心得體會是對個人經(jīng)歷、思考和感悟的自我總結(jié)和歸納。寫心得體會時，我們可以加入一些反思和建議，以期更好地改進自己的行為和思考方式。小編為大家搜集了這些心得體會范文，希望能為大家提供一些思路和參考。
山西歷史文化心得體會篇一
歷史是人類進步的鏡子，文化是民族精神的瑰寶。歷史文化是我們身處的大地所擁有的無盡寶藏，意義非凡。探究歷史文化的過程，不僅讓我更加了解自己的根源，更激發(fā)了我對民族文化的熱愛。在這篇文章中，我將與大家分享我的歷史文化心得體會。
第二段：歷史文化的重要性
歷史文化是一個國家和民族的瑰寶，承載著豐富的智慧和經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地理解過去的經(jīng)驗，從而更好地指導(dǎo)未來的發(fā)展。歷史文化是一個民族的根基和靈魂，是永恒不滅的追求。它讓我們明白民族文化的偉大與豐富，也讓我們深切感受到了自己的責(zé)任與使命。
第三段：深入了解歷史文化
在我認(rèn)識歷史文化的過程中，我深入了解了中國古代文化的博大精深。中國文化源遠(yuǎn)流長，擁有著悠久的歷史和獨特的特點。無論是傳統(tǒng)文化的保留與傳承，還是傳統(tǒng)藝術(shù)的飽滿與傳承，都讓我感到深深的震撼。而這些古代文化中蘊含的價值觀，對現(xiàn)代社會的引領(lǐng)和啟示更是不可估量的。歷史文化讓我深入了解到，我們是一個擁有寶貴傳統(tǒng)的民族，我們需要尊重和傳承這一傳統(tǒng)，才能繼續(xù)發(fā)展。
第四段：歷史文化的力量
歷史文化承載著民族的希望與夢想，猶如一顆指引人前進的明燈。它不僅能夠鼓舞人心，激發(fā)斗志，還能讓人深刻體會到民族的韌性和堅毅。歷史文化中的英雄事跡、詠史詩篇在我們心中不斷地激發(fā)著執(zhí)著和奮進的力量。正是這種力量，推動著我們不斷地向前進，不斷地追求更好的明天。
第五段：對歷史文化的思考與感悟
歷史文化不僅是一個國家和民族的驕傲，也是我們每個人生命中的一部分。在學(xué)習(xí)歷史文化的過程中，我不僅學(xué)到了歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)，更學(xué)到了對生命的思考與熱愛。歷史文化使我明白了個人與民族的價值，讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活和環(huán)境。同時，歷史文化也讓我更有自信和勇氣去面對未來的挑戰(zhàn)，努力為民族的繁榮與進步做出貢獻。
結(jié)論：
通過對歷史文化的學(xué)習(xí)與思考，我深刻體會到了歷史文化的重要性和力量。歷史文化是我們存在的根源，也是我們發(fā)展的指南。它讓我明白了個人與民族的責(zé)任與使命，激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的無限熱愛。正是歷史文化，讓我們擁有了堅強的信念和不屈的斗志，讓我們保持了對美好未來的期許與追求。我相信，在繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的道路上，我們能夠創(chuàng)造出更美好、更輝煌的明天。
山西歷史文化心得體會篇二
三峽是中國著名的旅游景點之一，擁有悠久的歷史文化。我最近有幸前往三峽旅行，親身體驗了這里的歷史文化，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將通過五個段落來分享我的觀點和感受。
首先，三峽的歷史悠久而且豐富多彩。在三峽地區(qū)有一些重要的歷史遺跡和文化景點，如宜昌楚文化博物館、宜昌古樓以及著名的紅巖寺等等。這些景點彰顯了楚文化的獨特魅力，使人們對中國歷史文化有了更深入的了解。我在楚文化博物館看到了大量的文物展覽，了解了楚國的發(fā)展和文化特點。在紅巖寺，我感受到了佛教文化的莊嚴(yán)和內(nèi)涵。這些歷史遺跡和文化景點讓我深刻認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對中國歷史保護和傳承有了更深刻的體會。
其次，三峽的自然景觀也是令人驚嘆的。三峽是世界上最長的峽谷之一，其壯麗的自然景色吸引了大量的游客。我曾經(jīng)在游船上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞三峽的美景，也曾在三峽大壩上俯瞰整個峽谷。這種親身體驗讓我領(lǐng)略到了大自然的偉力和美麗。此外，三峽地區(qū)還有許多著名的自然景點，如小三峽和瞿塘峽等等，這些地方都呈現(xiàn)出了大自然的宏偉和壯麗。在這里我找到了內(nèi)心的寧靜和平靜，也對大自然的奇妙之處有了更深刻的感受。
第三，三峽的民俗文化也是令人稱贊的。三峽地區(qū)擁有獨特的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)節(jié)日，如龍舟競渡、楚風(fēng)楚韻歌舞表演等等。我曾經(jīng)觀看了一場精彩的龍舟競渡比賽，這是一項有著悠久歷史的傳統(tǒng)體育項目，代表著中國人的團結(jié)和勇敢。在楚風(fēng)楚韻歌舞表演中，我欣賞了一些具有地方特色和濃厚楚文化的表演，如楚劇和楚歌等等。這些傳統(tǒng)活動讓我領(lǐng)悟到了中國民眾的生活方式和文化傳承，也讓我對中國民俗文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第四，三峽對于中國的歷史和文化具有重要的意義。三峽地區(qū)是中國高速發(fā)展的象征，也是中國悠久歷史的見證。三峽大壩的建設(shè)是中國的一項偉大工程，是中國人民智慧和勇氣的結(jié)晶。它對于中國的能源發(fā)展和改善人民生活條件起到了重要的作用。同時，三峽也代表了中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和價值觀。這里的歷史遺跡、自然景觀和民俗文化都是中國文化的重要組成部分。因此，保護和傳承三峽的歷史文化是非常重要的。
最后，對我個人而言，三峽的歷史文化之旅是一次珍貴的經(jīng)歷。通過參觀歷史遺跡、欣賞自然景觀和體驗民俗文化，我深刻認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也體會到了大自然的偉力和美麗。我相信通過保護和傳承三峽的歷史文化，我們可以更好地傳承中國的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解和欣賞。同時，我也希望通過自己的努力，為三峽的歷史文化保護和傳承做出一份貢獻。
總之，三峽的歷史文化是無可比擬的，它代表了中國的傳統(tǒng)和獨特之處。在三峽的旅行中，我通過參觀歷史遺跡、欣賞自然景觀和體驗民俗文化，對中國的歷史和文化有了更深刻的理解。保護和傳承三峽的歷史文化是我們每個人的責(zé)任和使命。愿我們共同努力，讓三峽的歷史文化永遠(yuǎn)熠熠生輝。
山西歷史文化心得體會篇三
楚國是中國歷史上一個強大而有影響力的國家，其歷史文化對中國乃至世界都有著深遠(yuǎn)的影響。在近幾年的學(xué)習(xí)和旅行中，我對楚國歷史文化有了更深入的了解和感悟。
第一段：楚國歷史的輝煌
楚國是春秋戰(zhàn)國時期中的一個強國，在當(dāng)時的中原王朝和諸侯國中處于頂尖地位。楚國的領(lǐng)土曾經(jīng)包括今天的湖南、湖北、江西、四川、重慶等地，其國力一度遠(yuǎn)勝于周朝。漢族人口最多的湖南和湖北，也都曾是楚國的基本領(lǐng)土。楚國曾經(jīng)有許多重要的歷史事件，如伍子胥、范蠡東渡江，屈原投汨羅江、楚漢相爭等等，這些都是中國歷史上著名的故事和事件。
第二段：楚國文化的多元性
楚國的文化表現(xiàn)出多元性。在楚國文化中，除了詩歌文學(xué)、音樂藝術(shù)之外，還包括了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，如楚劇、楚印、楚風(fēng)等。其中，楚劇是中國南方戲曲的代表作之一，多以楚地的歷史故事為題材，深受當(dāng)?shù)厝嗣駳g迎。楚印是楚國的金屬文物，其制作手法獨特，歷史悠久，具有較高的文化價值。楚風(fēng)則是楚國音樂藝術(shù)的集大成者，反映了古代楚人不同階層的生活、思想和情感等方面的特點。
第三段：楚國文化的精神內(nèi)涵
楚國文化的精神內(nèi)涵具有獨特的價值和意義。楚文化追求的是以人為本、自由開放的價值觀。其中最代表性的是《楚辭》中的“自由”的文化內(nèi)涵。楚人的“自由”精神把“自由”作為一種內(nèi)在的靈魂之力，代表著人類自由發(fā)展、創(chuàng)造和獲得幸福的追求?？梢哉f，《楚辭》中的自由思想，對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)和持久的影響。
第四段：楚國歷史文化的現(xiàn)代價值
楚國的歷史文化在現(xiàn)代社會中依然具有巨大的價值。各種楚文化的遺存和傳承，不僅是中華文明的重要組成部分，也有著與現(xiàn)代文化傳媒、管理、傳承和創(chuàng)新相結(jié)合的重要意義。通過研究楚文化，我們可以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識到中國文化的多彩性、多元性，更好地認(rèn)識我們自己的文化傳統(tǒng)和本質(zhì)屬性。同時，還可以發(fā)揮楚文化在文化傳媒、教育和文創(chuàng)領(lǐng)域等方面的價值，推動文化創(chuàng)新、科技進步、社會穩(wěn)定和文化生態(tài)保護。
