如何合理規(guī)劃時(shí)間，提高工作效率是我們需要思考的問題。制定明確的目標(biāo)，確保總結(jié)的針對(duì)性和準(zhǔn)確性。以下是小編為大家整理的減壓方法，希望對(duì)大家有所幫助。
中外名著讀書心得篇一
一個(gè)幾經(jīng)考驗(yàn)的小男孩，流浪在倫敦街頭，他是一個(gè)可憐的孤兒。他叫奧利弗。
當(dāng)我合上書的最后一項(xiàng)，小奧利費(fèi)那純真的笑容總是在我的腦海浮現(xiàn)，他似乎在對(duì)我訴說：“當(dāng)時(shí)所謂的慈善機(jī)構(gòu)濟(jì)貧院里，根本就是地獄。九歲那年，我在棺材店當(dāng)學(xué)徒，同樣受到不堪忍受的待遇。我便逃向倫敦，卻被小偷所騙，跌進(jìn)了一個(gè)事先安排好的陷井，老賊費(fèi)根一心想把我訓(xùn)練成小偷，可我沒有就范，因?yàn)槲覍?duì)自由的追求以及對(duì)新生活的向往永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。最后在好心人的幫助下，終于過上了幸福的生活?！?/p>
雖然奧利弗碰到了很多壞人：老奸巨猾的費(fèi)根，十惡不赦的賽克斯……但是他也是幸運(yùn)的，遇到了可親可敬的露絲小組和布郎羅先生。其實(shí)，好人不止這些，像南茜，可他為什么要當(dāng)小偷?這都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境造成的。
英國作者狄更斯創(chuàng)作這本小說時(shí)，正是英國經(jīng)濟(jì)上最發(fā)達(dá)的時(shí)期，可為什么還有那么多像奧利費(fèi)吃不飽、穿不暖的孤兒?這本小說像一塊明亮的位子，照亮了英國的每一個(gè)角落。反映了善與惡、美與丑、正義與邪惡的斗爭。同時(shí)揭發(fā)了當(dāng)時(shí)英國資本主義的不公平，小說發(fā)出了對(duì)當(dāng)時(shí)英國法律對(duì)窮人及他們孩子不屑一顧的最強(qiáng)烈的抗議。
我的感受還有很多，就讓它化為我對(duì)小奧利費(fèi)的同情吧!
中外名著讀書心得篇二
世界名著之所以是世界名著,其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇?！逗神R史詩》作為世界名著,想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評(píng)過了,如此一來,我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟,其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動(dòng)還是讓我不得不寫下這篇讀后感。
首先,《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點(diǎn):表現(xiàn)戰(zhàn)爭,動(dòng)人心魄。讀《荷馬史詩》的人,如果對(duì)它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動(dòng)于衷的話,那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書,各國想必都有,然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的,恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中,戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點(diǎn)來說,連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對(duì)手先投出的槍刺中,
喉嚨被穿了一個(gè)大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹,
或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、
運(yùn)到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下,槍還扎在心臟處,
槍桿隨著還在跳動(dòng)的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱,
砍中了他的腦門,腦殼劈為兩半,
兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里,
身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會(huì)做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面,在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到,甚或有甚于此,然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來,卻達(dá)到了無可比及的藝術(shù)效果,即外俗內(nèi)雅,當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時(shí),他就已經(jīng)擺脫低級(jí)趣味的寫作,而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時(shí)不在的,真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭,而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作,恐怕也只有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中,雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,但是在對(duì)英雄事跡的敘述中,也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰,仿佛能找回塵封了的對(duì)冷兵器時(shí)代的沖突的記憶。
其次,不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩,洋洋灑灑幾十萬字,算得上是鴻篇巨制了,然而讀起來卻是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的氣勢雄渾。作為敘事詩,它的辭采運(yùn)用簡直達(dá)到了出神入化的境地.第一,人物語言描寫富于表情化,貼合人物的性格及場景設(shè)置,而且不乏幽默感。從這些語言對(duì)話中,讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的,赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：
“艾阿斯,宙斯的后代,
特拉蒙國王的兒子,士兵的將領(lǐng),
你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個(gè)精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個(gè)稱呼來叫對(duì)方,這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,又恰如其分地駁斥了對(duì)手的挑釁,給對(duì)手以一種只可意會(huì)的諷刺挖苦;而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對(duì)手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是,因?yàn)椤逗神R史詩》有一半左右的篇幅都是以對(duì)話的形式寫出來的,而這,也正是本詩的特長之一。第二,動(dòng)作描寫具體傳神,而且運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運(yùn)用來描寫動(dòng)作是本詩的一大亮點(diǎn)。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:
“……雅典娜搖起埃吉斯,凡人的災(zāi)星,
把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃,
像那春暖日長季節(jié)的牧牛,被糾纏不休
的牛虻追趕叮咬,發(fā)瘋似的奔跑.
