實用嚴(yán)以修身心得體會大全（17篇）

通過寫心得體會，我們可以反思個人的決策和行動，為自己的未來規(guī)劃提供參考。心得體會應(yīng)該注重思考和總結(jié)，而不是簡單地羅列事實。個人心得體會雖然各有不同，但總有一些共通之處，希望以下范文能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>

嚴(yán)以修身心得體會篇一

嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。那么關(guān)于黨員嚴(yán)以修身的

心得體會

關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學(xué)習(xí)

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進(jìn)一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)

面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

三、自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)

做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

黨中央決定在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育，我認(rèn)為十分必要和及時?！叭龂?yán)三實”教育是群眾路線教育活動的拓展和深化，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，每個領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。

提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是對領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標(biāo)，就是不論身處何時何地，遇到多少大風(fēng)大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗，關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗。

第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質(zhì)的評說。

做好人就要從學(xué)習(xí)開始，用學(xué)習(xí)來豐富自己的頭腦，用學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來塑造高尚的品格。首先要“想學(xué)”，要樹立終生學(xué)習(xí)的意識。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學(xué)習(xí)就會被時代拋棄。一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個普通學(xué)生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放松對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學(xué)習(xí)，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動，世界觀、人生觀、價值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒并及時加以糾正。其次是“會學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，要重點學(xué)好系列重要講話精神，把黨的科學(xué)理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部，要突出學(xué)好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念，突出學(xué)好人民代表大會制度，學(xué)好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學(xué)法、守法、用法的模范，以法治思維來指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。再次是“常學(xué)”。“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，避免三天打魚兩天曬網(wǎng)，形成有時間就學(xué)習(xí)、有不懂問題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，久久為功，一定會有所積累，有所收獲，指導(dǎo)工作時才能有的放矢。

第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標(biāo)，失去前進(jìn)的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體，肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護(hù)黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo)，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?，F(xiàn)實生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀(jì)，成為罪人。對此，我們每個人都要高度重視。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！崩硐胄拍钍呛诵?，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會主義的強(qiáng)大正能量。

第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí)，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定個人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以對黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn)，堂堂正正做人，扎扎實實做事，干干凈凈從政，強(qiáng)化政治意識、紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠(yuǎn)離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團(tuán)的歪風(fēng)邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

第四，修身重在實干。在蘭考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。

學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點學(xué)習(xí)他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶嵏删?。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健?，“空談?wù)`國，實干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入群眾、深入基層、深入實際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。

今后，自己要貫徹“三嚴(yán)三實”要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從一點一滴做起，把“三嚴(yán)三實”當(dāng)成

座右銘

目前，“三嚴(yán)三實”專題教育正在廣泛深入地開展。從全面從嚴(yán)治黨的要求來看，“三嚴(yán)三實”指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則。這是對關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要求的新概括、新提煉，表明了當(dāng)代共產(chǎn)黨人打鐵還需自身硬的政治自覺和價值追求?！叭龂?yán)三實”的根本在“修身”、關(guān)鍵在做事。與傳統(tǒng)觀念相比，黨員干部的“修身”更富有進(jìn)步意義和時代內(nèi)涵。

一、深刻領(lǐng)會“嚴(yán)以修身”的基本內(nèi)涵

提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”要求，第一次鮮明地把“嚴(yán)”、“實”作為作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)，從修身、用權(quán)、律己，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人6個角度提出新要求，既給黨員干部履職盡責(zé)指明了方向，又為加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)提供了遵循，是新常態(tài)下加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的指南針。踐行“三嚴(yán)三實”，要從夯實“嚴(yán)以修身”這個基礎(chǔ)開始。

第一，“嚴(yán)以修身”是共產(chǎn)黨人的一貫作風(fēng)。共產(chǎn)黨人歷來重視個人修養(yǎng)與品行。毛澤東同志曾提倡要“做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人”。提出要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！币虼?，從核心價值看，“嚴(yán)以修身”是共產(chǎn)黨人的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的體現(xiàn)，是夯實理想信念之根的關(guān)鍵。

第二，“嚴(yán)以修身”是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。當(dāng)前特別是黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，但我們也要看到“四風(fēng)”還沒有完全根除，黨員干部在一定程度上還存在不嚴(yán)不實問題。落實全面從嚴(yán)治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，需要我們每一個黨員干部在修身做人上，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、覺悟和境界。因此，我認(rèn)為“嚴(yán)以修身”解決的是“管黨治黨”之本，是推進(jìn)干事創(chuàng)業(yè)的前提和保障。只有這樣，才能在黨內(nèi)營造作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)，形成清風(fēng)正氣，推進(jìn)黨和人民事業(yè)健康發(fā)展。

二、深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部修身不嚴(yán)的危害

深刻指出：“在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺，無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)?！睔v史和現(xiàn)實反復(fù)證明，修不好自身就當(dāng)不好官，想做官必須先做人。黨員干部是治國理政的骨干力量，其道德操守和官德修養(yǎng)的好壞是社會風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，關(guān)乎社會公平正義，關(guān)乎國家的興衰存亡。我認(rèn)為要經(jīng)常責(zé)己省身，檢查自己言行的缺失，認(rèn)清修身立德不到位的危害。究其根源，主要有以下幾個方面。

第一，理論學(xué)習(xí)不自覺。領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)、成就、人格力量都是從學(xué)習(xí)中來的，只有深入學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，才能筑牢踐行“三嚴(yán)三實”思想基礎(chǔ)，才能不斷提高我們黨員抵御風(fēng)險的水平和提高拒腐防變的能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)得住清貧，抵得住誘惑，耐得住寂寞，任何時候都要管住自己，否則不僅會個人身敗名裂，單位、家庭也都要受到傷害。

第二，理想信念不堅定。近年來，中央加大了反腐工作力度，查處了一批大案要案。從這些案件中，我們確實看到一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想迷茫、信仰缺失，政治意識淡化，宗旨意識淡薄，不信真理信金錢，不信馬列信鬼神，不信組織信關(guān)系，甚至走上了違法犯罪的道路。作為黨員干部在加強(qiáng)政治修養(yǎng)上不能有半點含糊，政治上要堅定、要敏銳，要站穩(wěn)政治立場。黨員干部加強(qiáng)政治修養(yǎng)就是要堅定共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)中國特色社會主義的信心，就是要堅持四項基本原則，熟知黨的各項方針政策，就是要具備良好的政治覺悟和黨性修養(yǎng)，就是要正確認(rèn)清當(dāng)前國內(nèi)、國際的政治、經(jīng)濟(jì)形勢，就是要確立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，筑牢踐行“三嚴(yán)三實”政治基礎(chǔ)。

第三，黨性修養(yǎng)不夠堅強(qiáng)?！爸v誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是在遼寧考察時提出的明確要求，這就要求我們對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。做到有一說一，有二說二，不搞當(dāng)面一套、背后一套，言行一致、做老實人、說老實話、干老實事，臺上臺下一個樣，人前人后一個樣。絕不能只會來事不想干事，圓滑世故、八面玲瓏;只會虛功不重實際，花拳繡腿、好大喜功。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要把修身之本體現(xiàn)在工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變上

嚴(yán)以修身雖然指向主觀世界的改造，但也有很強(qiáng)的實踐性。嚴(yán)以修身不能只是嚴(yán)在嘴巴上、寫在文件上，而是要體現(xiàn)在實際工作中、落實在具體行動上，把修身之本轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的內(nèi)在動力。

第一，要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。沒有高遠(yuǎn)的志向，修不出良好的德行。古人講，“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意”。正心誠意是修身的起點，并貫穿人的一生。換句話說，就是不能自欺欺人。要有“志于道”的決心和區(qū)分判別善惡好壞的能力，然后擇善而從，認(rèn)真努力地加以施行。這就要求修身必須正心誠意，而不是做樣子給別人看，否則就會表現(xiàn)為人前人后“兩張皮”。

