最熱當代大學生職業(yè)價值觀調查論文（匯總15篇）

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當代大學生職業(yè)價值觀調查論文篇一

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第一個是關于入學動機和特性狀態(tài)選擇中人際關系調查顯示的特區(qū)當代大學生的以個人價值取向為主的結果。

第二個是關于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結果。

第三個是人際關系調查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。

針對這三個方面的結果，我們將做進一步具體的分析：

「1」社會原因

「2」文化原因

大學生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性，充分展示自己的文化品質，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉型，作為精英文化一部分的大學生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調查中所有的個人價值的傾向：

當代大學生職業(yè)價值觀調查論文篇二

【論文摘要】本研究采用自編的”大學生職業(yè)價值觀調查問卷”對近名大學生的現(xiàn)場調查。結果：當前我國大學生職業(yè)在成就價值期望方面主要側重中于成為科學家、實業(yè)家、文學藝術家；在職業(yè)聲望價值方面更看中職業(yè)的經(jīng)濟地位與單位的知名度在職業(yè)保健價值方面更看重其收入高和工作環(huán)境優(yōu)雅的職業(yè)；在職業(yè)發(fā)展價值方面更看好符合自己的興趣和能夠發(fā)揮自己才能的職業(yè)；在有關職業(yè)選擇傾向上呈現(xiàn)多樣性與一定的側重性，其側重選擇的職業(yè)類型是外資企業(yè)、國企和國家公務員。

【論文關鍵詞】大學生職業(yè)價值觀選擇傾向

一、問題提出

職業(yè)價值觀反映的是人們的需要與社會職業(yè)屬性之間的關系，是人對社會職業(yè)的需求所表現(xiàn)出來的評價。在職業(yè)心理學領域，，金茲伯格等人認為，職業(yè)價值觀屬于人格的范疇，在職業(yè)選擇中起一種決定作用。大學生職業(yè)價值觀是大學生整個價值觀體系中的一個重要組成部分，集中反映大學生的職業(yè)需要、職業(yè)理想、職業(yè)興趣、職業(yè)行為傾向等多方面的心理特性，它不僅影響到大學生將來的職業(yè)選擇與定向以及職業(yè)的成就，同時也影響到大學生當前的學業(yè)傾向及學習行為，并在一定程度上影響到大學生的個人成長與發(fā)展。因此，歷來受到學者的關注，在這方面的研究成果也頗多。時至今日，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟制度的初步確立，我國高等教育也已完成了由精英教育到大眾化教育的歷史轉變，那么，今天的大學生的職業(yè)價值觀又發(fā)生了怎樣的變化，在新的歷史條件下他們在職業(yè)選擇方面又具有怎樣的特點，帶著這些問題，我們于近期對湖北四所高校近2000名在校大學生做了專門的調查研究。

二、方法

1．被試。

本研究在湖北所在地的武漢大學、華中科技大學、華中師范大學、三峽大學的部分專業(yè)的一至三年級大學生生中選擇近2000名大學生做調查對象，對回收后的1920分問卷按要求經(jīng)過認真的篩選，其最后的有效問卷為1698份，其中男生870名，女生828名，大文科類學生538名，理工科類學生1159名，來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)大學生1162名，來自城市534名，來自貧困家庭的大學生490名，來自溫飽及以上1208名。

2．材料與處理。

根據(jù)現(xiàn)有的國內外有關職業(yè)價值觀的調查問卷，主要參考了凌文輇、方俐洛等關于大學生職業(yè)價值觀研究中的聲望、保健、發(fā)展三類主要因素，結合當前我國政治經(jīng)濟改革的現(xiàn)實與當代大學生的實際，自編了“大學生職業(yè)價值觀問卷調查表”，問卷內容由38個衡量大學生職業(yè)價值觀及其職業(yè)選擇的主要指標所構成，涉及到有關大學生在職業(yè)期望、聲望、保健、發(fā)展4個側面各6個指標方面的價值判斷，問卷還包含“條件一發(fā)揮作用”與“壓力―待遇”兩個維度的職業(yè)選擇各4個指標以及行業(yè)類型的選擇等內容。問卷要求調查對象對有關指標依其價值重輕進行位次先后排序。對經(jīng)過篩選的1698名調查對象的問卷材料采用ssps11．0進行數(shù)據(jù)處理。

三、結果

(一)大學生職業(yè)價值觀分析

1．大學生職業(yè)聲望價值判斷及選擇。表1表明，所調查的大學生在關于職業(yè)聲望價值判斷及選擇的6個主要指標上，根據(jù)首選比率多少排在第l位的是具有“較高的經(jīng)濟地位”(38．2％)，在這方面前三位的累加選擇率是67．6％；第2位的是“較高的社會地位”(19．6％)，在這方面前三位的累加選擇率是64．9％；第3位的是“單位知名度高”(16．4％)，在這方面前三位的累加選擇率是59．2％；第4位的是“單位在大城市”(13．3％)，在這方面前三位的累加選擇率是43％；第5位是“單位級別高”(7％)，這方面前三位的累加選擇率是36．4％；第6位是“單位規(guī)模大”(6．7％)，在這方面前三位的累加選擇率是31．3％。以上數(shù)據(jù)表明在職業(yè)聲望價值方面，超過半數(shù)以上的'大學生對于單位是否規(guī)模大、是否在大城市、是否級別高并不那么看重，而他們更看重的是單位經(jīng)濟與社會地位以及知名度。當然也有少部分大學生比較看中在大城市和單位的級別及規(guī)模。

2．大學生職業(yè)保健價值判斷及選擇。由表2顯示出所調查的大學生在關于職業(yè)保健的6個主要價值判斷與選擇指標上，根據(jù)首選比率多少排在第1位的是“收入高”(41．8％)，在這方面前三位的累加選擇率80．9％；第2位的是“職業(yè)穩(wěn)定”(23．1％)，在這方面前三位的累加選擇率是64．2％；第3位是“職業(yè)環(huán)境幽雅”(16．0％)，在這方面前三位的累加選擇率是55．9％；第4位的是“福利好”(10．4％)，且在這方面前三位的累加選擇率是52．％；第5位的是“能提供保障金”(7．9％)，在這方面前三位的累加選擇率是36％；第6位的是“交通便利”(2．0％)，在這方面前三位的累加選擇率是19．1％。這就表明所調查的大學生在保健價值觀方面多數(shù)更看重的是收入高、環(huán)境優(yōu)雅且穩(wěn)定以及福利好的職業(yè)，而只是少部分大學生看重能提供保障金和交通便利等保健因素。

3．大學生職業(yè)發(fā)展價值判斷及選擇。大學生在關于職業(yè)發(fā)展價值觀的6個主要選擇指標上，根據(jù)所調查大學生選擇首選比率多少排在第1位的是“符合興趣愛好”(35．6％)，在這方面前三位的累加選擇率是77．7％；第2位的是“能發(fā)揮自己的才能”(32．7％)，在這方面前三位的累加選擇率是88．7％；第3位的是“自主性大，不受約束”(12．7％)，在這方面前三位的累加比是52．5％；第4位的是“所學專業(yè)對口”(11．8％)，在這方面前三位累加比是42．3％；第5位的是“晉升機會多”(6．5％)，在這方面的前三位的累加比是30．7％；第6位是“有出國機會”(2．1％)，這方面前三位的累加比是11．2％。由此表明，所調查的大學生在職業(yè)發(fā)展的價值判斷與選擇上，大部分更傾向于選擇符合自己的興趣和能發(fā)揮自己的才能且自主性大而不受約束的職業(yè)，而只是少部分傾向于選擇晉升機會多和有機會出國的職業(yè)，在專業(yè)是否對口方面多數(shù)大學生也不那么看重。

(二)大學生職業(yè)選擇傾向分析

1．大學生職業(yè)成就價值期望分析。大學生職業(yè)成就價值期望，既反映了大學生職業(yè)理想與追求，也反映出大學生的職業(yè)價值選擇傾向。關于表2中所反映的6個主要職業(yè)成就期望期望指標中，所調查大學生選擇按其比率的多少依次是科學家(24．8％)、實業(yè)家(24．0％)、文學藝術家(20．8％)、金融家(16．4％)、政治家(11．4％)、發(fā)明家(2．5％)。由此，看出，所調查的大學生所反映的職業(yè)成就價值期望呈多樣性分布，較為集中的是科學家、實業(yè)家、文學藝術家三個方面的職業(yè)成就期望上。

2．大學生在職業(yè)條件一發(fā)揮作用和職業(yè)壓力一待遇方面的選擇傾向。首先，表3表明，大學生在職業(yè)條件一發(fā)揮作用的價值取向及選擇方面，從所反映的條件―作用維度的4個主要指標來看，所調查的大學生中有51．4％的大學生首先考慮選擇是“條件艱苦，能夠發(fā)揮自己的作用”，且在這方面前二位累加選擇率是62．7％；有33．5％的大學生首先選擇的是“條件一般，基本能夠發(fā)揮自己的作用”，且在這方面的前二位選擇的累加選擇率是80．5％；有10．5％的大學生首先考慮的是“條件較好，基本不能發(fā)揮自己的作用”，在這方面前二位的累加選擇率是40．2％；僅有9．0％的大學生首選“條件很好，完全難以發(fā)揮自己的作用”，在這方面前二位累加選擇率僅為16．9％。

這就表明在條件一發(fā)揮作用的維度上，所調查的大學生大多數(shù)主要考慮是以能否發(fā)揮自己的作用為選擇工作的主要標準而不是條件，當然也有少部分的大學生主要考慮的是條件而不是能否發(fā)揮自己的作用。其次，大學生在職業(yè)壓力―待遇的價值取向及選擇維度的4個指標上。所調查的大學生中僅有9．7％的大學生首先選擇的是“沒有壓力，待遇較低”，而在這方面前二位的累加選擇率為15．5％；有22．1％的大學生首先選擇的是“壓力不大，待遇一般”，在這方面前二位的選擇累加比是58．4％；有53．7％的大學生首先選擇的是“壓力較大，待遇較高”，在這方面前二位的累加選擇率是84．9％；有15．4％的大學生首先選擇的是“壓力很大，待遇很高”，在這方面前二位的累加選擇率是41％。

由此表明，在壓力一待遇的維度上所調查的大學生更多的偏向于選擇既有較大壓力同時待遇較高的工作，同時有相當一部分大學生傾向于選擇既有很大壓力同時待遇又很高的工作，也有相當一部分大學生選擇的是既壓力不大，同時待遇僅一般的工作，而只有少數(shù)大學生選擇的是沒有壓力，待遇較低的工作。從中也可以看出大部分大學生在選擇職業(yè)時同時兼顧到所選工作的壓力與待遇問題。有部分大學生為了高的待遇而不那么注重壓力的過大，僅有少數(shù)的大學生而為了沒有壓力而寧可選擇待遇較低的工作。

3．大學生在職業(yè)類型方面的選擇傾向

表4表明，在關于職業(yè)類型方面的6個選項上，根據(jù)所調查大學生的首選比的多少排在第1位的是“外企職工”(24．8％)，在這方面前三位選擇的累加選擇率是65．4％；第2位的是“國家公務員”(23．3％)在這方面前三位選擇的累加選擇率是54．7％；第3位是“獨立創(chuàng)業(yè)”(18．3％)，在這方面前三位選擇的累加選擇率是36．7％；第4位是“事業(yè)單位”(15．7％)，在這方面前三位選擇的累加選擇率是53．1％；第5位是“國企職工”(14．9％)，在這方面前三位選擇的累加選擇率是63．4％；第6是“民企職工”(4．3％)，在這方面前三位選擇的累加選擇率是30．1％。從這些數(shù)據(jù)分析可以從總體上看到，所調查的大學生多數(shù)所看好的職業(yè)類型依其先后順序是外企、國企、國家公務員、事業(yè)單位，而只有少部分大學生看好民企和表現(xiàn)出獨立創(chuàng)業(yè)的職業(yè)選擇傾向。

四、討論

以上分析表明，在新的歷史條件下，我國大學生在職業(yè)價值觀方面顯示出一些新的特點。首先，從大學生職業(yè)價值觀的三個方面的主成分來看，今天的大學生首先考慮與追求的職業(yè)保健因素是是收入高，聲望因素是具有較高的經(jīng)濟地位的職業(yè)，發(fā)展因素是符合自己的興趣職業(yè)。

其次，從所調查的大學生職業(yè)成就期望價值表現(xiàn)來看，大學生在職業(yè)成就需要及理想方面呈現(xiàn)出多樣性的同時，也存在一定的側重性，即多數(shù)大學生的職業(yè)成就期望都傾向于科學家、社會活動家、文學藝術家方面，而幾乎有很少的大學生的職業(yè)成就期望是做發(fā)明家的，這與我們今天所處的知識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新時代的要求是不相容的。同時與我們今天所倡導的由“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”的時代理念有很大差距的。

再次，從職業(yè)條件――發(fā)揮作用和壓力――待遇兩個維度來看，所調查的大學生大多數(shù)是以能否發(fā)揮自己的作用為主要選擇工作的主要標準而不是考慮的條件標準，當然也有少部分的大學生主要考慮的是條件而不是能否發(fā)揮自己的作用。大部分大學生在選擇職業(yè)時同時兼顧到所選工作的壓力與待遇問題。有部分大學生為了高的待遇而不那么注重壓力的過大，僅有少數(shù)的大學生而為了沒有壓力而寧可選擇待遇較低的工作。在有關職業(yè)類型的選擇傾向上所調查的大學生多數(shù)所看好的職業(yè)依其先后順序是外企、國企、國家公務員、事業(yè)單位。

由此看出，當前大多數(shù)大學生在職業(yè)的選擇上更加趨于理性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一，所表現(xiàn)的就業(yè)心理傾向逐漸趨于成熟。

當代大學生職業(yè)價值觀調查論文篇三

論文摘要:職業(yè)價值觀是個體的價值觀在職業(yè)生活上的體現(xiàn)。本研究以師范專業(yè)大學生為研究對象，采用super編制、寧維衛(wèi)修訂的《職業(yè)價值觀問卷》對823名學生進行調查，考察了他們的職業(yè)價值觀以及對教師職業(yè)價值的認知，并對二者的分布進行了比較，揭示了師范專業(yè)大學生職業(yè)價值觀的基本特征及其與教師職業(yè)價值之間的差異。

