人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
泊船瓜洲的教學反思篇一
1、知識目標：
能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、能力目標：
⑴ 自主探究，感悟詩境。
⑵ 引導學生學習借景抒情的寫法。
了解詩意，感受詩人思念家鄉(xiāng)的真摯感情。體會人文精神。
引導學生感受詩歌表達的真摯感情。
采用多媒體作為輔助手段教學。
師：同學們，你們讀過宋代王安石的詩嗎?
生：讀過。
師：你對王安石這個人知道多少呢?
生：各抒己見。
師：齊讀課題。讀了課題，誰知道：“泊船瓜洲”什么意思呢?
生：把船停在瓜州的岸邊。
師：為什么這樣理解呢?
生：因為“泊船”是停船的意思，所以……
師：當你再看到這個課題時會產生哪些疑問呢?
生：詩人為什么會把船停在瓜州的岸邊?他把船停在瓜州的岸邊干什么?
師：這些問題提得非常有價值，原來宋神宗在位期間，王安石任宰相，他主張改革政治，積極新法，力圖抑制豪富特權，緩和了階級矛盾，以期富國強兵，但這一主張也在一定程度上觸犯了封建統(tǒng)治者的根本利益，遭到了守舊派的激烈反對，因此這一改革失敗，王安石被迫辭去宰相的職務，回故鄉(xiāng)途中路過瓜洲，天色已晚，在此停船過夜，你們的疑問找到答案了嗎?
生：找到了。
師：其實這首詩，作者就是在這樣的心緒中寫出來的，你們想聽聽這首詩是怎么寫的嗎?
生：想。
師：師范讀。
(讀通)
師：請同學們輕輕地打開書讀一讀!遇到不認識的字劃出來，問問你身邊的伙伴或老師。
生：略。
師：齊讀這首詩。
生：略。
(感悟)
師：請同學們多讀幾遍這首詩，并借助書下的注釋，看看你能讀懂多少?并把你讀懂的地方跟你的小伙伴交流一下。
生：略。
師：自己讀讀這兩句，這兩句中詩人交待了哪幾個地名?
生：“京口、瓜州、鐘山?！?/p>
師：(出示課件)地理位置圖，誰知道“瓜洲”在哪?
生：它在長江北岸和江蘇的鎮(zhèn)江隔江相對。
師：在這幅圖上標上“瓜洲”，你認為應該標在哪?
生：略。
師：那“京口”在哪?
生：它在江蘇鎮(zhèn)江，長江南岸。
師：它與“瓜洲”是一個什么樣的地理位置關系?
生：正對面。
師：在這幅圖上標上“京口”，你認為應該標在哪?
生：略。
師：你們同意嗎?
生：同意。
師：京口在哪?
生：它在南京的紫金山。
師：你們贊同嗎?
生：贊同。
師：這就是“京口、瓜洲、鐘山”的地理位置圖，從這三者之間的地理位置中，誰能說說你是怎樣理解這兩句詩的?
生：各抒己見。
師：同意嗎?
生：同意。
師：同學們趕快把這兩句詩的意思跟你的小伙伴說說。
生：互相說。
師：聯(lián)系上下文，想一想王安石的家在哪?從哪看出來的?
生：鐘山;“鐘山只隔數(shù)重山”、“明月何時照我還”。
師：其實王安石的第一故鄉(xiāng)在江西，鐘山為他的第二故鄉(xiāng)，為什么這么說呢?因為王安石的父親在南京做官，青少年時期，王安石一直在父親身邊，所以他視“鐘山”為他的第二故鄉(xiāng)。從這三者之間的距離中，你覺得王安石的家還遠嗎?
生：不遠。
師：王安石的家近在咫尺，卻不能馬上回家，從這體會出詩人當時的心情怎樣?
生：歸心似箭。
師：是啊，王安石的家就快到了，誰能帶著歸心似箭的心情讀讀這兩句?
生：略。
師：你覺得他讀得怎么樣?
生：他讀出了歸心似箭的心情。
師：你評價的很到位，齊讀這兩句。
生：略。
師：在這兩句中，詩人寫的都是望中之景，詩人在望中是不是有所想呢?我們來看第三句。誰能說說“綠”在這里當什么講?