第二，要手握戒尺，心存敬畏。領(lǐng)導(dǎo)干部只有長存敬畏之心，敬畏人民，敬畏權(quán)力，敬畏法紀(jì)，才能不斷提高自己品行修養(yǎng)的“純”度。敬畏人民，就是要恪守為人民服務(wù)的宗旨，踐行黨的群眾路線，問政于民、問計于民、問需于民，實實在在解決好群眾最想、最急、最盼的問題。敬畏權(quán)力，就是要始終把權(quán)力用來為黨和人民謀利益，而不能把它變成謀取個人或少數(shù)人利益的工具。敬畏法紀(jì)，就是要著力維護(hù)黨紀(jì)國法的剛性原則。黨員干部心存敬畏，歸根到底就是要時刻如履薄冰、如臨深淵，堅守住做人為官的底線。

第三，要手凈身正，警鐘長鳴。廉潔是一種個人修養(yǎng)，也是一種為官品質(zhì)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻牢記宗旨意識，時刻管住自己的手，不該拿的堅決不拿，不該黨員領(lǐng)導(dǎo)干部去的地方堅決不去，做到不為權(quán)所惑、不為利所誘、嚴(yán)管手中的權(quán)力。要時刻警醒自己是干什么的，為誰而工作，時刻保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，永葆一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的品格和氣節(jié)。

嚴(yán)以修身心得體會篇二

根據(jù)學(xué)校的部署要求，我認(rèn)真進(jìn)行了學(xué)習(xí)教育，并學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》，《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等有關(guān)的法律法規(guī)，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)，廉潔自律，遵章守紀(jì)，權(quán)利運作等方面有了很大提高，具體心得體會如下：

學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，工作方法就無法改進(jìn)，完成的工作也就不可能正確。一些教師在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形式主義，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)口號響，不見學(xué)習(xí)水平漲”。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲?；钌氖聦嵾€告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，教師必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個新時期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

一是對增強(qiáng)教育腐敗的認(rèn)識。

教育腐敗之所以令人深惡痛絕，是因為少數(shù)權(quán)勢人物公然藐視、挑釁和侵犯公民平等的教育權(quán)利，破壞制度和規(guī)則，利用稀缺的教育資源牟取一己私利。因而，教育腐敗雖不屬常義中所說的教育公平問題；卻是教育不公的一個極端，是教育公平問題的特殊形態(tài)。在我國當(dāng)前的發(fā)展階段和社會背景下，它或許可以成為教育公平研究的一個特殊視角。

二是對了解教育腐敗的成因。

社會原因而言，學(xué)校的實際困境是一個基本誘因。教育經(jīng)費匱乏、教師待遇低下的現(xiàn)實，迫使學(xué)校想方設(shè)法創(chuàng)收謀利，用緊缺的學(xué)習(xí)機(jī)會換取經(jīng)濟(jì)利益就成為效益最高的捷徑。近年來的一個新特點，是學(xué)校的外部環(huán)境發(fā)生了很大變化。市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、貧富差距拉大、社會不公和腐敗現(xiàn)象加劇的現(xiàn)實，不同程度地影響著學(xué)校和辦學(xué)者的狀態(tài)，社會腐敗風(fēng)氣對學(xué)校、教育的侵蝕顯而易見。

三是教育腐敗危害性。

教育腐敗的惡果，就是嚴(yán)重地腐蝕、損害教育。不僅敗壞了教育和學(xué)術(shù)作為社會公器的聲譽(yù)，降低社會對教育的公信力，而且導(dǎo)致文憑貶值、職稱貶值、學(xué)風(fēng)頹靡、學(xué)術(shù)退化，從而降低教育質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平，全社會都將為之付出沉重代價。此外，教育腐敗還會嚴(yán)重異化學(xué)校的教育功能?；ㄥX買分?jǐn)?shù)、注水文憑、老師鼓勵、教唆作弊之類的行為，是對學(xué)校教育的反動，是在教育的名義之下向?qū)W生提供一種“反教育”。教育和學(xué)校作為社會的文化系統(tǒng)，具有文明傳承、人倫教化和道德養(yǎng)成的基本功能，向有“圣殿”、“凈土”之稱，是社會道德的源泉。因此，人們通常將為人師表的教師、充當(dāng)社會良心的學(xué)者視為社會道德的楷模。教師、學(xué)校的道德狀況往往被視為社會文明的標(biāo)尺，也是一道“底線”——如果學(xué)校和教師都唯利是圖，甚至違法亂紀(jì)，源頭活水遭到污染，社會道德的狀況便可想而知。這正是教育腐敗有異于其它行業(yè)性的腐敗，值得特別重視之處。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)?！袄蠋熥鳛槿祟愳`魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是實施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。教育在跨入新世紀(jì)的今天，面對經(jīng)濟(jì)全球化趨勢帶來的各種思潮相互交錯，相互激蕩的考驗；面對新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點；面對國際敵對勢力對我“西化”、“分化”的圖謀，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。事實表明，抓緊抓好師德建設(shè)，是教育戰(zhàn)線落實“以德治國”方略的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，是建立高素質(zhì)教師隊伍，促進(jìn)教育現(xiàn)代化的需要。

作為一名教師，良好的師德也是必不可少的。首先，對待教育事業(yè)必須忠誠。一名教師在其教育生涯中，可能會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以我們一旦從學(xué)生成為教師，就應(yīng)該將責(zé)任感和使命感深深地植于腦海中，并付諸于行動，變?yōu)閷W(xué)生的滿腔熱情和對教育的兢兢業(yè)業(yè)，唯有如此，才能產(chǎn)生對工作精益求精，毫不懈怠的原動力。在教學(xué)上，需要全身心的投入，必須盡量想辦法發(fā)揮學(xué)生的主動性，提高學(xué)生的興趣，課余時間也應(yīng)該不斷的充充電，請教有經(jīng)驗的老師，使自己能夠不斷的進(jìn)步。其次，對待教師集體一定要團(tuán)結(jié)一致，老師之間，彼此尊重、互相幫助、互相理解。尤其是我做為一名青年教師，教學(xué)缺乏經(jīng)驗，更加應(yīng)該虛心好學(xué)，學(xué)習(xí)別人的長處，不斷提高自己的教學(xué)水平。主動為他人著想，創(chuàng)建一個良好的工作環(huán)境、積極向上的工作氛圍，與同事們一起進(jìn)步。第三，要熱愛學(xué)生。愛學(xué)生就要了解他們，了解他們的愛好和才能、個性特點、精神世界。對一名好教師而言，只有了解了每個學(xué)生的特點，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。作為一名班主任，這點尤其重要。蘇霍姆林期基說得好：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。”愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，學(xué)生最希望教師對他們一視同仁，不厚此薄彼。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存，所謂"教學(xué)相長"，一個好教師應(yīng)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動適應(yīng)社會主義精神文明建設(shè)的需要，主動適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，主動適應(yīng)高素質(zhì)教師隊伍建設(shè)的需要，使自己更加熱愛教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動性和創(chuàng)造性。具體要做到：

一是端正方向。自覺地遵守四項基本原則和國家法律法規(guī)，堅決抵制不良風(fēng)氣對校園的`侵蝕和滲透。

二是敬業(yè)愛崗。熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平，提高工作效率。

三是教書育人。增強(qiáng)育人為本意識，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點教育學(xué)生，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，開發(fā)學(xué)生智力，愛護(hù)和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。

四是熱愛學(xué)生，增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛護(hù)每個學(xué)生，特別是后進(jìn)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會的表現(xiàn)，做學(xué)生的良師益友。

五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛好，不同學(xué)識水平的教師和諧相處，互相學(xué)習(xí)，博采眾長。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛，奮發(fā)向上，共同進(jìn)取的群體氛圍。

六是以德修身。嚴(yán)于律己，廉潔從教，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。

“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”作為一名教師，我會時刻用這句話激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實踐，不斷創(chuàng)新。

嚴(yán)以修身心得體會篇三

日前，單位組織開展“三嚴(yán)三實”學(xué)習(xí)，要求每一位黨員干部都要做到“修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。學(xué)后，個人覺得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點在“嚴(yán)”字，是保證；落點在“實”字，是根本?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實踐分別說來。

