寫讀后感可以幫助我們更深入地思考書中的情節(jié)和人物形象。那么，如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們可以在閱讀完作品后，仔細(xì)回憶和梳理自己的閱讀感受和思考，將其記錄下來。其次，我們可以對作品的主題、情節(jié)、人物形象等進(jìn)行分析和解讀，探究作者的意圖和思想內(nèi)涵。同時，我們也可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受，將作品中的觀點與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，產(chǎn)生共鳴和反思。最后，我們可以通過豐富的詞匯和修辭手法，使讀后感更具有感染力和表達(dá)力，讓讀者能夠深入理解和共鳴。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些借鑒和啟發(fā)。
大國精神讀后感篇一
本文從網(wǎng)絡(luò)收集而來，上傳到平臺為了幫到更多的人，如果您需要使用本文檔，請點擊下載按鈕下載本文檔（有償下載），另外祝您生活愉快，工作順利，萬事如意！
讀后感是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，下面是的《工匠精神》讀后感三篇，歡迎閱讀。
《工匠精神》讀后感一
每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受？我在為他人工作的同時，也在為自己工作？這樣一個樸素的理念，責(zé)任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機(jī)會都來之不易，如果不珍惜工作機(jī)會，不努力工作而只知道抱怨--------的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否很強(qiáng)，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。
讀完這本書，更加從內(nèi)心點燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊的創(chuàng)新精神，讓自己和團(tuán)隊成員接受？在為他人工作的同時，也在為自己工作？這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機(jī)鏈接在一起，共同進(jìn)步。
《工匠精神》讀后感二
很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和--------尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作和生活到底怎樣平衡？等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣？作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)認(rèn)識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，”我是公司中的一員，我應(yīng)該對公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個公司最終將會失去贏利的機(jī)會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時--------有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)啊！
總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
《工匠精神》讀后感三
看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會讓我有時候浮躁的心情平靜下來。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己--------做的事上，才會有人把你當(dāng)回事，對于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。
