最優(yōu)茶藝與茶文化的心得體會(通用22篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-03 08:06:17
最優(yōu)茶藝與茶文化的心得體會(通用22篇)
時(shí)間:2023-11-03 08:06:17     小編:飛雪

心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的一種方式。要寫一篇較為完美的心得體會,首先我們需要保持真實(shí)和客觀,不能夸大或省略事實(shí)。其次,我們可以通過描述具體的事件或經(jīng)歷來增強(qiáng)可信度。此外,我們還要注重感悟和思考,能夠深入剖析自己的收獲和不足之處,以及為什么會產(chǎn)生這樣的結(jié)果。通過閱讀他人的心得體會,我們可以借鑒和學(xué)習(xí)他們的寫作技巧和思維方式。

茶藝與茶文化的心得體會篇一

茶文化作為中國的傳統(tǒng)文化之一,已有幾千年的歷史。最早的茶葉種植可追溯到公元前3000年左右,而喝茶的習(xí)俗則始于公元前8世紀(jì)的西周時(shí)期。茶文化在中國發(fā)展迅速,并且逐漸傳播到其他亞洲國家。茶文化也受到了中國文人士大夫的喜愛,許多文人在創(chuàng)作中借茶表達(dá)情感,使茶與中國文化緊密相連。

第二段:茶文化與生活的融合

茶文化在中國生活中具有重要的地位。茶作為飲品,廣泛被人們所接受,并且有多種不同的茶喝法,如煮茶、泡茶、點(diǎn)茶等。不同種類的茶可以滿足人們不同的需求,如綠茶有清熱解毒、降脂減肥的功效,紅茶則有提神醒腦的作用。此外,茶的品嘗過程也是一種獨(dú)特的享受,體驗(yàn)茶香、觀賞茶湯的顏色,都是茶文化中的重要部分。

第三段:茶藝的魅力

茶藝作為茶文化的重要組成部分,也具有獨(dú)特的魅力。茶藝不僅包括泡茶的技巧,還涉及到茶具的選擇配搭,以及茶具擺放的藝術(shù)。茶藝的核心是茶師的技藝,他們經(jīng)過長時(shí)間的訓(xùn)練,能夠根據(jù)茶葉的種類和質(zhì)量,靈活調(diào)整泡茶的時(shí)間和水溫,使每一杯茶都能達(dá)到最佳的口感和品質(zhì)。通過茶藝的表演,人們可以近距離感受茶的魅力,體驗(yàn)茶的變化和內(nèi)涵。

第四段:茶文化的人文價(jià)值

茶文化不僅僅是一種傳統(tǒng)的飲食文化,更是一種具有深刻人文價(jià)值的文化形態(tài)。茶文化強(qiáng)調(diào)的“四藝”,即品茶、修身、齊家、治國,提倡了一種健康、和諧、優(yōu)雅的生活方式。茶的品味和品質(zhì)也象征著人們的品格和修養(yǎng),通過品茶和茶藝的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,人們能夠發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)自己的美德,提高自己的修養(yǎng)。

第五段:茶文化的傳承與發(fā)展

茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,得到了廣泛的傳承和發(fā)展。茶文化既有傳統(tǒng)的茶品嘗形式,也有現(xiàn)代的茶創(chuàng)新方式。茶文化也吸引了越來越多的人們參與其中,形成了一種新的時(shí)尚和潮流。除了中國,茶文化已經(jīng)傳播到了世界各地,成為世界文化交流的重要內(nèi)容。茶文化的傳承不僅僅是人們對過去的歷史傳統(tǒng)的承繼,更是為了滿足當(dāng)代人們對生活品質(zhì)的追求。茶文化的發(fā)展也為我們提供了更多的可能性和機(jī)遇。

總結(jié):茶文化是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一,通過品茶和茶藝的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們能夠更深入地了解茶文化的內(nèi)涵和精髓。茶文化不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深,也是一種健康、和諧、優(yōu)雅的生活方式。茶文化的傳承和發(fā)展不僅是對歷史傳統(tǒng)的承繼,更是滿足當(dāng)代人們對生活品質(zhì)的追求。茶文化之魅力正逐漸為世界所矚目。

茶藝與茶文化的心得體會篇二

這個(gè)學(xué)期選了中國茶文化這門選修課,使我對我國的五千年的歷史文化又多了一份了解,對中華文化多了一份熱愛,對我們中華民族多了一份敬仰與驕傲。在品味中國茶文化中,我進(jìn)一步體會到了我們中華文化的博大進(jìn)深與源遠(yuǎn)流長。

茶葉是勞動生產(chǎn)物,是一種飲料。茶文化是以茶為載體,并通過這個(gè)載體來傳播各種文化,是茶與文化的有機(jī)融合,這包含和體現(xiàn)一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分,其內(nèi)容十分豐富,涉及科技教育、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)保健、歷史考古、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、餐飲旅游和新聞出版等學(xué)科與行業(yè),包含茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩詞、茶與歌舞、茶與小說、茶與美術(shù)、茶與婚禮、茶與祭祀、茶與禪教、茶與楹聯(lián)、茶與諺語、茶事掌故、茶與故事、飲茶習(xí)俗、茶藝表演、陶瓷茶具、茶館茶樓、沖泡技藝、茶食茶療、茶事博覽和茶事旅游等廿一個(gè)方面。

茶文化的形成與發(fā)展茶的發(fā)現(xiàn)大約在公元前2737一2697年,其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中:”苦茶久食,益意思”。記錄了茶的醫(yī)學(xué)價(jià)值。西漢已將茶的產(chǎn)地縣命名為”茶陵”,即湖南的茶陵。到三國魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用:荊巴間采葉作餅,葉老者餅成,以米膏出之。茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化。在晉代、南北朝時(shí)期,隨著文人飲茶之興起,有關(guān)茶的詩詞歌賦日漸問世,茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走人文化圈,起著一定的精神、社會作用。在唐代茶文化便形成了。780年陸羽著《茶經(jīng)》,是唐代茶文化形成的標(biāo)志。其概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容,探討了飲茶藝術(shù),把儒、道、佛三教融人飲茶中,首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩,有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展,推動了茶葉文化的發(fā)展,在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團(tuán)有官員組成的”湯社”、佛教徒的”干人社”等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士,在宮廷中設(shè)立茶事機(jī)關(guān),宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制,賜茶已成皇帝籠絡(luò)大臣、眷懷親族的重要手段,還賜繪國外使節(jié)。至于下層社會,茶文化更是生機(jī)活潑,有人遷徒,鄰里要”獻(xiàn)茶”、有客來,要敬”元寶茶”,定婚時(shí)要:”下茶”結(jié)婚時(shí)要”定茶”,同房時(shí)要”合茶”。民間斗茶風(fēng)起,帶來了采制烹點(diǎn)的一系列變化。在明清時(shí)期,茶文化得到了普及。此時(shí)已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類,茶的飲用已改成”撮泡法”,明代不少文人雅士留有傳世之作,如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》、文微明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類的增多,泡茶的技藝有別,茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè),茶書、茶事、茶詩不計(jì)其數(shù)。新中國成立后,我國茶葉從1949年產(chǎn)的7500噸發(fā)展到1998年的60余萬噸。茶物質(zhì)財(cái)富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在1959年,全國名茶評比會中評選出了‘中國十大名茶’,包括西湖龍井,洞庭碧螺春,黃山毛峰,廬山云霧茶,六安瓜片,君山銀針,信陽毛尖,武夷巖茶,安溪鐵觀音,祁門紅茶。1982年,在杭州成立了第一個(gè)以弘揚(yáng)茶文化為宗旨的社會團(tuán)體――”茶人之家”,1983年湖北成立”陸羽茶文化研究會”,1990年”中華人聯(lián)誼會”在北京成立,1993年”中國國際茶文化研究會”在抗州成立,1991年中國茶葉博物館在杭西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起,各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會已開到第五屆,吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣紛紛舉辦”茶葉節(jié)”,如福建武夷山的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié),浙江新昌,泰順、湖北英山、河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體,促進(jìn)全面的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展。

喝茶能靜心、靜神,有陶冶情操、去除雜念、修身養(yǎng)性之功效,這與提倡“清靜、恬淡”的東方哲學(xué)思想很合拍,也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。“茶道”是一種以茶為主題的生活禮儀,也是一種修身養(yǎng)性的方式,它通過沏茶、賞茶、品茶,來修煉身心。

一種很流行的社交活動。在唐宋年間,人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究,有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式,茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代時(shí)開創(chuàng)了「斗茶」,「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng),學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程,首次將中國的茶道引進(jìn)日本,成為中國茶道在日本的最早傳播者。吳覺農(nóng)先生認(rèn)為:茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料,因茶是一種精神上的享受,是一種藝術(shù),或是一種修身養(yǎng)手段。”莊晚芳先生認(rèn)為:茶道是一種通過飲茶的方式,對人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為:“廉、美、和、敬”他解釋說:“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人?!标愊惆紫壬J(rèn)為:中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理,中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程,引導(dǎo)個(gè)體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝:講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道:在茶事活動中融入哲理、倫理、道德,通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生,達(dá)到精神上的享受。

茶道禮儀最基本的是奉茶之道,也就是客戶來訪馬上奉茶。奉茶前應(yīng)先請教客人的喜好,如有點(diǎn)心招待,應(yīng)先將點(diǎn)心端出,再奉茶,俗話說:酒滿茶半。奉茶時(shí)應(yīng)注意:茶不要太滿,以七分滿為宜。水溫不宜太燙,以免客人不小心被燙傷。同時(shí)有兩位以上的訪客時(shí),端出的茶色要均勻,并要配合茶盤端出,左手捧著茶盤底部右手扶著茶盤的邊緣。上茶時(shí)應(yīng)從客人的右方奉上,面帶微笑,眼睛注視對方并說:“這是您的茶,請慢用!”奉茶時(shí)應(yīng)依職位的高低順序先端給職位高的客人,再依職位高低端給自己公司的同仁。

茶文化對現(xiàn)代社會的作用主要有五個(gè)方面:

5、促進(jìn)開放,推進(jìn)國際文化交流。國際茶文化的頻繁交流,使茶文化跨越國界,廣交天下成為人類文明的共同精神財(cái)富。

茶藝與茶文化的心得體會篇三

茶藝與茶文化課程是一門讓人印象深刻的課程。通過學(xué)習(xí)它,我不僅深入了解了茶的歷史、種類和制作工藝,而且還培養(yǎng)了品茶的藝術(shù)和欣賞茶文化的能力。在這個(gè)過程中,我收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和心得,讓我對茶文化有了更深入的理解。

第二段: 體驗(yàn)品茶的樂趣

在茶藝與茶文化課程中,我第一次真正體驗(yàn)到了品茶的樂趣。在老師的指導(dǎo)下,我學(xué)會了欣賞茶的外觀、氣味和口感。每一次品茶,都讓我感受到茶葉的獨(dú)特魅力。茶香撲鼻,味道醇厚,仿佛給我的口腔帶來了一場美妙的享受。在品茶的過程中,我感受到了茶的獨(dú)特氣息和文化底蘊(yùn),使我更加珍惜了這種古老而神奇的飲品。

第三段: 學(xué)習(xí)茶文化的價(jià)值

在茶藝與茶文化課程中,我不僅學(xué)會了品茶,還學(xué)習(xí)了茶的文化價(jià)值。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它具有豐富的歷史和文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)茶文化,我了解到了茶的起源、發(fā)展和影響。茶在中國古代被視為一種崇高的品質(zhì),它代表了人們對生活品味的追求和對內(nèi)心世界的探索。通過茶文化的學(xué)習(xí),我明白了茶的價(jià)值和意義,它不僅僅是一種飲品,更是一種精神追求和人與自然和諧相處的象征。