“修身”

這里的修身，通常指個人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應(yīng)是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事?，F(xiàn)實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護(hù)身符，一旦擁有了，是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽光的心態(tài)會隨時隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。

在擁有進(jìn)取心的同時，人還應(yīng)擁有一個良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學(xué)會包容與珍惜，就會擁有屬于自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來得及的觀念?？傄詾橼s趟兒、不要緊、一切都還有機(jī)會，結(jié)果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責(zé)無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責(zé)無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機(jī)會。

那么如何在現(xiàn)實中，真正地做到修身呢？我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無堅不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機(jī)遇，更會擁有展現(xiàn)自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。還等什么？學(xué)習(xí)從每個今天開始。

嚴(yán)以修身心得體會篇四

在我們的日常生活中，齊禮修身一直是重要的品質(zhì)之一。作為一種合乎道德倫理的行為準(zhǔn)則，它不僅能夠影響我們個人的行為舉止，更能夠構(gòu)建良好的人際關(guān)系。通過長時間的實踐和體驗，我對齊禮修身有了一些深刻的體會和心得。本文將以五段式組織，分享我的心得體會。

第一段：齊禮修身的內(nèi)涵

齊禮修身是指在日常行為中遵循一定的規(guī)范，以修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。首先，它要求我們對他人保持尊重和關(guān)愛。這表現(xiàn)在我們在與他人交往時要注重禮貌、禮節(jié)，不擾亂他人，不侮辱他人。其次，它要求我們自己保持謙遜和自律。不因個人利益而忽略道德準(zhǔn)則，不自我膨脹，不追逐物質(zhì)。

第二段：齊禮修身對自我成長的影響

齊禮修身對個人成長有著積極的影響。首先，它讓我們明白了做一個懂得尊重他人的人是多么重要。只有尊重別人，我們才會被人尊重。其次，修身就是對自我的修煉。通過遵守齊禮，我們能夠克制自己的欲望，培養(yǎng)出謙遜的品質(zhì)。這些都是塑造一個良好品質(zhì)的重要基石。

第三段：齊禮修身對人際關(guān)系的影響

齊禮修身不僅對個人有好處，對于人際關(guān)系也有著積極的影響。首先，它能夠增進(jìn)人與人之間的親和力。一個懂得尊重他人的人，更容易得到他人的喜愛。其次，它能夠有效地避免或解決沖突。通過齊禮修身，我們可以更好地與他人相處，減少誤會和爭執(zhí)，保持和諧的人際關(guān)系。

第四段：齊禮修身的實踐與困難

盡管齊禮修身的意義是眾所周知的，但在實踐過程中仍然會遇到一些困難。首先，我們要面對各種各樣的人和情況，有時會面臨到不同的價值觀與行為方式。這時候，我們既要保持自己的原則，也要尊重他人的差異。其次，我們還需要不斷地提高認(rèn)識水平和道德修養(yǎng)，時刻保持警惕，避免自己偏離正道。

第五段：我的心得和體會

通過長時間的實踐和思考，我對齊禮修身有了一些重要的體會和心得。首先，我意識到齊禮修身是人與人之間相處的基本準(zhǔn)則。只有在互相尊重和關(guān)愛的基礎(chǔ)上，才能建立起真誠的友誼和信任。其次，我明白了修身養(yǎng)性是一個終身的修行過程。只有通過不斷地修煉和經(jīng)歷，我們才能夠培養(yǎng)出良好的品質(zhì)。最后，我也體會到了齊禮修身的困難與重要性。我們需要時刻謹(jǐn)記自身行為對他人的影響，時刻保持謙遜和自律。

總結(jié)起來，齊禮修身是一種對他人和自己的尊重與關(guān)愛，是培養(yǎng)良好品質(zhì)的必要方式。它對于個人的成長和人際關(guān)系的建立都有著積極的影響。盡管在實踐中會面臨一些困難，但通過不斷的努力和思考，我們可以獲得更好的齊禮修身的心得體會。我相信，只有遵循齊禮修身的原則，我們才能夠在人際關(guān)系中取得成功，成為更好的自己。

嚴(yán)以修身心得體會篇五

修身，是一種修養(yǎng)自身素質(zhì)和品德的修行方式。一個人的修身之道決定了他的人生態(tài)度和價值觀。多年來，我一直堅持著修身的原則，通過日常的思考和實踐，我體會到了修身帶給人的巨大益處。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷和心得，就修身這一主題展開講述。

首先，修身需要有良好的品德。道德的培養(yǎng)是修身的基礎(chǔ)，也是修身的核心。具備良好的品德，不僅僅是出于社會的需要，更是個人操守的要求。在社會中，一個人的品德展現(xiàn)了他的人格魅力和價值觀念。而在我個人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了品德對于修身的重要性。曾經(jīng)，我身邊存在的一位朋友，他品德出眾，無論是對待他人還是對待自己，都表現(xiàn)出極高的修養(yǎng)。他崇尚誠信，并總是堅守自己的原則。他的修身之道給了我極大的啟示，他所取得的成就也讓我深感修身的重要性。因此，通過觀察他的榜樣，我也開始從自身做起，在與人交往中始終保持真誠和友善的態(tài)度。

其次，修身需要從內(nèi)心開始。人的內(nèi)心是修身的最重要的起點。只有穩(wěn)固自身的內(nèi)心，才能夠真正修身養(yǎng)性。在成長的過程中，我體驗到了內(nèi)心對于修身的重要性。曾經(jīng)的我，容易受到外界因素的影響，一旦遇到困難便容易灰心喪氣。但是，隨著我逐漸的成長，我開始注重自身的內(nèi)心修養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)冥想和瑜伽等方法，讓自己達(dá)到心靜神寧的狀態(tài)。這樣的內(nèi)心狀態(tài)，使得外界的劇烈變化無法摧毀我的堅定和決心。是內(nèi)心的力量，讓我在選擇面對困難的時候保持樂觀和自信。因此，我深信，修身離不開內(nèi)心的培養(yǎng)和堅持。

進(jìn)而，修身需要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的素質(zhì)，才能夠更好地修身。在我的人生中，我一直以來都對學(xué)習(xí)有著極高的熱情。我通過讀書、參加講座和參與各種培訓(xùn)來提升自己的知識水平和技能。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不僅讓我積累了豐富的知識，還讓我對于世界有了更深刻的理解和認(rèn)識。此外，通過不斷地學(xué)習(xí)，我也借鑒了一些成功的榜樣，從他們身上找到了自身不足的地方，并試圖改進(jìn)。每一次的學(xué)習(xí)過程，都讓我更加清晰地認(rèn)識到學(xué)習(xí)和修身的緊密聯(lián)系。

最后，修身需要堅持始終。修身的路途是漫長而遙遠(yuǎn)的，它需要我們始終堅持。正如老子所說：“修身，齊家，治國，平天下”。只有在修身的道路上堅持不懈，才能夠能夠達(dá)到齊家、治國和平天下的境地。面對現(xiàn)實生活的困難和誘惑，我認(rèn)識到修身是一個艱難的過程。而要在這個過程中始終保持堅持，我努力著每天規(guī)定時間進(jìn)行反省，思考自己的不足，并設(shè)立目標(biāo)和計劃。同時，我也結(jié)交了一些志同道合的朋友，與他們一起互相鼓勵和監(jiān)督。通過這樣的努力，我在修身的道路上能夠堅持不懈。

總結(jié)起來，修身對于一個人的成長和發(fā)展有著重要的影響。通過品德和修養(yǎng)的培養(yǎng)、內(nèi)心的堅定和提高自身素質(zhì)，以及持之以恒的堅持，我們可以成為一個優(yōu)秀的人，并為社會做出更大的貢獻(xiàn)。修身不僅僅是一個人的私事，更是社會正能量的源泉。希望更多的人能認(rèn)識到修身的意義和價值，積極投身其中，一起為社會的和諧與進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

