讀后感是我們對書籍中的價值觀和觀點(diǎn)的思考和評價。寫讀后感時，要堅持客觀公正的原則，不要過多夸大或貶低書中的內(nèi)容。以下是小編為大家介紹的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對閱讀的熱愛和思考的樂趣。
經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感篇一
《中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生》是廣州中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院傅杰英教授所著，傅教授，是黃帝內(nèi)經(jīng)的專業(yè)碩士研究生，針灸學(xué)博士研究生，中醫(yī)養(yǎng)生專家，長期從事中醫(yī)美容、中醫(yī)養(yǎng)生、中醫(yī)體質(zhì)的教學(xué)及臨床工作。在這本書里，傅教授用通俗的語言，告訴大家，人與人是非常有個性差異的，有的人月經(jīng)21天一次，有的人月經(jīng)45天一次，但是都能正常懷孕生子；有的人的基礎(chǔ)血壓是80/60毫米汞柱，有的人就是120/80毫米汞柱。差異不可謂不小，大家都能正常生活工作；有的人吸收好，合成代謝旺盛，恨不得喝涼水都要榨出些“油”來儲存，有的人吸收差，分解代謝又旺盛，就算胡吃海塞，體重也難見增加；有的人常年畏寒怕冷，怕過冬天，有人去，長年手腳心發(fā)熱，怕過夏天。這既不是亞健康，更談不上疾病，而是反映了一個人的生命的特點(diǎn)——體質(zhì)。
《中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生》里的體質(zhì)，用學(xué)術(shù)的語言來表述，就是在人的生命過程中，在先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上，逐漸形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、物質(zhì)代謝和性格心理方面綜合的、固有的特質(zhì)。她將體質(zhì)大體分為八類：平和體質(zhì)、陽虛體質(zhì)、氣虛體質(zhì)、氣郁體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、淤血體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、陰虛體質(zhì)。每一類體質(zhì)都有其固有的特點(diǎn)，我們應(yīng)認(rèn)識體質(zhì)、接受體質(zhì)、尊重體質(zhì)、順應(yīng)體質(zhì)、不傷體質(zhì)，更應(yīng)預(yù)防體質(zhì)易感疾病，這是我們養(yǎng)生的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
生命是復(fù)雜的，作為生命現(xiàn)象的體質(zhì)也是復(fù)雜的，但仍有一些必要的共性規(guī)律必須要遵循。
養(yǎng)生的目的，是生活得健康、幸福，不得疾病或少得疾病。之所以人類們會產(chǎn)生各種疾病，原因相當(dāng)復(fù)雜，除了從遺傳學(xué)角度進(jìn)行評判外，還和性格情緒、生活方式密切相關(guān)。
性格源于遺傳并由家庭和社會共同塑造，生活方式是自己選擇的，這些都是醫(yī)學(xué)、醫(yī)生不容易操控和介入的，所以，我們防病治病，一定要對自己有個基本的了解，所以，本書第一講，就是客觀《認(rèn)識你自己》，不管你是高官富商，白領(lǐng)精英，還是販夫走卒，都需要對自己的生命有一個較為客觀，真實(shí)的認(rèn)識，因此，養(yǎng)生其實(shí)是，對于成年人生存智慧的教化，養(yǎng)生，是每一個人的事情。
傅教授認(rèn)為，單純的軀體疾病相對簡單些，醫(yī)生自己一個人，就能把這些病解決掉。但養(yǎng)生更關(guān)鍵的是——調(diào)心養(yǎng)神，調(diào)心養(yǎng)神始終是養(yǎng)生的前提和基礎(chǔ)，擁有一顆什么樣的心，就會不自主地選擇什么樣的生活方式，良好的生活方式會接受健康之果，不良的生活方式會結(jié)出病痛之國，這叫因果報應(yīng)，很準(zhǔn)。
養(yǎng)生有三個“普適性原則”，適合各種體質(zhì)。
