優(yōu)秀日月星讀后感（模板16篇）

讀后感是一種思考的結(jié)果和表達(dá)的方式，通過寫作我們能夠更深入地思考自己的思想并將其表達(dá)出來。寫一篇較為完美的讀后感首先要對作品進(jìn)行認(rèn)真的閱讀和思考。我們分享了一些精心撰寫的讀后感范文，希望能激發(fā)更多讀者的思考和創(chuàng)作。

日月星讀后感篇一

《匆匆》是朱白清的抒情散文，講的是時間流逝之快與它的一去不復(fù)返。我讀過之后，深有感觸。

講到時光的匆匆，就不能不說珍惜時間，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，雖說它人盡皆知，可不是人人都能做到珍惜時間的！

那些浪費時間之人借口說自己時間多的是，殊不知，只是“朝看東流水，暮看西日墜”，而不愿意追尋新的美麗，等到你老態(tài)龍鐘時，等待著你的只有無盡的憂傷與后悔。

文中一句話講得真好，“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再綠的時候；桃花謝了，有再開的時候；……我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”

是啊，時間就是這么特別，隨時隨地從身旁溜走，卻再也不回來，星移斗轉(zhuǎn)，日月如梭。時間就這么不辭而別，飛奔而去。每個人都分得相同份數(shù)的時間，我們只有抓住這每一分每一秒，努力學(xué)習(xí)，努力工作，才能到達(dá)理想彼岸。

日月星讀后感篇二

?家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。

小說中的人物不下于七十個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

小說著重刻畫了覺新這個接受過五四新思潮的激蕩，但處于長房長孫的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是孝的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個人物的悲劇力量。

高家正是社會的一個縮影，而那些高家子弟正代表社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中榨錢，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。

盡管有如此之多的烏云，但它永遠(yuǎn)遮擋不住太陽的光輝。

這個社會永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一個時候停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

日月星讀后感篇三

《日月山川》是中國聽寫大會中的一本，可好看了。

雖然許多字我們都會寫，但不會用，不了解字的意思。

比如“陰”，你們知道什么意思嗎？你們肯定會說不知道。“陰”

繁體字

說到陰，我們就會想到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“光陰荏苒”等，“一寸光陰一寸金”的意思是一寸光陰，和一寸和的金一樣珍貴，但是一寸長的黃金卻難以買到一寸光陰。比喻時間十分寶貴。這句話也常常被用在我們的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，提醒著我們要珍惜眼前的時光，一旦錯過，就不會再回來了。

這本書不僅內(nèi)容豐富，而且又十分的引人。

日月星讀后感篇四

?窗邊的小豆豆》是一本讓人讀后會產(chǎn)生共鳴的書，一本讓人對書中學(xué)校充滿向往的書。

書中主人公小豆豆，是那顆令學(xué)校老師頭疼的“怪味豆”，但幸運的是她有一個包容她、疼愛她的媽媽，在她被退學(xué)后，都沒有責(zé)備她，而是積極幫她尋找新學(xué)校。

這位媽媽讓我喜歡，對待孩子不是非打即罵的“虎媽”教育，而是盡力去保護孩子幼小的心靈，用十足地耐心去等待孩子成長。真希望，我們的父母也能讀一讀這本書，用正確的方式來對待孩子成長中出現(xiàn)的問題。

“巴學(xué)園”是一所我也向往的校園，那里的教室是一個個廢棄不用的電車車廂。那里的校長和藹可親、可以聽小豆豆說四個小時話而不厭煩。那里有大家?guī)サ摹昂５奈兜馈焙汀吧降奈兜馈?。那里可以選擇自己喜歡的課程。那里可以在禮堂支帳篷“露營”……在這里上學(xué)是那么自由自在、無拘無束。

