精選自然史讀后感以內(nèi)（匯總20篇）

讀后感是讀完一本書(shū)后，根據(jù)自己的理解和感悟?qū)懴碌囊黄牡皿w會(huì)。我們?cè)撊绾谓Y(jié)構(gòu)化地寫(xiě)一篇讀后感？英文名言說(shuō)，“溝通是成功的基石”，以下是一些讀者的讀后感，希望能啟發(fā)你與他人的交流。

自然史讀后感以內(nèi)篇一

224年前，一步描寫(xiě)動(dòng)物史，人類史，植物史的著作問(wèn)鼎文壇！帶著豐富的情感和形象的語(yǔ)言散發(fā)出無(wú)與倫比的光芒，它是那樣的令人無(wú)比向往，甚至比法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》還要略勝一籌！他就是法國(guó)博學(xué)家，作家布豐創(chuàng)作的《自然史》。

歷時(shí)40年，耗盡了作者必生的心血，這部《自然史》被投入了太多太多無(wú)法衡量的東西了！雖然這部書(shū)出世時(shí)被大家否定，并遭到教會(huì)的圍攻，但幾百年還是有許多人支持這部煌煌巨制的！這本書(shū)綜合了大量的事實(shí)材料，以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出地球的，人類及其他生命的演變歷史，的確是一部流傳千古的佳作。

《自然史》這部書(shū)有著作者的想法，它的存在讓一些謬論無(wú)法成立，但也因此遭到教會(huì)的圍攻，布豐迫不得已只好放棄自己的觀點(diǎn)。但是，外來(lái)的壓力并沒(méi)有壓倒布豐，他依舊用自己的精力去完成它。雖然很不幸，布豐沒(méi)有在有生之年看到自己的書(shū)完美問(wèn)世，但是他的徒弟幫助他編完了這本《自然史》，幫他完成了遺愿。

無(wú)奈，鈴聲終于響了，急促地催人交卷，考場(chǎng)也立刻變成散場(chǎng)的劇院，可憐的王俊杰遲遲不肯交卷，老師怎可讓他繼續(xù)答題？一個(gè)箭步?jīng)_上前去，手一抓，卷子就被奪走了！哎，可憐，王俊杰的臉上分別寫(xiě)著無(wú)可奈何和十二分的遺憾………他默默地收好書(shū)包，準(zhǔn)備離場(chǎng)，我走到他身邊“怎么樣！最后一題做出來(lái)了嗎？”他嘆氣：“沒(méi)有，我用了老師的方法，可還是沒(méi)能做出來(lái)！”“不會(huì)吧，我就用的老師的方法做出來(lái)的！”我納悶?！安粫?huì)呀，那我怎么沒(méi)做出來(lái)？”他詫異。“你是不是做到轉(zhuǎn)化那個(gè)地方?jīng)]做下去？哎，那個(gè)地方還可以做下去的！”我嘆息?！笆锹铮“?！真倒霉！都怪我沒(méi)有堅(jiān)持！”他懊悔。

自然史讀后感以內(nèi)篇二

“梧桐落葉”，不禁感慨萬(wàn)物興衰之快，徒增傷感，但也感嘆自然規(guī)律不可逆，這讓我回憶起《自然史》中講述的一幕幕。

《自然史》講述了自然界中物種的方方面面。它是一本博物史，作者布封結(jié)合了無(wú)數(shù)事實(shí)材料，對(duì)自然界作出了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述與解釋，提出了許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。

作者運(yùn)用多種說(shuō)明方法，帶著親切的`情感，用形象的語(yǔ)言去描述各種動(dòng)物，使文章顯得生動(dòng)、有趣?！蹲匀皇贰凡粌H有科學(xué)價(jià)值，還有很高的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性。作者把原本單調(diào)的自然科學(xué)，通過(guò)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述，賦予人的心理，使他的說(shuō)明文更具有散文的特征。

其中，令我印象最深刻的是驢。作者運(yùn)用了擬人化的手法，寫(xiě)出了驢被役使的命運(yùn)?！拔覠o(wú)法理解，人們?yōu)槭裁磿?huì)歧視這種動(dòng)物”，表達(dá)了作者對(duì)驢的同情與無(wú)奈，同時(shí)也諷刺了人們歧視的劣根性，從側(cè)面贊美了驢的溫順與善良。我如果擁有一頭驢的話，我一定不會(huì)虐待它，而會(huì)善待它，因?yàn)轶H有著優(yōu)良的品質(zhì)，它善良、溫順、隱忍，在普林尼的《博物志》中就曾記載“當(dāng)有人將驢和自己的孩子分開(kāi)時(shí)，即使前面是熊熊燃燒的烈火，驢也會(huì)穿過(guò)去尋找自己的孩子”，一種可見(jiàn)的善良且有人性的行為。可現(xiàn)在，有些國(guó)家中還存在嚴(yán)重的種族歧視，這種歧視引起了民憤。人與人之間只是膚色不同，為什么要恃強(qiáng)虐待他們呢？古時(shí)候的奴隸制中萬(wàn)般歧視和虐待奴隸，我覺(jué)得奴隸和驢都是“同道中人”，受到歧視，讓人心痛萬(wàn)分。幸好，現(xiàn)在我們的國(guó)家富強(qiáng)民主，我們?cè)僖膊挥脫?dān)心被歧視。

讀完《自然史》，我心中思緒萬(wàn)千，收獲頗豐，人與動(dòng)物之間息息相關(guān)，同時(shí)我也不禁感嘆這自然力對(duì)自然界的影響與變化。

自然史讀后感以內(nèi)篇三

今天，我讀了布封的《自然史》以后，我認(rèn)為自然界是神奇的，是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史，地球史，動(dòng)物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料，例如：人類史里面說(shuō)了人類隨著年齡的增長(zhǎng)，自己的智力和模樣會(huì)怎么樣，還有人的觸覺(jué)，神經(jīng)，大腦各個(gè)地方的聯(lián)系，還有人的品種，黑人，白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動(dòng)物史，里面中說(shuō)了種屬變種，例如：驢，它體內(nèi)的腦子，心，腸道，肝臟等氣官都類似于是馬的氣官，好像從馬退化的一樣，還有很多像這樣的類型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的，是奇妙的。

