優(yōu)秀視覺文化讀后感范文（20篇）

讀書是一種修行，而讀后感則是提煉這種修行中所獲得的心得和感悟，讓我們能夠更好地理解世界和自己。讀后感不限于流水賬式的敘述，可以探究作品背后蘊含的思想和意義。1.以下是一些優(yōu)秀讀后感范文，供你參考和借鑒。

視覺文化讀后感篇一

今天媽媽下班回家給我?guī)Я艘环荻Y物——卡通小皮錘。當(dāng)媽媽給我講到這個小皮錘可以捶背捶肩的時候，就知道了媽媽把這個小皮錘買回來的真實用途了，我也很愿意幫媽媽發(fā)揮好它的真實用途。

這個小皮錘的頭部是一只小豬。粉撲撲的臉蛋，大大的`耳朵，很符合現(xiàn)在人們對“萌萌噠”的詮釋。小皮錘的握把是木頭的，不容易打滑，還很好握。被小皮錘打一下，就像是別人用手幫你捶了一下似的，特別舒服。如果連續(xù)捶背的話，就和別人幫你捶背一樣，而且力度的大小，都是由自己來控制的。

我把小皮錘的標(biāo)簽剪了下來，就拿去給媽媽捶背了。媽媽很感動，就說：“還是自己的女兒好呢?！蔽覍寢屨f：“媽媽，以后你每一天下班，吃完晚飯之后，我就給你用小皮錘捶背捶肩，讓你解除疲勞。你看行嗎？”媽媽說：“那當(dāng)然可以了，我還巴不得你每一天都給我捶捶呢。這樣我也不會很難受，你也可以活動活動了?！薄昂?”

我們長大以后，和父母在一起的時間越來越少，甚至一個月都見不到一面。其實孝順并不是指自己給父母多大的財富，也不是指給自己的父母買多少衣服，也不是自己給父母匯報自己有多么大的成就。實際上，孝順很簡單?；丶依镆惶?，陪陪父母，給他們捶捶背，他們就很知足了。

視覺文化讀后感篇二

會取下逃生錘。一般逃生錘都可以直接向上提起然后摘下來，但有的公共汽車上為防止別人亂拿，用支架扣住了逃生錘，直接拿取不下來，這就要仔細觀察卡住逃生錘的支架，把支架松開才能取下逃生錘。

掌握正確的手握逃生錘方法。對于普通的逃生錘，要把四指并攏握住把柄，大拇指在外貼緊中指。握的時候要握緊了，手不能發(fā)抖。

對于多合一的逃生錘，和手電差不多的握法，但要特別注意的是要握在逃生錘應(yīng)急爆閃燈的位置，即錘子的最后面，這樣在敲擊玻璃時才能用上勁。

資料

用逃生錘敲擊玻璃時，用力要均勻，不能用蠻勁，本身逃生錘很小巧，敲碎玻璃不是靠力量，而是用“巧勁”。逃生錘的尖頭是相當(dāng)尖的，在敲擊時用“巧勁”多敲擊幾次。

選擇合適的敲打姿勢。用逃生錘敲擊玻璃時，最好選擇比較便利的姿勢進行敲擊。雖然遇到緊急情況時很慌亂，但如果扭著身子或歪著胳膊敲玻璃很難用上勁，盡量用最習(xí)慣的右手(習(xí)慣左手的一定要用左手)掄起來敲擊。才能盡快敲碎玻璃。

逃生錘使用最重要的一點是找準(zhǔn)敲擊玻璃的最佳位置。當(dāng)遇到緊急情況需要敲碎玻璃逃生時，千萬不要拿著逃生錘亂敲一通，這樣反而敲不碎玻璃，耽誤時間。應(yīng)該找準(zhǔn)玻璃的四個角，大約距離窗框5厘米左右，在這四個區(qū)域附近敲擊能很快把玻璃敲碎。注意要先按著一個點敲擊，等徹底把玻璃敲開了再敲擊其它的點?；蛘咔盟橐稽c后如果玻璃出現(xiàn)較大的洞，可以用腳把玻璃踹碎。另外在很多公共汽車玻璃上都貼有“緊急時敲碎安全玻璃”字樣，用逃生錘敲擊這個標(biāo)示也能快速敲碎玻璃。

如果是黑天遇到緊急情況，就可以用到逃生錘上的應(yīng)急爆閃燈和手電了，按下按鈕打開燈后就能給救援人員提供信號。

注意事項

砸車窗時盡量避免玻璃碎片劃傷自己。

視覺文化讀后感篇三

懦夫?qū)⒈恍呃⒍?/p>

快樂是弱者的錯覺

令帝皇的旨意成為你的火炬，破除眼前的隂影。

熱枕沒有借口

為你的帝皇犧牲好過為你自己活著

寧愿身體有殘缺不愿心靈有墮落

成功是值得紀念的，而失敗只會被伋取

慈悲是弱者的標(biāo)志

寬容是弱者的標(biāo)志

憐憫是弱者的標(biāo)志

只有失敗是令人害怕的

沒有人是無辜的，只是有罪程度的差別而已

勞動既是救贖

真正的智者總是恐懼

無知是種美德

嫌惡的撤囬并不代表冷漠

死神是正義的仆人

無知不能證明任何事

檢視你的想法

勇者是知道一切事欲無所畏懼

笨的問題只有傻子會問第二次

以無知讓你更堅強

勝利不需要解釋，失敗不容許解釋

忠貞的奴仆會學(xué)習(xí)愛上鞭笞

安逸生異端

今非昔比

汝等不可

殺僇變種人

寬廣的心靈缺乏專注

微渺的心靈容易充滿忠實信念

智者由他人的死亡學(xué)習(xí)

改革的開始是的開始

多疑的心靈是健全的心靈

知己知彼，百戰(zhàn)百勝。詛咒是永遠的

為她效勞而死并不枉然

沒有執(zhí)行的信念便沒有價值

教育沒有信念的人，則你不過是把他們變成精神的惡魔

有限的視野可看的更好

小的心靈為精簡的心靈

沒有決心的心靈徬佛在黑暗的荒野游蕩

生命是監(jiān)獄，死亡是解脫

決不遺忘，絕不原諒

他的目標(biāo)已達成

帝皇已經(jīng)知道，且在監(jiān)看中

若一份工作值得你去做，那它便值得你為它而死

祈禱凈化靈魂，而痛苦則凈化身體

沒有他，就沒有這一切

只有帝皇是我們唯一的庇護與保護者

生靈渴求救贖

死亡為汝之羅盤

烈士的鮮血是帝國的種子

生命是帝王的貨幣，善用它

一無所有的人還有命一條

知識是力量，好好保護它

保持沉默者表示贊成

死亡為汝之羅盤。

令帝皇的旨意成為你的火炬，破除眼前的陰影。

有福者不識懷疑滋味。

承認失敗就是褻瀆帝皇。

祈禱凈化靈魂，而痛苦則凈化身體。

僅有帝皇是我們唯一的庇護與保護者。

微渺的心靈容易充滿忠實信念。

對那些不斷要求完美的人而言，在未踏進墳?zāi)怪坝罒o喘息之日。

異端與背叛的分野是無知。

想法導(dǎo)致異端，異端招致懲罰。

知識是力量，好好保護它。

小的心靈為精簡的心靈。

開放的心靈是沒有門與守衛(wèi)的城堡。

寧愿身有殘缺不愿心靈墮落。

希望是不幸的開端。

若一份工作值得你去做，它便值得你為它而死。

無知不能證明任何事。

笨的問題只有傻子會問第二次。

疼痛是感官的幻覺，絕望是心靈的幻覺。

成功是值得紀念的，而失敗僅會被記取。

智者由他人的死亡學(xué)習(xí)。

智慧是恐懼之源。

熱忱是它本身的理由。

勝利不需要解釋，失敗不容許解釋。

知己知彼，百戰(zhàn)百勝。

死神是正義的仆人。

熱忱沒有藉口。

我的盔甲已蒙羞。

無知是種美德。

智者無懼，懼者不思。

一無所有的人還有命一條。

唯有死亡才算是責(zé)任的尾聲。

藉口是弱者的避難所。

殺，殺，殺!

