知識是人類進步的基石，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和充實自己。總結(jié)應(yīng)該是對過去工作的一種客觀評價，可以提出不足之處并給出改進的建議。你可以通過閱讀一些優(yōu)秀的總結(jié)文章，獲取靈感和寫作技巧。
國學(xué)的體會篇一
國學(xué)是中華文化的根基，是中國人民的文化寶庫。作為一名熱愛文化傳承的人，我深深感受到國學(xué)的獨特魅力和內(nèi)涵。在今天的社會上，國學(xué)已經(jīng)被賦予了新的使命和意義。在我對國學(xué)的學(xué)習(xí)和探索中，我深深體會到了它給我們帶來的啟迪和提升，下面我將從以下五個方面，來分享對國學(xué)的體會心得：
一、對中國傳統(tǒng)文化的理解和認識
在國學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常接觸到許多經(jīng)典著作和名篇，如《道德經(jīng)》、《左傳》、《論語》等。這些古文經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族的文化基石。通過對這些經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)和閱讀，我逐漸了解了中國傳統(tǒng)文化的價值之所在，從而對中國傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認識和理解。同時，國學(xué)的學(xué)習(xí)也讓我更好地把握了中華文化的根脈和發(fā)展脈絡(luò)，使我對中國文化的特質(zhì)和中國人民的傳統(tǒng)優(yōu)秀品德有了更為清晰的認識。
二、啟發(fā)人們的人生思考和價值觀
國學(xué)的研究中經(jīng)常講究“用心闡釋”，強調(diào)的是對古代經(jīng)典的深度理解。這種理解方式具有很強的哲學(xué)性質(zhì)，可以啟發(fā)我們關(guān)于人生的思考和價值觀。例如，《論語》中說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，這句話告訴我們只有經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)和實踐，才能使自己不斷成長、進步。此外，還有“己所不欲，勿施于人”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等名言警句，都可以讓我們思考人生的意義和價值所在，引導(dǎo)我們建立起一套正確的人生價值觀和世界觀。
三、傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化
國學(xué)的學(xué)習(xí)和研究有著深厚的文化傳承和保護意義。在今天的社會里，我們面臨著嚴峻的文化保護和傳承問題，而國學(xué)則為我們提供了一種重要的文化傳承和保留方式。國學(xué)注重古典文獻的學(xué)習(xí)和解讀，以及整個中華傳統(tǒng)文化的研究和推廣，強化了中華民族文化的自信和自豪感。同時，國學(xué)的繁榮和發(fā)展，也可以激勵更多的人去傳承和發(fā)揚中華文化，為實現(xiàn)更加光明的中華民族未來注入更多正能量。
四、錘煉人們的修身和教育素養(yǎng)
國學(xué)強調(diào)學(xué)以致用，追求內(nèi)在的精神凈化和修養(yǎng)提升。在這個物欲橫流、功利至上的社會中，人們往往只注重物質(zhì)需求的滿足，而忽視了精神價值和道德教育。而國學(xué)則通過古代文學(xué)作品和思想體系的學(xué)習(xí)，讓我們回到精神世界的深處，修煉我們的精神道德和教育素養(yǎng)。正如《大學(xué)》中所言：“修身齊家，治國平天下”，通過修身來實現(xiàn)齊家，進而推動社會和諧和國家發(fā)展。
五、拓寬我們的文化視野和認知廣度
在現(xiàn)代社會的國際交流中，文化差異一直是最大的障礙之一。而國學(xué)則為我們提供了一種破解文化障礙的途徑。國學(xué)研究中深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的精華，掌握中國傳統(tǒng)文化思想底蘊的同時，也可以深入了解其他國家和民族的文化特色和內(nèi)涵。在這個全球化的時代里，學(xué)習(xí)國學(xué)可以拓寬我們的文化視野和認知廣度，促進不同文化之間的交流與融合，提升我們的全球化持續(xù)競爭能力。
總之，國學(xué)是我們中華民族的瑰寶，它不僅為我們提供了傳統(tǒng)文化的研究和保護，更為我們的個人成長和社會發(fā)展注入了新的活力和潛力。通過對國學(xué)的深入學(xué)習(xí)和探索，我深深感受到了中華文化的深遠影響和人文精神的強大力量。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷加強對國學(xué)的學(xué)習(xí)，充分感受中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和價值，為煥發(fā)中華文化的光芒，不斷努力奮斗。
國學(xué)的體會篇二
國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直以來都備受人們的關(guān)注和研究。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我深刻體會到了其獨特的魅力和價值。國學(xué)不僅是一種學(xué)問，更是一種修養(yǎng)。在國學(xué)的引導(dǎo)下，我懂得了對傳統(tǒng)文化的尊重、對自身內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)以及對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。這些心得體會讓我對國學(xué)的理解更加深入，并為今后的學(xué)習(xí)和生活提供了一種積極而有力的指導(dǎo)。
首先，學(xué)習(xí)國學(xué)使我明白了對傳統(tǒng)文化的尊重和承擔(dān)。傳統(tǒng)文化是中華民族最為珍貴的財富，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。而國學(xué)正是對傳統(tǒng)文化的體系化總結(jié)和深入研究，它不僅包含了古代文化、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等方面的內(nèi)涵，更體現(xiàn)出了中華民族獨特的精神。通過學(xué)習(xí)古籍、古文、古代文人的思想，我更加深刻地認識到了我國文化的博大精深。同時，這種對傳統(tǒng)文化的尊重也讓我意識到，傳統(tǒng)文化的傳承是我作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