論文關鍵詞:師范專業(yè)大學生職業(yè)價值觀職業(yè)認知

價值觀研究是眾多學科關注的領域，也是社會心理學研究的焦點之一。職業(yè)價值觀是個體價值觀的重要組成部分，是在職業(yè)生活中表現(xiàn)出的價值觀，對于大學生，則是他們擇業(yè)觀念的核心要素。對于預備以教師為職業(yè)的大學生，他們如何評價教師的職業(yè)價值?這一評價與他們對職業(yè)生活的基本價值欲求能夠統(tǒng)合嗎?從宏大尺度來看，該問題反映了蘊含在教師職業(yè)中的“傳統(tǒng)價值”與青年學生身上的“當代價值”之關系的認識旨趣。

一、問題的提出

價值觀是人格的核心。什么對我是重要的?對該問題的意識決定了一個人自我實現(xiàn)的方向感。我是我想成為的那樣的人嗎?對該問題的回答構成了自我認同感。價值的主體歸根到底是個體，價值觀則是群體相關的，是個體社會化的結果。價值觀不僅受社會文化背景和各種亞文化因素的影響，也受個體生活經(jīng)歷、教育水平、社會地位以及人格特征等因素的影響。因此，我們可以通過個人所在的群體考察該群體的價值觀，本文的觀察單位是個體，分析單位是群體，即師范專業(yè)大學生。進而依照專業(yè)、年級、性別、生源地等與價值觀相關的變量考察亞群體間的差異也是十分有趣的，本文正是該項研究的一個部分，意在探究師范專業(yè)大學生職業(yè)價值觀的一般特征。

價值觀可以從內容和形式上進行復雜的分類，究其根本，乃是生活態(tài)度問題。職業(yè)活動是人生歷程的重要內容，它不僅是人的身份象征、謀生手段，也是反映生活態(tài)度、實現(xiàn)生活價值的重要途徑。從這個角度看，職業(yè)價值觀是人們通過工作而達到的目標或取得的報酬，它們是更一般的個體價值觀在職業(yè)生活中的表現(xiàn)。一生活的變化帶來價值觀的變化，生活的俗世化、多樣化和個體化帶來的價值多元對當前師范專業(yè)大學生的職業(yè)價值觀有何影響?相對于社會價值，他們是否更傾向于個體價值?相對于內在價值，他們是否更傾向于外在價值?這是本文要探討的第一個問題。

一門職業(yè)往往有其特有的價值取向。毋庸置疑，教師負有傳遞傳統(tǒng)價值的責任，在此意義上可以說，“教育本身是保守的”。相對于個體價值，它更強調的是社會價值，相對于外在價值、報酬，它更注重內在價值。師范專業(yè)大學生如何看待教師職業(yè)的價值?他們對教師職業(yè)的認知在多大程度上反映了社會對教師的價值定位?這是本文要探討的第二個問題。前一個問題是主位的，涉及到職業(yè)生活中什么對我而言是重要的這樣的價值判斷，是期望、欲求;后一個問題是客位的，涉及的是關于教師職業(yè)生活是否具有某種價值的判斷，是職業(yè)認知、評價。

本文第三個要研究的問題是上述兩個問題的綜合。通過兩組調查數(shù)據(jù)，比較師范專業(yè)大學生的職業(yè)價值觀和對教師職業(yè)的認知是否吻合，包括在各價值維度的排序分布上有何差異，以及在同一價值維度的權重上是否存在顯著差異。這樣的比較將有助于我們了解師范專業(yè)大學生遇到的擇業(yè)困惑和價值沖突，一定程度上能夠預測他們在將來的教師職業(yè)生涯中可能產(chǎn)生的和需要調整的價值追求，從而加強高校職業(yè)價值觀教育的針對性，引導大學生培養(yǎng)適切的職業(yè)價值觀，改善影響擇業(yè)的主觀要素，這也是本研究實際關切所在。在更廣泛的意義上講，本研究對反思“我們”自身有關教師職業(yè)生活的價值抑或有所裨益。

由上述問題發(fā)展出的研究假設包括:第一，不同維度間的職業(yè)價值觀存在顯著差異，受訪者更傾向于外在的、個人性的價值取向;第二，不同維度間的教師職業(yè)價值認知存在顯著差異，受訪者更傾向于內在的、社會性的價值評價;第三，受訪者的職業(yè)價值觀與其教師職業(yè)認知的分值存在顯著差異，并廣泛地分布在各個價值維度上，即師范專業(yè)大學生對未來職業(yè)生活的價值期望和他們需要面對的教師職業(yè)生活的特征之間存在較大的落差。

二、研究方法

本研究在事實層面對受訪者的兩種價值判斷加以描述和分析，關注的是群體一般特征及其差異的定量比較，故采用的研究范式為通則式量化實證研究。

(一)研究工具

本研究采用的是問卷調查方法。調查問卷移用寧維衛(wèi)在super編制的《職業(yè)價值觀量表》(workvaluesinventory，簡稱wvi)的基礎上修訂的中國版的《職業(yè)價值觀問卷》。問卷結構的`理論維度采用三分法，即將職業(yè)價值觀劃分為三大類:一是內在價值，指與職業(yè)本身有關的一些因素;二是外在職業(yè)價值，指與職業(yè)本身性質無關的一些因素;三是外在報酬。次級具體維度巧個，每個價值維度設計有4個描述職業(yè)價值的陳述句，全卷共60個項目，問卷結構參見表1。選項采用liken五級評分法，分別為:很重要、重要、不能確定、不重要、很不重要，依次賦值5,4,3,2,1分。由于該量表的修訂距今已有十多年，個別項目不太符合當今時代特點，在正式使用前參照學生對題意的理解進行了簡單的修改。

該問卷的理論維度尚存在商榷之處。例如，變動性中的“工作有變化”描述的是職業(yè)本身的特征，把變動性和其他三個描述工作環(huán)境的維度同歸外在價值并不妥帖，似應屬于內在價值。而外在報酬中的生活方式維度，例如“能成為自己想成為的人”描述的是典型的內在價值，把它和“能有加薪機會”這樣的典型外在價值同歸于外在報酬，雖然在邏輯上都是外在于職業(yè)的價值，但我們的確還是不能說一個特別想成為自己想成為的人，他追求的是職業(yè)生活的外在報酬。故此，本研究只在巧個具體維度上進行統(tǒng)計分析。

有關教師職業(yè)認知的調查，這部分用來了解受訪者對自己即將從事的職業(yè)在上述職業(yè)價值60個項目上的評價，同樣采用五級評分法，分別為:很符合、符合、不能確定、不符合和很不符合。

關于測量的信度和效度。該問卷已被多個研究采用，均表現(xiàn)出了良好的信度和效度。在本研究中，根據(jù)統(tǒng)計結果對問卷進行內部一致性信度檢驗，得到克倫巴赫。系數(shù)為0.9336，符合心理測量的要求。巧個分量表除了獨立性維度的信度系數(shù)為0.4984外，其它的內部一致性系數(shù)介于0.59至0.76之間。一般來說，健全的項目所需要的項目間相關應在0.10至0.60之間，項目與維度的相關系數(shù)應在0.3至0.8之間。分別對15個維度內項目間的相關性以及項目與維度的相關性進行統(tǒng)計分析顯示，除個別項目外，絕大多數(shù)項目的相關系數(shù)落在此區(qū)間中?？傮w而言，本研究使用的問卷其調查結果是可靠、有效的。問卷采用spss11.5統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進行分析處理。

(二)研究對象

研究的樣本來自南京曉莊學院二到四年級的師范專業(yè)在校本科學生(不包括專升本和函授本科生)。實際抽樣采用了分層整群取樣的方法，分別從學前教育、小學教育以及中學教育的文科和理科的二年級、三年級、四年級各隨機抽取兩至三個班的學生作為受訪對象。共發(fā)放問卷885份，回收844份，其中有效問卷823份。

由于研究條件的限制，本研究的受訪者均來自于同一所高校，這可能會在一定程度上限制研究結果的可推廣性，即嚴格說來，本研究的外在效度是同類師范大學的在讀本科學生。

三、研究結果

(一)師范專業(yè)大學生職業(yè)價值觀的特點

1.維度分布特征

為了了解師范專業(yè)大學生的職業(yè)價值取向，對受訪者職業(yè)價值觀巧個維度的平均分數(shù)進行了排序，見表2。

進一步對這巧個維度進行維度間配對樣本差異顯著性檢驗，以考察先后順序之間的重要程度是否存在顯著性差異。檢驗結果顯示，除聲譽與經(jīng)濟報酬之間、經(jīng)濟報酬與利他主義之間、利他主義與監(jiān)督關系之間、監(jiān)督關系與工作環(huán)境之間、工作環(huán)境與創(chuàng)造性之間，其他兩兩之間均存在顯著差異，也就是說在重視程度上排列前五位的價值維度和排列后六位的價值維度兩兩之間都存在顯著差異?？梢哉J為，本研究中巧種價值維度的排序是有意義的，尤其是排序中靠前與靠后的維度有效地反映了受訪者的價值取向。

2.項目分布特征

為了能更具體地了解師范專業(yè)大學生對不同職業(yè)價值的重視程度，對其對職業(yè)價值60個項目的重視程度進行排序，結果見表3。

對測量職業(yè)價值觀的60個項目進行排序，發(fā)現(xiàn)師范專業(yè)大學生比較重視的前10位與最不重視的10個項目反映的情況與職業(yè)價值維度的排序基本吻合。如師范專業(yè)大學生最不重視的項目14,37,24均屬管理維度，而該維度在職業(yè)價值維度排序中也是他們最不重視的，它們反映的是受訪者是否欲求對他人有影響。但也有個別職業(yè)價值維度內包含的項目分別排列在前10項和后10項中，其中屬于聲譽維度的項目33(能受到他人尊重)列最重視的第五位，而項目5(能成為工作權威)則排列在最不重視的第二位，求權利而非權力;同屬于經(jīng)濟報酬維度的項目39(收人足以過上安靜的生活)排列最受重視的第二位，而項目48(收人能比同等條件的人高)則排列最不受重視的第六位，求穩(wěn)定但并不奢求豐厚。還可以注意到，位列第一的項目35(能有一種快樂的生活方式)和位列末尾的項目25(能在大城市工作)與平均離差相去甚遠，可見受訪者多么重視生活的內在價值而非外在價值。

(二)師范專業(yè)大學生教師職業(yè)價值認知的特點

職業(yè)評價是大學生對某職業(yè)的社會意義、社會地位、經(jīng)濟報酬、勞動強度等因素的綜合認識和價值評價。本研究考察了師范專業(yè)大學生對他們即將從事的教師職業(yè)在職業(yè)價值的15個維度、60個項目上的評價，了解他們對教師職業(yè)的認知特點。

1.維度分布特征

受訪者在巧個維度上對教師職業(yè)價值的評價排序如表4。

為考察巧個維度的排序是否具有統(tǒng)計意義，進一步對其進行配對樣本差異檢驗，統(tǒng)計結果表明:受訪者對教師職業(yè)認知的巧個維度，除創(chuàng)造性與管理之間，美感與管理、創(chuàng)造性之間，智力激發(fā)與管理、創(chuàng)造性、美感、生活方式之間，監(jiān)督關系與獨立性之間，生活方式與工作環(huán)境之間不存在顯著差異外，其余兩兩之間均存在顯著差異。可以認為，師范專業(yè)大學生對教師職業(yè)價值認知巧個維度的排序是有意義的。受訪者在利他、安全、成就、聲譽上給予了教師職業(yè)較高的評價，在變動性、報酬、監(jiān)督關系和獨立性上則評價較低。

2.項目分布特征

我們選擇了60個項目中排列前25%和后25%共30個項目來考察師范專業(yè)大學生對其即將從事的教師職業(yè)的認知特點，結果見表5.