自然史讀后感二：《自然史》讀后感(

《自然史》是一部博物志，包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類史和礦物史等幾大部分，綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。破除各種宗教迷信和無(wú)知妄說(shuō)，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽(yáng)有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽(yáng);地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類;人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開(kāi)了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面，他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論，指出物種因環(huán)境、氣候、營(yíng)養(yǎng)的影響而變異，對(duì)后來(lái)的進(jìn)化論有直接的影響。達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的第一人”(《物種起源》導(dǎo)言)?！蹲匀皇贰返奈膶W(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過(guò)擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

1749年，《自然史》的頭三冊(cè)一出版，就轟動(dòng)了歐洲的學(xué)術(shù)界。由于它用唯物主義的觀點(diǎn)解釋了世界的起源，被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”，要求給以“宗教制裁”。布封被迫寫(xiě)信給神學(xué)院聲明自己“無(wú)意‘反駁’圣經(jīng)”，并保證將來(lái)出版《自然史》第四冊(cè)時(shí)把這封信刊在卷首。后來(lái)他在《自然史》中，為了掩蔽神學(xué)家的耳目，經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對(duì)人說(shuō)：“只要把這名字換掉，擺上自然力就成了”。實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場(chǎng)。

自然史讀后感以內(nèi)篇四

很早以前，我就聽(tīng)說(shuō)了《自然史》這本書(shū)，在前不久，我讀了這本書(shū)。

這本書(shū)的作者是家喻戶曉的法國(guó)著名作家布封的作品，四個(gè)字：精彩好看。

這本《自然史》里講的是關(guān)于動(dòng)物的。沒(méi)看這本書(shū)之前，我特別想了解動(dòng)物，特別是狗，雖然我家曾養(yǎng)過(guò)狗，但我還想進(jìn)一步的了解它，可沒(méi)想到，這本《自然史》里就有講狗的。

有看家狗和獵犬，當(dāng)然，我了解的是看家狗。這里面說(shuō)看家狗熱情、溫順，只記得人們給予的恩惠。它們又堅(jiān)忍謙恭，當(dāng)遭受虐打時(shí)，從不惱怒，反而會(huì)更溫順地等待更大暴風(fēng)雨的來(lái)臨。我喜歡看家狗，除了它的外貌可愛(ài)，還因?yàn)樗愿駵睾椭t恭、情感豐富細(xì)膩；野狗則比較野蠻粗暴，甚至是兇狠殘忍?？赐赀@篇文章，我又證實(shí)了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：狗有一個(gè)天生的缺陷，它們沒(méi)有汗腺，而且毛發(fā)又厚，這讓它們身體的熱量不能得以盡快散發(fā)。因此，炎炎夏日，我們總是能看到它們張大嘴巴，伸著舌頭，氣喘吁吁的樣子。

這本書(shū)真好看，我要趁今天再看一遍！

自然史讀后感以內(nèi)篇五

三十六冊(cè)的巨著《自然史》。作者是布封。這是一部博物志，包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類史和礦物史等幾大部分，綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。下面由小編給大家整理自然史讀后感，歡迎大家閱讀參考！自然史讀后感1

很早以前，我就聽(tīng)說(shuō)了《自然史》這本書(shū)，在前不久，我讀了這本書(shū)。

這本書(shū)的作者是家喻戶曉的法國(guó)著名作家布封的作品，四個(gè)字：精彩好看。

這本《自然史》里講的是關(guān)于動(dòng)物的。沒(méi)看這本書(shū)之前，我特別想了解動(dòng)物，特別是狗，雖然我家曾養(yǎng)過(guò)狗，但我還想進(jìn)一步的了解它，可沒(méi)想到，這本《自然史》里就有講狗的。有看家狗和獵犬，當(dāng)然，我了解的是看家狗。這里面說(shuō)看家狗熱情、溫順，只記得人們給予的恩惠。它們又堅(jiān)忍謙恭，當(dāng)遭受虐打時(shí)，從不惱怒，反而會(huì)更溫順地等待更大暴風(fēng)雨的來(lái)臨。我喜歡看家狗，除了它的外貌可愛(ài)，還因?yàn)樗愿駵睾椭t恭、情感豐富細(xì)膩；野狗則比較野蠻粗暴，甚至是兇狠殘忍?？赐赀@篇文章，我又證實(shí)了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：狗有一個(gè)天生的缺陷，它們沒(méi)有汗腺，而且毛發(fā)又厚，這讓它們身體的熱量不能得以盡快散發(fā)。因此，炎炎夏日，我們總是能看到它們張大嘴巴，伸著舌頭，氣喘吁吁的樣子。

這本書(shū)真好看，我要趁今天再看一遍！

暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動(dòng)物史、植物史、人類史三大部分。

《自然史》的作者布封（1707~1788），十八世紀(jì)法國(guó)博物學(xué)家、作家，是最早對(duì)“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。他畢生從事博物學(xué)的研究，每天埋頭著作，四十年如一日，終于寫(xiě)出三十六冊(cè)的巨著《自然史》。

植物雖不像動(dòng)物那樣有神經(jīng)、有感覺(jué)，但它們也能通過(guò)自身的遺傳變異，去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開(kāi)花落，把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。

人類創(chuàng)造出了肥沃的土地；曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹(shù)木所遮蓋；荒涼的沙漠變成了繁華的城市，車水馬龍，人流穿梭；道路被開(kāi)辟了，延伸到地球的每個(gè)角落。這些都是人類社會(huì)力量與團(tuán)結(jié)的象征。

《自然史》不但百讀不厭，而且是一本文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性較高的書(shū)。讀過(guò)《自然史》，我被它獨(dú)一無(wú)二的魅力所折服?！蹲匀皇贰氛婧每?！