嚴(yán)以修身心得體會篇六

《大學(xué)》中有一句話，“修身而后以治國，治國而后以平天下?！笨梢娦奚碇匾?。修身是指修養(yǎng)自己的品德、修正自己的行為，使自己更好地適應(yīng)人生的需要?！墩撜Z》、《大學(xué)》也都強(qiáng)調(diào)修身的意義。如今，人們更應(yīng)該重視修身，不斷提升自身素質(zhì)、修養(yǎng)和道德水平，走向更高的人生境界。

第二段：思考修身的意義

作為一個成熟和理智的人，我們需要明白修身的意義。首先，修身有助于塑造一個好的品格。正如《大學(xué)》所言，“中庸之道，其至矣乎！”中庸之道正是修身的本質(zhì)。其次，修身使人更能適應(yīng)社會和人生的需要，具備更強(qiáng)的社交能力。再次，修身有利于人的身心健康，消除精神上的壓力，維護(hù)正常的情感狀態(tài)。更重要的是，修身還會使我們更具有愛心、責(zé)任感和社會責(zé)任感。

第三段：實現(xiàn)修身的方法

其實，修身并不是一朝一夕之間就能實現(xiàn)的，而需要我們不斷努力。我們可以通過閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)智慧和道德規(guī)范來達(dá)成修身的目的。我們可以主動參與一些公益活動，幫助他人，提高我們的愛心和人格素質(zhì)。在決策和行動方面，我們應(yīng)該堅守中庸之道，遵守良好的道德規(guī)范，用我們的行為樹立一個良好的榜樣。另外，我們也可以關(guān)注自己的日常生活，細(xì)節(jié)上做到規(guī)矩有度，講究禮貌友善，打破我們的壞習(xí)慣，并向弱者學(xué)習(xí)，體恤別人，獲得更多別人的信任和贊賞。

第四段：修身的具體表現(xiàn)

修身的具體表現(xiàn)和建立自己的品格息息相關(guān)。在日常生活中，我們要注重靈修，不斷提高自身的審美、文化和道德素養(yǎng)。要具有健康的生活方式，堅決避免吸煙、酗酒等不健康的行為。我們要始終堅持誠實守信，承認(rèn)錯誤，勇于承擔(dān)責(zé)任。謙虛、坦誠、真誠和耐心也是修身的重要品質(zhì)。處理人際關(guān)系時，我們應(yīng)該遵守尊重他人、理解他人和盡量消除矛盾的原則，樹立自己作為一個優(yōu)秀公民的良好形象和形象。這樣才能實現(xiàn)我們的修身目標(biāo)。

第五段：新時代下的修身

新時代的修身需要我們更加注重精神上的自我修養(yǎng)，不斷提高自身的審美、文化和道德素養(yǎng)。在親情、友情以及愛情三個方面的關(guān)系中，需要注意家庭溫馨、友情深厚、愛情牢靠。此外，對于職業(yè)、財富、成功的諸多選擇，我們都應(yīng)該保持理智、冷靜的頭腦，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。也許，實現(xiàn)成功需要勇氣和勇氣，但這不應(yīng)該成為我們忽視道德和修身的理由。只有通過通行中庸之道，才能讓我們的修身和成功更加美好。

結(jié)論：人類本質(zhì)上是善良的。修身是一種個人、社會和世界文明的骨干，涉及人類價值、社會責(zé)任感和群體責(zé)任。實現(xiàn)修身，不僅提升了我們自身的境界和修養(yǎng)，還有利于我們創(chuàng)造一個更加和諧、平等和美好的社會。我們應(yīng)該認(rèn)識到自己的修身使命，努力實現(xiàn)人生理想，不斷追求更高的精神境界。

嚴(yán)以修身心得體會篇七

修身正氣，是一種道德修行的境界，是人們在追求精神層面的提升和完善自身品質(zhì)的過程中形成的一種內(nèi)在修養(yǎng)。最近，我通過自己的親身經(jīng)歷和對他人的觀察，逐漸明白了修身正氣的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。

首先，修身正氣是個人價值的追求。作為一個獨立的個體，我們每個人都有自己的價值觀和人生目標(biāo)。修身正氣不僅能夠提升個人的道德修養(yǎng)，更能幫助我們找到人生的意義和價值所在。通過修身正氣，我們能夠在人群中保持自己的獨立和尊嚴(yán)，擺脫俗世的誘惑和紛擾，追求內(nèi)心真正渴望的東西。心懷正氣，我們不再被物質(zhì)欲望所左右，而是把精力集中在追求高尚品質(zhì)和卓越追求上，讓自己的人生更有價值和意義。

其次，修身正氣是人際關(guān)系和社會和諧的基石。在現(xiàn)代社會中，人們之間的相互關(guān)系越來越復(fù)雜，人際交往也日益重要。在任何時候，有修身正氣的人更容易與他人建立良好的關(guān)系，并維持社會和諧。修身正氣的人注重自身的道德修養(yǎng)，懂得尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，對待他人寬容和包容。他們以誠信為本，樂意與他人分享，樂于助人，懂得感恩和回報社會。這種修身正氣的方式，使自身贏得了人們的尊敬和信任，使人際關(guān)系更加融洽，促進(jìn)了社會的和諧與穩(wěn)定。

再次，修身正氣是一個人自我教育和自我調(diào)節(jié)的過程。在人生的旅途中，我們難免會遭遇各種困難和挫折。而修身正氣正是我們應(yīng)對困境的利器。通過修身正氣，我們能夠保持平和的心態(tài)，增強(qiáng)自己的心理承受能力，提高應(yīng)對問題的能力。當(dāng)我們遇到困難時，不自欺欺人地面對自己的問題，不推卸責(zé)任，而是勇于承擔(dān)，積極解決。同時，修身正氣也要求我們時刻保持警醒，嚴(yán)格要求自己，不放縱自己的貪欲和虛榮心，不被現(xiàn)實的誘惑摧毀自己的道德底線。只有通過這種自我教育和調(diào)節(jié)，我們才能不斷成長，進(jìn)一步完善自己，為自己創(chuàng)造更加美好的未來。

最后，修身正氣是社會進(jìn)步和家庭和諧的重要條件。在一個互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時代，社會風(fēng)氣的好壞直接影響著社會的健康和發(fā)展。修身正氣是整個社會道德風(fēng)尚的集中體現(xiàn)，是國家凝聚力和歸屬感的源泉。一個社會如果能夠普遍崇尚誠實、寬容、友善與公正，相信社會的和諧與進(jìn)步一定會有質(zhì)的飛躍。而一個家庭的和諧與幸福離不開家庭成員具備修身正氣的品質(zhì)，敬愛父母，團(tuán)結(jié)友愛，相互信任和扶持。因此，我們每個人都應(yīng)該從自己做起，保持修身正氣的良好品質(zhì)，主動營造一個美好的家庭和社會環(huán)境。

總之，修身正氣是人類文明發(fā)展的內(nèi)在保障，也是一個人生命價值的最大體現(xiàn)。通過對修身正氣的體驗和體會，我認(rèn)識到修身正氣不僅能讓我們自身受益，更能夠為家庭和社會帶來正能量，促進(jìn)社會進(jìn)步和和諧。因此，讓我們共同努力，從身邊小事做起，弘揚修身正氣的品質(zhì)，為創(chuàng)造美好的社會和諧而共同努力。

嚴(yán)以修身心得體會篇八

作為一個正在成長的青年人，總感覺自己還有很多不足之處，需要加以修正和改善，于是，我開始了自我修身的旅程。近日，我讀了很多有關(guān)修身的書籍，并且從中獲得了很多啟示和感悟。在這篇文章中，我將分享自己的體會和心得，以便與大家深入探討，共同進(jìn)步。

