心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
家風(fēng)的心得體會(huì)篇一
第一段：引入家風(fēng)正心的概念和重要性（150字）
家風(fēng)，是指家庭成員在道德、親情、教育等方面形成的種種風(fēng)尚和傳統(tǒng)習(xí)俗。而“正心”，則是指人們秉持正義、誠實(shí)、善良等美德為行為準(zhǔn)則，為人處世，與他人交往時(shí)的內(nèi)心態(tài)度。家風(fēng)正心不僅僅體現(xiàn)了一個(gè)家庭的社會(huì)價(jià)值觀，更是影響家族成員的品德修養(yǎng)的根本所在。在這個(gè)喧囂和短暫的現(xiàn)代社會(huì)中，家風(fēng)正心的體現(xiàn)和傳承顯得尤為重要。
第二段：推崇家風(fēng)正心的重要性與好處（250字）
家風(fēng)正心在當(dāng)今社會(huì)中的重要性不言而喻。對(duì)于家庭成員而言，它是內(nèi)心成長的標(biāo)尺，是品德修養(yǎng)的基石。一個(gè)有著正直、誠實(shí)、善良的家風(fēng)的家庭，培養(yǎng)出的子女必然有著堅(jiān)定的道德底線，并能夠在社會(huì)上擔(dān)當(dāng)起肩上的責(zé)任。不僅如此，家風(fēng)正心也能夠?yàn)榧彝コ蓡T創(chuàng)造出和諧的親情關(guān)系，提升家庭成員之間的相處質(zhì)量，增強(qiáng)家庭的凝聚力。此外，對(duì)于社會(huì)而言，家風(fēng)正心能夠培養(yǎng)出更多的社會(huì)棟梁之才，將積極正能量傳遞給更多的人群，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與和諧。
第三段：闡述傳承家風(fēng)正心的途徑和方法（250字）
要想傳承家風(fēng)正心，首先需要有一個(gè)正派的家庭領(lǐng)導(dǎo)者，他們擁有一顆正直善良的內(nèi)心，能夠?yàn)榧彝コ蓡T樹立榜樣。同時(shí)，家庭成員需要加強(qiáng)與領(lǐng)導(dǎo)者的溝通，共同商討和傳承家庭的價(jià)值觀。教育也是家庭傳承的重要途徑，家長應(yīng)該教會(huì)孩子懂得分辨是非、善惡，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。家庭成員之間的尊重、關(guān)愛和包容也是傳承家風(fēng)正心的重要環(huán)節(jié)，只有這樣，家庭成員才能真正理解家風(fēng)正心的真諦，并投入到其中。
第四段：舉例說明家風(fēng)正心的具體體現(xiàn)（300字）
家風(fēng)正心可以體現(xiàn)在日常生活的方方面面。首先，家庭成員可以在言行舉止上處處體現(xiàn)正直和誠實(shí)，如從小事做起，守信用、講道理、對(duì)他人坦誠相待。其次，家庭成員之間可以建立良好的溝通平臺(tái)，真誠交流，理解和尊重彼此的意見和觀點(diǎn)。此外，父母的言傳身教也是傳承家風(fēng)正心的有效手段。同時(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和家族精神也是讓家風(fēng)正心得以延續(xù)的重要途徑。無論是在家庭的日常生活中，還是在面對(duì)外界的誘惑時(shí)，家風(fēng)正心都能夠體現(xiàn)出來，讓各個(gè)家庭成員從內(nèi)心深處行事，堅(jiān)守道德底線。
第五段：總結(jié)家風(fēng)正心的重要意義與個(gè)人體會(huì)（250字）
家風(fēng)正心不僅僅是一種傳遞道德觀念的方式，更是一種對(duì)家庭成員內(nèi)心成長的習(xí)慣和規(guī)范。在當(dāng)今社會(huì)的紛繁雜亂中，家風(fēng)正心體現(xiàn)了一個(gè)家族的價(jià)值觀，對(duì)個(gè)人的品德修養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。通過有意識(shí)地傳承家風(fēng)正心，在家庭成員之間建立起親情關(guān)系與默契，能夠有效地增強(qiáng)家庭凝聚力，促進(jìn)家庭成員的良性成長。對(duì)我個(gè)人而言，家風(fēng)正心是一盞照亮我成長道路的明燈，它教導(dǎo)我感恩父母、珍惜友情、做一個(gè)積極向上的人。因此，我將會(huì)努力傳承好家風(fēng)正心，讓其成為我一生的座右銘和信條，影響和激勵(lì)我不斷成長和進(jìn)步。
家風(fēng)的心得體會(huì)篇二
一個(gè)小小的村莊，已延綿了2000多年。但這還不算“奇跡”，可稱“奇跡”的是這樣一個(gè)家族，“在歷史上曾出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，節(jié)度使、觀察使、防御使25人，刺史211人”！大家不禁疑惑：這個(gè)家族，究竟憑借什么人才輩出的？新華社5月12日的《山西聞喜“中華宰相村”：傳統(tǒng)家風(fēng)傳承前年》已經(jīng)揭示了個(gè)中“奧秘”：這與裴家嚴(yán)明的家訓(xùn)和崇文重教的家風(fēng)密不可分。
“家風(fēng)”真的有這么大的威力嗎？“家風(fēng)”又從何而來？這還真值得考究。
第一個(gè)問題：“家風(fēng)”真的威力無比嗎？答案是肯定的。因?yàn)椤凹绎L(fēng)”凝聚了一個(gè)家族的核心價(jià)值觀，而我們已經(jīng)知道：核心價(jià)值觀是我們賴以生存和立足社會(huì)的脊梁。人是需要脊梁的，我們的脊梁不是脊柱，而是我們的精神?！凹绎L(fēng)”作為一個(gè)家族的精神脊梁，自然首先是得到了家族成員的一致認(rèn)可的，其次才有了執(zhí)行的可能。更重要的，“家風(fēng)”是經(jīng)過了幾代甚至很多代人的傳承的，留下的是其最精華的部分，就更自然而然地融入到了家族成員的血液當(dāng)中，并化作家族成員奉行的標(biāo)桿。
第二個(gè)問題：“家風(fēng)”又從何而來？思考和探究這個(gè)問題，對(duì)我們當(dāng)下如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何重塑我們的倫理道德，是非常有意義的，也是我們現(xiàn)在不遺余力地弘揚(yáng)“家風(fēng)”的最終目的。
