專業(yè)企業(yè)家成功之道讀后感（匯總16篇）

讀后的感悟讓我重新審視了自己的價(jià)值觀和生活態(tài)度。在寫讀后感時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性，避免語(yǔ)法錯(cuò)誤和表達(dá)混亂影響文章的質(zhì)量。下面是一些讀者們寫的讀后感的片段，他們用真實(shí)的感受和感悟?yàn)闀嬌狭霜?dú)特的底色。

企業(yè)家成功之道讀后感篇一

如果別人叫你做一件事，而這件事需要幾個(gè)月才能完成，你會(huì)堅(jiān)持多久，一天，兩天，一個(gè)星期，一個(gè)月。有的人幾天就放棄了，有的人卻完成了。這說(shuō)明關(guān)鍵在于“堅(jiān)持”兩個(gè)字。我讀了一篇短文，文中的主人公著實(shí)令我贊嘆。

文章講述了一個(gè)小男孩，他20歲就獨(dú)自一人前往倫敦。一次偶然的機(jī)會(huì)，他參加了一個(gè)社團(tuán)的討論會(huì)。他被這種討論吸引住了。一次次地參加討論，漸漸地，他的名字被人們記住，人們請(qǐng)他參加演講。每天講完，他總會(huì)寫上滿滿5頁(yè)，他還寫了4篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。終于，他成了世界上名氣最大的作家之一。他就是蕭伯納。

蕭伯納的成功在于什么，在于“堅(jiān)持”這兩個(gè)字。有多少人能做到跟他一樣堅(jiān)持。有的，居里夫人因?yàn)閳?jiān)持，發(fā)現(xiàn)了“鐳元素”。愛(ài)迪生因?yàn)閳?jiān)持發(fā)明了電燈，徐悲鴻因?yàn)閳?jiān)持成了鼎鼎有名的大畫家。他們也是因?yàn)閳?jiān)持才完成他們的'夢(mèng)想。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。我們?cè)谏钪幸残枰獔?jiān)持，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，才能做好每一件事，堅(jiān)持很簡(jiǎn)單，主要是你能堅(jiān)持嗎？你肯堅(jiān)持嗎？如果你能做到這些，你也學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。

我們的學(xué)習(xí)也在于“堅(jiān)持”兩個(gè)字。堅(jiān)持寫好每一個(gè)字，每一次作業(yè)。每一件事都和堅(jiān)持有關(guān)。期末，你堅(jiān)持復(fù)習(xí)，就可以考到好的成績(jī)。這篇文章告訴我們一個(gè)道理只有堅(jiān)持不懈，才能成功。自己選擇的道路自己要堅(jiān)持下去。

我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，這樣才能生活好。有時(shí)堅(jiān)持一下，會(huì)帶來(lái)意想不到的收獲。

企業(yè)家成功之道讀后感篇二

【摘要題】國(guó)際體育博覽

【正文】

斯坦伯格想用美國(guó)式的經(jīng)驗(yàn)整合中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)。

背景新聞

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，特別是北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)的成功以及會(huì)期的日益臨近，使得中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)正在加速發(fā)展，中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)已為越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外人士所關(guān)注，國(guó)外有關(guān)體育機(jī)構(gòu)已經(jīng)或正在進(jìn)軍中國(guó)體育市場(chǎng)。

當(dāng)春天在北京剛剛探出一個(gè)頭時(shí)，來(lái)自美國(guó)的利?斯坦伯格就在北京體育界和新聞媒體中刮起了一陳不小的旋風(fēng)，熟悉和不熟悉的人都說(shuō)：“美國(guó)體育經(jīng)紀(jì)之父來(lái)了”。

斯坦伯格的體育運(yùn)作術(shù)

利?斯坦伯格(leighsteinberg)是美國(guó)當(dāng)今最著名的體育經(jīng)紀(jì)人和律師，也是體育產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)袖級(jí)人物。

斯坦伯格出生于美國(guó)洛杉磯，在當(dāng)?shù)氐臐h姆爾頓中學(xué)高中畢業(yè)后考入加州大學(xué)伯克萊分校攻讀法律。在校期間，他被選為學(xué)生會(huì)主席，逐漸開(kāi)始了他的職業(yè)經(jīng)紀(jì)人生涯。他的公司先后代理了超過(guò)150名包括美式橄欖球、棒球、籃球、拳擊及其他奧林匹克項(xiàng)目的著名運(yùn)動(dòng)員。20世紀(jì)90年代，公司完成了黃金階段的發(fā)展，目前已經(jīng)成為擁有最強(qiáng)大陣容的體育知名人士的公司，許多美國(guó)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員在他成功的經(jīng)營(yíng)下發(fā)展成為體育運(yùn)動(dòng)史上的明星，其中包括世界重量級(jí)拳王劉易斯、史蒂夫?楊（舊金山49人隊(duì)）等。

美式橄欖球是風(fēng)靡全美的最重要的體育項(xiàng)目。每到星期天，人們都會(huì)觀看美式橄欖球比賽，而在每場(chǎng)比賽中多一半的球員都是斯坦伯格代理的，《gq》雜志曾評(píng)論他為“鬼才經(jīng)紀(jì)人”，他的'代理合同金額超過(guò)2.7億美元。

不僅如此，斯坦伯格還積極參與各項(xiàng)公益活動(dòng)，贏得了全美各界對(duì)他的欽佩和贊賞，并受到里根總統(tǒng)、布什總統(tǒng)、克林頓總統(tǒng)、美國(guó)參議院、眾議院、國(guó)家立法委員會(huì)以及洛杉磯市政府等各級(jí)政府的嘉獎(jiǎng)。

斯坦伯格確立了體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)運(yùn)作中的新標(biāo)準(zhǔn)，并將體育和娛樂(lè)傳媒緊密地聯(lián)系起來(lái)。他為福克斯體育電視網(wǎng)、華納兄弟電影公司、abc電視臺(tái)娛樂(lè)頻道和hbo頻道創(chuàng)作過(guò)大量的精彩節(jié)目。他還站在網(wǎng)站革命的最前沿，創(chuàng)建了體育網(wǎng)，以職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)作為傳播媒介的中心內(nèi)容，進(jìn)一步增強(qiáng)了體育產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)性，同時(shí)，又戰(zhàn)略性地與espn體育網(wǎng)聯(lián)合創(chuàng)立了針對(duì)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員與大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員體育經(jīng)紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)課程。

目前，除了美國(guó)加州長(zhǎng)灘總公司外，斯坦伯格還把公司開(kāi)到了舊金山、得克薩斯州等地，而203月，他又把公司業(yè)務(wù)發(fā)展到了中國(guó)，斯坦伯格投資咨詢（北京）顧問(wèn)公司在北京勞動(dòng)人民文化宮內(nèi)悄悄開(kāi)業(yè)。

進(jìn)軍中國(guó)之路

作為美國(guó)許多球星的經(jīng)紀(jì)人，斯坦伯格從1975年就開(kāi)始了體育經(jīng)紀(jì)人生涯。斯坦伯格代理他們有他自己的原則，即根據(jù)電視媒體的曝光度來(lái)挑選運(yùn)動(dòng)員。只要有足夠的曝光度，任何一個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員都可以成為他的簽約對(duì)象。如足球、籃球。

從3月24日斯坦伯格乘坐的飛機(jī)抵達(dá)北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)的那一刻起到29日起程離開(kāi)，斯坦伯格就一直沒(méi)能清閑過(guò)，接連會(huì)見(jiàn)中國(guó)體育界以及有關(guān)政府部門的官員，并到位于北京市北郊的北京體育大學(xué)進(jìn)行有關(guān)體育經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的演講，與廣大體育大學(xué)的學(xué)子及國(guó)內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)人士就美國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、體育經(jīng)紀(jì)經(jīng)營(yíng)理念等課題進(jìn)行共同探討，并向大家介紹他在國(guó)外成功的體育經(jīng)紀(jì)案例，接著連軸轉(zhuǎn)地接受多家新聞媒體的專訪，幾乎連喘息的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

用斯坦伯格自己的話說(shuō)，他之所以選擇此時(shí)來(lái)北京，是因?yàn)椤艾F(xiàn)在是中國(guó)最好的時(shí)機(jī)，中國(guó)加入wto以及2008年北京奧運(yùn)會(huì)和20上海世博會(huì)申辦成功，使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各方面都上了一個(gè)新的臺(tái)階，世界上所有的人都不愿意錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)?！睆闹锌梢钥闯銎渥鳛槌錾纳倘藳Q不錯(cuò)失良機(jī)的一面。

[1][2]

企業(yè)家成功之道讀后感篇三

唯仁者宜居高位，不仁者居之，播其惡與眾也。

孟子的兩句話對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)企業(yè)可以說(shuō)有醍醐灌頂之意。無(wú)可否認(rèn)，中國(guó)儒家哲學(xué)以其博大精深的思想影響了中國(guó)多年。中國(guó)人的主流思維方式從來(lái)沒(méi)有偏離過(guò)中國(guó)儒家哲學(xué)。

無(wú)論多么強(qiáng)大的企業(yè)，最終都必須要思考企業(yè)的社會(huì)價(jià)值和歸屬感問(wèn)題。脫離了這些，企業(yè)不會(huì)長(zhǎng)期存在。而只有把企業(yè)視為自身的企業(yè)家，才可以值得托付。孟子的“愛(ài)以身為天下，乃可托于天下。”在這里做了最好的注解。如果企業(yè)家不仁，企業(yè)的組織上行下效，不可能出現(xiàn)一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，這樣的企業(yè)也不可能長(zhǎng)期存在。所以，唯仁者宜居高位，不仁者居之，播其惡與眾也。

儒家哲學(xué)的至高境界，可以用“內(nèi)圣外王”一語(yǔ)概括。做修己的功夫，做到極致就是內(nèi)圣。做安人的功夫，做到極致就是外王。所謂“齊家治國(guó)平天下”就是內(nèi)圣外王的最高境界。

