精選自然史讀后感以內(nèi)(匯總20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-29 23:39:10
精選自然史讀后感以內(nèi)(匯總20篇)
時(shí)間:2023-10-29 23:39:10     小編:FS文字使者

讀后感是讀完一本書(shū)后,根據(jù)自己的理解和感悟?qū)懴碌囊黄牡皿w會(huì)。我們?cè)撊绾谓Y(jié)構(gòu)化地寫(xiě)一篇讀后感?英文名言說(shuō),“溝通是成功的基石”,以下是一些讀者的讀后感,希望能啟發(fā)你與他人的交流。

自然史讀后感以內(nèi)篇一

224年前,一步描寫(xiě)動(dòng)物史,人類史,植物史的著作問(wèn)鼎文壇!帶著豐富的情感和形象的語(yǔ)言散發(fā)出無(wú)與倫比的光芒,它是那樣的令人無(wú)比向往,甚至比法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》還要略勝一籌!他就是法國(guó)博學(xué)家,作家布豐創(chuàng)作的《自然史》。

歷時(shí)40年,耗盡了作者必生的心血,這部《自然史》被投入了太多太多無(wú)法衡量的東西了!雖然這部書(shū)出世時(shí)被大家否定,并遭到教會(huì)的圍攻,但幾百年還是有許多人支持這部煌煌巨制的!這本書(shū)綜合了大量的事實(shí)材料,以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出地球的,人類及其他生命的演變歷史,的確是一部流傳千古的佳作。

《自然史》這部書(shū)有著作者的想法,它的存在讓一些謬論無(wú)法成立,但也因此遭到教會(huì)的圍攻,布豐迫不得已只好放棄自己的觀點(diǎn)。但是,外來(lái)的壓力并沒(méi)有壓倒布豐,他依舊用自己的精力去完成它。雖然很不幸,布豐沒(méi)有在有生之年看到自己的書(shū)完美問(wèn)世,但是他的徒弟幫助他編完了這本《自然史》,幫他完成了遺愿。

無(wú)奈,鈴聲終于響了,急促地催人交卷,考場(chǎng)也立刻變成散場(chǎng)的劇院,可憐的王俊杰遲遲不肯交卷,老師怎可讓他繼續(xù)答題?一個(gè)箭步?jīng)_上前去,手一抓,卷子就被奪走了!哎,可憐,王俊杰的臉上分別寫(xiě)著無(wú)可奈何和十二分的遺憾………他默默地收好書(shū)包,準(zhǔn)備離場(chǎng),我走到他身邊“怎么樣!最后一題做出來(lái)了嗎?”他嘆氣:“沒(méi)有,我用了老師的方法,可還是沒(méi)能做出來(lái)!”“不會(huì)吧,我就用的老師的方法做出來(lái)的!”我納悶?!安粫?huì)呀,那我怎么沒(méi)做出來(lái)?”他詫異。“你是不是做到轉(zhuǎn)化那個(gè)地方?jīng)]做下去?哎,那個(gè)地方還可以做下去的!”我嘆息?!笆锹铮“?!真倒霉!都怪我沒(méi)有堅(jiān)持!”他懊悔。

自然史讀后感以內(nèi)篇二

“梧桐落葉”,不禁感慨萬(wàn)物興衰之快,徒增傷感,但也感嘆自然規(guī)律不可逆,這讓我回憶起《自然史》中講述的一幕幕。

《自然史》講述了自然界中物種的方方面面。它是一本博物史,作者布封結(jié)合了無(wú)數(shù)事實(shí)材料,對(duì)自然界作出了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述與解釋,提出了許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。

作者運(yùn)用多種說(shuō)明方法,帶著親切的`情感,用形象的語(yǔ)言去描述各種動(dòng)物,使文章顯得生動(dòng)、有趣?!蹲匀皇贰凡粌H有科學(xué)價(jià)值,還有很高的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性。作者把原本單調(diào)的自然科學(xué),通過(guò)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述,賦予人的心理,使他的說(shuō)明文更具有散文的特征。

其中,令我印象最深刻的是驢。作者運(yùn)用了擬人化的手法,寫(xiě)出了驢被役使的命運(yùn)?!拔覠o(wú)法理解,人們?yōu)槭裁磿?huì)歧視這種動(dòng)物”,表達(dá)了作者對(duì)驢的同情與無(wú)奈,同時(shí)也諷刺了人們歧視的劣根性,從側(cè)面贊美了驢的溫順與善良。我如果擁有一頭驢的話,我一定不會(huì)虐待它,而會(huì)善待它,因?yàn)轶H有著優(yōu)良的品質(zhì),它善良、溫順、隱忍,在普林尼的《博物志》中就曾記載“當(dāng)有人將驢和自己的孩子分開(kāi)時(shí),即使前面是熊熊燃燒的烈火,驢也會(huì)穿過(guò)去尋找自己的孩子”,一種可見(jiàn)的善良且有人性的行為。可現(xiàn)在,有些國(guó)家中還存在嚴(yán)重的種族歧視,這種歧視引起了民憤。人與人之間只是膚色不同,為什么要恃強(qiáng)虐待他們呢?古時(shí)候的奴隸制中萬(wàn)般歧視和虐待奴隸,我覺(jué)得奴隸和驢都是“同道中人”,受到歧視,讓人心痛萬(wàn)分。幸好,現(xiàn)在我們的國(guó)家富強(qiáng)民主,我們?cè)僖膊挥脫?dān)心被歧視。

讀完《自然史》,我心中思緒萬(wàn)千,收獲頗豐,人與動(dòng)物之間息息相關(guān),同時(shí)我也不禁感嘆這自然力對(duì)自然界的影響與變化。

自然史讀后感以內(nèi)篇三

今天,我讀了布封的《自然史》以后,我認(rèn)為自然界是神奇的,是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史,地球史,動(dòng)物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料,例如:人類史里面說(shuō)了人類隨著年齡的增長(zhǎng),自己的智力和模樣會(huì)怎么樣,還有人的觸覺(jué),神經(jīng),大腦各個(gè)地方的聯(lián)系,還有人的品種,黑人,白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動(dòng)物史,里面中說(shuō)了種屬變種,例如:驢,它體內(nèi)的腦子,心,腸道,肝臟等氣官都類似于是馬的氣官,好像從馬退化的一樣,還有很多像這樣的類型的:山羊,如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以,和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的,是奇妙的。

自然史讀后感二:《自然史》讀后感(

《自然史》是一部博物志,包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類史和礦物史等幾大部分,綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料,對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋,提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。破除各種宗教迷信和無(wú)知妄說(shuō),把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去,這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源,指出地球與太陽(yáng)有許多相似之處,地球是冷卻的小太陽(yáng);地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物,最后有了人類;人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的,人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí),增長(zhǎng)了才干。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的根源,開(kāi)了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面,他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論,指出物種因環(huán)境、氣候、營(yíng)養(yǎng)的影響而變異,對(duì)后來(lái)的進(jìn)化論有直接的影響。達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的第一人”(《物種起源》導(dǎo)言)?!蹲匀皇贰返奈膶W(xué)價(jià)值也很高,其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象,還通過(guò)擬人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

