心得體會是對自己在學(xué)習(xí)或工作中所獲得經(jīng)驗和感悟的總結(jié)。在寫一篇較為完美的心得體會時，首先要明確自己的目的和主題，找準(zhǔn)要總結(jié)和概括的內(nèi)容；其次，要有條理地進(jìn)行思考和整理，將經(jīng)驗和感悟有機(jī)地組織起來；還要注意語言的表達(dá)，用簡練明確的語句將自己的思想和觀點表達(dá)清楚。通過閱讀下面的范文，我們可以對心得體會的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式有更深入的了解。
八榮八恥心得體會篇一
餐飲企業(yè)是一個競爭激烈的行業(yè)，而在這個行業(yè)中想要長期立足，良好的營銷是非常關(guān)鍵的。然而，單純的營銷策略并不能完全支撐餐飲企業(yè)的發(fā)展，需要延伸至企業(yè)文化的建設(shè)。八榮八恥，是我們在餐飲企業(yè)文化建設(shè)中始終貫徹的核心價值觀，也是我們保持長期競爭力的基石。在這篇文章中，我要分享我在貫徹八榮八恥中所深入體會和思考。
第二段：八榮八恥的作用
八榮八恥是中華文化的重要組成部分之一，是中國共產(chǎn)黨制定的首個全黨全社會的基本行為準(zhǔn)則。在餐飲企業(yè)中，貫徹八榮八恥，不僅能夠提升我們餐飲企業(yè)的企業(yè)形象，更能夠促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營的規(guī)范化、透明化和精細(xì)化。 八榮八恥作為企業(yè)基本行為準(zhǔn)則，它有調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部員工關(guān)系和維護(hù)企業(yè)外部形象兩大功能。
第三段：貫徹八榮八恥的困難和策略
對于餐飲企業(yè)來說，營銷、產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)都是至關(guān)重要的。但在貫徹八榮八恥的過程中，企業(yè)和員工都會遇到各種困難，需要積極應(yīng)對。如何減少員工不遵守八榮八恥、社會評價差、服務(wù)質(zhì)量低下等問題，是餐飲企業(yè)文化建設(shè)過程中需要探討和解決的重要問題。我們可以從以下方面入手：一是開展八榮八恥和餐飲行業(yè)的文化宣傳，提高員工對八榮八恥的重視程度；二是強(qiáng)化對員工的管理，制定激勵機(jī)制和懲罰機(jī)制，規(guī)范員工行為；三是推進(jìn)企業(yè)社會責(zé)任，加強(qiáng)與社會的互動和溝通，樹立優(yōu)秀企業(yè)形象。
第四段：八榮八恥的落實
在餐飲企業(yè)中，每個員工和企業(yè)都必須落實八榮八恥。八榮即愛國、敬業(yè)、誠信、友善；八恥即不愛國、不敬業(yè)、不誠信、不友善。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是員工必須具有的素質(zhì)，可以提高自己的生活品質(zhì)。而企業(yè)則應(yīng)該實現(xiàn)長期經(jīng)營目標(biāo)，保持良好的社會形象，因此要追求整體產(chǎn)品質(zhì)量的提高、員工培訓(xùn)的優(yōu)秀成果、標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營等策略。尤其是在這個時代背景下，要追求卓越、做出業(yè)內(nèi)干井的好產(chǎn)品。同時，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品質(zhì)量也可以帶來利潤和良好的口碑。
第五段：結(jié)論
在餐飲企業(yè)中，我們始終要貫徹八榮八恥的核心價值觀，以此引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)與市場營銷的緊密結(jié)合，實現(xiàn)全面發(fā)展?？偟膩碚f，八榮八恥不僅僅是一個企業(yè)行為準(zhǔn)則，更是一個心靈準(zhǔn)則。只有在企業(yè)心靈準(zhǔn)則上不斷進(jìn)行推進(jìn)和落實，才能讓企業(yè)始終保持競爭力，向更廣泛的市場和未來擴(kuò)展。
八榮八恥心得體會篇二
通過“八榮八恥”的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到熱愛祖國、熱愛人民的重要意義。
我不想詠嘆“熱愛祖國熱愛人民”的口號，也不想高喊“反對迷信反對愚昧”的信條，因為我們是幸運兒，“和平與發(fā)展”是時代的主題。雖然我們無須在為何而戰(zhàn)，但作為一名中國新世紀(jì)的青年，我們應(yīng)該分清楚榮恥與是非，我們應(yīng)該永存一顆高度的自尊心與愛國心!
祖國是我們溫馨的家庭，是我們堅強(qiáng)的后盾;而人民是祖國的主體，是祖國的重要力量。試想，祖國沒了，家庭還會有嗎?人民沒了，你還會有嗎?所以我們有何理由不愛祖國不愛人民呢?當(dāng)然，這一切不是光靠口號喊出來的。很久以前，就冒出“知識爆炸”這個詞。是的，知識可使人民富有充實，而人民可使祖國強(qiáng)壯偉大。所以，我們需要熱愛知識，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們?yīng)意識到生活中，到處都蘊含著科學(xué)，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。
門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動，便成了天才!”而老舍說：“勞動是最有滋味的!”其實，沒有人與生俱來就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無勞就無獲，所以面對如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動?！懊姘辈艜械?，當(dāng)然，如今是和諧社會，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識，誠實守信的人格，艱苦奮斗的精神?；蛟S狹隘的人會想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實例，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊的力量呢?幫助他人的同時也幫助了自己，何樂而不為?再者，誠實守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國家、企業(yè)，就個人角度考慮，沒有一諾千金的觀點，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會上有立足之地嗎?“狼來了”的故事，正是最形象的例子。
在生活實際中，也有很多人都是以“榮”做事?？捎械娜藚s是以“恥”做事。比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人，就看一眼，像是沒看見。有時還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。
口號喊出來的。很久以前，就冒出“知識爆炸”這個詞。是的'，知識可使人民富有充實，而人民可使祖國強(qiáng)壯偉大。所以，我們需要熱愛知識，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們?yīng)意識到生活中，到處都蘊含著科學(xué)，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。
門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動，便成了天才!”而老舍說：“勞動是最有滋味的!”其實，沒有人與生俱來就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無勞就無獲，所以面對如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動。“面包”才會有的，當(dāng)然，如今是和諧社會，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識，誠實守信的人格，艱苦奮斗的精神?；蛟S狹隘的人會想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實例，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊的力量呢?幫助他人的同時也幫助了自己，何樂而不為?再者，誠實守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國家、企業(yè)，就個人角度考慮，沒有一諾千金的觀點，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會上有立足之地嗎?“狼來了”的故事，正是最形象的例子。
在生活實際中，也有很多人都是以“榮”做事?？捎械娜藚s是以“恥”做事。比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人，就看一眼，像是沒看見。有時還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。
學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會2020
八榮八恥心得體會篇三
汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基;反映時代的精神，才能引領(lǐng)時代的風(fēng)尚。
胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。
每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的.統(tǒng)一。
“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟(jì)的特點。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)?！鞍藰s八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強(qiáng)盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則。
一個時代有一個時代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，領(lǐng)引時代風(fēng)尚，推動時代進(jìn)步。
八榮八恥心得體會篇四
一、引言（200字）