信念是你的庇護。

生靈渴求救贖。

沒有他，就沒有這一切。

詛咒是永遠的。

停下并悔悟。

屈服於他的意志。

意志的純潔。

詛咒徒然的死亡。

他的目標(biāo)已達城。

為他效勞而死并不枉然。

嫌惡的撤回并不代表冷漠。

僅有失敗是令人害怕的。

慈悲是弱者的標(biāo)志。

沒有決心的心靈彷佛在黑暗的荒原游湯。

希望即是踏上失望之路的第一步。

事實真相是主觀的。

沒有執(zhí)行的信念便沒有價值。

沒有人是無辜的，僅是有罪程度的差別而已。

改革的開始是的開始。

教育沒有信念的人，則你不過是把他們變成精明的惡魔。

寬恕是弱者的標(biāo)志。

努力的工作能征服一切。

毅力和沉靜是最高的美德。

成功衡量於你或敵人所流的血量多寡。

仁慈是弱者的標(biāo)志。

憎恨是帝皇給人民最大的禮物。

寬宏的`行為是弱者的標(biāo)志。

汝等不可。

一無所有的人仍有信念。

憐憫是弱者的標(biāo)志。

以無知讓你更堅強。

疑慮是弱者的標(biāo)志。

寬廣的心靈缺乏專注。

寬容是弱者的標(biāo)志。

有限的視野可看的得更好。

絕望是弱者的標(biāo)志。

烈士的鮮血是帝國的種子。

燒死異教徒。

殺戮變種人。

凈化污穢。

檢視你的想法。

今日為你的帝皇盡忠，因為也許明天你將死去。

遵守命令。

為你的帝皇犧牲好過為你自己活著。

質(zhì)疑即懷疑。

真正的智者總是恐懼。

畏懼否決信念。

決不遺忘，絕不原諒。

帝皇就是一切。

帝皇已經(jīng)知道，且在監(jiān)看中。

生命是監(jiān)獄，死亡是解脫。

多疑的心靈是健全的心靈。

安逸生異端。

生命是帝皇的貨幣，善用它。

今非昔比。

愚蠢的人不懼怕任何事，卻聲稱知道一切。

勇者是知道一切事卻無所畏懼。

冷酷是智者的仁慈。

懂得畏懼比快樂更好。

快樂是弱者的錯覺。

真正的快樂根源於責(zé)任。

服侍他即崇敬他。

忠貞的奴仆會學(xué)習(xí)愛上鞭笞。

勞動即救贖。

勞動就是禱求。

保持沉默者表示贊成。

真相招致仇恨。

視覺文化讀后感篇四

比錘

爐東有個錘快錘，

爐西有個錘錘快，

兩人爐前來比賽，

不知是錘快錘比錘錘快錘得快？

還是錘錘快比錘快錘錘得快？

其它繞口令：

1、山上有棵松

山上有棵松，

樹上有張弓，

半夜三更起了風(fēng)，

吹倒松樹刮去弓。

2、一顆星，亮晶晶

一顆星，亮晶晶，兩顆星，眨眼睛；

許多許多小星星，數(shù)呀數(shù)不清。

3、畫圖朗讀

小吳會畫圖不會朗讀，

小胡會朗讀不會畫圖。

小吳向小胡學(xué)朗讀教小胡畫圖，

小胡向小吳學(xué)畫圖教小吳朗讀。

小吳學(xué)會了朗讀，

小胡學(xué)會了畫圖。

4、史老師石老師講時事讀報紙

史老師講時事，

石老師讀報紙，

史老師時常講時事，

石老師時常讀報紙，

時時學(xué)時事，

時時讀報紙，

提高思想長知識。

視覺文化讀后感篇五

今天，劉老師拿著一個黑色的口袋，走進教室說：“這黑色口袋里有兩樣?xùn)|西，全是我朋友送我的禮物，今天，我要讓你們大家?guī)臀颐锩媸鞘裁础?。那時大家都非常高興。

劉老師請張哲豪去摸第一件禮物，張哲豪把手拿去摸，大家也都在想是什么東西。張哲豪說：“這個東西橢圓橢圓的，還是熱熱的。”劉老師問：“這是什么？”大家齊聲說是個雞蛋。劉老師叫張哲豪拿出來看，哈哈，果然是個雞蛋。

劉老師又叫侯雅林來摸一摸第二件禮物是什么。侯雅林上臺去摸了摸說：“這個東西有長長的柄，長三十多厘米，很硬，前面左圓右方，還冷冰冰，沉沉的。”劉老師說：“這個東西是什么？”大家說：“是鐵錘?！焙钛帕帜贸鰜砜?，果然是個鐵錘。

劉老師在黑板上寫了七個字“鐵錘錘蛋錘不破。”我們大家都被迷住了，大家都說：“為什么鐵錘錘蛋錘不破呢？”劉老師說：“同意蛋錘不破的同學(xué)請舉手。”有幾個舉了手，那時我也舉了手，有幾個同學(xué)動了動腦，就不舉手了。

劉老師把鐵錘和雞蛋拿了過來。劉老師把雞蛋放在口袋里，把鐵錘舉了起來，“五、四、三、二、一”同學(xué)們都在數(shù)，劉老師一砸，許多同學(xué)都捂上了雙眼，有的同學(xué)一看，“啊？沒有錘！”大劉皓文說，原來大家是虛驚一場。

第二次，劉老師輕輕地錘，就錘了一個很小很小的口子。

第三次，劉老師用力地錘下去，這次可是真的了，只聽到了一聲悶響，雞蛋就粉身碎骨了。大劉皓文說：“什么鐵錘錘蛋錘不破？這不是破了嗎？”這時，劉老師在“鐵錘錘蛋錘不破”上面改了改，成了“鐵錘錘蛋，錘子不破?！蹦阒绬?？這說明了同一句話，從不同的角度去理解，意思也就不同。

視覺文化讀后感篇六

1972年，里斯和特勞特開創(chuàng)定位理論的時候，即便是市場化程度最高的美國，現(xiàn)在看來那時候的競爭也只是茶話會般輕松，隨著商品豐富程度的加大，不在市場上找空檔，而要在顧客心智中找位置，是定位理論的先見之明。隨后，用定位的方法找到了位置，如何將品牌或產(chǎn)品定位信息植入心智，則成為了定位理論在隨后50年里的研究課題之一。

年末，定位理論的卓越繼承人勞拉，在北京大學(xué)做了名為《視覺錘：視覺時代的定位之道》的精彩演講。在中國，她首次回答了在新的競爭環(huán)境下，如何將定位植入心智。

有價值的、能經(jīng)受得起時間考驗的理論，通常來自對實踐中成功經(jīng)驗和規(guī)律的高度總結(jié)。視覺錘毫無例外，它誕生于高度競爭的市場中、產(chǎn)生在屏幕化視覺時代對定位成功的新案例的提煉。全球財富500強企業(yè)中超過75%的企業(yè)，都接受過里斯公司的咨詢，他們的實踐證明其方法的有效性。視覺錘被美國《廣告時代》雜志所報道，在美國商界產(chǎn)生了廣泛的影響，被譽為繼“定位理論”之后的又一重要營銷理論。

錯誤的理解

問題的解決方案終于面世，引起追隨的人群。自從勞拉發(fā)布視覺錘理論后，中國出現(xiàn)了很大一批設(shè)計公司，他們打出了“匹配定位的設(shè)計”的概念，活躍程度明顯提高，很多實踐定位的企業(yè)家迫不及待地和他們建立合作，尋找匹配定位的視覺錘。就像當(dāng)年里斯和勞拉發(fā)布“公關(guān)第一、廣告第二”一樣，一大批公關(guān)公司追風(fēng)而來。今天，根據(jù)觀察，和多年前公關(guān)戰(zhàn)略的重要價值發(fā)布一樣，大多數(shù)設(shè)計公司對視覺錘的理解多浮于表面。

背后的工作理念

原因很簡單，設(shè)計公司是把視覺錘當(dāng)成戰(zhàn)術(shù)配套，還是當(dāng)成戰(zhàn)略決策？大多都是當(dāng)成了戰(zhàn)術(shù)配套。這和vi時代的理念，沒什么本質(zhì)差別?，F(xiàn)在拿視覺錘來忽悠的設(shè)計公司真不在少數(shù)。

但，如果工作的方法和步驟，沒有發(fā)生明顯質(zhì)的改變，就不可能把握住視覺錘的精髓。美國廣告界突飛猛進，是因為伯恩巴克發(fā)明了團隊工作方法，讓文案和設(shè)計一同工作，建立創(chuàng)作團隊，這給美國廣告業(yè)帶來了革命性的推動。在創(chuàng)作廣告前，文案要考慮視覺，視覺也要考慮文案，他倆都要為營銷目標(biāo)服務(wù)，彼此成為一體，互相啟發(fā)、互相推動，這樣才提高了廣告的效率。研究定位的過程也同樣需要視覺專家的參與。尋找視覺錘，不能作為定位項目的最后一個環(huán)節(jié)。

定位戰(zhàn)略的效率提升，一定不能割裂開尋找戰(zhàn)略與傳播戰(zhàn)略這兩個階段。優(yōu)秀的定位戰(zhàn)略一定蘊含著一個強有力的公關(guān)項目，優(yōu)秀的定位戰(zhàn)略也一定潛藏著一個強大的視覺錘。反過來，這也是檢驗定位是否成立的方法，沒有公關(guān)潛力的定位項目一定不會是最佳的定位，沒有蘊含視覺錘的定位項目也一定不會是最絕妙的定位。

豐富的視覺錘

另一個被設(shè)計公司錯誤理解的是，視覺錘就是一個精美的設(shè)計作品，它通常就是一個內(nèi)涵豐富的logo，或者是有極其深刻和象征意義的包裝，或者就是唯美的電視廣告影像。

視覺錘的戰(zhàn)略價值，是幫助定位用最簡潔、最快速的方式進入心智，而不是華麗美化、修辭繁縟的一個設(shè)計作品。設(shè)計公司的特長就是“美化”，而視覺錘設(shè)計的第一要素是“簡化”，拋棄“美化”特長是普通設(shè)計公司的一大心理障礙。視覺錘的應(yīng)用，美不美是其次。而能否實現(xiàn)其傳播的戰(zhàn)略價值，則是關(guān)鍵。

視覺文化讀后感篇七

不錯的一本書，很有啟發(fā)。我們的情感是沒有邏輯的，你可以試著解釋你所說的愛、失去、快樂、心碎或恐懼，這些情感是真實的，但很難用語言準(zhǔn)確地表達。視覺錘在營銷中歷史中的發(fā)展有三個階段:

第一階段：無關(guān)聯(lián)的視覺錘

在當(dāng)時有總比無要好，比如星巴克的美人魚，美人魚是附加的元素，與品牌本身并沒有密切的關(guān)系，而且在當(dāng)時你看到美人魚也聯(lián)想不到咖啡，可能更會聯(lián)系到洗發(fā)膏，畢竟圖案中是一長發(fā)美人魚。但長期持續(xù)的廣告投入，最終造就了這個不同尋常是視覺元素美人魚與咖啡的關(guān)聯(lián)。

第二階段：關(guān)聯(lián)的視覺錘

比如“喝牛奶”廣告策劃中的`牛奶胡子這就是關(guān)聯(lián)與無關(guān)聯(lián)視覺錘之間的差異，關(guān)聯(lián)的視覺元素能更好地體現(xiàn)品牌的屬性。當(dāng)視覺元素同時被強大的語言釘子強化時，效果尤為突出。

