教案應(yīng)該符合教材的要求，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。編寫教案時(shí)，教師應(yīng)靈活運(yùn)用評(píng)價(jià)手段，及時(shí)反饋和幫助學(xué)生。需要教案的同學(xué)可以參考以下教案模板進(jìn)行編寫。
北冥有魚教案反思篇一
準(zhǔn)備好雙色筆、文本、導(dǎo)學(xué)案（預(yù)習(xí)案、探究案）。
1、導(dǎo)入新課
時(shí)間猶如流水似的總是過得那么快，進(jìn)入高中，一晃就過去了一年多的時(shí)光。隨著時(shí)間的推移、年齡的增長(zhǎng)，大家也逐漸成熟了起來。漸漸地，大家應(yīng)該學(xué)會(huì)如何去思考問題，如何去適應(yīng)環(huán)境，如何去面對(duì)那無盡的人生。
2、學(xué)案反饋
（2）誦讀預(yù)習(xí)案中的字音。
3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
（1）知識(shí)與能力：梳理本文的.實(shí)詞、虛詞的用法，增強(qiáng)閱讀文言文的能力。
（2）過程與方法：通過閱讀和鑒賞，理解本文的思想內(nèi)容。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者在文中體現(xiàn)的人生觀。
4、莊子和《莊子》簡(jiǎn)介
莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，著名的思想家、文學(xué)家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老莊”?！肚f子》一書現(xiàn)存33篇。有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內(nèi)篇大體上是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門人和后學(xué)所作。
北冥有魚教案反思篇二
理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法。
了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風(fēng)格。
理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道20xx理的方法。
了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風(fēng)格。
學(xué)習(xí)本文以寓言故事設(shè)喻來說明哲理的方法。
理解莊子追求絕對(duì)自由的人生觀。
閱讀、體會(huì)、分析
一、點(diǎn)撥
1、作者簡(jiǎn)介：
莊子，（約前369～前286）名周，宋國(guó)蒙城（今河南商丘東北）人。戰(zhàn)國(guó)中期思想家、散文家。雖生活貧困，有時(shí)靠借米和打草鞋度日，但拒絕楚威王的重金禮聘。所持思想極為復(fù)雜，涉覽當(dāng)時(shí)各家學(xué)說，獨(dú)與儒、墨針鋒相對(duì)，而以老子之言為指歸，和老子同是道家學(xué)派創(chuàng)始人，世稱“老莊”。他繼承并發(fā)展了老子“道法自然”的思想，強(qiáng)調(diào)事物的自生自化，否認(rèn)有神的主宰。把老子的“道”，解釋為脫離一切事物的神秘的精神。否定人的認(rèn)識(shí)能力和是非的客觀標(biāo)準(zhǔn)的存在，在無是非、無得失、無榮辱的虛無縹緲的境界中逍遙漫游，從而倒向了虛無主義和宿命論，對(duì)后世產(chǎn)生消極影響。但他憤世嫉俗，鄙薄富貴利祿，拒絕同統(tǒng)治者合作的精神，在反禮教、反封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中起到了一定積極作用。
2、關(guān)于作品
《莊子》一書又名《南華經(jīng)》?！稘h書?藝文志》曾標(biāo)錄為五十二篇，今存郭象注本只三十三篇。其中內(nèi)篇為莊子本人所作，外篇、雜篇可能出自其門人及后學(xué)之手。其文構(gòu)思巧妙，想象奇幻，詞匯豐富，尤以巧用寓言見長(zhǎng)，富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。不僅在先秦諸子中獨(dú)具一格，而且對(duì)嵇康、阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹乃至魯迅、郭沫若等后世著名作家的思想和創(chuàng)作，都產(chǎn)生了不同程度的影響。寓言這一文學(xué)形式及其定名，即從莊子開始。故事中的人物形象常常描寫得極為生動(dòng)，如《逍遙游》中的藐姑射之山的神人形象，《養(yǎng)生主》中庖丁的形象，《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂擋車》《東施效顰》等寓言故事，至今仍常為人所稱引。
《逍遙游》為《莊子》的首篇，無論是從思想上還是藝術(shù)上說都是《莊子》中的'代表作品。它主要說明莊子絕對(duì)自由的人生觀，指出大至高飛九萬(wàn)里的鵬，小至蜩與學(xué)鳩，都是有所待而不自由的，只有消滅了物我界限，無所待而游于無窮，達(dá)到無己、無功、無名的境界，才是絕對(duì)的自由，這就是逍遙游。全篇集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面，即虛無主義與絕對(duì)自由。
二、文章導(dǎo)讀
莊子（約前369―前286），名周，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)蒙人，我國(guó)著名的思想家（或哲學(xué)家）、文學(xué)家，先秦道家的代表人物?！肚f子》是道家經(jīng)典之一，它不僅有很高的哲學(xué)成就，而且對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。對(duì)《莊子》散文的輝煌藝術(shù)成就，魯迅曾說：“晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學(xué)史綱要》）。
《逍遙游》具有很高的文學(xué)價(jià)值，它以神話傳說熔鑄成篇，構(gòu)思宏偉，氣勢(shì)磅礴，筆墨恣肆，洋洋灑灑，“寓真于誕，寓實(shí)于玄”（劉熙載《藝概》），富有浪漫主義色彩；比喻的運(yùn)用，繁復(fù)靈活，令人應(yīng)接不暇，回味無窮。
《逍遙游》主要說明了莊子追求絕對(duì)自由的人生觀，指出大到高飛九萬(wàn)里的鵬，小至蜩與學(xué)鳩，都是有所待而不自由的；只有消滅了物我界限，無所待而游于無窮，達(dá)到無己、無功、無名的境界，才是絕對(duì)的自曲，這就是“逍遙游”。它體現(xiàn)了莊子的哲學(xué)思想觀。
三、閱讀課文，熟悉課文內(nèi)容
北冥有魚教案反思篇三
教學(xué)目標(biāo)
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、學(xué)生初步了解鯤、鵬是什么樣的動(dòng)物，了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景，了解課文的基本內(nèi)容。
3、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思，初步意識(shí)到要志存高遠(yuǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)朗讀課文，了解課文基本內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)了解莊子的世間萬(wàn)物的活動(dòng)都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：由《莊周夢(mèng)蝶》的寓言故事導(dǎo)入。
出示ppt：前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周?莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說的化為物(指大道時(shí)而化為莊周，時(shí)而化為蝴蝶)。
莊周就是這樣的浪漫，這樣的富有想像力。下面我們來認(rèn)識(shí)一下莊周：
ppt:莊子名周，戰(zhàn)國(guó)宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世人并稱“老莊”。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。
今天，我們來學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚》，《北冥有魚》選自《逍遙游》，介紹逍遙游。
ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書中占有特殊地位?！板羞b”也寫作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。
1、學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。
2、學(xué)生自讀課文兩遍，然后抽一學(xué)生朗讀，教師指正讀音。
3、全班同學(xué)齊讀。
4、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意，并提出疑問。
ppt:
句子翻譯：怒而飛，其翼若垂天之云。
奮起而飛，它的翅膀就像天邊的云彩。
南冥者，天池也。
南海就是大自然的水池
摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開了北海?！?/p>
生物之以息相吹也。
都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。
學(xué)生再讀課文。
1.文章標(biāo)題為北冥有魚，后來怎么又寫鳥了?
鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。
2.鳥為什么要遷徙到南冥?
南冥是天然的大池，是鳥心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。
3.鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?
“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”
4.句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！?/p>
此句運(yùn)用豐富的想像，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。
介紹《莊子》：《莊子》，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，《莊子》的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。
5.奔騰的霧氣、空中的塵埃，需要借助什么才能飄揚(yáng)?
生物之以息相吹也
板書:萬(wàn)物有所待——鵬鳥奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力。
水霧塵埃要靠氣息相吹。
6.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄托于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩(shī)意，寓意雋永，感染力強(qiáng)。
文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?
說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。
7.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒有局限呢?
“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠(yuǎn)而沒有邊際嗎?說明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。
既然人的認(rèn)識(shí)有局限，那龐大而神奇的鵬鳥是否也有局限呢?
“其視下也，亦若是則已矣?！狈g：鵬鳥在高空往下看，也就是這個(gè)樣子而已。
莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。
莊子名言積累
鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
吾生也有涯，而知也無涯。
課堂小結(jié)：
鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識(shí)的翅膀，懷著積極樂觀的心態(tài)，去乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。
激趣導(dǎo)入
了解莊周，初步感受其風(fēng)格及地位，解決學(xué)生讀好的問題，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋理解的能力，感悟課文主旨，體會(huì)句子的妙處，初步感受莊子的儒家思想，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，補(bǔ)充認(rèn)識(shí)。
教學(xué)反思
學(xué)生剛剛開始誦讀國(guó)學(xué)，對(duì)于莊子更是第一次接觸，對(duì)于莊子的哲學(xué)學(xué)生很難理解。
經(jīng)過幾次跟讀、帶讀之后，學(xué)生能夠流利、通順的朗讀，但是斷句有困難，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)。
《北冥有魚》原文及翻譯
【原文】
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
【譯文】
北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng);當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。
《北冥有魚》復(fù)習(xí)資料匯編
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
一、文學(xué)常識(shí)
莊子，姓莊名周，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人，思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家，道家學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，是老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將其與老子并稱“老莊”，他們的思想體系被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，代表作品為《莊子》，以及名篇《逍遙游》《齊物論》等。
二、基礎(chǔ)知識(shí)
1、生字難字(略)
2、書下注釋：(如有出入，以教材為準(zhǔn))
鯤：傳說中的大魚。鵬：傳說中的大鳥。
怒：奮發(fā)，這里指鼓起翅膀。徙：遷移。
志：記載。擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。
摶：盤旋。
扶搖：旋風(fēng)。
去：離開。
生物：指有生命的東西。
以息相吹也。息：呼吸所產(chǎn)生的氣息。
去以六月息者。息：氣息，這里指風(fēng)。
蒼蒼：深藍(lán)色。
正色：真正是顏色。
野馬：山野中的霧氣。
吹：吹拂。
其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其：表示選擇，是……還是……。
亦若是是：這樣。
三、結(jié)構(gòu)
逍遙游是莊子一書的第一篇，本文是節(jié)選一小段。它的中心是說，人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。
在莊子看來，即使是大鵬，也算不上逍遙，因?yàn)樗枰柚饬Σ拍苓_(dá)到自己的意愿。而只有因循自然而游于無窮時(shí)空中，才是真正的逍遙。這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中即意味著，消除自我意識(shí)，無所作為，無所追求，只有這樣才能達(dá)到逍遙的境界，這顯然是一種不切實(shí)際的空想。
四、寫作手法
略
五、習(xí)題練習(xí)
1.作者細(xì)細(xì)描寫鯤與鵬的形體之大，有怎樣的用意?