高分組項目和低分組項目的分布與前面維度的排序是吻合的，即師范專業(yè)大學生對教師職業(yè)價值中的利他、安全、成就的評價最高，而對變動性和經(jīng)濟報酬的評價最低。諸如“有益于他人”、“能受到他人尊重”、“工作比較穩(wěn)定”反映了受訪者心目中的教師特征，而“不是一種經(jīng)常重復的工作”、“收人比同等條件的人高”、“不是一種單調的工作”則不符合他們對教師的定位。確實，教師是個傾向于重復過去的職業(yè)。

(三)師范專業(yè)大學生職業(yè)價值觀與教師職業(yè)認知比較

1.問卷間差異比較

為了考察師范專業(yè)大學生的職業(yè)價值觀與對教師職業(yè)的評價之間是否具有一致性，對受訪者兩項調查的均分進行了比較，結果見表6。

表7清楚地表明了巧個維度上的具體差異。唯“管理”維度無顯著性差異，其他差異極顯著;唯“利他”維度教師職業(yè)評價顯著高于職業(yè)價值觀得分，其他價值維度上均顯示出期待高于現(xiàn)實。

3.維度分布比較

將表2、表4合并得到表8。可以看到，“生活方式”、“報酬”、“利他”、“獨立性”等幾個維度反差比較明顯。受訪者對教師職業(yè)的利他價值評價很高，但在職業(yè)價值觀中卻并不受重視;最為看重的生活方式，在教師職業(yè)認知中卻評價不高;比較受重視的報酬因素在對教師職業(yè)的認知中相去甚遠。

4.項目分布比較

表9顯示了兩類價值判斷中項目得分排序的前巧位和后巧位的分布，更具體地描述了職業(yè)期望和現(xiàn)實評價之間的異同點。

對各項目得分的前巧項進行比較，發(fā)現(xiàn)以下的項目存在不一致:1,2,42,30,47,36是受訪者對教師職業(yè)價值評價較高的項目，主要涉及利他價值，而這些項目在他們的職業(yè)價值觀中卻并不太受重視，同時師范專業(yè)大學生很重視的項目35,39,52,55,26,10，主要涉及個人的生活方式，在教師職業(yè)認知中卻評價不高。

對后巧項進行比較，發(fā)現(xiàn)兩者包含了較多的共同項目:25,5,3,48,18,32,41,29,59，可以看出師范專業(yè)大學生在工作變動性維度上的重視程度與他們對教師職業(yè)評價是一致的。受訪者傾向于比較穩(wěn)定的工作，教師職業(yè)恰能滿足這個期望。有趣的是，唯項目38(能經(jīng)常感到學習的緊迫性)“倒掛”，受訪者不希望這種緊迫感但教師工作恰具有緊迫性。

四、研究結論

(一)關于師范專業(yè)大學生職業(yè)價值觀的一般特征

第一，比之社會價值，更注重個體自我價值。

對巧種職業(yè)價值的排序中，受訪者把生活方式、成就分別排在了第一、二位，把獨立性排在了第五位，他們希望職業(yè)能讓他們選擇自己喜歡的生活方式、實現(xiàn)自己的生活理想，期望職業(yè)有利于自我發(fā)展、發(fā)揮個人才能，這反映了當代師范專業(yè)大學生對自我潛能的發(fā)揮、自我價值實現(xiàn)的關注。

第二，比之變化帶來的挑戰(zhàn)，更注重安全穩(wěn)定。

安全需要是一種匾乏性需要，安全感的失去會給個體帶來很大的壓力。在巧種職業(yè)價值的排序中，他們把安全性排在了第三位，希望職業(yè)能為安定的生活提供保障，能在工作上有一個穩(wěn)定的局面，不會因為工作調動、工資、福利等經(jīng)常提心吊膽、心煩意亂。同時，他們把變動性排在了倒數(shù)第二位，把智力激發(fā)和創(chuàng)造性分別排在倒數(shù)第三和第五位，不希望工作的內容經(jīng)常變化，不希望不斷出現(xiàn)的新事物給自己帶來不安定感，希望能避免職業(yè)給自己帶來學習和工作的緊迫感，這些都體現(xiàn)出了師范專業(yè)大學生追求安全穩(wěn)定，避免壓力、變化的特點。

第三，比之權力關系，更注重同事間人際關系。

在問卷結構中，關于職業(yè)生活中要處理的人的關系，包括三個，其中“監(jiān)督”是你和領導的關系，“管理”是你對他人領導的關系。在對職業(yè)價值的權衡中，師范專業(yè)大學生把“同事關系”排在了第四位，可以看出他們對平等性人際關系的重視。同時，他們把管理排在末位，在排倒數(shù)10位的項目中，管理維度所包含的四個項目中有三個排列其中，另監(jiān)督關系排在第九位，這些都表現(xiàn)出了受訪者對權力的淡然。第四，比之內在價值，更注重外在于職業(yè)的價值。

雖然受訪者很看重職業(yè)中的成就和獨立性，但是更恰當?shù)卣f它們描述的是職業(yè)對于個人的價值。所謂內在價值，準確地說應當指職業(yè)生活本身的價值，而此類價值中的創(chuàng)造性、美感和智力激發(fā)分別排在15個價值取向中的第11,12,13位，變動性和管理則排在末兩位。由職業(yè)生活所帶來的價值是外在價值，在這個框架中，生活方式、安全性、同事關系、聲譽和經(jīng)濟報酬排列則靠前。實際上，追求內在價值本就是傳統(tǒng)價值體系的核心要素，在現(xiàn)代社會中，職業(yè)越發(fā)分離為生活之外的活動。

(二)關于師范專業(yè)大學生教師職業(yè)認知的一般特征

可以結合受訪者職業(yè)價值觀的一般特征分析他們對教師職業(yè)的認知。

第一，對教師的職業(yè)認知與傳統(tǒng)文化及社會一般性評價相一致。

很顯然，受訪者對教師職業(yè)生活的認知并沒有超出社會對教師職業(yè)的主流評價，這就是以工具性價值為核心的教師形象。就排列前幾位的價值取向而言，“利他”之于無私奉獻，“安全”之于安身立命，“聲譽”之于師道尊嚴。結合排列靠后的幾種價值取向，更能看出教師的傳統(tǒng)文化形象:多變動、講報酬、要獨立等都不符合傳統(tǒng)價值觀對教師的定位。至于靠前的“成就感”則主要歸因于受訪者認為自己的專業(yè)學習能夠學有所用，當然也合乎修齊治平的傳統(tǒng)儒生取向。

第二，對教師職業(yè)價值的評價與其職業(yè)價值期望間存在一定落差。

比較巧個維度在職業(yè)價值觀和教師職業(yè)認知中的排序發(fā)現(xiàn)，職業(yè)價值觀與教師職業(yè)價值認知在“生活方式”、“報酬”、“利他”、“獨立性”等幾個維度反差明顯，生活方式、獨立性和報酬在他們的職業(yè)期待一邊，利他則在教師職業(yè)認知一邊。此外，除利他外的相同價值維度上，他們都傾向于給教師職業(yè)更低的分數(shù)。

第三，尋求安全與回避變動是兩種價值判斷的相似之處。

在價值取向的兩個序列中，安全性都被排在了前三位，而變動性則雙雙落在最末兩位。尋求安全穩(wěn)定、回避變化是師范專業(yè)大學生職業(yè)價值取向的重要特征，同時也符合他們對教師職業(yè)生活的定位，這大概也是他們選擇讀師范的重要原因。

一個有趣的現(xiàn)象是，受訪者不希望“工作有變化”(項目3)但希望“不是一種單調的工作”(項目49)，或許這正是大學生在高就業(yè)壓力下的復雜心態(tài)。關于教師職業(yè)，他們認為它不是“工作有變化”的職業(yè)，但卻是“一種單調的工作”。是他們錯誤地評估了教師職業(yè)的豐富性嗎?還是我們該反思和改變教師職業(yè)生活的價值呢?見仁見智，存乎其人。這或許正是價值觀研究的魅力所在。

當代大學生職業(yè)價值觀調查論文篇四

內容摘要：本文依據(jù)6月淮陰師范學院歷史與社會學系社會工作專業(yè)學生對淮陰師范學院大學生進行抽樣調查，描述了淮陰師范學院大學生的職業(yè)價值取向，分析了當代大學生的擇業(yè)傾向與影響因素，提出了大學生應樹立的正確職業(yè)價值觀，并對高校的價值觀教育提出幾點建議。

關鍵詞：大學生職業(yè)價值觀

一、問題的提出

隨著高校的擴招，大學生越來越多，這所帶來的就業(yè)壓力逐漸成為社會關注焦點，大學生在選擇職業(yè)時都會受到一定動機的支配，而擇業(yè)的動機一般都是由價值觀決定的。價值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，就是“職業(yè)價值觀”。大學生的職業(yè)價值觀是他們人生價值觀的一個重要組成部分，它使學生的擇業(yè)行為帶有一定的選擇性和指向性，對學生的擇業(yè)決策起著指導性和決定性的作用。同時，職業(yè)價值觀也影響到學生在某個具體工作中的態(tài)度，影響著他們以什么樣的姿態(tài)投入到新的生活和工作環(huán)境中。當代大學生的職業(yè)價值觀在日趨激烈的就業(yè)壓力中已發(fā)生了巨大的變化，這對我國高校價值觀教育來說是一個巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，大學生職業(yè)價值觀的改變不再是某個高校的個案問題，而已演變?yōu)橐粋€社會問題。價值觀的合理與否直接影響到一個人的人生方向，通過對大學生業(yè)價值觀的調查研究，引導教育大學生樹立正確的就業(yè)觀，適應就業(yè)形勢，滿足社會需要，以促進畢業(yè)生及時、充分、順利就業(yè)，對于高等教育的健康發(fā)展以及社會的穩(wěn)定都具有重要的意義。具體說來，本文將要集中研究以下兩個問題：

第二，闡明大學生應樹立的正確職業(yè)價值觀，并對高校的價值觀教育提出幾點建議。

二、方法

1、調查對象

本次調查是以淮陰師范學院全體在校大學生為調查總體，采用多階段隨機抽

樣方法選取調查對象。具體做法是：先在淮陰師范學院的所有系科中隨機抽取5

個系，在所抽中的`每個系中，隨機抽取2個班級，最后在每個抽中的班級里，按簡單隨機抽樣的方法隨機抽取10名學生，總共抽取了100人。這100人就構成本次調查的樣本。

2、資料收集方法

本次調查采取問卷法收集資料。問卷由三部分共20個問題構成，第一部分為基本情況，主要詢問了被調查者的性別、專業(yè)屬性、專業(yè)興趣、家鄉(xiāng)、理想月收入、以及家庭經(jīng)濟狀況等。第二部分為擇業(yè)態(tài)度，主要調查了職業(yè)的社會地位、勞動強度、工資待遇、地理位置等對大學生擇業(yè)的影響。第三部分為擇業(yè)方向與理想，主要調查了擇業(yè)者理想中的單位性質，以及大學生對自主創(chuàng)業(yè)和未來就業(yè)形勢的看法。所有問卷均由筆者本人發(fā)放與回收，實際發(fā)放問卷100份，回收有效問卷100份，有效回收率100%。實際調查樣本的構成情況見表1。

表1調查樣本的構成情況。單位：人（%）

3、資料整理與分析

全部問卷的數(shù)據(jù)經(jīng)檢查核實后編碼，并錄入電腦，利用spss11.5統(tǒng)計分析軟

件進行數(shù)據(jù)分析，分析的類型主要是變量的描述統(tǒng)計和雙變量的交互分類統(tǒng)計。

當代大學生職業(yè)價值觀調查論文篇五

從1949年新中國成立到20xx年建國xx周年，中國經(jīng)歷了坎坷而富有成就的xx年。同時，一代又一代的中國大學生也發(fā)生著變化，特別是改革開放后的30年，中國大學生的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生的巨大的變化。

大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，確立崇高的理想信念，對我們一生走什么路、做什么樣的人都有著不可低估的影響。我們一定要看到在社會主義市場經(jīng)濟體制建立和改革不斷深入的現(xiàn)實下，中國社會發(fā)生著翻天覆地的變化，反映到高校中直接表現(xiàn)為大學生的思想觀念、價值取向和生活方式的改變。一些消極的錯誤政治觀點、價值觀念和思想以及腐朽的思想文化，難免會通過各種渠道對大學生的思想產(chǎn)生沖擊和影響。

通過調查不難發(fā)現(xiàn)，當代大學生在價值觀方面存在著各種問題。當代大學生價值觀的主流是好的、是積極向上的。擁護黨的領導，擁護改革開放政策，熱愛社會主義祖國。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責任和貢獻。

第一，多數(shù)在學習上勤奮努力，渴望學到更多的知識和本領，以適應競爭、適應社會主義建設的需要，也有的人內心認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸實踐。在實現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。

第二，個人主義在部分大學生中也頗有市場，由于個人主義、利已主義的膨脹，而導致了集體主義觀念的淡化。一些大學生認為人的本質是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準則，一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從“利己”出發(fā)，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，不關心國家大事，缺乏社會責任感。

第三，重知識輕道德品質。有一些大學生認為只有知識才是最重要的，因而出現(xiàn)了重視能力和專業(yè)知識的提高，從而忽視了道德品質的提高。為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私的現(xiàn)象就頻頻出現(xiàn)了。

第四，艱苦奮斗成了空話，浪費奢侈現(xiàn)象屢見不鮮。經(jīng)濟快速發(fā)展，國家綜合國力增強，人民生活不斷提高，導致一部分學生跟著浪費。出現(xiàn)了一擲千金，揮金如土的現(xiàn)象。

這種種的現(xiàn)實不禁讓我們擔心當代的大學生的未來。面對這，我們必須尋找相應的解決方法。

做一個愛國者。正確的政治方向有著豐富的內涵，主要是具有愛國主義精神，做一個愛國者。一個人是個愛國者，決定了他對國家、人民、集體的態(tài)度，決定了他生活的意義。面對全球的激烈競爭和對社會主義的嚴峻挑戰(zhàn)，面對社會主義市場經(jīng)濟建立和對外開放的復雜環(huán)境，具有愛國主義精神，做一名愛國者，對每一個青年學生來說都顯得尤為重要。

確立為人民服務的價值觀。幾乎每一個有健全思維的人，在即將走完人生之路時，都要總結一下這輩子的成就和業(yè)績，想想自己為后人留下了什么。

關注社會價值的實現(xiàn)。作為社會的一員，人的價值首先體現(xiàn)在他的'社會價值上，即看他對社會做出了多少貢獻。著名科學家愛因斯坦就曾誠懇地說：“一個人的價值，應看他貢獻什么，而不應該看他取得什么”，而人的社會價值，是“首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用?！边@就說明了人的社會價值與他對社會的貢獻是成正比例關系的。

正確處理個人價值與社會價值的關系。一個人不能總是奉獻，他還需要索取，因為他要生存，這是個人價值的必要性。個人價值是社會對于個人物質和精神的給予滿足，這種給予的基礎便是一個人的社會價值。

同時，我們要積極探索新時期大學生人生價值觀教育的有效途徑和方法。我們既應強調外部教育也要注重自我教育;為使教育收到良好效果，還應針對青年喜歡參與性、競爭性活動的特點，采取參觀訪問、形勢報告、收看影象、參觀改革開放成就展覽、征文大賽、講演比賽、辨論大賽、主題班會、社團活動等方式，教育、啟發(fā)、引導青年學生;除發(fā)揮學校的教育功能外，還要加強對學生的社會教育與家庭教育，通過種種方式，爭取社會、家長的支持，使學校、家庭、社會教育緊密結合，優(yōu)化育人環(huán)境;此外，還要堅持正確的輿論導向，以良好的社會環(huán)境影響、熏陶大學生，從而促進當代大學生樹立遠大理想和正確的人生追求，為振興中華貢獻自己的青春!

