在讀后感中，我們可以自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和感受，體現(xiàn)個(gè)性與獨(dú)特性。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以從多個(gè)角度對(duì)書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行解讀，深入剖析其思想和價(jià)值。讀后感是我們思考和表達(dá)的重要方式，以下是一些經(jīng)典范文供大家參考。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇一
寫(xiě)完作業(yè)，我的目光停留在一本書(shū)上。我定睛一看，原來(lái)是一本名叫《毛澤東故事》的書(shū)。我迫不及待的拿到桌子上看。
當(dāng)讀到毛澤東十四歲因太窮而無(wú)法上學(xué)時(shí)，我不禁涌出一陣憐憫之情。但當(dāng)我讀襖毛澤東在干農(nóng)活的時(shí)候也忘不了看書(shū)時(shí)。我心里想：我也要像毛澤東那樣廢寢忘食地讀書(shū)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的.人。
我很快就看完了這本數(shù)，真是受益匪淺！我體會(huì)到了，做一個(gè)成功的人，不是一天兩天能做到的，例如毛澤東，他之所以能當(dāng)上人人皆知的偉大領(lǐng)導(dǎo)者，是以為多年的積累、鞏固，才得到了如此的回報(bào)。
大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)紅軍長(zhǎng)征吧，毛澤東在《七律·長(zhǎng)征》這首詩(shī)里寫(xiě)道：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。它的意思是紅軍不怕遠(yuǎn)征的困難，把萬(wàn)水千山只看作是悠閑的事，在這里，我真正體會(huì)到毛爺爺?shù)膫ゴ?。怪不得《東方紅》這首歌時(shí)刻飄揚(yáng)在中國(guó)人的心中：東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇二
要問(wèn)中國(guó)最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)，你一定會(huì)說(shuō)是毛澤東。給我印象最深的是毛澤東年輕時(shí)候的'事。
毛澤東一回到家里就干起農(nóng)活來(lái)，他幫家里放牛、砍柴、挑水、種田。毛澤東干農(nóng)活比大人還細(xì)心。比如踩田，別人踩兩遍，他踩三遍。所以他家的田沒(méi)有雜草，苗也比別人長(zhǎng)的壯。毛澤東有一個(gè)同學(xué)叫黑皮伢子。他們?nèi)铱亢谄へ笞拥陌职肿馊€地來(lái)維持生活。由于交不起租金，地被財(cái)主收去了。媽媽生病了，他的爸爸只好拾柴賣(mài)柴度日。為了減輕爸爸的負(fù)擔(dān)，黑皮伢子不吃中午飯。中午同學(xué)們吃飯時(shí)，他就悄悄離開(kāi)教室去拾柴。毛澤東知道了黑皮伢子的生活情況，就熱心的幫助他。毛澤東為了學(xué)習(xí)，獨(dú)自去山東。走時(shí)留父親一首詩(shī)：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。
我與毛澤東相比，相差十萬(wàn)八千里。我在家?guī)缀醪蛔鍪拢珴蓶|一回到家就做起農(nóng)活來(lái)。毛澤東熱心助人、愛(ài)國(guó)，我陣是比不上。
毛澤東是一位偉大的領(lǐng)袖啊！
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇三
毛澤東是中華人民共和國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者，更是中華人民偉大的領(lǐng)袖。為了更深地了解毛澤東那充滿(mǎn)傳奇色彩的一生，我特意讀了《毛澤東》一書(shū)。
毛澤東是我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家。毛澤東締造了中國(guó)人民共產(chǎn)黨，更開(kāi)創(chuàng)了偉大的中華人民共和國(guó)。早期的他參加多次革命起義，并建立井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)始了以農(nóng)村包圍城市的道路。在1935年1月，遵義會(huì)議上確立了毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》等文章。1946年起領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍民進(jìn)行了三年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治。于1949年10月1日這偉大的一天，在天安門(mén)城樓宣布中華人民共和國(guó)中央人民政府成立，從這一時(shí)刻起，意味著炎黃子孫有了尊嚴(yán)與國(guó)際地位，中國(guó)，也從此屹立于世界東方，立于不敗之地!
在毛澤東早期的革命生涯中，妻兒在故鄉(xiāng)韶山，自己則長(zhǎng)期居無(wú)定所，顛沛流離，更無(wú)暇見(jiàn)日思夜想的妻兒。當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)派為了使毛澤東心志動(dòng)搖，便殺害了毛澤東的妻子楊開(kāi)慧，但毛澤東不為所動(dòng)，仍堅(jiān)持抗戰(zhàn)國(guó)民黨反動(dòng)派。三個(gè)兒子也流落街頭，成了可憐的乞丐。后來(lái)，毛澤東終于與毛岸英見(jiàn)面，一對(duì)分別二十多年的父母終于見(jiàn)面。但毛澤東不徇私情，仍將毛岸英送去農(nóng)村鍛煉?？闪钊税@的是，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛岸英不幸犧牲。朝鮮人民希望能將毛岸英葬在朝鮮，但中國(guó)從古至今講究落葉歸根，許多領(lǐng)導(dǎo)人也希望能將毛岸英遺體運(yùn)回祖國(guó)，可毛澤東沒(méi)有那么，仍將毛岸英葬在朝鮮，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，“為人民服務(wù)”，毛澤東用實(shí)際行動(dòng)向人民證明了這一點(diǎn)?？稍诿珴蓶|心里，他沒(méi)有痛苦悲傷嗎?有，只是他不肯輕易表露出來(lái)，因?yàn)樗且粋€(gè)領(lǐng)袖，一個(gè)偉大的領(lǐng)袖!一切都要以公為主;一切都要“為人民服務(wù)”;一切都要把人民與祖國(guó)的利益放在第一位!
合上了書(shū)，我的心中久久不能平靜，毛澤東那為人民服務(wù)的一言一行似乎還在我的腦海中回放。是啊!一個(gè)領(lǐng)袖，就應(yīng)該為集體、為人民、為祖國(guó)付出一切，就應(yīng)該將自身利益置之度外!這樣的領(lǐng)袖一定會(huì)受人尊崇與愛(ài)戴，毛澤東用自身經(jīng)歷為我們很好地詮釋了這一點(diǎn)。毛澤東盡畢生之力，為我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)繁榮打下基礎(chǔ)，而身為21世紀(jì)新一代的我們，更應(yīng)向毛澤東學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在起，珍惜每一分、每一秒，長(zhǎng)大后成為祖國(guó)的棟梁之才!為國(guó)、為民奉獻(xiàn)自己的智慧，為祖國(guó)發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力。我們要將我整個(gè)生命和全部精力，獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類(lèi)的自由與解放而斗爭(zhēng)。那么，我們的生命也會(huì)與眾不同，我們的人生會(huì)熠熠生輝，我們也會(huì)締造出出于自己的傳奇!
本篇高一有關(guān)毛澤東讀后感，基調(diào)大氣磅礴，扣人心弦
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇四
導(dǎo)語(yǔ)：小編為您推薦毛澤東讀后感范文三篇，歡迎閱讀!
