讀后感是在閱讀一本書或文章之后，對書中內(nèi)容和作者觀點進(jìn)行總結(jié)和個人感悟的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟作品的意義，我覺得讀完這本書后，寫一篇讀后感是非常有必要的。讀后感是對所閱讀的書籍的思考和體會的一種總結(jié)性內(nèi)容，通過寫讀后感我們可以更好地加深對書中內(nèi)容的理解和記憶。讀完這本書后，我想以讀后感的形式來表達(dá)自己的思考和感受，這樣可以使我對書中觀點的理解更深入，對于提高我的寫作水平也有很大幫助。在完成讀后感寫作的同時，也是對自己閱讀結(jié)果的一次反思和匯總，它讓我不斷地思考書中提出的問題以及作者的思考方式，對我的思維方式產(chǎn)生了積極的影響。讀完這本書后，我覺得寫一篇讀后感可以幫助我更好地整理和總結(jié)我的思考，并對書中的觀點有更加準(zhǔn)確和深入的理解。寫讀后感時，我們可以參考其他讀者的評論和解讀，拓寬自己的思路和觀點。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
小學(xué)讀后感格式篇一
有一本書，很多人給他的定義都是適合男性的讀物，這本書講的是狼，有關(guān)狼的一切，它的生活習(xí)性，秉性，生存之道，成王之道。
這本書說是講狼，其實也是以狼來帶入人類，民間有一句成語“狼心狗肺”說的是人不懂得回報，做事不講人情。但是事實上這種說法是錯誤的，應(yīng)該有很多人都知道，狼這種生物是在動物這個領(lǐng)域里面最有感情的一種生物，狼的一生只有一個配偶，為了家庭，為了家族，他們在危險時刻可以毫不遲疑的選擇犧牲自我，來保全整個家族。
我記得這本書里有寫到一件事，是這樣說的，“狼十一中不會向困難低頭，字典里沒有失敗的動物?！痹诶侨褐?，每一位成員都會無條件的支持，協(xié)助領(lǐng)袖，在每年都會出現(xiàn)的王者爭霸賽上，失敗的一方不會氣餒，大都在屬于自己的領(lǐng)域發(fā)展了人另一個家族，不管怎么樣，即使這頭狼當(dāng)初是一個失敗者，是一個loser，那他現(xiàn)在都是王者，王者的道路上崎嶇轉(zhuǎn)折一定會比普通人的要多，因為他們選擇的道路長且遙遠(yuǎn)，目標(biāo)高遠(yuǎn)，弱者之所以被稱之為弱者，那是因為他在失敗一次后，被稱為loser，就因此一蹶不振，這輩子都扣上失敗者的帽子，自己不思進(jìn)取，也就承認(rèn)自己是個失敗者，并且永遠(yuǎn)都是。
古人說得好“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！币簿褪钦f，如果你想成為一個王者，那么，在前進(jìn)的道路上，就一定不必免不了挫折，磨難，堅持的過去，就能見到你想見到的，做你想做的事，當(dāng)你成為王者的那一刻，你之前的失敗，之前的種種磨難，都會是你光輝的一頁，人生中的光彩的一頁，不可缺少，這段時間的回憶，將會是你人生中最美好的回憶。
讀了沈石溪寫的《睡蟒邊的雪兔》，我受益匪淺。
羊怕狼，狼怕虎;大魚吃小魚，小魚吃小蝦，這是大自然的規(guī)律，雪兔也不例外——它們懼怕蟒蛇。在動物園里，被放進(jìn)裝有蟒蛇籠子里的雪兔，大都嚇得渾身癱軟，直接成為蟒蛇的美食。可偏偏有那么一只大耳朵雪兔，是那樣的與眾不同。當(dāng)它被扔進(jìn)蟒舍后，很快從驚慌失措中鎮(zhèn)定下來，并開始積極地挖洞。
可它的洞還沒挖好，蟒蛇就從睡夢中醒來了，看來大耳朵也難逃和其它雪兔一樣的下場。令我萬萬沒有想到的是當(dāng)黑尾蟒游向它時，大耳朵雪兔輕輕一躍，黑尾蟒撲了個空。
就這樣，它利用自己善于跳躍的特長與黑尾蟒周旋，并在每次躲過黑尾蟒的襲擊后，快速地啃上幾口青草來補充體力。這真是一只聰明的雪兔。在蟒蛇面前，雪兔的力量是微弱的，這分明是以卵擊石!正當(dāng)我感到絕望時，黑尾蟒卻敗下陣來，它已沒有多余的精力與雪兔糾纏，大耳朵勝利啦!這真是一個奇跡!
原來，這是一只臨近分娩的母兔，為了讓自己的后代平安出世，它戰(zhàn)勝了懦弱的天性，拼死一搏。多么偉大、無私的母愛呀，多么頑強的生命力呀!這種母愛令我感動，更令我震撼。在巨大的困難面前，我們的力量同樣渺小，可我們要像書中說的那樣：鼓起勇氣與命運抗?fàn)?，只有這樣才有可能會贏得轉(zhuǎn)機，闖開一條生路!
這個寒假我讀了一本書叫《睡蟒邊的雪兔》是沈石溪寫的，這本書的故事有很多，我就給你們講兩個聽聽。
先講一個“北極熊飄哲的母愛”這個故事講得是一位名叫“珍寶”的母熊，產(chǎn)下第二個小熊仔“亮晶晶”工作人員為了不在讓珍寶以血代乳，所以郭大嫂就用人工喂奶來喂養(yǎng)亮晶晶。導(dǎo)致珍寶不認(rèn)它這個孩子了，最后亮晶晶掉進(jìn)水里珍寶也不去救，亮晶晶被淹死了。這件事告訴我們母愛是偉大的，但是如果剛出生的小動物被那去人工飼養(yǎng)都會被母親拋棄的，就算在生死關(guān)頭也不去救它的。
最后講一個“犀牛和犀牛鳥”，這個故事講的是圓通動物園有一對黑犀牛整天悶悶不樂每天只有吃完飯才有點精神我們問了專家，專家說：“只要有犀牛鳥便可”我們買了三十多只犀牛鳥，我們怕它們飛走了，特意請教專家，專家又說：“只要那一對犀牛還活著那犀牛鳥就不會跑”犀?？匆娏讼ｘB就特別的高興，因為犀牛鳥能幫犀牛趕走犀牛身上的害蟲，所以犀牛和犀牛鳥是分不開的。
這個故事告訴我們有些生物是分不開的，列入：犀牛和犀牛鳥······它們就是分不開的.，任何一樣生物失去了，整個自然界都會不行的，請大家愛護(hù)大自然吧!
