專業(yè)政治學(xué)原理學(xué)心得體會范文（21篇）

總結(jié)能夠幫助我們加深對學(xué)習(xí)和工作中的重要知識點的理解。寫心得體會時要遵循客觀真實的原則，坦誠記錄自己的實際感受和體會。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些思路和參考。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇一

政治學(xué)原理是政治學(xué)的基礎(chǔ)課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對政治學(xué)的原理、概念和方法有了更加深入的理解。在這門課程中，我學(xué)到了很多有關(guān)政治的核心概念和理論，這些知識不僅幫助我更好地理解政治現(xiàn)象，還對我今后的社會參與和公民意識具有重要的啟示。下面我將通過分析政治學(xué)原理學(xué)后的心得體會，總結(jié)我對這門課程的認(rèn)識和感悟。

在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過程中，我認(rèn)識到政治不僅僅是政府和權(quán)力的問題，而是每個公民都應(yīng)該關(guān)注和參與的公共事務(wù)。政治涉及到人與人之間的協(xié)商、決策和行動，是一個對社會制度與公民權(quán)益進行規(guī)范和保障的過程。只有每個公民都積極參與政治，才能構(gòu)建一個公正、民主和和諧的社會。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我認(rèn)識到自己作為一個公民的責(zé)任和義務(wù)，激發(fā)了我對政治參與的興趣和熱情。

政治學(xué)原理還幫助我理解了政治中的權(quán)力結(jié)構(gòu)和決策過程。通過學(xué)習(xí)不同政治制度和政黨的歷史和運作機制，我對權(quán)力如何產(chǎn)生、運作和被制約有了深入的了解。同時，我還了解到不同政治理論對于權(quán)力和決策的態(tài)度和解釋，如自由主義、社會主義、保守主義等思潮。這讓我意識到政治并非是單一的觀念或行動，而是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，需要我們用多元化和開放的視野去理解和應(yīng)對。

政治學(xué)原理還教會了我們?nèi)绾畏治龊徒鉀Q現(xiàn)實中的政治問題。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)的方法論，我們可以找出政治問題的關(guān)鍵點和根源，并通過相應(yīng)的理論和實踐手段尋求解決之道。例如，在學(xué)習(xí)中我了解到政治經(jīng)濟學(xué)的思維方式，可以幫助我們分析經(jīng)濟與政治之間的相互影響，并提出相應(yīng)的政策建議。再如，學(xué)習(xí)政治決策分析的方法，可以幫助我們理解政府決策的合理性和合法性，從而更好地參與公共事務(wù)和社會治理。

最重要的是，政治學(xué)原理培養(yǎng)了我們的批判思維和理論思維。政治學(xué)是一門涉及許多爭議話題的學(xué)科，我們需要學(xué)會分辨不同觀點的優(yōu)劣，并通過批判性的思考和討論來建立自己的政治理念。政治學(xué)原理提供了許多不同的理論框架和觀點，讓我們有機會對不同的政治理論進行審視和思考。通過這個過程，我對政治的認(rèn)識和理解變得更加全面和深入。

總之，政治學(xué)原理是一門具有重要意義的課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我對政治的本質(zhì)和復(fù)雜性有了更深入的認(rèn)識，對政治參與和社會治理有了更高的追求。政治學(xué)原理不僅僅是一門學(xué)科知識，更是一種思維和思考方式，它幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實中的政治問題，促使我們成為更有責(zé)任感和參與意識的公民。我相信，通過對政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和理解，我將能夠成為一個更加積極和有社會責(zé)任感的公民，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇二

政治學(xué)原理學(xué)是一門重要的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識到政治對一個國家和社會的重要性，對于個人的影響也不可忽視。在這門課上，我學(xué)到了許多關(guān)于政治的基本原理和理論，也對政治學(xué)這門學(xué)科有了更深入的了解。通過學(xué)習(xí)，我不僅收獲了知識，也體會到了政治學(xué)對我個人成長的重要性和指導(dǎo)作用。

第一段：政治的定義和重要性

政治是一個復(fù)雜的概念，從簡單地指代國家事務(wù)的管理、組織和決策，到更廣義的意義上的社會集體行動和權(quán)力分配等。政治是一個社會生活不可或缺的組成部分，它涉及到人與人之間的利益關(guān)系、權(quán)力關(guān)系、決策過程和公共事務(wù)等方面。政治的目的是為了實現(xiàn)公共利益，維護社會秩序和穩(wěn)定。政治的重要性不言而喻，一個好的政治體制可以保障國家的繁榮和穩(wěn)定，對于個人來說也可以提供公平的機會和環(huán)境，使個人能夠更好地發(fā)展和實現(xiàn)自己的價值。

第二段：政治學(xué)的基本原理和理論

政治學(xué)是研究政治的學(xué)科，它包括許多基本原理和理論。例如，國家是政治的基本組織形式，它是權(quán)力的集中體現(xiàn)，是公共事務(wù)的最高決策機構(gòu)。國家的權(quán)力應(yīng)該是合法的和受制約的，不應(yīng)該被濫用。政府是國家權(quán)力的代表和執(zhí)行者，負(fù)責(zé)管理國家事務(wù)和為公民提供服務(wù)。政府的合法性應(yīng)該建立在公民的信任和支持之上。民主是一種重要的政治制度，它強調(diào)公民的參與和自由，通過選舉和公眾討論來實現(xiàn)意見集中和權(quán)力分配。這些原理和理論在政治學(xué)上都有著重要的地位，對于研究和理解政治現(xiàn)象和社會制度有著重要的作用。

第三段：政治學(xué)對個人的重要性和影響

政治學(xué)的學(xué)習(xí)對個人來說有著重要的意義和影響。首先，政治學(xué)可以幫助個人了解政治現(xiàn)象和社會制度的運作機制，使個人能夠更好地面對和理解社會事務(wù)。其次，政治學(xué)可以鍛煉個人的思辨和批判思維能力，使個人能夠更加理性地思考和分析問題。同時，通過學(xué)習(xí)政治學(xué)，個人也可以更好地了解和把握自己的公民權(quán)利和義務(wù)，明確自己在社會和政治事務(wù)中的角色和責(zé)任，為公共事務(wù)的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。

第四段：政治學(xué)的應(yīng)用和實踐意義

政治學(xué)不僅是一門學(xué)科，也是一種實踐。政治學(xué)的理論和原理可以指導(dǎo)和啟發(fā)個人參與社會和政治活動。例如，通過學(xué)習(xí)政治學(xué)，個人可以更好地了解選舉和公共決策的重要性，在投票和參與公眾討論中發(fā)表自己的意見和表達(dá)自己的訴求。政治學(xué)的理論也可以指導(dǎo)個人對權(quán)力的監(jiān)督和批評，使權(quán)力不被濫用。政治學(xué)的應(yīng)用和實踐意義不僅體現(xiàn)在個人層面，也體現(xiàn)在社會和國家層面，可以指導(dǎo)社會制度的改革和治理能力的提升。

第五段：對政治學(xué)學(xué)習(xí)的感悟和展望

通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我深刻認(rèn)識到政治的重要性和影響力。政治不僅僅是國家和組織的事務(wù)，也是每個個體都應(yīng)該關(guān)心和參與的事務(wù)。政治學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對社會和政治有了更深入的了解，也增強了我對公共事務(wù)的責(zé)任感和參與意識。我希望將來能夠運用所學(xué)的政治學(xué)知識，為社會和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也期待政治學(xué)這門學(xué)科能夠得到更多的重視和研究，為社會治理的改善和發(fā)展提供更多寶貴的理論和實踐經(jīng)驗。

總之，政治學(xué)原理學(xué)是一門重要的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對政治的重要性和影響力有了更深入的認(rèn)識和了解。政治學(xué)不僅是一種學(xué)科，也是一種思維方式和實踐。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)，個人可以更好地了解和把握自己在社會和政治事務(wù)中的角色和責(zé)任，為社會和國家的發(fā)展做出貢獻。同時，政治學(xué)的研究和實踐也可以指導(dǎo)社會制度的改革和治理能力的提升。希望政治學(xué)能夠得到更多的重視和研究，為社會治理的改善和發(fā)展做出貢獻。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇三

政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)的基礎(chǔ)課程，學(xué)習(xí)該課程有利于我們深入了解政治學(xué)的一些重要原理，掌握一些基本的政治概念和理論知識，有助于我們更好地理解政治現(xiàn)象和政治過程。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深入思考，不斷總結(jié)和領(lǐng)悟，發(fā)現(xiàn)該課程對我的學(xué)習(xí)生涯有著重要的意義。以下，我將就政治學(xué)原理學(xué)這門課程給大家分享我的學(xué)習(xí)心得體會。

一、認(rèn)識政治學(xué)原理學(xué)

政治學(xué)原理學(xué)是一門研究政治學(xué)一般原理的學(xué)科。它包括許多基本的政治概念、理論和原則，是政治學(xué)的基礎(chǔ)課程。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我們可以深入了解政治學(xué)的基本原理和概念，揭示政治現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，探索政治交往的規(guī)則和機制。此外，我們還可以學(xué)習(xí)到一些經(jīng)驗性的知識和技能，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下堅實的基礎(chǔ)。

二、重要的理論和概念

在政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)到了很多重要的理論和概念，例如，國家、政府、民主、選舉等。這些概念和理論在政治研究中有著重要的地位，可以幫助我們深入理解政治的本質(zhì)和運行機制。

其中，國家作為一個主權(quán)的政治集團，在現(xiàn)代社會中具有至關(guān)重要的地位。我們學(xué)習(xí)到國家的內(nèi)涵和外延、國家的形成、國家的功能以及國家與其他政治實體的關(guān)系等方面的知識，可以更好地理解當(dāng)今世界政治格局的組成和現(xiàn)實政治問題。

此外，學(xué)習(xí)民主的概念和理論對于有效推進民主制度建設(shè)也有著至關(guān)重要的意義。通過學(xué)習(xí)民主的概念和原則，我們可以了解到民主制度的基本特征、與其他政治體制的主要區(qū)別及其優(yōu)勢和不足。

三、理論聯(lián)系實際

學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)不僅僅是為了提高我們的理論水平，而更重要的是為了能夠?qū)⒗碚撨\用到實際中去。我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)的過程中，理論聯(lián)系實際是必不可少的環(huán)節(jié)。我們需要探究政治學(xué)理論與實踐的聯(lián)系，分析當(dāng)今世界和國內(nèi)的政治現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)實踐中存在的問題，回歸理論本質(zhì)探究問題的本質(zhì)。

四、綜合能力的提升

學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)的過程中，我們不僅需要掌握基本的政治概念和理論知識，還需要培養(yǎng)自己的分析和解決問題的綜合能力。在課程學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)到如何運用已有的理論體系去分析政治事件，解讀政治現(xiàn)象，并提出解決方案和政策建議?？焖偎伎疾栴}做出判斷和決策的能力，對我們今后的職業(yè)發(fā)展和生活都有著重要的幫助。

五、對未來的展望

政治學(xué)原理學(xué)不僅是我們學(xué)習(xí)政治學(xué)的第一步，更是我們?nèi)松囊欢沃匾?jīng)歷。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我了解到了新時代政治學(xué)研究的方向和發(fā)展，發(fā)現(xiàn)了研究前沿，預(yù)判了未來的發(fā)展方向。對未來的深入研究和探索，也在我的心中種下了一份熱愛和期望。

總之，學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)是我們學(xué)習(xí)政治學(xué)的基礎(chǔ)和入門課程。通過學(xué)習(xí)該課程，我們可以了解到現(xiàn)代政治學(xué)的基本理論和概念，并將其運用到實踐中，提高自己的分析和解決問題的能力，為未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。同時，也對我們理解政治現(xiàn)象和推動政治進步、發(fā)展有著重要的作用。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇四

政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深刻體會到了政治學(xué)的魅力和價值。在接下來的文章中，我將分享自己關(guān)于政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)心得和體會。

第二段：政治學(xué)的重要性

政治學(xué)作為一門學(xué)科，其重要性不言而喻。政治決定著一個國家和社會的發(fā)展方向和進程。通過政治學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解政治決策，掌握各國政治組織的運作機制，從而更好地理解當(dāng)今社會的發(fā)展方向和政治現(xiàn)象。