生：吹綠。
師：那誰能說說你是怎樣理解這句詩意的?
生：春風又一次吹綠了大江的南岸。
師：(出示課件)
作者把家鄉(xiāng)描繪得如此之美，你會發(fā)現(xiàn)詩人是懷著怎樣的心情來寫這一句的?
生：他是懷著對家鄉(xiāng)的熱愛之情來寫的。
師：那誰能把詩人對家鄉(xiāng)的這種熱愛之情讀出來?
生：讀。
師：你讀出了這種情感。現(xiàn)在讓我們來推敲這個“綠”字，看還能把它換成什么字呢?
生：學生交流。
師：誰愿意把你們討論的結果告訴老師和同學們。
生：過、到、入、滿……
師：那你知道用這個“綠”好在哪
生：同桌商量。
師：誰能說說用這個“綠”好在哪?
生：它仿佛讓我們看到一幅春風吹過，江南一下子變綠的畫面。
師：你的理解能力很強。這樣一個杰出的詩人，它對一個字的用法都能經過反復推敲。我們在今后的潛詞造句中更應該養(yǎng)成仔細斟酌后再下筆的好習慣。同學們能做到嗎?
生：能。
師：這一句從字面上看，是寫詩人南歸途中所看到的江南勝景，聯(lián)系當時的背景，我們能看出王安石寫這一句實際是在暗示改革是成功的，還是失敗的呢?
生：成功的。
師：這一句是詩人借這一勝景來抒發(fā)實施新法，帶來的新氣象的高興心情。這種借景抒情的寫作方法值得我們在今后的寫作中去學習運用。王安石看著眼前的這一勝景，思鄉(xiāng)之情不可抑止，不禁仰望一輪皎潔的明月發(fā)問，問什么呢?我們來看第四句。
師：誰能讀一下這句?
生：讀。
師：你覺得他讀得怎么樣?
生：好，他讀出這種發(fā)問的語氣了。
師：誰能說說你是怎么理解這句詩意的?
生：明月啊，什么時候照著我回到鐘山的家呢?
師：回家為什么還得明月照著，白天不能回家嗎?
生：能。
師：我認為這樣理解不夠準確，因為古人對不知道的問題習慣于問蒼天、問明月，因此這一句詩怎樣理解會更好?哪位同學想好了?
生：明月呀，什么時候我才能回家鐘山的家呢?
師：這一句從字面上看，又流露了詩人怎樣的思想感情?
生：思鄉(xiāng)心切。
師：這一句從字面看，確實流露了詩人對故鄉(xiāng)的深切懷念，但實際上是寫了詩人盼望再度回朝執(zhí)政的迫切心情。在這一句中，又一次讓我們感受到詩人的這種借著寫景來抒發(fā)自己內心情感的這種寫法，那這種寫法好不好?
生：好。
師：通過以上的學習，你們理解這首詩的大意了嗎?
生：理解了。
(賞)
師：下面就請同學們采用你喜歡的方式來練讀這首詩。
生：練讀。
師：誰能有感情地讀一下這首詩。
生：讀。
(升華情感)
師：你們讀得很有感情，那就讓我們有感情地背誦這首詩。
生：背誦。
師：讓我們再來共同地感受一下詩人夜晚停船在瓜洲時的所見所感吧!(學生看著大屏幕，師在音樂的渲染下誦讀詩意)
師：那同學們感受到詩人的所見所想了嗎?