第四段: 培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力

茶藝與茶文化課程不僅是一個(gè)個(gè)體的學(xué)習(xí)過程,還是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程。在課堂上,我們學(xué)會了合作和協(xié)調(diào)。不同的茶藝活動需要我們共同努力,配合和協(xié)調(diào)。在這個(gè)過程中,我領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值和重要性。唯有團(tuán)隊(duì)的共同努力和默契配合,才能讓茶藝活動得以順利開展。通過茶藝與茶文化課程的學(xué)習(xí),我認(rèn)識到了團(tuán)隊(duì)合作的力量,并從中提高了我自己的合作能力。

第五段: 對未來的展望和建議

通過茶藝與茶文化課程的學(xué)習(xí),我對未來充滿了期待和希望。茶文化是一個(gè)寶庫,有著無限的發(fā)展?jié)摿?。我希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索茶文化的未知領(lǐng)域,深化我對茶的理解和認(rèn)識。在未來的生活和工作中,我將運(yùn)用茶文化的知識和技巧,傳承和發(fā)揚(yáng)茶的精髓,讓更多的人了解和欣賞茶的魅力。此外,我建議學(xué)校和社會加強(qiáng)對茶藝與茶文化的推廣,為更多的人提供學(xué)習(xí)和體驗(yàn)茶文化的機(jī)會,培育更多的茶文化愛好者,讓茶文化在當(dāng)代得到傳承和發(fā)展。

結(jié)論

茶藝與茶文化課程是一門充滿魅力和意義的課程。通過學(xué)習(xí)這門課程,我體驗(yàn)到了品茶的樂趣,學(xué)習(xí)了茶的文化價(jià)值,培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作能力,并對未來充滿了期待和希望。這門課程不僅滿足了我的求知欲,更讓我認(rèn)識到了茶文化的偉大之處。茶文化是傳統(tǒng)文化的瑰寶,也是人類智慧的結(jié)晶。我期待未來繼續(xù)深化茶文化的學(xué)習(xí)和探索,并將這種美妙的藝術(shù)帶給更多的人們。

茶藝與茶文化的心得體會篇四

茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,自古以來就扮演著重要的角色。茶葉的存在與茶道的實(shí)踐使得茶文化得以傳承與發(fā)展。作為茶文化的一種體現(xiàn),茶藝更是將茶的品味與制作技藝有機(jī)地結(jié)合在一起。通過學(xué)習(xí)茶文化與茶藝,我不僅對茶有了更深入的了解,同時(shí)也體會到了其中的獨(dú)特魅力與價(jià)值。

首先,茶文化教會了我如何在現(xiàn)代社會中陶冶情操。在快節(jié)奏的生活中,很多人往往無暇顧及個(gè)人情感與心靈的寧靜。而茶文化則提供了一個(gè)獨(dú)特的方式,使人們通過沖泡茶葉的過程來讓自己平靜下來,放慢節(jié)奏,享受片刻安寧。在這個(gè)過程中,我學(xué)會了放下一切雜念,全身心地專注于茶葉的品味與香氣,以及與他人共同分享這個(gè)過程的樂趣。通過茶藝的修煉,我逐漸培養(yǎng)了自己的情感與心境,提升了自我修養(yǎng)與情商。

其次,茶文化教會了我感受自然與人文之美。茶在生長過程中需要大自然的滋養(yǎng),而人類的種植與制作技藝則賦予了茶葉豐富的內(nèi)涵與口感。而在品茶的過程中,我們不僅感受茶葉的味覺與嗅覺刺激,更能感受到茶中的靈氣與人文底蘊(yùn)。例如,品嘗龍井茶時(shí),不僅可以享受茶葉細(xì)膩的口感,更能想象浙江西湖的山水美景與茶農(nóng)的辛勤勞動。通過這種方式,茶文化讓我們更加關(guān)注身邊的事物,感受到自然與人文帶給我們的美好。

此外,茶文化教會了我與人交流與溝通的技巧。茶藝作為一種社交活動,要求與他人保持良好的互動與溝通。在茶席上,我們需要懂得察言觀色,善于傾聽他人的心聲。在這個(gè)過程中,我們不僅可以通過言辭傳遞自己的情感與思想,還可以通過茶藝的表演與禮儀展現(xiàn)自己的個(gè)性與修養(yǎng)。通過茶文化的學(xué)習(xí),我的交際能力得到了提升,同時(shí)也結(jié)識了許多志同道合的朋友。

最后,茶文化教會了我如何珍惜現(xiàn)在與未來。在沖泡茶葉的過程中,我們不能急于求成,而是需要耐心等待茶葉的釋放。這種耐心的修煉讓我逐漸學(xué)會了在生活中保持積極樂觀的態(tài)度。茶文化還教會了我如何珍惜每一次與茶的相遇,以及每一次與他人分享的機(jī)會。通過茶藝的實(shí)踐,我明白了歲月的流轉(zhuǎn)與時(shí)光的匆匆,從而更加懂得如何把握現(xiàn)在,珍惜當(dāng)下。

總之,茶文化茶藝是一門深邃而博大精深的學(xué)問。通過學(xué)習(xí)茶文化與茶藝,我不僅獲得了品味茶葉的技巧與知識,更重要的是在心靈的層面上得到了提升與啟發(fā)。茶文化教會我如何在現(xiàn)代社會中保持愉悅的心境,感受自然與人文之美,以及培養(yǎng)良好的人際交往能力。我相信,隨著時(shí)間的流逝,茶文化茶藝將繼續(xù)在我的生活中發(fā)揮重要的作用,使我成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。

茶藝與茶文化的心得體會篇五

茶,是一種源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)飲品,也是一種充滿內(nèi)涵的文化。作為一名茶愛好者,多年來我對茶文化茶藝有了一些心得與體會。茶文化是一種精神瑰寶,而茶藝則是展現(xiàn)茶文化的方式之一。下面我將從茶的歷史、茶的種類、茶的制作、茶的品鑒以及茶的養(yǎng)生功效五個(gè)方面展開話題,與大家分享我的心得體會。

首先,茶的歷史是茶文化中不可忽視的一部分。茶的歷史可以追溯到幾千年前的中國,從唐朝杜牧的《茶經(jīng)》、宋代陸羽的《茶經(jīng)》到明朝神秘的茶俠張小泉,我們可以感受到古代文人墨客對茶的推崇與才情。茶的歷史歷經(jīng)千百年,不僅見證了茶文化的傳承,也見證了我國農(nóng)耕文明的發(fā)展。通過研讀相關(guān)古籍,我深刻感受到茶在中國文化中的獨(dú)特地位,而這也激發(fā)了我對茶文化的更深層次的理解與認(rèn)識。

其次,茶的種類也是值得研究和品味的。茶的種類繁多,每一種茶都有其獨(dú)特的香氣和口感。從綠茶、紅茶、白茶、黃茶、烏龍茶到黑茶、花茶,每一種茶都有著獨(dú)特的制作工藝和口感特點(diǎn)。我曾去過一些茶葉生產(chǎn)基地,親身體驗(yàn)了茶葉的制作過程。通過親手制作茶葉,我體會到了制茶過程中的技藝和耐心,更加賞識了每一杯茶背后的藝術(shù)價(jià)值。

然后,茶的制作過程也是茶文化中的一大重要環(huán)節(jié)。制茶需要經(jīng)過采摘、殺青、揉捻、曬干等一系列工序。每個(gè)環(huán)節(jié)都要求制茶師傅具備豐富的經(jīng)驗(yàn)和精湛的技藝。我曾拜訪過一位制茶師,他在制茶的過程中,精細(xì)把握每個(gè)環(huán)節(jié),以確保每一杯茶的品質(zhì)與口感。學(xué)習(xí)制茶的過程中,我領(lǐng)悟到制茶需要有極高的專注力和細(xì)致的觀察力,這些都是茶藝師必備的素質(zhì)。

接著,茶的品鑒也是茶文化中的重要一環(huán)。對于一位喝茶時(shí)間久的人來說,品鑒茶就像品味藝術(shù)品一樣。品鑒茶需要我們用心去感受茶的香氣、滋味和口感,用眼去欣賞茶葉的色澤和形態(tài)。通過多次品鑒,我開始能夠辨認(rèn)不同種類茶的特點(diǎn),并能品出其中的好壞。品鑒茶的過程也是培養(yǎng)細(xì)致品味和審美能力的一個(gè)過程。

最后,茶的養(yǎng)生功效是茶文化中的重要一環(huán)。茶不僅可以提神醒腦,還能消除疲勞,幫助消化和降脂減肥等。每天堅(jiān)持喝茶,不僅能增強(qiáng)抵抗力,還能促進(jìn)新陳代謝,對身體健康非常有益。通過多年的喝茶經(jīng)驗(yàn),我發(fā)現(xiàn)茶不僅是美味的飲品,更是一劑健康的良藥。

總結(jié)起來,茶文化茶藝是一門博大精深的學(xué)問,它綜合了茶的歷史、茶的種類、茶的制作、茶的品鑒和茶的養(yǎng)生功效等多個(gè)方面。作為一名茶愛好者,我通過對茶文化的研究和實(shí)踐,對茶的制作和品鑒有了更深入的了解,并從中體會到茶文化中的藝術(shù)、哲學(xué)和人文精神。茶文化茶藝的學(xué)習(xí)不僅是一種愉悅的體驗(yàn),更是人生中重要的一部分。在茶文化中,我感受到了人與自然的和諧共生,也領(lǐng)悟到了生活中的平淡中蘊(yùn)藏著無盡的智慧和美好。茶文化茶藝,是我心靈的一片凈土,也是我生活的一種追求。

茶藝與茶文化的心得體會篇六

這學(xué)期的茶藝茶道課程向我們具體介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑茶、花茶的知識,重點(diǎn)學(xué)習(xí)了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因?yàn)樵谖业纳罾锒嘁缘V泉水和飲料,很少用到茶(尤其是烏龍茶和花茶),而且以往我泡茶也只是憑自己的感覺來沖泡,也存在著很多認(rèn)識上的錯(cuò)誤,沒能泡出一杯好茶的精髓。而通過這一學(xué)期茶藝茶道課程學(xué)習(xí),很好的幫助我彌補(bǔ)了這一點(diǎn)不足,使我對茶、對茶藝有了新的認(rèn)知和體會?,F(xiàn)就我個(gè)人的茶藝心得如下:

綠茶,是茶藝課程開始后所接觸學(xué)習(xí)的第一種茶。沒學(xué)習(xí)之前,還真的不知道自己以前泡的那些個(gè)綠茶都是一種浪費(fèi),簡直就是茶葉兌開水。我最欣賞綠茶的純與淳,綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神,能讓人卸下一身疲乏,舒緩身心,有種回歸自然之感。

烏龍茶是我從未接觸過的茶類,相較于綠茶和花茶來說,于我是最最陌生的一類。而在烏龍茶的實(shí)訓(xùn)中,我擔(dān)任的是主泡。因?yàn)闉觚埐璧呐葜票容^繁瑣,使我經(jīng)常忘記一些步驟,所以它是令我印象最深的一類茶。

最后我發(fā)現(xiàn),它是最能鍛煉人的心境的一類茶。因?yàn)闊o論時(shí)間多么的有限,它還是得按照步驟一步步來,既不能增也絕不可減。就像我們的生活,生活里無論你遇到多少困難,無論困難如何大、如何難以解決,無論所剩時(shí)間有多緊迫。事情還是得一件件來,問題還是得一個(gè)個(gè)解決。所以,浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。我覺得烏龍茶的茶盤就是一個(gè)縮小的人生,而我們練就的何嘗又不是一個(gè)張弛有度的人生。

“芳香四溢、倍感溫馨”是我對花茶最直觀的印象。當(dāng)桌前擺起花茶茶具,無論是清潔茶具、投茶沖泡還是提杯品茗,自始自終都有那么一種如春天般的溫暖圍繞在心頭,讓人能有種春日的盎然,無論心情、精神都頓覺美好。由于課程條件有限,在具體泡制時(shí)仍舊以綠茶茶葉代替,無法真正體會到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香,但我覺得在泡制時(shí),只要我們心中懷以花茶,意入心,心入茶,杯中處處有甘甜,周身處處有花香?;ú璧呐葜谱屛覍W(xué)會了感知,感知生命勃發(fā)的力量,感知生活里那些溫暖的美好。