第五段：楚國文化的未來
楚國文化的未來是充滿著無限的可能性和機遇的。如何恰當(dāng)?shù)貍鞒泻蛣?chuàng)新楚國文化，如何在社會發(fā)展中更好地發(fā)揮楚國文化的價值和作用，都是我們亟待思考和研究的問題。應(yīng)在保護傳承楚國文化的同時，把眼界放遠(yuǎn)，積極推進文化的全球化過程，加強與國外文化的交流與合作，將楚國文化推向世界，讓世界認(rèn)識中國文化的無限魅力。
總之，楚國歷史文化是中華文明中的一道亮麗風(fēng)景線。楚人的自由精神和多元文化對現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)新都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在推動人類文明和文化經(jīng)濟的發(fā)展中起著重要的作用。未來，我們依然需要在楚文化傳承和創(chuàng)新中不斷探索，為中華文明的偉大復(fù)興貢獻力量。
山西歷史文化心得體會篇四
作為中國現(xiàn)代史上十分著名的古代國家之一，楚國延續(xù)了大量的歷史文化和光輝歷史。楚國不僅在藝術(shù)、文學(xué)等各個領(lǐng)域讓我們大開眼界，同時還為人們上演了許多震撼人心的歷史事件。在近期的學(xué)習(xí)中，我也對楚國的歷史文化進行了深入研究，下面將會就我的心得和體會進行分享。
第一段：以楚國的發(fā)展歷程為切入點
想要理解一個國家的歷史文化，了解它的發(fā)展歷程，是不可避免的環(huán)節(jié)。楚國的歷史文化源遠(yuǎn)流長，從春秋時期就已經(jīng)開創(chuàng)了自己的發(fā)展之路。在過去的幾千年中，楚國與周邊國家和地區(qū)有著繁榮的文化交流，得到了廣泛而深厚的積累和沉淀。從戰(zhàn)爭狀態(tài)到和平狀態(tài)，從封建社會到社會主義，楚國在歷史長河中一次又一次地為世界文化提供了許多想法和啟示。
第二段：楚國的文化繼承與創(chuàng)新
楚國在文化上有著強烈的繼承和創(chuàng)新意識。在繼承方面，楚文明充分吸取了中原文化的智慧和文化成果，延續(xù)了中原文化的傳統(tǒng)。在創(chuàng)新方面，楚文明不斷拓展世界文化的視野，為世界文化的發(fā)展作出了重要貢獻。楚國的文化精髓不斷地體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、音樂、哲學(xué)等方面，形成了獨特的楚文化風(fēng)格，使其在中國歷史上占據(jù)著重要的地位。
第三段：楚文化特點與代表性成就
楚文化的特點主要表現(xiàn)在三個方面。第一是藝術(shù)的高度發(fā)展，包括殷墟書法、漢代石刻以及楚辭等。第二是思想的獨立和創(chuàng)新，楚辭明顯體現(xiàn)了楚國的獨特性和創(chuàng)造性。第三是民間文化的豐富，包括深厚的神話和傳說。除此之外，楚國的軍事、經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域都有著重要的代表性成就，例如楚國的銅質(zhì)器具和楚國長江流域的森林經(jīng)濟。
第四段：對楚國歷史文化的展望
楚文化的傳承和創(chuàng)新既有其獨特性，也有其遺失性。歷史上，楚國曾經(jīng)輝煌和燦爛過，但也曾經(jīng)沉淪和衰退。在現(xiàn)代社會，楚文化的傳承又面臨著諸多挑戰(zhàn)。如何才能更好地傳承和發(fā)揚楚文化，是擺在我們面前需要面對和解決的難題。因此，未來的任務(wù)就是發(fā)揮學(xué)術(shù)和社會力量，進一步深化楚文化的挖掘和研究，從而實現(xiàn)文化的自信、自我重構(gòu)和穩(wěn)步發(fā)展。
第五段：對楚文化的感悟與結(jié)論
在這次對楚文化的研究過程中，我對楚文化抱有更為深刻的理解和認(rèn)識。與其他中國古代文化相比，楚文化有其獨特性和特點，讓人忍不住為其魅力所傾倒。楚文化不僅有著深刻獨特的內(nèi)涵和博大精深的思想，還在中國歷史中創(chuàng)造了許多領(lǐng)域的突破。我相信，隨著不斷深入楚文化研究的進行，包括我們在內(nèi)的每一個人都會對楚文化有著更加深刻的認(rèn)識與追求，為文化傳承與發(fā)展作出更為積極的貢獻。
山西歷史文化心得體會篇五
我校通過“傳承紅色文化構(gòu)建和諧校園”活動的開展，學(xué)校已經(jīng)形成了一個以團校陣地建設(shè)為主線，以文化活動為基礎(chǔ)，以社會實踐為平臺的紅色文化建設(shè)體系。
一年來，學(xué)校文明創(chuàng)建工作取得豐碩的成果，學(xué)生學(xué)英雄，做好事的現(xiàn)象層出不窮，有30多人次拾金不昧，九年級學(xué)生撿拾手機立刻歸還了失主，失主因此送來了表揚信；學(xué)生的錢包不慎遺失，同學(xué)撿拾后都會主動交老師?，F(xiàn)在，在散水頭中學(xué)校園內(nèi)，紅色文化正如一縷春風(fēng)，深入到師生的心中，在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，構(gòu)建和諧校園，它正在發(fā)揮出越來越大的作用。
一、紅色的電影，讓學(xué)生與紅色精神零距離。
二、紅色文章滋養(yǎng)孩子美好心靈
除觀看紅色的電影以外，學(xué)校特意購買了300余本紅色書刊、50余張紅色的電影光盤。我校圖書室全天開放，讓每位學(xué)生每天閱讀一小時以上的紅色的小說、紅色文章、紅色詩詞等，通過閱讀學(xué)生受益匪淺。如今潘冬子、小兵張嘎、焦裕祿等英雄形象已深深扎根學(xué)生心田，使他們從小就接觸到英雄人物，并以他們?yōu)榘駱樱瑺幾黾t色少年。
三、紅色詩歌、紅色歌曲唱響整個校園，迸發(fā)師生學(xué)紅色文化的活力。
在觀看紅電影、閱讀紅色文章的同時，學(xué)校還進行了紅色詩歌聯(lián)誦、紅色歌曲演唱比賽等紅色文化教育活動，迸發(fā)了師生學(xué)習(xí)紅色文化的活力。一年來，學(xué)校除進行毛澤東詩詞誦讀以外，還大量搜集革命烈士、英雄人物的詩詞讓學(xué)生誦讀，使學(xué)生受到了紅色詩詞教育。走進校園隨便找一個學(xué)生都能熟練背誦幾十首紅色詩詞。
在進行紅色詩詞閱讀的同時，學(xué)校充分運用音樂課，教唱紅色歌曲，如《解放區(qū)的天》、《南泥灣》、《黃河大合唱》、《九一八》等革命歌曲，讓學(xué)生在紅色歌曲的旋律中，感情得到了升華，情感受到了熏陶。
通過以上紅色教育活動，學(xué)生的心靈得到了凈化，思想道德素質(zhì)有了很大的提高。勤儉節(jié)約、愛國愛家、關(guān)心他人、熱愛勞動等革命觀念深入人心，從而為學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀奠定了扎實思想基礎(chǔ)。
扎根農(nóng)村，務(wù)實工作，潛心教書育人成為每位教師的工作目標(biāo)，紅色教育讓我們嘗到了甜頭，得到了實惠。隨著時間的推移和社會的發(fā)展我們會結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實際，不斷改進我們的做法和教育的內(nèi)容，我們一定會讓老區(qū)學(xué)校成為師生紅色思想教育的陣地，在今后的工作中我們一定會守住陣地并打好這場硬仗。
山西歷史文化心得體會篇六
11月6日下午從漢口坐火車再轉(zhuǎn)汽車于晚上七點多到達“茶圣”陸羽的故鄉(xiāng)天門，而我們落座的金穗賓館正好在陸羽大道邊，庭園式賓館，環(huán)境非常好。一到天門就聽當(dāng)?shù)氐呐笥颜f天門乃“三鄉(xiāng)寶地”，全國有名的僑鄉(xiāng)，狀元之鄉(xiāng)和棉花之鄉(xiāng)，真是好地方啊!難怪是湖北省四個直轄縣之一，確實有獨特之處。安頓完畢，早早休息，養(yǎng)精蓄銳，迎接明天開始的精彩學(xué)習(xí)!
第二天早上七點不到就來到賓館旁邊的會議場所天門劇院，已有早到的百姓排好了幾米長的隊伍，每個人都很規(guī)矩，不大聲說話，有很多穿唐裝的義工開始為我們服務(wù)，安排好人群，驗票，問好，態(tài)度非常溫和，臉上總掛著舒心的微笑，不斷地說您好，謝謝，并鞠躬。還真有些不習(xí)慣，感覺像身處幾千年前的禮儀之邦，不由得內(nèi)心安寧下來。每個人都很安靜，相互禮讓，沒有擁擠、插隊、吵鬧、浮躁、這是一個什么樣的論壇?什么樣的環(huán)境?帶著疑惑，跟隨義工老師的引領(lǐng)有序的進入會場，并依次坐下來，每個座位上都有一個文件袋，里面?zhèn)溆泄P、筆記本、《弟子規(guī)》、《愛與感恩歌曲集》、論壇溫馨提示。
提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了。 傳統(tǒng)文化究竟是不是過時了?對我們當(dāng)前社會還有沒有價值?我們通過下列的事實來證明她亙穿古今的強大生命力和日益凸顯的社會利益：
類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，卻早已不復(fù)存在。
二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進技術(shù)的同時，繼續(xù)在家庭、學(xué)校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時間內(nèi)迅速崛起成為世界強國。