生：感受到了。
師：回家默寫古詩。
古詩是小學語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語;從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝練、節(jié)奏強、跳躍大;從敘寫得內容上看，它離我們的時代較久遠。因此在本節(jié)課教學中，我通過讓學生讀、悟等多種方式，引導學生自主探究，感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發(fā)古詩詞的生命活力和人文精神。
學生是學習的主人，閱讀是學生個性化行為，為實現(xiàn)這一目標，在教學中，讓學生充分自己讀書，使學生的思路明朗化，學生不僅無拘無束，而且積極思考，認真探索。使學生表現(xiàn)了作為學習主人的那種情趣，更使學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。
雖然學生是學習的主體，但仍需老師的組織指導，這就決定不可能沒有老師的“講”，所不同的是，這種“講”不是“全盤授予”的注入，而是“相機誘導”的點撥。如“春風又綠江南岸”一句中，對“綠”字的理解和“明月何時照我還”一句中學生對詩意思的理解上，老師的講是必不可少的，但“不在講得多，而要講在點子上”，這個“點子”，就是我們作教師主張的“指學生不懂，但又必須掌握的知識”。
泊船瓜洲的教學反思篇二
十月十三日上午，我們全縣的教研活動在我校召開，我的公開課是《泊船瓜洲》，在接到教學任務到公開教學有10多天的時間，我在備課的歷程中感受頗多。我總結為以下幾點：
文學作品來源于生活，又高于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的升華，它是作者對社會生活現(xiàn)象進行藝術加工創(chuàng)作出來的藝術形象，所以文學與生活不是簡單的對應關系，因此文學真實不能可以違背生活真實，否則讀者也難以接受，只有是“情理之中，意料之外”的文學真實，才能帶給讀者審美的享受。語文教學中，由于古典詩歌距離現(xiàn)在生活時代久遠，含義、語法等都有很大差異，且內容簡單，理解困難。課堂教學中常常出現(xiàn)理解錯位，對體會詩歌的內涵與情感產生阻隔。
在教學《泊船瓜洲》時，在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時，我讓學生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山，還是許多座山？有的學生認為：鐘山與京口只隔幾座山；而有的學生認為：鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對這突如其來的分歧，我先讓學生各自闡明觀點，展開辯論，結果同學們爭論得面紅耳赤，勝負難分。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”，提出問題引導：為什么寬闊的長江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔？為什么作者詩中“又綠江南岸”，而不是江北岸呢？他們稍作議論，便爭先恐后地說：“因為作者馬上就要到京城任宰相，遠離親人和家鄉(xiāng)，此時勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情。”
對于文學真實和生活真實的區(qū)別，經同學們這么身臨其境的推想，詩歌的理解便變得迎刃而解了。而學生將保持這種高昂的情緒，順利學完此詩，這真是無聲勝有聲??！
語文課堂是教師的舞臺，只有課前充分挖掘好教材，利用好課堂這個舞臺，才能在教育教學中收到事半功倍的效果。因此，課堂教學的籌劃就像花園里德園丁，只有園丁們精心護理，因地制宜的籌劃，才能有新穎別致的風景。而古詩教學進入詩境、體悟詩情是小學高年級古詩詞教學要求的目標。一般的公開教學很少看到教師們涉足，為什么一些教師畏懼詩詞教學呢？教學名家的“觀摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢？我想在努力地尋求一個突破口。
古典詩詞蘊含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情，融入了作者對于審美的獨特感受。詩無達詁，讀者對于文本的理解會因為不同的人生經歷和文化背景，產生不同的感悟和體驗，因此在古詩教學時，要注意教學內容的價值取向，尊重學生的學習過程中的獨特體驗。適時引導學生理解詩歌情感，努力使學生的理解貼近作者的實際思想。王安石詩句中的“明月”就是中國傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象，我抓住這一意象做足文章，課前導入就播放歌曲《中國的月亮》，石順義作詞：哪里月不圓，何處月無光，我卻深深地愛著你，中國的月亮。自古月是故鄉(xiāng)明，你深深的愛，你甜甜的情，總珍藏在我的心上。然后又選用不同時代的明月詩句：然后又選用不同時代的明月詩句：
明月照高樓，流光正徘徊?！救龂坎苤?。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！咎拼坷畎?/p>
