閱讀能夠開拓我們的眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，使我們對(duì)世界有更深入的了解。怎樣才能寫出一篇既有深度又能吸引讀者的總結(jié)？在寫總結(jié)時(shí)，可以從這些范文中借鑒一些表達(dá)方式和思維方式。
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇一
小猴嘲笑貓頭鷹總是白天睡覺，沒有人愿意和一個(gè)白天睡覺，吃老鼠的家伙交朋友，貓頭鷹沒空理會(huì)小猴，也沒空生氣，因?yàn)樗χX養(yǎng)足精神，晚上好去捉老鼠。
小猴貪玩，到了晚上才想起來(lái)該回家了，森林四周一片漆黑，小猴不是摔跟頭，就是撞在大樹上，小猴害怕極了，壞老鼠見小猴一個(gè)人，就跑出來(lái)嚇唬小猴，還聯(lián)合其它老鼠欺負(fù)小猴。
小猴看到這么多的老鼠嚇的哇哇大哭“——我要回家——我要媽媽——!”
貓頭鷹飛下來(lái)抓住那只壞蛋老鼠，其它的老鼠看見貓頭鷹都被嚇跑了，貓頭鷹對(duì)小猴說：“別哭了，我來(lái)送你回家?！?/p>
小猴擦了擦眼淚對(duì)面前的貓頭鷹說：“你不討厭我嘲笑你?還愿意送我回家?”
貓頭鷹瞪著圓溜溜的大眼睛說：“我為什么要討厭你，我的確是白天睡覺，吃老鼠，沒朋友，你說的都對(duì)啊?！?/p>
小猴說：“不——我說錯(cuò)了，你有朋友?！?/p>
貓頭鷹嘆氣說：“我哪里有什么朋友啊!”
小猴牽著貓頭鷹說：“我就是你的朋友，我為以前的事向你道歉?！?/p>
從那以后，總能看見一只白天睡覺，晚上和貓頭鷹一起玩耍捉老鼠的猴子。
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇二
早上，小馬虎睜開眼睛，一看，呀!七點(diǎn)半了，他馬上穿上衣服，去吃早餐。
小馬虎對(duì)餐廳的服務(wù)員說“來(lái)一碗牛肉面，多加點(diǎn)胡‘叔’!”
服務(wù)員樂呵呵地對(duì)小馬虎說：“小朋友，你認(rèn)識(shí)我?我就是胡叔呀!”
小馬虎說：“我要那種能吃的胡‘叔’呀，怎么會(huì)是你呢?”
“小朋友”服務(wù)員說：“我不能吃，也不好吃。”
小馬虎說：“我是要一粒粒的，黑黑的，像粉一樣的胡‘叔’呀?！?/p>
服務(wù)員說：“那不是胡‘叔’，那是胡椒?！?/p>
小馬虎看了看手表，呀!七點(diǎn)五十分了!也顧不上吃飯了，直奔學(xué)校。
到了學(xué)校，小馬虎還是遲到了，老師讓他寫檢討，小馬虎這樣寫到：尊敬的老師，十分抱“錢”，我沒能按時(shí)起床，我下次一定讓“巴巴馬馬”早點(diǎn)兒“咬”我起床。
老師看小馬虎很餓了，就讓同學(xué)幫他買午餐。小馬虎寫了張紙條：給我一個(gè)“漢寶寶”，多加點(diǎn)“節(jié)目”吧。
同學(xué)回來(lái)了，給小馬虎帶來(lái)了一個(gè)洋娃娃，還給小馬虎表演了很多節(jié)目。誰(shuí)叫他老寫錯(cuò)別字呢?他只好忍著饑餓，看完同學(xué)們的節(jié)目。
下午做作業(yè)時(shí)，因?yàn)閷懥巳畟€(gè)錯(cuò)別字，被老師罰抄各十遍，抄得小馬虎手都發(fā)麻了!
從此以后，小馬虎開始認(rèn)真起來(lái)，再也不敢寫錯(cuò)別字了。
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇三
步入大學(xué)對(duì)于我來(lái)說是一個(gè)全新的開始。離開家鄉(xiāng)，離開父母的呵護(hù)，我步入了一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的世界。大學(xué)生活給我?guī)?lái)了很多新的挑戰(zhàn)，需要我去適應(yīng)新的環(huán)境，結(jié)交新的朋友，學(xué)習(xí)新的知識(shí)。一切剛開始時(shí)都充滿了陌生感，但我抱著積極的心態(tài)去接受這個(gè)新的世界。我的大學(xué)生活就此在新的起點(diǎn)上展開。
第二段：學(xué)術(shù)課程的拓展和提升自我能力
大學(xué)給我提供了豐富多樣的學(xué)術(shù)課程，使我有機(jī)會(huì)廣泛地接觸各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。對(duì)于我而言，最令我受益匪淺的是學(xué)術(shù)課程的拓展。大學(xué)教授們注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)我們的求知欲望。通過參與各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，如聽講座、參加研討會(huì)和實(shí)踐課程，我提升了自己的學(xué)習(xí)能力，拓寬了我的眼界。我也培養(yǎng)了更強(qiáng)的自學(xué)能力，學(xué)會(huì)了有效地獲取知識(shí)和信息。大學(xué)的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了很大的滿足感和成就感，這一切都成為我成長(zhǎng)的動(dòng)力。
第三段：社交經(jīng)歷的豐富與友誼的結(jié)緣
大學(xué)生活讓我有機(jī)會(huì)結(jié)交各種背景不同的朋友。與之前相比，大學(xué)的人際關(guān)系更加多樣化和豐富。我結(jié)識(shí)了來(lái)自不同地域、文化、專業(yè)的同學(xué)，這擴(kuò)展了我的交際圈子。通過與他們相處，我學(xué)到了很多，也鍛煉了自己的人際溝通技巧。在大學(xué)里，朋友們一起經(jīng)歷了考試的壓力、規(guī)劃未來(lái)的焦慮、分享生活的歡樂。我們一起度過了許多難忘的時(shí)光，建立了深厚的友誼。這些友誼不僅讓我感受到了無(wú)盡的溫暖，也給我提供了寶貴的支持和鼓勵(lì)。
第四段：豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)與個(gè)人成長(zhǎng)
大學(xué)中的社團(tuán)活動(dòng)為我提供了不同的挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)會(huì)。我加入了一個(gè)學(xué)生社團(tuán)，并積極參與其中的各種活動(dòng)。通過參與社團(tuán)活動(dòng)，我發(fā)展了領(lǐng)導(dǎo)能力和合作精神。我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作、組織策劃和溝通技巧。這些社團(tuán)活動(dòng)不僅帶來(lái)了樂趣，也促進(jìn)了我的個(gè)人成長(zhǎng)。在社團(tuán)中，我結(jié)識(shí)了志同道合的朋友，與他們一起提升技能，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。社團(tuán)活動(dòng)提供了一個(gè)培養(yǎng)才能和展示自我的平臺(tái)，讓我更加全面地發(fā)展自己。
第五段：人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變和對(duì)未來(lái)的展望
大學(xué)生活使我學(xué)會(huì)了從積極的角度看待生活。通過面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，我意識(shí)到成功需要付出努力和堅(jiān)持。我也明白了，在追求目標(biāo)的過程中，不僅要取得好成績(jī)，還要培養(yǎng)個(gè)人的興趣愛好。大學(xué)的經(jīng)歷使我樹立了積極向上的人生態(tài)度，相信只要有夢(mèng)想、勇氣和努力，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。步入大學(xué)不僅是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是我邁向未來(lái)的一個(gè)起點(diǎn)。我對(duì)未來(lái)充滿希望和憧憬，相信通過大學(xué)的收獲和心得，我將能成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
