心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)或工作中所獲得經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)。在寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)時(shí)，首先要明確自己的目的和主題，找準(zhǔn)要總結(jié)和概括的內(nèi)容；其次，要有條理地進(jìn)行思考和整理，將經(jīng)驗(yàn)和感悟有機(jī)地組織起來(lái)；還要注意語(yǔ)言的表達(dá)，用簡(jiǎn)練明確的語(yǔ)句將自己的思想和觀點(diǎn)表達(dá)清楚。通過(guò)閱讀下面的范文，我們可以對(duì)心得體會(huì)的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式有更深入的了解。
八榮八恥心得體會(huì)篇一
餐飲企業(yè)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)，而在這個(gè)行業(yè)中想要長(zhǎng)期立足，良好的營(yíng)銷(xiāo)是非常關(guān)鍵的。然而，單純的營(yíng)銷(xiāo)策略并不能完全支撐餐飲企業(yè)的發(fā)展，需要延伸至企業(yè)文化的建設(shè)。八榮八恥，是我們?cè)诓惋嬈髽I(yè)文化建設(shè)中始終貫徹的核心價(jià)值觀，也是我們保持長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力的基石。在這篇文章中，我要分享我在貫徹八榮八恥中所深入體會(huì)和思考。
第二段：八榮八恥的作用
八榮八恥是中華文化的重要組成部分之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨制定的首個(gè)全黨全社會(huì)的基本行為準(zhǔn)則。在餐飲企業(yè)中，貫徹八榮八恥，不僅能夠提升我們餐飲企業(yè)的企業(yè)形象，更能夠促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)范化、透明化和精細(xì)化。 八榮八恥作為企業(yè)基本行為準(zhǔn)則，它有調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部員工關(guān)系和維護(hù)企業(yè)外部形象兩大功能。
第三段：貫徹八榮八恥的困難和策略
對(duì)于餐飲企業(yè)來(lái)說(shuō)，營(yíng)銷(xiāo)、產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)都是至關(guān)重要的。但在貫徹八榮八恥的過(guò)程中，企業(yè)和員工都會(huì)遇到各種困難，需要積極應(yīng)對(duì)。如何減少員工不遵守八榮八恥、社會(huì)評(píng)價(jià)差、服務(wù)質(zhì)量低下等問(wèn)題，是餐飲企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中需要探討和解決的重要問(wèn)題。我們可以從以下方面入手：一是開(kāi)展八榮八恥和餐飲行業(yè)的文化宣傳，提高員工對(duì)八榮八恥的重視程度；二是強(qiáng)化對(duì)員工的管理，制定激勵(lì)機(jī)制和懲罰機(jī)制，規(guī)范員工行為；三是推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)與社會(huì)的互動(dòng)和溝通，樹(shù)立優(yōu)秀企業(yè)形象。
第四段：八榮八恥的落實(shí)
在餐飲企業(yè)中，每個(gè)員工和企業(yè)都必須落實(shí)八榮八恥。八榮即愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；八恥即不愛(ài)國(guó)、不敬業(yè)、不誠(chéng)信、不友善。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是員工必須具有的素質(zhì)，可以提高自己的生活品質(zhì)。而企業(yè)則應(yīng)該實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，保持良好的社會(huì)形象，因此要追求整體產(chǎn)品質(zhì)量的提高、員工培訓(xùn)的優(yōu)秀成果、標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營(yíng)等策略。尤其是在這個(gè)時(shí)代背景下，要追求卓越、做出業(yè)內(nèi)干井的好產(chǎn)品。同時(shí)，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品質(zhì)量也可以帶來(lái)利潤(rùn)和良好的口碑。
第五段：結(jié)論
在餐飲企業(yè)中，我們始終要貫徹八榮八恥的核心價(jià)值觀，以此引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展?？偟膩?lái)說(shuō)，八榮八恥不僅僅是一個(gè)企業(yè)行為準(zhǔn)則，更是一個(gè)心靈準(zhǔn)則。只有在企業(yè)心靈準(zhǔn)則上不斷進(jìn)行推進(jìn)和落實(shí)，才能讓企業(yè)始終保持競(jìng)爭(zhēng)力，向更廣泛的市場(chǎng)和未來(lái)擴(kuò)展。
八榮八恥心得體會(huì)篇二
通過(guò)“八榮八恥”的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的重要意義。
我不想詠嘆“熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)人民”的口號(hào)，也不想高喊“反對(duì)迷信反對(duì)愚昧”的信條，因?yàn)槲覀兪切疫\(yùn)兒，“和平與發(fā)展”是時(shí)代的主題。雖然我們無(wú)須在為何而戰(zhàn)，但作為一名中國(guó)新世紀(jì)的青年，我們應(yīng)該分清楚榮恥與是非，我們應(yīng)該永存一顆高度的自尊心與愛(ài)國(guó)心!
祖國(guó)是我們溫馨的家庭，是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾;而人民是祖國(guó)的主體，是祖國(guó)的重要力量。試想，祖國(guó)沒(méi)了，家庭還會(huì)有嗎?人民沒(méi)了，你還會(huì)有嗎?所以我們有何理由不愛(ài)祖國(guó)不愛(ài)人民呢?當(dāng)然，這一切不是光靠口號(hào)喊出來(lái)的。很久以前，就冒出“知識(shí)爆炸”這個(gè)詞。是的，知識(shí)可使人民富有充實(shí)，而人民可使祖國(guó)強(qiáng)壯偉大。所以，我們需要熱愛(ài)知識(shí)，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈?ài)迪生的智慧，缺乏居里夫人的探索精神，但我們應(yīng)意識(shí)到生活中，到處都蘊(yùn)含著科學(xué)，我們需要睜開(kāi)雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。
門(mén)捷列夫曾說(shuō)：“天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成了天才!”而老舍說(shuō)：“勞動(dòng)是最有滋味的!”其實(shí)，沒(méi)有人與生俱來(lái)就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒(méi)有白吃的午餐”的道理，即無(wú)勞就無(wú)獲，所以面對(duì)如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動(dòng)?！懊姘辈艜?huì)有的，當(dāng)然，如今是和諧社會(huì)，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)，誠(chéng)實(shí)守信的人格，艱苦奮斗的精神。或許狹隘的人會(huì)想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場(chǎng)上某些人常說(shuō)：“有錢(qián)為什么不自己賺呢?”其實(shí)，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實(shí)例，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊(duì)的力量呢?幫助他人的同時(shí)也幫助了自己，何樂(lè)而不為?再者，誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國(guó)家、企業(yè)，就個(gè)人角度考慮，沒(méi)有一諾千金的觀點(diǎn)，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會(huì)上有立足之地嗎?“狼來(lái)了”的故事，正是最形象的例子。
在生活實(shí)際中，也有很多人都是以“榮”做事?？捎械娜藚s是以“恥”做事。比如說(shuō)是上公交車(chē)，有些人一上車(chē)就搶位子，不管身邊有沒(méi)有人直往前走。有些人還專門(mén)做上“老人專用席”上，看見(jiàn)了老人，就看一眼，像是沒(méi)看見(jiàn)。有時(shí)還狠狠看一眼好像在說(shuō)：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺(jué)得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。
口號(hào)喊出來(lái)的。很久以前，就冒出“知識(shí)爆炸”這個(gè)詞。是的'，知識(shí)可使人民富有充實(shí)，而人民可使祖國(guó)強(qiáng)壯偉大。所以，我們需要熱愛(ài)知識(shí)，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈?ài)迪生的智慧，缺乏居里夫人的探索精神，但我們應(yīng)意識(shí)到生活中，到處都蘊(yùn)含著科學(xué)，我們需要睜開(kāi)雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。