美國是現(xiàn)代西方文明的代表，近期統(tǒng)計表明，其青少年犯罪率為6900萬件/天。美國等一些西方國家在為其日益嚴(yán)重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導(dǎo)競爭的理念是社會動亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系，美國政府還設(shè)立專門的基金，組織學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化。
面對日益動蕩不安的社會局勢，有識之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法。”世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐;已被費黜達近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國大地上急需拯救。作為中國人，我們不要手捧著金飯碗，在外流浪找飯吃啊。
一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國;一個民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。迄今十多億中國人仍然哺之于中的豐富營養(yǎng)成分的中國傳統(tǒng)文化，一棒子打死，妄自菲薄、數(shù)典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的;但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復(fù)古主義也違背歷史發(fā)展的規(guī)律。因此，理性發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是中國人的不貳選擇。
二、加強對中國傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展
雖然中國傳統(tǒng)文化在中國后期的封建社會里一定程度上起著阻礙歷史進步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進現(xiàn)代化成功實現(xiàn)的諸多營養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價值觀”仍是亞洲各國發(fā)展的文化基礎(chǔ)，而且還受著那些“文明過度”的西方學(xué)者的特別青睞——認(rèn)為在中國這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。
(一)重視中國傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負(fù)責(zé)，還是對未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。盡管這個“文化醬缸”在一定時期內(nèi)束縛了歷史的發(fā)展，但中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚光大;摒棄糟粕，以史為鑒。
(二)保護中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。文化的“神”是文化的核心和靈魂;文化的“形”是文化的“神”的載體，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力，就應(yīng)實現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此，一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護——經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習(xí)俗、民間諺語等文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用;另一方面又要總結(jié)傳統(tǒng)文化中的“神”，對其進行現(xiàn)代價值再創(chuàng)造，融入中國特色社會主義的理念和價值觀念，及時反映和體現(xiàn)出改革開放進程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國文化更具時代特征和時代引導(dǎo)能力，使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。
(三)重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化的價值體系。中國傳統(tǒng)文化的許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應(yīng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的需要，必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時代意識，弘揚中華民族的主體意識，堅持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚光大，應(yīng)該成為中國先進文化的重要組成部分。而西方經(jīng)典文化也應(yīng)吸收、消化、使之中國化，成為中國文化中渾然天成的一部分，使中國傳統(tǒng)文化的價值體系更加完善。
三、大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化注重人的價值，強調(diào)以民為本。早在千百年前，中國人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，本固邦寧”，主張治國須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們繼承發(fā)揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要堅持以人為本，堅持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，把人當(dāng)做主體、把人當(dāng)做目的，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化注重堅韌剛毅，強調(diào)自強不息?！疤煨薪?，君子以自強不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強、堅韌不拔的精神。在社會主義革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期，中國人民所展現(xiàn)出的進取精神、創(chuàng)造熱情與頑強毅力，在應(yīng)對各種艱難困苦和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中煥發(fā)出來的偉大力量，正是這種自強不息精神的生動寫照。
中國傳統(tǒng)文化注重“和而不同”，強調(diào)社會和諧。中國人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。今天，我們提出構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實現(xiàn)物質(zhì)和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機統(tǒng)一，便是對注重社會和諧的中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。
中國傳統(tǒng)文化注重“協(xié)和萬邦”，強調(diào)親仁善鄰。中華民族歷來愛好和平。中國在對外關(guān)系中始終秉承“強不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神，提倡“海納百川，有容乃大”的胸懷，主張吸納百家優(yōu)長、兼集八方精義。今天，我們繼承愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅定不移地走和平發(fā)展道路，既通過維護世界和平來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進世界和平，推動建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。
中國傳統(tǒng)文化注重團結(jié)統(tǒng)一，強調(diào)獨立自主。中華民族自古以來便是一個多民族的統(tǒng)一的大家庭，很早就形成了“大一統(tǒng)”的觀念。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，團結(jié)統(tǒng)一的意識深深積淀、內(nèi)化在中國人的文化心理之中。中華民族萬眾一心、自立自強的民族精神具有堅不可摧的力量，近代歷經(jīng)屈辱的中華民族經(jīng)過全民族百年抗?fàn)幹匦抡玖⑵饋?。今天，中國始終堅持維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，始終堅持從本國國情出發(fā)，探索出一條獨立自主的發(fā)展之路。