在大學(xué)這個(gè)新的環(huán)境中，我感受到了生活的激情和活力，收獲了知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)和社交的雙重體驗(yàn)給予了我更全面的成長(zhǎng)。我知道這只是人生旅程的一小步，但這步必將鑄就我未來(lái)的更大成就。步入大學(xué)，我充滿感激之情并懷揣著新的夢(mèng)想，愿將收獲和心得用于自我進(jìn)步，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇四
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國(guó)之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動(dòng)物，能飛走。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識(shí)。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學(xué)，懼其繁，但略說，能知源。凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。
為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書。論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。
詩(shī)書易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。
詩(shī)既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世。
唐有虞，號(hào)二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭(zhēng)。
高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。
魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。二十傳，三百載，梁滅之，國(guó)乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國(guó)祚廢。
太祖興，國(guó)大明，號(hào)洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績(jī)夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國(guó)。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國(guó)志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。彼蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。
如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對(duì)大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩(shī)，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力。
讀《三字經(jīng)》有感
這個(gè)假期，我讀了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》是一本家喻戶曉、膾炙人口、影響極大的兒童啟蒙教材。它采用三言韻語(yǔ)，讀來(lái)瑯瑯上口，便于記憶，便于理解，通俗易懂。讀了它，我受益匪淺。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn)。它不僅包含著多方面的知識(shí)，像親孝，忠義，歷史，誠(chéng)信等等，它以短小的篇幅描述出著許多深刻的道理。第一部分寫了人重在學(xué)習(xí)，還應(yīng)該孝敬長(zhǎng)輩的道理，教育我們講文明禮貌;第二部份主要向我們介紹了古人在什么年齡讀什么書，教育我們珍惜時(shí)間的;第三部份講了朝代的歷史故事;第四部分教育我們要好好學(xué)習(xí)。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！笔亲屛易罡袆?dòng)的一段話。它講的是：漢朝時(shí)期有一個(gè)叫黃香的人，九歲就知道孝敬父母，冬天是還給父親暖被窩，我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，孝敬父母。三國(guó)時(shí)的孔融，才四歲就知道把大的梨讓給哥哥們吃，自己吃最小的。這種尊敬、友愛兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)小朋友都知道的道理。
我不由得想到我們剛來(lái)到世界上，父母就有一個(gè)任務(wù)——撫養(yǎng)我們。他們是多么任勞任怨，為了讓我們住在美麗的環(huán)境中，為了讓我們住在溫暖的家庭中，不顧一切地奮斗、拼搏。好吃的，給我們吃;好穿的，給我們穿。每天為我們勞動(dòng)、干活?，F(xiàn)在他們臉上的白頭發(fā)越來(lái)越多了、皺紋越來(lái)越寬了，我知道是因?yàn)樗麄円淖兝狭?。我便從那時(shí)下定決心：我長(zhǎng)大以后一定要孝順父母。
《三字經(jīng)》這本書讓我懂得了什么是教育、什么是孝順、什么是愛!這本書給了我智慧的結(jié)晶和學(xué)習(xí)的精神，讓我在成長(zhǎng)的路途中無(wú)所畏懼。
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇五
這次實(shí)習(xí)，除了讓我對(duì)銀行的基本業(yè)務(wù)有了必須了解，并且能進(jìn)行基本操作外，我覺得自我在其他方面的收獲也是挺大的。作為一名一向生活在單純的大學(xué)學(xué)校的我，這次的畢業(yè)實(shí)習(xí)無(wú)疑成為了我踏入社會(huì)前的一個(gè)平臺(tái)，為我今后踏入社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。
首先，我覺得在學(xué)校和單位的很大一個(gè)不一樣就是進(jìn)入社會(huì)以后必須要有很強(qiáng)的職責(zé)心。在工作崗位上，我們必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)感，要對(duì)自我的崗位負(fù)責(zé)，要對(duì)自我辦理的業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)。如果沒有完成當(dāng)天應(yīng)當(dāng)完成的工作，那職員必須得加班；如果是不細(xì)心弄錯(cuò)了錢款，而又無(wú)法追回的話，那也必須由經(jīng)辦人負(fù)責(zé)賠償。
其次，我覺得工作后每個(gè)人都必須要堅(jiān)守自我的職業(yè)道德和努力提高自我的職業(yè)素養(yǎng)，正所謂做一行就要懂一行的行規(guī)。在這一點(diǎn)上我從實(shí)習(xí)單位同事那里深有體會(huì)。比如，有的業(yè)務(wù)辦理需要身份證件，雖然客戶可能是自我認(rèn)識(shí)的人，他們也會(huì)要求對(duì)方出示證件，而當(dāng)對(duì)方有所微詞時(shí)，他們也總是耐心的解釋為什么必須得這么做。此刻銀行已經(jīng)類似于服務(wù)行業(yè)，所以職員的工作態(tài)度問題尤為重要，這點(diǎn)我有親身感受。在我實(shí)習(xí)快要結(jié)束時(shí)，基本業(yè)務(wù)流程我也算是掌握的差不多了，所以偶爾在空閑時(shí)指導(dǎo)教師讓我上崗操作。沒想到，看似簡(jiǎn)單的業(yè)務(wù)處理，當(dāng)真正上崗時(shí)卻有這么多的細(xì)節(jié)需要注意，比如：對(duì)待客戶的態(tài)度，首先是要用敬語(yǔ)，如＂您好，請(qǐng)簽字，請(qǐng)慢走＂；其次與客戶傳遞資料時(shí)必須起立并且雙手接送，最終對(duì)于客戶的一些問題和咨詢必須要耐心的解答。這使我認(rèn)識(shí)到在真正的工作當(dāng)中要求的是我們嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致的工作態(tài)度，這樣才能在自我的崗位上有所發(fā)展。