一是運(yùn)動，適度的運(yùn)動，對于各種體質(zhì)都是必須的，當(dāng)然怎么運(yùn)動還要因人而異。
二是不論什么性格，喜怒憂思悲恐驚等情緒要相對通暢，不要壓抑。
三是三餐要規(guī)律，食品要安全。
養(yǎng)生既有共性的東西，更應(yīng)照顧個性的.的東西，不同的人，在養(yǎng)生方法上必須注重差異，這是這本書的核心，也是重中之重?！绑w質(zhì)”概念的提出，可以更有針對行的預(yù)防疾病，減少過度治療，不同的體質(zhì)，健康標(biāo)準(zhǔn)是有差異的，一些輕微的疾病對于某些體質(zhì)來說，可能就是身體對于環(huán)境變化的正常反應(yīng)。
其實(shí)道理很簡單，人本來就不同，后天對應(yīng)的方法就應(yīng)不同，千篇一律的養(yǎng)生辦法從哲學(xué)角度上看就是錯的，應(yīng)具體問題具體分析。對應(yīng)每一種體質(zhì)，傅教授都從6個方面進(jìn)行了闡述，包括：主要表現(xiàn)（形、神），形成原因，主要優(yōu)勢，常見兼加體質(zhì)，易感疾病，養(yǎng)生方法（形、神）。
例如：陽虛體質(zhì)的人主要表現(xiàn)，畏寒怕冷，四肢不溫，手腳冰涼，大便溏爛，容易發(fā)胖，月經(jīng)周期長，脈象沉細(xì)等。易感疾病是肥胖、骨質(zhì)疏松、痹癥、慢性腸胃炎、甲狀腺功能低下、痛經(jīng)、不孕不育等，但不論患什么病，出現(xiàn)癥狀一定會有遇寒加重、得溫減輕、舌頭淡嫩、脈象沉細(xì)的寒象。
養(yǎng)生方法有：生活、工作中最大限度的不傷陽氣，少吹空調(diào)，避免衣著過于暴露、單薄，根本不能熬夜，應(yīng) 加大運(yùn)動量，動能升陽，振奮陽氣；萬物生長靠太陽，到室外沐浴陽光，堅持下去就是養(yǎng)生。還可以通過艾灸、食療、腹式呼吸等。
其他體質(zhì)由于篇幅所限不在贅述。
在軀體疾病外，傅教授闡述了影響身體狀態(tài)更為關(guān)鍵的性格、情緒問題。
傅教授說：不生病的時候，生命體驗的幸福與否取決于性格、情緒；得不得病，得什么病，好不好治，很多情況下也取決于性格、情緒。許多疾病實(shí)際上就是性格、情緒在軀體上留下的深深烙印。適度暢通的七情有助于氣機(jī)升降出入；郁結(jié)過度的七情擾亂氣機(jī)的升降出入。好人做好事，如果糾結(jié)，也不會長壽；壞人做壞事，如果不糾結(jié)，也可能長壽。長時間擰巴、扭曲自己，在厭惡、抱怨、無奈下生存，是非常不好的，養(yǎng)生就是去糾結(jié)、展擰巴、書憋屈，人只能自己救自己。不論什么樣的體質(zhì)，只要擁有相對良好的性格心態(tài)，體質(zhì)就是生命最好的載體，揚(yáng)長避短，就會獲得良好的生命體驗。
如果想更多的了解養(yǎng)生，不得病、少得病，生活的健康、快樂，請閱讀《中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生》，它會給你意外的驚喜！
經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感篇二
《養(yǎng)性延命錄》原題陶宏景輯。陶宏景，生于公元456年，于536年去世，享年81歲。陶氏是南朝齊梁時期道教思想家、醫(yī)學(xué)家，他通過自己養(yǎng)生的心得體會，在前人的基礎(chǔ)上，對養(yǎng)生學(xué)做了較為全面的總結(jié)。
在靜養(yǎng)方面，本書強(qiáng)調(diào)益氣、保精、攝神是養(yǎng)生大法。認(rèn)為“神大用則竭，形大勞則斃”。還指出養(yǎng)生宜順天時、適地理、和陰陽，取其中和，無太過，勿不及。例如“勿大溫消骨髓，勿大寒傷肌肉，勿咳唾失肥液，勿卒呼驚魂魄，勿久泣神悲戚，勿恚怒神不樂，勿念內(nèi)志恍惚”。只有這樣，“能中和者必久壽也”。
在動養(yǎng)方面，本書指出氣功、導(dǎo)引、服氣、吞津諸法，都有利于健康。有關(guān)方法介紹，如《服氣療病篇》說：“凡行氣以鼻納氣，以口吐氣，微而引之，命曰長息，納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、唏、呵、噓、口四，皆出氣也。凡人之息，一呼一吸元有此數(shù)。欲為長息吐氣之法，時寒可吹，時溫可呼。吹以去風(fēng)，呼以除熱，唏以去煩，呵以下氣，噓以散滯，口四以解極。”《教誡篇》引《黃庭經(jīng)》說：“玉池清水灌靈根，審能修之可長存，名曰飲食自然。自然者則是華池，華池者口中唾也……漱而咽之，溉臟潤身，流利百脈，化養(yǎng)萬神，支(肢)節(jié)毛發(fā)宗之而生也?！爆F(xiàn)代研究表明，唾液分泌障礙會引起皮膚萎縮，彈性減弱，色素沉著，脫發(fā)，皮脂腺分泌減少等?？梢娫谶M(jìn)行氣功、導(dǎo)引的過程中，將口中唾“漱而咽之”，有助于改善發(fā)、皮、骨、筋狀況，增進(jìn)功力。