綜上所述,這學(xué)期茶藝茶道課的學(xué)習(xí)讓我有了不小的收獲——泡茶,最貴乎“心”。當(dāng)然我也深知茶藝并非僅靠一學(xué)期的學(xué)習(xí)就能練就的,所以在今后的生活中,我會繼續(xù)的練習(xí)。同時(shí),希望每一個(gè)泡茶人,無論何時(shí)何地,都能以自己的心入茶,泡茶一杯屬于自己的好茶。

沒去茶業(yè)公司學(xué)茶藝之前,我并未接觸過太多關(guān)于茶相關(guān)的知識,僅僅認(rèn)為泡茶是很麻煩的一件事情。但經(jīng)過這十幾天的專業(yè)學(xué)習(xí),我從中感悟到:當(dāng)一個(gè)人的心由原來的浮躁變?yōu)槠届o時(shí),便可以看到生活中的很多美,這是一個(gè)人品質(zhì)的升華。泡茶時(shí)的每一個(gè)動作,每一次心境,都會影響到我們的生活,讓我們受益匪淺。茶藝并不只是單純的泡茶、品茶如此簡單。"酒滿敬人,茶滿欺人。"倒茶七分滿是茶道的基本常識,同時(shí)也是寓意我們做人要學(xué)會保留和謙虛,做人做事,保留一份接納別人對你批評和建議的空間,這會讓我們時(shí)刻擁有一顆包容的心,也能讓人感受到我們平和、與人為善的態(tài)度。

例如日本茶道有四個(gè)境界:清、和、敬、寂。"清"指的是泡茶的環(huán)境清凈、幽雅,各種茶具的干凈、整潔,會讓人覺得舒服;"和"指的是泡茶和品茶的人都心平氣和,氣氛也和諧融洽;"敬"主要表現(xiàn)在對別人的尊敬,對茶具的尊敬;"寂"是茶道里最高的境界,它體現(xiàn)的是一個(gè)人泡茶的心境淡定、從容,是否可以抵住清寂。人就像茶一樣,越泡越有味道,越泡越出其精華,耐人尋味。做人也應(yīng)當(dāng)像茶一樣,當(dāng)還沒有被摘采的時(shí)候,要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打;當(dāng)被摘采下來之后,還需修剪加工;當(dāng)被人品嘗的時(shí)候,要經(jīng)得起評價(jià)和回味。茶的一生如同人的一生,經(jīng)過荊棘與曲折的考驗(yàn)才能達(dá)到人生的頂峰,才能把最濃郁的清香散發(fā)出來。

成長是一種蛻變,茶藝的學(xué)習(xí)過程對我而言就是個(gè)蛻變的過程。除了享受茶水帶來的甘甜之外,還有待人接物淡定而平靜的心境。茶道雖然在日本盛行,但卻是源自于中國,這讓我從中領(lǐng)悟到中國藝術(shù)的偉大和精致。茶藝的學(xué)習(xí)過程中,我不只感悟了人生,也有對中國歷史和藝術(shù)的崇拜、尊敬和熱愛。

茶業(yè)有限公司的茶藝培訓(xùn)課程讓我發(fā)現(xiàn)美麗,創(chuàng)造自信,感悟生活,感恩生命。無論將來是否從事茶藝師的工作,我都會永遠(yuǎn)熱愛茶,熱愛茶文化。我要用我之所學(xué),倡導(dǎo)更多的人來喝茶,讓更多的人來愛茶。

茶藝學(xué)習(xí)心得體會5

自從學(xué)習(xí),從事茶文化以來,雖然只有短短的兩年時(shí)間,但我已深深愛上茶,每天都會泡上幾泡和朋友們分享,以茶會友。

茶道屬于東方文化。東方文化與西方文化的不同,在于東方文化往往沒有一個(gè)科學(xué)的、準(zhǔn)確的定義,而要靠個(gè)人憑借自己的悟性去揣摩它、理解它。

中國人崇尚自然,樸實(shí)謙和,不重形式。飲茶就是最好的體現(xiàn),不像日本茶道有嚴(yán)格的儀式和濃厚的宗教色彩,但茶道畢竟不同于日常的飲茶。在中國飲茶分為兩類,一類是“混飲”,即在茶中加鹽、加糖、加奶活蔥、桔皮、薄荷、桂圓、紅棗,根據(jù)個(gè)人的口味嗜好,愛怎么喝就怎么喝。另一類是“清飲”,即在茶中不加入任何有損茶本味與真香的配料,單單用水泡茶來喝?!安栾嫛庇挚煞譃樗膫€(gè)層次:將茶當(dāng)飲料解渴,大碗海喝,稱之為“喝茶”;如果注重茶的色香味,講究水質(zhì)差距,喝的時(shí)候又能細(xì)細(xì)品味,可稱之為“品茶”,如果講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等,可稱之為“茶藝”,而在茶事活動中融入這里、倫理、道德,通過品茗來修身養(yǎng)性、陶冶情操、品味人生、參禪悟道,達(dá)到精神上的享受和人格上的洗禮,這是中國飲茶的最高境界—茶道。

茶道不同于茶藝,它不但講求表現(xiàn)形式,而且注重精神內(nèi)涵。

中國茶道在從事茶事時(shí)所講究的“真”,不僅包括茶是真茶、真香、真味;環(huán)境最好是真山真水;掛的字畫最好是名家名人的真跡;用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷,還包括了對人要真心,顧客要真情,說話要真誠,心境要真閑。茶事活動的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真,每一個(gè)環(huán)節(jié)都要求真。而中國茶道追求的“真”有三重含義:

1、追求道之真,即通過茶事活動追求對“道”的真切體悟,達(dá)到修身養(yǎng)性,品味人生的目的。

2、追求情之真。即通過品茗述懷,使茶友之間的真情得以發(fā)展,達(dá)到茶人之間互見真心的境界。

3、追求性之真,即在品茗過程中,真正放松自己,在無我的境界中區(qū)放飛自己的心靈,放牧自己的天性,達(dá)到“全性葆真”。

茶藝學(xué)習(xí)心得體會6

因?yàn)閭€(gè)人對茶的喜愛以及今后要從事茶銷售這一行業(yè),報(bào)名學(xué)習(xí)了茶藝。

學(xué)習(xí)過程中,我對茶有了進(jìn)一步的了解。無論是茶的歷史文化、茶的分類、喝茶的器具以及泡茶的方法,都是我之前所沒有了解過的。現(xiàn)在是淺淺地學(xué)習(xí)了一些入門知識,但濃厚的茶興趣已被激發(fā),我只迫不及待想要繼更深入的學(xué)習(xí)茶,讓自己融入茶的美妙世界。

在當(dāng)代社會,能有機(jī)會以茶會友,是很風(fēng)雅的一件事,大家有緣坐在一起學(xué)茶、品茶、賞茶、鑒茶,喝茶談笑,很令人享受,十分愜意。

如中國傳統(tǒng)文化中任何一例皆淵源流長、博大精深,茶藝亦如此。初級班給了一把打開“茶道”這只潘朵拉神盒的鑰匙,將原來飲茶的習(xí)慣及愛好的淺浮和模糊,引向明了,開啟更多愉悅之情。

短短幾日的茶藝課程,接觸到淺略的中國茶文化理論,學(xué)習(xí)到綠茶泡法、生活泡法茶藝表演。因?yàn)樵緦Σ璧南矏郏瑴\閱過茶藝相關(guān)的書籍,學(xué)習(xí)中對茶藝的閱讀便有了更多的渴求與熱情。在老師授課時(shí),我們也渴望老師能傳授更多的知識,我想學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)的過程。

茶藝學(xué)習(xí),對我來說,才是剛剛開始。

茶藝與茶文化的心得體會篇七

近年來,茶文化和茶藝課程在社會中受到越來越多的關(guān)注。茶藝不僅是一種獨(dú)特的文化形式,更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過參加茶藝與茶文化課程,我有幸深入了解并體驗(yàn)了茶文化的內(nèi)涵和茶藝的技巧,從中受益匪淺。本文將給讀者分享我在課程中學(xué)到的知識與體會。

第二段:茶藝課程激發(fā)了我對茶文化的興趣

通過茶藝課程的學(xué)習(xí),我意識到茶道是一門非常細(xì)致而藝術(shù)性強(qiáng)的學(xué)問。在茶藝課程中,老師詳細(xì)地介紹了茶的起源、分類、制作過程以及各種茶具的使用方法。在插秧、采茶、制茶等傳統(tǒng)茶葉制作的環(huán)節(jié)中,我不僅有機(jī)會親自體驗(yàn)制茶的整個(gè)過程,還能通過實(shí)踐了解茶葉的不同品種和口感特點(diǎn)。這些與茶和茶葉相關(guān)的知識,極大地增加了我對茶文化的興趣,并對后續(xù)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的動力。

第三段:茶藝課程提升了我的審美水平和溝通能力

茶藝強(qiáng)調(diào)的是整體的審美效果和與他人的交流溝通。我學(xué)會了如何欣賞茶的外在美和內(nèi)在美,并通過品茶活動,培養(yǎng)了自己細(xì)膩的觀察力和審美能力。在茶藝課程中,我還學(xué)到了如何在給客人沏茶的過程中與他們進(jìn)行自然而又愉悅的對話。通過不斷的練習(xí),我逐漸掌握了如何利用茶藝來表達(dá)情感,并提升了自己的溝通能力。

第四段:茶藝課程提高了我的修身養(yǎng)性

茶藝學(xué)習(xí)的核心是修身養(yǎng)性。在茶藝課程中,我體驗(yàn)到了飲茶可以使人內(nèi)心平靜,帶來放松與寧靜的感覺。通過細(xì)細(xì)品味一杯茶,我體會到了心靈與身體之間的奇妙聯(lián)系。茶藝課程中的冥想和冥思動作也增加了自己的專注力和堅(jiān)持力。茶藝幫助我提高了自制力和耐心,使我更加關(guān)注自身的身心健康。

第五段:茶文化與茶藝課程帶給我更廣闊的視野

茶藝課程的學(xué)習(xí)使我逐漸了解到,茶文化是一門博大精深的學(xué)問。在茶園參觀和茶文化講座中,我親眼目睹了國內(nèi)外茶文化藝術(shù)的精華。茶藝交流活動更是將我引入了一個(gè)全新的茶文化的世界。在這個(gè)過程中,我結(jié)識了許多志同道合的朋友,擴(kuò)大了自己的社交圈子,并與他們分享了自己對茶文化的理解。通過茶藝課程,我擁有了更加廣闊的視野,豐富了自己的生活。

總結(jié):茶藝與茶文化課程以其獨(dú)特的審美魅力吸引了越來越多的人們。通過參加茶藝與茶文化課程的學(xué)習(xí),我深入了解了茶文化的內(nèi)涵與茶藝的技巧,提升了自身的審美水平和溝通能力,培養(yǎng)了自己的修身養(yǎng)性,拓寬了自己的視野。茶文化與茶藝正成為一種新的生活方式,帶給我們更多的樂趣與益處。我相信,在未來的學(xué)習(xí)和生活中,茶文化與茶藝將成為我一生寶貴的財(cái)富。

茶藝與茶文化的心得體會篇八

茶藝是一門古老的藝術(shù)形式,它不僅僅是一種喝茶的方式,更是一種文化的傳承和表達(dá)。我從小就對茶藝產(chǎn)生了濃厚的興趣,不僅因?yàn)橄矚g品味茶的香氣和口感,更因?yàn)椴杷嚹軌蜃屓烁惺艿絻?nèi)心的寧靜與平和。在探索茶的世界的過程中,我漸漸領(lǐng)悟到茶藝的真諦和心得體會。