門(mén)捷列夫曾說(shuō)：“天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成了天才!”而老舍說(shuō)：“勞動(dòng)是最有滋味的!”其實(shí)，沒(méi)有人與生俱來(lái)就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒(méi)有白吃的午餐”的道理，即無(wú)勞就無(wú)獲，所以面對(duì)如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動(dòng)?！懊姘辈艜?huì)有的，當(dāng)然，如今是和諧社會(huì)，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)，誠(chéng)實(shí)守信的人格，艱苦奮斗的精神?；蛟S狹隘的人會(huì)想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場(chǎng)上某些人常說(shuō)：“有錢(qián)為什么不自己賺呢?”其實(shí)，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實(shí)例，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊(duì)的力量呢?幫助他人的同時(shí)也幫助了自己，何樂(lè)而不為?再者，誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國(guó)家、企業(yè)，就個(gè)人角度考慮，沒(méi)有一諾千金的觀點(diǎn)，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會(huì)上有立足之地嗎?“狼來(lái)了”的故事，正是最形象的例子。
在生活實(shí)際中，也有很多人都是以“榮”做事?？捎械娜藚s是以“恥”做事。比如說(shuō)是上公交車(chē)，有些人一上車(chē)就搶位子，不管身邊有沒(méi)有人直往前走。有些人還專門(mén)做上“老人專用席”上，看見(jiàn)了老人，就看一眼，像是沒(méi)看見(jiàn)。有時(shí)還狠狠看一眼好像在說(shuō)：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺(jué)得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。
學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)2020
八榮八恥心得體會(huì)篇三
汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基;反映時(shí)代的精神，才能引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)尚。
胡錦濤同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開(kāi)放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說(shuō)，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國(guó)，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來(lái)。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的.統(tǒng)一。
“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。
“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。“八榮八恥”針對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、見(jiàn)利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，民族精神振作不起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。
八榮八恥心得體會(huì)篇四
一、引言（200字）
“企業(yè)八榮八恥”是中國(guó)企業(yè)界的重要宣傳教育活動(dòng)，旨在培養(yǎng)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德。作為一名企業(yè)人士，我參加了企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)，受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到了誠(chéng)信、專業(yè)、創(chuàng)新和精品的重要性，也對(duì)追求榮譽(yù)和避免恥辱有了更深的認(rèn)識(shí)。
二、正文（800字）
首先，誠(chéng)信是企業(yè)運(yùn)營(yíng)的基石。在企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)中，我明白了一個(gè)企業(yè)要想長(zhǎng)久發(fā)展，必須建立起誠(chéng)信的基礎(chǔ)。只有對(duì)員工、客戶和合作伙伴保持真誠(chéng)、守信，才能樹(shù)立良好的企業(yè)形象，獲得內(nèi)外部的信任和支持。誠(chéng)信不僅體現(xiàn)在遵守合同、履行承諾等方面，還表現(xiàn)在將社會(huì)責(zé)任融入企業(yè)發(fā)展中。通過(guò)履行社會(huì)責(zé)任，企業(yè)可以建立可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，同時(shí)也能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
其次，專業(yè)是企業(yè)取得優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)只有具備專業(yè)知識(shí)和技能，才能夠脫穎而出。專業(yè)不僅包括對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的深入了解，還包括對(duì)市場(chǎng)和行業(yè)的洞察力。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)水平，企業(yè)才能夠適應(yīng)變化的市場(chǎng)需求，提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足客戶的需求，保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
此外，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)教會(huì)了我在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)要勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品和技術(shù)的創(chuàng)新，還包括組織管理、營(yíng)銷(xiāo)策略等方面的變革。通過(guò)創(chuàng)新，企業(yè)可以提高效率、降低成本，同時(shí)也可以開(kāi)發(fā)新的市場(chǎng)和機(jī)會(huì)。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，只有不斷創(chuàng)新，才能夠在市場(chǎng)中立于不敗之地。
最后，追求精品是企業(yè)永恒的追求。企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)讓我深刻理解到“追求品質(zhì)是企業(yè)的生命線”的真諦。只有不斷提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，才能夠滿足客戶的需求，贏得市場(chǎng)的認(rèn)可。對(duì)我而言，追求精品不僅是對(duì)產(chǎn)品的追求，更是對(duì)自身的要求。作為企業(yè)人士，我要始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷提升自己的專業(yè)能力和素質(zhì)，為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
三、總結(jié)（100字）
通過(guò)參加企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)，我對(duì)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德有了更深的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信、專業(yè)、創(chuàng)新和精品成為我工作和生活中的重要準(zhǔn)則。我相信，只有在實(shí)踐中踐行“企業(yè)八榮八恥”，才能夠真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和長(zhǎng)久的榮耀。
四、致謝（100字）
在此，我要衷心感謝組織者和培訓(xùn)師的辛勤付出，感謝他們?yōu)槲覀兲峁┝艘粋€(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)。也要感謝企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)給予了我珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我受益匪淺。
五、展望（100字）
作為一名企業(yè)人士，我將在實(shí)踐中不斷弘揚(yáng)和踐行“企業(yè)八榮八恥”的理念，為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我相信，在全體員工的共同努力下，我們的企業(yè)定會(huì)取得更加輝煌的成就，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
八榮八恥心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）
“八榮八恥”是習(xí)近平總書(shū)記提出的，是落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)之一。其中，餐飲行業(yè)作為服務(wù)行業(yè)的代表，自然也必須遵守“八榮八恥”，形成企業(yè)良好的形象和口碑。本文將就餐飲企業(yè)“八榮八恥”進(jìn)行深入探討。
第二段：八榮（250字）