在食養(yǎng)方面，書中提出“百病橫夭多由飲食”，“飽食即臥生百病”的觀點(diǎn)。因此，在《食誡篇》中要求人們食不應(yīng)過飽，飲不應(yīng)過多，不要夜食。該書還指出，饑餓之后進(jìn)食，“食必多”，大渴之后飲水，“飲必過”。因此應(yīng)當(dāng)在出現(xiàn)饑渴感覺之前，“先饑乃食，先渴而飲”，才會使身體受益。書中提出，為了防止“飽食即臥”引起的疾病，應(yīng)“食畢當(dāng)行，行畢使人以粉摩腹數(shù)百過，大益也”。
經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感篇三
再次翻開《假如給我三天光明》的書卷，其中依然沒有什么驚心動魄的事件，但卻有一次深深地打動了我。的確，海倫·凱勒那"不平靜"的人生及他與命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程鼓舞了我，給了我奮斗的力量。作為正常人的我們很難想象一個雙目失明，失聰，失語的人，可以用心去感知天地萬物，海倫就是用心靈傾聽著世界上最美的聲音，看見了世界上最美的風(fēng)景。
我想起1年前我初看《假如給我三天光明》時，發(fā)生的一件小事。
"妹妹，我給你講海倫·凱勒的故事吧。"
"海倫·凱勒?言情小說家?明星?"
"不是，她是個又聾又啞又瞎的偉人。"
"那有什么好講的啊，你還是講講周杰倫最近的消息吧。"
看過《假如給我三天光明》的人應(yīng)該都知道她的不幸。在一般人眼里，如此不幸的人生，還會有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng)造了一個又一個奇跡：不但考上了哈佛大學(xué)，而且一生中寫了14部著作。她還多方奔走，在全美建起了多家慈善機(jī)構(gòu)，辦成了一般健全人也不一定辦得到的事。珍惜現(xiàn)實(shí)，才能擁有未來。這就是"珍惜"的價值所在，也是生活的辯證法。與海倫相比，我們許多人可能都會感到慚愧。因為我們雖然擁有比她健全的身體，卻常常如她所說的那樣，犯那種"有視覺卻看得少"的錯誤?；驗?已失去"的東西痛苦不堪，或為"得不到"的東西百般煩惱，卻偏偏對實(shí)實(shí)在在"擁有"的東西不知珍惜，不懂得好好把握。
從沒有遭遇過災(zāi)難，從沒有體驗過不幸，甚至從未領(lǐng)悟過挫折的弟弟妹妹們當(dāng)然不會思考人生，他們只有享受快樂。他們是那么的美麗，年輕，聰明，令人艷羨。沉浸在快樂中，在一覽無余的光明中，我們失去了對光明的感受能力，失去了對快樂的體驗?zāi)芰?，失去了對幸福的感悟能力，也失去了對人生的思考能力和對人生未來的憂患意識。仿佛人生一路輕歌曼舞，精彩世界任我逍遙。
好好的把握現(xiàn)在吧，珍惜美麗的生活。
再回首，恍然如夢，再回首，荊棘密布。曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡才是真。再回首，一切都在昏暗中消失。人的生命是有限的，不知道哪一天會突然離開這個世界，所以最好把能解決的問題解決好，不要帶有太多的遺憾離開這個世界。像海倫·凱勒一樣，不留意思的遺憾。不然，你會后悔的。
經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感篇四
中醫(yī)，博大精深，歷史悠久，距今已有數(shù)千年的歷史。從最早的黃帝開始，經(jīng)由扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍等人傳承至今，算得上是中國的第五大發(fā)明。就在2016年的里約奧運(yùn)會上，中醫(yī)的拔火罐火遍了全世界，被外媒認(rèn)為是中國運(yùn)動員爭金奪銀的秘密武器，是來自東方的神秘力量。
由于一些歷史原因，中醫(yī)曾被認(rèn)為是糟粕，也因被一些江湖術(shù)士用來招搖撞騙，使得大眾對中醫(yī)產(chǎn)生了深深地誤解；相較西醫(yī)，中醫(yī)的診治依靠經(jīng)驗更多一些，大多好的中醫(yī)都是上了年紀(jì)的老醫(yī)生，且中醫(yī)的療效不像西醫(yī)那樣立竿見影，所以大眾對西醫(yī)持有將信將疑的態(tài)度。
