寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們梳理思路，形成自己的見(jiàn)解和思考框架。寫(xiě)心得體會(huì)要注意尊重事實(shí)和真實(shí)性，不夸大和虛構(gòu)。如果你正在寫(xiě)心得體會(huì)，可以先閱讀一些范文，了解一下基本的寫(xiě)作思路。
收受禮金的心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，關(guān)于學(xué)習(xí)教師收受禮金的現(xiàn)象引起了廣泛關(guān)注。在學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)的期待下，學(xué)習(xí)教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的重任。然而，一些教師在扮演這一角色時(shí)陷入了困境，收受禮金成為一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。本文將就這一問(wèn)題進(jìn)行探討，分享個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：了解禮金對(duì)教師的影響
首先，收受禮金會(huì)影響教師的職業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)水平。教師應(yīng)本著教書(shū)育人的宗旨為學(xué)生服務(wù)，在教育教學(xué)過(guò)程中保持中立和公正。而一旦收受禮金，教師很容易失去客觀評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)的能力，甚至可能對(duì)學(xué)生偏袒。這不僅損害了學(xué)生的權(quán)益，也無(wú)法真正提高教師的教學(xué)水平。其次，收受禮金也容易容易讓教師迷失自我，失去對(duì)自己職責(zé)的認(rèn)同。教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，教師應(yīng)該抱有熱愛(ài)、責(zé)任和敬業(yè)的精神。然而，一旦收受禮金，教師可能開(kāi)始追求物質(zhì)的滿足，忽視教育本身的價(jià)值，這對(duì)于提高教育質(zhì)量來(lái)說(shuō)是非常不利的。
第三段：總結(jié)教師收受禮金的危害和對(duì)策
收受禮金對(duì)教師的危害是顯而易見(jiàn)的，那么如何應(yīng)對(duì)這一問(wèn)題呢？首先，我們需要提高教師的職業(yè)道德和自律意識(shí)，明確告誡教師收受禮金的不當(dāng)行為是違法違規(guī)的。其次，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的監(jiān)督和管理，建立相應(yīng)的機(jī)制來(lái)預(yù)防和懲治收受禮金的行為。此外，學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)也可以通過(guò)監(jiān)督和舉報(bào)來(lái)減少收受禮金的現(xiàn)象。只有通過(guò)共同的努力，才能有效解決這一問(wèn)題。
第四段：分享個(gè)人的心得體會(huì)
作為一名學(xué)習(xí)教師，我深知收受禮金所帶來(lái)的負(fù)面影響。在與家長(zhǎng)和學(xué)生之間的交流中，我始終堅(jiān)持以公正、客觀的態(tài)度對(duì)待每位學(xué)生。我明白只有真正做到零容忍、拒收禮金才能真正擔(dān)負(fù)起教育者的責(zé)任。抵制收受禮金的誘惑不僅是我的職業(yè)道德，也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。我始終相信，只有通過(guò)公正、公平的教育才能真正培養(yǎng)學(xué)生的才能和品德，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：呼吁全社會(huì)共同關(guān)注學(xué)習(xí)教師的收入問(wèn)題
最后，我要呼吁全社會(huì)共同關(guān)注學(xué)習(xí)教師的收入問(wèn)題。作為教育工作者，他們?yōu)樯鐣?huì)做出了巨大貢獻(xiàn)，但是卻常常被低收入所困擾。合理的待遇和福利是教師的應(yīng)得之利，只有給予他們足夠的回報(bào)，才能進(jìn)一步提高教師的職業(yè)水平和責(zé)任心，減少收受禮金的行為。同時(shí)，也希望學(xué)校和家長(zhǎng)能夠通過(guò)其他方式給予教師更多的支持和尊重，從而樹(shù)立良好的教育氛圍。
通過(guò)以上的探討和個(gè)人的心得體會(huì)，我們應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)教師收受禮金的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)其不當(dāng)行為的防范和制止。只有在社會(huì)的共同努力下，才能創(chuàng)造一個(gè)公正、公平的教育環(huán)境，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供有力的支持。
收受禮金的心得體會(huì)篇二
第一段：引言
在中國(guó)，尤其是在一些地方，父母送禮給孩子的老師已經(jīng)成為了一種常態(tài)，這一現(xiàn)象被視為一種人情世故。但是，個(gè)人認(rèn)為學(xué)校里的老師不應(yīng)該收受家長(zhǎng)送來(lái)的禮物。在經(jīng)歷過(guò)多次拒絕禮金的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了這樣做的意義與價(jià)值。
第二段：禮物會(huì)影響師生關(guān)系
如果我們義無(wú)反顧地接受了家長(zhǎng)們慷慨的禮物，很可能會(huì)影響到我們與學(xué)生的關(guān)系。如果有的家長(zhǎng)不能送那么貴重的禮物，他們可能會(huì)感覺(jué)到我們比較偏愛(ài)那些送禮物的學(xué)生。而那些收到禮物的學(xué)生也可能會(huì)開(kāi)始覺(jué)得，通過(guò)送禮物，他們可以獲得老師的照顧與優(yōu)待。這既對(duì)我們教師不公平，也不利于學(xué)生之間的關(guān)系和發(fā)展。
第三段：家長(zhǎng)送禮物有親情在里面，但不應(yīng)該成為潛在的腐敗行為
家長(zhǎng)送禮物的想法是為了表達(dá)對(duì)我們工作的敬意和感激。但是，如果我們明確地告訴家長(zhǎng)我們不收禮物，他們應(yīng)該會(huì)理解。這個(gè)做法不僅體現(xiàn)了我們的誠(chéng)信，也能避免家長(zhǎng)覺(jué)得我們是使用EPS追求利益。在一些情況下，我們不恰當(dāng)?shù)木芙^可能會(huì)讓家長(zhǎng)尷尬，所以我們可以稱(chēng)之為禮節(jié)與交際的技巧。
第四段：不收禮物表達(dá)的是一種尊重
不收禮物是一種禮貌與尊重。如果我們不收禮物，我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了更高的價(jià)值，展示了更高的標(biāo)準(zhǔn)，并傳達(dá)了我們對(duì)自己與我們教育教學(xué)職業(yè)的信仰。我們不遵守規(guī)矩或潛規(guī)則，反而對(duì)自己更好地保持度量和把握，避免了庸俗和媚俗。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)校教師應(yīng)該堅(jiān)決拒絕收取家長(zhǎng)禮金，這是一種自律自我管理的行為，也傳達(dá)了對(duì)學(xué)生的尊重。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的做法可能會(huì)帶來(lái)一些尷尬和麻煩，但這樣做的價(jià)值與意義不可小覷。通過(guò)拒絕收禮，教師是在守護(hù)自己的操守，也是在創(chuàng)造更好的教育工作環(huán)境，這是我們共同努力的目標(biāo)。
收受禮金的心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，老師違規(guī)收受禮金成為一個(gè)備受關(guān)注的熱門(mén)話題。在中國(guó)，禮尚往來(lái)是傳統(tǒng)美德，而在教育領(lǐng)域，一些老師違反職業(yè)道德和紀(jì)律，收受禮金，不僅違反了法律法規(guī)，更嚴(yán)重地破壞了教師形象和教育公平。經(jīng)歷了與老師違規(guī)收受禮金事件的交往，我深刻意識(shí)到這種行為的危害，并獲得了一些心得體會(huì)。
首先，老師違規(guī)收受禮金破壞了教育公平。教育應(yīng)該是一個(gè)公平的領(lǐng)域，每個(gè)孩子都應(yīng)該有同等的機(jī)會(huì)接受教育。然而，當(dāng)一些老師將個(gè)別學(xué)生或家長(zhǎng)的禮金作為特殊待遇的條件，那些家庭條件不好的學(xué)生就不具備這種特權(quán)。這種不公平的現(xiàn)象是對(duì)學(xué)生權(quán)益的剝奪，也是對(duì)教育公平原則的踐踏。
其次，老師違規(guī)收受禮金破壞了教師形象。作為教育工作者，老師應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。然而，一些貪贓枉法的老師，違規(guī)收受禮金，違反了教師職業(yè)道德和廉潔奉公的原則，給學(xué)生樹(shù)立了錯(cuò)誤的榜樣。這不僅輕視了自己的職業(yè)，也使得社會(huì)對(duì)學(xué)校教育信任度降低，對(duì)教師的評(píng)價(jià)產(chǎn)生負(fù)面影響。
再次，老師違規(guī)收受禮金擾亂了正常的教育秩序。教育是一項(xiàng)神圣而莊嚴(yán)的事業(yè)，老師應(yīng)該把焦點(diǎn)放在教育教學(xué)上，而不是私欲和金錢(qián)上。然而，當(dāng)一些老師將自己的時(shí)間和精力花在違規(guī)收受禮金上時(shí)，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致正常的教學(xué)秩序混亂，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這是對(duì)學(xué)生權(quán)益的侵害，也是對(duì)教育事業(yè)的背叛。
最后，老師違規(guī)收受禮金損害了教師和學(xué)生的親近關(guān)系。教師和學(xué)生之間的親近是一種信任和尊重的關(guān)系，在這種關(guān)系中，老師可以更好地了解學(xué)生的需求，并提供幫助和引導(dǎo)。然而，當(dāng)老師違規(guī)收受禮金時(shí)，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就很容易從親近變?yōu)槔谩W(xué)生可能會(huì)覺(jué)得自己的權(quán)益被侵犯，老師的指導(dǎo)也很可能不再客觀公正，這樣的關(guān)系難以建立起真正的師生深厚情感。
綜上所述，老師違規(guī)收受禮金是一種嚴(yán)重違反職業(yè)道德和紀(jì)律的行為，對(duì)教育公平、教師形象、教育秩序以及師生關(guān)系都產(chǎn)生了不利的影響。作為一名教育工作者，我們要時(shí)刻警醒自己，堅(jiān)守教育本質(zhì)，依法依規(guī)教育教學(xué)。只有這樣，我們才能在教育事業(yè)中真正發(fā)揮自己的價(jià)值和作用。同時(shí)，也希望社會(huì)各界能加大監(jiān)督力度，加強(qiáng)對(duì)教育領(lǐng)域的管理和規(guī)范，共同營(yíng)造一個(gè)公平、透明的教育環(huán)境。
收受禮金的心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，我國(guó)高度重視反腐敗工作，特別對(duì)于收受紅包禮金的行為進(jìn)行了整治。作為公務(wù)人員，我積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，自覺(jué)抵制收受紅包禮金的誘惑，并在實(shí)踐中有了一些心得體會(huì)。以下是我的五段式文章，希望能與大家共分享。
首先，要樹(shù)立正確的思想觀念。在工作中，我們首先要明確紀(jì)律和道德的重要性。收受紅包禮金是違反工作紀(jì)律和職業(yè)道德的行為，它有可能導(dǎo)致公務(wù)人員喪失公信力，甚至葬送個(gè)人前途。因此，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警醒自己，要遵守紀(jì)律，堅(jiān)守底線，過(guò)好“三關(guān)”，即關(guān)禮、關(guān)人情和關(guān)交際，牢固樹(shù)立廉潔從政的信念。
