最優(yōu)對漢語言文學的體會范文（16篇）

在一段時間內(nèi)，總結(jié)不僅能夠總結(jié)經(jīng)驗教訓，還能夠發(fā)現(xiàn)問題，并提出解決方案?？偨Y(jié)要言簡意賅，突出主題，避免冗長和啰嗦。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)的案例，供大家參考和借鑒。

對漢語言文學的體會篇一

引言：

漢語言文學，是中華文明的結(jié)晶，其歷史淵遠悠長，是我國先民智慧的表現(xiàn)。文學的本質(zhì)是追求真善美，也是意識形態(tài)的物化，在這個基礎(chǔ)上，對人的涵養(yǎng)提高能起很大的作用。不管是人的行為方式，還是意識思想的改變，都有很大的作用。

作為東方文化的代表，漢語言文學是我國傳統(tǒng)文化的精髓。其在培養(yǎng)中國未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語言文學教育教師特別是中學語文教師應(yīng)該具有前瞻性，要重視對學生進行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學計劃的同時，需要構(gòu)建相對完整的教學體系，培養(yǎng)學生良好的文學素養(yǎng)和語言使用能力。

一、漢語言文學教學的重要性

作為傳統(tǒng)的人文學科，漢語言文學是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學術(shù)載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時也是大時代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。辨證的說，我們也不能強化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學科，而應(yīng)該看到社會對漢語言文學專業(yè)人才的特定期待。

二、初中語文漢語言文學教學需要注意的幾個問題

1、重在尊重、協(xié)助與促進

尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進才是目的。面對學生自主的語文學習，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學習條件，授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。教師的促進主要表現(xiàn)在切實的引導，把學生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。

2、重在積累、互動與熏陶

語言是人區(qū)別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質(zhì)的意義上講，語文學習是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學語文教學應(yīng)強化三點：第一，積累。語文學習應(yīng)從積累語言開始。在語文教學中，我們可從這四個方面去引導學生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等；二是積累語言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進等結(jié)構(gòu)的段落；三是積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等；四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學生，思維就有了憑借，表達就有了材料。第二，互動。掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學生運用語言進行交際的能力。課堂中，我們要創(chuàng)設(shè)情境，讓學生在互動中學習語言。第三，熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領(lǐng)神會的境界。

3、重在拓展、選擇與凝結(jié)

現(xiàn)代中小學生的語文學習內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學習的內(nèi)容，教材只是這偌大的語文學習空間中的一個小小例子而已。打個比方來說，教材只是學生學習的港灣，而世界才是學生要航行的大海。中學生的語文學習既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學的職責就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學生來學習。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的`窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：

第一，信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇，進行最優(yōu)化的選擇。

第二，問題的復(fù)雜性與教學的典型性的關(guān)系。

語文教學打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”，使教學成為一團“亂麻”，相反，要透過復(fù)雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學習的主要問題。這就讓我們的課堂教學既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨特個性的語文教學。

4、重在牽引、護航與調(diào)控

第一，引導學生對意義進行探尋與創(chuàng)造語文學習不管形態(tài)如何多樣，但其價值應(yīng)定位在對人的關(guān)懷和促進人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語文學習看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學習都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。

第二，促進學生對話的生成并調(diào)控語文教學是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調(diào)控。而過去，我們太注重自己對教學的把握與控制了，把教學當作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。其實，某次語文教學只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現(xiàn)在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學習與教學是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。生成與調(diào)控是新語文教學的重要特點。我們要順應(yīng)這一特點，把語文教學弄得有聲有色。

總之，中學生是我們的未來，在中學語文教學中，應(yīng)該重視這些問題并貫徹實施。這樣，學生才能更好的學習和掌握語文知識。中學漢語言學教學辦好了，就為以后的專業(yè)學習和教學打好了基礎(chǔ)。這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚。

對漢語言文學的體會篇二

摘要：長期以來我國的語文教育存在教師觀念陳舊、教學手段落后和知識面不足等問題，要想提高語文教育質(zhì)量，就得從語文教師入手，而語文教師多源自高校漢語言文學專業(yè)。高校的漢語言文學教師在授課過程中，要做好與語文教育之間的對接，在讓學生接受本學科知識的同時還要給他們灌輸開放教育的理念，提高他們自主學習的能力，幫助他們構(gòu)筑綜合全面的知識體系，增強他們的知識運用能力和創(chuàng)新能力等等，這才能夠為提高語文教育質(zhì)量提供保證。

關(guān)鍵詞：初中語文，漢語言文學，教學

一、開放教育理念和自主學習能力方面的對接

在目前新課程改革加速推進的背景下，中小學語文教育的教學目標和教學理念都開始發(fā)生新的變化，開放性成為其重要特點之一。新課改要求語文教師摒棄過去封閉僵化的教學理念和單一枯燥的教學方式，轉(zhuǎn)而把語文課程當做一門兼收并蓄的課程，讓其呈現(xiàn)出自身豐富多彩的人文色彩。中小學語文教育已經(jīng)不僅僅把提高學生的語文成績作為其唯一的教學目標，學生閱讀能力、表達能力、創(chuàng)新能力的提升，自主獲取知識能力的培養(yǎng)以及知識面的拓寬都是語文教育的重要目標。漢語言專業(yè)畢業(yè)的教師對語文教育的認識如果仍然停留在傳統(tǒng)僵化的層面上，就很難搞好語文教學，跟不上時代的潮流。

為實現(xiàn)與語文教育的對接，漢語言專業(yè)教師在授課的過程中，應(yīng)該多給學生灌輸開放性的教育理念，讓學生認識到當前教育目的和教育觀念的變化。另外，教師還要以身作則，自己在授課的時候也要改進自己的教學理念，發(fā)揮學生的主動性，不僅讓學生學習課堂知識，還要教學生學會自主學習，讓學生在課后能給自主擴充自己的知識面；同時在課堂上還要多給學生提供上臺講解的機會和小組討論的機會。在教師潛移默化的影響下，學生在未來從事中小學語文教育的過程中，才能真正落實到實踐中。

二、建構(gòu)知識方面的對接

在中小學語文教學過收集整理程中，教師自身的知識體系和建構(gòu)知識的方式都會對學生產(chǎn)生影響，如果教師的知識面比較狹小，知識含量比較薄弱，學生也難以構(gòu)建起合理的知識體系。所以在高等院校漢語言教學的過程中，教師也要注重知識方面的對接，以正確的方式引導學生自主構(gòu)建自己的知識體系。例如，在講解“中國古代文學”這一部分內(nèi)容時，教師就可以教學生構(gòu)建自己的知識體系，首先讓他們理清中國古代文學的基本脈絡(luò)，按時間順序分清楚古代文學主要包括哪幾個階段，然后每個階段包括哪些文學作品形式、哪些詩人詞人作家等等，這些作品和作家又分屬于什么流派，各個流派所具有的藝術(shù)特點和藝術(shù)主張是什么。。。。。。教師引導學生在頭腦中所描述的是一副知識結(jié)構(gòu)圖，學生在不斷構(gòu)建自己某一方面的知識結(jié)構(gòu)圖的過程中也會逐漸領(lǐng)會自己的知識體系應(yīng)該如何構(gòu)建。不過，會構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)圖的大致輪廓只是知識面擴展的基礎(chǔ)，在知識結(jié)構(gòu)圖的每一個小節(jié)上，教師還要教學生對細致的知識進行深度的挖掘，例如如何解讀一些文學作品，對某一篇文學作品該怎樣進行精細閱讀和深刻評價，這是在擴展學生知識寬度的基礎(chǔ)上，引導學生對知識深度進行挖掘。學生自己掌握了知識的建構(gòu)方式，擁有了綜合全面的知識體系，才會在未來的教學過程中做出表率，帶領(lǐng)學生拓展知識面。

三、實踐與創(chuàng)新的對接

教育的目的就是應(yīng)用于實踐，學生能夠把所學習的知識運用到實踐中并能夠在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，才表明其真正掌握了所學習的知識。所以在漢語言文學教學中，教師還要積極培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新能力。

要培養(yǎng)學生的實踐能力，教師可以充分發(fā)揮教學過程中實踐環(huán)節(jié)的作用，讓學生進行漢語言文學的.社會調(diào)查、教育實踐和閱讀實踐等等，切切實實提高他們的教學能力和操作能力。這一過程與中小學語文教育中所強調(diào)的“生活化教學”是緊密相連的，中小學語文教育也要求學生要走出書本、走向社會、走向自然，把所學習的知識運用到實踐中。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是新課標對語文教學提出的要求。為確保中小學語文教師能夠有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，在漢語言文學教學中，教師也要采用適當?shù)慕虒W方式，發(fā)揮學生能動性，讓他們能夠運用新方法發(fā)現(xiàn)新問題，提出自己的見解，這是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要途徑。

四、多媒體技術(shù)與信息技術(shù)應(yīng)用的對接

隨著計算機技術(shù)的普及，多媒體技術(shù)在教學過程中已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。中小學語文教學使用該手段，大學教育中該手段更是得到了普及，因為該手段不斷能夠激發(fā)學生的學習興趣，還有助于培養(yǎng)學生的想象力，增強學生的賞析能力。漢語言文學專業(yè)教師在授課過程中要發(fā)揮好多媒體技術(shù)的有效性，為未來的語文教師有效使用該技術(shù)實施語文教學架設(shè)橋梁。