但仔細(xì)想一想，中華五千年，曾有多少大病小災(zāi)，如果中醫(yī)真的不靠譜，也不會流傳至今。去年就有一本《說醫(yī)不二》，用輕松詼諧的漫畫方式普及中醫(yī)的基礎(chǔ)知識，這本《醫(yī)本正經(jīng)》延續(xù)了《說醫(yī)不二》搞笑雷萌的風(fēng)格，但更具實(shí)操性，涵蓋了41種家庭常見病解決方案，列有120個中醫(yī)的經(jīng)典妙方，面對小病，自己可以“懶”在家里治病。
西醫(yī)有時候治標(biāo)不治本，中醫(yī)雖然療效慢，但能去病灶。西醫(yī)頭疼治頭，腳痛治腳，中醫(yī)將人的身體看做一個整體，人的五臟六腑、經(jīng)脈穴道是一個圓，人要是健健康康的，說明這個圓是在正常地運(yùn)行，身體要是出了問題，說明這個圓停止轉(zhuǎn)動或者逆轉(zhuǎn)了，這時就要推動這個圓正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
例如，書中提到，西醫(yī)認(rèn)為腳氣是細(xì)菌感染，用激素藥膏來抹一抹，一段時間腳氣沒了，但之后有很大幾率會復(fù)發(fā)；但腳氣在中醫(yī)眼里是身體濕氣過重，身體自我調(diào)節(jié)，自行排濕，所以腳氣不是病更不是細(xì)菌感染，而是濕氣的癥狀，要根治濕氣就要從整個身體出發(fā)，調(diào)整身體體質(zhì)；而頭痛也并不一定需要治頭，止疼片止得住一時的痛，但藥效過去以后，疼的可能更厲害，從身體的整體來看，其實(shí)是膽經(jīng)出了問題，酸梅湯就可以收斂膽火，有較好的療效，當(dāng)然最重要的辦法是早睡，讓膽、身體得到充足的休息。
除了好的睡眠，心態(tài)也要好，因為心病是最大的病，心病了身體肯定會病?！斑^思傷脾，過怒傷肝，過悲傷肺，過喜傷心，過恐傷腎。”身體出現(xiàn)的毛病，都是情緒問題在身體上的映射。
我們要學(xué)會放下，沒有誰比誰活得更高明；我們要學(xué)會聆聽和陪伴，聆聽和交流是最好的治愈方法，陪伴是對家人愛的最好的表達(dá)方式。
經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感篇五
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的缺乏之處從而去完善。比方：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找缺乏，或是制定一個短期和目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比擬容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的.人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感篇六
關(guān)于養(yǎng)老防病的研究，早在孔孟、老莊學(xué)說及《內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于養(yǎng)生之道的記載，而且論述甚詳，歷代名醫(yī)的著作也有論及。由此可見祖國醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生之道，源遠(yuǎn)流長，通過養(yǎng)生來延長人的壽命，是很有研究價值。中醫(yī)養(yǎng)生是在中醫(yī)基本理論的指導(dǎo)下形成，與中醫(yī)各科的.宏觀臨證思維和診治大-法有很多共通之處，所以很多中醫(yī)名家精通養(yǎng)生之法，并有各自的獨(dú)特經(jīng)驗。
從之前開始讀中醫(yī)方面的書開始，就對中國古代的一些傳統(tǒng)療法佩服的五體投地。
食療也是中國古代中醫(yī)上的重大貢獻(xiàn)之一，人們常說，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，說的就是食補(bǔ)對于人身體的重要性。其實(shí)我們每天都會從各種食物中，攝取很多營養(yǎng)成分，因為腸道，是人身體就主要的吸收器官，一日三餐又是人所必不可少的，所以食補(bǔ)對于我們的身體健康來說，就顯得尤為重要了。
有時候，我們的身體還并沒有到生病的地步，但是用飲食調(diào)節(jié)，能夠使我們更加健康;有時候我們的身體又過于虛弱，一位的用重藥根本不能起到治療的作用，這個時候飲食也能起到很好的輔助作用。
總之，民以食為天，而如果能在普通的一日三餐之中輔以養(yǎng)生之道，那不是很好嗎!