“企業(yè)八榮八恥”是中國企業(yè)界的重要宣傳教育活動，旨在培養(yǎng)企業(yè)家的社會責(zé)任和職業(yè)道德。作為一名企業(yè)人士，我參加了企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)，受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到了誠信、專業(yè)、創(chuàng)新和精品的重要性，也對追求榮譽和避免恥辱有了更深的認(rèn)識。
二、正文（800字）
首先，誠信是企業(yè)運營的基石。在企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)中，我明白了一個企業(yè)要想長久發(fā)展，必須建立起誠信的基礎(chǔ)。只有對員工、客戶和合作伙伴保持真誠、守信，才能樹立良好的企業(yè)形象，獲得內(nèi)外部的信任和支持。誠信不僅體現(xiàn)在遵守合同、履行承諾等方面，還表現(xiàn)在將社會責(zé)任融入企業(yè)發(fā)展中。通過履行社會責(zé)任，企業(yè)可以建立可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)，同時也能夠為社會創(chuàng)造更多的價值。
其次，專業(yè)是企業(yè)取得優(yōu)勢的關(guān)鍵。企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到，在競爭激烈的市場環(huán)境中，企業(yè)只有具備專業(yè)知識和技能，才能夠脫穎而出。專業(yè)不僅包括對產(chǎn)品和服務(wù)的深入了解，還包括對市場和行業(yè)的洞察力。只有通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)水平，企業(yè)才能夠適應(yīng)變化的市場需求，提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足客戶的需求，保持競爭優(yōu)勢。
此外，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力。企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)教會了我在面對困境和挑戰(zhàn)時要勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品和技術(shù)的創(chuàng)新，還包括組織管理、營銷策略等方面的變革。通過創(chuàng)新，企業(yè)可以提高效率、降低成本，同時也可以開發(fā)新的市場和機(jī)會。在激烈的競爭中，只有不斷創(chuàng)新，才能夠在市場中立于不敗之地。
最后，追求精品是企業(yè)永恒的追求。企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)讓我深刻理解到“追求品質(zhì)是企業(yè)的生命線”的真諦。只有不斷提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，才能夠滿足客戶的需求，贏得市場的認(rèn)可。對我而言，追求精品不僅是對產(chǎn)品的追求，更是對自身的要求。作為企業(yè)人士，我要始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷提升自己的專業(yè)能力和素質(zhì)，為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
三、總結(jié)（100字）
通過參加企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)，我對企業(yè)的社會責(zé)任和職業(yè)道德有了更深的認(rèn)識。誠信、專業(yè)、創(chuàng)新和精品成為我工作和生活中的重要準(zhǔn)則。我相信，只有在實踐中踐行“企業(yè)八榮八恥”，才能夠真正實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和長久的榮耀。
四、致謝（100字）
在此，我要衷心感謝組織者和培訓(xùn)師的辛勤付出，感謝他們?yōu)槲覀兲峁┝艘粋€學(xué)習(xí)交流的平臺。也要感謝企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)給予了我珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，使我受益匪淺。
五、展望（100字）
作為一名企業(yè)人士，我將在實踐中不斷弘揚和踐行“企業(yè)八榮八恥”的理念，為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我相信，在全體員工的共同努力下，我們的企業(yè)定會取得更加輝煌的成就，為社會和國家的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
八榮八恥心得體會篇五
第一段：引言（150字）
“八榮八恥”是習(xí)近平總書記提出的，是落實社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)之一。其中，餐飲行業(yè)作為服務(wù)行業(yè)的代表，自然也必須遵守“八榮八恥”，形成企業(yè)良好的形象和口碑。本文將就餐飲企業(yè)“八榮八恥”進(jìn)行深入探討。
第二段：八榮（250字）
“八榮”是指道德應(yīng)該崇尚的八種精神?！鞍擞隆卑ā獝蹏礃I(yè)，以誠待人，品德正直，尊重他人，誠實守信，自強(qiáng)不息，勤儉節(jié)約，維護(hù)社會公德?！皭蹏礃I(yè)”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)業(yè)主應(yīng)該有愛國情懷，在服務(wù)中盡心盡力；“以誠待人”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應(yīng)堅持真誠對客，不欺瞞欺騙顧客；“品德正直”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應(yīng)保持良好的道德風(fēng)尚；“尊重他人”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應(yīng)尊重員工和顧客的權(quán)益，不歧視、不辱罵員工和顧客；“誠實守信”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應(yīng)保證誠實可信的宣傳，不減少配料，不借此牟利；“自強(qiáng)不息”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應(yīng)不斷提升自身服務(wù)和經(jīng)營水平；“勤儉節(jié)約”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應(yīng)致力于實現(xiàn)資源利用與節(jié)約；“維護(hù)社會公德”體現(xiàn)在餐飲企業(yè)應(yīng)積極履行社會責(zé)任，勇于承擔(dān)并改正錯誤。
第三段：八恥（250字）
“八恥”是指道德所應(yīng)排斥的八種不良行為?！鞍藧u”是包括——唯利是圖，貪污受賄，損人利己，弄虛作假，見利忘義，不遵諾言，危害國家利益，社會公德盡失?！拔ɡ菆D”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者只顧自己的私利，不考慮員工和顧客的利益；“貪污受賄”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者在經(jīng)營中以貪污受賄為手段,以獲取更多利益；“損人利己”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者利用手中的資源或權(quán)利，損害他人的利益；“弄虛作假”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者為了獲取顧客，虛假夸大宣傳；“見利忘義”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者為了追求個人利益而背棄了個人與社會的正義與公正；“不遵諾言”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者不遵守與員工和顧客所訂立的合同與承諾，或者不遵守所做的承諾；“危害國家利益”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者違反國家法律法規(guī)，危害國家正常經(jīng)濟(jì)秩序；“社會公德盡失”體現(xiàn)在企業(yè)餐飲經(jīng)營者違反社會公共道德，損害社會公共利益。所以，“八恥”是餐飲企業(yè)務(wù)必消除的。
第四段：實戰(zhàn)操作（350字）
餐飲企業(yè)要落實“八榮八恥”，需要從管理系統(tǒng)、員工素質(zhì)等多方面下手。首先，餐飲企業(yè)應(yīng)建立完善的管理制度，優(yōu)化人員配備，使企業(yè)日常經(jīng)營管理高效全面。其次，應(yīng)大力提高員工素質(zhì)，組織員工參加素質(zhì)培訓(xùn)，提升其服務(wù)水平和職業(yè)道德水平。加強(qiáng)員工的培訓(xùn)與考核，規(guī)范員工的行為和素質(zhì)，定期追蹤并反饋員工工作表現(xiàn)與管理效果。此外，餐飲企業(yè)還應(yīng)加大宣傳教育力度，將“八榮八恥”作為企業(yè)日常經(jīng)營文化建設(shè)的重要內(nèi)容，努力營造員工和顧客共同關(guān)注的價值觀，增強(qiáng)員工和顧客的文明意識，推動企業(yè)良性互動和發(fā)展。
第五段：結(jié)尾（150字）
餐飲企業(yè)要落實“八榮八恥”，不僅僅是一種理念，還需要通過實際行動來體現(xiàn)。企業(yè)除了遵守“八榮八恥”個項內(nèi)容，更要落實在實踐操作中，不斷改進(jìn)和完善。餐飲企業(yè)要在經(jīng)營中注重道德修養(yǎng)，追求質(zhì)量、服務(wù)、信譽，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為企業(yè)經(jīng)營實踐的“精神標(biāo)桿”，從而樹立核心價值觀的優(yōu)秀氛圍，促進(jìn)良性循環(huán)，為企業(yè)的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
八榮八恥心得體會篇六
小時候，爺爺告訴我：驚蟄的雷聲才能真正喚醒沉睡了一冬的動物、植物。在這個特別的春天，有一個聲音響徹天地——胡錦_席提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，就像一聲春雷炸響在中國大地!我分明看到這歷經(jīng)五千年滄桑的大地涌動起一股弘揚傳統(tǒng)美德、發(fā)揚時代精神的滔滔巨浪!