其次，要提高自身的法律意識(shí)。身為公務(wù)人員，我們不僅要知道紀(jì)律，還要了解法律。收受紅包禮金涉及貪污行為，觸犯法律的紅線。因此，我們要時(shí)刻保持警醒，加強(qiáng)自身的法律學(xué)習(xí)，了解相關(guān)法規(guī)和政策。只有不怕麻煩地去學(xué)習(xí)、去了解，才能把握好工作中的底線，避免因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽而掉進(jìn)黑暗的深淵。
再次，要增強(qiáng)抵制紅包禮金的能力。在工作中，我們難免會(huì)面對(duì)很多誘惑，例如商家請(qǐng)客、送禮征求意見(jiàn)等。抵制收受紅包禮金，首先需要我們提高自身的抵腐能力，保持一顆清廉的內(nèi)心。這就要求我們?cè)诠ぷ髦幸忻鞔_的底線。只要明確了底線，就能果斷地拒絕任何不正當(dāng)?shù)囊?，不輕易接受紅包禮金。同時(shí)，要積極主動(dòng)地與領(lǐng)導(dǎo)和同事進(jìn)行溝通，建立公開(kāi)透明的工作關(guān)系，避免產(chǎn)生誤解和埋下“暗禮”的種子。
再者，要加強(qiáng)工作的紀(jì)律約束。選擇成為公務(wù)人員，就意味著我們要接受紀(jì)律的約束。在整治收受紅包禮金方面，我們就要從加強(qiáng)監(jiān)督和約束著手。首先，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守工作紀(jì)律，在日常工作中堅(jiān)守職責(zé)，保持良好的工作作風(fēng)。其次，應(yīng)有意識(shí)地向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告情況，揭示潛在問(wèn)題，避免收受紅包禮金行為的出現(xiàn)。最后，也要加強(qiáng)群眾監(jiān)督，倡導(dǎo)廉政文化，給予舉報(bào)者必要的保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)，讓整治紅包禮金的行動(dòng)得到群眾的支持和監(jiān)督。
最后，要持之以恒地進(jìn)行個(gè)人修養(yǎng)。收受紅包禮金的行為，背離了公務(wù)人員應(yīng)當(dāng)具備的良好的道德品質(zhì)。因此，我們?cè)谡渭t包禮金的過(guò)程中，也要不斷提高自身的道德修養(yǎng)，做到知行合一。通過(guò)自我反省和內(nèi)心的修煉，能夠更加明晰自身的職責(zé)和使命，更能堅(jiān)守底線，不受紅包禮金的干擾。只有持之以恒地增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，我們才能在整治紅包禮金的行動(dòng)中有所作為，并在工作生活中始終保持廉潔，做到清正廉潔的榜樣。
總之，整治收受紅包禮金是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要全體公務(wù)人員共同努力。而作為個(gè)人，更需樹(shù)立正確的思想觀念，增加法律意識(shí)，提高抵制能力，加強(qiáng)紀(jì)律約束，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。只有對(duì)收受紅包禮金保持高度的警惕和抵制，我們才能為真正的廉潔從政貢獻(xiàn)自己的一份力量。
收受禮金的心得體會(huì)篇五
禮尚往來(lái)這個(gè)理念在中國(guó)已經(jīng)存在了幾千年，尤其是在與他人交往的場(chǎng)合中，送禮是一件很常見(jiàn)的事情。孔子曾說(shuō)，“人而無(wú)禮，不死已奇”。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步， 禮尚往來(lái)的概念變得模糊，不少人已經(jīng)開(kāi)始過(guò)度送禮， 以取悅別人或博取好處。對(duì)于教育界的人士，接受家長(zhǎng)送禮時(shí)，校方應(yīng)該謹(jǐn)慎行事，考慮到各個(gè)方面的因素，要努力創(chuàng)造公正、公平的環(huán)境，以確保教育公平的原則不被侵犯。
第二段：認(rèn)識(shí)禮物的意義
禮物是為了表達(dá)我們的心意，是為了向人展示我們的關(guān)心、愛(ài)意和感激。作為老師，我認(rèn)為，收到家長(zhǎng)的禮物，是家長(zhǎng)對(duì)我的認(rèn)可和肯定，也是一種感謝和支持。然而，與此同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)清禮品背后的可能存在的暗示。尤其當(dāng)接受禮物的時(shí)候，我們需要清楚地認(rèn)識(shí)到參與者的動(dòng)機(jī)和其他背景因素。如果我們接受這些禮物，就可能會(huì)引發(fā)各種風(fēng)險(xiǎn)，比如受賄、傳染疾病等等。
第三段：不應(yīng)該接受家長(zhǎng)禮物的原因
首先，不接受禮物可以保證師生之間的公正性和公平性。如果教師收受家長(zhǎng)的禮物，就會(huì)出現(xiàn)一些道德和行為的問(wèn)題。尤其當(dāng)家長(zhǎng)們給予旨在換取特殊利益的禮物時(shí)，這樣的禮物就特別容易引起賄賂嫌疑，污染了教育的純潔性。其次，收取家長(zhǎng)禮物也可能引發(fā)不良心理，如過(guò)度關(guān)注家長(zhǎng)，失去對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的正確評(píng)價(jià)，受到家長(zhǎng)的順從而犯錯(cuò)等等。
第四段：接受家長(zhǎng)禮物應(yīng)該有明確的步驟
當(dāng)校方面臨收取家長(zhǎng)禮品時(shí)，應(yīng)該遵循為了保證教育公正的原則，而應(yīng)有明確的步驟和規(guī)定。首先，校方應(yīng)該明確禮物的上限，不接受高價(jià)值物品。要求老師在收到禮物的時(shí)候向?qū)W校匯報(bào)，老師也應(yīng)該向?qū)@些禮物進(jìn)行記錄。其次，校方應(yīng)該制定出針對(duì)禮物的準(zhǔn)確反應(yīng)，包括不久后還禮，或把禮物捐贈(zèng)給需要的人等等。
第五段：結(jié)論
在日常教學(xué)中，教育工作者不能單單掌握專(zhuān)業(yè)技能，更應(yīng)該有豐富的人際經(jīng)驗(yàn)和審慎的判斷力。如果我們真正以學(xué)生利益為導(dǎo)向，將能夠堅(jiān)持道德和職業(yè)準(zhǔn)則，堅(jiān)定不移地拒絕不當(dāng)?shù)募议L(zhǎng)禮物，提高教育質(zhì)量，確保教育的公平和公正。毫無(wú)疑問(wèn)，這將成為我們與學(xué)生和家長(zhǎng)溝通和合作的根本方法，也是造福社會(huì)和興旺國(guó)家的正確之道。
收受禮金的心得體會(huì)篇六
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，給老師送禮是一種表達(dá)謝意和敬意的方式。但是，如今這種觀念已經(jīng)逐漸改變，有許多老師開(kāi)始拒絕收取家長(zhǎng)送給自己的禮物，這是出于什么樣的心態(tài)和體驗(yàn)?zāi)?？本文將?huì)從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討這個(gè)話題。
第二段：為什么會(huì)拒絕收禮？
筆者是一名小學(xué)教師，剛開(kāi)始工作時(shí)，每到節(jié)日或者孩子生日，學(xué)生家長(zhǎng)都會(huì)送上沉甸甸的禮物，讓心中真的很受用。但是慢慢地，我開(kāi)始體會(huì)到了這背后的不良影響。首先，有些家長(zhǎng)背后有著很明顯的目的性，希望老師在對(duì)孩子評(píng)價(jià)或其他方面多給些照顧，而老師收禮不僅會(huì)讓學(xué)生感到家長(zhǎng)的影響力更大，更會(huì)讓學(xué)生之間產(chǎn)生更多不平等和排斥。其次，收禮會(huì)引起同事間的關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的一些誤解，給教育團(tuán)隊(duì)建設(shè)帶來(lái)了不良的影響。
第三段：不收禮的優(yōu)點(diǎn)
拒絕收禮的權(quán)力和責(zé)任都在于老師自己，我希望能給家長(zhǎng)們一個(gè)清晰明白的信號(hào)：我們的目的是真正地幫助孩子成長(zhǎng)、學(xué)會(huì)思考、獨(dú)立思考和自我表達(dá)，我們之所以做這些，不是為了得到家長(zhǎng)的兩字口碑。此外，我不收禮也是為了避免一些不必要的麻煩，不少家長(zhǎng)疑惑老師偏袒某一個(gè)學(xué)生，才會(huì)送禮來(lái)“謝意”，對(duì)孩子和老師都不公平。
第四段：鼓勵(lì)讓更多的人加入
不僅僅是個(gè)人的意識(shí)和覺(jué)悟問(wèn)題，還有繁瑣的程序和規(guī)定。在大多數(shù)學(xué)校，老師收禮需要向上級(jí)機(jī)構(gòu)申請(qǐng)，否則可能觸犯相關(guān)法律規(guī)定。因此，學(xué)校管理部門(mén)在這個(gè)問(wèn)題上也應(yīng)該有更明確的指導(dǎo)和規(guī)定。而且，學(xué)校也可以設(shè)置一些有意義的活動(dòng)，如親子講座、讀書(shū)分享等，讓家長(zhǎng)共同參與，提升家庭教育水平，打破禮品交換的模式。
第五段：結(jié)尾
總之，拒絕收受家長(zhǎng)禮金不僅是一個(gè)人的意識(shí)問(wèn)題，也是整個(gè)教育系統(tǒng)和學(xué)校的運(yùn)營(yíng)理念問(wèn)題，我們應(yīng)該更好地去解決這個(gè)問(wèn)題，讓每個(gè)人都能以一個(gè)更加真誠(chéng)、負(fù)責(zé)任的態(tài)度面對(duì)工作，為孩子的成長(zhǎng)和幸福做出最大的貢獻(xiàn)。
收受禮金的心得體會(huì)篇七
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的關(guān)于收受紅包禮金心得體會(huì)【九篇】，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
5月21日，學(xué)校組織到反腐倡廉警示教育基地進(jìn)行學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。不論是反腐倡廉警示教育短片《腐殤》，還是警示教育專(zhuān)題片《黑白人生》，腐敗始終是毒瘤，是痼疾，腐敗給黨和國(guó)家、民族、社會(huì)帶來(lái)的巨大危害，同時(shí)，從參觀“廉潔從政、執(zhí)政為民”主題展覽等，充分展示了黨中央鏟除一切腐敗現(xiàn)象的堅(jiān)定信心和巨大勇氣。觀前、觀眾和觀后，整個(gè)過(guò)程心難靜，感頗深，以此談些自己的小校感受。
一、堅(jiān)持學(xué)升素質(zhì)筑牢防腐底線。一路參觀無(wú)數(shù)畫(huà)面始終沖擊著大腦，警示教育所有痛哭流涕的悔恨面容，追根莫不是理想信念動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏離才導(dǎo)致走上了犯罪的道路，短暫的學(xué)表面的學(xué)，甚至沒(méi)學(xué)，深入的學(xué)持續(xù)的學(xué)習(xí)缺失了，不學(xué)，學(xué)不存始終是產(chǎn)生問(wèn)題的關(guān)鍵因素之一?？梢?jiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，面對(duì)金錢(qián)和名利的誘惑，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，保持思想上的警醒是多么的重要。政治理論學(xué)習(xí)上，始終堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神，工作業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，作為高校教育工作者，一要深知教育為了什么的根本問(wèn)題，二要把專(zhuān)業(yè)和崗位有效結(jié)合起來(lái)，三是始終堅(jiān)持以服務(wù)好師生為本的理念。永遠(yuǎn)銘記“活到老，學(xué)到老”的意義，始終堅(jiān)持認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，做事實(shí)，做人實(shí)，使思想上永遠(yuǎn)跟黨走，真學(xué)真用，不斷總結(jié)，推動(dòng)工作。
二、既要“防小”又要“落小”。不要勿以惡小而為之，又不要以善小而不為，“惡小”與“落小”始終是辯證統(tǒng)一，也是一個(gè)硬幣的兩面。參觀中，每一個(gè)腐敗的案例無(wú)不與“小”事有關(guān)，要么惡小而為之，要么善小而不為?！耙蝗~障目”、“一失足成千古恨”屢屢變成慘痛的現(xiàn)實(shí)。所以，認(rèn)真對(duì)待“小事”，強(qiáng)化自律意識(shí)，構(gòu)筑廉潔自律的警示防線，是對(duì)每個(gè)人的考驗(yàn)。作為一名教育工作者，平時(shí)要義不容辭的加強(qiáng)廉潔自律的學(xué)習(xí)，增加廉政的意識(shí)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。保持大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、底線意識(shí)，順應(yīng)形式的發(fā)展，強(qiáng)化保廉意識(shí)，做到廉潔自律，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。