其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團(tuán)隊第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
--------
作為一個在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學(xué)會了做人，做一個善良坦誠的人。通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
書中很多閃光點，值得我們?nèi)ンw會，關(guān)于書中的安排，表達(dá)，聲音，詞語等等都值得我們?nèi)ヂ?p>總結(jié)
。本文從網(wǎng)絡(luò)收集而來，上傳到平臺為了幫到更多的人，如果您需要使用本文檔，請點擊下載按鈕下載本文檔（有償下載），另外祝您生活愉快，工作順利，萬事如意！
----
大國精神讀后感篇二
懷著一種崇敬的心情讀完了錢穆先生寫的，中國文化精神。讀完的第一個感受就是，作為一名中國人我們應(yīng)該自信，都應(yīng)該把“應(yīng)該”這個詞去掉。很多時候我們不自信，是我們對自己根的文化了解的太少，在當(dāng)代社會發(fā)展的潮流中，我們少不了對物質(zhì)的追求，但在物質(zhì)追求中，不能忘了我們的精神文化。
書中說到，中國文化就體現(xiàn)在中國人身上，就像英國文化也體現(xiàn)在英國人身上一樣。從中國人身上就能看到傳統(tǒng)的家文化，國文化，中國文化看中如何“做人”；西方文化看中如何“成物”。因此中國文化更重在“踐行人道”；而西方文化則更重在“追尋物理”。讓我想到大學(xué)老師說的，希臘哲人在愛琴海邊上思考著人與物的關(guān)系,印度哲人在恒河邊上思考著人與神的關(guān)系,而中國哲人則在黃河邊上思考著人與人的關(guān)系。
可以看出來中國文化更注重的是精神，做人。這就是中國文化偉大的地方，做人得大家做，所以要無條件的做。我們今天，還能學(xué)做孔子，至少可做一不賢的孔子，復(fù)興中國文化的大道就在此。
書中寫道，作者去日本，感受到日本在飛速發(fā)展的同時，日本的本民族氛圍也很濃，他們能不忘本，日本人很以日本為榮，甚至還帶些傲慢，而在中國講中國，中國人則覺得中國的全要不得。我們就要學(xué)習(xí)西方的，我們急于前進(jìn)，要變，使我們陷在一時常的病態(tài)下，我們知變而不知化。讓我想到在抗日戰(zhàn)爭時期，我國的作戰(zhàn)方式都與蘇聯(lián)不同，蘇聯(lián)是從城市開始進(jìn)攻，而根據(jù)我國實情，則是從農(nóng)村包圍城市。所以在面對文化交流，學(xué)習(xí)中，我們首先想到的也應(yīng)該是根據(jù)自身情況的基礎(chǔ)上，加以了解判斷與吸收。
在講到文化傳統(tǒng)中的沖突與調(diào)和時，我感受到了我們中國文化強(qiáng)大的調(diào)和性，想想第一次，第二次世界大戰(zhàn)，都是有西方文化的帝國主義國家發(fā)起的，他們之間的沖突乃是西方文化內(nèi)部自身的大沖突，西方文化中一面講“個人自由”，一面講“集體統(tǒng)治”，這本來不就是一大沖突嗎？看看我們中國文化，照中國人的想法，一男一女，配合在一個家庭之內(nèi)而成為了一夫一婦。既同在一家之內(nèi)，大可不必再各爭自由互論平等。在中國，就變成修身，齊家，治國，平天下一路貫通下去。之所以說中國文化調(diào)和力量很大，是因為在中國文化中很有“分寸”。比如，佛教再中國魏晉南北朝，隋唐時期傳入中國的，那時的中國人，一面信受了一個出家的宗教，而另一面又保留著一個大家庭傳統(tǒng)，其間卻沒有發(fā)生過沖突。不得不說，中國文化調(diào)和性，兼容性都很大。
中國傳統(tǒng)文化具有完整性，先要學(xué)“為人”。學(xué)為人，要“盡人道”。中國文化的完整性，寄托在我們每一個人身上。每人可以影響其他人。窮則獨善其身，先影響我自己，其次可以影響到我家，影響到我朋友。達(dá)則兼濟(jì)天下，就從這里達(dá)去。范仲淹為秀才時有言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；顧亭林有言：“天下興亡匹夫有責(zé)”。從這些流傳下來的名句中，就能深刻地感受到中國文化的一種士的理想與培養(yǎng)。我們現(xiàn)在提倡文化自信，我覺得首先就要弘揚我們傳統(tǒng)文化中的士精神。