曾幾何時，市場經(jīng)濟(jì)的大潮中涌起了一陣“一切向錢看”的歪風(fēng)，我們呼喚著見義勇為、無私奉獻(xiàn)的英雄時，卻痛心地聽到一些人稱呼雷鋒、周光裕、李元龍為“傻子”!我們憤怒、我們迷茫、我們痛苦、我們渴望!我們質(zhì)問：“難道利真的大過了情、大過了義?!”兩千年前，孟子斷言舍生取義之心，人皆有之;兩千年后，許多人卻迷失了方向。這“八榮八恥”的驚天之雷，為我們的社會主義道德建設(shè)樹起了新標(biāo)桿，指明了新方向!
品味著這一聲春雷，我心潮澎湃，腦海中不由閃過一個又一個感動了我，感動了中國的平凡又偉大的面影：
一身正氣的公安局長任長霞：她鐵面無私，除暴安良，扶危濟(jì)困。她贏得了百姓的愛戴，是因為在她心中有著對百姓最虔誠的尊重。她離去時的十里長街相送，告訴我們服務(wù)于人民是一種光榮!
真正的耕耘者袁隆平：他淡泊名利，用科學(xué)與智慧撒播富足，實現(xiàn)著讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的夢想。他樸實的笑容詮釋了崇尚科學(xué)的光榮!
帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝：他用13歲的單薄肩膀擔(dān)起家的重?fù)?dān)，生活讓他過早的學(xué)會了堅強(qiáng)、勇敢。他回答生活的是：“苦難的經(jīng)歷并不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的!”
當(dāng)汽笛鳴響在唐古拉山口的時候，我們怎能忘記，那一張張被高原陽光曬得黑紫的臉龐，那一雙雙被鋼釘、鐵軌磨成糙石的大手?他們有驅(qū)動鋼鐵的堅強(qiáng)，也有呵護(hù)生命的溫柔。他們是地球之巔的勇者，他們締造了世上最偉大的鐵路!他們卻只留下了一個集體的名字——青藏鐵路建設(shè)者!他們只是一群普通的勞動者，卻用他們的汗水與笑容告訴我們：熱愛祖國是光榮，辛勤勞動是光榮，團(tuán)結(jié)互助是光榮!
我已不能再說，因為我滿心感動;我也無需再說，因為歷史已經(jīng)銘記!他們用自己的力量推動了祖國的進(jìn)步與發(fā)展，詮釋了一個人對這個國家、這個社會應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任;他們以堅強(qiáng)不屈的精神挺起民族的脊梁;他們用自己的故事帶給人們心靈的沖擊，展示著中華民族樸素而真摯的人性之美!
作為一個青少年，我們更應(yīng)該樹立社會主義榮辱觀，提高明辨是非的能力。在行動上做到講誠信、知榮辱。這不僅關(guān)系到個人的品質(zhì)，也關(guān)系到民族、國家的興衰!這決不是在唱高調(diào)!百多年前，當(dāng)祖國任人欺凌、宰割的時候，梁啟超先生就曾大聲疾呼：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄于地球則國雄于地球!”先哲雖逝，余音繞梁!今天，我要學(xué)先生之語，發(fā)出一聲呼喚：“少年知榮辱，則國必強(qiáng)盛!”讓我們將“八榮八恥”銘記于心，貫徹于行。從今天開始，從我開始，做一個對社會負(fù)責(zé)，對祖國對人民有貢獻(xiàn)的人。讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們身上發(fā)揚光大，讓拼搏進(jìn)取的時代精神在我們身上煥發(fā)異彩，讓祖國母親從我們肩上走向繁榮昌盛，走上世界之巔!
