演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
民族團結話題演講稿題目篇一
家是一個家，國是大中國，每當我聽到這首歌，都會激情澎湃，我國56個民族同呼吸、共命運，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，一起用雙手創(chuàng)造了美好的生活。在漫長的歷史長河中，各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，共同建設我們的祖國。在共同團結奮斗的歷程中，結成的是牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，凝結的是各民族心手相連的真情實感。
“家是一個家，國是大中國，家和萬事興，有你也有我”，幾十年來，全國各族人民朝夕相處，共同建設美好家園，結下了血濃于水的深厚情誼，有什么理由不感受到黨和人民給我們創(chuàng)造的幸福生活呢?我們生活在一個大家庭里，在我們的生活中涌現(xiàn)出許許多多民族團結的感人事跡：海原縣鄭旗鄉(xiāng)撒堡村回族婦女馬志英，不顧病痛，以頑強的毅力和慈母愛心，12年來先后救助撫養(yǎng)了186名回漢貧困女童，被稱為“回族媽媽”。有同心縣韋州鎮(zhèn)韋一村，回族婦女馬兢花不離不棄，撫養(yǎng)漢族棄嬰“小風雪”11年的故事。
這些事跡早已深深印在各族人民的心中，他們的精神傳遍了大江南北，影響和教育了一代又一代的各族人民。
千百年來，在這塊神奇的熱土上，各個民族共同生活在一起，早已融合，不分你我。漢族群眾向回族群眾教授農業(yè)耕作技術，回族群眾向漢族群眾傳授經商之道。每年逢回族開齋節(jié)、古爾邦節(jié)，漢族兄弟前來賀節(jié);到了漢族過春節(jié)的時候，回族兄弟同樣前往祝賀。“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間互相離不開”，在寧夏各族群眾當中已形成共識，深入人心。
單絲不成線，獨木難成林。一塊塊磚只有堆砌在一起，才能蓋起萬丈高樓;一滴滴水只有融入大海，才能獲得永存。這就是團結，團結可以鑄就和諧，和諧才能促進發(fā)展。
在建設社會主義和諧社會的偉大進程中，我們的每一份付出都將為社會增添一份和諧，我們的每一滴汗水都將折射出太陽的光芒。讓我們乘著科學發(fā)展觀學習實踐的浪潮，并肩攜手、同心同德，共同擔負起維護民族團結、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一的神圣使命，弘揚民族團結精神，愛我中華，共創(chuàng)祖國輝煌的明天。
我的演講結束，謝謝大家!
民族團結話題演講稿題目篇二
各位老師、同志們：
大家好！
我演講的題目是《只有民族團結，才有社會穩(wěn)定》。
團結就興盛、就繁榮，分裂就動亂、就衰敗，這是新疆發(fā)展的一條重要的客觀規(guī)律。
加強學習，統(tǒng)一思想，切實提高責任意識。
作為一名新疆首府的小學教師，我深切的知道祖國統(tǒng)一、民族團結和各族人民的根本利益是多么的重要。沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，什么事情都無從談起。
我校作為市區(qū)農村小學，有很多寧夏、甘肅和外地打工者的子女，教學環(huán)境相對比較復雜，民族學生較多，在我們不斷提高教育教學水平的同時，學校周邊還必須要有一個穩(wěn)定的社會政治環(huán)境；這不僅關系到學校教育的發(fā)展、還關系到整個經濟社會的順利發(fā)展，我們教職工都要樹立穩(wěn)定壓倒一切的思想，把民族團結作為自己義不容辭的神圣職責，樹立優(yōu)患意識，時刻保持警惕，克服麻痹思想和松懈情緒，要把眼光放的長遠一些，把問題和挑
戰(zhàn)估計的充分一些，積極主動地做好本職工作，堅決維護社會穩(wěn)定。這就需要我們要大聲說出來，大膽做出來，并灌輸?shù)綄W生的生活中去。
聯(lián)系實際，切實做好教育教學工作
我們教師肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的政治使命，必須有高度的政治責任感，必須自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結，旗幟鮮明的反對民族分裂主義，抵制非法宗教活動，用社會主義核心價值體系武裝廣大師生的頭腦。
增強學生明辨是非和抵制民族分裂主義、非法宗教活動侵蝕的.能力，引導青少年進一步增強愛國情感，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結。
同志們，只有民族團結，才會有社會的穩(wěn)定，這也關系到我校教育教學工作的健康快速發(fā)展。我們一定要認清形勢，統(tǒng)一思想，堅定信心，以高度的政治責任感和歷史使命感切實做好這項工作，真正做到“守土有責”。
民族團結話題演講稿題目篇三
老師、同學們：
大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》。
一. 愛國、氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青。共產主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務?！边@是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種.種愛國、氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。
當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發(fā)立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這些是發(fā)憤立志的最好例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，
敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學、好問