第一段：習(xí)慣的重要性

作為一名快節(jié)奏的都市人，對時間的利用率是我們最關(guān)心的事情之一。我從書中得知，一個人的習(xí)慣能直接影響到他的品質(zhì)。一個好的習(xí)慣需要長期養(yǎng)成和維護(hù)，每天累積下來，就會成為我們?nèi)烁竦囊徊糠?，并對我們的思想方式產(chǎn)生長期的影響。于是，我決定循序漸進(jìn)地改掉一些不良的習(xí)慣，如拖延、無聊的瀏覽社交媒體等，嘗試著養(yǎng)成一些好習(xí)慣，如早起、讀書、鍛煉等。

第二段：一切從心開始

修身首先要在心靈深處進(jìn)行，心態(tài)的改變往往能夠帶來長遠(yuǎn)的影響。我意識到，一個人的心態(tài)可以影響他的行為，而行為卻可以反過來影響他的心態(tài)。于是，我開始嘗試著去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，化解負(fù)面情緒，以更積極的心態(tài)去面對生活。當(dāng)然，在這個過程中也需要我們自我界定，拒絕任何產(chǎn)生負(fù)面情緒的東西，包括暴力、色情等。

第三段：良好人際關(guān)系的重要性

一個人的修身之路還需要在人際關(guān)系中進(jìn)行。正如古語所說：“近朱者赤，近墨者黑。”我們身邊的人可以對我們的心情產(chǎn)生積極或者消極的影響，因此，我們需要認(rèn)識到一個道理，那就是與積極陽光的人交往，遠(yuǎn)離負(fù)能量人的影響。同時，有時候在團(tuán)隊中與別人合作比單獨完成更容易產(chǎn)生好的效果，通過團(tuán)隊中的相互支持和幫助，我們可以學(xué)會協(xié)作，尊重，付出...

第四段：永不滿足的態(tài)度

我意識到，修身并不僅僅是一次性的事情，而是一個持續(xù)的過程。在這個過程中，保持一種良好的態(tài)度十分重要，這種態(tài)度就是永不滿足的態(tài)度。永不滿足的態(tài)度能夠激勵我們不斷前進(jìn)，不斷追求更好的自己，并且在成功之后，更加珍惜和鼓勵自己。

第五段：貢獻(xiàn)于社會

修身還包括貢獻(xiàn)于社會，這也是人類進(jìn)步的源動力之一。我意識到，社會對于我們每一個人都扮演著相同的角色，而我們也應(yīng)該回饋社會。從自己小小的身體中，可以去關(guān)心幫助別人、為環(huán)境做出一些小小貢獻(xiàn)，這些行動既可以讓自己成長，也可以讓社會得到長足的發(fā)展。

在這樣一個快前進(jìn)的社會，修身是一種高尚的品質(zhì)，是我們應(yīng)該不斷追求的目標(biāo)，同時也是一種不斷完善自我的過程。通過這些簡單的體驗和心得，我希望能夠進(jìn)一步獲得更深刻的理解，并在實踐中獲得不斷的提高。

嚴(yán)以修身心得體會篇九

自2021年5月份以來，我校啟動了為期一個月的“修身月”活動。這是一項旨在幫助學(xué)生塑造正確的價值觀和道德觀，提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)的活動。通過多種形式的活動，學(xué)生們將在這個月里認(rèn)真反思自己，修身養(yǎng)性，達(dá)到精神提升的目的。

第二段：學(xué)習(xí)修身的方法與感悟

在這個月的實踐過程中，我得出了幾點學(xué)習(xí)修身的方法與感悟。首先是要有自我反省的意識，多做深度思考，認(rèn)清自身的不足。此外，要通過更多地閱讀，不斷培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣和提高修養(yǎng)水平。最重要的，是經(jīng)常提醒自己動手行善，多關(guān)注和幫助他人，讓自己走得更加成熟和寬容。

第三段：活動實踐的體驗與收獲

“修身月”活動雖然時間不長，但通過一些實踐和活動的參與，我有了很多收獲。例如，我參加了志愿服務(wù)隊，幫助偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生解決針對學(xué)習(xí)上的困難。這次活動讓我認(rèn)識到自己即使在獲得成績和榮譽(yù)后，也不能忘記自己的初心。同時，也讓我看到了自己成為一個有用人的憧憬。

第四段：修身對未來的積極影響

教育永遠(yuǎn)不是為了輕易無謂地雕琢高尚的品德，而是通過教育和實踐，幫助學(xué)生建立對世界和自己的正確認(rèn)知，從而將自己作為一個值得信賴、積極向上、有社會責(zé)任的人成長。通過這個月的實踐過程，我得到了許多物質(zhì)上得不到的滿足。我相信，如果堅持不懈地進(jìn)行自我修身，這些有意識的行動將會對我們未來的發(fā)展產(chǎn)生長時間的積極影響。

第五段：對未來“修身月”的展望

盡管“修身月”已經(jīng)結(jié)束，但我希望自己能夠繼續(xù)這種學(xué)習(xí)的精神，并不斷完善自己。在下一個“修身月”，我希望自己能夠產(chǎn)生更多新的想法和行動。無論是閱讀、志愿服務(wù)，還是和周圍的人產(chǎn)生更多的溫情和親密感，我都會認(rèn)真去努力。在未來的歲月里，我將一直努力不懈地去學(xué)習(xí)修身知識，讓自己更好地融入這個社會。

嚴(yán)以修身心得體會篇十

近年來，修身課成為了很多學(xué)校普遍設(shè)置的必修課程。作為一門注重品德教育和個人發(fā)展的課程，它的目的是通過各種活動培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和自我認(rèn)知。我在修身課中學(xué)到了許多東西，通過這篇文章，我想與大家分享一下我的體會和感悟。

首先，修身課給我提供了很多機(jī)會去反思和認(rèn)識自己。在課堂上，我們經(jīng)常會有各種小組活動和討論，這讓我有機(jī)會聽到不同的觀點和意見。通過與他人的交流，我逐漸認(rèn)識到了自己的優(yōu)點和不足之處。我發(fā)現(xiàn)自己有時候太過自信，不善于傾聽別人的意見。而修身課為我提供了一個反思自我的平臺，讓我懂得了謙虛和傾聽的重要性。同時，老師還會給我們布置一些作業(yè)，比如寫自我介紹和自我評價等，這讓我更加清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)點和不足，進(jìn)一步激發(fā)了我改正缺點，做出自我提升的動力。

其次，修身課為我提供了豐富多樣的活動和挑戰(zhàn)。在修身課的學(xué)習(xí)中，我們不僅僅是坐在教室里聽課，更是通過各種各樣的活動和考核來鍛煉自我。比如，我們曾經(jīng)分組進(jìn)行過模擬法庭辯論，這要求我們掌握自己觀點的同時，還要善于辯護(hù)和反駁。這個過程需要我們有邏輯思維能力和表達(dá)能力。通過這個活動，我不僅學(xué)會了怎樣做好一個辯論者，還學(xué)到了如何理性思考和表達(dá)自己的觀點。此外，我們還參加了一次戶外拓展活動，在齊心協(xié)力的團(tuán)隊中，我學(xué)到了如何與他人合作，如何發(fā)揮自己的所長，也明白了團(tuán)隊合作精神的重要性。

此外，修身課教會了我如何面對挫折和困難。在生活中，每個人都會遇到挫折和困難，但是如何應(yīng)對這些問題卻是一個很大的難題。修身課開設(shè)了幾次關(guān)于心理健康和情緒管理的講座，通過這些課程，我學(xué)到了很多情緒管理的技巧。在面對困難和挫折的時候，我能夠保持冷靜，合理地表達(dá)自己的情感，并積極地解決問題。這樣的經(jīng)歷讓我深刻明白了頑強(qiáng)拼搏和積極樂觀的重要性。

最后，修身課還為我展示了廣闊的社會視野。通過修身課，我了解了許多社會活動和公益事業(yè)。我們學(xué)校組織了一次幫助偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生活動，我參與其中，并且深深地感受到了幫助他人的快樂。這個經(jīng)歷讓我明白了社會責(zé)任和奉獻(xiàn)的重要性，并且更加堅定了我未來做公益事業(yè)的決心。