都知道中國是一個人情社會。中國人不看重外面事業(yè)，而看重在內(nèi)面的性情上?？吹竭@句話時，我首先想到了四大名著之一的水滸傳，讀后感里面的108位梁山好漢，個個都是性情中人啊，這就是中國文化。在家可以做好兒女，好丈夫，好妻子，對外可以做一個夠得上朋友的，或做一好下屬，好上司。這些從哪里來，一切皆從“性情”來。
圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多?！献印兜赖陆?jīng)》
圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己也更為充足；他盡力給予別人，自己反而更豐富。這是中國人一番極高深的道理，而在一種極平凡的人生中表現(xiàn)。
看完這本書，才發(fā)現(xiàn)自己對自己本民族的文化竟了解的那么少，源遠(yuǎn)流長的中國文化在我們每一個中國人身上都有很好的體現(xiàn)。我們每個人都應(yīng)該好好品讀一下《論語》《道德經(jīng)》。
大國精神讀后感篇三
第一次接觸到付守永先生著的工匠精神這本書是在一個忙碌的上午，公司領(lǐng)導(dǎo)朱經(jīng)理拿到我面前的，我遲疑了下結(jié)果這本書，書的封面是一種很復(fù)古的綠色，上面寫著4個金色的大字，工匠精神，下面用著黑色的寫著一行很醒目的字，向價值型員工進(jìn)化，看到這，我好像豁然開朗明白了什么一樣。
工匠精神到底是一種什么樣的精神呢？在當(dāng)今社會，很多人都像工匠一樣每天做著重復(fù)的事情，但是不同的是這些人不具有工匠所具有的精神，工匠在很多人的印象中就是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，在社會中，人們對工匠的態(tài)度并不是多么的友好，以為工匠是一種很低等的只為，早在封建社會時期，“工”被人排在第三位，課件工匠在古代的地位也是非常之低的，但是很多人不明白其實工匠有著更深遠(yuǎn)的意義，他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定，踏實，，精益求精，工匠不一定都能成為成功的企業(yè)家，但大多數(shù)成功的企業(yè)家身上都有這這種精神，一個很簡單的例子，隋朝時期的李春，相信大家都知道他是因為趙州橋。趙州橋可以說是一代巨作，他距今已有1400多年的歷史了，期間經(jīng)歷了8次以上的地震，8次以上的戰(zhàn)爭考驗趁手了無數(shù)人畜車輛的重壓，至今仍巍然屹立至今，這一設(shè)計建造讓李春不愧成為中國古代工匠的接觸典范。
學(xué)會做一個有信仰，講誠信懂感恩的人，讓自己向價值型的員工進(jìn)化，先做人后做事，始終牢記工匠精神，我相信，我們都能成為想成為的人。
大國精神讀后感篇四
——凝固與升華
畢業(yè)了，工作已有一段時間。角色的轉(zhuǎn)換讓我把對未來的憧憬暫時擱置，對自我的審視變得尤為重要。何謂精業(yè)？精業(yè)就是以一種精益求精的態(tài)度對待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、高效能而且出色地做好自己的工作。
角色的轉(zhuǎn)換讓我理解了名詞"卓越",蕓蕓眾生中為何只有她/他在工作中取得成功,因為他們用精益求精的態(tài)度詮釋了什么叫完美,細(xì)節(jié)往往是決定成敗的.對自己的努力克制讓我們懂得了什么叫盡職盡責(zé).從優(yōu)秀到卓越往往就是那一念.我們欽佩的是那些不論是開始還是到最后都能盡心盡力完成自己工作的人.敬佩那些嚴(yán)格要求自己達(dá)到精益求精的人, 所以把精業(yè)變成一種習(xí)慣,雖不能立刻擁有成功的喜悅,但是可以為你減少不必要的枷鎖。
作態(tài)度上，執(zhí)行能力上，都能緊跟中心全局工作的要求，認(rèn)真做好自己的本質(zhì)工作，以無愧于領(lǐng)導(dǎo)的信任，同事的支持，更無愧于自己的工作崗位。
讀完《敬業(yè)精神》這本書在整個閱讀過程中我始終處在一種汗顏的感覺中，今后要努力做到：一；學(xué)會感恩，接受工作的全部。感恩單位，感恩領(lǐng)導(dǎo)，感恩同事，及身邊的每一個人，對于工作而言應(yīng)該時時感謝組織給予的工作機(jī)會，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，帶著一種從容，坦然，喜悅感恩的心態(tài)工作，既然選擇了這份職業(yè)，選擇了這個崗位，就必須接受它的全部，而不僅僅是享受它帶來的益處，和快樂，就算是屈辱和責(zé)罵那也是工作的一部分，懷著一顆感恩的心，坦然地接受工作的一切。