最終，我覺得到了實(shí)際工作中以后，學(xué)歷并不顯得最重要，主要看的是個(gè)人的業(yè)務(wù)本事和交際本事。任何工作，做得時(shí)間久了是誰(shuí)都會(huì)做的，在實(shí)際工作中動(dòng)手本事更重要。所以，我體會(huì)到，如果將我們?cè)诖髮W(xué)里所學(xué)的知識(shí)與更多的實(shí)踐結(jié)合在一齊，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理，使一個(gè)本科生具備較強(qiáng)的處理基本實(shí)務(wù)的本事與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，這才是我們實(shí)習(xí)的真正目的。
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇六
不知不覺間已經(jīng)實(shí)習(xí)好幾個(gè)月了，這幾個(gè)月學(xué)到了很多東西，認(rèn)識(shí)到了自我很多不足，成長(zhǎng)了許多也改變了許多。
猶記得才上班的那幾天心境異常的興奮，就是想著多干點(diǎn)活，好好表現(xiàn)?？墒亲鳛橐粋€(gè)還沒出校門的小毛孩，我確實(shí)有很多不懂的東西，首先我承認(rèn)自我的專業(yè)水平很是差勁，因?yàn)闆]有好好的聽課，自從實(shí)習(xí)了幾天之后我不得不承認(rèn)我的實(shí)際操作本事，應(yīng)變本事更是有很大的不足?？墒沁€好帶我的教師很耐心的和我講清楚，我會(huì)寫很規(guī)范的欠條了，會(huì)寫支票了，明白如何注冊(cè)個(gè)體，如何報(bào)稅等等很多日常業(yè)務(wù)。
我們單位是手工記賬，所以得熟悉單位的業(yè)務(wù)流程及科目設(shè)置，這樣貌才能更準(zhǔn)確的記錄每一天發(fā)生的業(yè)務(wù)，我個(gè)人認(rèn)為記賬就是把實(shí)際中的東西轉(zhuǎn)換成了文字形式，而經(jīng)典的文字形式的理論又是反過來(lái)闡述實(shí)際的，所以理論離不開實(shí)踐，實(shí)踐也離不開理論，二者相輔相成。
剛到單位那會(huì)教師每一天都會(huì)交給我一些比較簡(jiǎn)單的任務(wù)，讓我慢慢熟悉，比如打款啊，報(bào)稅啊，報(bào)養(yǎng)老保險(xiǎn)啊之類的。之后開始讓我接觸一些比較復(fù)雜的業(yè)務(wù)，比如注冊(cè)個(gè)體戶。注冊(cè)個(gè)體戶此刻看來(lái)很簡(jiǎn)單的流程，可是在當(dāng)時(shí)真的是頭大的很，感覺很麻煩，并且不明白下一步該做什么。首先，需要去注冊(cè)公司所在地所屬的工商局登記注冊(cè)，需要攜帶好多的東西，比如：法人身份證，代辦人身份證，房屋租賃合同，等等。之后需要工商局的相關(guān)人員查看場(chǎng)地，進(jìn)行核實(shí)，之后才會(huì)允許注冊(cè)。營(yíng)業(yè)執(zhí)照拿到之后需要在30個(gè)工作日之內(nèi)辦理稅務(wù)登記，逾期稅務(wù)局會(huì)對(duì)你進(jìn)行罰款。稅務(wù)登記辦理好了之后需要去銀行開立基本帳戶然后簽訂三方協(xié)議，以便于以后繳稅等。
支票是必不可少的一項(xiàng)日常業(yè)務(wù)，支票的填寫很嚴(yán)格，這個(gè)我學(xué)習(xí)了好久，剛開始那會(huì)總是會(huì)出錯(cuò)。支票上的字跡要清楚整潔不允許涂改，描畫，財(cái)務(wù)章與法人章也要蓋得很清晰，否則這個(gè)票很有可能被作廢。有的銀行支票上頭會(huì)打印上銀行名稱與賬號(hào)，而有的銀行則是需要自我填寫的。銀行每一天的取款限額是50000，所以要是有急需錢的話，記得要提前做準(zhǔn)備。最初上班的時(shí)候每一天都需要到處跑，很累，每一天回到宿舍吃飽了飯倒頭就睡，之后慢慢的調(diào)整了過來(lái)，逐漸養(yǎng)成早睡早起的好習(xí)慣。每一天吃飯也吃的多了，否則會(huì)沒有力氣的。上班之后發(fā)現(xiàn)一個(gè)好的身體狀態(tài)是十分重要的。每一天都會(huì)有同校的好多人一齊搭公車上班，雖然互不相識(shí)，可是大家彼此也算默契的開心吧。
每個(gè)月的月底發(fā)工資是最開心的時(shí)刻了，記得第一次發(fā)工資請(qǐng)好朋友們吃了一頓飯，嘿嘿，大家開心就是最重要的，不是嗎？再說到同事，我們單位人員不是很多，女職員就是教師和我，其他的都是年輕的男同事，大家待我很好，可能在他們眼里我就是個(gè)小妹妹吧。聽好多同學(xué)反應(yīng)說所在單位的同事對(duì)他們不是很好，我覺得有點(diǎn)小走運(yùn)了，其實(shí)，不管怎樣樣，我們要做好自我分內(nèi)的事情，對(duì)待同事既要合作又要警惕，俗話說的好，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。等實(shí)習(xí)結(jié)束以后我可能會(huì)到更大的單位上班，到時(shí)候可能會(huì)有十分負(fù)責(zé)的人際關(guān)系，不管怎樣樣，我相信我能夠應(yīng)付。
實(shí)習(xí)的這幾個(gè)月讓我的生存本事增強(qiáng)了很多，比如來(lái)...幾乎三年了，可是還是分不清楚哪條路，哪條街，這段時(shí)間經(jīng)常在外面跑，認(rèn)識(shí)了很多地方，記住了很多街，以后不管在...的哪個(gè)地方，至少明白該怎樣回學(xué)校，該如何倒車了，如果沒有這幾個(gè)月的實(shí)習(xí)，恐怕我還要過幾年才能弄熟這些吧。
實(shí)習(xí)期間學(xué)校以往召開過一次簡(jiǎn)短的會(huì)議，讓我們大家聚過一次，當(dāng)然人數(shù)是很不齊的，因?yàn)楹枚嗳嗽谕獾貙?shí)習(xí)，這讓我們意識(shí)到我們大家離開學(xué)校的日子越來(lái)越近了，彼此之間的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)了，珍惜還在一齊的朋友吧。
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學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇七
錢穆有言：一國(guó)之國(guó)民，對(duì)本國(guó)以往歷史應(yīng)略有所知，并懷有“溫情與敬意”。國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著中國(guó)人的一整套價(jià)值觀和世界觀，涵括了一個(gè)獨(dú)特而溫潤(rùn)的精神世界，而我們時(shí)代的文化自信和民族精神，也應(yīng)該由此生發(fā)。各級(jí)干部應(yīng)率先垂范，看點(diǎn)國(guó)學(xué)，涵養(yǎng)底蘊(yùn)文氣、善養(yǎng)浩然之氣，推動(dòng)全局人員形成良好的文化氛圍，推動(dòng)國(guó)學(xué)在林業(yè)局花開滿樹，蔚然成風(fēng)。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。
“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的.無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。
國(guó)學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。
且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇八
引言段：