第二段:茶與人生

茶是一種有著悠久歷史的飲品,它的與人生息息相關(guān)。茶葉從嫩芽到綻放,正如人生的旅途一樣,經(jīng)歷了風(fēng)雨、變革,卻依舊保持著獨(dú)特的香氣。在茶藝的過程中,我們要學(xué)會欣賞茶葉的美麗,并將其與人生中的各種閱歷相對應(yīng)。茶藝不僅讓我學(xué)會了如何品味茶的滋味,更讓我明白了人生需要經(jīng)歷各種起伏才能真正充實(shí)、美好。

第三段:泡茶與內(nèi)心的寧靜

茶是一種需要細(xì)細(xì)品味的飲品,而泡茶則需要我們將內(nèi)心沉靜下來,專注于手中的茶葉和茶具。泡茶的過程中,我喜歡欣賞茶水在茶杯中的盈滿,感受茶葉與水的交融。茶藝使我學(xué)會了與內(nèi)心對話,靜靜地品味著茶的甘醇,將周圍的雜念漸漸排除,心境變得寧靜。泡茶的時(shí)刻,也是我與自己對話的時(shí)刻,讓我能夠放松心情,獲得片刻的寧靜。

第四段:茶與人際交往

茶藝并不僅僅是自我欣賞和感悟的過程,同樣是一種與他人進(jìn)行交流的方式。在茶藝中,我學(xué)會了通過泡茶,與周圍的人建立起連接,交流心靈。茶的香氣和口感讓人愿意與他人分享,茶葉提醒著我們,人與人之間的感情需要細(xì)心經(jīng)營和呵護(hù),正如泡茶一樣需要溫度和時(shí)間。茶藝的交際之道也使我學(xué)會了尊敬他人,關(guān)注他人的需求,與人溝通時(shí)更加細(xì)致入微。

第五段:茶藝的價(jià)值

茶藝之美,不僅僅體現(xiàn)在視覺和味覺的享受,更在于其內(nèi)在的價(jià)值。茶藝培養(yǎng)了我對生活的熱愛和對細(xì)節(jié)的關(guān)注,它教會了我耐心與堅(jiān)持。茶藝中的禮儀讓我學(xué)會了尊重他人和自我,茶藝也是一種生活態(tài)度,教會了我如何從容地面對壓力與困難。茶藝的心得體會讓我深刻認(rèn)識到,我們可以通過平凡的日常小事來改變自己的生活,將寧靜和和諧滲透到生活的方方面面。

總結(jié):

通過茶藝的探索,我體會到了茶所寄托的故事、內(nèi)涵和哲理。茶藝不僅僅是一種享受,更是一種內(nèi)心的修養(yǎng)和對生活的態(tài)度。我將繼續(xù)用茶藝點(diǎn)亮生活的每一個(gè)細(xì)節(jié),用茶的韻味撫慰心靈的傷痛,用茶的智慧洞悉生命的真諦。茶藝讓我更懂得了生活的美好和豐富,也讓我更加熱愛和珍惜自己的人生。

茶藝與茶文化的心得體會篇九

茶藝,一門源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)藝術(shù),自古以來就以其獨(dú)特的韻味和內(nèi)涵吸引著無數(shù)人的眼球。無論是品茶還是泡茶,在這個(gè)過程中,人們不僅能夠享受到茶香的芬芳和口感的醇厚,更可以感受到一種內(nèi)心的寧靜與平和。對我而言,茶藝不僅是一種品味,更是一種生活態(tài)度,通過茶藝的實(shí)踐,我深切體會到了其中蘊(yùn)含的深意和美學(xué)。

第二段:掌握茶藝的技巧與方法

茶藝的核心在于泡茶,而要掌握好茶藝,就需要借助于一些技巧與方法。首先,選擇合適的茶具是十分重要的。不同的茶具適合泡不同的茶葉,茶杯的大小、形狀和材質(zhì)都會影響到茶水的味道。其次,水質(zhì)也是至關(guān)重要的。優(yōu)質(zhì)的水質(zhì)不僅能夠使茶葉的香氣得到充分的釋放,還能夠讓茶湯更加澄凈。最后,掌握好泡茶的時(shí)間和溫度。不同的茶葉需要不同的時(shí)間和溫度才能泡出最佳的茶湯,掌握好這些細(xì)節(jié),才能真正體會到茶藝的精髓。

第三段:茶藝帶給我內(nèi)心的感悟

茶藝是一門需要細(xì)細(xì)品味的藝術(shù),需要用心去感受其中的美好。在茶藝的過程中,我領(lǐng)悟到了真正內(nèi)心的寧靜與平和,讓我更好地面對喧囂的世界。每當(dāng)我獨(dú)坐在綠茶香氣中,品味一口茶湯的時(shí)候,我能夠感受到一種與世無爭的平和。這種平和來自茶藝給予我的心境調(diào)整,讓我對外界的瑣事保持冷靜和從容。同時(shí),茶藝還讓我更加關(guān)注身邊的細(xì)節(jié),讓我更加認(rèn)識到身邊的美麗和幸福。

第四段:茶藝在人際交往中的作用

茶藝不僅是一種修身養(yǎng)性的方式,也是一種與人交流的方式。茶道師會經(jīng)常邀請朋友、親人或同事們一起品茶,借茶藝這個(gè)平臺,促進(jìn)彼此之間的交流與溝通。茶藝可以讓人們坐下來,放下電話和紛擾,專注于品味一個(gè)茶湯,聆聽對方的心聲。在這個(gè)過程中,我們可以更加深入地了解對方的情感和需求,增進(jìn)彼此之間的感情。茶藝讓我明白了人際交往中的溝通和傾聽的重要性。

第五段:茶藝對我個(gè)人修養(yǎng)的提升

茶藝不僅在人與人之間的交流中起到了重要的作用,對于個(gè)人修養(yǎng)提升也是至關(guān)重要的。茶藝需要細(xì)心的態(tài)度和耐心的心境,這種品質(zhì)的培養(yǎng)不僅可以在茶藝上得到體現(xiàn),更可以在日常生活中受益。當(dāng)遇到困難或壓力時(shí),我可以通過泡茶的方式來調(diào)整自己的心態(tài),學(xué)會耐心和從容。此外,茶藝還培養(yǎng)了我的專注力和細(xì)致觀察力,對于提高工作效率和學(xué)習(xí)能力也是很有幫助的。茶藝真的是一種修身養(yǎng)性的方式,讓我受益良多。

總結(jié):

茶藝作為一門傳統(tǒng)的藝術(shù),不僅具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的韻味,更能夠讓人們感受到內(nèi)心的寧靜與平和。通過掌握茶藝的技巧和方法,我們可以泡出更好的茶湯,體會茶藝的精髓。茶藝不僅在人與人之間的交流中發(fā)揮著重要作用,也可以提升個(gè)人修養(yǎng),催生積極向上的生活態(tài)度。通過茶藝的實(shí)踐,我對這門傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深的認(rèn)識,并從中獲得了許多心得體會。茶藝讓我學(xué)會了專注與傾聽、從容與平衡,成為我生活中不可替代的一部分。

茶藝與茶文化的心得體會篇十

近年來,隨著人們對生活品質(zhì)的日益追求,茶藝與茶文化逐漸成為社會熱點(diǎn)話題。為了更好地了解茶藝和茶文化的精髓,我參加了一門關(guān)于茶藝與茶文化的課程。通過這門課程的學(xué)習(xí),我深深感受到了茶藝與茶文化的博大精深,也對生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)有了不同的領(lǐng)悟和理解。

首先,茶藝和茶文化與我們的日常生活息息相關(guān)。在茶藝課程中,我了解到具體的茶藝過程和技巧,從挑選茶葉、泡茶、倒茶到品茶,每一個(gè)步驟都需要細(xì)細(xì)品味和體驗(yàn)。通過親手制作和品鑒茶,我發(fā)現(xiàn)了生活中的平凡之美。茶藝不僅教會了我如何烹制一杯香醇的茶,更讓我明白了生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著生命的樂趣。

其次,茶藝和茶文化是東方文明的一種重要表現(xiàn)形式。在課程學(xué)習(xí)過程中,我了解到茶的由來和發(fā)展歷程。茶作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有豐富的內(nèi)涵和精神價(jià)值。從茶道的修身養(yǎng)性,到茶文化的人文精神,茶藝與茶文化承載著東方文明的沉淀。通過了解和學(xué)習(xí)茶文化,我對古代文化的底蘊(yùn)和智慧有了更多的理解,也更加尊重和珍惜傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

第三,茶藝和茶文化培養(yǎng)了我對藝術(shù)的敏感和表現(xiàn)力。茶藝作為一門綜合性的藝術(shù),其中融合了音樂、舞蹈、繪畫等多種藝術(shù)元素。在茶藝課程中,我學(xué)習(xí)到了一些基本的主題創(chuàng)作和表演技巧,通過表達(dá)茶的氣質(zhì)和品味,我感受到了藝術(shù)的魅力和力量。茶儀表演的過程中,每一個(gè)動作都需經(jīng)過精雕細(xì)刻的訓(xùn)練,這讓我更加敬佩藝術(shù)家們對細(xì)節(jié)的追求和創(chuàng)作的堅(jiān)持。同時(shí),茶藝也提高了我的審美水平和表現(xiàn)力,讓我在日常生活中更加注重生活的美感。

第四,茶藝和茶文化課程加深了我與他人的交流和溝通能力。在茶藝的過程中,我學(xué)會了與他人進(jìn)行自由對話,分享自己對茶的理解和感受。通過與同學(xué)們的交流,我聽到了不同的聲音和見解,也打破了與他人的隔閡。茶藝作為一種社交活動,能夠拉近人與人之間的距離,提高人與人之間的情感交流。茶藝和茶文化的學(xué)習(xí),讓我更加懂得與他人進(jìn)行有效的溝通和平衡人際關(guān)系的重要性。

最后,茶藝和茶文化的學(xué)習(xí)讓我更加感受到了自然和諧的生活理念。茶與自然的緊密聯(lián)系使我對自然的美感有了更加深刻的認(rèn)識。品茶的過程中,我感受到了大自然的恩賜和生命的力量。茶的成長過程需要耐心和細(xì)心的呵護(hù),其中蘊(yùn)含著大自然的無窮智慧。通過茶藝的學(xué)習(xí),我懂得了與自然和諧相處的重要性,也開始更加注重環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的觀念。

總之,茶藝與茶文化課程極大地豐富了我的生活閱歷和情感體驗(yàn)。通過茶藝和茶文化的學(xué)習(xí),我更加了解了茶的深層含義和東方文明的博大精深。茶藝的學(xué)習(xí)過程培養(yǎng)了我的藝術(shù)敏感和表現(xiàn)力,加強(qiáng)了我與他人的交流和溝通,同時(shí),也讓我更加感受到了自然和諧的生活理念。茶,一種看似簡單的飲品,蘊(yùn)含著無窮的智慧和生活的意義,讓我對生活有了更加深刻的領(lǐng)悟和感受。茶藝與茶文化課程的學(xué)習(xí),讓我品味到了生活的真諦,也提升了我的生活品質(zhì)和情感境界。

茶藝與茶文化的心得體會篇十一

茶的韻味,是由心的味道決定的,所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深,但弄茶時(shí),專注于安處自在的深處,常常帶我走入青燈古寺的寧靜。

我經(jīng)常會在裊裊的茶香中,聞到自己內(nèi)心的孤獨(dú),喜悅,但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中,還是在空谷幽靜的山野,那杯盞之間發(fā)出的清脆,有如鐘罄之聲,讓人洗盡鉛華。

開設(shè)茶藝培訓(xùn)這樣關(guān)于茶的培訓(xùn)課程,不僅僅教授我們茶文化知識,還為我們提供了一個(gè)良好的交友平臺。在當(dāng)代社會,能有機(jī)會以茶會友,是很風(fēng)雅的一件事,大家有緣坐在一起學(xué)茶、品茶、賞茶、鑒茶,就好似古代文人騷客一般,喝茶談笑,很令人享受,十分愜意。