這段時間里我讀了《淘氣包埃米爾》這本書，故事的主人公住在倫納貝亞小鎮(zhèn)里，他有著圓圓的藍(lán)眼睛，紅撲撲的圓臉蛋，卷曲的淺色頭發(fā)，這一切都讓人覺得他很聽話，可是，現(xiàn)實中，他卻是個不折不扣的小淘氣包，他就是大名鼎鼎的淘氣包埃米爾。
要說埃米爾做的淘氣事那是數(shù)不勝數(shù)，他在妹妹臉上涂顏色，把妹妹當(dāng)國旗升到天上，把自己的爸爸關(guān)進(jìn)茅廁，把豬血扣在他爸爸頭上……等等很多的淘氣事，可是埃米爾也很善良，有一次他撿到只沒有父母就要死去的小豬，他就像母親一樣照顧那只小豬，而且埃米爾還很正義，他幫助長胡子的女士捉住了橫行鄉(xiāng)里的盜賊”麻雀“。正因為他有這么多優(yōu)點，所以最后他當(dāng)上了社區(qū)委員會主席。
我覺的埃米爾做的許多淘氣事，都是出于無意的，他讓我明白了那些該做，那些事不該做，不要太淘氣了，要善良，有一顆溫暖的心。
我看過好多書，有《森林報》、《霹靂貝貝》、《淘氣包埃米爾》……不過，最讓我愛不釋手的還是《淘氣包埃米爾》這本書了。
倫納貝亞的埃米爾有著一雙圓圓的藍(lán)眼睛、紅撲撲的小臉蛋，一頭卷曲的淺色頭發(fā)。當(dāng)他不調(diào)皮地時候顯得伶俐乖巧，但有時它卻是一個不折不扣的小淘氣包。
當(dāng)讀到埃米爾淘氣得把豬血叩在爸爸的頭上，把妹妹當(dāng)國旗升到旗桿頂，當(dāng)女傭麗娜牙疼時，埃米爾把她的牙齒綁在馬尾上拔牙時……我笑的前仰后合，太有趣了!
埃米爾不但淘氣，而且很勇敢。那是在一個風(fēng)雪交加的夜晚，他的好朋友阿爾弗雷德生了重病，埃米爾居然一個人把阿爾弗雷德放在馬拉爬犁上，自己趴上大馬，深一腳淺一腳地駕著馬把他拖向了醫(yī)院。讀到這里，我既感動又擔(dān)心，要是換成了我，我肯定沒這個膽量，不過最后埃米爾終于成功了。
這就是埃米爾，一個可愛、淘氣、機靈、勇敢的男孩。他身上有許多優(yōu)點值得我去思考和學(xué)習(xí)。
今天我看了《淘氣包埃米爾》，他在巴克胡瓦拍賣會上發(fā)生的故事。
巴克胡瓦拍賣會非常有意思，在這個拍賣會上，人們用最少的錢就可以買到自己想要的東西。埃米爾也想?yún)⒓优馁u會，可口袋里沒有錢，他也想要一些。所以在去巴克胡瓦特拍賣會的必經(jīng)之路上，設(shè)了一道大門，通過那里就得交兩厄爾，或更多。在一小時里埃米爾就掙了五克朗七十四厄爾。
他用這些錢給伊達(dá)買了一個天鵝絨盒子，又買了一個面包鏟，還買了一只瘸腿母雞，又掙了二十五厄爾。還免費得到了一頭牛。你們一定想這二十五厄爾和一頭牛哪來的?牛是在爸爸那里贏來的。二十五厄爾是他買了一個舊的滅火器，在大會上起了作用，別人用更高的價格買了過去。
看了這個故事，我想：埃米爾長大后一定會成為一個大商人的。因為他有頭腦，會想賺錢的好方法。還因為他愛動腦筋，所以他一定會成為一個好商人的。
小學(xué)讀后感格式篇二
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家奧斯物洛夫斯基的'代表作?！朵撹F是怎樣煉成的》一書激勵著千千萬萬個青少年向前奮進(jìn)。當(dāng)然，我也是其中一員。
書中的主人公保爾柯察金的形象深深地打動了我的心。他堅忍不拔、頑強拼搏，他擁有鋼鐵般的意志，他擁有為理想而獻(xiàn)身的精神。
保爾出生于一個貧苦的鐵路工人家庭，從小調(diào)皮搗蛋，富有強烈的抗?fàn)幰庾R。在地下黨員朱赫來的幫助下，他逐漸走上了革命的道路。他奮不顧身地從匪兵手下救出朱赫來，自己因此被捕，受到嚴(yán)刑拷打，但未吐只言片語。上前線后奮勇作戰(zhàn)，數(shù)次立功，但也數(shù)次受傷，最后不得不因右眼而離開前線。但他并沒有因此而氣餒，因此而放棄對革命，對理想的追求。
在地方上，保爾繼續(xù)奮戰(zhàn)在建設(shè)第一線，不顧傷病，夜以繼日地努力工作。在天寒地凍的筑路工地上，保爾與共青團(tuán)員們一起與寒冷、饑餓、疾病和匪幫的偷襲作斗爭。即使他雙腳凍壞、發(fā)高燒卻仍不下火線，直到他昏倒在冰天雪地中，因患傷寒差點不治身亡。在遭受雙目失明、癱瘓在床的沉重打擊之后，保爾考慮的不是自己生命的長短，而是如何盡快回到戰(zhàn)斗崗位中。終于，他找到了以刀代筆的戰(zhàn)斗途徑，再次頑強地與命運做起了斗爭。
保爾的精神正如貝多芬所說：“人應(yīng)該扼住命運的喉嚨！”人不應(yīng)屈服于命運，應(yīng)該奮斗終身。
是的，在學(xué)習(xí)上也是如此，我們應(yīng)當(dāng)堅忍不拔、頑強拼搏，正如“班訓(xùn)”所說：“我拼搏，我成功！”在《鋼鐵是怎樣煉成的》的帶領(lǐng)下，在帶領(lǐng)著千千萬萬個青少年為理想而奮斗的同時，我們也應(yīng)跟隨潮流，跟隨到為了理想的高中而奮斗的潮流中去。
小學(xué)讀后感格式篇三
提起雷鋒叔叔，爸爸媽媽這一輩人總是會油然而生一股敬意，因為他們是在雷鋒精神的影響下長大起來的。雷鋒就是他們的偶像，心目中的英雄。而對于我們這一代人來說，雷鋒叔叔離我們很遙遠(yuǎn)，雷鋒叔叔究竟是個什么樣的人，我們都不太清楚。
上個星期，學(xué)校給我們布置了一個作業(yè)，要我們讀《雷鋒日記》，并寫下讀后感。一回到家，我就上網(wǎng)找到《雷鋒日記》，并饒有興致地看起來，誰知一看就入了迷。隨著閱讀的深入，雷鋒叔叔的形象在我的腦海中漸漸地清晰起來，我仿佛看見一身軍裝的他正笑瞇瞇地向我走來。雷鋒叔叔公而忘私，全心全意為人民服務(wù)的精神深深地感動了我，他說：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去?！?/p>
因為他初中畢業(yè)就參加工作了，所以文化水平不高，為了更好地為人民服務(wù)，雷鋒叔叔刻苦學(xué)習(xí)文化知識，利用一切空余時間自學(xué)。有一次，他到電影院看電影，因為機器故障，電影沒有按時放映，他就掏出書本來看。他就是這樣爭分奪秒地學(xué)習(xí)的。他說：時間就像海綿里的水，只要用力擠，總會有的。
看完雷鋒叔叔的光輝事跡，我不由得想到了自己。我也很想多學(xué)點知識，將來做個對社會有用的人。可是我就是不肯用功。我太貪玩了，電腦游戲、悠悠球?qū)ξ姨形α?。每天一回到家，就想上樓去玩電腦游戲。能完成作業(yè)就不錯了，從來就不想去復(fù)習(xí)功課。爸爸媽媽時常催促我學(xué)習(xí)，可我總是把爸爸媽媽的話當(dāng)做耳邊風(fēng)。
讀了《雷鋒日記》，我受益匪淺。我明白，學(xué)習(xí)要靠自覺，要勤奮，要刻苦。我以前消磨浪費了太多寶貴的時間。今后我要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔刻苦鉆研的“釘子”精神，擠出時間學(xué)習(xí)，把過去浪費的時間補回來。也希望不太愛學(xué)習(xí)的同學(xué)也去認(rèn)真讀一讀《雷鋒日記》，相信他們也會從中受到不少的啟發(fā)和教育的。