讀了《毛澤東傳》這部書(shū)，對(duì)毛澤東有了更深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上，來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書(shū)中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度;這也就使得當(dāng)許多人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。
毛澤東的一生是積極投身社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對(duì)問(wèn)題從不滿(mǎn)足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問(wèn)題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書(shū)中對(duì)理論問(wèn)題的敘述和分析，由于緊扣住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程。
這部傳記沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的“救世主”或“完人”來(lái)寫(xiě)，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東也不是一開(kāi)始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國(guó)革命過(guò)程中，對(duì)許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他自己還說(shuō)過(guò)，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長(zhǎng)征中他也指揮打過(guò)敗仗。這部傳記沒(méi)有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評(píng)價(jià)，從而保持了全書(shū)的歷史真實(shí)性。
毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界不是大家都能達(dá)到的。但是，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。
毛澤東—前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是超人，更是豐碑。他是我們中華人民共和國(guó)的第一領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)我們中國(guó)人民從被帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中走出來(lái)。他是我們中國(guó)人心中的英雄。
“毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性，注定它將成為一個(gè)非凡的人?！痹诿珴蓶|年少時(shí)就喜歡助人為樂(lè)?！坝幸淮危谝粋€(gè)秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，突然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門(mén)前場(chǎng)上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前看見(jiàn)毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，眼看著稻谷就要被大雨淋濕了，于是毛澤東便幫毛四阿婆收稻谷，而自己家的稻谷卻被大雨淋濕了?！边@種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我們以后一定要處處以毛澤東為榜樣?！霸诿珴蓶|十八歲的時(shí)候，他考上了長(zhǎng)沙專(zhuān)門(mén)為韶山所建的一所學(xué)校，并為推翻清王朝剪掉辮子，后來(lái)又去當(dāng)了兵。他的人生并不是一帆風(fēng)順，然而生活的艱難更堅(jiān)定了他奮斗的方向，幾起幾落，他不曾退出這只救國(guó)救命的隊(duì)伍?！霸谘影?，他與藍(lán)蘋(píng)結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的，但他決意如此，并威脅說(shuō)要回家當(dāng)農(nóng)民?！边@本書(shū)讓我感觸最深的是毛主席一生為理想，目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)韌，在前進(jìn)途中，他探索，思考，實(shí)踐，終于超越了很多人的預(yù)言，使中國(guó)更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國(guó)人民過(guò)上了幸福的生活。
毛澤東曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分，山，引發(fā)了他的靈感。毛澤東就如那穩(wěn)穩(wěn)泰山，又如那棱角分明，熱烈火爆，毫無(wú)顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的華山。他有著堅(jiān)如磐石般的意志，力拔群山的個(gè)性，因?yàn)榍逍?，所以超越自我，造福眾生?/p>
讀完這本書(shū)，讓我堅(jiān)信中國(guó)的明天會(huì)更好，因?yàn)樗俏覀兊陌駱樱覀儗?huì)更優(yōu)秀。毛澤東，他是中國(guó)的'奇跡，是中國(guó)人民心中永不屈的龍。
小時(shí)候，家里有一尊毛主席像，從我記事起，就見(jiàn)姥姥總是把塑像擦拭的一塵不染，一邊擦一邊說(shuō)，多虧了毛主席才有好日子過(guò)……逢年過(guò)節(jié)還要供奉上餃子、水果，所以說(shuō)，從記事起我就常常聽(tīng)到“毛主席”這個(gè)稱(chēng)呼，當(dāng)時(shí)以為是名字，很好奇為什么家里人人都敬仰他，像神一樣的膜拜。
那時(shí)候家里有兩本紅封皮的《毛澤東語(yǔ)錄》，里面有很多毛澤東詩(shī)詞，爸爸總是教我背誦他的詩(shī)詞。我就是通過(guò)背他的詩(shī)詞，開(kāi)始更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)他。小小年紀(jì)的我，雖然什么都不懂，但是單純的喜愛(ài)他的詩(shī)詞，喜愛(ài)如“不到長(zhǎng)城非好漢”、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”、“欲與天公試比高”、“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”等經(jīng)典名句，雖不能理解其意境，但是單從字面讀起來(lái)朗朗?口，感覺(jué)上氣勢(shì)如云、豪情萬(wàn)丈。
后來(lái)，自己認(rèn)得字多了，能獨(dú)自閱讀一些文章了，那時(shí)候沒(méi)有電視機(jī)，除了看書(shū)，自己沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng)，家里的書(shū)也少的可憐，自己能看的也就是那兩本《毛澤東語(yǔ)錄》了。伴著一本破舊的《新華字典》，我反復(fù)翻閱這兩本語(yǔ)錄，看到自己喜歡的詞句就默默記下來(lái)，看到關(guān)于他的事情，雖然當(dāng)時(shí)年紀(jì)小理解不深，但是小小的心里仍然覺(jué)得他是個(gè)了不起的人物!
長(zhǎng)大后才明白，他何止是了不起啊，他在很多領(lǐng)域都造詣很深、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，他的詩(shī)、詞、文章、思想、軍事諸方面都獨(dú)占鰲頭，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，稱(chēng)之為一代偉人當(dāng)之無(wú)愧!我希望，我能通過(guò)本書(shū)，更全面、更深入的了解他的偉大一生。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇五
回眸歷史的長(zhǎng)河，有一個(gè)人，他點(diǎn)燃了井岡山的星星之火；有一個(gè)人，他帶領(lǐng)人民翻身做了主人；有一個(gè)人，他在天安門(mén)城樓上宣告了一個(gè)民族的聲音……他，是人類(lèi)歷史上一個(gè)不朽的偉人，是一位曠世奇人，他就是我們敬愛(ài)的毛澤東主席！
毛澤東，我國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家、詩(shī)人，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖。這樣一個(gè)充滿(mǎn)了傳奇色彩的人物，他的身上，必定有許多可貴的精神。
首先，毛主席孜孜不倦地讀書(shū)，是他成為偉人、作出豐功偉績(jī)的先決條件之一。他是一個(gè)終生與書(shū)為伴的人，他曾說(shuō)“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”。從小，他在家鄉(xiāng)求學(xué)時(shí)，他就勤奮好學(xué)；革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他更是爭(zhēng)分奪秒地讀書(shū)，桌子上，椅子上，床上到處都是書(shū)；甚至晚年身體不好時(shí)，仍然嗜書(shū)如命。并且，他讀書(shū)，會(huì)圈畫(huà)、做記號(hào)、寫(xiě)批注。也正是因?yàn)槿绱?，他才能將馬克思主義的理論正確地運(yùn)用于中國(guó)，使中國(guó)得到發(fā)展。