“八榮”是指道德應(yīng)該崇尚的八種精神?！鞍擞隆卑ā獝?ài)國(guó)敬業(yè)，以誠(chéng)待人，品德正直，尊重他人，誠(chéng)實(shí)守信，自強(qiáng)不息，勤儉節(jié)約，維護(hù)社會(huì)公德?！皭?ài)國(guó)敬業(yè)”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)業(yè)主應(yīng)該有愛(ài)國(guó)情懷，在服務(wù)中盡心盡力；“以誠(chéng)待人”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持真誠(chéng)對(duì)客，不欺瞞欺騙顧客；“品德正直”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應(yīng)保持良好的道德風(fēng)尚；“尊重他人”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應(yīng)尊重員工和顧客的權(quán)益，不歧視、不辱罵員工和顧客；“誠(chéng)實(shí)守信”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應(yīng)保證誠(chéng)實(shí)可信的宣傳，不減少配料，不借此牟利；“自強(qiáng)不息”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應(yīng)不斷提升自身服務(wù)和經(jīng)營(yíng)水平；“勤儉節(jié)約”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)資源利用與節(jié)約；“維護(hù)社會(huì)公德”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應(yīng)積極履行社會(huì)責(zé)任，勇于承擔(dān)并改正錯(cuò)誤。
第三段：八恥（250字）
“八恥”是指道德所應(yīng)排斥的八種不良行為?！鞍藧u”是包括——唯利是圖，貪污受賄，損人利己，弄虛作假，見(jiàn)利忘義，不遵諾言，危害國(guó)家利益，社會(huì)公德盡失?！拔ɡ菆D”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營(yíng)者只顧自己的私利，不考慮員工和顧客的利益；“貪污受賄”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營(yíng)者在經(jīng)營(yíng)中以貪污受賄為手段,以獲取更多利益；“損人利己”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營(yíng)者利用手中的資源或權(quán)利，損害他人的利益；“弄虛作假”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營(yíng)者為了獲取顧客，虛假夸大宣傳；“見(jiàn)利忘義”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營(yíng)者為了追求個(gè)人利益而背棄了個(gè)人與社會(huì)的正義與公正；“不遵諾言”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營(yíng)者不遵守與員工和顧客所訂立的合同與承諾，或者不遵守所做的承諾；“危害國(guó)家利益”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營(yíng)者違反國(guó)家法律法規(guī)，危害國(guó)家正常經(jīng)濟(jì)秩序；“社會(huì)公德盡失”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營(yíng)者違反社會(huì)公共道德，損害社會(huì)公共利益。所以，“八恥”是餐飲企業(yè)務(wù)必消除的。
第四段：實(shí)戰(zhàn)操作（350字）
餐飲企業(yè)要落實(shí)“八榮八恥”，需要從管理系統(tǒng)、員工素質(zhì)等多方面下手。首先，餐飲企業(yè)應(yīng)建立完善的管理制度，優(yōu)化人員配備，使企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理高效全面。其次，應(yīng)大力提高員工素質(zhì)，組織員工參加素質(zhì)培訓(xùn)，提升其服務(wù)水平和職業(yè)道德水平。加強(qiáng)員工的培訓(xùn)與考核，規(guī)范員工的行為和素質(zhì)，定期追蹤并反饋員工工作表現(xiàn)與管理效果。此外，餐飲企業(yè)還應(yīng)加大宣傳教育力度，將“八榮八恥”作為企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，努力營(yíng)造員工和顧客共同關(guān)注的價(jià)值觀，增強(qiáng)員工和顧客的文明意識(shí)，推動(dòng)企業(yè)良性互動(dòng)和發(fā)展。
第五段：結(jié)尾（150字）
餐飲企業(yè)要落實(shí)“八榮八恥”，不僅僅是一種理念，還需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。企業(yè)除了遵守“八榮八恥”個(gè)項(xiàng)內(nèi)容，更要落實(shí)在實(shí)踐操作中，不斷改進(jìn)和完善。餐飲企業(yè)要在經(jīng)營(yíng)中注重道德修養(yǎng)，追求質(zhì)量、服務(wù)、信譽(yù)，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐的“精神標(biāo)桿”，從而樹(shù)立核心價(jià)值觀的優(yōu)秀氛圍，促進(jìn)良性循環(huán)，為企業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
八榮八恥心得體會(huì)篇六
小時(shí)候，爺爺告訴我：驚蟄的雷聲才能真正喚醒沉睡了一冬的動(dòng)物、植物。在這個(gè)特別的春天，有一個(gè)聲音響徹天地——胡錦_席提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，就像一聲春雷炸響在中國(guó)大地!我分明看到這歷經(jīng)五千年滄桑的大地涌動(dòng)起一股弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神的滔滔巨浪!
曾幾何時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中涌起了一陣“一切向錢(qián)看”的歪風(fēng)，我們呼喚著見(jiàn)義勇為、無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄時(shí)，卻痛心地聽(tīng)到一些人稱呼雷鋒、周光裕、李元龍為“傻子”!我們憤怒、我們迷茫、我們痛苦、我們渴望!我們質(zhì)問(wèn)：“難道利真的大過(guò)了情、大過(guò)了義?!”兩千年前，孟子斷言舍生取義之心，人皆有之;兩千年后，許多人卻迷失了方向。這“八榮八恥”的驚天之雷，為我們的社會(huì)主義道德建設(shè)樹(shù)起了新標(biāo)桿，指明了新方向!
品味著這一聲春雷，我心潮澎湃，腦海中不由閃過(guò)一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)了我，感動(dòng)了中國(guó)的平凡又偉大的面影：
一身正氣的公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞：她鐵面無(wú)私，除暴安良，扶危濟(jì)困。她贏得了百姓的愛(ài)戴，是因?yàn)樵谒闹杏兄鴮?duì)百姓最虔誠(chéng)的尊重。她離去時(shí)的十里長(zhǎng)街相送，告訴我們服務(wù)于人民是一種光榮!
真正的耕耘者袁隆平：他淡泊名利，用科學(xué)與智慧撒播富足，實(shí)現(xiàn)著讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的夢(mèng)想。他樸實(shí)的笑容詮釋了崇尚科學(xué)的光榮!
帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝：他用13歲的單薄肩膀擔(dān)起家的重?fù)?dān)，生活讓他過(guò)早的學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。他回答生活的是：“苦難的經(jīng)歷并不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的!”
當(dāng)汽笛鳴響在唐古拉山口的時(shí)候，我們?cè)跄芡?，那一張張被高原?yáng)光曬得黑紫的臉龐，那一雙雙被鋼釘、鐵軌磨成糙石的大手?他們有驅(qū)動(dòng)鋼鐵的堅(jiān)強(qiáng)，也有呵護(hù)生命的溫柔。他們是地球之巔的勇者，他們締造了世上最偉大的鐵路!他們卻只留下了一個(gè)集體的名字——青藏鐵路建設(shè)者!他們只是一群普通的勞動(dòng)者，卻用他們的汗水與笑容告訴我們：熱愛(ài)祖國(guó)是光榮，辛勤勞動(dòng)是光榮，團(tuán)結(jié)互助是光榮!
我已不能再說(shuō)，因?yàn)槲覞M心感動(dòng);我也無(wú)需再說(shuō)，因?yàn)闅v史已經(jīng)銘記!他們用自己的力量推動(dòng)了祖國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展，詮釋了一個(gè)人對(duì)這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任;他們以堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神挺起民族的脊梁;他們用自己的故事帶給人們心靈的沖擊，展示著中華民族樸素而真摯的人性之美!
作為一個(gè)青少年，我們更應(yīng)該樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，提高明辨是非的能力。在行動(dòng)上做到講誠(chéng)信、知榮辱。這不僅關(guān)系到個(gè)人的品質(zhì)，也關(guān)系到民族、國(guó)家的興衰!這決不是在唱高調(diào)!百多年前，當(dāng)祖國(guó)任人欺凌、宰割的時(shí)候，梁?jiǎn)⒊壬驮舐暭埠簦骸吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球!”先哲雖逝，余音繞梁!今天，我要學(xué)先生之語(yǔ)，發(fā)出一聲呼喚：“少年知榮辱，則國(guó)必強(qiáng)盛!”讓我們將“八榮八恥”銘記于心，貫徹于行。從今天開(kāi)始，從我開(kāi)始，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人。讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們身上發(fā)揚(yáng)光大，讓拼搏進(jìn)取的時(shí)代精神在我們身上煥發(fā)異彩，讓祖國(guó)母親從我們肩上走向繁榮昌盛，走上世界之巔!