然而“齊家治國(guó)平天下”需要一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。無(wú)論能力多強(qiáng)，身價(jià)多高的職業(yè)經(jīng)理人，沒(méi)有遇到安人功夫做到極致的外王，大多都是企業(yè)的過(guò)客。優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人經(jīng)過(guò)十年磨一劍，渴望的是遇到一個(gè)能夠長(zhǎng)期為之奮斗的事業(yè)。可是很多美好的期望并沒(méi)有如愿。這一點(diǎn)和唐代的陳子昂極其相似。陳子昂懷才不遇登幽州臺(tái)，感懷燕昭王與樂(lè)毅，作詩(shī)曰：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

tcl電器當(dāng)年的輝煌是因?yàn)橛幸粋€(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，在tcl的每一個(gè)項(xiàng)目里都出現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)創(chuàng)造了中國(guó)營(yíng)銷經(jīng)典的人物。當(dāng)年tcl的團(tuán)隊(duì)云從龍，風(fēng)從虎，現(xiàn)在tcl的團(tuán)隊(duì)早已風(fēng)吹云散，無(wú)論tcl走向何方，tcl的掌門人都應(yīng)該反思，這些人為什么沒(méi)有和企業(yè)共患難，同享受？離去與他的外王功夫不夠是有關(guān)系的！那些離職而去的職業(yè)經(jīng)理人可能都在用陳子昂的另一首詩(shī)感嘆：南登碣石館，遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木，昭王安在哉？霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)。

聯(lián)想楊元慶29歲就被柳傳志發(fā)現(xiàn)，并委以重任，作為接班人培養(yǎng)。幾次危難時(shí)期，柳傳志挺身而出，化解危難之后，又重新交付楊元慶經(jīng)營(yíng)。內(nèi)圣外王做到極致。與中國(guó)很多企業(yè)缺乏接班人相比，柳傳志在這一點(diǎn)上面尤其讓人尊敬。是中國(guó)企業(yè)家內(nèi)圣外王的典范。內(nèi)圣外王體現(xiàn)了企業(yè)從內(nèi)到外的組織力量。

“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”。企業(yè)要實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，必須要通過(guò)大大小小的營(yíng)銷戰(zhàn)役來(lái)實(shí)現(xiàn)。要想在營(yíng)銷戰(zhàn)上致勝與千里之外，首先要有一個(gè)共同的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。孫子兵法開(kāi)篇就說(shuō)：“道者，令民與上同意者也，故可與之死，可與之生，而不畏危也?！边@個(gè)“道”就是戰(zhàn)略，民與上同意上下一心的戰(zhàn)略。剩下的就是戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題了。這和儒家的“齊家治國(guó)平天下”思想一脈相承。

企業(yè)成長(zhǎng)壯大之后，如同漢高祖大風(fēng)歌里面的“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”要考慮的是“安得猛士守四方”。單有猛士不行，還要依靠企業(yè)文化統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)行為才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的社會(huì)價(jià)值，達(dá)到長(zhǎng)盛不衰。這一點(diǎn)漢高祖顯然沒(méi)有做到，導(dǎo)致了以后的呂后之亂。說(shuō)明了漢初漢王朝公司的企業(yè)文化即一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)思想沒(méi)有確定。韓非子有一句話對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理非常適合：“千乘之患，左右太信。萬(wàn)乘之患，大臣太重?！比绻粋€(gè)企業(yè)里存在“左右”這樣的親信，依賴于沒(méi)有監(jiān)管的大臣，這樣的企業(yè)離韓非子說(shuō)的亡國(guó)不遠(yuǎn)了。漢初一個(gè)重臣韓信一個(gè)左右呂后導(dǎo)致的內(nèi)亂就是這樣的結(jié)果。

偉大的企業(yè)依靠的是企業(yè)文化統(tǒng)領(lǐng)的組織力量，短期的企業(yè)依靠的是個(gè)人英雄。

所有偉大的企業(yè)都有一個(gè)極具社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)文化。世界上最優(yōu)秀的企業(yè)文化非中國(guó)古典哲學(xué)思想莫屬。

西方哲學(xué)由宇宙論或者本體論到倫理學(xué)到認(rèn)識(shí)論，都是研究人與宇宙與世界的關(guān)系。所以“地心說(shuō)”，“日心說(shuō)”爭(zhēng)論了很多年。后來(lái)又出現(xiàn)《物種的起源》等學(xué)說(shuō)，都以求知為主。

中國(guó)的古典哲學(xué)是以研究人類為出發(fā)點(diǎn)，最主要是人之所以為人之道，怎樣才算一個(gè)人，人與人相互有什么關(guān)系？“天圓地方”普天之下莫非王土。所以有了“齊家治國(guó)平天下”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的主流思想。而偉大的企業(yè)文化必須要有社會(huì)責(zé)任感，兼善天下則是最好的社會(huì)責(zé)任感表現(xiàn)，最好的企業(yè)文化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化里關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的思想可以借鑒的很多，海爾的“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰”就出自中國(guó)古代的《詩(shī)經(jīng)》。中國(guó)哲學(xué)的天下思想對(duì)于人的個(gè)體性研究很少，在營(yíng)銷上沒(méi)有西方那樣從人的心理上研究，取得立竿見(jiàn)影的效果。但是正是由于“天下”思想的廣博，和注重人的價(jià)值觀，中國(guó)必將產(chǎn)生偉大的企業(yè)。中國(guó)企業(yè)也只有認(rèn)同踐行這些思想才能夠成就一個(gè)偉大的企業(yè)。中國(guó)企業(yè)家內(nèi)圣外王的修煉就在于此。

企業(yè)家成功之道讀后感篇四

加強(qiáng)監(jiān)管、建立多層次的監(jiān)管體系早已為內(nèi)地學(xué)界與政府部門所共識(shí)。中國(guó)股市被譽(yù)為「監(jiān)管年」。我想這種趨勢(shì)今年也不會(huì)改變。在一定意義上說(shuō)，對(duì)內(nèi)地股市的監(jiān)管會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)。但是，證券監(jiān)管體系如何確立，其走勢(shì)與特點(diǎn)如何？是政府如何制定多少法規(guī)、如何加強(qiáng)對(duì)上市公司的管制、如何努力改善上市公司的股權(quán)結(jié)構(gòu)嗎？是如何擴(kuò)展政府的權(quán)力、如何增加政府對(duì)市場(chǎng)的管制嗎？如何確立中國(guó)證券市場(chǎng)的監(jiān)管體系，月披露出的美國(guó)安然（enron)事件，或許能夠給中國(guó)證券監(jiān)管制度改革給予不少啟示。

安然破產(chǎn)帶來(lái)啟示

，賣方分析師仍然極力推薦安然股票。關(guān)聯(lián)交易虛報(bào)利潤(rùn)

8月30日，著名投資發(fā)表分析文章，指出安然在通過(guò)關(guān)聯(lián)企業(yè)間的高價(jià)交易人為制造利潤(rùn)。10月16日，安然公布第三季度的財(cái)務(wù)狀況并召開(kāi)電話會(huì)。媒體與分析師同樣對(duì)安然的關(guān)聯(lián)交易窮追猛打。而隨后的幾天里，《華爾街日?qǐng)?bào)》連續(xù)披露安然許多關(guān)聯(lián)企業(yè)的細(xì)節(jié)，如安然財(cái)務(wù)總監(jiān)法斯托是安然關(guān)聯(lián)企業(yè)ljm、ljm2等公司主要股東或總經(jīng)理。10月22日，進(jìn)一步披露安然與另外兩個(gè)關(guān)聯(lián)信托基金的復(fù)雜交易關(guān)系，并指出這種復(fù)雜關(guān)系對(duì)安然的負(fù)債率和股價(jià)潛在的致命性風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)天，安然召開(kāi)特別電話會(huì)。在會(huì)上，當(dāng)有人追問(wèn)財(cái)務(wù)總監(jiān)與各關(guān)聯(lián)企業(yè)的關(guān)系時(shí)，安然總裁不僅拒絕回答，反之對(duì)基金分析員破口大罵，并要電話生趕走這位分析員。事后，安然股票跌去了21％。

出起訴。也就是說(shuō)，政府監(jiān)管與法庭訴訟只能起到「最后補(bǔ)救」的作用。

信息與傳播信息的特性，或者說(shuō)它本身就是一種人們低成本的獲得信息的組織選擇。因此，在一個(gè)發(fā)達(dá)的市場(chǎng)體制中，新聞媒體誠(chéng)實(shí)公正地向民眾傳播信息正是它的生命力所在。一家優(yōu)秀的媒體為了獲得市場(chǎng)的青睞，它有動(dòng)力來(lái)報(bào)道事實(shí)的真相。而這種事實(shí)真相的報(bào)道正是金融市場(chǎng)有效監(jiān)管的另外一種方式。

從目前中國(guó)證券監(jiān)管體系的現(xiàn)狀來(lái)看，政府對(duì)上市公司的治理結(jié)構(gòu)的作用已強(qiáng)調(diào)得無(wú)以復(fù)加了，但是安然的事實(shí)表明，健全上市公司的治理結(jié)構(gòu)沒(méi)有什麼不

好，但是希望確立這種制度后能夠起到多大的作用是不確定的。對(duì)法庭訴訟，僅僅是認(rèn)識(shí)上的開(kāi)始，什麼時(shí)候才能建立證券市場(chǎng)訴訟賠償機(jī)制還不知道在那個(gè)時(shí)候的事。對(duì)於媒體監(jiān)管，目前主要的內(nèi)地大多數(shù)財(cái)經(jīng)媒體僅是政府權(quán)力的喉舌，根本無(wú)法起到對(duì)金融市場(chǎng)有效監(jiān)督的作用。而市場(chǎng)參與者更是與市場(chǎng)監(jiān)管無(wú)關(guān)。目前，政府一談到監(jiān)管就是如何制定更多的法律法規(guī)，如何有更多的權(quán)力來(lái)大小事情進(jìn)行管制。

因此，從安然事件中可以看到，中國(guó)證券監(jiān)管體系的改革，首先在於如何確立多層次的證券監(jiān)管體系。這種證券監(jiān)管體系不僅需要明確的監(jiān)管分工，更重要的是政府如何以市場(chǎng)法則為依歸來(lái)設(shè)計(jì)與調(diào)整現(xiàn)行的監(jiān)管體系的制度安排。有了好的制度安排，市場(chǎng)參與者才有相應(yīng)的激勵(lì)，媒體與市場(chǎng)就可在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜泄景l(fā)揮監(jiān)管的作用。這些才是中國(guó)證券監(jiān)管體系改革的關(guān)鍵所在。