明月幾時有，把酒問青天?！舅未刻K軾
讓學生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托，通過不同形式的誦讀來理解詩歌的情感。
另外關于“綠”字，我采用不同的方式來加深學生的理解。首先我讓學生找一個合適的字來代替“綠”字，學生先后找到十多個動詞，可謂五花八門，令臺下聽課的教師們稱奇。然后讓大家說說這個“綠”字的好處，是春天勃勃生機的象征。再請學生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么？聽到了什么？想到了什么？逐步加深理解。接下來讓學生看課后補充資料，出示多媒體：
東風何時至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑。（唐代）丘為《題農父廬舍》選自《全唐詩》第129卷46首
東風已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好。（唐代）李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》
細心的學生會發(fā)現(xiàn)老師出示的詩句和書后的詩句“又綠湖上出”有一點差異，這是我在備課時發(fā)現(xiàn)，并查閱大量的資料得到的結果，我乘機告訴學生學習時要多動腦筋，要敢于懷疑權威的精神。
明末教育家王夫之在他的《四書訓義》中指出：“教者因人才不齊，而教之多術?！遍_課教師要預見課堂上可能出現(xiàn)的各種情況，在駕馭課堂上才可能做到應對自如。的確，公開教學任務可能會影響自己的正常教學，畢竟需要自己下一番功夫來認真對待，因此有的教師便推辭，覺得開課己是一種負擔，不愿意去啃這根骨頭。當然我也有過這種考慮，通過這次課堂教學，原本不太熟悉powerpoint的軟件制作，后來只有逼迫著自己去做課件，經過多次的請教和修改幻燈內容，我基本掌握了powerpoint的軟件制作，受益匪淺。
在備課的過程中我不斷地探索、不斷地反思、不斷地改進。在研磨教材教法的經歷中，常會有許多的靈感。通過備課、開課、研討活動，在教材和教學方法上又有新的突破。特別是和同事與專家的討論，更是一種教學觀念和理念上的一個洗禮。我希望能把自己所積累的教學經驗理論化，做一些課題研究，進一步升華，以達到教學的最佳效果，同時自己的在歷練中也不知不覺地促進了專業(yè)成長。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。教學是一項緩慢而美好的事業(yè)，我將會在這條漫長的路上，爭取去做一名有底蘊、有情懷、有思想的語文教師。
泊船瓜洲的教學反思篇三
《泊船瓜洲》是小學五年級第五課的一首詩，在實際教學過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試梳理如下，作今后教學之鑒。
一處是講到名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學們講了當年王安石是如何經過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學生聽得如癡如醉。當我問到“你認為哪個字用得最好”，原以為學生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學生帶人花紅柳綠的春景中，其他學生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學描繪的景色，后來竟然有學生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢？就讓他們現(xiàn)場畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。學生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯(lián)想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調動了學生的內在的主動性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡?！蔽蚁耄喊瀹嬙O計的過程也是“授生以漁”的過程。讓學生不但能學會，還要會學。在學中體驗，在體驗中提高。這怎能不讓我欣喜？
第二處就是對詩所表達的感情的體會：
學生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠，特別是交通不發(fā)達的古代，要回到家應該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠也不覺得遠，這里可以看出他是多么想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設多種場景，讓學生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領悟作品所表達的情感：
詩人此時可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳邊會聽到哪些聲音？
……
