精選教育名著閱讀心得體會(huì)(通用18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-30 03:04:04
精選教育名著閱讀心得體會(huì)(通用18篇)
時(shí)間:2023-10-30 03:04:04     小編:FS文字使者

心得體會(huì)是對(duì)過去一段時(shí)間內(nèi)的收獲和經(jīng)歷的回顧,有助于我們思考和規(guī)劃未來的發(fā)展。- 寫心得體會(huì)時(shí)要注意用詞準(zhǔn)確、用句得當(dāng),避免冗長和啰嗦。以下是一些不同主題的心得體會(huì)范文,希望能滿足大家的需求。

教育名著閱讀心得體會(huì)篇一

“生活教育與生俱來,與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)教育以書本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實(shí)際。

在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程,研究有效教學(xué)的今天,我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話,是預(yù)見?還是巧合?在震撼的同時(shí),我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念,在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究,在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。

1、生活化的教育內(nèi)容

在生活中挖掘教育資源,要貼切小學(xué)生的實(shí)際需要,適合小學(xué)生實(shí)際發(fā)展的,才是有教育價(jià)值的內(nèi)容。

2、生活化的教育環(huán)境

在自然的生活中進(jìn)行教育,創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于小學(xué)生理解和接受。

3、生活是活的教育

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,善于開啟小學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,教師是一個(gè)活的教科書,孩子從“活”的書中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí),更要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

這些方面,家長更應(yīng)該以身作則,在日常生活中教育孩子,做到言傳身教。

一次我?guī)б徊糠謱W(xué)生去爬山,我注意觀察他們的各自表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景:有的馬上請(qǐng)老師求助,有的表現(xiàn)不耐煩,也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著……我想這不只是一次活動(dòng),從活動(dòng)中,我們更看到了孩子處理問題的情緒和方法,因此圍繞這次活動(dòng),我組織了“遇到困難了,怎么辦?”的討論,通過談話,讓學(xué)生不僅要相信自己的能力,更要有克服困難的勇氣,只有這樣才能獲得真正的攀爬經(jīng)驗(yàn)。作為教師,我們不能僅僅滿足于形式上的活動(dòng),應(yīng)該透過表面的活動(dòng),更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì),健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì)。

我真正體會(huì)到陶老生活即教育的偉大意義!

教育名著閱讀心得體會(huì)篇二

引言:

教育類名著是我們?cè)诔砷L過程中必不可少的重要讀物,它們不僅承載著著名作家的智慧與思考,更傳遞著對(duì)教育的理解和關(guān)懷。通過閱讀這些書籍,我們可以獲得獨(dú)特的思考和認(rèn)識(shí),悟出人生真諦。在過去的時(shí)間里,我讀了許多教育類名著并從中受益良多。接下來,我將分享我對(duì)其中幾本書的心得體會(huì),希望能夠引起讀者的興趣和共鳴。

段落一:

在《教育的藝術(shù)》一書中,作者艾倫·杜威強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生為中心的教育理念。他認(rèn)為,傳統(tǒng)的教育觀念過于注重知識(shí)與成績的灌輸,而忽視了學(xué)生的興趣和需求。然而,杜威主張的教育方式卻注重啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力,促使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)。通過閱讀這本書,我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體,他們需要的是注重發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教育。杜威的理念讓我反思自己的教育方式,不再拘泥于傳統(tǒng)模式,而是靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的潛能。

段落二:

另一本我印象深刻的教育類名著是《蘇菲的世界》。這本小說講述了一個(gè)少女蘇菲在一位神秘老師的引導(dǎo)下,走進(jìn)思想的世界,如何逐漸認(rèn)識(shí)到自己的存在和對(duì)世界的思考。通過蘇菲的成長歷程,我深刻認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí),更是要讓學(xué)生明白自己的位置和角色。這本書讓我思考了自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí),啟發(fā)了我對(duì)生命和人生意義的思考。從此,我開始更加注重培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和批判思維的能力。

段落三:

《童年》是一本讓我回味無窮的書。作者馬克西姆·高爾基通過真實(shí)的故事講述了他的童年經(jīng)歷,描繪了一個(gè)貧窮的家庭中孩子的成長環(huán)境。這本書讓我深刻認(rèn)識(shí)到,教育不應(yīng)該是一個(gè)人孤立的活動(dòng),而是家庭和社會(huì)共同的責(zé)任。在家庭中,父母的教育方式和環(huán)境對(duì)于孩子的成長至關(guān)重要。同時(shí),社會(huì)也應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,讓每個(gè)孩子都有平等的機(jī)會(huì)獲得良好的教育。這本書讓我更加珍惜我所擁有的家庭和教育資源,同時(shí)也讓我為改善社會(huì)的教育環(huán)境盡自己的一份力量。