第三階段：植入式視覺錘

此外，植入式視覺錘即使沒有大量的廣告，也可以持續(xù)發(fā)揮作用，像勞力士、耐克、麥當(dāng)勞和可口可樂等品牌之所以幾乎不受競爭影響，都是因為花費了數(shù)百萬美元的廣告費用來保護品牌。

但如果你沒有可口可樂、耐克或麥當(dāng)勞這樣的資源，那么，就忘記廣告。如果你沒有足夠的資金達到噪聲層面之上，你還不如什么都不要花費?；ňμ釤捚髽I(yè)的語言釘子與視覺錘子，在植入式的視覺錘設(shè)計上著力，因為他可以幫助小公司與大企業(yè)競爭，而且不需要花費太多金錢來投入廣告。植入式的視覺錘比文字本身強大得多，它可以通過放大每個標(biāo)牌、網(wǎng)站、手冊和信息的能量，以彌補營銷資源的不足。這些語言上的概念有自己的含義，但由于它們?nèi)鄙僖曈X，因此幾乎沒有情感影響，結(jié)果就是不容易被人記住。錘子的力量巨大，但釘子也尤為重要。畢竟，語言釘子是營銷戰(zhàn)略的目標(biāo)，錘子只是幫助釘子進入心智的工具。來自反思一下，你的組織有沒有盡量用一個詞或概念來表達營銷戰(zhàn)略的本質(zhì)，大多數(shù)營銷規(guī)劃都缺少一個視覺錘，因為它們的語言概念過于寬泛什么都想覆蓋，就什么都沒有，什么都想做，最終的結(jié)果就是什么都做不好，用狹窄的概念吸引一個細分市場，比一個寬泛的概念什么都吸引不了要好得多。

少了一個錘子，丟了一顆釘子，

丟了一顆釘子，壞了一個戰(zhàn)略，

壞了一個戰(zhàn)略，損了一個品牌，

損了一個品牌，亡了一家公司。

這是一個多媒體互聯(lián)網(wǎng)的時代，一個品牌的塑造不是一朝一夕就能完成，但是一個產(chǎn)品從視覺上的震撼及推廣，卻是可以靠視覺錘與語言丁來有力有效的推廣發(fā)展。

視覺文化讀后感篇八

從蝴蝶美麗的翅膀，可以推測知道它在蝴蝶王國里的真實身份；橋梁往往能揭示出人群與當(dāng)?shù)氐年P(guān)系；油畫和馬路中間呈現(xiàn)的裂縫偷偷地告訴你一些深藏的秘密，關(guān)于年代，關(guān)于風(fēng)俗……作者以畫家敏銳的眼神和偵探般執(zhí)著的熱情，考察到平常事物中最復(fù)雜的一面，把萬物世界的所有都變成了斑斕的百寶盒。

很驚奇于本書的主題：教你從二維的簡單圖像中看到三維的效果，看待事情視覺化絕非像學(xué)習(xí)某學(xué)科般簡單，它需要長期堅持的技巧，有賴于被看事物的.技巧，將你的眼與物融為一體，細細體會，視覺品味。

看這本一本有趣可愛的好書，你同時會感受到本書的枯燥，它說的是關(guān)注身邊的細節(jié)，去學(xué)會關(guān)注那些我們身邊事物與細節(jié)百態(tài)，在觸手可及的平凡世界中發(fā)現(xiàn)平凡事情的非心本質(zhì)。對所有哪怕微小事物的存在都抱有崇敬之姿。享受生命的視覺體驗吧！

視覺文化讀后感篇九

不錯的.一本書，很有啟發(fā)。我們的情感是沒有邏輯的，你可以試著解釋你所說的愛、失去、快樂、心碎或恐懼，這些情感是真實的，但很難用語言準(zhǔn)確地表達。視覺錘在營銷中歷史中的發(fā)展有三個階段:

第一階段：無關(guān)聯(lián)的視覺錘

在當(dāng)時有總比無要好，比如星巴克的美人魚，美人魚是附加的元素，與品牌本身并沒有密切的關(guān)系，而且在當(dāng)時你看到美人魚也聯(lián)想不到咖啡，可能更會聯(lián)系到洗發(fā)膏，畢竟圖案中是一長發(fā)美人魚。但長期持續(xù)的廣告投入，最終造就了這個不同尋常是視覺元素美人魚與咖啡的關(guān)聯(lián)。

第二階段：關(guān)聯(lián)的視覺錘

比如“喝牛奶”廣告策劃中的牛奶胡子這就是關(guān)聯(lián)與無關(guān)聯(lián)視覺錘之間的差異，關(guān)聯(lián)的視覺元素能更好地體現(xiàn)品牌的屬性。當(dāng)視覺元素同時被強大的語言釘子強化時，效果尤為突出。

第三階段：植入式視覺錘

此外，植入式視覺錘即使沒有大量的廣告，也可以持續(xù)發(fā)揮作用，像勞力士、耐克、麥當(dāng)勞和可口可樂等品牌之所以幾乎不受競爭影響，都是因為花費了數(shù)百萬美元的廣告費用來保護品牌。

但如果你沒有可口可樂、耐克或麥當(dāng)勞這樣的資源，那么，就忘記廣告。如果你沒有足夠的資金達到噪聲層面之上，你還不如什么都不要花費?；ňμ釤捚髽I(yè)的語言釘子與視覺錘子，在植入式的視覺錘設(shè)計上著力，因為他可以幫助小公司與大企業(yè)競爭，而且不需要花費太多金錢來投入廣告。植入式的視覺錘比文字本身強大得多，它可以通過放大每個標(biāo)牌、網(wǎng)站、手冊和信息的能量，以彌補營銷資源的不足。這些語言上的概念有自己的含義，但由于它們?nèi)鄙僖曈X，因此幾乎沒有情感影響，結(jié)果就是不容易被人記住。錘子的力量巨大，但釘子也尤為重要。畢竟，語言釘子是營銷戰(zhàn)略的目標(biāo)，錘子只是幫助釘子進入心智的工具。來自反思一下，你的組織有沒有盡量用一個詞或概念來表達營銷戰(zhàn)略的本質(zhì)，大多數(shù)營銷規(guī)劃都缺少一個視覺錘，因為它們的語言概念過于寬泛什么都想覆蓋，就什么都沒有，什么都想做，最終的結(jié)果就是什么都做不好，用狹窄的概念吸引一個細分市場，比一個寬泛的概念什么都吸引不了要好得多。

少了一個錘子，丟了一顆釘子，

丟了一顆釘子，壞了一個戰(zhàn)略，

壞了一個戰(zhàn)略，損了一個品牌，

損了一個品牌，亡了一家公司。

這是一個多媒體互聯(lián)網(wǎng)的時代，一個品牌的塑造不是一朝一夕就能完成，但是一個產(chǎn)品從視覺上的震撼及推廣，卻是可以靠視覺錘與語言丁來有力有效的推廣發(fā)展。

視覺文化讀后感篇十

隨著物質(zhì)文明的全面發(fā)展，市場經(jīng)濟理念的不斷深化，市場中產(chǎn)品的包裝形式不斷發(fā)展創(chuàng)新，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢。面設(shè)計是包裝創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)，實現(xiàn)平面設(shè)計元素多維化的視覺表現(xiàn)是增強產(chǎn)品綜合競爭力的重要措施，筆者通過對多維化的具體分析，指出平面設(shè)計的發(fā)展方向，以期滿足人們?nèi)找嬖鲩L的視覺消費需求。

一、平面設(shè)計元素多維化

1.平面設(shè)計

隨著社會的進步和經(jīng)濟的全面發(fā)展，消費者的需求逐步呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)。平面設(shè)計應(yīng)運而生，隨著視覺消費概念的產(chǎn)生，平面設(shè)計得到迅速發(fā)展。平面設(shè)計是將文字、圖形等信息資源有效整合，使之通過創(chuàng)新和科技手段的有效輔助成為具有經(jīng)濟價值、社會價值和審美價值等多方面價值的集合體。平面設(shè)計在人類社會活動中如影隨形，無處不在，在經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展中發(fā)揮重要作用。隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變和對藝術(shù)的追求，平面設(shè)計結(jié)果不僅要具有實用價值，同時要滿足人們在視覺效果上更高層面的要求。因此，平面設(shè)計視覺多維化成為必然發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了消費者消費心理的自然本性。

2.全面理解多維化

多維化中的“維”是“維度”的意思。傳統(tǒng)的平面設(shè)計理念中，平面設(shè)計是針對平面進行的，只涉及到一維和二維的空間。但是隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，平面設(shè)計要求將三維、四維的設(shè)計理念融入其中。但是，平面設(shè)計的多維化不是單指物理上談及的一維、二維、三維、四維，而是要求將自然、社會、環(huán)境等多方面因素應(yīng)用到平面設(shè)計中，完成在思想、理念上的多維化。所以，平面設(shè)計元素多維化體現(xiàn)眾多方面內(nèi)容，需要通過不同視角進行解讀。第一，幾何多維化。幾何多維化要求平面設(shè)計不僅僅針對平面視覺效果進行工作，需要通過不斷的創(chuàng)新將平面設(shè)計視覺效果突破空間限制，在表現(xiàn)力上具有一定的延展性和想象力，充分利用平面設(shè)計不同維度的表現(xiàn)力，使工作結(jié)果實現(xiàn)二維空間以外的多維度形態(tài)語言，達到超越空間上的展示效果。第二，視覺表現(xiàn)元素多維化。平面設(shè)計是將具體的文字、圖像等信息進行整合的過程。多維化要求平面設(shè)計不應(yīng)當(dāng)是對信息資源的簡單拼貼，要求通過創(chuàng)新思維和科技手段的作用，將文字、圖形、色彩等元素符號賦予個性化的特征，使各類資源形成有機的統(tǒng)一體，立體化的展示設(shè)計者的設(shè)計理念，進而凸顯設(shè)計成果的視覺效果。第三，表現(xiàn)手段多維化。實現(xiàn)表現(xiàn)手段多維化，需要將高進技術(shù)成果如設(shè)計技術(shù)、設(shè)計材料應(yīng)用等與平面設(shè)計相互融合，將設(shè)計創(chuàng)作由靜止的一張圖片或者一種圖像轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袆討B(tài)感受的視覺效果，在視覺效果中有效傳達設(shè)計者的設(shè)計思想。