當代大學生職業(yè)價值觀調查論文篇六

論文摘要：

職業(yè)價值觀是影響大學生職業(yè)選擇的心理核心因素，對這一問題的深入探討對于引導學生轉變擇業(yè)觀念，樹立正確的職業(yè)價值觀尤為重要。20世紀xx年代以來，我國有關大學生職業(yè)價值觀的研究主要包括職業(yè)價值定義、職業(yè)價值觀的結構和維度、職業(yè)價值觀的特點等方面。當前我國對大學生職業(yè)價值觀的研究還存在定義不確定、研究工具單一、對職業(yè)價值觀的結構存在爭議、研究群體的分類視閾狹窄等問題。今后，大學生職業(yè)價值觀的研究將向方法綜合化、研究對象更為廣泛和交叉研究的方向發(fā)展。

職業(yè)價值觀是職業(yè)選擇的核心心理因素，對職業(yè)選擇和職業(yè)動機具有導向作用，對職業(yè)認識、職業(yè)選擇和職業(yè)生涯發(fā)展具有重要的影響。大學生的職業(yè)價值觀是大學生這一特殊社會群體對待職業(yè)的一種信念和態(tài)度，對他們今后的職業(yè)生活起著關鍵性的指導作用，不僅決定了他們的擇業(yè)行為，而且對于他們的工作態(tài)度、工作積極性，乃至對社會的穩(wěn)定和發(fā)展都有重要的影響。對這一問題的研究能夠使教育工作者更加了解當前大學生職業(yè)價值觀的狀況，對于引導和教育大學生轉變擇業(yè)觀念，樹立科學的職業(yè)價值觀，具有重要意義。

一、大學生職業(yè)價值觀的研究現(xiàn)狀

西方國家從20世紀30年代就開始研究職業(yè)價值觀，我國從20世紀80年代后才有學者陸續(xù)開始研究，xx年代開始，國內關于職業(yè)價值觀的研究成果日益增多，總體上可分為以下三方面內容。

1．職業(yè)價值觀定義

國內學者關于職業(yè)價值觀的定義表述各不相同。黃希庭等認為，職業(yè)價值觀是人們對社會職業(yè)的需求所表現(xiàn)出來的評價，是人生價值觀在職業(yè)問題上的反映，是人生價值觀的一個重要方面。凌文輇等認為，職業(yè)觀就是價值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，也可稱為擇業(yè)觀，它是人們對待職業(yè)的一種信念和態(tài)度，或是人們在職業(yè)生活中表現(xiàn)出來的一種價值取向[。金盛華等認為，職業(yè)價值觀是個體評價和選擇職業(yè)的標準。這些是當前職業(yè)價值觀研究中比較有代表性的幾個定義。

2．職業(yè)價值觀的`結構和維度

3．大學生職業(yè)價值觀特點研究

二、當前大學生職業(yè)價值觀研究存在的問題

1．職業(yè)價值觀定義不確定

根據(jù)文獻統(tǒng)計。目前國內關于職業(yè)價值觀的定義有十幾種，表述不一致，學者大都根據(jù)各自的研究角度，采用不同的職業(yè)價值觀定義，缺乏一個統(tǒng)一的操作性定義，使得研究的標準不一，結論差異很大，驗證困難?！?/p>

2．研究工具單一

從20世紀xx年代至今，國內關于大學生職業(yè)價值觀的研究大多采用問卷法。通過因素分析確定職業(yè)價值觀的結構或維度。同時作一些比較研究。由于受取樣的局限，研究的結果不能代表當代大學生的職業(yè)價值觀維度，只能代表一個區(qū)域或特定群體的職業(yè)價值觀狀況。另外，有些研究直接采用國外翻譯的問卷，對問卷沒有進行本土化驗證研究。由于中西方存在文化差異，測驗只能體現(xiàn)中國大學生職業(yè)價值觀結構中包含的部分，對于未包含的部分很難測查，因此測驗存在誤差。金盛華等將問卷與深度訪談相結合，并采用質性研究計算機輔助軟件（nvivo）進行編碼，這一研究方法將成為今后類似研究的重要參考。

3．對職業(yè)價值觀的結構仍存爭議

陰國恩研究認為，從整體上看，大學生的職業(yè)價值觀具有較大的一致性，這種一致性體現(xiàn)在不因他們所在的學校、專業(yè)科類、性別等不同而不同，盡管在一些具體的職業(yè)價值選項上存在一定的差異。目前，國內的研究從修訂到驗證性研究，學者都根據(jù)自己的操作性定義進行獨立研究。既然大學生職業(yè)價值觀存在一致性，就應該大范圍取樣，構建統(tǒng)一的大學生職業(yè)價值觀結構，編制統(tǒng)一的職業(yè)價值觀量表。

4．研究群體的分類視闌狹窄

目前，多數(shù)研究中，在研究群體的分類上主要有科類（文理分類）、性別、年級等分類，而對于高職?？粕?、本科生、研究生及多科類對比研究甚少，對于不同家庭狀況、不同生源地、不同經(jīng)濟區(qū)域大學生職業(yè)價值觀缺乏研究，對于殘疾學生等大學生弱勢群體的職業(yè)價值觀狀況也缺乏研究。加強這些方面的研究能夠使高校就業(yè)教育更有針對性。

三、職業(yè)價值觀研究發(fā)展方向

近來，國內在大學生職業(yè)價值觀研究方面取得了一系列的成果，但職業(yè)價值觀作為人的一種心理傾向，具有穩(wěn)定性又具有變異性，尤其是當社會改革時，職業(yè)價值觀會發(fā)生迅速變化。近年來，我國高等教育已由“精英化”進入到“大眾化”階段，高校畢業(yè)生就業(yè)制度也由原來的“計劃分配”轉變?yōu)椤笆袌鰧?、政府調控、學校推薦、學生與用人單位雙向選擇”的就業(yè)機制，這必將引起大學生職業(yè)價值觀的轉變。價值觀相對于社會變化又存在滯后性，轉變需要一段的時間。因此，必須加強對大學生職業(yè)價值觀的深入研究，了解大學生職業(yè)價值觀的狀況，幫助學生樹立正確擇業(yè)觀念，為引導大學生、家長和全社會轉變擇業(yè)觀念提供科學依據(jù)。

1．研究方法

綜合運用多種方法開展研究，在問卷調查的基礎上，將參與性觀察、深度訪談等研究方法結合運用。深入了解大學生對職業(yè)的真實評價和職業(yè)選擇的標準。目前，有些學生愿意到一些基層和艱苦的地方就業(yè)，實現(xiàn)自己的人生價值，但迫于父母、親朋的壓力而提高擇業(yè)標準。前者是大學生真實職業(yè)價值觀的體現(xiàn)，后者是外在強加的價值觀，這就要求結合深度訪談方法了解大學生擇業(yè)的真實標準。

有些方法得到的數(shù)據(jù)不易于量化，因此要做好非量化資料的科學統(tǒng)計工作，從龐雜的資料中尋找出意義所在，并為其實質內容建立出理論架構。當前質性研究的分析軟件主要是nvivo，這套軟件全名為nudistvivo，其中nudist為non—numericalunstructureddatabytechniquesofindexingsearchingandtheorizing的簡稱，意指可供非數(shù)值、非結構性數(shù)據(jù)的索引搜尋系統(tǒng)及幫助建構理論的輔助工具，是目前質性研究最新、功能最強大的軟件之一。

2．研究對象

目前關于不同性別、不同科類（如師范類、醫(yī)學類等）大學生職業(yè)價值觀特點研究已經(jīng)取得了一系列的進展，但研究者都是從各自的取樣出發(fā)進行研究，因此得出的結果在職業(yè)教育領域缺乏針對性和普遍性，缺乏對高等教育不同教育階段、不同教育層次學生職業(yè)價值觀的比較研究。同樣，面對當前嚴峻的就業(yè)形勢，高職?？茖W生、本科生和研究生對就業(yè)形勢的反應存在差異，擇業(yè)觀念大不相同，需要針對這三個教育層次進行橫向比較。同時，應加強大學生職業(yè)價值觀與外在的意志價值觀的相關研究，研究大學生職業(yè)價值觀與社會整體價值觀、家庭職業(yè)價值觀的相關性。這樣，就能更清楚大學生職業(yè)價值觀的真實性，為高校職業(yè)教育提供借鑒，為職業(yè)咨詢提供參考。

3．在交叉研究中尋找應用的落腳點

職業(yè)價值觀是職業(yè)指導和心理學研究的交叉課題，目前的研究更多地側重在心理學方面，有影響的研究成果多發(fā)表在心理學的重要刊物上，這對于促進心理學的發(fā)展具有重要的意義。然而，大學生的職業(yè)價值觀研究，要更多地應用到就業(yè)教育實踐，為就業(yè)教育服務。目前，高校已經(jīng)把就業(yè)指導課作為必修或必選課程，作為高等教育人才培養(yǎng)的重要方面。就業(yè)指導是一門由多門學科支撐的新學科。心理學是就業(yè)指導的重要支撐學科，因此，今后的研究中要在這兩門學科中尋找交叉領域開展研究，并將研究成果及時地應用到就業(yè)教育實踐當中，切實發(fā)揮理論研究的指導作用，推動我國就業(yè)教育的理論進步，促進就業(yè)指導學科的發(fā)展。

當代大學生職業(yè)價值觀調查論文篇七

論文關健詞:師范大學生職業(yè)價值觀成就動機

論文摘要:運用職業(yè)價值觀量表與成就動機量表，對西安市361名師范生和非師范生進行了問卷瀏驗。研究發(fā)現(xiàn):師范大學生與非師范大學生的職業(yè)價值觀差異顯著;大學生職業(yè)價值觀的性別差異顯著，女生在興趣性格、福利待遇方面要求高于男生;師范生成就動機一定程度上影響職業(yè)價值觀:追求成功與回避失敗傾向高、低者的職業(yè)目的性要求均差異顯著;師范生成就動機對目的性職業(yè)價值觀具有預測力。

一、問題的提出

高校擴招以來，大學畢業(yè)生人數(shù)劇增，就業(yè)形勢非常嚴峻，大學生就業(yè)問題成為社會各界關注的熱點問題，也是影響社會穩(wěn)定與建設和諧社會的重要因素。師范院校是國家教師隊伍的重要來源，師范院校大學生職業(yè)價值觀直接關系到國家的基礎教育和國家的未來發(fā)展，因此，了解與師范大學生就業(yè)問題緊密相關的職業(yè)價值觀問題具有重要的理論和實踐意義。

職業(yè)價值觀為個體評價和選擇職業(yè)的標準，金盛華等將其劃分為目的性職業(yè)價值觀和手段性職業(yè)價值觀。由于個體心理的復雜性，個體評價和選擇職業(yè)的標準也是十分復雜的。不同的職業(yè)價值觀則會產(chǎn)生不同的職業(yè)選擇態(tài)度。職業(yè)選擇是一種成就行為，它受到成就動機的影響。成就動機是個體為了取得較好的'成就，達到既定目標而積極努力的動機。阿特金森(on)區(qū)分了成就動機的兩種不同傾向:其一是力求成功的需要，其二是力求避免失敗的需要;黃希庭等(1)認為，職業(yè)價值觀的核心是成就需要;葉琳琳認為個體的職業(yè)選擇是一個在優(yōu)勢需要的基礎上，成就動機產(chǎn)生和作用的過程。

本研究擬對師范大學生進行量表測試，旨在了解當前師范大學生的職業(yè)價值觀和成就動機狀況，進一步探索職業(yè)價值觀與成就動機之間的關系，以豐富和發(fā)展青年職業(yè)價值觀理論，對改進高校的職業(yè)生涯指導工作及師范生教育提供依據(jù)和參考。

二、研究方法

(一)被試的選擇

采取隨機取樣的方法，對西安市五所高校的380名學生進行問卷測查，回收有效問卷361份。師范生190人(男生70人，女生120人);非師范生171人;年齡在16一25歲之間。

(二)研究工具

1.職業(yè)價值觀問卷:采用金盛華等于編制的職業(yè)價值觀量表，該問卷將職業(yè)價值觀分為目的性職業(yè)價值觀和手段性職業(yè)價值觀，共有34項，均以五點計分。其中目的性職業(yè)價值觀包含四因子:家庭維護(家庭)、地位追求(地位)、成就實現(xiàn)(成就)和社會促進(社會)，各因子模型具有較好的擬合度;手段性職業(yè)價值觀包含六因子:輕松穩(wěn)定、性格興趣、規(guī)范道德、薪酬聲望、職業(yè)前景、福利待遇，其擬合度也較高。

2.成就動機量表:由挪威心理學家gjesme,t.和nyg-arl,r.于1970年編制，并幾經(jīng)修訂，漸趨完善。其中文版本為我國研究者葉仁敏和挪威hegtvet,k.a.于1988年合作譯制，并于1992年在大學生和中學生樣本中進行了修訂。該量表在我國有廣泛的應用，有兩因素:追求成功與回避失敗，成就動機得分為追求成功與回避失敗的差值。量表共so項題目，采用五點記分法，有較好的信度和效度，是一個比較成熟的量表。

3.數(shù)據(jù)處理與統(tǒng)計分析:在被試回答完問卷后統(tǒng)一回收，將數(shù)據(jù)錄人計算機，用spss11.5軟件進行數(shù)據(jù)處理與統(tǒng)計分析。

三、結果與分析

(一)師范生與非師范生的職業(yè)價位觀差異檢臉

t檢驗結果顯示(見表1):師范生與非師范生在目的性職業(yè)價值觀上的得分呈顯著差異，表現(xiàn)為師范生在成就實現(xiàn)、社會促進方面高于非師范生，在薪酬聲望、輕松穩(wěn)定性上低于非師范生。

(二)大學生職業(yè)價值觀性別差異分析

t檢驗結果顯示(見表2):大學生的男生與女生手段性職業(yè)價值觀得分差異顯著，具體表現(xiàn)為興趣性格、福利待遇要求上女生高于男生。

(三)追求成功與回進失致傾向高、低者職業(yè)價值觀的差異分析

t檢驗結果表明(見表3):追求成功與回避失敗傾向高、低者的目的性職業(yè)價值觀得分均差異顯著。表現(xiàn)為高追求成功者在地位追求、成就實現(xiàn)、社會促進方面的要求高于低追求成功者，在輕松穩(wěn)定方面低于低追求成功者;高回避失敗者在成就實現(xiàn)、社會促進方面低于低回避失敗者，而在輕松穩(wěn)定、福利待遇方面要求高于低回避失敗者。