1749年,《自然史》的頭三冊(cè)一出版,就轟動(dòng)了歐洲的學(xué)術(shù)界。由于它用唯物主義的觀點(diǎn)解釋了世界的起源,被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”,要求給以“宗教制裁”。布封被迫寫(xiě)信給神學(xué)院聲明自己“無(wú)意‘反駁’圣經(jīng)”,并保證將來(lái)出版《自然史》第四冊(cè)時(shí)把這封信刊在卷首。后來(lái)他在《自然史》中,為了掩蔽神學(xué)家的耳目,經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對(duì)人說(shuō):“只要把這名字換掉,擺上自然力就成了”。實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場(chǎng)。

自然史讀后感以內(nèi)篇四

很早以前,我就聽(tīng)說(shuō)了《自然史》這本書(shū),在前不久,我讀了這本書(shū)。

這本書(shū)的作者是家喻戶曉的法國(guó)著名作家布封的作品,四個(gè)字:精彩好看。

這本《自然史》里講的是關(guān)于動(dòng)物的。沒(méi)看這本書(shū)之前,我特別想了解動(dòng)物,特別是狗,雖然我家曾養(yǎng)過(guò)狗,但我還想進(jìn)一步的了解它,可沒(méi)想到,這本《自然史》里就有講狗的。

有看家狗和獵犬,當(dāng)然,我了解的是看家狗。這里面說(shuō)看家狗熱情、溫順,只記得人們給予的恩惠。它們又堅(jiān)忍謙恭,當(dāng)遭受虐打時(shí),從不惱怒,反而會(huì)更溫順地等待更大暴風(fēng)雨的來(lái)臨。我喜歡看家狗,除了它的外貌可愛(ài),還因?yàn)樗愿駵睾椭t恭、情感豐富細(xì)膩;野狗則比較野蠻粗暴,甚至是兇狠殘忍??赐赀@篇文章,我又證實(shí)了一個(gè)知識(shí)點(diǎn):狗有一個(gè)天生的缺陷,它們沒(méi)有汗腺,而且毛發(fā)又厚,這讓它們身體的熱量不能得以盡快散發(fā)。因此,炎炎夏日,我們總是能看到它們張大嘴巴,伸著舌頭,氣喘吁吁的樣子。

這本書(shū)真好看,我要趁今天再看一遍!

自然史讀后感以內(nèi)篇五

三十六冊(cè)的巨著《自然史》。作者是布封。這是一部博物志,包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類史和礦物史等幾大部分,綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料,對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋,提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。下面由小編給大家整理自然史讀后感,歡迎大家閱讀參考!自然史讀后感1

很早以前,我就聽(tīng)說(shuō)了《自然史》這本書(shū),在前不久,我讀了這本書(shū)。

這本書(shū)的作者是家喻戶曉的法國(guó)著名作家布封的作品,四個(gè)字:精彩好看。

這本《自然史》里講的是關(guān)于動(dòng)物的。沒(méi)看這本書(shū)之前,我特別想了解動(dòng)物,特別是狗,雖然我家曾養(yǎng)過(guò)狗,但我還想進(jìn)一步的了解它,可沒(méi)想到,這本《自然史》里就有講狗的。有看家狗和獵犬,當(dāng)然,我了解的是看家狗。這里面說(shuō)看家狗熱情、溫順,只記得人們給予的恩惠。它們又堅(jiān)忍謙恭,當(dāng)遭受虐打時(shí),從不惱怒,反而會(huì)更溫順地等待更大暴風(fēng)雨的來(lái)臨。我喜歡看家狗,除了它的外貌可愛(ài),還因?yàn)樗愿駵睾椭t恭、情感豐富細(xì)膩;野狗則比較野蠻粗暴,甚至是兇狠殘忍??赐赀@篇文章,我又證實(shí)了一個(gè)知識(shí)點(diǎn):狗有一個(gè)天生的缺陷,它們沒(méi)有汗腺,而且毛發(fā)又厚,這讓它們身體的熱量不能得以盡快散發(fā)。因此,炎炎夏日,我們總是能看到它們張大嘴巴,伸著舌頭,氣喘吁吁的樣子。

這本書(shū)真好看,我要趁今天再看一遍!

自然史讀后感2

暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動(dòng)物史、植物史、人類史三大部分。

《自然史》的作者布封(1707~1788),十八世紀(jì)法國(guó)博物學(xué)家、作家,是最早對(duì)“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。他畢生從事博物學(xué)的研究,每天埋頭著作,四十年如一日,終于寫(xiě)出三十六冊(cè)的巨著《自然史》。

植物雖不像動(dòng)物那樣有神經(jīng)、有感覺(jué),但它們也能通過(guò)自身的遺傳變異,去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開(kāi)花落,把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。

人類創(chuàng)造出了肥沃的土地;曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹(shù)木所遮蓋;荒涼的沙漠變成了繁華的城市,車水馬龍,人流穿梭;道路被開(kāi)辟了,延伸到地球的每個(gè)角落。這些都是人類社會(huì)力量與團(tuán)結(jié)的象征。

《自然史》不但百讀不厭,而且是一本文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性較高的書(shū)。讀過(guò)《自然史》,我被它獨(dú)一無(wú)二的魅力所折服?!蹲匀皇贰氛婧每?!

自然史讀后感3

今天,我讀了布封的《自然史》以后,我認(rèn)為自然界是神奇的,是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史,地球史,動(dòng)物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料,例如:人類史里面說(shuō)了人類隨著年齡的增長(zhǎng),自己的智力和模樣會(huì)怎么樣,還有人的觸覺(jué),神經(jīng),大腦各個(gè)地方的聯(lián)系,還有人的品種,黑人,白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動(dòng)物史,里面中說(shuō)了種屬變種,例如:驢,它體內(nèi)的腦子,心,腸道,肝臟等氣官都類似于是馬的氣官,好像從馬退化的一樣,還有很多像這樣的類型的:山羊,如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以,和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的,是奇妙的。

自然史讀后感4

今天,我讀完了這本《自然史》。我覺(jué)得,他并沒(méi)有我想象的那么有趣,更多的,反而是極其認(rèn)真的敘述,這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書(shū)。但是,我還是粗略讀了一下下。

《自然史》是一部博物志。綜合了無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí),對(duì)自然界作了科學(xué)的描述和解釋,提出了許多有價(jià)值的簡(jiǎn)介。破除各種宗教,把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去,這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源,說(shuō)出地球與太陽(yáng)有許多不為人知的相似之處,地球竟然是冷卻的小太陽(yáng);地球上的物質(zhì)演變,然而產(chǎn)生了植物和動(dòng)物,最后有了人類;人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的,人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧,而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí),增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的理由,《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高,其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象,還通過(guò)擬人化的手法,在一定程度上反映了自己的思想。