“家風(fēng)”首先源于智者。每個(gè)家族，必須有一個(gè)“領(lǐng)頭羊”，這個(gè)“領(lǐng)頭羊”，首先應(yīng)該是一個(gè)智者。所謂“智者”，應(yīng)集生存智慧、文化修養(yǎng)、倫理道德為一體的“賢者”。這個(gè)賢者，必須對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢(shì)具有極強(qiáng)的洞察力和洞悉力，能準(zhǔn)確把握社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和軌跡，進(jìn)而提出符合趨勢(shì)的道德理念和價(jià)值理念。一個(gè)家族，沒有這樣的“智者”或“賢者”，斷然無法產(chǎn)生可以延綿下去的“家風(fēng)”。所以要有“家風(fēng)”，必然首先要有一個(gè)“智者”。
“家風(fēng)”其次源于堅(jiān)持。社會(huì)在變化，人的價(jià)值理念也將隨之做調(diào)整或改變。但“家風(fēng)”的核心構(gòu)建從來就不會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化的：它一如磐石，即便歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，刀砍斧斫，也依然巋然不動(dòng)，穩(wěn)如泰山。為什么？因?yàn)椤凹绎L(fēng)”的核心部分已為家族成員所堅(jiān)持和傳承，已化作精神世界的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。所以它和我們當(dāng)下很多企業(yè)的價(jià)值觀不同，常處于一種“動(dòng)態(tài)”狀態(tài)——它是“靜止”的，因?yàn)樗驯晃覀兯L期堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)光大。
“家風(fēng)”再次源于革新。家風(fēng)的堅(jiān)持并不意味著“一陳不變”甚至墨守成規(guī)，其實(shí)它也需要不斷注入新的內(nèi)涵，而使它更符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的要求。所以“家風(fēng)”也是要革新的，只是它的革新是建立在對(duì)傳統(tǒng)“家風(fēng)”的繼承與發(fā)揚(yáng)基礎(chǔ)之上的，所以它就具有了更強(qiáng)大、更持久的生命力。因此，我們要做的，既要堅(jiān)守與傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展！
如大家所言，“家風(fēng)”是我們傳統(tǒng)文化不可分割的一個(gè)重要組成部分，那“家風(fēng)”之與我們，更是精神領(lǐng)域不可切割甚至拋棄的重要組成部分！一個(gè)沒有“家風(fēng)”的家族，必然遭遇社會(huì)的漠視；一個(gè)沒有“家風(fēng)”精神的人，必然遭受人生的唾棄：我們誰都不會(huì)去和一個(gè)沒有內(nèi)在價(jià)值觀的人打交道，所以也注定了他的未來、他的前途將黯淡無比。所以說，一個(gè)家族的綿延，離不開良好的“家風(fēng)”！但一個(gè)“家風(fēng)”的形成，卻需要我們?nèi)プ龊芏嗪芏啵?/p>
家風(fēng)的心得體會(huì)篇三
20xx年春晚的主題之一是關(guān)于家風(fēng)、家規(guī)的話題，新聞?lì)l道采訪了好多社會(huì)上各行各業(yè)、不同層次、不同年齡的人物，讓他們結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來闡述什么是家風(fēng)、家規(guī)，被采訪的對(duì)象都從不同的角度對(duì)家風(fēng)、家規(guī)作了詳細(xì)的解釋。
20xx年我們可以從不同的角度感受到國家鼓舞的就是正能量，一種正氣，而良好的家風(fēng)、家規(guī)恰恰就是體現(xiàn)正能量一種很好的表現(xiàn)形式。
假期中有充足的閱讀時(shí)間，結(jié)合這次國家提倡的家風(fēng)、家規(guī)主題，我又把傅敏撰寫的《傅雷家書》又閱讀了一遍。摘錄其中一封：
終于你的信到了！聯(lián)絡(luò)局沒早告訴你出國的時(shí)期，固然可惜，但你遲早要離開我們，大家感情上也遲早要受一番考驗(yàn)，送君千里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？你初到的那天，我心里很想要你二十以后再走，但始終守法和未雨綢繆的脾氣把我的念頭壓下去了，在此等待期間，你應(yīng)當(dāng)把所有留京的琴譜整理一個(gè)徹底，用英文寫兩份目錄，一份寄家里來存查。這種工作也可以幫助你消磨時(shí)間，省卻煩惱。孩子，你此去前程遠(yuǎn)大，這幾天更應(yīng)當(dāng)仔仔細(xì)細(xì)把過去種種作一個(gè)總結(jié)，未來種種作一個(gè)安排；在心理上精神上多做準(zhǔn)備，多多鍛煉意志，預(yù)備忍受四五年中的寂寞和感情上的波動(dòng)，這才是你目前應(yīng)做的事。孩子，別煩惱。我前信把心里的話和你說了，精神上如釋重負(fù)。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。多聽聽貝多芬的第五交響曲，多念念《克里斯多夫》里幾段艱苦的事跡，可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。好孩子，安安靜靜的準(zhǔn)備出國吧。一切零星小事都要想周到，別怕天熱，貪懶，一切事情都要做得妥帖。行前必須把帶去的衣服什物記在“小手冊(cè)”上，把留京及寄滬的東西寫一清帳。想念我們的時(shí)候，看看照相簿。
傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰——著名鋼琴大師，傅敏——英語特級(jí)教師，傅雷夫婦交給他們是做人，然后才成“家”，成為“大家”，這也正是良好的家風(fēng)和家規(guī)才成就了孩子們美好的未來。
家風(fēng)的心得體會(huì)篇四