作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院金融研究中心研究員易憲容來(lái)源：《中國(guó)證券報(bào)》

企業(yè)家成功之道讀后感篇五

多元集團(tuán)的品牌架構(gòu)決策主要要解決集團(tuán)、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品這三個(gè)層級(jí)品牌之間的關(guān)系，具體而言，集團(tuán)可以與產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品形成四大類架構(gòu)關(guān)系：

1、集團(tuán)品牌直接用作產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品品牌

3、集團(tuán)品牌成為產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的雙品牌

4、集團(tuán)品牌成為產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品背書品牌

一、決定多元集團(tuán)品牌架構(gòu)的核心原則

決定集團(tuán)品牌與各個(gè)層級(jí)品牌之間的架構(gòu)采用上述哪一種關(guān)系的主要因素是各個(gè)層級(jí)品牌聯(lián)想尤其是核心價(jià)值之間的兼容性，以及集團(tuán)品牌的氣質(zhì)與產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的屬性是否吻合。比如中糧是“實(shí)力、大型國(guó)有企業(yè)、世界500強(qiáng)”的聯(lián)想，能增進(jìn)消費(fèi)者對(duì)旗下長(zhǎng)城干紅的品質(zhì)信任，但長(zhǎng)城早已是知名品牌，品質(zhì)認(rèn)可度根本不是問(wèn)題，再加上中糧的品牌氣質(zhì)實(shí)在與長(zhǎng)城干紅的“傳奇、優(yōu)雅”不兼容，因此中糧就不適合和長(zhǎng)城葡萄酒相聯(lián)系；雀巢“溫馨、營(yíng)養(yǎng)專家“的品牌聯(lián)想與寶路薄荷糖的品牌特征是兼容的，因此雀巢適合以雙品牌形式與寶路相聯(lián)系。根據(jù)各層級(jí)品牌之間的品牌聯(lián)想和品牌氣質(zhì)的兼容程度的不同，多元集團(tuán)品牌和下屬品牌的架構(gòu)應(yīng)該選取的類型分別如下：

1、如果集團(tuán)品牌與產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品之間非常兼容，集團(tuán)品牌的品牌聯(lián)想和核心價(jià)值與產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的目標(biāo)客戶的品牌認(rèn)同和購(gòu)買驅(qū)動(dòng)力幾乎一致，則集團(tuán)品牌幾乎可以直接用作產(chǎn)業(yè)品牌和產(chǎn)品品牌。

但如果ge收購(gòu)了一家化妝品企業(yè)、醫(yī)藥企業(yè)，ge肯定無(wú)法用作旗下化妝品的品牌。因?yàn)榛瘖y品的目標(biāo)客戶認(rèn)同一個(gè)化妝品品牌的主要驅(qū)動(dòng)力是化妝品必備的行業(yè)氣質(zhì)“細(xì)膩、柔美”和非常個(gè)性化的訴求，而ge壓根不具有“細(xì)膩、柔美”的特質(zhì)。

2、集團(tuán)品牌與產(chǎn)業(yè)品牌和產(chǎn)品品牌目標(biāo)客戶的品牌認(rèn)同驅(qū)動(dòng)力不兼容或者相悖，或者品牌的氣質(zhì)和個(gè)性有較大的沖突，則集團(tuán)品牌和產(chǎn)業(yè)品牌、產(chǎn)品品牌之間應(yīng)該完全脫鉤，采用隱身品牌架構(gòu)。

很多集團(tuán)品牌并不適合和下屬企業(yè)的產(chǎn)品品牌聯(lián)系在一起去對(duì)下屬企業(yè)的營(yíng)銷產(chǎn)生助推作用，因?yàn)榧瘓F(tuán)的品牌聯(lián)想和下屬公司產(chǎn)品品牌的屬性以及產(chǎn)品品牌目標(biāo)客戶的品牌認(rèn)同驅(qū)動(dòng)力有巨大的沖突。李嘉誠(chéng)的和記黃埔的品牌資產(chǎn)對(duì)下屬的屈臣氏蒸餾水和新奇士橙汁不僅沒(méi)有促進(jìn)作用，其硬梆梆的形象氣質(zhì)反倒會(huì)破壞屈臣氏和新奇士品牌本身所具有的美感。

3、當(dāng)多元集團(tuán)的品牌聯(lián)想與下屬產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的行業(yè)屬性不沖突，而且集團(tuán)的部分品牌聯(lián)想就能有效驅(qū)動(dòng)顧客對(duì)下屬產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品產(chǎn)生認(rèn)同，但產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品本身又非常需要突出個(gè)性的時(shí)候，則產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品需要獨(dú)立品牌彰顯個(gè)性，集團(tuán)品牌雖然不能直接用作產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品品牌，但集團(tuán)品牌可以按照雙品牌和背書品牌的形式與旗下品牌聯(lián)系起來(lái)。

當(dāng)集團(tuán)品牌和產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品的品牌認(rèn)同驅(qū)動(dòng)力有一定的兼容性，則應(yīng)該盡量把集團(tuán)與產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品品牌聯(lián)系起來(lái)，具體聯(lián)系起來(lái)的策略有雙品牌和背書品牌兩種策略。雖然多元企業(yè)集團(tuán)的麾下產(chǎn)品的顧客認(rèn)同品牌的驅(qū)動(dòng)力差異非常大。但驅(qū)動(dòng)力的基本面上肯定存在一些共性：如基本的信任度、品質(zhì)可靠、技術(shù)領(lǐng)先、利益能夠保障等。這時(shí)候，集團(tuán)品牌如果輸出“實(shí)力雄厚、顧客利益至上、富有社會(huì)責(zé)任感的”等形象，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)下屬產(chǎn)品品牌的強(qiáng)大營(yíng)銷助推。因?yàn)轭櫩蜁?huì)覺(jué)得母公司強(qiáng)大的實(shí)力能確保下屬企業(yè)投資一流的設(shè)備和巨額的研發(fā)，大企業(yè)如果損害顧客利益一旦傳播開(kāi)來(lái)會(huì)使集團(tuán)多年花巨資建立的品牌美譽(yù)度受損。所以“顧客利益至上”的集團(tuán)品牌形象能產(chǎn)生對(duì)下屬產(chǎn)品品牌營(yíng)銷助推；富有社會(huì)責(zé)任感則讓客戶感覺(jué)到企業(yè)對(duì)與自己的切身利益關(guān)系不大的一般大眾都那么富有責(zé)任感和愛(ài)心，對(duì)自己的顧客就不用說(shuō)了。集團(tuán)品牌以雙品牌和背書品牌的形式與旗下品牌聯(lián)系起來(lái)時(shí)，起到讓顧客產(chǎn)生初步認(rèn)同的作用，產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品品牌再以自身的個(gè)性錦上添花地驅(qū)動(dòng)了客戶對(duì)品牌的認(rèn)同。

企業(yè)家成功之道讀后感篇六

一般意義上，如果將錢生錢的金融手段作為“虛擬經(jīng)濟(jì)”，國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的其他產(chǎn)業(yè)可以粗略地認(rèn)定為“實(shí)體經(jīng)濟(jì)”。由于金融領(lǐng)域主要是國(guó)有企業(yè)在主導(dǎo)，談及實(shí)體經(jīng)濟(jì)，我們將更多面對(duì)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展和崛起這個(gè)事實(shí)。由于企業(yè)家在企業(yè)發(fā)展中的中流砥柱和領(lǐng)袖作用，談及實(shí)體經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型，就會(huì)更多談及民營(yíng)企業(yè)家的發(fā)展。

可以粗線條地將1979-1992年中國(guó)確定建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這段時(shí)間作為民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的第一個(gè)階段;這一階段民營(yíng)實(shí)體企業(yè)開(kāi)始恢復(fù)與初步發(fā)展。第二個(gè)階段是1992-上半年，民營(yíng)實(shí)體企業(yè)及其企業(yè)家隊(duì)伍崛起，并因全球性金融危機(jī)遭遇挫折。第二階段大浪淘沙后，民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入第三個(gè)階段，代表事件是中國(guó)全面進(jìn)入信息時(shí)代和電商時(shí)代，很多民營(yíng)企業(yè)站穩(wěn)了腳跟，崛起的民營(yíng)“新經(jīng)濟(jì)”表現(xiàn)出“完勝”國(guó)有同行的某種態(tài)勢(shì)。

民營(yíng)實(shí)體企業(yè)艱難轉(zhuǎn)型

我們暫且擱置對(duì)民營(yíng)實(shí)體企業(yè)發(fā)展第一階段的討論。民營(yíng)企業(yè)發(fā)展第二階段的典范事件是溫州的金融**。本來(lái)溫州就是中國(guó)地緣政治格局中比較邊緣的一個(gè)地方，直到才因?yàn)榻饻罔F路的開(kāi)通而與外界有相對(duì)方便的聯(lián)絡(luò)。

這樣，在文化相對(duì)落后的局面下，當(dāng)房地產(chǎn)作為中國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)開(kāi)始崛起之后，溫州企業(yè)家紛紛卷入“炒房團(tuán)”，企業(yè)資金被抽走，企業(yè)僅僅是作為融資平臺(tái)在運(yùn)轉(zhuǎn)。這是后來(lái)地方性金融危機(jī)在溫州發(fā)生的制度經(jīng)濟(jì)上的根本原因。內(nèi)蒙古的鄂爾多斯(600295,股吧)也是如此。

或許是中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)決定了無(wú)論溫州企業(yè)家多么機(jī)智靈活，無(wú)論溫州的地方性改革如何創(chuàng)新，第一流的民營(yíng)企業(yè)不會(huì)在溫州產(chǎn)生，而是在杭州、北京和深圳等地毅然崛起。