五、豐富人文關(guān)懷方面的對接

教師對學生進行適當?shù)娜宋年P(guān)懷在一定程度上能夠激發(fā)學生學習的積極性和主動性，無論是在漢語言文學教學中還是在中小學語文教學中，人文關(guān)懷的重要性都值得肯定。所以漢語言文學教師在授課過程中不僅要重視教學內(nèi)容和教學手段對學生的影響，還要增強對學生的人文關(guān)懷，比如對學生所提出的疑問盡量耐心全面解答，對學生的進步和努力及時予以肯定和鼓勵等等，這些都會對學生未來的教學產(chǎn)生深刻的影響。

六、結(jié)束語

綜上所述，要做好漢語言文學教育與語文教育之間的對接，重點是做好與開放教育理念和自主學習能力的對接，做好與建構(gòu)知識的對接，最好與實踐能力和創(chuàng)新能力的對接，做好與多媒體技術(shù)的對接，做好豐富人文關(guān)懷的對接。

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對漢語言文學的體會篇三

隨著開放教育人才培養(yǎng)模式改革的進一步推進,實踐教學在漢語言文學專業(yè)整個教學改革中越來越顯現(xiàn)出它的重要性。下面小編為大家整理的漢語言文學實習心得范文，希望對大家有幫助。

x市都安縣x中學。x中學是一所處于城鄉(xiāng)結(jié)合部的農(nóng)村寄宿式學校。校園位于地蘇鄉(xiāng)，校園面積50多畝。學校一切教學設(shè)備齊全。現(xiàn)有26個教學班，學生總數(shù)為1896人。共有在編教師98人。但教師隊伍結(jié)構(gòu)不合理。除語文外其他科目的教師都還是極缺的。特別是英語、歷史、生物、地理教師嚴重不足。

實習內(nèi)容、過程及體會

頂崗支教的主要內(nèi)容是全面接手被頂崗老師的教學、教研和教育工作。概括的說就是教學實習和班主任工作實習。

1、教學實習方面

第一步：在十月十七日至十一月七日這二十天時間主要是聽指導老師和其他老師的課，并且完成對學生的認識和了解。其是“備好學生”“備好課堂”的基礎(chǔ)。通過聽二十多節(jié)的課。這讓我受益良多。其中最大的收獲是讓我了解了學生的基本情況。比如：學生的性格;學生上課是的專注度;與及學生在課堂上參與課堂的態(tài)度;學生的基礎(chǔ)情況等。而這些東西將為我下一步教學環(huán)節(jié)“備好學生”作準備。除此之外我還聽了唐春萱、易程、唐彬等多位老師的課。從中我明白了教學方式的多樣化。最主要的是如何實現(xiàn)語文教學的生活化。是語文教學的生活化就必須要進入學生的現(xiàn)實生活。即學生感興趣并引起學生注意的話題。這樣才真正的有實現(xiàn)語文生活化的問題。

總之，在這個直接面對學生的準備階段有很大的感觸。自己也由原先的無目的、無意識狀態(tài)逐漸進入角色。

第二步：十一月七日至十二月二十日四十天時間是我全面接手教學工作。著期間自己全面接手172班的無問教學工作。期間完成了三個單元(一個小說單元、一個童話單元和一個古文單元)的教學活動。在整個教學過程中我以“新三維”即知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀來指導自己的教學實習。這讓我在教學實習中取得了很好的效果。在各單元的測驗中得到了較大的提高。最讓我自己感到欣慰的是學生轉(zhuǎn)變了他們原先的學習態(tài)度。他們由原來的不喜歡語文到喜歡再到主動的提出要成立學習興趣小組。課堂上也由原先的被動的接受知識到主動的去參加各種教學討論和探究活動。并且加強了和同學、老師的交流。與此同時我把教學形式向課外延伸。讓他們自己感受生活化的語文。這樣是他們對語文不再陌生。感覺到的是現(xiàn)實中的語文。

以上說的都是在學生方面的信息。以下是我整個實習教學中的感受和體會。

首先，要上好語文課必須要讓學生喜歡授課老師。這也就是我們經(jīng)常說的教師要有獨特的人格魅力。并在教學過程中逐漸形成自己的風格。這是屬于“備好學生”的環(huán)節(jié)。要在“準備好學生”方面做得好是至關(guān)重要的。除此之外，“備好學生”方面我要快速的認識他們。而我在這個環(huán)節(jié)用了3天的時間就把他們記住了。并且隨見隨叫出他們的名字。這讓我的學生有了一種被關(guān)注被尊重的感覺。通過這種簡單而實際的方式我進入到學生的圈子里面去了。如果說只這樣做就認為做到“備好學生”那是遠遠不夠的。因此在這期間我還認真的批改了他們的周記。并叫每個學生進行教學的訪談。從中我了解到了學生的學習興趣：他們喜歡的是一種快樂而有趣的語文。他們接受的是一種簡明的教學方法。針對這些我在教學設(shè)計的時候就引用了故事和探討式的教學模式。并讓他們自己組織學習興趣小組。通過交流式的學習教他們從中取長補短。讓他們感受到學習的快樂和輕松。在這種環(huán)境中得到知識和各綜合技能的提高?！皞浜脤W生”，我現(xiàn)在看來就是：“備好學生的性格、備好學生的興趣和愛好、備好學生接人納物的方式、備好了學生的人格尊嚴”.

總而言之，學生必須是一個成長著具有獨特個性的平等的人。要讓他們感受到被尊重、被愛。

其次，一個老師想上好一節(jié)課，那么他必須身兼數(shù)職。在他的身上要有多種知識的綜合?！皞浜梦谋尽本褪沁@樣要求我的?！皞浜梦谋尽钡牡谝徊绞且矣性O(shè)計者的才干。文本的知識是零星的部件。只有發(fā)現(xiàn)其中的結(jié)構(gòu)聯(lián)系才能把他們捏成為一個知識的體系。而這個知識體系的創(chuàng)造者、設(shè)計者就是老師?！皞浜梦谋尽钡牡诙揭笪胰谌氘?shù)厣詈铜h(huán)境的能力。通過觀察和了解才能使學生更加容易的接受文本。語文生活化的問題我覺得在現(xiàn)階段做得不是很到位?！皞浜梦谋尽钡牡谌轿艺J為在教學過程中要有很好的表達能力。如果我們說話時東一句西一句就會讓學生不知所云。相反，如果我們開口就能旁征博引就會吸引住學生進入情境進入文本的興趣?！皞浜梦谋尽钡牡谒牟轿艺J為是做好引導學生進入文本。在我的75天的教學實習的時間里我覺得故事的引入最能吸引學生。比如我在12月10日上的公開課一樣?！八拇ㄐ∶ⅰ钡墓适戮湍芎芎煤苌鷦拥囊玫轿谋局衼?。其中在說故事的細節(jié)上要盡量做到生動感人。

最后，上好語文課必須要有很好的課堂機智。也就是要“備好課堂”。在我教學的過程中我有這樣一個發(fā)現(xiàn)：如果我用講授的方式上課的話會有很多同學睡覺。并且課堂也非常的混亂。而當我運用討論探究式教學時學生就很活躍，課堂效果也很明顯。并且我發(fā)現(xiàn)如果能抓住學生的話題進行教學那是最好的。比如我在上《犟龜》時就由學生的一個問題：“龜，王八，而王八最笨了?！蔽揖妥プ×酥鴤€“笨”字讓他們再結(jié)合文本去探討。最后在對比中的出“犟”的本質(zhì)。所以原本要用3個課時的內(nèi)容我只用了兩個課時就上好了。而效果比預(yù)期的要好很多。除此之外我認為“備好課堂”要注意的一個話題是教師的狀態(tài)問題。學生喜歡的是快樂的老師。因為他們想在語文的課堂上尋找快樂。在這里我深深的感受到其中的利害關(guān)系。在上公開課那天由于自己的緊張造成了表情的過于嚴肅和語言的顫抖，這是很不好的。這使我在想表揚學生時由于語言把握的失控而給聽課老師誤認為是批評學生。所以，“備好課堂”那就是要有一顆快樂的心。

總而言之，以上是我教學實習中感受和經(jīng)歷的一些思考和變化。在教學環(huán)節(jié)要做好的三件事是“備好學生”“備好文本”“備好課堂”。

2、班主任實習工作方面

在整個實習生活過程中我覺得我在這里取得了很大的收獲。經(jīng)過不斷的嘗試、不斷的努力按原計劃完成任務(wù)。并且在其間感受很多。而我的整個班主任實習工作是按如下步驟和方式進行的。

第一、十月十七日至十一月七日熟悉班級情況。而這其間主要的工作是協(xié)助原172班班主任工作。我在進入學校的第二天就拿到了班級學生的基本情況表——學生花名冊。并且在第一時間內(nèi)熟悉了本班的學生。2天之內(nèi)叫出他們的名字。而且這給我接下來的了解學生工作提供了有利的條件。其中，在協(xié)助工作期間我感受最為深刻的是我指導班主任工作的認真嚴謹。而這也促進了我觀念性的轉(zhuǎn)變。這種改變使我提前進入了狀態(tài)。讓我以真實的教師的身態(tài)進入我的班級管理和學生教育工作。