其次，國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認識到了個人修養(yǎng)的重要性。國學(xué)講究的是文化修養(yǎng)和人格修養(yǎng)的全面發(fā)展，強調(diào)內(nèi)心的凈化與正氣的樹立。通過學(xué)習(xí)古代文人的思想和境界，我意識到要想培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，就必須注重修煉自己的德行和精神境界。例如，學(xué)習(xí)古人的品質(zhì)，如誠信、謙虛、孝敬等價值觀念，讓我深深領(lǐng)悟到只有培養(yǎng)了這些美德，才能成為一個真正有益于人民、有職業(yè)道德、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
國學(xué)的學(xué)習(xí)還讓我深刻認識到作為新時代大學(xué)生的社會責(zé)任。作為新一代的攜手者，我們要有知新、才發(fā)展、德育全面發(fā)展、體強健，培養(yǎng)對國家和社會負責(zé)的意識。國學(xué)所倡導(dǎo)的五常，即仁、義、禮、智、信，成為了我履行社會責(zé)任的指南。仁愛他人、公正守信是國學(xué)教育的核心內(nèi)容之一，也是我作為大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)。通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了自己應(yīng)該為社會承擔(dān)起更多的責(zé)任，努力為社會進步和人類文明的發(fā)展貢獻自己的力量，以回報社會、造福人民。
最后，國學(xué)的學(xué)習(xí)給我?guī)砹诵撵`的滋養(yǎng)和道德的養(yǎng)成。國學(xué)注重人的內(nèi)在世界的修養(yǎng)，通過儒家的“修己治人齊家治國平天下”的思想，使我更加注重個人內(nèi)心修煉和道德修養(yǎng)。通過國學(xué)的課程，我學(xué)會了將自身放在一個寬廣的時空背景中去考量問題，明確了什么是真善美。在這個現(xiàn)代都市的喧囂聲中，國學(xué)讓我明白了世界的存在本質(zhì)，讓心如靜水，讓我固守本心，舍棄虛浮。每一次與國學(xué)的相遇，都是我心靈的一次洗禮和凈化。
匯總以上的心得和體會，我深刻認識到國學(xué)作為一門學(xué)科的價值，更體會到了其對于個人修養(yǎng)和社會責(zé)任的重要意義。通過國學(xué)的引導(dǎo)和教育，我培養(yǎng)了對傳統(tǒng)文化的尊重，樹立了正確的人生觀和價值觀，明確了個人的社會責(zé)任，同時也得到了心靈的滋養(yǎng)和道德的養(yǎng)成。對于今后的學(xué)習(xí)和生活，我將繼續(xù)堅持這種修養(yǎng)與人文關(guān)懷，為傳承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不懈努力。
國學(xué)的體會篇三
段落一：引言（大約200字）
背誦國學(xué)是一種傳統(tǒng)而重要的學(xué)習(xí)方式，在現(xiàn)代社會仍然具有極高的價值。個人經(jīng)歷了背誦國學(xué)的過程，深感其對于提升自身素養(yǎng)和培養(yǎng)良好品質(zhì)的重要性。背誦國學(xué)讓我體驗到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我獲得了內(nèi)心的平靜與寧靜。在背誦國學(xué)的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，也增強了對于國學(xué)的熱愛與信仰。
段落二：背誦傳統(tǒng)經(jīng)典的重要性（大約300字）
背誦國學(xué)的體驗讓我深刻認識到，背誦傳統(tǒng)經(jīng)典是學(xué)習(xí)國學(xué)的重要一環(huán)。通過背誦經(jīng)典，我們可以獲得更加全面深刻的理解，并能夠更好地領(lǐng)悟其中的哲學(xué)思想和人生智慧。在背誦《四書五經(jīng)》的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)其中蘊含的智慧和道理，這些道理對于我的成長和人生產(chǎn)生了巨大的影響。通過背誦，我能夠快速回憶經(jīng)典中的內(nèi)容，進而在實際生活中運用到自己的思考和行動中。
段落三：背誦國學(xué)對于培養(yǎng)良好品質(zhì)的作用（大約300字）
背誦國學(xué)還能夠培養(yǎng)良好的品質(zhì)，如自律、耐心和恒心。背誦國學(xué)需要耐心和毅力，不能一蹴而就，需要持之以恒的精神。經(jīng)過長時間的堅持和努力，我逐漸培養(yǎng)出自律的習(xí)慣和耐心的心態(tài)。為了堅持每天背誦，我學(xué)會了管理時間和設(shè)置目標(biāo)，這些能力將對我未來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要影響。背誦國學(xué)也讓我更加珍惜每一次學(xué)習(xí)的機會，不斷追求卓越的境界。
段落四：背誦國學(xué)對于內(nèi)心的冥想和平靜的重要性（大約300字）
背誦國學(xué)的過程也可以讓我獲得內(nèi)心的平靜和寧靜。當(dāng)我沉浸于背誦國學(xué)的時候，我的思緒逐漸沉淀，內(nèi)心變得安靜。這種靜心的過程，讓我能夠更好地思考和反思自己的人生，以及周圍的世界。背誦國學(xué)時，我與經(jīng)典結(jié)合，可以像與智者對話一樣，獲得啟迪和智慧。內(nèi)心的平靜也讓我能夠更好地面對挫折和困難，保持積極的心態(tài)，追求自己的目標(biāo)。
段落五：總結(jié)（大約200字）
背誦國學(xué)不僅讓我理解了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，更提升了自身的素養(yǎng)和培養(yǎng)了優(yōu)秀的品質(zhì)。通過背誦國學(xué)，我得以啟迪思維，獲得智慧，并通過內(nèi)心的平靜與寧靜，保持積極的心態(tài)和追求自我的決心。背誦國學(xué)如同一場奇妙的旅行，將引領(lǐng)我走上更高層次的人生境界。我相信，只要持之以恒，背誦國學(xué)將成為我們成長的重要助力，使我們在現(xiàn)代社會中能夠更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和壓力，展現(xiàn)出優(yōu)秀的素養(yǎng)和品質(zhì)。