像那爪利嘴硬的禿鷲,從大山撲下,
平原上的小鳥驚叫逃竄,在云層下面,
卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,悲慘死去,無可抵御。
奧德修斯等人正是這樣,橫掃宮殿,追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地,
人頭紛落,血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動(dòng)物格斗,表現(xiàn)英雄的勇猛及對(duì)手的慘敗,又不自覺地加入了作者的感情傾向,真可謂一石二鳥。另外,正是通過語言與動(dòng)作描寫的有機(jī)結(jié)合,才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體。第三,即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點(diǎn)表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對(duì)希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支所來自的城邦介紹清楚,把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍,而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩,這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓,但是作為文學(xué)史學(xué)作品,這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實(shí)力,增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場面的氣勢,正是這些描繪,使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大,氣勢無比雄渾。
最后,《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),故事性強(qiáng),讀后讓人拍案叫絕。
《荷馬史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事,但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性,一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來,而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個(gè)人或一個(gè)寫作隊(duì)伍完成的(根據(jù)對(duì)兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此,《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端,隨后諸神各自支持一方,使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久,而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,使戰(zhàn)爭局面不可捉摸,再后來聯(lián)軍消除矛盾,重歸于好,團(tuán)結(jié)一致,最終攻陷特洛亞城,戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后,又以一個(gè)希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場,而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計(jì)好的。
如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會(huì)為他的傲慢付出生命”,后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,預(yù)言阿基硫斯會(huì)被阿波羅殺死,后來亦得到實(shí)現(xiàn)。這些故事既宣揚(yáng)了命定論的觀點(diǎn),又謳歌了故事中的主人公們不畏命運(yùn)、不怕犧牲、與悲慘命運(yùn)作斗爭的精神,給人以極強(qiáng)的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話,那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,使之成為史詩中的典范,給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。
讀詩,要用心投入,置身詩意之內(nèi);讀史,要能從書中出來,借古喻今。而讀《荷馬史詩》,這部史詩,則須既能投入,又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自己,我寫下了這篇讀后感。而說到對(duì)《荷馬史詩》的整體印象,我總結(jié)了一下,表達(dá)為八個(gè)字:瑰麗奇?zhèn)?悲壯雄渾。
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中外名著讀書心得篇三
《簡愛》是英國文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的.一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。
中外名著讀書心得篇四
《歐也妮·葛朗臺(tái)》是巴爾扎克《人間喜劇》中的經(jīng)典作品之一。小說是圍繞歐也妮的悲慘感情故事寫的，銀行家和公證人都想娶歐也妮，但歐也妮對(duì)夏爾傾心相愛和夏爾背信棄義的痛苦、悲慘的人生。
老葛朗臺(tái)真的十分吝嗇，他甚至不期望自我的女兒用錢換來幸福。莫索整個(gè)小鎮(zhèn)都明白他十分的有錢，他自我卻不承認(rèn)。夏爾來時(shí)，老葛朗臺(tái)讓夏爾不要相信他很有錢，其實(shí)就是不想讓夏爾花自我的錢。老葛朗臺(tái)對(duì)家人如此吝嗇，當(dāng)歐也妮母親為葛朗臺(tái)把女兒軟禁起來生病了，他第一個(gè)想到的是請醫(yī)生要花很多錢。但他得知如果歐也妮母親死了，歐也妮將會(huì)得到他一半的財(cái)產(chǎn)后，老葛朗臺(tái)才要治妻子的病，才要和女兒、妻子講和。他還要?dú)W也妮保證如果妻子死了后她不要葛朗臺(tái)的一半財(cái)產(chǎn)，歐也妮對(duì)金錢無所謂肯定同意嘍，老葛朗臺(tái)真是開心極了。
歐也妮不像葛朗臺(tái)一家這樣視金錢如命，她十分善良，也十分純樸。她癡癡的等夏爾，等他回來同他一齊生活，可他沒想到夏爾背信棄義，娶了一位有權(quán)有勢的人的女兒做妻子。我覺得作者越寫夏爾的貪婪無恥越襯托歐也妮十分純樸，夏爾剛?cè)シ侵迺r(shí)，歐也妮每一天都想著夏爾，想著他到底什么時(shí)候回來。
生活中也一樣，做人要大方，不能小氣，不能吝嗇。否則朋友們就會(huì)離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。這個(gè)故事告訴我們親情比金錢更重要!
中外名著讀書心得2021字
中外名著讀書心得篇五
《歐也妮·葛朗臺(tái)》作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類提高產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺(tái)---這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度：他半夜里把自我一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子所以而大病不起時(shí)，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了很多聚斂財(cái)物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只明白吞噬金幣的"巨蟒"，并給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的杯具人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的比較中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對(duì)她來說，生命中的唯一期望是期待中的感情。為了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了感情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬里之外的戀人。
可是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財(cái)回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，并且以德報(bào)怨，依然寬容地對(duì)待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。
當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對(duì)待金錢的態(tài)度也是與眾不一樣，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢對(duì)她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活僅有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對(duì)宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自我過著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。
夏爾--夏爾的人物性格是有一個(gè)發(fā)展、變化的過程的，在這個(gè)過程中，他從巴黎的一個(gè)花花公子逐漸變?yōu)橐粋€(gè)無惡不作的冒險(xiǎn)家和野心家。
當(dāng)夏爾在小說中一登場時(shí)，他還是一個(gè)僅有21歲的年輕人，因?yàn)閺男〖揖硟?yōu)裕和父母寵愛，使他養(yǎng)成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時(shí)的他并不壞。他在聽說父親去世的消息后所表現(xiàn)出來的悲傷是真實(shí)的。堂姐歐也妮對(duì)他的關(guān)心、照料和愛護(hù)，更是使他感受到了感情的神圣和純潔。能夠說，如果他一向與歐也妮在一齊的話，是不會(huì)墮落的。