二、實現(xiàn)平面設(shè)計元素多維化

實現(xiàn)信息傳遞方式的多維化是實現(xiàn)平面設(shè)計元素多維化的重中之重。根據(jù)平面設(shè)計中信息傳遞具有傳達訴求的功能，實現(xiàn)信息傳遞方式多維化應(yīng)當(dāng)將消費者的訴求欲望作為基礎(chǔ)，在全方位了解消費者消費心理的基礎(chǔ)上，提取消費者對信息的訴求愿望，通過了解受眾在動態(tài)的視覺語境中發(fā)揮的重要作用，通過對以下因素的把握，實現(xiàn)受眾被動接受信息向主動感受信息的轉(zhuǎn)變，進而實現(xiàn)平面設(shè)計元素多維化的視覺效果。

1.重視互動因素

平面設(shè)計的視覺因素是經(jīng)過平面設(shè)計作品影響人們的視覺系統(tǒng)，使人們對創(chuàng)作產(chǎn)生整體視覺印象，然后經(jīng)過受眾的反映提取出需要信息的過程。傳統(tǒng)平面設(shè)計中注重對圖像自身的編排，多維化的設(shè)計理念將更加關(guān)注設(shè)計的載體和環(huán)境氛圍的營造，增加人們視覺因素的互動性，促使受眾更加深刻的理解創(chuàng)作將要表達的內(nèi)涵，使創(chuàng)作增強時效性。

2.重視動態(tài)因素

平面設(shè)計中的視覺因素都是通過二維空間的視覺因素延伸而來的，通過二維空間視覺因素經(jīng)過思維進行有擴展，形成具有動態(tài)性的視覺元素。把握多維化中的動態(tài)因素，需要以視覺立體為基礎(chǔ)，利用先進的科學(xué)技術(shù)，通過設(shè)計者無限的創(chuàng)新能力，使平面設(shè)計效果具有更廣闊的延伸空間，吸引受眾的注意力。

3.實現(xiàn)多維化向真實空間的延伸

人們對平面設(shè)計的'主要關(guān)注是平面設(shè)計的視覺效果。受眾通過對平面設(shè)計產(chǎn)生視覺印象，將其中虛擬化的信息與生活中的信息進行對比，使二者在形式和內(nèi)涵上實現(xiàn)統(tǒng)一是成功平面設(shè)計的展示。所以，現(xiàn)代平面設(shè)計需要實現(xiàn)多維化向真實空間的延伸，使平面設(shè)計虛擬化的印刷品和真實生活中的信息形成完美統(tǒng)一，真實的表達生活中的各種訴求，從而使受眾能夠更加直接的體會到設(shè)計者的設(shè)計理念，從而帶來極佳效果的心理影響和視覺沖擊。

4.關(guān)注投影在平面設(shè)計中的重要作用

投影是指事物在平面上的表現(xiàn)形式，如人的影子是人在平面的表現(xiàn)形式。平面設(shè)計應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注投影的重要作用，利用投影的方法為受眾創(chuàng)造出視覺上的沖擊和心理上的喜愛。利用投影的作用，不僅能溝滿足平面設(shè)計主體對創(chuàng)作的訴求，是作品具有更高的宣傳價值和廣告效益，而且使受眾在觀察中產(chǎn)生驚喜，感受設(shè)計者的創(chuàng)新能力。

三、結(jié)束語

隨著社會的全面進步，人們生活節(jié)奏的逐漸加快。平面設(shè)計不應(yīng)該是簡單的點、線、面結(jié)合，需要適應(yīng)現(xiàn)代社會人們的眼光，平面設(shè)計在維度上應(yīng)該發(fā)生變化，實現(xiàn)多維度的視覺表現(xiàn)力，滿足人們?nèi)找嬖鰪姷囊曈X享受需求。因此，平面設(shè)計在傳統(tǒng)設(shè)計理念的指導(dǎo)下，與時俱進，突破視覺效果的空間限制，創(chuàng)造出適應(yīng)多維化視覺效果的作品，給人們帶來全新的視覺享受。

參考文獻：

[1]劉凱.淺析平面設(shè)計元素視覺表現(xiàn)的多維化[j].藝術(shù)科技，2015，06（09）：206.

視覺文化讀后感篇十一

第一段：背景介紹園視覺文化的概念以及重要性（字數(shù)200）

園視覺文化是指通過視覺藝術(shù)和設(shè)計來展示特定園區(qū)的文化內(nèi)涵和特色，從而為游客提供一個獨特的觀賞體驗。在當(dāng)代社會，人們對于生活品質(zhì)和審美要求越來越高，園視覺文化作為一種重要的文化表達方式早已融入到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面。不僅可以為人們提供一個美麗的環(huán)境，還可以通過視覺藝術(shù)作品深化人們對于文化內(nèi)涵的感知和理解。因此，園視覺文化的建設(shè)和呈現(xiàn)對于城市和園區(qū)的發(fā)展都具有重要的意義。

第二段：園視覺文化的設(shè)計要素與實踐案例（字數(shù)300）

園視覺文化的設(shè)計要素主要包括景觀設(shè)計、雕塑、石刻、壁畫等多種藝術(shù)形式。景觀設(shè)計是園視覺文化的核心，通過合理布局植物和建筑，營造出獨特的空間氛圍。例如，在某個公園的設(shè)計中，我看到有一個小溪流穿過公園，旁邊是幾株高大的楊樹，夾雜著花草，使整個公園顯得極為舒適宜人。此外，雕塑和石刻也是園視覺文化中常用的設(shè)計要素，它們可以在空間中增添藝術(shù)氣息，并向游客傳達特定的文化信息。例如，在一個古典園林中，我看到了一座巨大的青銅雕像，它以極為生動的形象展示了一位傳統(tǒng)英雄的故事，引發(fā)了游客們濃厚的興趣。

第三段：園視覺文化的價值與意義（字數(shù)300）

園視覺文化不僅僅是一種藝術(shù)表達，更是一種傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的方式。通過園視覺文化的建設(shè)，可以使人們了解和領(lǐng)會到一些傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，促進國學(xué)教育的普及推廣。同時，園視覺文化還可以為城市和園區(qū)的品牌建設(shè)提供一種獨特的文化標(biāo)識，增強城市和園區(qū)的文化魅力，提升城市和園區(qū)的知名度和美譽度。此外，園視覺文化的建設(shè)也可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為城市和園區(qū)帶來經(jīng)濟效益和就業(yè)機會。

第四段：園視覺文化的挑戰(zhàn)與對策（字數(shù)200）

園視覺文化的建設(shè)也面臨著一些挑戰(zhàn)。一方面，設(shè)計園視覺文化需要考慮到不同受眾的需求和喜好，要與當(dāng)?shù)匚幕妥匀画h(huán)境相融合。另一方面，園視覺文化的建設(shè)需要吸引專業(yè)的設(shè)計團隊和藝術(shù)家參與，提高設(shè)計和施工的水平。為了解決這些挑戰(zhàn)，我們可以加強與相關(guān)學(xué)院和機構(gòu)的合作，培養(yǎng)專業(yè)的設(shè)計人才；鼓勵市場競爭，提高設(shè)計和施工的質(zhì)量；加強與當(dāng)?shù)鼐用竦臏贤ê蛥⑴c，使設(shè)計更符合當(dāng)?shù)貙嶋H。

第五段：總結(jié)與展望（字數(shù)200）

園視覺文化作為一種重要的文化表達方式，為人們提供了一個獨特而美麗的環(huán)境。通過園視覺文化的建設(shè)，可以傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，提升城市和園區(qū)的文化魅力，促進經(jīng)濟發(fā)展。然而，園視覺文化的建設(shè)還需面對一些挑戰(zhàn)，需要我們共同努力去解決。相信隨著技術(shù)的發(fā)展和人們對于生活質(zhì)量和審美要求的提高，園視覺文化的建設(shè)將會取得更大的成就，為人們帶來更美好的生活體驗。

視覺文化讀后感篇十二

摘要：隨著科技社會的不斷進步，全球化的信息時代也隨之而來。人民的生活水平也逐步提高，對于生活商品的需求呈現(xiàn)出多元化的特質(zhì)，對于消費品的要求具有更高的標(biāo)準(zhǔn)，在視覺效果上要達到一定的審美標(biāo)準(zhǔn)，達到一定的引領(lǐng)高度，才能增強競爭力。與此同時平面設(shè)計進入到了人民的生活中，多維化角度的分析打破常規(guī)的視覺思維，形成一種多維的表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：多維化角度；平面設(shè)計；視覺表現(xiàn)；元素；空間

多維化角度的平面設(shè)計是融入了新的元素的的藝術(shù)創(chuàng)造，所為平面設(shè)計就是指把文字元素、圖形元素等與自身的想象相結(jié)合，是在人體大腦中的再創(chuàng)造的形式，它與日常生活息息相關(guān)。平面設(shè)計中的元素來源于現(xiàn)實生活，但卻又是經(jīng)過藝術(shù)加工而不同于現(xiàn)實生活。所為多維化角度中“維”即指緯度思維的意思，平面設(shè)計顧名思義是指在平面上的藝術(shù)創(chuàng)作，它所設(shè)計的維度是一維二維，而多維化角度要求的則是將客觀物質(zhì)和人類活動以及所創(chuàng)造的文明全面融入到平面設(shè)計中。