八榮八恥心得體會篇七
熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起;服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起;崇尚科學(xué)，我們要從小刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起;辛勤勞動，我們要從主動做家務(wù)事，積極打掃班級、學(xué)校清潔衛(wèi)生做起;團(tuán)結(jié)互助，要從學(xué)會合作，學(xué)會相處、關(guān)心同學(xué)、樂于助人做起;誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起;遵紀(jì)守法，要從遵守校紀(jì)班規(guī)，不遲到不曠課，遵守課堂紀(jì)律做起;艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙，愛護(hù)學(xué)校一草一木做起。
只有從我們自己身邊的點滴小事做起，把文明行為像錢一樣存起來，我們才能夠成為一個八榮八恥文明的小公民。
八榮八恥心得體會篇八
第一段：
近年來，中國安全監(jiān)管工作得到了越來越多的重視。作為安全生產(chǎn)監(jiān)管的主要部門之一，安全監(jiān)管局不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，提高監(jiān)管水平和效能。在實踐中，安全監(jiān)管局形成了一套行為榜樣和道德標(biāo)準(zhǔn)，即安監(jiān)局八榮八恥，這些榮恥激發(fā)了廣大安監(jiān)工作者的責(zé)任感和使命感，推動了我國安全監(jiān)管工作的發(fā)展。下面我將結(jié)合個人的工作經(jīng)驗，簡要談?wù)剬Π脖O(jiān)局八榮八恥的心得體會。
第二段：
黨的建設(shè)是一切工作的思想基礎(chǔ)，安監(jiān)局八榮八恥深刻體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和黨員干部的光榮使命。我們要以黨的八榮八恥為行為準(zhǔn)則，落實到安全監(jiān)管工作中去，做到既在思想上信仰共產(chǎn)主義，又在行動上踐行共產(chǎn)主義。在履職過程中，我深感職責(zé)所在，肩負(fù)著維護(hù)公共安全和人民群眾生命財產(chǎn)安全的重大責(zé)任。因此，我時刻提醒自己要立足崗位，盡職盡責(zé)，做到忠誠擔(dān)當(dāng)、紀(jì)律作風(fēng)。
第三段：
作為安監(jiān)工作者，必須具備高度的責(zé)任感和緊迫感。在繁重的工作任務(wù)下，我們不能半點馬虎，責(zé)任必須放在首位。要時刻牢記“為人民服務(wù)、為黨分憂”的初心，堅守崗位，不推諉、不懈怠，確保監(jiān)管工作的高效推進(jìn)。同時，還要始終保持清醒的頭腦，遠(yuǎn)離工作中的“四風(fēng)”，堅決抵制任何腐敗行為，努力維護(hù)群眾利益和社會公平正義。只有如此，我們才能不辱使命，不負(fù)重托，為安全監(jiān)管事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：
黨員干部的榜樣作用在安全監(jiān)管工作中尤為重要。我在工作中親眼見證了許多先進(jìn)的榜樣，他們以身作則，深受廣大安監(jiān)工作者的尊敬和學(xué)習(xí)。他們用實際行動踐行黨的八榮八恥，用青春和熱血為安全監(jiān)管事業(yè)奮斗著。在他們身上，我感受到了初心堅定、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。作為一名安監(jiān)人員，我將以他們?yōu)榘駱?，不斷提高自己的專業(yè)知識水平，努力成為人民群眾值得信賴的安全監(jiān)管工作者。
第五段：
安全監(jiān)管工作是一個充滿責(zé)任和挑戰(zhàn)的事業(yè)。只有不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)和提高自身素質(zhì)，才能更好地履職盡責(zé)，為人民群眾提供更好的安全保障。安監(jiān)局八榮八恥是一面鮮明的旗幟，是我們追求卓越的引領(lǐng)。在今后的工作中，我將始終堅守八榮八恥，忠誠履行職責(zé)，以實際行動踐行初心使命，不斷提高工作水平，為建設(shè)安全、和諧、美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
八榮八恥心得體會篇九
隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，工業(yè)安全問題日益引人關(guān)注。為了進(jìn)一步加強(qiáng)對安全生產(chǎn)的管理，安全監(jiān)督機(jī)構(gòu)安監(jiān)局于2008年提出了“八榮八恥”供全體干部職工遵循。這八條原則要求安監(jiān)局干部職工在工作中做到廉潔自律、為民務(wù)實、科學(xué)執(zhí)法、維護(hù)公平公正的工作環(huán)境。在實踐中，我深感“八榮八恥”對于我的工作和行為習(xí)慣的引導(dǎo)與激勵。本文將圍繞“八榮八恥”這一主題進(jìn)行探討，簡單闡述我的一些心得體會。
首先,黨員干部在工作中要廉潔自律。廉潔自律是黨員干部必須遵循的基本原則。從我個人的角度來說，時刻保持廉潔自律既是對自己的負(fù)責(zé)，也是對組織和國家的重要貢獻(xiàn)。在安監(jiān)局工作期間，我積極參加黨組織的各項活動，加強(qiáng)黨建工作，自覺遵守組織制度，提高自我約束力。同時，我還把廉潔自律的理念傳達(dá)給我的同事，積極引導(dǎo)他們正確對待工作和利益關(guān)系，樹立正確的價值觀和道德觀。
其次，安監(jiān)局干部職工要為民務(wù)實。作為一名安監(jiān)局的干部，我們的職責(zé)是確保安全生產(chǎn)，維護(hù)人民群眾的生命財產(chǎn)安全。在工作中，我不僅要做好本職工作，還要積極關(guān)注民生熱點問題，及時反饋和解決各類安全問題。我堅信，只有把人民的利益放在第一位，才能贏得人民的支持和信任。
其次,安監(jiān)局干部職工要科學(xué)執(zhí)法。執(zhí)法工作是安監(jiān)局的第一職責(zé)，也是保障安全生產(chǎn)的重要手段之一?？茖W(xué)執(zhí)法要求我們要依法行政，遵循程序，確保公平、公正和公開。在工作中，我積極學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，提升自己的業(yè)務(wù)能力，并與其他執(zhí)法人員加強(qiáng)溝通交流，共同解決實際問題。
再次,安監(jiān)局干部職工要維護(hù)公平公正的工作環(huán)境。公平公正是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)之一，也是安監(jiān)局工作的核心要求。維護(hù)公平公正的工作環(huán)境關(guān)系到安監(jiān)局的形象和聲譽，更關(guān)系到我們維護(hù)人民利益的能力。在工作中，我堅持以公平原則為指導(dǎo)，把握好法律與正義的邊界，避免個人偏見和私心雜念的干擾，做到公平、公正、公開辦案。
最后，安監(jiān)局干部職工要擔(dān)當(dāng)起推動改革創(chuàng)新的責(zé)任。在新時代，安全監(jiān)管工作需要不斷適應(yīng)新形勢、新變化的要求，推動改革創(chuàng)新。作為安監(jiān)局的局民干部，我們要積極參與改革的各項工作，勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)。只有不斷探索新的工作模式，運用新的技術(shù)手段，才能更好地服務(wù)于人民群眾、確保安全生產(chǎn)。
總結(jié)起來，黨的八榮八恥是對我們黨員干部的行為操守要求，是我們工作的指南和準(zhǔn)則，更是我們踐行社會主義核心價值觀的重要標(biāo)志。在安監(jiān)局工作中，我深刻感受到這八條原則的重要性。在廉潔自律、為民務(wù)實、科學(xué)執(zhí)法、維護(hù)公平公正和推動改革創(chuàng)新等方面，我不斷提高自己的意識和能力，并在實踐中取得了一定的成果。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，發(fā)揚黨的八榮八恥精神，為安全生產(chǎn)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
八榮八恥心得體會篇十
作為社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容之一，越秀八榮八恥具有極其重要的意義。正是天河區(qū)越秀小學(xué)將八榮八恥融入學(xué)校教育，培養(yǎng)了我們小學(xué)生正確的價值觀念和道德觀念。在我成長的過程中，我深切體會到了八榮八恥的意義，感受到了它對個人和社會的影響。下面我將就我所理解的“八榮八恥”談?wù)勎业男牡皿w會。