杭州的典范是淘寶和阿里巴巴的崛起。作為新科技的代言人，馬云被很多溫州民營(yíng)企業(yè)主作為“公敵”來(lái)對(duì)待。北京的代表人物是柳傳志。柳傳志的優(yōu)勢(shì)是溫州那些初中高中畢業(yè)就下海的企業(yè)家絕對(duì)具備不了的。這位1966年畢業(yè)于西北電訊工程學(xué)院、業(yè)后任職于國(guó)防科工委十院四所和中國(guó)科學(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所從事科學(xué)研究工作是他能將聯(lián)想培育成國(guó)內(nèi)一流企業(yè)重要的科學(xué)文化基礎(chǔ)。在深圳等地的代表人物是馬化騰。對(duì)比在浙江的馬云，馬化騰的性格要“內(nèi)斂”很多。這種內(nèi)斂多少是廣東和蘇南等地的企業(yè)家的典型特征。

另一方面，由于相對(duì)溫州等地更居于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心地帶，廣東和蘇南的企業(yè)家隊(duì)伍，整體上比溫州企業(yè)家更加富有大都市氣息。對(duì)比之，溫州等地的企業(yè)家是草根社群性的。

草根社群亦有其優(yōu)勢(shì)。最近幾年來(lái)，溫州企業(yè)家非常重視下一代的教育。在第一代人的產(chǎn)業(yè)得到大體保存的局面下，溫州人鼓勵(lì)自己的孩子學(xué)習(xí)哲學(xué)、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科。從這種格局中，或許我們能看到雖然溫州日益回歸中國(guó)作為一個(gè)三四線城市的本質(zhì)屬性，這塊對(duì)比其他非省級(jí)政治中心城市更多具備思想和藝術(shù)個(gè)性的城市正在培育他們未來(lái)的“柳傳志”。民營(yíng)企業(yè)家的這種分化和轉(zhuǎn)型還會(huì)繼續(xù)發(fā)生，注定對(duì)中國(guó)未來(lái)產(chǎn)生緩慢卻重大的影響。

客觀評(píng)估民營(yíng)企業(yè)家的作用

中國(guó)社會(huì)對(duì)民營(yíng)實(shí)體企業(yè)家一直有兩種看似截然相反的評(píng)價(jià)。一種是奠基于某種社會(huì)批判理論的，認(rèn)為民營(yíng)企業(yè)家不僅人品有問(wèn)題，而且因其社會(huì)角色實(shí)際上所從事的就是“剝削”和“壓迫”的活動(dòng)。我們?cè)跂|南沿海很多城市考察，若不是理性的社會(huì)科學(xué)制衡，這個(gè)感覺(jué)會(huì)更強(qiáng)烈。在這些地方，工人常常被安排一周從事超過(guò)八九十個(gè)小時(shí)的工作。

另外一種評(píng)價(jià)是將民營(yíng)企業(yè)家作為中國(guó)未來(lái)政治文明的開(kāi)路者來(lái)對(duì)待。在北京等地，一些高校和社會(huì)科學(xué)院系統(tǒng)的學(xué)者對(duì)民營(yíng)企業(yè)家的道德榜樣的吹捧甚至到了一個(gè)極其令人震驚的地步，譬如他們認(rèn)為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步靠的就是柳傳志這樣的“社會(huì)立法者”，而不是靠一些有金融學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)背景的專業(yè)型官員。甚而，在一些從事房地產(chǎn)業(yè)等更加傾向依賴私人性政商關(guān)系的民營(yíng)企業(yè)家那里，政治領(lǐng)域的不合適張揚(yáng)也一度影響他們事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

無(wú)論是貶低或是抬高民營(yíng)企業(yè)家對(duì)中國(guó)的影響，都不對(duì)。在這方面，柳傳志本人對(duì)自己的評(píng)價(jià)反而是中肯的。這位老人指出，“在商言商是說(shuō)作為企業(yè)家，我們更多的是要做實(shí)事，比如把企業(yè)做得更大、招收更多雇員為社會(huì)解決就業(yè)、讓雇員享受更好的待遇、將社會(huì)風(fēng)氣帶動(dòng)得更好，不是逃避社會(huì)責(zé)任”。

溫州和潮汕等地的民營(yíng)企業(yè)家多少也具備這種“謙卑”的品質(zhì)。我們和他們交往的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，甚至對(duì)自己企業(yè)的工人被迫加班加點(diǎn)，他們會(huì)因?yàn)樘囟ǖ膬r(jià)值觀表達(dá)某種或多或少的內(nèi)疚。在溫州等地，他們不止一次地對(duì)我說(shuō)：公司這樣做是迫不得已;更何況，這些工人如果回到家鄉(xiāng)，連這種接近小康的生活都很難達(dá)到。真正讓很多企業(yè)家在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中遭遇挫折的是企業(yè)的家族化管理和個(gè)人對(duì)先進(jìn)文化的知之不多。轉(zhuǎn)型可能超出了這一代人的能力。

在社會(huì)分工合作中壯大民企

由全國(guó)工商聯(lián)評(píng)選的“中國(guó)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)”榜單中，蘇寧控股集團(tuán)以營(yíng)收總額2798.13億元排名第一，聯(lián)想控股、山東魏橋以2440.31億元、2413.87億元分列其后，華為、正威國(guó)際、江蘇沙鋼、華信能源、大連萬(wàn)達(dá)、吉利控股、萬(wàn)科，分列四至十位。民企500強(qiáng)入圍門檻為91.22億元，較上年增加了13.5億元，增速為17.38%。共有16家企業(yè)營(yíng)收總額超1000億元，27家企業(yè)營(yíng)收總額在500億-1000億元之間。即便在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，這些民營(yíng)實(shí)體集團(tuán)仍然可以說(shuō)是大財(cái)團(tuán)。如果我們相信“食利階層”有一天終究會(huì)因?yàn)槠涔逃芯窒薅媾R困境，那么中國(guó)民企實(shí)體經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大似乎已經(jīng)指日可待。

僅僅是在20多年前，中國(guó)民營(yíng)實(shí)體企業(yè)沒(méi)有這個(gè)地位。改革開(kāi)放剛剛開(kāi)始的20世紀(jì)80年代，民營(yíng)企業(yè)不僅在法律上定位不夠清晰，而且自身定位也頗為模糊。這個(gè)局面直到19私有財(cái)產(chǎn)權(quán)“入憲”之后才得以開(kāi)始改變。換而言之，民營(yíng)實(shí)體企業(yè)的成長(zhǎng)，有賴于改革開(kāi)放三十年來(lái)伴隨著經(jīng)濟(jì)自由的拓展所帶來(lái)的社會(huì)分工合作體系的形成。

堅(jiān)持實(shí)體經(jīng)濟(jì)初心不動(dòng)搖，是多么重要。例如清晰的產(chǎn)權(quán)、專業(yè)性的法治化保障、高等教育體系對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大支持(以高科技民企的教科研產(chǎn)一體化為典范)，公司內(nèi)部對(duì)職業(yè)經(jīng)理人崗位的合理安排與再教育提升，如此等等，都是民企可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

豈止需要“在商言商”。如果將時(shí)空切換到40多年前，我們會(huì)承認(rèn)，因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)，中國(guó)社會(huì)沒(méi)有多少分工，也說(shuō)不上有多么強(qiáng)大的合作體系。即便到了今天，在一個(gè)相對(duì)叢林法則化的市場(chǎng)里，分工不清楚、專業(yè)不精湛、合作無(wú)誠(chéng)意仍然是中國(guó)比較嚴(yán)重的問(wèn)題之一。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)社會(huì)的學(xué)者不像學(xué)者、高校不像高校、官員不像官員、律師不像律師，“跨界折騰”的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。有些參與者，看上去初衷不錯(cuò)，很快因?yàn)橹坪夂鸵?guī)范不足而陷入極深的被動(dòng)，以至于多少寶貴時(shí)間和可貴資源無(wú)端地浪費(fèi)于各種“折騰”之中。

如果說(shuō)中國(guó)民營(yíng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的第一代代表人物是柳傳志，作為第二代民營(yíng)創(chuàng)業(yè)者典范的雷軍，根本上表現(xiàn)出了這種能夠成全開(kāi)放創(chuàng)新的務(wù)實(shí)主義風(fēng)格。我們可以因?yàn)閳?jiān)持社會(huì)批判理論的價(jià)值而不喜歡他們的“保守”，但我們最好承認(rèn)謙卑是人類的美德。惟其謙卑，人才能認(rèn)識(shí)到自己的不足，進(jìn)而感恩于他所得到的，進(jìn)而在公司內(nèi)部營(yíng)建積極向上的社會(huì)分工合作體系。在對(duì)人才的尊重方面，那些從知識(shí)分子群體轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的民營(yíng)實(shí)體企業(yè)家，對(duì)多樣性和自由創(chuàng)新的真正包容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)浙江沿海一些企業(yè)家。當(dāng)浙江這幾年實(shí)體經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步走向調(diào)整階段，而其他地域的民營(yíng)差不多完成了轉(zhuǎn)型。其邏輯性?shī)W秘，值得我們深入體會(huì)。

在轉(zhuǎn)型時(shí)期，如果說(shuō)第一代、第二代民營(yíng)實(shí)體企業(yè)家因?yàn)椤扒盁o(wú)古人后無(wú)來(lái)者”在政商關(guān)系等一系列問(wèn)題的處理中顯得有些被動(dòng)，對(duì)目前正在萌芽狀態(tài)中的第三代民營(yíng)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，選擇一個(gè)相對(duì)獨(dú)立于外界的喧囂與嘈雜而更多依賴真正智慧的行業(yè)，趁他們的企業(yè)還小、還沒(méi)有被外界不健康力量盯上，可以爭(zhēng)取在源頭上清清白白，避免國(guó)家反腐傷及自身。

企業(yè)家成功之道讀后感篇七

這些步驟都是循序漸進(jìn)的，當(dāng)你逐章讀完本書之后，你的企業(yè)也就會(huì)在你的心中形成，我們要和你談?wù)撘幌履銘?yīng)該注意的問(wèn)題，以檢驗(yàn)?zāi)愕慕?jīng)營(yíng)思路是否可行。至于你是否繼續(xù)往下走，決策權(quán)則在于你自己?；卮鹜昝空轮刑峤o你的問(wèn)題后，你就會(huì)感到有信心了。