夏爾去海外經(jīng)商，是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。生活環(huán)境的變化，使夏爾原有的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成為一個(gè)毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發(fā)財(cái)，為此不惜采取各種手段。夏爾的這種墮落發(fā)展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個(gè)貴族的女兒，以實(shí)現(xiàn)自我追逐名利和往上爬的野心。
夏爾的墮落是整個(gè)社會(huì)環(huán)境影響的產(chǎn)物，證明金錢已滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括人際關(guān)系和情感領(lǐng)域。
葛朗臺(tái)太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺(tái)太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠的天主教徒，她對(duì)自我的丈夫能夠說是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態(tài)度事實(shí)上不僅僅助長了葛朗臺(tái)的專制和吝嗇，也給自我和女兒歐也妮帶來了苦難。在現(xiàn)實(shí)世界中忍辱負(fù)重的葛朗臺(tái)太太把人武部的期望都寄托在了那個(gè)虛無縹緲的天國之上。
德·蓬風(fēng)庭長--歐也妮的追求者，相貌丑陋，卻自以為是?？嗫嘧非髿W也妮，目的是獲取她的百萬家產(chǎn)。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠(yuǎn)是一束鮮花。雖然實(shí)現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但最終還是早早地去世，未能占有她的財(cái)產(chǎn)，落得個(gè)可笑又可悲的下場。
拿儂--葛朗臺(tái)家的女傭人，勤勞肯干，對(duì)主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，可是頭腦簡單無知。
克羅旭神甫--德·蓬風(fēng)的叔叔，克羅旭黨的領(lǐng)導(dǎo)人物，老奸巨滑，工于心計(jì)，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個(gè)神職人員的應(yīng)盡職責(zé)。
公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風(fēng)追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺(tái)放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。
德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，為葛朗臺(tái)所利用，替他管理公債等金融業(yè)務(wù)。此人頭腦簡單，愛慕虛榮，貪圖享樂。
所以說，葛朗臺(tái)在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻__像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢想把十字架抓在手里”。這個(gè)在旁人看來是不可理解的舉動(dòng)，而出自葛朗臺(tái)就不足為奇了。因?yàn)樗麑?duì)于宗教的教義沒半點(diǎn)興趣，即使在彌留之際，葛朗臺(tái)對(duì)黃金的痰盂與執(zhí)著也絲毫沒有減弱，所以當(dāng)神甫一出示“鍍金的十字架”時(shí)，這位“似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻變活了”，接下來就想攫取到手，--離開金子，他是死不瞑目呀!金子就是他最現(xiàn)實(shí)的上帝，是他全部信仰的寄托所在。
葛朗臺(tái)誠然不是虔誠地信奉宗教，但由于對(duì)金錢的貪欲，使他很自然地期望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會(huì)收納他。在那里，他能夠繼續(xù)占有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續(xù)不擇手段地去強(qiáng)取巧奪。只要我們認(rèn)識(shí)了葛朗臺(tái)守財(cái)奴的本性，就不會(huì)為他對(duì)宗教褻瀆的舉動(dòng)與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時(shí)，__所宣揚(yáng)的“天國”，恰恰貼合葛朗臺(tái)的心意，所以，盡管他不愿意為教義做出犧牲、有所懺悔，但又期望宗教的"天國"是的確有的。換句話說，在葛朗臺(tái)看來，宗教的存在，是由于他的需要?！≌f道底，這個(gè)貪婪成癖的守財(cái)奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名的;金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺(tái)對(duì)宗教的不屑一顧，而對(duì)于宗教所宣揚(yáng)的"天國"倒確信其有。這看似矛盾、實(shí)則統(tǒng)一的變態(tài)心理，使我們即看到了葛朗臺(tái)至死不悟的守財(cái)奴靈魂，又看到了葛朗臺(tái)虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。
中外名著讀書心得篇六
當(dāng)學(xué)校發(fā)給同學(xué)們課外書時(shí)，我不禁拍手叫快--發(fā)給我的竟然是我心儀已久的《愛的教育》。這本書語言樸實(shí)細(xì)膩，故事感人至深，不知不覺我就淚流滿面。
我跟著小主人公安利柯走進(jìn)他溫暖和睦的家庭，來到他豐富多彩的學(xué)校;認(rèn)識(shí)他可敬可親的老師，熟悉他活潑可愛的同學(xué)。感受馬爾科為尋母親歷經(jīng)千辛萬苦，輾轉(zhuǎn)幾個(gè)國家的親母之愛;體驗(yàn)老師“把學(xué)生當(dāng)親人看待”的師生之愛;感動(dòng)安利柯和兩位同學(xué)去看望重病中小泥瓦匠時(shí)擔(dān)心落淚的同學(xué)之愛;體會(huì)意大利男孩爬到樹上為掩護(hù)自己國家的軍隊(duì)，子彈穿破他的胸膛的祖國之愛......一個(gè)個(gè)感動(dòng)人心的故事時(shí)時(shí)在眼前浮現(xiàn)。
《倫巴第的小哨兵》這個(gè)故事是這樣的：意大利打敗奧地利后，有一個(gè)村子僅存一個(gè)意大利男孩。后來,他為了掩護(hù)軍隊(duì)，壯烈、勇敢的犧牲了。讀到這里時(shí)我的鼻子酸酸的，心里緊緊的，為男孩的死感到惋惜，但又對(duì)男孩子的勇敢拍手叫好。就像近年來日本一直想侵占我國領(lǐng)土--釣魚島一樣，我很氣憤，我是男子漢，我們一定保衛(wèi)好我們的領(lǐng)土，學(xué)習(xí)意大利男孩的精神——為國家不惜犧牲個(gè)人利益，甚至生命。
《六千里尋母從亞平寧山脈到安第斯山脈》這個(gè)故事是這樣的：十三歲的馬爾科為尋找母親，他經(jīng)過27天寂寞哀愁的航行，找到母親的主人那里，可是那家主人搬走了，馬爾科又經(jīng)過三天三夜的長途跋涉趕到地方時(shí)，母親又一次隨著富人家搬到一個(gè)叫圖庫曼的地方，馬爾科沒有放棄，又費(fèi)盡周折去尋找，一路上他飽受虐待、責(zé)罵，是尋母這個(gè)愛的力量給了馬爾科堅(jiān)持下去的勇氣，等他千辛萬苦找到富人家時(shí)，已體力不支。而他的母親也因長時(shí)間想家，想孩子，積勞成疾，躺在床上奄奄一息。正當(dāng)這時(shí)，馬爾科滿身塵土出現(xiàn)在母親面前，由于他的執(zhí)著和堅(jiān)韌，使生命垂危的母親靠著這份親情，從死神中奪回自己的生命，創(chuàng)造了奇跡，圓了團(tuán)圓夢。多么可歌可泣的親情故事呀!偉大的母愛情深意長，觸動(dòng)著我幼小的心靈，再也不為媽媽一句多穿一件衣服，好好學(xué)習(xí)等嘮叨的語言而煩惱，再也不為媽媽的叮囑多吃一口飯感到啰嗦了。
《我們的新老師》里，新老師語重心長的話，更讓我倍感溫暖?！巴瑢W(xué)們，我們將在一起生活一年，我們要學(xué)會(huì)珍惜這一年的時(shí)間。我的母親去年去世了，我再也沒有別的親人了，以后你們就是我的孩子，我的親人，我會(huì)真心實(shí)意的愛你們，也希望你們同樣愛我。我不想懲罰任何孩子，因?yàn)檎麄€(gè)班級(jí)就是一個(gè)大家庭，你們是我的驕傲”，老師這些樸實(shí)的話語，透露著濃濃的師生情，師生愛，讓我感慨萬千，老師能把我們當(dāng)做自己的孩子，自己的親人，這種師愛能不讓我們信服他嗎，作為孩子，我們時(shí)刻享受著老師與父母的關(guān)愛。在長大的過程中，我們即使不小心犯了一點(diǎn)錯(cuò)，也會(huì)得到老師和父母的寬容、諒解。而我們小小的進(jìn)步也被老師與父母看在眼里，記在心里。
《重病中的小泥瓦匠》《美麗的心靈》《小抄寫員》......讀完每一個(gè)故事，我的心靈都感到一次震撼，進(jìn)行一次洗禮，得到一次教育。我想：正在求學(xué)的我們，一定要好好學(xué)習(xí)，從生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，學(xué)會(huì)理解、諒解、寬容。我們逐漸在長大，要理解辛辛苦苦教育我們的老師，感恩養(yǎng)育我們的父母，用愛的行為準(zhǔn)則來回報(bào)祖國，把愛心獻(xiàn)給需要愛的人。
中外名著讀書心得篇七
當(dāng)前，素質(zhì)教育已越來越多地為社會(huì)、家長和學(xué)校所接受，逐漸形成共識(shí)，已成為各級(jí)教育行政部門列入議事日程的一項(xiàng)中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此，小學(xué)教師要更新教育觀念，樹立正確的教育思想，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度，對(duì)小學(xué)兒童的品德、學(xué)習(xí)、生活、心理，交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo)。
基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)生的知識(shí)技能、品德意識(shí)、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進(jìn)取，修養(yǎng)低下;或屈從升學(xué)壓力，方法粗暴，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰，造成學(xué)生心理壓抑，情緒低沉，學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害。 教育名著是經(jīng)過歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響;它具有啟發(fā)性，能使人從過去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情;具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu)，有血有肉;具有可操作性，能使讀者有章可循、有?？煞?、有法可學(xué);能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系，有利于全面理解教育問題。