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
民族團結話題演講稿題目篇四
"家是一個家，國是大中國，家和萬事興，有你也有我""家是一個家，國是大中國，都是一家人，不分你和我"
每當聽到這首歌我都會激情澎湃!每當唱起這首歌的時候，我們都深深的感受到祖國民族大家庭的溫暖。這幾句歌詞不僅僅唱出了新疆各民族同胞的心聲，同樣也唱出了全國各民族同胞的心聲。我們各族同胞都有一個共同的名字，那就是中華民族。我們都有一個母親那就是中國。我國自古以來就是一個多民族的國家，56個兄弟民族生活在這片遼闊而富饒的土地上。生活在這個大家庭中的各民族群眾早已結下了血濃于水的深厚情誼，涌現(xiàn)出了許許多多維護民族團結的感人故事。
民族團結是新疆各族群眾的生命線，哈薩克族的諺語說得好："離群的羊會被狼吃掉，兄弟團結有馬騎，妯娌和睦有飯吃"。放眼天山南北，各族兄弟姐妹正以平等的低位，主人翁的身份攜手并肩創(chuàng)造新的生活，迎來新疆跨越式發(fā)展的光輝前景。把我的心給你，我們是兄弟姐妹。把你的心給我，我們就親如一家。民族團結之樹常青，是全疆各族兒女的共同心愿。
進入5月，以"維護民族團結，建設美好家園"為教育主題的第30個民族團結教育月活動正在全區(qū)大地深入開展，如春風化雨般凝聚起各族人民的力量，并化作一股強大的精神動力推動著全區(qū)經濟社會跨越式發(fā)展的美好未來。無論我們走到哪里，哪里都有歌聲流淌，歌聲飛出各族人民的`心窩，充滿智慧、充滿力量、充滿希望。我們生活在這樣一個和平而又幸福的時代，為此，我們驕傲、我們自豪。
在這樣一個和平美好的環(huán)境面前我們感到了壓力，感到了沉甸甸的責任，我們之所以取得了這么豐碩的成果，這得益于上級黨委政府的正確領導，全體干部的辛勤工作和廣大人民群眾的支持參與。
在維護民族團結，建設第二故鄉(xiāng)的隊伍中有一個普通而又讓大家熟悉的名字，"留疆戰(zhàn)士"不知曾幾何時這個普通的名字傳遍南疆大地，他們?yōu)榱藞笮ё鎳x躍參軍入伍，成為了一名光榮的戰(zhàn)士，把一生中最燦爛的時光獻給了部隊，他們無怨無悔。他們熱愛這片土地，因為這里是他們的第二故鄉(xiāng)，脫下軍裝依然選擇了留下，用自己在部隊練就的過硬素質，在南疆維護穩(wěn)定、參加經濟社會建設中挑大梁、擔大任。在大是大非問題上立場堅定，旗幟鮮明，自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結。
哪兒艱苦哪兒就有留疆戰(zhàn)士，哪里需要去哪里，哪里危險去哪里，留疆戰(zhàn)士永遠都是黨最忠誠的衛(wèi)士，在維護新疆社會穩(wěn)定和保護人民生命財產安全中他們總是沖鋒在前，他們把群眾當父母，把南疆當家建，用自己的汗水和熱血澆灌出民族團結的絢麗花朵。民族團結演講稿他們就是我的班長，我的戰(zhàn)友，更是我的大哥，二十多個春夏秋冬，他們把自己的青春甚至是生命獻給了南疆，現(xiàn)在維護民族團結，建設第二故鄉(xiāng)的任務落到了我們這一代人的身上，我們不敢懈怠，我們會繼承和發(fā)揚一批批留疆戰(zhàn)士的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良品質，在維護新疆社會穩(wěn)定和跨越式發(fā)展的大潮中實現(xiàn)人生價值，踐行一名黨員，一名戰(zhàn)士應盡的義務。
謝謝大家!
民族團結話題演講稿題目篇五
各位領導、教師、同學們：
家是一個家，國是大中國，每當我聽到這首歌，都會激情澎湃，我國56個民族同呼吸、共命運，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，一起用雙手創(chuàng)造了美好的生活。在漫長的歷史長河中，各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，共同建設我們的祖國。在共同團結奮斗的歷程中，結成的是牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，凝結的是各民族心手相連的真情實感。
“家是一個家，國是大中國，家和萬事興，有你也有我”，幾十年來，全國各族人民朝夕相處，共同建設美好家園，結下了血濃于水的深厚情誼，有什么理由不感受到黨和人民給我們創(chuàng)造的幸福生活呢?我們生活在一個大家庭里，在我們的生活中涌現(xiàn)出許許多多民族團結的感人事跡：海原縣鄭旗鄉(xiāng)撒堡村回族婦女馬志英，不顧病痛，以頑強的毅力和慈母愛心，12年來先后救助撫養(yǎng)了186名回漢貧困女童，被稱為“回族媽媽”。有同心縣韋州鎮(zhèn)韋一村，回族婦女馬兢花不離不棄，撫養(yǎng)漢族棄嬰“小風雪”11年的故事。
這些事跡早已深深印在各族人民的心中，他們的精神傳遍了大江南北，影響和教育了一代又一代的各族人民。
千百年來，在這塊神奇的熱土上，各個民族共同生活在一起，早已融合，不分你我。漢族群眾向回族群眾教授農業(yè)耕作技術，回族群眾向漢族群眾傳授經商之道。每年逢回族開齋節(jié)、古爾邦節(jié)，漢族兄弟前來賀節(jié);到了漢族過春節(jié)的時候，回族兄弟同樣前往祝賀?！皾h族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間互相離不開”，在寧夏各族群眾當中已形成共識，深入人心。
單絲不成線，獨木難成林。一塊塊磚只有堆砌在一起，才能蓋起萬丈高樓;一滴滴水只有融入大海，才能獲得永存。這就是團結，團結可以鑄就和諧，和諧才能促進發(fā)展。
在建設社會主義和諧社會的偉大進程中，我們的每一份付出都將為社會增添一份和諧，我們的每一滴汗水都將折射出太陽的光芒。讓我們乘著科學發(fā)展觀學習實踐的浪潮，并肩攜手、同心同德，共同擔負起維護民族團結、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一的神圣使命，弘揚民族團結精神，愛我中華，共創(chuàng)祖國輝煌的明天。
我的演講結束，謝謝大家!
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