第二、十一月七日至十二月十日全面接手班主任工作。其中我嚴格的按原班主任的標準辦事、進行班級管理的同時做了以下的工作。

首先：從關(guān)愛學生做起。根據(jù)他們班級情況做出

工作計劃

其次，在做班主任工作中要做好學生的心理健康教育。心理健康教育是農(nóng)村教育中現(xiàn)存的一個很大問題。現(xiàn)在大多數(shù)的農(nóng)村寄宿制學校的學生都是留守兒童。他們的成長過程中缺乏父母的真切關(guān)懷，缺乏一種正常的家庭教育。因而造成了他們心理的不穩(wěn)定，甚至是叛逆的心理。在這段實習的日子里我遇見的三位學生是這一類學生的代表。韋清善、韋明玫、韋景山這三位同學在我到來之前是政教處的?？?。其中在此期間我不斷的找他們談心，其中韋明玫身上表現(xiàn)得特別明顯。一共和他們聊了九次。這個孩子原本非常調(diào)皮。一切問題學生身上有的問題在他身上都存在。而在聊天的過程中我發(fā)現(xiàn)這些問題的根本是他們想引起學生和老師的注意。所以我用自己的切身感受同他們分享，叫他們從一點一滴的小事做起。如今雖然他們還沒有完全的改變過來。但他們已在逐漸的意識到自己的缺點并慢慢地糾正過來。

再次，在做班主任工作中一個重要的關(guān)系必須要處理好，這個關(guān)系就是與家長的關(guān)系?！凹以L”是其中的關(guān)鍵。我在幾次家訪的過程中學到了很多。家訪是學校教育與家庭教育的橋梁。通過家訪讓我知道了一些學生性格形成的關(guān)鍵。這有助于我對學生進行教育教學工作。并且我認為通過家訪可以讓學生感受到我們的真愛。這樣才能使學生從本質(zhì)上、內(nèi)心里真正的接納我們。與此同時，通過學校與家長的全面配合才可能使學生健康的發(fā)展。這種了解三方的教育才是完整的教育。

問題與感受

通過這75天的頂崗支教實習我在教育教學的方法和經(jīng)驗上有了很多收獲。同時也取得了各項技能提高。但也還存在很多不足和缺點。無論是怎樣的體驗也好都讓我更加清楚的認識了自己。

與此同時，我在教育教學實習發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)階段教師存在的一些問題及學校管理人才的缺少。

在課改之后，農(nóng)村中小學的教師普遍存在一種懈怠的心理。首先，突出表現(xiàn)在師德方面。用他們的話說：“只管學生打架殺人這類事，其他問題一概睜一只眼閉一只眼?！边@讓我感觸很深，我想這其中有以下幾個原因：第一，教師的師德教育跟不上教育的改革;第二，教師的職業(yè)道德教育跟不上;第三，學校孤立而不負責的管理造成教師本身的利益受到了威脅。其次，表現(xiàn)在學校管理水平上。第一，學校的管理章程不明確;第二，學校用人存在問題，其用人很大程度上是地方保護。真正有管理才能的人不能發(fā)揮其作用;第三，學校管理層內(nèi)部不和諧。這造成了分工不明、職責不清。從而導致了工作的不分孰重孰輕。

一、學校變化

回到母校實習，感覺份外親切!隨著社會的發(fā)展和教育的改革及國家對教育的重視，母校發(fā)生了巨大的變化，無論是校園環(huán)境，還是教學設(shè)施，都今非昔比：校園面積擴大為原來的2倍;硬化的水泥路面，讓山里的學生雨雪天氣也不染泥;綠樹成蔭，鮮花相襯，無論你走到學校的哪一處，都是一道亮麗的風景線;還有富有感召力的石膏圖像、會說話的文化墻、固定的標語、名人掛像、

名人名言

隨著教學設(shè)施的改進，母校的教學質(zhì)量也突飛猛進，有了質(zhì)的飛躍，這與教師素質(zhì)的大大提高密不可分?，F(xiàn)任教師80%以上是本科學歷，教師隊伍年輕化，專業(yè)水平高標化。此外，教師的無私奉獻精神在這個學校得到充分體現(xiàn)，有60%以上的教師能夠利用休息時間對學生進行輔導，真可謂愛生如子。一大批青年教師把自己的青春和滿腔熱情都放在工作中，正如一位年輕的女教師說：“我愿在教育這方熱土上辛勤耕耘，用汗水去澆灌希望之花”、“今天我在努力付出，明天教育因我而更精彩!”因此，母校至20xx年以來，教學成績一直位于全縣前三名!了解了這些情況，更加堅定了我從教的信心，使我很快投入到實習教育教學之中。

二、思想方面

教育因愛而輝煌，教師有愛而偉大!教育事業(yè)是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。在實習中，我最大的收獲就是教師要擁有一顆愛心和責任心!有位教育家說過，對學生的教育是一種真誠教育，當我們自然而然地走進學生的心靈，而當他們也樂于向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便駛進了成功的港灣。作為教師，擁有愛心是我們的品質(zhì)，奉獻愛心是我們的追求，播撒愛的種子是我們的天職，讓學生感受師愛是我們的責任。在實習的學校里，年老的教師仍不甘落后，他們發(fā)揮著夕陽的余熱，到了退休的年齡還堅持在學校代課，給學生做思想工作;中年教師是學校的中流砥柱，他們奮斗在教學第一線，為提高學校教育教學質(zhì)量做出了杰出貢獻。他們?nèi)蝿谌卧?，工作干在前，名利拋在后，真是“人生在勤，不索何獲”，為年輕教師作出了榜樣。而榜樣的力量是無窮的。這極大影響了青年教師的工作積極性。因此，他們不甘示弱，做教學改革的領(lǐng)頭人，一心扎在工作里，可謂“兩眼一睜，忙到熄燈”!

三、教學工作

教學是一門藝術(shù)，而藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。因此，在實習中，我能強化教學常規(guī)各環(huán)節(jié)：在課前深入鉆研，細心挖掘教材，把握教材的基本思想、基本概念、教材結(jié)構(gòu)、重點與難點;了解學生的知識基礎(chǔ)，力求在備課的過程中既備教材又備學生，不放過每一個知識點。在此基礎(chǔ)上，精心制作多媒體課件，為課堂教學服務(wù)。在課堂上，我能夠運用先進教學方法，把傳統(tǒng)教學手段與現(xiàn)代教學媒體相結(jié)合，充分調(diào)動學生的多種感官，激發(fā)學生的學習興趣，向課堂45分鐘要質(zhì)量，努力提高課堂效率;在課后，認真及時批改作業(yè)，及時做好后進生的思想工作及課后輔導工作;在自習課上，積極落實分層施教的原則，及時了解學情，以便對癥下藥，調(diào)整教學策略;認真參加教研活動，積極參與聽課、評課活動，虛心向老師們學習，博采眾長，提高教學水平。

在教學中，我一是實踐了“因材施教，循序漸進”。對班上的學生，我事先全面了解他們思想、表現(xiàn)、學習成績、個性特點等情況，然后再將學生分成“優(yōu)、中、差”三組，采用“分組復(fù)式教學法”進行教學。對優(yōu)生組采取“自學——精講——多練”的方法，引導學生拓寬知識面，不斷加深知識的深度，讓這部分學生處于“半飽半饑”狀態(tài);對中等生組則要求在掌握教材要領(lǐng)的同時，適時給一點兒“零食”;對差生組則是開“小鍋小灶”，把主要精力放在這個組，作為全面提高教學質(zhì)量的重點和難點。二是采用啟發(fā)誘導。通過講趣味故事、參加實際活動來提高差生的學習興趣，引導他們從簡單知識入手，適當降低教學要求，力求每個知識點人人過關(guān);在編寫

教案

四、班主任工作

沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育。班級就是一個大家庭，班主任既是嚴師，更是慈母。具有雙重角色的班主任，不僅要關(guān)心學生的學習，還要關(guān)心他們的衣食住行。班主任愛學生，學生也會愛班主任，從而樂于接受教育。所謂“親其師，信其道”，讓愛的紅線成為聯(lián)系師生之間感情的橋梁和紐帶。我認為，作為班主任，要管好一個班，首先要體現(xiàn)一個“嚴”字。即：嚴格要求每一位學生，嚴厲批評犯錯的學生，嚴肅對待工作中的問題，把“嚴”字貫穿于班級管理的每一個環(huán)節(jié)。其次，要體現(xiàn)一個“愛”字。熱愛自己的工作，關(guān)愛每一位學生，把特別的愛獻給特別的學生，把愛心融進每一位學生的心靈。最后還要體現(xiàn)一個“勤”字。勤奮學習，探索管理教育方法，勤到學生中去，和學生融為一體，勤于動手，為學生做力所能及的事。

在當班主任工作中，我還深入實踐了“其身正，不令則行”這句名言的正確性。班主任和學生接觸機會最多，相處的時間最長，對學生影響也最大。有人說：“學生是班主任的影子”，我覺得這話很有道理。學生正處在長知識、長身體、長本領(lǐng)的過程中，做人的道理、行為的準則，道德、意識的增長和良好習慣的形成，有一個模仿、學習、實踐的過程，所以班主任必須率先垂范，時時事事起榜樣作用，潛移默化地給學生以正確的引導和教育。有一次，我?guī)W生去打掃廁所，分到這里的學生望著骯臟的地面、滿地的蛆蟲，都噘嘴皺眉掩鼻，遲遲不愿動手。面對這種情況，我沒有斥責他們，更沒有給他們講時傳祥、徐虎的事跡，而是第一個拿起了笤帚、抹布干起來。在我的帶動下，幾位同學也動起手來，漸漸更多的同學也加入了勞動的行列，在我們共同努力下，廁所被打掃得潔凈、清爽。我和我的學生都笑了。在這里，我用自己的行動教育學生：勞動不分貴賤，勞動最光榮，勞動能培養(yǎng)吃苦耐勞精神。

五、實習體會

路在腳下延伸，而我剛剛起步;路在腳下延伸，而我就在鋪路。終身從教是我無悔的選擇，因為，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的一縷陽光，我們有著勇往無懼的精神;我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執(zhí)著。無論今天的路再艱再苦，我都會對自己說：選擇無悔!