它們雖然體形巨大，表面看起來自由自在，實(shí)則仍需借助風(fēng)的力量才能騰空而游，他們并沒有得到真正的逍遙。
2.作者為什么要引用《齊諧》一書中的話?
對(duì)鯤鵬之事補(bǔ)充說明，使文章更具說服力。
天空是那么湛藍(lán)，難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥向下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。人往上看天，與鵬往下看人，道理是一樣的，只是角度不同，可見鵬與人一樣都受到了限制，沒有獲得真正的自由。
4.如何理解作者塑造的大鵬形象?
作者從原則上否定了大鵬，認(rèn)為它展翅高飛還要憑借海運(yùn)，并非真正的逍遙。
5.用野馬，塵埃的以息相吹與大鵬的海運(yùn)將徙作對(duì)比，這樣寫，在選材上有何特色?
以現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借，都是不自由的。意境廣大。
6.如何評(píng)價(jià)本文?
逍遙游是莊子一書的第一篇，本文是節(jié)選一小段。它的中心是說，人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。
北冥有魚教案反思篇四
1、建立初步的分工意識(shí)，嘗試事情分著做。
2、知道自己在游戲中的角色，會(huì)在游戲中做一些和角色相匹配的事。
“肯德基餐廳”的游戲材料。
1、組織幼兒到角色游戲區(qū)“肯德基”。
2、啟發(fā)幼兒想一想：我們馬上要玩“肯德基”游戲了，請(qǐng)你和朋友商量你們準(zhǔn)備怎么玩？
從幼兒的回答中教師梳理出：角色分工。
3、教師以角色身份參與幼兒的討論：肯德基餐廳里有誰(shuí)？他們會(huì)做哪些事？
經(jīng)過討論得出：肯德基餐廳里有收銀員、服務(wù)員、顧客等。游戲時(shí)大家把事情分著做，有的收錢，有的服務(wù)，有的去買食物，這樣很有意思。我們喜歡做什么就一定要認(rèn)認(rèn)真真去做好。
4、幼兒自由選擇，并掛上相應(yīng)的掛牌。教師幫助幼兒掛牌時(shí)提醒：想一想，你要做些什么？幫助幼兒形成游戲目的。
5、幼兒自主展開游戲。教師以“服務(wù)員”的身份參與游戲，一邊觀察幼兒游戲情況，同時(shí)指導(dǎo)幼兒準(zhǔn)確、熱情地當(dāng)好“服務(wù)員”，使用“歡迎光臨”、“你要什么？”、“再見”等禮貌用語(yǔ)；注意顧客在餐廳吃“肯德基”的情況，鼓勵(lì)他們大方地說出所需要的“食物”，建議他們相互交流，互相分享各自的“食物”，會(huì)使用“謝謝、再見”等。
6、簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)：你做了什么？你怎么做的.？
在制訂角色游戲《肯德基》計(jì)劃前，我就考慮到我班孩子有初步的游戲經(jīng)驗(yàn)，但只是因?yàn)榭系禄蛷d是他們?nèi)ミ^的、感興趣的地方，那些吸引人的食物是他們的最愛，而愿意去參與的。雖然從表面上看他們幾乎都會(huì)沉浸在游戲中，但實(shí)質(zhì)上大部分孩子都是獨(dú)自在游戲，有時(shí)也交流，但尚未建立真正的協(xié)商合作關(guān)系。所以，我就把這學(xué)期的角色游戲目標(biāo)定位在“建立初步的協(xié)商分工意識(shí)上”，這主要基于幼兒游戲發(fā)展的需要，對(duì)幫助他們由平行游戲向高一層次水平的發(fā)展做過渡很有必要。
游戲開始時(shí)，我沒有象往常一樣讓他們自由挑選。為避免“一窩蜂”現(xiàn)象，我采用集體討論的方式引導(dǎo)他們商量“肯德基”里的角色分工，然后再自由選擇角色。在幫助他們掛牌時(shí)又再次強(qiáng)調(diào)：事情分著做很有意思，但要認(rèn)真去做相應(yīng)的事，明確各個(gè)角色的一些主要職責(zé)。我覺得有目的的引導(dǎo)幼兒去回憶生活已有經(jīng)驗(yàn)，然后確定自己喜歡做什么，就去當(dāng)什么角色，對(duì)游戲的開展無疑起到推波助瀾的作用。
當(dāng)然，孩子游戲時(shí)的觀察更重要，我在這一點(diǎn)上沒有全程堅(jiān)持。雖然有參與扮演“服務(wù)員”這一角色，但也只是引導(dǎo)扮演同一角色的幼兒使用一些“歡迎光臨”這些禮貌用語(yǔ)，并沒有實(shí)質(zhì)性的觀察到孩子們?cè)谟螒蛑械慕涣?、交往情況。其實(shí)對(duì)孩子們來說，能夠和同伴（角色與角色之間）“交流”，這就是“創(chuàng)舉”，教師要用“極其欣賞的”的心態(tài)和眼光來觀察游戲中的孩子們，并給予他們一些具體的指導(dǎo)和幫助，使孩子們?cè)谟螒蛑心苷嬲娜?chuàng)造性的反映生活。
北冥有魚教案反思篇五
湯之問棘也是已(40)：“窮發(fā)之北有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者(42)，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬(wàn)里(44)，絕云氣(45)，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？’”此小大之辯也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國(guó)者(52)，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮(55)，定乎內(nèi)外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無己(67)，神人無功(68)，圣人無名(69)。
北冥有魚教案反思篇六
上完《春江花月夜》，筆者感慨良多。這是一篇經(jīng)典詩(shī)文，很多教學(xué)前輩講過，思來想去，筆者認(rèn)為經(jīng)典的東西上出新意是有難度的，但通過努力同樣能夠展現(xiàn)自身特色。
本堂課的設(shè)計(jì)理念為：突出朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過吟誦感受春江花月夜的美景，通過朗讀再創(chuàng)意境，理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)，通過品讀詩(shī)歌中的意象和語(yǔ)言，深刻領(lǐng)悟作者在詩(shī)中抒發(fā)的游子思婦的相思之情及詩(shī)中體現(xiàn)的宇宙與人生的哲理。
回顧本堂課的教學(xué)過程，有如下幾個(gè)要點(diǎn)：
一、重視先學(xué)，培養(yǎng)自學(xué)能力
高中的學(xué)生已經(jīng)具備一定的自學(xué)能力，因而可以放心地把先學(xué)的任務(wù)布置給他們，進(jìn)一步培養(yǎng)自學(xué)能力。針對(duì)這一目的，筆者設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案主要有作者及該詩(shī)歌的簡(jiǎn)介，預(yù)習(xí)的步驟和兩個(gè)核心問題(一是怎樣通過讀來表達(dá)自己對(duì)文本的理解，二是詩(shī)中體現(xiàn)了怎樣的景、情、理)，當(dāng)然還有“質(zhì)疑”.兩個(gè)核心問題的設(shè)計(jì)，可以幫助學(xué)生更好地找到本詩(shī)的核心內(nèi)容，可以避開繁瑣的分層，又能使學(xué)生思路清晰，對(duì)全詩(shī)的脈絡(luò)把握到位，從而避免僵化的按順序講解。
從教以來，筆者一直銘記葉圣陶先生的教導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)必須經(jīng)歷三個(gè)階段：發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。只有這樣的學(xué)習(xí)，才是真正的學(xué)習(xí)。而要想讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，必須先預(yù)習(xí)，詩(shī)歌的預(yù)習(xí)就是讀與思。只有在認(rèn)真的讀中，才能有自己的思考，才可能質(zhì)疑。筆者還要求學(xué)生質(zhì)疑后小組內(nèi)互看，小組成員的問題盡量互相幫忙解決。小組內(nèi)不能解決的問題才最終提交到班級(jí)討論，這也大大提高了質(zhì)疑的質(zhì)量。古人云： “書讀百遍，其義自見。”這對(duì)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)是很有其道理的。
如果能經(jīng)常這樣訓(xùn)練，學(xué)生們以后看到陌生的詩(shī)歌，也就不至于霧里看花了。
二、重視朗讀，培養(yǎng)感悟能力
詩(shī)歌的朗讀，更多的是一種情感體悟的外在表現(xiàn)，因?yàn)椤霸?shī)言志”.但這首長(zhǎng)詩(shī)景、情、理都有，雖可分開解讀，但又交錯(cuò)相融，所以處理起來有一定的難度。學(xué)生只有真正體悟了語(yǔ)言背后的情感，才能很好地通過朗讀表現(xiàn)出來。
在朗讀的處理上，筆者先給學(xué)生聽配樂的朗誦，然后讓學(xué)生試著模仿，在模仿中體會(huì)情感的起伏變化。然后，進(jìn)行理性的分析，一部分一部分的讀，或者幾句幾句的讀，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地讀出自己有感悟的語(yǔ)句，并適當(dāng)分析。