同時，我們應(yīng)當(dāng)看到，作為歷史產(chǎn)物的中國傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性，它既包含有許多優(yōu)秀成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分。特別是中國經(jīng)歷了漫長的封建社會，封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。比如，官僚主義、等級觀念、特權(quán)思想、家長制作風(fēng)、迷信活動等。在當(dāng)今社會，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會風(fēng)氣，影響和阻礙社會發(fā)展。 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制封建主義腐朽思想文化，關(guān)鍵是要對豐厚的中國傳統(tǒng)文化進行深入挖掘、科學(xué)梳理，在繼承中創(chuàng)新，在實踐中發(fā)展。在對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法，辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時結(jié)合時代特征，繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。
中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風(fēng)范，不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展發(fā)揮了巨大影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝、發(fā)揚光大。
學(xué)習(xí)體會：在還沒有是上中國傳統(tǒng)文化的這門課程的時候，就會覺得他是一門很無聊很乏味的課程。而在自己真正的學(xué)了這們課程之后才發(fā)現(xiàn)自己原來的想法是錯的。中國傳統(tǒng)文化他是一門不需要去死記硬背，不需要去絞盡腦汁的計算，他只需要你用心的去理解就夠了的一門課程。他不僅教會了我們知識，更教我了我們要如何思考及應(yīng)該怎樣思考。老師在上課時會把一個個枯燥乏味的東西以小故事或視頻的形式向我們呈現(xiàn)。它不會讓你感覺到壓力，但卻會讓你產(chǎn)生興趣。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化這門課程不僅讓我體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力，也了解到了他的精華及典故。更讓我體會到了他不僅是門課程更是一個催人進步的啟明燈，指導(dǎo)著我們前進的方向。
山西歷史文化心得體會篇七
歷史文化具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響力。它是人類智慧的結(jié)晶，是人類社會長期發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的寶貴財富。通過學(xué)習(xí)歷史文化，我們能夠了解人類社會的發(fā)展軌跡，理解人的價值觀念的形成和變化。進一步，歷史文化可以啟迪智慧、傳承文明，為我們提供前人經(jīng)驗教訓(xùn)，為今人指明道路。因此，深入學(xué)習(xí)歷史文化并從中汲取營養(yǎng)是十分重要的。
段落二：歷史文化給我?guī)淼莫毺伢w會
在學(xué)習(xí)歷史文化的過程中，我深刻體會到歷史的長河永不停息，并不僅僅包含了戰(zhàn)爭、政治、經(jīng)濟等方面的內(nèi)容，還涉及到人的思想、道德、文學(xué)藝術(shù)等各個方面。歷史文化使我認(rèn)識到，盡管人類的科學(xué)技術(shù)不斷進步，生活條件日益改善，但人類自身的優(yōu)缺點并未徹底改變，這是歷史反復(fù)證明的事實。同時，歷史文化培養(yǎng)了我對現(xiàn)實世界的批判精神和判斷力，使我懂得怎樣正確對待現(xiàn)實世界，同時也讓我看到了人性的復(fù)雜性和社會的種種不公。
段落三：歷史文化啟迪我的思考和智慧
歷史文化給予了我在社會生活中正確判斷和選擇的能力。歷史上的經(jīng)驗?zāi)軌蜃屛覍ΜF(xiàn)實問題進行充分的思考與分析，提供一種相對客觀的思維方式，使我能夠更為從容地應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。例如，通過學(xué)習(xí)歷史，我深刻意識到民主、科學(xué)、人文等價值觀念的重要性，在現(xiàn)實生活中我能夠運用這種價值觀念進行正確的判斷和選擇，讓自己在快節(jié)奏的社會中找到一種相對安全和穩(wěn)定的立身之道。
段落四：歷史文化激發(fā)我對人文關(guān)懷的熱愛
歷史文化激起了我對人文關(guān)懷的熱愛之情。我深知人類文明的歷史需要人們精神上的相互交流，需要人們尊重并關(guān)懷他人，使社會和諧與進步。通過學(xué)習(xí)歷史文化，我明白了寬容、友善和彼此尊重的重要性。這種人文關(guān)懷的熱愛促使我主動參與社區(qū)公益活動，幫助弱勢群體，關(guān)心他人的困境以及社會的不公。在與人交往中，我也能發(fā)現(xiàn)并欣賞到不同文化、價值觀的多樣性，并高度尊重每個人的選擇和立場。
段落五：歷史文化的未來發(fā)展與個人的努力
隨著時代的進步，歷史文化已經(jīng)進入一個更加復(fù)雜多變的階段。然而，個人的努力也是歷史文化能夠繼續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。作為一名熱愛歷史文化的年輕人，我將努力踐行歷史文化所倡導(dǎo)的價值觀念，傳承與弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。同時，我也希望歷史文化能夠得到更多的關(guān)注與支持，通過教育和宣傳，讓更多的人加入到歷史文化的研究、傳播和保護中來，使歷史文化得到更好地繼承與發(fā)展。
歷史文化是人類智慧的結(jié)晶，是前人留給我們的寶貴財富。通過深入學(xué)習(xí)歷史文化，我們可以認(rèn)識到歷史的重要性與價值，從中汲取智慧，指導(dǎo)我們在現(xiàn)實世界中做出正確的判斷和選擇。歷史文化還能夠激發(fā)我們對人文關(guān)懷的熱愛，促使我們關(guān)心他人，尊重多樣性，致力于社會的和諧與進步。通過個人的努力和社會的共同關(guān)心，我們有信心讓歷史文化繼續(xù)發(fā)展，為人類社會的繁榮與進步不斷作出貢獻。
山西歷史文化心得體會篇八
“人說山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香?！眹鴳c佳節(jié)期間，我們乘坐旅游團包機，從濱城大連飛往西北高原。航程只一小時客機就徐徐降落太原機場，瞬間我們就來到了“東有太行，西有呂梁”的山西省境內(nèi)。我們是第一次踏上這塊陌生的土地，伴隨著旅游過程才日漸對它有所了解和認(rèn)識。
山西位于黃河中游，黃土高原東緣，因地處太行山之西而得名。它東立千里太行巍峨屏障，西伏呂梁纏繞洶涌九曲黃河天塹，北臨內(nèi)蒙古蒼茫塞外大漠，南踞汾河兩岸富饒原野沃土。這一方夾峙于黃河峽谷和太行叢山之間呈桑葉形的沃土，山河壯麗，風(fēng)光無限，物華天寶，人杰地靈。一方水土養(yǎng)育一方人，九曲十八彎的黃河水，古老的黃土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商業(yè)文化、裝飾文化、民俗文化、飲食文化和佛教文化。山西竟有這么豐厚的文化底蘊，不來旅游是難以想像到的。無怪乎有人戲言，到山西旅游腳一落地就踩著文化了。這句戲言也并非夸飾，我們到這里來旅游方知確實如此。山西從北到南，都是文化的錦繡相聯(lián)結(jié)——晉北五臺山佛國圣域的佛教文化，晉中晉商院落群的民俗文化，晉南洪洞大槐樹的根祖文化。山西既有古代遺址，佛教圣地，又有眾多的革命史跡，人文景觀星羅棋布。風(fēng)光秀麗的北岳恒山，景色如畫的武當(dāng)山，排山倒海的黃河壺口瀑布……自然景觀也引人入勝。真是走進山西，才見別有天地。我們這次山西的旅游觀光，僅僅去了晉中與晉北的一部分景區(qū)，但也初次看到了山西的“廬山真面目”。我們先后游覽了豪華氣派的喬家大院、氣勢恢宏的平遙古城、高聳險峻的雁門關(guān)、驚險奇絕的懸空寺、巍峨壯觀的云崗石窟、規(guī)模宏大的五臺山佛教圣地等，都在腦際留下了不可磨滅的印痕。無論聽導(dǎo)游講解，還是實地觀看景物，都使我們沉浸在歷史的文化的氛圍之中，經(jīng)受了一次悠久歷史文化的熏陶。在與自然景觀、人文景觀零距離接觸時，耳聞目睹其歷史興衰與現(xiàn)實狀貌，我們思維凝結(jié)在久遠(yuǎn)而深邃的歷史天空。祖先巧奪天工的非凡創(chuàng)造力，英勇悲壯抗擊入侵?jǐn)晨艿膼蹏?，晉商敢為天下先的勇氣智慧和輝煌業(yè)績，都使我們深感震驚和喟嘆!