(四)師范大學生成就動機與職業(yè)價值觀的相關、回歸分析

對成就動機及其兩因子與職業(yè)價值觀及其各因子進行皮爾遜積差相關分析(見表4)，結果顯示:成就動機追求成功傾向與目的性職業(yè)價值觀、成就實現(xiàn)、社會促進因子呈弱的正相關，與輕松穩(wěn)定的要求呈弱的負相關;回避失敗傾向則與成就實現(xiàn)呈負相關;與福利待遇呈正相關。成就動機與目的性職業(yè)價值觀、成就實現(xiàn)、社會促進呈中等偏下正相關，與輕松穩(wěn)定性呈弱的負相關。

進一步的回歸分析表明，成就動機對目的性職業(yè)價值觀有預測效應，可解釋總方差的8.9%(beta=0.299,牙=0.089,e=18.437)。

四、討論

(一)大學生職業(yè)價值現(xiàn)的特點

本研究結果顯示師范生的目的性職業(yè)價值觀高于非師范生，可見教育文化因素、就業(yè)前景對青年職業(yè)價值觀的影響較大。本研究中非師范生主要選取的是自考大學生與高職生，自考生具有來源復雜、文化基礎參差不齊、學習的目的不明確、自律意識差、人員流動性大等特點，自卑心理濃重;我國的高職教育，受客觀因素的影響，具有一定的滯后性，給畢業(yè)生就業(yè)帶來諸多不便，在就業(yè)中表現(xiàn)出自卑心理。這兩類學生的自卑心理及在擴招大環(huán)境下其就業(yè)領域、就業(yè)前景相對不如師范大學生，這可能是其職業(yè)價值觀目標設定低的主要原因。如何使不同類型的大學生在職業(yè)選擇中能尋找到更適合自己的工作，成為高校教育和管理中嘔待解決的難題。

大學生職業(yè)價值觀存在性別差異，本研究結果顯示:大學女生對職業(yè)的符合興趣性格、福利待遇要求較高，這可能是影響女生就業(yè)的一大重要因素。隨著社會的發(fā)展，越來越多的女性進人了傳統(tǒng)上被視為男性的工作領域，女性逐漸承擔著較多的社會義務，同時，女性仍然承擔較多的家庭負擔，相比而言用人單位更傾向于錄用男性，加上女生對職業(yè)要求更高的福利待遇和符合興趣性格要求的特點，與長久以來女生的就業(yè)難問題有一定的關系，此研究結果對于女大學生的就業(yè)指導具有重要的現(xiàn)實意義。

(二)師范大學生職業(yè)價位現(xiàn)與成就動機的關系

葉琳琳研究認為，職業(yè)選擇是一種成就行為，它受到成就動機的影響;王沛等研究也認為成就動機影響職業(yè)價值觀。本研究結果表明:師范生成就動機的高低對職業(yè)價值觀有重要影響。本研究結果顯示師范生有這樣的心理特點:追求成功動機高因而對地位的追求、成就的實現(xiàn)、社會促進的要求高;追求成功愿望低者要求工作更輕松穩(wěn)定，擔心失敗，對成就實現(xiàn)、社會促進欲望較低。此外，有這樣一種矛盾心理:擔心失敗而又要求較高的輕松穩(wěn)定性和高福利待遇，這樣的矛盾心理對于職業(yè)選擇以及未來的職業(yè)生涯都有著不良的影響。相關分析表明，成就動機及其兩因子追求成功與回避失敗傾向與職業(yè)價值觀關系密切。進一步回歸分析顯示，成就動機對目的性職業(yè)價值觀有預測效應，可解釋總方差的8.9%;可見成就動機是影響大學生職業(yè)價值觀的重要因素。

師范院校大學生是國家基礎教育教師的搖籃，其職業(yè)價值觀直接關系到國家的基礎教育。對于師范大學生來講，清晰地認識自己的職業(yè)價值觀，調整自身成就動機，使自身的動機與預達到目標的設定之間形成較理想的匹配對其今后的職業(yè)生涯以及國家教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)具有重要意義。

五、結論

師范大學生與非師范大學生的職業(yè)價值觀存在差異。大學生職業(yè)價值觀存在性別差異。師范大學生成就動機對職業(yè)價值觀有一定影響:追求成功與回避失敗傾向高低者對職業(yè)的目的性要求差異顯著;成就動機對職業(yè)價值觀具有一定預測力。

當代大學生職業(yè)價值觀調查論文篇八

大學生、職業(yè)價值觀、現(xiàn)狀

現(xiàn)如今大學生的職業(yè)選擇是由職業(yè)價值觀所決定的，它反映了大學生的職業(yè)需求與社會供求之間的關系。目前大多數(shù)的學生在求職時呈現(xiàn)出了一定的態(tài)勢即更趨向于東部沿海發(fā)達地區(qū)，且對于擇業(yè)的期望值普遍偏高，在具體的職業(yè)選擇上又呈現(xiàn)出多元化的趨勢等現(xiàn)象。對于大學生職業(yè)價值觀的分析可以看出這是與我國目前的經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢存在著密不可分的關系，另外也與高校針對大學生求職教育的缺失有著關聯(lián)。因此，為了更好的利用人才，必須從大學生的職業(yè)教育抓起，使得大學生的求職呈現(xiàn)出更理想化的趨勢。

“職業(yè)價值觀也稱職業(yè)意向，是個人希望從事某項職業(yè)的態(tài)度傾向，也就是個人對某一項職業(yè)的希望、愿望和向往。”它是個人職業(yè)價值觀的具體反映，一般情況下，職業(yè)價值觀主要包括三個要素，第一個因素主要是從自我認定角度而言，即個人的興趣愛好與本工作是否適合，工作是否具有挑戰(zhàn)性，能否發(fā)揮自己的才能，能否得到培訓的機會，與個人發(fā)展相關的要素成為了求職人員必須考慮的因素。第二因素是薪酬待遇方面即福利是否好、能否提供“四金一險”，工作的穩(wěn)定性如何，交通是否便利快捷，一切與工作環(huán)境相關的因素構成了求職者應該考慮的第二個因素。第三個因素包括所就職的單位或企業(yè)是否具有社會知名度，在社會上公眾對其的認知情況如何，涉及就職單位的聲望因素。目前大學生職業(yè)價值觀呈現(xiàn)出了一定的發(fā)展態(tài)勢，下文就其現(xiàn)狀進行分析。

職業(yè)價值觀是一個復雜的多維度的心理因素，對職業(yè)的選擇和衡量有多種要素的參與。能發(fā)揮自己的才能是畢業(yè)生擇業(yè)時考慮的首要因素，他們更注重個人才能的發(fā)揮與空間的提升，對自我價值的追求成為了反映大學生求職的一個主導需要。大學生更強調自我發(fā)展、機會均等、公平競爭。眾所周知，好的發(fā)展空間是與城市經(jīng)濟發(fā)展有關的，發(fā)達城市自然會給畢業(yè)生提供良好的發(fā)展空間。反之，小的`地區(qū)在發(fā)展空間上存在著缺陷，這直接導致了大學生求職時在擇業(yè)地點上優(yōu)先考慮大城市、沿海開放城市，這是他們自我實現(xiàn)的首選地。有利于發(fā)揮自己的才能、自我發(fā)展是畢業(yè)生擇業(yè)時考慮的首要因素，大學生在擇業(yè)取向上也傾向于選擇那些更有利于自我發(fā)展的大城市。發(fā)達城市不僅提供了良好的發(fā)展空間同時也能夠提供豐厚的工資收入，在保障大學生的生活同時又提供了其發(fā)展的機會，因此大學畢業(yè)生在擇業(yè)取向上優(yōu)先選擇那些經(jīng)濟收入高、工作條件好的大城市及一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。

隨著我國經(jīng)濟發(fā)展速度和城市化進程的不斷加快，大學畢業(yè)生在求職時對于發(fā)達城市及地區(qū)的偏向窺見一斑。然而，大學生在選擇發(fā)達城市的同時也希望得到豐厚的薪酬，這也導致了目前大學生求職價值觀所存在的另一個境況即擇業(yè)期望值增高，也就是說大學生期望獲得的職業(yè)位置對其在物質、精神上的需求滿足程度。大學生在經(jīng)過寒窗苦讀之后都希望以后能獲得一份更好的滿足物質生活和精神生活需求的工作，但這種需求的滿足同時又受到自身條件和客觀因素的制約。然而現(xiàn)如今的大學生卻沒能很好的認識自身條件的有限性，對于擇業(yè)的期望值沒有把握好度，走入了期望值過高的擇業(yè)誤區(qū)。大學生在擇業(yè)時看重經(jīng)濟報酬的傾向不但日益明顯，而且與實際薪酬水平有相當?shù)牟罹?，并表現(xiàn)出了超前的理想化。

多元化的社會發(fā)展趨勢必然導致大學畢業(yè)生的擇業(yè)自主性增強，同時在擇業(yè)時也有了很大的選擇面。大學求職生在行業(yè)選擇上傾向于國有企業(yè)、科研教育部門、民營或鄉(xiāng)鎮(zhèn)個體企業(yè)等，傳統(tǒng)的就業(yè)熱點行業(yè)如從政經(jīng)商做學問已經(jīng)有了很大的改變，就業(yè)熱點雖帶有普遍的傾向性，但分散性與多元性也日益突出。國家機關、國營企業(yè)有較強的穩(wěn)定性，且有豐厚的收入，也能夠為求職者提供較大的發(fā)展空間吸引了求職者的興趣。而對于科研教育部門求職的增多也顯示出了大學生愿意從事社會聲望較高，實際收入穩(wěn)定的職業(yè)，這是他們對自我習得知識的一種肯定。當然最大的改變在于大學生對于中小企業(yè)的青睞，我國中小企業(yè)數(shù)量大、涉及面廣、發(fā)展迅猛，經(jīng)營范圍幾乎涉及所有行業(yè)和領域，對于大學生所學專業(yè)的社會需求也相對其他部門較大，所以大學生在擇業(yè)時作出的選擇更加地多元化?？偠灾?，目前的大學生職業(yè)價值觀現(xiàn)狀在很多方面均有體現(xiàn)，上述三點僅是簡單的分析了目前存在的主要的三種狀況，現(xiàn)象的存在并然有其本質的原因，基于上述現(xiàn)狀，下文就對現(xiàn)狀作出思考，以引導大學生求職價值觀趨向合理性。"

對于大學生求職價值觀現(xiàn)狀的思考，主要集中于兩個方面，一是學校教育問題，二是學生自身思想的轉變。大學教育是大學生職業(yè)價值觀形成的最直接的因素，當代大學生生長在一個市場競爭激烈、就業(yè)形勢嚴峻的年代，大學生的就業(yè)問題已經(jīng)成為了社會關注的熱點問題，而學校教育在承擔大學生知識傳授的同時，更應該注重對大學生思想品質的培養(yǎng)。讓大學生清晰的認識到國家的發(fā)展不應只停留在發(fā)達地區(qū)，大學生應該轉變就業(yè)觀念，在不發(fā)達地區(qū)憑借自己的學識同樣能夠得到更好的發(fā)展，而且對國家整體進步的貢獻是巨大的。目前學校對于大學生的求職教育更多的受到市場指揮棒的牽制，高校過于看重學生的就業(yè)率，使得求職教育更多的受到市場的影響，注重對大學生擇業(yè)技巧的培訓，而輕視對大學生職業(yè)價值觀的教育。

另外，大學生自身思想的轉變也是重要的。市場經(jīng)濟對大學生擇業(yè)帶來的最大沖擊在于令其擇業(yè)行為呈現(xiàn)前所未有的世俗化傾向，表現(xiàn)為以功利為擇業(yè)的主要標準。面對現(xiàn)實問題，大學生在追求物質利益的同時應該對自我有一個清晰地認識，明白自身素質存在的局限性，對于擇業(yè)的期望值應該有一個度的把握，同時對于在發(fā)達地區(qū)的就業(yè)能夠認清形勢。只有在了解自身的優(yōu)勢和不足后，才能夠更好的分析出所學專業(yè)在社會上的需求趨勢，合理調整就業(yè)期望值。針對現(xiàn)狀的思索還有很多，我們必須認識到只有通過了解大學生的擇業(yè)價值觀表現(xiàn)出來的特點、內容和趨向，才能對癥下藥，從源頭上著手，改變現(xiàn)狀中存在的不合理的因素，而對積極的符合社會發(fā)展的就業(yè)因素進行鼓勵，使得大學生能夠樹立正確的求職價值觀，使其順利就業(yè)。

當代大學生職業(yè)價值觀調查論文篇九

一、調查目的

為了全面掌握我園幼兒家庭教育的基本情況，我園向幼兒家長發(fā)放了《幼兒家庭教育現(xiàn)狀的調查問卷》，對回收的問卷認真的統(tǒng)計、分析、總結，希望通過分析，了解家庭教育的現(xiàn)狀、尋找家庭教育問題產(chǎn)生的根源、探索解決問題的方法。并以此為依據(jù)，讓教師更科學、更有效、更有針對性地指導家長開展家庭教育。

二、調查的情況

調查時間：3月調查對象：幼兒園的家長調查方法：問卷調查法調查樣卷：125份(有效問卷121份)調查內容：《幼兒園幼兒家庭教育現(xiàn)狀的調查問卷》被調查者文化程度：從初中到本科不等問卷的編制與處理：問卷共有25題．其中選擇題有23題，主觀題有2題。問卷處理是以年級為單位進行統(tǒng)計，統(tǒng)計每題相同答案的份數(shù)、以及占所有問卷的百分比．最后繪制成《幼兒園幼兒家庭教育現(xiàn)狀的統(tǒng)計情況》。