一、“多維化”的平面設(shè)計

1、幾何的多維化

在多維化的平面設(shè)計中，幾何多維化是其中的一種，這種設(shè)計的效果不僅是指平面設(shè)計效果，幾何多維化的設(shè)計師通過打破空間的限制，表現(xiàn)出更多的.想象力和創(chuàng)造力。通過二維的不同圖形元素相結(jié)合，真閑的效果是用二維營造三維視錯覺的平面設(shè)計，他能展示出更多的形態(tài)言語。平面設(shè)計的工作會將文字信息等元素有效的整合。[1]而多維化的視覺邊線元素會使用先進的科技手段來表現(xiàn)平面設(shè)計中的元素，不是個體，而是富有象征意義的的整體有機融合。幾何的多維化是打破了傳統(tǒng)的設(shè)計，它將平面的圖形設(shè)計成立體的效果，具有這種特質(zhì)的才可被稱之為幾何的多維化，這種方式可以設(shè)計出不同的形態(tài)，突破設(shè)計的障礙，提高了平面設(shè)計的水平，可以構(gòu)建多個方向的視覺效果和多層次視覺語言。

2、表現(xiàn)方式的多維化

平面設(shè)計中的手段的表現(xiàn)方法也具有多維化，利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，發(fā)展多元化的空間，把現(xiàn)代科技中的多媒體等元素融合處理，從靜態(tài)轉(zhuǎn)換為動態(tài)的視覺效果?，F(xiàn)代社會對動態(tài)視覺效果的審美需求要遠遠超過靜態(tài)視覺效果。在信息與科技的技術(shù)方面，有添加了多維化元素進行的平面設(shè)計。目前來說，科技與材料的結(jié)合，使得平面設(shè)計效果變得更加立體，這也是平面設(shè)計這種靜止的藝術(shù)未來的發(fā)展方向。

3、信息傳遞的多維化

時刻把握好消費者的心態(tài)，從視覺效果中發(fā)現(xiàn)消費者的心理，與消費者的互動可以主動獲取信息。平面設(shè)計的效果質(zhì)量在于美術(shù)設(shè)計語言與觀者視覺感官的舒適度和契合度有多高。平面設(shè)計把生活中的實物虛擬化，但其美感又不輸于甚至高于現(xiàn)實生活，這也是藝術(shù)不變得創(chuàng)作本質(zhì)。這種視覺沖擊是傳統(tǒng)向現(xiàn)代科技的平面設(shè)計的轉(zhuǎn)型。平面設(shè)計所設(shè)計出來的作品是將符號列入情景之中，采用多維化角度的平面設(shè)計，所變現(xiàn)出來的視覺效果更能體現(xiàn)受眾的心理信息，把受眾與作品連接，使得受眾能參與到視覺中，具有心理主動性。

二、實現(xiàn)多維化的平面設(shè)計

實現(xiàn)多維化角度的平面設(shè)計最重要的是要做到信息的傳遞，把消費者的需求做為平面設(shè)計的主要動向，了解消費者的心理獲取信息和元素融入到平面設(shè)計中，實現(xiàn)多維化的平面設(shè)計視覺效果。在平面設(shè)計中要加入互動的元素，這種元素可以提升藝術(shù)創(chuàng)作的整體視覺效果。在傳統(tǒng)的平面設(shè)計中只是簡單地把圖像或者文字進行編排，而多維化的平面設(shè)計注重的是整體的視覺效果，因此在多維化的平面設(shè)計中會對元素和表現(xiàn)形式要求嚴格，這樣促使整體的視覺效果呈現(xiàn)出一種動態(tài)印象，使得受眾更容易接受和理解藝術(shù)作品蘊含的意義，更能引起社會的反響。[2]傳統(tǒng)的平面設(shè)計是利用二維的表現(xiàn)形式，受眾會將視覺效果與現(xiàn)實中的實物做對比，其效果肯定不佳，而用多維化角度的平面設(shè)計把虛擬化的東西刻畫與實物相差無幾的視覺沖擊會使受眾印象深刻。投影在平面設(shè)計中也起到了很大的作用，在平面設(shè)計中添加投影的元素可以更大程度上滿足受眾的感官要求，營造三維效果，并且具有很高的藝術(shù)價值和廣告效益。

三、多維化角度的平面設(shè)計發(fā)展方向

現(xiàn)如今科技越來越發(fā)達，全球化加速了信息的流通，我們看到來源于世界各國的設(shè)計已經(jīng)不僅僅是單純的平面設(shè)計，越來越多的平面設(shè)計作品融入了多維化的元素。社會在發(fā)展，傳統(tǒng)的平面設(shè)計已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在消費者的審美需求和購買需求。所以多維化角度的平面設(shè)計發(fā)展勢不可擋，是無法拒絕的潮流?，F(xiàn)如今多維化的平面設(shè)計已經(jīng)逐漸進入我們的生活，多維化角度的平面設(shè)計能夠更加吸引消費者。平面設(shè)計的突破帶來了全新的生活體驗，多維化角度的平面設(shè)計形成一種新型的文藝創(chuàng)作，給人帶來的煥然一新的視覺效果。

四、結(jié)束語

隨著社會的進步和發(fā)展，人民的生活水平逐漸提高，生活節(jié)奏也加快，傳統(tǒng)的平面設(shè)計不能滿足消費者的需求，新型的多維化角度中的各種元素融入到平面設(shè)計中，打破了傳統(tǒng)的平面設(shè)計基本理念，不再是以二維的設(shè)計思想，也不是簡單的文字圖像的拼接。采用多維化角度的平面設(shè)計具有更強的表現(xiàn)力，比如多維化的畫面，動態(tài)效果等等，這可以滿足現(xiàn)代消費者的心理需求，也能體驗視覺的美感。平面設(shè)計改變了傳統(tǒng)的模式，融入新的元素更容易讓大眾接受，這種打破空間限制，創(chuàng)造了新的藝術(shù)作品?，F(xiàn)在視覺信息不斷地發(fā)展，受眾的審美標(biāo)準(zhǔn)也在提高，但平面設(shè)計的本質(zhì)屬性是不會改變的。在大的環(huán)境的沖擊下平面設(shè)計也是在不段的突破和創(chuàng)新，我們在平面設(shè)計中的科技只是加以利用而不是直接生成的，所以平面設(shè)計的創(chuàng)新還是要靠設(shè)計師的靈感和生活中不斷創(chuàng)新的元素。

參考文獻:

[1]孟維.多維視野下平面設(shè)計元素表現(xiàn)的研究[d].東北師范大學(xué),.

[2]翟文思.多維化平面設(shè)計中的設(shè)計價值[d].中央美術(shù)學(xué)院,.

視覺文化讀后感篇十三

一、心之所想所信，凡事皆可成真

房子

我是一個喜歡做夢的人，在很多目標(biāo)沒實現(xiàn)之前我喜歡把它視覺化，換句話說就是我喜歡整天做白日夢。

讓我開心的是，所有這些想象和視覺化都在慢慢成為現(xiàn)實，甚至超過了預(yù)期。

當(dāng)然，這一切還歸功于我有一個比我更喜歡做白日夢的老婆

隨便說一下，十多年前在出租屋整天笑我做白日夢的室友到今天還在到處漂泊，還在租別人的房子住。

車子

我心目中有一臺理想中的汽車，但我資金短缺，于是我將那臺汽車的圖片貼在我的書桌前面，看了三個月，三個月后把它撕下來了，此時，我也忘記了我要買車的事情。過了幾個月后，隨著收入的提升，我能夠買一輛汽車了，當(dāng)時我選中了另外一個品牌，可是不知不覺地，我又跑到我以前貼圖片的那個汽車商家去，用20分鐘，便買下了那臺汽車。后來，我才發(fā)覺我買的車跟我以前貼的那張圖片一模一樣，因為它已經(jīng)輸入了我的潛意識，潛意識的力量實在太驚人了!

你也可以在你辦公桌前、墻上、家中、臥室貼上你想告訴自己的話，或者目標(biāo)，或者照片，長年累月下來，你會發(fā)現(xiàn)不但你的'思想會改變，同時，很多奇跡也會慢慢發(fā)生。

如何快速實現(xiàn)人生目標(biāo)

第一天就遇到演講比賽。能夠加入機構(gòu)的都是演講高手、銷售專家，但我在比賽中竟獲得倒數(shù)第一名，我的名字被貼在墻上的大白紙上。我徹夜未眠，下定決心一定要雪恥，一定要成為公司第一名講師，而且要持續(xù)第一。

設(shè)定這樣的目標(biāo)之后，我每天堅持寫自己的目標(biāo)10遍：徐鶴寧第一名！。當(dāng)遇到困難、不想前進、準(zhǔn)備放棄時，我就開始寫徐鶴寧第一名。別人每天講一場，我每天講三場，這樣我工作一個月，就等于別人工作三個月。

方法雖然有了，卻不容易堅持，我就每天不斷地自我確認，增強自信心。終于，到了下一次演講比賽的時候，我真的成了公司的第一名。第二個月繼續(xù)努力，又是第一名。同時，我的業(yè)績也成為公司的佼佼者，從那以后，每個月都是第一名，成為了習(xí)慣。我終于成為了機構(gòu)的首席講師，并激勵更多的人走向成功。

跟其他孩子一樣，我希望早日把父母接到廣州。當(dāng)初來廣州身上只帶元，除交房費，也沒剩幾百元，自己過不好，又怎么讓父母過上好生活？成功不能等，孝順父母更不能等，我給自己設(shè)定目標(biāo)，一年內(nèi)一定要給父母買一套最漂亮的房子，把他們接過來過高品質(zhì)的生活。當(dāng)時一套高檔住宅需要100多萬，對我來講是個夢想。我是如何把夢想變成目標(biāo)，如何把目標(biāo)變成現(xiàn)實呢？我使用夢想板，使目標(biāo)視覺化。

我當(dāng)時到廣州最好的樓盤要了一張海報，貼在我10平米大的小房子里，天天看。接著，我把大目標(biāo)分解成每天的小目標(biāo)，把房款按時間分解成每月應(yīng)存多少錢，把每月存款變成每天收入，把每天收入又變成成交多少顧客。