華夏文明“地上看山西”
我們剛到山西，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游就向我們介紹說：“中華五千年文化，地上看山西，地下看陜西?！边@一語破的是我們首次耳聞，說明創(chuàng)造中華民族文明，山西與陜西是緊密相連而又具有悠久歷史。并且，山西的歷史文化是留在地面上可見的。
我們先從歷史上看山西，究竟是怎樣一個地方?山西的歷史告訴我們：源遠(yuǎn)流長的華夏文明與晉商文化，使山西成為中華民族文明的發(fā)祥地之一。據(jù)說(說法之一)，山西的南部有座中條山，陜西的東部有西岳華山，二者相結(jié)合就構(gòu)成“中華”之名的由來。山西更是一個創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造記錄的地方。據(jù)記載，早在100多萬年前，我們祖先傳說中的華夏始祖炎帝和黃帝，都曾來到山西這片土地上勞動創(chuàng)造，劈山治水，耕種培育谷物，并創(chuàng)造了中原一系列古老文化，演繹出了諸多神話傳奇，如“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”等。中國是世界上文化發(fā)達最早的文明古國之一，流傳的古代神話很豐富，山西也是古代神話的發(fā)源地。傳說中的三位圣賢堯、舜、禹，都曾先后在晉南建立自己的國都。中國的第一個王朝——夏，就在晉南、豫西一帶。秦、漢、魏、晉時代，山西一直是屏蔽京畿的戰(zhàn)略要塞。隋唐五代時期，太原是唐朝的北都。北宋時，山西是宋遼爭奪的主要地區(qū)。明初，明王朝數(shù)次組織大規(guī)模人口遷移，使山西人從“洪洞大槐樹”下走向全國。到了清代，晉商稱雄商界2，山西票號遍布大江南北，開創(chuàng)了中國近代銀行業(yè)之先河，名震華夏。
在人類漫長而燦爛的歷史長河中，山西演繹過一幕幕驚天動地的英雄史劇，同時也造就了一個個光耀古今的歷史人物。在英雄史劇方面，山西古今都發(fā)生過很有影響的歷史事件。山西位于黃土高原之上，是一個整體隆起兩側(cè)為山地，中間地凹為一列串珠盆地。主要有太行山、恒山、五臺山、太岳山、中條山、呂梁山等群山連綿起伏;大同、忻縣、太原、臨汾、運城、長治等盆地南北串珠。古時，有一個皇帝出語驚人：“奪天下，先奪山西;奪山西，必奪天下?！笨梢?，山西具有重要戰(zhàn)略地位，歷來是兵家必爭之地。西漢王朝一代英主劉邦，御駕親征曾率30萬大軍長驅(qū)直入，在山西橫掃千軍擋住了匈奴馬踏中原的鐵蹄。李淵父子從太原起兵，奪取長安，后來李世民登基建立大唐王朝。大同雁門關(guān)始建于唐初為防突厥侵?jǐn)_，是塞外通往中原的關(guān)口。北宋時，抗遼名將楊繼業(yè)率領(lǐng)全家長期駐守雁門關(guān)，滿門忠烈抗擊入侵?jǐn)晨?，留下了可歌可泣又蕩氣回腸的千古絕唱，穆桂英是世代人們傳誦的巾幗英雄。代縣楊家祠堂，就是為紀(jì)念宋代抗遼名將楊繼業(yè)父子而建于元代。古代、現(xiàn)代的許多戰(zhàn)爭，都曾發(fā)生在雁門關(guān)地域?？谷諔?zhàn)爭時期，林彪、聶榮臻領(lǐng)導(dǎo)八路軍115師的平型關(guān)殲滅戰(zhàn);賀龍、關(guān)向應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)八路軍120師的雁門關(guān)伏擊戰(zhàn);劉伯承、鄧小平領(lǐng)導(dǎo)八路軍129師的火燒陽明堡機場，都發(fā)生在雁門關(guān)周圍，給侵略中國的日本鬼子以沉重打擊。我們登上雁門關(guān)城樓遠(yuǎn)眺，關(guān)下數(shù)隘連體，路徑蜿蜒崎嶇，殘留風(fēng)化的土長城，是留存今天的古戰(zhàn)場戰(zhàn)火痕跡;近看雁門關(guān)左右兩座山峰對峙，形似一座大門矗立最高處，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。雁門關(guān)地勢高險，大雁過往只能從城門洞穿過，故而得名。這就不難理解，古今許多戰(zhàn)爭發(fā)生在雁門關(guān)地域的原因。在歷史人物方面，山西曾涌現(xiàn)頗具影響的帝王將相、英雄豪杰和文學(xué)藝術(shù)家。有人說“山西是個出名人的地方”，這是名副其實的。春秋時的晉文公重耳、介子推;戰(zhàn)國時的廉頗、荀況;漢朝名將衛(wèi)青、霍去病;三國武圣關(guān)羽、大將張遼;唐代中國第一女皇武則天、名相狄仁杰;詩人王勃、王之煥、王昌齡、王維、白居易、柳宋元;宋代史學(xué)家司馬光、抗遼名將楊繼業(yè)、巾幗英雄穆桂英;金元時文學(xué)家元好問、大戲劇家關(guān)漢卿;明清時文學(xué)家羅貫中…...就是其中的杰出代表。山西創(chuàng)造的歷史，古今出現(xiàn)的歷史事件以及歷史人物，多散見于各類書籍之中。這次來山西旅游觀光，我們比較集中地了解山西的歷史，特別是其中從未聞知的內(nèi)容，不走進山西是無法知曉的，這的確是一次非常難得的學(xué)習(xí)機會。
我們再從“地上看山西”，究竟留存哪些具有歷史價值的華夏文明?古代已隨時間消逝久遠(yuǎn)，歷史卻凝結(jié)在黃土地上，在中國創(chuàng)造了一系列記錄。據(jù)統(tǒng)計，目前山西僅舊石器時代古人類文化遺址，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)有255處，占全國同類遺址總數(shù)一半以上;現(xiàn)存地面文物35000處，居全國之首;其中現(xiàn)存元代以前的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑450余處，尤其遼金以前的建筑，占全國同期同類建筑的70%;現(xiàn)存寺觀和墓葬壁畫2400多平方米，居全國之最。五臺山佛教圣地規(guī)模宏偉的古建筑群中，南禪寺、佛光寺大殿是全國現(xiàn)存最古老的唐代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑;應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔是全國最古老的木塔;恒山懸空寺是北魏的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑;以及保存眾多彩塑人物形象的晉祠古建筑群，絢麗多彩的永樂宮壁畫等。山西的寺廟、塔、壁畫、不僅數(shù)量多，歷史悠久，而且造詣極高。還有，中國目前保存最完整的古城平遙，被列入“世界文化遺產(chǎn)”;中國“石窟三圣”之一的大同云崗石窟，被列入“世界文化遺產(chǎn)”;被稱為中國“武廟之冠”的解州關(guān)帝廟;晉商的喬、渠、曹、王四個家族大院建筑群等。在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”。山西留存在地面上的歷史文化遺址，無論木質(zhì)或石材的建筑，都是華夏文明的歷史見證，是中華五千年文化積淀的里程碑。華夏文明在山西大地上林林總總，數(shù)不勝數(shù)，歷經(jīng)幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨留存到今天，這是祖先留給我們后代子孫的寶貴財富，是中華民族的歷史文化瑰寶，是在世界上引以為驕傲和自豪的?？梢哉f，山西是中華民族悠久歷史的一個縮影，我們從中一鱗半爪領(lǐng)略了中華五千年的歷史文化。
山西歷史文化心得體會篇九
瑞金沙洲壩的楊大娘是紅軍家屬。大兒子參加紅軍以后，家里少了一個勞動力，里里外外什么事都要她自己操心。
1933年7月的一個傍晚，楊大娘澆完菜園，回家準(zhǔn)備挑水做飯。她剛拿起扁擔(dān)，卻發(fā)現(xiàn)水缸里的水滿滿的。大娘奇怪了：前天水缸滿，昨天水缸滿，今天水缸又滿了。這是怎么回事?她問小兒子：“小發(fā)仔，下午你挑水了嗎?”