三、努力踐行艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。腐敗，始終與“四風(fēng)”相連，“四風(fēng)”不除，腐敗難治，“四風(fēng)”不防，腐敗難止。近年來(lái)，有一部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人和小家庭的安樂(lè)，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，努力踐行保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
根據(jù)公司黨委下發(fā)“關(guān)于印發(fā)《關(guān)于集中開(kāi)展違規(guī)收送禮金問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)整治工作》的通知”文件，進(jìn)行了認(rèn)真自查，報(bào)告如下：
本人積極參加了黨支部召開(kāi)的集中開(kāi)展違規(guī)違紀(jì)收送禮金問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)整治工作的支委會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨委集中開(kāi)展違規(guī)收送禮金問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)整治工作方案和具體措施，以及《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，省紀(jì)委《關(guān)于集中開(kāi)展違規(guī)違紀(jì)收送禮金問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)整治》的實(shí)施方案等上級(jí)黨委、紀(jì)委有關(guān)文件精神，深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的重要精神，深刻認(rèn)識(shí)到集中開(kāi)展違規(guī)收送禮金問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)整治工作是推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)、從嚴(yán)治黨的重要舉措，是營(yíng)造風(fēng)清氣正的重要措施。
對(duì)照黨委專(zhuān)項(xiàng)整治工作通知文件要求，本人仔細(xì)嚴(yán)格地排查如下：
2、沒(méi)有借年節(jié)假期、辦理婚喪喜慶等事宜之機(jī)，收受明顯超出正常禮尚往來(lái)的禮金；
5、沒(méi)有違規(guī)用公款購(gòu)買(mǎi)、違規(guī)收受贈(zèng)送、違規(guī)占為已有、由本人或特定關(guān)系人參與經(jīng)營(yíng)的高擋煙酒、珍稀藥材、天價(jià)茶葉、名貴木材、珠寶玉石、名瓷名畫(huà)等名貴特產(chǎn)類(lèi)特殊資源謀取私利等行為。
通過(guò)這次自查自糾，本人鄭重承諾，在今后的工作中，嚴(yán)格遵守《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”精神和省委、省紀(jì)委及集團(tuán)公司的有關(guān)規(guī)定，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，筑牢思想道德防線，決不以任何理由、任何形式、任何渠道違規(guī)收受紅包禮金等貴重物品謀取私利，自覺(jué)接受黨組織和職工群眾的監(jiān)督。
特此報(bào)告！
通過(guò)本次案例警示教育使我感觸頗多，進(jìn)一步提升了自己對(duì)廉潔合規(guī)從業(yè)、遵紀(jì)守法的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)體會(huì)如下：
案例中每一個(gè)活生生的例子，無(wú)不發(fā)人深思。越過(guò)高壓線之后的慘痛代價(jià)，引人嘆息。人一旦貪欲膨脹、利欲熏心，則貽誤事業(yè)發(fā)展，一旦追名逐利、恃權(quán)輕法，則極易觸犯法律，受到應(yīng)有的制裁。“以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失”，因此，我們需以案為鑒，做到知行合一，增強(qiáng)制度的執(zhí)行力度，做到有章必循，規(guī)范操作。絕不能以習(xí)慣代替制度，以人情代替紀(jì)律，以信任代替管理。要恪守職業(yè)操守，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，提高自身的合規(guī)經(jīng)營(yíng)意識(shí)和制度執(zhí)行力。
思想決定行動(dòng)，合規(guī)行動(dòng)必須提高自身思想意識(shí)，牢固樹(shù)立合規(guī)意識(shí)，強(qiáng)化合法意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)案例，明確什么是“底線”，什么是“紅線”，對(duì)違規(guī)違法的事敬而遠(yuǎn)之。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高辯明是非的能力，樹(shù)立正確的職業(yè)操守，建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀，以正確的三觀引導(dǎo)自己始終保持在合法合規(guī)的軌道上，嚴(yán)格遵從操作規(guī)范，在日常工作中把合規(guī)經(jīng)營(yíng)理念貫穿到每一項(xiàng)工作中。
古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！弊鳛橐幻麊T工，必須身正行直，牢記合規(guī)合法的宗旨，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，注重學(xué)習(xí)與本崗位相關(guān)的各類(lèi)業(yè)務(wù)知識(shí)、合規(guī)知識(shí)，法律知識(shí),堅(jiān)決抵制有違于法律法規(guī)的事情,認(rèn)清違規(guī)與違法的明確界限，對(duì)自身負(fù)責(zé)，對(duì)銀行負(fù)責(zé)，把合規(guī)執(zhí)業(yè)的各項(xiàng)要求落實(shí)到日常工作中，切實(shí)從小事做起，從我做起，不斷提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和技能，滿足快速發(fā)展的需要，滿足新形勢(shì)下合規(guī)管理的需要。
我們僅有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。學(xué)校的工作是一項(xiàng)服務(wù)性強(qiáng)、強(qiáng)度高的工作，我們要站在講政治的高度，把學(xué)習(xí)作為一種職責(zé)，一種意識(shí)，經(jīng)過(guò)相關(guān)學(xué)習(xí)來(lái)樹(shù)立秉公用權(quán)廉潔從政的夢(mèng)想信念，提升服務(wù)效率，當(dāng)今時(shí)代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情景、新知識(shí)、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高本事素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。
在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中，黨員干部異常是領(lǐng)導(dǎo)干部是決定的因素。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣。就要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。經(jīng)過(guò)自我的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)帶一級(jí)，處處有成效。要時(shí)刻把人民的利益放在心上，要時(shí)刻堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，清清白白做官。任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，做到慎獨(dú)、慎欲、慎權(quán)、慎微，增強(qiáng)拒腐防變的本事，成為廣大師生面前的一面旗幟。
虛心地、真誠(chéng)地理解監(jiān)督和批評(píng)，是黨性原則的重大問(wèn)題，是增強(qiáng)免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，自覺(jué)理解黨組織和群眾的監(jiān)督，不是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自我負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。所以，在工作過(guò)程中，我要堅(jiān)持陽(yáng)光操作，做到政策公開(kāi)、辦事流程公開(kāi)、辦事公正，規(guī)范運(yùn)行，有效防止暗箱操作，僅有這樣，才能真正樹(shù)立起秉公用權(quán)、廉潔從政的良好風(fēng)氣，成為讓組織放心、讓群眾滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部。
通過(guò)觀看警示教育片，對(duì)于腐敗分子的腐敗行為，自己真正在思想上受到了震憾和教育。看著這些人，哪一個(gè)過(guò)去不是熱血方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚。這些反面典型人物的腐化墮落的根本原因在于：首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒(méi)有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒(méi)有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。同時(shí)，法制觀念淡薄，待人處事上沒(méi)有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。
作為一名黨員，要提高拒腐防變能力，必須自覺(jué)改造自己，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，明確作為社會(huì)公民、工作和家庭成員三個(gè)基本定位;在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求。自覺(jué)警醒自己，在權(quán)、錢(qián)、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。自覺(jué)充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛;善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細(xì)細(xì)思量我不如，回頭看見(jiàn)推車(chē)漢，比上不足下有余”，時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)。
我們要從警示教育片中吸取教訓(xùn)，做到舉一反三，警鐘長(zhǎng)鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自己，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
為貫徹落實(shí)省公安廳《關(guān)于印發(fā)廳機(jī)關(guān)整治違規(guī)收送禮金問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案的通知》文件精神，遵照公安局整治違規(guī)收送禮金問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)工作的總體要求和本單位的統(tǒng)一安排，現(xiàn)將違規(guī)收送禮金專(zhuān)項(xiàng)整治個(gè)人自查自糾情況報(bào)告如下：