第三段：政治學(xué)原理學(xué)的內(nèi)涵

政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)中最基礎(chǔ)的課程之一，它是政治學(xué)的理論基礎(chǔ)。政治學(xué)原理學(xué)的內(nèi)涵包括政治學(xué)的基本概念、政治體系和政治制度、政治文化與價值體系等方面。通過對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以更好地理解社會和國家的發(fā)展歷程，了解各國政治體系和制度的差異，以及各種形式的政治文化背景和價值體系。

第四段：學(xué)習(xí)心得

政治學(xué)原理學(xué)是一門理論課程，需要通過對相關(guān)概念和理論的研究來掌握其核心內(nèi)涵。對于這門課程，我有一些學(xué)習(xí)心得和體會。首先，需要認(rèn)真閱讀教材和相關(guān)資料，逐步深入了解政治學(xué)原理學(xué)的各個方面。其次，需要與同學(xué)進行交流和討論，相互分享學(xué)習(xí)心得，加深對政治學(xué)原理學(xué)的理解和掌握。最后，需要定期回顧所學(xué)知識，深入挖掘?qū)W術(shù)思想，提高對政治學(xué)原理學(xué)的理論透徹性和深度。

第五段：結(jié)語

政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)中最基礎(chǔ)的課程之一。通過對政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解國家和社會的發(fā)展歷程，理解各國政治組織的運作機制，以及各種形式的政治文化背景和價值體系。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要認(rèn)真閱讀教材、與同學(xué)交流討論、定期回顧所學(xué)知識。通過這些努力，我們可以更好地掌握政治學(xué)原理學(xué)的核心內(nèi)容，為我們的學(xué)習(xí)和未來的工作奠定堅實的基礎(chǔ)。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇五

政治學(xué)原理是現(xiàn)代社會科學(xué)的重要組成部分，對于我們理解政治現(xiàn)象、分析政治問題具有重要意義。在學(xué)完政治學(xué)原理這門課程之后，我對政治學(xué)的理解和認(rèn)識有了不少新的體會。以下，我將從政治學(xué)的意義、學(xué)習(xí)收獲、觀點轉(zhuǎn)變、實踐應(yīng)用和發(fā)展方向等五個方面，談一談我在政治學(xué)原理學(xué)后的心得體會。

首先，政治學(xué)原理對于我們認(rèn)識政治的意義重大。政治作為人類社會的基本現(xiàn)象，影響著社會的發(fā)展和人們的生活。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)，使我們能夠更加深入地了解政治的本質(zhì)和特征，理解政治現(xiàn)象背后的規(guī)律和動力。政治學(xué)原理為我們提供了分析政治問題和解決政治矛盾的工具和方法，有助于我們更好地參與政治，推動社會進步。

其次，通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我獲得了很多的知識和思維方式。政治學(xué)原理涵蓋了政治學(xué)的各個領(lǐng)域和方面，包括政治思想、政府機構(gòu)、政治制度等等。這些知識讓我對政治有了更全面、深入的了解，同時也提升了我的思維能力和分析問題的能力。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)過程中，我們會接觸到各種不同的觀點和理論，通過分析和比較，能夠培養(yǎng)我們的辯證思維和判斷能力。

第三，政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)使我對一些觀點和觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在學(xué)習(xí)過程中，我曾經(jīng)持有一些對政治的錯誤認(rèn)識和看法，比如認(rèn)為政治是臟亂差的，是利益斗爭的舞臺等。但通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我認(rèn)識到政治是人類社會無處不在的，政治對社會的影響和作用不可忽視。政治并不是一種貶義詞，而是一種人類社會生活中不可或缺的組成部分。這種觀點的轉(zhuǎn)變讓我對政治更加理性和客觀，也對政治的發(fā)展和變革有了更深入的思考和理解。

第四，政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)使我能夠?qū)⒗碚搼?yīng)用于實踐。政治學(xué)原理并不僅僅是為了理論研究而存在的，更重要的是要指導(dǎo)實踐，解決實際問題。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我們可以將其應(yīng)用于實際生活中，分析解決具體的政治問題。比如，我們可以通過運用政治學(xué)的理論來分析國際關(guān)系，解讀政治事件；可以通過研究政治制度來提出改革建議，為國家治理提供思路。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)讓我們不僅能夠了解政治，更能夠運用政治知識和方法來參與政治，推動社會發(fā)展。

最后，政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)還使我們對政治學(xué)的發(fā)展和未來方向有了更清晰的認(rèn)識。政治學(xué)作為一門學(xué)科，不斷發(fā)展和變革。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理使我認(rèn)識到政治學(xué)的內(nèi)容和研究領(lǐng)域之廣泛，讓我有了更大的興趣和熱情去學(xué)習(xí)和探索。同時，也讓我明白政治學(xué)的發(fā)展與時俱進是必要的，政治學(xué)需要不斷與社會實踐和現(xiàn)實問題相結(jié)合，深化學(xué)科內(nèi)涵，并與其他學(xué)科相互交流和借鑒，使之能更好地為社會服務(wù)。

總而言之，政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)是一次有意義的經(jīng)歷。通過政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)，我對政治學(xué)的意義和學(xué)科內(nèi)涵有了更深入的了解，同時也提高了我的思維能力和分析問題的能力。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)讓我對一些觀點和觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，使我更加客觀和理性地看待政治。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)也關(guān)注于實踐應(yīng)用，可以幫助我們解決實際問題和推動社會發(fā)展。最后，政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)給我指明了政治學(xué)的發(fā)展方向和未來發(fā)展的重點。希望在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，能夠繼續(xù)深化對政治學(xué)的理解和應(yīng)用，為社會的進步做出更大的貢獻。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇六

作為一門社會科學(xué)，政治學(xué)旨在研究政治現(xiàn)象，從而為人類政治行為提供指導(dǎo)。在政治學(xué)的研究過程中，政治學(xué)原理是不可或缺的一個組成部分。在我的學(xué)習(xí)中，我對政治學(xué)原理有了更深入的理解和認(rèn)識，以下是我的一些心得體會。

第一段：政治學(xué)原理的重要性

政治學(xué)原理作為政治學(xué)的基礎(chǔ)理論，是政治學(xué)研究的起點和基礎(chǔ)。它包括三個部分：政治學(xué)上的基本概念，政治學(xué)的基本理論和政治學(xué)的基本原則。這些原理為我們建立起政治思維方式，幫助我們理解政治與社會生活相互聯(lián)系的本質(zhì)，增強了政治分析的深度和廣度。因此，政治學(xué)原理對于政治學(xué)學(xué)科的發(fā)展和政治實踐都具有著不可或缺的意義。

第二段：人類政治行為的本質(zhì)

研究政治學(xué)原理讓我更好地理解人類政治行為的本質(zhì)。在政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)過程中，我們了解到權(quán)力和利益是政治行為的本質(zhì)特征。政治是權(quán)力斗爭和利益博弈，政治行為是因為利益博弈而進行的。通過學(xué)習(xí)，我明白了政治行為的本質(zhì)是權(quán)力和利益的博弈，這對于我理解社會現(xiàn)象時會更加敏銳和準(zhǔn)確。

第三段：政治治理的基本原則

政治治理的基本原則是公民合法、信仰、平等、依法執(zhí)政、選舉、普遍參與、自由和規(guī)范性。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我們知道了政治治理應(yīng)以公民的權(quán)利與自由為基礎(chǔ)，同時必須依靠法律和政治機構(gòu)來實現(xiàn)。這為我們提供了治理社會的基本原則和方向，使我們更好地理解了一個健康的政治治理需要具有哪些基本元素。

第四段：執(zhí)政為民的重要性

政治科學(xué)也強調(diào)領(lǐng)袖、執(zhí)政者以及政治組織的重要性。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我了解到執(zhí)政者的最重要任務(wù)是為人民服務(wù)，是創(chuàng)造由政策、法規(guī)和行為組成的公共管理。因此，好的政治領(lǐng)導(dǎo)是一切工作的基礎(chǔ)。理解這一點，我們作為未來的領(lǐng)導(dǎo)者或政治分析人員，必須注重發(fā)展個人領(lǐng)導(dǎo)力和團隊合作能力，為人民服務(wù)。

第五段：政治學(xué)原理對于未來的意義

政治學(xué)原理是一個基礎(chǔ)性概念集合。它影響了我們理解政治行為，執(zhí)政為民的重要性，民主和實現(xiàn)社會公正的理念以及現(xiàn)代政治分析的基本元素。在國際政治、公共政策、社會運動等領(lǐng)域中，我們都可以看到政治學(xué)原理的作用。隨著未來社會的變化和進化，政治學(xué)原理的意義只會越來越重要。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)、理解和運用政治學(xué)原理，為更好的世界作出貢獻。

結(jié)論：

政治學(xué)原理是政治學(xué)研究的基礎(chǔ)理論，在我們的學(xué)習(xí)中扮演著至關(guān)重要的角色。政治學(xué)原理不僅僅是概念的解釋，更是我們發(fā)展個人領(lǐng)導(dǎo)力、理解社會現(xiàn)象以及運用理論來制定方針的重要基礎(chǔ)。只有我們真正理解和認(rèn)識到了政治學(xué)原理的作用，才能在未來政治領(lǐng)域中發(fā)揮重要作用。希望我們用正確的態(tài)度和方法來學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，成為真正的政治學(xué)家。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇七

近年來，隨著社會的發(fā)展和進步，政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)也日益受到高中生的重視。作為一門重要的學(xué)科，政治學(xué)原理學(xué)為學(xué)生提供了理解政治、參與政治的基礎(chǔ)知識和思維工具。在我個人的學(xué)習(xí)過程中，我深刻領(lǐng)悟到政治學(xué)原理學(xué)的重要性，同時也收獲了許多寶貴的體會和心得。

首先，政治學(xué)原理學(xué)教會了我正確看待政治的態(tài)度和方法。政治學(xué)原理學(xué)不僅僅是一門知識，更是一種思維方式和分析問題的工具。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，我逐漸認(rèn)識到政治并非是一種臟亂差的東西，而是人們共同生活中不可或缺的一部分。政治是為了更好地管理社會，維護人民利益的一種手段。因此，我們應(yīng)該摒棄對政治的偏見和猜疑，正確看待政治，并通過理性的思考和行動，參與其中，推動社會的發(fā)展。

其次，政治學(xué)原理學(xué)還教會了我如何分析和理解政治現(xiàn)象。政治學(xué)原理學(xué)提供了一系列的概念和理論，幫助我更好地理解政治現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。例如，我學(xué)到了國家的起源和發(fā)展、政治體制和權(quán)力分配、政治參與和決策等內(nèi)容，使我對政治的認(rèn)識有了更深刻的理解。這使我能夠看清現(xiàn)實中的政治現(xiàn)象背后的深層次動因，從而更加客觀和理性地對待政治的發(fā)展和變化。

再次，政治學(xué)原理學(xué)增強了我對政治的參與意識和責(zé)任感。政治學(xué)原理學(xué)教會了我政治參與的必要性和重要性，使我認(rèn)識到政治的變革需要每個公民的努力和參與。作為未來的公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與社會和政治事務(wù)，用自己的言行來影響社會的進步。政治學(xué)原理學(xué)不僅幫助我增強了個人的政治素養(yǎng)，更使我體會到政治參與的深層次內(nèi)涵，使我更加堅定地為社會和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。

最后，政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)也教會了我如何客觀看待政治問題。政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)并不只是為了單純獲取知識，更是為了通過理論的學(xué)習(xí)來提高自己的思維能力和分析能力。政治學(xué)原理學(xué)培養(yǎng)了我客觀、獨立的思考習(xí)慣，使我能夠辨別出偽政治、虛假信息，真正理解政治問題的本質(zhì)和復(fù)雜性。這使我能夠站在公正的立場上，做出客觀而明智的判斷，更好地應(yīng)對政治挑戰(zhàn)和問題，確保個人和社會的利益。

總之，政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)為我打開了一扇認(rèn)識政治的大門，使我對政治問題有了更加全面和深刻的理解。通過政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了正確看待政治的態(tài)度和方法，提高了政治參與的意識和責(zé)任感，培養(yǎng)了客觀看待政治問題的能力。這些體會和經(jīng)驗將伴隨我一生，并在未來的學(xué)習(xí)和實踐中發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。我相信，只有通過深入學(xué)習(xí)政治學(xué)原理學(xué)，并將所學(xué)應(yīng)用于實際中，我們才能成為更完善的公民，為社會和國家的發(fā)展做出積極貢獻。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇八