11歲的小發(fā)仔把頭搖得撥浪鼓似的，說：“我沒挑。”
楊大娘越想越覺得奇怪，就跑到田頭問代耕隊長：“我屋里那口水缸，天天都滿滿的。是你派人給我家挑水了吧?”
“沒有啊，”代耕隊長也感到奇怪，將信將疑地問，“真有這樣的事?”
正說著，上屋的二嬸也提著菜藍(lán)子走過來搭話：“是啊，我屋里的水缸也是干了又會滿，滿得都快要溢出來了，不知道是誰在做好事?！?/p>
代耕隊長把斗笠往頭上一扣，笑笑說：“毛主席主張調(diào)查研究，你們該去調(diào)查調(diào)查呀!”
楊大娘和二嬸覺得這話有理，倆人商量了一陣，就各自回家了。
第二天，楊大娘擦桌子、洗衣服，不到下午，滿滿一缸水就用完了。她故意不去挑，也不下地干活，早早拿起一雙鞋底，坐在門口，和二嬸你一針我一線地納起鞋底來。她倆鞋線扯得嗦嗦響，納好鞋底又上鞋幫，四只耳朵聽動靜，兩雙眼睛觀八方，邊做針線活，邊搞起“調(diào)查”來。但是等了半天，也沒有半點兒動靜，她倆心里納悶極了。
太陽離西山只有兩竿高的時候，楊大娘忽然聽見屋里的后門響了，接著又聽到水桶鐵鉤碰撞的聲音。她倆驚喜地互相丟了個眼色，不約而同地喊了出來：“這回捉到了!”說著站起身就往屋里跑。
楊大娘剛進門，差點跟一個挑著水桶的人撞個滿懷。她抬頭一看，見這人身材高大魁梧，穿一身紅軍制服，正沖著她和二嬸笑。望著他那雙明亮的大眼睛，她覺得很面熟，但是又記不起在什么地方見過。二嬸一下就認(rèn)出來了：“呀，這不是毛主席嗎!”
二嬸拉著毛主席坐下，楊大娘趕忙端上一碗茶，說：“毛主席，你來沙洲壩不久，可處處愛護體貼老百姓，叫我們怎么感謝你呀!”
毛主席喝著茶，和兩位紅軍家屬聊起家常來，問她們：生活有沒有困難?代耕隊耕的田滿意不滿意?房子漏雨不漏雨?小孩子在列寧小學(xué)的功課好不好?一直談到天擦黑，毛主席又要去挑水，非要把水缸挑滿不可。楊大娘拗不過，只好答應(yīng)了。
毛主席為楊大娘和二嬸家挑水的事，很快就在村里傳開了。
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山西歷史文化心得體會篇十
哈密，作為新疆地區(qū)的重要城市之一，既有悠久的歷史，又蘊藏著豐富的文化資源。在近期的一次旅行中，我有幸深入了解了這座城市的歷史文化，收獲良多。下面將結(jié)合我在哈密的所見所聞，談?wù)勎业墓軞v史文化心得體會。
第二段：深入探索哈密古城
我所到過的哈密古城是一片古老而又美麗的土地。這座城市有著悠久的歷史，據(jù)說距今已有兩千多年的歷史。在哈密古城中，我看到了許多精美的歷史建筑，它們不僅令人贊嘆其獨特的設(shè)計和構(gòu)造，更是給予了我深深的歷史沉淀感。在古城的街道上漫步，我仿佛置身于古代的世界，感受到了那段歲月的厚重。而且，哈密古城還保留了一些古代的城墻和城門，這些古色古香的建筑讓我感受到了城市的底蘊和活力。
第三段：體驗哈密的民俗文化
除了歷史建筑，哈密還有豐富的民俗文化。我特意去參觀了哈密的民俗博物館和哈密的村落，親身體驗了哈密人民的日常生活和傳統(tǒng)文化。在民俗博物館中，我看到了傳統(tǒng)的手工藝品、服飾以及昔日生活用品，這些文物展示了哈密為我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)。而在村落中，我看到了哈密人民親切熱情的待客之道，體味到了他們對待生活的熱愛和對傳統(tǒng)文化的尊重。這次體驗讓我大開眼界，深深感受到了哈密的獨特魅力。
第四段：品味哈密的特色美食
除了歷史和文化，哈密還以其獨特的美食而聞名。我嘗試了一些當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，包括烤羊肉串、馕和拌面。這些美食雖然看起來簡單，但是卻有著獨特的風(fēng)味和口感。烤羊肉串十分鮮嫩多汁，馕是一種類似于面餅的食物，拌面則是將面條和蔬菜一起炒熟的美食。品嘗當(dāng)?shù)孛朗车耐瑫r，我也了解到了許多關(guān)于哈密的飲食文化和餐桌禮儀。這次美食之旅使我更加深入地了解了哈密的地方特色。
第五段：結(jié)語
哈密的歷史和文化是其城市的靈魂和核心。通過這次旅行，我更加深入地了解了哈密的歷史文化，感受到了這座城市的獨特魅力。哈密的古城、民俗文化、特色美食不僅展示了這座城市的歷史、人文和地方特色，更是彰顯了哈密人民的智慧和勤勞。哈密是一座值得一游的城市，它的獨特歷史和豐富文化定會給每位到訪者帶來深深的觸動和思考。在未來，我期待再次踏上這片土地，繼續(xù)感受哈密的歷史文化魅力。
山西歷史文化心得體會篇十一
這是一個當(dāng)年曾深深感動了全國人民的真實故事。
蒙族少女龍梅與玉榮是一對小姐妹。一天，她們利用假日自告奮勇為生產(chǎn)隊放羊，不料半路上遇到暴風(fēng)雪。羊群經(jīng)不住暴風(fēng)雪的襲擊，順著風(fēng)勢越走越遠(yuǎn)。姐妹倆冒著刺骨的風(fēng)雪，一路保護著受驚的羊群。龍梅為救一只埋進雪里的羊和玉榮、羊群失散了。待她找到玉榮時，發(fā)現(xiàn)妹妹光著一只腳在走路，那只光腳已凍成了坨子了。龍梅急忙脫下自己的靴子給妹妹穿，可是靴子已凍在了腳上，脫不下來。她只好撕下了袍子的一角，包好妹妹凍僵的腳，背著她艱難地往前走，走著走著，終于倒了下去。由于鐵路工人和尋找她們的公社書記等人及時趕到，姐妹倆和羊群都安全脫險。龍梅和玉榮受到了共青團中央的表揚。
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山西歷史文化心得體會篇十二
甲秀樓位于貴陽市南部的南明河上，是市內(nèi)小型人文風(fēng)景區(qū)，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽的市徽和標(biāo)志。
甲秀樓始建于明萬歷20_年，也就是15，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。
自此以后，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名于世的楊世友，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人杰地靈的象征，是貴陽山水與文化的精華。
我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。在全國的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國古建筑的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩句點出了它的神韻。
甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯(lián)最為著名，洋洋灑灑174個字，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。”
過樓抵南岸可游覽貴陽僅存的一座始建于明宣德年間，距今560多年的明代建筑“翠微園”。這里原先是一片寺廟和園林，王陽明普經(jīng)游覽過的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩中寫道：“松林晚映千峰雨”'“漁人收網(wǎng)舟初集”。近年來改建為翠微園，把寺廟建筑與園林庭院合為一體。