綜上所述，修身課不僅僅是一門普通的選修課，也是一門重要的課程。通過修身課，我認(rèn)識到了自己的優(yōu)點和不足，學(xué)會了如何面對挫折和困難，同時也拓寬了我對社會的認(rèn)識。我相信，這些在修身課中學(xué)到的知識和經(jīng)驗將對我的成長和發(fā)展起到重要的推動作用。所以，我將把修身課學(xué)到的品質(zhì)和態(tài)度融入到自己的生活中去，并以此為動力努力成為一個優(yōu)秀的人。

嚴(yán)以修身心得體會篇十一

本文是我學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。

也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛認(rèn)識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大，在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢？是否反思過？境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時候內(nèi)心是什么？在把別人看成糞土的時候自己的內(nèi)心又是什么？ 在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢！

大多數(shù)人在遇到問題時總會把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法？我覺得“修德思己過 責(zé)人先責(zé)己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論；而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯。

本來，在這之前我的個人辦公用計算機(jī)系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoft office很不好使用，做課程注冊表時不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛！ 后來請來學(xué)者才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動程序，加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時電子表格會錯位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯數(shù)字鍵，另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張，故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭，終于造成教務(wù)老師無法及時錄機(jī)的后果。

當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢！當(dāng)她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤?。∈聦崉龠^雄辯！我無言以對！只好立馬修正重新打印一套交給了她！心中的自責(zé)之感和對同事的歉意無以言表。

這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點走吧?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗?，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。

一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開口一樣。所以說， 許多危險來源于自身。

“照鏡子、日三省”。 每一個共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時多，責(zé)己之時少。其實人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。

古人云：“不知其非，安能去非？不知其過，安能改過？”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。

嚴(yán)以修身心得體會篇十二

修身報告是一個旨在讓人們重視自身情況和個人發(fā)展的計劃。在這個計劃中，人們需要認(rèn)真考慮自己的身體和精神健康，了解自己的品格和生活目標(biāo)。在這篇文章中，我將分享我對這個計劃的體會和心得。

第二段：身體和精神健康

修身報告計劃著重強(qiáng)調(diào)身體和精神健康的重要性。在這個計劃中，我學(xué)習(xí)到了保持良好的身體狀況對于活力和健康的重要性。我現(xiàn)在開始給自己規(guī)定每周至少三次運動和飲食計劃，從而保持身體健康。在此同時，我也注意到要時刻關(guān)注自己的心理健康，培養(yǎng)積極的心態(tài)和處理復(fù)雜情緒的技能。

第三段：品格建設(shè)

修身報告計劃中重視品格建設(shè)，即培養(yǎng)正直、勇氣、耐心、謙虛和同情心等優(yōu)秀品質(zhì)。我學(xué)習(xí)到當(dāng)我們追求品格的提高時，需要時刻關(guān)注自己的行為，思考自己能否達(dá)到更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。同時，我也意識到培養(yǎng)品質(zhì)需要堅強(qiáng)的意志力和持之以恒的努力。

第四段：生活目標(biāo)的設(shè)定

修身報告計劃倡導(dǎo)人們要設(shè)定和追求個人生活目標(biāo)。我感到這樣的計劃非常必要，因為它可以讓我們更清楚地知道自己想要什么，讓我們更努力地為之奮斗。在這個計劃中，我開始制定明確的職業(yè)和個人目標(biāo)，并制定計劃實現(xiàn)它們。這讓我更加清晰地知道我經(jīng)歷的一切是為了迎接我更大的愿望，從而找到自我成長的動力。

第五段：總結(jié)

對我們每個人而言，修身報告計劃都是一個非常有價值的計劃。它為我們提供了塑造我們?nèi)松幕A(chǔ)，讓我們發(fā)現(xiàn)自身的潛力，追尋自己的理想生活。通過認(rèn)真參與這個計劃，我學(xué)習(xí)了新的知識和技能，改善了自己的身體和精神狀態(tài)，更加明確了自己的人生目標(biāo)。在未來，我會繼續(xù)修身報告計劃的實踐，追求更多的個人成長和成功。

嚴(yán)以修身心得體會篇十三

第一段：介紹修身提升的重要性（150字）

修身提升是指通過自我培養(yǎng)、學(xué)習(xí)和努力，提高自身的品德和素質(zhì)。在現(xiàn)代社會，人們往往追求物質(zhì)財富和地位，但真正讓人獲得內(nèi)心滿足感和幸福感的，卻是提升自身的修養(yǎng)。修身提升不僅對個人自身有益，還能為社會健康和諧作出貢獻(xiàn)。

第二段：培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性（250字）

良好的習(xí)慣是修身提升的基礎(chǔ)。通過培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我們可以塑造自己的品質(zhì)、個性和行為方式。例如，保持規(guī)律的作息時間，培養(yǎng)自律和按時完成任務(wù)的能力；保持良好的飲食習(xí)慣，養(yǎng)成健康的生活方式；保持積極向上的心態(tài)，培養(yǎng)樂觀、寬容和善良的品質(zhì)。良好的習(xí)慣不僅讓我們身體健康，還能提升我們的自信心和社交能力。

第三段：不斷學(xué)習(xí)的重要性（300字）

修身提升需要不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識。通過讀書、上課、參加培訓(xùn)等方式，我們可以不斷擴(kuò)展自己的知識背景和技能。學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力，讓我們有能力解決問題和面對挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí)，我們還能夠接觸到各種各樣的新事物，拓寬自己的視野，提升自己的綜合素質(zhì)。

第四段：發(fā)展興趣愛好的重要性（300字）

愛好是修身提升的重要方面。通過發(fā)展自己的興趣愛好，我們可以增加生活的樂趣和意義。無論是音樂、繪畫、攝影還是運動、旅行等，都可以讓我們感到快樂和滿足。通過投入時間和精力去追求自己的興趣愛好，我們可以鍛煉自己的毅力和專注力，培養(yǎng)對美好事物的品味，提升自己的審美觀和生活品質(zhì)。

第五段：修身提升對社會的積極影響（200字）

修身提升不僅對個人有益，還對社會有積極影響。修身提升可以幫助我們更好地理解和尊重他人，培養(yǎng)我們的道德觀念和社會責(zé)任感。當(dāng)我們不斷提升自己的修養(yǎng)時，我們可以從內(nèi)心驅(qū)動身邊的人，傳播正能量，影響他人積極向上的思考和行動。通過修身提升，我們也能夠在社會中發(fā)揮更積極的作用，為社會的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

總結(jié)：修身提升是一種追求卓越的精神追求。通過培養(yǎng)良好的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，發(fā)展自己的興趣愛好，我們可以不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。同時，修身提升也可以對社會起到積極的影響，促進(jìn)社會的健康和諧。讓我們一起努力，不斷修身提升，成為一個更好的人。

嚴(yán)以修身心得體會篇十四

修身報國，是中華民族一貫的傳統(tǒng)美德，也是我們這個時代應(yīng)該秉持的價值觀。修身，意味著個人修養(yǎng)的提高與自我完善；報國，指的是為國家和社會做出貢獻(xiàn)。對于我們每個人來說，修身報國是一種責(zé)任和使命感，同時也是對這個時代賦予的重要使命的回應(yīng)。通過自身的修煉，我們將更好地為國家和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。下面，我將從個人修身、道德修養(yǎng)、知識修養(yǎng)、社會責(zé)任和文化傳承五個方面展開論述，分享我在修身報國過程中的心得體會。

首先，個人修身是修身報國的基礎(chǔ)。一個人要對國家和社會做出貢獻(xiàn)，首先要從自身做起。個人修身是一個長期的過程，需要我們從內(nèi)心去反思、提升和改進(jìn)。我始終相信，一個人的成功和成就不僅僅取決于外在的條件，更重要的是個人的品性和心態(tài)。在修身的道路上，我們要注重培養(yǎng)自己的責(zé)任感、恒心和毅力，保持一顆謙遜和寬容的心，并時刻警惕自己的懶惰和貪婪。只有做到這些，我們才能夠以身作則，使自身的品質(zhì)和魅力對社會產(chǎn)生持續(xù)的影響。