春風又綠江南岸，江南是什么樣的呢？我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見到的春景告訴想家的詩人吧！
……
在學生體悟到詩歌蘊含的情感后，再次指導個體、集體品讀：（指名說）
你有過思家的感受嗎？
你想家時心里是什么滋味？
詩人和你是同樣的感受，他會怎樣吟誦這首詩？
如此調動學生的生活積累，促使學生想象，讓他們的情緒在情境中與詩人產生共鳴，更能體悟作品蘊含的情感。
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。為迎合這次活動的主題，在教學設計上，我安排了很多的讀，但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導學生“如何讀”以促解悟，而細想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學中存在的困惑：短短數(shù)十字，學生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？
學生的畫，雖然說得到，可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來，而我的繪畫水平也太差，所以提高學生綜合素質，不僅是哪一科老師可以完成的，需要各科老師共同努力，而教師也要不但學習，盡力成為多面手，才會把學生帶進更好的藝術殿堂。
泊船瓜洲的教學反思篇四
6日，我在實驗小學參加了“本色的教學，智慧的課堂”名校名師課堂教學觀摩活動，聽取了來自深圳的特級教師精彩的授課，其中全國著名特級教師、兼任香港中文大學教授的陳金才老師為我們展示了古詩《泊船瓜洲》的教學過程，給我留下了深刻的印象。
古詩作為語文課程內容之一，其豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深遠的。古詩是中華民族精神文化的重要載體，古詩本身也是一種獨特的民族文化。教者認為，古詩教學應該在落實語文基本能力訓練的同時，充分挖掘古詩的人文內涵，引領學生融入古詩蘊含的文化之中，讓學生在學習中洗滌心靈，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格。
古詩是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此，在古詩誦讀的教學中，反復誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學中，首先給學生充分的時間讓其自主學習、自由朗讀古詩，讀準詩題、作者，讀通每一句詩，在此基礎上老師還提醒學生容易讀錯的字音，直至將整首詩讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽者明白熟讀是學習語文有效的方法之一。古詩中蘊含著節(jié)奏、音韻、意境的美，學生只有在反復的誦讀過程中，才能真正理解詩中作者所要表達的思想內容，細細品味詩文所表現(xiàn)的意境，欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。
新課標大力倡導“自主、合作、探究的學習方式”。古詩誦讀課也應如此。陳老師在教學中，轉變了“一言堂”的局面，讓學生討論本堂課該完成哪些學習任務？學生表示應從朗讀流利古詩、理解詩的意思、背誦古詩這三方面來學習，這是教師有意識地讓學生掌握理解古詩的方法。然后老師指導學生畫出不懂的字詞，引導學生明確理解詞語的多種方法，提出字詞疑問后，再一起結合具體的語言環(huán)境理解字詞的意思，最后請兩位小老師上臺講解，全班討論交流。教師給了學生足夠的時間自學，讓學生在一種民主、平等的氛圍中大膽質疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗，逐步積累探究經驗，提高探究能力。學生借助已有的知識和經驗學習，并通過交流增進對古詩的蒙朧理解。
教學過程是學生、教師、文本之間對話的過程。學生作為交流對話的主體，是富有巨大的認識潛能的。學生在理解詩意后提出了這樣一個問題：王安石離家這么近為什么不能回家？這是學生的獨特體驗和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學生讀資料，并從中找答案。學生明白了作者這是第二次赴京上任，寫這首詩是在上任的途中。這次上任，實行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫“還”字是為了表達他強烈的回家愿望。“明月何時照我還”是他的憂愁??！學生再讀他寫的《元日》，聯(lián)系詩歌的背景，從“總是新桃換就符”中學生看到了一個決心改革的王安石；讀他寫的《梅花》，學生從“凌寒獨自開”中看到了一個堅強的王安石。學生對教師的預設作了富有創(chuàng)意的思考，從獨特的角度了剖析了詩的中心，拉近了與文本的距離。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教學，使學生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領會、品中創(chuàng)造，使古詩教學煥發(fā)出生命的活力。