政治學(xué)原理是一門涉及政治理論與政治實踐的學(xué)科，對于深入理解和分析現(xiàn)實政治現(xiàn)象具有重要意義。在學(xué)習(xí)這門課程后，我深感政治學(xué)原理對于培養(yǎng)人們的思辨能力和分析問題的能力有著極大的幫助。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我更加清晰地認(rèn)識了政治的本質(zhì)，理解了政治的動力與機制，進而對社會的發(fā)展和變革有了更深入的思考和理解。

首先，政治學(xué)原理讓我深入了解了政治的本質(zhì)和政治行為的目的。政治學(xué)不僅僅是政治現(xiàn)象的描述和解釋，更關(guān)注政治行為背后的意義和目的。政治學(xué)指出，政治的目的在于實現(xiàn)公共利益和權(quán)力分配的正義，政治行為是社會成員通過爭奪和協(xié)商來實現(xiàn)其利益的有組織行為。這一觀點對于我理解政治行為的本質(zhì)和目的起到了重要的啟示作用，使我認(rèn)識到政治并非單純的利益爭奪，而是為了實現(xiàn)社會的公共利益和權(quán)力的正義分配。

其次，學(xué)習(xí)政治學(xué)原理使我認(rèn)識到政治是一個多元化的領(lǐng)域，包含著廣泛的政治角色和政治活動。政治學(xué)原理教育我們要從多元的角度來思考和分析政治現(xiàn)象，不僅關(guān)注國家政治，還包括組織政治、國際政治等多個層面。政治學(xué)原理還使我們了解到政治行為的多樣性和復(fù)雜性，不同的政治行為背后可能有著不同的動機和目的。這對于我理解政治現(xiàn)象的全貌和多樣性，提高了我的思維廣度和深度，使我能夠更全面地分析和判斷政治現(xiàn)象。

同時，政治學(xué)原理教育我們要關(guān)注政治行為的制度和規(guī)則。政治行為的制度和規(guī)則是保證政治行為公正和有效的重要基礎(chǔ)。政治學(xué)原理告訴我們，政治行為受到政治制度、憲法法律等規(guī)范的約束和指導(dǎo)。政治行為制度的良好與否直接影響政治行為的正當(dāng)性和效果。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我認(rèn)識到規(guī)范政治行為的制度和規(guī)則在政治發(fā)展中的重要作用，明白了政治制度的穩(wěn)定和完善對于社會的穩(wěn)定和發(fā)展的重要性。

最后，政治學(xué)原理教育我們要關(guān)注政治變革和社會發(fā)展。政治是社會的核心和驅(qū)動力，政治變革和社會發(fā)展密切相關(guān)。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我認(rèn)識到政治的變革和社會的發(fā)展是相互作用的，政治制度和政治行為會對社會產(chǎn)生重大影響。同時，社會的變革和發(fā)展也會對政治產(chǎn)生影響，激發(fā)出政治的創(chuàng)新和變革。政治與社會的相互作用是復(fù)雜而又微妙的，需通過對政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和思考，加深對政治變革和社會發(fā)展的理解。

通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我感受到了政治在社會中的重要性和影響力。政治學(xué)原理讓我認(rèn)識到政治的目的和本質(zhì)，使我能夠更準(zhǔn)確地把握政治行為的動力與機制。同時，政治學(xué)原理也拓展了我對政治的認(rèn)知和理解，使我能夠從多元的角度來思考和分析政治現(xiàn)象。我相信，通過對政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和思考，我將能夠更好地理解和分析復(fù)雜的政治現(xiàn)象，并為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇九

政治學(xué)原理是一門涉及國家、政府和政治行為的學(xué)科，它著重研究政治過程和政治機構(gòu)，并分析政治領(lǐng)域的各種現(xiàn)象和問題。作為一名高中生，我在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過程中深受啟發(fā)。下面我將分享我對這門學(xué)科的心得體會。

首先，政治學(xué)原理教給我關(guān)于政治的基本認(rèn)識。在這門課上，我學(xué)到了政治的定義和特征，明白了政治在我們生活中的重要性。政治作為人類社會的表征，是一種特殊的社會現(xiàn)象，它包括國家、政府和政治機構(gòu)等方面內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到政治在我們的社會生活中起著調(diào)節(jié)、組織和管理的作用，同時也影響著每個人的生活。

其次，政治學(xué)原理幫助我理解政治行為和決策的原理。政治行為是指個體或集體為了達(dá)到某種目標(biāo)而采取的行動，而決策則是政治行為的一種重要形式，是指個體或集體在選取某種政策或方案時所進行的思考和選擇過程。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我了解到政治行為和決策是受到政治環(huán)境和制度、個體利益和意識形態(tài)等多種因素的影響，并受到政治經(jīng)濟力量、利益集團和公眾輿論的制約。這讓我認(rèn)識到政治行為和決策的復(fù)雜性和多樣性，也使我更加理解為什么政治決策經(jīng)常是一個權(quán)衡和妥協(xié)的過程。

第三，政治學(xué)原理教給我如何思考和分析政治問題。政治學(xué)原理不僅僅是一門有關(guān)政治的學(xué)科，更是一門培養(yǎng)批判性思維和問題解決能力的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我學(xué)會了運用概念、理論和研究方法來分析和解決政治問題。我學(xué)到了政治學(xué)的基本概念和理論，例如權(quán)力、利益、制度和民主等，這讓我對政治現(xiàn)象和過程有了更為深入的理解。在課堂討論和研究報告中，我也學(xué)會了如何提出問題、搜集資料和論證觀點，培養(yǎng)了我的獨立思考和批判思維能力。

第四，政治學(xué)原理培養(yǎng)了我對公民的責(zé)任意識和參與意識。作為學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的學(xué)生，我不僅僅是政治的觀察者，更應(yīng)該成為政治的參與者。政治學(xué)原理教授我如何行使公民權(quán)利和義務(wù)，如何參與政治決策、社會運動和選舉等，以及如何通過參與來改變和影響社會。在課堂上，老師鼓勵我們關(guān)注國家政治和社會問題，參與有益的公共事務(wù)，并培養(yǎng)我們的公民責(zé)任感。這讓我認(rèn)識到作為一個公民，我們不能只是被動接受和評判政治，更應(yīng)該積極參與和推動社會進步。

最后，政治學(xué)原理啟迪了我對政治的追求和熱愛。在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過程中，我意識到政治學(xué)是一門充滿魅力和挑戰(zhàn)的學(xué)科。它既是一門有關(guān)權(quán)力和決策的學(xué)科，也是一門關(guān)注公正和權(quán)利的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自身對政治的追求和興趣，希望將來能夠從事與政治有關(guān)的工作，并為建設(shè)一個更好的社會做出自己的貢獻。

總之，政治學(xué)原理作為一門關(guān)于政治的學(xué)科，啟發(fā)了我對政治的認(rèn)識和理解。它培養(yǎng)了我運用知識和方法分析和解決政治問題的能力，同時也激發(fā)了我對公民責(zé)任和政治追求的熱愛。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高自己的素質(zhì)和意識，以及為未來的社會做好準(zhǔn)備。對我而言，政治學(xué)原理不僅是一門學(xué)科，更是一門關(guān)乎社會責(zé)任和未來發(fā)展的學(xué)科。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇十

“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)覺美的眼睛。”

這是法國有名雕塑家羅丹最有名的一句名言，他認(rèn)為生活中處處都布滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)覺美的眼睛。

通過學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對“美”這種現(xiàn)象有了更深化的理解與熟識。在以前我只是通過感性來理解什么是美、什么是丑。這種熟識也是特別膚淺的。以前我對美的熟識僅僅“停留”在好看，秀麗、秀麗，以為這就是“所謂的美”與美相對應(yīng)的就是丑。

學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原那么的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動的起源、美感心理、審美活動的構(gòu)造與形態(tài)等。

學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會審美、熟識美，更能夠幫忙我們更深的理解或熟識生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來引領(lǐng)我們的生活方式。

自己作為一名老師更應(yīng)當(dāng)學(xué)會怎樣正確的去熟識美，發(fā)覺美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)同學(xué)用眼睛去發(fā)覺生活中的美。

當(dāng)今社會都在大力提倡“素養(yǎng)培訓(xùn)”。目的是期望我們的同學(xué)能夠全面的進展和成長。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來，通過總結(jié)我領(lǐng)悟到了素養(yǎng)培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)包含：“德、智、體、美”。早在2400多年前古希臘的有名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中就強調(diào)了培訓(xùn)的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主見美育與德育應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面進展人的思想的萌芽。

學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的'審美修養(yǎng)和對藝術(shù)的鑒賞才能，更能夠提高我們的品嘗。羅丹始終堅信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明白這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認(rèn)為只要人民自己對某件事情傾注了自己的感情與心血，就肯定能夠發(fā)覺美，即使是別人都認(rèn)為司空見慣的事情也能夠發(fā)覺美的所在。

在這個世界上任何事物都沒有確定的對與錯，同樣在世界上也沒有確定的美和確定的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時也包含著丑，美與丑都是相對的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人民自己內(nèi)心的真實感情。所以在人民的眼中美是永恒的。

我們來到這個世界是為了歡快和幸福的生活。在我們的生活中有很多奇特的事物，它們始終都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽光、綠色的草坪、清亮的流水等。同樣也有很多奇特的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。或許是我們大部分時間都在繁忙和奔波中度過。以至于對自己身邊奇特的事物都無暇顧及。在休息的時候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈?；蛟S我們會突然發(fā)覺在我們身邊原來有這么多奇特的事物。其實“它們”時時刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)覺美的眼睛和心靈。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇十一

我雖工作多年，但對管理學(xué)還是知之甚少，所以非常感謝集團領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了這次課程學(xué)習(xí)的機會，讓我對管理學(xué)有了更深一層的認(rèn)識，也非常感謝課程老師毫無保留的傾囊相授的無私精神。

通過這一個多月對《現(xiàn)代管理學(xué)》的學(xué)習(xí)，讓我了解到管理學(xué)是一門很深奧的知識，任何組織都需要管理工作的支持，而且任何管理工作都是在某一特定組織進行并為該組織服務(wù)的。法約爾說管理可以分為實行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等。它的研究對象是合理組織生產(chǎn)力，完善生產(chǎn)關(guān)系，維護上層建筑。

管理有兩重性：自然屬性和社會屬性，自然屬性具有科學(xué)性和管理共性，社會屬性具有階級性和管理個性。自然屬性就是合理組織生產(chǎn)力，管理水平和生產(chǎn)水平的相適應(yīng)。社會屬性就是管理建立有生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上，管理為所有者服務(wù)。管理學(xué)的來源有這么三種類型：技術(shù)型、制度型、魅力。

管理是一門科學(xué)，是有大量學(xué)者和實業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學(xué)家的理論、知識和方法，它是一套管理理論體系，它為指導(dǎo)管理實踐提供了原理，原則、方法和技術(shù)。人們掌握了系統(tǒng)化的科學(xué)的管理知識，就有可能對組織中存在的問題提出可行的、正確的解決辦法。

雖然管理是一門科學(xué)，但它只是一門不精確的科學(xué)，管理科學(xué)并不能向管理者提供解決一切問題的答案。由于管理的對象主要是人，解決的是組織和環(huán)境的適應(yīng)問題。而不同人的心理特點和素質(zhì)不同，組織就面臨的環(huán)境又很復(fù)雜多變這就要求管理者能審視度事，隨機應(yīng)變。管理要達(dá)到預(yù)期的目的，就必須靈活地、巧妙地運用管理理論、方法和技術(shù)。