這是本堂課的主體部分，也是本課的特色所在——讓學(xué)生依據(jù)自己的理解朗讀、分析本詩(shī)中的`景、情、理。這一環(huán)節(jié)上，學(xué)生不是簡(jiǎn)單讀了詩(shī)歌的語(yǔ)言，而是在用心品味詩(shī)歌的情感，再通過自己對(duì)語(yǔ)言的表現(xiàn)能力讀出詩(shī)歌，這給了他們很大的成就感。當(dāng)然，這一部分內(nèi)容并不是按部就班，而是學(xué)生讀到哪里老師相機(jī)引導(dǎo)到哪里，因而隨機(jī)性較大，老師的課堂駕馭是核心。
其實(shí)，詩(shī)歌教學(xué)，無非就是通過知人論世的方式，同時(shí)透過詩(shī)歌的語(yǔ)言來欣賞其中蘊(yùn)含的“志”.筆者認(rèn)為這樣的教學(xué)方式，所追求的教學(xué)效果是直指詩(shī)歌本質(zhì)的。
三、重視寫作，培養(yǎng)表達(dá)能力
語(yǔ)文，口頭為語(yǔ)，書面為文。詩(shī)歌教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的一部分，當(dāng)然也得注重練筆。更何況是這樣一篇“孤篇蓋全唐”的美文。筆者選擇了月夜美景要求學(xué)生用散文化的語(yǔ)言再現(xiàn)情境。詩(shī)歌的語(yǔ)言和散文的語(yǔ)言是不一樣的，詩(shī)歌的語(yǔ)言美，但太精煉。散文的語(yǔ)言更形象，直觀。作為生活閱歷不豐富的高中生，散文更適合他們。其實(shí)這項(xiàng)內(nèi)容也是課前準(zhǔn)備的，但是課上依然給時(shí)間修改。因?yàn)檎n上學(xué)生經(jīng)過進(jìn)一步的討論交流，對(duì)詩(shī)歌的理解感悟提升了很多，課堂修改時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)有學(xué)生竟然改掉了一大半的文字!筆者想，這就是課堂的成果吧。自然，最后推薦出來的小散文語(yǔ)段也就出色了很多。
如果說，朗誦是一個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言把握的展現(xiàn)，那么寫作，則是一個(gè)學(xué)生感悟、表達(dá)等語(yǔ)文素養(yǎng)最綜合最直觀的展現(xiàn)，同時(shí)也是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重中之重。而它又不是能立竿見影的項(xiàng)目，所以要因勢(shì)利導(dǎo)，見縫插針。只有始終把寫作放在心頭，時(shí)常練筆，才能更好地駕馭這千年來的方塊字，更好地利用它們來抒發(fā)內(nèi)心的情感。
四、重視作業(yè)，培養(yǎng)拓展能力
筆者教學(xué)中一直堅(jiān)持“學(xué)生一望而知”的內(nèi)容不講，放到詩(shī)歌教學(xué)中，就是簡(jiǎn)單的讀和簡(jiǎn)單意象的呈現(xiàn)不需要學(xué)生在課堂上再花功夫，但深層次的意象哲理，該討論的還是要討論。所以在課后作業(yè)的設(shè)計(jì)上，筆者安排了意象的寓意的分析及其普遍寓意的探尋。一來，學(xué)生回家后收集資料比較方便;二來，這些意象在文中的難度不大，就學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)而言，是可以自行解決的，但僅看到本詩(shī)歌中的意象的寓意又是不夠的，需要舉一反三，所以布置他們探尋這些意象的普遍寓意。從課后反饋的效果來看，學(xué)生不僅積累了這幾個(gè)意象，在收集資料時(shí)很多同學(xué)還積累其它一些意象，比如：鴻雁、砧聲、柳……可見，只要引導(dǎo)到位，學(xué)生的潛能比我們預(yù)期的還要大!這便是孔子所言“溫故而知新”的含義吧。
當(dāng)然，此節(jié)課也存在著一些不足，比如課堂的控制，節(jié)奏的把握，對(duì)學(xué)生朗讀的點(diǎn)評(píng)……俗話說，教學(xué)是門有缺憾的藝術(shù)，我相信，只要多注重反思與修正，在這條路上，我會(huì)讓缺憾越來越少。
北冥有魚教案反思篇七
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：1、掌握常用文言詞語(yǔ)，疏通文意，能流利地朗讀課文。2、了解我國(guó)南宋時(shí)期錢塘江潮的盛景和觀潮的盛況。3、體會(huì)作品的語(yǔ)言特色，提高審美素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。
過程與方法：1、借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意2、通過小組合作探究，體會(huì)文章的語(yǔ)言特色。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：本文描寫了錢塘江潮的雄偉壯麗，展示了自然的不凡魅力;通過描寫弄潮的民俗，展示了弄潮兒的不凡風(fēng)采。學(xué)習(xí)它，可以激發(fā)學(xué)生熱愛自然、贊美自然的豪情，爭(zhēng)做時(shí)代弄潮兒。
【教學(xué)重點(diǎn)】
精彩的場(chǎng)面描寫，精巧的結(jié)構(gòu)安排。
【教學(xué)難點(diǎn)】
抓住景物特點(diǎn)，多角度摹狀的寫景方法。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、激情導(dǎo)入
詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》中說：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“水到東海不回頭”。可錢塘江的水則不然，每年八月要趁良辰美景從東?；靥四锛?，她回來時(shí)，氣勢(shì)非凡，可謂是“天下第一奇觀”，從皇帝到庶民，都要先睹為快。今天我們就要來學(xué)習(xí)宋代周密的《觀潮》。“觀潮”和“天下奇觀”，兩個(gè)詞語(yǔ)中都有一個(gè)“觀”字，這兩個(gè)“觀”字意思一樣嗎“觀潮”的“觀”是“看”的意思?！疤煜缕嬗^”的“觀”是景象的意思。
二、介紹作者和背景
1. 周密( 1232—約1298)南宋文學(xué)家。家公謹(jǐn)，號(hào)草窗、四水潛夫等，原籍濟(jì)南，后為吳興(今屬浙江湖州)人。宋末曾任義烏令等職，宋亡不仕，以歌詠著述自?shī)?。其詞講求格律，與吳文英(夢(mèng)窗)并稱“二窗”。他工詩(shī)能文，亦善書畫。著有《草窗韻語(yǔ)》、《草窗詞》、《武林舊事》、《癸辛雜識(shí)》等。此篇選自《武林舊事》。《武林舊事》一書寫于宋亡之后，書中緬懷先朝舊事，感慨世事盛衰無常，記載南宋歲時(shí)風(fēng)俗、市井娛樂與游觀之盛。
2.介紹背景。錢塘江觀潮，歷史悠久，有文獻(xiàn)記載的就有兩千多年，為宋朝時(shí)最盛?，F(xiàn)在觀潮在浙江海寧，但在宋代，觀潮勝地卻在臨安，就是今天的杭州市。南宋定都臨安，每年農(nóng)歷八月十八日都要舉行觀潮盛典。迎潮前有水軍演習(xí)，潮到時(shí)又有吳地少年弄潮爭(zhēng)標(biāo)表演，當(dāng)日從宮廷到民間爭(zhēng)相觀看，萬(wàn)人空巷，十分熱鬧。
三、初讀課文，整體感知
1.請(qǐng)同學(xué)聽配樂朗讀。聽準(zhǔn)字音和節(jié)奏，初步感知語(yǔ)言美，感受錢塘江大潮的氣勢(shì)。
2.請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，借助文下注釋和工具書疏通文意，勾畫出自己不理解的詞、句。
3.四人一小組，將自己不會(huì)翻譯的詞、句在小組內(nèi)討論、探究，仍解決不了的可等會(huì)兒再提出。全班范圍內(nèi)提出在翻譯課文的過程中遇到的問題，師生共同解答。
(1)自既望以至十八日為最盛(2)方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線
(3)倏爾黃煙四起，人物略不相睹(4)僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝
(5)吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身(6)珠翠羅綺溢目，車馬塞途
翻譯主要句子：
浙江之潮，天下之偉觀也。
煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。
騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。
珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)。
四、探究文意
1、觀看錢塘江潮的錄像，感受錢塘江潮涌的氣勢(shì)。(語(yǔ)言：我們就一塊兒來看看畫面，聽聽聲音，感受一下這一天下奇觀。)
2、課文中也有這樣壯觀的景象嗎?請(qǐng)你來讀一讀，把錢江潮的氣勢(shì)讀出來。
生讀并點(diǎn)評(píng)。
潮來之狀、演兵之威、弄潮之技，觀潮之盛
4、要把觀潮的盛勢(shì)寫出來，文章會(huì)用哪些表達(dá)方式?