國學(xué)的體會篇四
近年來，國學(xué)熱席卷全國，越來越多的人開始重視起傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。我也加入到了這一行列中，開始誦讀國學(xué)經(jīng)典，走進古人的思想世界，體會其中的智慧和魅力。誦讀國學(xué)不僅讓我拓寬了視野，更重要的是，它對我產(chǎn)生了深遠的影響。下面，我將通過以下五個方面來談?wù)勎艺b讀國學(xué)的心得體會。
首先，誦讀國學(xué)給我?guī)砹艘环N修養(yǎng)和內(nèi)涵的品味。國學(xué)經(jīng)典如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等，無論是對待人生、教育子弟，還是為官治國，都提供了很好的指導(dǎo)和借鑒。通過誦讀這些經(jīng)典，我深刻體會到，古人的智慧貫穿在這其中。他們的言行舉止都是值得我們學(xué)習(xí)的，無論是對待人際關(guān)系的處世態(tài)度，還是對待學(xué)問的執(zhí)著追求，都值得我去學(xué)習(xí)和模仿。從古人的經(jīng)典著作中，我悟到了做人的道理，提高了自己的品味和修養(yǎng)。
其次，誦讀國學(xué)讓我理解到文化的傳承和發(fā)展的重要性。國學(xué)是中華民族千百年來積累的寶貴財富，是我們民族精神的重要組成部分。如果我們失去了這些寶貴的文化遺產(chǎn)，那我們就無法找到自己民族的根，就無法形成自己民族的文化自信。與此同時，從國學(xué)經(jīng)典中我們也可以發(fā)現(xiàn)，中華民族的思想氣質(zhì)在不同歷史時期和地域的表現(xiàn)形式是不同的，這是由于它承載的是人類智慧的結(jié)晶，隨著人的認識的不斷進步和社會的不斷發(fā)展，我們需要發(fā)掘中華民族傳統(tǒng)文化中持久而深刻的精神內(nèi)核，使之煥發(fā)出新的生機和活力。只有這樣，我們才能實現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展。
再次，誦讀國學(xué)讓我體會到了文化的融通和多元性。中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，每個地方都有不同的習(xí)俗和文化特色。而國學(xué)經(jīng)典中也反映了各個地區(qū)的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，豐富了我們的文化內(nèi)涵。同時，國學(xué)也吸取了其他文化的精華，形成了一種包容和綜合的思維方式。通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，我深刻認識到，文化的多元性是我們民族自信和自強的一個重要基礎(chǔ)。每個民族、每個文化都有自己的價值和優(yōu)點，我們需要正確認識、尊重和包容其他文化，共同推動人類文化的進步。
最后，誦讀國學(xué)開拓了我的視野和思維的廣度。很多國學(xué)經(jīng)典都是經(jīng)過幾千年來不斷演繹和完善的，它們不僅包含了豐富的思想內(nèi)容，也展現(xiàn)了更加開闊的視野。例如《尚書》中包含了商、周兩個時期不同官吏的記錄，可以讓我們深入了解古代政治和經(jīng)濟狀況。而《論語》中的對話則描述了古人的生活、思想和行為，可以讓我們更好地了解古代人的人生觀和價值觀。通過閱讀這些經(jīng)典，我不僅開闊了視野，也提高了自己的思維能力和創(chuàng)造力。
綜上所述，誦讀國學(xué)讓我在觸摸古人智慧的同時，也從中找到了自己的心靈寄托。通過國學(xué)經(jīng)典，我體會到修養(yǎng)和內(nèi)涵的品味，理解到文化傳承和發(fā)展的重要性，認識到文化的融通和多元性，拓寬了視野和思維的廣度。誦讀國學(xué)讓我懂得，只有融入自己的文化傳統(tǒng)，才能發(fā)現(xiàn)自己的價值所在，也才能更好地為社會做出貢獻。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)誦讀國學(xué)經(jīng)典，不斷追尋智慧和真理。
國學(xué)的體會篇五
國學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族歷史、哲學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域的集大成者。作為一名對國學(xué)有濃厚興趣的人，我深知誦讀國學(xué)對于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。在學(xué)習(xí)誦讀國學(xué)的過程中，我不僅感受到了國學(xué)的博大精深，也體會到了對自身的啟迪和提升。
首先，誦讀國學(xué)使我深入了解了中華文化的豐富內(nèi)涵。國學(xué)是以經(jīng)、史、子、集為基本學(xué)科，其包括的內(nèi)容廣泛而豐富，包括了《論語》、《孟子》、《史記》、《資治通鑒》等經(jīng)典著作。通過不斷閱讀和誦讀這些經(jīng)典，我對中華文化的傳承與發(fā)展有了更深的認識。我了解到，中華文化注重儒家思想的傳承，強調(diào)仁愛、道德和禮教的重要性。同時，通過閱讀諸多歷史文獻，我對中華民族的興衰起伏有了更為深刻的理解。誦讀國學(xué)使我從一個更高的角度去思考中華文化的獨特之處，進而對自己的國家和民族產(chǎn)生了更深的熱愛和自豪感。
其次，誦讀國學(xué)讓我對自身有了更高的要求。國學(xué)強調(diào)的是修身齊家治國平天下，在誦讀國學(xué)的過程中，我深刻感受到了自身要先做到修身齊家，才能更好地為社會作出貢獻。國學(xué)不僅是一種知識的積累，更是一種修養(yǎng)的提升。通過誦讀國學(xué)，我學(xué)到了做人的道理，學(xué)會了尊敬他人、寬容待人的品質(zhì)。同時，國學(xué)強調(diào)的是家庭和睦和社會和諧，這使我更加注重自身與家人、朋友的關(guān)系，更加注重與人溝通、合作和諧相處的能力。誦讀國學(xué)讓我不斷努力提升自己，成為一個對家庭和社會負責(zé)任的人。