茶藝并不只是簡單的泡茶、品茶。在整個(gè)過程中,我們對所有茶具的尊敬,反映出了生活中的為人之道、彼此之間的相互尊重。我相信每一個(gè)茶具都是有生命的,我們要學(xué)會尊重它、理解它。

“酒滿敬人,茶滿欺人?!钡共枰蛊叻譂M是茶道的基本,也是告訴我們做人要學(xué)會保留與謙虛,保留一份接納別人對你批評與建議的空間。這不僅能讓我們時(shí)刻擁有一顆包容的心,也能讓人感覺到我們平與、與人為善的態(tài)度。

茶道有四個(gè)境界:清、與、敬、寂?!扒濉敝傅氖桥莶璧沫h(huán)境清凈、幽雅,各種茶具的干凈、整潔會讓人覺得舒服;“與”指的是泡茶與品茶的人都心平氣與,氣氛也與諧、融洽;“敬”主要表現(xiàn)在對別人的尊敬、對茶具的尊敬,例如我們常常在泡茶之后洗壺就是對茶壺的尊敬;“寂”是茶道里最高的境界,它體現(xiàn)的是一個(gè)人泡茶的心境淡定、從容是否可以忍受寂寞。人就像茶一樣,越泡越有味道,越泡越出其精華,耐人尋味。做人也應(yīng)當(dāng)像茶一樣,當(dāng)還沒有被摘采的時(shí)候,要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打,當(dāng)被摘采下來之后,還要修剪加工,當(dāng)被人品嘗的時(shí)候,要經(jīng)得起評價(jià)與回味。茶的一生如同人的一生,經(jīng)過荊棘與曲折的考驗(yàn)才能達(dá)到人生的頂峰,才能把最濃郁的清香散發(fā)出來。

茶藝課的學(xué)習(xí),讓我發(fā)現(xiàn)美麗、創(chuàng)造自信、感悟生活、感恩生命。無論將來是否從事茶藝師的'工作,我都會永遠(yuǎn)熱愛茶,熱愛茶文化。我要用我之所學(xué),倡導(dǎo)更多的人來喝茶,讓更多的人來愛茶,讓茶使人間更美好。

茶藝與茶文化的心得體會篇十二

沒去xx茶業(yè)公司學(xué)茶藝之前,我并未接觸過太多關(guān)于茶相關(guān)的學(xué)問,僅僅認(rèn)為泡茶是很麻煩的一件事情。但經(jīng)過這十幾天的專業(yè)學(xué)習(xí),我從中感悟到:當(dāng)一個(gè)人的心由原來的急躁變?yōu)榘察o時(shí),便可以看到生活中的許多美,這是一個(gè)人品質(zhì)的升華。泡茶時(shí)的每一個(gè)動作,每一次心境,都會影響到我們的生活,讓我們受益匪淺.茶藝并不只是單純的泡茶、品茶如此簡潔。“酒滿敬人,茶滿欺人?!暗共杵叻譂M是茶道的根本常識,同時(shí)也是寓意我們做人要學(xué)會保存和虛心,做人做事,保存一份接納別人對你批判和建議的空間,這會讓我們時(shí)刻擁有一顆包涵的心,也能讓人感受到我們平和、與人為善的態(tài)度。例如日本茶道有四個(gè)境地:清、和、敬、寂?!扒濉爸傅氖桥莶璧沫h(huán)境清凈、幽雅,各種茶具的潔凈、干凈,會讓人覺得舒適;“和“指的是泡茶和品茶的人都心平氣和,氣氛也和諧融洽;“敬“主要表現(xiàn)在對別人的敬重,對茶具的敬重;“寂“是茶道里的境地,它表達(dá)的是一個(gè)人泡茶的心境淡定、沉著,是否可以抵住清寂。人就像茶一樣,越泡越有味道,越泡越出其精華,耐人尋味。做人也應(yīng)當(dāng)像茶一樣,當(dāng)還沒有被摘采的時(shí)候,要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打;當(dāng)被摘采下來之后,還需修剪加工;當(dāng)被人品嘗的時(shí)候,要經(jīng)得起評價(jià)和回味。茶的一生猶如人的一生,經(jīng)過荊棘與曲折的考驗(yàn)才能到達(dá)人生的頂峰,才能把最濃郁的芳香散發(fā)出來。

成長是一種蛻變,茶藝的學(xué)習(xí)過程對我而言就是個(gè)蛻變的'過程。除了享受茶水帶來的甘甜之外,還有待人接物淡定而安靜的心境。茶道雖然在日本盛行,但卻是源自于中國,這讓我從中領(lǐng)悟到中國藝術(shù)的宏大和精巧。茶藝的學(xué)習(xí)過程中,我不只感悟了人生,也有對中國歷史和藝術(shù)的崇拜、敬重和喜愛。

xx茶業(yè)有限公司的茶藝培訓(xùn)課程讓我發(fā)覺漂亮,制造自信,感悟生活,感恩生命。無論將來是否從事茶藝師的工作,我都會永久喜愛茶,喜愛茶文化。我要用我之所學(xué),提倡更多的人來喝茶,讓更多的人來愛茶。

茶藝與茶文化的心得體會篇十三

我常常喝茶,但只是把它當(dāng)做飲料而已。雖然有時(shí)會仔細(xì)品味一番,略能感覺不同茶湯之間的些許差異,但終因?qū)Σ枇私馍跎俣坏靡I(lǐng)。因此,也不存在真正意義上的品茶,茶道就更不必說了。在聽了羅蒙老師的講座之后,我學(xué)到了很多東西,也激發(fā)了我對茶文化的興趣。

對于品茶,分為三種境界。最初級的為識茶,即認(rèn)識茶,是與“制茶”、“泡茶”相對應(yīng)的名稱。識茶除了用眼識,還要用口嘗、用鼻嗅、用觸感。而這些對茶的認(rèn)識除了用于市場上的買賣之外,重要的還在于享用,所以“識茶”尚包括了“評茶”、“賞茶”的內(nèi)容在里面。第二個(gè)境界為茶藝。茶藝包括:選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段,它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì),增強(qiáng)藝術(shù)感染力。最高的境界乃茶道。茶道是在茶事活動中融入哲理、倫理、道德,通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生,達(dá)到精神上的享受。

茶道是一種烹茶飲茶的.生活藝術(shù),一種以茶為媒的生活禮儀,一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶,來增進(jìn)友誼,美心修德,學(xué)習(xí)禮法,是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念,這與提倡“清靜、恬?!钡臇|方哲學(xué)思想很合拍,也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。在烹茶品茗的過程中,老師特別提醒要心靜(禪靜)。老師還引用老子的話“人法地,地法天,天法道,道法自然”一語中的地道出了茶道修身養(yǎng)性之作用。

通過飲茶使人能夠得到一種精神的享受和愉悅,從而完成個(gè)性品德修養(yǎng),在剎那間體會到廉、美、和、敬之真諦和永久,正所謂“道由心悟”當(dāng)然意境很重要,有一個(gè)很好的意境,再加上人們用心靈去體悟茶道的玄妙感受,正好比是:“月印千江水,千江月不同。”有的“浮光躍金”,有的“靜影沉壁”;有的“江清月近人”,有的“水淺魚讀月”;有的“月穿江底水無痕”;有的“江云有影月含羞”;有的“冷月無聲蛙自語”;有的“清江明月露禪心”。有的“疏枝橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,有的則“雨暗蒼江晚來晴,白云明月露全真”。月只一輪,映像各異。茶道如月,人心如江,各個(gè)茶人由于個(gè)人的經(jīng)歷和所處的環(huán)境不同,從而在心中對茶道自有不同的感悟,但有一點(diǎn)值得肯定,那就是返璞歸真,和誠處世,敬愛為人,珍愛人生。

第一次聽茶道的講座,不僅了解了很多關(guān)于茶道的知識,而且還喝到了老師親自泡的珍貴的茶,也很有幸得到老板的贈茶。茶,不僅需要懂,更需要品,需要體悟。在以后的生活中,我想我肯定會不斷地了解茶,學(xué)會做一個(gè)懂茶、會喝茶的人,并以茶道悟人道。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印

推薦度:

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

茶藝與茶文化的心得體會篇十四

抱著“活到老,學(xué)到老“的心態(tài)參與了由xx市xx茶業(yè)有限公司創(chuàng)辦的岑溪市首屆“茶藝師“培訓(xùn)班,經(jīng)過了兩個(gè)星期的學(xué)習(xí)和積存,可以說是受益匪淺。了解了茶最早起源于中國,有著五千年的歷史和豐厚的傳統(tǒng)文化和沉淀。中國不僅是茶葉的家鄉(xiāng),還是最早種茶,制茶和飲茶的國家。

過去只知道綠茶、紅茶、花茶、龍井茶、烏龍茶這幾種茶,殊不知,茶的根本種類分為綠茶、紅茶、青茶,白茶,黃茶,黑茶六大茶類,而龍井茶屬于綠茶這一分類。除此之外,它們的加工方法和沖泡方法都各有差異。

何為茶藝?茶藝是指泡茶和飲茶的技藝。泡茶的技巧,實(shí)際上是包括茶葉的識別,茶具的選擇,泡茶用水的選擇等。比方,沖泡綠茶要用玻璃杯,由于玻璃杯是透亮的,且不簡單吸香,用其泡茶可使茶之芳香,嫩香充分顯露出來,也便于我們觀賞茶芽形態(tài)和茶湯的顏色。明代茶人張大復(fù)在《梅花草堂筆談》就有寫到“茶性必發(fā)于水,八分之茶,遇非常之水,茶亦非常矣;八分之水,試非常之茶,茶只八分耳。“可見水質(zhì)能直接影響到茶質(zhì),泡茶的水質(zhì)好壞,對茶葉的色、香、味,特殊是對茶湯的味道影響很大。而飲茶的技巧則是茶湯的品嘗,鑒賞,對它色、香、形、味、韻的體會。要泡好一杯茶,主要是要依據(jù)不同的茶類,加工方法,茶的特性,把握好茶的用量,開水的溫度,沖泡的`時(shí)間。因此,可將茶水比例,開水溫度,沖泡時(shí)間歸納為泡茶的三要素。

現(xiàn)如今,茶藝已經(jīng)漸漸的融入我們的日常生活中,比方有客人來時(shí)都是以茶代禮,聚會時(shí)一起談天喝茶,這些都與茶息息相關(guān)。其實(shí),人生就像一杯茶,平淡是它的本色,苦澀是它的歷程,芳香是它的饋贈。但愿中國的茶文化越來更加揚(yáng)光大。

最終特別感謝xx市xx茶業(yè)有限公司給大家?guī)淼倪@一次學(xué)習(xí)茶藝的時(shí)機(jī),讓愛茶的人相聚一堂談天論地,也讓我的心漸漸沉淀下來,變成一個(gè)優(yōu)雅的女子,而這只是剛剛開頭,盼望我們都能成為愛茶,懂茶,惜茶的人。

茶藝與茶文化的心得體會篇十五

主要內(nèi)容講究五境之美,即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境,同時(shí)配以情緒等條件,以求“味”和“心”的享受。被稱為美學(xué)宗教,以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道,則是承唐宋遺風(fēng)。

這學(xué)期的茶藝茶道課程向我們具體介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑茶、花茶的知識,重點(diǎn)學(xué)習(xí)了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因?yàn)樵谖业纳罾锒嘁缘V泉水和飲料,很少用到茶(尤其是烏龍茶和花茶),而且以往我泡茶也只是憑自己的感覺來沖泡,也存在著很多認(rèn)識上的錯(cuò)誤,沒能泡出一杯好茶的精髓。而通過這一學(xué)期茶藝茶道課程學(xué)習(xí),很好的幫助我彌補(bǔ)了這一點(diǎn)不足,使我對茶、對茶藝有了新的認(rèn)知和體會?,F(xiàn)就我個(gè)人的茶藝心得總結(jié)如下:

一、綠茶是茶藝課程開始后所接觸學(xué)習(xí)的第一種茶。沒學(xué)習(xí)之前,還真的不知道自己以前泡的那些個(gè)綠茶都是一種浪費(fèi),簡直就是茶葉兌開水。我最欣賞綠茶的純與淳,綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神,能讓人卸下一身疲乏,舒緩身心,有種回歸自然之感。

二、烏龍茶是我從未接觸過的茶類,相較于綠茶和花茶來說,于我是最最陌生的一類。而在烏龍茶的實(shí)訓(xùn)中,我擔(dān)任的是主泡。因?yàn)闉觚埐璧呐葜票容^繁瑣,使我經(jīng)常忘記一些步驟,所以它是令我印象最深的一類茶。最后我發(fā)現(xiàn),它是最能鍛煉人的心境的一類茶。因?yàn)闊o論時(shí)間多么的有限,它還是得按照步驟一步步來,既不能增也絕不可減。就像我們的生活,生活里無論你遇到多少困難,無論困難如何大、如何難以解決,無論所剩時(shí)間有多緊迫。事情還是得一件件來,問題還是得一個(gè)個(gè)解決。所以,浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。我覺得烏龍茶的茶盤就是一個(gè)縮小的人生,而我們練就的何嘗又不是一個(gè)張弛有度的人生。

三、花茶“芳香四溢、倍感溫馨”是我對花茶最直觀的印象。當(dāng)桌前擺起花茶茶具,無論是清潔茶具、投茶沖泡還是提杯品茗,自始自終都有那么一種如春天般的溫暖圍繞在心頭,讓人能有種春日的盎然,無論心情、精神都頓覺美好。由于課程條件有限,在具體泡制時(shí)仍舊以綠茶茶葉代替,無法真正體會到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香,但我覺得在泡制時(shí),只要我們心中懷以花茶,意入心,心入茶,杯中處處有甘甜,周身處處有花香?;ú璧呐葜谱屛覍W(xué)會了感知,感知生命勃發(fā)的力量,感知生活里那些溫暖的美好。綜上所述,這學(xué)期茶藝茶道課的學(xué)習(xí)讓我有了不小的收獲——泡茶,最貴乎“心”。當(dāng)然我也深知茶藝并非僅靠一學(xué)期的學(xué)習(xí)就能練就的,所以在今后的生活中,我會繼續(xù)的練習(xí)。同時(shí),希望每一個(gè)泡茶人,無論何時(shí)何地,都能以自己的心入茶,泡茶一杯屬于自己的好茶。

茶藝與茶文化的心得體會篇十六

抱著"活到老,學(xué)到老"的心態(tài)參加了由岑溪市天晟茶業(yè)有限公司創(chuàng)辦的岑溪市首屆"茶藝師"培訓(xùn)班,經(jīng)過了兩個(gè)星期的學(xué)習(xí)和積累,可以說是受益匪淺。了解了茶最早起源于中國,有著五千年的歷史和豐厚的傳統(tǒng)文化和沉淀。中國不僅是茶葉的故土,還是最早種茶,制茶和飲茶的國家。

過去只知道綠茶、紅茶、花茶、龍井茶、烏龍茶這幾種茶,殊不知,茶的基本品種分為綠茶、紅茶、青茶,白茶,黃茶,黑茶六大茶類,而龍井茶屬于綠茶這一分類。除此之外,它們的加工方法和沖泡方法都各有差異。

何為茶藝?茶藝是指泡茶和飲茶的技藝。泡茶的技巧,實(shí)際上是包括茶葉的識別,茶具的選擇,泡茶用水的選擇等。比如,沖泡綠茶要用玻璃杯,因?yàn)椴AП峭该鞯?,且不容易吸香,用其泡茶可使茶之清香,嫩香充分顯露出來,也便于我們欣賞茶芽形態(tài)和茶湯的顏色。明代茶人張大復(fù)在《梅花草堂筆談》就有寫到"茶性必發(fā)于水,八分之茶,遇十分之水,茶亦十分矣;八分之水,試十分之茶,茶只八分耳。"可見水質(zhì)能直接影響到茶質(zhì),泡茶的水質(zhì)好壞,對茶葉的色、香、味,特別是對茶湯的滋味影響很大。而飲茶的技巧則是茶湯的品嘗,鑒賞,對它色、香、形、味、韻的體味。要泡好一杯茶,主要是要根據(jù)不同的茶類,加工方法,茶的特性,掌握好茶的用量,開水的溫度,沖泡的時(shí)間。因此,可將茶水比例,開水溫度,沖泡時(shí)間歸納為泡茶的三要素。

現(xiàn)如今,茶藝已經(jīng)漸漸的融入我們的日常生活中,比如有客人來時(shí)都是以茶代禮,聚會時(shí)一起聊天喝茶,這些都與茶息息相關(guān)。其實(shí),人生就像一杯茶,平淡是它的本色,苦澀是它的歷程,清香是它的捐贈。但愿中國的茶文化越來越發(fā)揚(yáng)光大。

最后非常感謝岑溪市天晟茶業(yè)有限公司給大家?guī)淼倪@一次學(xué)習(xí)茶藝的時(shí)機(jī),讓愛茶的人相聚一堂談天論地,也讓我的心漸漸沉淀下來,變成一個(gè)優(yōu)雅的女子,而這只是剛剛開始,希望我們都能成為愛茶,懂茶,惜茶的人。

茶藝與茶文化的心得體會篇十七

誰不說俺家鄉(xiāng)美—談?wù)勎覀兗亦l(xiāng)的茶葉。

其實(shí)我對茶葉的了解并不是很多,但是感謝這學(xué)期選擇了張老師的茶藝課,讓我對茶葉有了最基本的了解,也對茶葉產(chǎn)生了很多的興趣。我想談?wù)勎业募亦l(xiāng)麻城,它位于湖北省東北部,處于鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓,緊鄰省城武漢。麻城屬亞熱帶大陸性濕潤季風(fēng)氣候,江淮小氣候區(qū)。光照充足,熱量豐富,降水充沛,無霜期長。四季分明,冬冷夏熱,雨熱同季為普遍現(xiàn)象。在這種溫暖適宜的氣候條件下,我們麻城得以盛產(chǎn)茶葉,其中又以龜山綠茶和福田白菊最為有名。

小時(shí)候,就記得每一年家里面總是有親戚送來的茶葉,是綠色的,泡起來聞起來茶香濃郁,啜起來甘甜清涼。后來,爸爸告訴我,這是我們麻城龜山茶廠所生產(chǎn)的龜山巖綠茶葉,產(chǎn)于大別山南麓的麻城市龜峰山。這里自然風(fēng)光獨(dú)秀,林木蔥翠,茶樹多分布在海拔600—1000米的半高山地帶。龜山巖綠為條形綠茶,其品質(zhì)特征為:條索緊細(xì)圓直、鋒毫顯露、色澤翠綠、香氣清高持久、滋味醇厚回甜、湯色黃綠明亮、葉底黃綠嫩勻、極耐沖泡。

曾經(jīng)去龜山游玩,有幸見識到了當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)綠茶制作的第一個(gè)步驟也是很關(guān)鍵的一步:“殺青”。半輩子當(dāng)茶農(nóng)的張伯伯告訴我我說,殺青主要是為了獲得綠茶應(yīng)有的色、香、味;二是散發(fā)青草氣,發(fā)展茶香;左后是蒸發(fā)部分水分,讓其變?yōu)槿彳浻许g性,便于揉捻成形。鮮葉采來后,張伯伯先將它們放在地上攤涼2—3小時(shí),然后進(jìn)行殺青。張伯伯說殺青要掌握幾點(diǎn)訣竅,一是“高溫殺青,先高后低”,使殺青鍋或滾筒的溫度達(dá)到180℃左右或更高,然后適當(dāng)降低溫度,使芽尖和葉緣不至被炒焦,影響綠茶品質(zhì),達(dá)到老而不焦,嫩而不生的目的。第二是要掌握“老葉輕殺,嫩葉老殺”。所謂老殺,就是失水適當(dāng)多些;所謂嫩殺,就是失水適當(dāng)少些。殺青葉適度的標(biāo)志是:葉色由鮮綠轉(zhuǎn)暗綠,摸起來葉軟,稍稍粘手,嫩莖梗折不斷,緊捏葉子成團(tuán),稍有彈性,茶香顯露。

這讓我了解到,制作茶葉的過程需要多么的認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度,勤勞的茶農(nóng)從采茶,到殺青,揉捻,干燥,每一個(gè)步驟都那么重要,容不得半點(diǎn)馬虎,正是因?yàn)樗麄冋J(rèn)真的工作和細(xì)心的態(tài)度,才能讓我們在家里喝上香氣撲鼻,熱騰騰的好茶。

喝綠茶是有很多好處的,其中我覺得最好的一點(diǎn)就是可以清腸胃去油膩,時(shí)刻保持身體舒暢,從來達(dá)到瘦身美白的功效,由此可見我們女性是很需要喝綠茶進(jìn)行保健的。我也為我們家鄉(xiāng)能夠盛產(chǎn)綠茶感到驕傲與自豪!

泡茶喝可增進(jìn)茶湯香味,適口性好。而且它淡雅的風(fēng)味純正的口味,也符合現(xiàn)代人類崇尚自然、關(guān)愛健康的生活需要。

有一首關(guān)于歌詠福田白菊的詩詞,我覺得挺美的,現(xiàn)在在此與大家共同欣賞一下。

我憐貞白重寒芳,前后叢生夾小堂。月朵暮開無絕艷,風(fēng)莖時(shí)動有奇香。何慚謝雪清才詠,不羨劉梅貴主妝。更憶幽窗凝一夢,夜來村落有微霜。

這首詩出自唐代詩人陸龜蒙的《重憶白菊》,他描寫了白菊盛開的景色,以顏色來側(cè)面描寫菊花的清香和幽姿,并且表達(dá)了詩人自己高潔的品性。

首先是由于麻城地處偏僻,經(jīng)濟(jì)落后,商品觀念和經(jīng)營管理以及廣告,互聯(lián)網(wǎng)等形式的營銷手段缺乏運(yùn)用,加之管理技術(shù)沒有抬上去,所以進(jìn)盡管很有價(jià)值和商業(yè)價(jià)值,卻養(yǎng)在深閨人未識,不被人們重視。在06年之前,大部分的福田白菊都是被杭商收購,非常不利于本地茶商建立自己的品牌。

那我們可以采取什么樣的方法來推動家鄉(xiāng)的茶經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢?首先是要和當(dāng)?shù)卣献?,共同推銷福田白菊。

其次,要廣泛推銷茶文化,以傳統(tǒng),懷舊,高端,精致的生活為口號,運(yùn)用電視廣告,發(fā)行專業(yè)報(bào)書刊物來擴(kuò)大影響,瞄準(zhǔn)城市的中產(chǎn)階級。

第三,要大力吸收民間資本,搞好政策,也可以和大學(xué)連辦茶葉班補(bǔ)充人才,用當(dāng)?shù)氐膭趧恿M(jìn)行生產(chǎn),開發(fā)多種產(chǎn)品。

第四,要在游客在福田鎮(zhèn)參觀旅游的時(shí)候?qū)⒕栈ú杳赓M(fèi)贈送,或讓游客體驗(yàn)農(nóng)家游的樂趣,讓其采茶,熟悉茶葉生長制作的過程,培養(yǎng)其對茶葉的感情,使之成為潛在的顧客。

爸爸常對我說:“茶如人生”。中國茶道既是飲茶的藝術(shù),也是生活的藝術(shù)。所以我們每一個(gè)人,奔波忙碌了一天,風(fēng)塵仆仆了一天,不妨用些許時(shí)間,靜下心來慢慢品茶,讓飽蘸智慧的茶香浸潤我們的生命,讓人生如茶,芬芳怡人。在淡泊的心境中,才能體會“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的曠達(dá),才能體會淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)的真諦。只有在返樸歸真,原汁原味的生活,才能讓人真正感受“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒”的人生意境。