今天，我讀了布封的《自然史》以后，我認(rèn)為自然界是神奇的，是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史，地球史，動(dòng)物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料，例如：人類史里面說(shuō)了人類隨著年齡的增長(zhǎng)，自己的智力和模樣會(huì)怎么樣，還有人的觸覺(jué)，神經(jīng)，大腦各個(gè)地方的聯(lián)系，還有人的品種，黑人，白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動(dòng)物史，里面中說(shuō)了種屬變種，例如：驢，它體內(nèi)的腦子，心，腸道，肝臟等氣官都類似于是馬的氣官，好像從馬退化的一樣，還有很多像這樣的類型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的，是奇妙的。

今天，我讀完了這本《自然史》。我覺(jué)得，他并沒(méi)有我想象的那么有趣，更多的，反而是極其認(rèn)真的敘述，這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書(shū)。但是，我還是粗略讀了一下下。

《自然史》是一部博物志。綜合了無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)，對(duì)自然界作了科學(xué)的描述和解釋，提出了許多有價(jià)值的簡(jiǎn)介。破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，說(shuō)出地球與太陽(yáng)有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過(guò)擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。

《自然史》雖然對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動(dòng)，但是，我還是不太喜歡。

貓，想必大家都聽(tīng)過(guò)。它是我們的好伙伴，也是消滅老鼠的好幫手。

可是，你可曾想，貓并不能算是人類的寵物。這是為什么？因?yàn)樨垙牟恢鲃?dòng)探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人，也不肯主動(dòng)接近。因?yàn)樨埡芟硎苋祟惷鼈兤っ珪r(shí)的感覺(jué)，所以才勉強(qiáng)接近人類。

猩猩與人們多么相像，但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性，讓猩猩與人類從根本上區(qū)分開(kāi)。這些猩猩雖然也有五官，也會(huì)模仿人類的動(dòng)作，可那都是無(wú)意識(shí)的行為。人們擁有強(qiáng)大的思維和語(yǔ)言。盡管猴子確實(shí)和人很像，但是他們始終不會(huì)成為人們的另一個(gè)種類。這就是猴子與人的差距。

《自然史》讓我知道了大自然譜寫(xiě)關(guān)于動(dòng)物的“史記”，通過(guò)文字讓我們了解了許多動(dòng)物。更在提醒我們：動(dòng)物只有在自由的空間里才是最美的。

最近，朱老師讓我們讀了《自然史》這本書(shū)，我越看越佩服這本書(shū)的作者布封了。

這里面，作者描寫(xiě)的動(dòng)物大多用了擬人的手法，我認(rèn)為他這樣寫(xiě)很好，另外，他也大量用了對(duì)比的手法，比如：作者在寫(xiě)熊的時(shí)候，寫(xiě)了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起，而是逃離束搏，獨(dú)自生活，熊是一個(gè)我們不經(jīng)?？吹降膭?dòng)物，但作者為了讓我們?cè)谀X子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動(dòng)物，雞、鴨、豬是我們?？吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會(huì)想到熊，應(yīng)該是和老虎一樣，是獨(dú)居動(dòng)物。

還有，作者寫(xiě)某一個(gè)動(dòng)物時(shí)，層次很清楚，比如寫(xiě)狼的時(shí)候，作者專門(mén)寫(xiě)狼是怎樣捕食的，后來(lái)又舉例子與狗比較，在寫(xiě)馬的時(shí)候，作者寫(xiě)了很多，還是專門(mén)寫(xiě)嗎是怎樣被人馴化的，和人怎樣愛(ài)護(hù)馬……總之，作者每寫(xiě)一個(gè)動(dòng)物，都是圍繞著一個(gè)中心句來(lái)寫(xiě)的。

我還知道了一些鳥(niǎo)的習(xí)性，如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波，巢穴總是被食物占得滿滿的，翠鳥(niǎo)主要吃魚(yú)，有時(shí)為了捕魚(yú)它能一連一兩個(gè)小時(shí)不動(dòng)……這讓我收獲很大。

現(xiàn)在，我越來(lái)越佩服那些作家了。他們是多么用功呀，我以后也要積累一些像《自然史》這樣的好詞好句，寫(xiě)好作文。

《自然史》是一部博物志，包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類史和礦物史等幾大部分，綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。破除各種宗教迷信和無(wú)知妄說(shuō)，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽(yáng)有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開(kāi)了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面，他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論，指出物種因環(huán)境、氣候、營(yíng)養(yǎng)的影響而變異，對(duì)后來(lái)的進(jìn)化論有直接的影響。達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的第一人”（《物種起源》導(dǎo)言）。《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過(guò)擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

1749年，《自然史》的頭三冊(cè)一出版，就轟動(dòng)了歐洲的學(xué)術(shù)界。由于它用唯物主義的觀點(diǎn)解釋了世界的起源，被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”，要求給以“宗教制裁”。布封被迫寫(xiě)信給神學(xué)院聲明自己“無(wú)意‘反駁’圣經(jīng)”，并保證將來(lái)出版《自然史》第四冊(cè)時(shí)把這封信刊在卷首。后來(lái)他在《自然史》中，為了掩蔽神學(xué)家的耳目，經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對(duì)人說(shuō)：“只要把這名字換掉，擺上自然力就成了”。實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場(chǎng)。

自然史讀后感以內(nèi)篇六

貓，想必大家都聽(tīng)過(guò)。它是我們的好伙伴，也是消滅老鼠的好幫手?？墒?，你可曾想，貓并不能算是人類的寵物。這是為什么？因?yàn)樨垙牟恢鲃?dòng)探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人，也不肯主動(dòng)接近。因?yàn)樨埡芟硎苋祟惷鼈兤っ珪r(shí)的感覺(jué)，所以才勉強(qiáng)接近人類。猩猩與人們多么相像，但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性，讓猩猩與人類從根本上區(qū)分開(kāi)。這些猩猩雖然也有五官，也會(huì)模仿人類的動(dòng)作，可那都是無(wú)意識(shí)的行為。人們擁有強(qiáng)大的思維和語(yǔ)言。盡管猴子確實(shí)和人很像，但是他們始終不會(huì)成為人們的另一個(gè)種類。這就是猴子與人的差距。

《自然史》讓我知道了大自然譜寫(xiě)關(guān)于動(dòng)物的“史記”，通過(guò)文字讓我們了解了許多動(dòng)物。更在提醒我們：動(dòng)物只有在自由的空間里才是最美的。