再次，誦讀國學(xué)為我的學(xué)習(xí)提供了很大的幫助。國學(xué)是中華民族智慧的結(jié)晶，其中的經(jīng)典著作無論是在哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵還是文字表達方面都有著很高的藝術(shù)性和獨特之處。通過誦讀國學(xué)，我培養(yǎng)了對文字的熱愛和敏感度，提高了我的閱讀和理解能力。在學(xué)習(xí)過程中，我逐漸掌握了古文的寫作技巧和閱讀方法，從而使在閱讀其他領(lǐng)域的著作時也更加游刃有余。同時，國學(xué)的學(xué)習(xí)也提高了我的寫作能力和表達能力，讓我在寫作中能夠更加準確地表達自己的思想和觀點。
最后，誦讀國學(xué)讓我獲得了一種深入思考的能力。通過誦讀國學(xué)，我對于一些重要的哲學(xué)思想有了更深入的理解。中國古代智者們在提出眾多哲學(xué)理論和人生智慧的同時，也給予了我很多思考的啟發(fā)。他們的智慧不僅僅是古人的談資，更是對于人類生活的思考與探索。通過不斷思考和研究，我能夠更好地理解中國古代的哲學(xué)思想，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，使得我在面對各種問題和困難時能夠更加冷靜和理性地思考和解決。
總而言之，誦讀國學(xué)是一種深入了解中華文化的途徑，是一種對自身修養(yǎng)提升的方式，也是一種為自己學(xué)習(xí)提供幫助的方法。通過不斷地誦讀國學(xué)，我對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和重要性有了更為深刻的認識，對自己的要求也更高了，在學(xué)習(xí)和思考能力上得到了提升。誦讀國學(xué)不僅僅是一種學(xué)問的修養(yǎng)，更是一種對中華文化傳統(tǒng)的繼承和傳揚，只有通過不斷地傳承和誦讀國學(xué)，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
國學(xué)的體會篇六
告訴你們，透過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我明白了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，十分道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的群眾里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就能夠在這萬頃綠田中增添自我更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也能夠提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花必須會開得更艷持得更久。
國學(xué)的體會篇七
國學(xué)大學(xué)，作為一所專注于傳承與研究中國傳統(tǒng)文化的高校，在當(dāng)今社會中顯得格外獨特。來到這里學(xué)習(xí)的過程中，我汲取了寶貴的國學(xué)知識，也深刻感受到了這所大學(xué)所具有的獨特之處。在這里，我明白了學(xué)習(xí)國學(xué)的價值，體驗到了學(xué)習(xí)國學(xué)的樂趣。國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活給我?guī)砹撕芏鄬氋F的心得體會。
首先，國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)喚醒了我對中國傳統(tǒng)文化的興趣。在國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我接觸到了很多古代經(jīng)典文獻，如《四書五經(jīng)》、《詩經(jīng)》等。這些文獻記錄著古代圣賢們的智慧和思想，揭示了中國傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵。通過對這些文獻的學(xué)習(xí)，我逐漸對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始品味古人的詩詞、哲學(xué)思想，體悟其中的深意。國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對于中國傳統(tǒng)文化的了解再度升華，使我對傳統(tǒng)文化的研究產(chǎn)生了強烈的渴望。
其次，國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)提高了我的中國文化素養(yǎng)。在國學(xué)大學(xué)的課堂上，老師們注重啟發(fā)學(xué)生的思考，幫助我們掌握中國傳統(tǒng)文化的核心概念和思想。通過對中國文化的學(xué)習(xí)，我了解到了許多古代文化的精髓，如儒家的“仁愛”、道家的“無為而治”、佛家的“般若波羅蜜多心”。這些思想深刻影響著中國人的價值觀和生活態(tài)度，使我對中華文化的獨特魅力有了更深入的體會。同時，國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)還使我對于漢字、禮儀、音樂等方面的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，提升了我的中國文化素養(yǎng)。
再次，國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)讓我感受到了傳統(tǒng)文化的活力。國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)過程注重實踐和體驗，提倡學(xué)以致用。我們會參加各種傳統(tǒng)文化活動，如書法比賽、古琴演奏、茶道表演等。通過自己的親身實踐，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化并不是一成不變的，而是有著自己的生命力和活力。傳統(tǒng)文化融入了現(xiàn)代生活，在時代的變遷中不斷發(fā)展和演變。參與這些活動，我不僅體驗到了傳統(tǒng)文化的美妙和樂趣，還意識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的聯(lián)系與交融。傳統(tǒng)文化的活力讓我深感其重要性和價值，并激發(fā)了我傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的熱情。