八榮八恥心得體會(huì)篇七
熱愛(ài)祖國(guó)，我們就要從熱愛(ài)家庭、班級(jí)、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起;服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長(zhǎng)輩做起;崇尚科學(xué)，我們要從小刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起;辛勤勞動(dòng)，我們要從主動(dòng)做家務(wù)事，積極打掃班級(jí)、學(xué)校清潔衛(wèi)生做起;團(tuán)結(jié)互助，要從學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)相處、關(guān)心同學(xué)、樂(lè)于助人做起;誠(chéng)實(shí)守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說(shuō)話算數(shù)做起;遵紀(jì)守法，要從遵守校紀(jì)班規(guī)，不遲到不曠課，遵守課堂紀(jì)律做起;艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢(qián)、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙，愛(ài)護(hù)學(xué)校一草一木做起。
只有從我們自己身邊的點(diǎn)滴小事做起，把文明行為像錢(qián)一樣存起來(lái)，我們才能夠成為一個(gè)八榮八恥文明的小公民。
八榮八恥心得體會(huì)篇八
第一段：
近年來(lái)，中國(guó)安全監(jiān)管工作得到了越來(lái)越多的重視。作為安全生產(chǎn)監(jiān)管的主要部門(mén)之一，安全監(jiān)管局不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，提高監(jiān)管水平和效能。在實(shí)踐中，安全監(jiān)管局形成了一套行為榜樣和道德標(biāo)準(zhǔn)，即安監(jiān)局八榮八恥，這些榮恥激發(fā)了廣大安監(jiān)工作者的責(zé)任感和使命感，推動(dòng)了我國(guó)安全監(jiān)管工作的發(fā)展。下面我將結(jié)合個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)安監(jiān)局八榮八恥的心得體會(huì)。
第二段：
黨的建設(shè)是一切工作的思想基礎(chǔ)，安監(jiān)局八榮八恥深刻體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和黨員干部的光榮使命。我們要以黨的八榮八恥為行為準(zhǔn)則，落實(shí)到安全監(jiān)管工作中去，做到既在思想上信仰共產(chǎn)主義，又在行動(dòng)上踐行共產(chǎn)主義。在履職過(guò)程中，我深感職責(zé)所在，肩負(fù)著維護(hù)公共安全和人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的重大責(zé)任。因此，我時(shí)刻提醒自己要立足崗位，盡職盡責(zé)，做到忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、紀(jì)律作風(fēng)。
第三段：
作為安監(jiān)工作者，必須具備高度的責(zé)任感和緊迫感。在繁重的工作任務(wù)下，我們不能半點(diǎn)馬虎，責(zé)任必須放在首位。要時(shí)刻牢記“為人民服務(wù)、為黨分憂”的初心，堅(jiān)守崗位，不推諉、不懈怠，確保監(jiān)管工作的高效推進(jìn)。同時(shí)，還要始終保持清醒的頭腦，遠(yuǎn)離工作中的“四風(fēng)”，堅(jiān)決抵制任何腐敗行為，努力維護(hù)群眾利益和社會(huì)公平正義。只有如此，我們才能不辱使命，不負(fù)重托，為安全監(jiān)管事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：
黨員干部的榜樣作用在安全監(jiān)管工作中尤為重要。我在工作中親眼見(jiàn)證了許多先進(jìn)的榜樣，他們以身作則，深受廣大安監(jiān)工作者的尊敬和學(xué)習(xí)。他們用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的八榮八恥，用青春和熱血為安全監(jiān)管事業(yè)奮斗著。在他們身上，我感受到了初心堅(jiān)定、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊Ｗ鳛橐幻脖O(jiān)人員，我將以他們?yōu)榘駱?，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)水平，努力成為人民群眾值得信賴的安全監(jiān)管工作者。
第五段：
安全監(jiān)管工作是一個(gè)充滿責(zé)任和挑戰(zhàn)的事業(yè)。只有不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)和提高自身素質(zhì)，才能更好地履職盡責(zé)，為人民群眾提供更好的安全保障。安監(jiān)局八榮八恥是一面鮮明的旗幟，是我們追求卓越的引領(lǐng)。在今后的工作中，我將始終堅(jiān)守八榮八恥，忠誠(chéng)履行職責(zé)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，不斷提高工作水平，為建設(shè)安全、和諧、美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
八榮八恥心得體會(huì)篇九
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，工業(yè)安全問(wèn)題日益引人關(guān)注。為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)安全生產(chǎn)的管理，安全監(jiān)督機(jī)構(gòu)安監(jiān)局于2008年提出了“八榮八恥”供全體干部職工遵循。這八條原則要求安監(jiān)局干部職工在工作中做到廉潔自律、為民務(wù)實(shí)、科學(xué)執(zhí)法、維護(hù)公平公正的工作環(huán)境。在實(shí)踐中，我深感“八榮八恥”對(duì)于我的工作和行為習(xí)慣的引導(dǎo)與激勵(lì)。本文將圍繞“八榮八恥”這一主題進(jìn)行探討，簡(jiǎn)單闡述我的一些心得體會(huì)。
首先,黨員干部在工作中要廉潔自律。廉潔自律是黨員干部必須遵循的基本原則。從我個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，時(shí)刻保持廉潔自律既是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)組織和國(guó)家的重要貢獻(xiàn)。在安監(jiān)局工作期間，我積極參加黨組織的各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)黨建工作，自覺(jué)遵守組織制度，提高自我約束力。同時(shí)，我還把廉潔自律的理念傳達(dá)給我的同事，積極引導(dǎo)他們正確對(duì)待工作和利益關(guān)系，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。
其次，安監(jiān)局干部職工要為民務(wù)實(shí)。作為一名安監(jiān)局的干部，我們的職責(zé)是確保安全生產(chǎn)，維護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。在工作中，我不僅要做好本職工作，還要積極關(guān)注民生熱點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)反饋和解決各類(lèi)安全問(wèn)題。我堅(jiān)信，只有把人民的利益放在第一位，才能贏得人民的支持和信任。
其次,安監(jiān)局干部職工要科學(xué)執(zhí)法。執(zhí)法工作是安監(jiān)局的第一職責(zé)，也是保障安全生產(chǎn)的重要手段之一?？茖W(xué)執(zhí)法要求我們要依法行政，遵循程序，確保公平、公正和公開(kāi)。在工作中，我積極學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，提升自己的業(yè)務(wù)能力，并與其他執(zhí)法人員加強(qiáng)溝通交流，共同解決實(shí)際問(wèn)題。
再次,安監(jiān)局干部職工要維護(hù)公平公正的工作環(huán)境。公平公正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)之一，也是安監(jiān)局工作的核心要求。維護(hù)公平公正的工作環(huán)境關(guān)系到安監(jiān)局的形象和聲譽(yù)，更關(guān)系到我們維護(hù)人民利益的能力。在工作中，我堅(jiān)持以公平原則為指導(dǎo)，把握好法律與正義的邊界，避免個(gè)人偏見(jiàn)和私心雜念的干擾，做到公平、公正、公開(kāi)辦案。
最后，安監(jiān)局干部職工要擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)改革創(chuàng)新的責(zé)任。在新時(shí)代，安全監(jiān)管工作需要不斷適應(yīng)新形勢(shì)、新變化的要求，推動(dòng)改革創(chuàng)新。作為安監(jiān)局的局民干部，我們要積極參與改革的各項(xiàng)工作，勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)。只有不斷探索新的工作模式，運(yùn)用新的技術(shù)手段，才能更好地服務(wù)于人民群眾、確保安全生產(chǎn)。
總結(jié)起來(lái)，黨的八榮八恥是對(duì)我們黨員干部的行為操守要求，是我們工作的指南和準(zhǔn)則，更是我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要標(biāo)志。在安監(jiān)局工作中，我深刻感受到這八條原則的重要性。在廉潔自律、為民務(wù)實(shí)、科學(xué)執(zhí)法、維護(hù)公平公正和推動(dòng)改革創(chuàng)新等方面，我不斷提高自己的意識(shí)和能力，并在實(shí)踐中取得了一定的成果。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)黨的八榮八恥精神，為安全生產(chǎn)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
八榮八恥心得體會(huì)篇十
作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，越秀八榮八恥具有極其重要的意義。正是天河區(qū)越秀小學(xué)將八榮八恥融入學(xué)校教育，培養(yǎng)了我們小學(xué)生正確的價(jià)值觀念和道德觀念。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我深切體會(huì)到了八榮八恥的意義，感受到了它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。下面我將就我所理解的“八榮八恥”談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