大學(xué)生活是每個(gè)人人生中一個(gè)重要的階段，對(duì)于剛剛步入大學(xué)的新生來(lái)說，這是一個(gè)全新的開始，充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。步入大學(xué)以來(lái)，我深刻體驗(yàn)到了許多新的事物和新的環(huán)境，同時(shí)也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。下面將從課程學(xué)習(xí)、人際交往、自我管理、職業(yè)規(guī)劃和人生追求五個(gè)方面來(lái)談我的收獲和心得體會(huì)。
主體段一：課程學(xué)習(xí)
大學(xué)對(duì)于課程的設(shè)置更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。作為學(xué)生，我們不再局限于傳統(tǒng)的課本知識(shí)學(xué)習(xí)，而是通過實(shí)踐課程和實(shí)驗(yàn)課程，培養(yǎng)了我們的動(dòng)手能力和問題解決能力。另外，大學(xué)課程的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，教授們鼓勵(lì)我們提出問題、尋找答案，并在團(tuán)隊(duì)合作中完成項(xiàng)目任務(wù)。這種方式激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情，提高了我們的自學(xué)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
主體段二：人際交往
大學(xué)是一個(gè)人際交往的重要平臺(tái)，在這里，我們認(rèn)識(shí)了來(lái)自不同地區(qū)和不同背景的同學(xué)。面對(duì)新環(huán)境和新同學(xué)，我主動(dòng)融入班級(jí)和社團(tuán)，積極參加各種活動(dòng)。通過參加社團(tuán)活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何與不同個(gè)性的人相處，培養(yǎng)了合作意識(shí)和分工合作的能力。我還學(xué)會(huì)了如何與老師和同學(xué)進(jìn)行有效地溝通和合作，建立了良好的人際關(guān)系，豐富了我的人脈資源。
主體段三：自我管理
大學(xué)是一個(gè)自由度較高的環(huán)境，需要我們進(jìn)一步提高自我管理能力。面對(duì)課業(yè)和社交，我們需要做好時(shí)間管理，合理安排和利用時(shí)間。我開始制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和安排學(xué)習(xí)時(shí)間，保證每天都有足夠的時(shí)間來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了如何保持身心健康，充足的睡眠和科學(xué)的飲食有助于提高學(xué)習(xí)效率和生活質(zhì)量。這些自我管理的經(jīng)驗(yàn)，不僅在大學(xué)生活中有所幫助，將在今后的工作和生活中更加有用。
主體段四：職業(yè)規(guī)劃
大學(xué)生活對(duì)于職業(yè)規(guī)劃的重要性不言而喻。大學(xué)階段的課程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)直接關(guān)系到我們將來(lái)的就業(yè)情況。所以，我積極參加各種實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，鍛煉自己的實(shí)際能力和職業(yè)素養(yǎng)。我還參加了許多就業(yè)相關(guān)的講座和培訓(xùn)班，了解了不同行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和就業(yè)機(jī)會(huì)，有助于我更好地進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。
結(jié)尾段：
大學(xué)生活正如同一本百科全書，充滿了酸甜苦辣。在這個(gè)階段，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，還學(xué)到了如何與人相處、如何自我管理和如何進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將影響和指導(dǎo)我的人生發(fā)展。回顧大學(xué)四年，我滿懷感激，因?yàn)槲沂斋@了無(wú)窮寶貴的財(cái)富！
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇九
“停課不停學(xué)”縣教育在這樣的精神指導(dǎo)下首先做出了指示，在全縣范圍內(nèi)首先給九年級(jí)畢業(yè)班的學(xué)生講課。我有幸接到了縣教育局通知，和另外三個(gè)優(yōu)秀的老師承擔(dān)歷史課的講課事宜，心中很是緊張忐忑，在學(xué)校講課，面對(duì)朝夕相處的學(xué)生，心中很親切，也不怕緊張出錯(cuò)，即使出錯(cuò)也能玩笑了之，無(wú)拘無(wú)束、隨意而為。然給全縣3000多名學(xué)生講課，進(jìn)行直播，對(duì)于平時(shí)講課不善長(zhǎng)的我來(lái)說是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)。
接到任務(wù)，教育局很是重視，不斷的開會(huì)詢問困難，指導(dǎo)技術(shù)，培訓(xùn)直播，并且定了講課題目以后，縣教育局常老師開小會(huì)指導(dǎo)，并且四位老師相互討論，對(duì)于新生的直播事宜都很陌生。常主任指導(dǎo)中說“這次講課不同于以往的上課，就當(dāng)做一次講座就行”。是呀，人生的第一次“講座”---面對(duì)電腦、依靠網(wǎng)絡(luò)、傳授知識(shí)給3000多學(xué)生。
我是歷史講課的一節(jié)，壓力山大，要為歷史講課開好頭，備課、備課、還是備課。提前準(zhǔn)備備課的我一直備課達(dá)一周。幾易其課件，細(xì)節(jié)刪增，精選試題，準(zhǔn)備講義，在每一個(gè)夜里看著每一張幻燈片磨煉話語(yǔ)，提煉延伸知識(shí)。力求能做到對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的掌握，不拉下每一個(gè)細(xì)節(jié)，這樣的工作在壓力的驅(qū)使下緩慢前行。
縣里講課開始了，第一天的課沒有歷史，我在網(wǎng)上看了第一天4位老師的直播，很是成功。晚上教育局開視頻會(huì)對(duì)第一天直播進(jìn)行了總結(jié)，肯定了其成績(jī)，并對(duì)后來(lái)的講課者提出了更高的要求?？梢钥吹贸錾霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視，我輩不能掉鏈子，要把課一定講好。
我的課在下午的2點(diǎn)30開始，我先期和教育局聯(lián)系，連上直播平臺(tái)，很慶幸沒有出現(xiàn)偏差，這個(gè)時(shí)間是2點(diǎn)20分。我詢問領(lǐng)導(dǎo)可以開始講課嗎?領(lǐng)導(dǎo)指示2點(diǎn)30分準(zhǔn)時(shí)開始?？墒侵辈テ脚_(tái)已經(jīng)連接好了，怎么辦?我的人生第一次“講座”要在無(wú)言中等10分鐘嗎?心中很是緊張，仿佛我眼前出現(xiàn)了3000多名學(xué)生，他們質(zhì)疑目光在注視著我，為什么不說話?慌亂之際，我突然在腦子里面出現(xiàn)了這次疫情的停課不停學(xué)，結(jié)合疫情聊天的方式開始了“講座”，從中世紀(jì)的“黑死病”到19“西班牙大流感”聯(lián)系到了歷史書上的文藝復(fù)興中薄伽丘的《十日談》和19到1918年的第一次世界大戰(zhàn)。有了歷史知識(shí)的依據(jù)，我的心徹底的放松下來(lái)，順利的度過了這困惱的10分鐘。2點(diǎn)30分到了，“同學(xué)們，講課正式開始”。
一個(gè)小時(shí)的時(shí)間很快過去了，面對(duì)著準(zhǔn)備太過于充分的內(nèi)容，視乎時(shí)間不夠用了，最后也確實(shí)不夠用，最后一個(gè)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)沒有講完，很是遺憾，不完整。也許這就是人生吧，在充分的準(zhǔn)備最后總是會(huì)有遺憾，西游記名言“天地本不全，何況人生?”