今年暑假，我讀了《小學(xué)生增強自信心的100個故事》后，感觸很深，知道了：我們的自信心藏在身體里最溫暖的地方，小小的，柔軟的，需要我們想照料花盆里的小苗一樣，贊揚是陽光，堅持是水分，鼓勵是土壤，勇敢是養(yǎng)料。慢慢地自信的花朵會和我們一起成長，開出最美麗的花朵，我們的人生就會因自信而與眾不同。
在這本“智慧寶典”中，我最喜歡的一篇文章是：《自信的美麗》。文章寫了：黃美廉，一位自小就患有“腦性麻痹”的病人，她生活在眾多異樣的眼光中，她的生活充滿了血淚。但沒有擊敗她內(nèi)在的'奮斗精神，經(jīng)過不懈的努力，她終于獲得了美國加州大學(xué)藝術(shù)博士學(xué)位。這一切都因為“她只看她所有的”，就是這樣一個信念，使她取得了不凡的成功，使她如愿以償。
二等獎。老師的贊揚，家人的自豪，同學(xué)的羨慕，使我發(fā)現(xiàn)：無論做什么事，只要有自信，就能取得意想不到的成功。就像名人愛因斯坦說的那樣“自信是向成功邁出的第一步”。
自信是一條充滿了驚喜和憧憬的路，它會帶我們走向遠(yuǎn)方，走向心中夢寐以求的渴望;自信是一個讓你成功的法寶，只要把它緊握住，就能讓你享受成功的喜悅，成為成功人士;自信是一顆等待發(fā)芽的種子，種在心靈的土壤中，它會讓我們像向日葵一樣永遠(yuǎn)向著太陽，向著夢想與希望。自信永遠(yuǎn)不可丟失，應(yīng)該永藏在心中。
夏洛是誰?如果你猜是他是我敬愛的老師，我會搖搖頭;如果你猜他是我的好朋友，“哈哈——”我告訴你全猜錯了，它是美國作家eb.懷特筆下的小動物。這本書的名字叫《夏洛的網(wǎng)》，是我暑假里讀的印象最深刻的一本書。
開始讀這本書的時候，是8歲心地善良的小女孩弗恩，和令人難忘的調(diào)皮可愛的小豬威爾伯吸引著我，漸漸地沉迷于書中的意境里，一下子發(fā)現(xiàn)了有個更令我感動的夏洛。它是一只不起眼、長相讓人覺得丑陋的蜘蛛。如果不是因為那件事，人們甚至不知道在谷倉里還有它的存在。是那件事呢?聽我娓娓都來：是威爾伯聽到所有的豬在圣誕節(jié)要被宰的消息，而自己只能絕望地哀號“我不想死啊，我不想死啊!” ，悲痛地接受被做成熏肉火腿的命運時;卻聽見夏洛堅定地說 “你不會死的，我救你”。
都說“春蠶到死絲方盡”，卻真沒想到一只蜘蛛能有如此奉獻(xiàn)精神!夏洛美好品質(zhì)深深震撼了小小的我。我愛夏洛，為了盡那份承諾，哪怕生活多么美好，也毫不在惜的犧牲自己去挽救別人的性命，就是在生命的最后一刻，也把快樂留給了威爾伯，只是告訴它，自己去了一個很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，不久后就會回來……它不忍讓威爾伯傷心難過。
多么善良的夏洛，為了友誼，不思回報、舍己救人。我要像它那樣在朋友孤單、需要幫助的時候，毫不猶豫地伸出援助之手;在朋友悲痛絕望的時候，也要第一個去安慰;幫助別人不計得失、不計回報?，F(xiàn)在雖然我還小，但是我可以從點滴小事做起。哪個同學(xué)題目不會做，我可以耐心解答;哪個同學(xué)生病了，我可以主動幫他補課;哪個同學(xué)心情不好，我可以和他說說笑話;哪個同學(xué)受欺侮，我可以大膽站出來，捍衛(wèi)正義;哪個同學(xué)家里突遇困境,我要盡我所能給予物質(zhì)上、精神上的幫助。
我愛的夏洛去了，曾經(jīng)的蛛絲隨風(fēng)飄散，但它的友愛之網(wǎng)永遠(yuǎn)留在我幼小的心靈，讓我感動、讓我思考、讓我學(xué)習(xí)。這就是好書帶給人的力量,好的書籍是最貴重的珍寶!
小學(xué)讀后感格式篇四
一、 格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。
所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。
你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。
我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。
因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。
敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。
要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。
在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。
在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。
當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步，如果不是因為我的天資不夠聰明的'話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。
這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達(dá)國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。
我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
今天，我在作文輔導(dǎo)班學(xué)了一篇文章，名字叫《假如我失去三天光明》。
《假如我失去三天光明》一文，講述了“我”會用一個暫時的盲人的手去接觸這個世界，用盲人的耳朵去諦聽這個世界，用整個心靈去接受這個世界!“我”要感受盲人的生活。
盲人生活第一天，“我”要感受一下大自然的盎然生機。
這句話使我感受到了：一個失去視覺的人，只能用耳朵去聆聽世界的所有聲音，用鼻子去聞世界的所有氣味，用嘴去咀嚼世界的所有味道，用手去觸摸世界的所有東西，看不見所有色彩、所有美景、所有你至親至愛的人們。
其實盲人比我們強多了!因為正因為他們失去視覺，才會用心去感受世界，感受生活，感受萬物。
盲人生活第二天，“我”將以一個盲人的身份去盲童學(xué)校上學(xué)，親自和那些在光明上背叛了無期徒刑的孩子們促膝談心。
這句話使我感受到了：以前，每當(dāng)我在街道上看到盲人總會在心里嘲笑一番：哈哈!這景色可真漂亮啊!這么讓人養(yǎng)眼，還讓人感到神清氣爽、心曠神怡啊!要是有人失去了光明，那可怎么活啊?還不如一墻撞死算了!可是自從我讀了這篇文章，對殘疾人的看法有了很大的改變。
殘疾人也是個有自尊心的人啊!我憑什么去侮辱他們?嘲笑他們?難道殘疾是他們的錯嗎?他們與正常人擁有著同樣對美好生活的向往啊!