“八榮八恥”，中最重要的一課就是“愛(ài)國(guó)敬業(yè)”，這是中華民族偉大復(fù)興的基石。在我的家庭和學(xué)校里，我不斷接受到愛(ài)國(guó)敬業(yè)的熏陶和教育。我從小就被告知要深?lèi)?ài)祖國(guó)，將來(lái)要為祖國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，愛(ài)國(guó)敬業(yè)意味著我要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，為日后服務(wù)祖國(guó)做好準(zhǔn)備。在課堂上，我認(rèn)真聽(tīng)講、做好筆記；在家里，我堅(jiān)持看書(shū)、寫(xiě)作業(yè)。努力學(xué)習(xí)，提高自己的能力，對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)成了一種習(xí)慣。
“八榮八恥”中的“廉潔奉公”也是十分重要的。它告訴我們，作為一名公民，我們要守法、明禮、廉潔、敬業(yè)。在我的學(xué)校里，我時(shí)常聽(tīng)到老師告訴我們要廉潔奉公，要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好學(xué)生。我明白，只有守法、明禮，才能夠建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)。所以我要提醒自己在日常生活中要守紀(jì)律，遵守交通規(guī)則，講究環(huán)境衛(wèi)生。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)會(huì)遇到一些不法行為，但只要我們堅(jiān)守廉潔奉公的原則，樹(shù)立起公正的心態(tài)，就能夠建立一個(gè)更加美好的社會(huì)。
在生活中，我體會(huì)到了“八榮八恥”中“團(tuán)結(jié)友善”的重要性。團(tuán)結(jié)友善，不僅是為了和諧人際關(guān)系，更是為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。在我的學(xué)校里，我們不僅是校友，更是兄弟姐妹。我們一起學(xué)習(xí)、一起玩耍、一起進(jìn)步。每當(dāng)有困難時(shí)，同學(xué)們總是彼此幫助，互相鼓勵(lì)，這使我深感溫暖與幸福。我明白，團(tuán)結(jié)友善不僅能使我們的生活更加愉快，也能夠更高效地完成我們的工作。
“八榮八恥”中的“誠(chéng)實(shí)守信”同樣是十分重要的。誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是一種道德修養(yǎng)。在我的學(xué)校里，老師時(shí)常講課堂紀(jì)律，要求我們誠(chéng)實(shí)守信，不作弊，不說(shuō)謊。我能夠感受到，誠(chéng)實(shí)守信是一種美德，是一種對(duì)待別人的尊重。只有人人都遵循誠(chéng)實(shí)守信的原則，社會(huì)才能建立起互信互愛(ài)的良好環(huán)境。而且，誠(chéng)實(shí)守信也是我們作為學(xué)生的責(zé)任，只有這樣才能積累起良好的人際關(guān)系，在將來(lái)取得成功。
總的來(lái)說(shuō)，“越秀八榮八恥”是我們小學(xué)生今后的行為準(zhǔn)則。它們都對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的影響。要想實(shí)現(xiàn)八榮八恥的目標(biāo)，我們應(yīng)該從我身邊的點(diǎn)滴做起，從小事做起。在學(xué)校，我要遵循校紀(jì)校規(guī)，積極學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)友善；在家庭中，我要孝敬父母，幫助他人，誠(chéng)實(shí)守信；在社會(huì)中，我要尊重他人，遵紀(jì)守法，為祖國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。這樣，我相信，在八榮八恥的指引下，我會(huì)成為一名受人尊重、有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人。我會(huì)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量！
八榮八恥心得體會(huì)篇十一
我們黨經(jīng)過(guò)八十年的發(fā)展，已有6500多萬(wàn)名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個(gè)工人階級(jí)的執(zhí)政黨。共產(chǎn)黨員作為工人階級(jí)中具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應(yīng)有的先進(jìn)性。只有廣大黨員保持先進(jìn)性，整個(gè)黨的先進(jìn)性和純潔性才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力才會(huì)有根本的保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)才能順利實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在一個(gè)深刻變革而又極其復(fù)雜的時(shí)代環(huán)境中，推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，既面臨難得的機(jī)遇，又要迎接嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只要培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，努力體現(xiàn)時(shí)代要求，就能夠全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。胡錦濤在黨的十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民，保持黨的先進(jìn)性貴在持久，先進(jìn)性是歷史的、具體的、必須與時(shí)俱進(jìn)、長(zhǎng)期培養(yǎng)、永遠(yuǎn)保持。這是對(duì)我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是全體黨員黨性修養(yǎng)的終身課題。通過(guò)近段時(shí)間對(duì)黨員的先進(jìn)性教育，使許多黨員的先進(jìn)性意識(shí)明顯增強(qiáng)，模范作用進(jìn)一步得到了發(fā)揮，但要長(zhǎng)久保持，還必須加強(qiáng)理論武裝。黨員先進(jìn)性的保持和鞏固，還有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭(zhēng)，特別是對(duì)黨內(nèi)腐敗行為，要充分認(rèn)識(shí)到反腐敗問(wèn)題的重要性這關(guān)系到一個(gè)政黨的生死存亡，只要保持自身的純潔性，要經(jīng)常給自己洗洗熱水澡，打打預(yù)防針，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進(jìn)性。在當(dāng)前某些地方社會(huì)環(huán)境受到污染，腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生的情況下，加強(qiáng)監(jiān)督顯得尤為重要。加強(qiáng)監(jiān)督，必須要有好的機(jī)制，因?yàn)橹贫葞в懈拘?，長(zhǎng)期性，全局性。要把制度建設(shè)貫穿到思想、組織、作風(fēng)建設(shè)中去，在決策上科學(xué)一些，風(fēng)氣上就會(huì)正一些，群眾也會(huì)滿意一些，特別是在敏感的問(wèn)題上，多一些公開(kāi)性，少一些隱蔽性，在制度上保證廣大黨員和群眾又知情權(quán)，參與權(quán)，選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。通過(guò)制度建設(shè)落實(shí)，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。這樣，保持我們黨的先進(jìn)性就有了可靠的組織保證。
一時(shí)達(dá)不到并非壞事，而是要從言行一致開(kāi)始，通過(guò)堅(jiān)韌的努力，不斷提高自己的道德境界。
八榮八恥心得體會(huì)篇十二
我們今天所做的一切，說(shuō)到底都是為了我們的孩子;我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著胡錦濤同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
世界上無(wú)論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來(lái)。人做不好，很難重新來(lái)。要讓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹(shù)立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。
青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，需要整個(gè)社會(huì)“言教”，更需要整個(gè)社會(huì)“身教”。
教師要為人師表?！斑@是老師說(shuō)的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對(duì)象，對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年成長(zhǎng)中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對(duì)當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對(duì)各種不正之風(fēng)熟視無(wú)睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的'更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對(duì)是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無(wú)知的父母，只會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對(duì)孩子有所要求，也不會(huì)有多大說(shuō)服力和影響力。
社會(huì)是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開(kāi)闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。五光十色的社會(huì)生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無(wú)不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來(lái)我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長(zhǎng)。
黨和政府歷來(lái)高度重視青少年思想道德教育，改革開(kāi)放以來(lái)，我們經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者;日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過(guò)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
八榮八恥心得體會(huì)篇十三