三、結果與分析

(一)數(shù)據(jù)分析

1．家長在家庭教育中存在很多方面存在共識。例如，“家庭教育與學校教育哪個對孩子更重要”的選項中，認為“一樣重要的”占96％：“家庭教育中哪種教育角色起的作用最大”的選項中．選擇“父母”的占94．4％：“您認為家長與孩子應是什么關系?”選擇“朋友的關系”的占84．6％。

2．家長的教育觀念有所偏差、教育方法也有分歧。例如?！霸诤⒆拥慕逃矫妗Ｗ钭屇銦赖氖鞘裁础钡倪x項中，選擇“任性、不講道理”占32．17％，選擇“缺乏耐心、注意力不集中”的占40．24％。

選擇“沒有養(yǎng)成良好生活習慣”的占21．22％，選擇“沒有責任心”和“動手能力差”的占4．25％，選擇“自卑不擅長交往”和“家長缺乏耐心”的占2．12％；又如。“你主要采取哪些措施培養(yǎng)孩子”的選項中，選擇“給孩子講故事、講道理”的占45％．選擇“和孩子一起參加親子教育活動”的占18．33％．選擇“給孩子看有關音像、書”的占21．66％．選擇“讓孩子參加特長班”的占7．35％．選擇“其他”的7．66％。

(二)問題分析

1．家長對家庭教育只是思想重視，而行動忽視。

在調查問卷中，認為“家庭教育與學校教育一樣重要”的占96％．“每天可以留出2小時以上時間與孩子一起交流、游戲、學習”的只有10．3％．而“在您累了．孩子仍纏著要您和他一起玩，您會怎樣”的選項中．選擇“請家人陪他玩”的占42．4％，“隨便和孩子玩一會兒．應付過去”的占19．72％，“責怪孩子不懂事、不會體貼您”和“敷衍孩子．說明天再說”的各占9．18％。選擇“不顧勞累．堅持和孩子玩”的只有28．7％。對比數(shù)據(jù)可知．普遍家長對家庭教育的重要性只停留在思想上。而沒有落實在具體行動中。這也是當前家庭教育開展的瓶頸。我園的家長多以70后、80后為主。他們當中大部分都是獨生子女，受到成長因素、工作等各種主觀、客觀原因的限制，沒有真真正正開展有效的家庭教育。也沒有完全肩負起教育幼兒的責任。

2．家庭教育對幼兒的期望過高。

家長對幼兒期望過高，是調查數(shù)據(jù)反映出來的另一個重要問題。對幼兒家庭教育現(xiàn)狀的調杳一與思考在多項選擇“您認為‘好孩子’的標準是什么”中．很多答案都是并列選擇“學習好”、“品質好”、“身體好”、“習慣好”的．更有38．5％的家長在家庭教育中更加重視“教育結果”。究其原因，一方面。傳統(tǒng)“望子成龍。望女成鳳”功利性教育心理的影響：另一方面．家長也過高估計幼兒的接受能力，凡事都認為“自己的孩子是最好的”。首先會造成幼兒壓力過大．產(chǎn)生膩煩心理。會使孩子出現(xiàn)自閉、膽小、攻擊心理和表達能力差、注意力不集中、不合群等異常行為，也最終會使孩子喪失學習與前進的內在動力。家長過高的期望會拉大父母與幼兒的距離感．產(chǎn)生代溝．也是溺愛產(chǎn)生的根源。

3．家庭教育過分依賴媽媽的作用。

調查數(shù)據(jù)顯示。在“您認為家庭教育中哪種角色起的作用最大”選項中，選擇“父母”的占94．9％。而“在您家中．誰教育孩子的時間多”的選項中．選擇“媽媽”的占79．5％?？梢?。媽媽在家庭教育中的角色之重要。作用之重大。同時也反映出家庭教育的不科學。因為，家庭教育應該是所有家庭成員對幼兒的一種共同教育，而不是僅僅是媽媽的責任與義務。不可否認，幼兒對母親有著天然的心理歸屬感和感情依賴性，但卻不能因此而忽視其他家庭成員的教育職責和作用，特別是父親。兒童教育學研究證明，母親在照顧幼兒生活、情感溝通上有著天然優(yōu)勢，而幼兒習慣的養(yǎng)成、性格的培養(yǎng)很大程度取決于父親以身作則的潛移默化，這正是“好教師不如好爸爸”的道理。

四、對策與建議

(一)明確家庭教育指導的定義、目標、任務幼兒教師應明確進行家庭教育指導的目的在于：

1．提高家長的教育水平。包括先進的教育思想、科學的教育方法和正確的教育方式；

3．促進幼兒全面成長，包括身體的健康成長、心理素質的鍛煉、良好習慣的培養(yǎng)等。

(二)明確對象、分類指導、

分層推進比如針對文化程度較高的幼兒家長．教師可從交流和學習的角度進行指導，側重與家長對家庭教育中的難題、熱點問題進行探討，尋找更有效的解決措施；同時，吸取家長成功的做法，運用到幼兒園的日常教育中．做到取長補短。針對文化水平較低的幼兒家長，教師可從問題解決和實際應用的角度進行指導．幫助家長解決家庭教育中出現(xiàn)的問題．指出有待提高之處，并傳授具體、易學、實用的教育方法和處理方式。

(三)引導家長真正重視家庭

教育從統(tǒng)計數(shù)據(jù)可知，普遍家長都極為重視家庭教育．但是這種教育只是停留在思想上，甚至有些家長教育觀念不正確。認為只要在家庭教育中為幼兒提供良好的生活、學習條件就行了。教育的責任在于學校，對自己肩負的教育責任沒有科學的認識。這是典型的“重養(yǎng)輕教”觀念。這種“有愛無教”、“可以為孩子付出金錢，甚至付出生命．卻付不出時間，更付不出耐心”的思想是家庭教育中最常見的問題．這就需要教師指導家長明確家庭教育的含義并將教育落實到行動中。

(四)指導家長正確開展家庭教育

1．樹立正確的家庭教育觀

普遍家長都認為家庭教育是課堂教育的補充，作用在于鞏固幼兒所學的知識，這種思想是錯誤的。素質教育才是當今家庭教育的主旋律，教師可指導家長調適家庭教育的內容，明白家庭教育應該重視教育過程．重視幼兒良好習慣的養(yǎng)成和優(yōu)秀品質的形成，并通過相應的家庭游戲、家庭活動，有方向、有計劃地培養(yǎng)幼兒自主獨立能力、與人交往能力和自我保護能力等。

2．優(yōu)化家庭教育資源

不可否認．父母是家庭教育的主導者，但家庭教育的作用不只是來自于父母本身，更不能僅僅依賴媽媽的作用。因此，教師可指導家長優(yōu)化家庭教育資源，重視家庭其他成員對幼兒的教育作用，例如，爺爺奶奶對幼兒有著心理趨向感、哥哥姐姐言行對幼兒有著潛移默化的影響、弟弟妹妹能讓幼兒自覺產(chǎn)生示范作用。

(五)提高家長的教育水平

1．利用通訊工具，擴展指導方式教師與家長的溝通多停留在幼兒園組織的相關活動，這直接限制了教師進行家庭教育指導的深度與廣度。教師可充分利用先到通訊工具的多樣性．從不同方式對家長進行指導．除家長會、家訪等傳統(tǒng)方式外，還可以利用電話進行約談：利用互聯(lián)網(wǎng)．建立班級管理的qq群、家長溝通的qq群：發(fā)送電子郵箱；開設家庭教育專題博客等等。

2．制定周詳計劃，確保指導

時間教師進行家庭教育指導是一項復雜的工作，而提高家長教育水平也非一朝一夕可以完成的，保證必要的指導時間是前提。一方面，教師制定精確到每學期、每月、每周的指導計劃．保證指導工作的持續(xù)性進行：另一方面，教師要定期開設“家長學習日”“家長接訪日”，解答家長的提問，進行有效的指導。

3．進行集中學習，提高指導

效率家長提高自身教育水平的途徑很多，但是在教師的指導下，組織家長進行集中學習應該是最有效的方法，通過教育講座、報告會、座談會、經(jīng)驗交流會等形式，既可以幫助家長樹立正確的教育觀、學習科學的教育方法，增強自身教育素質，讓家長學有所用，更可以提高家長的學習效果和教師的指導效率。

4．適當調整期望值，開展

“有效性”家庭教育家長要認識到家庭教育追求的不僅僅是教育結果而更要重視教育過程．從促進幼兒健康成長的教育立場．開展“有效性”家庭教育。一方面，尊重幼兒的的身心發(fā)展規(guī)律：了解兒童與成人之間、兒童與兒童之間差異。讓幼兒有足夠的自由空間做自己的事，要掌握一定的兒童教育科學知識，從而施行適時、有效的管束教育。不能強迫幼兒去學習超出自己接受能力的知識，多開展以游戲為主的家庭教育，在游戲中培養(yǎng)幼兒的綜合能力。

當代大學生職業(yè)價值觀調查論文篇十

在經(jīng)濟轉型時期,當代大學生道德狀況呈現(xiàn)出三個基本特點,即道德觀念的多元性,道德行為的沖突性,道德認知和道德行為的矛盾性,其形成原因是多方面的..針對大學生道德存在的問題,提出幾點對策:一是改革思想道德修養(yǎng)課,發(fā)揮課堂教學的主渠道作用;二是完善德育機制,優(yōu)化德育功能;三是加強道德實踐,實現(xiàn)知行轉化.

當代大學生職業(yè)價值觀調查論文篇十一

職業(yè)價值觀是一個復雜的多維度的心理因素，對職業(yè)的選擇和衡量有多種要素的參與。能發(fā)揮自己的才能是畢業(yè)生擇業(yè)時考慮的首要因素，他們更注重個人才能的發(fā)揮與空間的提升，對自我價值的追求成為了反映大學生求職的一個主導需要。大學生更強調自我發(fā)展、機會均等、公平競爭。眾所周知，好的發(fā)展空間是與城市經(jīng)濟發(fā)展有關的，發(fā)達城市自然會給畢業(yè)生提供良好的發(fā)展空間。反之，小的地區(qū)在發(fā)展空間上存在著缺陷，這直接導致了大學生求職時在擇業(yè)地點上優(yōu)先考慮大城市、沿海開放城市，這是他們自我實現(xiàn)的首選地。有利于發(fā)揮自己的才能、自我發(fā)展是畢業(yè)生擇業(yè)時考慮的首要因素，大學生在擇業(yè)取向上也傾向于選擇那些更有利于自我發(fā)展的大城市。發(fā)達城市不僅提供了良好的發(fā)展空間同時也能夠提供豐厚的工資收入，在保障大學生的生活同時又提供了其發(fā)展的機會，因此大學畢業(yè)生在擇業(yè)取向上優(yōu)先選擇那些經(jīng)濟收入高、工作條件好的大城市及一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。

隨著我國經(jīng)濟發(fā)展速度和城市化進程的不斷加快，大學畢業(yè)生在求職時對于發(fā)達城市及地區(qū)的偏向窺見一斑。然而，大學生在選擇發(fā)達城市的同時也希望得到豐厚的薪酬，這也導致了目前大學生求職價值觀所存在的另一個境況即擇業(yè)期望值增高，也就是說大學生期望獲得的職業(yè)位置對其在物質、精神上的需求滿足程度。大學生在經(jīng)過寒窗苦讀之后都希望以后能獲得一份更好的滿足物質生活和精神生活需求的工作，但這種需求的'滿足同時又受到自身條件和客觀因素的制約。然而現(xiàn)如今的大學生卻沒能很好的認識自身條件的有限性，對于擇業(yè)的期望值沒有把握好度，走入了期望值過高的擇業(yè)誤區(qū)。大學生在擇業(yè)時看重經(jīng)濟報酬的傾向不但日益明顯，而且與實際薪酬水平有相當?shù)牟罹?，并表現(xiàn)出了超前的理想化。

當代大學生職業(yè)價值觀調查論文篇十二

“醫(yī)德，即醫(yī)務人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務人員應具備的思想品質，是醫(yī)務人員與病人、社會以及醫(yī)務人員之間關系的總和”隨著社會的進步、醫(yī)學科學的發(fā)展和醫(yī)學模式的轉變，醫(yī)德的內涵與外延也在不斷的發(fā)展與擴充。1992年，who衛(wèi)生人力開發(fā)司教育處處長boelen博士對未來醫(yī)生提出了“五星級”概念，其中心是提倡醫(yī)學教育應成為一門超越專業(yè)科目的多維教育，醫(yī)學生知識結構應是多維的，而不是單一的；醫(yī)學教育機構應當培養(yǎng)“以人為中心的醫(yī)生”，而不是培養(yǎng)技術專家；醫(yī)學生的養(yǎng)成教育應遵循現(xiàn)代醫(yī)學模式在實踐中轉化的要求，將傳統(tǒng)生物醫(yī)學模式下的技術至上觀念轉變?yōu)楝F(xiàn)代醫(yī)學模式下的人文關懷醫(yī)學生作為未來的醫(yī)務人員，其職業(yè)道德固然在未來的工作環(huán)境中會得到進一步的鍛煉并最終確立，但這并不意味著醫(yī)學院校就此可推卸對醫(yī)學生醫(yī)德教育的責任。高等醫(yī)學院校擔負著培養(yǎng)未來醫(yī)務工作者的重任，其教育目標是培養(yǎng)既有初步醫(yī)學專業(yè)理論素養(yǎng)又有良好職業(yè)道德傾向與素養(yǎng)的醫(yī)學專業(yè)人才。因此，醫(yī)學生的醫(yī)德教育應根據(jù)時代的發(fā)展而發(fā)展，應緊隨醫(yī)學模式的改變而加強為此，筆者采用無記名的問卷方式，對臨床醫(yī)學生的醫(yī)德認識與行為選擇進行了調查。

一、調查對象與方式

調查對象為我校第一臨床醫(yī)學院、第二臨床醫(yī)學院臨床醫(yī)學專業(yè)已完成臨床實習任務的同學。其中曾在附屬第一醫(yī)院實習的61人，附屬第二醫(yī)院實習的38人，廈門第一醫(yī)院實習的26人，莆田市第一醫(yī)院實習的11人，南平第一醫(yī)院實習的12人為調查的真實性，采用了無記名方式發(fā)放問卷，收回有效問卷146份，占發(fā)放數(shù)的98.65%。