盲人生活第三天，“我”將走向社會，體驗社會的溫暖。這句話使我知道了：以后遇到殘疾人，我非但不嘲笑他們，而且還要鼓勵他們，盡我所能的去幫助殘疾人。
在路上，他們摔倒時，我過來攙扶，在商場，他們找不到東西時，我?guī)椭?。所有盲人的畢生夢想都是恢?fù)視覺，其他別無所求。可正常人往往都是很貪心，最終導(dǎo)致自身受到傷害。
小朋友們，要愛護(hù)自己的眼睛，用我們的眼睛去觀察這美好的世界，去感受光明，感受愛。
小學(xué)讀后感格式篇五
《三國演義》是我國的四大名著之一，是一部歷史性的長篇小說。
主要圍繞“吳、蜀、魏”一些事例和大大小小的戰(zhàn)役寫成的。
我小時候就聽說過“草船借箭、火燒赤壁”等等一些著名的故事。
終于，這個假期小姨給我買了一本《三國演義》的原著，我愛不釋手，整天“盯”上它了，四天就全部看完了。
看完了《三國演義》后，對關(guān)羽、諸葛亮和趙云有了新的認(rèn)識。
關(guān)羽那英姿勃勃、威風(fēng)凜凜的身影在我的心里深深的扎了根，尤其是“過五關(guān)斬六將”更是令我欽佩不已;我佩服諸葛亮，他非常善于用計：“草船借箭”、“孔明《借東風(fēng)》”、“三氣周瑜”和“空城計”等都說明了諸葛亮足智多謀。
因為他少時努力學(xué)習(xí)，所以長大后博學(xué)多才。
趙云其實是非常的厲害，大家都聽說過“單騎救阿斗”吧!趙云自己殺了魏國好幾個猛將，為自己和小阿斗開出了一條血路，最后他們都回到劉備身邊了。
讀過了《三國演義》后，我對關(guān)羽更加敬佩，對諸葛亮更加尊敬，對趙云更加欽佩。
我要一直以他們?yōu)榘駱樱炭鄬W(xué)習(xí)，立志做一個學(xué)識淵博、智勇雙全的人。
《愛的教育》——這真是一本無與倫比的、能夠感動任何人的書!
像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個小的!’水手喊”，馬里奧不是沒有生的機會，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時給自己包扎的那一幕。
因此他在生與死的選擇中放棄了生的'機會，他死留給自己，把生送給同伴。
因為馬里奧知道，別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專程來看望他，并像小時候那樣愛戴他、尊敬他。
這是多么好的一位父親!我頓時覺得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我現(xiàn)在想把這本書珍藏起來，希望在多少年之后，我還能把它找出來，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對國家、對朋友、對親人、對任何人的愛!
寒假里，我有幸讀了《雷鋒的故事》這一本書，我非常佩服書中的主人公——“雷鋒”。
他種種感人的事跡深深的刻在我的腦海里。
書中通過采用一個個的小故事的形式向我們敘述了雷鋒的感人事跡。
雖然那一幅幅畫面很是平常，甚至有些瑣碎。
但連接起來卻又那么讓人難忘，讓人心動。
從撫順到沈陽。
其他同志都說雷鋒出差一千里，好事做了一火車。
一上火車，他看到列車員很忙，就動手幫列車員，拖地板，擦桌子，擦玻璃，幫旅客到水，幫助婦女抱孩子，給老人找座位，這些事做完，他又拿起隨身帶的報紙給旅客們念報紙，宣傳黨的政策，一直到沈陽。
在沈陽車站換車的時候他發(fā)現(xiàn)在檢票口吵吵嚷嚷圍著一群人，他上前去一看，原來是一個抱著孩子的中年婦女沒有票，上不了車，中年婦女顯的很是著急，懷里的孩子還在哭個沒完。
人越圍越多把上車的路都給堵上了。
雷鋒上前拉住這為大嫂說：“你沒有票，怎么硬要上車呢?”這位大嫂急的滿頭大解釋說：“同志，我不是沒有票，我是從山東老家到吉林看親戚的，不知啥時候把票個錢給弄丟了。
雷鋒聽她說名了原因后，二話不說把大嫂領(lǐng)到售票處，用自己的津貼買了一張車票塞給大嫂，說：“快上車吧!車快開了。
那位寬容在我心大嫂說：“同志，你叫什么名字，哪個單位的。
我好把錢給你寄去。
雷鋒笑著答到：“我叫解放軍，住在中國。
說完便消失在茫茫人海中，那大嫂上了車后感動的眼淚汪汪。
這些都是很小的生活畫面，但雷鋒對人民真切的愛，濃濃的情，無私的心，卻深深的映在我的心里，難以忘記。
看完這本書后，我總是在想在這個現(xiàn)代社會，雷鋒精神是不是應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)呢?回答是肯定的，毛主席親筆題詞——“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”全心全意為人民服務(wù)，是我們一生的追求。
也是我讀完《雷鋒的故事》之后最深切的感受了。
雷鋒的故事已經(jīng)載入歷史，他的精神像一面永遠(yuǎn)飄揚的旗幟，指引著我，激勵著我，催我奮進(jìn)，讓我懂得做人的意義，并且學(xué)會了怎樣做人做事。
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返?。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說：“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。
這就是《老人與海》想揭示的哲理。
不可否認(rèn)，只要是人就都會有自身的局限。
當(dāng)一個人承認(rèn)了這個局限并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了。
因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚和與鯊魚群搏斗的過程中充分地體現(xiàn)出來了。
曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是有勇氣有信心敢于挑戰(zhàn)自身局限的勝利者。
從世俗眼光和功利思想的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的空骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。
可是在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者。
因為他始終沒有向大海妥協(xié)，沒有向大馬林魚屈服，更沒有向鯊魚群投降。
就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服。
小說中既沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有宏偉大氣的間架結(jié)構(gòu);既沒有針鋒相對的矛盾沖突，也沒有纏綿悱惻的愛情傳說，有的只是一位老漁夫、一條大馬林魚和一個深邃的大海，僅此而已。
那么是什么神奇的力量使《老人與?！烦蔀榻?jīng)久不衰、膾炙人口的世界文學(xué)名著?它憑什么使海明威能獲得諾貝爾文學(xué)獎?海爾集團(tuán)董事長張瑞敏先生說得好，“把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做好就是不平凡。
按照張先生的邏輯，我想說，把通俗的題材寫好就是不通俗;把普通的形象塑造好就是不普通。