泊船瓜洲的教學反思篇五
五年級語文課上，講到王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字時，我饒有興趣地講起了詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，又給同學們講了當年王安石是如何經過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，同學們聽得如癡如醉。正當我暗自得意的時候，有個學生卻突然站起來說：
“老師，我想給王安石把‘綠’字改一下！”
“老師，我也想改！”
“我也想改！”
……
一石激起千層浪。我被同學們突如其來的要求給問懵了，怎么辦呢？是直接告訴孩子們，這是大詩人的選擇，是不能改的？還是……種種做法在我的頭腦中一一閃過。對了，新課程的理念不是要尊重學生的主觀體驗，讓他們暢所欲言嗎？于是，我選擇了以下的做法。
“好吧！”我停下了準備往下講的課，微笑著對大家說，“我們一起來看看咱們班的大詩人是如何修改的?！?/p>
“我覺得應該用‘來’！”
“用‘滿’比較好！”
“我認為用‘過’最合適！”
“不！用‘到’才好呢！”
……
不一會兒，一個個鮮活的答案躍然黑板上：映、拂、到、過、吹、來、染、趕……同學們還在為各自的答案而爭論著。
“哈哈，同學們的詞匯可真豐富?。〉蚁?，既然王安石經過反復推敲才選用了‘綠’字，肯定有他的獨到之處吧，請大家讀讀詩句細細體會一下?！蔽医K于可以塞上一句話了。經我這么一說，喧鬧的教室安靜下來。一陣沉默過后，終于有人發(fā)言了。
“對！老師，人家王安石想要表達的是春天到來，江南岸一片新綠的色彩，而‘映、拂’等字只寫出了春風的到來，沒有寫顏色，所以我覺得不太合適?！贝蠹叶键c頭稱是，我也比較贊同這個同學的說法，正準備“鳴金收兵”，不料又一個聲音冒了出來：
“老師，春天來了，萬物復蘇，不會只有綠色吧？我認為還應該有各種顏色的小花，我覺得用‘染’才準確呢！它可以‘染’出五顏六色來啊！”
噫，這個同學的說法也很有道理啊！怎么往下進行呢？我心里琢磨著。對了，何不放手讓同學們小組內交流一下，自己去探討個究竟呢？“到底是‘綠’字準確，還是‘染’字好呢？我想，每個同學都應該有自己的看法，接下來請大家小組內盡情發(fā)表自己的高見！”
討論過后，同學們的發(fā)言令我十分欣慰。
“盡管春天是多姿多彩的，但我們組認為春天應該以綠色為主。再說，綠色是生命的象征。所以我們認為還是‘綠’字好?！?/p>
“‘染’雖然能表示出多種顏色，但‘染’上的顏色往往只是附著在事物的表面，就像人們染頭發(fā)，時間久了可能會褪色。而‘綠’我們感覺是由內到外產生的，王安石當時那種思念家鄉(xiāng)的情感當然是從內心發(fā)出來的，所以我們認為用‘綠’字比較準確。”
……
“當然，王安石所用的‘綠’字也不一定是最恰當?shù)?，我想，只要同學們善于思考，反復推敲，你一定會找到一個比它正準確的詞語?！弊詈螅页錆M期望地說。
課后，我默默思忖著。在尋找替換“綠”字的詞語的過程中，同學們可能最終也找不到一個非常合適的詞語來替換它，但他們在尋找、思考、討論的過程中，所體會到的王安石的思鄉(xiāng)的感情，所感悟到的對“染”“綠”等字的理解，不正是我們的課程目標所要求的嗎？一提到新課程，往往老師們的思維總被“自主、探究、以學生為主體”等詞語充盈著，但在具體的授課中卻總感到迷惘，不知道該如何去實施。其實，在我們課堂教學中，有許多值得學生進行自主探究、研討訓練的機會，只要我們作為課堂引導者的教師善于發(fā)現(xiàn)，善于思索，相信學生的心靈一定會在你的指導下得到放飛。
泊船瓜洲的教學反思篇六
在五月份全縣古詩文教學比武中，我執(zhí)教了第九冊教材《泊船瓜洲》一課。教學這首學生耳熟能詳?shù)脑姼瑁覐男抡n標所提出的三個維度——知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀上進行操作。我確立的教學目標是：1、正確、流利、有感情地朗讀詩歌；2、理解詩歌的內容，體會詩歌表達的情感；3、運用所學的方法感受補充作品的情感。 在實際教學過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試梳理如下，作今后教學之鑒。
一、培養(yǎng)學生獨立學習的能力
教學時讓學生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內交流，用現(xiàn)在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內的學習中培養(yǎng)學生課外閱讀詩歌的能力，讓學生收集、誦讀有關思鄉(xiāng)的詩歌。
二、引入情境，感悟詩情
情感總是伴隨著認識過程而產生，情感體驗同樣對認識過程起著很大作用。在本課教學中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設多種場景，讓學生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地