一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)提站位。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《關(guān)于印發(fā)廳機(jī)關(guān)整治違規(guī)收送禮金問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案的通知》及《公安局整治違規(guī)收送禮金問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案》文件精神，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨重要論述、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)。從增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、踐行“兩維護(hù)”的高度，深刻認(rèn)識(shí)了本次整治活動(dòng)的重要性和必要性，強(qiáng)化了法紀(jì)敬畏和思想自覺(jué)，堅(jiān)持把違規(guī)收送禮金集中整治活動(dòng)作為改進(jìn)紀(jì)律作風(fēng)、提高自身素養(yǎng)的有效舉措，積極參與，扎實(shí)落實(shí)。
二、對(duì)照要求深入查。按照集中開(kāi)展違規(guī)收送禮金整治工作精神，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)要求，自覺(jué)把自己擺進(jìn)去，自警自省、深入自查，深刻檢視了自身認(rèn)識(shí)和行為偏差。通過(guò)自查，自己在執(zhí)行公務(wù)中未收過(guò)現(xiàn)金紅包、購(gòu)物卡、有價(jià)證券、支付憑證、電子紅包、禮品和名貴特產(chǎn)等財(cái)物；在年節(jié)假期間沒(méi)有收送明顯超出正常禮尚往來(lái)的禮金；沒(méi)有辦理婚喪喜慶事宜，同事和親戚朋友辦理婚喪喜慶事宜送禮時(shí)，都是正常禮尚往來(lái)，沒(méi)有超出標(biāo)準(zhǔn)；沒(méi)有違規(guī)參與經(jīng)營(yíng)的高檔煙酒、珍稀藥材、天價(jià)茶葉、名貴木材、珠寶玉石、高檔瓷器、名人字畫(huà)等名貴特產(chǎn)類(lèi)特殊資源謀取私利的問(wèn)題。同時(shí)，能對(duì)自己的配偶、父母等親屬?lài)?yán)格要求，主要親屬也沒(méi)有超標(biāo)準(zhǔn)收送禮金的情況。
三、結(jié)合實(shí)際重承諾。為約束規(guī)范自己的言行，在今后更好的執(zhí)行不違規(guī)收送禮金的相關(guān)制度規(guī)定，本人簽訂了承諾書(shū)，向黨組織和服務(wù)對(duì)象鄭重承諾今后嚴(yán)格遵守《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》。
通過(guò)觀看警示教育片，對(duì)于腐敗分子的腐敗行為，使自己真正在思想上受到了震憾和教育?？粗@些人，哪一個(gè)過(guò)去不是熱血方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚。這些反面典型人物的腐化墮落的根本原因在于：首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒(méi)有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒(méi)有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。同時(shí)，法制觀念淡薄，待人處事上沒(méi)有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。
作為一名黨員，要提高拒腐防變能力，必須自覺(jué)改造自己，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，明確作為社會(huì)公民、工作和家庭成員三個(gè)基本定位；在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求。自覺(jué)警醒自己，在權(quán)、錢(qián)、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。自覺(jué)充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛；善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細(xì)細(xì)思量我不如，回頭看見(jiàn)推車(chē)漢，比上不足下有余”，時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)。
我們要從警示教育片中吸取教訓(xùn)，做到舉一反三，警鐘長(zhǎng)鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自己，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
我參加了由縣紀(jì)委組織的到臨滄監(jiān)獄的警示教育活動(dòng)。走進(jìn)臨滄監(jiān)獄的大門(mén)，應(yīng)對(duì)高墻電網(wǎng)，情緒感到壓抑了許多，在監(jiān)獄參觀了警鐘長(zhǎng)鳴，拒腐防變案例剖析展，聽(tīng)取了服刑人員現(xiàn)身說(shuō)法。這些犯罪人員，他們?cè)S多都是國(guó)家機(jī)關(guān)干部，都以前身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，以前有好的工作環(huán)境、較高的收入、幸福的家庭，以前為國(guó)家和人民做出過(guò)一些工作成績(jī)、深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任而被委以重任，然而卻在金錢(qián)利益的誘惑下邁出了罪惡的一步，把自我送進(jìn)了監(jiān)獄大門(mén)。他們辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任，也讓自我陷入了心靈的泥淖。他們因?yàn)樨澪刍蚺灿霉?，造成了?guó)家財(cái)產(chǎn)的損失而要應(yīng)對(duì)漫長(zhǎng)的刑期。高墻隔開(kāi)的是自由，不再是美麗的藍(lán)天;電網(wǎng)攔住的是一顆顆已經(jīng)失去自由的心，是被禁錮的身體。服刑人員的現(xiàn)身懺悔和參觀，使自我真切體會(huì)到了監(jiān)獄高墻與現(xiàn)實(shí)的反差，一幕幕、一出出，觸目驚心;一聲聲、一句句，發(fā)人深思，受益非淺，感慨良多，極大的震撼了我的心靈。
在警示教育報(bào)告會(huì)上，透過(guò)_縣教育局局長(zhǎng)_、_縣林業(yè)局局長(zhǎng)_等幾位服刑人員現(xiàn)身說(shuō)法，他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對(duì)自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。透過(guò)這些典型案件說(shuō)明，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢(qián)面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。究其原因，主要是放松了對(duì)世界觀和人生觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，其次是監(jiān)督機(jī)制的不完善給他們?cè)斐闪丝沙酥畽C(jī)。那些腐敗分子也曾做出過(guò)貢獻(xiàn)，隨著地位逐步的升遷，權(quán)利的逐步擴(kuò)大，逐漸淡忘了自我手中的權(quán)利是人民賦予的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢(qián)的誘惑下，步入了罪惡的深淵，以致身陷囹圄。從中我也清醒的認(rèn)識(shí)到，只有不斷地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，才能堅(jiān)定自我的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能提高自我約束潛力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的各種誘惑，才能應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮持續(xù)警省、持續(xù)冷靜、持續(xù)操守，立于不敗之地。
作為一名黨員干部，我將牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，不斷反省自我，慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，提高拒腐防變潛力。透過(guò)警示教育，在今后工作中我要做到：
只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和潛力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，潛力就無(wú)法提高，領(lǐng)導(dǎo)方法就無(wú)法改善?；钌氖聦?shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。以史為鏡，能夠知興替;以人為鏡，能夠知得失。因此，在價(jià)值觀上，我們也務(wù)必要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，要時(shí)刻按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則辦事，既要講貢獻(xiàn)，也要講回報(bào)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。要不斷提高自身決策水平和執(zhí)政潛力，把握時(shí)代脈搏，時(shí)時(shí)刻刻與黨中央和上級(jí)持續(xù)一致，求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。自覺(jué)實(shí)踐過(guò)好權(quán)力利益關(guān)、思想道德關(guān)、監(jiān)督管理關(guān)和廉潔自律關(guān)，要時(shí)時(shí)注重學(xué)習(xí)，處處加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)和拒腐防變潛力，從思想深處筑起黨紀(jì)國(guó)法和道德意識(shí)防線。
始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢(qián)、官位、名利的誘惑下，放下了對(duì)世界觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，出現(xiàn)了只講實(shí)惠，不講理想：只講索取，不講奉獻(xiàn)：只講錢(qián)財(cái)，不講原則等現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自我的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束潛力，提高自我警省潛力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。
