在平時的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷。特別是其中的話題作文，更是常見，話題作文的主題不必從材料中提煉，而是從話題引發(fā)出來的，材料的作用在于闡發(fā)話題，啟發(fā)學生作文思路，就材料本身而言，既可以運用到寫作中，也可以不加采用。下面是小編為大家收集的四元玉鑒是那個時代的【通用8篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
四元玉鑒是那個時代的【通用8篇】一
風云變幻的年代中，無數(shù)莘莘學子受到五四運動的影響，諸如老舍一樣的文人學子也不例外，他們經(jīng)歷一番思想上的脫胎換骨后，立志追求一條能拯救民族和祖國的道路，然而在封建主義與帝國主義的壓迫下的中國顯得那么柔弱不堪，他們只好拿起筆，借筆下的故事來書寫他們的心聲。而小說《家》就是在這樣的背景之下開始在報端上連載，并在發(fā)表之后一石激起千層浪，作為《激流三部曲》的開篇之作，《家》無愧于作為20世紀中國的最偉大小說之一。
小說的故事發(fā)生在五四時期成都的一家姓高的大公館中，小說主人公是高家的覺慧，覺民，覺新三個年輕人，而小說中的反派代表是高家的權(quán)威高太老爺。整部小說講述了高家兩代人之間各自代表的封建思想與進步思想的斗爭，寫的是一部一般資產(chǎn)階級封建家庭的逐步走向沒落的歷史。
小說中的各個主角在當時背景下可謂貼合時代，還原歷史，老一輩的高老太爺?shù)笮U霸道，專權(quán)獨斷；大哥覺新有意反抗，但作為長子的他無力反對父親的命令，由父親一手操控的婚姻令他痛苦不堪，甚至他的結(jié)發(fā)妻子還因一個莫須有的血光之災(zāi)被害死，最后他只好轉(zhuǎn)而支持覺慧離開這個支離破碎的家；二弟覺民同大哥一樣學習了進步思想和知識，不同的是覺民在愛情婚姻上沒有屈服于封建思想的淫威下，面對父親的威脅覺民選擇離家逃婚，避免了成為如大哥大嫂一樣的封建禮教的犧牲品；而三弟覺慧作為一個人道主義者，親眼目睹了家中的一樁樁人間慘劇后，在大哥的支持下毅然出走，他是高家中最具有批判反抗精神的人。而在小說的末尾小說以高老太爺一病不起最后離開人世，覺新覺民幫助覺慧逃到上海繼續(xù)從事進步工作落幕。
這一部小說《家》據(jù)說是巴金在自己大哥的支持下開始執(zhí)筆的，巴金以自己家的人物為原型，極力刻畫了一個封建主義下的家庭落魄史，其中覺新的原型便是巴金的大哥。在巴金執(zhí)筆寫小說的時候，巴金的大哥不止一次在通信中提到想要先看一看小說的初稿，然而巴金的《激流》才寫到第六章尚未發(fā)表時就傳來了自己大哥不堪壓力服毒自盡的消息，在萬分悲痛之下巴金更加堅定了寫下《激流》的決心，，他想寫完《激流》，更想干的事是想讓人們看到一個封建主義家庭是何等的荒唐。于是在時代背景和自身經(jīng)歷的雙重感召下，巴金日以繼夜，樹起了屬于自己呼吁民主和自由，抨擊封建家庭制度的大旗，《激流》表面寫的是高家一代人的戀愛婚姻悲劇，實際上是巴金將批判的筆芒指向了封建家庭制。他的《激流》呼吁有思想的年輕人與封建家庭決裂，面對腐爛的中國舊社會，他用手中的筆寫下自己的心聲，為了民族的進步化悲痛為力量，寫下了這部近乎在敘述自己人生軌跡的小說，這不僅僅是一部有文學水平的小說，更是巴金對于那個社會發(fā)出的發(fā)自肺腑的控訴。