其次，道德修養(yǎng)是為國家和社會做出貢獻(xiàn)的重要一環(huán)。道德修養(yǎng)是國家和社會發(fā)展的基石，是個人修身報國的內(nèi)核。要做一個道德高尚的人，我們首先要守住自己的底線，做到言行一致；要講究道義和誠信，不做欺詐、虛偽和不擔(dān)責(zé)的事情；要具備奉獻(xiàn)精神，樂于助人，尊重他人，關(guān)愛弱勢群體。只有做到這些，我們才能建立起良好的信譽(yù)和口碑，也才能在為國家和社會做貢獻(xiàn)的過程中發(fā)揮更大的作用。

再次，知識修養(yǎng)是我們修身報國的必備條件。知識是人類進(jìn)步和社會發(fā)展的動力，也是我們發(fā)揮自身潛能，為國家和社會作貢獻(xiàn)的重要支撐。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和掌握各個領(lǐng)域的知識，提升自己的綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該加強(qiáng)對于自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)等各個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究，努力成為具備專業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)才能的綜合型人才。只有不斷的鍛煉和提高我們的知識儲備，我們才能在為國家和社會解決問題的過程中做到有的放矢、有章可循。

同時，社會責(zé)任意味著我們要積極地參與社會事務(wù)，為社會的發(fā)展盡心盡力。我們要從自身的崗位和角度出發(fā)，將自己的專長和能力最大限度地發(fā)揮出來。我們要積極參與公益慈善活動，關(guān)心社會弱勢群體和青少年的成長。我們要關(guān)注環(huán)保，倡導(dǎo)綠色出行和生活方式。我們要關(guān)注社會公平和正義，不斷發(fā)聲，捍衛(wèi)公平和正義。只有這樣，我們才能落實社會責(zé)任，為國家和社會的可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

最后，文化傳承是修身報國的根本任務(wù)。作為中華民族子孫后代，我們應(yīng)該傳承和弘揚中華文化的精髓和價值觀。我們要學(xué)習(xí)和弘揚中華傳統(tǒng)美德，如孝道、忠誠、信義、和諧等。我們要關(guān)注中華傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典著作。我們要積極參與傳統(tǒng)文化活動，為國家的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化事業(yè)做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能增強(qiáng)文化自信，維護(hù)和發(fā)展中華文化，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

在修身報國的過程中，我深深感受到了個人的成長與社會發(fā)展的緊密聯(lián)系。我意識到，個人的價值和意義不僅僅體現(xiàn)在個人的生活和工作中，更重要的是從自身出發(fā)，將自己的能力和才華貢獻(xiàn)給祖國和人民。通過不斷的學(xué)習(xí)和提升自己，我將更好地為國家和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，實現(xiàn)人生的價值和理想。

嚴(yán)以修身心得體會篇十五

知禮修身是一種傳統(tǒng)美德，它體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)和文明素質(zhì)。作為一名現(xiàn)代人，我們應(yīng)該學(xué)會知禮修身，以提高自身品質(zhì)和促進(jìn)社會和諧。在我個人的體驗中，我深深感受到了知禮修身所帶來的力量和美好。在這篇文章中，我將分享我對知禮修身的體會和體會。

首先，知禮修身教會我要尊重他人。在我們的日常生活中，我們會遇到許多人，他們有不同的價值觀和生活習(xí)慣。知禮修身讓我明白，我們應(yīng)該尊重他人的選擇和決定。無論他們的行為和言語如何，我們都應(yīng)以禮待人，積極地與他們溝通和交流。這種尊重不僅體現(xiàn)在對他人的言行上，更體現(xiàn)在我們的內(nèi)心態(tài)度上。只有真正尊重他人，我們才能建立良好的人際關(guān)系，并為社會和諧做出貢獻(xiàn)。

其次，知禮修身教會了我如何關(guān)心他人。生活中，我們經(jīng)常會遇到需要幫助的人，他們可能是老人、孩子、病人或者是處于困境的人。然而，有時候我們可能忽視了他們的存在，或者只是看到了他們的表面。通過知禮修身，我明白了關(guān)心他人的重要性。我們應(yīng)該傾聽他們的需求，照顧他們的情感，給予他們幫助和鼓勵。只有當(dāng)我們真心關(guān)心他人，才能真正建立起人與人之間的情感連接，并以自己的實際行動傳遞出善意和友愛。

再次，知禮修身讓我看到了自己的不足。我們每個人都有自己的長處和優(yōu)點，但也難免有些不足和缺點。知禮修身使我意識到，我需要不斷地反思自己的言行舉止，及時糾正自己的過錯。在與他人的交往中，我注意到自己可能有些傲慢、急躁或者固執(zhí)。然而，只有意識到自己的不足，并主動改正，才能真正提升自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。通過知禮修身，我找到了改變自己的動力和方向，更加努力地成為一個有品德的人。

此外，知禮修身幫助我更好地面對挫折和困難。生活中不可避免地會有許多困難和挫折，這些困難可能會讓我們沮喪和失望。然而，通過知禮修身，我明白了面對困難的正確態(tài)度。我們要堅持樂觀的心態(tài)，勇敢地面對挑戰(zhàn)，并堅信自己的能力和潛力。同時，我們也要主動地尋求幫助和支持，學(xué)會與他人合作，共同解決問題。只有在困境中堅持不懈，我們才能走出困難，迎接更好的明天。

最后，知禮修身讓我體會到了為他人付出的快樂和滿足感。通過對他人的關(guān)心和幫助，我發(fā)現(xiàn)自己獲得了一種深深的快樂和滿足感。當(dāng)看到別人因為我的幫助而笑容滿面，或者因為我的鼓勵而發(fā)自內(nèi)心地感激，我感到無比的幸福和滿足。知禮修身讓我明白，我們與他人的互動不僅能夠改變他人的生活，也能夠改變我們自己的人生。通過為他人付出，我們能夠培養(yǎng)出善良和寬解的品質(zhì)，更加成熟和充實地生活。

總之，知禮修身是一種非常重要的修養(yǎng)方式，它能夠提高我們的人際關(guān)系，并豐富我們的內(nèi)心世界。通過尊重他人、關(guān)心他人、反思自己、面對困難和為他人付出，我們能夠成為一個更加優(yōu)秀和有品德的人。而這種修養(yǎng)不僅會使個人受益，也會為我們的社會帶來和諧和進(jìn)步。讓我們共同學(xué)習(xí)和踐行知禮修身，創(chuàng)造一個美好的世界。

嚴(yán)以修身心得體會篇十六

為貫徹落實省教育廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)廉潔文化進(jìn)校園工作意見》，確保廉潔文化進(jìn)校園活動取得實效，學(xué)院成立了廉潔文化進(jìn)校園工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了活動實施，對各部門提出了明確要求。各部門認(rèn)真組織實施，扎扎實實地開展了一系列活動。

一、教職工層面的活動開展

學(xué)院在中層以上干部中開展了“率先垂范，廉潔從教”為主題的教育活動，進(jìn)一步落實了學(xué)院的黨風(fēng)廉政責(zé)任制，提高了領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政意識和反腐防變的自覺性。

1.領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)，學(xué)院黨委中心組每月一次專題學(xué)習(xí)，本學(xué)期至今共學(xué)習(xí)三次。3月30日，學(xué)院全體院領(lǐng)導(dǎo)、總支書記、各相關(guān)處室負(fù)責(zé)人參加了中心組學(xué)習(xí)。中心組傳達(dá)了講黨性、重品行、作表率活動會議精神，傳達(dá)了省委教育工委廉政文化進(jìn)校園會議精神，重點學(xué)習(xí)了xx年交通運輸工作會議精神;4月27日，全體院領(lǐng)導(dǎo)、各部門相關(guān)負(fù)責(zé)人觀看了《中國共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》宣傳片。5月27日下午，全體院領(lǐng)導(dǎo)、各部門相關(guān)負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)了“”國家規(guī)則發(fā)展綱要。