二、調查內容與結果

1.對醫(yī)學院校開展醫(yī)德教育必要性的認識

從調查結果可以看出倡導醫(yī)德教育在同學中占據(jù)主流地位，115個（78.77%)同學認為有必要進行醫(yī)德教育，然而還有相當一部分同學并未認識到在校期間的醫(yī)德養(yǎng)成教育的重要性與必要性，甚至還有19個（13.01%)同學認為無需醫(yī)德教育，學校醫(yī)德教育對于自己未來行醫(yī)沒有實質性的意義。

2.對醫(yī)德教育幾種途徑績效評價醫(yī)學院校開展醫(yī)德教育，主要途徑有：《醫(yī)學倫理學》課程、社會實踐、各種醫(yī)德教育專題活動以及教師的言傳身教從調查結果來看，首先《醫(yī)學倫理學》課程作為醫(yī)學倫理與道德理念教育的主渠道，其教育效果僅得到了12個（8.21%)同學的肯定，其現(xiàn)實影響力與實際主導效果還有待進一步提高;其次社會實踐作為醫(yī)德理論的實踐課堂，其教育實效性得到98個（67.1觀）同學認可，社會實踐已在一定程度上提高了醫(yī)德教育的績效，成為醫(yī)德教育的一個主要途徑;第三，第一臨床醫(yī)學院幾年來一直堅持開展學生實習前授白大褂與醫(yī)學生誓言宣誓儀式的教育活動，其教育效果得到了參與調查的第一臨床醫(yī)學院108個同學中16人（14.81%)同學的`肯定，成為醫(yī)德教育的新亮點。

3.對醫(yī)德內涵的認識

以衛(wèi)生部1988年頒布的《醫(yī)務人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》中對醫(yī)德規(guī)范的界定作為依據(jù)，了解醫(yī)學生對醫(yī)德內涵涵蓋面的認i識調查結果發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學生對于醫(yī)德內涵雖有一定認識，但對其外延還存在模糊認識，具體結果如下：

4.好醫(yī)生的評價標準

透過對什么樣的醫(yī)生才算是好醫(yī)生問題的回答，我們可以看到現(xiàn)代醫(yī)學生已隨著醫(yī)學模式的發(fā)展，看到了醫(yī)療過程人文關懷的需求傾向，介于高尚醫(yī)德與精湛醫(yī)術間的藝術服務，作為一種新的醫(yī)德評價觀念已悄然為現(xiàn)代醫(yī)學生所接受調查顯示:精湛醫(yī)術高尚醫(yī)德、藝術服務三者兼?zhèn)錁藴嗜〈艘酝贾髁鞯木酷t(yī)術與高尚醫(yī)德者兼?zhèn)涞暮冕t(yī)生標準，成為新的主流。

5.醫(yī)學生對自己未來行醫(yī)行為傾向設計在對自己未來行醫(yī)過程遇到一些問題如何處

理的回答中，我們得到了這樣的調查結果：66.17%同學具有為挽救病人生命自愿擔當風險的醫(yī)療行為傾向，但33.83%同學認同應盡可能規(guī)避醫(yī)療風險、采取明哲保身的醫(yī)療行為傾向，56.85%的同學認為自己只有在家屬要求全力搶救下才會伸手援救危重病人在對待安樂死與植物人治療的認識上，82.19%的同學贊成對癌癥晚期患者實施安樂死，53.42^的同學認為對植物人不應該實施治療看來如何處理醫(yī)療風險與法律至上的關系，醫(yī)德觀念的內涵如何在堅持生命神圣的崇高醫(yī)德基礎上，融入追求生命質量和生命價值的新觀念，是伴隨著衛(wèi)生法律的不斷健全而給醫(yī)學院校醫(yī)德教育提出的新問題。

6.臨床醫(yī)學生的職業(yè)傾向

在職業(yè)傾向選擇上，63.0%的同學選擇了醫(yī)生職業(yè)，23.29%的同學選擇了其他職業(yè)，還有13.7%的同學在醫(yī)生與其他職業(yè)選擇上搖擺不定。調查中我們注意到，有45人（30.82%)的同學以醫(yī)療風險大精神負擔重作為自己可能放棄醫(yī)學職業(yè)，轉而選擇其他職業(yè)的理由對專業(yè)的熱愛，是職業(yè)道德教育的基礎，如果這一基礎受到瓦解，職業(yè)道德教育必將受到影響。

三、存在問題分析與對策

1.角色模仿教育方式需建立在有效的系統(tǒng)理論學習基礎上

多年來，醫(yī)學生的職業(yè)價值觀與職業(yè)品行的養(yǎng)成，有許多是通過學生在臨床實習或社會實踐時角色模仿來實現(xiàn)從調查結果中也可看到這一點：67.12%的同學認為對自己最有效的醫(yī)德教育活動是社會實踐，4658%的同學認為臨床教師言傳身教對自己的教育最深刻。

隨著醫(yī)學實踐的發(fā)展，這種角色模仿的經(jīng)驗學習方式雖會作為一種重要的教育和學習方式被沿襲下來，但它畢竟存在不完整與零碎的缺陷，教育效果缺乏系統(tǒng)性、整體性與指導性。從調查可以看出，作為醫(yī)學最主要的精神“人道主義”已被廣大同學所接受，但醫(yī)德所涵蓋的其它方面就容易被不恰當?shù)睾鲆暳?。如作為《醫(yī)務人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》中對醫(yī)德規(guī)范的第四條規(guī)定及《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》對醫(yī)師執(zhí)業(yè)活動中應盡到的義務的第一規(guī)定:“遵守法律法規(guī)”，在這次調查中卻得到了同項最低的認同率，僅47.95%由此可見，角色模仿所產(chǎn)生的教育效果存在不明確與隨意性，它并不能完全實現(xiàn)教育的最終目的。

2.醫(yī)學倫理學課程理論教育與學習，亟需臨床實踐作為升華的載體

調查結果表明:《醫(yī)學倫理學》課程教育亟待提高其授業(yè)解惑的能力。作為醫(yī)德教育的主導課程，《醫(yī)學倫理學》課程教育責任目標之一是向學生灌輸系統(tǒng)的醫(yī)德基本理論，責任目標之二是幫助醫(yī)學生正確認識和處理醫(yī)療實踐中的各種倫理道德問題醫(yī)德理論素養(yǎng)作為醫(yī)學生不可或缺的文化底蘊素養(yǎng)之一，需要在實踐中反復體驗與思考、不斷領悟與升華。

據(jù)了解，我校醫(yī)學倫理學課程教育是于大二下學期進行而此時同學尚未進入臨床，對于臨床實踐缺乏足夠的認識，此時學習醫(yī)學倫理學課程也就很容易地被作為一門普通學科學習，從而降低了其教育實效性。鑒于倫理學對醫(yī)學生文化素養(yǎng)教育的特殊意義，應考慮醫(yī)學倫理學課程學習與臨床課程學習同期進行，使醫(yī)學倫理學理論教育與臨床實踐相伴同行，針對性地回答學生進入臨床后的疑惑，激勵同學在臨床學習中主動感悟。

倫理理論的現(xiàn)實意義，進而在深層次上幫助學生建立堅定的醫(yī)德信念，讓醫(yī)學倫理學課程教育不再成為醫(yī)學生為考試而學的課程，化被動學習為主動求學改進醫(yī)德教育方式，使之與時代變化和社會規(guī)定相符合;提高《醫(yī)學倫理學》這一主導課程的教學實效，使之真正發(fā)揮主導的作用，是一項迫在眉捷、意義重大的工作。

3.建立可操作性強的醫(yī)德評價標準體系，以目標管理促進醫(yī)德養(yǎng)成教育

醫(yī)德養(yǎng)成教育是一項繁重而漫長的理論內化過程醫(yī)德教育需要灌輸，但灌輸不應是形式上的表現(xiàn)，而應是目的的達到和效果的體現(xiàn)高等醫(yī)學院校醫(yī)德教育，是一個將社會主義醫(yī)德基本原則規(guī)范與范疇要求，通過理論教育、行為實踐和自我修養(yǎng)等途徑內化為學生的醫(yī)德行為和習慣的過程要增強醫(yī)德教育的有效性和實效性，就必須有的放矢地針對醫(yī)學生所存在的道德認知年級層次的差異，組織進行不同的理論教育與實踐活動。作為一項系統(tǒng)教育工作，可以公民道德教育為契機，以公民道德規(guī)范為起點，努力提升醫(yī)學生道德素質基礎同時從新生職業(yè)入門引導開始直至畢業(yè)生就業(yè)教育，建立起一套適應不同年級特點、可操作性強、逐步提升要求層次的道德評價與考核體系以考核評估為手段，以標準要求為目標，突出競爭機制和激勵機制，鼓勵學生勤于思索和反省，激勵醫(yī)學生不斷提高自我修養(yǎng)，充分發(fā)揮教育主體作用。通過不斷加強考核機制與評估體系的制度化、規(guī)范化、科學化，使醫(yī)德教育在實踐中得以有效、持續(xù)地發(fā)展，幫助醫(yī)學生最終形成由知情意、行等系統(tǒng)所構成的內在醫(yī)德自律體系。

醫(yī)學是直接服務于人的生命科學。醫(yī)德是指導、規(guī)范醫(yī)療行為的核心高尚的醫(yī)德醫(yī)風是成為一個合格醫(yī)生的前提，是醫(yī)生職業(yè)精神的靈魂醫(yī)德作為一種社會意識形態(tài)，具有很強的時代性現(xiàn)代醫(yī)學倫理的發(fā)展，要求醫(yī)學院校的醫(yī)德教育不只是給予學生一種理論，更重要的是建立一種發(fā)展思維，幫助學生建立創(chuàng)新意i識醫(yī)學生醫(yī)德教育只有適應了醫(yī)學模式的發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應21世紀醫(yī)學發(fā)展需求的醫(yī)學人才。

當代大學生職業(yè)價值觀調查論文篇十三

1大學生創(chuàng)業(yè)教育存在的主要問題

1.1大學生創(chuàng)業(yè)教育缺乏正確的認知定位

高校還沒有真正將創(chuàng)業(yè)教育放在學校整體工作的重要位置，沒有看到創(chuàng)業(yè)教育對高校自身發(fā)展的促進作用。雖然經(jīng)過多年的探討，但是對大學生創(chuàng)業(yè)教育重要性和意義的認識還只是停留在表面和口號上，沒有納入學校整體育人體系當中，大多數(shù)教師認為創(chuàng)業(yè)教育只是畢業(yè)生就業(yè)指導部門的事情，與自己無關。另外，大多數(shù)高校管理者在如何培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力等方面缺乏研究，沒有將專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育統(tǒng)籌考慮，創(chuàng)業(yè)教育的實施只是為了應付上級部門的檢查、評估，以創(chuàng)業(yè)計劃大賽、創(chuàng)業(yè)報告、創(chuàng)業(yè)講座等形式代替系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育。出于經(jīng)費和安全的考慮，創(chuàng)業(yè)實踐活動也是停留在校園內，沒有真正體現(xiàn)出創(chuàng)業(yè)實踐活動的價值。大學生對創(chuàng)業(yè)教育的認知存在著不同程度的被動性、片面性和盲目性。多年來的傳統(tǒng)應試教育模式使大學生已經(jīng)形成了墨守成規(guī)、被動服從的思維定勢，被動地接受著有關創(chuàng)業(yè)教育的信息，沒有主動深入思考創(chuàng)業(yè)教育與自身的關系。而這些被動接受過來的信息使大學生產(chǎn)生了對創(chuàng)業(yè)的片面理解。一方面，部分大學生認為創(chuàng)業(yè)只是找不到工作后的無奈之舉，在校期間只需要學好專業(yè)知識，畢業(yè)后找份工作就可以了；另一方面，部分大學生認為創(chuàng)業(yè)高不可攀，需要高科技、高資本的投入。創(chuàng)業(yè)成功率偏低的事實，更使大學生對創(chuàng)業(yè)避而遠之，不敢身涉其中。即使有些大學生接受了創(chuàng)業(yè)教育，并積極投入其中，但對市場和自身缺乏理性分析與判斷，不做深入、細致的市場調查，盲目追求熱門行業(yè)等。

1.2大學生創(chuàng)業(yè)教育保障體系不完善

創(chuàng)業(yè)教育的有效實施需要一個完善的保障體系。我國大學生創(chuàng)業(yè)教育師資缺乏、課程建設嚴重滯后，創(chuàng)業(yè)教育保障體系不完善。創(chuàng)業(yè)教育師資無論在數(shù)量還是質量上都無法滿足當前大學生創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的需求，成為制約我國大學生創(chuàng)業(yè)教育質量提高的一個“瓶頸”。一方面，我國大學生創(chuàng)業(yè)教育開展的時間不長，師資隊伍建設需要一定的'時間和過程；另一方面，創(chuàng)業(yè)教育對師資要求很高，既要具備創(chuàng)業(yè)方面的理論知識，又要有一定的創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗。高校教師有理論知識而無創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗，社會上成功的企業(yè)家或者創(chuàng)業(yè)者大多有創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗而無理論知識。目前大學生創(chuàng)業(yè)教育師資多是轉任或者兼職，這些人員不僅缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)實踐，而且相當部分人員把創(chuàng)業(yè)教育作為自己的分外工作，教育效果可想而知。大學生創(chuàng)業(yè)教育普遍存在著對師資素質要求較高而又急需大量教師的矛盾。國內大學生創(chuàng)業(yè)教育課程還沒有形成完善的開發(fā)、設計體系，課程建設嚴重滯后。國內高校創(chuàng)業(yè)教育主要通過引進、改編或者自編教材，開設獨立的創(chuàng)業(yè)教育必修課或者選修課。從具體的講授內容來看，很多是從國外特別是美國直接翻譯過來的，或者是將一些零散的創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗稍加整理匯總而成，簡單空洞，與大學生的專業(yè)特色和高校所在的地方特色結合不緊密，過于籠統(tǒng)，多為“是什么”一類價值層面的知識，缺乏“怎么做”這些操作性知識的傳授，偏離了創(chuàng)業(yè)教育本質與價值。創(chuàng)業(yè)教育課程結構、教學方法缺乏個性，與實踐脫節(jié)。創(chuàng)業(yè)實踐活動是創(chuàng)業(yè)教育最重要的課程方式。因此創(chuàng)業(yè)教育必須注重創(chuàng)業(yè)實踐環(huán)節(jié)，重視學生創(chuàng)業(yè)活動的真實體驗。雖然目前一些高校陸續(xù)開設了各種形式的創(chuàng)業(yè)實踐課程，但由于多種因素，特別是缺少相關企業(yè)的參與，創(chuàng)業(yè)實踐活動大多停留在較低層面，如校內自主承包商業(yè)項目、開店鋪等，無法更近地接觸復雜的社會環(huán)境，或者是創(chuàng)意僅僅停留在紙上。資金、人力、場地的缺乏也在較大程度上影響并限制了創(chuàng)業(yè)實踐活動的開展。由于創(chuàng)業(yè)教育師資在數(shù)量和質量上都存在問題，教師仍把灌輸知識放在首位而忽視學生創(chuàng)業(yè)實踐能力的培養(yǎng)，在課堂上傾向于采用最易操作的講授式教學法。這樣的教學方法和教育理念下，大學生就會誤讀創(chuàng)業(yè)教育的真意，反而會降低創(chuàng)業(yè)意識，嚴重背離了創(chuàng)業(yè)教育的價值和本質。