走進大門，聳立在臺階上的殿，是南明時期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝，最初建都在廣東肇慶，以后輾轉(zhuǎn)遷到貴州，在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時期所建，大梁上至今還保留著“永歷己未孟秋月吉旦”的字樣。己未年即永歷九年，也就是公元1655年永歷王朝的建筑，隨著歲月的流逝，大都?xì)?、消失，惟有貴州還保存了一些遺跡，除了拱南閣而外，在安龍還有“十八先生墓”和幾個小皇子的墳冢。
供南閣內(nèi)陳列著貴州的各種民族工藝品，可供游客自由選購。在它的右側(cè)，翠竹請幽，從前在此建有“龍門書院”?！褒堥T”二字寄托了一個良好的愿望，希望學(xué)生們有朝一日能夠像鯉魚跳龍門一樣，高中舉人、進土。
拱南閣右側(cè)的“?；沾洹眻@林內(nèi)有花墻、洞門、長廊、水榭、樓閣，是典型的江南庭院。昔日的翠微閣，臨水而建，“半邊山樓，半邊水樓”，頗有詩意。倚樓遠(yuǎn)眺，明月清風(fēng)，兩岸煙柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土經(jīng)常在此詠詩作賦。
如今的“?；沾洹眻@林，展出各種奇石，有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石，有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭，集中展現(xiàn)了貴州的石文化。盞景和根雕，也是貴州山地文化的一角。
翠微閣內(nèi)，開辟了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人，她是康有為的弟子，是中國當(dāng)代著名的女書法家。請看她的手跡，在氣勢宏大的筆觸中顯出售秀，“飛檐甲天下，落影秀寰中”的條幅，詩句中隱言“甲”與“秀”的意思?！扒屣L(fēng)待客，明月留人”，運筆飛動，詞意清雅，表達了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來貴州，到甲秀樓乍客。
甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，人影晃動，成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點，在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒，昂揚著“甲秀天下”的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)人們走向美好的未來。
山西歷史文化心得體會篇十三
2017年5月25日，東高地三小電子社團和機器人社團的同學(xué)們走進了樂多港奇幻樂園進行科技研學(xué)活動。樂園采用街區(qū)式規(guī)劃布局，打造室內(nèi)外主題景觀、自然景觀和人造景觀，融入了中國傳統(tǒng)文化及北京地域文化等人文元素，是歷史文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合的主題樂園。讓孩子們在先進的聲、光、電及影視技術(shù)運用中感受驚險與刺激，體驗奇幻與浪漫，觸摸歷史，感悟文化。
同學(xué)們在“鄭和下西洋”場館中，以鄭和下西洋的傳奇航行事跡為背景，途徑多國，了解當(dāng)?shù)貧v史和特色，并在最后體驗了一場海嘯帶來的生死浩劫。鄭和，這位歷史上偉大的航海家，世界文明交流的先行者，他不怕困難，勇往直前的精神深深感染著孩子們。
在“翱翔紫禁”活動項目中，孩子們乘坐在時空機器上，踏上一段穿越北京歷史、現(xiàn)在和未來的非凡旅程，時而陣陣風(fēng)聲從耳邊呼嘯而過，時而直沖云霄，翱翔在雄偉壯麗的長城之上，飽覽天安門廣場閱兵，感受北京的歷史變遷。
這次的研學(xué)活動，讓孩子們收獲頗豐，長城的雄偉、十三陵的神秘，還有一個個生動的小故事，讓他們駐足流連。他們回顧歷史，感悟著中國的歷史文化，同時再一次看到了科技的迅猛發(fā)展，感受到科技的魅力，相信他們在今后學(xué)習(xí)的道路上會不斷探索，勇往直前!
山西歷史文化心得體會篇十四
東北歷史悠久，文化底蘊深厚。在游覽東北的過程中，我深刻體會到了東北歷史文化的魅力。下面我將以五段式的文章形式，向大家分享我對東北歷史文化的心得體會。
第一段：東北歷史的厚重感
東北地區(qū)是中國歷史的重要組成部分。在訪問東北的過程中，我發(fā)現(xiàn)這里保存著豐富的歷史遺跡和文化景點。例如，遼寧沈陽的故宮，作為明清時期皇宮的重要遺跡，展示了中國古代帝王的生活方式和文化傳承。而吉林長白山的皇后大道，見證了清朝皇后愛新覺羅·載淳在這里狩獵的壯麗場景。這些歷史遺跡讓我感受到了東北地區(qū)悠久的歷史文化傳統(tǒng)，也對中國歷史產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識。
第二段：東北文化的獨特性
東北文化是中國文化多樣性的重要組成部分。在東北的行走中，我深刻感受到了東北文化的獨特性和魅力。東北人民喜歡歌舞、風(fēng)箏、太陽升起和東北風(fēng)好比天上陌生人”。這些文化表現(xiàn)形式反映了東北人民開朗、豪爽、淳樸的性格特點。同時，東北的飲食文化也是其獨特性的體現(xiàn)。東北人喜歡喝二鍋頭，燉大骨頭，吃辣椒，這些特色菜肴和食品代表了東北人的飲食習(xí)慣和生活方式。東北文化的獨特性通過這些方面表現(xiàn)出來，讓我對東北的文化更加感興趣。
第三段：東北歷史故事的啟示
東北地區(qū)有許多著名的歷史故事，這些故事給我留下了深刻的印象，并且?guī)Ыo了我一定的啟示。例如，我聽到了關(guān)于義勇軍的故事，講述了東北人民抵抗日本侵略者的英勇事跡。這些故事告訴我要有愛國心、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木?。同時，我還了解到了九一八事變的歷史，這起事件使我對歷史的損傷和人民痛苦有了更加深刻的認(rèn)識。東北的歷史故事不僅激勵著我堅持正義和和平，還使我深思人類歷史中的不幸與希望。
第四段：東北民俗文化的特點
東北地區(qū)有著豐富多樣的民俗文化，這一點在我游覽東北時感受尤為明顯。東北的民俗文化以唱、跳、滑、擊、擂等形式豐富多樣，并且在生活的方方面面都體現(xiàn)出來。例如，東北人喜歡唱大連海韻、跳哈爾濱蜜蜂舞等民俗舞蹈，這些舞蹈富有活力和獨特的民族特色。同時，東北人還喜歡打冰球、滑雪等活動，體育精神在這里得到了很好的展現(xiàn)。東北的民俗文化通過多樣的形式和內(nèi)容，使我對東北地區(qū)的生活方式和文化習(xí)俗有了更加深入的了解。
第五段：東北歷史文化的保護和傳承
東北地區(qū)擁有豐富的歷史文化資源，但也存在著保護和傳承的問題。作為游客，我認(rèn)為我們應(yīng)該積極參與到東北歷史文化的保護和傳承工作中來。我們可以通過關(guān)注、學(xué)習(xí)、參觀東北的歷史遺跡和文化景點，了解其中的歷史和文化內(nèi)涵。同時，我們還可以把東北歷史文化傳承給更多的人，例如通過寫文章、拍攝紀(jì)錄片等形式將東北的歷史文化向世界展示。只有這樣，我們才能讓東北的歷史文化源遠(yuǎn)流長。