——記敘、描寫。
(1) 清晰的層次之美。全文可分為兩個(gè)清晰的層次。第一層為前三段，描繪江中壯美之景;第二層為第四段，記述江邊盛況。江中壯美之景分為三個(gè)典型場(chǎng)景：浙江怒濤、水軍演習(xí)、吳兒弄潮。三個(gè)場(chǎng)景既各自獨(dú)立、各具特色，又相互連貫、相互映襯，組成了一曲層次分明、氣勢(shì)磅礴的錢塘大潮交響曲。
文章的層次之美不僅表現(xiàn)在整體構(gòu)架的思路上，更多的是表現(xiàn)在局部的描述層次上。以 “水軍演習(xí)”一段為例：先寫教閱場(chǎng)面宏大——繼而寫指揮調(diào)度靈活，后寫江面上戰(zhàn)火密布，最后寫戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，活現(xiàn)出一支訓(xùn)練有素、驍勇善戰(zhàn)的水軍的赫赫聲勢(shì)。
(2) 精妙的映襯之美。作者于多處運(yùn)用映襯手法表現(xiàn)江潮的壯麗雄偉、水軍的驍勇善戰(zhàn)和吳兒的剛健勇猛。渲染、烘托和對(duì)比是作者在文中所運(yùn)用的三種寫作手法， “大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪”是渲染錢塘江大潮的“偉觀”，增強(qiáng)了藝術(shù)效果。烘托之稱“襯托”、“映襯”，如“飲食百物皆倍穹常時(shí)”是烘托觀潮人極多和觀潮盛況。最后一段寫江岸上人山人海，車馬塞途，水泄不通，席地難閑，與江中的奇景互相映襯，更展示了觀潮的無窮魅力，將一幅宋代歷史風(fēng)情畫卷栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前?！俺鰶]于鯨波萬(wàn)仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕”是對(duì)比，突出了吳中健兒棄潮表演技藝超凡。第二段中，描寫交戰(zhàn)場(chǎng)面“黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山”，接著筆峰陡轉(zhuǎn)，“煙消波靜”“一舸無跡”，以倏然而至的靜態(tài)反襯先前攻勢(shì)的猛烈，蘊(yùn)含著對(duì)水軍行進(jìn)速度之快、變化之奇的高強(qiáng)本領(lǐng)的贊譽(yù)之情。
五、深入理解：
提示：從周密的出生年代，《武林舊事》的成書年代出發(fā)考慮。周密生當(dāng)宋元易代之際，
《武林舊事》又成書于宋亡之后。作者在《自序》中寫道：“及時(shí)移物換，憂患飄零，追想昔游，殆如夢(mèng)寐，而感慨系之矣?！鼻迦缩U廷博說：“《自序》一篇，聲情綿邈，凄然有故國(guó)舊君之思，不僅流連今昔而已。” (《〈武林舊事〉跋》)其實(shí)，周密這種思想情緒滲透全書，《觀潮》一丈自然也有表露。對(duì)此，聯(lián)系作者所處的時(shí)代和遭際來考察也就不難理解了，當(dāng)然也無需去求全責(zé)備。
六、學(xué)生質(zhì)疑問難。
預(yù)設(shè)：
(1)文中第一句說“浙江之潮，天下之偉觀也?！边@句話在文中有什么作用?
(2)楊萬(wàn)里的詩(shī)句有什么作用?上句寫江濤洶涌的近景，下句記遠(yuǎn)望所見。這里用它來收束對(duì)浙江潮的描寫，顯得十分熨帖自然。
(3) 作者寫“觀潮”，為什么要寫“教閱水軍”和“吳中健兒弄潮”?作者在描寫了錢塘江潮的雄偉景象之后，又濃墨重彩描繪水軍演習(xí)的宏大場(chǎng)面和吳中健兒高超的弄潮技巧，既寫了風(fēng)景，又寫了民俗，人借水勢(shì)，水借人勢(shì)，人助水勢(shì)，水助人勢(shì)，使兩者相得益彰，巧妙融合，這樣的描寫，使自然之美與人文之美相互映襯，使讀者如身臨其境一般。
七、延讀，體悟情境，提素養(yǎng)
1 、學(xué)生齊讀潘閬的詞《酒泉子》。借助聯(lián)想、想象，改寫本詞。
2.課外搜集古代有關(guān)觀潮的文獻(xiàn)及詩(shī)文，近十年有關(guān)觀潮的詩(shī)文，近十年科學(xué)家對(duì)錢塘江大潮的科研文章，分析當(dāng)代人觀潮的審美重點(diǎn)在哪里，與古人有何區(qū)別。
八、總結(jié)
九、教學(xué)反思
潮來時(shí)雄偉壯觀的景象這一部分是課文的重點(diǎn)。抓住重點(diǎn)詞句品味是難點(diǎn)。學(xué)習(xí)這一部分時(shí)，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生充分讀，體會(huì)，并發(fā)動(dòng)學(xué)生相互評(píng)議、補(bǔ)充，讓每個(gè)學(xué)生都能在自身的基礎(chǔ)上得到提高。因此，我重視了“讀”。學(xué)生自由讀潮來時(shí)這一部分，找出自己最喜歡的地方讀，在閱讀教學(xué)中以讀為本，把時(shí)間和主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在讀中自學(xué)，讀中自悟，讀中自得。即時(shí)議、評(píng)。讓學(xué)生能夠充分發(fā)展自己的見解，允許有不同意見，并鼓勵(lì)創(chuàng)新，圍繞“哪些景象最吸引你，說說體會(huì)，并把體會(huì)到的讀出來”這一問題，全班交流，大家各抒已見。全文的教學(xué)采取了自評(píng)、師評(píng)、互評(píng)等多種形式的評(píng)價(jià)。如讀到“浪潮越來越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來”時(shí)，有同學(xué)說那情景像發(fā)生了海嘯，有同學(xué)說像發(fā)生了地震，感受到地在震動(dòng)，有的同學(xué)感受到大潮涌動(dòng)的速度。“議”、“評(píng)”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在老師搭設(shè)的學(xué)習(xí)舞臺(tái)上發(fā)揮、表演。學(xué)完全文后，我再次讓學(xué)生自由讀自己最喜歡的地方，并給予時(shí)間讓學(xué)生展示。
北冥有魚教案反思篇八
《莊子》一書思想和藝術(shù)都極具特色，作為八年級(jí)的學(xué)生，很難全面、深入地認(rèn)識(shí)和把握?！督虆ⅰ方ㄗh“教學(xué)要適可而止，不必求之過深。”、“在關(guān)鍵詞的理解上不出現(xiàn)明顯錯(cuò)誤即可” 、“重點(diǎn)體會(huì)作者想象的雄奇”。
（知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）
1、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感；
2、借助注釋讀懂課文，積累文言詞語(yǔ)；
3、體會(huì)大鵬的形象特點(diǎn)以及作者奇特的想象。
教學(xué)過程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖及資源準(zhǔn)備。
一、導(dǎo)入用學(xué)過的詞句“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”、讀過的《西游記》中的大鵬金翅雕導(dǎo)入?；貞泴W(xué)過的內(nèi)容，引入莊子創(chuàng)造的經(jīng)典形象。激發(fā)興趣。
二、預(yù)習(xí)檢查檢查預(yù)習(xí)的學(xué)案卷。明確字音、詞意。抽測(cè)。核對(duì)學(xué)案卷，積累文言詞語(yǔ)。積累文言詞語(yǔ)。
三、反復(fù)誦讀一遍知句讀，停頓要正確。
二遍明句義，難句齊疏通。
三遍分層次，理清文脈絡(luò)。5反復(fù)誦讀，停頓正確、讀懂課文、理清層次。培養(yǎng)文言語(yǔ)感，讀懂課文，理清層次。
四、體會(huì)特色
導(dǎo)入的內(nèi)容都脫胎于文中的一句話，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪這句話。找同學(xué)展示一二。根據(jù)提示，描繪情景。
展示、欣賞體會(huì)大鵬的形象特點(diǎn)以及作者奇特的想象。
進(jìn)一步把握大鵬的形象朗讀，總結(jié)大鵬的形象特點(diǎn)。體會(huì)大鵬的形象特點(diǎn)。
六、拓展延伸“大鵬”形象對(duì)中國(guó)文化的影響知識(shí)點(diǎn)聯(lián)結(jié)，加深理解。感受《莊子》的魅力。
七、作業(yè)背會(huì)全文及注釋，完成《陽(yáng)光學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)》p122相關(guān)內(nèi)容鞏固積累。
北冥有魚教案反思篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、能在閱讀中自主識(shí)字，理解“細(xì)膩、騷動(dòng)、小心翼翼、伏案疾書、悄無聲息”的意思。
2、正確有感情地朗讀課文，
3、模仿課文第五小節(jié)的寫法，結(jié)合生活中的小鏡頭對(duì)人物的活動(dòng)進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫。
4、通過圖書館里不同的小鏡頭，感受圖書館中濃濃的學(xué)習(xí)氛圍，從而激發(fā)自身的讀書熱情。
教學(xué)過程：
一、初讀感知人們“愛讀書”的熱情。
1．板書“館”，讀讀這個(gè)字，“館”一般指進(jìn)行文化活動(dòng)的地方。
2．板書：圖書館，圖書館就是提供圖書資料供大家閱覽參考的機(jī)構(gòu)。
2．在同學(xué)們眼里圖書館是怎么樣的呢？
3．作者是個(gè)熱愛生活的人，對(duì)生活中一個(gè)個(gè)精彩的小鏡頭充滿了敏銳的觀察力，而且他更偏愛圖書館里的小鏡頭，今天就讓我們跟隨作者前往圖書館，通過一個(gè)個(gè)小鏡頭，一覽此處的美麗。板書：里的小鏡頭（生齊讀完整課題）
4．請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文的2、3、5小節(jié)，說說你通過作者的描寫，你看到了圖書館里怎樣的鏡頭呢？（出示句式：我偏愛的圖書館里的小鏡頭在 ，人們 。）
二、研讀理解人們“愛讀書”的勁頭。
1．課文中用了哪個(gè)詞語(yǔ)寫出了他們身份各不相同？
2．你怎么看出這些讀者是“各式各樣”的人呢？請(qǐng)你快速默讀2、3小節(jié)，邊看邊完成填空，看看作者是通過哪些方面的描寫來告訴我們。把相關(guān)答案寫在句子旁。