人生的第一次“講座”結(jié)束了，心里很是不安，第一時(shí)間常主任給我與肯定，澤州縣的歷史老師給予贊揚(yáng)，外校的學(xué)生也發(fā)來(lái)了信息“老師，你的講課很好，給我很大的幫助”雖有遺憾，但心里徹底平靜了，人生的第一次總是值得記憶，干一件事情只要用心去磨，磨不成事也能磨成人。我的講課還沒有結(jié)束，第二次“講座”也許不會(huì)這樣緊張，會(huì)很完整，那么第一次就叫成長(zhǎng)吧。大災(zāi)無(wú)情、大世有愛，為這時(shí)每一位奮斗在“講座”前的老師點(diǎn)贊，為每一個(gè)在聽講的學(xué)生加油，更為此時(shí)武漢疫情的“逆行者”發(fā)至肺腑的祝福，“中國(guó)加油”“中國(guó)必勝”!
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇十
孩子學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的孩子學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【孩子學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)精選3篇】，供你選擇借鑒。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是巨大的，在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!
但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國(guó)，怎樣做才是愛國(guó)?什么樣的行為是不愛國(guó)?學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位?有的教育專家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛國(guó)!所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來(lái)，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步?！叭擞卸啻竽懀赜卸啻螽a(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋?！墩撜Z(yǔ)》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z(yǔ) 述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了?！叭送庥腥耍酵庥猩?。”同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來(lái)和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮?lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩(shī)詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們園長(zhǎng)不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(zhǎng)，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長(zhǎng)不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽取來(lái)自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來(lái)說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長(zhǎng)手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化，營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。
(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。
(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個(gè)“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
(4)評(píng)“孝”星。通過一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長(zhǎng)召開家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的快樂。
學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來(lái)、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇十一
教育學(xué)是一門通過研究人類的教育活動(dòng)和過程，探究教育規(guī)律，培養(yǎng)合格教育工作者的學(xué)科。作為一名學(xué)習(xí)教育學(xué)的學(xué)生，我在這門課程中收獲了許多知識(shí)和心得體會(huì)。
首先，通過學(xué)習(xí)教育學(xué)，我深刻了解到教育是一個(gè)復(fù)雜而又細(xì)致的過程。以前我對(duì)于教育的概念僅僅停留在教書育人的層面上，而通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我才知道，教育涵蓋的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。教育不僅是傳授知識(shí)和技能，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。教育的目的是要使學(xué)生在知識(shí)、思維、情感、美感等各個(gè)方面得到全面的提升，使他們成為獨(dú)立、有創(chuàng)造精神的人。這種對(duì)于教育的深刻理解使我意識(shí)到，作為一名教育者，我應(yīng)該不僅僅注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要關(guān)注他們的個(gè)性發(fā)展和道德修養(yǎng)。
其次，教育學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到了教師的重要性。過去，我常常忽視了教師在教育過程中的作用。我以為只有教師能教進(jìn)學(xué)生，學(xué)生才有可能有好的學(xué)習(xí)和發(fā)展。而通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我才明白，教育是一個(gè)互動(dòng)的過程，教師只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而不是全部。學(xué)生的能動(dòng)性是教育的關(guān)鍵，教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者，而不是單純的知識(shí)傳授者。因此，作為一名教師，我們應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。
第三，教育學(xué)的學(xué)習(xí)使我對(duì)教育的多樣性有了更深入的了解。教育并不是一種固定的模式和方式，而是因地制宜，因人而異的。不同的地域、文化背景、教育理念都會(huì)對(duì)教育過程產(chǎn)生影響。通過學(xué)習(xí)教育學(xué)，我了解到，我們應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異和發(fā)展規(guī)律，采用多樣化的教學(xué)策略和方法，滿足學(xué)生的不同需求。在教育中，我們應(yīng)該重視“因材施教”的原則，為每一個(gè)學(xué)生提供最適合他們自身發(fā)展的教育方式。
第四，教育學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了教育需要持久的耐心和堅(jiān)持。教育的過程往往是漫長(zhǎng)而繁瑣的，很少會(huì)一蹴而就。作為一名教育者，我們需要耐心地引導(dǎo)和關(guān)愛學(xué)生的成長(zhǎng)，經(jīng)歷他們的失敗和犯錯(cuò)，幫助他們從中吸取教訓(xùn)。同時(shí)，我們也需要堅(jiān)持自己的教育理念和目標(biāo)，在困難和挫折面前不輕易放棄，為學(xué)生的未來(lái)努力奮斗。
最后，通過學(xué)習(xí)教育學(xué)，我意識(shí)到教育不僅僅是一種職業(yè)，更是一種責(zé)任和使命。我們作為教育者，是社會(huì)的棟梁之一，我們的工作不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。我們應(yīng)該對(duì)教育充滿熱愛和抱負(fù)，不斷提升自己的專業(yè)能力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
總之，通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我對(duì)于教育有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。教育需要教師的引導(dǎo)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教育具有多樣性和個(gè)體化的特點(diǎn)。教育需要耐心和堅(jiān)持，更是一種責(zé)任和使命。通過對(duì)教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了從事教育工作的決心和信心。
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇十二
社會(huì)科學(xué)作為研究人類社會(huì)活動(dòng)和人的行為規(guī)律的學(xué)科，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展和探索，在提供了許多有關(guān)人類行為和社會(huì)現(xiàn)象的重要理論和觀點(diǎn)的同時(shí)，也賦予我許多寶貴的心得體會(huì)和收獲。通過學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，同時(shí)也提高了我的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，使我對(duì)社會(huì)問題產(chǎn)生了更為深刻的思考和理解。以下是我對(duì)社會(huì)科學(xué)的心得體會(huì)及收獲的總結(jié)。
首先，通過學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我理解到人類社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜多變的系統(tǒng)。社會(huì)科學(xué)探討的對(duì)象包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等方方面面的內(nèi)容，其間相互交織、相互影響。例如，經(jīng)濟(jì)問題不僅僅是關(guān)乎個(gè)人的利益最大化，還與政府政策、社會(huì)分配、就業(yè)等密切相關(guān)。而政治問題也貫穿于社會(huì)的方方面面，如國(guó)家治理、權(quán)力分配等。這些復(fù)雜的因果關(guān)系和相互作用讓我明白，要真正理解和解決社會(huì)問題，需要系統(tǒng)性地研究和思考，不能脫離具體的社會(huì)背景、歷史條件和人際關(guān)系來(lái)看待問題。