透過(guò)他們的現(xiàn)身說(shuō)法，在自我思想深處受到極大觸動(dòng)。對(duì)他們犯罪道路的過(guò)程、原因及教訓(xùn)作了反思，得出了三點(diǎn)警示：警示一：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能持續(xù)警惕、持續(xù)冷靜、持續(xù)操守，更沒(méi)有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上思考人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。警示二：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自我謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自我也必將遭到身囚之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒(méi)有后悔藥，我們不能用自我的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。警示三：法制觀念淡薄，待人處事上沒(méi)有持續(xù)應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。透過(guò)警示教育報(bào)告會(huì)上幾位現(xiàn)身說(shuō)法的罪犯，用他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對(duì)自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。透過(guò)這些典型案件說(shuō)明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢(qián)面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。從中也使自我清醒的認(rèn)識(shí)到：作為一名黨員干部，就應(yīng)時(shí)刻提醒自我，時(shí)刻牢記一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)，忠實(shí)踐行三個(gè)代表重要思想。如果為人民謀利益之外的膽子大了，會(huì)出大事，輕則政治上的死亡、精神上的死亡，重則生命上的死亡。如果是這樣，怎樣能對(duì)得起黨組織的精心培養(yǎng)教育，對(duì)得起上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的信任和重托，對(duì)得起給予無(wú)限關(guān)愛(ài)的家人。透過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)照，既提高了自我的認(rèn)識(shí)水平，又從反面教材中汲取了教訓(xùn)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴處嚴(yán)格要求自我。
在清正廉潔、勤政為民方面，要求大家做到的，自我首先帶頭，做到心不貪、手不長(zhǎng)、嘴不饞，忠實(shí)地代表人民利益，自重、自省、自警、自勵(lì)，經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，在拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。對(duì)以權(quán)謀私的違紀(jì)現(xiàn)象決不姑息遷就，敢于動(dòng)真碰硬。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自我，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公仆本色，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民。
按上級(jí)部門(mén)的要求，結(jié)合師德活動(dòng)月開(kāi)展拒收“紅包”禮金倡議活動(dòng)，通過(guò)教師會(huì)，對(duì)全體教師加強(qiáng)教育，禁止收受學(xué)生家長(zhǎng)的“紅包”禮金、禮品；通過(guò)黨員會(huì)，經(jīng)常教育黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)加強(qiáng)政德建設(shè)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，堅(jiān)決拒送拒收“紅包”禮金，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，防止親屬利用本人的職權(quán)或職務(wù)影響收受“紅包”禮金。做好預(yù)防，防微杜漸。
按上級(jí)的要求，我們加強(qiáng)自查，效果良好，未發(fā)現(xiàn)以下違規(guī)行為：在公務(wù)活動(dòng)中收受“紅包”禮金；收受管理服務(wù)對(duì)象及下屬單位和個(gè)人“紅包”禮金；借節(jié)假日、婚喪喜慶之機(jī)違規(guī)收受“紅包”禮金；黨員干部和公職人員的配偶、子女及其配偶或其他特定關(guān)系人利用其職權(quán)或職務(wù)上的影響收受“紅包”禮金。另外，學(xué)校沒(méi)有設(shè)“小金庫(kù)”，也沒(méi)有虛開(kāi)發(fā)票套取公款贈(zèng)送“紅包”禮金、向黨員干部和公職人員贈(zèng)送各種支付憑證和消費(fèi)卡，以及以“專(zhuān)家評(píng)審費(fèi)”“專(zhuān)家勞務(wù)費(fèi)”“交通補(bǔ)貼費(fèi)”等名義變相送“紅包”禮金的行為。
我們將繼續(xù)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要指示批示精神，認(rèn)真落實(shí)黨中央、省和市關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的決策部署，堅(jiān)決糾正違規(guī)收送“紅包”禮金的行為，倡導(dǎo)清爽規(guī)矩的人情新風(fēng)，不斷鞏固和拓展落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神成果，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
收受禮金的心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，教育領(lǐng)域也發(fā)生了一些不正之風(fēng)，其中之一就是老師違規(guī)收受禮金。這種行為的出現(xiàn)在一定程度上破壞了學(xué)校教育的公正性和公平性，對(duì)老師的職業(yè)道德和形象造成了嚴(yán)重的損害。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我曾被送禮誘導(dǎo)，深深感受到了這種不正之風(fēng)帶來(lái)的負(fù)面影響。
第二段：承接
作為一位中學(xué)老師，我見(jiàn)識(shí)到了許多學(xué)生和家長(zhǎng)為了巴結(jié)、尋求特殊照顧而向我送禮的情況。起初，我也曾心動(dòng)過(guò)，但通過(guò)深思熟慮，我選擇了婉拒。盡管我有些內(nèi)疚，但我相信這是對(duì)職業(yè)道德的一種堅(jiān)守。
第三段：觀點(diǎn)展開(kāi)
老師違規(guī)收受禮金的行為是一種道德敗壞，背離了教育公正和職業(yè)道德的要求。教育應(yīng)該是一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，學(xué)校和老師應(yīng)該為學(xué)生提供平等的教育機(jī)會(huì)。一旦老師開(kāi)始接受禮物，可能會(huì)走向貪婪和不公平的道路，損害其他學(xué)生的權(quán)益。此外，接受禮金也可能讓老師失去對(duì)學(xué)生的公正評(píng)價(jià)能力，從而影響他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。
第四段：心得感悟
在這個(gè)“禮尚往來(lái)”的社會(huì)里，拒絕送禮是一種需要勇氣的選擇。在面對(duì)誘惑時(shí)，我意識(shí)到維護(hù)職業(yè)道德和個(gè)人良知的重要性。對(duì)我來(lái)說(shuō)，教育不僅僅是職業(yè)，更是一種責(zé)任和使命感。我必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)定不移地堅(jiān)守自己的職業(yè)底線。
第五段：總結(jié)
老師違規(guī)收受禮金是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，需要全社會(huì)的共同努力來(lái)加以解決。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)管理，建立健全的制度，對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理。同時(shí)，教育部門(mén)也應(yīng)該加大對(duì)師德師風(fēng)的宣傳教育力度，提高老師的職業(yè)自律意識(shí)。作為一名教師，我們要時(shí)刻牢記自己的崗位職責(zé)，并用實(shí)際行動(dòng)踐行教育的初心，傳播正能量。只有這樣，我們才能共同營(yíng)造一個(gè)公平公正的教育環(huán)境，讓學(xué)生們得到更好的教育。
收受禮金的心得體會(huì)篇九
隨著中國(guó)反腐敗運(yùn)動(dòng)的加強(qiáng)，整治收受紅包禮金成為當(dāng)前社會(huì)的重要議題之一。作為廣大公務(wù)員和國(guó)企員工，我們應(yīng)該積極擁抱這一變革，承擔(dān)起自己的責(zé)任，樹(shù)立正確的職業(yè)操守，始終保持廉潔自律的品行。在走出整治收受紅包禮金的道路上，我有一些心得體會(huì)，愿與大家分享。
首先，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。紅包禮金背后往往隱藏著丑陋的權(quán)力交易和腐敗行為。這些行為不僅嚴(yán)重?fù)p害了公正、公平的社會(huì)環(huán)境，更使我們失去了道德底線。因此，我們要從根源上進(jìn)行思考，理清權(quán)力和金錢(qián)的關(guān)系。只有確立金錢(qián)不可獲得忠誠(chéng)和廉潔的信念，才能使我們真正堅(jiān)守廉潔反腐的底線。
其次，我們要加強(qiáng)自律的培養(yǎng)。自律是一種自我約束的能力，是一種有目的、有計(jì)劃、有紀(jì)律地約束自己的行為的能力。在整治紅包禮金的浪潮中，自律更是我們必須具備的素質(zhì)。無(wú)論是在工作還是生活中，我們都應(yīng)心無(wú)旁騖，時(shí)刻牢記自己的職責(zé)。只有做到不給任何機(jī)會(huì)、不接受任何好處、不參與任何違規(guī)行為，才能真正保持廉潔自律的思想和行動(dòng)一致。
第三，我們要增強(qiáng)監(jiān)督的力度。監(jiān)督是整治紅包禮金的重要環(huán)節(jié)，也是保持廉潔自律的有效方式。我們要積極提高自己的自我監(jiān)督意識(shí)，做到自省、自重和自勵(lì)。同時(shí)，我們要支持和配合各級(jí)反腐敗機(jī)構(gòu)的工作，主動(dòng)提供相關(guān)信息，積極參與監(jiān)督活動(dòng)，確保權(quán)力真正回歸到人民群眾。
第四，我們要營(yíng)造清廉的工作環(huán)境。整治紅包禮金不僅僅是對(duì)個(gè)體行為的規(guī)范，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境的清洗。作為一名公務(wù)員或國(guó)企員工，我們應(yīng)該帶頭營(yíng)造一個(gè)清廉、公正、透明的工作環(huán)境。我們要以身作則，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)守原則，為他人樹(shù)立榜樣，為社會(huì)樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
最后，我們要加強(qiáng)教育的力度。整治紅包禮金需要全社會(huì)的共同努力和支持。尤其是對(duì)青年一代，我們要加強(qiáng)思想教育，傳承廉潔文化，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。學(xué)校、家庭、社會(huì)都應(yīng)該共同肩負(fù)起這一責(zé)任，為青年提供正確的導(dǎo)引，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不走彎路，不負(fù)春光。
在整治紅包禮金的道路上，每個(gè)人都有自己的心得體會(huì)。我們應(yīng)該相互交流、共同進(jìn)步，努力營(yíng)造一個(gè)廉潔高效的工作環(huán)境。只有這樣，我們才能夠確保國(guó)家的長(zhǎng)治久安，保障人民的福祉，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大復(fù)興。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，為整治收受紅包禮金貢獻(xiàn)自己的力量！
收受禮金的心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，可是同時(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，如學(xué)生作弊、擇校熱、家長(zhǎng)攀比等。然而，還有一個(gè)不容忽視的問(wèn)題是教師收受禮金的現(xiàn)象。作為一名學(xué)習(xí)教師，我曾經(jīng)遇到過(guò)一些收受禮金的情景，并從中汲取了一些深刻的心得和體會(huì)。
首先，作為一名學(xué)習(xí)教師，必須懂得拒絕向?qū)W生收受禮金。教師是學(xué)生的引路人，他們承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生的使命，不應(yīng)該因?yàn)槭帐芏Y金而偏離了正道。記得有一次，一個(gè)學(xué)生考試前向我遞送了一份禮物，我雖然被他的心意所感動(dòng)，但我依然婉拒了他的禮物。我告訴他學(xué)習(xí)是他自己的責(zé)任，我只能給他提供學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和幫助。我希望通過(guò)自己的言行，讓學(xué)生明白應(yīng)該憑自己的努力來(lái)獲取成功，而不是通過(guò)收禮物謀取私利。