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭。對(duì)待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動(dòng)用暴力手段來管教。這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個(gè)頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會(huì)風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)?，家與國的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽(yù)稱號(hào)，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識(shí)判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來，來為每個(gè)家庭提供可以依循的'教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國君民，教學(xué)為先?！碑?dāng)前，應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí)，來不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。
家風(fēng)的心得體會(huì)篇五
第一段： 家中的積累和傳承家風(fēng)的重要性（200字）
心得體會(huì)是家風(fēng)的基礎(chǔ)，在家庭中從小培養(yǎng)起來。心得體會(huì)指的是一個(gè)人通過學(xué)習(xí)和思考對(duì)一些事情的認(rèn)知和理解，是個(gè)人學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在家庭中，我們從父母和長輩那里學(xué)到了很多心得體會(huì)，這些心得體會(huì)更像是寶貴的財(cái)富。這些心得體會(huì)不僅指導(dǎo)著我們的日常行為和人生態(tài)度，也將貫穿我們一生。正因?yàn)槿绱?，心得體會(huì)成為了家中的一種傳統(tǒng)，被我們接受和傳承，也體現(xiàn)了我們家族的家風(fēng)。
第二段： 家風(fēng)體現(xiàn)在親情和睦、孝道深厚（200字）
打造良好的家風(fēng)，親情和睦是家庭的基礎(chǔ)。心得體會(huì)的傳遞，使家庭中的親人們更加深刻明白親情的重要性。在我們家族中，我們對(duì)彼此關(guān)心和理解，積極傳遞愛意，使家庭充滿溫暖和幸福。此外，作為中國傳統(tǒng)美德之一的孝道也體現(xiàn)了我們家風(fēng)的獨(dú)特之處。我們始終尊重長輩，關(guān)心照顧他們，并將這份關(guān)心和孝順的傳統(tǒng)代代相傳。這樣的家風(fēng)使我們的家庭關(guān)系和諧，也展示了我們家族的優(yōu)秀品質(zhì)。
第三段： 家風(fēng)在教育子女中的作用（200字）
家庭對(duì)于子女的教育至關(guān)重要，而家風(fēng)起著重要的引導(dǎo)作用。在我們家庭中，心得體會(huì)被廣泛運(yùn)用于子女的教育過程中。我們父母常常通過分享自己的心得體會(huì)，來教育和引導(dǎo)我們正確的行為和價(jià)值觀。這些心得體會(huì)是我們成長過程中寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)我們的成長有著深遠(yuǎn)的影響。我們同樣在家庭中深入理解心得體會(huì)的價(jià)值，通過學(xué)習(xí)和總結(jié)自己的心得體會(huì)，來不斷提升自己的品質(zhì)和能力。
第四段： 家風(fēng)對(duì)于社會(huì)地位和前途的影響（200字）
家風(fēng)的優(yōu)劣不僅僅反映在親人間，也會(huì)影響個(gè)人的社會(huì)地位和前途。在我們家族中，心得體會(huì)貫穿了每個(gè)家庭成員的一生。我們遵循著家中傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，成為了社會(huì)上受人尊敬的人。我們的認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實(shí)守信、勤勉努力的做人方式，贏得了他人的認(rèn)可和贊許，為我們的社會(huì)地位和前途打下了良好的基礎(chǔ)。
第五段： 堅(jiān)持傳承好家風(fēng)的重要性（200字）
家族的發(fā)展需要代代相傳的家風(fēng)，而堅(jiān)持傳承好家風(fēng)的重要性不可忽視。我們意識(shí)到了傳承好家風(fēng)的必要性，因此在家族中，我們會(huì)不斷加強(qiáng)對(duì)心得體會(huì)的培養(yǎng)和傳遞。我們通過聚會(huì)和交流的方式，分享自己的心得體會(huì)，引導(dǎo)后代了解我們家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而保持和發(fā)揚(yáng)好家風(fēng)。同時(shí)，我們也積極學(xué)習(xí)吸取外來的好的家風(fēng)和經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)間同步，不斷提升家族的文化品質(zhì)和各方面的能力，為家族的繁榮穩(wěn)定做出努力。
總結(jié)：
心得體會(huì)是家風(fēng)的體現(xiàn)。家風(fēng)通過心得體會(huì)的傳承和積累，體現(xiàn)在家庭親情和睦、孝道深厚，為子女的教育提供了重要的支持，對(duì)個(gè)人的社會(huì)地位和前途有著深遠(yuǎn)的影響。因此，傳承好家風(fēng)不僅是家族的責(zé)任，也是每個(gè)家庭成員的使命。讓我們一起努力，為家族的繁榮和社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)的心得體會(huì)篇六