最后，國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)給我的人生帶來了深遠影響。在這里，我不僅接觸到了傳統(tǒng)文化的精髓，也認識了很多志同道合的同學(xué)和老師。他們與我一同追求著傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，共同探討和研究著中國的智慧和財富。通過與他們的交流和互動，我受益匪淺，不僅拓寬了眼界，也提高了自己的綜合素質(zhì)。國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)使我更加明確了自己的人生目標(biāo)，堅定了走向傳統(tǒng)文化研究的決心。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識運用到實踐中，為傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚做出自己的貢獻。
綜上所述，國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解與認知。這個過程中，我不僅激發(fā)了對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，也提高了自己的中國文化素養(yǎng)。通過實踐與體驗，我感受到了傳統(tǒng)文化的活力與魅力。國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)對于我的人生產(chǎn)生了深遠影響，讓我明確了自己的人生目標(biāo)。我相信，只有傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，我們才能更好地面向未來，為中華民族的復(fù)興貢獻自己的力量。
國學(xué)的體會篇八
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰(zhàn)國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。為后人研究孔子思想的主要資料。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?/p>
這兩句話的意思是：子貢問他的老師說：“有什么話是可以終身奉行的嗎?”孔子回答說：“那應(yīng)該是“寬恕”了吧!自己不想要的，也不要強加給別人?！睆闹形覀兛梢泽w會到孔子主張“以寬恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的學(xué)說的一個方面，也是談思想品德修養(yǎng)，強調(diào)“修己”。
同學(xué)們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去“寬恕”的心是多么重要，這樣博大的胸懷，自然也會給其本身帶來幸福。而己所不欲，勿施于人，設(shè)身處地為對方想想，易地而處之，自己想想，看看對方對待自己，自己又不怎么對待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開了，自然就不會去怨天尤人了。
孔子因材施教，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。它從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大。
孔子是中國偉大的`思想家，他的精神時刻都在激勵著我和我們要不斷的進步，做一個不同于平凡的人，為實現(xiàn)這一目的，發(fā)奮圖強，自強不息。
國學(xué)的體會篇九
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會精選3篇】，供你選擇借鑒。
民族文化源遠流長、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。弘揚和培育民族精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，可以讓人明白許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
國學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學(xué)經(jīng)典中對人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華物茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國學(xué)各個學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責(zé)任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵?？偟膩碚f，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管其教育思想帶有很強的階級色彩，但對于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的.今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝粚W(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：“子不教，父之過，教不嚴，師之惰?！蔽覈诤芫们熬褪肿⒁饨逃?，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”意思是說，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話說的好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”
誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信，不知其可也?！闭\信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝?！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下兩點體會：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實;凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標(biāo)奮進。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神!