關(guān)于自然史讀后感（二）

《自然史》是一部博物志，包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類

史和礦物史等幾大部分，綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。破除各種宗教迷信和無(wú)知妄說(shuō)，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽(yáng)有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開(kāi)了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面，他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論，指出物種因環(huán)境、氣候、營(yíng)養(yǎng)的影響而變異，對(duì)后來(lái)的進(jìn)化論有直接的影響。達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué) 眼光對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的第一人”（《物種起源》導(dǎo)言）?！蹲匀皇贰返奈膶W(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過(guò)擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

神學(xué)家的耳目，經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對(duì)人說(shuō)：“只要把這名字換掉，擺上自然力就成了”。實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場(chǎng)。

關(guān)于自然史讀后感（三）

最近，朱老師讓我們讀了《自然史》這本書(shū)，我越看越佩服這本書(shū)的作者布封了。

這里面，作者描寫(xiě)的動(dòng)物大多用了擬人的手法，我認(rèn)為他這樣寫(xiě)很好，另外，他也大量用了對(duì)比的手法，比如：作者在寫(xiě)熊的時(shí)候，寫(xiě)了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起，而是逃離束搏，獨(dú)自生活，熊是一個(gè)我們不經(jīng)?？吹降膭?dòng)物，但作者為了讓我們?cè)谀X子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動(dòng)物，雞、鴨、豬是我們常看到的牲畜看到雞、鴨、豬就會(huì)想到熊，應(yīng)該是和老虎一樣，是獨(dú)居動(dòng)物。

還有，作者寫(xiě)某一個(gè)動(dòng)物時(shí)，層次很清楚，比如寫(xiě)狼的時(shí)候，作者專門(mén)寫(xiě)狼是怎樣捕食的，后來(lái)又舉例子與狗比較，在寫(xiě)馬的時(shí)候，作者寫(xiě)了很多，還是專門(mén)寫(xiě)嗎是怎樣被人馴化的，和人怎樣愛(ài)護(hù)馬……總之，作者每寫(xiě)一個(gè)動(dòng)物，都是圍繞著一個(gè)中心句來(lái)寫(xiě)的。

我還知道了一些鳥(niǎo)的習(xí)性，如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波，巢穴總是被食物占得滿滿的，翠鳥(niǎo)主要吃魚(yú)，有時(shí)為了捕魚(yú)它能一連一兩個(gè)小時(shí)不動(dòng)……這讓我收獲很大。

現(xiàn)在，我越來(lái)越佩服那些作家了。他們是多么用功呀，我以后也

上文是關(guān)于自然史讀后感，感謝您的閱讀，希望對(duì)您有幫助，謝謝

自然史讀后感以內(nèi)篇七

今天，我讀了布封的《自然史》以后，我認(rèn)為自然界是神奇的，是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史，地球史，動(dòng)物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料，例如：

人類史里面說(shuō)了人類隨著年齡的增長(zhǎng)，自己的智力和模樣會(huì)怎么樣，還有人的觸覺(jué)，神經(jīng)，大腦各個(gè)地方的聯(lián)系，還有人的品種，黑人，白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動(dòng)物史，里面中說(shuō)了種屬變種，例如：驢，它體內(nèi)的腦子，心，腸道，肝臟等氣官都類似于是馬的氣官，好像從馬退化的一樣，還有很多像這樣的類型的.：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的，是奇妙的。

自然史讀后感以內(nèi)篇八

暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動(dòng)物史、植物史、人類史三大部分。

《自然史》的作者布封（1707~1788），十八世紀(jì)法國(guó)博物學(xué)家、作家，是最早對(duì)“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。他畢生從事博物學(xué)的研究，每天埋頭著作，四十年如一日，終于寫(xiě)出三十六冊(cè)的巨著《自然史》。

植物雖不像動(dòng)物那樣有神經(jīng)、有感覺(jué)，但它們也能通過(guò)自身的遺傳變異，去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開(kāi)花落，把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。

人類創(chuàng)造出了肥沃的土地；曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹(shù)木所遮蓋；荒涼的沙漠變成了繁華的城市，車水馬龍，人流穿梭；道路被開(kāi)辟了，延伸到地球的每個(gè)角落。這些都是人類社會(huì)力量與團(tuán)結(jié)的象征。

《自然史》不但百讀不厭，而且是一本文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性較高的書(shū)。讀過(guò)《自然史》，我被它獨(dú)一無(wú)二的魅力所折服?！蹲匀皇贰氛婧每?！

自然史讀后感以內(nèi)篇九

《自然史》講的是關(guān)于動(dòng)物的。下面是小編小編整理的關(guān)于自然史讀后感，歡迎閱讀。

《自然史》是一部博物志，包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類史和礦物史等幾大部分，綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。

破除各種宗教迷信和無(wú)知妄說(shuō)，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。

他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽(yáng)有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽(yáng);地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類;人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開(kāi)了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。

尤其在物種起源方面，他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論，指出物種因環(huán)境、氣候、營(yíng)養(yǎng)的影響而變異，對(duì)后來(lái)的進(jìn)化論有直接的影響。

達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的第一人”(《物種起源》導(dǎo)言)。

《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。

作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過(guò)擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

1749年，《自然史》的頭三冊(cè)一出版，就轟動(dòng)了歐洲的學(xué)術(shù)界。

由于它用唯物主義的觀點(diǎn)解釋了世界的起源，被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”，要求給以“宗教制裁”。

布封被迫寫(xiě)信給神學(xué)院聲明自己“無(wú)意‘反駁’圣經(jīng)”，并保證將來(lái)出版《自然史》第四冊(cè)時(shí)把這封信刊在卷首。

后來(lái)他在《自然史》中，為了掩蔽神學(xué)家的耳目，經(jīng)常抬出上帝的名字。

但又悄悄地對(duì)人說(shuō)：“只要把這名字換掉，擺上自然力就成了”。

實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場(chǎng)。

今天，我讀了布封的《自然史》以后，我認(rèn)為自然界是神奇的，是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史，地球史，動(dòng)物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料，例如：人類史里面說(shuō)了人類隨著年齡的增長(zhǎng)，自己的智力和模樣會(huì)怎么樣，還有人的觸覺(jué)，神經(jīng)，大腦各個(gè)地方的聯(lián)系，還有人的品種，黑人，白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動(dòng)物史，里面中說(shuō)了種屬變種，例如：驢，它體內(nèi)的腦子，心，腸道，肝臟等氣官都類似于是馬的'氣官，好像從馬退化的一樣，還有很多像這樣的類型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的，是奇妙的。

暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。

它包括動(dòng)物史、植物史、人類史三大部分。

《自然史》的作者布封(1707～1788)，十八世紀(jì)法國(guó)博物學(xué)家、作家，是最早對(duì)“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。

他畢生從事博物學(xué)的研究，每天埋頭著作，四十年如一日，終于寫(xiě)出三十六冊(cè)的巨著《自然史》。

布封帶著親切的感情，用形象的語(yǔ)言替動(dòng)物們畫(huà)像。

在他筆下，小松鼠善良可愛(ài)，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛(ài)。

植物雖不像動(dòng)物那樣有神經(jīng)、有感覺(jué)，但它們也能通過(guò)自身的遺傳變異，去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。

正是被子植物的花開(kāi)花落，把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。

人類創(chuàng)造出了肥沃的土地;曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹(shù)木所遮蓋;荒涼的沙漠變成了繁華的城市，車水馬龍，人流穿梭;道路被開(kāi)辟了，延伸到地球的每個(gè)角落。

這些都是人類社會(huì)力量與團(tuán)結(jié)的象征。

《自然史》不但百讀不厭，而且是一本文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性較高的書(shū)。

讀過(guò)《自然史》，我被它獨(dú)一無(wú)二的魅力所折服。

《自然史》真好看!

自然史讀后感以內(nèi)篇十

今天，我讀完了這本《自然史》。我覺(jué)得，他并沒(méi)有我想象的那么有趣，更多的，反而是極其認(rèn)真的敘述，這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書(shū)。但是，我還是粗略讀了一下下。

《自然史》是一部博物志。綜合了無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)，對(duì)自然界作了科學(xué)的描述和解釋，提出了許多有價(jià)值的簡(jiǎn)介。破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。

他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，說(shuō)出地球與太陽(yáng)有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過(guò)擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。

《自然史》雖然對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動(dòng)，但是，我還是不太喜歡。

自然史讀后感以內(nèi)篇十一

最近，朱老師讓我們讀了《自然史》這本書(shū)，我越看越佩服這本書(shū)的作者布封了。

這里面，作者描寫(xiě)的動(dòng)物大多用了擬人的手法，我認(rèn)為他這樣寫(xiě)很好，另外，他也大量用了對(duì)比的.手法，比如：作者在寫(xiě)熊的時(shí)候，寫(xiě)了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起，而是逃離束搏，獨(dú)自生活，熊是一個(gè)我們不經(jīng)常看到的動(dòng)物，但作者為了讓我們?cè)谀X子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動(dòng)物，雞、鴨、豬是我們?？吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會(huì)想到熊，應(yīng)該是和老虎一樣，是獨(dú)居動(dòng)物。

還有，作者寫(xiě)某一個(gè)動(dòng)物時(shí)，層次很清楚，比如寫(xiě)狼的時(shí)候，作者專門(mén)寫(xiě)狼是怎樣捕食的，后來(lái)又舉例子與狗比較，在寫(xiě)馬的時(shí)候，作者寫(xiě)了很多，還是專門(mén)寫(xiě)嗎是怎樣被人馴化的，和人怎樣愛(ài)護(hù)馬……總之，作者每寫(xiě)一個(gè)動(dòng)物，都是圍繞著一個(gè)中心句來(lái)寫(xiě)的。

我還知道了一些鳥(niǎo)的習(xí)性，如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波，巢穴總是被食物占得滿滿的，翠鳥(niǎo)主要吃魚(yú)，有時(shí)為了捕魚(yú)它能一連一兩個(gè)小時(shí)不動(dòng)……這讓我收獲很大。

現(xiàn)在，我越來(lái)越佩服那些作家了。他們是多么用功呀，我以后也要積累一些像《自然史》這樣的好詞好句，寫(xiě)好作文。

自然史讀后感以內(nèi)篇十二

這本書(shū)內(nèi)記錄著布封一生所經(jīng)歷的動(dòng)物、植物甚至是人類。布封用畢生精力足足用了40年的時(shí)間寫(xiě)成了36卷巨冊(cè)《自然史》其中在《自然史》中前半部分我最喜歡。

馬兒天性豪放狂野，但不兇殘不會(huì)欺負(fù)其它的小動(dòng)物。跟其它動(dòng)物相比，它們力氣比較大。但馬從來(lái)不會(huì)主動(dòng)攻擊其它的小動(dòng)物，如果有其它小動(dòng)物攻擊它們，馬也不會(huì)正面迎敵。

動(dòng)物也有它們自己的生活，跟人類一樣也有大自然的語(yǔ)言，都有

權(quán)利享受自由。人類不應(yīng)該再傷害馬了，應(yīng)該還它們的自由！

《馬》就像被賦予了人性的`光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆，像豪邁狂野的游俠，又像典雅高貴的紳士。

自然史讀后感以內(nèi)篇十三

這個(gè)星期，我讀了一本文學(xué)巨作《自然史》。這本書(shū)有三冊(cè)，分別是人類史﹑動(dòng)物史﹑和植物史這三個(gè)部分。

《自然史》這篇著作的作者是18世紀(jì)法國(guó)的一位物理學(xué)家——布封。他從大學(xué)畢業(yè)以后便一直從事博物館的研究，花了整整40才寫(xiě)出了36冊(cè)《自然史》。

當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我感受到了作者文學(xué)的精髓，仿佛已經(jīng)走進(jìn)了這本書(shū)里，與書(shū)早已融為一體。

《自然史》令我百讀不厭，書(shū)中的大自然是多么的美妙，可是如今人們砍伐樹(shù)木，污染環(huán)境，生態(tài)已經(jīng)受到了嚴(yán)重的威脅。最后，我呼吁人們，一定要愛(ài)護(hù)大自然，讓小動(dòng)物們有一個(gè)美麗的生活空間。