“誠樸、向上，尊老愛幼；勤勞、調(diào)和，家和萬事興〞——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌〞很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)〞、“培育好家風(fēng)〞的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo)，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對(duì)家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)？恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案。有人說家風(fēng)即是誠信做人，也有人說家風(fēng)即是尊老愛幼；有人說家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會(huì)的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成局部。在中國古代，家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原那么和品德標(biāo)準(zhǔn)。古人有“修身、齊家、治國、平天下〞的說法，“齊家〞在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)。可是咱們也大概看到，在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代，大家的價(jià)值觀日趨多樣化，再加上因?yàn)樵獾讲涣硷L(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或?yàn)榱艘患核揭姹粕狭荷?，或?yàn)榱俗约阂鈭D不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從外表上看，家風(fēng)僅僅一個(gè)家庭的事，與社會(huì)無關(guān)，也與國家無關(guān)，其實(shí)不然。在人的生長過程中，家風(fēng)對(duì)一自己的影響不容無視。作為一種潤物細(xì)無聲的品德力氣，家風(fēng)無時(shí)無刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會(huì)培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風(fēng)不只僅具有宗族特點(diǎn)，還具有社會(huì)特點(diǎn)。而家庭又是社會(huì)的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的.產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正，才能民俗正，才能政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為〞為原那么，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會(huì)的開展、推進(jìn)中國夢(mèng)的提前完成。
家風(fēng)的心得體會(huì)篇七
第一段：引入家風(fēng)的概念及其重要性（約200字）
家是一個(gè)人生活的港灣，而家風(fēng)則是家庭生活的靈魂。一個(gè)家庭的家風(fēng)直接影響著家庭成員的思想觀念、行為習(xí)慣，以及價(jià)值觀念的形成。正家風(fēng)作為一種良好的家庭風(fēng)尚，具有眾多的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，如培養(yǎng)家庭成員的親情、友情、愛情，激發(fā)家庭成員的積極向上的向往。我在與我的家庭相處的過程中，深深體會(huì)到了正家風(fēng)的重要性。
第二段：正家風(fēng)對(duì)家庭成員的影響（約250字）
正家風(fēng)對(duì)家庭成員的影響是巨大的。首先，正家風(fēng)能夠促進(jìn)家庭成員之間的溝通和互動(dòng)。在我家，父母總是注重與孩子的交流，關(guān)心孩子的需求和感受，使得我們能夠暢所欲言，建立起良好的家庭氛圍。其次，正家風(fēng)能夠培養(yǎng)家庭成員的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。在我家，父母始終教育我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，不退縮面對(duì)困難，這使得我們學(xué)會(huì)了獨(dú)立和成熟。再次，正家風(fēng)能夠傳承家庭的傳統(tǒng)和文化。我們家世代承襲的傳統(tǒng)文化使我們對(duì)歷史和傳統(tǒng)有了更深入的了解，懂得如何尊敬長輩，維護(hù)家族的榮譽(yù)。
第三段：正家風(fēng)的養(yǎng)成過程（約250字）
正家風(fēng)的養(yǎng)成需要家庭成員共同努力。首先，父母作為有經(jīng)驗(yàn)的長輩，應(yīng)該以身作則，為子女樹立起榜樣。他們要以樂觀向上的態(tài)度對(duì)待生活，用行動(dòng)告訴孩子們什么是正直、什么是正義。此外，父母還應(yīng)注重家庭規(guī)矩和禮儀教育，制定合理的家庭規(guī)則和家教方法，營造和睦的家庭氛圍。其次，教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)環(huán)境也應(yīng)起到輔助作用。學(xué)校和社會(huì)的集體活動(dòng)、社團(tuán)組織等可以讓孩子們接觸到更廣闊的社會(huì)，并從中學(xué)習(xí)到正能量。最后，個(gè)人的自覺自律也是培養(yǎng)正家風(fēng)的不可或缺的因素。每個(gè)家庭成員都應(yīng)當(dāng)自覺地遵守家規(guī)，尊重家庭成員的意見，學(xué)會(huì)包容與理解。
第四段：正家風(fēng)的價(jià)值與意義（約250字）
正家風(fēng)的價(jià)值和意義不僅僅體現(xiàn)在家庭中，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的正能量的注入。首先，正家風(fēng)能夠培養(yǎng)出具有高道德品質(zhì)和價(jià)值觀念的優(yōu)秀人才，他們不僅具備高尚的情操，還能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。其次，正家風(fēng)可以強(qiáng)化社會(huì)的信任基礎(chǔ)，提升人與人之間的相互關(guān)系。有著良好家風(fēng)的家庭成員更容易建立信任，并在社會(huì)中與他人保持良好的互動(dòng)關(guān)系。最后，正家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)提供和諧向上的發(fā)展環(huán)境。一個(gè)有著正家風(fēng)的社會(huì)，將充滿愛心、友善和和諧，人與人之間將更加寬容與理解。