通過游覽東北，我對東北的歷史文化有了更深刻的認(rèn)識。東北的歷史厚重感、獨特文化、歷史故事、民俗特點對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時，我也認(rèn)識到保護和傳承東北歷史文化是我們每個人的責(zé)任。我希望能夠以今后的行動，更好地傳承和弘揚東北歷史文化，讓更多的人了解并喜愛東北。
山西歷史文化心得體會篇十五
東北地區(qū)是我國重要的歷史文化區(qū)域之一，擁有悠久的歷史和豐富多彩的文化底蘊。近期，我有幸深入了解東北歷史文化，對于這片土地上的傳統(tǒng)和精神有了更深的理解與感悟。下面，我將就此展開一段段的心得體會。
首先，東北歷史文化的豐富性令人感嘆。作為重要的歷史文化區(qū)域，東北地區(qū)擁有多個歷史名城，如沈陽、大連、長春等。這些城市在近代歷史中曾經(jīng)是重大事件的發(fā)生地，留下了眾多歷史文化遺跡。例如，沈陽的故宮是明清兩代皇家宮殿的重要遺址，保存完整，宏偉壯麗。大連的旅順口炮臺、長春的“九·一八”歷史博物館等也各有特色，見證了東北的歷史變遷和人民的頑強精神。
其次，東北歷史文化的融合性讓人驚嘆。作為我國與俄羅斯接壤的地區(qū)，東北文化融合了包括漢族、滿族、朝鮮族等多個民族的特色。這種跨族群的文化融合使東北具有獨特的魅力。例如，東北的民居風(fēng)格體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑和俄羅斯風(fēng)情的融合，滿族的傳統(tǒng)服飾和飲食習(xí)慣在東北地區(qū)也廣泛存在。這種文化的融合不僅豐富了東北地區(qū)的文化內(nèi)涵，也為東北人民的交流與溝通提供了便利。
再次，東北歷史文化的發(fā)展性讓人振奮。作為中國的重要工業(yè)基地和農(nóng)業(yè)區(qū)域，東北地區(qū)經(jīng)歷了多個歷史時期的發(fā)展變遷。在這個歷史的發(fā)展過程中，東北人民以堅毅的品質(zhì)和勤勞的精神克服了困難，為東北的繁榮做出了重要貢獻。東北人民具有勇往直前的奮斗精神和務(wù)實創(chuàng)新的意識，這種精神傳承至今，促使東北地區(qū)在現(xiàn)代化建設(shè)中邁出堅實的步伐。
最后，東北歷史文化的現(xiàn)代價值令人感慨。東北地區(qū)不僅有著豐富多樣的傳統(tǒng)文化，還有許多現(xiàn)代化的建筑和設(shè)施。例如，沈陽的奧林匹克體育中心匯集了現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)文化，成為東北地區(qū)的地標(biāo)性建筑。這些現(xiàn)代建筑的存在和發(fā)展展示了東北地區(qū)在現(xiàn)代化進程中的活力和創(chuàng)造力。
總之，東北歷史文化作為我國重要的歷史文化區(qū)域，其豐富性、融合性、發(fā)展性和現(xiàn)代價值都給我留下了深刻的印象。通過對東北歷史文化的深入了解，我更加認(rèn)識到東北人民的頑強精神和文化傳統(tǒng)的重要性。我相信，隨著時代的發(fā)展，東北地區(qū)的歷史文化將不斷發(fā)展壯大，為我國的文化繁榮做出更大的貢獻。同時，我也更加期待能夠有機會再次深入東北，繼續(xù)了解和體驗這片土地的博大精深。
山西歷史文化心得體會篇十六
1943年，八路軍小戰(zhàn)士孫大興腿部受傷，組織決定派小衛(wèi)生員武建華護理孫大興，到敵占區(qū)我地下黨員家中養(yǎng)傷。于是孫武兩人便以木匠靳錫武的小學(xué)徒和劉大爺?shù)耐鈱O身份在劉集隱蔽起來。日偽軍強拉民夫，在田鎮(zhèn)長家囤積糧食。大興和小武乘夜色鉆進田鎮(zhèn)長院內(nèi)，放火燒了敵人的糧囤。他們的冒險行動打亂了組織的安排，受到了嚴(yán)厲的批評。日寇蓄謀更大的掃蕩計劃。一天，劉集的偽軍中隊突然開走，隨即開來了一支莫名其妙的日軍。老靳帶著大興和小武，摸清了敵人的真正意圖。緊要關(guān)頭，大興毅然決定自己留下吸引敵人，讓小武帶情報向部隊奔去。獨立三團得到小武送來的情報，立即行動部署戰(zhàn)斗。敵人遭到了殲滅性打擊。
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山西歷史文化心得體會篇十七
哈密位于中國新疆維吾爾自治區(qū)東部，是新疆的一個古老城市。在哈密的歷史悠久、文化底蘊厚重。前不久我來到這里旅游，深深感受到了哈密的歷史文化魅力。在我參觀了哈密的歷史遺跡、品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗澈土私饬水?dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)俗之后，我對哈密的歷史文化有了更深的體會。
首先，哈密的歷史源遠(yuǎn)流長。據(jù)歷史記載，哈密城始建于漢代，距今已有2000多年的歷史。著名的絲綢之路穿越哈密，使這個城市成為了東西方文化交流的重要樞紐。在哈密的歷史古跡中，最具代表性的就是“哈密古城”了。這座古城始建于明代，至今已有幾百年的歷史，保留著許多古老建筑和傳統(tǒng)文化遺存。在古城的街巷間漫步，仿佛穿越時空，回到了古代的哈密。這使我深深地感受到了哈密悠久的歷史沉淀。
其次，哈密的文化底蘊豐富多樣。作為維吾爾文化的重要城市，哈密的文化多元融合，形成了獨特的維吾爾族文化。在哈密的各個角落，我都能感受到這種濃厚的文化氛圍。無論是市中心的廣場上還是小巷里的攤位，到處都可以看到維吾爾族的傳統(tǒng)手工藝品和音樂表演。我還有幸參觀了維吾爾族的傳統(tǒng)藝術(shù)工坊，親眼目睹了他們制作維吾爾族傳統(tǒng)藝術(shù)品的過程。這些文化元素讓我對哈密的文化底蘊有了更深入的了解。
再次，哈密的美食讓我流連忘返。哈密以其獨特的地理環(huán)境和氣候條件，孕育了許多獨特美食。最有代表性的就是“哈密瓜”了。哈密瓜以果肉細(xì)膩、甜度適中而聞名于世。我品嘗了一口新鮮的哈密瓜，果然名不虛傳，滿口的甜蜜讓我回味無窮。除了哈密瓜，哈密還有許多其他美食，如羊肉泡饃、孜然羊肉串等。這些美食給了我一次又一次的口腹之歡，也讓我對哈密的美食文化有了更深的認(rèn)識。
最后，哈密的人民和諧友善，生活習(xí)俗獨特。在哈密的街頭巷尾，我能夠感受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每?。無論是和當(dāng)?shù)厝私徽劊€是在當(dāng)?shù)厝说募抑衅穱L食物，我都感受到了他們的友善和真誠。我還參觀了當(dāng)?shù)厝说拿袼妆硌?，他們身著維吾爾族的傳統(tǒng)服飾，跳起了歡快的舞蹈。這些生活習(xí)俗和傳統(tǒng)藝術(shù)的展示，讓我更加了解了哈密人民的生活方式和文化習(xí)俗。
總結(jié)起來，哈密的歷史文化給了我深刻的體會。哈密的歷史悠久、文化底蘊豐富，從哈密古城到維吾爾族的文化表達，我都感受到了哈密的獨特之處。哈密的美食和人民的友善更是讓我留下了深刻的印象。在這次旅行中，我不僅僅欣賞到了哈密的歷史文化，更深入地了解了這座城市的人文魅力。哈密將繼續(xù)保持其獨特的歷史文化魅力，吸引更多的人們來探索、體會。
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