《自然史》雖然對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動(dòng),但是,我還是不太喜歡。

自然史讀后感5

貓,想必大家都聽(tīng)過(guò)。它是我們的好伙伴,也是消滅老鼠的好幫手。

可是,你可曾想,貓并不能算是人類的寵物。這是為什么?因?yàn)樨垙牟恢鲃?dòng)探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人,也不肯主動(dòng)接近。因?yàn)樨埡芟硎苋祟惷鼈兤っ珪r(shí)的感覺(jué),所以才勉強(qiáng)接近人類。

猩猩與人們多么相像,但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性,讓猩猩與人類從根本上區(qū)分開(kāi)。這些猩猩雖然也有五官,也會(huì)模仿人類的動(dòng)作,可那都是無(wú)意識(shí)的行為。人們擁有強(qiáng)大的思維和語(yǔ)言。盡管猴子確實(shí)和人很像,但是他們始終不會(huì)成為人們的另一個(gè)種類。這就是猴子與人的差距。

《自然史》讓我知道了大自然譜寫(xiě)關(guān)于動(dòng)物的“史記”,通過(guò)文字讓我們了解了許多動(dòng)物。更在提醒我們:動(dòng)物只有在自由的空間里才是最美的。

自然史讀后感6

最近,朱老師讓我們讀了《自然史》這本書(shū),我越看越佩服這本書(shū)的作者布封了。

這里面,作者描寫(xiě)的動(dòng)物大多用了擬人的手法,我認(rèn)為他這樣寫(xiě)很好,另外,他也大量用了對(duì)比的手法,比如:作者在寫(xiě)熊的時(shí)候,寫(xiě)了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起,而是逃離束搏,獨(dú)自生活,熊是一個(gè)我們不經(jīng)??吹降膭?dòng)物,但作者為了讓我們?cè)谀X子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動(dòng)物,雞、鴨、豬是我們??吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會(huì)想到熊,應(yīng)該是和老虎一樣,是獨(dú)居動(dòng)物。

還有,作者寫(xiě)某一個(gè)動(dòng)物時(shí),層次很清楚,比如寫(xiě)狼的時(shí)候,作者專門(mén)寫(xiě)狼是怎樣捕食的,后來(lái)又舉例子與狗比較,在寫(xiě)馬的時(shí)候,作者寫(xiě)了很多,還是專門(mén)寫(xiě)嗎是怎樣被人馴化的,和人怎樣愛(ài)護(hù)馬……總之,作者每寫(xiě)一個(gè)動(dòng)物,都是圍繞著一個(gè)中心句來(lái)寫(xiě)的。

我還知道了一些鳥(niǎo)的習(xí)性,如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波,巢穴總是被食物占得滿滿的,翠鳥(niǎo)主要吃魚(yú),有時(shí)為了捕魚(yú)它能一連一兩個(gè)小時(shí)不動(dòng)……這讓我收獲很大。

現(xiàn)在,我越來(lái)越佩服那些作家了。他們是多么用功呀,我以后也要積累一些像《自然史》這樣的好詞好句,寫(xiě)好作文。

自然史讀后感7

《自然史》是一部博物志,包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類史和礦物史等幾大部分,綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料,對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋,提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。破除各種宗教迷信和無(wú)知妄說(shuō),把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去,這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源,指出地球與太陽(yáng)有許多相似之處,地球是冷卻的小太陽(yáng);地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物,最后有了人類;人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的,人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí),增長(zhǎng)了才干。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的根源,開(kāi)了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面,他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論,指出物種因環(huán)境、氣候、營(yíng)養(yǎng)的影響而變異,對(duì)后來(lái)的進(jìn)化論有直接的影響。達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的第一人”(《物種起源》導(dǎo)言)。《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高,其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象,還通過(guò)擬人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

1749年,《自然史》的頭三冊(cè)一出版,就轟動(dòng)了歐洲的學(xué)術(shù)界。由于它用唯物主義的觀點(diǎn)解釋了世界的起源,被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”,要求給以“宗教制裁”。布封被迫寫(xiě)信給神學(xué)院聲明自己“無(wú)意‘反駁’圣經(jīng)”,并保證將來(lái)出版《自然史》第四冊(cè)時(shí)把這封信刊在卷首。后來(lái)他在《自然史》中,為了掩蔽神學(xué)家的耳目,經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對(duì)人說(shuō):“只要把這名字換掉,擺上自然力就成了”。實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場(chǎng)。

自然史讀后感以內(nèi)篇六

貓,想必大家都聽(tīng)過(guò)。它是我們的好伙伴,也是消滅老鼠的好幫手??墒?,你可曾想,貓并不能算是人類的寵物。這是為什么?因?yàn)樨垙牟恢鲃?dòng)探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人,也不肯主動(dòng)接近。因?yàn)樨埡芟硎苋祟惷鼈兤っ珪r(shí)的感覺(jué),所以才勉強(qiáng)接近人類。猩猩與人們多么相像,但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性,讓猩猩與人類從根本上區(qū)分開(kāi)。這些猩猩雖然也有五官,也會(huì)模仿人類的動(dòng)作,可那都是無(wú)意識(shí)的行為。人們擁有強(qiáng)大的思維和語(yǔ)言。盡管猴子確實(shí)和人很像,但是他們始終不會(huì)成為人們的另一個(gè)種類。這就是猴子與人的差距。

《自然史》讓我知道了大自然譜寫(xiě)關(guān)于動(dòng)物的“史記”,通過(guò)文字讓我們了解了許多動(dòng)物。更在提醒我們:動(dòng)物只有在自由的空間里才是最美的。

關(guān)于自然史讀后感(二)

《自然史》是一部博物志,包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類

史和礦物史等幾大部分,綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料,對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋,提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。破除各種宗教迷信和無(wú)知妄說(shuō),把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去,這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源,指出地球與太陽(yáng)有許多相似之處,地球是冷卻的小太陽(yáng);地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物,最后有了人類;人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的,人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí),增長(zhǎng)了才干。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的根源,開(kāi)了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面,他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論,指出物種因環(huán)境、氣候、營(yíng)養(yǎng)的影響而變異,對(duì)后來(lái)的進(jìn)化論有直接的影響。達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué) 眼光對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的第一人”(《物種起源》導(dǎo)言)?!蹲匀皇贰返奈膶W(xué)價(jià)值也很高,其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象,還通過(guò)擬人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

神學(xué)家的耳目,經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對(duì)人說(shuō):“只要把這名字換掉,擺上自然力就成了”。實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場(chǎng)。

關(guān)于自然史讀后感(三)