其次，學(xué)習(xí)教師要注重與家長(zhǎng)的合作與溝通，避免收受禮物的尷尬局面。教師和家長(zhǎng)都是孩子教育的關(guān)鍵角色，只有真正地加強(qiáng)合作和溝通，才能為孩子的教育提供更好的環(huán)境。如果家長(zhǎng)向教師送禮，教師要以禮貌的方式謝絕，并告訴家長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育我們共同負(fù)責(zé)，沒(méi)有必要以物質(zhì)上的回報(bào)來(lái)衡量。通過(guò)與家長(zhǎng)的交流，我意識(shí)到，師生家長(zhǎng)之間的有效溝通可以更好地達(dá)到教育目標(biāo)，同時(shí)也避免了因禮物而帶來(lái)的尷尬。
再次，學(xué)習(xí)教師要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，擺正收受禮物的位置。教師是做好教育工作的指導(dǎo)者，他們應(yīng)該堅(jiān)守職業(yè)操守，擺脫物質(zhì)上的誘惑。收受禮物雖然可以滿足一時(shí)之需，但是卻不能真正解決根本問(wèn)題。作為學(xué)習(xí)教師，我明白收受禮物只會(huì)動(dòng)搖我對(duì)教育的初衷，而且對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)也沒(méi)有任何幫助。因此，我要不斷反思和審視自己的行為，時(shí)刻提醒自己不能因?yàn)槭帐芏Y物而迷失方向。
最后，學(xué)習(xí)教師要加強(qiáng)自我培養(yǎng)，提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。只有不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，才能在教育工作中脫穎而出，得到更多的尊重和認(rèn)可。與此同時(shí)，也能夠抵御物質(zhì)誘惑的侵蝕。正如俗話所說(shuō)，知識(shí)是最寶貴的財(cái)富，只有掌握了知識(shí)，才能給學(xué)生提供真正的幫助。作為學(xué)習(xí)教師，我要不斷學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力，以最好的狀態(tài)去教育孩子。
總之，作為學(xué)習(xí)教師，我深知收受禮金的問(wèn)題對(duì)于教育事業(yè)的負(fù)面影響。通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和深入思考，我堅(jiān)信要真正做好教育工作，就必須明確拒絕收受禮物，并不斷強(qiáng)化自己的教育信念和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。只有如此，才能真正為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
收受禮金的心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育變得越來(lái)越重要，教師的地位也越來(lái)越受到重視。然而，教師收受禮金這一現(xiàn)象也逐漸浮出水面，給教育行業(yè)帶來(lái)一定的負(fù)面影響。作為一名學(xué)習(xí)教師，我深深認(rèn)識(shí)到了這種現(xiàn)象的危害，并從中得到了一些心得體會(huì)。本文將從個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)道德兩方面，進(jìn)行詳細(xì)闡述。
在我成為一名學(xué)習(xí)教師之前，我對(duì)收受禮金本身持有一種模糊的態(tài)度。然而，通過(guò)我的工作經(jīng)歷和與同事的交流，我逐漸認(rèn)識(shí)到了這一行為背后的危害。首先，教師的收入本就不高，如果再收受禮金，勢(shì)必會(huì)影響教師教育的公正性和專(zhuān)業(yè)性。其次，收受禮金容易滋生貪污腐敗現(xiàn)象，污染教育環(huán)境。因此，個(gè)人成長(zhǎng)方面，我認(rèn)識(shí)到自己要堅(jiān)守職業(yè)道德，抵制與收受禮金相關(guān)的一切誘惑。
在職業(yè)道德方面，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的引路人，在他們心中具有著獨(dú)特的地位。然而，教師的職業(yè)道德受到了收受禮金這一問(wèn)題的嚴(yán)重侵蝕。收受禮金不僅違背了教師作為學(xué)生正直榜樣的要求，更是貶低了教師的社會(huì)形象。作為一名學(xué)習(xí)教師，我深知自己肩負(fù)著為學(xué)生樹(shù)立正面榜樣的責(zé)任，因此，我堅(jiān)決抵制收受禮金的行為。只有始終保持清正廉潔的工作態(tài)度，才能真正贏得學(xué)生的尊重和信任，對(duì)他們產(chǎn)生正確的引導(dǎo)作用。
盡管面臨種種壓力和考驗(yàn)，但是我相信只要堅(jiān)守職業(yè)道德，教育行業(yè)就能夠迎來(lái)真正的改變。在我個(gè)人實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)抵制收受禮金并不是一件容易的事情。面對(duì)生活的壓力和物質(zhì)的誘惑，很容易被忽視不起眼的“小事”。然而，正是這些細(xì)微的差別，對(duì)于個(gè)人和整個(gè)教育行業(yè)來(lái)說(shuō)卻是至關(guān)重要的。抵制收受禮金是一種高尚的行為，是對(duì)職業(yè)道德最直接的表達(dá)。只有每一名教師都堅(jiān)守初心，才能夠推動(dòng)整個(gè)行業(yè)走向更加健康和可持續(xù)發(fā)展。
作為一名學(xué)習(xí)教師，我將始終懷揣信仰和理想，堅(jiān)守職業(yè)道德，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。教育是一個(gè)神圣而偉大的事業(yè)，每一位教師都應(yīng)該以高尚的道德追求為自己的目標(biāo)。我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識(shí)到收受禮金的危害，并切實(shí)采取行動(dòng)來(lái)抵制這種不良行為。只有如此，我們才能夠真正為學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)教師收受禮金是一種不道德的行為，給教育行業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。作為一名學(xué)習(xí)教師，我始終堅(jiān)持不收受禮金的原則，真正履行自己的教育使命。通過(guò)抵制禮金的誘惑，我更加明確了自己的職業(yè)道德和教育理念。踏實(shí)扎實(shí)地工作，為學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能夠真正改變教育行業(yè)的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
收受禮金的心得體會(huì)篇十二
由于我的違法犯罪行為，給黨的形象抹黑，給xx區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重影響。我對(duì)不起黨，對(duì)不起關(guān)心培養(yǎng)我的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)不起人民，對(duì)不起人民選出來(lái)的人民代表，是你們選舉我當(dāng)區(qū)長(zhǎng)，而我卻沒(méi)能為人民用好權(quán);我對(duì)不起曾經(jīng)和我一起工作戰(zhàn)斗過(guò)的同志，由于我沒(méi)能履行職責(zé)，加強(qiáng)廉政建設(shè)方面的督查，可能還會(huì)有其他一些同志，犯有程度不同的問(wèn)題。
我特別對(duì)不起我的妻兒，妻子對(duì)我的希望就是平平安安，等退下來(lái)后，過(guò)普通人的日子。兒子很優(yōu)秀，在美國(guó)工作，元旦前夕回來(lái)過(guò)新年，本該是一家人共享天倫之樂(lè)的時(shí)刻，而我卻親手毀了這一切。我給我的家庭帶來(lái)了巨大的、難以彌補(bǔ)的傷害。
痛定思痛，我想對(duì)廣大黨員干部說(shuō)說(shuō)我的心里話。
一是要切實(shí)把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺上重要位置，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，真抓實(shí)抓;二是“一把手”一定要率先垂范，時(shí)時(shí)處處以清正廉潔的形象帶領(lǐng)整個(gè)班子;三是要切實(shí)加強(qiáng)民主集中制，不能搞形式上的民主集中制，實(shí)質(zhì)上的家長(zhǎng)制;四是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門(mén)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)查處，這樣就不會(huì)導(dǎo)致腐敗程度這么深，范圍這么廣，懲治時(shí)的代價(jià)這么大。
我還想對(duì)xx區(qū)的黨員干部說(shuō)幾句心里話。任何事物都是量變到質(zhì)變的過(guò)程。由于自己沒(méi)能采取正確的措施，錯(cuò)失了一次極好的機(jī)會(huì)。類(lèi)似錯(cuò)誤，在黨員干部中還一定范圍一定程度上存在，希望犯有這些錯(cuò)誤的同志，能盡快放下包袱，打消顧慮，走進(jìn)組織大門(mén)，不能再錯(cuò)失良機(jī)了。
最后，我還要感謝談話小組的成員，我是一個(gè)犯有嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)問(wèn)題接受審查的人，在談話期間，你們并沒(méi)有從人格上貶低我，而是給予充分的尊重，談話是嚴(yán)肅的，但過(guò)程應(yīng)該說(shuō)也是輕松的。那樸素的風(fēng)格，和善的面容，真誠(chéng)的態(tài)度令我感動(dòng)，是你們令我懸崖勒馬，拯救了我，我深深感謝你們!
簽名：
時(shí)間：20xx年**月**日
收受禮金的心得體會(huì)篇十三
尊敬的xx：
我于11月25日在xx小區(qū)新居，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行了入宅儀式，共擺了20桌宴席，招待同事、朋友、老鄉(xiāng)、同學(xué)等，該事被《南國(guó)都市報(bào)》報(bào)道后，在社會(huì)上造成了極大的影響。通過(guò)農(nóng)場(chǎng)黨委、場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)幫助，(農(nóng)墾)總局紀(jì)委調(diào)查組也對(duì)本人所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行了批評(píng)指正，近兩天以來(lái)，我針對(duì)自己的行為進(jìn)行了深刻的反省，充分認(rèn)識(shí)到自己所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，主要有以下幾點(diǎn)：
一是做為一名黨員干部，沒(méi)有按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，帶頭違反了中央的八項(xiàng)禁令;二是放松了個(gè)人世界觀、價(jià)值觀的改造，認(rèn)為按習(xí)俗小擺宴席、收點(diǎn)禮金，沒(méi)有關(guān)系，這是舊的思想觀念的體現(xiàn)，而自己卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到;三是對(duì)個(gè)人、單位可能造成的負(fù)面影響沒(méi)有考慮。
擺喬遷宴席大收“紅包”，我做錯(cuò)了。我要以正確的態(tài)度對(duì)待組織的處分。
檢討人：xxx
年月日
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收受禮金的心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150）