學(xué)習(xí)教育名著，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點(diǎn)，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。
在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)被家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的問題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見到書就想撕 李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救問題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是問題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專著，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長為學(xué)者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
基礎(chǔ)教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長身體、
長知識(shí)的重要時(shí)期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者、管理者和教育者，必須 對(duì)每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，使他們成長為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中，老師與孩子們朝夕相處，正在成長的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行，一顰一笑，自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止。因此，老師的良好修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活，而且影響他們以后的工作生活，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｒ虼?，教師要不斷學(xué)習(xí)，提升自已的文化素養(yǎng)。
中外文學(xué)名著讀書心得篇3
中外名著讀書心得篇八
《水滸傳》是元末明初小說家，施耐庵所寫。本文講述了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)，將魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物寫得更加有聲有色，突出了他們的英雄氣概。
綠林好漢們?yōu)榘傩諅兇虮Р黄?，貪官與惡霸們欺凌弱小，仗勢欺人。當(dāng)然，世上還是好人多，綠林好漢們不斷壯大隊(duì)伍，最終將貪官惡霸成功打敗。我最喜歡的人是魯達(dá)。
最讓我敬佩的就是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這篇故事了。這篇講述了“九紋龍”史進(jìn)在離開少華山后，到了渭州。他走進(jìn)一家茶坊歇腳，不久后便遇到了魯達(dá)(魯達(dá)也是一個(gè)見義勇為，打抱不平的好漢子)。兩人又遇到了史進(jìn)以前的師傅李忠。三人便坐下來喝酒。不一會(huì)，他們便聽到了一個(gè)老頭和一女的哭聲。魯達(dá)過去問他們事情的經(jīng)過。原來有個(gè)叫‘鎮(zhèn)關(guān)西’的鄭大官人看上了小女子，強(qiáng)行娶了小女子為妻，卻又被他家大娘子趕了出來，還要三千貫錢。魯達(dá)聽后，氣不打一處，問了老頭那人在哪里，原來在橋下賣肉。魯達(dá)立馬動(dòng)手去找他，找到后，又利用賣肉的'借口戲弄了他，接著掄起拳頭就是一頓。事后，又給了父女倆一點(diǎn)錢，讓他們快點(diǎn)走。不久后，魯達(dá)便被官府通緝了。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)樨澒俑瘮。癖娨舱虅萜廴?。他們只是想過上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。水滸傳使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓生活的艱苦與壓力，官府的腐敗無能。
我非常欣賞魯達(dá)的機(jī)智和勇武。他的聰明才智不禁令人大呼痛快!因此說魯達(dá)是我在《水滸傳》中最喜歡的人物了。
中外名著讀書心得篇九
讀過《茶花女》的人一定知道，它有凄美的愛情和感人的情節(jié)。好的作品總是給人以大團(tuán)圓結(jié)局，但人們總會(huì)厭倦；《茶花女》展現(xiàn)給讀者的則是相反，以傷感結(jié)尾，這是一種遺憾美、缺陷美，在文學(xué)藝術(shù)中是有一片廣泛天地的，它更能反映人們太多太多的陰暗面，也向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部讓人深思的作品?！恫杌ㄅ奉櫭剂x，講的是一位漂亮的`茶花女的感情歷程。遺憾的是，在天使般美貌下是無奈的命運(yùn)——她是一位煙花女子，也有著不一般的美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在其石榴裙下，也許你說她迫不得已，但我卻要說她從不知羞恥，這樣語氣也許太重了，可她終日享樂，靠出賣肉體維持，滿足自己的私欲，她從沒想過“身體發(fā)膚，受之父母”嗎？她任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，我不禁要問：金錢真的這私重要嗎？男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動(dòng)聽”的詞語調(diào)侃她們，多么虛偽！當(dāng)然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因?yàn)槌霈F(xiàn)在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經(jīng)歷——她與男主人公的凄美愛情。這是一個(gè)感人的故事，當(dāng)然，它由眼淚、憂愁和笑臉合成，和其他愛情故事一樣。她們曾一度拋開塵世中的一切煩惱，在清幽、說和的鄉(xiāng)下過著天倫般的生活，我敢說，這是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長，被男主人公父親由于階級(jí)觀念而棒打鴛鴦，看到這里，我便開始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的事呢？況且，這也是她不想的呀！
為什么人性就不能再寬容一點(diǎn)，一點(diǎn)就好！最終瑪格麗特因遭受身心重大創(chuàng)傷，郁悶而死，更諷刺的是，在她死后，她的全部財(cái)產(chǎn)都拿去變賣。我?guī)缀跏且豢跉庾x這的，紙巾也用了不少，我感嘆，人性的美在于一瞬間?，敻覃愄匦〗?，徒有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時(shí)給你點(diǎn)錢，不興奮時(shí)給你兩蒼。此時(shí)金錢又充當(dāng)著什么角色呢？精神上的慰籍品還是一個(gè)沒有生命的伴侶？可內(nèi)心深處是否真的快樂過？換個(gè)角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總不敢沖破命運(yùn)枷鎖。假如我是她，我會(huì)不顧一切地沖破這個(gè)黑暗的牢籠，我回屬于自己的一片天，快樂地活著，何必在乎金錢！我要用自己的一雙手，換回內(nèi)心的平衡。不可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)，說下去也不是易事，但死有輕于鴻毛，重于泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要盡自己努力，讓自己看得起自己吧！我敢說，當(dāng)你老了，兒孫滿堂時(shí)，你會(huì)是一個(gè)驕傲的老人，你的子女以你為榮！中外名著讀后感800字苦口利于病，忠言逆耳利于行。朋友的話只要對(duì)自己有益，就要多聽一聽?？纯大蛤馨桑∷晃豆滦?，不聽勸告，朋友們把他關(guān)起來，他還逃出去，最后被抓進(jìn)了監(jiān)獄、失去了莊園，最后吃虧的還是自己。
古人說“開卷有益”。讀書，不僅讓我體會(huì)到書中的樂趣、增長了知識(shí)，更讓我明白了許多道理，在我成長的道路上陪伴我一路前行。
中外名著讀書心得篇十
那是第一次看到草原，無邊無際，青綠渲染了整個(gè)大地，暗黃的馬道上不時(shí)有肥壯的馬兒飛奔而過。這晴空萬里下洋溢著靜美，卻讓我找出了一份激昂。
縱馬奔馳在黃色的土道上，望著悠悠的白云，腦袋里卻浮出了狼的影子。放眼四周，幻想著這里曾蟄伏著的狼的身影：灰色的毛和剛健的身軀壓低了，隱匿在叢中，用十萬的耐力與羊兒們的警惕對(duì)抗，腦子里也許還盤算著絕妙的計(jì)謀，泛著幽光的眼睛毫不放松地盯著羊群----這是讀《狼圖騰》時(shí)，腦海里浮現(xiàn)的場景。此刻，它卻出現(xiàn)在我的思緒中揮之不去。
《狼圖騰》中，主人公陳陣養(yǎng)的那只小狼與那用“絕計(jì)”突襲羊群的狼在我心中同樣是那么神圣而令人琢磨不透。我敬佩它們對(duì)自由的理解與渴望，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力，敬佩它們的團(tuán)結(jié)、親情、桀驁不馴，更令我敬佩的是狼驚人的計(jì)謀，兇悍、頑強(qiáng)，它們永不寄人籬下，永不屈從的性格，骨子里透著的原始的狂野。這性格，這原始，都從小狼那小小的身軀與銳利的目光中散發(fā)出來，令我折服于它。
《狼圖騰》第十四章中，陳陣對(duì)著那在馬桿上迎風(fēng)飛展的狼皮時(shí)，禁不住想起鑲金狼頭的蒙古軍旗：“……在狼旗下沖鋒陷陣的草原騎兵，全身一定都奔騰著草原狼的血液，帶著從狼那里學(xué)來的勇猛，兇悍和智慧征戰(zhàn)世界……”歷，突厥騎兵憑著自身的狼性，在被逐出中原后打出了一片新天地，突厥的騎兵有如狼群一般，席卷了東羅馬首都君士坦相堡，攻下了古埃及，統(tǒng)一了中亞細(xì)亞，建立了橫跨歐亞非的奧斯曼帝國，這是什么?這是“狼”!