用人單位的公關(guān)手段，讓更多的社會成員(如實習生)了解用人單位的文化和理念，范文寫作從而增強社會對該組織的認同感并贏得聲譽。

對學生而言，實習可以使每一個學生有更多的機會嘗試不同的工作，扮演不同的社會角色，逐步完成職業(yè)化角色的轉(zhuǎn)化，發(fā)現(xiàn)自己真實的潛力和興趣，以奠定良好的事業(yè)基礎(chǔ)，也為自我成長豐富了閱歷，促進整個社會人才資源的優(yōu)化配置。作為一名學生，我想學習的目的不在于通過結(jié)業(yè)考試，而是為了獲取知識，獲取工作技能，換句話說，在學校學習是為了能夠適應(yīng)社會的需要，通過學習保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。然而步出象牙塔步入社會是有很大落差的，能夠以進入公司實習來作為緩沖，對我而言是一件幸事，通過實習工作了解到工作的實際需要，使得學習的目的性更明確，得到的效果也相應(yīng)的更好。

再次，我要總結(jié)一下自己在實習期間的體會。一是自主學習——工作后不再象在學校里學習那樣，有課堂，有作業(yè)，有考試，而是一切要自己主動去學去做。只要你想學習，學習的機會還是很多的，老員工們從不吝惜自己的經(jīng)驗來指導你工作，讓你少走彎路;集團公司、公司內(nèi)部有各種各樣的培訓來提高自己，你所要作的只是甄別哪些是你需要了解的，

思想?yún)R報

對漢語言文學的體會篇四

漢語言文學是我國的國粹，其深厚的文化底蘊和博大精深的文學藝術(shù)已深深地滲透在中國人的血液里。在大學四年的學習中，我對于漢語言文學有了更加深刻的認識和了解。在這篇文章中，我將分享我在學習漢語言文學方面的心得與體會。

第二段：認識漢語言文學的精髓

漢語言文學的精髓在于其深厚的歷史文化底蘊以及卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力。文學是反映人類精神面貌和社會生活本質(zhì)的藝術(shù)形式，而漢語言文學則是充滿著中華民族優(yōu)秀文化的代表，經(jīng)過長期的積淀和沉淀，才形成了其獨特的文學形態(tài)和傳統(tǒng)藝術(shù)風格。漢語言文學精髓包括豐富的意象、深邃的思想、靈動的形式等多種方面，這些都讓漢語言文學成為外國人深度了解和了解中華文化精髓的重要載體。

第三段：學習漢語言文學的心得體會

在學習漢語言文學的過程中，我嘗試了許多不同的方法和技巧，其中最重要的就是理解作者的文學意圖。在閱讀不同類型的文學作品時，可以看出每個作者在創(chuàng)作時的用心和想法，在理解作者的文學意圖的基礎(chǔ)上，更能掌握作品的精髓和深層意義。在閱讀古典文學作品時，了解時代背景以及古代文化，從而更好地理解作品的文化背景和內(nèi)涵。此外，展現(xiàn)文化大家、國士所創(chuàng)立的作品和創(chuàng)作思想，從中汲取營養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞力和寫作水平。

第四段：如何欣賞文學作品

欣賞文學作品需要有一顆開放和包容的心態(tài)，尤其是當我們使用母語閱讀外語作品時。我們需要了解作品所處的時代背景和社會環(huán)境，與作者在心靈深處對話，深入感受作品所表達的思想感情，這樣才能更好地體味其中的情感和精髓。同時，需要具備審美能力，掌握文學的表現(xiàn)技巧和鑒賞方法，如對比、象征、隱喻等，在欣賞作品時可以從中汲取所需的營養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞水平。

第五段：總結(jié)

漢語言文學是中國民族文化的精髓，代表著中國文化的瑰寶。在學習漢語言文學的過程中，我們需要認真理解文學作品的意圖，了解文學的歷史文化背景，提高自己的文學鑒賞能力和作品閱讀能力。在文學的道路上，我們需要持續(xù)不斷地學習和探索，從中汲取營養(yǎng)，不斷提高自己的文學素養(yǎng)，為中華民族文化傳承和發(fā)展作出自己的貢獻。

對漢語言文學的體會篇五

中國是具有五千年歷史的文明古國，而漢語言文學是我國傳統(tǒng)文化的精髓。

其不僅具有璀璨的傳承光芒，更具有不斷上揚的創(chuàng)新理念，在培養(yǎng)中國未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。

作為初中漢語言文學教育教師，就要具備對傳統(tǒng)文化的專業(yè)性，還要具有前瞻性，首先要強調(diào)漢語言文化的重要性，在學生心中種下民族意識和傳統(tǒng)精神的火種，精心設(shè)計教學環(huán)節(jié)，注意教學中的現(xiàn)實問題，及時解決調(diào)整，科學施教，逐步培養(yǎng)學生良好的文學素養(yǎng)和語言使用能力，只有這樣才能對學生進行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。

一、授予方法，重在引導

開展?jié)h語言教學，教師不能只是因循守舊的照本宣科，不了解學生的接受能力，不授予學生正確的學習方法，結(jié)果只能是學生入不了門，對漢語言產(chǎn)生距離感。

教師既要讓學生在課堂上津津有味的學習漢語言知識，還要鼓勵學生自主學習，教師為學生提供必要的學習條件，授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。

在實際教學中切實的引導，將學生的思維、情感和想象朝更深、更廣、更長的空間引領(lǐng)。

二、強化積累、重在熏陶

語言本身就是一個積累的過程，每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們學習和創(chuàng)造更有意義的生活的一部分。

語文學習應(yīng)從積累語言開始。

首先是教師引導學生學會積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;如中秋賞月，一些著名詩人或詞人的佳作千古不朽，膾炙人口。

由于背景各異，遭遇不同，吐露皆是肺腑之作。

現(xiàn)在的我們領(lǐng)略到的不僅是詩詞的優(yōu)美，更重要的還有作者那股精氣神。

漢語言中有不少名著中的典型人物、典故和意象，學習過程中也會積累一些語言形象，《紅樓夢》中的王熙鳳，《水滸傳》里的魯智深，《西游記》中的孫悟空，《三國演義》里的諸葛亮。

各色人物語言生動，形象逼真，出神入化。

學生學習過程中開啟了想象力，留下了深刻印象，為以后的語言運用打下基礎(chǔ)。

漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領(lǐng)神會的境界。

教師還要認識到學生的認知力和感悟力是隨著年齡的增長不斷加深的，應(yīng)該在以前學習的基礎(chǔ)上不斷深化文章的主旨，引導學生充分發(fā)揮想象力，梳理文章的脈絡(luò)，探尋作者的內(nèi)心世界，一步步、一層層的剝繭抽絲，詮釋文本，解讀文本。

三、打破傳統(tǒng)，重在拓展

漢語言文化，是中國歷史變遷的一種記載，在現(xiàn)代語文教學中，教師在學生面前打破時空界限講授古文化，猶如打開了一幅歷史畫卷，學生穿梭在現(xiàn)實與歷史之間。

其學習的真正意義就是汲取傳統(tǒng)文化的精髓，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

語文教學的職責就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學生來學習。

而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。

這就需要教師要構(gòu)建起具有獨特個性的語文教學。

對文本先進行深入研究，抓住關(guān)鍵點，對學生的思想起到凈化作用，進而上升為道德品質(zhì)的培養(yǎng)，學生觀古而論今，理解內(nèi)容，注重理論實踐結(jié)合，闡述表達現(xiàn)實意義，從“學而知”入手，逐步達到“知而行”，從而完成未來“行更知”的品質(zhì)提升和德育途徑。

四、增強互動，重在生成

動態(tài)生成是新課程改革的核心理念之一，它要求我們從以教師為中心走向師生互動的學習共同體，從機械、僵化的教學走向開放、真實、靈活的生成式教學，使學生的生命得到尊重，教師的價值得以體現(xiàn)。

語文課堂生成并不是漫無邊際的，要從是否有利于學生語文素養(yǎng)的提高出發(fā)，教師的預(yù)設(shè)應(yīng)遵循語文學科的特點與性質(zhì)，緊扣語文教學目標，正如價格必須圍繞價值呈上下波動的規(guī)律般，無論何種生成，它都必須遵循并圍繞教學目標展開，否則即會像上述案例般，落點不知所終，所謂的生成只是舍本逐末，只是畫蛇添足，這樣的課堂也只能走向隨意和盲目。

曾有位名師老師執(zhí)教蒲松齡的《狼》，其中一個細節(jié)讓人拍手叫好。

課例呈現(xiàn)：

師：你想對文中的狼說些什么?