段落四:

《瑪瑙抉擇》是一本探討學(xué)校教育問題的名著。作者約翰·史提內(nèi)克深入剖析了學(xué)校教育制度的弊端和問題,并提出了一系列改革的思考。這本書讓我認(rèn)識(shí)到,學(xué)校教育并非完美無缺,而是需要不斷改進(jìn)和完善的。作為學(xué)生,我看到了自己在學(xué)校教育中的困惑和不足,同時(shí)也受到了激發(fā)自我改進(jìn)的動(dòng)力。通過與作者的對(duì)話,我學(xué)會(huì)了思考學(xué)校教育中的問題,并逐漸找到了自己的解決辦法。

結(jié)論:

通過閱讀這些教育類名著,我的視野和思維得到了拓展,認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和復(fù)雜性。它們讓我從更廣闊的角度看待教育問題,更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和需求。在未來的學(xué)習(xí)和成長中,我將繼續(xù)閱讀這些名著,不斷反思教育的本質(zhì),不斷改善自己的教育方式,為更美好的教育環(huán)境貢獻(xiàn)一份力量。讓我們一起努力,為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的思考和行動(dòng)!

教育名著閱讀心得體會(huì)篇三

《經(jīng)營班級(jí)》這本書是中小學(xué)班主任培訓(xùn)教材之一。這本書從認(rèn)識(shí)學(xué)生、親近學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、管理班級(jí)、建設(shè)班級(jí)、搞活班級(jí)、溝通同事等七個(gè)方面對(duì)小學(xué)班主任工作的藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)和富有深度的闡釋。一個(gè)充滿友愛、上進(jìn)、責(zé)任感、凝聚力和集體榮譽(yù)感的班集體,需要班主任的培養(yǎng)和指導(dǎo)。一個(gè)好的班主任,對(duì)于發(fā)展學(xué)生的交往能力、組織協(xié)調(diào)能力、規(guī)則建構(gòu)能力、民主參與能力起著巨大的作用。

班主任工作是學(xué)校教育的重要組成部分,學(xué)生有沒有良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明禮貌,與班主任工作有著密切的關(guān)系,而這些習(xí)慣也影響著課堂教學(xué)質(zhì)量,從更廣泛的方面影響著學(xué)生的健康地成長。班級(jí)是學(xué)生成長河發(fā)展的重要平臺(tái),學(xué)生之間的相互影響也許并不亞于教師對(duì)學(xué)生的影響,班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是班級(jí)文化的締造者和班集體的精神領(lǐng)袖。特別是在家校溝通與合作方面,班主任扮演著橋梁與紐帶的角色。

作為班主任,應(yīng)該給孩子什么呢?最主要是熱情、溫暖和尊重,沒有尊重,愛就會(huì)表現(xiàn)出支配和控制,作為班主任要給孩子充分的尊重,要以理服人、以情感人。特別是七年級(jí)學(xué)生,剛進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí),班主任老師用親切自然的.態(tài)度迎接孩子,讓他們愛學(xué)校、愛老師、愛同學(xué)。孩子慢慢就會(huì)親近你,信賴你,把老師當(dāng)作最親近的人,對(duì)你無話不說。班集體的建設(shè)也是非常重要的,要用正確的輿論與良好的班風(fēng)給學(xué)生以心理導(dǎo)向,讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)集體,自然地融入到集體中去,在管理時(shí)要給同學(xué)機(jī)會(huì),改正了就不要批評(píng)了…….孩子們真了不起。

班主任工作雖然瑣碎,卻異常重要,一個(gè)充滿友愛、上進(jìn)、責(zé)任感、凝聚力和集體榮譽(yù)感的班級(jí),為學(xué)生展示自己、發(fā)現(xiàn)自己,從而發(fā)展自己提供舞臺(tái)。在平時(shí)的工作中努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀班主任工作經(jīng)驗(yàn),向優(yōu)秀班主任學(xué)習(xí)。