書中小林老師說過“無論哪個孩子，當(dāng)他出世的時候，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長的過程中，會受到很多影響，有來自周圍環(huán)境的，也有來自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會受到損害。我們要早早地發(fā)現(xiàn)這些優(yōu)良品質(zhì)，并讓它們發(fā)揚光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個性的人”。

我也希望自己身邊的同齡人身上的優(yōu)良品質(zhì)，可以被開發(fā)，得到呵護，讓我們的童年充滿快樂與陽光！

日月星讀后感篇五

以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒有答應(yīng)。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月铮乙粫賮?，喊我干什么嘛?！眿寢屨f：“飯快涼了，快點來吃吧！”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我?guī)退训貟咭粧摺Ｎ腋揪蜎]有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過了一會又喊了：“你把地掃了沒有?。俊蔽疫€是沒有聽見。媽媽生氣的說：“你這孩子，沒有聽見我叫你嗎！”

這天，我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見后面的父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說“父母叫我們，就應(yīng)及時回答，不好慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或者推辭偷懶?！狈此嘉易约旱男袨椋呃⒅挠迫欢?。勇于承認(rèn)錯誤是一種美德，此刻，我已經(jīng)認(rèn)識到了自己的缺點。

?弟子規(guī)》是一面鏡子，我要發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

日月星讀后感篇六

?高貴的施舍》一文主要講述的是一位斷手乞丐向作者母親乞討，作者母親叫他去搬磚頭，并給予乞丐20元作為回報。乞丐從中得到啟示，從此恢復(fù)了對生活的信心，之后成了一家公司的董事長。

人的一生不可能一帆風(fēng)順，在人的一生當(dāng)中，我們會碰到數(shù)不盡的挫折。有的人從此一蹶不振，有的人很幸運，會碰到類似《高貴的施舍》中那位母親一樣的好心人。我的班主任陳喜鳳就是一位善于開導(dǎo)我們的好心人。在我們班，一些成績不理想的同學(xué)經(jīng)常自暴自棄，他們認(rèn)為無論他們多么努力也成不了好學(xué)生。他們上課無心聽講，回家不復(fù)習(xí)功課。應(yīng)對這樣的學(xué)生，陳老師沒有放下他們，她每次都會找他們談心，了解他們內(nèi)心的想法，還經(jīng)常用課余的時光輔導(dǎo)他們的功課，使他們對學(xué)習(xí)和生活重新充滿信心和勇氣。

看了《高貴的施舍》，我也期望更多的人來關(guān)愛殘疾人。他們雖然身體殘疾了，但一樣能夠擁有健康的心理。他們完全能夠靠自我的努力闖出一番自我的天地。就像這次在北京舉辦的殘奧會，就有很多殘疾人運動員，他們?nèi)〉昧溯x煌的成績。失敗的淚水與遭遇挫折的痛苦和勝利的微笑一齊凝結(jié)成了五彩繽紛的人生道路，戰(zhàn)勝困難后的喜悅則像雨后彩虹般絢麗奪目。不拋棄，不放下，只要我們自我不放下自我，就沒有什么做不到!

作者母親的施舍是高貴的，是她的善心讓乞丐重拾做人的信心。在生活中，我們都就應(yīng)做這樣的施舍者。

日月星讀后感篇七

我讀了《長襪子皮皮》這本書，讓我受益匪淺。主人公皮皮長著滿頭紅發(fā)，小辮子翹在兩邊，臉上布滿雀斑，大嘴巴，牙齒整齊潔白。她腳上穿的長襪子一只是棕色另一只是黑色的。她的鞋子正好比她的腳大一倍。皮皮力大無比，能輕而易舉地把一匹馬舉起來。她有分享的高貴品質(zhì)，她常常用她那取之不盡的金幣買來糖果和玩具分給伙伴們。