同為狼，《亮劍》中李云龍也有一番理解：“我們是狼，是一群嗷嗷叫的狼!遇敵必亮劍!亮劍必制勝!”這何嘗不是狼性的又一種詮釋?李云龍的狼性，是遇到強(qiáng)者不畏懼，勇于亮出劍來且?guī)е貏僦牡男愿瘛?/p>
如同草原狼結(jié)群圍攻，謀劃出必勝奇招，它們會(huì)積蓄力量，從不畏懼有比它們更強(qiáng)的對(duì)手。面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一座嶺!是的，面對(duì)人類的追殺，狼從未俯首認(rèn)輸，強(qiáng)烈的求生欲讓它們把生死追逐演繹得如此可歌可泣!可是，哪個(gè)獵手看到了狼倒下時(shí)，眼里的那份不甘與仇恨?這讓我萌生一句話：狼死，狼魂不死!
細(xì)細(xì)品讀姜戎帶給我們對(duì)于狼的重新認(rèn)識(shí)與思考，原來，狼的性格并不如一般人認(rèn)為的兇殘，也無獅虎般的健壯，狼之神，狼之魂，是如騰格里般的純凈與神圣。《狼圖騰》中，狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲、高超戰(zhàn)術(shù)，以及對(duì)天、地形的利用，無不凝聚了狼的智慧，這些智慧把世界改造成如今此貌!狼的視死如歸和不屈不撓，狼族中的友愛親情又讓它們更團(tuán)結(jié)一致。狼同時(shí)還守衛(wèi)著草原。
讀著《狼圖騰》，我仿佛看見蜇伏在草原上盯著羊群的狼，希望我們每個(gè)人的心中都能有一雙狼的眼睛!
中外名著讀書心得篇十一
1、維克多·雨果《悲慘世界》、《巴黎圣母院》
2、托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
3、歐·亨利《麥琪的禮物》
4、海明威《老人與海》
5、夏洛蒂·勃朗臺(tái)《簡·愛》
6、艾米莉·勃朗臺(tái)《呼嘯山莊》
7、安徒生《安徒生童話》
8、丹尼爾·笛福《魯濱孫漂流記》
9、普羅斯佩爾?梅里美《嘉爾曼》
二、簡析《魯濱孫漂流記》的思想意義
丹尼爾·笛福出生于英國的中下層資產(chǎn)階級(jí)。是英國啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人，被譽(yù)為“英國與歐洲小說之父”。
《魯濱孫漂流記》是其代表作。主要講述通過個(gè)人努力，靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。情節(jié)曲折，采用自述方式，可讀性較強(qiáng)。作品中的主人公魯濱遜·克魯索不屑守成，傾心開拓，三番五次的拋開小康家庭，出海闖天下。在遭遇海難流落到荒島上以后，他運(yùn)用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，縫紉衣服，把荒島改造成“世外桃源"。他在海外冒險(xiǎn)多年，經(jīng)歷千辛萬苦，終于得到了可觀的財(cái)富，回到了英國，完成了一個(gè)時(shí)代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。因此，魯濱遜·克魯索被稱為是西方文學(xué)中第一個(gè)理想化的新興資產(chǎn)者形象。因?yàn)樵谒砩媳憩F(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神和啟蒙意識(shí)。
18世紀(jì)60年代,第一次工業(yè)革命在英國展開。1840年前后，英國的大機(jī)器生產(chǎn)已基本取代了工廠手工業(yè)生產(chǎn)，工業(yè)革命基本完成。英國成為世界第一個(gè)工業(yè)國家。
工業(yè)革命的勝利，使人們有著更強(qiáng)的進(jìn)取精神和在自由競爭中求發(fā)展的意識(shí)。因此，《魯濱孫漂流記》的出版，立即受到人們的歡迎。
《魯濱孫漂流記》并表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)追求冒險(xiǎn)，倡導(dǎo)他個(gè)人奮斗的社會(huì)風(fēng)氣。魯濱遜也成為與困難抗?fàn)幍牡湫湍７叮虼怂灰曌饔≌f的開創(chuàng)者之一。
通過閱讀這部小說，我認(rèn)為，魯濱孫的經(jīng)歷其實(shí)是一個(gè)被夸張了的英國社會(huì)時(shí)代的一個(gè)縮影。首先，他歌頌了人類自強(qiáng)不息、永不氣餒的精神。強(qiáng)調(diào)了人的精神力量，體現(xiàn)了自由發(fā)展的時(shí)代精神，肯定了勞動(dòng)的偉大和價(jià)值。樂觀勇于冒險(xiǎn)，對(duì)生活充滿熱愛不怕任何困難，勇于向前。這是工業(yè)革命時(shí)代的一個(gè)社會(huì)特征。其次，他也表現(xiàn)了一種永不滿足地對(duì)外擴(kuò)展的殖民意識(shí)，以及無節(jié)制的對(duì)自然的洗劫行為等?？赐赀@部小說，我覺得我們現(xiàn)代社會(huì)所缺乏的那種自強(qiáng)不息的精神已經(jīng)漸漸的消逝了，留下來的多數(shù)都是那個(gè)時(shí)代的糟粕，是我們應(yīng)該丟棄的東西。
三、簡析《簡·愛》的人物形象
《簡·愛》是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。
小說主人公簡·愛是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
首先，簡·愛是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。
簡·愛是一個(gè)來自社會(huì)下層的覺醒中的新女性，反抗壓迫和社會(huì)偏見、力爭取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作頑強(qiáng)斗爭?！爱?dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊”等等，都表現(xiàn)了她的反抗精神。當(dāng)她在孤兒院時(shí)，簡對(duì)冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它?！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。
其次，她的愛情觀更加深化了她的個(gè)性。
簡·愛她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對(duì)羅切斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却?，把她視作朋友，與她坦誠相見。她曾對(duì)羅切斯特說過“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂……我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”