縱觀全篇小說，作者海明威始終是用一種寫實的手法，簡潔明快的文筆，把敘事的準(zhǔn)確性與簡潔性統(tǒng)一起來，成功地塑造了一個普通、平凡而又堅強、寬厚、仁慈、充滿愛心的“硬漢子”的老漁夫的形象，這無疑是世界文學(xué)史上的一個奇跡。
下面筆者就粗淺地來分析主人公桑提阿果的形象。
老人是樂觀的，他不會因為那條被鯊魚吞掉的大魚而一蹶不振。
他還會兌現(xiàn)他的諾言吧——念幾百遍的圣經(jīng)。
但愿他心中的真主保佑他，“賣”給他無論多大代價都要“買”回的好運。
老人的故事還會繼續(xù)么，他與他海洋中的兄弟們還會平靜的生活么。
祝福他，會的吧。
而人性是強悍的，但人類本身有自己的限度，正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。
在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
因為他帶給我們的是人類最為高貴的堅毅和自信。
小學(xué)讀后感格式篇六
今天我閱讀了法布爾的《昆蟲記》。法布爾是法國著名的昆蟲學(xué)家，法布爾為什么能寫出這么好的文章呢?是因為他喜愛昆蟲，長期親自去自然界仔細(xì)觀察昆蟲。他對很多昆蟲都進(jìn)行了細(xì)致入微地觀察、實驗。比如：蝗蟲、螢火蟲、紅螞蟻，螳螂，蟬，甲蟲，蟋蟀等等。
這本《昆蟲記》中介紹了很多昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食方式。里面的很多內(nèi)容深深吸引我讀下去：以前我一直以為蜘蛛是昆蟲，讀完后我才知道昆蟲有三對腿，而蜘蛛?yún)s有四對腿，它不屬于昆蟲;蟬喜歡把卵產(chǎn)在細(xì)枝上，而不是產(chǎn)在地下，它長有5只眼睛;甲蟲的父母合力運送“小球”的故事給我留下了深刻的印象，它們分工明確，運到洞口時，母親去找適合的地點儲存小球，而父親負(fù)責(zé)守著食物，由此可見父親是一個非常有責(zé)任的父親，一個偉大的父親，一個為了家庭默默付出的父親，其實它們也和我們?nèi)祟愐粯印?/p>
這本書中描繪的昆蟲世界非常奇妙，我也想同法布爾一樣仔細(xì)觀察，刻苦鉆研生活中的動物和植物，做一個對社會有用的人。
小學(xué)讀后感格式篇七
這幾天我讀了一本非常有趣的書，我被書中精彩的內(nèi)容深深吸引，讓我愛不釋手。這本書就是法布爾用一生的時間寫出的著作——《昆蟲記》。
法布爾取得如此巨大的成就并不容易，他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈進(jìn)行觀察研究昆蟲和植物，不斷獲得新成果。
昆蟲記這本書主要介紹了蟬、蝴蝶、螞蟻和蜘蛛等非常多的昆蟲。作者用精煉和準(zhǔn)確的語言，生動形象地寫出了每個昆蟲的動作特點和樣子，讓人非常難忘。看了《昆蟲記》后，我才知道昆蟲界有這么多奧秘：蟬在地下呆了四年才鉆出地面，蟋蟀喜于建窩和管理巢穴，蜘蛛很會織網(wǎng)捉蟲子，螳螂用心理戰(zhàn)術(shù)讓對方害怕……這本書讓我們身臨其境一般，不出門就能感受到昆蟲世界的奇妙。
在《昆蟲記》的字里行間，我感受到了法布爾身上的科學(xué)精神，他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，持之以恒，帶我們看到了世界的精彩，所以我要學(xué)習(xí)這種科學(xué)精神，去探索更多不為人知的秘密。
小學(xué)讀后感格式篇八
這是一個長達(dá)三十年才完成的充滿了科學(xué)與知識的一個小花園里開幕的一場話劇。
主人公們甚至沒有你一個巴掌大。它們上演的故事也許并沒有那么精彩，但只要它們的故事由法布爾來講述的話，你就可以看到：那蟬在樹干上熱情地歌唱，軍蟻正頂著驕陽似火的太陽排著整齊劃一的隊伍進(jìn)行征途，螳螂正在禱告并等待著它今天的大餐。
在這本書中所登場的人物們大多數(shù)都只是在法布爾的“荒石園”中的居民。它們大多都是為了生存和繁衍而在不斷地努力，并在不同的環(huán)境中進(jìn)化出了不同的外貌和器官，使這一切都成為它們的特色，從而在民間衍生出與它的特征所相關(guān)的各種民間故事、童謠等。
《昆蟲記》卻不是這樣的，他的作者也不想這樣。
它們共同證明的是這些各種各樣的小故事的真假，這些昆蟲們的真正的模樣。
這本書仿佛就是用來打破19世紀(jì)到20世紀(jì)的孩子們對這些小小昆蟲們的幻想。然而，法布爾憑著他別具一格的幽默文筆和簡單易懂的樸素語言，也讓我們了解到了更多關(guān)于這些昆蟲們的趣事。
如果《昆蟲記》是我記憶深刻的原因不僅這個的話，那么一定是法布爾把昆蟲當(dāng)做人，拿人的道德觀放入昆蟲世界中這點了，這實在是有趣，因為這顛覆了我對這小小世界的認(rèn)識。
公眾號：一朵小花的秘密
小學(xué)讀后感格式篇九
寒假里，我讀了一本名叫《昆蟲記》的書，我覺得這本書十分好看，而且讓我知道了許多昆蟲的秘密。當(dāng)然，也認(rèn)識了許多以前不認(rèn)識的昆蟲呢!讓我給大家介紹一下吧!
我想，有一些女孩子一定喜歡螢火蟲吧，因為它們會在夜間發(fā)光，像一盞盞小燈一樣，很漂亮，但我不喜歡，你知道嗎?螢火蟲是一種很殘忍的昆蟲，看上去像一個善良可愛的小公主一樣，其實，它們要吃蝸牛，它們竟然要吃肉!啊!真是又可怕又兇殘啊!這么殘忍的小昆蟲，我怎么會喜歡呢?我想，現(xiàn)在，那些喜歡螢火蟲的女孩子一定不喜歡了吧!好了，不說這么多了，希望你們也去看看《昆蟲記》吧!
我愛看這本書!
小學(xué)讀后感格式篇十
讀后感也離不開“讀”――對原文的引述、歸納綜合、評價等等，離不開“感”――本身的感觸、看法、見解，“讀”與“感”之間，還要有“感點”前后勾聯(lián)。因此，讀后感的一樣通常布局模式可以如下圖所示：
述讀(條件)
發(fā)感(論證)
感點(橋梁)
結(jié)感(升華)
在這個布局模式中，“感點”是要害，沒有了感點，讀后感也就失去了魂魄，也就無所謂“讀后感”。在整篇文章中，感點在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是布局全文的紐帶。“感點”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”爾后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的條件和底子，“感”是“讀”的延伸或效果。“感點”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點睜開敘述，對感點頒發(fā)本身的見解、感覺，以議論為主，突出一個“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點，是“感”的歸宿。
三、讀后感的寫作步調(diào)
這種布局模式，與一樣通常議論文“引――議――聯(lián)――結(jié)”的作文模式的一脈相承的。
以是，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個步調(diào)：
第一步：述讀――引