經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感篇七
關(guān)于養(yǎng)老防病的研究，早在孔孟、老莊學(xué)說及《內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于養(yǎng)生之道的記載，而且論述甚詳，歷代名醫(yī)的著作也有論及。由此可見祖國醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生之道，源遠(yuǎn)流長，通過養(yǎng)生來延長人的壽命，是很有研究價值。中醫(yī)養(yǎng)生是在中醫(yī)基本理論的指導(dǎo)下形成，與中醫(yī)各科的宏觀臨證思維和診治大—法有很多共通之處，所以很多中醫(yī)名家精通養(yǎng)生之法，并有各自的獨(dú)特經(jīng)驗。
從之前開始讀中醫(yī)方面的書開始，就對中國古代的一些傳統(tǒng)療法佩服的五體投地。
食療也是中國古代中醫(yī)上的重大貢獻(xiàn)之一，人們常說，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，說的就是食補(bǔ)對于人身體的重要性。其實(shí)我們每天都會從各種食物中，攝取很多營養(yǎng)成分，因為腸道，是人身體就主要的吸收器官，一日三餐又是人所必不可少的，所以食補(bǔ)對于我們的身體健康來說，就顯得尤為重要了。
有時候，我們的身體還并沒有到生病的地步，但是用飲食調(diào)節(jié)，能夠使我們更加健康；有時候我們的身體又過于虛弱，一位的用重藥根本不能起到治療的作用，這個時候飲食也能起到很好的輔助作用。
總之，民以食為天，而如果能在普通的一日三餐之中輔以養(yǎng)生之道，那不是很好嗎！
經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感篇八
在我們語文課本上有一篇課文，題目叫做《釣魚的啟示》，讀了之后，我深受啟發(fā)。
這篇課文的主要內(nèi)容是這樣的，在一個夜晚，作者和爸爸去釣魚，釣到了一條很大的鱸魚，因為沒有到釣鱸魚的時間，所以爸爸把它放了回去。從中作者明白了一個道理，雖然這個道理只是個簡單的是非問題，實(shí)踐起來卻很難。這句話對作者的事業(yè)有了很大的幫助。
讀了這篇文章后，我非常佩服爸爸那種誠實(shí)守信，不偷雞摸狗的精神。也為作者感到慶幸。因為在他未滿12歲那樣，獲得了一個終生難忘的啟示，這讓作者在自己以后的道德難題上有了很大的幫助和判斷。我也有過這樣的事。有一次，我要上補(bǔ)習(xí)班，可是晚上因為睡得太晚了，所以第二天醒來時已經(jīng)快遲到了，就在我抓緊時間沖向補(bǔ)習(xí)班時，經(jīng)過一個路口，當(dāng)時正好是紅燈，而且當(dāng)時路上也沒有過往的車，我猶豫是不是馬上就要過馬路，如果闖紅燈那么很有可能不會遲到了，如果不闖紅燈就可能會遲到。正在做思想斗爭的時候，綠燈亮了，結(jié)果遲到了，但是我為我當(dāng)時的`決定而高興。
其實(shí)，雖然還沒有到允許釣鱸魚的時間，但四周沒有人，到處都是靜悄悄的，如果把魚拿回家了也不會被別人發(fā)現(xiàn)，可是在爸爸的堅持下，作者又將魚放回了湖中，這樣良心也就不會一輩子受到遣責(zé)的。想想在我們校園中，有些同學(xué)隨意破壞公物、隨意亂扔果皮紙屑等等，這些都是不良的習(xí)慣，同時也反映了一個人的素質(zhì)水平。
如果我們都像課文中作者的爸爸一樣，少一點(diǎn)私心，美好的世界就會變得更加美好！
經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感篇九
從《愛的力量》一書中，讀者可以感到受到一大批無償獻(xiàn)血志愿者的崇高美德和無私奉獻(xiàn)的精神。從十一年前我市成立無償獻(xiàn)血志愿者服務(wù)隊以來，涌現(xiàn)了一大批全國無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎金獎獲得者，在《愛的力量》一書中，就介紹了30多位十年如一日堅持無償獻(xiàn)血的典型?！吧荡蠼銋腔輯伞敝v的是惠州市惠陽南寶玉器工藝有限公司董事長兼總經(jīng)理的吳惠嬌，五年堅持捐血和志愿服務(wù)的經(jīng)歷?！八麖?.12走來”則介紹了鄒曉東站長參加抗震救災(zāi)和把愛刻在輸血事業(yè)上的故事。謝靜音，無償獻(xiàn)血聯(lián)誼會最早的成員之一，14年間她無償獻(xiàn)血49000毫升。六年多來，她參加志愿服務(wù)時間達(dá)6800多小時，被市紅十字會多次授予“五星級志愿者”稱號和“廣東省志愿服務(wù)金獎”?！