“八榮八恥”，中最重要的一課就是“愛國敬業(yè)”，這是中華民族偉大復(fù)興的基石。在我的家庭和學(xué)校里，我不斷接受到愛國敬業(yè)的熏陶和教育。我從小就被告知要深愛祖國，將來要為祖國的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，愛國敬業(yè)意味著我要努力學(xué)習(xí)知識，為日后服務(wù)祖國做好準(zhǔn)備。在課堂上，我認(rèn)真聽講、做好筆記；在家里，我堅持看書、寫作業(yè)。努力學(xué)習(xí)，提高自己的能力，對我來說已經(jīng)成了一種習(xí)慣。
“八榮八恥”中的“廉潔奉公”也是十分重要的。它告訴我們，作為一名公民，我們要守法、明禮、廉潔、敬業(yè)。在我的學(xué)校里，我時常聽到老師告訴我們要廉潔奉公，要做一個遵紀(jì)守法的好學(xué)生。我明白，只有守法、明禮，才能夠建設(shè)一個和諧的社會。所以我要提醒自己在日常生活中要守紀(jì)律，遵守交通規(guī)則，講究環(huán)境衛(wèi)生。盡管在現(xiàn)實生活中，有時會遇到一些不法行為，但只要我們堅守廉潔奉公的原則，樹立起公正的心態(tài)，就能夠建立一個更加美好的社會。
在生活中，我體會到了“八榮八恥”中“團(tuán)結(jié)友善”的重要性。團(tuán)結(jié)友善，不僅是為了和諧人際關(guān)系，更是為了推動社會發(fā)展。在我的學(xué)校里，我們不僅是校友，更是兄弟姐妹。我們一起學(xué)習(xí)、一起玩耍、一起進(jìn)步。每當(dāng)有困難時，同學(xué)們總是彼此幫助，互相鼓勵，這使我深感溫暖與幸福。我明白，團(tuán)結(jié)友善不僅能使我們的生活更加愉快，也能夠更高效地完成我們的工作。
“八榮八恥”中的“誠實守信”同樣是十分重要的。誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是一種道德修養(yǎng)。在我的學(xué)校里，老師時常講課堂紀(jì)律，要求我們誠實守信，不作弊，不說謊。我能夠感受到，誠實守信是一種美德，是一種對待別人的尊重。只有人人都遵循誠實守信的原則，社會才能建立起互信互愛的良好環(huán)境。而且，誠實守信也是我們作為學(xué)生的責(zé)任，只有這樣才能積累起良好的人際關(guān)系，在將來取得成功。
總的來說，“越秀八榮八恥”是我們小學(xué)生今后的行為準(zhǔn)則。它們都對我們的成長和發(fā)展起到了積極的影響。要想實現(xiàn)八榮八恥的目標(biāo)，我們應(yīng)該從我身邊的點滴做起，從小事做起。在學(xué)校，我要遵循校紀(jì)校規(guī)，積極學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)友善；在家庭中，我要孝敬父母，幫助他人，誠實守信；在社會中，我要尊重他人，遵紀(jì)守法，為祖國的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。這樣，我相信，在八榮八恥的指引下，我會成為一名受人尊重、有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人。我會為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量！
八榮八恥心得體會篇十一
我們黨經(jīng)過八十年的發(fā)展，已有6500多萬名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個工人階級的執(zhí)政黨。共產(chǎn)黨員作為工人階級中具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應(yīng)有的先進(jìn)性。只有廣大黨員保持先進(jìn)性，整個黨的先進(jìn)性和純潔性才會有堅實的基礎(chǔ)，黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力才會有根本的保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)才能順利實現(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在一個深刻變革而又極其復(fù)雜的時代環(huán)境中，推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，既面臨難得的機(jī)遇，又要迎接嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只要培養(yǎng)社會主義榮辱觀，堅持與時俱進(jìn)，努力體現(xiàn)時代要求，就能夠全面實現(xiàn)小康社會。胡錦濤在黨的十六大報告中強(qiáng)調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民，保持黨的先進(jìn)性貴在持久，先進(jìn)性是歷史的、具體的、必須與時俱進(jìn)、長期培養(yǎng)、永遠(yuǎn)保持。這是對我們黨歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是全體黨員黨性修養(yǎng)的終身課題。通過近段時間對黨員的先進(jìn)性教育，使許多黨員的先進(jìn)性意識明顯增強(qiáng)，模范作用進(jìn)一步得到了發(fā)揮，但要長久保持，還必須加強(qiáng)理論武裝。黨員先進(jìn)性的保持和鞏固，還有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭，特別是對黨內(nèi)腐敗行為，要充分認(rèn)識到反腐敗問題的重要性這關(guān)系到一個政黨的生死存亡，只要保持自身的純潔性，要經(jīng)常給自己洗洗熱水澡，打打預(yù)防針，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進(jìn)性。在當(dāng)前某些地方社會環(huán)境受到污染，腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生的情況下，加強(qiáng)監(jiān)督顯得尤為重要。加強(qiáng)監(jiān)督，必須要有好的機(jī)制，因為制度帶有根本性，長期性，全局性。要把制度建設(shè)貫穿到思想、組織、作風(fēng)建設(shè)中去，在決策上科學(xué)一些，風(fēng)氣上就會正一些，群眾也會滿意一些，特別是在敏感的問題上，多一些公開性，少一些隱蔽性，在制度上保證廣大黨員和群眾又知情權(quán)，參與權(quán)，選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。通過制度建設(shè)落實，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。這樣，保持我們黨的先進(jìn)性就有了可靠的組織保證。
一時達(dá)不到并非壞事，而是要從言行一致開始，通過堅韌的努力，不斷提高自己的道德境界。
八榮八恥心得體會篇十二
我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子;我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個意義上，我們領(lǐng)悟著胡錦濤同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會了做人才能學(xué)會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會做人做起，學(xué)會做事，成就偉業(yè)。
青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。
教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認(rèn)識自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當(dāng)代青少年的特點和思想品德建設(shè)的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的'更多時間是生活在家庭中，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會責(zé)任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。
社會是更大的課堂。今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會生活的各個方面。五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。
黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者;日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
八榮八恥心得體會篇十三
正值當(dāng)今時代的快速發(fā)展和社會變遷之際，中國的文化也在不斷深化和發(fā)展。越秀八榮八恥是中國當(dāng)前推行的一項價值觀教育，旨在培養(yǎng)和弘揚良好的道德品質(zhì)。作為一名時代的新人，我從越秀八榮八恥教育中深受啟發(fā)和影響，體會到了許多寶貴的心得體會。