在通常環(huán)境下，讀后感的第一部門一樣通常會是圍繞感點，引述質(zhì)料。這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的泉源，“感”是“引”的目標(biāo)。所謂“引”便是指圍繞感點，對癥下藥地簡述原文相干內(nèi)容。寫這部門內(nèi)容便是為了交接感觸從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
在述讀這一部門，引述原文要精簡，不克不及大段大段地敘述所讀冊本、文章的詳細(xì)內(nèi)容，如果要寫一篇關(guān)于《紅樓夢》的讀后感，開頭就用三五萬字來敘述《紅樓夢》的故事背叛，那么又應(yīng)該用幾多的篇幅來論證感點呢?以是，對付原文的述讀，質(zhì)料精短的，可以全文引述，篇幅較長的，只可以大概是簡述與感點有直接干系的部門，而與感點無關(guān)緊急的.部門只能是忍痛割愛了?！笆鲎x”質(zhì)料要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，這是讀后感寫作的一個規(guī)矩。
第二步：感點――議
緊承“述讀”所引述的質(zhì)料，針對質(zhì)料舉行評析，既可辦事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由征象到素質(zhì)，由個體到一樣通常的作一番發(fā)掘;對寓意深的質(zhì)料更要深入分析，然后迎刃而解地“亮”出本身的感點，也便是中央論點。
感點的提出，要有與之相干的所讀質(zhì)料。要是沒有述讀的這部門質(zhì)料，感點便是無源之水，流而不遠(yuǎn);感點也只能是空發(fā)議論，平常而談。以是，不管述讀在感點之前，照舊在感點之后，起首要有述讀的存在，厥后才氣有感點的建立。許多門生每每紕漏了這一點，讀完文章后，沒有述讀，只捉住感點舉行說理論證。如許的文章，并不行以大概算是完備意義上的“讀后感”。
第三步：發(fā)感――聯(lián)
“發(fā)感”便是對“感點”――中央論點――舉行論證。這一部門是讀后感的主體部門，是對感點的論述，通過擺究竟、講原理證明感點的準(zhǔn)確性，或正面論、反面證證明感點的公道性。必要夸大的是，所擺的究竟、所講的原理都要圍繞感點來睜開，而不克不及游離于感點之外。不然，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。
發(fā)感還要接洽現(xiàn)實，深入論證。接洽現(xiàn)實，既可以由此及彼地接洽現(xiàn)實生存中相雷同的征象，也可以由古及今接洽現(xiàn)實生存中的相反的種種題目，偶然間還可以是小我私家的頭腦、言行、履歷。接洽現(xiàn)實，要有針對性，必須緊扣感點，而不克不及平常而談，不克不及離開感點隨意遐想，天南地北。
第四步：結(jié)感――結(jié)
結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，夸大感點;也可以提出盼望，發(fā)出招呼。但不管如許末端，都要與前面的幾個部門組成一個有機團(tuán)體，不克不及是橫空出世;也要結(jié)得天然，瓜熟蒂落收束全篇。
小學(xué)讀后感格式篇十一
“讀后感怎么寫呀”
女兒昨天的語文作業(yè)其中要求和爸爸媽媽一起看故事，寫兩篇讀后感，對這個作業(yè)，她有些不大喜歡，也就想得很簡單，就兩句話。她媽自然說這不能通過，還拿話激我說，女兒的作文是由我負(fù)責(zé)的，怎么沒見我作一點貢獻(xiàn)？女兒現(xiàn)在幾乎不知道怎么下筆？我說，這急不得，教育最怕的就是什么知道嗎？急于求成！我開玩笑說。我女兒讀了那么多的故事，她的藏書比我的還要多，少說也有三十本，還背了《弟子規(guī)》《老子》，現(xiàn)在又背《宋詞》，哪有不會寫的？我目前做的功夫，那叫做潛移默化，到哪一天，你就知道什么叫厚積薄發(fā)了?，F(xiàn)在，要培養(yǎng)的一定是興趣，并且，寫讀后感也的確有趣，因為那是在與人分享、交流，能把自己心中想說的話，痛痛快快地寫出來，就象我們看到了一個很新奇的東西，要迫不及待地要講給周圍的人聽一樣。
說到這一點，我覺得我女兒特有意思，那就是看到了什么，或是聽到了什么，那絕對是要講給我們聽的，如果你因為有事不想聽，那她會說，“你就聽我講一遍，聽我講一遍，好不好？”一般來說，如果說不是特急的時候，我是很愿意聽女兒講各種各樣的事的，有時她會因激動而有些結(jié)巴，她會趕緊說：“不，不是的，你再聽……”；有時她也會手舞足蹈，一臉的幸福，你看，這其實就是女兒在與我分享她的“讀后感”。
昨天，我們找的第一篇故事是《蟬和貓頭鷹》，我們先是一起聲情并茂地讀了這遍故事。讀完后，我說，這個蟬怎么樣？女兒說她不講道理，聽不見別人的意見；而貓頭鷹很和氣也很聰明。我說，那我們一起用自己的話把這個故事講一次好不好？怎么講？女兒有些提防我。那我先講一次。“就是有一只蟬，在貓頭鷹睡午覺的時候，不聽勸告，總是在那兒叫，貓頭鷹勸了幾次蟬都不聽，后來貓頭鷹想了一個辦法把蟬給啄得吃了。”女兒聽了，一下子信心來了，說我來講?！坝幸惶欤幸恢幌s，總是在樹上亂叫，吵得貓頭鷹不能睡覺，貓頭鷹總是很和氣地對蟬講，而且講了好幾次，可是蟬總是不聽，后來，貓頭鷹想了一個辦法，把蟬給啄吃了?！?/p>
“好，爸爸很喜歡你用的這個‘好幾次’，這用得好，爸爸都沒有想到，也可是說是‘一而再，再而三’這個詞?！迸畠河行┑靡?，不過她可能沒有聽清楚后來那個詞的意思。
“那怎么寫呀？”女兒還是有些不解，不過她還是覺得有些成就感，一會從凳子上跑到了床上，并開始翻筋斗?！澳悄阆劝盐覀儎偛胖v的寫下來，因為你寫讀后感，要讓大家知道這個故事寫的是什么呀？”
“那我就把這個故事抄一遍。”女兒歪著頭說。
“那么多怎么抄呀？”我有些驚訝地說。
“我就抄，我就抄！”女兒看樣子很喜歡抄。這真讓我有些震驚，小孩子們寧愿寫那么多的字，也愿意去想想用自己的話來寫！這就是我們的教育，純粹地會干苦力。
“那你比一比，如果抄，你要抄多少；如果用我們剛才的話，你只需要寫一小段，一下子就寫完了，而且大家也很快地知道你講的故事是什么了?！?/p>
“那怎么寫呀？”女兒還是有些為難?？赡芩齻兒苌儆凶约旱恼Z言說話的機會。記得有次，她有道題不會做，我和她一起分析后，問知不知道？她說知道了。我再讓她做，她還是不動筆，我問怎么回事，女兒很認(rèn)真地說，你報呀？我真暈！女兒還只是上小學(xué)二年級呀！
“你看，你就把我們剛才說的這個故事講的是什么，用最少的話寫出來，大家又能聽明白，比如說，‘有一天，一個蟬不停地叫，貓頭鷹被吵得不能睡午覺……’，你就這樣寫，把你剛才講給我聽的寫出來就行。”
“真的，好，那我寫！”女兒好像找到了一點感覺。我坐在一旁，看那本沒有看完的《狼圖騰》，女兒說我都快成了書迷了。這本書放了很久，可惜一直沒有看，這兩天高考監(jiān)考，一看，覺得真還不錯，于是有時間就自個看了。
一會兒，我看女兒好像寫得進(jìn)入了狀態(tài)，頭有些歪了。我說：“請注意姿勢！”女兒馬上把頭抬正了，而且握筆的姿勢也調(diào)整了些。說實在的，女兒在幼兒園大班的時候，查出來視力有些弱視，到市婦幼醫(yī)院連續(xù)做了近三個月的治療，這兩次檢查視力總算沒有問題。我常拿她媽和她表姐文子做反面教材，就是因為讀書時不注意做的姿勢，現(xiàn)在總是離不開眼鏡，多不方便呀。你看你現(xiàn)在總是注意做作業(yè)的姿勢，我想你在教室里肯定也是坐得很好，否則你的視力不會現(xiàn)在這么好。說這些，女兒很高興。干嗎總是批評女兒，其實小孩子沒有不喜歡被肯定的。不是有句話：好孩子是夸出來的。我們做老師的，太喜歡用負(fù)面詞了，這個毛病一定要改。