最近,朱老師讓我們讀了《自然史》這本書(shū),我越看越佩服這本書(shū)的作者布封了。

這里面,作者描寫(xiě)的動(dòng)物大多用了擬人的手法,我認(rèn)為他這樣寫(xiě)很好,另外,他也大量用了對(duì)比的手法,比如:作者在寫(xiě)熊的時(shí)候,寫(xiě)了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起,而是逃離束搏,獨(dú)自生活,熊是一個(gè)我們不經(jīng)??吹降膭?dòng)物,但作者為了讓我們?cè)谀X子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動(dòng)物,雞、鴨、豬是我們常看到的牲畜看到雞、鴨、豬就會(huì)想到熊,應(yīng)該是和老虎一樣,是獨(dú)居動(dòng)物。

還有,作者寫(xiě)某一個(gè)動(dòng)物時(shí),層次很清楚,比如寫(xiě)狼的時(shí)候,作者專門(mén)寫(xiě)狼是怎樣捕食的,后來(lái)又舉例子與狗比較,在寫(xiě)馬的時(shí)候,作者寫(xiě)了很多,還是專門(mén)寫(xiě)嗎是怎樣被人馴化的,和人怎樣愛(ài)護(hù)馬……總之,作者每寫(xiě)一個(gè)動(dòng)物,都是圍繞著一個(gè)中心句來(lái)寫(xiě)的。

我還知道了一些鳥(niǎo)的習(xí)性,如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波,巢穴總是被食物占得滿滿的,翠鳥(niǎo)主要吃魚(yú),有時(shí)為了捕魚(yú)它能一連一兩個(gè)小時(shí)不動(dòng)……這讓我收獲很大。

現(xiàn)在,我越來(lái)越佩服那些作家了。他們是多么用功呀,我以后也

上文是關(guān)于自然史讀后感,感謝您的閱讀,希望對(duì)您有幫助,謝謝

自然史讀后感以內(nèi)篇七

今天,我讀了布封的《自然史》以后,我認(rèn)為自然界是神奇的,是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史,地球史,動(dòng)物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料,例如:

人類史里面說(shuō)了人類隨著年齡的增長(zhǎng),自己的智力和模樣會(huì)怎么樣,還有人的觸覺(jué),神經(jīng),大腦各個(gè)地方的聯(lián)系,還有人的品種,黑人,白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動(dòng)物史,里面中說(shuō)了種屬變種,例如:驢,它體內(nèi)的腦子,心,腸道,肝臟等氣官都類似于是馬的氣官,好像從馬退化的一樣,還有很多像這樣的類型的.:山羊,如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以,和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的,是奇妙的。

自然史讀后感以內(nèi)篇八

暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動(dòng)物史、植物史、人類史三大部分。

《自然史》的作者布封(1707~1788),十八世紀(jì)法國(guó)博物學(xué)家、作家,是最早對(duì)“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。他畢生從事博物學(xué)的研究,每天埋頭著作,四十年如一日,終于寫(xiě)出三十六冊(cè)的巨著《自然史》。

植物雖不像動(dòng)物那樣有神經(jīng)、有感覺(jué),但它們也能通過(guò)自身的遺傳變異,去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開(kāi)花落,把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。

人類創(chuàng)造出了肥沃的土地;曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹(shù)木所遮蓋;荒涼的沙漠變成了繁華的城市,車水馬龍,人流穿梭;道路被開(kāi)辟了,延伸到地球的每個(gè)角落。這些都是人類社會(huì)力量與團(tuán)結(jié)的象征。

《自然史》不但百讀不厭,而且是一本文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性較高的書(shū)。讀過(guò)《自然史》,我被它獨(dú)一無(wú)二的魅力所折服?!蹲匀皇贰氛婧每?!

自然史讀后感以內(nèi)篇九

《自然史》講的是關(guān)于動(dòng)物的。下面是小編小編整理的關(guān)于自然史讀后感,歡迎閱讀。

《自然史》是一部博物志,包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類史和礦物史等幾大部分,綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料,對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋,提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。

破除各種宗教迷信和無(wú)知妄說(shuō),把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去,這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。

他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源,指出地球與太陽(yáng)有許多相似之處,地球是冷卻的小太陽(yáng);地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物,最后有了人類;人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的,人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí),增長(zhǎng)了才干。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的根源,開(kāi)了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。

尤其在物種起源方面,他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論,指出物種因環(huán)境、氣候、營(yíng)養(yǎng)的影響而變異,對(duì)后來(lái)的進(jìn)化論有直接的影響。

達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的第一人”(《物種起源》導(dǎo)言)。

《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高,其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。

作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象,還通過(guò)擬人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

1749年,《自然史》的頭三冊(cè)一出版,就轟動(dòng)了歐洲的學(xué)術(shù)界。

由于它用唯物主義的觀點(diǎn)解釋了世界的起源,被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”,要求給以“宗教制裁”。

布封被迫寫(xiě)信給神學(xué)院聲明自己“無(wú)意‘反駁’圣經(jīng)”,并保證將來(lái)出版《自然史》第四冊(cè)時(shí)把這封信刊在卷首。

后來(lái)他在《自然史》中,為了掩蔽神學(xué)家的耳目,經(jīng)常抬出上帝的名字。

但又悄悄地對(duì)人說(shuō):“只要把這名字換掉,擺上自然力就成了”。

實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場(chǎng)。

今天,我讀了布封的《自然史》以后,我認(rèn)為自然界是神奇的,是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史,地球史,動(dòng)物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料,例如:人類史里面說(shuō)了人類隨著年齡的增長(zhǎng),自己的智力和模樣會(huì)怎么樣,還有人的觸覺(jué),神經(jīng),大腦各個(gè)地方的聯(lián)系,還有人的品種,黑人,白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動(dòng)物史,里面中說(shuō)了種屬變種,例如:驢,它體內(nèi)的腦子,心,腸道,肝臟等氣官都類似于是馬的'氣官,好像從馬退化的一樣,還有很多像這樣的類型的:山羊,如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以,和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的,是奇妙的。

暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。

它包括動(dòng)物史、植物史、人類史三大部分。

《自然史》的作者布封(1707~1788),十八世紀(jì)法國(guó)博物學(xué)家、作家,是最早對(duì)“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。

他畢生從事博物學(xué)的研究,每天埋頭著作,四十年如一日,終于寫(xiě)出三十六冊(cè)的巨著《自然史》。

布封帶著親切的感情,用形象的語(yǔ)言替動(dòng)物們畫(huà)像。

在他筆下,小松鼠善良可愛(ài),大象溫和憨厚,鴿子夫婦相親相愛(ài)。

植物雖不像動(dòng)物那樣有神經(jīng)、有感覺(jué),但它們也能通過(guò)自身的遺傳變異,去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。

正是被子植物的花開(kāi)花落,把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。

人類創(chuàng)造出了肥沃的土地;曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹(shù)木所遮蓋;荒涼的沙漠變成了繁華的城市,車水馬龍,人流穿梭;道路被開(kāi)辟了,延伸到地球的每個(gè)角落。

這些都是人類社會(huì)力量與團(tuán)結(jié)的象征。

《自然史》不但百讀不厭,而且是一本文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性較高的書(shū)。

讀過(guò)《自然史》,我被它獨(dú)一無(wú)二的魅力所折服。

《自然史》真好看!