自然史讀后感以內(nèi)篇十四

自然史讀后感（精選 5 5 篇）今天，我讀了布封的《自然史》以后，我認(rèn)為自然界是神奇的，是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史，地球史，動(dòng)物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料，例如：

人類史里面說(shuō)了人類隨著年齡的增長(zhǎng)，自己的智力和模樣會(huì)怎么樣，還有人的觸覺(jué)，神經(jīng)，大腦各個(gè)地方的聯(lián)系，還有人的品種，黑人，白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動(dòng)物史，里面中說(shuō)了種屬變種，例如：驢，它體內(nèi)的腦子，心，腸道，肝臟等氣官都類似于是馬的氣官，好像從馬退化的一樣，還有很多像這樣的類型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的，是奇妙的。

今天，我讀完了這本《自然史》，深有感觸。

《自然史》是一部博物志。綜合了無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)，對(duì)自然界作了科學(xué)的描述和解釋，提出了許多有價(jià)值的簡(jiǎn)介。

破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，說(shuō)出地球與太陽(yáng)有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的`小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪有些干巴巴的。

《自然史》雖然對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動(dòng)，但是，我還是不太喜歡。

很早以前，我就聽(tīng)說(shuō)了《自然史》這本書(shū)，在前不久，我讀了這本書(shū)。

可愛(ài)，還因?yàn)樗愿駵睾椭t恭、情感豐富細(xì)膩；野狗則比較野蠻粗暴，甚至是兇狠殘忍。看完這篇文章，我又證實(shí)了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：狗有一個(gè)天生的缺陷，它們沒(méi)有汗腺，而且毛發(fā)又厚，這讓它們身體的熱量不能得以盡快散發(fā)。因此，炎炎夏日，我們總是能看到它們張大嘴巴，伸著舌頭，氣喘吁吁的樣子。

這本書(shū)真好看，我要趁今天再看一遍！貓，想必大家都聽(tīng)過(guò)。它是我們的好伙伴，也是消滅老鼠的好幫手?？墒?，你可曾想，貓并不能算是人類的寵物。這是為什么？因?yàn)樨垙牟恢鲃?dòng)探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人，也不肯主動(dòng)接近。因?yàn)樨埡芟硎苋祟惷鼈兤っ珪r(shí)的感覺(jué)，所以才勉強(qiáng)接近人類。猩猩與人們多么相像，但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性，讓猩猩與人類從根本上區(qū)分開(kāi)。這些猩猩雖然也有五官，也會(huì)模仿人類的動(dòng)作，可那都是無(wú)意識(shí)的行為。人們擁有強(qiáng)大的思維和語(yǔ)言。盡管猴子確實(shí)和人很像，但是他們始終不會(huì)成為人們的另一個(gè)種類。這就是猴子與人的差距。

這本書(shū)包涵了大自然各種動(dòng)物的習(xí)性，活動(dòng)地點(diǎn)于一身。為人們提供了一個(gè)了解動(dòng)物的平臺(tái)，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，我們知道了許多：馬有著均勻的體型，健壯的體魄，飛快的速度和無(wú)與倫比的勇氣；貓和人很好，但并不適合做人的朋友；駱駝經(jīng)過(guò)訓(xùn)練可以很長(zhǎng)一段時(shí)間不吃不喝走上很遠(yuǎn)；斑馬雖體形像馬，但并不是馬，也不是驢…… 《自然史》讓我知道了大自然譜寫(xiě)關(guān)于動(dòng)物的“史記”，通過(guò)文字讓我們了解了許多動(dòng)物。更在提醒我們：動(dòng)物只有在自由的空間里才是最美的。

暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動(dòng)物史、植物史、人類史三大部分。

布封帶著親切的感情，用形象的語(yǔ)言替動(dòng)物們畫(huà)像。在他筆下，小松鼠善良可愛(ài)，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛(ài)。布封還把動(dòng)物擬人化，賦予它們以某種人格：馬像英勇忠烈的戰(zhàn)士，狗像忠心耿耿的義仆，啄木鳥(niǎo)像苦工一樣辛勤勞動(dòng)…… 植物雖不像動(dòng)物那樣有神經(jīng)、有感覺(jué)，但它們也能通過(guò)自身的遺傳變異，去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開(kāi)花落，把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。

人類創(chuàng)造出了肥沃的土地；曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹(shù)木所遮蓋；荒涼的沙漠變成了繁華的城市，車水馬龍，人流穿梭；道路被開(kāi)辟了，延伸到地球的每個(gè)角落。這些都是人類社會(huì)力量與團(tuán)結(jié)的象征。

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自然史讀后感以內(nèi)篇十五

一個(gè)人究竟是怎樣的一個(gè)人，是陰險(xiǎn)狡詐還是待人真誠(chéng)，是小肚雞腸還是寬容大方，并不是通過(guò)人的外表所能看的出來(lái)的，它是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的交往而逐步被人了解的。這一點(diǎn)在《傲慢與偏見(jiàn)》中得到了很好的體現(xiàn)。書(shū)中的主人公達(dá)西應(yīng)該說(shuō)是那種寬容豁達(dá)，很有包容心與同情心的一個(gè)人，可在他剛一開(kāi)始的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，卻得不到除彬格萊一家以外的任何一個(gè)人的喜歡和了解，因?yàn)樗砻嫔峡瓷先ナ悄敲吹摹鞍谅?，那么的“不通情理”。而韋翰出場(chǎng)時(shí)，卻得到了很多人的喜愛(ài)，尤其是明是非通情理的伊麗莎白的喜愛(ài)，只因?yàn)樗悄敲吹摹翱蓱z”，只因?yàn)樗贿_(dá)西“弄的那么慘”——沒(méi)有當(dāng)成牧師，并為此失去了很多的財(cái)產(chǎn)。