國學(xué)的體會篇十
近段時間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。
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國學(xué)的體會篇十一
孔子作為一位杰出的教育家，在教育做人和學(xué)習(xí)方面有很多精辟的言論，他主張"有吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?"和"弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文".認為一個人要每天多次反省自己：為別人辦事是不是盡心竭力了?同朋友交往是不是做到誠實可信了?老師傳授的知識是不是溫習(xí)了呢?做學(xué)生的人，在父母跟前，就孝順父母，出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近有仁德之人，還有余力的話，就在去學(xué)習(xí)文化知識。可見，誠信、孝順、愛心是孔子推崇的做人的品德。具備了良好的品德，再談學(xué)習(xí)文化知識。?在學(xué)習(xí)知識方面，孔子提倡"溫故而知新",認為常常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，就能獲取更深的'新知識。特別是倡導(dǎo)的"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"這句話為孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法。指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去進行實實在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是一無所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實有用的知識，否則就會收效甚微。學(xué)思結(jié)合和"溫故知新"已成為我們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，要積極倡導(dǎo)"學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆"這種精神，在工作之余要認真學(xué)習(xí)理解醫(yī)學(xué)文獻，與此同時，要將從書本中學(xué)到的知識運用到臨床工作中去，實實在在的學(xué)習(xí)和刻苦鉆研，"溫故而知新",發(fā)揮醫(yī)者傳統(tǒng)美德，全力保障保障百姓健康。
總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味。孔子的教育思想是《論語》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)，讀后受益無窮。
國學(xué)的體會篇十二
在我國悠久的文化歷史當(dāng)中，經(jīng)典無疑是一顆璀璨的明珠。正如《國學(xué)經(jīng)典誦讀》序言所講，“‘經(jīng)典’無疑是一個蘊含著情感力量與神圣感召力的字眼?！敝T子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，每一個都是閃耀著金色光芒的明珠。
是呀，古人，用一句詩，一句詞，便可以概括自身的千言萬語，概括了自己的心情。泱泱中華，無數(shù)文人墨客揮動筆桿寫下鴻篇巨著，讓后人品讀、體會。
秦漢的文人風(fēng)骨凝就了氣吞山河的壯麗詩篇；盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章；宋代的古筆釅墨書寫著一朝盛世的婉約風(fēng)骨；明清的演義傳奇描摹出一個時代的人世滄桑。古老的文化猶如一杯香茗，通過歷史的塵封散發(fā)出無盡的幽香；古老的文化猶如一陣清新的微風(fēng)，通過亙古的光陰迎面撲來。品讀經(jīng)典，在時光的軌道中自由穿梭，與名家大師進行思想的對話，受益匪淺、回味無窮。
我十分慶幸，在我的小學(xué)學(xué)習(xí)生涯中能夠遇見《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，當(dāng)真是我的運氣。其中，有朗朗上口的《金縷衣》，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”叫人回味無窮，有氣概豪邁的《從軍行》，“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”,仿佛自己就得到了這個振奮人心的消息。
品詩，亦是品人。讀李白之詩，仿佛就看到了身著一襲白衣，詩句信手拈來，笑看風(fēng)起云涌；豪放不羈的東坡居士抬頭見明月，大醉做《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。
經(jīng)典猶如一曲古箏，凈化心靈，升華靈魂。讀經(jīng)典，品經(jīng)典，已然成為我生活中不可缺少的一部分。經(jīng)典已經(jīng)讓我成為一個恬靜的女孩，永遠“思無邪”。
國學(xué)經(jīng)典征文五：經(jīng)典文學(xué)，我的追求
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂泊更讓人心醉神馳，渾然忘俗呢？那滿載思想的小船便是書――名家經(jīng)典。它帶著我漂過知識的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的港灣，神秘的小島，未知的遠方。
名家經(jīng)典真是個奇妙的東西，那上面一個個字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的`眼睛和靈魂。無論何時，只要一手在手，能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。
我是從三年級開始認識經(jīng)典的。那時候，根本不知經(jīng)典是什么。通過老師引導(dǎo)，才慢慢認識經(jīng)典，了解經(jīng)典。我認識經(jīng)典已有兩年了。老師上的每一堂生動的課堂，我都能體會到經(jīng)典文學(xué)它非凡的魅力。我都能體會到經(jīng)典文學(xué)中每一個字的意義、每一句的含義。