第五段：個(gè)人的改變與收獲（約250字）
在家庭中，我親眼目睹了正家風(fēng)對(duì)我個(gè)人的影響和改變。首先，我意識(shí)到家庭中的溝通和相互尊重是構(gòu)建家庭溫馨和睦的關(guān)系的重要基石。我始終努力將這種家庭的愛傳遞給他人，倡導(dǎo)著一個(gè)和諧、正直的家風(fēng)。其次，有了正家風(fēng)的教育，我開始注重尋找內(nèi)心的自我價(jià)值，努力提高自身的素質(zhì)和能力。最后，正家風(fēng)也讓我懂得了家庭的重要性，使我更加珍惜親情和友情，追求一份和諧而美滿的家庭。這些改變和收獲讓我明白正家風(fēng)的價(jià)值和意義。
總結(jié)：正家風(fēng)作為一種良好的家庭風(fēng)尚，對(duì)于家庭成員的影響和培養(yǎng)十分重要。它不僅能夠促進(jìn)家庭成員之間的溝通和互動(dòng)，還能夠傳承家庭的傳統(tǒng)和文化。正家風(fēng)的養(yǎng)成需要家庭成員共同努力，同時(shí)也需要社會(huì)的幫助和支持。正家風(fēng)的價(jià)值和意義不僅體現(xiàn)在家庭中，更能夠?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)注入正能量。在我個(gè)人經(jīng)歷中，正家風(fēng)讓我領(lǐng)悟到了溝通、人際關(guān)系和家庭的重要性。它對(duì)我個(gè)人的成長和價(jià)值觀念的塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。正是因?yàn)檎绎L(fēng)的存在，我才有了一個(gè)溫暖、和諧的家庭，為我人生的道路鋪設(shè)了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
家風(fēng)的心得體會(huì)篇八
在每個(gè)家庭中都有一些規(guī)規(guī)距距，這些規(guī)規(guī)矩矩也是家風(fēng)越來越好。
家風(fēng)相當(dāng)于家的精神面貌，家風(fēng)好，家的精神面貌也就好了。在往常的生活當(dāng)中，我們家是這樣的。我們家這兒雖然談不上是農(nóng)村，但是有很多的地和農(nóng)田，爸爸媽媽每天起早貪黑的下地干活，回來時(shí)身上，腳上，難免會(huì)帶著一些土，一進(jìn)屋，地上便多出了許多土和大腳印子，沒有人收拾，地上便有很多土，越積越多，非常臟。
對(duì)于沙發(fā)，起先收拾的干干凈凈，擦的非常閃亮，可是時(shí)間一長，沙發(fā)上的東西非常多，我們家人每拿一個(gè)東西，不用的時(shí)候隨手就放在沙發(fā)上，越來越多，自然也就非常亂，我也懶得收拾，因?yàn)槭帐斑^后時(shí)間一長，就又恢復(fù)了原樣，收拾和不收拾的結(jié)果都是一樣。
這樣長期也不是辦法，家里這么亂，會(huì)產(chǎn)生很多細(xì)菌，人就容易生病。為此，我的媽媽就制訂了一些規(guī)矩，來約束我們：
1、不隨地扔垃圾，要隨手撿垃圾。
2、出門進(jìn)門要換鞋，不許把臟鞋帶入屋內(nèi)。
3、一星期內(nèi)要大掃除3次，最低2次。
4、定期換衣服，注意衛(wèi)生。
看似微不足道的`小規(guī)矩，卻約束著我們家人的行為，使我們的家變得越來越干凈，使我們家的良好風(fēng)氣也越來越好。
家風(fēng)的心得體會(huì)篇九
中華民族是禮儀之邦，受悠久的儒家文化熏陶，形成了我們?nèi)柿x、寬厚的個(gè)性和忠誠國家、孝敬父母的觀念。揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、良好家教家風(fēng)，注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，以身作那么，言傳身教，培育與傳承良好家風(fēng)家教從我做起，為孩子健康成長營造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。
我一直認(rèn)為培養(yǎng)孩子寬厚待人的性格對(duì)孩子的成長是很重要的，而且我也重視對(duì)孩子進(jìn)行良好品格的培養(yǎng)教育。比方，教育孩子不要斤斤計(jì)較，教育孩子對(duì)人不要尖刻，應(yīng)該多體諒他人等。鄰居老張經(jīng)常來我家借東西，過年時(shí)有一次借我家的梯子清掃家，歸還時(shí)梯子的支腿因使用不當(dāng)彎曲變形了，我沒有生氣也沒埋怨，撫慰了鄰居之后，找人重新矯正修好了。老公說讓鄰居出點(diǎn)維修費(fèi)，我勸住了老公并暗示他孩子在一邊，應(yīng)該給孩子樹立一個(gè)寬以待人的好典范。孩子開始還發(fā)牢騷，埋怨鄰居借啥壞啥，看到我的態(tài)度后就一邊玩去了。類似的經(jīng)歷不斷地對(duì)孩子的性格產(chǎn)生良好的影響。當(dāng)孩子喜歡的玩具被小朋友玩壞的時(shí)候，表現(xiàn)出來的不是尖刻的言語和肢體動(dòng)作，而是理解和寬容：“沒關(guān)系，我爸爸能幫我修好的，你以后玩玩具可要仔細(xì)小心點(diǎn)〞，孩子的好朋友也越來越多。我覺得這樣對(duì)孩子的成長是有利的。
“予人方便，自己方便。〞社會(huì)開展不但需要專業(yè)技術(shù)，更需要精誠合作的精神。培養(yǎng)孩子好性格，好品質(zhì)，學(xué)會(huì)與人合作，戮力同行，將來才能有大作為。
在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展的大形勢(shì)下，人們經(jīng)濟(jì)壓力不斷增大，都在追逐買房、買車、孩子上名校等等物質(zhì)利益的同時(shí)，價(jià)值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，被各種功利心所綁架，沒有教會(huì)孩子如何做人、如何做事，忽略了家庭道德教育對(duì)孩子的重要意義。孩子的成長與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)有著密切的關(guān)系。仁義、助人、修養(yǎng)常?？梢詮募彝ソ逃姓业礁?。