自然史讀后感以內(nèi)篇十

今天,我讀完了這本《自然史》。我覺(jué)得,他并沒(méi)有我想象的那么有趣,更多的,反而是極其認(rèn)真的敘述,這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書(shū)。但是,我還是粗略讀了一下下。

《自然史》是一部博物志。綜合了無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí),對(duì)自然界作了科學(xué)的描述和解釋,提出了許多有價(jià)值的簡(jiǎn)介。破除各種宗教,把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去,這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。

他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源,說(shuō)出地球與太陽(yáng)有許多不為人知的相似之處,地球竟然是冷卻的小太陽(yáng);地球上的物質(zhì)演變,然而產(chǎn)生了植物和動(dòng)物,最后有了人類;人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的,人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧,而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí),增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的理由,《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高,其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象,還通過(guò)擬人化的手法,在一定程度上反映了自己的思想。

《自然史》雖然對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動(dòng),但是,我還是不太喜歡。

自然史讀后感以內(nèi)篇十一

最近,朱老師讓我們讀了《自然史》這本書(shū),我越看越佩服這本書(shū)的作者布封了。

這里面,作者描寫(xiě)的動(dòng)物大多用了擬人的手法,我認(rèn)為他這樣寫(xiě)很好,另外,他也大量用了對(duì)比的.手法,比如:作者在寫(xiě)熊的時(shí)候,寫(xiě)了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起,而是逃離束搏,獨(dú)自生活,熊是一個(gè)我們不經(jīng)常看到的動(dòng)物,但作者為了讓我們?cè)谀X子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動(dòng)物,雞、鴨、豬是我們??吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會(huì)想到熊,應(yīng)該是和老虎一樣,是獨(dú)居動(dòng)物。

還有,作者寫(xiě)某一個(gè)動(dòng)物時(shí),層次很清楚,比如寫(xiě)狼的時(shí)候,作者專門(mén)寫(xiě)狼是怎樣捕食的,后來(lái)又舉例子與狗比較,在寫(xiě)馬的時(shí)候,作者寫(xiě)了很多,還是專門(mén)寫(xiě)嗎是怎樣被人馴化的,和人怎樣愛(ài)護(hù)馬……總之,作者每寫(xiě)一個(gè)動(dòng)物,都是圍繞著一個(gè)中心句來(lái)寫(xiě)的。

我還知道了一些鳥(niǎo)的習(xí)性,如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波,巢穴總是被食物占得滿滿的,翠鳥(niǎo)主要吃魚(yú),有時(shí)為了捕魚(yú)它能一連一兩個(gè)小時(shí)不動(dòng)……這讓我收獲很大。

現(xiàn)在,我越來(lái)越佩服那些作家了。他們是多么用功呀,我以后也要積累一些像《自然史》這樣的好詞好句,寫(xiě)好作文。

自然史讀后感以內(nèi)篇十二

這本書(shū)內(nèi)記錄著布封一生所經(jīng)歷的動(dòng)物、植物甚至是人類。布封用畢生精力足足用了40年的時(shí)間寫(xiě)成了36卷巨冊(cè)《自然史》其中在《自然史》中前半部分我最喜歡。

馬兒天性豪放狂野,但不兇殘不會(huì)欺負(fù)其它的小動(dòng)物。跟其它動(dòng)物相比,它們力氣比較大。但馬從來(lái)不會(huì)主動(dòng)攻擊其它的小動(dòng)物,如果有其它小動(dòng)物攻擊它們,馬也不會(huì)正面迎敵。

動(dòng)物也有它們自己的生活,跟人類一樣也有大自然的語(yǔ)言,都有

權(quán)利享受自由。人類不應(yīng)該再傷害馬了,應(yīng)該還它們的自由!

《馬》就像被賦予了人性的`光彩,它像英勇忠義的戰(zhàn)士,又像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆,像豪邁狂野的游俠,又像典雅高貴的紳士。

自然史讀后感以內(nèi)篇十三

這個(gè)星期,我讀了一本文學(xué)巨作《自然史》。這本書(shū)有三冊(cè),分別是人類史﹑動(dòng)物史﹑和植物史這三個(gè)部分。

《自然史》這篇著作的作者是18世紀(jì)法國(guó)的一位物理學(xué)家——布封。他從大學(xué)畢業(yè)以后便一直從事博物館的研究,花了整整40才寫(xiě)出了36冊(cè)《自然史》。

當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí),我感受到了作者文學(xué)的精髓,仿佛已經(jīng)走進(jìn)了這本書(shū)里,與書(shū)早已融為一體。

《自然史》令我百讀不厭,書(shū)中的大自然是多么的美妙,可是如今人們砍伐樹(shù)木,污染環(huán)境,生態(tài)已經(jīng)受到了嚴(yán)重的威脅。最后,我呼吁人們,一定要愛(ài)護(hù)大自然,讓小動(dòng)物們有一個(gè)美麗的生活空間。

自然史讀后感以內(nèi)篇十四

自然史讀后感(精選 5 5 篇)今天,我讀了布封的《自然史》以后,我認(rèn)為自然界是神奇的,是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史,地球史,動(dòng)物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料,例如:

人類史里面說(shuō)了人類隨著年齡的增長(zhǎng),自己的智力和模樣會(huì)怎么樣,還有人的觸覺(jué),神經(jīng),大腦各個(gè)地方的聯(lián)系,還有人的品種,黑人,白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動(dòng)物史,里面中說(shuō)了種屬變種,例如:驢,它體內(nèi)的腦子,心,腸道,肝臟等氣官都類似于是馬的氣官,好像從馬退化的一樣,還有很多像這樣的類型的:山羊,如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以,和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的,是奇妙的。

今天,我讀完了這本《自然史》,深有感觸。

《自然史》是一部博物志。綜合了無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí),對(duì)自然界作了科學(xué)的描述和解釋,提出了許多有價(jià)值的簡(jiǎn)介。

破除各種宗教,把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去,這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源,說(shuō)出地球與太陽(yáng)有許多不為人知的相似之處,地球竟然是冷卻的`小太陽(yáng);地球上的物質(zhì)演變,然而產(chǎn)生了植物和動(dòng)物,最后有了人類;人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的,人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧,而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí),增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的理由,《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高,其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪有些干巴巴的。