其次，我深刻認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的多樣性和差異性。社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象是人類，在不同的社會(huì)和文化背景下，人們的行為和思維方式會(huì)有差異。這個(gè)差異既包括不同國(guó)家和地區(qū)之間的差別，也包括同一社會(huì)內(nèi)部的差異。通過社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到了世界上不同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政府制度、文化傳統(tǒng)等的多樣性，更加尊重和理解了他人的觀點(diǎn)和生活方式。這一點(diǎn)對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、增進(jìn)不同群體之間的理解和友誼具有重要意義。
第三，社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)也加強(qiáng)了我的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)科學(xué)研究的核心是關(guān)注人與人之間的相互關(guān)系和相互影響，特別是關(guān)注弱勢(shì)群體的利益和權(quán)益保護(hù)。通過學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我理解到社會(huì)問題的復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，如貧困、不平等、人權(quán)等，這些問題不僅僅涉及到經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展，還涉及到人的尊嚴(yán)和幸福感。因此，我更加關(guān)心他人的處境和需求，愿意為社會(huì)公益事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四，社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的批判思維和獨(dú)立思考能力。社會(huì)科學(xué)研究鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性思考，質(zhì)疑和再思考已有的理論觀點(diǎn)和結(jié)論。通過閱讀和研究社會(huì)科學(xué)的經(jīng)典著作，我學(xué)會(huì)了分析問題的方法和技巧，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力。在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問題時(shí)，我不再輕易接受表面現(xiàn)象和常識(shí)性的觀點(diǎn)，而是善于用科學(xué)的方法和理性的思維進(jìn)行推理和分析。
最后，社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)使我對(duì)社會(huì)問題產(chǎn)生了更為深刻的思考和理解。通過學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的課程，我學(xué)習(xí)到了許多有關(guān)社會(huì)行為和社會(huì)制度的理論和觀點(diǎn)。這些理論和觀點(diǎn)不僅僅對(duì)我個(gè)人的生活和學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義，也讓我對(duì)社會(huì)問題有了更為全面和深刻的認(rèn)識(shí)。例如，我了解到社會(huì)不平等的根源和危害，認(rèn)識(shí)到環(huán)境問題對(duì)人類社會(huì)的挑戰(zhàn)，明白了文化差異對(duì)全球化的影響等等。這些認(rèn)識(shí)讓我更加關(guān)注社會(huì)問題，思考如何能夠從個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)層面來(lái)解決這些問題，同時(shí)也為未來(lái)的發(fā)展方向提供了參考。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，我不僅僅獲得了知識(shí)和技能，還收獲了很多的心得體會(huì)。我深刻認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，加強(qiáng)了人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)了批判思維和獨(dú)立思考能力，同時(shí)也對(duì)社會(huì)問題有了更為深刻的理解和思考。社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是一種學(xué)科知識(shí)的積累，更是一種人文素養(yǎng)和價(jià)值觀的培養(yǎng)，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇十三
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩(shī)詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們園長(zhǎng)不可或缺的精神力量。現(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(zhǎng)，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長(zhǎng)不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽取來(lái)自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來(lái)說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長(zhǎng)手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化，營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。
（1）利用重大節(jié)日、生日音樂會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。
（2）要求幼兒在一周內(nèi)聽一個(gè)“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
（3）做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
（4）評(píng)“孝”星。通過一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長(zhǎng)召開家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的快樂。
學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典；其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍；三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來(lái)、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。 我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是為了汲取先賢們的知慧和經(jīng)驗(yàn)。父母教育子女，閨女出嫁時(shí)母親的叮囑，很多話其實(shí)都源于國(guó)學(xué)經(jīng)典。唐代著名詩(shī)人韋應(yīng)物《送楊氏女》：“永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。女子今有行，大江溯輕舟。爾輩苦無(wú)恃，撫念益慈柔。幼為長(zhǎng)所育，兩別泣不休。對(duì)此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無(wú)尤。貧儉誠(chéng)所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。別離在今晨，見爾當(dāng)何秋。居閑始自遣，臨感忽難收。歸來(lái)視幼女，零淚緣纓流。 ”詩(shī)中韋應(yīng)物對(duì)即將嫁到楊家去的女兒，灑淚送別之余，再三囑咐她要勤儉，孝順，遵守婦道。今人讀到“孝恭遵婦道”時(shí)往往橫加指責(zé)，認(rèn)為這是封建思想，其實(shí)這就是國(guó)學(xué)，很好的傳統(tǒng)文化。
深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能提升我們的文化素養(yǎng)，使我們?cè)跒槿颂幨婪矫娓雍虾跻?guī)范。 對(duì)于普通百姓，我們學(xué)國(guó)學(xué)不要想著一口吃個(gè)大胖子，夢(mèng)想成為國(guó)學(xué)大師，這樣的理想雖然遠(yuǎn)大，卻永遠(yuǎn)只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典浩如煙海，我們窮畢生精力，也只能略知一二，所以不能貪多求全。
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇十四
近年來(lái)，學(xué)校越來(lái)越注重學(xué)生的實(shí)踐教育，將課堂知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受知識(shí)的魅力。在我個(gè)人的實(shí)踐教學(xué)過程中，這種教學(xué)模式給我?guī)?lái)了很多收獲和深刻體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的重要性
傳統(tǒng)教育重視理論與知識(shí)的傳授，而在實(shí)踐教學(xué)中，這些知識(shí)被拓展和強(qiáng)化。作為一名學(xué)生，我曾學(xué)習(xí)了很多校內(nèi)的課程，但這些課程仍然無(wú)法完全準(zhǔn)確地反映專業(yè)中實(shí)際應(yīng)用情況。在實(shí)踐教學(xué)中，我通過實(shí)際操作得出了各種結(jié)論和發(fā)現(xiàn)，同時(shí)也增加了對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握。這也使我更加認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐教學(xué)的重要性，和實(shí)踐教學(xué)激勵(lì)學(xué)生深思、探索的價(jià)值。
第二段：提高了實(shí)際應(yīng)用能力
實(shí)踐教學(xué)模式讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，這對(duì)于提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力有很大的幫助。在學(xué)習(xí)的起始階段，我們通過觀察和模仿來(lái)學(xué)習(xí)技能，但是隨著我們對(duì)技能的理解和掌握，我們開始嘗試新的做法和方法。實(shí)踐教育鼓勵(lì)和增強(qiáng)了這種方法，因?yàn)槲覀冊(cè)趯?shí)際操作中能夠應(yīng)用我們的知識(shí)和技能，然后評(píng)估并改進(jìn)我們的過程。
第三段：加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作
在實(shí)踐教學(xué)中，這種模式通常需要團(tuán)隊(duì)合作，以完成某項(xiàng)任務(wù)或項(xiàng)目。對(duì)于學(xué)生來(lái)說，這是非常好的機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)同齡人和其他競(jìng)爭(zhēng)者，增強(qiáng)個(gè)人能力。更重要的是，學(xué)生可以通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，學(xué)會(huì)與人交往相處，并了解到不同的觀點(diǎn)和工作方式的優(yōu)缺點(diǎn)。