同樣，他志向遠(yuǎn)大、樂(lè)觀積極。19xx年，16歲的毛澤東離開(kāi)韶山，在五十里外的學(xué)校寫(xiě)下這樣一首立志詩(shī)：獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢做聲？這首詩(shī)充分體現(xiàn)出他豪邁的革命英雄主義精神！年僅16歲的他，竟有這般豪情壯志，實(shí)在是叫人折服！當(dāng)他踏上了革命的道路，他領(lǐng)導(dǎo)人民勇敢的反抗外來(lái)侵略者，最后，遭受了千年屈辱的中國(guó)終于翻了身。這與他青年是立下的志向是密不可分的！
當(dāng)然，僅有這些精神是不夠的。革命年代，中國(guó)物資匱乏，實(shí)力不強(qiáng)，但是，毛主席堅(jiān)持不懈，努力工作，與全國(guó)人民齊心協(xié)力，不拿老百姓的一針一線……同樣，他的精神也影響著當(dāng)時(shí)像他一樣的革命者！
現(xiàn)如今，已是21世紀(jì)，中國(guó)處于飛速發(fā)展的時(shí)代，我們是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)，肩負(fù)著中華民族走向偉大復(fù)興的艱苦重任。可是，我們這一代，多是獨(dú)生子女，我們不僅有父母寵著，還有爺爺奶奶、外公外婆疼著。我們仿佛那溫室里的花朵，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，一遇到困難就退縮，16歲了，簡(jiǎn)單的家務(wù)都還不掌握，如果父母不在身邊，也許連飯都吃不上吧！與16歲的毛主席比起來(lái)，相差甚遠(yuǎn)！因此，我們要勤奮學(xué)習(xí)，不怕困難，善于掃除攔路虎，心中要有志向，并且要以樂(lè)觀的心態(tài)向目標(biāo)邁進(jìn)。無(wú)論做什么都要腳踏實(shí)地，認(rèn)真負(fù)責(zé)，那么，一定可以成為一個(gè)有用之才！
歷史的長(zhǎng)河滾滾逝去，那個(gè)時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去，但是毛主席的精神，永遠(yuǎn)不會(huì)遠(yuǎn)去，他像一座雕塑遠(yuǎn)遠(yuǎn)存留在我們心中，影響著每一個(gè)中國(guó)人，將激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)青年，向更高、更快、更強(qiáng)邁進(jìn)！
初三:靜影沉璧
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇六
今天，我讀了一本書(shū)，就是《少年毛澤東》。
毛澤東是在韶山上的一個(gè)小山村出生的，小時(shí)候大人們覺(jué)得他很頑皮，就叫他石三伢牙，他覺(jué)得自己該上學(xué)了，便對(duì)爸爸說(shuō)了，于是爸爸把她送進(jìn)了學(xué)堂。出于對(duì)將來(lái)的考慮找來(lái)了一個(gè)識(shí)文斷句的老先生，老先生給石三伢牙起了一個(gè)學(xué)名，叫毛澤東。學(xué)習(xí)了幾個(gè)月，毛澤東便受不了了老先生蝸牛爬樹(shù)的教學(xué)速度，在家把學(xué)過(guò)的課文背了下來(lái)，自己把課文全部學(xué)完并背完，從小就顯示了他那出色的記憶能力。
一次毛澤東正在放牛，忽然下起了傾盆大雨，他猛地想起曬在家門(mén)前的稻谷，就往家趕，走到毛四阿婆屋前，見(jiàn)毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，毛澤東趕緊幫忙，等忙完了，回去一看自己家的全淋濕了，回到家被父親責(zé)罵一頓。從這里我看出了小小毛澤東很有愛(ài)心。
毛澤東從不識(shí)字做到領(lǐng)導(dǎo)人，讓我明白了我們從小就要像他一樣努力學(xué)習(xí)，有愛(ài)心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇七
最近幾天，我懷著崇敬的心情讀完了《毛澤東》這本書(shū)。我被毛主席關(guān)心人民的疾苦，深深地感動(dòng)了，也為他小時(shí)候經(jīng)常幫助別人所欽佩。
在他小時(shí)候，有一次正當(dāng)秋收時(shí)節(jié)，下起了傾盆大雨，鄉(xiāng)親們急忙奔出家門(mén)，搶收自家曬在坪上的稻谷，毛澤東卻跑到旁邊鄰居——四阿婆那里幫著搶收。等他再跑到自家門(mén)前，快要曬干的稻谷已經(jīng)被雨淋得透濕，有些還被沖進(jìn)水溝里去了，父親大為惱火，責(zé)備他胳膊肘往外扭。毛澤東知道，這個(gè)時(shí)候和父親申辯，無(wú)異于火上澆油，等收拾完稻谷，他才平心靜氣地向父親解釋說(shuō)：“父親，你也知道四阿婆家里很苦，又要交租，如果稻谷沒(méi)了，她可怎么活啊，我們家雖然有點(diǎn)損失，但總還可以補(bǔ)救?！甭?tīng)了這入情入理的話，父親就不再說(shuō)什么了。
其實(shí)幫助別人是一件很開(kāi)心的事情。記得去年我到鄉(xiāng)下過(guò)春節(jié)。第二天我鄰居家的小弟弟在拼裝一輛賽車(chē)?？墒切〉艿芷囱b的賽車(chē)怎么也開(kāi)不動(dòng)，急得他都快要哭了。我就走過(guò)去幫他檢查，終于發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的所在，并幫他修好了賽車(chē)。我和小弟弟都露出了燦爛的笑容。當(dāng)然我?guī)椭鷦e人的事，和毛主席幫助鄰居的事是無(wú)法比擬的。但我從中感到幫助人是快樂(lè)的。正因?yàn)槊飨瘡男【宛B(yǎng)成了樂(lè)于助人的品質(zhì)，長(zhǎng)大了才能在心中裝下了人民，并為人民奔波了一生，時(shí)時(shí)為人民著想，事事為人民著想。
書(shū)中寫(xiě)了毛主席在根據(jù)地的一件事尤為感人。有一次，有人向毛主席報(bào)告說(shuō)陜北有個(gè)農(nóng)婦不肯交公糧，并說(shuō)要讓雷劈死你。毛主席并沒(méi)有馬上命令人把她抓起來(lái)，殺了。而是讓人去調(diào)查事情的原委。毛主席在得知這個(gè)婦女罵人的真相后，他沉思了一會(huì)兒，遂命令通信員給農(nóng)婦送去些糧食和自己養(yǎng)的一頭羊，并找來(lái)那些征收公糧的干部，對(duì)他們語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“對(duì)于群眾的公糧負(fù)擔(dān)問(wèn)題，邊區(qū)政府要認(rèn)真調(diào)查研究，該免的要免，該減的要減。我們決不能搞國(guó)民黨反動(dòng)派那一套,不管老百姓的死活！她沒(méi)有錯(cuò)，她有一肚子氣，怎么能不罵人？大災(zāi)之年，我們征收公糧的同志尤其要體察民情，不能有一點(diǎn)馬虎粗暴。”
毛主席非但沒(méi)有責(zé)怪這個(gè)婦女，還為這個(gè)婦女解決了生活中的實(shí)際困難。多么寬廣的胸懷?。∷男闹兄挥腥嗣?，他始終關(guān)心著人民的疾苦。毛主席真是人民的大救星啊！
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇八
《向毛澤東學(xué)管理--中國(guó)離不開(kāi)毛澤東》讀后感用兩天左右的時(shí)間研讀了《向毛澤東學(xué)管理――中國(guó)離不開(kāi)毛澤東》一書(shū)，感受頗深、受益匪淺，感慨良多。在這，以讀此書(shū)觀后感的形式與大家分享我的所感、所思、所得。
說(shuō)到毛主席，我們就不得不提到毛澤東思想。我們都知道毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。在黨的十八大報(bào)告中，我們黨從新時(shí)期、新階段、新任務(wù)、新高度的角度出發(fā)，對(duì)毛澤東思想進(jìn)行了更為全面、更為客觀、更為高度地概括。在毛澤東思想的形成、發(fā)展、充實(shí)、定位過(guò)程中，毛澤東的思想和理論始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，并最終成為毛澤東思想的核心主體。現(xiàn)在很多的人對(duì)毛澤東思想不甚了解，往往只是在口頭上大提“堅(jiān)持毛澤東思想”等一類(lèi)的空、泛、套話，并沒(méi)有去深入地、全面客觀地、聯(lián)系實(shí)際地研讀，沒(méi)有將毛澤東思想的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身總結(jié)提煉的精髓、研究升華的理論、實(shí)際運(yùn)用的方法。甚至還有的人認(rèn)為毛澤東思想已是老化的、落伍的、不符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的思想，這種想法和言論是極端錯(cuò)誤的，是大為愚昧和無(wú)知的。作為正在努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的每一位建設(shè)者們，都需要深入地學(xué)習(xí)、研讀、領(lǐng)悟與運(yùn)用毛澤東思想，尤其是要將毛澤東思想與學(xué)習(xí)、工作、實(shí)踐相結(jié)合，不斷地在實(shí)踐運(yùn)用中挖掘、總結(jié)與提煉毛澤東思想的精華，努力將抽象的思想理論轉(zhuǎn)化為行之有效的實(shí)踐技能。
毛澤東思想是多方面、綜合性的思想理論集合，本書(shū)的作者著重從毛澤東的管理思想這一層面進(jìn)行了深入地剖析，用作者的一句話概括為“毛澤東的管理思想代表了中國(guó)式管理的最高水平，有著取之不盡的精華”。管理是一個(gè)于思想、理論、方法、技能與運(yùn)用合為一體的一個(gè)概念，現(xiàn)代的管理方法可謂是千種萬(wàn)樣，甚至有的都獨(dú)自劃為一派。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、科學(xué)技術(shù)日新月異、社會(huì)文明高度進(jìn)步、人類(lèi)思想日趨多元化的時(shí)代里，管理的方法也在不斷地探索、進(jìn)步、更新、發(fā)明著。但從毛澤東思想中總結(jié)提煉而成的毛澤東管理思想和方法卻是永不落伍、而且在不斷被升華運(yùn)用。