領悟作品所表達的情感。如：辨別京口、瓜洲、鐘山方位時用簡筆畫的形式；講解春風又綠江南岸，江南是什么樣的時，出示江南春景圖片，展現(xiàn)花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象，讓學生形象感受；教學完古詩，在學生充分理解的基礎上，讓學生一邊欣賞情境圖，一邊跟唱歌曲。
三、讀中求解，讀中求悟：
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。在教學設計上，我安排了很多的讀：一開始讓學生自由讀、同桌互讀，講解詩句時，又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導學生“如何讀”以促解悟，而細想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學中存在的困惑：短短數(shù)十字，學生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？ 能為大家展示一節(jié)課，于我來說，這是不可多得的良機。而從授課過程來看，反映出的問題，造成這樣或那樣的缺憾，確實值得反思了。在學生感情朗讀的過程中，我就感慨：農村學生的朗讀能力確實和實小學生的差距很大，連我本身都自愧不如；古詩文看是幾句話，其實蘊含的內容豐富，以至于在初設計時想用畫畫的方法都無法施行，有些字詞的挖掘也顯得蒼白；課外延伸-----思鄉(xiāng)詩歌的收集也無法在課堂上交流。
泊船瓜洲的教學反思篇七
《泊船瓜洲》是一首表達思鄉(xiāng)的詩?；仡櫛竟?jié)課的教學，幾個環(huán)節(jié)的設計讓我頗有收獲：
在教學過程中，充分重視古詩朗讀。讀的形式多樣，但每一次都有明確的目的，都加深了學生對語言的理解，體現(xiàn)了讀書的層次性。同時，精心處理好朗讀的層次，指導學生有感情地朗讀、背誦古詩。
在本課教學中，我通過圖畫示意的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設多種場景，讓學生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領悟作品所表達的情感。如：辨別京口、瓜 洲、鐘山方位時用簡筆畫的形式；講解春風又綠江南岸，江南是什么樣的時，引導學生想象花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象。
由詩眼設疑，往往能牽一發(fā)而動全身，幫助學生整體把握詩的大意。同時可以做到抓大放小，不因逐詞逐句串講而使教學顯得枯燥?！恫创现蕖愤@首詩字面意思相 對比較簡單，詩意容易理解。于是在理解詩意時我引導學生緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學主線。
泊船瓜洲的教學反思篇八
《泊船瓜洲》是人教版六年級上冊的一首古詩，短短28個字表達了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。在教學時，我嘗試用讓學生用畫圖的方法來理解課文，竟收到了意想不到的效果。
片斷一：
師：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山?！闭l來說一說這句話的意思？
生沉默。
師：再讀這兩句詩，結合課下注釋，用簡單的示意圖來標明京口、瓜洲、鐘山的位置。
生紛紛讀詩，讀注釋、思考、畫圖。
師指名一生上臺板畫、講解，大部分學生認為他畫得正確。
師：我們再來讀一讀這兩句詩。
生讀。
師：誰來解釋一下這兩句詩的意思。
生爭先恐后舉手。
生：京口瓜洲之間只隔著一條長江，再翻過幾座山，就是我的家鄉(xiāng)鐘山。
師：看看你畫的示意圖，你認為作者所在的地方離家鄉(xiāng)遠嗎？
生：遠。
師：但作者認為——
生：很近。
師：你是從哪里看出來的？
生：我是從“一水間，只隔”這兩個詞看出來的，盡管作者離家鄉(xiāng)很遠，但他看來卻很近，這說明他特別想家。
片斷二：
學完了“春風又綠江南岸，明月何時照我還”之后，我在學生板畫的示意圖上補充了一艘小船，一輪彎月。
生：老師，我認為畫成十五的月亮更好。
師：為什么？
生；因為圓月代表團圓，看到圓月，詩人就更想家了。
學生討論，均認為畫成圓月更恰當。
反思：
1 、教給學生思維的方法。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡?！痹趥湔n時，我已預料到學生可能弄不清京口、瓜洲、鐘山的位置，我想，與其告訴學生，不如讓他們自己動腦動手找到答案，板畫設計的過程就是“授生以漁”的過程。板畫所畫充分調動了學生內在的主動性和積極性。讓學生不但能學會，而且會學。在學中體驗，在體驗中提高。
2 、永遠不要低估學生的能力。一提到新課程，老師們總會不由自主地想到“自主、探究、以學生為主體”等詞語，但在具體的授課中卻總是不放心，忍不住包辦代替。這節(jié)課讓我領悟到，其實在我們課堂教學中，有許多值得學生進行自主探究、研討訓練的機會，學生也完全有這樣的能力，甚至會比老師理解得更到位，給我們以啟發(fā)。因此只要我們作為課堂引導者的教師善于發(fā)現(xiàn)，善于思索，相信學生的心靈一定會在你的指導下得到放飛。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/517022.html】