黑格爾說一個民族中要有一群仰望星空的人，那個民族才不會滅亡。所幸的是，即使在那么一個黑暗的年代，我們民族也不缺乏像巴金一樣的吶喊者和控訴者。如今我們回過頭再看這一部《家》，我們要思考的不只是它的文學價值，更是要透過它看到它的背后的那些力挽狂瀾的控訴者，而我們則要學習他們，即使面對再大的困難，我們也要盡到自己的努力，涓涓細流匯集在一起才能有激情澎湃的江河，只要人人都獻出自己的努力，無論再大的困難都會被這激流擊垮。
四元玉鑒是那個時代的【通用8篇】二
暗黑的社會，扭曲了一個個底層人民的人性。睜眼看世界，我仿佛又看到他在馬路上奔馳，仿佛又看到他為了夢想而起早貪黑。經(jīng)過幾起幾落的事件后，他向命運低下了頭。而那個原本正直善良的他，被生活的磨盤碾得粉碎。
每每想起《駱駝祥子》，便會引起千千思緒。
祥子來自農(nóng)村，年輕正旺的他對自己充滿了信心，夢想著擁有一輛屬于自己的車。他咬牙苦干三年，終于湊夠了買車的錢。他的希望越來越大，憧憬著未來。
然而，命運卻無情地給了祥子一記當頭棒喝。有一次，他冒險把車拉到了清華，途中被亂兵連人帶車抓到營盤干苦力。祥子趁軍營內(nèi)亂時偷偷逃了出來，并順走了三匹駱駝。本打算賣了駱駝再買一輛車?？勺罱K僅僅以三十五元大洋賣了出去。這讓原本樸實的祥子內(nèi)心悄然發(fā)生著變化，為了能夠早日湊夠錢買車，他不惜去搶別人的生意。后來，祥子幸運地拉上了包月。然而，命運在給予祥子希望的同時，又一次讓希望破滅。在拉包月期間，孫偵探把祥子所有的錢都拿走了。
后來，委曲求全娶了自己不愛的虎妞，借助虎妞的錢又一次擁有了自己的車，生活似乎終于對祥子展現(xiàn)出了些許溫柔。然而，很快，虎妞難產(chǎn)而死，祥子賣車安葬了她。禍不單行，祥子最愛的小福子在白房子自殺了。
三起三落，祥子對生活的期盼及他要強的性格在生活中一點一點地喪失。最終沾染惡習，變成了行尸走肉。
讀了《駱駝祥子》，我深深地覺得祥子的經(jīng)歷是一個悲劇。正是因為這種命運的悲劇接踵而至，使這個“好鬼”扭曲了自己的人格。他辛勞質(zhì)樸，為目標而奮斗，最終卻成為舊社會的犧牲品。他曾經(jīng)積極堅韌，當周圍的人都虛度光陰時，他卻不安于現(xiàn)狀，為了達到目標，過上好生活，他寧愿冒著被亂兵抓走的風險，去多賺一些錢。他曾經(jīng)重情重義，責任心強，一次不小心翻車把主人摔傷了，他心里過意不去，想引咎辭工。他曾經(jīng)真誠善良，面對饑寒交迫的老馬，主動買來十個羊肉包子送給老馬。
我曾因此痛恨過虎妞，因為是她在祥子決心好好拉車時出來擾亂了他的生活，并謊稱自己懷孕了，逼迫祥子娶她。可認真思考，虎妞其實同祥子一樣，是這個舊社會的犧牲品，她雖然敢于追求自己的愛情，但她貪吃懶惰，好逸惡勞，就如一個沾滿惡習的婦女。我曾痛恨過劉四，但在那個年代，又能改變什么?勝者為王、敗者為寇。我曾痛恨楊家，恨他們一家如此虐待祥子，但在那個時代他們有地位，有資本這樣做!在地獄里都能“作個好鬼”的祥子，在舊社會中，卻終究不能做個好人。