依據(jù)本書(shū)作者的撰論，本人將毛澤東的管理思想分類(lèi)概括為四個(gè)方面，一是管理基礎(chǔ)（樹(shù)立核心價(jià)值觀）；二是管理思路（堅(jiān)持“三貼近”原則、營(yíng)造“和諧、團(tuán)結(jié)、文明”的管理氛圍）；三是管理方法（加強(qiáng)思想政治教育、培育優(yōu)良作風(fēng)、打造鐵的紀(jì)律、培養(yǎng)骨干隊(duì)伍、推行實(shí)踐育人）；四是管理評(píng)估（提升團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)度）。下面，結(jié)合本書(shū)作者在書(shū)中所列舉的事例和本人在高校學(xué)生管理工作中歷練的實(shí)例，對(duì)上述四個(gè)方面進(jìn)行概要性地解讀。
一、管理基礎(chǔ)――樹(shù)立核心價(jià)值觀
樹(shù)立核心價(jià)值觀既用核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)一切是管理工作的基礎(chǔ)性工程，沒(méi)有這一基礎(chǔ)，即使再好的管理方法和措施也都將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。價(jià)值觀是人類(lèi)精神層面的產(chǎn)物，而強(qiáng)大的精神動(dòng)力則將會(huì)促進(jìn)人爆發(fā)出無(wú)限的潛能，所以重視人精神層面的構(gòu)建，培育適于管理的價(jià)值觀念，將會(huì)牢牢打穩(wěn)管理工作的基礎(chǔ)。
毛主席作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下百萬(wàn)雄獅的最高統(tǒng)帥，怎樣才能將這么龐大的團(tuán)體攏為一體、擰成一股繩呢，早在1928年11月，毛主席在給中央的報(bào)告中就寫(xiě)道：“紅軍廢除了雇傭制，讓士兵感覺(jué)不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗”，這種早期的提法也就是演化為后來(lái)我軍的建軍宗旨――全心全意為人民服務(wù)。在企業(yè)的管理中，價(jià)值觀更是顯得尤為重要。企業(yè)的價(jià)值觀實(shí)際上就是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)常提的企業(yè)文化。書(shū)中所提到的曾先后在四通、華為擔(dān)任過(guò)高層領(lǐng)導(dǎo)的李玉琢，在《我與商業(yè)領(lǐng)袖的合作與沖突》一書(shū)中，結(jié)合四通公司的發(fā)展演變，談到自己的感悟：“‘做中國(guó)的ibm’和‘我們大家共同努力干一番事業(yè)’曾將無(wú)數(shù)人才從四面八方集合到四通的旗幟下，人們?cè)谒耐ê陚ツ繕?biāo)的激勵(lì)下，充滿(mǎn)了創(chuàng)業(yè)熱情，幾乎沒(méi)有計(jì)較過(guò)什么?！比欢搅?0年代初，四通公司第二代領(lǐng)導(dǎo)層為了配合股份制改造，開(kāi)始提倡“打工意識(shí)”，甚至在公司內(nèi)部組織了關(guān)于“打工意識(shí)”的大辯論，將員工的思想搞亂了。在此之前，四通的員工認(rèn)為四通是大家的，為四通的成績(jī)而驕傲、也為四通的困難而著急。而在提倡“打工意識(shí)”之后，大多數(shù)員工對(duì)四通的變化變得漠不關(guān)心，失落與失望成為伴隨四通沒(méi)落的普遍情緒。本書(shū)的作者認(rèn)為，四通公司后來(lái)的敗落，固然有經(jīng)營(yíng)決策失誤的原因，但歸根結(jié)底，還是為企業(yè)缺少一個(gè)能夠凝聚人心的宗旨，或者員工沒(méi)有真正完全認(rèn)同的宗旨。在缺乏精神紐帶的情況下，企業(yè)只是一個(gè)利益的共同體，當(dāng)有人用更多地利益做誘餌時(shí)，組織很容易土崩瓦解。
管理的對(duì)象是人，所以，管理者必須要有這樣的一個(gè)概念，不論你管理多少人，管理多大的一個(gè)團(tuán)體，管理怎樣的一個(gè)組織，在你管理的范圍內(nèi)必須要樹(shù)立一種大家廣為認(rèn)同的價(jià)值觀念或信仰宗旨，因?yàn)檫@是凝聚大家在一起的粘合劑。管理基礎(chǔ)打好了，才能更好地統(tǒng)一思想、統(tǒng)一觀念，為接下來(lái)的管理思路制定、管理方法實(shí)施打穩(wěn)基石。
二、管理思路
（一）堅(jiān)持“三貼近”原則。管理思路中的“三貼近”原則指的是貼近管理對(duì)象，貼近工作實(shí)際，貼近基層?！叭N近”原則實(shí)際上就是毛澤東思想中堅(jiān)持走群眾路線方針的演化。管理雖然是屬于上層建筑，但必須要接地氣，否則就會(huì)成為空中樓閣，搖搖欲墜。
觀察現(xiàn)實(shí)中的很多管理人員，總是喜歡高高在上，總是把自己當(dāng)做發(fā)號(hào)施令者，不愿俯下身去傾聽(tīng)管理對(duì)象的意見(jiàn)和訴求，不愿扎根基層去了解管理對(duì)象的日常思想狀態(tài)，在決策制定時(shí)往往是閉門(mén)造車(chē)，不愛(ài)聽(tīng)不同的意見(jiàn)和聲音，我認(rèn)為這樣的管理人員根本不能稱(chēng)得上是管理者，更準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是“地主老財(cái)”，因?yàn)橐郧暗牡刂骼县?cái)就是天天發(fā)泄淫威，欺壓打工者的。所以作為一名合格的管理者，必須要下基層、聽(tīng)呼聲、搞調(diào)研、摸實(shí)情，要在做決策時(shí)充分發(fā)揚(yáng)民主，集合廣大參與者的意愿，鼓勵(lì)獻(xiàn)言獻(xiàn)策，維護(hù)絕大多數(shù)人的利益訴求。只有這樣做了，大多數(shù)人才會(huì)服從你的管理，擁護(hù)你的決策，才能將管理決策腳踏實(shí)地地落實(shí)到位。
（二）營(yíng)造“和諧、團(tuán)結(jié)、文明”的管理氛圍。人是一種感情動(dòng)物，每個(gè)人都是會(huì)講感情的。在日常管理中，很多管理者都提出要把團(tuán)隊(duì)或組織打造成一個(gè)大家庭，讓每一位參與者都能感受到家的溫暖。實(shí)際上這就是管理者在打感情牌，而感情牌的效果的確也是非常易顯的。
本人認(rèn)為，感情牌理論上就是要營(yíng)造以“和諧、團(tuán)結(jié)、文明”為主題的管理氛圍，要走人性化的管理路線，要付諸人文化的管理情懷。因此就要做到端正根本態(tài)度、構(gòu)建和諧的上下級(jí)關(guān)系，做到以情帶兵，尊重每一位部屬的人格，把部屬當(dāng)朋友，開(kāi)展尊干愛(ài)兵活動(dòng)。這幾條做法中大家可能對(duì)于“開(kāi)展尊干愛(ài)兵活動(dòng)”這一項(xiàng)不是太了解，因限于篇幅的原因，在這里我就結(jié)合書(shū)中作者的觀點(diǎn)重點(diǎn)對(duì)這一項(xiàng)做一下詮釋。
本書(shū)中對(duì)于“尊干愛(ài)兵”的提法是源于1944年12月毛澤東在《一九四五年的任務(wù)》一文中，指示全軍“應(yīng)在每一部隊(duì)內(nèi)部舉行擁干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)，號(hào)召干部愛(ài)護(hù)士兵，同時(shí)號(hào)召士兵擁護(hù)干部，彼此的缺點(diǎn)錯(cuò)誤公開(kāi)講明，迅速糾正，這樣就能達(dá)到很好地團(tuán)結(jié)內(nèi)部之目的”。尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展一般經(jīng)歷三個(gè)階段，第一階段是思想醞釀；第二階段是召開(kāi)民主大會(huì)，檢討官兵關(guān)系；第三階段是制定尊干愛(ài)兵公約。尊干愛(ài)兵活動(dòng)是解放軍長(zhǎng)期處理官兵關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，其要旨是，用整風(fēng)的精神，發(fā)動(dòng)群眾、公開(kāi)揭露問(wèn)題，通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，達(dá)到消除隔閡、化解矛盾、增進(jìn)理解、密切關(guān)系之目的。本人同本書(shū)的作者觀點(diǎn)一樣，尊干愛(ài)兵的管理思路可以在行政部門(mén)、企業(yè)和其他管理機(jī)構(gòu)中推廣運(yùn)用，因?yàn)樗欣谝?guī)范組織內(nèi)部的上下級(jí)關(guān)系，有利于培養(yǎng)和宣揚(yáng)典型，達(dá)到提升公開(kāi)管理的透明度、促進(jìn)管理人員身正為范、調(diào)動(dòng)廣大參與者的積極性等良好效果。因此，它也是營(yíng)造“和諧、團(tuán)結(jié)、文明”管理氛圍的重要方式之一。
三、管理方法
（一）加強(qiáng)思想政治教育。加強(qiáng)思想政治教育是高校學(xué)生管理工作中經(jīng)常提出的一工作方法。思想政治的概念是指社會(huì)或社會(huì)群體運(yùn)用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育的方式又是多種多樣的，在這里通過(guò)舉實(shí)例的方式與大家分享一下思想政治教育中的灌輸原理，以此來(lái)論證加強(qiáng)思想政治教育這一管理方法的重要性。