《自然史》雖然對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動(dòng),但是,我還是不太喜歡。

很早以前,我就聽(tīng)說(shuō)了《自然史》這本書(shū),在前不久,我讀了這本書(shū)。

可愛(ài),還因?yàn)樗愿駵睾椭t恭、情感豐富細(xì)膩;野狗則比較野蠻粗暴,甚至是兇狠殘忍。看完這篇文章,我又證實(shí)了一個(gè)知識(shí)點(diǎn):狗有一個(gè)天生的缺陷,它們沒(méi)有汗腺,而且毛發(fā)又厚,這讓它們身體的熱量不能得以盡快散發(fā)。因此,炎炎夏日,我們總是能看到它們張大嘴巴,伸著舌頭,氣喘吁吁的樣子。

這本書(shū)真好看,我要趁今天再看一遍!貓,想必大家都聽(tīng)過(guò)。它是我們的好伙伴,也是消滅老鼠的好幫手??墒?,你可曾想,貓并不能算是人類的寵物。這是為什么?因?yàn)樨垙牟恢鲃?dòng)探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人,也不肯主動(dòng)接近。因?yàn)樨埡芟硎苋祟惷鼈兤っ珪r(shí)的感覺(jué),所以才勉強(qiáng)接近人類。猩猩與人們多么相像,但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性,讓猩猩與人類從根本上區(qū)分開(kāi)。這些猩猩雖然也有五官,也會(huì)模仿人類的動(dòng)作,可那都是無(wú)意識(shí)的行為。人們擁有強(qiáng)大的思維和語(yǔ)言。盡管猴子確實(shí)和人很像,但是他們始終不會(huì)成為人們的另一個(gè)種類。這就是猴子與人的差距。

這本書(shū)包涵了大自然各種動(dòng)物的習(xí)性,活動(dòng)地點(diǎn)于一身。為人們提供了一個(gè)了解動(dòng)物的平臺(tái),通過(guò)這個(gè)平臺(tái),我們知道了許多:馬有著均勻的體型,健壯的體魄,飛快的速度和無(wú)與倫比的勇氣;貓和人很好,但并不適合做人的朋友;駱駝經(jīng)過(guò)訓(xùn)練可以很長(zhǎng)一段時(shí)間不吃不喝走上很遠(yuǎn);斑馬雖體形像馬,但并不是馬,也不是驢…… 《自然史》讓我知道了大自然譜寫(xiě)關(guān)于動(dòng)物的“史記”,通過(guò)文字讓我們了解了許多動(dòng)物。更在提醒我們:動(dòng)物只有在自由的空間里才是最美的。

暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動(dòng)物史、植物史、人類史三大部分。

布封帶著親切的感情,用形象的語(yǔ)言替動(dòng)物們畫(huà)像。在他筆下,小松鼠善良可愛(ài),大象溫和憨厚,鴿子夫婦相親相愛(ài)。布封還把動(dòng)物擬人化,賦予它們以某種人格:馬像英勇忠烈的戰(zhàn)士,狗像忠心耿耿的義仆,啄木鳥(niǎo)像苦工一樣辛勤勞動(dòng)…… 植物雖不像動(dòng)物那樣有神經(jīng)、有感覺(jué),但它們也能通過(guò)自身的遺傳變異,去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開(kāi)花落,把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。

人類創(chuàng)造出了肥沃的土地;曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹(shù)木所遮蓋;荒涼的沙漠變成了繁華的城市,車水馬龍,人流穿梭;道路被開(kāi)辟了,延伸到地球的每個(gè)角落。這些都是人類社會(huì)力量與團(tuán)結(jié)的象征。

自然史讀后感

自然讀后感

中國(guó)建筑史讀后感

唐史讀后感

《中國(guó)建筑史》讀后感

自然史讀后感以內(nèi)篇十五

一個(gè)人究竟是怎樣的一個(gè)人,是陰險(xiǎn)狡詐還是待人真誠(chéng),是小肚雞腸還是寬容大方,并不是通過(guò)人的外表所能看的出來(lái)的,它是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的交往而逐步被人了解的。這一點(diǎn)在《傲慢與偏見(jiàn)》中得到了很好的體現(xiàn)。書(shū)中的主人公達(dá)西應(yīng)該說(shuō)是那種寬容豁達(dá),很有包容心與同情心的一個(gè)人,可在他剛一開(kāi)始的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,卻得不到除彬格萊一家以外的任何一個(gè)人的喜歡和了解,因?yàn)樗砻嫔峡瓷先ナ悄敲吹摹鞍谅?,那么的“不通情理”。而韋翰出場(chǎng)時(shí),卻得到了很多人的喜愛(ài),尤其是明是非通情理的伊麗莎白的喜愛(ài),只因?yàn)樗悄敲吹摹翱蓱z”,只因?yàn)樗贿_(dá)西“弄的那么慘”——沒(méi)有當(dāng)成牧師,并為此失去了很多的財(cái)產(chǎn)。

當(dāng)然,這只是他的一面之辭,他在貶低達(dá)西的同時(shí),不自覺(jué)中抬高了自己。于是人們便輕信了他的話,于是達(dá)西便成了人們的敵人,韋翰便成了人們的朋友,于是他的目的便達(dá)到了。這不能不說(shuō)是人們的偏見(jiàn),也是世俗的偏見(jiàn)。而這種偏見(jiàn)不論是在資本主義社會(huì)還是在社會(huì)主義社會(huì),都是屢見(jiàn)不鮮,見(jiàn)怪不怪的。但事情的發(fā)展往往并不是隨著人的意志為轉(zhuǎn)移的。就在韋翰與麗迪雅私奔時(shí),韋翰所有的缺點(diǎn),他的陰險(xiǎn)狡詐,他的不負(fù)責(zé)任,他的愛(ài)慕虛榮便全部暴露在人們的面前。而這時(shí)達(dá)西的豁達(dá),大度也便隨著韋翰缺點(diǎn)的暴露而得到了最大限度的體現(xiàn)。為了保護(hù)麗迪雅的名譽(yù),達(dá)西不顧屈辱幾次與韋翰協(xié)議,要他和麗迪雅結(jié)婚,并為此不但為韋翰還清了債務(wù),而且為他買了一份職務(wù),并給了麗迪雅一千英鎊。這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是很難辦到的,因?yàn)槭孪软f翰曾經(jīng)是他憎恨的并不屑與之談話的人。而當(dāng)這所有的一切呈現(xiàn)在人們眼前的時(shí)候,人們半是驚愕,半是歡喜,因?yàn)槭虑榈陌l(fā)展是這么的出人意料。

在資本主義社會(huì),人與人的交往是有一個(gè)前提的——錢(qián)。有錢(qián)人只會(huì)與有錢(qián)人交往,有錢(qián)人是不可能與窮人交往的。同時(shí),有錢(qián)人在與人交往的時(shí)候,錢(qián)首當(dāng)其沖,社會(huì)地位,家庭背景也都是不可缺少的條件,也同樣重要。這就決定了資本主義社會(huì)人的價(jià)值觀,社會(huì)觀和人生觀。