皮皮舍身救人的精神最可貴。一次，皮皮很早就起來啦，給納爾遜先生在床上喝了水果汁、吃了小面包，納爾遜先生穿著它那件藍(lán)色小睡衣坐在那里。這時候皮皮想：已經(jīng)有好幾天沒騎馬了，騎騎馬過一個快活地禮拜天也不錯呀，就在她剛騎上馬的時候忽然聽見有人大喊：摩天樓失火啦，快救火呀!皮皮一聽，趕忙過去看，只見頂樓上站著兩個在哭的小男孩。這時皮皮大叫道：我需要一根繩子大家不明白皮皮要繩子有什么用，可還是給皮皮弄來了繩子。

皮皮跳下馬，讓納爾遜先生把繩子掛到樹上，然后又從地上撿了一塊夾板橫在繩子上，讓兩個孩子挑上夾板，這樣使兩個孩子得救了。

皮皮的生活是多么無拘無束、自由自在呀!她把一切煩惱看成游戲，把一切困難看成是對自己的考驗。讓我們像皮皮那樣，永遠(yuǎn)都在幸福、快樂的海洋中遨游!

日月星讀后感篇八

剛剛看完盜墓筆記，說不出來的感覺。最初決定看的時候，是抱著一種了解個大概的心態(tài)去看的，就是覺得那么多人都看了就我沒看，純粹跟個風(fēng)趕個時髦。所以看開頭也就沒什么感覺，在看的過程中慢慢慢慢地就有些明白這部小說為什么會有那么多人喜歡，有一種魔力吧。

不容易，三叔確實不容易，我也終于理解為什么每一個作家寫小說寫到最后都覺得自己不是在寫小說，而是在締造一個一個的靈魂一個一個有血有肉的真正的人。正如三叔說的他們是真的存在，只是不是跟我們同一個世界罷了，我甚至相信他們是真的存在與這個世界的某個角落，只是不同名同姓而已。我也切身體會到這部小說里所包含的各種各樣的感情有多么強烈多么熾熱，多珍貴。

很感謝三叔給了一個比我預(yù)想中好的結(jié)局，吳邪胖子小哥還是當(dāng)年的鐵三角，只是小哥要去完成他的事情，雖然過程中他們一次一次分散，但經(jīng)歷這么多磨難挫折，還是一次又一次聚在了一起，這也是讓我堅持看下去的動力之一吧。對于小哥和吳邪，我只能說他們之間是太深的羈絆，至于基情什么，我倒是沒看出什么來如果一定要說他們的感情的話，我認(rèn)為更多的是兄弟之間的感情吧。最后，我還是要推薦這部小說，盡管很多人早就都看過了…但真的非常精彩，反正沒看的都去看吧。最后的最后，三叔辛苦！！

日月星讀后感篇九

對于長生，索南次仁初見便是在追尋（或許用歸來的更恰當(dāng)），仿佛一幅畫卷見著了，落款既而緩緩向兩邊鋪開一邊追溯，一邊回歸。到頭來一切未變，千山暮雪，蒼茫不見外物。

第一眼見了伊蓮，長生便明白，他會隨她而去，倏忽如明般驟現(xiàn)，她是他的劫，而他認(rèn)為這是命中注定的美好奮不顧生的與她同行。長生的生命一路破碎，即便是他40歸藏也是如此，而最后與縵華許諾一生，應(yīng)允相伴，他的心也就不再了，化為榧粉，灑在那名以仁慈為羽衣。將占有包裹嚴(yán)實的女子身邊，“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生?！被蛟S伊蓮于長生來說如臨凡塵的謫仙，是他的信仰，秋水望斷也為她守候，滄海桑田也視而不見，在佛前磕滿十萬長頭，不為禮佛，只為守她現(xiàn)世安好。

但喜歡長發(fā)便無法再喜歡那位喚次仁為長生的女子就算她一樣的沉淪，一樣充滿人性的美好，但她對長生的好，卻一直是深重的傷害，從始至終，她知曉她對長生流露出的情決非止于親情，無聲承諾在十六年的相濡以沫間也早已許下不過她不過是喚長生做江南罷了。