多讀書、讀好書，依靠書本知識(shí)和德育書籍的書本教育也是潛移默化培養(yǎng)孩子忠誠國家、孝敬父母，做守法、自立、正直、感恩的人的有益途徑。我自小就愛讀書，在我的帶動(dòng)和影響下，孩子也把讀書作為一個(gè)接觸社會(huì)、知書明理的好習(xí)慣。在讀書方面我舍得投資，大約每年購書的花費(fèi)就達(dá)1千元左右，現(xiàn)在我家的藏書有好幾千冊(cè)，根據(jù)孩子各個(gè)成長期的認(rèn)知不同，我給孩子購置了嬰兒畫報(bào)、幼兒畫報(bào)、科學(xué)畫報(bào)、兒童文學(xué)、兒童實(shí)用文摘等對(duì)孩子成長有益的書籍，孩子從中學(xué)到了很多做人、做事的道理。
必須維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，自覺遵守國家法律法規(guī)和校園規(guī)章制度，熱愛我們的祖國。每星期一孩子堅(jiān)持早到學(xué)校去觀看小學(xué)里的升旗儀式，并自豪的跟我說：媽媽，這是中國的五星紅旗，祖國的紅旗，我們大家的！
尊重長者、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。在家里養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)中才能做到關(guān)心朋友、同事，才能做到對(duì)祖國的'忠誠。在教育中我很重視培養(yǎng)孩子尊敬長者、孝敬父母的好習(xí)慣。自組建家庭以來，我們相親、相敬、相愛，真誠相處，家庭團(tuán)結(jié)和睦，關(guān)心老人、孝敬雙方父母，噓寒問暖、添衣置襪。行為舉止以身作那么，言傳身教。孩子三歲時(shí)，下著雪奶奶從老家給孩子帶來笨雞蛋，由于天氣寒冷加上汽車顛簸暈車，奶奶一進(jìn)門表現(xiàn)出很累的樣子，我去拿暖寶充電的時(shí)候，孩子端著他的小水杯，從飲水機(jī)里接了滿滿一杯溫?zé)崴布依镉泻⒆游野扬嬎畽C(jī)的溫度始終定在50度〕，一步一步慢慢的往前挪動(dòng)到奶奶的床前用稚嫩的語言說：“奶奶喝水，多喝熱水不感冒！〞當(dāng)時(shí)感動(dòng)的婆婆眼圈紅了，我雖然也很吃驚、很感動(dòng)，但我認(rèn)為這是應(yīng)該的。讓孩子了解我們做父母的為他和家庭所付出的辛苦，孩子會(huì)逐漸珍惜自己的生活，也會(huì)從心底里產(chǎn)生對(duì)父母的感謝和敬重。
家風(fēng)的心得體會(huì)篇十
家風(fēng)作為一個(gè)家庭的精神傳承和價(jià)值觀傳統(tǒng)，對(duì)于一個(gè)人的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。正如俗話所說，家風(fēng)好，一家人才能和睦相處，共同進(jìn)步。而心得體會(huì)則是家風(fēng)形成過程中的重要組成部分，它既是對(duì)家庭中發(fā)生事件的思考總結(jié)，也是個(gè)人智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的積累。本文將從幾個(gè)方面闡述心得體會(huì)是家風(fēng)的重要組成，以及心得體會(huì)與家庭和諧關(guān)系的密切關(guān)系。
首先，心得體會(huì)是家風(fēng)的重要組成部分。每個(gè)人在家庭中都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事情，這些事情不僅僅是發(fā)生在個(gè)人身上的，更是與家庭成員之間的相互關(guān)系緊密相關(guān)的。有些事件可能是積極向上的，比如成功的經(jīng)歷，而有些則可能是一些挫折和困難。無論是好的還是壞的經(jīng)歷，都是人生的財(cái)富和寶藏。只有通過對(duì)這些經(jīng)歷的思考總結(jié)，才能使自己變得更加成熟和智慧。而心得體會(huì)正是這種思考總結(jié)的產(chǎn)物，它總結(jié)了過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)今后的行為和決策起到指導(dǎo)作用。
其次，心得體會(huì)與家庭和諧關(guān)系密切相關(guān)。家庭是一個(gè)人成長的搖籃，一個(gè)人的個(gè)性和行為習(xí)慣往往是在家庭中形成的。一個(gè)有良好家風(fēng)的家庭能為子女們提供一個(gè)良好的成長環(huán)境，而心得體會(huì)則是這種良好環(huán)境的重要保障。通過對(duì)過去種種事件的總結(jié)思考，我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的言行舉止對(duì)周圍人產(chǎn)生的影響和意義。我們可以從中獲得一些關(guān)于如何與家庭成員相處融洽的經(jīng)驗(yàn)，如何解決家庭中的矛盾和糾紛等。只有不斷總結(jié)和反思，我們才能更好地改進(jìn)自己的不足，進(jìn)一步改善和提升家庭關(guān)系，使得家庭和諧穩(wěn)定。
再次，心得體會(huì)是父母為子女潛移默化的教育方式。父母是孩子人生道路上的第一任教師，他們教給孩子的并不只是知識(shí)和技能，更是一生受益的品格和智慧。父母的一言一行、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都會(huì)在孩子的心中留下深刻的印象。他們的行為和習(xí)慣會(huì)影響到孩子，并成為孩子將來行為和決策的標(biāo)桿。父母通過自己的日常行為給孩子樹立了一個(gè)榜樣。當(dāng)孩子們長大成人后，他們獲得的不僅僅是知識(shí)，更是一種值得學(xué)習(xí)和模仿的處世智慧和心得體會(huì)。這種傳統(tǒng)將一代代傳承下去，正是家風(fēng)的重要體現(xiàn)。
最后，心得體會(huì)是為家庭提供復(fù)蓋性的行為和觀念指導(dǎo)。家庭是一個(gè)完整的社會(huì)單位，它有自己的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，也有自己獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)。家庭成員通過日常生活和相處來形成一種共同的體驗(yàn)和認(rèn)同。心得體會(huì)則是這種體驗(yàn)和認(rèn)同的總結(jié)和延伸。在家庭中，心得體會(huì)的產(chǎn)生和傳遞是家庭成員們交流和溝通的重要方式。它既是對(duì)家庭成員行為的詩化和升華，也是對(duì)家庭文化和家風(fēng)的傳承和發(fā)揚(yáng)。