自然史讀后感以內(nèi)篇十六

最近,朱老師讓我們讀了《自然史》這本書(shū),我越看越佩服這本書(shū)的作者布封了。

這里面,作者描寫(xiě)的動(dòng)物大多用了擬人的手法,我認(rèn)為他這樣寫(xiě)很好,另外,他也大量用了對(duì)比的手法,比如:作者在寫(xiě)熊的`時(shí)候,寫(xiě)了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起,而是逃離束搏,獨(dú)自生活,熊是一個(gè)我們不經(jīng)??吹降膭?dòng)物,但作者為了讓我們?cè)谀X子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動(dòng)物,雞、鴨、豬是我們??吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會(huì)想到熊,應(yīng)該是和老虎一樣,是獨(dú)居動(dòng)物。

還有,作者寫(xiě)某一個(gè)動(dòng)物時(shí),層次很清楚,比如寫(xiě)狼的時(shí)候,作者專門(mén)寫(xiě)狼是怎樣捕食的,后來(lái)又舉例子與狗比較,在寫(xiě)馬的時(shí)候,作者寫(xiě)了很多,還是專門(mén)寫(xiě)嗎是怎樣被人馴化的,和人怎樣愛(ài)護(hù)馬……總之,作者每寫(xiě)一個(gè)動(dòng)物,都是圍繞著一個(gè)中心句來(lái)寫(xiě)的。

我還知道了一些鳥(niǎo)的習(xí)性,如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波,巢穴總是被食物占得滿滿的,翠鳥(niǎo)主要吃魚(yú),有時(shí)為了捕魚(yú)它能一連一兩個(gè)小時(shí)不動(dòng)……這讓我收獲很大。

現(xiàn)在,我越來(lái)越佩服那些作家了。他們是多么用功呀,我以后也要積累一些像《自然史》這樣的好詞好句,寫(xiě)好作文。

自然史讀后感以內(nèi)篇十七

自然史——這是一部博物史,由動(dòng)物史、植物史、礦物史、人類史、地球形成史五個(gè)部分構(gòu)成。

布封(1707-1788),白然史作者,是18世紀(jì)時(shí)期法國(guó)著名的作家、博物學(xué)家,最早質(zhì)疑“神創(chuàng)論”的科學(xué)家之一。他出身于法國(guó)勃艮第省蒙巴爾城的一個(gè)律師家庭,他耗費(fèi)40年時(shí)間完成了總共36卷的巨著《自然史》。

布封的`《動(dòng)物史》像一部奇妙的散文,語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,把動(dòng)物“畫(huà)”得栩栩如生,將動(dòng)物形象鮮明的展現(xiàn)在讀者眼前。

布封在描寫(xiě)《植物史》時(shí),語(yǔ)言漸漸的不再風(fēng)趣幽默了,甚至開(kāi)始變的很嚴(yán)謹(jǐn)。《植物史》讓我們學(xué)到了許多科普類知識(shí)。如大自然是由無(wú)數(shù)細(xì)胞來(lái)構(gòu)成的,“細(xì)胞是構(gòu)成萬(wàn)物的基本元素”,“桫欏是最珍貴的種類”。

布封在本書(shū)中列舉了無(wú)數(shù)種事實(shí)材料,對(duì)自然界進(jìn)行了科學(xué)的闡釋,讓我知道了許多道理。

自然史讀后感以內(nèi)篇十八

自然史讀后感(劉瀚文)

[]這本書(shū)主要分為五大部分,分別是:動(dòng)物.植物,礦石.人類和自然的世代。這五大部分里面又有許多小的章節(jié)。我最喜歡的是馬和藍(lán)寶石。先說(shuō)馬吧。在導(dǎo)語(yǔ)中,布封寫(xiě)道:馬天生就是一種舍己為人的動(dòng)物,它甚至?xí)现魅说囊庠?,用敏捷而?zhǔn)確的動(dòng)作來(lái)表達(dá)和執(zhí)行人的旨意;它能滿足我們期望它做到的一切;它毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己,不拒絕任何使命;它盡一切力量來(lái)為人效力。這讓我感受到馬為了人而無(wú)私奉獻(xiàn)和對(duì)主人的`忠誠(chéng),如:馬懂得順從,他知道如何去節(jié)制自己的動(dòng)作,而不會(huì)肆意表現(xiàn)自己的烈性。當(dāng)主人騎乘時(shí),馬不僅能服從主人的操縱,而且似乎還會(huì)揣摩主人的意愿――依據(jù)主人的面部表情來(lái)決定是奔跑還是緩行。這就是古時(shí)候人們代步和戰(zhàn)斗時(shí)最常見(jiàn)的動(dòng)物――馬。

自然史讀后感以內(nèi)篇十九

《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的社會(huì)人生悲劇,反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。賈寶玉,一個(gè)號(hào)稱怡紅公子的靈魂人物,從小和眾多女子們天天在一起吟詩(shī)作對(duì),然而在眾多金釵之中,有兩位非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。

林黛玉生性孤傲,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,黛玉聞?dòng)崥馑?。盡管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

我不是天生喜歡看別人的悲劇,只是覺(jué)得對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。

一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。

也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的。所以能帶著回憶離開(kāi)他,是一種幸福??纯磳氣O的下場(chǎng),更不得不說(shuō)黛玉是幸福的。以前我是很討厭薛寶釵的,到最后的成親,我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人??墒乾F(xiàn)在,我竟然不由得同情她了。

可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋。

在這樣一個(gè)封建社會(huì),大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn),雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通,才情氣質(zhì)人人夸贊,可到頭來(lái),年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通,原是金玉良緣,可偏只念木石前盟,可嘆端嫻處子,到底誤終生;迎春才貌雙全,可嘆卻遇中山狼,一味驕奢淫蕩,嘆芳魂艷質(zhì),一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散,去的去,曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)!