叭珖驹刚咧恰焙Ｆ綇?998年開始參加無償獻(xiàn)血，一直堅持13年，目前已無償獻(xiàn)血達(dá)40多次，先后獲得國家、省、市無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎金獎。這些獻(xiàn)血者背后都是一個個感人的故事，都是我們學(xué)習(xí)的楷模。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”?！稅鄣牧α俊纷髡呃柙浦魅?利用休息時間、加班加點(diǎn)、通宵達(dá)旦、克服種種困難，多次反復(fù)修改稿，這是他辛勤勞動的'結(jié)晶。該書收錄的151篇文章，都是與無償獻(xiàn)血有關(guān)的，而且絕大部分都已在《中國紅十字報》、《南方日報》、《南方都市報》、《惠州日報》、《東江時報》等報刊公開發(fā)表過。這些文章文筆簡練而富有文采，思想性強(qiáng)，文字優(yōu)美，帶給我們采供血機(jī)構(gòu)工作人員和無償獻(xiàn)血者們帶來的是思索和心靈的震撼。黎云主任把14年撰寫的有關(guān)無償獻(xiàn)血的新聞稿件結(jié)集成冊，既是對無償獻(xiàn)血者們的禮贊，又是對無償獻(xiàn)血志愿者的謳歌，更展現(xiàn)出他對無償獻(xiàn)血事業(yè)的厚愛。
通過反復(fù)閱讀《愛的力量》一書，受益匪淺，收獲很多，倍受鼓舞。黎云主任14年不僅率先垂范，帶頭無償獻(xiàn)血2.5萬多毫升；他還持之以恒、堅持不懈，筆耕不止，為惠州市的無償獻(xiàn)血事業(yè)鼓與呼。他這種愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)，他是我們80后輸血工作者學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。
經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感篇十
讀了中華傳統(tǒng)文化這本書我的震撼很大，更深的了解到中華傳統(tǒng)文化它有著悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影等內(nèi)容。
作為一名小學(xué)生，我最喜愛手工剪紙了，記得在我很小的時侯，奶奶就教過我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。每當(dāng)手工課上剪紙時，我都興奮不已，在手工課上我和同學(xué)們認(rèn)真地學(xué)習(xí)剪窗花，剪燕子，做風(fēng)車，這些在我的手上一點(diǎn)也不難，手工課的王老師經(jīng)常獎勵我一顆顆紅星……當(dāng)看了這本書我的剪紙興趣更濃了，加上我有學(xué)畫畫的功底，剪的花樣就更多了。今年過年的'時侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，全家喜慶多了，過年的味更足了。
我覺得中國古代流傳文化，深入淺出的引導(dǎo)著我們后人，引領(lǐng)著我們新一代。我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統(tǒng)而又優(yōu)良的文化!
經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感篇十一
這幾天我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一本書，這是前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基的一部作品，主要是講的他自己的故事，作者在書中化名為保爾·柯察金，他出身窮苦，但是他卻有頑強(qiáng)的精神，比如：自強(qiáng)不息，信念堅定，意志堅強(qiáng)，雖然身受殘疾折磨，但他卻百折不饒，一直戰(zhàn)斗從不放棄，他用自己的經(jīng)歷深刻的詮釋了超越自我，超越生命的內(nèi)涵。
我很佩服保爾的這一品質(zhì)，他的確是個頑強(qiáng)的人，當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場時，他仍然在后方不停地為社會的發(fā)展做貢獻(xiàn)。當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時，他還是一如既往的想方設(shè)法的工作，爭取多為社會做事。最后，他兩腿癱瘓，雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅決的拿起筆，再次頑強(qiáng)的同命運(yùn)做著斗爭。正如貝多芬所說的：“人應(yīng)該扼住命運(yùn)的`咽喉！”這是很有道理的，革命書籍讀書筆記人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗拼搏，頑強(qiáng)終生。在小說中，我最欣賞一句話：“人最寶貴的是生命。生命對于我們只有一次，一個人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞澀。