第四段：提高了個(gè)人自信心
實(shí)踐教學(xué)教育中學(xué)生在實(shí)踐操作過程中積極探索，尋求理解、解決問題和自主創(chuàng)新。這些經(jīng)歷可以永久性地加強(qiáng)學(xué)生的自信心和信念，鼓勵(lì)他們從錯(cuò)誤和失敗中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。學(xué)生們會(huì)意識(shí)到，通過不懈的努力、反思和改進(jìn)，自己可以逐漸從新手成為高手，這會(huì)給他們帶來(lái)極大的成就感。
第五段：總結(jié)與展望
綜合以上所述，實(shí)踐教學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說是一種非常好的學(xué)習(xí)方式。它不僅從知識(shí)和技能的層面上增強(qiáng)了學(xué)生的技能，還增強(qiáng)了他們的自信心和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。未來(lái)，隨著教育變得越來(lái)越注重實(shí)踐教學(xué)，我們應(yīng)該更多地借鑒實(shí)踐過程中獲取知識(shí)的實(shí)質(zhì)，探索教學(xué)的更好方法，為學(xué)生提供更好的教育、更好的未來(lái)。
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇十五
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋。《論語(yǔ)》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识拢梢詾閹熞?。”國(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語(yǔ) 述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了。“人外有人，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來(lái)和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來(lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
學(xué)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)分享篇3
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇十六
社會(huì)科學(xué)作為一門研究人類行為和社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)科，具有廣泛的研究領(lǐng)域和深刻的實(shí)踐意義。通過對(duì)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我不僅對(duì)人類社會(huì)的運(yùn)作方式有了更深入的理解，同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)和收獲。
首先，社會(huì)科學(xué)使我認(rèn)識(shí)到人類行為的多樣性和復(fù)雜性。在社會(huì)科學(xué)的研究中，經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互交叉，形成了一個(gè)多角度解讀人類社會(huì)的體系。人類行為受到文化、心理和社會(huì)環(huán)境等多種因素的影響，同樣的行為在不同的社會(huì)背景下可能會(huì)有截然不同的解釋。因此，我們不能簡(jiǎn)單地從個(gè)體行為來(lái)評(píng)判其價(jià)值和意義，而應(yīng)該將其放置在社會(huì)和文化的背景下加以理解，這使我對(duì)他人行為保持更多的包容和理解。
其次，社會(huì)科學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)問題是復(fù)雜而多維的。社會(huì)科學(xué)研究中，問題的提出和解決需要考慮諸多因素的綜合作用。以貧困問題為例，要解決貧困問題，不僅僅需要提供經(jīng)濟(jì)援助，還需要改善貧困地區(qū)的教育、醫(yī)療等基礎(chǔ)設(shè)施，并且需要關(guān)注這些因素之間的相互關(guān)系和相互作用。社會(huì)科學(xué)提醒我們，解決社會(huì)問題需要從多個(gè)角度入手，進(jìn)行全面的分析和思考。
第三，社會(huì)科學(xué)培養(yǎng)了我批判思維和邏輯推理的能力。社會(huì)科學(xué)的研究過程中，經(jīng)常遇到各種理論和觀點(diǎn)，需要我們辨析和分析，判斷其合理性和價(jià)值。通過這樣的鍛煉，我逐漸養(yǎng)成了批判思維的習(xí)慣，學(xué)會(huì)了對(duì)問題進(jìn)行深入思考和質(zhì)疑。同時(shí)，社會(huì)科學(xué)的研究也要求我們善于進(jìn)行邏輯推理，將不同的觀點(diǎn)和數(shù)據(jù)加以整合和分析，從而得出更準(zhǔn)確和可信的結(jié)論。這些能力在生活中無(wú)處不在，幫助我正確地看待問題和做出判斷。
第四，社會(huì)科學(xué)讓我對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和變革有了更深入的了解。通過社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)一直在不斷地變化和發(fā)展，社會(huì)現(xiàn)象和制度也在不斷演變。社會(huì)科學(xué)幫助我們了解這些變化的原因和規(guī)律，為我們提供了指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的理論和方法。同時(shí)，社會(huì)科學(xué)還可以從歷史中學(xué)習(xí)，了解人類社會(huì)的過去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為我們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)建設(shè)中提供借鑒和啟示。
最后，社會(huì)科學(xué)給予了我一種關(guān)注社會(huì)問題和參與社會(huì)實(shí)踐的使命感。社會(huì)科學(xué)的研究往往涉及到社會(huì)中存在的問題和不公，這使我深深地意識(shí)到作為一個(gè)社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)負(fù)有責(zé)任，為建設(shè)更美好的社會(huì)作出努力。社會(huì)科學(xué)激發(fā)了我對(duì)社會(huì)事務(wù)的關(guān)注，激發(fā)了我參與社會(huì)實(shí)踐的熱情和動(dòng)力。通過與社會(huì)問題的接觸和思考，我期待能夠發(fā)揮自己的力量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)給予我了豐富的心得體會(huì)和收獲。它讓我更加理解人類行為的多樣性和復(fù)雜性，增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)問題的綜合分析和解決能力，培養(yǎng)了我批判思維和邏輯推理的能力，并讓我對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革有了更深入的了解。最重要的是，社會(huì)科學(xué)賦予了我一種參與社會(huì)實(shí)踐和貢獻(xiàn)力量的使命感。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將堅(jiān)持貫徹社會(huì)科學(xué)的精神，努力為建設(shè)更美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇十七
大學(xué)生活是每個(gè)年輕人成長(zhǎng)的重要階段，這段時(shí)光充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在這個(gè)特殊的環(huán)境里，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了許多重要的技能和價(jià)值觀。在大學(xué)的這幾年里，我有幸認(rèn)識(shí)了很多優(yōu)秀的同學(xué)和教授，參加了各種社團(tuán)活動(dòng)，并且經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)和困難。從這些經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了自己的成長(zhǎng)與變化，收獲與心得讓我受益匪淺。
首先，大學(xué)教會(huì)了我如何獨(dú)立思考。在高中時(shí)，我們往往被老師告知正確答案，并且按部就班地完成作業(yè)和考試。然而，大學(xué)教育完全不同。教授會(huì)給我們一些開放性的問題，鼓勵(lì)我們?nèi)ニ伎肌⒀芯?，然后通過自己的努力去找到答案。這樣的環(huán)境讓我培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力，激發(fā)了我的求知欲望。我也學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的討論和辯論，以及如何快速找到合適的資源來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。這些能力不僅對(duì)于我的學(xué)業(yè)有幫助，也對(duì)我的職業(yè)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
其次，大學(xué)培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。在大學(xué)里，很多課程都安排了小組作業(yè)和項(xiàng)目，這要求同學(xué)們能夠合作完成任務(wù)。通過與不同背景的同學(xué)一起合作，我學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)并將其合理利用，以達(dá)到最好的效果。我還學(xué)會(huì)了如何傾聽他人的想法，尊重他人的觀點(diǎn)，并通過合作解決問題。這些團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)在我之后的職場(chǎng)生涯中發(fā)揮了重要作用，使我能夠與不同的人一起工作，并取得更好的成果。
另外，大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)讓我有機(jī)會(huì)培養(yǎng)了領(lǐng)導(dǎo)能力。我加入了學(xué)校的學(xué)生會(huì)，成為一名領(lǐng)導(dǎo)，并負(fù)責(zé)組織各種活動(dòng)和項(xiàng)目。這個(gè)經(jīng)歷讓我學(xué)會(huì)了如何有效地管理時(shí)間和資源，如何帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，以及如何解決困難和沖突。通過面對(duì)各種挑戰(zhàn)，我不斷成長(zhǎng)、修正錯(cuò)誤，并成為一個(gè)更好的領(lǐng)導(dǎo)者。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)不僅讓我在大學(xué)的活動(dòng)中取得了成功，也為我將來(lái)的職業(yè)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，大學(xué)也讓我體驗(yàn)到了生活的多樣性和豐富性。來(lái)自不同背景和文化的同學(xué)們聚集在一起，分享自己的故事和經(jīng)驗(yàn)。這樣的交流讓我拓寬了自己的視野，認(rèn)識(shí)到了世界的多樣性。我學(xué)會(huì)了尊重和欣賞不同文化、價(jià)值觀和觀點(diǎn)，以及如何更好地與他人溝通和合作。這些體驗(yàn)讓我能夠更加開放和包容地看待世界，并在跨文化的環(huán)境中融入自己。