自然史讀后感以內(nèi)篇二十

簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子,開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景,《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透了女性獨(dú)立、自尊的意識(shí)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“簡(jiǎn)愛(ài)讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

小說(shuō)主要講的是女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的成長(zhǎng)過(guò)程。她從小失去父母,寄住在舅媽家,不平等的待遇讓她飽受欺凌,小小年紀(jì)就成受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后,她成了桑恩費(fèi)爾德貴族莊園的家庭教師,她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀。但是命運(yùn)是如此的殘酷,她又付出了難以計(jì)算的代價(jià),始終堅(jiān)持著自己的信念,執(zhí)著自己的理想與追求。

讀了這部小說(shuō)后,我懂得了一個(gè)道理:面對(duì)艱難的生活和不滿的命運(yùn)必須反抗,要有堅(jiān)持不懈的精神,不要做一只逆來(lái)順受,只會(huì)討好別人的狗;要勇敢地去追求自己渴望的自由、幸福,以及對(duì)更高精神境界的追求,要勇于開(kāi)拓、創(chuàng)新,開(kāi)辟新的生活道路,就像魯迅先生說(shuō)的:“地上其實(shí)本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!?/p>

人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這是我從《簡(jiǎn)·愛(ài)》中學(xué)到的。

在我的心目中,《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部完美而偉大的著作,因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?,學(xué)會(huì)了怎樣做人,而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣,她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn),是最令人敬佩的。簡(jiǎn)·愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷,能夠說(shuō)是不幸的,可是她卻從不向命運(yùn)低頭,任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。

簡(jiǎn)·愛(ài)從小被她的舅媽收養(yǎng),受盡了她的虐待。并且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)·愛(ài),但她的舅媽不但不去制止,反而支持她野蠻的兒子。然而,簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了,她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼,不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然,結(jié)果可想而知,簡(jiǎn)·愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。

簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話,給我的印象很深,也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō):“如果大家老是對(duì)殘酷,不公道的人百依百順,那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了,他們會(huì)什么也不懼怕,這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好,反而越來(lái)越壞,當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打,我們必須要狠狠地回?fù)??!蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法,因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。

可是海倫·彭斯,她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不一樣的。海倫主張凡事能忍就忍,這樣自我歡樂(lè),別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。可是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷,是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話,至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話:“我覺(jué)得生命太短促了,不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它,多多去理解別人,體諒別人,關(guān)心別人,多看到一些完美的事物,樂(lè)觀地對(duì)待生活,我們的生活中必須會(huì)充滿陽(yáng)光。

讀了簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)后,使我懂得了做人要誠(chéng)懇,要堅(jiān)強(qiáng)。

這個(gè)故事告訴我,無(wú)論在什么時(shí)間,什么地方,都應(yīng)該誠(chéng)實(shí),要善待自己的仇人,早晚有一天,他們會(huì)被我們感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)就是如此,善待自己的舅母,也是善待自己。

一定要堅(jiān)持,婚禮的秘密沒(méi)有讓簡(jiǎn)愛(ài)放棄,而是更堅(jiān)強(qiáng),可以說(shuō)是一種磨練,只要堅(jiān)持下去,努力下去,你一定離自己的目標(biāo)和真愛(ài)更近。

簡(jiǎn)愛(ài)就是我們的榜樣,你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,作者夏洛蒂。勃朗特?!逗?jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū),講述了簡(jiǎn)愛(ài)從小到大的生活經(jīng)歷。因?yàn)樗龔男「改鸽p亡,被寄養(yǎng)在姨媽家里,過(guò)著寄人籬下的生活,承受姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……之后,她萬(wàn)般無(wú)奈只得去到慈善學(xué)校。在那里,她和同學(xué)們每一天只能吃一些燒焦的粥,偶爾能吃到一點(diǎn)奶酪。簡(jiǎn)愛(ài)在那里生活了整整八年。之后為了生計(jì)她做過(guò)當(dāng)家庭教師,她的正直高尚的品格和純潔的心靈得到了主人羅切斯特的賞識(shí),并且慢慢地深愛(ài)上了她。她也喜歡上了羅切斯特。但命運(yùn)再次戲弄了她,原先羅切斯特已經(jīng)有個(gè)發(fā)瘋的妻子!簡(jiǎn)愛(ài)所以受到巨大的打擊,默默地離開(kāi)了悲痛之地。錢(qián)很快就花光了,就在山窮水盡之時(shí),一個(gè)牧師救了她,她不僅僅從牧師那里得到一份工作,并且她還得到了她叔叔的一筆龐大遺產(chǎn)。最終她與羅切斯特歷經(jīng)磨難之后也終成眷屬。

造化弄人。簡(jiǎn)愛(ài)從小到大,幾經(jīng)波折,最終獲得了幸福。雖然她受到了如此多的折磨,但她從不放棄,默默忍受,生活終將她磨礪成了一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人。這使她在今后的生活中擁有了頑強(qiáng)的生命力,不會(huì)輕易的被社會(huì)淘汰。這就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。如果我們?cè)谧鋈魏我患聲r(shí),缺乏自信,遇難而退,結(jié)果就將是一事無(wú)成。我也一樣,以前我學(xué)了許多興趣班,但始終沒(méi)有取得好的成績(jī),為什么呢?因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)定,總是會(huì)受到其它東西的影響,經(jīng)常學(xué)到了一半又去學(xué)其它的課程??墒?,此刻我懂得了堅(jiān)持的重要,再也不會(huì)被困難所嚇倒,并在電腦方面取得了較好的成績(jī)。

從前有個(gè)年輕人去微軟公司應(yīng)聘,而該公司并沒(méi)有刊登過(guò)招聘廣告。見(jiàn)總經(jīng)理疑惑不解,年輕人用不太嫻熟的英語(yǔ)解釋說(shuō)自我是碰巧走過(guò)那里,就貿(mào)然進(jìn)來(lái)了??偨?jīng)理感覺(jué)很新鮮,破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料,年輕人表現(xiàn)糟糕。他解釋是事先沒(méi)有準(zhǔn)備,總經(jīng)理便隨口應(yīng)道:“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試吧。”一周后,他再次走進(jìn)微軟公司的大門(mén),這次他依然沒(méi)有成功。但比起第一次,他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然和上次一樣:“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試?!本瓦@樣,這個(gè)青年先后5次踏進(jìn)微軟公司的大門(mén),最終被公司錄用,成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。年輕人意志堅(jiān)定,始終不放棄,最終就獲得了成功。微軟公司錄用這個(gè)年輕人不僅僅看中年輕人在專業(yè)技術(shù)上的提高,更重要的是他鍥而不舍的精神和頑強(qiáng)的意志。

我有這么一本好書(shū)做我的良師益友,相信我以后的日子會(huì)過(guò)得更加充實(shí)。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志與寬容心的人物——簡(jiǎn)愛(ài)。

讀到了一半我才知道:簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)人,她背負(fù)著自然與社會(huì)給她的一切不幸;開(kāi)始了她的人生:她沒(méi)有了雙親,沒(méi)有錢(qián)財(cái)她是一個(gè)很可憐的女生,但她有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。我想到這,覺(jué)得自己也應(yīng)變得堅(jiān)強(qiáng)自信。

是的,我們就應(yīng)該這樣不屈服,看他雖然沒(méi)有錢(qián)財(cái),但她有一顆善良的心,堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。所以我才會(huì)深深的被打動(dòng)。讀完之后,我明白了一個(gè)道理,富是沒(méi)有用的,如果你沒(méi)有一顆堅(jiān)定的心,你是不會(huì)快樂(lè)的。自己的命運(yùn)要靠自己主宰,不能讓別人把我們的命運(yùn)變成悲劇。

不管怎樣,我堅(jiān)信:富,沒(méi)有用!窮,沒(méi)關(guān)系!

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/5013783.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