在開(kāi)始的幾章中，你能了解到開(kāi)辦自營(yíng)企業(yè)的基本知識(shí)。即使不考慮經(jīng)營(yíng)類型，也有在起步階段經(jīng)營(yíng)方法正確與否的問(wèn)題。摹仿成功者的經(jīng)驗(yàn)或以失敗者的教訓(xùn)作為前車之鑒，都會(huì)使你受益匪淺的，在后幾章中，將向你介紹經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的成功經(jīng)營(yíng)技巧，你可以將其應(yīng)用到你的企業(yè)中去。

推薦每一個(gè)新創(chuàng)立的企業(yè)都需要有一套規(guī)劃較為完善的藍(lán)圖，為成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！镀髽I(yè)家成功之道》就是這樣的藍(lán)圖。

“本書涵蓋了我在創(chuàng)建企業(yè)時(shí)所曾應(yīng)用過(guò)的技巧和謀略，除此之外還有更豐富的內(nèi)容。對(duì)于所有想要?jiǎng)?chuàng)辦企業(yè)的人來(lái)說(shuō)，這是一本必讀書?！?/p>

——戴爾·毛瑟

niwottechnologies公司總裁

“這本極為實(shí)用的書使大衛(wèi)·菜伊成為我們自營(yíng)企業(yè)的導(dǎo)師。本收的精彩之處在于，當(dāng)企業(yè)開(kāi)始運(yùn)營(yíng)之后，它仍然能夠予以你有益的經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)。”

——湯姆·英格拉姆

ibn公司經(jīng)理

作者簡(jiǎn)介

大衛(wèi)·菜伊，有著十余年企業(yè)咨詢方面的工作經(jīng)歷，他本身還是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的企業(yè)家，曾就企業(yè)家素質(zhì)、人力開(kāi)發(fā)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)方面的問(wèn)題舉辦過(guò)一素列的研討班和講座。他出版的著作有：《公司游戲》、《賺錢第二招》等。

目錄導(dǎo)讀

開(kāi)始你的經(jīng)營(yíng)

第一章企業(yè)家素質(zhì)

你具有企業(yè)家的素質(zhì)嗎

企業(yè)家的特征

如何看企業(yè)家

自我分析

測(cè)驗(yàn)一下自己當(dāng)企業(yè)家的條件

取得成功的準(zhǔn)則

發(fā)展的思路

第二章自營(yíng)須知

要量體裁衣

失去“背靠的大樹(shù)”之后

資金的籌劃

經(jīng)營(yíng)為什么會(huì)失敗

成功的要素

經(jīng)營(yíng)章程

第三章分析市場(chǎng)

你的經(jīng)營(yíng)有市場(chǎng)嗎

什么是營(yíng)銷

市場(chǎng)分析

市場(chǎng)調(diào)研

營(yíng)銷方案

第四章定價(jià)策略

你的花費(fèi)朋多少

做好成本比較

定價(jià)策略

第五章成功銷售的訣竅

銷售是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵

銷售與市場(chǎng)營(yíng)銷

銷售技巧

產(chǎn)品組合

銷售過(guò)程

競(jìng)爭(zhēng)性分析

銷售預(yù)測(cè)

第六章宣傳促銷藝術(shù)

……

第七章企業(yè)財(cái)務(wù)

第八章資金融通

第九章企業(yè)組織形式

第十章建立良好的企業(yè)形象

第十一章建立有效率的辦公室

第十二章戰(zhàn)略性經(jīng)營(yíng)計(jì)劃

第十三章成功地運(yùn)營(yíng)

附錄一套完整的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃

企業(yè)家成功之道讀后感篇八

寒假中和兒子一起共同閱讀了《卡耐基成功之道》一書。戴爾？卡耐基（1888—1955年）是美國(guó)著名的心理學(xué)家和人際關(guān)系學(xué)家，20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父。他一生致力于人性問(wèn)題的研究，運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)，進(jìn)行探索和分折，開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展出一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世、智能開(kāi)發(fā)于一體的成人教育方式。

卡耐基成功學(xué)全書是卡耐基思想精華的匯集?？突摹度诵缘娜觞c(diǎn)》、《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《語(yǔ)言的突破》等著作，自問(wèn)世以來(lái)，被譯成多種文字，成為西方最持久的暢銷書之一，風(fēng)靡全球，被譽(yù)為“人類出版史上的奇跡”。

在戴爾·卡耐基的生活中始終充滿著樂(lè)觀的情緒，每一次失敗不會(huì)帶給他痛苦，反而增強(qiáng)了他與困難作斗爭(zhēng)的信心和經(jīng)驗(yàn)。他的樂(lè)觀感染著他周圍的人，包括他的朋友、同學(xué)和學(xué)生，甚至只見(jiàn)過(guò)他一面的人，也會(huì)為他的樂(lè)觀情緒所鼓舞。像他這樣把困難當(dāng)作是考驗(yàn)，而不是阻礙他前進(jìn)的絆腳石的樂(lè)觀精神，是值得大家去學(xué)習(xí)的。

卡耐基在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生灌輸?shù)谋闶沁@種熱忱的精神。他自己身體力行，首先用自己的熱忱影響著他的學(xué)生，學(xué)生們掌握了這種方法后，在每次訓(xùn)練及正式場(chǎng)合中都會(huì)取得或多或少的成功。當(dāng)卡耐基先生看到學(xué)生們因擁有熱忱而取得進(jìn)步時(shí)，內(nèi)心感到異常的激動(dòng)，他更加發(fā)奮地工作，常常在學(xué)校里和他的同事們積極討論下一步的工作計(jì)劃，直到深夜。

接下來(lái)讓我們分享文中的精彩片段：

1、只為今天，我要很快樂(lè)。

2、只為今天，我要讓自己適應(yīng)一切，而不去試著調(diào)整一切來(lái)適應(yīng)我的欲望。我要以這種態(tài)度接受我的家庭、我的事業(yè)和我的運(yùn)氣。

3、只為今天，我要愛(ài)護(hù)我的身體。我要多加運(yùn)動(dòng)，善自照顧，善自珍惜；不損傷它，不忽視它，使它能成為我爭(zhēng)取成功的好基礎(chǔ)。

4、只為今天，我要加強(qiáng)我的思想。我要學(xué)一些有用的東西，我決不做一個(gè)胡思亂想的人。

5、只為今天，我要用三件事來(lái)鍛煉我的靈魂：我要為別人做一件好事，但不要讓別人知道；我還要做兩件我并不想做的事，是為了鍛煉我的意志。

6、只為今天，我要做個(gè)討人歡喜的人，外表要盡量修飾，衣著要盡量得體，說(shuō)話輕聲，行動(dòng)優(yōu)雅，絲毫不在乎別的毀譽(yù)。對(duì)任何事都不挑毛病，也不干涉或教訓(xùn)別人。

7、只為今天，我要試著只考慮怎么度過(guò)今天，而不把我一生的問(wèn)題都在一次解決。因?yàn)?，我雖能連續(xù)十二個(gè)鐘頭做一件事，但若要我一輩子都這樣做下去的話，就會(huì)嚇壞了我。

8、只為今天，我要訂下一個(gè)計(jì)劃。我要寫下每個(gè)鐘點(diǎn)該做什么事，這樣可以免除兩個(gè)缺點(diǎn)——過(guò)分倉(cāng)促和猶豫不決。

9、只為今天，我要為自己留下安靜的半個(gè)鐘頭，輕松一番，在這半個(gè)鐘點(diǎn)里，我要想想怎么使我的生命更充滿希望。

10、只為今天，我要心中毫無(wú)懼怕。尤其是，我不要怕快樂(lè)，我要去欣賞美的一切，去愛(ài)，去相信我愛(ài)的那些人會(huì)愛(ài)我。

人的一生只有三個(gè)天，昨天，今天，明天。昨天已成為過(guò)去，明天還沒(méi)到來(lái)，因此，我們應(yīng)該牢牢的抓住今天?？戳诉@篇短文，我就不由想到有許多人，總抱怨昨天做得不好，或明天還沒(méi)到來(lái)，卻忘了今天，我們做好了沒(méi)有，做完了沒(méi)有！有些人總喜歡往回看，然后總在抱怨，我昨天忘了做什么，我昨天沒(méi)有做什么，我昨天做錯(cuò)了什么；然則，他們卻忘了看看現(xiàn)在自己在做什么？！是抱怨完后發(fā)呆，還是選擇去彌補(bǔ)昨天的漏洞；是在感嘆完后一如既往，還是選擇改正錯(cuò)誤……。

生活中，還有這樣的另一部分人，他們總抱怨明天來(lái)得那么慢，總是說(shuō)希望在明天。今天不努力，何來(lái)明日的希望！當(dāng)明天來(lái)臨的時(shí)候，它又變成了今天……明日復(fù)明日，明日何其多啊。所以，最要把握的是今天。

把握今天，才能創(chuàng)造美好的明天！

企業(yè)家成功之道讀后感篇九

自上個(gè)世紀(jì)八十年代初以來(lái)，經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與改革開(kāi)放近三十年的冶煉，作為一個(gè)獨(dú)立的階層，中國(guó)企業(yè)家已經(jīng)裂變?yōu)閲?guó)有企業(yè)家與民營(yíng)企業(yè)家。根據(jù)對(duì)此間

成功

心上一把刀，其實(shí)非常難為的是這一個(gè)“忍”字。但是，如果企業(yè)家希望成就大業(yè)，就必須忍人之所不能忍?！皣?yán)于律己，寬厚待人;勝不驕，敗不餒;平常心態(tài)，處變不驚;

感恩

人生

“忍”是企業(yè)家成功的基礎(chǔ)。一“忍”百“悟”生，即便是資質(zhì)不高的凡人，在艱“忍”的涵養(yǎng)下，也能培育出良好的“悟”性?？墒牵m然是有著良好悟性的天才人物，假若沒(méi)有艱“忍”求實(shí)的強(qiáng)力支撐，那么也只會(huì)庸碌無(wú)為地終老一生。