因此，對(duì)羅切斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅切斯特過去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡·愛的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡面前表達(dá)他善良的愿望和改過的決心。
由上述內(nèi)容可知：簡愛是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。同時(shí)她也具有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭的高貴品格。
四、簡析《嘉爾曼》的寫作特色
普羅斯佩爾?梅里美是一位具有浪漫主義藝術(shù)品格的現(xiàn)實(shí)主義作家，他創(chuàng)作詩歌、戲劇和歷史小說，但主要以中短篇小說贏得文學(xué)史上的地位。他廣泛接觸各階層民眾，了解軼聞趣事，民間風(fēng)俗，寫了大量的游記，因此，他在小說中將瑰麗的異域風(fēng)光，引人入勝的故事情節(jié)和性格不循常規(guī)的人物結(jié)合起來，形成鮮明的畫面，是法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中難得一見的手筆。
梅里美筆下的主人公都有一個(gè)突出的共同點(diǎn)，他們都率性而一意孤行，表現(xiàn)為狂熱激情的原始動(dòng)力所支配，往往輕易地毀掉自己的夢想，自己所愛和希望，甚至輕易地毀掉自身，連命運(yùn)也視同兒戲。而《嘉爾曼》是其代表作。
《嘉爾曼》亦稱作《卡門》，其主人公嘉爾曼是原始強(qiáng)力與邪惡之美達(dá)到了完美的極致結(jié)合的一個(gè)典型人物。
作者通篇都用白描的手法來敘事。不加烘托的描繪了一個(gè)聰明美麗、獨(dú)立不羈、又十分任性的吉普賽女郎。她是一個(gè)具有強(qiáng)烈個(gè)性的、要求自由的女性。她身上有邪惡的特點(diǎn)，為達(dá)目的不擇手段，但重要的是她的真誠、坦率、剛毅不屈。她蔑視資本主義社會(huì)的道德法律，用惡習(xí)的方式反抗社會(huì)，是社會(huì)的叛逆者。在小說中，作者描繪嘉爾曼時(shí)是這樣說的：“她的眼睛是狼的眼睛”，“她的美是一種奇特的、野性的美”，“她的頭發(fā)，帶有藍(lán)色的反光，像烏鴉的翅膀一樣，又長又亮”等等，這些描寫盡管簡練，但卻生動(dòng)的揭示了人物的外貌、神態(tài)，惟妙惟肖。因此，精細(xì)的人物刻畫,嫻熟的藝術(shù)技巧是作品最突出的寫作特色。
五、外國文學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)
從開學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)從外國上古文學(xué)學(xué)到了19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中回顧和感受那段歷史興衰榮辱，感受那些偉大的作家所記錄下的時(shí)代所展現(xiàn)給我們的不一樣的精神。
在學(xué)習(xí)外國文學(xué)的過程中，我收獲良多。
1、 通過聽故事、看故事的形式更好的了解了外國歷史，很好的填補(bǔ)我在這方面的不足。
2、 通過對(duì)一些外國名著的欣賞，我看到了我們時(shí)代正慢慢消失的一些精神，如：自強(qiáng)不息、永不氣餒等奮發(fā)進(jìn)取的精神，它讓我感受到了那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)大，它雖然很血腥，但確實(shí)是人類文明很巔峰的一個(gè)時(shí)期?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該要去找回它。
3、 愛情是平等的，是不講求條件的。在當(dāng)今的社會(huì)，連感情也被物質(zhì)后，人們在擇偶方面通常看重“三子”：房子、車子、票子。這是很悲哀的。但在《簡·愛》中，我看到了一段最為淳樸的愛情——不為名利、地位，只因?yàn)樗似降?、友善。即使他再富有，我也可以離他而去;即使他再平窮，我也要和他永生相伴。這是一種神圣的、美麗的愛情。簡·愛使我仍然相信世間的真愛。
4、 通過欣賞名家的作品，也使我在寫作技巧上有了提高。讀完《嘉爾曼》后，我為作者高超的寫作手法驚嘆：他竟然可以用簡潔的詞語就可以描繪出一個(gè)個(gè)性鮮明的人物“像狼一樣的眼睛”、“野性的美”等，讓我對(duì)寫作手法的認(rèn)識(shí)又上了一個(gè)臺(tái)階，原來白描也是可以這樣運(yùn)用的。
最后，我在學(xué)習(xí)外國文學(xué)的時(shí)的最大感受是：每一個(gè)不一樣的時(shí)代都會(huì)造就出不一樣的文豪和英雄，而歷史的舞臺(tái)也正是由這些文豪和英雄所鋪就。所以，不管后世怎么評(píng)價(jià)，他們始終都在那，而他們的作品，正是他們?nèi)松难堇[。
中外名著讀書心得篇十二
同樣我們?nèi)松豢偸顷柟饷髅?，也一定碰見陰霾，甚至遇到過心靈的打擊，卻苦苦找不到心理“診療室”,有的人在這種挫折中一蹶不振，但是如果換作是我,我一定會(huì)將挫折與磨難捧起來細(xì)細(xì)看，仿佛來到另一個(gè)天地，將苦難琢磨消化吸收，能做到這樣的原因是我遇見了一本好書——林清玄的《以美為光》，我沉浸在書中一個(gè)個(gè)簡單而又清新的小故事里，將它作為我的心靈診療室真是再好不過了。感謝林大師的文字為我?guī)砹艘淮未涡撵`上的洗禮。
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，正是超越自我的進(jìn)步時(shí)代,作為下一代的棟梁的我們，又何嘗不是在父母的殷殷盼望下成長的呢?談起自己的孩子都是在比學(xué)習(xí)好，比誰的孩子優(yōu)秀,有前途。但在本書的《獵人的三只獵物》一文中，作者轉(zhuǎn)換一個(gè)觀察角度，讓我們?nèi)ヌ接懞⒆友壑械母改赣质侨绾文?這篇文章恰好寫到了當(dāng)代社會(huì)最值得引人深思的問題中,如果碰到一位十分“謙虛”的父親，結(jié)果會(huì)是怎樣呢?他將自己兩個(gè)美麗動(dòng)人的女兒說成"質(zhì)陋貌丑，不足掛齒"，后來又因?yàn)樗摹爸t虛”讓他的兒嫁給了一個(gè)粗魯?shù)那f稼漢，如果一味地貶抑自己來討好別人，那么，做他的女兒也太可憐了吧!實(shí)際上,上面所出現(xiàn)的這些問題，我們并不陌生，而林清玄先生正是把它們濃縮成了一個(gè)個(gè)有趣動(dòng)人的小故事并含蓄地表達(dá)其中的道理。
中外名著讀書心得篇十三
這本書我是第一次聽說，我平時(shí)很少讀童話故事，小時(shí)候也接觸的不多，盡看動(dòng)畫片了，所以我的童話知識(shí)幾乎全部來源于動(dòng)畫片。按你的吩咐我看了小王子。
當(dāng)然這些問題本身就不值得探討的，整部書的意義和價(jià)值在于它所包含的寓言以及關(guān)于它對(duì)沉陷于俗務(wù)和繁忙之中的人的嘲諷。