正想著，聽女兒在用“嗯，嗯”的聲音提醒我，這時女兒已經(jīng)坐得端端正正，雙手交叉地平放在桌子上，目視前方。我有些迷糊，馬馬上明白這是女兒提醒我她已經(jīng)寫完了，看來教室里做完作業(yè)，也是這么一副勝利的姿態(tài)。
“那你讀給我聽聽，好不好？”我笑著說。
“就這樣讀，你要先說一說撒?！?/p>
哦，我又明白了，她還要有個開場白。我于是清清嗓子說：“下面請玉泉小學(xué)二（四）的鄭思揚小朋友，給我們讀她的《蟬和貓頭鷹》故事的讀后感，有請鄭思揚小朋友?！?/p>
她拿起筆記本，一本正經(jīng)地讀著，字正腔圓，童音正是好聽極了?！昂芎?，你寫得很好，我一聽，就知道這個故事是怎么回事了，而且寫得也很短，你看是不是比抄劃算多了，就一會就寫完了。下面，我們得寫讀了這個故事的.想法了。你剛才說了蟬怎么樣了？”我繼續(xù)引導(dǎo)說。
“蟬一點都不講禮貌，別人睡午覺時她不聽勸告，貓頭鷹很和氣，也會想辦法?！闭f得好，那我們就可以說：“讀了這個故事，讓我們明白了幾個道理：第一要講禮貌，不能不講道理；第二是什么？”
“第二是要能聽別人的意見，聽別人勸告。”女兒接口說道，邊說還是邊閑不住，在凳子上和床上爬來爬去的，我覺得這是一種很自然的狀態(tài)，一種小孩子的狀態(tài)。干嗎非得要在凳子上坐得端端正正的才算好。
“那第三，你覺得蟬叫得好不好聽？”我又問。
“肯定不好聽，吵死人了”女兒飛快地說。
“那故事上是怎么說的，枯燥、單調(diào)還有……”
“還有刺耳！”女兒又搶答。
“對，可是貓頭鷹卻說她的叫聲象小夜曲一樣動聽，她卻相信了，哈哈?！?/p>
“那是騙她的，蟬真是笨。”女兒又分析說。
“是有點，用個詞還可說是自高自……”
“自高自尚！”女兒搶答說。
“不對，是自高自大，自己認(rèn)為自己很了不起，其實自己的歌聲一點都不好聽?！?/p>
“自高自大！”女兒重復(fù)了一遍。
“那第三點就是不能自高自大，那會吃虧的?！蔽覐娬{(diào)說。
“那貓頭鷹你覺得怎么樣？”我歪著頭問女兒。
“貓頭鷹很和氣，它勸了幾次蟬都不聽，她不生氣?！?/p>
“是的，說得好，貓頭鷹不僅不生氣，它還很會想辦法，只有想辦法才能……”我故意不說?！安拍芙鉀Q問題！”女兒又接口說。
“對，說得很好！那第四就是貓頭鷹不急不躁，不僅和氣，而且會想辦法解決問題，是吧？”我有些歸納地說。
“你現(xiàn)在把我們說的這四點，寫下來，那就是讀后感了?！?/p>
“寫這么多！”女兒又開始驚呼。
“你靜下來寫，就幾句話，你說說看，第一……”我保持鎮(zhèn)定，笑著說。
女兒有些結(jié)巴地說了一遍，我說對，你把這寫下來，就很好了。我再不說話了，你只有寫完了，才能喊我。
女兒坐著，象模象樣地想了一會，就開始寫了。然后，同樣的聲音提醒，同樣地讀給我聽，為了圖方便，她只寫了幾個簡單的詞，我要她加上一些詞，并試著說了一遍，她看不多，于是把我寫的又加上去了。
“這還只有一篇，還差一篇讀后感?！迸畠河行┍г沟卣f，“是的，是有些多，爸爸和你一起來再找一篇，我們很快就會寫完的?！?/p>
這一次，我們用口描述得很多，說實在，我對這種交流還是很高興的?？吹贸?，女兒對這種方法也比較喜歡。以后，真要和她一起用這種方法來練習(xí)，說多了，自然就會了，這也算是口頭作文了，哈哈。想必，女兒以后一定會讓她的媽刮目相看的，哼，敢小瞧我的女兒，咱們走著瞧！
小學(xué)讀后感格式篇十二
《易經(jīng)》首先體現(xiàn)了一個“世界大同”的思想，這是全球化的必然趨勢；據(jù)曾教授所述，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》有三大意義，其中一個便是“求同存異”，這是在全球化中發(fā)揚我們中華民族悠久的文化的最好方式！不知道周恩來總理是否讀過《易經(jīng)》，當(dāng)年他提出“求同存異”的方針贏得了各國的支持，相信現(xiàn)在有這個理念，中華文化也定會源遠(yuǎn)流長！
第三個，最令我感動，曾教授說，伏羲（包括孔子等）并不是我們推崇的“偶像”，他們是“真正為人民服務(wù)的人”，所以被人們永記心中，獲得永生！所以我覺得，“地球人大學(xué)”的理念要被人理解，要流傳應(yīng)該以“為人民服務(wù)”為根本出發(fā)點，為人所用才能被人所記。
小學(xué)讀后感格式篇十三
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務(wù)。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
讀《西游記》有感
兒時的經(jīng)典讀物——《西游記》是我讀的第一本書。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動的人物刻畫，無不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠、威力無窮，也使我對他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時的偶像。
不過如今，隨著知識閱歷的增長，當(dāng)我重新誦讀這部經(jīng)典時，又有了些新的想法與疑問。
我想，一方面是體現(xiàn)了佛家道義，佛家的'法力無邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當(dāng)時政府的風(fēng)氣!諷刺了當(dāng)時的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個樣子了，沒有“升職”的空間。而那些作惡的坐騎們好似社會的惡霸，因為身后有強大的后臺，所以就可以無惡不作，即使是被發(fā)現(xiàn)了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現(xiàn)了自己對社會的不滿。
再談?wù)勎蚩盏某砷L史吧，一開始是從石頭里蹦出來的，享天地之精華，后來又被高人收為弟-子，學(xué)習(xí)法術(shù)，再到后來王母娘娘的一路扶持，護(hù)送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助……這一切好像都是機緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強的神猴。我想，假如其中這任意一環(huán)出了差錯，孫悟空也必然不會像今天這樣神氣。這也正是作者想表達(dá)的意思吧我想。在當(dāng)時的社會背景下，如果沒有“高人”扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過是歸隱山林，過上山水田園般的生活，為后人留下一些經(jīng)典詩作罷了，顯出自己的豁達(dá)。
另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨斗，更多的是請求仙家們、觀音前來相助。難道這只是想說明佛家的偉大么?只是想說明團(tuán)結(jié)就是力量?顯然不是的。我想，作者更想表達(dá)的是當(dāng)時社會的狀態(tài)，要想辦大事，就必須得有上層階級的社會關(guān)系，否則門都沒有!