因為大成就就是小成就的累積，每天小目標(biāo)實現(xiàn)，大目標(biāo)鐵定實現(xiàn)。因為自己的努力，更主要的是老師正確的指導(dǎo)，我不到6個月就實現(xiàn)了給父母買房這個目標(biāo)。那個夢想板現(xiàn)在還在我家里。

隨著業(yè)務(wù)繁忙，演講增多，我需要一輛車來減少路途時間。還是運用視覺化方法，我把一個紅色寶馬跑車的海報貼在家里，時刻提醒自己加倍努力。不到一年，我開上了寶馬。

成功的方法讓我實現(xiàn)夢想。真的，成功很簡單，只要方法正確，你就會快速實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

任何一件事情，只要你持續(xù)的在腦海中放映，你就可能達到和擁有所想要的情景樣式。成功的人時常想到的是成功景象，失敗的人時常想到的是失敗景象。

二、目標(biāo)視覺化是什么意思

目標(biāo)視覺化是西方積極心理學(xué)中重點談?wù)摰膬?nèi)容。

簡單地說就是：把目標(biāo)具體的詳細的寫或畫下來，放在每天能夠看到的地方，將目標(biāo)實現(xiàn)后的成功感覺，預(yù)先視覺化，在腦海里建立一幅明確而具體的心理景象，不斷地輸入自己的潛意識，調(diào)動潛意識的力量，讓潛意識來幫你完成目標(biāo)。

視覺化越具體，重復(fù)的次數(shù)越多，夢想就會刺激你的潛意識，并根深蒂固地記住它，自己的目標(biāo)越清晰，對自己的激勵作用也就越大，戰(zhàn)勝困難的信心就越強。

一旦潛意識記住了這個目標(biāo)，它就會引導(dǎo)你所有的行為去配合目標(biāo)，并且將它實現(xiàn)。

建立心理景象的目的，是為了開發(fā)潛意識、獲得超意識，使?jié)撃艿玫阶畲蟮陌l(fā)揮，從而最快地實現(xiàn)目標(biāo)。

三、目標(biāo)視覺化的方法

第一步（自上而下思考）：視覺化目標(biāo)圖景視覺化奮斗路徑視覺化每一步細節(jié)。

第二步（自下而上行動）：每一步走好堅持通往目標(biāo)的道路不變達到目標(biāo)。

你必須先將你想實現(xiàn)的目標(biāo)寫在紙上，或者將你想實現(xiàn)的夢想畫出來，或者找圖片，或者圖像（片）和文字并存，貼在一個你容易看到的地方，這個方法稱為夢想板。

將夢想板貼上去之后，就經(jīng)?？粗?，或者制作成小卡片隨身攜帶，并且有事沒事就看看它，每天不斷提醒自己，朝著這樣一個方向走下去，至少不會迷失自己的方向，不會走彎路！用視覺的力量激發(fā)你的潛能，采取大量的行動，奇跡就會發(fā)生，夢想就會成真，于潛移默化之中達到你的目標(biāo)！

四、目標(biāo)視覺化的應(yīng)用

以你期待的大學(xué)（大學(xué)專業(yè)、憧憬的職業(yè)）為目標(biāo)，盡你一切可能建立一個清楚的心中景象，把它印在你的心中，并想像你已經(jīng)達成目標(biāo)。

在你心中不斷地想像這個景象，不斷地放映這個你認為已經(jīng)達成的景象，想像你的目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)了的情景。不斷地重復(fù)，直到你覺得自己已經(jīng)非常清楚地知道這個情景，這個景象也就深深地印在了你的潛意識當(dāng)中。并且立即行動起來，找到并掌握你自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，把握自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，最終一定會心想事成！

圖像比文字更容易理解和記憶，總能給大腦一個更深刻更具體的內(nèi)容，更能被大腦記住，很多速記方法都是基于此的。

視覺文化讀后感篇十四

人們通過五感來感知世界，傳遞信息的。視聽味觸嗅，這五種感知行為中，視覺是占據(jù)主要地位的。眼睛是人類賴以觀察外部世界、表達內(nèi)心情感的主要器官之一。人自出生以來即開始學(xué)習(xí)使用視覺觀察周圍世界，人類接受的外部信息中超過80%是從視覺得來，大大超過其他感知覺。

其次，在信息傳播的媒介中文字和圖像是能夠?qū)⑿畔⒚枋龅妮^為完整的傳播方式。但人們對于視覺元素的敏感性要高于文字，同時視覺元素相對于文字信息來說有著更強的直觀性、可識別性和傳播性。這也是信息可視化越來越受到大家歡迎的原因，而關(guān)于信息可視化最經(jīng)典的可能就是之前“回形針”做的一部關(guān)于新冠病毒的信息可視化的視頻。其次就是我們?nèi)巳耸熘乃拇竺?，但是很多人了解四大名著并不是通過閱讀原版的四大名著的書籍，而是通過早年拍攝的電視劇而認識的。

視覺錘與定位理論是相輔相成的，定位理論的核心是在消費者心智中找到空位，然后將信息置入消費者大腦中。書中將定位信息比喻成“釘子”，將視覺信息比喻成“錘子”，只有通過視覺錘不斷的敲打，才能將“釘子”深深植入到消費者心智中。

例如，當(dāng)人們提到可口可樂時候，腦海中首先回想起來的絕大多數(shù)都是可口可樂紅色的包裝和它經(jīng)典的瓶子。這些視覺信息已然成為可口可樂的代表，人們看到這些視覺信息就會想到可口可樂，就會聯(lián)想到可口可樂帶給自己的印象。

再比如，目前很火的外賣行業(yè)，其中最著名的是美團外賣和餓了嗎。當(dāng)人們提到美團的時候，會立馬想到他的黃色，而提到餓了嗎則會立馬想到的是藍色。同時美團的袋鼠標(biāo)志也會立馬被人們回想起來，但是餓了嗎的視覺釘子似乎就沒有美團的這么尖銳了!

一個企業(yè)的視覺錘能夠包含很多方面，比如標(biāo)志(蘋果、qq)、形狀、包裝(椰樹牌葉子)、顏色(中國紅、無印良品)、代言人(李寧、kfc和老干媽)和動物(天貓、京東和騰訊)等等。但是如果想要將釘子通過視覺錘來深入消費者的心智，必須注意視覺錘與釘子的協(xié)調(diào)性。當(dāng)釘子與視覺錘不完全一致的時候，則優(yōu)先考慮視覺錘。書里給讀者例舉了一個再恰當(dāng)不過的例子：傷員救濟國際委員會，是一個怎樣的組織，你猜得出來嗎?成立五年后，這個組織更名為“紅十字國際委員會”。紅十字的標(biāo)識更是沿用至今。這里的視覺錘就是“紅十字”，語言釘子就是“人道主義救援?！?/p>

但是在這個充滿廣告的時代，如何讓消費者通過特定的視覺元素記住品牌固然是重要的。但更為重要的是，當(dāng)顧客記住某一特定視覺元素之后，能夠快速的聯(lián)想起品牌的相關(guān)信息。例如，說起迪士尼，你就會立馬想到米老鼠，而更重要的是當(dāng)你想到米老鼠的時候，還會意識到它代表著快樂和自信的童年。所以，視覺錘只是工具，最重要的是將品牌想要傳達的信息和理念真正的刻在消費者的腦海中!

視覺文化讀后感篇十五

隨著物質(zhì)文明的全面發(fā)展，市場經(jīng)濟理念的不斷深化，市場中產(chǎn)品的包裝形式不斷發(fā)展創(chuàng)新，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢。面設(shè)計是包裝創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)，實現(xiàn)平面設(shè)計元素多維化的視覺表現(xiàn)是增強產(chǎn)品綜合競爭力的重要措施，筆者通過對多維化的具體分析，指出平面設(shè)計的發(fā)展方向，以期滿足人們?nèi)找嬖鲩L的視覺消費需求。

一、平面設(shè)計元素多維化

1.平面設(shè)計

隨著社會的進步和經(jīng)濟的全面發(fā)展，消費者的需求逐步呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)。平面設(shè)計應(yīng)運而生，隨著視覺消費概念的產(chǎn)生，平面設(shè)計得到迅速發(fā)展。平面設(shè)計是將文字、圖形等信息資源有效整合，使之通過創(chuàng)新和科技手段的有效輔助成為具有經(jīng)濟價值、社會價值和審美價值等多方面價值的集合體。平面設(shè)計在人類社會活動中如影隨形，無處不在，在經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展中發(fā)揮重要作用。隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變和對藝術(shù)的追求，平面設(shè)計結(jié)果不僅要具有實用價值，同時要滿足人們在視覺效果上更高層面的要求。因此，平面設(shè)計視覺多維化成為必然發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了消費者消費心理的自然本性。

2.全面理解多維化

多維化中的“維”是“維度”的意思。傳統(tǒng)的平面設(shè)計理念中，平面設(shè)計是針對平面進行的，只涉及到一維和二維的空間。但是隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，平面設(shè)計要求將三維、四維的設(shè)計理念融入其中。但是，平面設(shè)計的多維化不是單指物理上談及的一維、二維、三維、四維，而是要求將自然、社會、環(huán)境等多方面因素應(yīng)用到平面設(shè)計中，完成在思想、理念上的多維化。所以，平面設(shè)計元素多維化體現(xiàn)眾多方面內(nèi)容，需要通過不同視角進行解讀。第一，幾何多維化。幾何多維化要求平面設(shè)計不僅僅針對平面視覺效果進行工作，需要通過不斷的創(chuàng)新將平面設(shè)計視覺效果突破空間限制，在表現(xiàn)力上具有一定的延展性和想象力，充分利用平面設(shè)計不同維度的表現(xiàn)力，使工作結(jié)果實現(xiàn)二維空間以外的多維度形態(tài)語言，達到超越空間上的展示效果。第二，視覺表現(xiàn)元素多維化。平面設(shè)計是將具體的文字、圖像等信息進行整合的過程。多維化要求平面設(shè)計不應(yīng)當(dāng)是對信息資源的簡單拼貼，要求通過創(chuàng)新思維和科技手段的作用，將文字、圖形、色彩等元素符號賦予個性化的特征，使各類資源形成有機的統(tǒng)一體，立體化的展示設(shè)計者的設(shè)計理念，進而凸顯設(shè)計成果的視覺效果。第三，表現(xiàn)手段多維化。實現(xiàn)表現(xiàn)手段多維化，需要將高進技術(shù)成果如設(shè)計技術(shù)、設(shè)計材料應(yīng)用等與平面設(shè)計相互融合，將設(shè)計創(chuàng)作由靜止的一張圖片或者一種圖像轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袆討B(tài)感受的視覺效果，在視覺效果中有效傳達設(shè)計者的設(shè)計思想。