總的來(lái)說，在大學(xué)的這幾年里，我不僅學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，還在各個(gè)方面得到了全面的成長(zhǎng)。我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作能力，鍛煉了領(lǐng)導(dǎo)技能，體驗(yàn)了多樣性的生活。這些收獲和心得不僅對(duì)于我的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展有著重要的影響，更使我成為了一個(gè)更全面、更成熟的個(gè)體。我相信這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和能力將伴隨我一生，并幫助我在未來(lái)的道路上取得更大的成就。
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇十八
教育學(xué)是一門探討如何有效教育和培養(yǎng)下一代的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)教育學(xué)，我不僅獲得了知識(shí)和技能，還深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。從教育學(xué)的角度來(lái)看，我意識(shí)到教育是公平的橋梁，可以改變?nèi)说拿\(yùn)；教育是藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合，需要教師的智慧和技巧；教育是家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力的結(jié)果，需要形成合力。這些收獲和心得，使我對(duì)教育學(xué)有了更深入的理解和更廣闊的視野。
首先，我意識(shí)到教育是一種公平的機(jī)會(huì)。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的潛力，并讓他們?cè)谄降鹊钠鹋芫€上競(jìng)爭(zhēng)。通過學(xué)習(xí)教育學(xué)，我了解到了不同文化背景、經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)地位的學(xué)生可能會(huì)面臨不同的挑戰(zhàn)。而盡管教育資源的分配存在差異，但教育學(xué)教會(huì)了我如何幫助每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。例如，我學(xué)習(xí)到了根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行差異化教學(xué)的方法，以滿足每個(gè)學(xué)生的需要。通過這種方式，我相信，每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，無(wú)論他們來(lái)自何方。
其次，教育學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到教育是一門藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合。教育學(xué)并不僅僅是傳授知識(shí)和技能，它更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)教育學(xué)，我了解到了教育需要教師具備豐富的知識(shí)和技巧，同時(shí)也需要一些藝術(shù)的感覺和創(chuàng)造力。例如，教育學(xué)教會(huì)了我如何通過創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)材料來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。在教育學(xué)的指導(dǎo)下，我明白了教師不僅僅是傳授者，更是學(xué)生的引導(dǎo)者、啟發(fā)者和激勵(lì)者。只有在教師的藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合下，學(xué)生才能得到真正的教育和發(fā)展。
第三，教育學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到教育是家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力的結(jié)果。家庭、學(xué)校和社會(huì)三者之間的合作是教育有效實(shí)施的關(guān)鍵。教育學(xué)教會(huì)了我如何與學(xué)生的家長(zhǎng)、同事和社區(qū)合作，以達(dá)到共同的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)教育學(xué)，我了解到了家庭因素對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性，同時(shí)也明白了學(xué)校和社會(huì)因素對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力，才能為學(xué)生提供一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。舉個(gè)例子，我學(xué)習(xí)到了家校合作的意義，在家長(zhǎng)、教師和學(xué)生之間建立良好的溝通和合作關(guān)系，以鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。
最后，通過學(xué)習(xí)教育學(xué)，我還認(rèn)識(shí)到教育是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。教育并不僅僅局限于學(xué)校的教育，而是貫穿人的一生。通過學(xué)習(xí)教育學(xué)，我了解到了終身學(xué)習(xí)的重要性，并明白了教育是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的過程。在這個(gè)不斷變化的世界中，教育學(xué)教會(huì)了我如何不斷地更新知識(shí)和技能，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。同時(shí)，教育學(xué)也教會(huì)了我如何幫助學(xué)生培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，以便他們能夠在未來(lái)的挑戰(zhàn)中取得成功。
總而言之，通過學(xué)習(xí)教育學(xué)，我獲得了很多知識(shí)和技能，也深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。教育學(xué)教會(huì)了我教育是公平的機(jī)會(huì)，藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合，家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力的結(jié)果，以及持續(xù)不斷的過程。這些收獲和心得使我對(duì)教育學(xué)有了更深入的理解和更廣闊的視野，也激發(fā)了我對(duì)教育事業(yè)的熱情和責(zé)任感。我將努力將所學(xué)的教育學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際教育中，為每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)國(guó)學(xué)的收獲和體會(huì)篇十九
實(shí)踐教學(xué)，是指在教學(xué)過程中通過參與實(shí)際的工作或活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地理解和掌握所學(xué)知識(shí)及技能的一種教學(xué)方式。作為一名教育工作者，我有幸在實(shí)踐教學(xué)中深受啟發(fā)和收獲，今天我想與大家分享我的心得體會(huì)。
第二段：收獲一——直觀體驗(yàn)知識(shí)
通過實(shí)踐，我們能夠更加直觀地體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的知識(shí)，掌握操作技能。在實(shí)踐教學(xué)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參與生物科學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓他們親自操作儀器和材料，通過觀察和實(shí)踐，他們加深了對(duì)細(xì)胞、遺傳等原理的理解。實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生感知到知識(shí)的實(shí)際價(jià)值，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力。
第三段：收獲二——自我管理思維
實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生需要按照預(yù)定的計(jì)劃進(jìn)行操作，考慮過程中的種種因素，這需要學(xué)生具備良好的自我管理思維。在我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查時(shí)，他們需要合理分配時(shí)間、統(tǒng)籌安排工作、遵守規(guī)則，通過實(shí)踐鍛煉他們的時(shí)間管理能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。實(shí)踐教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生各方面的自我管理意識(shí)，教育學(xué)生思考問題的角度和方法，加強(qiáng)了他們與周圍環(huán)境的互動(dòng)。
第四段：收獲三——團(tuán)隊(duì)合作能力
在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作，彼此之間需要緊密協(xié)作、互相支持。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目，讓學(xué)生通過小組合作制定計(jì)劃、分工協(xié)作、共同完成服務(wù)任務(wù)，并反思改進(jìn)，通過實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提高了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和組織協(xié)調(diào)能力。
第五段：結(jié)尾
實(shí)踐教學(xué)是教育教學(xué)的重要方式，不僅能使學(xué)生更直觀地理解所學(xué)知識(shí)，還能提高學(xué)生的自我管理、團(tuán)隊(duì)合作能力。在今后的教育教學(xué)中，我們應(yīng)該更加注重實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生接觸到更多真實(shí)的場(chǎng)景和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，推動(dòng)教育教學(xué)向更加有效的方向發(fā)展。
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