總之，心得體會(huì)是家風(fēng)的重要組成和體現(xiàn)。它是家庭成員對(duì)過去經(jīng)歷的總結(jié)和思考，是個(gè)人智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的積累。心得體會(huì)與家庭和諧關(guān)系密切相關(guān)，它能為子女提供一個(gè)良好的成長環(huán)境，也是父母為子女潛移默化的教育方式。心得體會(huì)給予家庭成員行為和觀念的指導(dǎo)，為家庭提供了復(fù)蓋性和長遠(yuǎn)性的發(fā)展。只有不斷總結(jié)和反思，我們才能更好地改進(jìn)自己的不足，進(jìn)一步改善和提升家庭關(guān)系，使得家庭和諧穩(wěn)定。因此，我們要珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，將發(fā)生在生活和工作中的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為心得體會(huì)，從而為家庭和社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
家風(fēng)的心得體會(huì)篇十一
政治是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的一部分，而政治人物的作為和行為對(duì)于整個(gè)社會(huì)乃至全球都有重要影響。政治家的風(fēng)范尤其重要，他們應(yīng)該是社會(huì)的楷模和榜樣。在我看來，政治家應(yīng)該擁有堅(jiān)定的信仰與正直的品質(zhì)，同時(shí)做好領(lǐng)導(dǎo)與服務(wù)群眾的工作。下面是我個(gè)人關(guān)于政治家風(fēng)范的一些體會(huì)和感悟。
第一段：政治家應(yīng)有堅(jiān)定的信仰
政治人物的信仰是他們做出正確決策和行動(dòng)的質(zhì)量保證。在這個(gè)快速變化和波動(dòng)的時(shí)代，全部政策都必須建立在堅(jiān)定的信仰基礎(chǔ)上。政治家不只是代替政府去做工作，更是代表著祖國與人民，他們的信仰應(yīng)以全國人民的福利和安全為出發(fā)點(diǎn)。
作為政治家自己來說，信仰和政治觀點(diǎn)的明確和堅(jiān)定是最重要的，這需要他們具有開闊的視野，有個(gè)明確的目標(biāo)和價(jià)值觀。國家的未來要靠政治家的決策和領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)他們擁有堅(jiān)強(qiáng)的信仰時(shí)，便可以引導(dǎo)著全國人民朝著這一方向邁進(jìn)。
第二段：政治家應(yīng)該保持正直的品質(zhì)
政治家作為一個(gè)服務(wù)于民的公仆，正直的品質(zhì)顯得尤為重要。這個(gè)品質(zhì)是超越任何策略和即想即行的行為的。政治家應(yīng)該秉持政治道義，并利用任何權(quán)威、資訊和機(jī)構(gòu)來做好對(duì)民眾的服務(wù)。
政治家的行為和言論應(yīng)是公正、真誠、誠信的。應(yīng)該時(shí)刻保持高貴的品德，孜孜不倦地幫助人民，創(chuàng)造公共利益。
第三段：政治家必須做好領(lǐng)導(dǎo)工作
領(lǐng)導(dǎo)工作是政治家的重要職責(zé)。作為國家政治的領(lǐng)導(dǎo)，他們必須要為全國人民處理和指導(dǎo)各個(gè)行政、立法和司法機(jī)構(gòu)的政策和措施，這樣才能保證整個(gè)國家和社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定。
領(lǐng)導(dǎo)工作也包括正確的決策，只有具備明確的思路和豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備才能夠領(lǐng)導(dǎo)國家做出更好地決策。
第四段：政治家必須做好服務(wù)工作
政治家的領(lǐng)導(dǎo)工作要緊緊圍繞著人民的利益，使每一個(gè)人都能獲得服務(wù)，這才是政治家的價(jià)值所在。政治家的任職就是人民的代表，必須要靈活應(yīng)對(duì)不斷改變的需求和問題，同時(shí)要治理污染和危機(jī)，緩解整體社會(huì)的緊張局勢(shì)。
政治家還應(yīng)該主動(dòng)了解人民的訴求，深入到基層去聽取百姓的聲音，準(zhǔn)確了解民眾的痛點(diǎn)和問題，為同時(shí)改進(jìn)工作和實(shí)行改革提供數(shù)據(jù)支持。
第五段：結(jié)尾
政治家的領(lǐng)導(dǎo)和服務(wù)工作必須以人民的利益為核心。政治家應(yīng)該在保持堅(jiān)定的信仰和高貴的品德的前提下，不斷調(diào)整策略，勇于改革，更好地領(lǐng)導(dǎo)國家和處理國際政策，同時(shí)始終服務(wù)百姓，使國家更加強(qiáng)盛和富有希望。
家風(fēng)的心得體會(huì)篇十二
一個(gè)人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和。一室之不治，何以天下家國為？的古訓(xùn)仍歷歷在耳，修身齊家治國平天下的信條更是千年不殞，中國古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。小來偷針，長大偷金，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對(duì)物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人倉廩實(shí)衣食足的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有知禮節(jié)知榮辱的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的小事，更是利民的大事。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。