二：牢記職責(zé)，拒絕借口，既然選擇了這份工作就要義無返顧地承擔(dān)起崗位所需的一切責(zé)任，牢記自己的工作職責(zé)，踏踏實實的做事，不找借口，拒絕拖延，尤其是組織分配的工作應(yīng)該不折不扣完全徹底地去落實，因為這是自己的職責(zé)，自己理應(yīng)做好的工作。
三：懷抱忠誠，用心工作，我認(rèn)為“忠誠”比“能力”更為重要，忠誠不僅僅是對單位，對領(lǐng)導(dǎo)，對同事，更是對自己的一份忠誠，工作對于每一個人不僅僅是謀生的手段，更是實現(xiàn)自己理想的抱負(fù)，體現(xiàn)自我價值的栽體，要做到這一點就必須把工作當(dāng)作生命的組成部分，用心工作，工作是用生命去做的事，工作就是付出能力，時刻把工作當(dāng)成自己的事業(yè)來做，而不是把它當(dāng)成謀生的手段，在工作中帶著一顆忠誠的心，懷著一顆感恩的心，并帶上全部的熱情自發(fā)主動的去工作，四：主動改進(jìn)，主動創(chuàng)新，今年按照中心的經(jīng)營方針，及中心領(lǐng)導(dǎo)的要求，在中心推行完全質(zhì)量化，精細(xì)化管理，如果在出品質(zhì)量上不能保證，在服務(wù)上出了問題，這些都會影響到整個中心的全局工作，要想做到事事出色，就要對自己，對部門提出高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，主動改進(jìn)工作中的不足之處，勤奮扎實做好每一件小事，帶領(lǐng)部門想方設(shè)法去完成每一件“難事”.在眾人面前切莫炫耀自己的才華，貽笑大方的事情少做。多多聽從他人給自己的建議，讓別人感到他/她對你的重要，把這份尊重化為感動。每天多學(xué)一點點讓自己的知識永遠(yuǎn)屬于擴(kuò)充的狀態(tài)，讓你的大腦皮層永遠(yuǎn)的亢奮，往往一個人熱情度越高，成功的幾率越大。
成功往往垂青于有所準(zhǔn)備的人
大國精神讀后感篇五
最近拜讀了李慧波的《團(tuán)隊精神》一書，該書圍繞團(tuán)結(jié)協(xié)作論述了團(tuán)隊建設(shè)的好壞對于領(lǐng)導(dǎo)者和員工意味著什么；高效團(tuán)隊是如何構(gòu)建和運作的；團(tuán)隊成員何以才能相互信賴、協(xié)作和進(jìn)步；團(tuán)隊中的大多數(shù)人如何激勵；少數(shù)人如何引導(dǎo)；怎樣將團(tuán)隊培育成學(xué)習(xí)型組織等主要內(nèi)容。
書中引用了大量生動、具體的事例來進(jìn)行訴說并論證團(tuán)隊精神的重要性。例如書中描述了張瑞敏領(lǐng)導(dǎo)的海爾團(tuán)隊發(fā)揮團(tuán)隊精神、集中力量克服難關(guān)的生動事例。從這個事例看出，海爾集團(tuán)神奇般的崛起和茁壯成長，不僅僅得益于他的統(tǒng)軍人物張瑞敏，還得益于張瑞敏率領(lǐng)下的整個團(tuán)隊中的每位員工的努力。海爾把自己的價值觀定義為：“人的價值高于物的價值，共同價值高于個體價值，共同協(xié)作的價值高于單干的價值”。這種價值觀不正是團(tuán)隊精神的生動寫照嗎！
團(tuán)隊精神就是公司上下精誠團(tuán)結(jié)、目標(biāo)一致、協(xié)同共進(jìn)。就如航行于大海的巨艦，有智慧艦長的正確指揮，有勇敢船員的協(xié)同配合，在這艘巨艦上每一個人都發(fā)揮著重要的作用，凝聚成劈波斬浪的巨大動力。一個成功的企業(yè)，只要具備了這種精神，就能在激烈的竟?fàn)幹虚L盛不衰。一根筷子容易彎，十根筷子折不斷，這就是團(tuán)隊精神重要性力量的直觀表現(xiàn)，也是團(tuán)隊精神重要之所在團(tuán)隊精神的最高境界―凝聚力。全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個人集合走向團(tuán)隊最重要的標(biāo)志。
書中所列舉的生動事例，所闡述的觀點使我更加明白一個道理：一個人如果沒有團(tuán)隊精神將難成大事，一個企業(yè)如果沒有團(tuán)隊精神將成為一盤散沙、無所作為，只有發(fā)揚團(tuán)隊精神，才能創(chuàng)造輝煌。
螞蟻駐地遭到了蟒蛇的攻擊，蟻王在衛(wèi)士的保護(hù)下來到宮殿外，只見一條巨蟒盤在峭壁上，正用尾巴用力的拍打峭壁上的螞蟻，躲閃不及的螞蟻無一例外丟掉了性命。