二、實現(xiàn)平面設(shè)計元素多維化

實現(xiàn)信息傳遞方式的多維化是實現(xiàn)平面設(shè)計元素多維化的重中之重。根據(jù)平面設(shè)計中信息傳遞具有傳達訴求的功能，實現(xiàn)信息傳遞方式多維化應(yīng)當(dāng)將消費者的訴求欲望作為基礎(chǔ)，在全方位了解消費者消費心理的基礎(chǔ)上，提取消費者對信息的訴求愿望，通過了解受眾在動態(tài)的視覺語境中發(fā)揮的重要作用，通過對以下因素的把握，實現(xiàn)受眾被動接受信息向主動感受信息的轉(zhuǎn)變，進而實現(xiàn)平面設(shè)計元素多維化的視覺效果。

1.重視互動因素

平面設(shè)計的視覺因素是經(jīng)過平面設(shè)計作品影響人們的視覺系統(tǒng)，使人們對創(chuàng)作產(chǎn)生整體視覺印象，然后經(jīng)過受眾的反映提取出需要信息的過程。傳統(tǒng)平面設(shè)計中注重對圖像自身的編排，多維化的設(shè)計理念將更加關(guān)注設(shè)計的載體和環(huán)境氛圍的營造，增加人們視覺因素的互動性，促使受眾更加深刻的理解創(chuàng)作將要表達的內(nèi)涵，使創(chuàng)作增強時效性。

2.重視動態(tài)因素

平面設(shè)計中的視覺因素都是通過二維空間的視覺因素延伸而來的，通過二維空間視覺因素經(jīng)過思維進行有擴展，形成具有動態(tài)性的視覺元素。把握多維化中的動態(tài)因素，需要以視覺立體為基礎(chǔ)，利用先進的科學(xué)技術(shù)，通過設(shè)計者無限的創(chuàng)新能力，使平面設(shè)計效果具有更廣闊的延伸空間，吸引受眾的注意力。

3.實現(xiàn)多維化向真實空間的延伸

人們對平面設(shè)計的'主要關(guān)注是平面設(shè)計的視覺效果。受眾通過對平面設(shè)計產(chǎn)生視覺印象，將其中虛擬化的信息與生活中的信息進行對比，使二者在形式和內(nèi)涵上實現(xiàn)統(tǒng)一是成功平面設(shè)計的展示。所以，現(xiàn)代平面設(shè)計需要實現(xiàn)多維化向真實空間的延伸，使平面設(shè)計虛擬化的印刷品和真實生活中的信息形成完美統(tǒng)一，真實的表達生活中的各種訴求，從而使受眾能夠更加直接的體會到設(shè)計者的設(shè)計理念，從而帶來極佳效果的心理影響和視覺沖擊。

4.關(guān)注投影在平面設(shè)計中的重要作用

投影是指事物在平面上的表現(xiàn)形式，如人的影子是人在平面的表現(xiàn)形式。平面設(shè)計應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注投影的重要作用，利用投影的方法為受眾創(chuàng)造出視覺上的沖擊和心理上的喜愛。利用投影的作用，不僅能溝滿足平面設(shè)計主體對創(chuàng)作的訴求，是作品具有更高的宣傳價值和廣告效益，而且使受眾在觀察中產(chǎn)生驚喜，感受設(shè)計者的創(chuàng)新能力。

三、結(jié)束語

隨著社會的全面進步，人們生活節(jié)奏的逐漸加快。平面設(shè)計不應(yīng)該是簡單的點、線、面結(jié)合，需要適應(yīng)現(xiàn)代社會人們的眼光，平面設(shè)計在維度上應(yīng)該發(fā)生變化，實現(xiàn)多維度的視覺表現(xiàn)力，滿足人們?nèi)找嬖鰪姷囊曈X享受需求。因此，平面設(shè)計在傳統(tǒng)設(shè)計理念的指導(dǎo)下，與時俱進，突破視覺效果的空間限制，創(chuàng)造出適應(yīng)多維化視覺效果的作品，給人們帶來全新的視覺享受。

參考文獻：

[1]劉凱.淺析平面設(shè)計元素視覺表現(xiàn)的多維化[j].藝術(shù)科技，，06（09）：206.

視覺文化讀后感篇十六

1999-2009年，10年間日本六大電子公司（日立、松下、索尼、東芝、富士通、三洋）總體虧損108億美元，只有索尼和東芝勉強盈利，但利潤率均低于1.5%，不如當(dāng)時的銀行貸款利率。然而，同期美國500強企業(yè)的平均利潤率確高達5.4%，遠超日本的公司。很大程度上依賴于美國公司很好踐行了艾.里斯和杰克.特勞特的定位理論，聚焦在優(yōu)勢品類上，數(shù)十年如一日不斷強化品牌在人們心中的深度。

夏日，我們在戶外如果想買瓶飲料，最先想到會不會是可口可樂。當(dāng)我們想起可口可樂的時候，腦海中最先浮現(xiàn)的是不是紅色的易拉罐或者裝著棕色液體的玻璃瓶，還會不會出現(xiàn)大大的coca-cola紅底白字的樣式。除此之外，可口可樂因為他的味道和名字，會不會直接與快樂聯(lián)系再一起，也被叫做“快樂水”。這就是唯一性，一個事物我們所能想到的顏色、形狀、意義就只有它了，這是視覺錘的力量，將釘子老老的盯在了消費者的腦中。

用視覺錘將釘子植入消費者的腦袋，是所有品牌商的目標(biāo)。那么不斷的曝光曝光，重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)就是最好的手段。前腦白金，今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金。今有伯爵旅拍，想去哪拍就去哪拍。播放次數(shù)三遍打底，不管消費者喜不喜歡，“強奸”你沒話說。樊登讀書每個講書節(jié)目的開頭都是“讀書點亮生活”，這句話我聽了不下100遍，所以想到講書、聽書，首先印入腦門的就是樊登讀書。

視覺文化讀后感篇十七

視覺文化是一個極為廣泛的概念，它包涵了許多與視覺有關(guān)的事物，例如電影、藝術(shù)、設(shè)計、建筑等。在當(dāng)今時代，視覺文化對我們的生活產(chǎn)生了巨大的影響。我們通過視覺文化來認識世界，檢驗生命的真諦。在我看來，學(xué)習(xí)視覺文化是一件非常意義深遠的事情，因為在這個過程中我們將會學(xué)習(xí)到很多美麗的東西，并且受到這些美的啟迪。

第二段： 視覺文化的含義

視覺文化的涵義非常廣泛，它包含很多方面，例如影視娛樂、文學(xué)藝術(shù)、人類學(xué)、習(xí)俗傳統(tǒng)等。在這些方面中，視覺都是至關(guān)重要的元素。影視作品的敘事和表現(xiàn)、視覺藝術(shù)作品的構(gòu)圖和色彩上的運用、建筑設(shè)計的結(jié)構(gòu)和審美等都與視覺文化息息相關(guān)。觀賞這些作品時，我們可以從中領(lǐng)略到不同的觀念和文化，感受到不同尋常的美。通過這些作品，我們可以認識到更廣泛的視野，更深刻的情感體驗。

第三段：視覺文化與個人成長

視覺文化對人的成長有著重要的影響。對于年輕人來說，通過學(xué)習(xí)視覺文化可以更好地認識和了解自我，理解社會和文化，并且提高審美品味。例如，在影視作品中，我們會觀察到并理解虛構(gòu)人物的情感表現(xiàn)和行為方式，從而體驗不同的人生境遇，增長生命閱歷。同時，通過分析影視作品中的視覺元素，我們還可以提升自己的表達能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)自己的獨特思維模式。

第四段：視覺文化與社會文化

視覺文化也是一個社會文化的一部分。由于視覺文化的廣泛應(yīng)用，它在對社會文化的建構(gòu)中也發(fā)揮了重要的作用。例如，通過繪畫和雕塑作品來展現(xiàn)特定時期的文化背景和價值觀念，包括政治、經(jīng)濟、文藝等。同時，建筑設(shè)計中的視覺元素像是門窗、樓房、廣場等也引領(lǐng)著社會的文化趨勢，助力社會文化的進步和創(chuàng)新。

第五段：結(jié)論

在這個難得的機會中，我有幸學(xué)習(xí)視覺文化。我從中發(fā)現(xiàn)，視覺文化是一個非常宏大而又深刻的主題。它不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是我們認識與探索這個世界的一個重要的工具。通過學(xué)習(xí)視覺文化，我們可以更好地了解自我和社會，豐富我們的個人生活和社會經(jīng)驗。因此，我相信，沒有什么比學(xué)習(xí)與發(fā)掘視覺文化和其背后價值更有意義了！