然而，從表面上看，“忍·悟”只是過(guò)程，“運(yùn)”才是結(jié)果。企業(yè)家做企業(yè)，即使是把過(guò)程全部做好，也不見(jiàn)得能夠獲得良好的成功結(jié)果?？墒牵鐣?huì)對(duì)企業(yè)家的評(píng)鑒，最終還得要看企業(yè)家所取得的結(jié)果。換而言之，企業(yè)家能否把企業(yè)做起來(lái)、并且做大做強(qiáng)、以至于永續(xù)經(jīng)營(yíng)，這才是一切問(wèn)題的關(guān)鍵。

事實(shí)上，企業(yè)家能夠控制的僅是過(guò)程，至于成功與否的結(jié)果，企業(yè)家是無(wú)法通過(guò)人力去控制的。誠(chéng)然，結(jié)果關(guān)系到社會(huì)對(duì)企業(yè)家的評(píng)價(jià)，確乎重要?？墒瞧髽I(yè)家的價(jià)值，畢竟體現(xiàn)在他們是否做好了過(guò)程。

也許，現(xiàn)實(shí)給予企業(yè)家的結(jié)果，并不是他們?cè)瓉?lái)所預(yù)期的結(jié)果，甚至于這個(gè)結(jié)果，本身就是失敗的。但是，唯有通過(guò)控制過(guò)程，才能影響到結(jié)果。只要成功的企業(yè)家，在面對(duì)失敗時(shí)毫不氣餒，始終保持著一種平常的心態(tài)，處變不驚、堅(jiān)忍不拔，就一定會(huì)成功。

盡管企業(yè)家可以通過(guò)自己的努力盡可能地去預(yù)測(cè)、監(jiān)控結(jié)果，但是這只不過(guò)是理性上的觀念，還必須要接受現(xiàn)實(shí)中實(shí)在的檢驗(yàn)。并且，在實(shí)際生活之中，社會(huì)對(duì)于企業(yè)家成功與否的鑒別，主要還是通過(guò)企業(yè)家個(gè)體輝煌的表象結(jié)果來(lái)透視的。

可是，當(dāng)追溯起企業(yè)家成功的緣由時(shí)，形形色色、五花八門的說(shuō)法確實(shí)讓人眼花繚亂。而且，特別是那些一向不為社會(huì)所看好的群體，諸如低學(xué)歷、出身低賤、行事卑瑣、負(fù)債累累此類等人群，很難以理性與邏輯解釋出他們的成功，因此，就一律概略為“命”好或交好“運(yùn)”。

雖然“忍·悟”只是過(guò)程，“運(yùn)氣”才是結(jié)果;但是，有什么樣的過(guò)程，便會(huì)有什么樣的結(jié)果。換句話說(shuō)，過(guò)程做好了，結(jié)果就一目了然。倘若企業(yè)家基于“忍·悟”的個(gè)人奮斗，在冥冥之中撞上了時(shí)代涌動(dòng)前進(jìn)的潮流，必然會(huì)把他推向成功的輝煌。

此時(shí)，就是企業(yè)家主觀上想不成功也不行，或許這便是預(yù)測(cè)大師所說(shuō)的“命”里行好“運(yùn)”。就連

孔子

其實(shí)，如果深而究之，孔子的“命”是建立在奮斗的基礎(chǔ)上，可以等同于“忍·悟·運(yùn)”中的“運(yùn)”，即與歷史發(fā)展大潮合拍的“運(yùn)”。并且，就整個(gè)歷史發(fā)展的潮流而言，俱備堅(jiān)“忍”、善“悟”等優(yōu)良品格的企業(yè)家，只要

生命

而且，“忍·悟·運(yùn)”不單單是企業(yè)家成功之道的經(jīng)典刻劃，還是工界、農(nóng)界、商界、軍界、政界、學(xué)界，乃至一切領(lǐng)域之成功的簡(jiǎn)要描述。另外，由于導(dǎo)致企業(yè)家走向成功的歷史潮流，是任何主觀意志所無(wú)法改變的，人們只有通過(guò)自己的理性去認(rèn)識(shí)它、適應(yīng)它、把握它，假之以“運(yùn)”也就不請(qǐng)自到了。當(dāng)然，此中之“運(yùn)”，與放棄奮斗、追求、過(guò)程的迷信思想或宿命論中之“運(yùn)”，在本質(zhì)上有著涇渭分明的明晰界限。

根據(jù)《中國(guó)企業(yè)家》調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，截至一九九七年底，中國(guó)首屆二十名優(yōu)秀企業(yè)家，一人叛逃、一人病逝、五人離退休、六人辭、免、停職，仍在原企業(yè)任職的剩四人，僅有三人升遷。同時(shí)，亦有資料表明，后幾屆優(yōu)秀企業(yè)家的結(jié)局，與此大致相仿。

無(wú)論是國(guó)有企業(yè)家，還是民營(yíng)企業(yè)家，他們?nèi)〉玫妮x煌業(yè)績(jī)，無(wú)不源自于忍·悟·運(yùn)聯(lián)為一體的結(jié)晶。相對(duì)于民營(yíng)企業(yè)家日趨市場(chǎng)化的今天，國(guó)有企業(yè)家的選拔、使用、評(píng)價(jià)，在很大一定程度上，仍然沿用組織人事部門任免的辦法。因?yàn)檫@種陳舊的落伍選拔機(jī)制，很難將優(yōu)秀的人才，配備到國(guó)有企業(yè)家的崗位上去。

更兼之由于經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，不能量化成企業(yè)運(yùn)行的首選目標(biāo)，客觀上誘導(dǎo)企業(yè)家把相當(dāng)一部分精力，用于處理復(fù)雜的人事關(guān)系。這在很大程度上，干擾了市場(chǎng)選配機(jī)制的運(yùn)行。而成功的民營(yíng)企業(yè)家，絕大部分都是以白手起家，他們往往歷經(jīng)滄桑、飽受折磨，卻從不言放棄。

正是由于他們堅(jiān)忍卓絕的毅力，才從他們的企業(yè)，從無(wú)到有、從小到大。當(dāng)然，白手起家的企業(yè)家，一律都可以歸結(jié)為民營(yíng)企業(yè)家。因?yàn)?，任何一位?guó)有企業(yè)家，都或多或少地支配著一定數(shù)量的國(guó)有資產(chǎn)，絕無(wú)白手起家之說(shuō)?？墒牵⒉荒芫痛苏J(rèn)為民營(yíng)企業(yè)家會(huì)比國(guó)有企業(yè)家更加高明些。

事實(shí)上，很多民營(yíng)企業(yè)家在自認(rèn)為做大做強(qiáng)后，君主式大老板的氣派也就隨之而來(lái)了。這些人再也沒(méi)有當(dāng)初創(chuàng)業(yè)時(shí)候的半點(diǎn)善“忍”的作派，他們聽(tīng)不進(jìn)半句忠告，身邊只能容納善察言觀色、見(jiàn)風(fēng)使舵者。當(dāng)然，這樣漸進(jìn)式地長(zhǎng)此以往，該民營(yíng)企業(yè)家無(wú)異于自掘墳?zāi)?，最終被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮淘汰出局，也就在情理之中了。

所以，企業(yè)家落馬并不可怕，假如還要重塑輝煌，也未嘗不可。關(guān)鍵卻在于，這些人是否可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能否做好過(guò)程，再出奇兵以制勝。不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，落馬的企業(yè)家要想重踏成功，確實(shí)是需要非常艱韌的意志與勇氣，再修“忍·悟”的過(guò)程。當(dāng)然，也只有等到過(guò)程確實(shí)做好，“運(yùn)”才會(huì)隨著時(shí)代的潮流奔涌而來(lái)。

企業(yè)家成功之道讀后感篇十

這些步驟都是循序漸進(jìn)的，當(dāng)你逐章讀完本書之后，你的企業(yè)也就會(huì)在你的心中形成，我們要和你談?wù)撘幌履銘?yīng)該注意的問(wèn)題，以檢驗(yàn)?zāi)愕慕?jīng)營(yíng)思路是否可行。至于你是否繼續(xù)往下走，決策權(quán)則在于你自己。回答完每章中提給你的問(wèn)題后，你就會(huì)感到有信心了。

在開(kāi)始的幾章中，你能了解到開(kāi)辦自營(yíng)企業(yè)的基本知識(shí)。即使不考慮經(jīng)營(yíng)類型，也有在起步階段經(jīng)營(yíng)方法正確與否的問(wèn)題。摹仿

成功

失敗

時(shí)間

推薦每一個(gè)新創(chuàng)立的企業(yè)都需要有一套規(guī)劃較為完善的藍(lán)圖，為成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！镀髽I(yè)家成功之道》就是這樣的藍(lán)圖。

“本書涵蓋了我在創(chuàng)建企業(yè)時(shí)所曾應(yīng)用過(guò)的技巧和謀略，除此之外還有更豐富的內(nèi)容。對(duì)于所有想要?jiǎng)?chuàng)辦企業(yè)的人來(lái)說(shuō)，這是一本必

讀書

——戴爾·毛瑟

niwot technologies公司總裁

“這本極為實(shí)用的書使大衛(wèi)·菜伊成為我們自營(yíng)企業(yè)的導(dǎo)師。本收的精彩之處在于，當(dāng)企業(yè)開(kāi)始運(yùn)營(yíng)之后，它仍然能夠予以你有益的經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)。”

——湯姆·英格拉姆

ibn公司經(jīng)理

大衛(wèi)·菜伊，有著十余年企業(yè)咨詢方面的工作經(jīng)歷，他本身還是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的企業(yè)家，曾就企業(yè)家素質(zhì)、人力開(kāi)發(fā)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)方面的問(wèn)題舉辦過(guò)一素列的研討班和講座。 他出版的著作有：《公司游戲》、《賺錢第二招》等。

開(kāi)始你的經(jīng)營(yíng)

你具有企業(yè)家的素質(zhì)嗎

企業(yè)家的特征

如何看企業(yè)家

自我分析

測(cè)驗(yàn)一下自己當(dāng)企業(yè)家的條件

取得成功的準(zhǔn)則

發(fā)展的思路

要量體裁衣

失去“背靠的大樹(shù)”之后

資金的籌劃

經(jīng)營(yíng)為什么會(huì)失敗

成功的要素

經(jīng)營(yíng)章程

你的經(jīng)營(yíng)有市場(chǎng)嗎

什么是營(yíng)銷

市場(chǎng)分析

市場(chǎng)調(diào)研

營(yíng)銷方案

你的花費(fèi)朋多少

做好成本比較

定價(jià)策略

銷售是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵

銷售與市場(chǎng)營(yíng)銷

銷售技巧

產(chǎn)品組合

銷售過(guò)程

競(jìng)爭(zhēng)性分析

銷售預(yù)測(cè)