管理學(xué)對人性的假設(shè)由經(jīng)濟人，社會人，自我實現(xiàn)的人假設(shè)向“復(fù)雜人假設(shè)”轉(zhuǎn)變的。而復(fù)雜人是指人們通常有多種需求和不同的能力，往往把滿足需要中的一種或幾種需要結(jié)合在一起，作為自己的目標(biāo)。人是復(fù)雜的，既不是單純的經(jīng)濟人，也不是完全的社會人，而是因時、因地、因各種主觀條件變化而采取適當(dāng)反應(yīng)的復(fù)雜人。早期管理思想中，把人當(dāng)作會說話的工具，認(rèn)為人總是好吃懶做，好逸惡勞，毫無責(zé)任心，以泰羅為代表的科學(xué)管理理論強調(diào)人追求經(jīng)濟利益的本性，使管理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的人性假設(shè)趨于一致。之后，梅奧從霍桑實驗"中認(rèn)識到除了對經(jīng)濟利益的需求外，人們對社會和心理方面的需求也很重要，因而否定了經(jīng)濟人假設(shè)，提出了社會人假設(shè)。其他行為科學(xué)理論的代表人也從不同側(cè)面強化了社會人假設(shè)，其中馬斯洛的需求層次理論把社會人假設(shè)發(fā)展為一個精典而又精致的需求模型。由此可看出管理學(xué)知識這門學(xué)科的應(yīng)用面之廣。

在學(xué)習(xí)了管理學(xué)后，我更深刻的意識到了一個企業(yè)或是團隊的成功需要具備多方面的綜合素質(zhì)，因此，管理不僅是一種知識，也是一種實踐；不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)；它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機統(tǒng)一。綜上所述，這是這一個半月我學(xué)習(xí)管理學(xué)的心得體會，我也將會應(yīng)用于今后的實踐工作中，希望能夠取得更多的收獲。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇十二

管理學(xué)是一門綜合性的交叉學(xué)科，是系統(tǒng)研究管理活動的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。下面是本站帶來的管理學(xué)原理

心得體會

大三上學(xué)期我選修了管理學(xué)，因為擔(dān)任校紀(jì)檢部部長想了解一點有關(guān)管理的學(xué)問，以前對于管理學(xué)不了解，但對管理有些了解，但不系統(tǒng)。經(jīng)過半年的公共選修課的學(xué)習(xí)，我有了不少收獲，慢慢知道原來管理不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科涉及面非常廣，有效的管理，是沒有一種固定模式的，但好的管理必須符合一定的標(biāo)準(zhǔn)，首先必須是結(jié)合實際，對不同的情況、不同的目標(biāo)，都會有很多個管理的選擇，而我們則要從中選擇一種最有效、最節(jié)約，或最易實現(xiàn)的辦法。因此，我們必須要先認(rèn)識到一個最核心最本質(zhì)的目標(biāo)。

管理學(xué)大師彼得·德魯克對于管理提出了經(jīng)典論斷，而有關(guān)企業(yè)管理更是情有獨鐘，所有的企業(yè)都是由無數(shù)人來擔(dān)任無數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式，同時每一個職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計劃內(nèi)的，這些都是企業(yè)在運作前需要設(shè)計規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計劃安排好。單從工作的角度看，如果一個企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達(dá)到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報，現(xiàn)實中這是不可能的，因為永遠(yuǎn)找不到一個最完美的組織結(jié)構(gòu)，現(xiàn)實的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對于管理者來說也是極不現(xiàn)實的，因此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個“最完美”。

其次，如果說對于工作方式的設(shè)計和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對于人的工作則是充滿彈性和不固定因素的。因為人和工作方式是不同的，人的心理和生理上的各種因素會影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對人的關(guān)注是絕對不能忽視的，霍桑效應(yīng)就說明了這一點。如果不這樣，光靠改善組織結(jié)構(gòu)，越來越機構(gòu)冗腫，這樣會使其辦事效率大大降低。如果長久忽視對人的關(guān)注，則會產(chǎn)生更消極的影響。對于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達(dá)到最大，這需要人對工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、獎勵機制、競爭秩序等方面都是非常重要的。

在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說開創(chuàng)了這一領(lǐng)域。他通過著名的霍桑實驗，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括工人生理、心理的需求、非正式組織。梅奧的理論使人們開始關(guān)注工作中的“人”。一個和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競爭的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會很大地超過一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會營造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進人們工作就算是。管理者需要有很強的人際交往和溝通能力，才能把對人的工作做好，這一點也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀住？偟膩碚f，對于人這一方面，雖然不及對于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時也會給一個企業(yè)帶來一些不能靠改善工作帶來的效果。

我認(rèn)為企業(yè)中的管理，大致可分為對于物和對于人的管理，而管理所包括的計劃、組織、控制、激勵、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的具體任務(wù)之中。管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力，同時其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，也要從其他方面全面的提高自己，更要在實踐中去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，管理學(xué)是一門很需要自己思考、研究和發(fā)現(xiàn)的學(xué)科，并且所學(xué)的知識都必須要經(jīng)得起實踐的考驗，在實踐中創(chuàng)新管理模式。

通過對《現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)》的學(xué)習(xí)，了解到管理學(xué)是一門很深奧的知識，任何組織都需要管理工作的支持，而且任何管理工作都是在某一特定組織進行并為該組織服務(wù)的。

管理有兩重性：自然屬性和社會屬性，自然屬性具有科學(xué)性和管理共性，社會屬性具有階級性和管理個性。自然屬性就是合理組織生產(chǎn)力，管理水平和生產(chǎn)水平的相適應(yīng)。社會屬性就是管理建立有生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上，管理為所有者服務(wù)。管理學(xué)的來源有這么三種類型：技術(shù)型、制度型、魅力。

管理是一門科學(xué)，是有大量學(xué)者和實業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學(xué)家的理論、知識和方法，它是一套管理理論體系，它為指導(dǎo)管理實踐提供了原理，原則、方法和技術(shù)。人們掌握了系統(tǒng)化的科學(xué)的管理知識，就有可能對組織中存在的問題提出可行的、正確的解決辦法。

同時我們認(rèn)識到，這是一門不精確的科學(xué)，管理科學(xué)并不能向管理者提供解決一切問題的答案。由于管理的對象主要是人，解決的是組織和環(huán)境的適應(yīng)問題。而不同人的心理特點和素質(zhì)不同，組織就面臨的環(huán)境又很復(fù)雜多變這就要求管理者能審視度事，隨機應(yīng)變。管理要達(dá)到預(yù)期的目的，就必須靈活地、巧妙地運用管理理論、方法和技術(shù)。

管理學(xué)對人性的假設(shè)由經(jīng)濟人,社會人,決策人假設(shè)向復(fù)雜人假設(shè)轉(zhuǎn)變.管理不僅是一種知識，也是一種實踐;不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù);它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機統(tǒng)一。綜上所述，半個學(xué)期的管理學(xué)帶給我很多心得體會，我也將會應(yīng)用于今后的實踐中，希望能夠取得更多的收獲。

“在人類社會中，管理無處不在，無時不在。任何事情成也管理，敗也管理。”[1]雖然管理學(xué)是在人類社會開始工業(yè)化時才應(yīng)運而生的，是一門年輕的學(xué)科，但是它發(fā)展得特別迅速，對人類社會的影響也空前巨大。

進入大學(xué)學(xué)習(xí)以來，自己涉足的第一門管理方面的學(xué)科就是《管理學(xué)原理》，以前一直對這門學(xué)科沒什么了解，經(jīng)過幾個月的學(xué)習(xí)，我有了不少收獲，雖然對這門學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解還是非常少的，但我對這門課程很有興趣，想在將來繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。自從人們開始形成群體去實現(xiàn)個人無法達(dá)到的目標(biāo)以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個人努力必不可少的因素了。組成群體無非是為了集結(jié)個人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實際上就是人類社會普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個成兩個以上的個人為實現(xiàn)共同的目標(biāo)組合而成的有機整體。組織是一群人的集合,組織的成員必須按照一定的方式互相合作,共同努力去實現(xiàn)即定的長一組織目標(biāo)。這樣，組織才能形成整體力量，以完成單獨個人力量的簡單總和所不能案秤的各項活動，實現(xiàn)不同與個人目標(biāo)的組織總體目標(biāo)。組織存在于日常生活和工作的各個方面，企業(yè)是一種組織，任何一個組織，都有其基本的使命和目標(biāo)，而組織的使命和目標(biāo)說明了組織存在的理由。以上是我對管理含義的認(rèn)識及和其重要性的分析。

《管理學(xué)原理》這門課是本學(xué)期的必修課。作為一名工程管理專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)管理是必不可少的，當(dāng)初我選這個專業(yè)也是基于對這專業(yè)的興趣，將來有意愿成為一個管理者，雖然可能多數(shù)是管理工程，但是多多少少也會面臨人才問題，面對人才管理問題，曾聽說過“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因為，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學(xué)好這門課。

光陰似箭，時至第十五周，這門課也即將修完。通過這學(xué)期對這門課程的學(xué)習(xí)，多少有了一些自己的心得體會。管理就是特定的環(huán)境下，對組織所擁有的的資源進行有效的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過程。作為當(dāng)代大學(xué)生，無論學(xué)習(xí)的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學(xué)學(xué)管理學(xué)，看看管理方面的書籍，因為管理學(xué)與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)對于我們現(xiàn)在的學(xué)生會工作以及以后步入紛繁的社會，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。

談其事，必先談其人。先說說我自己吧，我是學(xué)管理專業(yè)的，對于我來說這是一門專業(yè)課，我有義務(wù)學(xué)好它，雖然我上課偶爾會發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說，我是一定會努力學(xué)它的。再說說另一個人，自然就是我們的老師了，她這學(xué)期給了我們十一個主題，讓大家自己組隊自由選擇感興趣的話題，尋找資料，制作ppt，然后花了三個星期的時間，讓大家展示自己的成果，這種教學(xué)方法讓我感到非常有意思，大家在自主學(xué)習(xí)中獲得了很多書本上沒有的知識，也增進了同學(xué)之間的友誼，同時老師和同學(xué)的距離也拉進了許多。經(jīng)過這么長時間的學(xué)習(xí),我對管理學(xué)這們功課還是有一些自己的心得和體會的,管理就是通過計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能對組織資源進行有效的配置，以實現(xiàn)組織目標(biāo)的活動。我覺得管理是無處不在的。無論是工作、學(xué)習(xí)，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會有意無意用到管理學(xué)的知識。不管將來會否從事管理事業(yè)，但可以堅信管理是生活各個方面必不可少的。

管理學(xué)分為六篇，主要由計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標(biāo)主旨。而計劃是所有管理學(xué)職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會。正如哈羅德·孔茨所言，“計劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對岸連接起來，以克服這一天塹?！盵3]計劃工作給組織提供了通向未來目標(biāo)的明確道路，有了計劃工作這座橋，本來不會發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來也變得清晰實在。在日常生活中計劃是無處不在的。計劃是指制定組織目標(biāo)并確定達(dá)成組織目標(biāo)所需的行動方案。計劃工作首先就是確立目標(biāo),然后,使今后的行動集中于目標(biāo),并預(yù)測和確定哪些行動有利于達(dá)到目標(biāo),哪些行動不利于達(dá)到目標(biāo),從而指導(dǎo)今后的行動朝著目標(biāo)的方向邁進.沒有計劃和目標(biāo)的行動是盲目的行動。計劃工作的基礎(chǔ)是確定目標(biāo)，計劃工作的核心是決策，計劃的關(guān)鍵在于實施。管理的其他職能只有在計劃確定了目標(biāo)之后才能進行,并且隨著計劃和目標(biāo)的改變而改變。計劃在管理職能中是處于首要地位的。現(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無用功而已，所以他們都不愿意做計劃。其實不然，我認(rèn)為計劃是為了有備無患，做了總比沒做好。

然而，制定計劃要具有預(yù)見性、針對性、可行性和約束性。就是在行動之前對行動的任務(wù)、目標(biāo)、方法、措施所作出的預(yù)見性確認(rèn)。但這種預(yù)想不是盲目的、空想的，而是以上級部門的規(guī)定和指示為指導(dǎo)，以本單位的實際條件為基礎(chǔ)。計劃一是要根據(jù)上級部門的工作安排和指示精神而定，二是針對本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定?？傊?，從實際出發(fā)制定出來的計劃，才是有意義、有價值的計劃。可行性是和預(yù)見性、針對性緊密聯(lián)系在一起的，預(yù)見準(zhǔn)確、針對性強的計劃，在現(xiàn)實中才真正可行。如果目標(biāo)定得過高、措施無力實施，這個計劃就是空中樓閣，反過來說，目標(biāo)定得過低，措施方法都沒有創(chuàng)見性，實現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計劃一經(jīng)通過、批準(zhǔn)或認(rèn)定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無論是集體還是個人都必須按計劃的內(nèi)容開展工作和活動，不得違背和拖延。