正當(dāng)螞蟻王無計可施時軍師把在外勞作的數(shù)億只螞蟻召集起來，指揮螞蟻爬上周圍的大樹讓成團(tuán)成團(tuán)的螞蟻從樹上傾瀉下來，砸在巨蟒身上，轉(zhuǎn)眼間巨蟒已經(jīng)被螞蟻裹住變成了一條黑蟒，它不停地擺動身子，試圖逃跑，但很快動作就緩慢下來，因為數(shù)億只螞蟻在嘶咬它，使它渾身鮮血淋漓，最終因失血過多而死亡。
這則小故事就是《團(tuán)隊精神》這本書里的一個小例子，小螞蟻讓人叫絕的團(tuán)體協(xié)作精神和不折不扣的執(zhí)行力值得我們學(xué)習(xí)。小螞蟻是敬業(yè)精神和團(tuán)隊協(xié)作的典范！讀過《團(tuán)隊精神》這本書之后，使我更加深刻地領(lǐng)悟到了小螞蟻可貴的團(tuán)隊精神。
在《團(tuán)隊精神》一書中，作者明確地指出了團(tuán)隊與群體是不一樣的，群體可以因為某一件事而聚集到一起；而團(tuán)隊則不僅有著共同的目標(biāo)，而且滲透著一種精神。
如今是一個追求個人價值的時代，這更是一個追求個人價值實現(xiàn)與團(tuán)隊績效雙贏的時代，只有當(dāng)一個團(tuán)隊擁有高度的戰(zhàn)斗力時，其中的個人才能不斷得到鍛煉和提升。這正是一盤散沙變成一串珍珠的美麗過程，而這不可或缺的主線就是“團(tuán)隊精神”。
一個優(yōu)勢就是人最多，俗話說人多力量大，一點不假，如果這么多人能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作那就更不成問題了，回想起那幾天我們?yōu)榱瞬贾棉k公室的點點滴滴我的內(nèi)心充滿了興奮、充滿了感激。我們每位老師都是自覺行為，有的老師用鏟子把翹起來的墻面鏟的平平的，弄的自己滿臉是灰，其余的老師用紙貼的貼，裁的裁，有的老師主動把沒有用的東西清掃出門，還有的老師把所有的窗戶、窗簾蓋、空調(diào)等擦了一遍又一遍，還有的老師把家的盆景奉獻(xiàn)給辦公室，等等所有的老師都很積極，還有讓我感動的就是，有不好的地方我們就說出來，所有的老師都能接受并及時整改。有力的出力，有主意的出謀劃策，有操作能力的就親自動手，在大家的協(xié)作下我們辦公室煥然一新并取得了第一的好成績。這就是團(tuán)隊精神的魅力。我想我們每位老師只要擁有團(tuán)隊精神，奉獻(xiàn)我們每個人的力量，我們就沒有辦不成的事，沒有辦不好的事。
最后我想用〈團(tuán)結(jié)就是力量〉這首歌來結(jié)束我今天的發(fā)言。
李慧波主編的《團(tuán)隊精神》讀過有段時間了，書中所列舉的生動事例，所闡述的觀點不時在我腦海里浮現(xiàn)出來，使我更加明白一個道理：一個人如果沒有團(tuán)隊精神將難成大事，一個企業(yè)如果沒有團(tuán)隊精神將成為一盤散沙、無所作為，只有發(fā)揚團(tuán)隊精神，才能創(chuàng)造輝煌。
味著當(dāng)天下午所要的貨物必須裝船，而此刻正是星期五下午兩點，如果按海關(guān)、商檢等有關(guān)部門下午五點下班來計算的話，時間只有三個小時，按照一般程序做到這一切幾乎是不可能的。如何將不可能變?yōu)榭赡?？此時，海爾人優(yōu)良的團(tuán)隊精神顯示巨大的能量。他們采取齊頭并進(jìn)的方式，調(diào)貨的調(diào)貨、報關(guān)的報關(guān)、聯(lián)系船期的聯(lián)系船期，全員全身心地投入到工作中，抓緊每一分鐘，確保每一個環(huán)節(jié)都順利通過。當(dāng)天下午五點半，這位經(jīng)銷商接到了來自海爾貨物發(fā)出的消息時，他非常吃驚，從吃驚再轉(zhuǎn)為感激，并破例向海爾寫了感謝信。
從這個事例不難看出，海爾集團(tuán)神奇般的崛起和茁壯成長，不僅僅得益于他的統(tǒng)軍人物張瑞敏，還得益于張瑞敏率領(lǐng)下的整個團(tuán)隊中的每位員工的努力。海爾把自己的價值觀定義為：“人的價值高于物的價值，共同價值高于個體價值，共同協(xié)作的價值高于單干的價值”。這種價值觀不正是團(tuán)隊精神的生動寫照嗎！
書中還列舉了韓國三星集團(tuán)、我國蒙牛集團(tuán)等著名企業(yè)快速發(fā)展崛起的事例，無一不是依靠團(tuán)隊精神、依靠企業(yè)凝聚力發(fā)展起來的。