教育名著閱讀心得體會(huì)篇四

最近讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。書中,蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識(shí)結(jié)合生動(dòng)的教育實(shí)例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)在我們面前,給我們提出了許多有效的切實(shí)可行的建議,每條建議都如涓涓細(xì)流,滋潤著我的心田,更像一盞明燈給我指明了方向,為我的工作和學(xué)習(xí)帶來了啟迪,使自己的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼和深深的洗禮。書中字里行間流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)愛、對(duì)教育的理解,深深感動(dòng)著我。

書中提到:當(dāng)一位學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候,需要給他以特別的關(guān)心和耐心;要讓他去完成專門為他挑選的作業(yè),并且評(píng)價(jià)他的成果;要循序漸進(jìn),持之以恒,同時(shí)要有耐心,能夠忍受學(xué)習(xí)困難的兒童那種遲遲不肯開竅的局面,那可以稱之為豁然開朗的時(shí)刻必定能到來。讀后這些話久久在耳邊回蕩,它給了我很多啟示:在我們平時(shí)的教學(xué)中存在許多這樣學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,教師在面對(duì)的他們時(shí),要有最大的耐心和愛心,幫助他們樹立信心。應(yīng)該多與他們進(jìn)行交流,了解他們的想法和困難,從而對(duì)癥下藥。我們還應(yīng)以賞識(shí)的眼光去看學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),與學(xué)生做心與心的溝通和交流,讓他們感受到老師的愛和真誠,從而度過學(xué)習(xí)上的難關(guān)并逐漸樂于學(xué)習(xí)。

教育名著閱讀心得體會(huì)篇五

“生活教育與生俱來,與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)教育以書本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實(shí)際。

在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程,研究有效教學(xué)的今天,我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話,是預(yù)見?還是巧合?在震撼的同時(shí),我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念,在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究,在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。

一、生活化的教育內(nèi)容

在生活中挖掘教育資源,要貼切小學(xué)生的實(shí)際需要,適合小學(xué)生實(shí)際發(fā)展的,才是有教育價(jià)值的內(nèi)容。

二、生活化的教育環(huán)境

在自然的生活中進(jìn)行教育,創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于小學(xué)生理解和接受。

三、生活是活的教育

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,善于開啟小學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,教師是一個(gè)活的教科書,孩子從“活”的書中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí),更要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

這些方面,家長更應(yīng)該以身作則,在日常生活中教育孩子,做到言傳身教。

一次我?guī)б徊糠謱W(xué)生去爬山,我注意觀察他們的各自表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景:有的馬上請(qǐng)老師求助,有的表現(xiàn)不耐煩,也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著……我想這不只是一次活動(dòng),從活動(dòng)中,我們更看到了孩子處理問題的情緒和方法,因此圍繞這次活動(dòng),我組織了“遇到困難了,怎么辦?”的討論,通過談話,讓學(xué)生不僅要相信自己的能力,更要有克服困難的勇氣,只有這樣才能獲得真正的攀爬經(jīng)驗(yàn)。作為教師,我們不能僅僅滿足于形式上的活動(dòng),應(yīng)該透過表面的活動(dòng),更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì),健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì)。

我真正體會(huì)到陶老生活即教育的偉大意義!

教育名著閱讀心得體會(huì)篇六

書,是我們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚臇|西之一,作為教師的我們,更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng),更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛的教育?這就是我讀的其中一本。

?愛的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的,主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記,以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛的教育》中,同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷,子女與父母之間偉大的愛,師生之間的愛。天真無邪的心靈,處處為人著想的品格,知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣,無一不沖擊著我的心靈,洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活,目睹了他的生活,目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的,是怎樣去愛的,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)生活的追求!

讀這本書的時(shí)候,我并沒有流淚,但是,我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍,吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高,而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育,真得很偉大。

愛的教育文字雖然簡單樸實(shí),所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已?!皭邸笔俏覀兠總€(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛:如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、 朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺到,人生,這是一個(gè)多么美好的 東西啊!

請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心,投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛,你會(huì)發(fā)現(xiàn):在你教育孩子的同時(shí),自己也會(huì)很快樂,如果你真心對(duì)待孩子,孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂的成長。

教育名著閱讀心得體會(huì)篇七

最近,讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書,對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。

是的,教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件,缺少了它們,教育生活就不可能了,至少是不可能成功了。

一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件

這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的,老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系,而是非常簡單地,當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心,且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個(gè)愛學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師,一個(gè)成功的老師。反之,一個(gè)不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。