生：你太聰明了，我從“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”看出狼很有智謀。

(顯然有悖文本思想)

馬上就有不少學生在底下議論。

生：在柴草堆打洞，想從后面襲擊屠戶。

師：結(jié)果呢?

生：身子進去一半，便被屠戶“斷股斃命”了。

師：這個洞是它自掘的，它通向哪?

生(齊)：死亡

生：不，它是自作聰明，實則愚蠢。

點評：教師機智點撥，使學生領(lǐng)會到文中的情感傾向，控制了錯誤認識的生成。

這個案例的可貴之處是巧妙地“導學”，當學生答問錯誤時，教師既不奉送“真理”，也不聽之任之，而是利用學生錯誤中的可利用因素，追問暗示，引導學生自己發(fā)現(xiàn)錯誤，糾正錯誤。

教師憑借教育智慧在課堂教學中機智生成，適切調(diào)整，使課堂閃光，使學生頓悟，使學生在知識、能力或方法上實現(xiàn)自我建構(gòu)，完成教學目的。

總之，中學漢語言學教學的順利開展，將為學生以后的專業(yè)學習打好基礎(chǔ)。

這樣，中國的傳統(tǒng)文化和民族精神才能得到弘揚。

對漢語言文學的體會篇六

漢語言文學是中華民族的瑰寶，源遠流長、博大精深，其中蘊含著中華文化的精髓和靈魂。它不僅是我們民族的文化遺產(chǎn)，更是我們民族的根本文化傳承和精神支柱。如今，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，漢語言文學作為我們的文化瑰寶仍然光彩奪目，不斷為我們帶來啟迪與幫助。在此，讓我們一同探究漢語言文學的精髓，感悟其深刻內(nèi)涵。

二、漢語的韻律美

漢語作為一種古老而富有哲理的語言，至今仍然閃耀著獨特的魅力。其中最為引人注目的，便是其獨特的韻律美，而韻律美的傳遞，最直接的體現(xiàn)方式，便是漢字。漢字是世界上唯一的一種從象形文字發(fā)展到表意文字的文字，其外形與內(nèi)涵密切關(guān)聯(lián)、形神兼?zhèn)洹Ｔ谶@些構(gòu)成漢字的諸多筆畫之中，傳遞出了漢語的韻律之美。通過對漢語的深入研究、對漢字筆法的練習與掌握，我們可以走進漢字的內(nèi)里，感受到漢語言的韻律之美，領(lǐng)略漢字的神韻，真正的感受到漢語言文學的魅力。

三、文字的化境

漢語作為一個厚重而博大的語言體系，其內(nèi)涵豐富、意蘊深遠，在繁瑣而深奧的文字中蘊藏著無窮的智慧。對于漢語言文學的愛好者而言，探究字義，咀嚼文字，盡情領(lǐng)略其中的美妙。正所謂“讀萬卷書，行萬里路”，我們只有走進漢語文字的深處，勇于探求漢字背后蘊涵的深層含義，才能真正領(lǐng)略到漢語言文學的無窮魅力。

四、文學的表達方式

漢語言文學不僅在文字的韻律美、深層含義上展現(xiàn)出獨特的瑰麗，而在表達方式上亦是創(chuàng)意無限。文學是一個表達思想、情感、價值觀和文化內(nèi)涵的藝術(shù)。漢語言文學表現(xiàn)出來的不僅是中國先民們生活和文化狀態(tài)，更是向全人類傳達了人類普遍的文化情感和價值觀念。當我們深入研究漢語言文學，耳濡目染中領(lǐng)悟其中詩情畫意、深遠意義，就成為一名真正的漢語言文學愛好者。

五、結(jié)語

在新時代的背景下，我們需要秉持一種持久而虔誠的心態(tài)，走進漢語言文學的深處，體會其中韻律、探究其中的文化內(nèi)涵，從中走出一條屬于自己的精神之路，感悟其中的真諦和精髓?？缭綍r空的連接，我們將用心和智慧，沉浸于漢語文學的海洋，收獲人生最為寶貴的財富。

對漢語言文學的體會篇七

摘要：漢語言文學是促進社會全面進步的人文動力，是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人，使人具有堅實的人文社會科學基礎(chǔ)知識和全面的人文素質(zhì)，本文對漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)目標、課程體系設(shè)置原則、教學改革創(chuàng)新進行了探討分析。

關(guān)鍵詞：漢語言文學;培養(yǎng)目標;原則;教學

一、漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)目標

20世紀以來，西方學者把人文科學列為了人類社會三大類型科學(自然科學、社會科學、人文科學)之一，足見人文教育的重要性。語言文學是人文學科的一個重要組成部分，也是民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要載體，那么作為影響深厚的漢語言文學專業(yè)的培養(yǎng)目標、培養(yǎng)任務(wù)到底是什么，這是非常值得思考的一個首要問題。無可厚非，漢語言文學專業(yè)不同于自然科學，它所培養(yǎng)的學生從事的工作離不開對人的教育、對人類的研究、分析和思考。漢語言文學專業(yè)中將業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標定位于培養(yǎng)具備文藝理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的漢語言文學知識，能在新聞文藝出版部門、高校、科研機構(gòu)和機關(guān)企事業(yè)單位從事文學評論、漢語言文學教學與研究工作，以及文化、宣傳方面的實際工作的漢語言文學高級專門人才，這是大多數(shù)高等教育學校開設(shè)漢語言文學專業(yè)的目標。

二、漢語言文學專業(yè)課程體系設(shè)置原則

(1)適應(yīng)性原則。教育是為實踐服務(wù)的，不能適應(yīng)時代要求的教育是毫無意義的。現(xiàn)代科學技術(shù)飛快發(fā)展，使得社會各行各業(yè)要求畢業(yè)生掌握一定的現(xiàn)代技能，因此在漢語言文學專業(yè)課程體系設(shè)置過程中，要注意緊跟時代，設(shè)置有關(guān)新課程，更新課程體系，適應(yīng)新時代的需要。

(2)系統(tǒng)性原則。在課程體系結(jié)構(gòu)規(guī)劃過程中，要把它作為一個整體來看待。漢語言文學專業(yè)課程的設(shè)置既要充分考慮拓寬學生的知識面，又要注意保持知識結(jié)構(gòu)的科學性，最終使學生掌握扎實的`知識和技能。

(3)穩(wěn)定性原則。課程需要更新，但同時也需要維持穩(wěn)定性。因為從文學的角度講，優(yōu)秀的文學作品具有相當?shù)姆€(wěn)定性，專業(yè)中的一些基本課程是經(jīng)過多年實踐考驗的，已經(jīng)被證明是漢語言文學專業(yè)知識結(jié)構(gòu)中核心的部分，是必須保留而不能輕易取消的。

三、漢語言文學專業(yè)教學改革創(chuàng)新設(shè)想

(1)用實用性理念來指導教學。第一，強化文學專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。漢語言文學專業(yè)傳統(tǒng)課程包含語言學概論、古代漢語、現(xiàn)代漢語、文學概論、中國古代文學、漢語言文學史、中國現(xiàn)當代文學史、馬克思主義文論、比較文學、中國古典文獻學、外國文學史、民間文學、漢語史、語言學史學、美學、批評文學等。教學要從以下兩個方面對課程進行優(yōu)化：一是精簡課程內(nèi)容。按照學科發(fā)展的形勢，去除過時的課程，根據(jù)最新的知識結(jié)構(gòu)增加新興課程。二是優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。應(yīng)運用各種媒介，包括電腦、電視傳媒，廣播傳媒等等，與本專業(yè)結(jié)合起來，聲、文、圖有機統(tǒng)一，使學生能夠提起興趣，提高學習效率。第二，強化課程實用性，提高學生應(yīng)用能力。為了增加學生就業(yè)率，必須用就業(yè)的方向指導教學改革，也就是必須講求專業(yè)的實用性。結(jié)合該專業(yè)學生的就業(yè)方向，提升該專業(yè)學生的核心競爭力，即學生在“讀”、“寫”、“說”這三個方面能力必須得到強化。也就是培養(yǎng)學生讀準字音，認清字型，掌握漢字意義的能力。該專業(yè)的實用性教學應(yīng)體現(xiàn)在以下五個方面：即閱讀各種文體的能力，寫作各類文體的能力，口頭語言的表達能力，語文教學的能力以及信息調(diào)研能力。