她帶我入筵席所，以愛為旗在我以上。

日月星讀后感篇十

讀完安意如的《日月》，非常動容。這是近幾年來，我讀到的最好的一本書。雖然情節(jié)很平淡，可以說淡如白開，但就像書中所言“內(nèi)心愈愛重一個人，外在愈淡然”，就是這樣一種泰然自若的平淡和簡單，卻點滴滲透出深刻濃烈的情感和思想，讓人欲罷不能。

隨便翻翻的人，你可以說她就是一部情感小說。但是細(xì)細(xì)品味，你發(fā)現(xiàn)這是一個關(guān)于自我拯救自我超脫，迷失卻又尋找自我的故事。它將讓你體會到，所謂深刻的真摯的愛，究竟是否我們平常所理解的俗世情感。而人生確實是一次長途跋涉的旅行，在萬千變化風(fēng)景中，以我們逐漸蒼老的容顏和流逝的生命與時間的坐標(biāo)對抗，如何在茫茫人海中找到一個屬于自己的心靈家園，使自己長年累月在這個荒蕪世間飽受蹂躪的心保持高度的敏感和靈氣和柔軟。我們終其一生的行走和前進(jìn)，都是為了回到最初開始的地方，行走和前進(jìn)，只是一個懂得和救贖過程，我們想要抵達(dá)的理想彼岸，原來在離我們最近的地方。我們曾經(jīng)如此決然的離開，也總有一朝會不顧一切的回去，萬水千山都無法阻擋你的腳步，狂風(fēng)暴雨冰雪凍霜都不會磨滅你回歸的意志。它將引導(dǎo)我們完成一場平靜又徹底的自我救贖。情節(jié)如此簡單，甚至你看不到一點點的起伏，但分明感受它在慢慢滲透你的思想，你的靈魂，滲透你身上每一個毛孔，你仿佛在接受一場隆重盛大的洗禮，內(nèi)心有所惆悵，更多的卻是深切的期望，你將強烈的感受到平靜海面下的洶涌波濤，正在以一種從容不迫又無法抗拒的力量和速度向你襲來，你無法躲開，無法思考，只得靜待這種猛烈的沖擊。

我喜歡長生。這應(yīng)該就是我夢中的男子。深刻，內(nèi)斂，沉默寡言，純良，自我犧牲，無私，寬闊，懂得成全和表現(xiàn)漠然，內(nèi)心卻熱烈而堅定執(zhí)著。他對尹蓮的愛，跨越年齡差距的愛，超越身份的愛，一種遵循內(nèi)心所向的愛，一份不得不隱秘深藏卻又無悔承受和付出給與的情感，這種愛不是單純的戀母情節(jié)，而是一種天性，就像我們天生喜歡大自然的美好，是一種遵從內(nèi)心的本能的情感，一種純粹男人對女人的愛，純凈潔白，熱烈如火，卻有淡然如水，細(xì)膩之中透出強大的力量，狂熱之中散發(fā)如水溫情。以我的理解，書名日月，其中就有一層含義，暗示長生是這樣一個有著日之光芒萬射的強大光源和月之清冷的氣場特質(zhì)的男子，他的情感必然也是如日月一樣，散發(fā)著溫暖的力量，卻注定隱匿在黑暗之中。因為不得已，長生成全尹蓮和謝江南的圓滿，獨自承受內(nèi)心煎熬和孤寂，強大如長生，這樣一個有著聰慧寬闊的佛心，依然無法逃脫愛情帶給他的枷鎖和痛苦。缺憾的存在，無損事物本身所具備的魅力和美好。自由和愛情也許真的很難并行生存。取舍變得意味深長。得失因此更加意義非凡。長生甘愿為此默默轉(zhuǎn)身和隱匿。但這并非最重要的，尹蓮的出現(xiàn)和存在其實就是一個契機，她來引領(lǐng)長生認(rèn)識和去向他的根源和歸宿所在。長生勢必要經(jīng)歷這樣的情感洗禮和生命歷練，才能夠意識到當(dāng)初他離開寺廟時住持說的那番話：次仁；無論你走的多遠(yuǎn)，無論你將來經(jīng)歷什么，都不要忘了，自己是誰，不要忘了，這里是你的故鄉(xiāng)，當(dāng)你找不到方向的時候，就是你該回來的時候。但是若非尹蓮將他帶走，義無反顧投向未知的繁華俗世，日后的長生又怎能懂得住持的話中深意呢？所以與其說是長生成全了尹蓮，不如說是尹蓮喚醒了長生沉睡在心，圓了長生的夢。那么在最初時，他們的相遇也都可解了，這是必然的，他們勢必要在彼此的生命中走過，相互依存，然后分離，相忘于俗世。