愛是教育的力量,沒有愛就沒有教育,用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé),師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè),只有投入“情”和“愛”,才會(huì)盡心盡力去幫助學(xué)生,才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”,方能“信其道”,也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想,用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈,像春雨潤物似的浸潤、感染,關(guān)注他們成長過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問題。教他們感悟生活,做有心人,從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分,不斷地完善自己。愛護(hù)每位學(xué)生,展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛,缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢?概括起來就是幾種愛:平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話,那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì),如果一個(gè)老師愛他的學(xué)生,師生感情好,那么老師表揚(yáng),學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì),老師批評(píng),學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個(gè)教師不愛他的學(xué)生,師生關(guān)系緊張,那么表揚(yáng),學(xué)生認(rèn)為是在哄人,批評(píng),學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。

二、對(duì)學(xué)生的希望,信任是教育的條件

“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的,我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子,使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中,因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù),一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò),老師對(duì)他說;”相信你會(huì)該好的,老師對(duì)你是信任的”,又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。

多年來的我深有體會(huì):信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的,老師對(duì)學(xué)生信任,學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說得好,信則靈,不信則無,所以說,給學(xué)生的希望,信任也就是給你自己的希望和信任。總之愛的教育是一門深而活的學(xué)問,愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實(shí)踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。

教育名著閱讀心得體會(huì)篇八

讀袁振國先生所著的《教育新理念》教育專著心得體會(huì) 這本書沒有那種高深的理論,而是關(guān)注現(xiàn)實(shí),在對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對(duì)比綜合上,從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考,提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》,讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師,需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢?我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念:

教師的良好人格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響,是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過:“教師人格對(duì)于年輕的心靈來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中,一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù),因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈?,才能涌現(xiàn)出教育的力量,任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無論設(shè)想的多么美妙,都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展,只有性格才能形成性格?!?我一直都在教畢業(yè)班,我就特別明顯感覺到教師師德的重要性,每一個(gè)班的學(xué)生的為人處事可以說與班主任有很大的相似。

“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

(一)教師應(yīng)尊重學(xué)生

作為教師,我們應(yīng)該“以人為本”,充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志,尊重學(xué)生多姿多彩的選擇,尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。

(二)教師還要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生

寬容,是做人的一種美德,施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。

教育需要嚴(yán)師,但更需要“愛”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容,更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師,應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”,寬容他們一時(shí)的過錯(cuò)。

寬容是一種修養(yǎng),能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生;寬容是一種胸襟,能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術(shù),它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育,給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生,常常讓他們先做一件好事,然后寫一份心理活動(dòng)說明書,要求反映出做好事前、做好事時(shí),做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的,這種做法,既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤,更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心,感受到老師真誠的愛。

生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人,一開始通常不會(huì)被人理解,反而被稱為愚蠢或傻瓜。

我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人,身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”,而錯(cuò)把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢? 教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異,允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”,而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn),因材施教,我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性,富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物,說不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)。

教育名著閱讀心得體會(huì)篇九

每讀一本好書,心靈就受到一次震撼,好像一位高人指點(diǎn)了迷津。寒假期間讀了一本教育名著《每個(gè)孩子都能成功》讓我受益很深。

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書中談到一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績差的的孩子都是一個(gè)很大的幫助。所以這本書不僅讓我明白了一些教育理念,更重要的是讓我明白了怎樣對(duì)待每一個(gè)孩子,也就是對(duì)每個(gè)孩子都要有信心,因?yàn)槊總€(gè)孩子都有自己的潛能,他們都是未來的成功者。

總之,我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中,要用心去感受學(xué)生,與他們平等相處,給予他們充分的理解,努力做到心與心的溝通,尊重學(xué)生的人格和自尊,讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光,照亮學(xué)生的心胸,驅(qū)除其心中的陰郁,讓學(xué)生堅(jiān)定信心,在成長的路上大步前行,取得成功。

教育名著閱讀心得體會(huì)篇十

那里有古老的村莊,那里有悠久的神話,那里有雪白的哈達(dá),那里格?;ㄩ_滿整個(gè)草原。那里就是世界的點(diǎn),神奇的日光城——西藏。

奔波了49小時(shí),終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國,呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾,那么的美妙。

第二天,我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心,距今已有1350年的歷史,說道大昭寺,大家都不陌生吧,國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個(gè)場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。

大昭寺門前擠滿了人,原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊,終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒,周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走,周圍昏昏暗暗,只有酥油燈微弱的光芒,耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上,喇嘛像周圍都是一角,兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源,原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng),我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書里面,真是耐人回味。