小王子實(shí)際上是作者觀察世界一個(gè)的視角，他通過賦予小王子純潔的品質(zhì)與智慧，將他所接觸的人們的思想和生活的虛無一面以一種冰冷的方式揭示出來，從而讓讀者能看到日常生活中熟視無睹的無意識(shí)的強(qiáng)制力量和背后的冷酷與虛無，這一冰冷的方式就是把這些處于不同生活的人單獨(dú)的擱置于一個(gè)互相無聯(lián)系的地方。
首先，小王子踏上的星球里面住著一個(gè)國王，這實(shí)際上是政治權(quán)利的象征，而那個(gè)整天數(shù)星星指的是狹隘自私，貪婪的商人。地理學(xué)家指的可能是我這一類人，整天就知道胡思亂想些脫離實(shí)際的東西，然后醉心于某種知識(shí)或語言上的虛榮。而那個(gè)電燈者則是社會(huì)中樸實(shí)勤奮的勞動(dòng)人民。
小王子本人是一個(gè)有很意思的人物，他是一個(gè)孩子，有著未被現(xiàn)實(shí)世界的丑陋東西玷污的純美心靈和想要了解外部世界的渴望與好奇心，但也正是他的這些特性使他憂慮不安，因?yàn)樗麑?duì)真理堅(jiān)毅的探索精神與這荒謬的世界存在著無法消除的矛盾，這世界不存在他想要的答案，這也是他死去的原因。他的死是對(duì)這個(gè)骯臟丑陋的世界的拒絕。
我覺得這本書的主旨就是作者所倡導(dǎo)的愛與寬容，因?yàn)橹挥袗鄄拍軌蚶M(jìn)與小王子的距離，與他交流。這個(gè)作者叫圣·埃克蘇佩利，他是一名飛行員，1939便投身于反法西斯的斗爭中，后來死于一次飛行任務(wù)。
這是我全部的濃縮和精簡后的感想，可能過于簡單，但是我想到我會(huì)補(bǔ)充，還有如果你對(duì)我的語言風(fēng)格不喜歡，我表示歉意。其實(shí)我最喜愛的一個(gè)章節(jié)就是小王子在和那朵話的對(duì)話，我總是從那朵花聯(lián)想到你。
我在某些地方和小王子這個(gè)人很相似，比如我們都活在憂傷中，但是我缺少的是小王子那種純潔而高貴的心靈。我并不自卑或者對(duì)自己不自信，我也沒有憤世忌俗，相反我一直深愛著這個(gè)世界，并且一向自視清高，只是憂郁癥不斷的挫敗著我的意志和自信，所以我才看起來有些怯懦。
中外名著讀書心得篇十四
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國人，簡愛，格列佛游記的讀后感。他是一個(gè)遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。
《格列佛游記》這個(gè)名字2022或許有些同學(xué)會(huì)有些陌生，但是相信大家一定讀過有關(guān)小人國，大人國的故事吧?沒錯(cuò)，那些家喻戶曉的故事正是由《格列佛游記》中挑選并改變出來的。
作者以神奇的想象里、夸張的筆法和發(fā)人深省的主題描繪了一個(gè)冒險(xiǎn)精神的年輕人遭遇海難，漂泊到許許多多奇怪又有趣的地方的故事，我們就在這里談一談主角格列佛的第一站小人國的故事吧。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
腳踏七彩祥云跳上云端，手握金箍棒睜開火眼金睛每當(dāng)看到這些詞句，人們便會(huì)不由自主地想到明代小說家吳承恩的經(jīng)典大作《西游記》中的傳奇人物孫悟空。
放下這本厚厚的《西游記》，我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的沙和尚等人物一個(gè)個(gè)倒映在我的腦海，可最令我難以忘懷的是哪個(gè)敢做敢想的孫悟空。他天命不凡，從裂石中蹦出;他要強(qiáng)好勝，被太上老君捉拿還不屈不降;他忠心耿耿，在取經(jīng)路上遵循唐僧之言。更可貴的還是他那敢做敢想的高貴品質(zhì)。他在聽了猴老的話后便毫不猶豫地下了東海;在天仙威脅到他，他就自封齊天大圣打上南天門;在沒收到蟠桃會(huì)的邀請時(shí)，他大膽地在桃會(huì)上大鬧一番鬧天宮、闖地獄、下東海、偷蟠桃，讀著讀著，我不禁也熱血沸騰起來，更為他的敢做敢想而敬佩萬分，這也是《西游記》的精彩與絕妙之處。
因呀!
孫悟空，是一個(gè)傳奇英雄，是一個(gè)要強(qiáng)好勝的石猴，更是一個(gè)敢做敢想的熱血的人!
當(dāng)我翻開《格列佛游記》的時(shí)候，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國游記、巨人國游記這些字眼似乎被作者施加了魔力，吸引著我迫不及待地讀下去。
格列佛即是一個(gè)醫(yī)生，也是一個(gè)偉大的航海家、冒險(xiǎn)家，他多次去過不同的沿海國家，也多次身處險(xiǎn)境。其中，最讓我難忘的是格列佛航行時(shí)觸礁，然后隨海浪漂流到小人國。起初小人國認(rèn)為格列佛會(huì)對(duì)他們的國家構(gòu)成威脅，但是格列佛自愿讓他們綁起來，并讓他們搜身，還寬宏大量把襲擊他的人給放了，這些舉動(dòng)使小人國漸漸對(duì)格列佛產(chǎn)生了信任，并對(duì)他友好起來，這是格列佛以善良、友好為原則對(duì)待他們的結(jié)果。后來，格列佛與小人國和諧相處，還幫小人國打敗了敵幫，立下赫赫戰(zhàn)功。最后遭到彈殉時(shí)，他可以不費(fèi)吹灰之力摧毀小人國，但是他并沒有那樣做，而是想辦法逃離小人國。
在這里，格列佛給我留下了深刻的印象。雖然小人過起初時(shí)待格列佛很不友好，最后還要迫害他，但格列佛并沒有仗著自己人高馬大去傷害他們，而是很友好地對(duì)待他們。最后受到迫害離開的時(shí)候，還念及小人國國王的恩情，也不去報(bào)復(fù)他們。我認(rèn)為我們應(yīng)該向格列佛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的寬容、善良和以德眾。其實(shí)，人與人之間就應(yīng)該彼此和諧相處。因?yàn)槿伺c人之間是平等的，沒有優(yōu)劣卑賤之分，不應(yīng)該彼此猜忌、蔑視。在這一點(diǎn)上，格列佛以自己高貴的品質(zhì)給我們做出了表率。而一個(gè)人是否有好的思想品質(zhì)是非常重要的。對(duì)此，我們一定要從我做起，從現(xiàn)在做起，讓自己成為具有高尚品質(zhì)的人，為美好的將來而奮斗。
其實(shí)，在格列佛的冒險(xiǎn)生涯中，他遇到了很多的困難，但是都靠自己的那頑強(qiáng)的意志一一克服了。格列佛那高尚的品德和堅(jiān)強(qiáng)的意志精神實(shí)施激勵(lì)我去勇敢地面對(duì)生活中的一切艱難與困苦，這就是《格列佛游記》給我最大的啟示。
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
一本好書，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字2022伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對(duì)您有所幫助!