長生的身體和靈魂里留著藏族男子的血液，雖然長時間被凝結(jié)，卻從未被沖淡和遺忘，無論故鄉(xiāng)在多么遠(yuǎn)方，血液和故土惺惺相惜心有靈犀，隨時連結(jié)在一起，回到最初，可以看到最初的自己，那個地方，就是長生的歸宿。是他終其一生，都無法離開的，他的心靈歸處。所以，佛，召喚你，引領(lǐng)你，來度你，長生。你勢必坦然的回去，以當(dāng)時離開時的義無反顧之勢，來完成心靈的超度。所不同的是，離開時，你內(nèi)心惘然迷茫，回來時，你已心如明鏡，情如日月，胸懷坦蕩，昭然若世。當(dāng)尹蓮帶你走過這千山萬水，看這人生百態(tài)，俗世紅塵，在某一刻，你終于明白，所有熱烈都將歸于平淡，所有繁華都將趨向寂然，所有的愛，也不過是風(fēng)過水面留下的那一點點漣漪，它最終也只是留在過去，下一刻你終得安然。而你所持有的光明不會黯然，你所保有的強大，也從不會退場，你內(nèi)心深處的希望之花，正以一種清冷的姿勢綻放，卻最靠近這個世間溫暖厚實的土壤。

桑吉和縵華是打動我的另外兩個人。他們是有著和長生相同的靈魂和共同屬性特質(zhì)的人。

日月星讀后感篇十一

說來慚愧，湯錦程先生的這篇《中華日月民族論》，我雖然讀了數(shù)遍，但是，由于水平有限，還沒有真正讀懂，我就在這半懂不懂的情況下，開始寫這篇評論文章，顯然是有點草率之嫌的，當(dāng)然也會出現(xiàn)很多謬誤。但是，我想拋出一塊陋磚，必定會引來美玉的。

《論中華日月民族》一書中提出的的論點，獨具新意，獨樹一幟。文章開頭問道：為什么生活在世界各地的原始古老民族會在交通工具落后、地理封閉的情況下流傳著一個具有共同文化特征的“日月創(chuàng)世紀(jì)”文化呢？難道說這些古老的民族曾經(jīng)起源于一個古老的“根”。

文章認(rèn)為：地球上的人類雖然人種、膚色、語言、文字和生活習(xí)慣都有所不同，卻擁有這樣一個共同的文化特征，并且這個文化特征深深地根植于各民族的血液之中。成為民族血液坐標(biāo)，由于這個發(fā)現(xiàn)，為作者研究人類的起源提供了一個突破點。

接著，文章從《三五歷記》、《五運歷年記》、《山海經(jīng)。西山經(jīng)》、《春秋傳》及《莊子》中尋找依據(jù)，從《禹貢》、《淮南子》、《孔安國》、《論衡》、《史記》、《列子。湯問》……等大量的文獻(xiàn)中尋找蛛絲馬跡。