“灌輸”一詞理解得再簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是談話、交流、做思想工作，這也是我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、生活和工作中運(yùn)用最多的一種思想政治教育的方式，這一方式看似簡(jiǎn)單，卻非常實(shí)用，我對(duì)此有著非常深的感觸。在大學(xué)做班長(zhǎng)的時(shí)候曾遇到這樣一件讓人頭疼的事情，當(dāng)時(shí)班委會(huì)研究決定要在四月份組織全班進(jìn)行春游，但春游的地點(diǎn)和具體時(shí)間遲遲定不下來(lái)，很多同學(xué)之間由于私事或個(gè)人的時(shí)間安排和對(duì)春游地點(diǎn)的要求不同而發(fā)生了很大的分歧。根據(jù)這一情況，班委會(huì)決定由班委會(huì)討論制定春游的具體時(shí)間和地點(diǎn)，然后再下去做同學(xué)們的思想工作。為此，我和幾個(gè)班委到寢室挨個(gè)找同學(xué)做思想工作，向他們講明班委做出這一決定的必要性所在。經(jīng)過(guò)對(duì)全班四十幾位同學(xué)全面、細(xì)致地思想動(dòng)員，絕大多數(shù)同學(xué)都能支持和理解了班委的決議，最終統(tǒng)一起了大家的想法和意愿。經(jīng)歷過(guò)這樣的一個(gè)事情后，我深深地認(rèn)識(shí)到了做思想工作的必要性。后來(lái)在團(tuán)委的工作中，凡是遇到組織內(nèi)部意見(jiàn)不統(tǒng)一、任務(wù)完成不到位、部員思想不穩(wěn)定等情況時(shí)我都會(huì)主動(dòng)與他們交流，傾聽(tīng)他們的想法和心聲，了解他們的意愿和訴求，找出問(wèn)題的癥結(jié)所在，然后對(duì)癥下藥，這些做法都起到了很好的效果。
本書(shū)的作者結(jié)合企業(yè)管理中存在的問(wèn)題所講到的五種傾向（只講培訓(xùn)，不講教育；只講溝通不講灌輸；只講心理不講思想；只講價(jià)值觀，不講世界觀、人生觀；只講表?yè)P(yáng)，不講批評(píng)）、一種情緒（就是指看不到思想政治教育的艱巨性、復(fù)雜性，急于求成）和兩個(gè)不會(huì)（就是指當(dāng)前企業(yè)思想政教育不知道講些什么，也沒(méi)有能夠講清楚），實(shí)質(zhì)上再次闡明了思想政治教育的重要性和必要性。作者還講到解決“企業(yè)文化怎樣落地”的問(wèn)題時(shí)指出要抓好“六個(gè)一”，既一套書(shū)、一本教材、一套規(guī)范、一套制度、一批典型和一支隊(duì)伍，其中首要的工作還是提煉文化理念，并將這些理念灌輸給員工。
（二）培育優(yōu)良作風(fēng)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)之所能夠由弱變強(qiáng)、百戰(zhàn)百勝、打下天下，成就威武文明之師，就是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)有力的作風(fēng)做保證?？偟靡痪湓挘黠L(fēng)就是戰(zhàn)斗力。
本文在講作風(fēng)時(shí)強(qiáng)調(diào)了這么幾個(gè)觀點(diǎn)：團(tuán)結(jié)就是力量，化內(nèi)耗為為合力；強(qiáng)調(diào)雷厲風(fēng)行，發(fā)對(duì)拖沓作風(fēng)；不怕?tīng)奚?、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的作風(fēng)；艱苦奮斗的作風(fēng)；“比、學(xué)、趕、幫、超”的風(fēng)氣；身正為范的作風(fēng)。這幾種風(fēng)氣和作風(fēng)的培育，是鞏固團(tuán)結(jié)、凝聚力量、增強(qiáng)戰(zhàn)斗力、經(jīng)的住千錘百煉的必要條件。
書(shū)中舉例，美國(guó)軍人一向都是很自視清高的，很少能看得起別人，唯獨(dú)對(duì)中國(guó)軍人十分敬重。原因在于，第二次世界大戰(zhàn)后，美軍對(duì)外用兵240多次，真正吃了大虧的只有兩次，既朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)，而這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是與中國(guó)軍隊(duì)交手的。由此，美軍不得不欽佩中國(guó)軍人，認(rèn)為他們具有“謎一樣的東方精神”。顯然，這種“謎一樣的東方精神”中就包含著優(yōu)良的戰(zhàn)斗作風(fēng)。
（三）打造鐵的紀(jì)律。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，管理制度的實(shí)施和運(yùn)行也必須要做到有據(jù)可依、有理可循，紀(jì)律是各項(xiàng)管理制度落實(shí)的重要保障。
毛主席軍隊(duì)管理思想中的“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”和“五統(tǒng)四性”都是強(qiáng)調(diào)團(tuán)體、組織紀(jì)律的重要性。在毛主席的《論新階段》中就再次點(diǎn)名扼要地強(qiáng)調(diào)：“紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證，沒(méi)有紀(jì)律，黨就無(wú)法率領(lǐng)群眾與軍隊(duì)進(jìn)行勝利的斗爭(zhēng)。在過(guò)去，由于客服了張國(guó)燾一類(lèi)破壞紀(jì)律的傾向，保證了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的順利執(zhí)行。在今后，又必須堅(jiān)持這種紀(jì)律，才能團(tuán)結(jié)全黨，客服新困難，取得新勝利”。
結(jié)合本書(shū)中作者的觀點(diǎn)本人認(rèn)為，打造鐵的紀(jì)律要做好以下幾方面。第一是建制度、搞評(píng)比、做總結(jié)；第二是樹(shù)立起精細(xì)化的管理理念；第三是要經(jīng)常性、持續(xù)性、增強(qiáng)性地展開(kāi)紀(jì)律教育工作，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)觀念。強(qiáng)有力的紀(jì)律觀念不是一朝一夕就能樹(shù)立起來(lái)的，要將教育灌輸、日常考核、評(píng)比監(jiān)督、樹(shù)立典范結(jié)合起來(lái)并長(zhǎng)期性地進(jìn)行開(kāi)展，久而久之就會(huì)形成一種遵守紀(jì)律的風(fēng)氣，風(fēng)氣形成后就會(huì)養(yǎng)成嚴(yán)于律己的習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成后就會(huì)轉(zhuǎn)化為一種文化理念，文化理念一旦形成就會(huì)升華為一種組織靈魂，世代傳承下去。到那時(shí)，任何具備這種靈魂的組織與團(tuán)體都不會(huì)被攻破、被打倒。
（四）培養(yǎng)骨干隊(duì)伍。管理隊(duì)伍的格局是呈金字塔形的，越往管理高層的人越少，而越往管理高層的管理者則需要管理更多的人。人的精力是有限的，管三五個(gè)人是可以管的過(guò)來(lái)，管幾百人幾千人恐怕就要望洋興嘆了。那作為這個(gè)組織或團(tuán)體的高級(jí)管理者，自己手下有數(shù)百員工時(shí)應(yīng)該怎樣管理呢。依據(jù)本書(shū)作者所論述觀點(diǎn)，培養(yǎng)起自己的骨干隊(duì)伍是一個(gè)非常行之有效的方法。此外，在此基礎(chǔ)上還要?jiǎng)澐趾霉芾韱挝?，劃分管理單位的原則是盡量化小管理范圍，真正達(dá)到任務(wù)落實(shí)到單位、責(zé)任落實(shí)的`個(gè)人的效果。
培養(yǎng)骨干隊(duì)伍對(duì)于管理的作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，培養(yǎng)起骨干隊(duì)伍是凝聚核心、先鋒帶頭、傳幫接帶的中堅(jiān)力量；第二，培養(yǎng)起骨干隊(duì)伍有利于化小管理單位，做到管理方式的高度集中。
書(shū)中作者則提到，培養(yǎng)骨干隊(duì)伍的方式有多種，而毛主席最重視的是“壓擔(dān)子”和“傳幫帶”。毛主席說(shuō)：“一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助?！备愫谩皞?、幫、帶”是這種關(guān)心、幫助、支持的最直接體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)和老同志要主動(dòng)關(guān)心年輕干部的成長(zhǎng)，多給他們壓擔(dān)子，有針對(duì)性地講傳統(tǒng)、教方法，并且不僅要傳技能、傳經(jīng)驗(yàn)，更要傳思想、傳作風(fēng)。因此看來(lái)，做好骨干隊(duì)伍的培養(yǎng)是對(duì)于加強(qiáng)思想政治教育、培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)、打造鐵的紀(jì)律的最直接運(yùn)用和保障。
（五）推行實(shí)踐育人。本人總是持有這樣的一個(gè)觀點(diǎn)，任何的團(tuán)體、組織和單位（包括私有制單位）的工作職能中都應(yīng)具備“育人”性，將工作與“育人”教育相結(jié)合，在實(shí)踐中踐行“育人”宗旨不但不會(huì)影響工作的開(kāi)展，反而會(huì)凝聚戰(zhàn)斗力，提升工作人員的自身素養(yǎng)和工作效能，更好地推動(dòng)工作的開(kāi)展。
育人的重要體現(xiàn)形式包括建立學(xué)習(xí)型組織，建立日常學(xué)習(xí)體制，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)觀念等。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，新的事物不斷產(chǎn)生，因此一日不學(xué)習(xí)便落三千里。所以時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)代人提出的時(shí)代要求。做好學(xué)習(xí)也是要做好三個(gè)方面，第一是打牢基礎(chǔ)知識(shí)；第二是在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)要提煉、總結(jié)、轉(zhuǎn)化成為自己的知識(shí)；第三是在實(shí)踐中將知識(shí)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使其轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)技能。