……

企業(yè)家成功之道讀后感篇十一

當(dāng)今社會(huì)充斥著各種創(chuàng)業(yè)成功的案例，各式各樣的企業(yè)家憑借自己的勇氣、智慧和毅力成功躋身于商業(yè)的巔峰。而每一位企業(yè)家背后都有著不同的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和成功之道。在這些經(jīng)驗(yàn)和成功之道中，可以看到一些共通點(diǎn)，那就是成功的企業(yè)家都具備著某些共同的品質(zhì)和能力。以下是筆者的一些心得和體會(huì)，希望對(duì)即將或正在創(chuàng)業(yè)的你有所幫助。

第二段：克服困難的能力

一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)的過(guò)程往往充滿了種種困難，而成功的企業(yè)家必須擁有克服困難的能力。這種能力包括克服金融困難，創(chuàng)造新的市場(chǎng)，尋找新的機(jī)會(huì)等等，需要企業(yè)家在不斷探索、實(shí)踐、學(xué)習(xí)中磨練出來(lái)。比如常見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)投資、市場(chǎng)調(diào)研、產(chǎn)品創(chuàng)新等手段，這些都需要企業(yè)家擁有堅(jiān)韌、耐心、勇氣和創(chuàng)新思維等能力，才能取得成功。

第三段：團(tuán)隊(duì)管理的能力

企業(yè)家的成功往往離不開(kāi)合適的團(tuán)隊(duì)，成功的企業(yè)家要具備團(tuán)隊(duì)管理能力。團(tuán)隊(duì)管理的能力包括結(jié)構(gòu)管理、溝通管理、人員管理和資源管理等。企業(yè)家要能夠建立合適的組織架構(gòu)，挖掘出T字型人才等，還要注重團(tuán)隊(duì)文化的建立，形成一種積極向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作的風(fēng)氣和氛圍。同時(shí)，企業(yè)家還要善于調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)員工的工作積極性和創(chuàng)造性，營(yíng)造一個(gè)和諧、穩(wěn)定、有發(fā)展?jié)摿Φ墓ぷ鲌F(tuán)隊(duì)。

第四段：市場(chǎng)敏銳度和營(yíng)銷手段

市場(chǎng)反應(yīng)是企業(yè)成功與否的關(guān)鍵指標(biāo)，因此成功的企業(yè)家必須具備市場(chǎng)敏銳度和營(yíng)銷手段。市場(chǎng)敏銳度就是要對(duì)市場(chǎng)趨勢(shì)有敏銳的感知和洞察，及時(shí)調(diào)整自己的業(yè)務(wù)模式和戰(zhàn)略規(guī)劃。營(yíng)銷手段能力則是要善于利用各種渠道和媒介，構(gòu)建完善的品牌戰(zhàn)略和營(yíng)銷策略。同時(shí)，企業(yè)家還要善于研究和理解消費(fèi)者的心理和需求，以便更好地調(diào)整產(chǎn)品方向，提高競(jìng)爭(zhēng)力。

第五段：責(zé)任心和堅(jiān)持不懈的精神

成功的企業(yè)家必須要具備責(zé)任心和堅(jiān)持不懈的精神。責(zé)任心是指承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任和企業(yè)義務(wù)，不斷提升企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感和聲譽(yù)度。堅(jiān)持不懈的精神是指企業(yè)家在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中不斷奮斗，克服困難并追求更好的發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，企業(yè)家必須克服困難、鍥而不舍，并且時(shí)刻把公司的長(zhǎng)期利益放在第一位。只有擁有責(zé)任心和堅(jiān)持不懈的精神，才能真正成為一名成功的企業(yè)家。

總結(jié)：

綜上所述，成功的企業(yè)家必須具備克服困難、團(tuán)隊(duì)管理、市場(chǎng)敏銳度、營(yíng)銷手段、責(zé)任心和堅(jiān)持不懈的精神等多種能力。雖然每個(gè)人的經(jīng)歷不同，但是企業(yè)家們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中總結(jié)出來(lái)的心得和體會(huì)，也都擁有一些共性。如果你有創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，那么就把這些能力和品質(zhì)融入到你的創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，相信你也可以成為一名成功的企業(yè)家。

企業(yè)家成功之道讀后感篇十二

讓別人保住面子

“高帽子的妙用”

如何批評(píng)才不會(huì)遭人厭恨

如果你必須挑錯(cuò)，這是著手的方法

讓過(guò)失看起來(lái)更容易改正

如何激勵(lì)他人步向成功

第二章使家庭生活更快樂(lè)的原則

如要幸福，注意此點(diǎn)

女人最重視的事情

不要為婚姻挖掘墳?zāi)?/p>

婚姻為什么出問(wèn)題

第三章贏得友誼和思考的方式

如何獲得合作

說(shuō)服他人的良法

給予他人同情與諒解

告訴你一個(gè)蘇格拉底的小秘密

處理抱怨的萬(wàn)靈丹

激發(fā)人類潛在的高貴品質(zhì)

電視、廣播都這么做，你何不也試一試

如果你錯(cuò)了，就承認(rèn)吧

如果什么方法都不見(jiàn)效，試試這個(gè)吧

企業(yè)家成功之道讀后感篇十三

寒假中和兒子一起共同閱讀了《卡耐基成功之道》一書。戴爾?卡耐基（1888－1955年）是美國(guó)著名的心理學(xué)家和人際關(guān)系學(xué)家，20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父。他一生致力于人性問(wèn)題的研究，運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)，進(jìn)行探索和分折，開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展出一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世、智能開(kāi)發(fā)于一體的成人教育方式。

卡耐基成功學(xué)全書是卡耐基思想精華的匯集。卡耐基所著的《人性的弱點(diǎn)》、《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《語(yǔ)言的突破》等著作，自問(wèn)世以來(lái)，被譯成多種文字，成為西方最持久的暢銷書之一，風(fēng)靡全球，被譽(yù)為“人類出版史上的奇跡”。

在戴爾?卡耐基的生活中始終充滿著樂(lè)觀的情緒，每一次失敗不會(huì)帶給他痛苦，反而增強(qiáng)了他與困難作斗爭(zhēng)的信心和經(jīng)驗(yàn)。他的樂(lè)觀感染著他周圍的人，包括他的朋友、同學(xué)和學(xué)生，甚至只見(jiàn)過(guò)他一面的人，也會(huì)為他的樂(lè)觀情緒所鼓舞。像他這樣把困難當(dāng)作是考驗(yàn),而不是阻礙他前進(jìn)的絆腳石的樂(lè)觀精神,是值得大家去學(xué)習(xí)的。

卡耐基在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生灌輸?shù)谋闶沁@種熱忱的精神。他自己身體力行，首先用自己的熱忱影響著他的學(xué)生，學(xué)生們掌握了這種方法后，在每次訓(xùn)練及正式場(chǎng)合中都會(huì)取得或多或少的成功。當(dāng)卡耐基先生看到學(xué)生們因擁有熱忱而取得進(jìn)步時(shí)，內(nèi)心感到異常的激動(dòng)，他更加發(fā)奮地工作，常常在學(xué)校里和他的同事們積極討論下一步的工作計(jì)劃，直到深夜。

接下來(lái)讓我們分享文中的精彩片段：

1、只為今天，我要很快樂(lè)。

2、只為今天，我要讓自己適應(yīng)一切，而不去試著調(diào)整一切來(lái)適應(yīng)我的欲望。我要以這種態(tài)度接受我的家庭、我的事業(yè)和我的運(yùn)氣。

3、只為今天，我要愛(ài)護(hù)我的身體。我要多加運(yùn)動(dòng)，善自照顧，善自珍惜；不損傷它，不忽視它，使它能成為我爭(zhēng)取成功的好基礎(chǔ)。

4、只為今天，我要加強(qiáng)我的思想。我要學(xué)一些有用的東西，我決不做一個(gè)胡思亂想的人。

5、只為今天，我要用三件事來(lái)鍛煉我的靈魂：我要為別人做一件好事，但不要讓別人知道；我還要做兩件我并不想做的事，是為了鍛煉我的意志。

6、只為今天，我要做個(gè)討人歡喜的人，外表要盡量修飾，衣著要盡量得體，說(shuō)話輕聲，行動(dòng)優(yōu)雅，絲毫不在乎別的毀譽(yù)。對(duì)任何事都不挑毛病，也不干涉或教訓(xùn)別人。

7、只為今天，我要試著只考慮怎么度過(guò)今天，而不把我一生的問(wèn)題都在一次解決。因?yàn)?，我雖能連續(xù)十二個(gè)鐘頭做一件事，但若要我一輩子都這樣做下去的話，就會(huì)嚇壞了我。

8、只為今天，我要訂下一個(gè)計(jì)劃。我要寫下每個(gè)鐘點(diǎn)該做什么事，這樣可以免除兩個(gè)缺點(diǎn)――過(guò)分倉(cāng)促和猶豫不決。

9、只為今天，我要為自己留下安靜的半個(gè)鐘頭，輕松一番，在這半個(gè)鐘點(diǎn)里，我要想想怎么使我的生命更充滿希望。

10、只為今天，我要心中毫無(wú)懼怕。尤其是，我不要怕快樂(lè)，我要去欣賞美的一切，去愛(ài)，去相信我愛(ài)的那些人會(huì)愛(ài)我。

人的一生只有三個(gè)天，昨天，今天，明天。昨天已成為過(guò)去，明天還沒(méi)到來(lái)，因此，我們應(yīng)該牢牢的抓住今天?？戳诉@篇短文，我就不由想到有許多人，總抱怨昨天做得不好，或明天還沒(méi)到來(lái)，卻忘了今天，我們做好了沒(méi)有，做完了沒(méi)有！有些人總喜歡往回看，然后總在抱怨，我昨天忘了做什么，我昨天沒(méi)有做什么，我昨天做錯(cuò)了什么；然則，他們卻忘了看看現(xiàn)在自己在做什么？！是抱怨完后發(fā)呆，還是選擇去彌補(bǔ)昨天的漏洞；是在感嘆完后一如既往，還是選擇改正錯(cuò)誤……。