從中華民族的盤古開天地的傳說開始，從女媧、伏羲、神農(nóng)，黃帝等遠(yuǎn)古時代的人物入手，述說了中華民族的傳承脈絡(luò)，闡述了中國遠(yuǎn)古時代對日月天地的崇拜，中國日月文化的形成，世界其他國家日月文化的積淀。比較詳細(xì)地論述了中國古代文與湯文化的密切聯(lián)系。

從中國傳說的盤古開天，到歐洲的日月文化，從中國的三皇五帝傳承到與古埃及、古印度、古羅馬、日本、朝鮮、印第安等國家和地區(qū)日月文化一一作了詳細(xì)的對比，在論證盤古與湯古氏的關(guān)系上，著墨較多，列舉出四百多個湯姓衍生的'氏族，還詳細(xì)論述了伏羲與女媧同太陽和月亮的演化軌跡。

此外，又深刻論述了中國的儒家文化與“五彩文化”的深厚淵源，揭示了中華古文化的神秘面紗，最后得出結(jié)論：中國和世界上所有民族一樣，都是一個崇高尚日月的民族；世界上所有不同的民族，其實都同出一根；而湯氏有可能就是中國所有姓氏的起源。

作者還認(rèn)為，在古時，人們以天為日，以地為火，以人為湯，把天、地、人、巧妙地聯(lián)系到日、火、湯。為湯氏文化增添了新的內(nèi)涵。

文章構(gòu)思新奇，筆法獨特，立意鮮明，注重論據(jù)，不失嚴(yán)謹(jǐn)，從一個嶄新的角度詳細(xì)地論證了世界和中華民族的傳承文化。是一篇不可多得的論史鉅作。

這么一篇五萬多字的史論大作，沒有深厚的史學(xué)功底，沒有豐富的史學(xué)知識，沒有大量的閱讀資料，沒有嘔心瀝血的付出精神是難以完成的。僅這一點，足證此作之珍貴。

日月星讀后感篇十二

?朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學(xué)習(xí)的枯燥；理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個自私自利的婦人。

在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的是：“阿長”是作者兒時的保姆，她迷信，又很樸實，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。

在文中，我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚，升華了“阿長”的人性美。

文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。

?朝花夕拾》，一本好書，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀！

日月星讀后感篇十三

“未曾相見已相識，未曾相識已相思。”看著這句，會想起一個素未謀面的朋友。相識很偶然，卻又像是命中注定，不知是緣，還是劫。他道，跟你的相遇我始料未及。

這本書時空交錯，緩緩訴說長生的過去與現(xiàn)在及未來，訴說人間的愛恨情仇，生離死別。

這也許是個回歸本真，尋找自我的故事。六歲前的次仁生活在寺廟里，清貧而單純。六歲后的長生生活在都市里，浮華而虛偽。三十一年的眷戀，換來的多是罪孽與污垢，幸而他內(nèi)心的光芒不曾隕滅，淪陷紅塵后仍能及時放下退出。

他善于隱忍，默默愛一個人愛了三十幾年，在終于決定離開時才道出自己隱藏的感情，“這么多年，我用盡心機和手法來編織謊言，欺騙自己，也始終能夠僥幸涉險而過，但這實無意趣。”“自己數(shù)十年如一日地愛著身后那個女人?？v然她已為人妻，為人母，縱然她已不再年輕。”他卻始終只能喚她姑姑，看著她的愛分給其他人。無論外界如何殘酷，他依然刀槍不入，云淡風(fēng)輕，唯有面對尹蓮的無心傷害，才會有錐心之痛。他為了尹蓮，可以低到塵埃里，逼迫自己做自己厭惡的事。尹蓮心中亦是痛苦的，“世上最痛苦的事，不是你愛一個人，愛到愿意為他不計代價付出一切，而是，你明明知道被人深愛著，卻不能有所回報。”他們之間的距離從一開始就難以跨越。