收受禮金這一話題在社會(huì)中一直備受爭(zhēng)議。禮金，作為一種社交禮儀，一直存在于我們的文化中。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代法律法規(guī)的不斷完善，對(duì)收受禮金的態(tài)度也逐漸趨于謹(jǐn)慎。個(gè)人的價(jià)值觀與道德選擇，都在推動(dòng)我們對(duì)此話題進(jìn)行深入思考。在這里，我將分享我個(gè)人對(duì)于收受禮金的心得體會(huì)，探討其中的利與弊，希望能夠激發(fā)更多人對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的關(guān)注和思考。
第二段：禮金的價(jià)值與意義（字?jǐn)?shù)：250）
禮金作為一種傳統(tǒng)文化，具有一定的價(jià)值與意義。它體現(xiàn)了人們對(duì)彼此的尊重與感激，同時(shí)也是一種傳達(dá)情感的方式。在像結(jié)婚、生日、節(jié)日等喜慶或重要的場(chǎng)合中，送禮金已成為一種習(xí)俗。而作為受禮人，收到禮金也是一種心理上的滿足和認(rèn)可，能夠增強(qiáng)彼此之間的親密關(guān)系。尤其在中國(guó)，送禮、收禮是一種代代相傳的傳統(tǒng)，它深植于人們的生活中，也滲透在人們的行為中。因此，在對(duì)待禮金時(shí)，我們應(yīng)該抱有一種開(kāi)放的心態(tài)，理解并尊重這一傳統(tǒng)的存在。
第三段：收受禮金的弊端（字?jǐn)?shù)：300）
然而，收受禮金也存在一定的弊端。首先，禮金的過(guò)度重視可能導(dǎo)致人們過(guò)分追求物質(zhì)利益，忽略了人情的真摯和友情的珍貴。過(guò)于頻繁的要求、索要禮金可能導(dǎo)致賄賂的發(fā)生，影響公平和正義。其次，收受禮金往往折射出人們對(duì)權(quán)力與關(guān)系的迷信與依賴(lài)。有些人在送禮時(shí)，并非出于真實(shí)的感受，而是出于追逐權(quán)力或是希望利益交換的動(dòng)機(jī)。這種行為不僅容易導(dǎo)致道德淪喪，甚至在一些情況下可能涉及到違法犯罪。再者，收受禮金也可能給人增加壓力，使人處于一種陷入利益紛爭(zhēng)的窘境中。畢竟，我們不能總是期望別人送我們禮金，而是應(yīng)該通過(guò)自己的努力來(lái)獲得物質(zhì)財(cái)富和成就。
第四段：在收受禮金中的取舍與原則（字?jǐn)?shù)：250）
在日常生活中，我們或多或少都會(huì)遇到收受禮金的情況。面對(duì)這樣的境遇，我們應(yīng)該如何取舍與抉擇？我認(rèn)為，首先應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀與操守，明確自己的原則與底線。我們要考慮作為一個(gè)公民和一個(gè)道德人的責(zé)任，遵守法律和道德規(guī)范。其次，我們要根據(jù)禮金的性質(zhì)與用途，細(xì)致地思考是否接受。禮金如果純粹是一種表達(dá)情感和善意的方式，我們應(yīng)該以一種開(kāi)放和感恩的心態(tài)接受。但如果禮金具有明顯的利益交換動(dòng)機(jī)，我們要堅(jiān)守原則，拒絕收受。
第五段：結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：250）
綜上所述，在收受禮金這一話題上，我們需要以開(kāi)放的心態(tài)和明確的原則來(lái)面對(duì)。禮金作為一種傳統(tǒng)文化，具有其價(jià)值和意義，但也不可忽視它帶來(lái)的負(fù)面影響。我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)公平、公正、誠(chéng)信與友善的社會(huì)風(fēng)氣，并通過(guò)教育和制度建設(shè)來(lái)規(guī)范和約束禮金的行為。通過(guò)深入思考，我們能夠明確自己的道德底線與責(zé)任，以更加理性和成熟的態(tài)度來(lái)處理收受禮金的問(wèn)題。只有這樣，我們才能更好地維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人際關(guān)系和諧，并塑造良好的社會(huì)形象。
收受禮金的心得體會(huì)篇十五
收受禮金一直是社會(huì)上的一個(gè)難題，尤其是在中國(guó)。收受禮金會(huì)使得人們變得不貞，為了得到好處而去違背自己的原則。但是，實(shí)際上，我們應(yīng)該拒絕收受任何形式的禮金。接下來(lái)，我將會(huì)分享我的親身經(jīng)歷和個(gè)人所得到的心得體會(huì)。
第二段：以實(shí)例說(shuō)明“拒絕收受禮金”是必要的
曾經(jīng)，有一個(gè)供應(yīng)商想要給我送一些禮物，我堅(jiān)決地拒絕了。他告訴我，“你現(xiàn)在是這個(gè)公司的主管，別的主管都會(huì)收點(diǎn)禮物，你也應(yīng)該收一些?！钡牵蚁氲搅硕Y物的背后可能是給我施加壓力或是想要獲得商業(yè)利益，因此我堅(jiān)定地拒絕了。
第三段：分析為什么人們會(huì)收禮物
人們常常收受禮物是因?yàn)樗麄兿胍玫侥撤N好處。比如說(shuō)，一個(gè)銷(xiāo)售員收受客戶的禮物可能是因?yàn)樗胍糇】蛻艋蚴谦@得更多的業(yè)務(wù)。另外，有些人可能會(huì)因?yàn)槎Y物看起來(lái)很有價(jià)值或是想要保護(hù)和維護(hù)關(guān)系而收下。但實(shí)際上，接受那些禮物的人并不一定意識(shí)到這樣做的風(fēng)險(xiǎn)。他們可能會(huì)因收受禮物而失去自己的原則，并且在工作中也會(huì)存在許多的問(wèn)題。
第四段：良好道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)個(gè)人和組織的影響
拒絕收受禮物可以幫助我們?cè)诘赖聵?biāo)準(zhǔn)方面更好的表現(xiàn)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，這樣做可以幫助你保持自己原本的原則。你所做的一切都是依照自己的良好道德水平而言的。而對(duì)于公司來(lái)說(shuō)，這樣做可以幫助組織更好的維護(hù)公司的聲譽(yù)和形象，并且可以有效地防止一些潛在的法律風(fēng)險(xiǎn)。
第五段：總結(jié)和建議
因此，我堅(jiān)信拒絕收受禮物是必要的，并且在任何情況下都應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則。在職場(chǎng)上，這樣做可以幫助你保護(hù)自己的形象，樹(shù)立好的聲譽(yù)。并且，公司也可以從中受益，因?yàn)檫@可以保護(hù)公司的形象和避免許多潛在的法律風(fēng)險(xiǎn)。最后要說(shuō)的是，在工作中，我們所有的行動(dòng)都應(yīng)該是道德和正義的，這是我們每個(gè)人的責(zé)任。
收受禮金的心得體會(huì)篇十六
在我們的社會(huì)中，禮尚往來(lái)的觀念已經(jīng)深入我們的生活當(dāng)中。贈(zèng)送禮物給予關(guān)心和尊重，但是等到禮物變成了一種利益交換，不僅傷害了人的健康心理，而且也有可能觸犯法律。在這種情況下，拒絕收受禮金已成為一種新的社會(huì)風(fēng)尚。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：接受禮物還是拒絕禮金？
在許多情況下，我們不能夠拒絕別人的禮物或者現(xiàn)金。但是，有時(shí)候接受禮物可能會(huì)超出我們的能力范圍，不僅導(dǎo)致心理不穩(wěn)定，更可能使我們感到煩惱。 例如，當(dāng)我們意識(shí)到我們無(wú)法支付同樣的款項(xiàng)或禮物，我們可能會(huì)因此產(chǎn)生負(fù)面情緒，因?yàn)槲覀儾荒芑貓?bào)給對(duì)方。此外，如果這份禮物的價(jià)值過(guò)高，我們可能會(huì)有帶來(lái)麻煩的擔(dān)憂，或者可能使我們感到被錯(cuò)誤地引導(dǎo)了。因此，直言拒絕禮物不僅是一個(gè)道德方面的職責(zé)，也是一種保持健康心理的需求。
第三段：堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)
當(dāng)面臨一些富有的人士，或是關(guān)系重要的人物，我們可能會(huì)面臨拒絕禮金的責(zé)任感，甚至有些人害怕拒絕會(huì)產(chǎn)生某種形式的社會(huì)“懲罰”。但是，我們必須堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，并且知道自己的權(quán)利和真實(shí)處境，不被他人綁架卻放棄自己的自我內(nèi)心真實(shí)。
第四段：創(chuàng)造方式替代禮物
處于“禮尚往來(lái)”的情況下，拒絕禮物不一定意味著不要任何東西?；Y物為創(chuàng)意是一種很好的解決方式，可以不失補(bǔ)償，卻又不觸犯道德準(zhǔn)則。例如，您可以回饋別人的企業(yè)或服務(wù)，并進(jìn)行一些分析或市場(chǎng)調(diào)查，研究文獻(xiàn)或制作報(bào)告。此外，為他人提供簡(jiǎn)單而有用的支持，例如舒適的交流空間，安排班底等等。
第五段：總結(jié)與結(jié)論
拒絕禮金是一種現(xiàn)代信仰，是社會(huì)道德進(jìn)化的證明。當(dāng)我們將義犬換成責(zé)任人或者替換假的禮物發(fā)展出替代行為時(shí)，我們就不再是無(wú)條件接受別人的利益行為，而是參與到這些行為中去，通過(guò)策略性和創(chuàng)意性地回報(bào)社會(huì)，以此增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和自我價(jià)值感。因此，拒絕收受禮金是一個(gè)道德的責(zé)任，也是一個(gè)健康的心理需求，一個(gè)展現(xiàn)人格和自我價(jià)值的途徑。在接受禮品的同時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則，制訂出能夠順利進(jìn)展的替代方案。這種做法不僅有利于我們自身健康，還能展現(xiàn)我們的真實(shí)本質(zhì)。
收受禮金的心得體會(huì)篇十七
自古以來(lái)，即使在商業(yè)活動(dòng)中，禮金也經(jīng)常被用于表達(dá)感謝和關(guān)愛(ài)。然而，隨著時(shí)間的推移，社會(huì)倫理道德觀念的不斷升級(jí)，拒絕收受禮金已成為現(xiàn)代人行為準(zhǔn)則的一部分。盡管這聽(tīng)起來(lái)很困難，但我們必須明確表示自己的拒絕做法，并不會(huì)影響與他人的關(guān)系。本文將探討拒絕收受禮金的重要性，以及學(xué)習(xí)和實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段：禮金的本質(zhì)
首先，讓我們了解一下禮金的本質(zhì)：它是送給別人的一種禮物，以表達(dá)愛(ài)與尊重。盡管禮金并不為數(shù)很多，但從心理和商業(yè)的角度來(lái)看，它是一種表達(dá)感激之情的有效方式。然而，禮金也經(jīng)常被濫用，一些人利用它來(lái)獲取更多的利益和資源，甚至煽動(dòng)貪腐行為。在這種情況下，我們需要堅(jiān)決拒絕收受禮金，以維護(hù)社會(huì)的公正和公平。
第三段：拒絕禮金的重要性
那么，拒絕收受禮金為什么如此重要呢？首先，這表明我們的品德高尚，不會(huì)被任何罪惡所誘惑。其次，這也表明我們的道德標(biāo)準(zhǔn)與倫理價(jià)值是一致的，我們將維護(hù)其尊嚴(yán)和權(quán)威，不會(huì)被攸關(guān)而放任不管。此外，拒絕收受禮金可以減少人們對(duì)貪污、犯罪和不正當(dāng)行為可能的猜測(cè)和懷疑，從而增強(qiáng)人們對(duì)公共機(jī)構(gòu)和組織的信任。
第四段：拒絕禮金的困難性和推動(dòng)力
雖然拒絕收受禮金是剛毅和正義感的象征，但要實(shí)踐并不容易。很多時(shí)候，禮金是伴隨著許多其它的重要活動(dòng)或儀式而到來(lái)的，這不僅會(huì)帶來(lái)一些不便，還會(huì)引起一些尷尬。但也正是這些棘手的情況，可以推動(dòng)我們更有機(jī)會(huì)去嘗試并練習(xí)這個(gè)技能，增強(qiáng)自己的自信心和推動(dòng)力。在日常工作和人際交往中，我們要時(shí)刻提醒自己，牢記道德的標(biāo)準(zhǔn)和守則，以便在受到禮金時(shí)不會(huì)違反原則。
第五段：拒絕禮金的啟示
總之，拒絕收受禮金可能會(huì)是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。但是，不折不撓地堅(jiān)持自己的原則并始終如一地進(jìn)行實(shí)踐，對(duì)于提高我們的思想品質(zhì)和操守，維護(hù)社會(huì)公正和公平，都是大有裨益的。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，激勵(lì)周?chē)娜藦奈覀兊某晒适轮袑ふ覇⑹竞托拍?，去拒絕那些不道德、不負(fù)責(zé)任和不加思考的社會(huì)行為。最重要的是，每一個(gè)人在做出這個(gè)決定之前必須認(rèn)真思考和不斷地反省，以確保自己不擾亂自己的道德準(zhǔn)則。
收受禮金的心得體會(huì)篇十八