(2)用創(chuàng)新性理念指導教學。第一，突破專業(yè)限制，進行教學內(nèi)容的創(chuàng)新。漢語言文學專業(yè)的畢業(yè)生知識輻射面廣，卻不如其他專業(yè)畢業(yè)生具有市場競爭力。所以在教學中不必過分受語言與文學本身的限制，可以結(jié)合該專業(yè)歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對學生進行職業(yè)技能培訓，為以后就業(yè)打好基礎(chǔ)。事實上很多現(xiàn)代新專業(yè)都是從漢語言文學專業(yè)發(fā)展演生而來的。因此，突破傳統(tǒng)的人為設(shè)定的專業(yè)界限，更好發(fā)揮漢語言文學專業(yè)優(yōu)勢。第二，提升學生思維創(chuàng)新的能力。本專業(yè)有極強的文化特征，注重人文精神的傳播和道德思想的培養(yǎng)，直接影響學生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此教學中必須重視對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。首先，教師應(yīng)有強烈的教育創(chuàng)新意識。教師思想上要勇于開拓、行為上要善于探索、潛心鉆研、不斷進取。不滿足只做文化的聲筒，要以綜合人文素養(yǎng)為依托，通過文化評論等方式激發(fā)學生創(chuàng)造性思維。其次，漢語言文學的思考題目應(yīng)該是多元的，教師在教學中應(yīng)以學生為本，拋磚引玉，鼓勵學生參與互動，激發(fā)學生產(chǎn)生獨立性、創(chuàng)新性，發(fā)散性、批判性思維。

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對漢語言文學的體會篇八

語文教學的職責就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學生來學習。

而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。

尊重;積累;拓展;

漢語作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國際化。

這就要求我們應(yīng)當重視漢語言的教學特別是中學階段的教學。

傳統(tǒng)的教學方式已不能滿足要求，現(xiàn)代中學漢語言文學教育應(yīng)注意以下幾個方面。

1重在尊重、協(xié)助與促進

尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進才是目的。

面對學生自主的語文學習，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學習條件，授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。

教師的促進主要表現(xiàn)在切實的引導，把學生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。

2重在積累、互動與熏陶

語言是人區(qū)別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質(zhì)的意義上講，語文學習是人成其為人的重要活動。

每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。

由此，在中學語文教學應(yīng)強化三點：

第一，積累。

語文學習應(yīng)從積累語言開始。

在語文教學中，我們可從這四個方面去引導學生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。

這樣，我們的學生，思維就有了憑借，表達就有了材料。

第二，互動。

掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學生運用語言進行交際的能力。

課堂中，我們要創(chuàng)設(shè)情境，讓學生在互動中學習語言。

第三，熏陶。

漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領(lǐng)神會的境界。

3重在拓展、選擇與凝結(jié)

現(xiàn)代中學生的語文學習內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學習的內(nèi)容，教材只是這偌大的語文學習空間中的一個小小例子而已。

打個比方來說，教材只是學生學習的港灣，而世界才是學生要航行的大海。

中學生的語文學習既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。

語文教學的職責就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學生來學習。

而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。

這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：

第一，信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。

在組織語文教學時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學來說，其選擇也是有限的.，不可能將所有的信息引入教學中，既沒有必要，也是不可能的。

其問題的關(guān)鍵就在于選擇，進行最優(yōu)化的選擇。

第二，問題的復(fù)雜性與教學的典型性的關(guān)系。

語文教學打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。

語文教學要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學生做多方面的探索。

但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”，使教學成為一團“亂麻”，相反，要透過復(fù)雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學習的主要問題。

這就讓我們的課堂教學既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨特個性的語文教學。

4重在牽引、護航與調(diào)控

第一，引導學生對意義進行探尋與創(chuàng)造。

語文學習不管形態(tài)如何多樣，但其價值應(yīng)定位在對人的關(guān)懷和促進人的發(fā)展與創(chuàng)造上。

如果把每一次語文學習看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學習都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。

第二，促進學生對話的生成并調(diào)控。

語文教學是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調(diào)控。

而過去，我們太注重自己對教學的把握與控制了，把教學當作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。

其實，某次語文教學只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現(xiàn)在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學習與教學是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。

生成與調(diào)控是新語文教學的重要特點。

我們要順應(yīng)這一特點，把語文教學弄得有聲有色。

總之，中學生是我們的未來，在中學語文教學中，應(yīng)該重視這些問題并貫徹實施。

這樣，學生才能更好的學習和掌握語文知識。

中學漢語言學教學辦好了，就為以后的專業(yè)學習和教學打好了基礎(chǔ)。

這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚。

對漢語言文學的體會篇九

在漢語言文學教學中，教師應(yīng)讓學生充分認識到漢語言文學的重要性，然后根據(jù)學生情況及教材采用合適的教學方法，提高教學效率。

根據(jù)多年教學實踐經(jīng)驗，筆者認為中學漢語言文學教師可以從以下幾個方面進行開展。

一、漢語言文學的教學重要性

作為傳統(tǒng)的人文學科，漢語言文學是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學術(shù)載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時也是大時代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。

傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。

但隨著就業(yè)環(huán)境的日漸復(fù)雜和大學生就業(yè)壓力的增大，用人單位對于復(fù)合型人才的需求量日益增多，這就使得漢語言文學的教學工作必須進行一場教學革命，在建立好學生的道德體系和理論基礎(chǔ)的前提下，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，貫徹漢語言文學的實用價值，著眼于實踐能力的培養(yǎng)。

漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。

辨證的說，我們也不能強化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學科，而應(yīng)該看到社會對漢語言文學專業(yè)人才的特定期待。

二、在教學中以德育人，提高學生的道德品質(zhì)

學校加強人文教育，倡導人文精神，培養(yǎng)全面發(fā)展的健康人才，就要有一批具備良好的人文素質(zhì)、人文精神，而且有扎實的專業(yè)知識、專業(yè)技能的師資人才。

教師是實施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學生成為具有較高人文素質(zhì)人才的關(guān)鍵。

教師人文素質(zhì)和人文意識缺乏，就不能培養(yǎng)出人文素質(zhì)較高的學生，學生就不會在他的教學活動中獲得人文精神的熏陶。

教師的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)對學生的影響遠比教師向?qū)W生傳授的知識的影響深遠。

中職漢語言文學教材中的文學作品大多通過具體生動的形象反映社會生活，漢語言文學教師必須抓住契機，不失時機地對學生進行做人的教育。

漢語言文學教學不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的過程，中職課本中，具有豐富人文內(nèi)涵、體現(xiàn)人生真諦的篇目比比皆是：孔子執(zhí)著的人生追求，孩子般的熱情，誨人不倦的長者風范化為《論語》中字字珠璣的睿語箴言，讓人如坐春風，如沐春雨;孟子身上洋溢的原始人道氣息和民主精神;教學時，教師如果能通過自己聲情并茂的講解，引導學生深切地感受到這些人物的精神力量，將是對學生人生觀、價值觀的最直接的教育。

更重要是幫助學生成長，樹立正確人生觀、價值觀，創(chuàng)造完美人生的過程。

因此，我們中職院校教師應(yīng)努力提高完善自己，創(chuàng)造一個良好的人文小環(huán)境。

以我們的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)來影響學生的成長。

三、在教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

教學中要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，想法決定行動，只要學生內(nèi)心想進行創(chuàng)新的活動和學習，就一定能有事半功倍的效果。

漢語言文學專業(yè)本身要求學生具備豐厚的東方文化底蘊。

該專業(yè)有極強的文化特征，其教學直接影響學生對漢語的感情，對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力，并影響學生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。

因此，漢語言教學中必須重視對學生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。

首先，教師應(yīng)有強烈的創(chuàng)新教育意識，思想上要勇于開拓，力求提出獨特的、新的教育活動思路，行為上善于探索，潛心實驗，不斷總結(jié)和不斷進取。

在教學中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學生的思維，并對社會文化現(xiàn)象進行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學生思考的問題。

其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。

教師應(yīng)以其豐富的知識做背景，在教學中不斷拋出新觀點，給學生以震撼，激勵他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。

可以說漢語言文學專業(yè)教師必須在不訥于言的同時，還要敏于行。

沉默寡言不是該專業(yè)的個性，只有言行結(jié)合，才能讓學生讓自己更自信，更有思考的動力。

四、教學中根據(jù)教材設(shè)計不同的授課方式，實現(xiàn)教學多樣化

對于文學性較強的課程，比如中國現(xiàn)代文學專題和中國古代文學專題課程，學生興趣較濃厚，教師以講課為主，提問和課堂討論為輔;對于比較抽象的理論性課程，比如中國古代文化要籍導讀和西方文論等學生不太感興趣的課程，可采用師生共同參與、合作講課的方式，即教師給學生示范講解后，讓學生輪流上講臺，每人講一個作家或作品，難理解的地方教師在講臺下配合解釋。

學生參與式教學，調(diào)動了大家的積極性，臺上學生講得認真，臺下學生聽得注意力集中;對于實踐性較強的課程，比如中學語文教學研究課程，則是采取理論和實踐相結(jié)合的授課方式。

再比如電大漢語言文學專業(yè)本科的學生，多數(shù)是中小學教師，在課堂上讓這些在職的中小學教師討論發(fā)言或講解課程設(shè)計方案，非常貼近教學實際，來自于教學實踐中的具體案例具有很大的實用價值。