長生身在繁華都市里，享受著他人羨慕、渴求的“幸?！鄙?，但他與這樣的生活是無法融合的。無處傾訴，默默承受。他的歸宿，在不受商業(yè)文明侵染之地。在那里，或素凈，或蒼涼，或壯美，或靜寂，或夢幻，或莊肅，令人神往，使人心安，聆聽內(nèi)心的聲音。

長生給我的感覺：純凈，簡單。溫文爾雅，始終持著善念。明朗如日，清冷如月。這些，和尹蓮的潔凈力量有關(guān)。

在三十幾年的時光里，他選擇了遺忘，也選擇了銘記。他經(jīng)歷了許多刻骨銘心之事，“對尹蓮愛戀之無望，對sam衷情之辜負(fù)，與范麗杰情感之糾結(jié)；尹守國故去讓他領(lǐng)會到人生之空幻，對趙星野的背叛讓他體驗到俗世欲望、利益對操守的沖擊；”他曾沉迷于商業(yè)游戲的快感，心由此蒙上灰塵，看不見自己。

隨著使他受益良多的'尹守國和視為另一個自己的sam的離世，他漸漸覺悟。為尋找生命的價值，尋找自己的根，洗清自己的罪孽，他決定要離開。離開時，他對尹蓮道出了自己隱藏多年的感情，斬斷了與范麗杰的糾纏，向趙星野解釋自己背叛的原因。他替尹蓮和惜言想到了未來，設(shè)立了各種基金。他也設(shè)立了以求能幫助到那些孤兒的基金。他的離開，是決絕的。

幸而后來，歷經(jīng)滄桑，不斷修行的長生遇見了素雅的蘇縵華。他說，“等我回來，我們一起回墨脫?！闭嬲媸牵稗D(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，只為途中與你相見?！泵凶⒍ǖ南嘤觯瑏淼酶裢夥置?。

以下是書中談及的倉央嘉措詩作的漢語譯本大意，偶爾被擊中內(nèi)心，猝不及防：

“第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對，如此便可不相會。

第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。

第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚?！?/p>

日月星讀后感篇十四

看完《日月潭的傳說》這篇文章后我知道了：日月潭是臺灣最大的湖泊，是個著名的風(fēng)景區(qū)，。說起日月潭還有一個傳說。從前有兩條惡龍吃了太陽和月亮，人們一起在商量辦法去對付惡龍。有人說：“惡龍在潭底，只有水性特別好的人才能對付它們?！边€有人說：“惡龍非常兇猛，只有拿到阿里山的金斧頭和金剪刀才能對付它們。”在人們一籌莫展的時候，大尖哥和水社姐要去挑戰(zhàn)惡龍救出日月，他們歷經(jīng)千辛萬苦來到了阿里山，拿到了金斧頭和金剪刀，回到潭邊他們與惡龍大戰(zhàn)了三天三夜，終于救出了太陽和月亮。大尖哥和水社姐又累又餓，便用龍肉來充饑，當(dāng)他們吃下龍肉一下子就變成了兩座青山。人們?yōu)榱思o(jì)念這兩位英雄，把山命名為大尖山和水社山。潭叫做日月潭。

故事中的大尖哥和水社姐多勇敢啊，舍生忘死地為人們除害，這樣的精神真值得我們學(xué)習(xí)?。∥议L大了，也要為國家為人民做出自己的貢獻(xiàn)！

日月星讀后感篇十五

懷著跌宕起伏的思緒，讀完了《日月》。一種無法名狀的情愫在心頭涌動，是感動、失落、憂郁、還是平靜與歡喜。

這本書的整個故事情節(jié)很平淡，看不到一點點的起伏，但我在閱讀的過程中，卻明顯的感受到它內(nèi)在的思想和靈魂就像一股強大的力量滲透到我的腦海，仿佛在接受一場隆重盛大的洗禮。不由得就會去深入思考生活的目標(biāo)和追求，真愛和自我的價值所在。而且時時能夠被作者華美而溫暖的文字所感動。仔細(xì)咀嚼這些文字就像品嘗紅酒，不同的人品出不同的味道。也正如書中所言“內(nèi)心愈愛重一個人，外在愈淡然”，就是這樣一種泰然自若的平淡和簡單，卻包含著沉重的情感和思想，讓人欲罷不能。