這就是我們家鄉(xiāng)兩種十分著名的茶葉,龜山綠茶和福田白菊茶,兩種茶葉各種各有的特色和功效,都是十分適合養(yǎng)生保健的好茶。我愛我的家鄉(xiāng),我也愛我家鄉(xiāng)的靈水清茶。

參考文獻(xiàn):綠茶的功效與作用

養(yǎng)的力量讓自己變得更美麗動人。老舍的《茶館》里寫著這么一句梵語:真水無香,即把散亂的心神凝結(jié)一處。心境淡定了,生活自然也美好了,生活的環(huán)境也變得更有修養(yǎng)的質(zhì)量了。

成長是一種蛻變,在這個(gè)過程中,我們就可以學(xué)到很多。茶藝的學(xué)習(xí)過程對我而言就是個(gè)蛻變的過程。除了享受茶水帶來的甘甜之外,還有淡定而平靜的生活。

茶藝茶道雖然在日本盛行,但卻是源自于中國。這讓我從中領(lǐng)悟到中國藝術(shù)的偉大和精致。茶藝的學(xué)習(xí)過程中,我不只感悟了人生,也有對中國歷史和藝術(shù)的崇拜、尊敬和熱愛。

茶藝課的學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)美麗,創(chuàng)造自信,感悟生活,感恩生命。無論將來是否從事茶藝師的工作,我都會永遠(yuǎn)熱愛茶,熱愛茶文化。我要用我之所學(xué),倡導(dǎo)更多的人來喝茶,讓更多的人來愛茶,讓茶使人間更美好。

茶藝與茶文化的心得體會篇十八

這個(gè)學(xué)期選了中國茶文化這門選修課,使我對我國的五千年的歷史文化又多了一份了解,對中華文化多了一份熱愛,對我們中華民族多了一份敬仰與驕傲。在品味中國茶文化中,我進(jìn)一步體會到了我們中華文化的博大進(jìn)深與源遠(yuǎn)流長。

茶葉是勞動生產(chǎn)物,是一種飲料。茶文化是以茶為載體,并通過這個(gè)載體來傳播各種文化,是茶與文化的有機(jī)融合,這包含和體現(xiàn)一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分,其內(nèi)容十分豐富,涉及科技教育、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)保健、歷史考古、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、餐飲旅游和新聞出版等學(xué)科與行業(yè),包含茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩詞、茶與歌舞、茶與小說、茶與美術(shù)、茶與婚禮、茶與祭祀、茶與禪教、茶與楹聯(lián)、茶與諺語、茶事掌故、茶與故事、飲茶習(xí)俗、茶藝表演、陶瓷茶具、茶館茶樓、沖泡技藝、茶食茶療、茶事博覽和茶事旅游等廿一個(gè)方面。

茶文化的形成與發(fā)展茶的發(fā)現(xiàn)大約在公元前2737一2697年,其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中:”苦茶久食,益意思”。記錄了茶的醫(yī)學(xué)價(jià)值。西漢已將茶的產(chǎn)地縣命名為”茶陵”,即湖南的茶陵。到三國魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用:荊巴間采葉作餅,葉老者餅成,以米膏出之。茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化。在晉代、南北朝時(shí)期,隨著文人飲茶之興起,有關(guān)茶的詩詞歌賦日漸問世,茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走人文化圈,起著一定的精神、社會作用。在唐代茶文化便形成了。780年陸羽著《茶經(jīng)》,是唐代茶文化形成的標(biāo)志。其概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容,探討了飲茶藝術(shù),把儒、道、佛三教融人飲茶中,首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩,有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展,推動了茶葉文化的發(fā)展,在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團(tuán)有官員組成的”湯社”、佛教徒的”干人社”等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士,在宮廷中設(shè)立茶事機(jī)關(guān),宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制,賜茶已成皇帝籠絡(luò)大臣、眷懷親族的重要手段,還賜繪國外使節(jié)。至于下層社會,茶文化更是生機(jī)活潑,有人遷徒,鄰里要”獻(xiàn)茶”、有客來,要敬”元寶茶”,定婚時(shí)要:”下茶”結(jié)婚時(shí)要”定茶”,同房時(shí)要”合茶”。民間斗茶風(fēng)起,帶來了采制烹點(diǎn)的一系列變化。在明清時(shí)期,茶文化得到了普及。此時(shí)已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類,茶的飲用已改成”撮泡法”,明代不少文人雅士留有傳世之作,如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》、文微明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類的增多,泡茶的技藝有別,茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè),茶書、茶事、茶詩不計(jì)其數(shù)。新中國成立后,我國茶葉從1949年產(chǎn)的7500噸發(fā)展到1998年的60余萬噸。茶物質(zhì)財(cái)富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在1959年,全國名茶評比會中評選出了‘中國十大名茶’,包括西湖龍井,洞庭碧螺春,黃山毛峰,廬山云霧茶,六安瓜片,君山銀針,信陽毛尖,武夷巖茶,安溪鐵觀音,祁門紅茶。1982年,在杭州成立了第一個(gè)以弘揚(yáng)茶文化為宗旨的社會團(tuán)體――”茶人之家”,1983年湖北成立”陸羽茶文化研究會”,1990年”中華人聯(lián)誼會”在北京成立,1993年”中國國際茶文化研究會”在抗州成立,1991年中國茶葉博物館在杭西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起,各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會已開到第五屆,吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣紛紛舉辦”茶葉節(jié)”,如福建武夷山的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié),浙江新昌,泰順、湖北英山、河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體,促進(jìn)全面的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展。

喝茶能靜心、靜神,有陶冶情操、去除雜念、修身養(yǎng)性之功效,這與提倡“清靜、恬淡”的東方哲學(xué)思想很合拍,也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想?!安璧馈笔且环N以茶為主題的生活禮儀,也是一種修身養(yǎng)性的方式,它通過沏茶、賞茶、品茶,來修煉身心。

一種很流行的社交活動。在唐宋年間,人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究,有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式,茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代時(shí)開創(chuàng)了「斗茶」,「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng),學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程,首次將中國的茶道引進(jìn)日本,成為中國茶道在日本的最早傳播者。吳覺農(nóng)先生認(rèn)為:茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料,因茶是一種精神上的享受,是一種藝術(shù),或是一種修身養(yǎng)手段?!鼻f晚芳先生認(rèn)為:茶道是一種通過飲茶的方式,對人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為:“廉、美、和、敬”他解釋說:“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。”陳香白先生認(rèn)為:中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理,中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程,引導(dǎo)個(gè)體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝:講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道:在茶事活動中融入哲理、倫理、道德,通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生,達(dá)到精神上的享受。

茶道禮儀最基本的是奉茶之道,也就是客戶來訪馬上奉茶。奉茶前應(yīng)先請教客人的喜好,如有點(diǎn)心招待,應(yīng)先將點(diǎn)心端出,再奉茶,俗話說:酒滿茶半。奉茶時(shí)應(yīng)注意:茶不要太滿,以七分滿為宜。水溫不宜太燙,以免客人不小心被燙傷。同時(shí)有兩位以上的訪客時(shí),端出的茶色要均勻,并要配合茶盤端出,左手捧著茶盤底部右手扶著茶盤的邊緣。上茶時(shí)應(yīng)從客人的右方奉上,面帶微笑,眼睛注視對方并說:“這是您的茶,請慢用!”奉茶時(shí)應(yīng)依職位的高低順序先端給職位高的客人,再依職位高低端給自己公司的同仁。

茶文化對現(xiàn)代社會的作用主要有五個(gè)方面:

5、促進(jìn)開放,推進(jìn)國際文化交流。國際茶文化的`頻繁交流,使茶文化跨越國界,廣交天下成為人類文明的共同精神財(cái)富。

茶藝與茶文化的心得體會篇十九

沒去岑溪天晟茶業(yè)公司學(xué)茶藝之前,我并未接觸過太多關(guān)于茶相關(guān)的知識,僅僅認(rèn)為泡茶是很費(fèi)事的一件事情。但經(jīng)過這十幾天的專業(yè)學(xué)習(xí),我從中感悟到:當(dāng)一個(gè)人的心由原來的急躁變?yōu)槠届o時(shí),即可以看到生活中的很多美,這是一個(gè)人品質(zhì)的升華。泡茶時(shí)的每一個(gè)動作,每一次心境,都會影響到我們的生活,讓我們受益匪淺。

茶藝其實(shí)不只是單純的泡茶、品茶如此簡單。"酒滿敬人,茶滿欺人。"倒茶七分滿是茶道的基本常識,同時(shí)也是寓意我們做人要學(xué)會保留和謙虛,做人做事,保留一份接納別人對你批評和建議的空間,這會讓我們時(shí)刻擁有一顆包容的心,也能讓人感受到我們平和、與人為善的態(tài)度。?例如日本茶道有四個(gè)境界:清、和、敬、寂。"清"指的是泡茶的環(huán)境清凈、幽雅,各種茶具的干凈、整潔,會讓人覺得舒適;"和"指的是泡茶和品茶的人都心平氣和,氣氛也和諧和諧;"敬"主要表現(xiàn)在對別人的尊敬,對茶具的尊敬;"寂"是茶道里最高的境界,它體現(xiàn)的是一個(gè)人泡茶的心境淡定、沉著,是否可以抵住清寂。人就像茶一樣,越泡越有味道,越泡越出其精華,耐人尋味。做人也應(yīng)當(dāng)像茶一樣,當(dāng)還沒有被摘采的時(shí)候,要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打;當(dāng)被摘采下來之后,還需修剪加工;當(dāng)被人品嘗的時(shí)候,要經(jīng)得起評價(jià)和回味。茶的一生如同人的一生,經(jīng)過荊棘與曲折的考驗(yàn)才能到達(dá)人生的頂峰,才能把最濃郁的清香散發(fā)出來。

成長是一種蛻變,茶藝的學(xué)習(xí)過程對我而言就是個(gè)蛻變的過程。除了享受茶水帶來的甘甜之外,還有待人接物淡定而平靜的心境。茶道雖然在日本盛行,但卻是源自于中國,這讓我從中領(lǐng)悟到中國藝術(shù)的偉大和精致。茶藝的學(xué)習(xí)過程中,我不只感悟了人生,也有對中國歷史和藝術(shù)的崇拜、尊敬和熱愛。

天晟茶業(yè)有限公司的茶藝培訓(xùn)課程讓我發(fā)現(xiàn)美麗,創(chuàng)造自信,感悟生活,感恩生命。無論將來是否從事茶藝師的工作,我都會永遠(yuǎn)熱愛茶,熱愛茶文化。我要用我之所學(xué),倡導(dǎo)更多的人來喝茶,讓更多的人來愛茶。

感謝天晟茶業(yè)有限公司給我一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺!