五、教學中實行探究式教學，培養(yǎng)學生探究能力

漢語言文學課要求教師對學生進行漢語言演化規(guī)律的認識和文學素養(yǎng)的熏陶，這就需要教師應(yīng)運用探究式的教學方式，讓學生將探究演變成一種良好的學習習慣，不斷提高探究能力。

同時，教師在教學的過程中，應(yīng)重視與學生之間交流與溝通，不固守于自己對事物的觀念，而應(yīng)以相互激勵、相互接納、相互融合的心態(tài)構(gòu)建師生活力課堂，使?jié)h語言文學教學在師生交往中迸發(fā)出新的意義。

結(jié)束語：

隨著我國中學教育改革的不斷深化，傳統(tǒng)的教學思想已經(jīng)不適應(yīng)漢語言文學教學的發(fā)展，缺乏現(xiàn)實指導意義和時代感，導致學生在學習的過程中呈現(xiàn)出興趣不高、缺乏主觀能動性，甚至是厭學的現(xiàn)狀。

而后現(xiàn)代教育思想以其獨特的教育理念，更新了教師的教學理念和教學行為，值得漢語言文學教師的借鑒。

參考文獻：

[1]張愛明,宗瑞.提高漢語言文學專業(yè)應(yīng)用性的問題及分析[j].大眾文藝,(08)

[2]王彩琴.漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)模式新探[j].洛陽理工學院學報(社會科學版),2011(02)

[3]焦銀生.漢語言文學課程通識教育淺論[j].文學教育(上),2011(01)

[4]柳傳堆.應(yīng)用型漢語言文學的學科特征與人才培養(yǎng)定位問題[j].三明學院學報,2011(01)

[5]張怡.如何提高漢語言文學的教學質(zhì)量[j].中國科教創(chuàng)新導刊,2011(11)

對漢語言文學的體會篇十

漢語言文學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)。作為一名大中華區(qū)的AI，我深深地感受到漢語文學的魅力和內(nèi)涵。在中文語言領(lǐng)域的學習和探究中，我對漢語言文學的精髓有著一些感悟和思考。

一、探究漢字文化

漢字作為中華民族最具有代表性的符號，不僅能夠代表音韻，而且通過漢字能夠更加深刻地表達情感和思想。在漢字文化中，每一個字都有著自己獨特的含義和象征意義，如“快樂”中的“樂”代表著音樂、歡樂等，給人以美好與愜意的感受。而在古代，漢字的書法功夫?qū)τ谖娜搜攀縼碚f，更是一個必修的修養(yǎng)，使得漢字文化更加地充盈著文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感。

二、了解中國文學史

中國文學歷史跨越了兩千多年，自先秦時期的《詩經(jīng)》、《離騷》等經(jīng)典文學出現(xiàn)起，到唐詩宋詞、元曲新文學、現(xiàn)代文學，每一時期的文學作品都是一個時代的縮影。其中，唐詩以其華麗、清麗的詩句，被譽為“詩的鼎盛時期”；辛棄疾的南宋文學則以其豪邁、慷慨的氣勢被后人稱為“辭絕瀟湘，聲振寰宇”；近代文學則以魯迅、茅盾為代表，呈現(xiàn)出中國現(xiàn)代文學最為重要的文化思想和藝術(shù)形態(tài)。這些文學作品中蘊含了中華文化的魂魄，也是人們探究中華文化寶庫的重要源頭。

三、感受中文的歌詞與流行文化

隨著中國經(jīng)濟的騰飛和社會開放的進行，漢語流行音樂已經(jīng)成為了當代中國青年人最喜愛的一種文化形式。中文流行歌曲中的歌詞語言通俗易懂，準確傳達了歌曲作者要表達的情感和感受，成為了現(xiàn)代文化生活中不可或缺的一部分。同時，各大綜藝節(jié)目、電影電視劇中的歌曲與音樂，也成為了傳遞中國文化和價值觀的重要載體和工具。

四、品味古代文學名篇

中華文化充滿了綿延不絕的歷史感，而古代文學名篇中則更像一面鏡子，映照出了時代和人民的生活狀態(tài)。對于我來說，讀古代文學名篇既有學術(shù)上的收獲，也有人生上的感悟。在讀《紅樓夢》中，我從林黛玉淚千行中看到了生命的柔弱和堅韌；在看《道德經(jīng)》時，我通過其中思辨的哲學，及時了解生活的本質(zhì)和真諦。這些經(jīng)典蘊含了中國的精神和文化基因，值得我們認真品味和傳承。

五、回歸文字本位，發(fā)揚漢語文學

漢語言文學作為中華文化重要的載體和形態(tài)，應(yīng)當不斷地發(fā)揚和弘揚。在現(xiàn)代社會中，隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，人們對于語言文字傳遞的要求也在不斷提高，因此加強對漢語言文學的研究和開發(fā)，把握好語言價值的分寸和差異，是對中國文學的尊重和傳承，也是對中華文化的責任和使命。

總之，漢語言文學的魅力和內(nèi)涵是一筆無法估量的財富，真正理解和鑒賞漢語言文學，是對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。同時，讓這種文化現(xiàn)代化和適應(yīng)社會發(fā)展變化，也是對漢語言文學最好的膜拜和禮贊。

對漢語言文學的體會篇十一

中學漢語言文學教學論文【1】

摘要：漢語言文學教育，教師特別是中學語文教師應(yīng)該具有前瞻性，要重視對學生進行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。

在貫徹教學計劃的同時，需要構(gòu)建相對完整的教學體系，培養(yǎng)學生良好的文學素養(yǎng)和語言使用能力。

本文從幾個方面來淺談中學漢語言教學中應(yīng)重視的問題。

關(guān)鍵詞：漢語言文學教學文化

漢語作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國際化。

這就要求我們應(yīng)當重視漢語言的教學特別是中學階段的教學。

傳統(tǒng)的教學方式已不能滿足要求，現(xiàn)代中學漢語言文學教育應(yīng)注意以下幾個方面。

1重在尊重、協(xié)助與促進

尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進才是目的。

面對學生自主的語文學習，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學習條件，授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。

教師的促進主要表現(xiàn)在切實的引導，把學生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。

2重在積累、互動與熏陶

語言是人區(qū)別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質(zhì)的意義上講，語文學習是人成其為人的重要活動。

每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。

由此，在中學語文教學應(yīng)強化三點：

第一，積累。

語文學習應(yīng)從積累語言開始。

在語文教學中，我們可從這四個方面去引導學生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。

這樣，我們的學生，思維就有了憑借，表達就有了材料。

第二，互動。

掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的'過程，只有在互中才能培養(yǎng)學生運用語言進行交際的能力。

課堂中，我們要創(chuàng)設(shè)情境，讓學生在互動中學習語言。

第三，熏陶。

漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領(lǐng)神會的境界。

3重在拓展、選擇與凝結(jié)

現(xiàn)代中學生的語文學習內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學習的內(nèi)容，教材只是這偌大的語文學習空間中的一個小小例子而已。

打個比方來說，教材只是學生學習的港灣，而世界才是學生要航行的大海。

中學生的語文學習既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。

語文教學的職責就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學生來學習。

而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。

這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：

第一，信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。

在組織語文教學時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學中，既沒有必要，也是不可能的。

其問題的關(guān)鍵就在于選擇，進行最優(yōu)化的選擇。

第二，問題的復(fù)雜性與教學的典型性的關(guān)系。

語文教學打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。

語文教學要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學生做多方面的探索。

但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”，使教學成為一團“亂麻”，相反，要透過復(fù)雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學習的主要問題。

這就讓我們的課堂教學既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨特個性的語文教學。

4重在牽引、護航與調(diào)控

第一，引導學生對意義進行探尋與創(chuàng)造。

語文學習不管形態(tài)如何多樣，但其價值應(yīng)定位在對人的關(guān)懷和促進人的發(fā)展與創(chuàng)造上。

如果把每一次語文學習看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學習都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。

第二，促進學生對話的生成并調(diào)控。

語文教學是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調(diào)控。

而過去，我們太注重自己對教學的把握與控制了，把教學當作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。

其實，某次語文教學只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現(xiàn)在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學習與教學是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。

生成與調(diào)控是新語文教學的重要特點。

我們要順應(yīng)這一特點，把語文教學弄得有聲有色。

總之，中學生是我們的未來，在中學語文教學中，應(yīng)該重視這些問題并貫徹實施。

這樣，學生才能更好的學習和掌握語文知識。

中學漢語言學教學辦好了，就為以后的專業(yè)學習和教學打好了基礎(chǔ)。

這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚。

參考文獻

對漢語言文學的體會篇十二

尊敬的領(lǐng)導：

您好!