首先，正值青春年華的我們，應(yīng)積極踐行社會主義榮辱觀。榮辱觀是一種價值判斷準(zhǔn)則，指導(dǎo)我們在面對生活中的各種選擇和挑戰(zhàn)時，能夠清楚分辨是非，堅守真理。通過學(xué)習(xí)和傳承社會主義核心價值觀，我意識到個人的榮譽與國家的榮耀是緊密相連的，我們的行為會影響到國家和社會的發(fā)展進(jìn)程。在今天這個多元化的社會，我們要學(xué)會尊重和包容不同的觀點，承擔(dān)起維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的責(zé)任。
其次，在生活中，我們要用奉獻(xiàn)去詮釋智慧、勇氣、關(guān)愛和正義。奉獻(xiàn)是越秀八榮八恥的核心價值觀之一，意味著為他人、為社會貢獻(xiàn)自己的能力和力量。在我自己的成長過程中，我發(fā)現(xiàn)只有付出和奉獻(xiàn)，才能讓他人的生活變得更加美好。在為人處世的過程中，我們要多向他人伸出援助之手，尤其是對那些需要幫助的弱勢群體，給予他們力所能及的幫助和溫暖。
第三，樹立正確的權(quán)利觀和利益觀。中國社會已經(jīng)進(jìn)入到一個權(quán)益意識日益增強(qiáng)的時代。作為一個時代的新人，我們應(yīng)該正確理解自己的權(quán)益和利益，并且明白與之相對應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。權(quán)益與責(zé)任相伴而生，無法單獨割裂。越秀八榮八恥告訴我們要堅持正確的權(quán)利觀和利益觀，不能只考慮個人的私利，而應(yīng)該在追求自身權(quán)益的同時，注重社會公益，尊重他人的權(quán)益，形成良好的社會風(fēng)氣。
再次，為了實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任。在現(xiàn)代社會，不論是個人還是團(tuán)體，都要承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，始終保持奮發(fā)向前的精神。越秀八榮八恥強(qiáng)調(diào)要積極參與到社會發(fā)展中去，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任，努力實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。只有敢于承擔(dān)責(zé)任，主動投身于事業(yè)中，我們才能夠在實踐的過程中獲得真正的成長和進(jìn)步。
最后，越秀八榮八恥教育讓我明白了一點，偉大的事業(yè)需要偉大的精神。在中國的歷史長河中，有無數(shù)的英雄人物以自己的偉大精神創(chuàng)造了輝煌的歷史。而在當(dāng)下，我們每一個人都應(yīng)該成為時代的英雄，用自己的行動和信念去書寫著輝煌的篇章。越秀八榮八恥教育要求我們以崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)激勵自己，堅定不移地向著夢想前進(jìn)，成為實現(xiàn)偉大事業(yè)的中堅力量。
總的來說，越秀八榮八恥教育是在時代的要求下推行的一項偉大事業(yè)，它給予了我們方向和動力。通過學(xué)習(xí)和踐行這一價值觀，我深切地感受到自己的成長與社會責(zé)任的緊密聯(lián)系，只有在實踐中不斷完善自己，才能夠為國家和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。越秀八榮八恥教育的理念將繼續(xù)指導(dǎo)我的成長和發(fā)展，幫助我成為一個有信仰、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。
八榮八恥心得體會篇十四
在日益加強(qiáng)的法制建設(shè)和履行社會責(zé)任的背景下，作為安全監(jiān)管部門的安監(jiān)局在推進(jìn)全國安全生產(chǎn)工作中，提出了“八榮八恥”的指導(dǎo)思想，對于加強(qiáng)安全意識、促進(jìn)安全生產(chǎn)具有重要意義。通過深入研究、學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到了“八榮八恥”的重要性和實踐意義。
第一段：八榮的內(nèi)涵與重要意義
“八榮”是指榮譽、本色、信念、勇氣、紀(jì)律、責(zé)任、品質(zhì)和行動。這八個方面反映了一個安全監(jiān)管工作人員的職業(yè)道德、素質(zhì)要求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。榮譽使我們有了光榮的使命感，本色讓我們保持專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)，信念讓我們堅定不移地履行安全工作的責(zé)任。而勇氣、紀(jì)律、責(zé)任、品質(zhì)和行動則保證了我們在關(guān)鍵時刻能夠果斷、有組織地解決問題，為安全生產(chǎn)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第二段：八恥的原因與倡導(dǎo)
“八恥”是指浮華、形式、官僚、享樂、貪婪、懶惰、奢侈和腐敗。這八個方面主要反映了在安全工作中的一些不合理、不道德的行為以及對職責(zé)和使命的曲解。形式主義和官僚主義同樣是我們安全監(jiān)管工作中應(yīng)該堅決抵制的行為，而貪婪、懶惰、奢侈和腐敗則對我們的職業(yè)道德和廉政建設(shè)構(gòu)成了威脅。因此，我們要努力摒棄這八恥，確保自身的良好形象和安全監(jiān)管工作的高效運行。
第三段：貫徹“八榮八恥”的實踐體會
貫徹“八榮八恥”需要從工作實踐中進(jìn)行。在實踐中，我們通過加強(qiáng)對安全法律法規(guī)和安全知識的學(xué)習(xí)，提升了自己的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，做到了“專業(yè)本色”。通過多次的應(yīng)急演練和實戰(zhàn)訓(xùn)練，我們增強(qiáng)了自己的勇氣和應(yīng)對危機(jī)的能力，做到了“勇往直前”。此外，我們還積極參與各類安全培訓(xùn)和國際交流活動，不斷提高自己的國際化水平，做到了“品質(zhì)行動”。
第四段：存在的問題與解決措施
在貫徹八榮八恥的過程中，我們也發(fā)現(xiàn)有一些問題，比如一些人員還存在形式主義、懶散等行為。針對這些問題，我們需要采取相應(yīng)的解決措施。首先，通過加強(qiáng)組織教育和推動工作，使每個從業(yè)者都具備集體榮譽和個人責(zé)任感。其次，要加強(qiáng)督促和監(jiān)督，對于不履行職責(zé)、消極懶散、貪污腐敗等行為，要嚴(yán)肅追責(zé)并進(jìn)行懲處。最后，要建立激勵機(jī)制，通過嘉獎表彰、晉升加薪等方式，激勵從業(yè)者積極工作，樹立正確的職業(yè)道德。
第五段：結(jié)語
通過學(xué)習(xí)和貫徹“八榮八恥”，我們安監(jiān)局的工作人員在工作中更加自覺地嚴(yán)守職業(yè)道德，不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力，積極履行自己的安全監(jiān)管職責(zé)，為推動安全生產(chǎn)工作發(fā)揮了重要作用。同時，我們也意識到貫徹八榮八恥需要長期努力和不斷提升，只有不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，才能更好地為安全生產(chǎn)事業(yè)服務(wù)。通過八榮八恥的指導(dǎo)，我們有信心將安全意識和安全文化不斷傳遞下去，共同努力把安全工作推向新的高度。
八榮八恥心得體會篇十五
毛澤東曾說過：“做一件好事不難，難的是做一輩子好事”。同樣的在一段時間內(nèi)保持共產(chǎn)黨員的八榮八恥不難，難的是要一輩子都保持八榮八恥。所以，要想始終保持共產(chǎn)黨員的八榮八恥，就必須時時刻刻加強(qiáng)對黨員的教育，加強(qiáng)對黨員的制約，用內(nèi)外兩種力量來保證。具體來講，我認(rèn)為保持黨員八榮八恥必須做好以下四個方面：?? ??? 1、加強(qiáng)黨員的思想道德建設(shè)。一個真正的共產(chǎn)黨員，要想具有八榮八恥，保持八榮八恥，代表社會前進(jìn)的方向，就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。黨的現(xiàn)行政策是黨依據(jù)當(dāng)前的任務(wù)和現(xiàn)實客觀條件制定出來的，其目的是調(diào)動絕大多數(shù)人積極性，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展，其著眼點是對整個社會行為的規(guī)范。共產(chǎn)黨員作為社會中的一員，理所當(dāng)然應(yīng)該模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，這本身就有道德示范的意義。