其中在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，與實(shí)踐相結(jié)合是非常重要的，而現(xiàn)在的一些教育模式往往脫離實(shí)踐、脫離群眾、脫離社會(huì)需求。正如書(shū)中所言，近年來(lái)，國(guó)內(nèi)教育倡導(dǎo)一種所謂的精英教育，培養(yǎng)目標(biāo)直指專(zhuān)家、大師，很少再提教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者。事實(shí)上，這種精英教育培養(yǎng)出的學(xué)生，特別是管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，其事業(yè)發(fā)展并不理想。在央視經(jīng)濟(jì)節(jié)目訪談中，馬云直斥弊端：“我發(fā)現(xiàn)許多人學(xué)mba回來(lái)后全變傻了?！币痪洹白兩盗恕?，擊中了mba教育的軟肋，那便是“學(xué)用分離”。所以還是應(yīng)了毛主席的那句話“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)”才是育人教育取之不盡用之不竭的力量之源。
三、管理評(píng)價(jià)――團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)度
管理有了基礎(chǔ)、有了思路、有了方法，那還應(yīng)該有評(píng)價(jià)檢測(cè)的標(biāo)準(zhǔn)。管理的基礎(chǔ)打得牢不牢，思路對(duì)不對(duì)，方法行不行，都要靠檢測(cè)評(píng)價(jià)來(lái)得出。在本書(shū)中，作者將提升團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)度列為一種管理方法，本人根據(jù)自己的理解和總結(jié)，將其劃分到管理的檢測(cè)評(píng)價(jià)這一塊。
管理的好與壞都有一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該就是團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)度。管理者善于管理、管理出彩、管理出效果、管理應(yīng)民心自然就會(huì)得到廣大管理對(duì)象的信賴(lài)與支持，自然而然也就會(huì)接受管理者的領(lǐng)導(dǎo)，也就會(huì)忠誠(chéng)于本組織或團(tuán)體。
在書(shū)中作者提到，管理者要防范內(nèi)部出現(xiàn)分裂和瓦解，防止出現(xiàn)叛軍叛將，要采取一定的措施提高團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)度。其中作者列舉了毛澤東軍事思想中的幾種管理體制，例如黨必須指揮槍、軍隊(duì)實(shí)行雙手掌制、黨支部建立在連上等等，這些都是加強(qiáng)隊(duì)伍內(nèi)部建設(shè)、維護(hù)隊(duì)伍內(nèi)部團(tuán)結(jié)、避免權(quán)利過(guò)度集中，防止隊(duì)伍性質(zhì)變色的強(qiáng)有力舉措。
在現(xiàn)實(shí)的管理中要避免“偵查式”的管理方法，天天將自己的下屬視為敵人，天天對(duì)其進(jìn)行窺探和監(jiān)視，這其實(shí)是對(duì)下屬一種不信任的表現(xiàn)，也從一個(gè)側(cè)面反映出管理者自身出現(xiàn)了問(wèn)題。提升團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)度，就是要打好管理基礎(chǔ)、制定好管理思路、落實(shí)好管理方法、評(píng)估好管理效果，總結(jié)好管理經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)一步改進(jìn)管理水平。因此，管理基礎(chǔ)、管理思路、管理方法、管理評(píng)價(jià)是一脈相承、互為一體的關(guān)系。
四、筆者小結(jié)
現(xiàn)在市場(chǎng)上關(guān)于管理類(lèi)的書(shū)籍五花八門(mén)、種類(lèi)繁多，但可以肯定的是每類(lèi)管理門(mén)派都有自己的獨(dú)到之處和優(yōu)勢(shì)所在，集眾家之所長(zhǎng)、學(xué)精華之所在、化自身之所有、立實(shí)踐之所用。從唯物論和辯證法的角度看，管理應(yīng)做到事實(shí)求是、立于實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)、具體問(wèn)題具體分析。而毛澤東的管理學(xué)理論也正是這最為有力的體現(xiàn)。
注：《向毛澤東學(xué)管理――中國(guó)離不開(kāi)毛澤東》一書(shū)李凱城著，當(dāng)代中國(guó)出版社出版。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇九
寫(xiě)完作業(yè)，我的目光停留在了一本書(shū)上。我定睛一看，原來(lái)是一本名叫《毛澤東的故事》的書(shū)。我迫不及待地拿到桌子上看。
當(dāng)讀到毛澤東十四歲因太窮而無(wú)法上學(xué)時(shí)，我禁不住涌起一陣憐憫之情。但當(dāng)我的讀到毛澤東在干農(nóng)活的時(shí)候也忘不了看書(shū)時(shí)，我心里想：我也要像毛澤東那樣廢寢忘食地讀書(shū),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
我很快看完了這本書(shū)，真是受益匪淺！我體會(huì)到，做一個(gè)成功的人，不是一天兩天能做到的，例如毛澤東，他之所以能當(dāng)上人人皆知的偉大領(lǐng)導(dǎo)者，是因?yàn)槎嗄甑姆e累、鞏固，才得到了如此的回報(bào)。
《毛澤東的故事》真使我感嘆萬(wàn)千！
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十
聽(tīng)?wèi)T了偉人們的英雄事跡，麻木地贊揚(yáng)著他們的豐功偉績(jī)，漸漸地，開(kāi)始倦了。然而讀罷《毛澤東》，內(nèi)心深有觸動(dòng)，特別是對(duì)年輕時(shí)期的他。
羅馬不是一天建成的，偉人也不是立就的。上帝是那么的公平，他給予了毛澤東富裕的家境，毛澤東用來(lái)救濟(jì)同學(xué)、鄰居；上帝給了他鄉(xiāng)巴佬的孤獨(dú)與無(wú)奈，毛澤東順此刻苦讀書(shū)。少年的毛澤東天資聰慧，卻不高傲自滿(mǎn)。富有抗?fàn)幘?，卻不暴虎馮河。父親吝嗇好財(cái)，毛澤東卻能如母親般高風(fēng)博愛(ài)。因此，可以說(shuō)僅僅是在少年時(shí)代的毛澤東的`精神境界就已經(jīng)上升到偉人的高度。
青年的毛澤東志向高遠(yuǎn)，寧為鳳尾不做牛首?！昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”何其壯觀，又是何其自信。也正是這份自信使得他在后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中臨危不亂，鎮(zhèn)定自若。青年的毛澤東深知中國(guó)的衰微，為確立以天下為己任的思想，毛澤東為自己立下筆名——子任。但腐朽的清政府已麻木不仁，他就決定投筆從戎，推翻落后的清王朝，還國(guó)民一個(gè)大好河山。
現(xiàn)代社會(huì)，多少人感慨教育機(jī)制不行，殊不知，這種問(wèn)題自古有之，而當(dāng)毛澤東遇到時(shí)他沒(méi)有委曲求全，更未自甘墮落，在幾番權(quán)衡后，他發(fā)憤自學(xué)，通讀了西方人文主義思想，提升了情操，更養(yǎng)成了“不動(dòng)筆墨不看書(shū)”的好習(xí)慣，并一直保持終身。也正由于他讀書(shū)精于思考，有獨(dú)立創(chuàng)見(jiàn)，才會(huì)在后來(lái)的反圍剿中用兵如神。
青年的毛澤東可謂是個(gè)全才，“渾身是膽?hù)[學(xué)潮”，觀民疾苦讀“無(wú)字之書(shū)”但卻有次被人認(rèn)為是“壞學(xué)生”，原來(lái)毛澤東覺(jué)得自己交友有限，就以二十八畫(huà)生（毛澤東繁體畫(huà)數(shù)）為名征友，卻被女大校長(zhǎng)誤會(huì)是找女生談戀愛(ài)的，也正因?yàn)檫@次的“創(chuàng)舉”才有了“小群英會(huì)”的美名，才留下了“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字；糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”的絕唱。
如今的我們也正值風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。雖然無(wú)法向毛主席一項(xiàng)指點(diǎn)江山，但我們也至少應(yīng)該具有“書(shū)生意氣”，在自己的小世界中，留下不平凡的事跡。讓自己無(wú)悔于青春，無(wú)愧于父母、老師、學(xué)校、社會(huì)，成為將來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。
一起努力吧，青少年朋友們！
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十一
要問(wèn)中國(guó)最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)，你一定會(huì)說(shuō)是毛澤東。給我印象最深的是毛澤東年輕時(shí)候的.事。
毛澤東一回到家里就干起農(nóng)活來(lái)，他幫家里放牛、砍柴、挑水、種田。毛澤東干農(nóng)活比大人還細(xì)心。比如踩田，別人踩兩遍，他踩三遍。所以他家的田沒(méi)有雜草，苗也比別人長(zhǎng)的壯。毛澤東有一個(gè)同學(xué)叫黑皮伢子。他們?nèi)铱亢谄へ笞拥陌职肿馊€地來(lái)維持生活。由于交不起租金，地被財(cái)主收去了。媽媽生病了，他的爸爸只好拾柴賣(mài)柴度日。為了減輕爸爸的負(fù)擔(dān)，黑皮伢子不吃中午飯。中午同學(xué)們吃飯時(shí)，他就悄悄離開(kāi)教室去拾柴。毛澤東知道了黑皮伢子的生活情況，就熱心的幫助他。毛澤東為了學(xué)習(xí)，獨(dú)自去山東。走時(shí)留父親一首詩(shī)：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。