其實在生活中，無論是單位還是個人，無論辦什么事情，事先都應(yīng)有個打算和安排。有了計劃，工作就有了明確的目標(biāo)和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動，增強工作的主動性，減少盲目性，使工作有條不紊地進行。同時，計劃本身又是對工作進度和質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn)，對大家有較強的約束和督促作用。所以計劃對工作既有指導(dǎo)作用，又有推動作用。

大至一個國家、一個社會、一個民族，小至一個企業(yè)、一個家庭，再者到一個人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說管理充溢著整個人類社會。正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，且長期影響著人類社會。在學(xué)習(xí)管理學(xué)中，其實管理學(xué)的理論都不難，難的是要把理論運用到實踐中去，也就是理論與實踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實踐緊密結(jié)合，因為我們還沒有真正走入社會，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點點滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導(dǎo)是怎么管理別人的，常動腦，多思考，多為以后做準(zhǔn)備。

總之，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對社會作出巨大貢獻的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時間較短，但是，對社會的貢獻是不可限量的。對于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實踐中不斷的改進、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當(dāng)淺顯的心得而以，以上便是我的心得。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇十三

會計原理學(xué)是會計學(xué)專業(yè)中的一門重要課程，對于專升本的學(xué)生來說，學(xué)好會計原理學(xué)不僅是進一步提升自己專業(yè)知識水平的重要一步，也是未來從事會計工作的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識到會計原理學(xué)的重要性，并從中獲得了一些心得體會。以下是我對于“專升本會計原理學(xué)”的一些思考和體會。

首先，在學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識到會計原理學(xué)在會計實踐中的重要性。會計原理學(xué)是會計學(xué)的基礎(chǔ)理論，它包括財務(wù)會計、管理會計和成本會計等各個方面的基本原理。通過學(xué)習(xí)會計原理學(xué)，我明白了會計的核心任務(wù)是通過分析和記錄經(jīng)濟交易，為企業(yè)決策提供正確的財務(wù)信息。只有掌握了這些基本原理，才能更好地理解和應(yīng)用會計工作中的各個技術(shù)和方法。因此，對于專升本的我來說，學(xué)好會計原理學(xué)是非常必要的，這將為我未來從事會計工作打下堅實的基礎(chǔ)。

其次，學(xué)習(xí)會計原理學(xué)讓我深入理解了會計報表的編制和分析。在學(xué)習(xí)過程中，我通過案例分析和實際操作，學(xué)會了如何編制一個完整的財務(wù)報表，并從中了解了一個企業(yè)的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果。同時，我也學(xué)會了如何從財務(wù)報表中分析企業(yè)的財務(wù)健康狀況，判斷企業(yè)的盈利能力、償債能力和運營能力。這些都是會計工作中至關(guān)重要的技能，通過學(xué)習(xí)會計原理學(xué)，我能夠更好地理解和應(yīng)用這些技能，提高自己在會計工作中的實際操作能力。

另外，學(xué)習(xí)會計原理學(xué)讓我明白了會計職業(yè)的高度責(zé)任和敏感性。會計工作直接關(guān)系到企業(yè)的財務(wù)狀況和信譽，因此會計人員需要具備高度責(zé)任心和敏銳的觀察力。學(xué)習(xí)會計原理學(xué)期間，我們學(xué)習(xí)了會計行為規(guī)范和會計職業(yè)道德，這讓我清楚地意識到會計人員在工作中應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，始終保持職業(yè)操守和誠信。作為一名從事會計工作的專業(yè)人員，我要時刻將職業(yè)道德放在首位，用實際行動為企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。

最后，學(xué)習(xí)會計原理學(xué)也激發(fā)了我對會計學(xué)的進一步研究的興趣。會計原理學(xué)只是會計學(xué)的一個組成部分，在學(xué)習(xí)過程中，我也對會計學(xué)的其他分支產(chǎn)生了濃厚的興趣。例如，成本會計、財務(wù)管理和審計等方面的知識都是我未來學(xué)習(xí)的重點。我意識到要成為一名優(yōu)秀的會計人員，僅僅學(xué)習(xí)會計原理學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要不斷深入學(xué)習(xí)和研究，不斷提升自己的專業(yè)水平。

總之，通過學(xué)習(xí)會計原理學(xué)，我深刻認(rèn)識到它在會計實踐中的重要性，獲得了對會計報表編制和分析的深入理解，明白了會計職業(yè)的高度責(zé)任和敏感性，并激發(fā)了我對會計學(xué)的進一步研究的興趣。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，這些心得體會會成為我在會計領(lǐng)域持續(xù)發(fā)展的動力，幫助我取得更好的成績和成就。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇十四

學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學(xué)知識學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學(xué)知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝?，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。

每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟學(xué)知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識；一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的.印象。

老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認(rèn)識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。

關(guān)于經(jīng)濟學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟不是都在扯淡嗎？以前一直認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)是很文科的一門學(xué)問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認(rèn)識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。

這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導(dǎo)的作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認(rèn)識。宏觀經(jīng)濟學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。

這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考（現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了），但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。

經(jīng)濟學(xué)原理是一門怎樣的學(xué)科？經(jīng)濟學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學(xué)中找到答案和解釋。接下來就跟范文大全小編一起去了解一下關(guān)于......

某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面......

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇十五

伯努利原理是流體力學(xué)中非常重要的一個概念，它描述了理想流體在定常狀態(tài)下沿以徑向為軸的流線輸運質(zhì)量的規(guī)律。在物理學(xué)的課堂上，我們學(xué)習(xí)了這一原理，并且進行了實驗驗證。通過學(xué)習(xí)和實驗的過程，我對伯努利原理有了更深入的理解，同時也受益匪淺。

首先，學(xué)習(xí)伯努利原理讓我們深刻認(rèn)識到流體的運動是基于物質(zhì)守恒的基本原理。伯努利原理指出，沿著流線，當(dāng)流速增加時，壓強就會下降；反之，當(dāng)流速下降時，壓強就會增加。這告訴我們，流體的能量是在流動過程中不斷轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移的。只有當(dāng)流體受到外部的力作用，才能完成能量轉(zhuǎn)移。這和我們平時對流體的觀察不謀而合，例如，當(dāng)我們用吸管吸水時，我們就需要用口吸氣，使水在吸管中形成一定的負(fù)壓，從而形成了吸力。這一現(xiàn)象正是伯努利原理的體現(xiàn)。

其次，伯努利原理給我們展示了飛行原理的重要基礎(chǔ)。通過進行實驗，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們吹過瓦片或開動風(fēng)扇時，瓦片和面紙都會受到氣流的推動，產(chǎn)生一個向上的力。這正是伯努利原理的作用。當(dāng)氣流通過一個閉合的管道時，管道中的流速較大，這就會導(dǎo)致壓強的降低。而如果氣流通過管道的一端突然擴大，那么在這一突變處會形成一個低氣壓區(qū)域。由于壓強差，近空氣就會被迫向低壓處移動，形成一個上升的力。這就是為什么一些物體能夠“飄浮”在氣流中。例如，飛機的機翼上安裝了一個翼型，這個翼型能夠使飛機的上部空氣流速增大，從而形成一個低氣壓區(qū)域，推動飛機向上飛行。通過這個例子，我們更加深入地理解了伯努利原理的應(yīng)用。

此外，伯努利原理還對我們理解渦旋的形成和自然界中一些現(xiàn)象產(chǎn)生了幫助。實驗中，我們用彩色墨水往瓶子中倒水，發(fā)現(xiàn)墨水在流入瓶子底部的時候，會形成一個漩渦。這是因為在液體快速流動時，由于速度的突然增加，會導(dǎo)致壓強的突然下降。這種速度和壓強的不平衡會形成渦旋。這個實驗仿佛讓我們看到了自然界中的渦旋，例如旋風(fēng)和水漩渦。通過實驗和觀察，我們對于渦旋的形成和演化有了更深入的理解。

最后，學(xué)習(xí)伯努利原理讓我體會到了科學(xué)探究的樂趣。通過自己動手進行實驗，并觀察實驗現(xiàn)象，我不僅加深了對伯努利原理的理解，還對科學(xué)方法有了更深入的認(rèn)識。每一次實驗都需要我們仔細(xì)觀察、提出猜想、驗證猜想，并最終總結(jié)實驗結(jié)果。這種探究的過程讓我感受到了科學(xué)的魅力。在實驗中，我們解決了許多問題，同時也提出了新的問題，這讓我更加熱愛科學(xué)并愿意用科學(xué)的方法來解決生活中的難題。

總的來說，學(xué)習(xí)伯努利原理是我物理學(xué)習(xí)中一次非常有意義的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)和實驗，我對伯努利原理有了更深入的理解。我認(rèn)識到流體的運動是基于物質(zhì)守恒的原理，體會到了伯努利原理在飛行原理和渦旋形成等領(lǐng)域中的重要作用。更重要的是，學(xué)習(xí)伯努利原理讓我享受到了科學(xué)探究的樂趣。整個學(xué)習(xí)過程豐富了我的科學(xué)知識和實驗操作經(jīng)驗，并激發(fā)了我對科學(xué)的更大興趣和熱愛。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇十六

心理學(xué)是一門研究人類思維、行為和情感的學(xué)科，它幫助我們更好地理解自己和他人。在我大二的時候，我開始閱讀心理學(xué)原理相關(guān)的書籍，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對于心理學(xué)原理的讀書心得體會，希望能夠引起更多人對心理學(xué)的興趣。

第二段：認(rèn)知理論的重要性

閱讀關(guān)于認(rèn)知理論方面的書籍，我深刻意識到了認(rèn)知對于一個人的思維和行為產(chǎn)生的巨大影響。我的一個重要體會是，我們的認(rèn)知是主觀的，受到我們的思維方式和經(jīng)驗的影響。通過學(xué)習(xí)并了解認(rèn)知偏見，我開始反思自己的思維方式，并嘗試從不同的角度看待問題。這種改變讓我更加開放和包容，也提高了我的解決問題的能力。

第三段：社會認(rèn)知的啟示

接下來，我開始閱讀關(guān)于社會認(rèn)知的書籍，這讓我深入了解了人們在社交互動中的思維過程。我學(xué)到了人們對他人的評判和態(tài)度是如何受到社會認(rèn)知的影響的。在我的日常生活中，我開始更加關(guān)注自己和他人的言行舉止，并試圖推理他們的動機和意圖。這種關(guān)注讓我更加敏銳，也能夠更好地處理人際關(guān)系。

第四段：情緒管理的重要性

在閱讀情緒管理方面的書籍時，我認(rèn)識到了情緒對于我們的日常生活中的影響。我學(xué)會了辨別自己的情緒并適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來的重要性。我開始試著通過深呼吸和冥想來平復(fù)自己的情緒，并學(xué)會把憤怒和焦慮轉(zhuǎn)化為積極的行動動力。這種情緒管理的改變讓我更加穩(wěn)定和堅定，也提高了我的工作效率。

第五段：心理學(xué)在教育中的應(yīng)用

最后，我開始關(guān)注心理學(xué)在教育中的應(yīng)用。閱讀相關(guān)的學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的書籍，我意識到了學(xué)習(xí)環(huán)境對于學(xué)生發(fā)展的重要性。在我的日常生活中，我改變了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并試著創(chuàng)造一個積極、激勵和有幫助的學(xué)習(xí)環(huán)境。我也嘗試運用獎勵和積極反饋來激勵自己和他人。我的學(xué)習(xí)效果得到了明顯的提高，我也更加樂意主動地去學(xué)習(xí)新的知識。

結(jié)尾：

通過閱讀心理學(xué)原理相關(guān)的書籍，我深刻認(rèn)識到心理學(xué)的重要性。它不僅可以幫助我們更好地理解自己和他人，還可以指導(dǎo)我們在日常生活中做出更明智的決策和有效的管理情緒。希望更多的人能夠關(guān)注心理學(xué)，并將它應(yīng)用于自己的生活和工作中，從而達(dá)到更好的個人發(fā)展和與他人的良好關(guān)系。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇十七

行為原理學(xué)是一門研究人類行為的學(xué)科，它探討了發(fā)生在我們身上的各種行為現(xiàn)象的原理和規(guī)律。在學(xué)習(xí)和思考行為原理學(xué)的過程中，我獲得了一些心得體會和感悟，它們對我理解和改善自己的行為方式起到了積極的推動作用。