收受紅包禮金，是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的文化現(xiàn)象。無(wú)論是日常交往、過(guò)節(jié)慶祝，甚至是商務(wù)合作，都難免會(huì)涉及到這個(gè)問(wèn)題。然而，紅包禮金背后所隱藏的利益關(guān)系和道德困境，也給人們帶來(lái)了一系列思考。作為一個(gè)普通人，我也曾經(jīng)多次面臨收紅包禮金的選擇，通過(guò)這些經(jīng)歷，我逐漸悟出了一些收受紅包禮金的心得體會(huì)。
一、紅包禮金本質(zhì)是一種交流方式
紅包禮金是一種流行于亞洲地區(qū)的交流方式。它傳遞著多種含義，比如互相祝福、感謝對(duì)方等。因此，在面對(duì)紅包禮金時(shí)，我們不能一味地否定它的存在，而應(yīng)該理性看待。事實(shí)上，如果我們能夠把紅包禮金看做一種交流方式，便可以更好地掌握其用處和限度，避免掉入利益糾葛的泥潭。
二、拒收禮金要有禮貌和技巧
“以禮相待”是中華民族傳統(tǒng)美德之一。在很多場(chǎng)景下，拒收紅包禮金可能會(huì)給對(duì)方帶來(lái)尷尬和不快。因此，我們應(yīng)該在盡量保障自己原則不違反的前提下，嘗試用禮貌的方式拒絕。比如，可以對(duì)對(duì)方表示感謝，并委婉地解釋拒絕的原因，表達(dá)愿意與對(duì)方取得長(zhǎng)遠(yuǎn)友誼的心愿。同時(shí)，在表達(dá)拒絕的態(tài)度時(shí)，應(yīng)該注意語(yǔ)氣和語(yǔ)言的措辭，避免觸動(dòng)對(duì)方的情緒。
三、收受禮金要慎重思考
收受紅包禮金時(shí)，我們應(yīng)該考慮到其中背后的動(dòng)機(jī)和利益。如果對(duì)方是出于公共利益或者純粹的友誼而給予，我們可以適度地接受。但如果對(duì)方背后有其他目的，比如為了謀取私利或者塑造關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等，我們需要慎重考慮。在考量這些因素的同時(shí)，我們也應(yīng)該明確自己的價(jià)值觀和原則，避免過(guò)度迎合對(duì)方或者跨越個(gè)人底線。
四、維護(hù)信任和公平
紅包禮金背后往往隱藏著一些商業(yè)交易或者合作關(guān)系。然而，這種交易和合作必須建立在信任和公平的基礎(chǔ)上。在收受紅包禮金時(shí)，我們需要保證自己的行為符合誠(chéng)信原則，同時(shí)也要對(duì)對(duì)方誠(chéng)信負(fù)責(zé)。如果出現(xiàn)利益沖突或者合作敵對(duì)的情況，我們需要坦誠(chéng)交流，多方協(xié)商，并通過(guò)合法、公正、公平的方式解決問(wèn)題。
五、樹(shù)立正確的利益觀
最后，我們需要樹(shù)立一個(gè)正確的利益觀，意識(shí)到物質(zhì)利益不是唯一的價(jià)值取向。在處理紅包禮金時(shí)，我們應(yīng)該站在全局的角度去思考，考慮到公共利益和社會(huì)責(zé)任等方面。只有這樣，我們才能真正做到“出門(mén)左轉(zhuǎn)千萬(wàn)別，出口右轉(zhuǎn)不吃虧”的心境，也才能在日常生活和商業(yè)活動(dòng)中做出更明智的選擇。
收紅包禮金是一種普遍存在的文化現(xiàn)象，在充分理解其意義和影響的基礎(chǔ)上，我們需要有一個(gè)清晰的思維框架去處理這個(gè)問(wèn)題。從拒收禮金到收受禮金，都需要我們樹(shù)立起正確的道德理念和利益觀，才能讓這個(gè)社會(huì)更加公平和融洽。
收受禮金的心得體會(huì)篇十九
作為一名在職人員，在工作生活中不可避免會(huì)遭遇到各種禮金的送禮情況。這些禮金或許是對(duì)一段合作的感謝，或者是為了取得某種利益的牽線搭橋，然而，面對(duì)這些禮金，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，這是每一個(gè)職場(chǎng)人士需要思考和處理的問(wèn)題。
首先，我們應(yīng)該明確識(shí)別出禮金的性質(zhì)。禮金的性質(zhì)通常根據(jù)它是送禮還是行賄來(lái)劃分。送禮是一種娛樂(lè)和社交禮儀的表現(xiàn)，而行賄則是為了謀取私利或者故意干預(yù)事情的正常運(yùn)作。我們應(yīng)該清楚地知道，行賄是違法的，所以我們必須嚴(yán)正拒絕收取任何形式的行賄。而對(duì)于送禮，我們要理性輿情進(jìn)行評(píng)估，判斷是否存在工作合理性或道德合理性。如果存在，我們可以委婉地積極應(yīng)對(duì)；如果不合適，我們要果斷地拒絕。
其次，我們要明確禮金的價(jià)值。禮金往往伴隨著不同的價(jià)值，這些價(jià)值可能是金錢(qián)上的，也有可能是精神上的。在面對(duì)禮金時(shí)，我們需要深入思考和分析這份禮金背后所蘊(yùn)含的意義和目的。一種常見(jiàn)的情況是，禮金可能是對(duì)我們過(guò)去合作的肯定和感謝，這時(shí)候我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)接受，及時(shí)表示我們對(duì)于對(duì)方的感激和贊賞。另一種情況是，禮金可能帶有期望和要求，這時(shí)候我們要堅(jiān)守職業(yè)道德，拒絕接受并堅(jiān)守原則。
此外，我們要根據(jù)不同的送禮對(duì)象和場(chǎng)景來(lái)選擇不同的策略。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于合作多年，建立了深厚友誼和信任基礎(chǔ)的人，我們可以采取較為靈活開(kāi)放的態(tài)度。不過(guò)，無(wú)論是這種情況，還是對(duì)方首次送禮，我們都要保持一顆謹(jǐn)慎的心，盡可能避免出現(xiàn)不必要的麻煩和糾紛。同時(shí)，在面對(duì)高級(jí)別的禮物和大額的禮金時(shí)，我們要敢于向組織和上級(jí)匯報(bào)，尋求他們的建議和指導(dǎo)。這是維護(hù)職場(chǎng)健康秩序和自身利益的明智之舉。
最后，我們要規(guī)范自身的行為，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。禮金只是工作生活中的溝通工具，不能成為我們判斷和行動(dòng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們要帶著自己的職業(yè)道德和價(jià)值觀去面對(duì)禮金，不因金錢(qián)的束縛而失去自我和原則。與此同時(shí)，我們也要用自己的行動(dòng)去引領(lǐng)他人，樹(shù)立一個(gè)良好的職業(yè)形象。如果我們自己都不能抵制禮金的誘惑，我們?cè)趺茨苤竿藖?lái)做到呢？只有通過(guò)自律和自身的表率，我們才能使職場(chǎng)變得更加公正和透明，同時(shí)也更好地保護(hù)自身的權(quán)益。
總之，收受禮金是職場(chǎng)人士面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們必須以正確的態(tài)度去對(duì)待和處理。明確識(shí)別禮金的性質(zhì)，理解禮金的價(jià)值，選擇與送禮對(duì)象和場(chǎng)景相協(xié)調(diào)的策略，規(guī)范自身行為，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，這些都是我們?cè)诿鎸?duì)禮金時(shí)需要時(shí)刻銘記的原則和準(zhǔn)則。只有以這種方式對(duì)待禮金，我們才能真正保持職場(chǎng)的公正和正直，同時(shí)也保護(hù)好我們自身的利益，做到真正意義上的職場(chǎng)有道。
收受禮金的心得體會(huì)篇二十
收受紅包禮金是中國(guó)社會(huì)中廣為流傳的傳統(tǒng)文化之一，也是大家日常生活和社交交往中不可避免的一部分。但是，隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)收受紅包禮金這一行為進(jìn)行反思，并反對(duì)濫用紅包禮金所帶來(lái)的消極影響。在這個(gè)語(yǔ)境下，我深深感受到收受紅包禮金需要有正確的態(tài)度和方法，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：了解禮尚往來(lái)的含義和傳統(tǒng)文化背景
作為中國(guó)人，我們都熟知禮尚往來(lái)的含義：在相互交往中應(yīng)該講究禮儀和互敬互諒。同樣，紅包禮金也是一種文化傳統(tǒng)，是人們對(duì)于生活勞動(dòng)的成果、家人朋友親情和友情的一種表達(dá)方式。因此，在收受紅包禮金時(shí)，必須清楚地明白其含義與傳統(tǒng)文化背景，不能將其高舉于個(gè)人目的之上。
第三段：維護(hù)誠(chéng)信和廉潔的態(tài)度
在收受紅包禮金時(shí)，必須堅(jiān)持維護(hù)誠(chéng)信和廉潔的態(tài)度。應(yīng)當(dāng)避免以紅包禮金作為交往的唯一目的，并盡量回避商業(yè)活動(dòng)和公共事務(wù)中的紅包禮金，以保證自己的清白與可信度。同時(shí)，要嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)，不得接受來(lái)自非法途徑或違法行為的紅包禮金。
第四段：尊重個(gè)人意愿并注重禮節(jié)
在收受紅包禮金時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重對(duì)方的意愿與心意，并注重禮節(jié)。在交往中，可以正常接受對(duì)方的紅包禮金，但不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)求或惡意索取紅包禮金，更不能影響與他人之間的正常關(guān)系。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地對(duì)待對(duì)方的紅包禮金，表達(dá)自己的謝意和感激之情，不應(yīng)當(dāng)輕視或妄加評(píng)論，以免傷害他人感情。
第五段：前人經(jīng)驗(yàn)和自我認(rèn)知的重要性
最后，我認(rèn)為在收受紅包禮金時(shí)，需要積極借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷提高自身的認(rèn)知與理解。只有深入了解紅包禮金的含義和傳統(tǒng)，才能在交往中保持良好的形象和信譽(yù)。同時(shí)，也應(yīng)該時(shí)刻反思自己的行為，自我審視并不斷提高，以確保收受紅包禮金的行為公正透明。
結(jié)尾：
“收受紅包禮金”是中國(guó)文化中傳統(tǒng)的交往方式，在這一文化背景下，我們必須正確處理好收受和給予紅包禮金的關(guān)系。要堅(jiān)持誠(chéng)信和廉潔的態(tài)度，尊重對(duì)方的意愿與心意，注重禮節(jié)和形象，同時(shí)也要不斷反思自己的行為和認(rèn)知，不斷提高自身素質(zhì)和能力。只有以正確的心態(tài)和方法收受紅包禮金，才能真正維護(hù)好這一傳統(tǒng)文化的發(fā)展繁榮。
收受禮金的心得體會(huì)篇二十一
尊敬的紀(jì)委，尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
我于11月25日在農(nóng)場(chǎng)茶苑小區(qū)新居，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行了入宅儀式，共擺了20桌宴席，招待同事、朋友、老鄉(xiāng)、同學(xué)等，該事被《南國(guó)都市報(bào)》報(bào)道后，在社會(huì)上造成了極大的影響。通過(guò)農(nóng)場(chǎng)黨委、場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)幫助，(農(nóng)墾)總局紀(jì)委調(diào)查組也對(duì)本人所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行了批評(píng)指正，近兩天以來(lái)，我針對(duì)自己的行為進(jìn)行了深刻的反省，充分認(rèn)識(shí)到自己所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，主要有以下幾點(diǎn)：
一是做為一名黨員干部，沒(méi)有按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，帶頭違反了中央的八項(xiàng)禁令;二是放松了個(gè)人世界觀、價(jià)值觀的改造，認(rèn)為按習(xí)俗小擺宴席、收點(diǎn)禮金，沒(méi)有關(guān)系，這是舊的思想觀念的體現(xiàn)，而自己卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到;三是對(duì)個(gè)人、單位可能造成的負(fù)面影響沒(méi)有考慮。
擺喬遷宴席大收“紅包”，我做錯(cuò)了。我要以正確的態(tài)度對(duì)待組織的處分。
簽名：
時(shí)間：20xx年**月**日
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