4．畫面是定格的，用你的話語(yǔ)讓鏡頭活起來吧，告訴大家，鏡頭展現(xiàn)在你面前的都是些什么呢？（生交流：發(fā)型、鞋子、眼睛、手）
5．這里所指的“各種各樣的人”指的都是哪些人？
師：注意啊，這些人們雖然年齡不同，身份不同，知識(shí)水平也有區(qū)別，但來的目的卻只有一個(gè)——讀書，用一個(gè)詞來概括他們進(jìn)入圖書館時(shí)的樣子吧。
師：是愛讀書的人讓圖書館顯得擁擠了，所以并不矛盾。
7．師：在讀好這些短句的時(shí)候要語(yǔ)速快些，富有節(jié)奏感，好比跳動(dòng)的音符，試試看！
（生再讀第2節(jié)，讀出節(jié)奏感）
8．師：來自各行各業(yè)的人，在書架前各取所需呢。（引讀課文）
師：找到自己心儀的書，還不欣喜地取下來，于是（引讀課文）
師：人們是怎么選書的？
（出示：人們進(jìn)了圖書館，深深地吸了一口氣，欣慰地笑了笑，似乎這封閉了一夜的圖書館空氣很清新似的?！胺忾]”和“清新”顯紅）
9．師：看到這里，你又有什么疑問嗎？
小結(jié)：作者通過局部的特征描寫，以小見大，描繪了一個(gè)個(gè)活生生的讀書人形象，讓我們猶如身臨其境，深深體會(huì)到了人們“愛讀書”的勁頭。（板書：局部描寫）
三、情景體驗(yàn)人們“愛讀書”的專注
師：沉醉的意思是
2．師：第5小節(jié)中，作者就是將目光聚焦于一個(gè)個(gè)具體的人物身上。你們覺得哪一個(gè)人物的那幾處描寫最能打動(dòng)你，讓你感受到人們沉醉書海的呢？特別注意的是人物的神態(tài)和動(dòng)作，讀讀品品，說說你的理由。
生自由讀，圈畫重點(diǎn)詞語(yǔ)，小組合作說說自己的感受，師巡視輔導(dǎo)。
3．師：來說說你看到了哪些愛讀書的人？
小結(jié)：作者正是抓住了不同人物的神態(tài)、動(dòng)作、并加上適當(dāng)想象，通過細(xì)節(jié)描寫（板書：細(xì)節(jié)描寫）將人們沉醉書海的情景寫得惟妙惟肖的。分角色來有感情地讀讀第五小節(jié)，比比哪個(gè)小組讀得最惟妙惟肖。
過渡：師：每個(gè)人都那么專注在自己的書本上，沉醉其間，讓作者看了不忍打擾任何人，就這么悄無聲息地離開了圖書館。
四、練筆延續(xù)人們“愛讀書”的樣子
1．師：今天，我們跟隨作者在圖書館的——（指讀板書）看到了幾組小鏡頭，他們有的是抓住人物的——進(jìn)行特寫，讓我們知道各種各樣的人都進(jìn)入了圖書館。而有的鏡頭則抓住了具體人物的動(dòng)作細(xì)節(jié)來描寫，生動(dòng)了體現(xiàn)了人們讀書的專注。
出示：它似乎告訴了我什么，到底是什么呢？——
生交流
3．師：原來，作者抓住了這些小鏡頭就是要讓我們感受到人人愛讀書的良好氛圍。
4．師：看看老師在上海書城拍攝的這些小鏡頭，這里也有許多愛讀書的人們，（出示圖片）讓我們來看看這些小鏡頭中人物的表情、動(dòng)作并展開合理的想象，試著模仿課文，可以用局部描寫的方式，也可以抓住細(xì)節(jié)展開描寫。
生寫后交流
5．師：同學(xué)們，今天我們不僅和作者一起通過圖書館里的小鏡頭，看到了一群愛讀書的人們，還學(xué)會(huì)了用不同的寫作方法把生活中精彩的鏡頭描述下來，希望大家做有心人，持一顆敏銳的心，我手寫我心，做一個(gè)熱愛生活的人吧！
附板書：
27圖書館里的小鏡頭
門口進(jìn)館 爭(zhēng)先恐后
局部描寫
架前選書 小心翼翼
桌前看書 沉醉其間 細(xì)節(jié)描寫
【課后反思】
《圖書館里的小鏡頭》選自二期課改新教材語(yǔ)文第九冊(cè)第六單元。
課文以寫實(shí)的手法，通過細(xì)膩的筆觸描寫了圖書館里的一個(gè)個(gè)小鏡頭。通過對(duì)這些小鏡頭聚焦，如實(shí)地反映了不同年齡、不同職業(yè)、不同性格的人對(duì)知識(shí)的渴求，體現(xiàn)了新時(shí)期人們?nèi)琊囁瓶实孬@取知識(shí)，提高文化素養(yǎng)的精神風(fēng)貌。文章雖沒有幽默的故事情節(jié)，然而字里行間無不流露出作者精湛的寫作技巧和獨(dú)特的觀察視角。
一、以讀為本，理解課文內(nèi)容
自讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了許多讀的形式，讓學(xué)生充分地讀，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，來加深對(duì)課文的理解和體驗(yàn)。
教學(xué)伊始，我要求學(xué)生自由輕聲地朗讀全文找出圖書館里的小鏡頭究竟在哪里，人們的舉動(dòng)讓你感受到什么，學(xué)生初讀時(shí)首先在頭腦中有了對(duì)課文的感知。接著，在指導(dǎo)學(xué)生逐節(jié)理解課文主要內(nèi)容時(shí)，我又安排了快速默讀，節(jié)奏讀，引讀，通過讀使學(xué)生對(duì)作者的寫作思路更加一目了然。然后，學(xué)生在交流圖書館里的小鏡頭如何寫得生動(dòng)形象時(shí)，通過對(duì)重點(diǎn)詞匯的理解讓學(xué)生來細(xì)細(xì)品讀，采用個(gè)人讀，做動(dòng)作讀，示范讀，男女生輪流讀等多種形式使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有了進(jìn)一步的感悟。
學(xué)生在讀中逐步深入文本，漸漸對(duì)文本有所感悟和思考，并受到情感熏陶，積累優(yōu)美語(yǔ)言，享受審美情趣。
二、讀寫鏈接，滲透寫作指導(dǎo)
閱讀課上不但讓學(xué)生讀懂課文“寫什么”、“為何寫”，而且要重視“怎樣寫”的指導(dǎo)，滲透寫作知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生模仿課文寫法進(jìn)行“讀寫鏈接”訓(xùn)練。
課文的“樣本”作用不容忽視，這種示范作用除了可以使學(xué)生見識(shí)文章思想精神的高度，還可以欣賞漢語(yǔ)表達(dá)技巧藝術(shù)感染力，感受漢語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)的極致高度，為學(xué)生的閱讀心理和寫作心理建立一個(gè)發(fā)展平臺(tái)。
《圖書館里的小鏡頭》是一篇指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作方法，模仿遣詞造句技巧的佳篇范文。我充分利用教材對(duì)人物形象進(jìn)行分析，幫助學(xué)生體會(huì)、學(xué)習(xí)作者是從局部或細(xì)節(jié)去描寫人物，表現(xiàn)人物性格品質(zhì)的，是通過“點(diǎn)面結(jié)合”對(duì)人物形象塑造來突出主題的。通過讀寫結(jié)合，點(diǎn)化學(xué)法，仿中求新，逐漸提高學(xué)生的寫作能力。
課堂時(shí)間有限，老師可以利用“說些雙通道”等形式讀寫對(duì)接，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課文“點(diǎn)面結(jié)合”方法描寫“超市里的小鏡頭”、“菜場(chǎng)里的小鏡頭”、“運(yùn)動(dòng)會(huì)上的小鏡頭”、“課間教室小鏡頭”等素材。
我想，為了學(xué)生的會(huì)寫而教，為了學(xué)生的樂寫而領(lǐng)，為了學(xué)生能真正掌握用筆說話，以文字傳情達(dá)意的本領(lǐng)，從而將中華民族燦爛的文化瑰寶傳承與發(fā)揚(yáng)下去，語(yǔ)文教師的職責(zé)莫過于此了吧。
北冥有魚教案反思篇十
《蕩秋千》是四年級(jí)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐課，要求讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析和推理，得出“在相同時(shí)間內(nèi)蕩秋千的次數(shù)與質(zhì)量無關(guān)，與繩長(zhǎng)有關(guān)”的結(jié)論。
由于是實(shí)驗(yàn)課，課前我做了大量的準(zhǔn)備工作，首先是工具的準(zhǔn)備，我在實(shí)驗(yàn)室借來了鐵架臺(tái)、鉤碼，為實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行打好了基礎(chǔ)。在實(shí)驗(yàn)前我還有些顧慮，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)肯定有誤差，所以在第一個(gè)環(huán)節(jié)，我本看來是想讓兩個(gè)同學(xué)和我一起來蕩鉤碼，結(jié)果由于用力不一樣，實(shí)驗(yàn)失敗。于是我調(diào)整為自己蕩，把繩子抬高，輕輕撒手，這樣力度一樣，所以第一步成功，但在數(shù)蕩的次數(shù)時(shí)，由于繩子擺的幅度不一樣，有些同學(xué)數(shù)錯(cuò)，但大部分同學(xué)數(shù)的還可以，因此第一個(gè)實(shí)驗(yàn)繩長(zhǎng)15厘米，鉤碼為10克、20克、30克，蕩的次數(shù)都是16次左右，都相同。
第二個(gè)實(shí)驗(yàn)是鉤碼相同，繩長(zhǎng)不同，經(jīng)過試驗(yàn)，繩子最長(zhǎng)的蕩的次數(shù)最少，繩子最短的'蕩的次數(shù)最少最多。為了保證實(shí)驗(yàn)的有效性，這兩次試驗(yàn)，都是進(jìn)行了六次，通過兩個(gè)實(shí)驗(yàn)得出了結(jié)論：在相同時(shí)間內(nèi)，蕩秋千的次數(shù)與質(zhì)量無關(guān)，與繩長(zhǎng)有關(guān)，繩子越長(zhǎng)，蕩起的次數(shù)越少，繩子越短，蕩起的次數(shù)越多。
通過這節(jié)課，我知道了，只有老師的準(zhǔn)備，才會(huì)有學(xué)生對(duì)課堂的精彩發(fā)現(xiàn)。
北冥有魚教案反思篇十一
活動(dòng)目標(biāo)：
1.步加強(qiáng)對(duì)機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車特點(diǎn)的了解。
2.認(rèn)識(shí)機(jī)動(dòng)車給人們生活帶來的方便和其排放廢氣對(duì)人們生活環(huán)境造成的影響。
3.愿意向大家宣傳環(huán)保知識(shí)，培養(yǎng)愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。