我為祥子的命運感到深切的同情與惋惜，明明是一個有志氣的人力車夫，卻無法改變命運。其實，祥子的改變并非是一蹴而就的。在幾次落難中，他完美的人格逐漸出現(xiàn)了裂縫。在他絕望時，他忘記了過往，變成了行尸走肉，沾染惡習的“刺頭兒”。我十分佩服祥子之前的善良勇敢，但這究竟是在黑暗的社會，僅憑個人的努力是無法改變命運的。
如果當時祥子再堅忍一點兒，也許他就不會淪為社會的廢物了。
如果，當時社會政治清明一點兒，也許祥子不會變成行尸走肉。
一切都只是如果，然而，一切都沒有如果。
祥子的出現(xiàn)是個人的悲劇，更是時代的悲劇。
其實，何嘗是祥子，罪惡的舊社會又放過了誰?虎妞，一個敢愛敢恨的厲害角色，為了得到祥子，不惜耍手段，為了跟祥子生活，不惜與有錢有勢的父親鬧翻。這樣的厲害角色在罪惡的舊社會中也沒有落得好下場，不僅沒有得到祥子的愛，自己更是在難產(chǎn)中死去。小福子，一個生性善良的貧家女子，憑著姿色跟了軍官，不久卻被軍官拋棄，最后被自己親生父親賣到白房子，終上吊自殺。老馬，一個勤奮努力的人力車夫，大半輩子的艱辛付出，換來的不過是一輛車和短暫的安定，年老腿腳不方便，連自己的孫兒都養(yǎng)不活。他渴望得到他人的幫助，最終卻“曲終人散”。
悲劇的時代鑄造悲劇的人兒，這不禁讓我想起了《紅樓夢》，“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”。時代的改變，也將成就不一樣的人生境界。如果祥子處在現(xiàn)代，我相信，憑著他的努力肯干和執(zhí)著堅韌，一定能夠創(chuàng)出屬于自己的人生輝煌。
就像馬云，他跟祥子有著相似的經(jīng)歷，就因為所處的時代不同，結(jié)果截然不同。從小對理科毫無興趣的他先后經(jīng)歷了三次高考。第一次高考數(shù)學僅有1分，但他不放棄，咬緊牙關(guān)去學了自己毫不熟悉的數(shù)學，卻幾乎沒有什么進步，第二次高考數(shù)學也只考了19分。當父母都勸他放棄時，他仍堅信自己能行。在第三次高考前夕，他的數(shù)學老師稱他的數(shù)學若能及格，他將自己的姓氏倒著寫。不放棄的馬云在高考中考了89分，考入了杭州師范大學。后因他看好互聯(lián)網(wǎng)的未來，毅然下海，開創(chuàng)自己的事業(yè)。蒼天不負有心人，經(jīng)過數(shù)年的努力，馬云成功了，創(chuàng)辦了阿里巴巴，成為了中國數(shù)一數(shù)二的企業(yè)家。論說起執(zhí)著，祥子不差馬云一絲一毫，為什么馬云成功了，而祥子卻落入了深不見底的深淵。
我認為根本原因在于社會，不同的社會造就不同的人生。
不僅僅是馬云，在新社會中，許多人都能通過自己的努力在社會上有一個立足之地。有一個來自農(nóng)村的學生，家庭不是很富裕，但他堅信自己不比別人差，日以繼夜地讀書，最終在高考中得了高分，進入了一所好大學。還有一位在鄉(xiāng)村執(zhí)教的教師，他的手在幼年時燒傷，被迫截肢。但他不放棄，熱愛學習，后來，他竟然學會了用胳膊肘寫黑板字，將他的畢身才學傳授給他人，最終被村里人所尊重。還有我們熟悉的李嘉誠，由于父親早逝，14歲的他被迫輟學，去社會上謀生，通過個人的努力與不懈追求，他最終成了香港首富。
在這個新時代，命運掌握在自己的手中，不要虛度光陰，更不要輕言放棄，相信新的時代將不再造就“祥子”。