經(jīng)典文學(xué)，我的伙伴，我的老師，我的追求！
經(jīng)典文學(xué)，在我的成長道路上刻上了一個令人震撼的印章。
國學(xué)的體會篇十三
我有幸參加了廣州市舉辦的經(jīng)典教育培訓(xùn)課程，實在受益匪淺。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表，我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答:“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?！啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養(yǎng)性，德行人生
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。“子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀。
二、勤于好學(xué)，終身不懈
孔子在教育學(xué)生的過程中，強調(diào)學(xué)生應(yīng)該勤于讀書求知，探究學(xué)問。在《論語·先進》中記載孔子反對子路使子羔去做費邑之宰，因為子羔尚未成學(xué)，年紀尚輕?？鬃诱J為，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧。否則，一味埋頭蠻干，難免會有差謬，也就是說，學(xué)習(xí)前代經(jīng)典有益于涵養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)，孔子指出:“興于詩，立于禮，成于樂”，這些美好的品質(zhì)，都應(yīng)當(dāng)歸功于學(xué)文時潛移默化的力量，這些觀點和思想，我們今天要認真總結(jié)和借鑒。一是我們不僅要傳授給學(xué)生以知識，更要注意培養(yǎng)他們的品質(zhì)，即堅持教書育人是每個教師的職責(zé)。二是教師自身要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實自己，讓讀書成為習(xí)慣，終身不懈。三是新課改的新目標(biāo)，即知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀三維目標(biāo)要求，教師除了自己終身學(xué)習(xí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生在自己的人生過程中，勤于好學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，以利于將來成為國家和社會的有用之人，這里給我們的另一點啟示是:一是要有終生從教(至少是從教期間)無怨無恨無悔無倦，充滿激情，始終如一，熱愛教育的情感。二是要平等地對待每個學(xué)生，不分城鄉(xiāng)、干群、貧富，男女等因素，對他們的態(tài)度要一樣。三是教法要靈活，要因人而異，量體裁衣，做到具體情況具體分析，包括表揚、批評、要求等，否則，難以收到理想的效果，甚至產(chǎn)生師生隔閡，仇恨的心理。我曾寫過一篇文章，《批評學(xué)生要講辯證法》，發(fā)表在中學(xué)政治教學(xué)參考上。我認為較好地體現(xiàn)了因材施教思想。
三、修己治人，仁愛至上
孔子無論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德。孔子所重視的德行，所包括的范圍甚廣，而這些都可用“仁愛”來總括。“仁愛”是孔子所樹立的最高的人生道德理想。在《論語》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界，是一切德行的總和，孔子提出“仁愛”，是對人的情感、情操、修養(yǎng)的重視。“巧言令色，鮮矣仁”!那些脅肩諂笑，趨炎附勢，出于利欲誘惑而屈己的人的行為不是“仁”。何謂“仁”?“能行五者于天下，為仁矣，恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮，寬則得眾，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人”。孔子認為恭敬就不會招致欺侮，寬容就能得到多數(shù)人的擁護，守信就會得到人們的信任，機敏就會取得成就，而慈善就容易調(diào)遣別人。這就是孔子認為的“仁”的五者能行天下的理由。當(dāng)然，孔子關(guān)于“仁”的言論還有很多，但就教師的為人準則，只此幾點，我認為就足夠矣?？梢?，孔子仁德思想的深遠影響。
一是教師不可培養(yǎng)“巧言令色”者，而要培養(yǎng)有獨立個性，執(zhí)著追求，寬容他人，忠于祖國，有益社會的人。
二是教師個人的為人處事態(tài)度，對他人要“恭敬”，只有恭敬地對待他人，才能少生矛盾和誤會，甚至糾紛，才能和他人和睦相處，才能保持充沛的精力思考自己該思考的問題，來做自己該做的事，提高辦事效率。
三是教師要誠信做人，“信則人仁焉”。教師的職業(yè)不同于其他職業(yè)，它要求教師要為人師表，因此，教師在與人打交道過程中，一定要講誠信，否則，你就會失去影響力，號召力，有損自身的形象，尤其是在和家長、學(xué)生打交道時，事先一定要認真思考，不能做到的不要承諾，已承諾的要準時按要求兌現(xiàn)，包括我們對學(xué)生的獎懲，對學(xué)生的要求等。四是教師對學(xué)生的態(tài)度要慈善，“惠則足以使人”，慈善，在我看來，就是關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)懷學(xué)生，這種關(guān)心、關(guān)愛應(yīng)該是全面的，不僅是學(xué)習(xí)方面，還有生活方面，情感思想方面，不僅是大事情，而應(yīng)該體現(xiàn)在細微處。有老師抱怨，學(xué)生不聽話，不好管，我們應(yīng)該反思自己，給予了他們多少愛，多少關(guān)心，不然，怎么不能“足以使人”呢?五是對待家長和學(xué)生要寬容，教師觀念要改變，不能居高臨下地要求和訓(xùn)斥家長和學(xué)生。首先要知道，沒有了學(xué)生，教師的位置也就不存在了，存在的教師也就沒有意義了，再者，我們要換位思考，“己所不欲，勿施于人”，你作為家長的時候接受其他老師“教育”時的心情是不是很好。第三，我們的學(xué)生都是未成年人，考慮問題不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，“人非圣賢，孰能無過”。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點和錯誤時，要有寬容的態(tài)度，善意地指出并引導(dǎo)他們改正，日后他會終身不忘，感激不盡，尤其是不能以當(dāng)年老師“教育”我們的錯誤方法去教育自己的學(xué)生，更不可以野蠻的“出于好心”的違法方法去教育學(xué)生。這樣只能是“不得眾”，甚至是斷送自己。