4.感知故事中象聲詞運(yùn)用的趣味性。
5.幫助幼兒體驗(yàn)和理解故事內(nèi)容，嘗試講清簡(jiǎn)單的事情。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.圖片3張。
2.自行車、卡車、轎車、摩托車、公共汽車、三輪車、拖拉機(jī)的卡片。
活動(dòng)過程：
（一）出示背景圖，引導(dǎo)幼兒觀察小狐貍車店。
師：小狐貍車店里有什么車？
（三）完整講述故事，引導(dǎo)幼兒了解機(jī)動(dòng)車的危害（四）出示車輛圖卡，引導(dǎo)幼兒分析、比較機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車的優(yōu)點(diǎn)和不足總結(jié)：與幼兒一起總結(jié)非機(jī)動(dòng)車的優(yōu)點(diǎn)是沒有污染，缺陷是費(fèi)時(shí)費(fèi)力；機(jī)動(dòng)車的優(yōu)點(diǎn)是便利、快捷，缺陷是排放到大氣中的廢氣污染較大。通過電動(dòng)車的導(dǎo)入，激發(fā)幼兒的科學(xué)興趣及探索欲、求知欲。
活動(dòng)延伸：
請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)的幫助下，設(shè)計(jì)幾種減輕機(jī)動(dòng)車污染問題的方法，上課時(shí)與大家一起分享。
故事：森林車店 在美麗的森林里，小狐貍開了一家車店。車店里的車可多了，有自行車、摩托車，還有最新產(chǎn)品：小狐貍牌省力機(jī)動(dòng)車。
一天，聰明的小狐貍在樹林里貼了一張廣告：“小狐貍牌省力機(jī)動(dòng)車體積小，速度快，省時(shí)、省力、省油，價(jià)格便宜”。消息傳開，烏龜爺爺馱著小烏龜趕來了，袋鼠媽媽抱著小袋鼠趕來了，胖胖的熊貓奶奶和年邁的山羊公公也拄著拐杖來了。大家爭(zhēng)著購(gòu)買小狐貍牌省力機(jī)動(dòng)車，它們覺得有了機(jī)動(dòng)車方便極了。
從這以后，森林里到處回響著機(jī)動(dòng)車“突突突”的聲音，彌漫著機(jī)動(dòng)車冒出的一股股黑煙。
沒多久，奇怪的事情發(fā)生了：樹林里的樹葉沒以前那么綠了，天空也總是灰蒙蒙的。生病的動(dòng)物也越來越多，咳嗽的，流鼻涕的，喉嚨痛的，嚴(yán)重的還住進(jìn)了醫(yī)院。獅王很著急，命令黑貓警長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查。
黑貓警長(zhǎng)經(jīng)過幾天幾夜的奮戰(zhàn)，仍未查出原因。小朋友，你們能幫助黑貓警長(zhǎng)查出原因嗎？
活動(dòng)反思：
本活動(dòng)雖然是一堂探險(xiǎn)課，但在探險(xiǎn)的過程中體現(xiàn)了極大地趣味性。自設(shè)的場(chǎng)景和裝備既使用又簡(jiǎn)單，如過河用的橋墩（塑料墊）這些簡(jiǎn)單的道具，給我們整堂課帶來很大的趣味性，所以課堂氛圍和學(xué)生積極性得到充分的展示。 雖然在創(chuàng)新和趣味性方面做得不錯(cuò)，但通過實(shí)際教學(xué)，發(fā)現(xiàn)了不少的問題。因?yàn)楸菊n，模擬的是一次野外探險(xiǎn)活動(dòng)，所以在組織上有很大的挑戰(zhàn)，實(shí)際反映出許多的問題。在教學(xué)教法上，語(yǔ)言指導(dǎo)和激勵(lì)方面還不夠準(zhǔn)確，我的表情和情緒不是完完全全地和學(xué)生能打?yàn)橐黄?。評(píng)價(jià)時(shí)，語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，不能一點(diǎn)到位，缺乏激勵(lì)性評(píng)價(jià)。
通過本次課的教學(xué)，我得到很大的啟發(fā)，及在課的內(nèi)容、教法、組織、情感、目標(biāo)、評(píng)價(jià)、運(yùn)動(dòng)量等諸多方面得到啟發(fā)。（通過課堂教學(xué)，我要考慮所選的內(nèi)容到底適不適合大班幼兒練習(xí)，能不能達(dá)到鍛煉的效果，同時(shí)在規(guī)定了課堂內(nèi)容后，我應(yīng)該采取哪些方法、手段和組織形式來引導(dǎo)孩子們參與到活動(dòng)中來，通過積極有效的評(píng)價(jià)以及合理的運(yùn)動(dòng)量，來達(dá)到孩子們?cè)谡J(rèn)知、技能和情感上的發(fā)展目標(biāo)）。
最后寫一下這次活動(dòng)我的一個(gè)很深的感悟就是：一堂成功的體育教學(xué)游戲就必須給孩子們提供一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)，即：給孩子們一個(gè)探索、合作、創(chuàng)新、表演發(fā)展的空間和時(shí)間。
北冥有魚教案反思篇十二
1.理解課文中含義深刻的句子，學(xué)習(xí)花生不求虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，懂得“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人”的道理。
2.能分角色朗讀課文，背誦課文的重點(diǎn)句。
3.初步了解借物喻人的寫作手法，能學(xué)習(xí)作者由落花生領(lǐng)悟到做人的道理的寫法，試著選擇一種事物寫一寫。
北冥有魚教案反思篇十三
原文：
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
譯文：
北方的海里有一條大魚，名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里長(zhǎng);變化為鳥，名字叫鵬。鵬的脊背，不知道有幾千里長(zhǎng);當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙時(shí)，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，鵬鳥奮起而飛，旋轉(zhuǎn)扶搖而上直沖九萬(wàn)里高空，此一飛在六個(gè)月后方才停歇下來?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，仿佛是由生物氣息吹拂。我們所見湛藍(lán)的天空，那是它真正的顏色嗎?它是無邊無際的嗎?鵬鳥所見，大概也是這個(gè)樣子吧。水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，可以用芥草作船，而擱個(gè)杯子當(dāng)船就會(huì)粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它便無法托負(fù)巨大的翅膀。所以，鵬鳥飛到九萬(wàn)里高空，風(fēng)就在它的身下，然后方能憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)著青天，毫無阻擋，這樣就能飛到南方了。寒蟬與小灰雀對(duì)此覺得很奇怪，它說：“我猛地起飛，力圖到達(dá)榆樹和檀樹的樹枝，有時(shí)飛不到，也就落在地上而已，為什么要到九萬(wàn)里的高空再而向南飛呢?”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子還沒餓，不需要干糧;到百里之外去，晚上就要準(zhǔn)備第二天的干糧;到千里之外去，就需要三個(gè)月的時(shí)間來準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西當(dāng)然不懂得這些道理，小不點(diǎn)理解不了大塊頭，壽命短的理解不了壽命長(zhǎng)的。為什么這樣說呢?朝菌不知道有月初月末，寒蟬不知道有春天和秋天，這是活的短的。楚國(guó)南邊有一種叫冥靈的大龜，五百年為春，五百年為秋;上古有一種叫大椿的樹，八千年為春，八千年為秋，這就是長(zhǎng)壽。八百歲的彭祖是一直以來所傳聞的壽星，人們?nèi)羰呛退葔勖?，豈不可悲嗎?商湯和棘也有過前面所講的談話。在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚，寬有好幾千里，沒有人知道它有多長(zhǎng)，名字叫鯤。有一只鳥，名字叫鵬，它的脊背像座大山，那展開的雙翅就像云垂天邊。借著旋風(fēng)盤旋而上九萬(wàn)里，超越云層，背負(fù)青天，然后向南飛翔，去往南方的大海。小澤里的麻雀譏笑鵬說：“它打算飛到哪兒去?我奮力起飛，不過幾丈高就落下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。它打算飛到哪兒去?”這是大和小的分別。同樣地，那些才智勝任一個(gè)官職、能力在一鄉(xiāng)中優(yōu)秀出眾、德行能投合一個(gè)君王的心意的，能力能夠取得全國(guó)信任的，他們看待自己時(shí)，其實(shí)也像斥鴳的見識(shí)，所以宋榮子就譏笑他們。宋榮子是那種世上的人們都贊譽(yù)他也不會(huì)讓他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮喪，清楚地知道該做什么，不該做什么，辨明榮辱的界限，至此而已。這種人世上，不多吧。這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。列子能駕風(fēng)行走，輕盈美好，十五天后方才回到地面上，有他這樣福氣的人不多吧。但他雖然可免于行走的勞苦，卻還是要有所依賴。人如果能夠遵循自然的本性，把握“六氣”即陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明等宇宙萬(wàn)物的規(guī)律變化，遨游于無窮無盡的境域，卻還是要有所依賴。因此說：道德修養(yǎng)最高的人能順應(yīng)客觀，忘掉自己，“神人”沒有功績(jī)心，“圣人”沒有名望心。
北冥有魚教案反思篇十四
教學(xué)設(shè)想
七年級(jí)學(xué)生誦讀古詩(shī)的通病是急于成誦：讀的速度太快，節(jié)奏感不強(qiáng)，這就不利于感悟與理解。要改變這種狀況，須從讀詩(shī)的節(jié)奏訓(xùn)練人手。為了培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，教師應(yīng)范讀或領(lǐng)讀一兩遍，或挑選個(gè)別學(xué)生為全班領(lǐng)讀。
至于串講或啟發(fā)提問，重點(diǎn)可放在景物描寫，因?yàn)榻杈笆闱槭沁@首詩(shī)的特點(diǎn)。背景也要講一點(diǎn)，切忌展開。