2依托大學生思想政治教育促進創(chuàng)業(yè)教育的開展

大學生思想政治教育對創(chuàng)業(yè)教育主要有促進作用、保障作用和引領作用：促進社會、高校、大學生加深對創(chuàng)業(yè)教育的認知；為創(chuàng)業(yè)教育提供人力、物力的支持，保障創(chuàng)業(yè)教育的順利實施；引領創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展方向，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的真正價值。

2.1營造濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍

思想政治教育作為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，在各個方面都發(fā)揮著重要作用。思想政治教育憑借其強大的宣傳、協(xié)調、教育功能可以有效促進社會、高校和大學生加深對創(chuàng)業(yè)教育的認知，營造一個濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍。思想政治教育通過廣泛宣傳，使社會各方面充分認識到創(chuàng)業(yè)教育對建設創(chuàng)新型國家、社會和諧發(fā)展的重要意義和作用；通過協(xié)調大學生創(chuàng)業(yè)涉及到的各個方面，使之相互配合、密切合作，為大學生創(chuàng)業(yè)提供較好的服務和保障。知識經(jīng)濟時代的到來，使得整個社會經(jīng)濟結構、經(jīng)濟關系發(fā)生根本改變，創(chuàng)新成為經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的主要動力。各個國家加大對科研與教育的投入，以保證本國在全球科技與創(chuàng)新領域不被淘汰，創(chuàng)新型經(jīng)濟已經(jīng)成為知識經(jīng)濟的代名詞。創(chuàng)新型經(jīng)濟的發(fā)展必然帶來產(chǎn)業(yè)結構調整和勞動生產(chǎn)率的提高，為創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)更多更好的具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的高素質人才提供機會。建設創(chuàng)新型國家必須構建一個由政府、企業(yè)、高校、科研等部門和機構參與，科學合理、在一定的內部機制運行下的網(wǎng)絡系統(tǒng)。其中，企業(yè)是行為主體的核心，教育和培訓是知識生產(chǎn)、運用和傳播的重要環(huán)節(jié)，整合高校與社會其他部分，將科研成果轉化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。因此，企業(yè)和科研機構都要積極地參與大學生創(chuàng)業(yè)教育。

2.2增強大學生的創(chuàng)業(yè)意識

大學生思想政治教育能夠很好地激發(fā)大學生創(chuàng)業(yè)意識，同時增強大學生創(chuàng)業(yè)意識也是大學生思想政治教育義不容辭的責任。理想信念教育是大學生思想政治教育的核心內容，而創(chuàng)業(yè)理想是大學生理想的重要組成部分。理想信念教育有助于大學生形成科學的理想、崇高的信念，為大學生提供強大的創(chuàng)業(yè)精神動力。如果失去了這一精神動力，創(chuàng)業(yè)就會成為無本之木。大學生思想政治教育的灌輸和疏導兩條基本原則在培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)意識方面發(fā)揮著重要作用。大學生通過思想政治教育掌握馬克思主義理論，樹立馬克思主義的實踐觀和發(fā)展觀，將馬克思主義的立場、觀點和方法自覺地內化為思想和行為指南。一方面，大學生在馬克思主義實踐觀和發(fā)展觀的指導下，深刻理解和認識人的創(chuàng)造性，勇于接受新事物、挑戰(zhàn)新機遇，積極涉足新領域、開拓新事業(yè)。馬克思主義的批判精神也激勵著大學生面對現(xiàn)實事物敢于進行批判性的反思、質疑，萌發(fā)推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)業(yè)的意識和行動。另一方面，馬克思主義強調人的主觀能動性，大學生通過思想政治教育會更加深刻認識到自身的主體性，產(chǎn)生主體意識，在認識活動和實踐活動中發(fā)揮主觀能動性，主動發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探求解決問題的方法。面對錯綜復雜的各種社會現(xiàn)象，思想政治教育工作者通過適時有效地疏導，可以使大學生充分認識到創(chuàng)業(yè)以及創(chuàng)業(yè)教育的重要性和必要性，自覺地結合自身專業(yè)和實際，樹立為國家和民族不斷進取的創(chuàng)業(yè)理想，勇于承擔時代使命和歷史責任。

2.3提供人力、物力、精神支持，有助于創(chuàng)業(yè)教育的順利實施

大學生思想政治教育不僅可以促進社會、高校和大學生加深對創(chuàng)業(yè)教育的認知，而且可以提供理論基礎與心理品質、精神動力和人力等方面的支持。創(chuàng)業(yè)既能給大學生帶來自我價值實現(xiàn)的喜悅，同時也充滿了艱辛和痛苦，特別是在創(chuàng)業(yè)初期，會遇到許多不可預知的挑戰(zhàn)與困難，大學生需要挑戰(zhàn)自我，具有強大的精神動力支持，才有可能獲得成功。大學生思想政治教育通過不同途徑和方法，運用物質和精神的手段不斷激勵大學生勇往直前，有效激發(fā)大學生的創(chuàng)業(yè)熱情、強烈的責任心和時代使命感，使大學生始終處于一種積極心態(tài)，樹立自主創(chuàng)業(yè)的信心和決心，為大學生成功創(chuàng)業(yè)提供精神支持。創(chuàng)業(yè)心理品質即創(chuàng)業(yè)的意志和情感是創(chuàng)業(yè)實踐活動的調節(jié)系統(tǒng)，對大學生創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)知識結構的形成和發(fā)展影響很大。在創(chuàng)業(yè)實踐中，面對競爭激烈的社會環(huán)境，大學生出現(xiàn)的盲目沖動、過分依賴或者在困難和挫折面前焦慮、憂郁、自卑等心理問題，需要思想政治教育來引導、疏通。大學生思想政治教育通過加強心理健康教育，有針對性地開展心理咨詢和抗挫折能力教育、拓展訓練等，及時疏導大學生在創(chuàng)業(yè)中出現(xiàn)的心理問題，提高大學生的心理素質，為大學生成功創(chuàng)業(yè)提供良好的心理品質保障。

大學生思想政治教育不僅為創(chuàng)業(yè)教育提供實踐途徑支持，而且可以通過不同途徑滲透創(chuàng)業(yè)教育內容，為創(chuàng)業(yè)教育提供有效載體和人員支持：思想政治理論課教師可以在思想政治理論課教學中貫穿創(chuàng)業(yè)教育的內容和理念，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用；思想政治教育工作者可以在日常思想政治工作中滲透創(chuàng)業(yè)教育，使大學生把握當下社會發(fā)展的客觀形勢，認清創(chuàng)業(yè)教育的必要性和緊迫性；校園文化作為大學生思想政治教育的重要載體，發(fā)揮著重要的導向、激勵和同化作用，把創(chuàng)業(yè)教育融入其中，會產(chǎn)生潛移默化地影響。大學生思想政治教育工作隊伍有著一大批高素質、復合型的優(yōu)秀人才，他們開拓精神較強、學習能力較好，再加上思想政治理論課教師，可以成為創(chuàng)業(yè)教育寶貴的人力資源；同時，大學生思想政治教育的理想教育、道德教育、法制教育和心理健康教育等內容，以及思想政治教育長期積累和不斷創(chuàng)新的行之有效的方式、方法，對于塑造大學生的創(chuàng)業(yè)素質都有著重要的意義。

作者:張向前單位:商丘職業(yè)技術學院

當代大學生職業(yè)價值觀調查論文篇十四

對于大學生求職價值觀現(xiàn)狀的思考，主要集中于兩個方面，一是學校教育問題，二是學生自身思想的轉變。大學教育是大學生職業(yè)價值觀形成的最直接的因素，當代大學生生長在一個市場競爭激烈、就業(yè)形勢嚴峻的年代，大學生的就業(yè)問題已經(jīng)成為了社會關注的熱點問題，而學校教育在承擔大學生知識傳授的同時，更應該注重對大學生思想品質的培養(yǎng)。讓大學生清晰的認識到國家的發(fā)展不應只停留在發(fā)達地區(qū)，大學生應該轉變就業(yè)觀念，在不發(fā)達地區(qū)憑借自己的學識同樣能夠得到更好的發(fā)展，而且對國家整體進步的貢獻是巨大的。目前學校對于大學生的求職教育更多的受到市場指揮棒的牽制，高校過于看重學生的就業(yè)率，使得求職教育更多的受到市場的影響，注重對大學生擇業(yè)技巧的培訓，而輕視對大學生職業(yè)價值觀的教育。

另外，大學生自身思想的轉變也是重要的。市場經(jīng)濟對大學生擇業(yè)帶來的最大沖擊在于令其擇業(yè)行為呈現(xiàn)前所未有的世俗化傾向，表現(xiàn)為以功利為擇業(yè)的主要標準。面對現(xiàn)實問題，大學生在追求物質利益的同時應該對自我有一個清晰地認識，明白自身素質存在的局限性，對于擇業(yè)的期望值應該有一個度的把握，同時對于在發(fā)達地區(qū)的就業(yè)能夠認清形勢。只有在了解自身的優(yōu)勢和不足后，才能夠更好的分析出所學專業(yè)在社會上的需求趨勢，合理調整就業(yè)期望值。針對現(xiàn)狀的思索還有很多，我們必須認識到只有通過了解大學生的擇業(yè)價值觀表現(xiàn)出來的特點、內容和趨向，才能對癥下藥，從源頭上著手，改變現(xiàn)狀中存在的不合理的因素，而對積極的符合社會發(fā)展的就業(yè)因素進行鼓勵，使得大學生能夠樹立正確的求職價值觀，使其順利就業(yè)。

當代大學生職業(yè)價值觀調查論文篇十五

當前大學生思想道德狀況，從根本上說，是與時代同步的，是歷史的必然。解放思想、實事求是、與時俱進的靈魂和勾畫的未來發(fā)展藍圖，與當代大學生所崇尚的理想追求，與自身的成才發(fā)展具有本質上的一致性，這是大學生政治上日趨成熟、理性的時代成因。但隨著社會利益關系日益多樣化，使得當前大學生更加注重自我價值和個人利益的實現(xiàn)，有些價值取向也向著偏離社會主義發(fā)展的方向進行。

通過對河北高校四百個學生進行問卷調查，主要從社會公共服務、職業(yè)修養(yǎng)、家庭教育還有大學生自身素質狀況方面對大學生的道德狀況做了統(tǒng)計分析，總體狀態(tài)是健康向上的。大學生對于社會公德規(guī)范大都是支持的態(tài)度，也對社會不良的行為表示反感。結果顯示，有61.2%的學生參加過“捐款”、“扶貧活動”、“希望工程”等各種公益活動，要求自動獻血的同學達35.7%以上；89.3%的同學都能在乘坐公交車時給老弱病殘者和孕婦兒童讓座；64.1%的同學在餐廳等公共場所都可以自覺保持安靜。但是，仍然存在一些道德缺失問題。主要表現(xiàn)在以下四方面：

（一）社會公德方面

從調查中可以看出，社會道德出現(xiàn)的某種混亂與無序都對大學生的思想道德觀念及其道德行為體系造成沖擊與影響。主要從以下幾方面分析：

（一）社會環(huán)境的負面影響

對大學生進行道德教育，必須采取綜合治理的方針。要系統(tǒng)的分析大學生在思想道德方面存在的問題，并制定其相應的策略?！叭?，本身就是社會關系的總和，因而道德問題就需要學校、家庭、社會這幾個方面的密切配合來進行綜合治理，此外，對大學生自身素質教育同樣也不能忽視。只有這樣，問題才能解決的徹底和鞏固?！?/p>

（一）社會層面

1.要學會樹立正確的理想信念

實事求是。作為大學生首先應該明白離開實事求是的所謂解放思想只能是胡思亂想。要主動認真地去學習馬克思主義科學理論，更多的懂得辯證唯物主義，從而真正懂得人生的意義，抓緊寶貴的青春，讓它在人類社會主義事業(yè)中放射出熾熱的光焰。

總之，我們要努力營造良好的社會環(huán)境，優(yōu)化學校教育環(huán)境，建設良好的家庭環(huán)境，正確處理好社會、學校、家庭教育環(huán)境三者之間的關系，形成社會、學校、家庭教育一體化的大德育環(huán)境，全社會共同致力于學生道德素質的提高。通過營造良好的德育環(huán)境使大學生在潛移默化中受到好的影響；使他們在道德實踐活動中經(jīng)受磨練，更好的提高道德認識、升華道德情感、鍛煉道德意志、規(guī)范道德行為。

注釋：

樸永剛.當代大學生道德素質現(xiàn)狀分析.北京：華章出版社.（3）.46.

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