國學(xué)的體會篇十四
《國學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚中國經(jīng)典文化的書籍。書雖然小，其中的知識和道理可真不少。
比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句，“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話的意思是：明白就是明白，不明白就是不明白，要如實回答。所以我們不明白的就是要說不明白，好請教別人，“萬物之生意，最可觀?！边@句話的意思是：萬物的生長意境是最值得觀賞的。我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動植物的生長狀況?！爸邩匪收邩飞?。”這句話的意思是說：水是靈動的，代表了變通，比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的，代表了沉靜，比喻仁德的人。
比如，在故事這一章里，許多故事都帶著大大小小的道理?！对託⒇i》這個故事是說人要誠實守信，不要去欺騙別人。我們也千萬不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習(xí)慣?！毒W(wǎng)開三面》這個故事主要說了我們要學(xué)會寬容別人，如果我們寬容了別人，以后別人就會幫忙我們?！蹲雍蹦类彙愤@個故事告訴我們要懂得謙讓。因為，謙讓了別人，別人就會敬重你。
讓我們一齊來誦讀《國學(xué)經(jīng)典》吧!讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長
國學(xué)的體會篇十五
字國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，歷史悠久，內(nèi)容豐富多樣，其獨特的魅力吸引了眾多學(xué)子。我在學(xué)習(xí)字國學(xué)的過程中，深深感受到了其獨特的魅力和深刻的文化內(nèi)涵。在這篇文章中，我將分享我對字國學(xué)的心得體會。
第二段：字國學(xué)的起源與發(fā)展
字國學(xué)源遠流長，起源可以追溯到古代的象形文字。古人通過觀察大自然，將事物的形狀、特征通過簡單的符號記錄下來，這種象形文字逐漸演化為形聲文字和會意文字，形成了獨特的漢字體系。古代學(xué)者為了研究文字的演變和理解漢字的內(nèi)涵，創(chuàng)立了字學(xué)和國學(xué)，并將其應(yīng)用于文學(xué)、歷史等領(lǐng)域。字國學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史時期，精深廣博的內(nèi)容旨在傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。
第三段：字國學(xué)的藝術(shù)魅力
字國學(xué)的藝術(shù)魅力體現(xiàn)在其美學(xué)價值和文化內(nèi)涵上。作為一種書法藝術(shù)形式，字國學(xué)注重書寫的力度、節(jié)奏和意境的表達。每個筆畫都充滿著生機和力量，它們彼此相互襯托，形成了一種有機的結(jié)構(gòu)和自然的美感。除了書寫上的藝術(shù)價值，字國學(xué)對于傳遞文化和歷史信息也具有重要意義。漢字是中國文化的代表，體現(xiàn)了中國人民的智慧和民族精神。通過學(xué)習(xí)字國學(xué)，我們可以更好地理解和欣賞中國傳統(tǒng)文化的獨特之處。
第四段：字國學(xué)的教育意義
字國學(xué)對于個體的教育具有重要意義。在學(xué)習(xí)字國學(xué)的過程中，人們可以培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和品味，改善文字書寫的技巧。通過研究古人的書法作品和字學(xué)理論，我們可以不斷提高自己的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。同時，字國學(xué)還可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品和歷史文化。例如，在閱讀古文的過程中，對古人的用字和表達方式有深入的了解，可以更好地把握作者的意圖和情感。因此，字國學(xué)在人的全面發(fā)展和教育中起到了重要的作用。
第五段：字國學(xué)的當(dāng)代價值
在當(dāng)代社會中，字國學(xué)依然具有重要的價值和意義。隨著科技的發(fā)展，人們在書寫和交流方式上越來越依賴電子設(shè)備，但漢字作為中華民族的獨特寶藏，仍應(yīng)被保留和傳承。通過學(xué)習(xí)字國學(xué)，我們能夠更好地欣賞漢字的藝術(shù)之美，傳承中華民族的文化精髓。此外，字國學(xué)還能幫助我們提高文字表達的能力和提升工作效率。在信息爆炸的時代，我們需要通過簡練、準確的文字來傳遞我們的思想和觀點，字國學(xué)正是培養(yǎng)這方面技能的最佳載體。
總結(jié)：
字國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深邃的內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)魅力。通過學(xué)習(xí)字國學(xué)，我們不僅能夠提高自己的審美能力，還能更好地理解和欣賞中國傳統(tǒng)文化的獨特之處。此外，字國學(xué)對于個體的教育和當(dāng)代社會的發(fā)展都具有重要的價值和意義。因此，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和傳承字國學(xué)，將其發(fā)展成為一門綜合性學(xué)科，為推動中華民族文化的傳承與發(fā)展做出貢獻。
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