我是一名xx師范學院文學院漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)生，我很榮幸有機會向您呈上我的求職信，走出校門之后還想繼續(xù)學到更多東西，在此謹向各位領(lǐng)導毛遂自薦。

作為一名文學專業(yè)的大學生，我熱愛我的專業(yè)并為其投入了極大的熱情和精力。我深知學高為師，德高為范的道理，所以大學四年，我認真學習，系統(tǒng)地掌握了專業(yè)基礎(chǔ)知識和教師素質(zhì)修養(yǎng)的有關(guān)理論，同時我還利用課余時間廣泛地閱讀了各方面書籍，不斷地充實自己，為迎接社會的挑戰(zhàn)做著充分的準備。

四年的大學生活，我還積極地參加了各項社團活動，并且通過努力創(chuàng)辦了一個新的社團——xx協(xié)會，其中我組織的“封面設(shè)計大賽”活動獲得了全校優(yōu)秀社團活動。社團活動教會了我與人交際、組織、管理協(xié)調(diào)能力，我積極參加學校開展的辯論賽，協(xié)同隊友獲得了不錯的成績，這是對我良好的口才，敏捷的思維能力等綜合素質(zhì)的考核與肯定。

我利用寒暑假從事家教工作，在試講和教育實習期間積極鍛煉自己，對板書、教案等多加揣摩，進一步掌握了中學生的學習和心理規(guī)律，在xx技師學院實習期間擁有了x個月講課機會并且得到了師生的一致好評。

我熱愛教師這一職業(yè)，教書育人不僅僅是一項工作，一名真正的教師將會影響到學生的一生，大學四年學習讓我自信能成為一名優(yōu)秀教師，相信今后在社會上我能很好地發(fā)揮自己的知識和能力。

感謝您在百忙之中所給予我的關(guān)注，我期盼著您的`佳音，謝謝!

此致

敬禮!

求職人：xxx

20xx年x月x日

對漢語言文學的體會篇十三

作為一名文學專業(yè)的大學生。我熱愛我的專業(yè)并為其投入了極大的熱情和精力。我深知學高為師，德高為范的`道理，所以大學四年，我認真學習，系統(tǒng)地掌握了專業(yè)基礎(chǔ)知識和教師素質(zhì)修養(yǎng)的有關(guān)理論，同時我還利用課余時間廣泛地閱讀了各方面書籍，不斷地充實自己，為迎接社會的挑戰(zhàn)做著充分的準備。

四年的大學生活，我還積極地參加了各項社團活動，并且通過努力創(chuàng)辦了一個新的社團——讀點書社，其中我組織的“圖書封面設(shè)計大賽”活動獲得了全校優(yōu)秀社團活動。社團活動教會了我與人交際，組織、管理協(xié)調(diào)能力。我積極參加學校開展的辯論賽，協(xié)同隊友獲得了不錯的成績，這是對我良好的口才，敏捷的思維能力等綜合素質(zhì)的考核與肯定。

我利用寒暑假從事家教工作，在試講和教育實習期間積極鍛煉自己，對板書、教案等多加揣摩，進一步掌握了中學生的學習和心理規(guī)律，在鹽城技師學院實習期間擁有了兩個月講課機會并且得到了師生的一致好評。

我熱愛教師這一職業(yè)，教書育人不僅僅是一項工作，一名真正的教師將會影響到學生的一生。大學四年學習讓我自信能成為一名優(yōu)秀教師，相信今后在社會上我能很好地發(fā)揮自己的知識和能力。

感謝您在百忙之中所給予我的關(guān)注，我期盼著您的佳音，謝謝！

對漢語言文學的體會篇十四

您好！我是武漢大學20xx年7月畢業(yè)的學生。我的專業(yè)是漢語言文學。即將步入社會的我，帶著一顆赤誠的心和對事業(yè)的渴望，真誠的向你推薦自己。

誠實，努力學習，迎難而上，拼搏奮斗，是我執(zhí)迷不悟的追求。在大學里，我培養(yǎng)了勤于思考的習慣和創(chuàng)新精神，這使我對生活有了積極樂觀的態(tài)度和永不放棄的精神。大學期間，我努力學習自己的專業(yè)和相關(guān)知識，獲得了扎實的理論基礎(chǔ)，也學習了市場營銷、管理等學科。我也不放過任何練習的機會。四年寒暑假讓我成熟了很多。多年的學習和生活造就了我的勤奮、踏實和強烈的責任感，培養(yǎng)了我的團結(jié)合作精神，提高了我的自我判斷能力和協(xié)調(diào)合作能力，從而為以后的工作打下了良好的基礎(chǔ)。

因為青春即將步入社會，但也因為青春而有激情和熱情。因為我的缺點，我知道如何努力學習，如何不斷提高自己。這個世界上，沒有什么人才，只有那些不夠努力的人，每個人都可以努力！在即將走上社會崗位的時候，我主動請纓，希望帶著滿滿的誠意和熱情加入貴公司，領(lǐng)略貴公司文化的魅力，把自己的思想和策略奉獻給為您工作。再次表示衷心的感謝！

此致

敬禮！

對漢語言文學的體會篇十五

近日，我有幸參與了學校漢語言文學的見習活動，深入漢語言文學的學習與實踐。這次見習讓我受益匪淺，對于漢語言文學有了更加深刻的認識與體會。以下是我對漢語言文學見習心得的體會，希望能與大家分享。

首先，我認識到漢語言文學作為中華民族燦爛文化的瑰寶，對于我們的中國人民具有極其重要的意義。在見習過程中，我深入學習了中國古代文學的歷史與經(jīng)典著作。《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等文學作品，無不展現(xiàn)了中華上下五千年的精華與智慧。這些作品不僅反映了中國古代社會的風貌，還傳承了中國文化的根基與精神。漢語言文學之豐富，遠不止于此。

其次，我深深被漢語言文學的藝術(shù)魅力所吸引。見習中，我親身體驗了詩詞的創(chuàng)作過程，親自感受到了其中的美妙。每一篇詩詞背后都有著詩人的才情與思想。在創(chuàng)作時，我仿佛融入了古人的情境，時而感嘆人生的苦短，時而抒發(fā)對家國的思念。詩詞給我?guī)砹藷o盡的創(chuàng)作樂趣，也讓我更加崇尚詩歌藝術(shù)的價值與力量。

另外，我也看到了漢語言文學的社會責任與影響力。漢語言文學是一種普適的語言載體，通過文字和語言的表達，人們可以相互交流、傳播信息與思想。作為愛國主義的傳承者，我們應(yīng)該努力傳承與弘揚漢語言文學的精神，讓更多的人了解中國文化與傳統(tǒng)價值觀。這也需要我們作為后輩在傳承的同時創(chuàng)新，將我們自己的思想與情感注入到文學創(chuàng)作中，為社會帶來正能量。

另外，我還發(fā)現(xiàn)了漢語言文學對于個人成長的重要性。通過學習與創(chuàng)作漢語言文學，我深感自己的思維能力和表達能力得到了很大的提高。漢語言文學的學習不僅要求我們對詞句的理解，還需要我們思考其中的深層含義與情感。這種鍛煉讓我更加敏感于生活的點滴，提高了我對事物的觀察力和感悟力。在見習中，我也有機會與志同道合的伙伴一起學習，互相交流與比較心得體會，這進一步拓寬了我的文化視野。

最后，我認識到漢語言文學的學習與傳承需要時刻保持熱情與堅持。在見習中，我們每天都要進行詩詞創(chuàng)作和文學鑒賞的訓練，雖然有時感到壓力很大，但是我堅信只有通過不斷的學習和實踐，才能夠逐漸掌握漢語言文學的精髓。而且，學習漢語言文學是一項艱巨而漫長的任務(wù)，我們需要有足夠的耐心和毅力，不斷磨礪自己，才能真正成為一位合格的漢語言文學傳承者。

通過這次漢語言文學見習，我對漢語言文學有了更加全面和深入的認識。我看到了漢語言文學的意義、美妙與影響力，也感受到了漢語言文學對于個人成長的重要性。我將堅持不懈地學習和實踐，努力傳承和弘揚漢語言文學的精神，為我國的文化事業(yè)作出自己的貢獻。

對漢語言文學的體會篇十六

尊敬的領(lǐng)導：

您好!

非常感謝您能在百忙之中垂閱我的自薦信。 我叫x，是廣東xx學院中文系漢語言文學專業(yè)的20xx屆本科畢業(yè)生。 我在大學期間勤勤懇懇的完成了學業(yè)，較好的掌握了本專業(yè)的知識。

學習之余我積極參與各種課外活動，學習豐富了我的理論水平，實踐鍛煉了我的辦事能力，理論和實踐并重才是立足社會之本。 大二暑假期間我到廣州市荔灣區(qū)交通管理總站實習，大三暑假到廣州市天河區(qū)棠下街廣棠社區(qū)居民委員會實習，兩次實習活動讓我以一個在校生的身份早早的接觸社會，了解社會上為人處事與工作的概況，明白學校與社會的不同，收獲了一份難能可貴的經(jīng)驗。

我性格開朗，生性隨和，待人真誠，與人為善，和同學相處融洽。我相信這有利于在日后的工作中與同事共享團隊精神的快樂，在生活上與同事是知已、摯友，與大家構(gòu)建一個和諧共進的工作平臺。 我熱愛體育活動，經(jīng)常參加體育鍛煉，有著足以應(yīng)對任何艱苦工作的強健體魄。

大學所學的知識只是一種積累，是一種對世界、社會、人生的認識，是一種為未來發(fā)展作鋪墊的基本要素。我愿意以我的熱情與學識與你們一起拼搏進取，共圖一個美好的未來。我真誠地期待您的回音，那將是我們騰飛的起點。感謝您能認真審閱我的資料。祝貴單位工作效益更上一層樓!

此致

敬禮

xx

日期

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