出了大昭寺,我們又吃了頓藏餐,藏餐的特色菜有手抓羊肉,酥粑,白蘿卜熬排骨,豬油皮,人生果,藏餐里當(dāng)然有飲料,他們哪兒把酥油茶,羊奶,青稞就當(dāng)作飲料,其中酥油茶是最有營養(yǎng)的,要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油,酥油的營養(yǎng)價(jià)值很高吧。

第三天,我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上,我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮,我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物,我感到自己被它所征服,感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮,方方正正的格局,紅墻白瓦,一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯,觸碰到墻瓦,我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯,我一而再,再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候,我累得坐在地上喘粗氣。突然,一句話震撼了我:再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球,一躍而起,一口氣爬到頂。這是,爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮,陵宮就是喇嘛死后的棺材,陵宮的制作越精細(xì),就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮,我立即趴到了扶手上,我俯視整個(gè)拉薩城,讓我覺得,大地救災(zāi)腳下,我高興地歡呼:“我在世界處!”

教育名著閱讀心得體會(huì)篇十一

升入中班以后,幼兒要學(xué)習(xí)許多新的生活技能,進(jìn)餐時(shí)引導(dǎo)幼兒主動(dòng)嘗試使用筷子就是其中的一項(xiàng)。接了新班后,我們發(fā)現(xiàn)陸瀚做事動(dòng)作較慢,動(dòng)手能力不太強(qiáng),每次總是最后一個(gè)吃完飯,而且飯粒、菜葉掉得滿桌子都是。于是,我們沒有急于讓全班幼兒同步學(xué)習(xí)使用筷子,而是給包括陸瀚在內(nèi)的幾名能力較弱的幼兒提供了勺子。起初,陸瀚確實(shí)比以前吃飯快了,桌上的飯粒和菜葉也掉得少了。當(dāng)老師鼓勵(lì)他吃得又好又快又干凈時(shí),孩子的積極性被調(diào)動(dòng)起來,興奮地說:“老師,我每天吃飯都要得第一名!”陸瀚終于體驗(yàn)到了吃飯比別人快、比別人好、比別人干凈帶來的自豪和快樂。當(dāng)時(shí),我欣慰地認(rèn)為是由于老師細(xì)心觀察并承認(rèn)了幼兒間的能力差異,為幼兒提供了不同層次的支持和幫助,致使孩子的心理需要得到了極大的滿足,我們?yōu)樽约航逃胧┑某晒Ω械礁吲d。

但是不久我發(fā)現(xiàn),陸瀚吃飯又像以前一樣吃到最后,磨磨蹭蹭了。老師怎么鼓勵(lì)、督促也不管用。一次,我激勵(lì)他說:“你瞧,別人用筷子吃飯你用勺子吃飯,你一定比他們吃得又快又好,咱們爭取得第一名,加油好嗎?”誰想陸瀚卻說出了一句讓我意想不到的話:“老師,我早就會(huì)用筷子了,我在家吃飯就是用筷子的,我也想在幼兒園用筷子吃飯,我不想用勺!”聽了孩子的話我十分吃驚,原以為他用不了筷子才為他提供了勺子,可是孩子的心里卻不喜歡再用勺子,而是想和其他小朋友一樣使用筷子。我半信半疑地將一雙筷子拿給他使用,沒想到陸瀚用筷子吃飯一點(diǎn)問題也沒有。

我與家長溝通了解到,陸瀚在家吃飯確實(shí)使用筷子,而且已有很長時(shí)間了。接下來的幾天觀察中,我發(fā)現(xiàn)陸瀚吃飯時(shí)使用筷子的技能同其他孩子一樣好,只要老師多在他身邊鼓勵(lì)他、督促他,他就能很快、很好地將飯吃完。但是,老師一離開他身邊他就會(huì)東張西望,一邊玩一邊吃,結(jié)果飯菜撒了一桌子,別人都吃完了他才吃了一半。這時(shí),我恍然大悟:原來他吃飯的問題是精神不集中、邊吃邊玩,沒有形成良好的進(jìn)餐習(xí)慣,至于孩子的生活技能――使用筷子的能力一點(diǎn)兒也不差。原以為讓孩子使用勺于吃飯是尊重孩子的能力差異,可實(shí)際上,我卻沒有真正了解到孩子到底需要什么,真實(shí)水平是什么。老師用自己的判斷善意地為孩子創(chuàng)造著認(rèn)為適合他們發(fā)展的環(huán)境與條件,片面地認(rèn)為自己已理解和尊重了孩子之間的個(gè)別差異。但恰恰相反,就是因?yàn)檫@個(gè)老師主觀認(rèn)為的“差異”,致使孩子沒能自己主動(dòng)地選擇使用筷子還是勺,老師的片面與武斷使孩子的合理意愿沒有得到滿足。