讀了這本書，我才領(lǐng)悟到：一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運(yùn)非?？部?，然而他憑著什么讓自己活下去呢？是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢？還是因為毅力，年輕的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機(jī)會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神??！
經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感篇十二
《紅樓夢》，這是一本古典名著，我們家里每個人讀了它之后都有感想，一致認(rèn)為這本書寫盡了人情冷暖，是一本不可多得的好書。
紅樓夢，意為紅樓一夢，也就是說再榮華富貴，到頭來也是一場空。這個題目意味深長。
紅樓夢主角十二金釵性格各不同，命運(yùn)不同，都令人深思。先說寶釵，她作為薛府大小姐，琴棋書畫樣樣精通。對于薛蟠的橫行霸道，她也曾一再勸阻，她在大觀園里談笑風(fēng)生、文采橫溢。在滴翠亭，她聽到兩個丫頭的私房話，為避尷尬，卻推說黛玉在附近，這可以看出她的圓滑和城府。在元春省親時，她作了一首“凝暉鐘瑞”，從這個題目中看到了了一股賢淑端莊之氣。而重立桃花社，填柳絮詞的時候，她的“白玉堂前春解舞，東方卷得均勻”、“好風(fēng)憑借力，送我上青云”更突出了她的無憂快樂，可柳絮最終要落下，不能一直平步青云。
十二釵中，大家首先想到的是寶釵，另一個是黛玉。黛玉自小父母雙亡，在大觀園中靠賈母疼愛，多愁、敏感，但又飽讀詩書，才華和寶釵不相上下，只有寶玉和紫鵑是她的知己。她和寶玉的情意被代表著封建勢力的賈母和王夫人扼殺了。賈母是一個老長輩，最疼寶玉，在這種疼愛下，也不顧黛玉了。從黛玉寫的`《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自許。最后，只是寶玉“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平?！?/p>
轉(zhuǎn)眼間，兩年過去了。寧榮二府漸漸破敗。為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡，有恩的死里逃生，無情的分明報應(yīng)，欠命的命已還，欠淚的淚已盡，冤冤相報實(shí)非輕，分離聚合皆前定，欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸，看破了遁入空門，癡迷的枉送了性命，好一似食盡鳥投林，落片白茫茫大地真干凈。
經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感篇十三
相信自我，便能成功。如果世界上真有什么普通人的冒險經(jīng)歷值得公諸于世，并在發(fā)表后會受到公眾歡迎的話，那么，我認(rèn)為，《魯濱孫漂流記》便是這樣的一部歷險記。
作者笛福先生所寫的這本書形象地反映了資產(chǎn)階級處在上升時期的精神面貌，塑造了那個時期資產(chǎn)階級的一個典型人物。正如馬克思所指出的：“魯濱孫一方面是封建社會諸形態(tài)下的產(chǎn)物；另一方面他又是十六世紀(jì)以來新發(fā)展的生產(chǎn)力的產(chǎn)物。”不同時代的讀者可以從各個角度解讀《魯濱孫漂流記》，這部小說之所以風(fēng)靡世界而又歷久不衰，并不是因為歷代評論家的種種褒揚(yáng)，而是因為在世界各地它擁有一代又一代的讀者。據(jù)說，除了《圣經(jīng)》之外，《魯濱孫漂流記》是再版最多的一本書。今天，該書被譽(yù)為英國文學(xué)史上的第一部長篇小說，成了世界文學(xué)寶庫中一部不朽的名著。
此書介紹主人公魯濱孫在生活安逸的情況下，出海探險，在已經(jīng)遇過一次海難之后，還繼續(xù)航行，當(dāng)他遇險漂流到一個荒島上時，他也克服種種意想不到的困難，靠頑強(qiáng)意志和自己掌握的科學(xué)知識，在島上生活了28年，終于遇救返回了故鄉(xiāng)。