以多種形式加強(qiáng)誦讀，在熟讀的基礎(chǔ)上適當(dāng)分析、點(diǎn)撥，加深對(duì)詩(shī)的理解。
教學(xué)目標(biāo)
1、繼續(xù)了解并掌握詩(shī)歌朗讀的技巧(節(jié)奏、語(yǔ)速及語(yǔ)調(diào)等方面的)。
2、能有感情地誦讀并熟練地背誦此詩(shī)。
3、理解并能解說詩(shī)歌的意思。
4、學(xué)習(xí)借景抒情的寫法，通過對(duì)詩(shī)歌的具體分析讓學(xué)生了解寫作中如何借景抒情。
5、啟發(fā)學(xué)生像本詩(shī)作者一樣，心存遠(yuǎn)大志向，將來為促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步而建功立業(yè)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。
2、理解詩(shī)歌意思，解說詩(shī)句的意思。
3、學(xué)習(xí)借景抒情的寫法。(難點(diǎn))
課時(shí)安排：1課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀課文并嘗試用繪畫的形式表達(dá)自己對(duì)課文的理解。
2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、開課入題，揭示目標(biāo)。
1、解題：觀，看。滄，是暗綠色?！皽婧！庇猩剩取按蠛！毙蜗蟆?/p>
二、簡(jiǎn)介作者。
曹操，字孟德，東漢末年著名的政治家、軍事家、詩(shī)人。曹操的文學(xué)成就很高，與他的兒子曹植、曹丕并稱“三曹”，他寫的詩(shī)慷慨、雄渾、悲壯、有氣魄，多反映他欲統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的理想，《觀滄?！肪褪欠从尺@一思想。
三、字詞積累和基本技能訓(xùn)練。
(一)首先老師范讀課文，同學(xué)們仔細(xì)地聽，將生字標(biāo)記出來，不懂意思的詞加上點(diǎn)，仔細(xì)聽這些字詞的發(fā)音。
掌握生字詞的讀音，認(rèn)讀兩遍，對(duì)生字的結(jié)構(gòu)進(jìn)行講解幫助學(xué)生識(shí)記。
學(xué)生一讀課文，齊讀，讀準(zhǔn)字音。老師要及時(shí)糾正學(xué)生讀錯(cuò)的字音。
(二)朗讀詩(shī)歌要注意正確處理詩(shī)歌的節(jié)奏、語(yǔ)速及語(yǔ)調(diào)。
古詩(shī)的節(jié)奏一般按音節(jié)劃分。四言的節(jié)奏型是：
x x/x x如“東臨/碣石，以觀/滄海”(四言句) (本詩(shī)為四言樂府詩(shī)，韻腳 “峙”“起”“里”“志”等字，押的是“i”韻。)
賞景詩(shī)一般語(yǔ)速較慢，詩(shī)人往往是邊賞景邊歌從心來。
此詩(shī)的語(yǔ)調(diào)比較激昂、雄渾有力。
學(xué)生二讀課文，要讀好詩(shī)歌的節(jié)奏、語(yǔ)速及語(yǔ)調(diào)?？雌聊毁p讀，一邊欣賞壯闊的畫面，一邊想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感受。
(三)理解詩(shī)歌內(nèi)容，先要明白生字詞的.意思。
學(xué)生三讀：自讀，看注釋或資料，補(bǔ)充注釋一些字，然后釋譯全詩(shī)。譯一句就齊說一句。
原文 譯文
東臨碣石, 以觀滄海。 (揮師)向東登上碣石山，來觀賞大海。
登臨 來
水何澹澹，山島竦峙。海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。
多么
樹木叢生，百草豐茂。碣石山上樹木聚集在一起生長(zhǎng)，各種草長(zhǎng)得很繁茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。
大 水波升騰，向上冒。
日月之行，若出其中;日月的運(yùn)行，好像是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。
運(yùn)行 好像其，指大海。
星漢燦爛，若出其里。 銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。
幸甚至哉，歌以詠志。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。
極點(diǎn)來
四、賞析與理解：
學(xué)生四讀：快速默讀，然后說一說：作者觀海觀(看)到什么樣的景?
(明確“寫了什么”)在文中標(biāo)記一下，首先是哪些事物，請(qǐng)舉手回答。
描寫了曹操登碣石山所見滄海之景：海水、山島、草木、洪波、日、月、星辰。
討論1、所寫之景有什么特點(diǎn)?
海水蕩漾 動(dòng)景 山島聳立靜景 實(shí)
草木豐茂 靜景 洪波涌起動(dòng)景 景
寫實(shí)景中有動(dòng)有靜，這樣動(dòng)靜互相映襯，顯示了大海的遼闊、威嚴(yán)和宏偉。
日月之行，若出其中。 想象之景 虛景
星漢燦爛，若出其里。
意境開闊，氣勢(shì)雄渾。
常言說：世上最大的地方是海洋，比海洋還大的是天空，比天空還大的是什么?——人的心。用在這時(shí)候是不是最準(zhǔn)確?曹操不僅看到了大海，還在想象中看到了日月星辰。那么，我們用一個(gè)什么詞來準(zhǔn)確概括詩(shī)人的心胸?——博大!“日月星辰這些亙古不變的事物，好像都是從眼前的海中出來”，意思是它們也在運(yùn)動(dòng)中，它們每天要從海里升上天空，在它們?nèi)粘＿\(yùn)行的位置上去，那它們有一種什么精神才可以?——昂揚(yáng)奮發(fā)的精神!那么，我們用一句話概括此詩(shī)：這首詩(shī)借寫所觀海景表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷，奮發(fā)昂揚(yáng)的精神。明確：最能體現(xiàn)詩(shī)人博大的胸懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
看到這么宏偉的景象，詩(shī)人的心里會(huì)想什么?哪一句透露了他的心思?
討論2：“詩(shī)言志”。此詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
要想了解作家的思想感情，有一個(gè)最基本的原則是知人論世。屏幕上有曹操所處時(shí)代的介紹，請(qǐng)看一下幻燈片展示的時(shí)代背景。
公元2，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部和烏桓，八月取得北伐的勝利，九月，在歸途中經(jīng)過碣石山。現(xiàn)在，已統(tǒng)一了北方，這正是他躊躇滿志的時(shí)候。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)著波瀾壯闊的大海，觸景生情，寫下了“觀滄海”這首千古傳誦的壯麗詩(shī)篇。
我們已經(jīng)知道 “日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！弊钅荏w現(xiàn)詩(shī)人博大的胸襟。我們?cè)賮矸治鲆幌逻@一句：日月星辰這些亙古不變的事物好像都是從眼前的海中出來的，意思是不是大海主宰著一切?而這大海在詩(shī)人眼前，也在詩(shī)人心中，他是否在想，中國(guó)遼闊的山河大地何時(shí)為我曹操主宰，號(hào)令天下之“令”何時(shí)皆出于我曹操之口?“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人不會(huì)為了寫景而寫景，我們透過這些景物了解詩(shī)人的情感。正是：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人一統(tǒng)天下的宏大抱負(fù)。)
此時(shí)，曹操一統(tǒng)天下了嗎?沒有。所以，這一統(tǒng)天下是他的抱負(fù)，是他的遠(yuǎn)大理想。同學(xué)們有沒有遠(yuǎn)大理想?你的遠(yuǎn)大理想是什么?找個(gè)時(shí)間，我們師生一起來說說，好不好?現(xiàn)在，讓我們帶著我們的遠(yuǎn)大理想，像曹操那樣很豪氣地朗誦一遍《觀滄?！?(學(xué)生五讀)有感情地齊誦一遍。
接下來我們來看看這首詩(shī)是怎么寫的，探討一下它的寫法。(明確“怎么寫的”)
這首詩(shī)先寫景，在寫景中自然的抒情，這首詩(shī)采用借景抒情的寫法。
全詩(shī)14句。3-12句是寫景。據(jù)此，該詩(shī)的層次也就明晰了。
討論3：此詩(shī)分幾層來寫的?
第一層(1—2)交代觀海的地點(diǎn)。
第二層(3—8)描寫海水和山島。
第三層(9—12)借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概，這是寫詩(shī)人的主觀感受，是從兩個(gè)“若”字看出來的。
最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩(shī)的內(nèi)容無關(guān)。
討論4：全詩(shī)圍繞什么字展開來寫的?(同學(xué)們的慧眼能不能發(fā)現(xiàn)此詩(shī)的詩(shī)眼?)
全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下全由“觀”字展開?！坝^”是“詩(shī)眼”。
五、小結(jié)：這首詩(shī)雖然全是寫景，但所寫的景物都是由詩(shī)人的“志”來統(tǒng)帥的。“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”這幾句詩(shī)，形象地反映了作者博大的胸襟，千百年來成了膾炙人口的名句。
這首樂府詩(shī)借寫所觀之海景表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷，奮發(fā)昂揚(yáng)的精神。
“詩(shī)言志”。這首詩(shī)所言之志是作者想要統(tǒng)一中國(guó)的宏偉抱負(fù)。
這首詩(shī)意境開闊，氣勢(shì)雄渾，這與一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度是一致的，真是讀其詩(shī)如見其人。
六、課內(nèi)鞏固：
試背此詩(shī)。 展示繪畫作品。
比比誰(shuí)記得快!