再看看我們春德小學(xué)輝煌的業(yè)績，成績的取得，離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生的拼搏努力，離不開學(xué)校上下團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的協(xié)作精神。眾人拾柴火焰高，人心齊，泰山移！春德小學(xué)特有的團(tuán)隊精神，譜寫出了一曲曲團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的輝煌樂章。今后不論遇到什么困難和險阻，只要我們發(fā)揚團(tuán)隊精神，萬眾一心，就沒有過不去的“火焰山”！
借著團(tuán)省委開展的“青年勵志讀書匯”活動的東風(fēng)，依仗軍川分
公司職工書屋萬冊藏書的優(yōu)勢，軍川分公司轟轟烈烈的開展了一場以“享受書式生活”為主題的讀書學(xué)習(xí)活動，掀起了一場學(xué)習(xí)與感悟的熱潮。在這次活動中，《團(tuán)隊精神》一書給了我更多的感受。
團(tuán)隊精神，在當(dāng)前社會發(fā)展的形勢下，成為一個越來越熱門的話題。單打獨斗的時代已經(jīng)過去，我們需要一個高效的團(tuán)隊，經(jīng)過有效磨合的團(tuán)隊是一個企業(yè)的核心競爭力。
團(tuán)隊的重要性不言而喻，在歷史上，不乏有為了團(tuán)隊奉獻(xiàn)生命的戰(zhàn)士，邱少云、董存瑞，這些英雄的名字在今天仍被廣泛贊揚。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，一個個知名的企業(yè)憑借著優(yōu)良的意識、絕佳的團(tuán)隊，創(chuàng)造出了優(yōu)異業(yè)績。
團(tuán)隊需要核心。在我們軍川分公司這個大團(tuán)隊中，以生產(chǎn)部為核心，奶源部提供軟件保障，設(shè)備部提供硬件保障，綜合部提供后勤保障，財務(wù)部提供經(jīng)濟(jì)保障。各部門溝通協(xié)作，群策群力，以董事長講話精神為指導(dǎo)，以集團(tuán)戰(zhàn)略方針為目標(biāo)，各施其責(zé)又緊密聯(lián)系，為實現(xiàn)完達(dá)山三年攻堅戰(zhàn)的大目標(biāo)而努力。
會出現(xiàn)“某某于公元前多少年在月球上啃玉米”一類的笑話。當(dāng)時只是覺得很好玩，把這當(dāng)成了一個娛樂，而如今才發(fā)現(xiàn)，這正彰顯了沒有溝通的可怕。一句話尚且如此，那么一個工段、一個部門甚至一個企業(yè)如果出現(xiàn)這樣的情況，后果不堪設(shè)想。
團(tuán)隊精神才是企業(yè)真正的核心競爭力。一個優(yōu)秀的團(tuán)隊，必然是一個學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊、一個協(xié)作型的團(tuán)隊、一個創(chuàng)新型的團(tuán)隊、一個競爭型的團(tuán)隊，同時還要有為團(tuán)隊建設(shè)導(dǎo)航的共同愿望。在軍川分公司，總經(jīng)理王培忠早就提出了“轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì)，爭做企業(yè)主人”的口號，還經(jīng)常舉辦各種活動，促進(jìn)各部門內(nèi)部的良性競爭，調(diào)動員工的積極性。崗位技能競賽、小技改、演講比賽、知識競賽等等，給員工搭建了一個可以充分展示自我的平臺，為有效提高軍川分公司團(tuán)隊管理打下了良好的基礎(chǔ)。
千里之堤潰于蟻穴，這并不僅僅是一句警句，在某個角度上更說明了團(tuán)隊的力量；雁行千里成行，更加有力的證明了一個優(yōu)秀團(tuán)隊的紀(jì)律性。我們軍川分公司這個大團(tuán)隊，具備了一切成為一個優(yōu)秀團(tuán)隊的條件，在未來的工作、生活中，在不斷的磨合、交流中，必將成為一支響當(dāng)當(dāng)?shù)?、能打硬仗的?yōu)秀團(tuán)隊，為完達(dá)山實現(xiàn)奮斗目標(biāo)、為墾區(qū)進(jìn)軍世界500強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
效的團(tuán)隊是非常難的，要使團(tuán)隊中的每一個成員真正達(dá)成一致，齊心協(xié)力地向同一個目標(biāo)奮斗就更加困難。毋庸置疑，大部分人工作都是為了物質(zhì)生活，因此保證員工的物質(zhì)愿望得到滿足是基礎(chǔ)，而在此基礎(chǔ)上，對員工心態(tài)的引導(dǎo)也是極為重要的，這也就是團(tuán)隊精神的培養(yǎng)，群體：在英文中為group；團(tuán)隊：在英文中為team，團(tuán)隊不同于群體，群體可能就是一群烏合之眾，并不具備高度的戰(zhàn)斗能力，而一個有高度競爭力、戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊，必須有“團(tuán)隊精神”。