強(qiáng)調(diào)要注重家庭家教家風(fēng)，契合了中國傳統(tǒng)文化中修身、齊家、治國、平天下的理念，指出個(gè)人、家庭、國家的有機(jī)統(tǒng)一。把家風(fēng)家教作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢(shì)在必行。清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對(duì)親屬的`具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現(xiàn)了那一代員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡樸本分的谷文昌家風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。
欲治國者，先齊其家，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國歷，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認(rèn)為要治國就必須修身齊家。愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也。留錢財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
勿以惡小而為之；勿以善小而不為，這就是我家的家風(fēng)家訓(xùn)。爸爸從小就教育我：善，即使很小，也必須去做；惡，即使是很小的一個(gè)小惡，也絕不能去做，進(jìn)德修善，才會(huì)有所作為，小善積多了，便形成了大善，小惡做多了，便擾亂了社會(huì)。
爸爸的家訓(xùn)我銘記于心，因此我下定決心，要日行一善。從身邊的一件件小事做起，如在人行道上撿起一根香蕉皮，讓路過的老人、孩子和盲人都免于摔倒的危險(xiǎn)；如路過垃圾桶，撿起散落在地面上零零碎碎的紙片、果皮和包裝盒等，使地面更加整潔，周邊的環(huán)境更加優(yōu)美；如在公交車上給需要的老人、孩子、孕婦讓個(gè)座，尊老愛幼也是我們傳統(tǒng)的美德；如幫助同學(xué)，僅僅就是一支筆或一把尺子的出借，那都是體現(xiàn)對(duì)同學(xué)的互幫互助，以身作則起到榜樣作用。
又如在家?guī)椭改缸黾覄?wù)，洗個(gè)碗、擦個(gè)桌子、拖個(gè)地等，都是對(duì)父母的一種孝義和感恩。一件件小事，疊加成一件大事，正如爸爸所說，天底下沒有做不完的好事，用心留意身邊的小事，只要你肯去做。
人人為我，我為人人，就更加能顯示出整個(gè)社會(huì)的和諧與溫馨，一件小事只是一個(gè)舉手之勞，卻是一份善念，如果每人都持那份善念，世界將更加美好！
家風(fēng)的心得體會(huì)篇十三
政治風(fēng)骨，是一個(gè)政治家必須具備的品質(zhì)。政治風(fēng)骨是當(dāng)今世界各國政治家必須時(shí)刻保持和提高的品質(zhì)，它包括個(gè)人品質(zhì)、政治思想、道德品質(zhì)、職業(yè)操守等方面。同時(shí)，政治風(fēng)骨也是反映一個(gè)政治家對(duì)人民、對(duì)國家、對(duì)黨的高度負(fù)責(zé)態(tài)度和自律自強(qiáng)的標(biāo)志。在我的政治生涯中，也一直在關(guān)注著政治風(fēng)骨的建設(shè)，接下來，我將分享我個(gè)人對(duì)政治風(fēng)骨的心得體會(huì)。
第二段：政治風(fēng)骨的內(nèi)涵
政治風(fēng)骨的內(nèi)涵很廣泛，不同的人有不同的理解。在我看來，政治風(fēng)骨包括以下幾個(gè)方面：
首先，人格魅力。一個(gè)政治家首先必須是具備人格魅力的人，他必須有良好的品格、品質(zhì)，有卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和堅(jiān)韌的決策能力。
其次，是精神面貌。一個(gè)政治家必須具備自律性、智慧、聰明、勇敢和毅力，以及對(duì)人民、對(duì)國家、對(duì)黨忠誠的精神面貌。
第三，是政治追求。一個(gè)政治家必須有堅(jiān)定的政治信仰，堅(jiān)持以人為中心的導(dǎo)向，能夠與時(shí)俱進(jìn)并且追求卓越。
第四，是職業(yè)操守。政治家必須遵循職業(yè)道德規(guī)范，樹立清正廉潔的形象，保持公正和秉持不畏權(quán)貴的精神。
第三段：政治風(fēng)骨的重要性
政治風(fēng)骨是一個(gè)政治家最重要的品質(zhì)，它影響著一個(gè)政治家的形象、口碑、信任和影響力。 一個(gè)政治家如果想要贏得人們的信任和支持，在接觸大眾時(shí)必須發(fā)揚(yáng)自己的政治風(fēng)骨，保持自己的形象優(yōu)秀。
政治風(fēng)骨也是一個(gè)政治家的門面代表，它反映著一個(gè)政治家的全面形象，進(jìn)一步體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)上的普遍需要的尊重、理解和參與。
第四段：如何提高政治風(fēng)骨
要提高自己的政治風(fēng)骨需要付出一定的努力，在政治生活中多從以下幾個(gè)方面入手：
首先，要遵守紀(jì)律，避免在日常生活中做出言語或行為方面犯錯(cuò)。
其次，要嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的思想，為自己明確的政治追求和原則的社會(huì)價(jià)值付出實(shí)際行動(dòng)，提高自己的政治內(nèi)涵。
第三，要保持良好的形象，注重形象與干練、生動(dòng)有關(guān)，要在生活中拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，在廣泛的社會(huì)活動(dòng)中展示自己的政治形象。
第五段：總結(jié)
一個(gè)政治家必須保持清正廉潔的政治風(fēng)骨，這是一個(gè)政治家必須時(shí)刻堅(jiān)守的基本品質(zhì)。政治風(fēng)骨的形成需要長期堅(jiān)持崇高的理想追求和偉大的事業(yè)目標(biāo)，才能不斷提高自己的黨性覺悟和魅力。無論什么時(shí)候，一個(gè)政治家都應(yīng)該保持清醒的頭腦和高度的團(tuán)結(jié)意志，為人民利益做出堅(jiān)定的表率。只有保持政治風(fēng)骨，才能充分發(fā)揮自己的職業(yè)潛質(zhì)，創(chuàng)造出更多有益于國家和人民的政治成就。
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