首先，行為原理學(xué)告訴我，“行為是有動機驅(qū)動的”。人類的行為并不是無目的的，每一個行為都背后有著一定的動機。當(dāng)我們能夠了解行為背后的動機，我們就能更好地理解別人的行為，也能更好地和他人相處。例如，當(dāng)我了解到某個同事表現(xiàn)得比較冷漠時，可能是因為他遇到了一些困難和壓力。這時，我就可以更加理解他的行為，給予他適當(dāng)?shù)闹С趾凸膭?，從而改善我們之間的關(guān)系。

其次，行為原理學(xué)教會了我“正向強化的重要性”。每個人都有一些行為習(xí)慣或者品質(zhì)，有些是積極的，有些是消極的。通過給予正向強化，我們可以增加自己和他人積極行為的頻率和強度。例如，當(dāng)我?guī)椭粋€同事完成了一項重要工作，他對我的表揚和感激就是一種正向強化，它會讓我更加有動力地繼續(xù)努力工作，保持這種積極的行為習(xí)慣。

第三，行為原理學(xué)讓我明白了“自我控制的重要性”。在生活中，我們經(jīng)常會遇到一些沖動和誘惑，如果我們無法自我控制，就會被這些沖動和誘惑主導(dǎo)行為，從而做出錯誤的決策。通過行為原理學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了通過設(shè)定目標(biāo)、制定計劃和實施自我約束來提高自我控制能力。例如，為了養(yǎng)成更健康的生活習(xí)慣，我可以設(shè)定每天鍛煉半小時的目標(biāo)，并制定詳細(xì)的計劃，然后自覺遵循這個計劃，從而提高自己的自我控制力，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

第四，行為原理學(xué)幫助我認(rèn)識到“環(huán)境對行為的影響”。環(huán)境對我們的行為有著重要的影響，它既可以是行為的觸發(fā)器，也可以是行為的加速器或者遏制器。通過了解環(huán)境對行為的影響，我們可以有針對性地調(diào)整環(huán)境，從而塑造更符合我們期望的行為。例如，如果我想更加專注于工作，就可以選擇一個相對安靜和整潔的工作環(huán)境，避免干擾和誘惑，提高工作效率。

最后，行為原理學(xué)讓我意識到“行為的影響是相互的”。我們的行為不僅僅會影響我們自己，還會影響他人和整個社會。當(dāng)我們采取積極、善良和有益的行為時，我們會積極影響他人，形成良好的行為傳遞鏈條。反之，如果我們采取消極、自私和有害的行為，我們就會給他人帶來負(fù)面影響，破壞社會和諧。因此，我們應(yīng)該時刻關(guān)注自己的行為，積極影響他人，為社會做出貢獻。

總之，學(xué)習(xí)行為原理學(xué)使我受益匪淺。它告訴我行為背后的動機，教會我給予正向強化，提醒我保持自我控制，幫助我理解環(huán)境對行為的影響，引導(dǎo)我積極影響他人。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐行為原理學(xué)，我能夠更好地理解自己和他人的行為，做出更明智、更有意義的選擇，實現(xiàn)個人和社會的雙贏。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇十八

學(xué)期之初，我抱著古怪的態(tài)度選了美學(xué)這門課，在中學(xué)校時學(xué)習(xí)過美術(shù)，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣，學(xué)過以后我才知道，美學(xué)是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個分支。研究的主要對象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問題，因此，被稱為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念。

美學(xué)一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)(aesthetica)》一書的出版標(biāo)志了美學(xué)做為一門獨立學(xué)科的產(chǎn)生。

直到19世紀(jì)，美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”(schnheit)的學(xué)說?，F(xiàn)代哲學(xué)將美學(xué)定義為熟識藝術(shù)，科學(xué)，設(shè)計和哲學(xué)中認(rèn)知感覺的理論和哲學(xué)。一個客體的美學(xué)價值并不是簡潔的被定義為“美”和“丑”，而是去熟識客體的類型和本質(zhì)。現(xiàn)在，對美學(xué)的.研究對象還有爭論。

第一種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對象就是美本身。在持這種看法的人看來，美學(xué)要討論的問題不是具體的美的事物，而是全部美的事物所共同具有的那個美本身，那個使一切美的事物之所以美的根本緣由。

第二種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對象是藝術(shù)，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。這個觀點在西方美學(xué)史上得到了相當(dāng)一批美學(xué)家的認(rèn)同。

第三種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對象是審美閱歷和審美心理。這種看法是隨著19世紀(jì)心理學(xué)的興起，主見仔細(xì)理學(xué)的觀點和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美閱歷置于美學(xué)研究的中央。

總之，以上關(guān)于美學(xué)研究對象的各種看法雖都有其肯定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。

美學(xué)的研究任務(wù)除了它作為一門學(xué)科，應(yīng)揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫忙人民了解美、美的觀賞和美的創(chuàng)新的一般特征和規(guī)律，進一步完善和進展美學(xué)學(xué)科本身，并從而提高人的審美觀賞才能外，針對當(dāng)今社會，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的“詩意地棲居”。

學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人民的主觀想象。美學(xué)是一門超世俗功利的學(xué)問，它反映了人的終極關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩意之中，用生動感人的形象去打動人的情感，因而它更易被人所接受。

學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加了解了羅丹那句話：“美處處都有，只是缺少發(fā)覺美的眼睛。”

學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇十九

7月22日有幸參加了集團組織的“時間管理”課程課程，雖然課程時間僅有短短一天，但這次課程卻使我獲益良多。通過這次課程學(xué)習(xí)，我進一步了解了時間管理的重要意義及作用，明確了時間管理的基本理念及內(nèi)涵，獲悉了時間管理的誤區(qū)，學(xué)習(xí)和掌握了高效能時間管理的基本步驟與方法。

譽滿全球的“現(xiàn)代管理學(xué)之父”彼得。德魯克曾說：“時間是貴而有限的資源?！边@充分體現(xiàn)了這位大師對時間的高度認(rèn)知及對時間管理的重視程度。相比而言，中國人更早地意識到時間管理的重要性，早在二千多年前孔子在見到弟子用白天的時間睡覺時，就發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆。再如炙膾人口的“明日復(fù)明日，明日何其多”、“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“人生有涯”等名言警句更是將時間和人的生命與事業(yè)緊密聯(lián)系起來。

時間，對于每個人來說都是公平的，每天時間銀行都會為每個人存入86400秒，而每天這86400秒也會毫不留情的流逝，不會因為任何人或任何事而做任何停留。既然時間的流逝是一種大自然的客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，那么我們能做的只能是更合理的規(guī)劃、利用和管理自己的時間，通過強化時間管理意識，學(xué)習(xí)與掌握時間管理方法，制定并執(zhí)行時間管理規(guī)劃，檢驗時間管理效果，并不斷修正時間管理方案，高效能完成日常工作生活中相關(guān)事宜，充分利用大自然所賦予我們的這一寶貴資源來創(chuàng)造自己的價值。

一直以來，我對時間管理的概念存在一定誤解，認(rèn)為時間管理就是為每件事情安排時間。通過課程學(xué)習(xí)，我才明白時間管理并不是要把所有事情做完，而是更有效的利用時間。時間管理一方面要確定該做哪些事情，按照怎樣的順序完成這些事情，另一方面還要決定哪些事情不應(yīng)該做，盡可能地排除來自外界的干擾。通過事先的規(guī)劃與時間掌控，降低時間安排的變動性，為進一步執(zhí)行時間管理奠定基礎(chǔ)。因此，高效能的時間管理要求根據(jù)事情的輕重緩急合理安排時間，而非“一刀切”式的為所有事情平均分配時間，也不能按照事情的先來后到進行處理，更不能隨心所欲的應(yīng)付各種事情。

在我們的日常生活中所遇到的有些事情往往需要一段很長的時間來完成，這時就需要設(shè)定短、中、長期目標(biāo)，再逐日制定實現(xiàn)目標(biāo)的計劃，將有限的時間與精力加以分配，爭取的效率。在具體的操作過程中，可根據(jù)具體明確、能夠衡量、可達(dá)成的、相關(guān)聯(lián)的、有期限的五個原則，將中、長目標(biāo)分解成一個個能夠?qū)嶋H指導(dǎo)行為的子目標(biāo)，并定期檢查各個子目標(biāo)的執(zhí)行情況，不斷的修正，通過子目標(biāo)的逐步完成以實現(xiàn)最終目標(biāo)。

同時，我們每天可能還會遇到一些意外事件，它們的出現(xiàn)很容易干擾原有計劃的執(zhí)行，因此在計劃的執(zhí)行過程中，尤其注意不能將時間安排得太滿，要有一定的冗余程度。我們可規(guī)劃60%—80%的時間，保留20%—40%的緩沖時間，以保證有足夠的時間和精力處理突發(fā)事情，保障原有計劃的順利執(zhí)行。當(dāng)然，高效能時間管理還要求執(zhí)行者有堅強的意志和毅力，要求執(zhí)行者能不受外部環(huán)境的干擾，堅定不移地按照時間管理規(guī)劃進行工作安排。

以上幾點心得令我印象深刻，記憶猶新。感謝集團安排了這次內(nèi)容豐富的時間管理課程課程，我將牢記在課程班上的所學(xué)所思，并將其運用到今后的工作生活中。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇二十

美國著名管理學(xué)家逼的.德魯克所說：“在人類歷史上，還很少有什么事畢管理學(xué)的出現(xiàn)更為迅猛，對人類具有更為重大和更為激烈的影響。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于管理學(xué)原理

心得體會

“在人類社會中，管理無處不在，無時不在。任何事情成也管理，敗也管理?！盵1]雖然管理學(xué)是在人類社會開始工業(yè)化時才應(yīng)運而生的，是一門年輕的學(xué)科，但是它發(fā)展得特別迅速，對人類社會的影響也空前巨大。

進入大學(xué)學(xué)習(xí)以來，自己涉足的第一門管理方面的學(xué)科就是《管理學(xué)原理》，以前一直對這門學(xué)科沒什么了解，經(jīng)過幾個月的學(xué)習(xí)，我有了不少收獲，雖然對這門學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解還是非常少的，但我對這門課程很有興趣，想在將來繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。自從人們開始形成群體去實現(xiàn)個人無法達(dá)到的目標(biāo)以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個人努力必不可少的因素了。組成群體無非是為了集結(jié)個人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實際上就是人類社會普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個成兩個以上的個人為實現(xiàn)共同的目標(biāo)組合而成的有機整體。組織是一群人的集合,組織的成員必須按照一定的方式互相合作,共同努力去實現(xiàn)即定的長一組織目標(biāo)。這樣，組織才能形成整體力量，以完成單獨個人力量的簡單總和所不能案秤的各項活動，實現(xiàn)不同與個人目標(biāo)的組織總體目標(biāo)。組織存在于日常生活和工作的各個方面，企業(yè)是一種組織，任何一個組織，都有其基本的使命和目標(biāo)，而組織的使命和目標(biāo)說明了組織存在的理由。以上是我對管理含義的認(rèn)識及和其重要性的分析。

《管理學(xué)原理》這門課是本學(xué)期的必修課。作為一名工程管理專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)管理是必不可少的，當(dāng)初我選這個專業(yè)也是基于對這專業(yè)的興趣，將來有意愿成為一個管理者，雖然可能多數(shù)是管理工程，但是多多少少也會面臨人才問題，面對人才管理問題，曾聽說過“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因為，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學(xué)好這門課。

光陰似箭，時至第十五周，這門課也即將修完。通過這學(xué)期對這門課程的學(xué)習(xí)，多少有了一些自己的心得體會。管理就是特定的環(huán)境下，對組織所擁有的的資源進行有效的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過程。作為當(dāng)代大學(xué)生，無論學(xué)習(xí)的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學(xué)學(xué)管理學(xué)，看看管理方面的書籍，因為管理學(xué)與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)對于我們現(xiàn)在的學(xué)生會工作以及以后步入紛繁的社會，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。