《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。格列佛他是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國人，同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)人。他是一個(gè)勤勞勇敢、機(jī)智善良的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，說話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見機(jī)行事，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分顧惜自己的面子，對(duì)敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者?？偟膩碚f他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。
書中的第一部分小人國之旅中的小人國，描寫了小人國王國中最高的職位要通過跳繩(不是以人的能力品德)來決定，誰跳得最高，誰就能獲得最高的職位，實(shí)際上反映了在當(dāng)時(shí)的英國平常人難以憑真才實(shí)學(xué)獲得其應(yīng)有的地位。
書中的第二部分大人國之旅中的大人國則充分暴露了大人國國王對(duì)英國如此喜好戰(zhàn)爭也表示出極大的憎惡，這也正是作者借大人國國王之口來譴責(zé)戰(zhàn)爭帶給人民的惡果。
書中的第三，四部分也分別表達(dá)了作者贊成和平制度和反映出由于歷史的限制，作者無法找出擺脫人類丑惡的態(tài)度。
中外名著讀書心得篇十五
中外名著讀書心得可以看出大家對(duì)名著的深刻感受!下面是本站小編給大家整理的中外名著讀書心得，供大家閱讀!
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對(duì)自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險(xiǎn)后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機(jī)智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。讀了這本書之后我深深地意識(shí)到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時(shí)真覺得唐僧真笨.但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛.《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當(dāng)之無愧。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)樗麄儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。我們美好的童年來之不易啊!
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐?。記得在小時(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，爸爸送我一些小魚，我找來一只大口瓶，洗干凈，灌滿水，把它們放進(jìn)去，還放了些水草。后來，小魚在我的精心照料下漸漸長大了。就在這時(shí)候，外面流行著感冒媽媽怕我傳染，每天讓我喝霍香沖劑，預(yù)防感冒，一天，我去看小魚，發(fā)現(xiàn)有一條小魚呆頭呆腦，我突然想到，我的小魚還沒有吃霍香沖劑它們會(huì)不會(huì)感冒呢?于是我從爸爸的藥箱里拿出一包，把整包倒下去，開始沒有反應(yīng)，過了一會(huì)兒，水變成咖啡色，我看見小魚慌慌張張地沿著瓶壁游來游去，嘴一張一張的。我想小魚吃了霍香沖劑就不會(huì)生病了又過了一會(huì)兒它們像喝醉酒一樣互相撞來撞去，最后沉入水底，我以為他們睡著了過了好一會(huì)兒我搖搖瓶子他們還是沒動(dòng)靜，我把小魚倒出來，它們已經(jīng)死了我含淚自責(zé)：“小魚啊，我不是有意還你們的，可沒想到你們卻死了”晚上我問下班的爸爸，他說：“小魚怎么能吃藥呢?”爸爸點(diǎn)了點(diǎn)我的小腦袋，又說：“你真傻呀”我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。!
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”這是海明威評(píng)價(jià)他的《老人與海》的。
《老人與海》塑造一個(gè)硬漢形象。講敘古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。作者為什么沒什么沒讓老漁夫勝利呢?從中有一個(gè)哲理：“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”每個(gè)人都有缺陷，只要你能戰(zhàn)勝它，而不是屈服它你就會(huì)變的強(qiáng)大。音樂家貝多芬說過：“我可以被摧毀，但我不能屈服?！?/p>
人生本身是一種無渴望的追求，在人生的道路上難免有坎坷，只要你擁有了勇敢和自信，你就會(huì)成為勝利者。
中外名著讀書心得篇十六
記得初二時(shí)讀過《簡愛》。當(dāng)時(shí)也只是粗淺的一看，只是覺得簡是一個(gè)追求愛情自由的人，而如今真是常讀常新。
簡一個(gè)貧窮低微、長相平平、性格倔強(qiáng)、感情豐富，而且多才多藝。會(huì)繪畫、彈鋼琴、印象最深的還是她與別人對(duì)話時(shí)，你問一句，她答一句，從不多說。
簡的童年是在黑暗中度過，父母雙亡、寄人籬下，姨媽的嫌棄、表姐的蔑視，而她在絕望中振作，沉淪中重生。這是一個(gè)小女孩人格的力量。
離開了姨媽，在慈善學(xué)校中遇到了他的好朋友海倫，一個(gè)放棄現(xiàn)實(shí)高傲的天使，他的生命又象落日一樣短暫、壯美。默默的離開了簡。簡的失友之痛，加上羅可赫斯特的詆毀，簡倔強(qiáng)不屈，用她一張平凡的臉面對(duì)一切。六年的學(xué)生，二年的老師。見長大了。
于是作為一個(gè)家庭教師，他來到了桑菲爾德，在某個(gè)下午，她穿著那件青黑色的風(fēng)衣，在路邊遇到了羅切斯特，相見時(shí)，不知真的象羅切斯特說的那樣，是簡愛的魔力，把他的馬摔倒了，還是別的原因。羅切斯特在簡愛的身邊摔倒。于是簡愛的嚴(yán)肅、自重、認(rèn)真、自強(qiáng)，深深的`吸引了他。在某個(gè)夜晚他道出了他的心聲：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺---特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時(shí)候，我內(nèi)心就會(huì)流血。”而正要結(jié)婚時(shí)，得知羅切斯特有了妻子，自尊自強(qiáng)使她絕然離開了他，最后得知羅切斯特為救跳樓的妻子，雙目失明，她再次全身心的來到他身邊。
簡曾說過一句很有名的話：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!”可能這就是簡人格的寫照，也是我喜歡簡愛的原因，羅切斯特也曾說過：“jane you strang almost unearthly thing”這可能就是簡的特殊之處!
這也怪不得簡愛吧中，有一人寫道：看完了《簡愛》，讓我對(duì)簡愛這么個(gè)人也充滿了敬佩之情。我想，我將來也得當(dāng)一個(gè)象簡愛這樣的人。
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