茶藝與茶文化的心得體會篇二十

從小到大一直在喝茶,卻都是基于簡單的生理需求,就像餓了就要吃飯、冷了就要添衣一樣,雖然對于茶道一直心向往之,對茶道更豐富的內(nèi)涵我卻基本沒有了解,這學(xué)期的茶道課為我提供了一個(gè)很好的機(jī)會。由于報(bào)名的人太多,我沒有機(jī)會親身實(shí)踐,但是現(xiàn)場觀摩也讓我有了很多的體會。

在上課開始時(shí),老師為我們講解了許多關(guān)于茶的知識,包括茶的由來、分布、種類、文化內(nèi)涵以及和醫(yī)學(xué)、植物學(xué)等學(xué)科的緊密聯(lián)系等,豐富了我們對茶的認(rèn)識。老師還親自示范泡了一壺茶,并讓同學(xué)們也嘗試了一下,最后讓我們一起品他們泡的茶,讓我們體會有什么區(qū)別。我們發(fā)現(xiàn)老師泡的茶無論是色澤還是香味都要更加濃郁,續(xù)水后茶的味道也沒有減少多少,而同學(xué)們泡的茶在色澤和香氣上也要差很多。老師告訴我們,茶道與養(yǎng)生一樣,強(qiáng)調(diào)眼耳鼻舌身的協(xié)調(diào),泡茶就像為人處世,不能太過急躁,茶葉也是有靈氣的,在加水的時(shí)候不能直接加到茶葉上,而應(yīng)該沿著杯壁加進(jìn)去,讓茶葉在水里翻滾、發(fā)散,只有這樣才能讓茶葉充分“激活”,而同學(xué)們往往倒水的時(shí)候比較急躁,直接倒到茶葉上把茶葉內(nèi)部的細(xì)胞都給破壞了。老師把為人處世的道理通過茶道向我們闡述,同學(xué)們都受到了觸動,明白了泡茶同時(shí)也是一個(gè)修身養(yǎng)性的過程,而接下來的親身實(shí)踐更讓同學(xué)們深刻的領(lǐng)悟到這個(gè)道理。

泡茶時(shí)需要跪坐、凈手、小心動手,這些都強(qiáng)調(diào)泡茶時(shí)一絲不茍的態(tài)度。在現(xiàn)在這個(gè)快速的網(wǎng)絡(luò)社會,每天接受數(shù)不盡的信息,受到各種事物的干擾,我們已經(jīng)很難完全靜下心來認(rèn)真做一件事情,而茶道就可以為我們提供一個(gè)很好的機(jī)會。拋開網(wǎng)絡(luò),放下手機(jī),和老師、同學(xué)一起坐好,互相注視,頓時(shí)就有了濃濃的人情味,傳統(tǒng)的交往方式仿佛一下子又回到了我們身邊。插花、焚香、鼻吸口呼,排除一切的雜念,身心也回復(fù)到空靈的狀態(tài),讓我們可以好好體會茶道的深刻內(nèi)涵。

茶者,飲也;茶道者,飲食處世之道也。為人處世的道理就體現(xiàn)在茶道的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中。傳遞點(diǎn)火器時(shí)點(diǎn)火口朝向自己,愛護(hù)也;奉茶時(shí)放低身子,謙遜也。正襟危坐,一絲不茍,本來就體現(xiàn)著對客人、對朋友的尊重,在看到對方喝到自己親手泡制的茶時(shí),心情一下好了很多。贈人玫瑰,手有余香;奉人香茶,心留溫暖。人與人的距離在奉茶的過程中一下子就拉近了。泡茶的過程不僅是一個(gè)修身養(yǎng)性的過程,也是加深情誼的過程,茶道與中國傳統(tǒng)文化中的熱情、謙遜、友愛完美的結(jié)合在了一起,也許這就是幾千年來茶道源遠(yuǎn)流長的秘密之所在吧。

上課的時(shí)間很短,只有不到兩個(gè)小時(shí),而我們學(xué)到的東西卻很多。心神不定時(shí),泡上一壺好茶,品茶思人,感受情誼的溫暖。

葉品評技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過程的美好意境,其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一,是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn),歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,與宗教結(jié)緣。茶藝包括:選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段,它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì),增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求,只有選對了背景才能更好地領(lǐng)會茶的滋味。

茶道,烹茶飲茶的藝術(shù)。是一種以茶為媒的生活禮儀,也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式,它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼,美心修德,學(xué)習(xí)禮法,是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念,這與提倡“清靜、恬?!钡臇|方哲學(xué)思想很合拍,也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的靈魂。

茶分六種:紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶(烏龍茶)和白茶。

茶道,通過品茶活動來表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種飲茶藝術(shù)。它是茶藝與精神的結(jié)合,并通過茶藝表現(xiàn)精神。興于中國唐代,盛于宋、明代,衰于清代。中國茶道的主要內(nèi)容講究五境之美,即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境,同時(shí)配以情緒等條件,以求“味”和“心”的最高享受。被稱為美學(xué)宗教,以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道,則是承唐宋遺風(fēng)。

這學(xué)期的茶藝茶道課程向我們具體介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑茶、花茶的知識,重點(diǎn)學(xué)習(xí)了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因?yàn)樵谖业纳罾锒嘁缘V泉水和飲料,很少用到茶(尤其是烏龍茶和花茶),而且以往我泡茶也只是憑自己的感覺來沖泡,也存在著很多認(rèn)識上的錯(cuò)誤,沒能泡出一杯好茶的精髓。

而通過這一學(xué)期茶藝茶道課程學(xué)習(xí),很好的幫助我彌補(bǔ)了這一點(diǎn)不足,使我對茶、對茶藝有了新的認(rèn)知和體會。

現(xiàn)就我個(gè)人的茶藝心得總結(jié)如下

一、綠茶綠茶,是茶藝課程開始后所接觸學(xué)習(xí)的第一種茶。沒學(xué)習(xí)之前,還真的不知道自己以前泡的那些個(gè)綠茶都是一種浪費(fèi),簡直就是茶葉兌開水。我最欣賞綠茶的純與淳,綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神,能讓人卸下一身疲乏,舒緩身心,有種回歸自然之感。

二、烏龍茶烏龍茶是我從未接觸過的茶類,相較于綠茶和花茶來說,于我是最最陌生的一類。而在烏龍茶的實(shí)訓(xùn)中,我擔(dān)任的是主泡。因?yàn)闉觚埐璧呐葜票容^繁瑣,使我經(jīng)常忘記一些步驟,所以它是令我印象最深的一類茶。

最后我發(fā)現(xiàn),它是最能鍛煉人的心境的一類茶。因?yàn)闊o論時(shí)間多么的有限,它還是得按照步驟一步步來,既不能增也絕不可減。就像我們的生活,生活里無論你遇到多少困難,無論困難如何大、如何難以解決,無論所剩時(shí)間有多緊迫。事情還是得一件件來,問題還是得一個(gè)個(gè)解決。所以,浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。

我覺得烏龍茶的茶盤就是一個(gè)縮小的人生,而我們練就的何嘗又不是一個(gè)張弛有度的人生。

三、花茶“芳香四溢、倍感溫馨”是我對花茶最直觀的印象。當(dāng)桌前擺起花茶茶具,無論是清潔茶具、投茶沖泡還是提杯品茗,自始自終都有那么一種如春天般的溫暖圍繞在心頭,讓人能有種春日的盎然,無論心情、精神都頓覺美好。由于課程條件有限,在具體泡制時(shí)仍舊以綠茶茶葉代替,無法真正體會到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香,但我覺得在泡制時(shí),只要我們心中懷以花茶,意入心,心入茶,杯中處處有甘甜,周身處處有花香?;ú璧呐葜谱屛覍W(xué)會了感知,感知生命勃發(fā)的力量,感知生活里那些溫暖的美好。

綜上所述,這學(xué)期茶藝茶道課的學(xué)習(xí)讓我有了不小的收獲——泡茶,最貴乎“心”。當(dāng)然我也深知茶藝并非僅靠一學(xué)期的學(xué)習(xí)就能練就的,所以在今后的生活中,我會繼續(xù)的練習(xí)。同時(shí),希望每一個(gè)泡茶人,無論何時(shí)何地,都能以自己的心入茶,泡茶一杯屬于自己的好茶。

茶藝與茶文化的心得體會篇二十一

茶,是中國一種著名的飲品,是我們中華兒女共同的驕傲。平常的我,喜歡喝茶,因?yàn)楹炔?,養(yǎng)身。這次有幸參加普洱茶文化圖書舉辦的茶藝培訓(xùn),我也是分外的高興,特地向公司請了一個(gè)星期的假參加茶藝班的學(xué)習(xí)。

能夠得到這次學(xué)習(xí)機(jī)會,我非常的珍惜,每天準(zhǔn)時(shí)到課堂學(xué)習(xí),不遲到早退。而這次的學(xué)習(xí),每一位老師的教學(xué)內(nèi)容以及經(jīng)驗(yàn)傳授,讓我收獲頗豐。

從前,我喜歡喝花茶,所以對于花茶的理解和實(shí)際運(yùn)用可能更為熟練。而秉著對茶的熱愛,參加培訓(xùn)后我學(xué)習(xí)了更多關(guān)于茶的知識,和中國傳承的真正茶道。我知道了中國歷史上第一本有關(guān)茶的書叫做《茶經(jīng)》,是作者陸羽寫于天寶年間的書籍,它一直傳承到了現(xiàn)在,是我們進(jìn)行茶文化學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。我認(rèn)識到了中國十大名茶,六大類茶種,詳細(xì)地學(xué)習(xí)了我們云南的茶山、名茶,掌握了茶的沖泡方法和實(shí)際操作要領(lǐng)等等。

以前,只是聽說我們的茶文化茶藝術(shù)有多么了不起,因?yàn)槿毡镜牟璧?,也是從我們中國學(xué)習(xí)過去的。通過學(xué)習(xí),我知道了,我們中國的茶文化是多么的博大精深,知道了我們中國人飲茶為何注重一個(gè)“品”字。從沖泡前的干茶色形到?jīng)_泡后的香氣、湯色、滋味和葉底來分辨茶的品種好壞。從沏茶、敬茶都有些相應(yīng)的茶禮儀。當(dāng)有客來訪,可征求意見,選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時(shí),對茶葉適當(dāng)拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時(shí),要注意客人杯、壺中的茶水殘留量,一般用茶杯泡茶,如已喝去一半,就要添加開水,隨喝隨添,使茶水濃度基本保持前后一致,水溫適宜。在飲茶時(shí)也可適當(dāng)佐以茶食、糖果、菜肴等,達(dá)到調(diào)節(jié)口味和點(diǎn)心之功效。除此之外,我們還進(jìn)行了茶膏的學(xué)習(xí)和鑒賞。

這次的茶藝培訓(xùn)還讓我認(rèn)識到了很多志同道合的茶友,我們在一起連續(xù)九天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)出了深厚的感情。我們以茶會友,從不認(rèn)識到因?yàn)椴瓒嘧R結(jié)緣,我們也互相學(xué)習(xí)交流茶知識、茶經(jīng)驗(yàn),以及各自生活中擅長的領(lǐng)域。

開心的九天茶之旅即將結(jié)束,但我們的茶路才剛剛開始。我們會因?yàn)椴?,將友誼繼續(xù),將我們以茶會友的精神繼續(xù)。在這里,真誠地感謝每一位老師耐心、細(xì)心的指導(dǎo)和幫助!

茶藝與茶文化的心得體會篇二十二

在中國的傳統(tǒng)文化中,茶文化歷史悠久且文化底蘊(yùn)深厚。雖然我對茶文化的學(xué)問知之甚少,但有一句話卻是深印在我腦海的:“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶?!翱梢姴枧c我們的生活息息相關(guān)。在日常生活中有客人來訪時(shí)必泡一壺好茶,以表對客人的誠意歡送與敬重。

“茶藝師“在我的字典里是個(gè)新奇的名詞,在參與天晟茶業(yè)有限公司舉辦的茶藝師培訓(xùn)班之前,我想大局部同學(xué)也和我一樣對這個(gè)高雅的稱謂感覺生疏吧。

“茶藝“是個(gè)什么概念呢?通俗地說,茶藝是指泡茶與飲茶的技巧。泡茶的技巧包括識別茶葉、茶具的選擇、泡茶用水的選擇等;飲茶的技巧是對茶湯的品嘗、鑒賞,對它的'色、香、味、形、韻的體會。只有把握了這兩樣技巧,才能真正地、深入地體會到茶藝的精華。

在這短短的十多天培訓(xùn)中我們學(xué)習(xí)到許多茶藝的相關(guān)學(xué)問,比方茶藝師該具備的職業(yè)道德修養(yǎng),茶文化的理論,各種茶的特質(zhì),各種泡茶器具以及泡茶方法等等。

品茶也是修身養(yǎng)性的一種方式,它通過沏茶、品茶增進(jìn)友情,修徳習(xí)禮。

【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/7125334.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點(diǎn)擊

下載此文檔