四元玉鑒是那個時代的【通用8篇】三
今年國慶長假，爸爸媽媽帶我去了傳說中的“魔都”上海玩。從溫州到上海長達四個小時的動車車程，對于急性子的我來說，真是一種煎熬。
經(jīng)過層層安檢，我和爸爸媽媽順利地登上了從溫州開往上海的動車。坐在舒適的位置上，我問媽媽，“老媽，溫州南到上海虹橋，要坐多久？”“大概四個小時十五分鐘吧！”我的心“咯噔”一下，媽呀，四個小時！我的天哪。媽媽似乎看穿了我的心思，說：“沒事，很快的。如果無聊就看會課外書吧，媽媽幫你帶了本《徐向前傳》，在你的背包里。”才不要呢，好不容易出來玩，還看這種無聊的書，我心里想著，又不敢明說，就輕輕“嗯”了一聲，但始終沒有動手去找書。
我趴在車窗邊，看著外面飛馳而過的風景，剛上車時的那股興奮勁早過了。我無聊地數(shù)著旁邊呼嘯而過的動車，或是慢慢悠悠的綠皮火車的數(shù)量，然后對著長長的鐵軌發(fā)呆，腳有一下沒一下地踢打著前座，接著就聽到了坐在前面的乘客對我的投訴。媽媽一邊向她道歉，一邊嚴厲制止了我的無聊的行徑。我嘆了口氣，拿出手機一看，我的天，才過了一個小時，還有三個小時，太煎熬了！
“媽媽，我可不可以玩會手機？”我終于忍不住向媽媽提出了要求。媽媽瞪了我一眼，無奈地說：“好吧，給你調(diào)好時間，只能玩一小時，玩太久傷眼睛。”“耶！”我的心跳躍起來了。有了手機的陪伴，時間應(yīng)該會過的快點吧。說也奇怪，平時玩手機幾個小時都不愿意停下來的我，今天卻像是中了邪一樣。我刷了會微信朋友圈，玩了會游戲，突然就不想玩了?！鞍Α蔽议L嘆一聲扔了手機。媽媽看了我一眼，說：“包包里有零食，你吃點吧?！庇谑?，我又開始吃東西，偶而站起來，去別的車廂串門，真的好無聊啊！
“下一站是本次列車終點站：上海虹橋站?！彪S著列車播音員字正腔圓的聲音傳來，我的心突然解脫了，終于不用再煎熬下去了。當車門打開，我就如“猛獸”一般沖了出去，到站的感覺真好。
四元玉鑒是那個時代的【通用8篇】四
那是一個雨天，雨下得很大，雨點狂暴地摔打在出租車的玻璃上，雖然已經(jīng)是初夏，由于氣溫明顯下降，出租車已經(jīng)開上了暖風。我坐在車中，擦了擦車窗上的霧氣，漠然地望著外面的雨，街上行人非常少，偶爾有一兩個，也是行色匆匆。
車剛駛到小區(qū)門口的拐角處，一位老人闖入了我的視線。哦！是一位修鞋老人，他把破舊的雨衣蓋在修鞋的工具上，自己卻只披著一個白色的編織袋，縮在那里，瑟瑟發(fā)抖。
車停在了樓道口，我飛速地向家中沖去。站在窗前，雨還在不停地下著，雨搭上滴下來的水形成了水簾。我心里一直惦念著那位修鞋老人，不由自主地默默祈禱：“老天爺呀，老天爺呀！不要再下雨了，快快停下來吧！”可能老天爺真的聽到了我的話，不一會兒，雨停了。我快速地跑下樓，遠遠看到了修鞋老人把手揣在袖口里，圍著他的小攤跑步，也許是想暖和一下自己的身體。我走到他面前，發(fā)現(xiàn)老人身上幾乎都被雨淋濕了，花白的頭發(fā)貼在頭上，古銅色的臉上一雙渾濁的眼睛里透出一種慈祥，頭上和兩腮布滿了一道道刀刻似的皺紋。我問道：“老爺爺，您為什么還不回家呢？下雨天有誰會修鞋呢？”他說：“唉，我今天一個活兒也沒干，怎么回家呀？也許下完雨就有人修鞋了?！