談其事，必先談其人。先說說我自己吧，我是學(xué)管理專業(yè)的，對于我來說這是一門專業(yè)課，我有義務(wù)學(xué)好它，雖然我上課偶爾會發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說，我是一定會努力學(xué)它的。再說說另一個人，自然就是我們的老師了，她這學(xué)期給了我們十一個主題，讓大家自己組隊自由選擇感興趣的話題，尋找資料，制作ppt，然后花了三個星期的時間，讓大家展示自己的成果，這種教學(xué)方法讓我感到非常有意思，大家在自主學(xué)習(xí)中獲得了很多書本上沒有的知識，也增進了同學(xué)之間的友誼，同時老師和同學(xué)的距離也拉進了許多。經(jīng)過這么長時間的學(xué)習(xí),我對管理學(xué)這們功課還是有一些自己的心得和體會的,管理就是通過計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能對組織資源進行有效的配置，以實現(xiàn)組織目標(biāo)的活動。我覺得管理是無處不在的。無論是工作、學(xué)習(xí)，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會有意無意用到管理學(xué)的知識。不管將來會否從事管理事業(yè)，但可以堅信管理是生活各個方面必不可少的。管理學(xué)分為六篇，主要由計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標(biāo)主旨。而計劃是所有管理學(xué)職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會。正如哈羅德·孔茨所言，“計劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對岸連接起來，以克服這一天塹。”[3]計劃工作給組織提供了通向未來目標(biāo)的明確道路，有了計劃工作這座橋，本來不會發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來也變得清晰實在。在日常生活中計劃是無處不在的。計劃是指制定組織目標(biāo)并確定達(dá)成組織目標(biāo)所需的行動方案。計劃工作首先就是確立目標(biāo),然后,使今后的行動集中于目標(biāo),并預(yù)測和確定哪些行動有利于達(dá)到目標(biāo),哪些行動不利于達(dá)到目標(biāo),從而指導(dǎo)今后的行動朝著目標(biāo)的方向邁進.沒有計劃和目標(biāo)的行動是盲目的行動。計劃工作的基礎(chǔ)是確定目標(biāo)，計劃工作的核心是決策，計劃的關(guān)鍵在于實施。管理的其他職能只有在計劃確定了目標(biāo)之后才能進行,并且隨著計劃和目標(biāo)的改變而改變。計劃在管理職能中是處于首要地位的?，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無用功而已，所以他們都不愿意做計劃。其實不然，我認(rèn)為計劃是為了有備無患，做了總比沒做好。

然而，制定計劃要具有預(yù)見性、針對性、可行性和約束性。就是在行動之前對行動的任務(wù)、目標(biāo)、方法、措施所作出的預(yù)見性確認(rèn)。但這種預(yù)想不是盲目的、空想的，而是以上級部門的規(guī)定和指示為指導(dǎo)，以本單位的實際條件為基礎(chǔ)。計劃一是要根據(jù)上級部門的工作安排和指示精神而定，二是針對本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定。總之，從實際出發(fā)制定出來的計劃，才是有意義、有價值的計劃?？尚行允呛皖A(yù)見性、針對性緊密聯(lián)系在一起的，預(yù)見準(zhǔn)確、針對性強的計劃，在現(xiàn)實中才真正可行。如果目標(biāo)定得過高、措施無力實施，這個計劃就是空中樓閣，反過來說，目標(biāo)定得過低，措施方法都沒有創(chuàng)見性，實現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計劃一經(jīng)通過、批準(zhǔn)或認(rèn)定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無論是集體還是個人都必須按計劃的內(nèi)容開展工作和活動，不得違背和拖延。

其實在生活中，無論是單位還是個人，無論辦什么事情，事先都應(yīng)有個打算和安排。有了計劃，工作就有了明確的目標(biāo)和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動，增強工作的主動性，減少盲目性，使工作有條不紊地進行。同時，計劃本身又是對工作進度和質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn)，對大家有較強的約束和督促作用。所以計劃對工作既有指導(dǎo)作用，又有推動作用。

大至一個國家、一個社會、一個民族，小至一個企業(yè)、一個家庭，再者到一個人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說管理充溢著整個人類社會。正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，且長期影響著人類社會。在學(xué)習(xí)管理學(xué)中，其實管理學(xué)的理論都不難，難的是要把理論運用到實踐中去，也就是理論與實踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實踐緊密結(jié)合，因為我們還沒有真正走入社會，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點點滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導(dǎo)是怎么管理別人的，常動腦，多思考，多為以后做準(zhǔn)備。

總之，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對社會作出巨大貢獻的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時間較短，但是，對社會的貢獻是不可限量的。對于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實踐中不斷的改進、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當(dāng)淺顯的心得而以，以上便是我的心得。

通過對管理學(xué)原理的學(xué)習(xí)，我對管理學(xué)原理中的成本管理感觸頗深，因為隨著我國加入wto，中國的企業(yè)開始直接面對眾多國際化的企業(yè)，競爭日趨激烈。中國的企業(yè)要想在這種激烈的競爭中生存和發(fā)展，必須加強企業(yè)的成本管理，強調(diào)現(xiàn)代成本管理觀念。以下是我個人的心得體會。

一、我國企業(yè)成本管理的現(xiàn)狀

企業(yè)價值補償不足。因為生產(chǎn)資料價格不斷上漲，使企業(yè)資產(chǎn)價值流失嚴(yán)重，價值補償不足，而且企業(yè)一般物流管理失控，能源的浪費比較嚴(yán)重。產(chǎn)品損失成本增加。企業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備、工藝技術(shù)陳舊落后，原材料質(zhì)量不好，運輸管理不善，以及生產(chǎn)過程中產(chǎn)生大量次品、廢品造成的質(zhì)量損失驚人。企業(yè)成本信息核算失真。成本核算不實，一方面是核算人員思想上不重視，另一方面為達(dá)到某一目的進行人為調(diào)節(jié)成本數(shù)字，潛虧嚴(yán)重，企業(yè)虛盈實虧。成本管理短期行為嚴(yán)重。由于近年來承包經(jīng)營責(zé)任制不夠完善，企業(yè)只包利潤，不包成本，短期行為泛濫;以包代管，管理不力，各項

規(guī)章制度

二、傳統(tǒng)成本管理存在的主要問題

1、成本管理范疇過窄

受長期計劃經(jīng)濟觀念的影響，企業(yè)在成本管理中往往只注重生產(chǎn)成本的管理，而對企業(yè)的供應(yīng)與銷售環(huán)節(jié)則考慮不多，對于企業(yè)外部的價值鏈更是視而不見，這種成本管理觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)市場經(jīng)濟環(huán)境的要求。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)在的企業(yè)面臨著前所未有的競爭壓力，只考察產(chǎn)品的制造成本會造成企業(yè)投資、生產(chǎn)決策的嚴(yán)重失誤。從成本動因的角度去考慮，企業(yè)的任何一種產(chǎn)品從引進到獲利，其成本絕不能僅僅理解為制造成本，而是貫穿產(chǎn)品生命周期的全部成本發(fā)生。與此相適應(yīng)，成本管理的內(nèi)涵也應(yīng)由物質(zhì)產(chǎn)品成本擴展到非物質(zhì)產(chǎn)品成本，如人力資源成本、資本成本、服務(wù)成本、產(chǎn)權(quán)成本、環(huán)境成本，等等。在市場經(jīng)濟環(huán)境下，企業(yè)應(yīng)樹立成本的系統(tǒng)管理觀念，將企業(yè)的成本管理工作視為一項系統(tǒng)工程，強調(diào)整體與全局，對企業(yè)成本管理的對象、內(nèi)容、方法進行全方位的分析研究。在管理領(lǐng)域上，只限于對產(chǎn)品生產(chǎn)過程的成本進行核算和分析，沒有拓展到技術(shù)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域;在管理體系上，偏重于事后管理，忽視了事前的預(yù)測和決策，難以充分發(fā)揮成本管理的預(yù)防性作用。

2、成本管理觀念落后

在傳統(tǒng)成本管理中，成本管理的目的被歸結(jié)為降低成本，節(jié)約成了降低成本的基本手段。從現(xiàn)代成本管理的視角出發(fā)來分析成本管理的這一目標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)，成本降低是有條件和限度的，在某些情況下控制成本費用，可能會導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)效益的下降。因而這種成本管理是一種消極的而不是積極的成本管理。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)不能再將成本管理簡單地等同于降低成本，而應(yīng)是資源配置的優(yōu)化和資本產(chǎn)出的高效管理。因此，企業(yè)不僅要關(guān)注產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，而且要關(guān)注其產(chǎn)品在市場上實現(xiàn)的效益。尤其是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)達(dá)的今天，企業(yè)單純依靠成本的降低來獲取優(yōu)勢是不可能的，在知識經(jīng)濟時代，企業(yè)更多的應(yīng)靠技術(shù)的投入，從而產(chǎn)生更大的收益，也即現(xiàn)代成本管理中所謂的相對降低成本，從而提高成本效益。

三、現(xiàn)代成本管理的立足點

現(xiàn)代成本管理指管理人員運用專門方法提供企業(yè)本身及其競爭對手的分析資料，幫助管理者形成和評價企業(yè)戰(zhàn)略，從而創(chuàng)造競爭優(yōu)勢，以達(dá)到企業(yè)有效地適應(yīng)外部持續(xù)變化的環(huán)境的目的。通過分析比較傳統(tǒng)成本管理和現(xiàn)代成本管理，可以概括現(xiàn)代成本管理的立足點如下：

1、立足于長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)

現(xiàn)代成本管理的宗旨，是為了取得長期持久的競爭優(yōu)勢，以便企業(yè)長期生產(chǎn)和發(fā)展，立足于長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。而傳統(tǒng)的成本管理則立足于短期的成本管理。比如企業(yè)進行人工成本管理，按“降低成本”，企業(yè)宜雇傭年齡相對較大、技術(shù)熟練程度高的員工以便降低人工成本。以“成本優(yōu)勢”標(biāo)準(zhǔn)衡量，企業(yè)應(yīng)從長遠(yuǎn)出發(fā)雇傭年輕、文化程度高的員工，利用學(xué)習(xí)曲線，以獲得較長時期的成本優(yōu)勢。

2、立足于總體發(fā)展戰(zhàn)略

現(xiàn)代成本動因的理解應(yīng)是企業(yè)戰(zhàn)略高度上的，它不僅包括生產(chǎn)過程中的各種有形的物料及人力的消耗，更應(yīng)包括企業(yè)的規(guī)模、市場開拓、企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整等無形的成本動因。為使企業(yè)產(chǎn)品在市場上具有強大競爭力，成本管理就不能再局限于產(chǎn)品的生產(chǎn)(制造)過程，而是應(yīng)該將視野向前延伸到產(chǎn)品的市場需求分析、相關(guān)技術(shù)的發(fā)展態(tài)勢分析，以及產(chǎn)品的設(shè)計;向后延伸到顧客的使用、維修及處置。按照成本全程管理的要求，就會涉及到產(chǎn)品的信息來源成本、技術(shù)成本、后勤成本、生產(chǎn)成本、庫存成本、銷售成本，以及對顧客的維修成本、處置成本等成本范疇。對所有這些成本內(nèi)容都應(yīng)以嚴(yán)格、細(xì)致的科學(xué)手段進行管理，以增強產(chǎn)品在市場中的競爭力，使企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。如在產(chǎn)品設(shè)計階段推行價值分析，就是一種技術(shù)與經(jīng)濟相結(jié)合的成本管理手段?，F(xiàn)代成本管理以企業(yè)的全局為對象，根據(jù)企業(yè)總體發(fā)展戰(zhàn)略而制定的。它把企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境綜合起來，現(xiàn)代成本管理從企業(yè)所處的競爭環(huán)境出發(fā)，其成本管理不僅包括企業(yè)內(nèi)部的價值鏈分析，而且包括競爭對手價值鏈分析和企業(yè)所處行業(yè)的價值鏈分析，從而達(dá)到知己知彼，洞察全局的目的，并由此形成價值鏈的各種戰(zhàn)略。