當(dāng)然，這只是他的一面之辭，他在貶低達(dá)西的同時(shí)，不自覺(jué)中抬高了自己。于是人們便輕信了他的話，于是達(dá)西便成了人們的敵人，韋翰便成了人們的朋友，于是他的目的便達(dá)到了。這不能不說(shuō)是人們的偏見(jiàn)，也是世俗的偏見(jiàn)。而這種偏見(jiàn)不論是在資本主義社會(huì)還是在社會(huì)主義社會(huì)，都是屢見(jiàn)不鮮，見(jiàn)怪不怪的。但事情的發(fā)展往往并不是隨著人的意志為轉(zhuǎn)移的。就在韋翰與麗迪雅私奔時(shí)，韋翰所有的缺點(diǎn)，他的陰險(xiǎn)狡詐，他的不負(fù)責(zé)任，他的愛(ài)慕虛榮便全部暴露在人們的面前。而這時(shí)達(dá)西的豁達(dá)，大度也便隨著韋翰缺點(diǎn)的暴露而得到了最大限度的體現(xiàn)。為了保護(hù)麗迪雅的名譽(yù)，達(dá)西不顧屈辱幾次與韋翰協(xié)議，要他和麗迪雅結(jié)婚，并為此不但為韋翰還清了債務(wù)，而且為他買了一份職務(wù)，并給了麗迪雅一千英鎊。這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是很難辦到的，因?yàn)槭孪软f翰曾經(jīng)是他憎恨的并不屑與之談話的人。而當(dāng)這所有的一切呈現(xiàn)在人們眼前的時(shí)候，人們半是驚愕，半是歡喜，因?yàn)槭虑榈陌l(fā)展是這么的出人意料。

在資本主義社會(huì)，人與人的交往是有一個(gè)前提的——錢(qián)。有錢(qián)人只會(huì)與有錢(qián)人交往，有錢(qián)人是不可能與窮人交往的。同時(shí)，有錢(qián)人在與人交往的時(shí)候，錢(qián)首當(dāng)其沖，社會(huì)地位，家庭背景也都是不可缺少的條件，也同樣重要。這就決定了資本主義社會(huì)人的價(jià)值觀，社會(huì)觀和人生觀。

自然史讀后感以內(nèi)篇十六

最近，朱老師讓我們讀了《自然史》這本書(shū)，我越看越佩服這本書(shū)的作者布封了。

這里面，作者描寫(xiě)的動(dòng)物大多用了擬人的手法，我認(rèn)為他這樣寫(xiě)很好，另外，他也大量用了對(duì)比的手法，比如：作者在寫(xiě)熊的`時(shí)候，寫(xiě)了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起，而是逃離束搏，獨(dú)自生活，熊是一個(gè)我們不經(jīng)?？吹降膭?dòng)物，但作者為了讓我們?cè)谀X子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動(dòng)物，雞、鴨、豬是我們?？吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會(huì)想到熊，應(yīng)該是和老虎一樣，是獨(dú)居動(dòng)物。

還有，作者寫(xiě)某一個(gè)動(dòng)物時(shí)，層次很清楚，比如寫(xiě)狼的時(shí)候，作者專門(mén)寫(xiě)狼是怎樣捕食的，后來(lái)又舉例子與狗比較，在寫(xiě)馬的時(shí)候，作者寫(xiě)了很多，還是專門(mén)寫(xiě)嗎是怎樣被人馴化的，和人怎樣愛(ài)護(hù)馬……總之，作者每寫(xiě)一個(gè)動(dòng)物，都是圍繞著一個(gè)中心句來(lái)寫(xiě)的。

我還知道了一些鳥(niǎo)的習(xí)性，如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波，巢穴總是被食物占得滿滿的，翠鳥(niǎo)主要吃魚(yú)，有時(shí)為了捕魚(yú)它能一連一兩個(gè)小時(shí)不動(dòng)……這讓我收獲很大。

現(xiàn)在，我越來(lái)越佩服那些作家了。他們是多么用功呀，我以后也要積累一些像《自然史》這樣的好詞好句，寫(xiě)好作文。

自然史讀后感以內(nèi)篇十七

自然史——這是一部博物史，由動(dòng)物史、植物史、礦物史、人類史、地球形成史五個(gè)部分構(gòu)成。

布封(1707-1788)，白然史作者，是18世紀(jì)時(shí)期法國(guó)著名的作家、博物學(xué)家，最早質(zhì)疑“神創(chuàng)論”的科學(xué)家之一。他出身于法國(guó)勃艮第省蒙巴爾城的一個(gè)律師家庭，他耗費(fèi)40年時(shí)間完成了總共36卷的巨著《自然史》。

布封的`《動(dòng)物史》像一部奇妙的散文，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，把動(dòng)物“畫(huà)”得栩栩如生，將動(dòng)物形象鮮明的展現(xiàn)在讀者眼前。

布封在描寫(xiě)《植物史》時(shí)，語(yǔ)言漸漸的不再風(fēng)趣幽默了，甚至開(kāi)始變的很嚴(yán)謹(jǐn)。《植物史》讓我們學(xué)到了許多科普類知識(shí)。如大自然是由無(wú)數(shù)細(xì)胞來(lái)構(gòu)成的，“細(xì)胞是構(gòu)成萬(wàn)物的基本元素”，“桫欏是最珍貴的種類”。

布封在本書(shū)中列舉了無(wú)數(shù)種事實(shí)材料，對(duì)自然界進(jìn)行了科學(xué)的闡釋，讓我知道了許多道理。

自然史讀后感以內(nèi)篇十八

自然史讀后感(劉瀚文)

自然史讀后感以內(nèi)篇十九

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的社會(huì)人生悲劇，反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。賈寶玉，一個(gè)號(hào)稱怡紅公子的靈魂人物，從小和眾多女子們天天在一起吟詩(shī)作對(duì)，然而在眾多金釵之中，有兩位非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。

林黛玉生性孤傲，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，黛玉聞?dòng)崥馑?。盡管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

我不是天生喜歡看別人的悲劇，只是覺(jué)得對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。

也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的。所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福?？纯磳氣O的下場(chǎng)，更不得不說(shuō)黛玉是幸福的。以前我是很討厭薛寶釵的，到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由得同情她了。

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才!玉帶林中掛，金簪雪里埋。

在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人夸贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生;迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫蕩，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)!