蓖Ａ诉@話，我心里一陣酸楚，忙掏出已揣了好幾天的一元錢準備給他。他盯著那一元錢，卻搖搖頭說：“不，我不能要?！蔽异`機一動說：“我的鞋有點開膠，請您給我粘粘吧！”他高興地點了點頭，忙從雨衣下拿出一個干的馬扎讓我坐下，他自己卻坐在被雨淋濕的馬扎上，又把一塊長方形的帆布鋪在兩腿上，帶上老花鏡，左手拿著我脫下的鞋，右手從工具箱里拿出速粘膠。他先往手指上試試出不出膠水，然后將膠水擠到鞋開膠的地方，邊擠邊摁，粘合后，又用膠水瓶底在裂口部分蹭來蹭去，最后，把鞋遞給我說：“好啦，保證結(jié)實?！彼舆^那一元錢，臉上露出一絲滿意的微笑。
穿上了修好了的鞋，我踩著地上的積水往家走?；仡^一看，那老人又揣起手，圍著小攤跑步。從那天起，我多了一項任務(wù)——觀察爸爸媽媽的鞋是不是需要修理……
四元玉鑒是那個時代的【通用8篇】五
現(xiàn)代的“五四”
多少人記得1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)?多少人可知道二十一條不平等條約?又多少人可曾了解在北京天安門前聚會3000多學生的一幕?
這就是偉大的五四運動。
87年前的今天，北京三所高校的3000多名學生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學生游行隊伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅。
應(yīng)該坦言，我也不曾了解五四運動，只聞其名，不知其質(zhì)。在二十一世紀的今天，很多人和我一樣。我的家人，也許略有所聞，但幾乎不屑一顧;我的同學，單純到只知道“五四青年節(jié)”!其它說不出一二，哪怕是三;我身邊的人，他們不曾提起，不曾教育后代，不曾存為記憶!
穿名牌，吃餐館，住公寓，坐小車——聽pop，玩Hip-hop，學SB。現(xiàn)代年輕人現(xiàn)狀。
而五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學”。
概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。
應(yīng)該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
再翻開史冊，每一頁光輝的史跡無不透視著偉大的中華民族精神。古有屈原、伍子胥為了祖國的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國;王昭君、文成公主為了祖國的安定，遠嫁他鄉(xiāng)，和異族人生活在一起;張衡、祖沖之刻苦學習，矢志不渝、堅忍不拔、孜孜不倦地開拓進取，創(chuàng)造了光輝燦爛的業(yè)績。在長征時期，無數(shù)熱血青年報著對革命必勝的信念翻雪山，走草地;在抗日戰(zhàn)爭的烽火中，中華兒女住窯洞，吃粗飯，把荒蕪的南泥灣建成“陜北的好江南”;董存瑞舍生炸碉堡，黃繼光以死堵槍眼……
我們與此差了很多很多。雖然我們充其量只是后現(xiàn)代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛國精神可以深入人心啊!