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機(jī)會誰先占，應(yīng)得的利益誰多得、社會的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問題時，共產(chǎn)黨員就要發(fā)揚高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時放棄自己的利益，無私奉獻(xiàn)，甚至犧牲自己的生命。這樣，才能體現(xiàn)黨員的先進(jìn)道德文化示范性。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。道德是有其內(nèi)在支配機(jī)制的，以是非感、正義感、責(zé)任感、同情感和自尊、自愛、自重等為表現(xiàn)的道德良心，對道德選擇的確定，道德目標(biāo)的追求和理想人格的形成有重要影響作用。我們對黨員、干部進(jìn)行道德教育，在提出黨性要求的同時，不能忽視良心引導(dǎo)的作用，要使廣大黨員以最純潔的良心支配自己的道德行為，在群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。?? ??? 2、提高黨員的科學(xué)文化素質(zhì)。衡量和判斷一個黨員先進(jìn)還是落后，其先進(jìn)程度如何，最根本的是看黨員在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。只有自覺地反映社會生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能順應(yīng)社會的一般規(guī)律，始終站在歷史發(fā)展的最前列，在代表最廣大人民群眾的根本利益的同時，使自身成為社會的先進(jìn)部分。什么是先進(jìn)的社會生產(chǎn)力？胡錦濤同志在“七一”講話中已明確指出：“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?！币虼耍h員要使自身成為社會生產(chǎn)力的先進(jìn)部分，就必須不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。?? ??? 3、增強(qiáng)黨員全心全意為人民服務(wù)的觀念。胡錦濤同志指出:“我們黨來自于人民,植根于人民,服務(wù)于人民,建設(shè)有中國特色社會主義的全部工作的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。”忘記遠(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的黨員，不為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的黨員。要保持黨員的八榮八恥，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。為此，黨員就必須在工作和生活的各個方面嚴(yán)格要求自己。我認(rèn)為，關(guān)鍵的就是要樹立以下四個觀念：第一，當(dāng)官不為發(fā)財?shù)挠^念，共產(chǎn)黨的國家，領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆。因此，當(dāng)官不是發(fā)財?shù)膷徫?，就像教師不是看病的崗位一樣，想發(fā)財，就不要做官；想做官，就不要想發(fā)財。第二，為民不遺余力的觀念。哪里要修路，哪里要架橋，哪里的群眾辦事遇到阻礙，黨員干部都要往心里去，都要想辦法解決，黨員干部要看在眼里，急在心里，竭盡全力對待?！盀楣僖蝗?，造福一方”，人民選擇了我們，我們就要全權(quán)負(fù)責(zé)。否則，對不起人民。第三，辦事不圖回報的觀念。為民辦事是黨員干部的天職，個人不應(yīng)該指望得到什么獎勵，什么報償。只要合乎條件，群眾要做什么，我們就給予什么方便，沒有什么價錢好講的，也沒有什么理由好推辭的，更沒有什么好索取的。 “辦事圖什么？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。資本主義國家的公務(wù)員尚且如此，共產(chǎn)黨的黨員又怎能落后。第四，工作不帶私心的觀念。無數(shù)事實證明，有了私心就沒法全心全意為人民謀利益。再有利的事情，再好辦的工作，都會變得糾纏不清。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到人民群眾的信賴?！肮ぷ髦磺髮嶋H”，是什么就是什么，該怎么辦就怎么辦。??? ?? 4、建立一套約束機(jī)制。沒有規(guī)矩不成方圓，為始終保持黨員的八榮八恥，還必須建立一套“如不保持”八榮八恥就能得到及時處理的機(jī)制。這樣做是有充分理由的，既然規(guī)定黨員必須有八榮八恥，既然我國的權(quán)力屬于人民，那么，人民群眾對于那些自始就沒有八榮八恥或者沒有保持八榮八恥的黨員、黨員干部就可以說“不”，而且說了“不”就應(yīng)該起作用。否則，再好的道德教育，再高的科學(xué)文化素質(zhì)，都無法保證黨員的八榮八恥。長此下去，那些有八榮八恥的黨員也會因心理失衡而慢慢失去八榮八恥。鄧小平同志早已指出：“制度好，可以使壞人無法任意橫行；制度不好，可以使好人無法做好事，甚至走向反面?！?/p>
八榮八恥心得體會篇十六
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，在參加兩會的軍隊人大代表、政協(xié)委員中引起強(qiáng)烈反響。代表、委員們紛紛表示，胡主席講話中提出的“八榮八恥”，全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求，組織全軍官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會這一重要講話的精神實質(zhì)，對于明確是非、善惡、美丑界限，推動軍隊思想政治建設(shè)，確保黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有重要的現(xiàn)實和深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。 代表、委員們在發(fā)言中一致認(rèn)為，胡主席提出的社會主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時代性和實踐性。作為社會的先進(jìn)群體，軍隊在貫徹落實胡主席重要講話，樹立正確的榮辱觀上，應(yīng)該走在前列。陳章元代表認(rèn)為，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，要通過扎實有效的教育引導(dǎo)，使青年官兵樹立起正確的榮辱觀，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準(zhǔn)則。改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說，胡主席提出的“八榮八恥”，高屋建瓴，具有很強(qiáng)的可操作性。我們要以此經(jīng)常對照自己的言行，真正做到弘揚真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說，胡主席提出并倡導(dǎo)樹立社會主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題。這是構(gòu)建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)，對當(dāng)前青少年的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了影響。張世剛代表認(rèn)為，“八個為榮、八個為恥”是非十分明確，對青年官兵樹立良好的人生觀、價值觀將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。王守志代表說，當(dāng)前，我們的經(jīng)濟(jì)水平已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，胡主席提出樹立社會主義榮辱觀，非常及時。我們必須在關(guān)注物質(zhì)文明建設(shè)的同時，更加關(guān)注精神文明建設(shè)。社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的必然要求。曲方桓委員說：“沒有規(guī)矩?zé)o以成方圓。構(gòu)建社會主義和諧社會一定要有規(guī)范，堅持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。要努力形成良好的社會風(fēng)氣，形成正確的價值觀?！蓖跤癜l(fā)代表認(rèn)為，“八榮八恥”深入淺出，循循善誘，容易在思想活躍的青年官兵中產(chǎn)生共鳴，成為廣大部隊官兵成長路上的路標(biāo)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部在貫徹落實胡主席的重要講話精神，樹立社會主義榮辱觀上肩負(fù)著雙重責(zé)任。代表、委員們認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶好頭，只有自己率先垂范、言行一致，才有說服力、公信力和感召力。