3、立足于外部環(huán)境

在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)管理的重心應(yīng)由企業(yè)內(nèi)部轉(zhuǎn)向外部，由重生產(chǎn)管理轉(zhuǎn)向重經(jīng)營決策管理，研究分析各種決策成本也就成為企業(yè)成本管理的一項至關(guān)重要的內(nèi)容，如相關(guān)成本、差量成本、機會成本、邊際成本、付現(xiàn)成本、重置成本、可避免成本、可遞延成本等等。在企業(yè)成本管理中，重視和加強對這些管理決策成本范疇的研究分析，可以避免決策失誤給企業(yè)帶來的巨大損失，為保證企業(yè)做出最優(yōu)決策、獲取最佳經(jīng)濟效益提供基礎(chǔ)。應(yīng)把企業(yè)成本管理納入整個市場環(huán)境中予以全面考察。只有對企業(yè)所處環(huán)境的正確分析和判斷，才能預(yù)測和控制風(fēng)險，根據(jù)企業(yè)自身的特點，確定和實施正確適當(dāng)?shù)墓芾響?zhàn)略，把握機遇，主動積極地適應(yīng)和駕馭外界環(huán)境，在競爭中取得主動，最終實現(xiàn)預(yù)定的企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。而傳統(tǒng)成本管理的對象主要是企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)過程，對企業(yè)的供應(yīng)與銷售環(huán)節(jié)則考慮不多，對于企業(yè)外部的價值鏈更是視而不見。

四、運用現(xiàn)代成本管理的現(xiàn)實意義

現(xiàn)代成本管理的實施，有利于改善和加強企業(yè)經(jīng)營管理。作為一個完善的企業(yè)管理系統(tǒng)，現(xiàn)代成本管理是不可或缺的部分，如何正確引進和運用現(xiàn)代成本管理是我國企業(yè)管理中值得深思的問題?，F(xiàn)代成本管理是企業(yè)全員管理、全過程管理、全環(huán)節(jié)管理和全方位管理，是商品使用價值和價值結(jié)合的管理，是經(jīng)濟和技術(shù)結(jié)合的管理。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，成本管理占有十分重要的地位，它突破了傳統(tǒng)成本管理把成本局限在生產(chǎn)這一狹小層面上的研究領(lǐng)域，把重心轉(zhuǎn)向企業(yè)整體戰(zhàn)略這一更為廣闊的研究領(lǐng)域，注重采購、技術(shù)、財務(wù)領(lǐng)域及競爭對手的成本分析等，有利企業(yè)正確地進行成本預(yù)測、決策，從而正確地選擇企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略，正確處理企業(yè)發(fā)展與加強成本管理的關(guān)系，提高企業(yè)整體的經(jīng)濟效益。

樹立現(xiàn)代成本意識，運用成本——效益分析為企業(yè)創(chuàng)造更大收益。現(xiàn)代成本意識是指企業(yè)管理人員對成本管理和控制有足夠的重視，不受“成本控制即為成本降低，成本到一定程度即無法再降低”的傳統(tǒng)思維定式的束縛，充分認(rèn)識到企業(yè)成本降低的潛力是無窮無盡的。確實，在相關(guān)指標(biāo)不變的情況下，降低成本支出的絕對額，反而會相應(yīng)地增加企業(yè)的收益，而單純的成本降低確實是有限度的。然而，在各項經(jīng)濟指標(biāo)發(fā)生變化的情況下，有時增加成本支出的絕對額，反會相應(yīng)地增加企業(yè)的收益。因此，現(xiàn)代企業(yè)成本管理的內(nèi)容不僅僅是孤立地降低成本，其目的是從成本與效益的對比中尋找成本最小化。必須指出，這種無窮盡降低成本的思想必須依靠戰(zhàn)略構(gòu)筑、組織措施的配合才能形成現(xiàn)代完整意義上的成本意識。其表現(xiàn)為，一方面把降低成本的工作擴展到供應(yīng)、生產(chǎn)和設(shè)計等各個部門，形成全廠全員式的降低成本格局，形成貫穿企業(yè)各部門的成本意識;另一方面將降低成本從戰(zhàn)略布局的高度加以定位，即從選擇開發(fā)項目種類、進行可行性研究起就注入成本思考，確立具有長期發(fā)展觀的成本意識。成本效益理念可通俗地表述為“為了省錢而花錢”的思想，即為了未來的更多收益應(yīng)該支出某些短期看來似乎是高昂的費用。比如引進新型設(shè)備可能導(dǎo)致一筆較大的支出，但是，在今后設(shè)備使用期間，因設(shè)備利用效率的提高而增加的產(chǎn)出加上設(shè)備維修費用降低的綜合效益，可能抵補支出而有余，這樣就總體而言，效益有所增加。由此可見，為未來“增效”而樹立成本效益理念是極為重要的。

在市場經(jīng)濟的今天，經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了劇變，信息技術(shù)的發(fā)展，一方面給企業(yè)提供了更好的成本控制的手段，另一方面，使得全球經(jīng)濟一體化的同時，市場需求瞬息萬變，競爭變得異常激烈，成本優(yōu)勢的取得對于一個企業(yè)的生存至關(guān)重要。而成本優(yōu)勢的取得絕對不限于成本本身，應(yīng)從管理的高度去挖掘成本降低和獲取效益的潛力。在我國，對成本控制的研究和應(yīng)用更是迫在眉睫的任務(wù)，企業(yè)管理者要及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)狹隘的成本觀念，結(jié)合企業(yè)的實際情況，充分運用現(xiàn)代的先進成本管理方法以增強企業(yè)的競爭力。

大三上學(xué)期我選修了管理學(xué)，因為擔(dān)任校紀(jì)檢部部長想了解一點有關(guān)管理的學(xué)問，以前對于管理學(xué)不了解，但對管理有些了解，但不系統(tǒng)。經(jīng)過半年的公共選修課的學(xué)習(xí)，我有了不少收獲，慢慢知道原來管理不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科涉及面非常廣，有效的管理，是沒有一種固定模式的，但好的管理必須符合一定的標(biāo)準(zhǔn)，首先必須是結(jié)合實際，對不同的情況、不同的目標(biāo)，都會有很多個管理的選擇，而我們則要從中選擇一種最有效、最節(jié)約，或最易實現(xiàn)的辦法。因此，我們必須要先認(rèn)識到一個最核心最本質(zhì)的目標(biāo)。

管理學(xué)大師彼得·德魯克對于管理提出了經(jīng)典論斷，而有關(guān)企業(yè)管理更是情有獨鐘，所有的企業(yè)都是由無數(shù)人來擔(dān)任無數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式，同時每一個職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計劃內(nèi)的，這些都是企業(yè)在運作前需要設(shè)計規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計劃安排好。單從工作的角度看，如果一個企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達(dá)到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報，現(xiàn)實中這是不可能的，因為永遠(yuǎn)找不到一個最完美的組織結(jié)構(gòu)，現(xiàn)實的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對于管理者來說也是極不現(xiàn)實的，因此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個“最完美”。

其次，如果說對于工作方式的設(shè)計和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對于人的工作則是充滿彈性和不固定因素的。因為人和工作方式是不同的，人的心理和生理上的各種因素會影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對人的關(guān)注是絕對不能忽視的，霍桑效應(yīng)就說明了這一點。如果不這樣，光靠改善組織結(jié)構(gòu)，越來越機構(gòu)冗腫，這樣會使其辦事效率大大降低。如果長久忽視對人的關(guān)注，則會產(chǎn)生更消極的影響。對于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達(dá)到最大，這需要人對工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、獎勵機制、競爭秩序等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說開創(chuàng)了這一領(lǐng)域。他通過著名的霍桑實驗，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括工人生理、心理的需求、非正式組織。梅奧的理論使人們開始關(guān)注工作中的“人”。一個和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競爭的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會很大地超過一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會營造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進人們工作就算是。管理者需要有很強的人際交往和溝通能力，才能把對人的工作做好，這一點也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?。總的來說，對于人這一方面，雖然不及對于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時也會給一個企業(yè)帶來一些不能靠改善工作帶來的效果。

我認(rèn)為企業(yè)中的管理，大致可分為對于物和對于人的管理，而管理所包括的計劃、組織、控制、激勵、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的具體任務(wù)之中。管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力，同時其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，也要從其他方面全面的提高自己，更要在實踐中去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，管理學(xué)是一門很需要自己思考、研究和發(fā)現(xiàn)的學(xué)科，并且所學(xué)的知識都必須要經(jīng)得起實踐的考驗，在實踐中創(chuàng)新管理模式。

政治學(xué)原理學(xué)心得體會篇二十一

心理學(xué)作為一門研究人類心理和行為的學(xué)科，對于我們了解自己和他人的內(nèi)心世界，掌握人際關(guān)系的規(guī)律，甚至提高自身心理素質(zhì)都具有重要意義。我曾讀過一本心理學(xué)原理的書籍，通過學(xué)習(xí)其中的知識，不僅對心理學(xué)有了更深層次的認(rèn)識，還獲得了一些關(guān)于人類內(nèi)心世界的有趣觀察和了解。以下是我對這本書的讀后感和體會。

首先，這本書給我?guī)淼淖畲蟮氖斋@是對人類行為背后的心理原因有了更清晰的認(rèn)識。在書中，作者通過生動的例子和詳細(xì)的解釋，向讀者展示了人們?yōu)楹螘懈鞣N各樣的行為，比如為什么有些人會害羞，為什么有些人會感到焦慮等等。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)原理，我開始從心理層面去理解人類行為，不再簡單地以表面的行動來揣測一個人的內(nèi)心想法，這讓我對人與人之間的交往產(chǎn)生了更深的興趣。

其次，學(xué)習(xí)心理學(xué)原理讓我對自己的內(nèi)心世界有了更清晰的認(rèn)識。在書中，作者介紹了一些關(guān)于人格、情緒、動機等方面的理論和實驗，我開始反思自己在不同情境下的反應(yīng)和行為，進而開始思考其中的原因。比如，在面對壓力時，我發(fā)現(xiàn)自己常常會感到焦慮不安，通過書中的學(xué)習(xí)，我了解到這可能與我的內(nèi)在需求和對自己能力的懷疑有關(guān)。這樣的認(rèn)識讓我更加深入地了解自己，并且可以通過調(diào)整自己的心態(tài)和行為來更好地應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn)。

第三，心理學(xué)原理的學(xué)習(xí)對于提高我的人際交往能力也有著重要的影響。在書中，我學(xué)到了很多有關(guān)溝通、情緒管理、人際關(guān)系的原理和技巧，這些知識讓我更加理解了與他人交往時的各種問題和挑戰(zhàn)。比如，在與他人發(fā)生沖突時，我養(yǎng)成了先冷靜下來再表達(dá)自己觀點的習(xí)慣，這樣可以避免情緒化和激化沖突的發(fā)生。此外，我也開始更加重視傾聽和理解他人的需求和感受，這讓我與他人的交往更加順暢和融洽。

第四，學(xué)習(xí)心理學(xué)原理對于培養(yǎng)自身的心理素質(zhì)具有重要意義。在書中，作者提到了一些提高心理素質(zhì)的方法和技巧，比如積極思考、自我激勵等。我開始嘗試將這些方法運用到自己的日常生活中，結(jié)果發(fā)現(xiàn)確實可以提高自己的心理韌性和應(yīng)對能力。比如，在面對挫折和困難時，我學(xué)會了通過積極思考和努力提高自己的信心和決心，這讓我在困境中找到了解脫和成長的路徑。

最后，學(xué)習(xí)心理學(xué)原理讓我對于人類多樣性和包容性有了更加全面和深刻的認(rèn)識。在書中，作者通過各種案例和實驗，展示了人類在認(rèn)知、感知和思維方面的多樣性。我開始意識到每個人都有自己獨特的思維方式和生活方式，我不再以偏概全，而是尊重和珍視每個人的個體差異。這種認(rèn)識不僅使我更加寬容和開放，還讓我在與他人的交往中更加注重理解和尊重他人的獨特之處。

總之，通過學(xué)習(xí)心理學(xué)原理這本書，我對心理學(xué)有了更深層次的認(rèn)識，也獲得了一些關(guān)于人類內(nèi)心世界的有趣觀察和了解。這本書不僅讓我更好地理解他人的行為和內(nèi)心想法，還讓我對自己和他人的交往方式有了更多的思考和改進。同樣重要的是，學(xué)習(xí)心理學(xué)原理也培養(yǎng)了我自身的心理素質(zhì)和人際交往能力，讓我更加全面和深刻地認(rèn)識到人類的多樣性和包容性。通過這本書的學(xué)習(xí)，我相信我會在自己的生活中更加準(zhǔn)確地理解自己和他人，成為一個心理素質(zhì)更加出色的人。

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