歸結(jié)起來，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神將永遠成為中國人的責任感的目標。
青年節(jié)
小草，因為有了夢想破土而出;溪流，因為有了夢想勇往直前;雄鷹，因為有了夢想展翅高飛;青年，因為有了夢想艱苦奮斗。為了心中的夢想，我們應(yīng)當全力以赴。
有人說，青春是火紅色的，它象征著奔放的熱情，沸騰的生活，興旺的學業(yè)。不信，你看那腳手架上閃爍的火花，煉鋼爐旁奔騰的鐵流，******前涌動的紅旗……有人說，青春是翠綠色的，它象征著生命，孕育著希望，代表著未來。不信，你看那畫架下不倦的揮灑，鋼琴旁執(zhí)著的追求，運動場上矯健的騰躍……有人說，青春是雪白色的，它象征著純真的心靈，無私的品質(zhì)，天真的幻想。不信，你看那河水中嬉戲的浪花，寒風中屹立的雪人，天空中穿梭的白云……
要我說，青春本無顏色，它是一張透明的畫紙，等待你去描繪，任你走筆，任你著色。而夢想就是你的調(diào)色盤，你想要什么顏色就有什么顏色。但是只有走過花季，走出雨季，付出汗水，奉獻才智，努力為著夢想的希望而拼搏，青春才會呈現(xiàn)出各種絢麗的色彩!
一位哲人說過：“夢想是地球上最美的思維之花?！笔堑模辛藟粝刖陀辛吮碱^，就有了人生的航標。從小到大，我的夢想有過許多，夢想去翱翔、去當詩人、去當畫家等等。千奇百怪，卻都很美好。
我不在乎衣著打扮，也不在乎吃好喝足，只在乎夢想的希望。我愿和陶淵明去欣賞“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致;和龔自珍去證實“落花不是無情物，化作春泥更護花”的真言天理;與李白共希翼“長風破浪會時有，直掛云帆濟滄海”的美好愿望;同蘇東坡相守那“但愿人長久，千里共嬋娟”的思想之情……
我明白“天生我材必有用”，我陶醉于“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的境界。我不懼怕失敗，因為心是無暇的碧玉，即使碎了，那又何妨?只要問心無愧，只要努力拼搏過，那結(jié)果的好壞并不是最重要的。是啊，奮斗是一個過程，我就是喜歡這個過程。雖然坎坷，有荊棘，有風浪，但人的力量永遠是無敵的。只要有堅定的信念，有堅韌的步伐，我相信定會走出一條光明大道，定會瞧見那天邊的七色彩虹。對，那就是對成功者的嘉獎，那就是勝利的信號，那就是耕耘后的收獲!
為了青春的夢想，讓我們像小草一樣破土而出，像溪流一樣勇往直前，像雄鷹一樣蟬翅高飛吧……現(xiàn)在是我們奮斗的時刻，讓我們乘載著夢想乘風遠航吧!
四元玉鑒是那個時代的【通用8篇】六
但從什么時候起，生活開始變的不一樣了。人們追逐成功標準變得寡淡無趣，享受的生活變得單調(diào)，人與人之間的關(guān)系遠了又遠，生活變得燥動起來了。如今的生活被人們稱作快餐生活。是呀，很快，人們急著功成名就，過著快節(jié)奏高效率的生活，開著越來越快的汽車，吃著越來越簡便的速凍食物，爭分奪秒，腳步匆匆，趕著結(jié)婚、趕著生孩子、趕著簽合同、趕著升職。只要我比別人快，我就能成功，我就能快樂。但不會在行走的時候迷茫嗎？站在人群穿梭的中央，我該如何停留呢？現(xiàn)在人與人很簡單，人手一個智能電話或智能平板，低著頭毫無感情交流，或者來晚的人，剛進門不久又看著手表，說句：“抱歉，來晚了?！贝掖襾?，匆匆去。那骨子里流動的情感變淡變淡。人人的眼中只注意著那個彩色的小方塊。我們究竟是怎么了，是人與人之間不需要交流，僅僅那個小方塊就能代表所有的情感嗎？何謂中國人，是骨子里流著熱血的，是自信灑脫的人，是有著自己堅定信念而有不為之妥協(xié)的人，是不會被所主宰，有著自己獨特見解的人。這是一個輕易告別的時代，這是一個快生活的時代，何時我們能夠放下那顆煩躁不安的心，就靜靜的找一個下午，捧上一杯茶，想一想我們，想一想我們應(yīng)該與相處，是隨波逐流、是認清自我、是放縱、是調(diào)整，然后與去握手和談。
四元玉鑒是那個時代的【通用8篇】七
多少人記得1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)?多少人可知道二十一條不平等條約?又多少人可曾了解在北京天安門前聚會3000多學生的一幕?