生活中，還有這樣的另一部分人，他們總抱怨明天來(lái)得那么慢，總是說(shuō)希望在明天。今天不努力，何來(lái)明日的希望！當(dāng)明天來(lái)臨的時(shí)候，它又變成了今天……明日復(fù)明日，明日何其多啊。所以，最要把握的是今天。

把握今天，才能創(chuàng)造美好的明天！

企業(yè)家成功之道讀后感篇十四

我們都有獲得成功的追求和夢(mèng)想，成功的人生是令人神往的人生。但是，成功不可能從天而降，成功是與奮斗和勤奮相伴而生的。

這本《卡耐基成功之道》是風(fēng)靡全球1的成功勵(lì)志教程，它講述了卡耐基從一個(gè)默默無(wú)聞的鄉(xiāng)村男孩，成為名滿全球的知名人士的成功經(jīng)歷。它告訴我們，成功是需要我們從時(shí)間和空間的虛無(wú)中去進(jìn)行創(chuàng)造的，只有擁有非凡的勇氣和毅力，以及不懈的奮斗，再加上一點(diǎn)點(diǎn)緣分，成功才能為你敞開(kāi)它的大門。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《卡耐基成功之道》講述了卡耐基不平常的成功歷程。它告訴我們，人生的目標(biāo)是事業(yè)成功的精神支柱，抓住目標(biāo)并為之而奮發(fā)努力，成功就在眼前;同時(shí)，善于巧妙地把握人生的機(jī)遇、設(shè)計(jì)切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃也是成功的一大關(guān)鍵。我們可以從卡耐基的成功經(jīng)歷中深深感悟到，成功與每一個(gè)人都有緣分，千萬(wàn)不可讓它從我們身邊悄悄溜走。

目錄

第一章卡耐基的青少年時(shí)代

一喜憂參半的童年

二做推銷員的苦與樂(lè)

三對(duì)藝術(shù)的憧憬

第二章卡耐基白手起家

一演講大師的誕生

二引導(dǎo)學(xué)生演講

三以熱忱和真誠(chéng)面對(duì)生活

四為學(xué)生解除煩惱

第三章卡耐基再創(chuàng)輝煌

一戰(zhàn)勝暫時(shí)的挫折

二卡耐基課程的有效性及影響力

三以林肯為榜樣

四敬仰偉大人物

五對(duì)詰難者的反批駁

第四章卡耐基事業(yè)的頂峰

一三位摯友

二卡耐基效應(yīng)

三事業(yè)的頂峰

第五章卡耐基的婚戀歷程

一失戀的痛苦

二與洛莉塔的不幸婚姻

三感情的歸宿

四為社會(huì)作貢獻(xiàn)

五桃樂(lè)絲妻承夫業(yè)

企業(yè)家成功之道讀后感篇十五

已經(jīng)開(kāi)始實(shí)習(xí)的我，可以說(shuō)逐漸的開(kāi)始要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。最近感觸最多的是職場(chǎng)上為人處事的道理。所以閑暇之余，從書柜里翻出卡耐基成功之道這本書，粗略的看了看。

因?yàn)槲以谏顒?chǎng)實(shí)習(xí)，免不了與各種各樣的顧客打交道，我有個(gè)疑問(wèn)，就是如何讓顧客可以喜歡我，接受我。這本書的第二章人性的弱點(diǎn)中，詳細(xì)的降到了這點(diǎn)。我著重看了兩個(gè)，給人良好印象的簡(jiǎn)單方法與如何使別人即刻喜歡你。前者提到了一個(gè)“人的面部表情，比穿著更重要。笑容能照亮所有看到它的人，象穿過(guò)烏云的太陽(yáng)，帶給人們溫暖。”記得中百給我們培訓(xùn)時(shí)，說(shuō)的最多的一點(diǎn)就是，當(dāng)我們?yōu)轭櫩头?wù)的時(shí)候，應(yīng)該時(shí)刻保持笑容。還給我們舉了個(gè)例子，一個(gè)高超的客服專員為一位顧客服務(wù)后，遭到了該顧客的投訴，顧客說(shuō)：“他不對(duì)我笑！”也許很多人會(huì)認(rèn)為這個(gè)理由很牽強(qiáng)，甚至荒唐，但是當(dāng)你真正坐到這個(gè)行業(yè)時(shí)，你會(huì)明白服務(wù)的同時(shí)保持笑容是多么重要的事情。

在如何使別人即刻喜歡你一章節(jié)里，書中說(shuō)到“你遇到的每個(gè)人，都認(rèn)為他在某些方面比你優(yōu)秀；而一個(gè)絕對(duì)可以贏得他歡心的方法是，以不著痕跡的方法讓他明白，他是個(gè)重要的人物。”這句話我琢磨了很久，那就是以什么樣的方式對(duì)顧客進(jìn)行贊揚(yáng)。太刺骨，會(huì)讓顧客覺(jué)得虛偽；太含蓄，顧客可能根本不懂你在說(shuō)什么，所以掌握最好的火候，才能達(dá)到最好的效果。

這本書我還會(huì)慢慢研究，我覺(jué)得它對(duì)我不管是做人還是做事，都會(huì)有很大的幫助。

企業(yè)家成功之道讀后感篇十六

初看《卡耐基成功之道》這個(gè)題目，我也就知道成功不是一件容易的事?？戳苏緯蟾X(jué)得成功不是偶然。甚至在成功之前，他還經(jīng)歷了不少苦難。，而他卻堅(jiān)持下來(lái)，這種堅(jiān)持不懈的精神很讓人為之感動(dòng)。

“人的一生猶如一盤漫長(zhǎng)的磁帶，它將忠實(shí)地記錄下各種路人的音響，有無(wú)為者的嘆息，絕望者的哀鳴，玩世者的貧笑，也有進(jìn)取者激越昂揚(yáng)的高歌，改革者奮不顧身的絕唱，開(kāi)拓者震天動(dòng)地的呼嘯……”這句話說(shuō)得很好，在困難面前，如果嘆息或無(wú)動(dòng)于衷，最后都不可能解決問(wèn)題，如果能夠奮進(jìn)，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆，也許結(jié)果就和前者大相徑庭，而只要有努力，即使結(jié)果不怎么樣，但是至少在這個(gè)努力的過(guò)程中，也會(huì)學(xué)到不少東西。

卡耐基很贊成這樣的一種觀點(diǎn)：即一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)系、處世技巧。因此，他的基本哲學(xué)思想，就是著眼于人的自信心的培養(yǎng)和人與人之間的溝通、交往寬容，并汲取了行為科學(xué)和心理學(xué)的新成果，使人們成為事業(yè)成功、家庭幸福、個(gè)人快樂(lè)的人。人是群居的動(dòng)物，因此一個(gè)人不可能脫離群眾，脫離社會(huì)而生活。很多時(shí)候，人際關(guān)系，處世技巧真的十分重要。如果不能做一個(gè)對(duì)別人寬宏的人，根本是不會(huì)成功。在生活中也要雪會(huì)處世的技巧，才能立足于眾人，受到大家的尊重。一個(gè)有口碑的人就一定有他的成功之處。

人的一生中會(huì)遇到各種各樣的困難和折磨，逃避是解決不了問(wèn)題的，唯有以樂(lè)觀的精神去迎接生活的挑戰(zhàn)?？突闶巧畹膹?qiáng)者，他不僅克服了生活中的種種障礙，而且在自己的演講生涯中創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)。

在戴爾·卡耐基的生活中始終充滿著樂(lè)觀的情緒，每一次失敗不會(huì)帶給他痛苦，反而增強(qiáng)了他與困難作斗爭(zhēng)的信心和經(jīng)驗(yàn)。他的樂(lè)觀感染著他周圍的人，包括他的朋友、同學(xué)和學(xué)生，甚至只見(jiàn)過(guò)他一面的人，也會(huì)為他的樂(lè)觀情緒所鼓舞。像他這樣把困難當(dāng)作是考驗(yàn)，而不是阻礙他前進(jìn)的絆腳石的樂(lè)觀精神，是值得大家去學(xué)習(xí)。

對(duì)自己要求很高，每次演講之前都是做足準(zhǔn)備，在他每次上臺(tái)講演時(shí)，心中便有一種神圣的責(zé)任感，那就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)聽(tīng)眾負(fù)責(zé)。如果我們也能像戴爾·卡耐基一樣，在做每件事之前都認(rèn)真做好準(zhǔn)備，那樣才是對(duì)我們的人生負(fù)責(zé)。而不是糊糊涂涂，得過(guò)且過(guò)。所有的勝利都是自己努力的結(jié)果，只要你對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己充滿信心。

卡耐基在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生灌輸?shù)谋闶沁@種熱忱的精神。他自己身體力行，首先用自己的熱忱影響著他的學(xué)生，學(xué)生們掌握了這種方法后，在每次訓(xùn)練及正式場(chǎng)合中都會(huì)取得或多或少的成功。當(dāng)卡耐基先生看到學(xué)生們因擁有熱忱而取得進(jìn)步時(shí)，內(nèi)心感到異常的激動(dòng)，他更加發(fā)奮地工作，常常在學(xué)校里和他的同事們積極討論下一步的工作計(jì)劃，直到深夜。

實(shí)際上，熱忱與內(nèi)在精神的涵義基本上是一致的。一個(gè)真正的人，他內(nèi)心的光輝熠熠發(fā)光，一種炙熱的精神本質(zhì)就會(huì)深深地植根于人的內(nèi)在思想中。也許正是他這種積極的，向上的生活態(tài)度激勵(lì)了很多人，他也受到越來(lái)越多的人認(rèn)可。

卡耐基認(rèn)為：表現(xiàn)真誠(chéng)就如同表現(xiàn)微笑一般簡(jiǎn)單，如果你做了，你很快就能相信自己；而后，由衷的真誠(chéng)感覺(jué)將隨行動(dòng)而至。這本書是一本很激勵(lì)人心的書，另我重新找到自己前進(jìn)的方向。

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