2.落實黨風(fēng)廉潔建設(shè)責(zé)任制。3月底學(xué)院黨委與院屬各部門簽訂了黨風(fēng)廉政責(zé)任狀，切實把黨風(fēng)廉潔建設(shè)落實到部門，落實到個人。

3.3月份，在宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部紅橋網(wǎng)建立“廉潔文化”工作網(wǎng)絡(luò)。

4.5月13日下午,學(xué)院紀(jì)委組織全體院領(lǐng)導(dǎo)、各部門主要負(fù)責(zé)人及新校區(qū)指揮部中層以上干部、各產(chǎn)業(yè)部門負(fù)責(zé)人來到湖南省反腐倡廉警示教育基地長沙監(jiān)獄參觀，以高墻電網(wǎng)下的監(jiān)獄為教室，聽身陷囹圄的貪官現(xiàn)身說法，接受了一次特殊的廉政洗禮。

5.設(shè)廉政屏保、促興廉之風(fēng)。4月份，學(xué)院紀(jì)委把省紀(jì)委精心制作的黨風(fēng)廉政建設(shè)電腦屏幕保護(hù)程序，安裝在學(xué)院中層以上干部的辦公電腦里。黨風(fēng)廉政建設(shè)電腦屏幕保護(hù)程序，精美的畫面配以深刻的廉政警言不時出現(xiàn)在電腦屏幕，成為學(xué)院另一道廉政風(fēng)景線。

6.廉潔文化讀本正在編寫過程中。

二、學(xué)生層面的活動開展

1.5月18日，學(xué)院團(tuán)委組織開展了“以孝敬父母”為主題的書法展，吸引了有1000多名學(xué)生積極參與，此次展覽展示了豐富多彩的軟、硬書法作品100余幅，包括隸書、楷書、行書等多種書體，這些作品中既有氣勢恢弘的巨幅榜書，也有工整雋雅的靈秀小楷，吸引了不少書法愛好者駐足欣賞。

2.5月25日，以廉潔文化為主題的校園文化藝術(shù)節(jié)拉開帷幕，學(xué)院4000多名學(xué)生積極參與了藝術(shù)節(jié)活動，其中學(xué)生演出的相聲及書畫展將廉潔文化滲透到學(xué)生心靈，起到了潛移默化的作用。

3.紀(jì)委會同教務(wù)處不定期深入課堂，指導(dǎo)教師在授課時，將廉潔教育、職業(yè)道德教育融入到專業(yè)教學(xué)中，建立“人人育德、德育人人”的道德教育框架，實現(xiàn)“人人成人”。

4.進(jìn)一步規(guī)范了院務(wù)公開。學(xué)院落實了收費公示制度，每學(xué)期在收繳學(xué)雜費前通過公開欄將收費項目、收費標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行公示，達(dá)到收費政策公開透明、信息服務(wù)及時準(zhǔn)確、咨詢投訴渠道暢通的目的，切實維護(hù)了學(xué)生和家長的合法權(quán)益。

5.積極推進(jìn)廉政文化進(jìn)校園活動。學(xué)院紀(jì)委號召廉潔教育要融入大學(xué)生思想政治教育工作中，要求在校園文化建設(shè)中營造廉潔的文化氛圍，使廉潔理念和意識入腦入心。為此，學(xué)生處與紀(jì)檢監(jiān)審處聯(lián)合舉辦了以“腐敗的根源，在于制度的缺失，還是人性的貪婪”為主題的教育辯論賽。比賽分為初賽(5月24日號)、復(fù)賽(5月31號)、決賽(6月7日)，經(jīng)過初賽、復(fù)賽，最終工程經(jīng)濟(jì)系和路橋工程系進(jìn)入決賽。

嚴(yán)以修身心得體會篇十七

《廉潔修身》作為一種文化理念，旨在弘揚廉政、促進(jìn)道德修養(yǎng)。在今天這個社會，腐敗和貪腐已成為了社會痼疾，而《廉潔修身》則是對這種痼疾的最好療方，引導(dǎo)人們樹立健康的人生觀、價值觀與道德觀，使得每個人都能以高尚的情操去面對生活、工作、社會等多種方面的挑戰(zhàn)。

第二段：理解《廉潔修身》的重要性

作為21世紀(jì)的青年人，我們必須認(rèn)識到《廉潔修身》的重要性，這份重要性既包括我們個人所處的環(huán)境，又貼近我們的職業(yè)規(guī)劃。沒有良好的道德素養(yǎng)，不可能做好各種工作，不可能在社會中得到別人的認(rèn)可和尊重，更不可能與他人建立親密有利的關(guān)系。我們需要不斷提高自己的敬業(yè)、自律、公正、正直、誠實的品質(zhì)，使我們的一言一行都能滿足“廉潔”和“修身”兩個標(biāo)準(zhǔn)，憑借優(yōu)秀品德贏得自己未來的成功。

第三段：如何開始培養(yǎng)良好品德

《廉潔修身》在于如何讓每一個人都能從事良心正直的行為。首先，我們要意識到自己犯錯是人之常情，但是要及時糾正、道歉，使得自己的過錯不再蒙蔽別人。這體現(xiàn)了謙卑、自律的品質(zhì)。其次，我們要有愛心和關(guān)心他人的心態(tài)，多為他人著想，從內(nèi)而外展現(xiàn)出一種樂于助人、感恩的態(tài)度。這與“修身”相關(guān)，使得我們更加清晰地認(rèn)識自己的立場，以及如何與自己齊心協(xié)力，通過自我反省與自我約束來達(dá)到自我調(diào)節(jié)的目的。最后，我們也不能忽略自我學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)是一種反思，通過學(xué)習(xí)來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎?。同時，不斷提高自己的教育素養(yǎng)、文化修養(yǎng)，以及人文素質(zhì)，讓自己更加從容自信，不斷進(jìn)步。

第四段：文字語言對《廉潔修身》的重要影響

文字語言作為人類的交流工具，擁有多種形式與語言。我們要學(xué)會如何巧妙運用文字語言來表達(dá)自己的想法，強(qiáng)調(diào)言辭之間的連貫性，使得我們的文字觀念以及思維層次更加精華、優(yōu)雅而不失準(zhǔn)確性。同時，做好自己的語言表達(dá)著重于文章的邏輯性，不要讓自己的語言變得混亂，例如，把大量的修飾語和大量的介詞短語放在一起，毫無疑問這一定是會導(dǎo)致讀者理解難度的加大。因此，我們要學(xué)會運用好自己的語言，保持文章邏輯性、連貫性，創(chuàng)造出好的表白與闡釋《廉潔修身》的人文價值觀的文章。

第五段： 內(nèi)心反思與自我提升

在實踐《廉潔修身》的過程中，我們還需要提高自我反思的意識，積極總結(jié)思想與行為，發(fā)掘出自己的不足與不正確之處，然后逐一梳理，加以改正。例如自我否定、自我確信、自我詮釋，以及對周圍環(huán)境與人群表達(dá)出更好的理解等，因此，培養(yǎng)“廉潔”與“修身”的過程并非是單向的一個過程，而是在自我反省和提高中更加精彩，也是一個增強(qiáng)自信、增強(qiáng)責(zé)任感和信仰，提高自己修養(yǎng)境界和豐富自己心境的過程。

結(jié)尾：

《廉潔修身》不僅是一種文化理念，它也是一種人生態(tài)度，一種處理人間事務(wù)的基本準(zhǔn)則。因此，我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)理解，以此為前提來提高我們的抉擇能力和判斷力，不斷完善自己，發(fā)揮出一個更好的“自己”。只有注重對自我修養(yǎng)的提高、對言行的規(guī)范、對自覺遵循的防腐機(jī)制的加強(qiáng)等方面，才能扮演高尚、責(zé)任、成功的開創(chuàng)者，才能向前。

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