這件事讓我體會(huì)到,教師要善于觀察幼兒,對(duì)本班幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異以及家庭成長環(huán)境都要有充分的了解。老師要細(xì)心照料幼兒的生活,但更要尊重他們的獨(dú)立要求,辨別幼兒真實(shí)的心理需求到底是什么,鼓勵(lì)幼兒自理、自立的嘗試,培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí),使幼兒生活習(xí)慣培養(yǎng)更具有科學(xué)性和實(shí)效性。

教育名著閱讀心得體會(huì)篇十二

蘇霍姆林斯基說:年輕人要建立起自己的藏書,讓書成為自己的老師,每天去向他們請(qǐng)教;并建議我們,每個(gè)月買三本書:(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的.書(即心理學(xué)方面的書)。

古往今來,“書籍”一直都被譽(yù)為人類的朋友,因?yàn)樗鼈兪侨祟愡M(jìn)步的階梯。其實(shí),在蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。坦率來說,我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,要想真正提高自己的教育水平,想在教學(xué)時(shí)游刃有余,就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備,使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。只有讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!?/p>

《給教師的建議》里面的一條條建議就像一場及時(shí)雨,滋潤著我的心田,它就像與我面對(duì)面一樣,針對(duì)我在教學(xué)中遇到的的苦惱與困惑娓娓道來,讀完此書有一種讓我茅塞頓開的感覺。

為什么同時(shí)的教學(xué),同樣的老師,同樣的環(huán)境,有的學(xué)生可以輕輕松松的把知識(shí)完美的掌握了,有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)?現(xiàn)在我終于明白,原來是因?yàn)槲覜]有好好根據(jù)學(xué)生的個(gè)人差異而備課,沒有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么,為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓每一個(gè)學(xué)生在我的教學(xué)中都各有所獲。原來就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課,使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動(dòng),使有些學(xué)生無法學(xué)有所獲。正是蘇霍姆林斯基首條建議給了我很大的感悟。

教育名著閱讀心得體會(huì)篇十三

我讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。語言在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求!《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四班級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對(duì)祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長。

《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我認(rèn)為這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完善的親子之愛,師生之情,伴侶之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力氣,真的很偉大?!稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思考。愛,像空氣,每日在我們身邊,因其無影無形常常會(huì)被我們所忽視,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡潔的東西卻最容易忽視,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。愛之所以偉大,是由于它不僅僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?!稅鄣?教育》一書中描寫了一群布滿活力,樂觀要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力氣的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!薄皭凼且淮螞]有終點(diǎn)的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每日也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。”于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱忱,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛。

教育名著閱讀心得體會(huì)篇十四

今天,我們學(xué)習(xí)了中國作家劉燕敏寫的一篇文章。文章通過小事揭示了一個(gè)哲理,讓人回味無窮。這篇文章就是《山谷中的謎底》。

這篇課文記敘了兩個(gè)旅行者來到加拿大魁北克省的一條南北走向的山谷中,揭開了那兒為什么東坡只長著雪松而西坡卻長著各種雜樹的謎底的全過程,從而揭示了一個(gè)道理:有時(shí),彎曲不是屈服和毀滅,而是為了生存和更好的發(fā)展。

雪松之所以能在環(huán)境更為惡劣的東坡頑強(qiáng)地生存,最主要的原因在于它本身,它的枝丫有其他雜樹所不具備的韌性。它在關(guān)鍵時(shí)候懂得彎曲,這也只是暫時(shí)退讓,等積雪慢慢變多,樹枝彎曲的幅度也會(huì)跟著積雪的厚度變大,積雪就會(huì)滑落,這樣,剛壓下去的樹枝就反彈回來了。經(jīng)過積雪一次次的清洗,樹枝也變得亮閃閃的,煥發(fā)著勃勃生機(jī)。顯然,雪松是智慧的,有勇有謀的,能屈能伸的。