誰(shuí)來朗誦這首詩(shī)歌?
北冥有魚教案反思篇十五
活動(dòng)目標(biāo)：
1、建立初步的分工意識(shí)，嘗試事情分著做。
2、知道自己在游戲中的角色，會(huì)在游戲中做一些和角色相匹配的事。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
“肯德基餐廳”的游戲材料。
活動(dòng)過程：
1、組織幼兒到角色游戲區(qū)“肯德基”。
2、啟發(fā)幼兒想一想：我們馬上要玩“肯德基”游戲了，請(qǐng)你和朋友商量你們準(zhǔn)備怎么玩？
從幼兒的回答中教師梳理出：角色分工。
3、教師以角色身份參與幼兒的討論：肯德基餐廳里有誰(shuí)？他們會(huì)做哪些事？
經(jīng)過討論得出：肯德基餐廳里有收銀員、服務(wù)員、顧客等。游戲時(shí)大家把事情分著做，有的收錢，有的服務(wù)，有的去買食物，這樣很有意思。我們喜歡做什么就一定要認(rèn)認(rèn)真真去做好。
4、幼兒自由選擇，并掛上相應(yīng)的掛牌。教師幫助幼兒掛牌時(shí)提醒：想一想，你要做些什么？幫助幼兒形成游戲目的。
5、幼兒自主展開游戲。教師以“服務(wù)員”的身份參與游戲，一邊觀察幼兒游戲情況，同時(shí)指導(dǎo)幼兒準(zhǔn)確、熱情地當(dāng)好“服務(wù)員”，使用“歡迎光臨”、“你要什么？”、“再見”等禮貌用語(yǔ)；注意顧客在餐廳吃“肯德基”的情況，鼓勵(lì)他們大方地說出所需要的“食物”，建議他們相互交流，互相分享各自的“食物”，會(huì)使用“謝謝、再見”等。
6、簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)：你做了什么？你怎么做的？
活動(dòng)反思：
在制訂角色游戲《肯德基》計(jì)劃前，我就考慮到我班孩子有初步的游戲經(jīng)驗(yàn)，但只是因?yàn)榭系禄蛷d是他們?nèi)ミ^的、感興趣的地方，那些吸引人的食物是他們的最愛，而愿意去參與的。雖然從表面上看他們幾乎都會(huì)沉浸在游戲中，但實(shí)質(zhì)上大部分孩子都是獨(dú)自在游戲，有時(shí)也交流，但尚未建立真正的協(xié)商合作關(guān)系。所以，我就把這學(xué)期的角色游戲目標(biāo)定位在“建立初步的協(xié)商分工意識(shí)上”，這主要基于幼兒游戲發(fā)展的需要，對(duì)幫助他們由平行游戲向高一層次水平的發(fā)展做過渡很有必要。
游戲開始時(shí)，我沒有象往常一樣讓他們自由挑選。為避免“一窩蜂”現(xiàn)象，我采用集體討論的方式引導(dǎo)他們商量“肯德基”里的角色分工，然后再自由選擇角色。在幫助他們掛牌時(shí)又再次強(qiáng)調(diào)：事情分著做很有意思，但要認(rèn)真去做相應(yīng)的事，明確各個(gè)角色的一些主要職責(zé)。我覺得有目的的引導(dǎo)幼兒去回憶生活已有經(jīng)驗(yàn)，然后確定自己喜歡做什么，就去當(dāng)什么角色，對(duì)游戲的開展無疑起到推波助瀾的`作用。
當(dāng)然，孩子游戲時(shí)的觀察更重要，我在這一點(diǎn)上沒有全程堅(jiān)持。雖然有參與扮演“服務(wù)員”這一角色，但也只是引導(dǎo)扮演同一角色的幼兒使用一些“歡迎光臨”這些禮貌用語(yǔ)，并沒有實(shí)質(zhì)性的觀察到孩子們?cè)谟螒蛑械慕涣鳌⒔煌闆r。其實(shí)對(duì)孩子們來說，能夠和同伴（角色與角色之間）“交流”，這就是“創(chuàng)舉”，教師要用“極其欣賞的”的心態(tài)和眼光來觀察游戲中的孩子們，并給予他們一些具體的指導(dǎo)和幫助，使孩子們?cè)谟螒蛑心苷嬲娜?chuàng)造性的反映生活。
北冥有魚教案反思篇十六
故事是幼兒最愛的一種文學(xué)形式.經(jīng)過故事教學(xué)，能培養(yǎng)幼兒良好的品德，幫忙幼兒發(fā)展語(yǔ)言的方法。對(duì)于小班的幼兒來說，是以教師講述故事為重要部分。
對(duì)于幼兒來說，教師在講述故事時(shí)，咬字要清楚，速度要適當(dāng)，咬字清楚是為了讓幼兒字字聽的清楚，節(jié)奏要比平時(shí)談話稍慢，使他們一邊聽一邊想；講述故事時(shí)，面部表情，眼神和手勢(shì)都要隨著故事情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對(duì)小班的的語(yǔ)言表達(dá)起輔助的作用。
在故事中的提問，對(duì)于、幼兒的心理發(fā)展水平，只能是一些簡(jiǎn)單，細(xì)小的問題。而不能提出一連串的問題，讓他們連貫的回答，作為教師要引導(dǎo)幼兒去回答，我們說答案雖然長(zhǎng)些，但不要求一個(gè)幼兒連貫的回答，教師自我或智力較高的幼兒示范，再讓幼兒按順序聯(lián)系連貫的講述，這樣的效果會(huì)要幼兒跟容易理解、理解。在這個(gè)過程中對(duì)于回答不出的或回答錯(cuò)的了的幼兒，教師不應(yīng)當(dāng)表示厭煩，而要肯定他們?cè)敢饣卮?。教師?yīng)當(dāng)是啟發(fā)和提示，盡量幫忙幼兒自我找到正確的答案，總之，要讓全體幼兒都回答問題的機(jī)會(huì)，以提高語(yǔ)言本事。
北冥有魚教案反思篇十七
教材分析：
本課時(shí)的教學(xué)是動(dòng)畫片的音樂，并且通過畫面和情節(jié)豐富學(xué)生的音樂想象力。通過優(yōu)秀的動(dòng)畫片音樂以此可以了解兒童的音樂趣味，進(jìn)一步激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，在聆聽、探究音樂情緒的同時(shí)，開發(fā)學(xué)生音樂想象力和創(chuàng)造力。
教學(xué)目標(biāo)：
1、幫助學(xué)生回憶和總結(jié)動(dòng)畫片音樂，聯(lián)系動(dòng)畫片的畫面和故事情節(jié)，初步感受音樂、畫面、故事情節(jié)這三者之間的密切關(guān)系，在輕松愉快的氣氛中體驗(yàn)優(yōu)秀的動(dòng)畫片帶給人們的愉悅。
2、欣賞歌曲《藍(lán)皮鼠和大臉貓》。
3、隨音樂做律動(dòng)。
4、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
5、樂意參加音樂活動(dòng)，體驗(yàn)音樂活動(dòng)中的快樂。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
聆聽和感受歌曲《藍(lán)皮鼠和大臉貓》，培養(yǎng)兒童專心聆聽的習(xí)慣，啟發(fā)兒童大膽表現(xiàn)內(nèi)心對(duì)音樂的感受，發(fā)展兒童的肢體語(yǔ)言、口頭表達(dá)能力。
引導(dǎo)兒童表達(dá)自己對(duì)音樂的感受，如何創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，給予兒童表現(xiàn)自己的空間和手段。
教學(xué)方法：
視覺圖像法、角色體驗(yàn)法
教學(xué)準(zhǔn)備：
頭飾、圖片、多媒體演示
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
1、談話引人，播放《大風(fēng)車》，啟發(fā)學(xué)生談?wù)勛约焊信d趣的動(dòng)畫片。
2、播放《藍(lán)皮鼠和大臉貓》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞歌曲，然后請(qǐng)學(xué)生猜一猜動(dòng)畫片的名稱，出示圖片，板書課題。
3、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要介紹《藍(lán)皮鼠和大臉貓》的故事情節(jié)，師小結(jié)。
二、聆聽歌曲，學(xué)唱伴唱部分：
1、請(qǐng)學(xué)生完整聆聽歌曲，提問：從音樂中聽出了什么？師歸納。（外形、叫聲、情節(jié)等）
2、再聽歌曲，看大屏幕，將想象和具體聯(lián)系起來。
師提示：歌詞中哪部分最能體現(xiàn)藍(lán)皮鼠的活潑機(jī)靈、行動(dòng)敏捷？（叫聲）從大臉貓的叫聲中你感受到什么了呢？生回答。
3、師范唱老鼠和貓的叫聲，學(xué)生跟唱。
4、指名唱，分組唱。
5、師再范唱，生體驗(yàn)兩種動(dòng)物的叫聲特點(diǎn)，師歸納得出四分音符和八分音符的不同效果。
6、小活動(dòng)：送小動(dòng)物回家，將藍(lán)皮鼠和大臉貓貼在正確的圖片上。
三、隨音樂做律動(dòng)：
要求：做老鼠和貓的代表性動(dòng)作，盡情發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力
四、拓展：
播放多部動(dòng)畫片歌曲，讓學(xué)生聆聽，說出動(dòng)畫片名字。
五、活動(dòng)結(jié)束，師小結(jié)
教學(xué)反思：
激發(fā)孩子的興趣。用角色表演，讓學(xué)生通過表演去熟悉音樂，感知音樂，并通過肢體語(yǔ)言更好地表達(dá)自己的感情和對(duì)音樂的理解。在角色表演過程中，孩子們可隨著音樂舉手投足，充分發(fā)揮自己的想象，流露真情，在動(dòng)中感受體驗(yàn)、表現(xiàn)美。活動(dòng)自始至終都興趣盎然。
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