此書精彩的部分有很多，但我認(rèn)為不外乎兩點(diǎn)：一是作者敘事語言通俗易懂，在書的前段中，作者運(yùn)用了大量的篇幅來介紹魯濱孫在航海前對于是否要出海、是否不聽父母的勸戒，而是聽從心靈的指引，這些細(xì)致入微的心理描寫，作者描述得淋漓盡致。二是故事情節(jié)引人入勝，將主人公近三十年的生活生動地展現(xiàn)在我們讀者的面前，讓我們眼前好似真的浮現(xiàn)出一個青年的生命歷程。《魯濱孫漂流記》是讓人看了之后都認(rèn)為最原始、最本我的書籍，不只因為它的劇情精彩，還有它給我們這些現(xiàn)代人給予的啟示。
在多次閱讀之后，我深深地被此書吸引，我發(fā)現(xiàn)它不單單是一本描寫歷險的書，而是一個生命、一個人生抉擇。在我們?nèi)松?，會遇到許多人生的交叉口，是通向光明還是黑暗，這些都是我們必須做出抉擇的。魯濱孫選擇的是航海，一條讓他有家不能回，無人陪伴的'生活，但在其中他也有收獲，學(xué)會了生存，得到了友誼，可是代價是浪費(fèi)近三十年的生活，或許有些人認(rèn)為他不值得，但又有誰能說他這樣不幸福呢？人生是一道永遠(yuǎn)沒有答案的難題，所以就要我們在選擇人生道路時大膽但不失慎重，做出真正的抉擇。
我感謝作者笛福先生，因為他所寫的這本書為我們今后在人生的抉擇上提供了很好的啟示。正如《圣經(jīng)》上所說的“等候上帝，要剛強(qiáng)勇敢，堅定你的意志，等候上帝！”我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
經(jīng)典養(yǎng)生書籍讀后感篇十四
四大名著中，若要問我最喜歡哪一本，我會毫不猶豫的回答你：西游記！還每開始讀書時，我就耳濡目染知道了孫大圣，唐僧，豬八戒和沙和尚。等我打開這本原著時，我就每天都要想方設(shè)法擠出時間來看――真的，太精彩了！西游記中人物眾多，而我心中卻屬孫悟空最厲害！他有七十二般變化，刀槍不入，還會一個跟斗云就十萬八千里。這邊剛剛把混世魔王打敗，弄了一堆兵器來，那邊又唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；更別說，他那一雙能看穿一切妖魔鬼怪的火眼金睛了！這樣的大圣，就是西天取經(jīng)路上的安全保證！二師兄豬悟能在我看來是有點(diǎn)可憐的。他投胎技術(shù)不大好，投成了豬，可他卻豬性不改，好吃又懶做，經(jīng)常被大圣牽著耳朵捉弄。在取經(jīng)的路途中，豬八戒就像是一個笑星一般，為這一路增添了諸多的歡樂。沙悟凈一看就是一個忠厚老實(shí)的角色，可我就是不喜歡他什么主見都沒有，只知聽命。而唐僧的坐騎白龍馬很多時候都被人忽略了，它是西海小龍子，按拜師順序，他其實(shí)應(yīng)該是二師兄的，可是因為他年齡最小又只是一坐騎，所以他當(dāng)了四師弟。
至于唐三藏，我最不喜歡的就是他了。他看著面慈心善，對誰都很好，可我卻覺得他不分善惡，還總是冤枉我最喜歡的大圣，絲毫不知自己就是被妖精心心念念的“盤中餐”。有一天，我突發(fā)奇想：如果只有一人來取經(jīng)，會是什么樣呢？豬八戒？不行，他好吃懶做，動不動就說：“我們散了火也！”連佛祖都說他是“又有玩心，色情未泯”，這樣的`取經(jīng)者要是獨(dú)自一人，估計在高老莊就放棄了！沙和尚呢？也不行！雖然他很忠厚，可他卻什么本領(lǐng)也沒有，每次妖風(fēng)一刮，他就完了，之會叫大師兄！這樣一來，就只剩下大圣與唐僧了。
孫行者本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大，那我們可以選他嗎？不行！因為，他雖然厲害，可他卻是一個沒有耐心，一生氣就要轉(zhuǎn)回花果山，去做他的“大圣爺爺”。這樣看來，是不是唐僧就成了最終人選呢？no，no，no，唐僧可不行！他除了會念那讓人頭疼的經(jīng)，就什么本領(lǐng)也沒有。如果是他一人西行取經(jīng)，那八十一難，不用妖怪們出手，兩強(qiáng)盜就能讓他完蛋！雖然我不喜歡唐僧，可不得不承認(rèn)，唐僧也是有優(yōu)點(diǎn)的，那就是他的堅持不懈，勇往直前的上西天見活佛！在取經(jīng)路上，不管再苦再累，再兇再險，唐僧也沒有說過一個“不”字！而師兄弟三人就因為有唐僧這顆沒有遇到困難就退縮，有一顆堅定不移的決心，才聚集在一起戰(zhàn)勝了所有困難取到真經(jīng)！這樣看來，我們不管做什么都應(yīng)該有一顆和唐僧一樣的決心。一個人是如此，一個集體更是如此。這個集體可能是一個家庭，一個班級，一個城市，只要所有人都有決心，堅定不移，成功才會向你招手！
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