真正的成功者不僅僅要有勇氣,更加要有謀略,有氣量,像雪松一樣先做出適當(dāng)?shù)耐瞬?,再等待時(shí)機(jī)以退為進(jìn)。

春秋時(shí)期的越王勾踐被吳王打敗,越國差點(diǎn)滅亡。勾踐和他的妻子來到吳國給吳王夫差做奴仆。夫差怎么使喚他們,他們就怎么做,表面服服帖帖的,但心中的復(fù)仇之火卻越燒越旺。他知道在這種情況下若是和吳王針鋒相對(duì),就是死路一條。所以他做出了退讓,一直等待時(shí)機(jī),忍辱負(fù)重。終于,機(jī)會(huì)來了,吳王看到了他的誠心,便放他回了越國。回國后的勾踐,將越國發(fā)展成了一個(gè)強(qiáng)國,最后攻占了吳國,使吳王被迫自殺,一雪前恥。

生活中也是如此,當(dāng)我們做一些難度很大的奧數(shù)題時(shí),可能會(huì)想很久。遇到這種情況,我們不應(yīng)該放棄。但也不要一直死守這題,越是想在第一時(shí)間做出來就越想不出來,結(jié)果只能適得其反。這時(shí),也不要跟自己較勁,適當(dāng)?shù)胤潘煞潘?,出去散散步,可能再做題時(shí)很快就能想出來了。所以,彎曲也是大度,也是寬容。寬容自己,學(xué)會(huì)傾聽自己的內(nèi)心。

學(xué)會(huì)退讓,懂得彎曲,是智者的表現(xiàn)。在逆境中既要學(xué)會(huì)抗?fàn)帲惨獙W(xué)會(huì)退讓,以退為進(jìn),為了生存和更好的發(fā)展。

教育名著閱讀心得體會(huì)篇十五

寒假里我買了一本《愛的教育》這本書,里面有一篇《費(fèi)魯橋的血》里面有一句非常打動(dòng)人心句子,就是:“費(fèi)魯橋觀察那個(gè)短刀向外婆,費(fèi)魯橋就趕緊跑向外婆用自己的身子保護(hù)住了外婆,但那把短刀卻插進(jìn)了,費(fèi)魯橋的后背”。讀到這里我的眼框潮濕了,我把這件事給媽說了,她也感動(dòng)的留下了淚,這也太讓人感動(dòng)了,雖然句子用簡潔樸實(shí)的言詞,表現(xiàn)出了極為平凡的人物,沒有華麗的'詞藻。這個(gè)假期里亞米制諦吹摹棟的教育》讓我知道了首先《愛的教育》的書名的思考在這五彩繽紛的世界里,愛究竟是什么呢?愛的力氣到底有多大?什么使人您愿放棄生命來挽救愛,來挽救親人之間的愛。帶看這個(gè)問題去探尋一個(gè)未知的答案。

我知道了愛,能讓心中的恨化為士氣。它使你微笑面對(duì)生活它是還魂草讓罪人新生它是慈愛的母親喚浪子回頭它既是一種獲得又是一種犧牲。

它是我們?nèi)巳瞬恍腥鄙俚臇|西,有了它就有了一切。

教育名著閱讀心得體會(huì)篇十六

心靈是一方廣袤的天空,它包涵著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個(gè)繽紛的世界。而心靈最好的良藥就是書,書中的極致是愛!因此,我迷上了這本叫做《愛的教育》的書,它用談?wù)劦墓P墨,描繪了一幅幅人間摯愛?!稅鄣?教育》原名《心》,是亞米契斯根據(jù)兒子的日記改編而成的一本日記體小說。它以一個(gè)四班級(jí)男孩安利柯的眼光,敘述了他從四班級(jí)十月開學(xué)到次年七月發(fā)生在安利柯身邊的感人小故事,還包含了親人們?yōu)樗麑懙脑S多勸誡性的,具有啟發(fā)意義的書信,以及老師在課堂上宣讀的感人肺腑的每月故事。

《愛的教育》是由一百篇文章組成的,它塑造了一個(gè)個(gè)看似渺小,實(shí)則不平凡的人物形象。有勤奮好學(xué),樂觀樂觀的克萊蒂;有堅(jiān)強(qiáng)懂事,喚醒父愛的普雷科;還有和善高尚,樂于助人的卡羅納……他們個(gè)個(gè)如此感人,處處扣人心弦,讓人唏噓不已。

我在感概中讀完了這本書,體會(huì)到了深深的同學(xué)之間的友情和關(guān)愛。這讓我想起了自己的老師和同學(xué),他們和我之間跟安利柯同他的同學(xué)一樣,布滿著濃濃情意。他們同樣溫順、專心地對(duì)待我。我非常地感動(dòng)。讀這些故事真是讓自己受益匪淺,我想我們也應(yīng)該以身作則,在學(xué)校、家庭中學(xué)習(xí)這種關(guān)愛他人,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐!