正值當(dāng)今時(shí)代的快速發(fā)展和社會(huì)變遷之際，中國(guó)的文化也在不斷深化和發(fā)展。越秀八榮八恥是中國(guó)當(dāng)前推行的一項(xiàng)價(jià)值觀教育，旨在培養(yǎng)和弘揚(yáng)良好的道德品質(zhì)。作為一名時(shí)代的新人，我從越秀八榮八恥教育中深受啟發(fā)和影響，體會(huì)到了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，正值青春年華的我們，應(yīng)積極踐行社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是一種價(jià)值判斷準(zhǔn)則，指導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)生活中的各種選擇和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠清楚分辨是非，堅(jiān)守真理。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我意識(shí)到個(gè)人的榮譽(yù)與國(guó)家的榮耀是緊密相連的，我們的行為會(huì)影響到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。在今天這個(gè)多元化的社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)尊重和包容不同的觀點(diǎn)，承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的責(zé)任。
其次，在生活中，我們要用奉獻(xiàn)去詮釋智慧、勇氣、關(guān)愛(ài)和正義。奉獻(xiàn)是越秀八榮八恥的核心價(jià)值觀之一，意味著為他人、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的能力和力量。在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有付出和奉獻(xiàn)，才能讓他人的生活變得更加美好。在為人處世的過(guò)程中，我們要多向他人伸出援助之手，尤其是對(duì)那些需要幫助的弱勢(shì)群體，給予他們力所能及的幫助和溫暖。
第三，樹(shù)立正確的權(quán)利觀和利益觀。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)權(quán)益意識(shí)日益增強(qiáng)的時(shí)代。作為一個(gè)時(shí)代的新人，我們應(yīng)該正確理解自己的權(quán)益和利益，并且明白與之相對(duì)應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。權(quán)益與責(zé)任相伴而生，無(wú)法單獨(dú)割裂。越秀八榮八恥告訴我們要堅(jiān)持正確的權(quán)利觀和利益觀，不能只考慮個(gè)人的私利，而應(yīng)該在追求自身權(quán)益的同時(shí)，注重社會(huì)公益，尊重他人的權(quán)益，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
再次，為了實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，不論是個(gè)人還是團(tuán)體，都要承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，始終保持奮發(fā)向前的精神。越秀八榮八恥強(qiáng)調(diào)要積極參與到社會(huì)發(fā)展中去，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。只有敢于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)投身于事業(yè)中，我們才能夠在實(shí)踐的過(guò)程中獲得真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
最后，越秀八榮八恥教育讓我明白了一點(diǎn)，偉大的事業(yè)需要偉大的精神。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)的英雄人物以自己的偉大精神創(chuàng)造了輝煌的歷史。而在當(dāng)下，我們每一個(gè)人都應(yīng)該成為時(shí)代的英雄，用自己的行動(dòng)和信念去書(shū)寫(xiě)著輝煌的篇章。越秀八榮八恥教育要求我們以崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)激勵(lì)自己，堅(jiān)定不移地向著夢(mèng)想前進(jìn)，成為實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)的中堅(jiān)力量。
總的來(lái)說(shuō)，越秀八榮八恥教育是在時(shí)代的要求下推行的一項(xiàng)偉大事業(yè)，它給予了我們方向和動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行這一價(jià)值觀，我深切地感受到自己的成長(zhǎng)與社會(huì)責(zé)任的緊密聯(lián)系，只有在實(shí)踐中不斷完善自己，才能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。越秀八榮八恥教育的理念將繼續(xù)指導(dǎo)我的成長(zhǎng)和發(fā)展，幫助我成為一個(gè)有信仰、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
八榮八恥心得體會(huì)篇十四
在日益加強(qiáng)的法制建設(shè)和履行社會(huì)責(zé)任的背景下，作為安全監(jiān)管部門(mén)的安監(jiān)局在推進(jìn)全國(guó)安全生產(chǎn)工作中，提出了“八榮八恥”的指導(dǎo)思想，對(duì)于加強(qiáng)安全意識(shí)、促進(jìn)安全生產(chǎn)具有重要意義。通過(guò)深入研究、學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到了“八榮八恥”的重要性和實(shí)踐意義。
第一段：八榮的內(nèi)涵與重要意義
“八榮”是指榮譽(yù)、本色、信念、勇氣、紀(jì)律、責(zé)任、品質(zhì)和行動(dòng)。這八個(gè)方面反映了一個(gè)安全監(jiān)管工作人員的職業(yè)道德、素質(zhì)要求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。榮譽(yù)使我們有了光榮的使命感，本色讓我們保持專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)，信念讓我們堅(jiān)定不移地履行安全工作的責(zé)任。而勇氣、紀(jì)律、責(zé)任、品質(zhì)和行動(dòng)則保證了我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻能夠果斷、有組織地解決問(wèn)題，為安全生產(chǎn)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第二段：八恥的原因與倡導(dǎo)
“八恥”是指浮華、形式、官僚、享樂(lè)、貪婪、懶惰、奢侈和腐敗。這八個(gè)方面主要反映了在安全工作中的一些不合理、不道德的行為以及對(duì)職責(zé)和使命的曲解。形式主義和官僚主義同樣是我們安全監(jiān)管工作中應(yīng)該堅(jiān)決抵制的行為，而貪婪、懶惰、奢侈和腐敗則對(duì)我們的職業(yè)道德和廉政建設(shè)構(gòu)成了威脅。因此，我們要努力摒棄這八恥，確保自身的良好形象和安全監(jiān)管工作的高效運(yùn)行。
第三段：貫徹“八榮八恥”的實(shí)踐體會(huì)
貫徹“八榮八恥”需要從工作實(shí)踐中進(jìn)行。在實(shí)踐中，我們通過(guò)加強(qiáng)對(duì)安全法律法規(guī)和安全知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升了自己的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，做到了“專業(yè)本色”。通過(guò)多次的應(yīng)急演練和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，我們?cè)鰪?qiáng)了自己的勇氣和應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力，做到了“勇往直前”。此外，我們還積極參與各類(lèi)安全培訓(xùn)和國(guó)際交流活動(dòng)，不斷提高自己的國(guó)際化水平，做到了“品質(zhì)行動(dòng)”。
第四段：存在的問(wèn)題與解決措施
在貫徹八榮八恥的過(guò)程中，我們也發(fā)現(xiàn)有一些問(wèn)題，比如一些人員還存在形式主義、懶散等行為。針對(duì)這些問(wèn)題，我們需要采取相應(yīng)的解決措施。首先，通過(guò)加強(qiáng)組織教育和推動(dòng)工作，使每個(gè)從業(yè)者都具備集體榮譽(yù)和個(gè)人責(zé)任感。其次，要加強(qiáng)督促和監(jiān)督，對(duì)于不履行職責(zé)、消極懶散、貪污腐敗等行為，要嚴(yán)肅追責(zé)并進(jìn)行懲處。最后，要建立激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)嘉獎(jiǎng)表彰、晉升加薪等方式，激勵(lì)從業(yè)者積極工作，樹(shù)立正確的職業(yè)道德。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)學(xué)習(xí)和貫徹“八榮八恥”，我們安監(jiān)局的工作人員在工作中更加自覺(jué)地嚴(yán)守職業(yè)道德，不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力，積極履行自己的安全監(jiān)管職責(zé)，為推動(dòng)安全生產(chǎn)工作發(fā)揮了重要作用。同時(shí)，我們也意識(shí)到貫徹八榮八恥需要長(zhǎng)期努力和不斷提升，只有不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，才能更好地為安全生產(chǎn)事業(yè)服務(wù)。通過(guò)八榮八恥的指導(dǎo)，我們有信心將安全意識(shí)和安全文化不斷傳遞下去，共同努力把安全工作推向新的高度。
八榮八恥心得體會(huì)篇十五
毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“做一件好事不難，難的是做一輩子好事”。同樣的在一段時(shí)間內(nèi)保持共產(chǎn)黨員的八榮八恥不難，難的是要一輩子都保持八榮八恥。所以，要想始終保持共產(chǎn)黨員的八榮八恥，就必須時(shí)時(shí)刻刻加強(qiáng)對(duì)黨員的教育，加強(qiáng)對(duì)黨員的制約，用內(nèi)外兩種力量來(lái)保證。具體來(lái)講，我認(rèn)為保持黨員八榮八恥必須做好以下四個(gè)方面：?? ??? 1、加強(qiáng)黨員的思想道德建設(shè)。一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，要想具有八榮八恥，保持八榮八恥，代表社會(huì)前進(jìn)的方向，就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個(gè)人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。黨的現(xiàn)行政策是黨依據(jù)當(dāng)前的任務(wù)和現(xiàn)實(shí)客觀條件制定出來(lái)的，其目的是調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)人積極性，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，其著眼點(diǎn)是對(duì)整個(gè)社會(huì)行為的規(guī)范。共產(chǎn)黨員作為社會(huì)中的一員，理所當(dāng)然應(yīng)該模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，這本身就有道德示范的意義。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機(jī)會(huì)誰(shuí)先占，應(yīng)得的利益誰(shuí)多得、社會(huì)的弱者誰(shuí)照顧、必要的犧牲誰(shuí)承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問(wèn)題時(shí)，共產(chǎn)黨員就要發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時(shí)放棄自己的利益，無(wú)私奉獻(xiàn)，甚至犧牲自己的生命。這樣，才能體現(xiàn)黨員的先進(jìn)道德文化示范性。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。道德是有其內(nèi)在支配機(jī)制的，以是非感、正義感、責(zé)任感、同情感和自尊、自愛(ài)、自重等為表現(xiàn)的道德良心，對(duì)道德選擇的確定，道德目標(biāo)的追求和理想人格的形成有重要影響作用。我們對(duì)黨員、干部進(jìn)行道德教育，在提出黨性要求的同時(shí)，不能忽視良心引導(dǎo)的作用，要使廣大黨員以最純潔的良心支配自己的道德行為，在群眾中樹(shù)立起既高大，又親近的道德榜樣。?? ??? 2、提高黨員的科學(xué)文化素質(zhì)。衡量和判斷一個(gè)黨員先進(jìn)還是落后，其先進(jìn)程度如何，最根本的是看黨員在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。只有自覺(jué)地反映社會(huì)生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能順應(yīng)社會(huì)的一般規(guī)律，始終站在歷史發(fā)展的最前列，在代表最廣大人民群眾的根本利益的同時(shí)，使自身成為社會(huì)的先進(jìn)部分。什么是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力？胡錦濤同志在“七一”講話中已明確指出：“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?！币虼耍h員要使自身成為社會(huì)生產(chǎn)力的先進(jìn)部分，就必須不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。?? ??? 3、增強(qiáng)黨員全心全意為人民服務(wù)的觀念。胡錦濤同志指出:“我們黨來(lái)自于人民,植根于人民,服務(wù)于人民,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益?！蓖涍h(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的黨員，不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的黨員。要保持黨員的八榮八恥，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。為此，黨員就必須在工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己。我認(rèn)為，關(guān)鍵的就是要樹(shù)立以下四個(gè)觀念：第一，當(dāng)官不為發(fā)財(cái)?shù)挠^念，共產(chǎn)黨的國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆。因此，當(dāng)官不是發(fā)財(cái)?shù)膷徫唬拖窠處煵皇强床〉膷徫灰粯?，想發(fā)財(cái)，就不要做官；想做官，就不要想發(fā)財(cái)。第二，為民不遺余力的觀念。哪里要修路，哪里要架橋，哪里的群眾辦事遇到阻礙，黨員干部都要往心里去，都要想辦法解決，黨員干部要看在眼里，急在心里，竭盡全力對(duì)待?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健保嗣襁x擇了我們，我們就要全權(quán)負(fù)責(zé)。否則，對(duì)不起人民。第三，辦事不圖回報(bào)的觀念。為民辦事是黨員干部的天職，個(gè)人不應(yīng)該指望得到什么獎(jiǎng)勵(lì)，什么報(bào)償。只要合乎條件，群眾要做什么，我們就給予什么方便，沒(méi)有什么價(jià)錢(qián)好講的，也沒(méi)有什么理由好推辭的，更沒(méi)有什么好索取的。 “辦事圖什么？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。資本主義國(guó)家的公務(wù)員尚且如此，共產(chǎn)黨的黨員又怎能落后。第四，工作不帶私心的觀念。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，有了私心就沒(méi)法全心全意為人民謀利益。再有利的事情，再好辦的工作，都會(huì)變得糾纏不清。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到人民群眾的信賴。“工作只求實(shí)際”，是什么就是什么，該怎么辦就怎么辦。??? ?? 4、建立一套約束機(jī)制。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，為始終保持黨員的八榮八恥，還必須建立一套“如不保持”八榮八恥就能得到及時(shí)處理的機(jī)制。這樣做是有充分理由的，既然規(guī)定黨員必須有八榮八恥，既然我國(guó)的權(quán)力屬于人民，那么，人民群眾對(duì)于那些自始就沒(méi)有八榮八恥或者沒(méi)有保持八榮八恥的黨員、黨員干部就可以說(shuō)“不”，而且說(shuō)了“不”就應(yīng)該起作用。否則，再好的道德教育，再高的科學(xué)文化素質(zhì)，都無(wú)法保證黨員的八榮八恥。長(zhǎng)此下去，那些有八榮八恥的黨員也會(huì)因心理失衡而慢慢失去八榮八恥。鄧小平同志早已指出：“制度好，可以使壞人無(wú)法任意橫行；制度不好，可以使好人無(wú)法做好事，甚至走向反面?！?/p>
八榮八恥心得體會(huì)篇十六
中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，在參加兩會(huì)的軍隊(duì)人大代表、政協(xié)委員中引起強(qiáng)烈反響。代表、委員們紛紛表示，胡主席講話中提出的“八榮八恥”，全面闡述了樹(shù)立正確價(jià)值觀的具體要求，組織全軍官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這一重要講話的精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)軍隊(duì)思想政治建設(shè)，確保黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有重要的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。 代表、委員們?cè)诎l(fā)言中一致認(rèn)為，胡主席提出的社會(huì)主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的全局，面向中華民族的未來(lái)，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問(wèn)題，汲取了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。作為社會(huì)的先進(jìn)群體，軍隊(duì)在貫徹落實(shí)胡主席重要講話，樹(shù)立正確的榮辱觀上，應(yīng)該走在前列。陳章元代表認(rèn)為，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，要通過(guò)扎實(shí)有效的教育引導(dǎo)，使青年官兵樹(shù)立起正確的榮辱觀，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準(zhǔn)則。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價(jià)值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說(shuō)，胡主席提出的“八榮八恥”，高屋建瓴，具有很強(qiáng)的可操作性。我們要以此經(jīng)常對(duì)照自己的言行，真正做到弘揚(yáng)真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說(shuō)，胡主席提出并倡導(dǎo)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。大量涌入的外來(lái)思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)，對(duì)當(dāng)前青少年的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了影響。張世剛代表認(rèn)為，“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”是非十分明確，對(duì)青年官兵樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。王守志代表說(shuō)，當(dāng)前，我們的經(jīng)濟(jì)水平已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，胡主席提出樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，非常及時(shí)。我們必須在關(guān)注物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，更加關(guān)注精神文明建設(shè)。社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。曲方桓委員說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩?zé)o以成方圓。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一定要有規(guī)范，堅(jiān)持什么、提倡什么，反對(duì)什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。要努力形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，形成正確的價(jià)值觀?！