自然史讀后感以內(nèi)篇二十

簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子，開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景，《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透了女性獨(dú)立、自尊的意識(shí)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“簡(jiǎn)愛(ài)讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

小說(shuō)主要講的是女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的成長(zhǎng)過(guò)程。她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就成受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑恩費(fèi)爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀。但是命運(yùn)是如此的殘酷，她又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，始終堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。

讀了這部小說(shuō)后，我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)艱難的生活和不滿的命運(yùn)必須反抗，要有堅(jiān)持不懈的精神，不要做一只逆來(lái)順受，只會(huì)討好別人的狗;要勇敢地去追求自己渴望的自由、幸福，以及對(duì)更高精神境界的追求，要勇于開(kāi)拓、創(chuàng)新，開(kāi)辟新的生活道路，就像魯迅先生說(shuō)的：“地上其實(shí)本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這是我從《簡(jiǎn)·愛(ài)》中學(xué)到的。

在我的心目中，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)·愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說(shuō)是不幸的，可是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。

簡(jiǎn)·愛(ài)從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。并且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)·愛(ài)，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)·愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。

簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō):“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們必須要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。

可是海倫·彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不一樣的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自我歡樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。可是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話:“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中必須會(huì)充滿陽(yáng)光。

讀了簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)后，使我懂得了做人要誠(chéng)懇，要堅(jiān)強(qiáng)。

這個(gè)故事告訴我，無(wú)論在什么時(shí)間，什么地方，都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會(huì)被我們感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。

一定要堅(jiān)持，婚禮的秘密沒(méi)有讓簡(jiǎn)愛(ài)放棄，而是更堅(jiān)強(qiáng)，可以說(shuō)是一種磨練，只要堅(jiān)持下去，努力下去，你一定離自己的目標(biāo)和真愛(ài)更近。

簡(jiǎn)愛(ài)就是我們的榜樣，你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，作者夏洛蒂。勃朗特?！逗?jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)，講述了簡(jiǎn)愛(ài)從小到大的生活經(jīng)歷。因?yàn)樗龔男「改鸽p亡，被寄養(yǎng)在姨媽家里，過(guò)著寄人籬下的生活，承受姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……之后，她萬(wàn)般無(wú)奈只得去到慈善學(xué)校。在那里，她和同學(xué)們每一天只能吃一些燒焦的粥，偶爾能吃到一點(diǎn)奶酪。簡(jiǎn)愛(ài)在那里生活了整整八年。之后為了生計(jì)她做過(guò)當(dāng)家庭教師，她的正直高尚的品格和純潔的心靈得到了主人羅切斯特的賞識(shí)，并且慢慢地深愛(ài)上了她。她也喜歡上了羅切斯特。但命運(yùn)再次戲弄了她，原先羅切斯特已經(jīng)有個(gè)發(fā)瘋的妻子！簡(jiǎn)愛(ài)所以受到巨大的打擊，默默地離開(kāi)了悲痛之地。錢(qián)很快就花光了，就在山窮水盡之時(shí)，一個(gè)牧師救了她，她不僅僅從牧師那里得到一份工作，并且她還得到了她叔叔的一筆龐大遺產(chǎn)。最終她與羅切斯特歷經(jīng)磨難之后也終成眷屬。

造化弄人。簡(jiǎn)愛(ài)從小到大，幾經(jīng)波折，最終獲得了幸福。雖然她受到了如此多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活終將她磨礪成了一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人。這使她在今后的生活中擁有了頑強(qiáng)的生命力，不會(huì)輕易的被社會(huì)淘汰。這就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。如果我們?cè)谧鋈魏我患聲r(shí)，缺乏自信，遇難而退，結(jié)果就將是一事無(wú)成。我也一樣，以前我學(xué)了許多興趣班，但始終沒(méi)有取得好的成績(jī)，為什么呢？因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)定，總是會(huì)受到其它東西的影響，經(jīng)常學(xué)到了一半又去學(xué)其它的課程?？墒?，此刻我懂得了堅(jiān)持的重要，再也不會(huì)被困難所嚇倒，并在電腦方面取得了較好的成績(jī)。

從前有個(gè)年輕人去微軟公司應(yīng)聘，而該公司并沒(méi)有刊登過(guò)招聘廣告。見(jiàn)總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語(yǔ)解釋說(shuō)自我是碰巧走過(guò)那里，就貿(mào)然進(jìn)來(lái)了?？偨?jīng)理感覺(jué)很新鮮，破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他解釋是事先沒(méi)有準(zhǔn)備，總經(jīng)理便隨口應(yīng)道：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試吧。”一周后，他再次走進(jìn)微軟公司的大門(mén)，這次他依然沒(méi)有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然和上次一樣：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試?！本瓦@樣，這個(gè)青年先后5次踏進(jìn)微軟公司的大門(mén)，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。年輕人意志堅(jiān)定，始終不放棄，最終就獲得了成功。微軟公司錄用這個(gè)年輕人不僅僅看中年輕人在專業(yè)技術(shù)上的提高，更重要的是他鍥而不舍的精神和頑強(qiáng)的意志。

我有這么一本好書(shū)做我的良師益友，相信我以后的日子會(huì)過(guò)得更加充實(shí)。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志與寬容心的人物——簡(jiǎn)愛(ài)。

讀到了一半我才知道：簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)人，她背負(fù)著自然與社會(huì)給她的一切不幸;開(kāi)始了她的人生：她沒(méi)有了雙親，沒(méi)有錢(qián)財(cái)她是一個(gè)很可憐的女生，但她有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。我想到這，覺(jué)得自己也應(yīng)變得堅(jiān)強(qiáng)自信。

是的，我們就應(yīng)該這樣不屈服，看他雖然沒(méi)有錢(qián)財(cái)，但她有一顆善良的心，堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。所以我才會(huì)深深的被打動(dòng)。讀完之后，我明白了一個(gè)道理，富是沒(méi)有用的，如果你沒(méi)有一顆堅(jiān)定的心，你是不會(huì)快樂(lè)的。自己的命運(yùn)要靠自己主宰，不能讓別人把我們的命運(yùn)變成悲劇。

不管怎樣，我堅(jiān)信：富，沒(méi)有用!窮，沒(méi)關(guān)系!

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