我與毛澤東相比，相差十萬(wàn)八千里。我在家?guī)缀醪蛔鍪?，毛澤東一回到家就做起農(nóng)活來(lái)。毛澤東熱心助人、愛(ài)國(guó)，我陣是比不上。
毛澤東是一位偉大的領(lǐng)袖??！
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十二
今天，我讀了一本書(shū)，就是《少年毛澤東》。
毛澤東是在韶山上的一個(gè)小山村出生的'，小時(shí)候大人們覺(jué)得他很頑皮，就叫他石三伢牙，他覺(jué)得自己該上學(xué)了，便對(duì)爸爸說(shuō)了，于是爸爸把她送進(jìn)了學(xué)堂。出于對(duì)將來(lái)的考慮找來(lái)了一個(gè)識(shí)文斷句的老先生，老先生給石三伢牙起了一個(gè)學(xué)名，叫毛澤東。學(xué)習(xí)了幾個(gè)月，毛澤東便受不了了老先生蝸牛爬樹(shù)的教學(xué)速度，在家把學(xué)過(guò)的課文背了下來(lái)，自己把課文全部學(xué)完并背完，從小就顯示了他那出色的記憶能力。
一次毛澤東正在放牛，忽然下起了傾盆大雨，他猛地想起曬在家門(mén)前的稻谷，就往家趕，走到毛四阿婆屋前，見(jiàn)毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，毛澤東趕緊幫忙，等忙完了，回去一看自己家的全淋濕了，回到家被父親責(zé)罵一頓。從這里我看出了小小毛澤東很有愛(ài)心。
毛澤東從不識(shí)字做到領(lǐng)導(dǎo)人，讓我明白了我們從小就要像他一樣努力學(xué)習(xí)，有愛(ài)心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十三
讀《毛澤東傳》，讓人不得不欽佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，樸實(shí)的生活作風(fēng)，簡(jiǎn)明厄要的文風(fēng)，指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格，充滿(mǎn)辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒(méi)有架子，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)革命的各項(xiàng)工作保持清醒的頭腦。毫無(wú)疑問(wèn)，毛主席是古今中外最偉大的人物之一。他的各個(gè)方面，都值得我們這些人學(xué)習(xí)。
共和國(guó)前進(jìn)道路中的曲折和倒退，從毛主席的身上和毛主席的文獻(xiàn)中往往可以找到有價(jià)值的參考資料。毛主席對(duì)自己一生的工作，認(rèn)為主要是兩點(diǎn)：一是趕走了日本鬼子和國(guó)民黨反動(dòng)派，一是發(fā)動(dòng)了文化大革命。評(píng)價(jià)毛主席的這兩項(xiàng)工作，第一點(diǎn)大家都沒(méi)有疑義。對(duì)于第二點(diǎn)，用毛主席臨終前的話來(lái)說(shuō)：支持的人不多，反對(duì)的人不少。其實(shí)，如何評(píng)價(jià)毛主席的關(guān)鍵，正在于評(píng)價(jià)毛主席發(fā)動(dòng)的文化大革命。
一種常見(jiàn)的庸俗的解釋就是毛主席是為了黨內(nèi)的權(quán)力斗爭(zhēng)的需要而發(fā)動(dòng)文化大革命。這是一種站在資產(chǎn)階級(jí)人生觀立場(chǎng)上做的主觀主義的解釋。它首先認(rèn)為毛主席的人生價(jià)值就是要爭(zhēng)取滿(mǎn)足個(gè)人的權(quán)力欲。以此出發(fā)，來(lái)反對(duì)文化大革命。文化大革命對(duì)不對(duì)?文化大革命的根本目的是要人民大眾掌握民主的武器，以不流血的方式保持人民政權(quán)的永不變色。而其矛頭指向的是黨內(nèi)的那些意圖走資本主義路線的人。
這些人雖然在昨天反對(duì)以蔣介石為代表的官僚資產(chǎn)階級(jí)并趕跑了他們，但是今天他們可能自己就要把自己變成另一個(gè)蔣介石，因?yàn)樗麄儾荒軓母旧贤约核枷胫械姆菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想作斗爭(zhēng)。而那些以功臣自居的人，被封建主義歷史上的論功行賞的觀念充斥頭腦，不愿意繼續(xù)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想狀態(tài)，從而在思想上和行動(dòng)上不自覺(jué)的走到了革命者的反面。
這種影響是如此廣泛，以至于毛主席如此威望，都覺(jué)得處理起來(lái)極為困難。只有消滅了這種以功臣自居的思想，才能從根本上保證人民共和國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。否則，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)所消滅的官僚資產(chǎn)階級(jí)，又會(huì)卷土重來(lái)。毛主席看到了這樣的局面，所以要發(fā)動(dòng)文化大革命。因此，毛主席發(fā)動(dòng)文化大革命的最終目的，是意圖用一種和平的方式消滅私有制乃至人民頭腦中對(duì)私有制的欲望。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十四
毛澤東讓中國(guó)人民站起來(lái)媽媽一直跟我說(shuō)：“學(xué)習(xí)不是為了爸爸和媽媽?zhuān)銓W(xué)到的東西，全部是你自己的，所以你學(xué)習(xí)就一定要有主動(dòng)性??！”以前我聽(tīng)了總是當(dāng)做耳邊風(fēng)，不當(dāng)回事兒，但是我看完《毛澤東讓中國(guó)人民站起來(lái)》這本書(shū)以后，覺(jué)得媽媽說(shuō)得真的很有道理啊。
從書(shū)里，我看到毛主席學(xué)習(xí)時(shí)，是非常認(rèn)真的。每當(dāng)他干完田里的活，總是向爸爸和媽媽要書(shū)看。他每看一句話都會(huì)細(xì)細(xì)地去理解，琢磨再琢磨，直到真的弄懂了才放過(guò)那一個(gè)句子，然后再去琢磨下一句話。這讓我想到了自己，每次看書(shū)時(shí)，碰到好看的就一直看，不肯停，碰到不感興趣的呢，就會(huì)看得很馬虎，有時(shí)甚至不看，就跳過(guò)去了。這也讓媽媽?zhuān)职址浅？鄲馈?/p>
另外，書(shū)里也講到毛主席還很好學(xué)。他除了學(xué)習(xí)書(shū)本內(nèi)容，課后還到其他有學(xué)問(wèn)的人家去拜訪，學(xué)習(xí)。有時(shí)候還到一些貧窮的人家，了解他們的'生活情況。這再次讓我想起了媽媽的那句話：學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性，那樣才能學(xué)得好。最近我彈琴總是不情不愿的，很不認(rèn)真，總覺(jué)得是媽媽在逼我彈的，所以，就沒(méi)剛開(kāi)始自己愿意學(xué)的時(shí)候彈得那么好了。
看完這本書(shū)，我已經(jīng)明白了，學(xué)習(xí)本來(lái)就是件艱苦的事情，不能偷懶，而且要想學(xué)好，就必須得有主動(dòng)性，得心甘情愿的去學(xué)！我下定決心，一定向毛主席學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)這件事做好！
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十五
不管是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)還是書(shū)面的文字，那些似優(yōu)美非優(yōu)美，似行云流水非行云流水，插科打諢似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都讓我覺(jué)得膩了倦了。曾經(jīng)帶給我一些思索、一些快樂(lè)、一些感喟的這些類(lèi)文字，曾經(jīng)喜的報(bào)紙、雜志(有份已堅(jiān)持讀了xx年)，現(xiàn)在幾乎只能讓我直直地感受到三個(gè)字——劣根性。它們露出過(guò)或甜美或嚴(yán)肅或深邃或一切都不在乎的容顏，我看到了，直直的感覺(jué)則是其骨里的蒼弱無(wú)力和由衷的不自然。我想要逃遁，首選自然得是名家大師的經(jīng)典之作，不管是文學(xué)史學(xué)哲學(xué)，還是經(jīng)濟(jì)管理政治都得如此。
因?yàn)樗鶎W(xué)專(zhuān)業(yè)的緣故，因?yàn)楹闷嬷?，我就去讀了《毛澤東選集》。前三卷讀完了，腦此里有些想法不待啟開(kāi)第四卷就冒出來(lái)。我從未想到過(guò)，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺(jué)得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來(lái);從未想到過(guò)，毛選竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺(jué)得煩難。以前學(xué)過(guò)毛澤東思想概論，真真是學(xué)得頭皮發(fā)麻，看教材也是覺(jué)得在嚼渣，當(dāng)然對(duì)毛選厭煩了?，F(xiàn)在兩年過(guò)去捧讀這套書(shū)，深深覺(jué)得相見(jiàn)恨晚。這樣的好書(shū)，這樣有趣有味的書(shū)，這樣說(shuō)理清清白白的書(shū)，怎會(huì)今日才去拜讀!這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
高中毛澤東傳讀后感：
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向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十六
我讀的《毛澤東傳》本版是美國(guó)作家羅斯·特里爾寫(xiě)的，目前書(shū)單里還有一本是中央出版的《毛澤東傳》，打算兩個(gè)版本都看一下，因?yàn)?，想著從不同人員的視角去看這位偉人。