要在自覺學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識上帶好頭，要在堅持標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)以律己上帶好頭，要在點滴做起、躬身實踐上帶好頭，要在堅持經(jīng)常、一以貫之上帶好頭，這樣才能帶動部隊、引領(lǐng)官兵，真正把胡主席的重要講話精神落到實處。?用“八榮八恥”教育青少年??? 青少年是祖國的未來，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，胡錦濤總書記明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！??? 全國人大代表、濟(jì)南軍區(qū)副政委陳章元，全國政協(xié)委員、解放軍軍械工程學(xué)院原院長張卓認(rèn)為，總書記提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，對于引導(dǎo)人民，尤其是引導(dǎo)青少年明辨是非，培養(yǎng)良好的社會風(fēng)范，具有重大意義。讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有官兵的頭腦中扎下根，對于推動部隊的思想政治建設(shè)，確保黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，有效履行新時期我軍的歷史使命具有重大意義。軍隊院校要把榮辱觀教育列為思想政治教育的重要內(nèi)容。 ??? 全國政協(xié)委員、北京理工大學(xué)祁載康教授和全國人大代表、中央司法警官學(xué)院黨委書記王恒勤表示，大學(xué)生正處于人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期。高等教育領(lǐng)域要認(rèn)真貫徹落實總書記的這一論述，把握其實質(zhì)，使榮辱觀教育占領(lǐng)課堂教育的陣地，成為大學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容。 ??? 中國科技館館長王渝生委員說：“‘以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥’，作為一名科普工作者，這句話我感觸尤其深刻?！彼f，近幾年，我國對青少年思想道德建設(shè)抓得比較緊，但是不講科學(xué)的現(xiàn)象仍然存在。了解自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，我們就要反對封建迷信，反對愚昧無知，反對蠻干瞎干。 ??? “現(xiàn)在有的孩子比吃、比穿，比誰的父母官大，卻對父母、對周圍的小朋友漠不關(guān)心，這樣怎么談得上愛祖國？”安徽金寨縣副縣長司敏代表表示，我們要引導(dǎo)孩子從身邊小事做起，樹立良好的道德觀和榮辱觀。 ??? 上海文化廣播影視管理局藝術(shù)總監(jiān)馬博敏委員說，培養(yǎng)青少年的道德意識，教師和家長要以身作則，我們的藝術(shù)家也要認(rèn)真思考，如何才能奉獻(xiàn)更多寓教于樂的作品給青少年。 ??? 安徽省政協(xié)副主席俞祖彭委員說，道德建設(shè)不要遺忘農(nóng)村留守兒童。他們正值思想啟蒙和人生觀初步形成的關(guān)鍵時期，缺乏父母和家庭的關(guān)愛，對他們的成長不利。孩子將來是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的主力軍，基層黨組織、村委會和學(xué)校有責(zé)任關(guān)心他們，使其健康成長。
八榮八恥心得體會篇十七
近年來，中國教育體系不斷加強(qiáng)對公民道德建設(shè)的重視，越秀八榮八恥作為中國社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容之一，日益被學(xué)生們廣泛認(rèn)識和接受。越秀八榮八恥對于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、道德品質(zhì)以及自律能力起到了積極的推動作用。在這個過程中，我深受教育，體會到越秀八榮八恥的重要性，下面我將從八個方面總結(jié)我對越秀八榮八恥的心得體會。
首先，愛祖國、愛人民，這是越秀八榮八恥的基本要求。在學(xué)習(xí)八榮八恥之前，我是一個以自我為中心的人，很少思考祖國和人民的事情。但是通過學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到，作為新時代的中國人，我們有責(zé)任有義務(wù)為祖國和人民做出貢獻(xiàn)。每當(dāng)看到父輩們辛勤勞作，為了國家的繁榮付出艱辛的時候，我感到自己應(yīng)該要更加珍惜。
其次，誠實守信是八恥中的關(guān)鍵要素。在以前，我常常為了一點小事撒謊，覺得撒謊能夠讓我逃避一些麻煩。但是通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我意識到撒謊只會傷害到他人和自己，最終失去別人的信任。所以為了避免這樣的情況發(fā)生，我努力養(yǎng)成了誠實守信的習(xí)慣，而且發(fā)現(xiàn)這樣的習(xí)慣不僅讓我獲得了別人的信任，更重要的是讓我在內(nèi)心感到快樂和安心。
再次，勤奮好學(xué)是八恥中的重要要求。勤奮好學(xué)意味著在學(xué)習(xí)上要有熱愛，并且勤奮地探索新的知識。通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我明白了只有通過不斷學(xué)習(xí)和努力才能不斷進(jìn)步。在過去的日子里，我常常抱著淺嘗輒止的心態(tài)學(xué)習(xí)，只求能夠過關(guān)而已。然而，通過八恥的啟發(fā)，我改變了學(xué)習(xí)的態(tài)度，時刻保持追求知識的熱情，不斷挑戰(zhàn)自己，取得了更大的進(jìn)步。
然后，團(tuán)結(jié)互助是八恥中的重要內(nèi)容。在以前，我常常自己獨善其身，不愿意與他人合作。但是通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我明白了團(tuán)結(jié)互助的重要性。團(tuán)結(jié)互助能夠使個人力量得到最大的發(fā)揮，使個人在團(tuán)隊中更具競爭力。同時，它還能夠培養(yǎng)個人的責(zé)任感和集體榮譽感，提高整個集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
最后，自尊自愛、自強(qiáng)不息是八恥中最關(guān)鍵的要求。通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我猶如在一面鏡子前，清楚地看到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。同時，也意識到只有善待自己，尊重自己，才能夠真正建立起健全的自尊心和自信心。通過不斷自我激勵和奮斗，我可以獲得更多的進(jìn)步和成就。
綜上所述，越秀八榮八恥對于青少年的成長和發(fā)展具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)和踐行，我深刻體會到了愛國、守信、勤奮、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)的重要性。這些美德不僅能夠提高我們的道德修養(yǎng)，更能夠影響和推動我們的個人成長與社會進(jìn)步。希望今后的日子里，我能夠繼續(xù)保持對于越秀八榮八恥的理解和實踐，讓這些美德深入人心，推動中華民族的偉大復(fù)興。
八榮八恥心得體會篇十八
現(xiàn)在我們正在議論八榮八恥的內(nèi)容，并編成了兒歌。老師還針對這個問題展開了班隊活動，讓我們從小對是否、善惡、美丑和榮恥的認(rèn)識，還有同學(xué)的吃穿攀比，同學(xué)爭先恐后積極發(fā)言，有的說：“嵩尚科學(xué)是最要緊的，應(yīng)該放在第一位!”還有的說：“辛勤勞動才是提高人們素質(zhì)走向致富道路的首要關(guān)鍵。只有富了一切才都會提高，就進(jìn)步了。
我認(rèn)為我們小學(xué)生是民族的未來，就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己。愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動，團(tuán)結(jié)友愛，遵紀(jì)守法，從身邊小事做起，給紅領(lǐng)巾爭彩，做個合格的小公民。
我們不但要掌握學(xué)來的文化知識，開動腦筋用雙手和大腦創(chuàng)造更多的`財富，不能滿足現(xiàn)狀更不能相信憑自己的運氣懷著會出現(xiàn)奇跡的心情，到后來不僅荒廢時間，又落的兩手空空。
我要把八榮八恥的內(nèi)容深深地記在腦海里，讓它時時刻刻地督促自己、提醒自己。
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