蓖跤癜l(fā)代表認(rèn)為，“八榮八恥”深入淺出，循循善誘，容易在思想活躍的青年官兵中產(chǎn)生共鳴，成為廣大部隊(duì)官兵成長(zhǎng)路上的路標(biāo)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在貫徹落實(shí)胡主席的重要講話精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀上肩負(fù)著雙重責(zé)任。代表、委員們認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶好頭，只有自己率先垂范、言行一致，才有說(shuō)服力、公信力和感召力。要在自覺(jué)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)上帶好頭，要在堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)以律己上帶好頭，要在點(diǎn)滴做起、躬身實(shí)踐上帶好頭，要在堅(jiān)持經(jīng)常、一以貫之上帶好頭，這樣才能帶動(dòng)部隊(duì)、引領(lǐng)官兵，真正把胡主席的重要講話精神落到實(shí)處。?用“八榮八恥”教育青少年??? 青少年是祖國(guó)的未來(lái)，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀、道德觀，胡錦濤總書(shū)記明確指出：“堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！??? 全國(guó)人大代表、濟(jì)南軍區(qū)副政委陳章元，全國(guó)政協(xié)委員、解放軍軍械工程學(xué)院原院長(zhǎng)張卓認(rèn)為，總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，對(duì)于引導(dǎo)人民，尤其是引導(dǎo)青少年明辨是非，培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)范，具有重大意義。讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在所有官兵的頭腦中扎下根，對(duì)于推動(dòng)部隊(duì)的思想政治建設(shè)，確保黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，有效履行新時(shí)期我軍的歷史使命具有重大意義。軍隊(duì)院校要把榮辱觀教育列為思想政治教育的重要內(nèi)容。 ??? 全國(guó)政協(xié)委員、北京理工大學(xué)祁載康教授和全國(guó)人大代表、中央司法警官學(xué)院黨委書(shū)記王恒勤表示，大學(xué)生正處于人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。高等教育領(lǐng)域要認(rèn)真貫徹落實(shí)總書(shū)記的這一論述，把握其實(shí)質(zhì)，使榮辱觀教育占領(lǐng)課堂教育的陣地，成為大學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容。 ??? 中國(guó)科技館館長(zhǎng)王渝生委員說(shuō)：“‘以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥’，作為一名科普工作者，這句話我感觸尤其深刻?！彼f(shuō)，近幾年，我國(guó)對(duì)青少年思想道德建設(shè)抓得比較緊，但是不講科學(xué)的現(xiàn)象仍然存在。了解自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，我們就要反對(duì)封建迷信，反對(duì)愚昧無(wú)知，反對(duì)蠻干瞎干。 ??? “現(xiàn)在有的孩子比吃、比穿，比誰(shuí)的父母官大，卻對(duì)父母、對(duì)周?chē)男∨笥涯魂P(guān)心，這樣怎么談得上愛(ài)祖國(guó)？”安徽金寨縣副縣長(zhǎng)司敏代表表示，我們要引導(dǎo)孩子從身邊小事做起，樹(shù)立良好的道德觀和榮辱觀。 ??? 上海文化廣播影視管理局藝術(shù)總監(jiān)馬博敏委員說(shuō)，培養(yǎng)青少年的道德意識(shí)，教師和家長(zhǎng)要以身作則，我們的藝術(shù)家也要認(rèn)真思考，如何才能奉獻(xiàn)更多寓教于樂(lè)的作品給青少年。 ??? 安徽省政協(xié)副主席俞祖彭委員說(shuō)，道德建設(shè)不要遺忘農(nóng)村留守兒童。他們正值思想啟蒙和人生觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，缺乏父母和家庭的關(guān)愛(ài)，對(duì)他們的成長(zhǎng)不利。孩子將來(lái)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主力軍，基層黨組織、村委會(huì)和學(xué)校有責(zé)任關(guān)心他們，使其健康成長(zhǎng)。
八榮八恥心得體會(huì)篇十七
近年來(lái)，中國(guó)教育體系不斷加強(qiáng)對(duì)公民道德建設(shè)的重視，越秀八榮八恥作為中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，日益被學(xué)生們廣泛認(rèn)識(shí)和接受。越秀八榮八恥對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、道德品質(zhì)以及自律能力起到了積極的推動(dòng)作用。在這個(gè)過(guò)程中，我深受教育，體會(huì)到越秀八榮八恥的重要性，下面我將從八個(gè)方面總結(jié)我對(duì)越秀八榮八恥的心得體會(huì)。
首先，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，這是越秀八榮八恥的基本要求。在學(xué)習(xí)八榮八恥之前，我是一個(gè)以自我為中心的人，很少思考祖國(guó)和人民的事情。但是通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到，作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們有責(zé)任有義務(wù)為祖國(guó)和人民做出貢獻(xiàn)。每當(dāng)看到父輩們辛勤勞作，為了國(guó)家的繁榮付出艱辛的時(shí)候，我感到自己應(yīng)該要更加珍惜。
其次，誠(chéng)實(shí)守信是八恥中的關(guān)鍵要素。在以前，我常常為了一點(diǎn)小事撒謊，覺(jué)得撒謊能夠讓我逃避一些麻煩。但是通過(guò)學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我意識(shí)到撒謊只會(huì)傷害到他人和自己，最終失去別人的信任。所以為了避免這樣的情況發(fā)生，我努力養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣，而且發(fā)現(xiàn)這樣的習(xí)慣不僅讓我獲得了別人的信任，更重要的是讓我在內(nèi)心感到快樂(lè)和安心。
再次，勤奮好學(xué)是八恥中的重要要求。勤奮好學(xué)意味著在學(xué)習(xí)上要有熱愛(ài)，并且勤奮地探索新的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我明白了只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力才能不斷進(jìn)步。在過(guò)去的日子里，我常常抱著淺嘗輒止的心態(tài)學(xué)習(xí)，只求能夠過(guò)關(guān)而已。然而，通過(guò)八恥的啟發(fā)，我改變了學(xué)習(xí)的態(tài)度，時(shí)刻保持追求知識(shí)的熱情，不斷挑戰(zhàn)自己，取得了更大的進(jìn)步。
然后，團(tuán)結(jié)互助是八恥中的重要內(nèi)容。在以前，我常常自己獨(dú)善其身，不愿意與他人合作。但是通過(guò)學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我明白了團(tuán)結(jié)互助的重要性。團(tuán)結(jié)互助能夠使個(gè)人力量得到最大的發(fā)揮，使個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中更具競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，它還能夠培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，提高整個(gè)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
最后，自尊自愛(ài)、自強(qiáng)不息是八恥中最關(guān)鍵的要求。通過(guò)學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我猶如在一面鏡子前，清楚地看到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。同時(shí)，也意識(shí)到只有善待自己，尊重自己，才能夠真正建立起健全的自尊心和自信心。通過(guò)不斷自我激勵(lì)和奮斗，我可以獲得更多的進(jìn)步和成就。
綜上所述，越秀八榮八恥對(duì)于青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行，我深刻體會(huì)到了愛(ài)國(guó)、守信、勤奮、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)的重要性。這些美德不僅能夠提高我們的道德修養(yǎng)，更能夠影響和推動(dòng)我們的個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步。希望今后的日子里，我能夠繼續(xù)保持對(duì)于越秀八榮八恥的理解和實(shí)踐，讓這些美德深入人心，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
八榮八恥心得體會(huì)篇十八
現(xiàn)在我們正在議論八榮八恥的內(nèi)容，并編成了兒歌。老師還針對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了班隊(duì)活動(dòng)，讓我們從小對(duì)是否、善惡、美丑和榮恥的認(rèn)識(shí)，還有同學(xué)的吃穿攀比，同學(xué)爭(zhēng)先恐后積極發(fā)言，有的說(shuō)：“嵩尚科學(xué)是最要緊的，應(yīng)該放在第一位!”還有的說(shuō)：“辛勤勞動(dòng)才是提高人們素質(zhì)走向致富道路的首要關(guān)鍵。只有富了一切才都會(huì)提高，就進(jìn)步了。
我認(rèn)為我們小學(xué)生是民族的未來(lái)，就應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己。愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，遵紀(jì)守法，從身邊小事做起，給紅領(lǐng)巾爭(zhēng)彩，做個(gè)合格的小公民。
我們不但要掌握學(xué)來(lái)的文化知識(shí)，開(kāi)動(dòng)腦筋用雙手和大腦創(chuàng)造更多的`財(cái)富，不能滿足現(xiàn)狀更不能相信憑自己的運(yùn)氣懷著會(huì)出現(xiàn)奇跡的心情，到后來(lái)不僅荒廢時(shí)間，又落的兩手空空。
我要把八榮八恥的內(nèi)容深深地記在腦海里，讓它時(shí)時(shí)刻刻地督促自己、提醒自己。
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