教育名著閱讀心得體會(huì)篇十七

《愛的教育》一書中,令我感慨最深的是一個(gè)每月故事——《愛國少年》。一個(gè)意大利少年用他的一個(gè)舉動(dòng)——將錢扔回給欺侮他祖國的人,維護(hù)了祖國的尊嚴(yán),也為“愛國”這兩個(gè)閃亮的字眼作出了很好的詮釋!少年的一句“你們欺侮了我的`祖國,我不要你們的錢”顯示出他內(nèi)心堅(jiān)定的信念。這位少年的故事使我頗為震撼,也令我陷入了深思……我身為一個(gè)中華兒女,我有沒有盡到我愛國的責(zé)任?》什么是愛國?其實(shí),“愛國”的含義很廣,愛國的范圍更廣。由古至今,涌現(xiàn)出許多愛國的中華兒女:劉胡蘭臨危不懼,鎮(zhèn)靜自若,堅(jiān)持不出賣共產(chǎn)黨,最終鮮血橫飛,頭顱拋地,但她卻無怨無悔抗戰(zhàn)時(shí)期,國民黨非但沒有專心抗日,反而來“剿共”。國難當(dāng)頭,張學(xué)良、楊虎城毅然起軍扣押了蔣介石,逼蔣“停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)共抗日”。蔣介石最終被迫同意,但兩位愛國將領(lǐng)缺為此而付出了慘重的代價(jià)!張學(xué)良被軟禁了99年,楊虎城則被殺害。但他們卻因此而流芳百世!這便是愛國。

如今,第29屆奧運(yùn)會(huì)在北京進(jìn)行,廣東選手陳燮霞的女子48公斤級(jí)舉重為中國贏得了首金!緊接著龐偉沖破逆境射下了第二枚金牌!郭晶晶/吳敏霞天衣無縫的組合也為中國摘下了女子雙人3米板決賽的桂冠……這是健兒們的愛國體現(xiàn),他們不愧是中華兒女!

教育名著閱讀心得體會(huì)篇十八

當(dāng)我讀到張洪彬送阿婆去醫(yī)院,不顧自己衣衫單薄,坐在迎風(fēng)處,緊緊摟住阿婆,為阿婆擋寒風(fēng)時(shí),腦海里立刻浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景:小時(shí)候我經(jīng)常生病,有一天夜里,我突然發(fā)燒了,爸爸媽媽來不及穿衣服,只穿著單薄的睡衣,給我拿上衣服,不管三七二十一,騎上車子就走了。我家離醫(yī)院雖然不是很遠(yuǎn),但我覺得非常漫長。后來,在爸爸媽媽的精心照料下,我病好了,可爸爸媽媽卻因太過操勞成了“大熊貓”。是啊,父母對(duì)我們的愛是偉大的,張洪彬?qū)Π⑵诺膼垡彩莻ゴ蟮???晌覀冋嫘幕貓?bào)他們了嗎?生活地中,我們常常會(huì)要求父母親幫我們買這買那,不買就對(duì)他們慪氣;父母批評(píng)一句就會(huì)發(fā)脾氣……俗話說,“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”所以我們應(yīng)該自己的事自己做,幫父母做些力所能及的事,讓我信的父母親開心。

看完這篇文章,我心情久久不能平靜?!皭塾H者,不敢惡于人,敬親者,不敢慢于人?!睆埡楸蚩梢哉疹櫼晃凰夭幌嘧R(shí)的老人,我們?cè)趺淳筒豢梢詭椭磉叺娜??看見同學(xué)忘帶筆了,可以把筆借給他;看見同學(xué)鬧矛盾了,可以去調(diào)解,看見一位小朋友摔倒了,可以過去扶他;看見村里的某位老人行動(dòng)不方便,可以幫他做些家務(wù)事……送人玫瑰手有余香。如果每個(gè)人都是能這樣做,獻(xiàn)出一個(gè)微笑,一句溫暖的話語,一個(gè)細(xì)小的幫助,世界將是多么和諧美好!

孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌。讓我們從我做起,孝敬長輩,關(guān)愛他人,做個(gè)講文明有道德的小公民,做個(gè)讓父母放心的孩子,做個(gè)讓老師值得驕傲的好學(xué)生。

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