這就是偉大的五四運動。
87年前的今天，北京三所高校的3000多名學生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學生游行隊伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅。
應(yīng)該坦言，我也不曾了解五四運動，只聞其名，不知其質(zhì)。在二十一世紀的今天，很多人和我一樣。我的家人，也許略有所聞，但幾乎不屑一顧;我的同學，單純到只知道“五四青年節(jié)”!其它說不出一二，哪怕是三;我身邊的人，他們不曾提起，不曾教育后代，不曾存為記憶!
穿名牌，吃餐館，住公寓，坐小車——聽pop，玩Hip-hop，學SB?，F(xiàn)代年輕人現(xiàn)狀。
而五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學”。
概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。
應(yīng)該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
再翻開史冊，每一頁光輝的史跡無不透視著偉大的中華民族精神。古有屈原、伍子胥為了祖國的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國;王昭君、文成公主為了祖國的安定，遠嫁他鄉(xiāng)，和異族人生活在一起;張衡、祖沖之刻苦學習，矢志不渝、堅忍不拔、孜孜不倦地開拓進取，創(chuàng)造了光輝燦爛的業(yè)績。在長征時期，無數(shù)熱血青年報著對革命必勝的信念翻雪山，走草地;在抗日戰(zhàn)爭的烽火中，中華兒女住窯洞，吃粗飯，把荒蕪的南泥灣建成“陜北的好江南”;董存瑞舍生炸碉堡，黃繼光以死堵槍眼……
我們與此差了很多很多。雖然我們充其量只是后現(xiàn)代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛國精神可以深入人心啊!
歸結(jié)起來，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神將永遠成為中國人的責任感的目標。
四元玉鑒是那個時代的【通用8篇】八
“從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢……”當我在日本通過視頻與國內(nèi)的妹妹嬉笑聊天時，腦海中浮現(xiàn)出這句歌詞，不由感慨，新時代給我們的生活帶來了巨大的改變。
小時候我聽爺爺奶奶說，以前他們相遇，遠方的親人聯(lián)絡(luò)，從寄信到收到回信，等待時間十分漫長，一般需要一個月，而更遠的地方甚至需要等大半年，如果有急事，只能到郵局發(fā)傳真。也常因通訊不便而耽誤一些事，這真是“家書抵萬金”
在我小時候，有一次爸爸媽媽去巴厘島游玩，把我放在爺爺奶奶家，每當我想他們時，只能打一通電話，無法知道巴厘島的樣子，無法看見爸爸媽媽的笑臉，只能在我的腦海中一遍遍想象他們游玩的情景，一兩天還好，可隨著時間越來越長，我越來越想念爸媽，單聽他們的聲音早已滿足不了我了，在爸媽出行的后幾天中，每當夜幕悄悄降臨時，我常獨自坐在窗邊，盼著爸媽回來，有時候?qū)嵲谒寄畎謰?，就又哭又鬧，整個老家被我吵得雞犬不寧。
而現(xiàn)在，當我身在日本時，可以通過視頻與在中國的妹妹玩耍，還讓她欣賞了白雪皚皚的雪山，讓她看從屋檐垂下的晶瑩剔透的冰柱，帶他站在雪山頂上，領(lǐng)略“一覽眾山小”之威，雖然我們在兩個不同的國家，此時卻仿佛就在互相的身邊，在視頻中，我望著妹妹，在操場上奔跑著，換著妹妹高聲喊yeah，一下子從滑滑梯上滑下來，在日本的我開心的笑了。
中國通訊的發(fā)展可謂日新月異，實現(xiàn)了天涯若比鄰的愿望，但中國通訊的改變只是改革開放40年的小小縮影，讓我們?yōu)樾聲r代點個贊!
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