視覺文化讀后感篇十八

最近看了兩本書（都和餐巾紙有關(guān)），關(guān)于視覺化思維，很受啟發(fā)，視覺化思維的餐巾紙-讀后感。有必要寫一寫感想。首先，這兩本是同一個作者――丹.羅姆。兩本書都和餐巾紙有關(guān)，第一本是《餐巾紙的背面》（應(yīng)該算作視覺化思維的理論大綱），第二本是《打開餐巾紙》（可當(dāng)做視覺化思維的指導(dǎo)手冊）。先簡要總結(jié)一下這兩本書共有的精髓：視覺化思維的瑞士軍刀。其實和我們的數(shù)字有著彌補可分的關(guān)聯(lián)：三、四、五、六“三”是視覺化思考的三種工具：眼睛，內(nèi)心的眼睛和手眼并用“四”是視覺化思維的步驟：看、觀察、想象、展示“五”是視覺化思維的方法，適用于制圖：s（簡單）q（定性）v（愿景）i（個別）d（變化）“六”是視覺思維的法則（成為六六法則）：和我們講的說明事物的'5w2h有一曲同工之妙。誰/什么（圖像）、有多少（定量圖表）、在哪里（分布圖）、什么時候（時間軸）、怎么樣（流程圖）、為什么（多重變量圖）該視覺化思維要求在思考時一定要敢于有筆去畫圖，不關(guān)注到底畫成什么樣，但是首要得畫圖看這本書是在為一個美國客戶寫報告（當(dāng)然現(xiàn)在報告還在修改中），基本上我是邊學(xué)便用。所以現(xiàn)身說法了。當(dāng)時拿到本期調(diào)查數(shù)據(jù)時，面對龐大的數(shù)據(jù)我心里一直在發(fā)毛，該從哪里下手，讀后感《視覺化思維的餐巾紙-讀后感》。相對書上說的資料收集到了，就是一個觀察的過程（這里看的步驟跳過主要因為收集數(shù)據(jù)的方式不同，看適合二手資料的搜集），從本期一個整體的得分和各分項得分發(fā)現(xiàn)，有些地區(qū)表現(xiàn)差異明顯。舉個例子，a地區(qū)本期排名第二，但該區(qū)除a項外，其余各項的得分均高于第一名的c地區(qū)。這就是觀察的結(jié)果，找到奇異點。

視覺文化讀后感篇十九

說起紅白機，這里面承載了太多的回憶。從文化史來說，這是八十年代外來文化沖擊的一大載體。

做過書的人很明白做紅白機視覺史不易。稿件文字、圖片版權(quán)、內(nèi)容排序、裝幀設(shè)計哪一個做不好，都會影響閱讀體驗。拿到手讀后，感嘆這就是一部像素藝術(shù)品。

該書的確達到了一種高度。既能輕松閱讀，又能使人得到啟發(fā)和靈感。盡管視覺占比大，文字敘述少，但絲毫不減少其價值。

全書以紅白機作品推出時間為序，一個對開頁展現(xiàn)一部作品，輔以四至五段左右文字記述，還介紹了相關(guān)游戲公司、制作人訪談、玩家記憶，基本描述了在紅白機時代，一部部令人驚嘆，富有創(chuàng)造性的電子游戲。有意思的是還有自制游戲和未發(fā)行游戲，增進了我們對紅白機游戲發(fā)展史的認識。

部分如魂斗羅、雙截龍、超級馬里歐兄弟等著名游戲，還采用了跨頁展現(xiàn)游戲?qū)嵕?，突出了?jīng)典游戲。封面采用了光柵畫，想起小時候文具盒上面光柵畫的那種酷酷感覺（變形金剛等）。

全書外盒封面光柵畫。文字簡潔，排版采用單頁3欄，文字往往僅排首欄。因為文字印圖片上，大部分文字采用了白色，不影響畫面的展示。以文字為主頁面則分兩欄，也有保持三欄排滿。還有個別頁將文字按照游戲畫面構(gòu)圖排列。當(dāng)然，這樣整本書排版風(fēng)格更像雜志。

文字按照游戲圖片布局排列略顯美中不足的是，由于全書風(fēng)格為圖像展示，文字部分占全書篇幅不多。各個作品在紅白機游戲史的地位著墨不多，每個游戲介紹要素不太一致，游戲本身的介紹也比較少，有些游戲在中國不是太熱門，我們讀這些游戲的文字介紹就頗感隔靴搔癢。正如有些評論說到，個別中國熱門的紅白機游戲沒有。

視覺文化讀后感篇二十

形象思維的發(fā)展程度在一定程度上決定了其他思維的發(fā)展程度。國內(nèi)外研究表明，形象思維先于其他思維的發(fā)展，形象思維的發(fā)展程度在一定程度上決定了其他思維的發(fā)展程度。

愛因斯坦曾這樣描述過他的思維過程：“我思考問題時，不是用語言進行思考，而是用活動的跳躍的形象進行思考，當(dāng)這種思考完成以后，我要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語言。”另一位諾貝爾獎蕕得者李政道從上世紀80年代起，每年回國兩次倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。他在北京召開“科學(xué)與藝術(shù)研討會”，請黃胄、華君武、吳冠中等著名畫家“畫科學(xué)”。李政道的畫題都是近代物理最前沿的課題，涉及量子理論、宇宙起源、低溫超導(dǎo)等領(lǐng)域。藝術(shù)家們用他們擅長的右腦形象思維的方式，以繪畫的形式形象化的表現(xiàn)了這些深奧的物理學(xué)原理。

從兩位大家的言行中我們看到形象思維的在思維中的地位。而小學(xué)階段學(xué)生形象思維占優(yōu)的特點讓我們想到此時是培養(yǎng)學(xué)生形象思維的最佳時機。

模型思想屬于形象思維中的經(jīng)驗形象;空間觀念、數(shù)據(jù)觀念屬于形象思維中的直觀形象;綜合實踐方面的培養(yǎng)的正是形象思維中的創(chuàng)新形象。

形象思維可以用合適的方式進行培養(yǎng)。

形象思維是憑借頭腦中已儲存的表象進行的思維。而“每一種進入大腦的資料，不論是感覺、記憶或是想法，包括文字、數(shù)字、符號、食物、香氣、線條、顏色、意象、節(jié)奏、音符等，都可以成為表象，而這一表象就可以成為一個思考中心，并由此中心向外發(fā)散出成千上萬的掛勾，每一個掛勾代表與中心主題的一個連結(jié)，而每一個連結(jié)又可以成為另一個中心主題，再向外發(fā)散出成千上萬的掛勾……這些掛勾連結(jié)可以視為你的記憶，也就是你的個人數(shù)據(jù)庫?！边@一“數(shù)據(jù)庫”的容量和組織形式?jīng)Q定了形象思維的優(yōu)劣程度。而思維導(dǎo)圖是基于對人腦的模擬，所以這一“數(shù)據(jù)庫”的儲存方式和組織結(jié)構(gòu)和思維導(dǎo)圖的“構(gòu)圖”方式不謀而合。

數(shù)學(xué)中的形象思維主要包含以下幾個方面：直觀形象，經(jīng)驗形象，創(chuàng)新形象，意會形象。而這幾個方面又能和思維導(dǎo)圖的幾個主要特征對應(yīng)，所以說利用思維導(dǎo)圖的形象性和結(jié)構(gòu)性來提升學(xué)生的數(shù)學(xué)形象思維是可行的。

思維導(dǎo)圖在英國、美國、澳大利亞、新加坡等國家的教育領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用，在提高教學(xué)效果方面成效顯著。

同時思維導(dǎo)圖的可創(chuàng)造性和可延伸性對學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生積極影響，使學(xué)生形成終身認知的科學(xué)知識結(jié)構(gòu)是可能的。但國內(nèi)在思維導(dǎo)圖運用到數(shù)學(xué)教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的形象思維方面的研究還處于空白。

綜上可知，形象思維是一種值得培養(yǎng)，并能運用在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的有效的思維方式。

但思維導(dǎo)圖作為一種評價工具，有效的學(xué)習(xí)工具和創(chuàng)造工具，運用到小學(xué)高段數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)中，以確定其在小學(xué)高段數(shù)學(xué)的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)中對學(xué)生形象思維產(chǎn)生的影響，特別是對形象思維的作用，我們將在本課題中進行研究。

思維導(dǎo)圖：思維導(dǎo)圖(mindmapping)是一種將發(fā)散性思考(radiantthinking)具體化的方法。

通俗地說，思維導(dǎo)圖是一個簡單、有效、美麗的思維工具。它依據(jù)全腦的概念，按照大腦自身的規(guī)律進行思考，全面調(diào)動左腦的邏輯、順序、條例、文字、數(shù)字以及右腦的圖像、想象、顏色、空間、整體思維，使大腦潛能得到最充分的開發(fā)，從而極大地發(fā)掘人的記憶、創(chuàng)造、身體、語言、精神、社交等各方面的潛能。

思維導(dǎo)圖基于對人腦的模擬，它的整個畫面正像一個人大腦的結(jié)構(gòu)圖(分布著許多“溝”與“回”);其次，這種模擬突出了思維內(nèi)容的重心和層次;第三，這種模擬強化了聯(lián)想功能，正像大腦細胞之間無限豐富的連接;第四，人腦對圖像的加工記憶能力大約是文字的1000倍。讓你更有效地把信息放進你的大腦，或是把信息從你的大腦中取出來，一幅思維導(dǎo)圖是最簡單的方法——這就是作為一種思維工具的思維導(dǎo)圖所要做的工作。

思維導(dǎo)圖的優(yōu)勢是“基于對人腦的模擬”，在對形象思維，特別是針對小學(xué)數(shù)學(xué)中形象思維的研究還不多見，因此研究兩者的關(guān)聯(lián)程度，以期合理利用思維導(dǎo)圖提升數(shù)學(xué)形象思維是必要的。所以兩者的關(guān)聯(lián)程度是本課題研究的目標(biāo)之一。

思維導(dǎo)圖用在評價和學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢非常明顯，那么對于小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，用“概念和關(guān)聯(lián)”的圖示方式來呈現(xiàn)的思維導(dǎo)圖對應(yīng)小學(xué)階段學(xué)生形象思維占優(yōu)的情況下，對學(xué)生的數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的影響我們將在課題中進行研究。

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