需要提一點(diǎn)的是羅斯·特里爾的老師就是亨利?基辛格，而亨利?基辛格正是中美建交前，為尼克松總統(tǒng)跑前跑后，做各種鋪墊的人員，同時(shí)，在尼克松訪華前，亨利?基辛格本人就多次來(lái)到中國(guó)，并且與中國(guó)高層以及毛澤東本人會(huì)談過(guò)多次。所以，羅斯·特里爾寫(xiě)的這本《毛澤東傳》可讀性、可靠性還是值得推薦的。
對(duì)于毛澤東先生本人的功與過(guò)，不是本文想要討論和分享的，本文想要分享的是，毛澤東先生在成長(zhǎng)過(guò)程中，以及建立新中國(guó)前后，他都始終保持著一個(gè)習(xí)慣：閱讀。
我甚至有時(shí)候覺(jué)得，時(shí)代造就了英雄的同時(shí)，英雄也需要有準(zhǔn)備才行，沒(méi)有準(zhǔn)備的英雄，注定只能如流星一般，一閃而過(guò)，而毛卻把自己活動(dòng)成了恒星。
毛澤東，基本沒(méi)有怎么在校園上過(guò)學(xué)，但是這并不妨礙他成為日后的人民的領(lǐng)袖，毛的更多思想和知識(shí)，并不是在學(xué)校里學(xué)習(xí)的，更多是靠著自己的閱讀，即看書(shū)學(xué)來(lái)的，自己看書(shū)的同時(shí)，仍然愛(ài)思考，并不是死讀書(shū)的那一類(lèi)人，更不是按著書(shū)本照搬抄的那一類(lèi)人。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十七
在1893年12月26日，毛澤東出生了。他六歲時(shí)就干起了農(nóng)活。無(wú)論放牛、打柴、種菜、挑水、喂豬、還是推谷、犁田、收割，樣樣都行。我是一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的小公主，我從來(lái)不幫爸爸媽媽干活，還經(jīng)常和父母生氣，撒嬌?？戳恕渡倌昝珴蓶|》以后，我心里十分愧疚。我以后要勤勞一點(diǎn)，幫爸爸媽媽做一些力所能及的事情。向偉人毛澤東學(xué)習(xí)！胸懷大志！腳踏實(shí)地！將來(lái)做一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。
相傳毛澤東因?yàn)榍趧谶€有一個(gè)故事呢！
有一天，父親讓毛澤東去地里收豆子，順便讓毛澤東的弟弟也去了。兄弟倆一塊到了地里，弟弟仗著自己小，耍小聰明，就先挑了一塊豆子長(zhǎng)的.稀的地方干起來(lái)，不大一會(huì)兒就收割了一大片空地。毛澤東卻選了一片豆子長(zhǎng)的密集的地方，彎下腰老老實(shí)實(shí)地收割著。
過(guò)了半晌，父親來(lái)到地頭，一眼就看到小兒子那里有一片空地，便連連稱(chēng)贊小兒子手腳麻利，干得快。當(dāng)然也就責(zé)備當(dāng)哥哥的收的慢竟然不如弟弟能干。
毛澤東并沒(méi)有指望要在父親那里得到表?yè)P(yáng)，也不急著為自己辯解，只是直了直腰，擦了擦汗水，示意父親先看看自己收的豆子再下結(jié)論。結(jié)果，父親當(dāng)然看出了實(shí)情，頓時(shí)覺(jué)得自己說(shuō)話太武斷，委屈毛澤東了，于是默默點(diǎn)頭，不再說(shuō)話了。
從這個(gè)故事中，我懂得了勤勞。做事要踏踏實(shí)實(shí)，不能投機(jī)取巧。
毛澤東不僅勤勞，而且樂(lè)于助人。
在一個(gè)秋天的下午，毛澤東正在山下放牛，忽然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門(mén)前場(chǎng)上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前，看見(jiàn)毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋濕了，毛澤東過(guò)去趕緊幫毛四阿婆收稻谷。等他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早就被淋濕了，結(jié)果回去被父親責(zé)罵了一頓。
看了這本書(shū)的故事，我深受感動(dòng)。心想，毛澤東寧愿自己家的稻谷就要被大雨淋濕，也要幫別人家把稻谷收起來(lái)，使得毛四阿婆家的稻谷沒(méi)有被大雨淋濕。這種關(guān)心窮人的品質(zhì)多么高尚！我以后一定要處處以毛澤東為榜樣，做一個(gè)助人為樂(lè)的好少年。
毛澤東是我們中華人民共和國(guó)的第一代領(lǐng)袖，是他領(lǐng)導(dǎo)著我們中國(guó)人從帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了勝利，解放了中國(guó)。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席是在什么環(huán)境中成長(zhǎng)的？而我們呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們思考。
《少年毛澤東》這本書(shū)寫(xiě)了毛澤東的少年時(shí)光，那時(shí)的貧窮與現(xiàn)代社會(huì)相比，差別太大，簡(jiǎn)直沒(méi)法比。毛主席從一個(gè)小山村，從不識(shí)字到領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站了起來(lái)。??！讓我們學(xué)習(xí)毛主席的優(yōu)良品質(zhì)吧！讓我們珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境吧！一代人有一代人的性格特征，一代人有一代人的精神追求，一代人有一代人鐘愛(ài)的理想和哲言。我們這一代人，富于朝氣，富于力量，渴望在天上飛翔！讓我們踏著偉人的腳步，努力學(xué)習(xí)，成為對(duì)社會(huì)有用的人才吧！
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十八
剛到北京時(shí)，他當(dāng)上了一個(gè)小小的圖書(shū)助理員，職位低微。不過(guò)他結(jié)識(shí)了第一位“楷?！崩畲筢?。在工作之余，他還是跟以前一樣急切踏入知識(shí)界圈子里，結(jié)識(shí)了一些新的人物。不過(guò)，即使是這樣，他依舊獨(dú)來(lái)獨(dú)往，他只關(guān)心那些更基本的事物。19的春天，爆發(fā)了學(xué)生大游行，也就是五四運(yùn)動(dòng)。令人震驚的是，毛澤東既然悠閑地在祖國(guó)的名山大川中游玩!他先是拜謁了孔子的墓地，然后又去了《水滸傳》中好漢聚集的地方。
沒(méi)過(guò)多久，他離開(kāi)了他不喜歡的北京來(lái)到了上海。毛澤東不喜歡上海，但是他認(rèn)識(shí)了第二位“楷?！标惇?dú)秀教授，他們并沒(méi)有對(duì)對(duì)方產(chǎn)生好感。陳獨(dú)秀不過(guò)是毛澤東人生的道路上匆匆閃過(guò)的雄鷹，它雄渾敦厚的嗥叫給了毛澤東前進(jìn)的勇氣和力量。牽掛著長(zhǎng)沙的他又輾轉(zhuǎn)回到了長(zhǎng)沙。1919下半年，毛澤東響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)起成立湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。斗爭(zhēng)對(duì)象是湖南的軍閥統(tǒng)治者張敬堯，他和他的同學(xué)們寫(xiě)了一份宣言書(shū)，號(hào)召推翻這個(gè)還活在舊中國(guó)的封建屠夫。
毛澤東還發(fā)表了很多演講，這表示著他已漸漸有了自己的想法并將他表示出來(lái)。他代表學(xué)生聯(lián)合會(huì)創(chuàng)建并編輯了一份周刊，他的文章吸引度和說(shuō)服力也有所提高，他的文字就像他的人一樣直率生動(dòng)。在這里，我們可以看到一個(gè)像領(lǐng)袖者一樣的毛澤東，他是站在一個(gè)領(lǐng)袖的角度上向社會(huì)宣告。19，毛澤東正式接受馬克思主義。他還和另外一名教師去上海參加了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次的代表大會(huì)。年底，還在長(zhǎng)沙籌建社會(huì)主義青年團(tuán)。這年冬天，他也如愿以?xún)數(shù)睾蜅铋_(kāi)慧成親，澤東也要當(dāng)上爸爸了，我相信此時(shí)他會(huì)想起自己的父親在他年幼時(shí)對(duì)自己的所作所為，他絕對(duì)不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。
那時(shí)候，毛家卻發(fā)生了兩件大事：毛澤東的母親文氏過(guò)世。毛澤東自責(zé)道：“生不能盡忠，死不能盡孝?！彼麑?duì)母親的敬仰和慚愧在這兩句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的謙語(yǔ)中體現(xiàn)了出來(lái)，母親的葬禮上有很多人參加。而相反，一年后毛父的去世，毛澤東很少提及，參加葬禮的人也不多?？磥?lái)，他和他這位先父之間鴻溝還未依舊存在。不管怎么說(shuō)，毛順生是他的父親，一直是，永遠(yuǎn)是。雖然毛澤東不喜歡他，但是這位老父親還是給了他很大的影響，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這位父親奠定了毛澤東成為一名造反者的基礎(chǔ)。
上述高中毛澤東傳讀后感，是一篇語(yǔ)言流暢文筆優(yōu)美的文章
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十九
這個(gè)寒假我讀了《毛澤東》這本書(shū)，此書(shū)講述了毛澤東爺爺從小到大的種種事跡。
書(shū)中一個(gè)個(gè)小小的故事帶我們走進(jìn)了這位偉人，了解他是怎樣樹(shù)立理想、勤奮探索，最后走上為民族復(fù)興而努力的革命歷程，讓我們看到了什么是有價(jià)值的人生之路。
以后，我們要踏尋先輩的`足跡，做一個(gè)追求中華民族復(fù)興夢(mèng)想的人！
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