這是一個關(guān)于迷失自我，卻又尋找自我、拯救自我、超脫自我的故事。主人公伊長生聰慧，沉穩(wěn)，厚德，無私，外表漠然，而內(nèi)心卻熱烈而堅定執(zhí)著。他對尹蓮的那份跨越年齡差距，超越身份的愛。我覺得這種愛并不是單純的戀母情節(jié)，而是一種天性，就像我們天生喜歡大自然的美好一樣，是一種發(fā)自內(nèi)心的本能的情感，一種純粹男人對女人純凈潔白，熱烈如火可以用生命作為代價付出的愛。卻有不得不隱秘深藏表現(xiàn)出淡然如水。在這份愛面前是那么的無助，卻又無法放下，只能無悔承受和付出。因為不得已而成全尹蓮和謝江南的圓滿，獨自承受內(nèi)心的煎熬和孤寂。這樣一個有著聰慧寬闊佛心的人，依然無法逃脫愛情帶給他的枷鎖和痛苦。他的情感正如太陽一樣有著溫暖而強大的力量，卻又如月光似的隱匿在黑暗之中，只能讓人感受到微弱而慘淡的光芒?，F(xiàn)實生活中難道不是如此嗎！有多少真心相愛的能夠真正走到一起呢！在自由、道德、親情和愛情之中的取舍及得失之中徘徊與煎熬。但是現(xiàn)實生活中有很多人眼中的愛情僅僅只是世俗的情感，根本不配稱作愛情，這種“愛情”在金錢，利益，權(quán)力和時間面前顯得那樣的蒼白。就像謝江南對伊蓮的愛，得到的不懂得珍惜，根本經(jīng)不起時間和金錢及權(quán)力的考驗。

能在茫茫人海中找到一個屬于自己的心中佛，使自己長年累月在這個浮躁紅塵中內(nèi)心保持清醒和柔軟，才是至真至誠的寂靜和歡喜。這個“佛”，可以是一地、一人、一事。

日月星讀后感篇十六

今天，一如往常，教學(xué)正井然有序地展開著，學(xué)習(xí)到了最后階段，學(xué)到“大尖哥和水社姐化作了兩座青山，永遠(yuǎn)地守衛(wèi)在潭的兩邊”

這段時，我問了一個自以為能一石激起千層浪的問題：“你覺得大尖哥和水社姐化作了兩座青山這個結(jié)局好嗎？”真的，教室里頓時響起了“好”“不好”的爭論。

其實，這個問題在備課時我早已設(shè)想好了。我也想過：這樣的英雄，威嚇在斗爭中沒有犧牲，在后來的結(jié)尾中卻將他置于這樣的結(jié)局呢？于是，心中為此鳴不平，又將此問題拋給了學(xué)生。

后來的結(jié)果證明了我的這個問題挺有價值。說“不好”的學(xué)生認(rèn)為：還沒有得到村民的擁護就沒有了生命，村民會很傷心的。有人說：“石頭就是失去了生命，為何不讓他們活下去，過上好日子才識對他們勇敢的最好的回應(yīng)?！?/p>

說“好”的同學(xué)認(rèn)為：他們化作了請山，可以永遠(yuǎn)到守衛(wèi)日月潭，無論龍或其他人都不能侵犯潭了。有人認(rèn)為：守在潭邊，可以讓世代的村民子孫都記住，在他們的前輩中，有這么英勇的人，要永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)他們的.精神。兩座山就是英勇不屈的精神的代表。

我引導(dǎo)他們比較兩方面的理由，發(fā)現(xiàn)各有理由。但說“好”的同學(xué)的餓理由更能打動人心，讓人覺得勇氣、精神會一直流傳。

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