《西游記》這部經(jīng)典，看似只是對故事、人物的描寫，卻隱含了如此深刻的社會意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經(jīng)典還有更多值得我們所挖掘、學(xué)習(xí)的東西。
小學(xué)讀后感格式篇十四
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容，。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的'東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務(wù)。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
小學(xué)讀后感格式篇十五
其實，寫好讀后感也有章可循。若掌握了以下4大方法，則更容易生效。
讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的`回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
小學(xué)讀后感格式篇十六
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
周日看了央視焦點訪談，論辯雙方圍繞是否該送老年人或父母進(jìn)專業(yè)的養(yǎng)老機構(gòu)頤度晚年展開討論，有趣的是討論呈一邊倒趨勢，贊成送入養(yǎng)老院的論點論證論據(jù)似乎都力不從心，觀眾也明顯的偏向傳統(tǒng)的固有模式，有現(xiàn)場觀眾提出，這已不是應(yīng)該或不該的問題，而是幾千年來約定俗成的規(guī)定，幾千年的道德傳統(tǒng)確實是無法拿出來討論的。
有人說，養(yǎng)老院是經(jīng)營孤獨的場所。而在我眼里，養(yǎng)老院堪比一所精神監(jiān)獄。
也許你曾這樣天真地想過，在設(shè)施齊全的養(yǎng)老院里，你再不必?fù)?dān)心下崗，因為你早已接受了這個事實;你也不必為供房供車而忙得焦頭爛額，因為你的子女已經(jīng)握緊了這根“接力棒”;最重要的是，你更不必忍受子女的抱怨，子女也為擺脫了你這個“包袱”而盡了“孝心”，因為你早已遠(yuǎn)離他們的視線。無論對你，還是對你的子女，養(yǎng)老院都是一個“雙贏”的策略。
然而住過一段時間后，你才體會到“養(yǎng)老院”這三個字的真正含義。在那里，你每天看到的都是干枯的臉龐，你每天聽到的都是低沉的聲音，你每天聞到的都是刺鼻的異味。
一覺醒來，還沒來得及吃早飯，你就聽說隔壁老王昨晚去世了，而他在上個星期還和你一塊兒津津有味地看京劇。雖然明知道這事已不是第一次發(fā)生，但你仍然提心吊膽地過著每一天。和你朝夕相處的同齡人就像一面鏡子，無時無刻不在提醒著自己的衰老和死亡?，F(xiàn)在，你終于明白，養(yǎng)老院只是一個增添孤獨和加速死亡的地方。
幸運的是，你現(xiàn)在還年輕，有的是青春的資本。剛才所經(jīng)歷的只不過是一場噩夢，但對于那些長年住在養(yǎng)老院的老人來說，卻不得不時刻睜著老花眼去面對這場噩夢。哦，對了，你突然想起你那年邁的母親。
為了順利完成工作指標(biāo)，你已經(jīng)有兩個多月沒見過她了。她此刻正呆在養(yǎng)老院里“安享”晚年，也許在那里還能交上一兩個知心朋友。是的，你當(dāng)初認(rèn)為養(yǎng)老院對她來說，就是一個“安享”晚年的好地方。
生老病死是每個人都必須經(jīng)歷的一個過程，這再也平常不過了?？墒?，要叫年輕的你去正視一個“老”字，卻是一個大大的難題。世上只有媽媽好，子女最怕養(yǎng)老。在此基礎(chǔ)上，若再叫你去學(xué)習(xí)孟子所說的“老吾老以及人之老”，更是難上加難了。
孔夫子曾說過一句發(fā)人深省的話：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”大意是說，只知道贍養(yǎng)父母卻缺乏孝敬的心，這跟喂養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別!時至今日，這句話仍具有很強的現(xiàn)實意義。的確，隨著生活水平的提高，衣食住行對現(xiàn)代人來說幾乎不成問題。
于是，你理所當(dāng)然地認(rèn)為，只要讓父母過上衣食無憂的好日子，你就算盡了最大的'孝心。比起那些窮人家的孩子，你還更勝一籌呢!但是，不要忘了，孔夫子批判的正是那些高舉“形式主義”旗幟的人，而他真正強調(diào)的是，在贍養(yǎng)父母之余，還要給予他們更多的人文關(guān)懷。那正是你的父母所缺乏的，也是你所沒有意識到的。
自從退休后，你的父母只想過一段平靜而溫馨的黃昏時光，在物質(zhì)生活上沒有苛刻的要求。對他們枯老的皮膚而言，金銀珠寶只不過是一些光彩的累贅而已。生活無所求，并不代表精神無所求。
他們老了，常常擔(dān)心因為能力不足而遭到子女的嫌棄。身體衰老之余，疾病也隨之而來。對他們來說，這簡直就是雪上加霜。在這種關(guān)鍵時刻，老人們最需要的就是有人能夠肯定他的價值所在?！鞍职謰寢專銈兪俏以谶@世上最重要的親人!
沒有你們，就沒有我今天!”是的，這就足夠了!在他們眼里，子女的一點關(guān)愛就足以溫暖那顆即將枯萎的心。對你而言，吐出這幾個字一點兒也不費勁，更別說什么損失了。一句簡單的鼓勵就能點燃他們對生命的渴望，要知道，他們可沒有逼迫你去做一些不必要的犧牲以表孝心呀!
如果你仍然為了貪圖一時的享樂，而把父母安置在養(yǎng)老院里，就以為盡了孝心，那你就大錯特錯了。常言道，有其父，必有其子。也許這話說得過于偏頗了，然而，你是否想過你的言行對下一代的影響?轉(zhuǎn)瞬之間，你也老了，也許還有點癡呆。現(xiàn)在，你該何去何從呢?這的確是一個不小的問題。
但很快，你的子女就決定效仿你先前的做法，讓你呆在養(yǎng)老院里“安享”晚年。而你最不愿接受的真相就擺在眼前——迫使你在養(yǎng)老院里度過余生的人，正是你自己!
于是，你開始反思了，在養(yǎng)老院里才開始反思。
“如果”是一個多么令人沮喪的詞啊!如果早知道會造成惡性循環(huán)，當(dāng)初你就不會嫌棄你的父母，就會盡你的所能去孝敬他們。如果當(dāng)初你在孩子們面前樹立了一個好榜樣，你也就不會有今天的下場了。如果時光倒流四十年，你會在孩子們剛懂事的時候，教導(dǎo)他們要尊敬老人、孝敬老人。但是，“當(dāng)初”是不能被假設(shè)的?，F(xiàn)在最要緊的是，你的子女是否已經(jīng)繳納了下個月的養(yǎng)老費，好讓你避免遭受護(hù)理員的冷言冷語。
小學(xué)讀后感格式篇十七
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下主要有四個方面：
一是要簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
二是要亮明基本觀點。采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的'中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。一篇讀后感只能有一個觀點。
三是要圍繞基本內(nèi)容證明觀點。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務(wù)。
四是要圍繞基本觀點聯(lián)系實際。必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
小學(xué)讀后感格式篇十八
一、格式
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是《讀——有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的.情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。
當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。
小學(xué)讀后感格式篇十九
讀書筆記不同于讀后感，雖然也有幾種分類，但有一些要求是相同的，希望你交來的作業(yè)，能夠符合這些基本的要求：
一、讀書筆記標(biāo)題
二、下面寫書名、作者、全書字?jǐn)?shù)、出版社等資料以及你的閱讀日期。（假期布置的是讀一本傳記）
三、介紹一下整本書，比如是傳主的人生，或者作者寫這本書的特色?？蓞⒖茨夸?、序言或簡介等資料。
四、重點寫你看過的內(nèi)容，做些摘錄，寫寫感受。（最吸引你的地方詳寫）
補充：抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
摘錄的后面，最好對摘錄內(nèi)容進(jìn)行點評、比較、分析等。
小學(xué)讀后感格式篇二十
一、引--圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
二、議--分析材料，提練感點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯(lián)--聯(lián)系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的'時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
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