丹佛大學(xué)的學(xué)者所作的一項研究表明，他所研究的46家公司之所以面對互聯(lián)網(wǎng)帶來的商業(yè)機(jī)會行動遲慢，最重要的兩個原因就是：交流的匱乏和行政上的混亂。要使交流成為一個團(tuán)隊、一個公司里的優(yōu)先事項，并且要讓每個員工都知道公司重視交流，為員工提供同管理層交談的機(jī)會，建立信任的氛圍。這是優(yōu)秀的團(tuán)隊要達(dá)到有效溝通協(xié)調(diào)的至關(guān)重要的條件。
得到一個相互交流的良性氛圍。人與人之間因為這種理解與信任而造就在交流時的積極心態(tài)，人與人之間因為這種積極心態(tài)而勇于承認(rèn)錯誤并承擔(dān)責(zé)任。
從這個角度來說，一個溫暖健康的團(tuán)隊氛圍是至關(guān)重要的，在一個團(tuán)隊中，影響成員發(fā)揮其潛力的因素非常之多。一個團(tuán)隊要建設(shè)好，需要每一個方面，每一個環(huán)節(jié)都做得好，才能保證團(tuán)隊的力量；相反，如果團(tuán)隊建設(shè)中的任何一件小事，任何一個細(xì)節(jié)做不到位，都會影響團(tuán)隊成員的積極性，進(jìn)而影響團(tuán)隊整體的威力。所以，汪中求先生強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)決定成敗”的理念，是非常有道理的。
有人說管理重在制度，公司管理制度是人去制訂的；有人說管理重在執(zhí)行，制度要靠人去執(zhí)行；有人說管理重在企業(yè)文化，誰來定位企業(yè)文化？一切在人。建設(shè)強(qiáng)有力的核心團(tuán)隊是企業(yè)管理者的第一要務(wù)。
時代需要英雄，但更需要優(yōu)秀的團(tuán)隊。只有優(yōu)秀的團(tuán)隊，才能造就出高瞻遠(yuǎn)矚與盡心盡職于一身的管理大師，造就勤勉、誠信、團(tuán)結(jié)、高效、自律的員工隊伍，使一個組織、一個企業(yè)、一個團(tuán)隊朝著更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。我們公司是一個大家庭，大家庭觀念如果建立在價值觀，愿景目標(biāo)和個人特質(zhì)等方面深層次的溝通和理解上，我們就會有強(qiáng)烈的整體感和團(tuán)隊責(zé)任感，這種感覺對于企業(yè)每一個員工建立無私奉獻(xiàn)和拼搏精神都非常重要。要成為一名優(yōu)秀員工，必須充分認(rèn)識自己所肩負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，愛崗敬業(yè)，忠于職守，在本職崗位上努力創(chuàng)造出一流的業(yè)績。
團(tuán)隊精神有兩層含義，一是與別人溝通、交流的能力；二是與人合作的能力。
團(tuán)隊精神的基礎(chǔ)———揮灑個性。團(tuán)隊創(chuàng)造團(tuán)隊業(yè)績。團(tuán)隊業(yè)績來自于哪里？從根本上說，首先來自于團(tuán)隊成員一句話，團(tuán)隊所依賴的是個體成員的共同貢獻(xiàn)而得到的實實在在的集體成果。
這里恰恰不要求團(tuán)隊成員都犧牲自我去完成同一件事情，而要求團(tuán)隊成員都發(fā)揮自我去做好這一件事情。也就是說，團(tuán)隊精神的形成，其基礎(chǔ)是尊重個人的興趣和成就。設(shè)置不同的崗位，選拔不同的人才，給予不同的待遇、培養(yǎng)和肯定，讓每一個成員都擁有特長，都表現(xiàn)特長。
這樣的氛圍越濃厚越好。團(tuán)隊精神的核心———協(xié)同合作。一次，聯(lián)想運動隊和惠普運動隊進(jìn)行攀巖比賽。
惠普隊強(qiáng)調(diào)的是齊心協(xié)力，注意安全，共同完成任務(wù)。聯(lián)想隊在一旁，沒有做太多的士氣鼓動，而是一直在合計著什么。比賽開始了，惠普隊在全過程中幾處碰到險情，盡管大家齊心協(xié)力，排除險情，完成了任務(wù)，但因時間拉長最后輸給了聯(lián)想隊。那么聯(lián)想隊在比賽前合計著什么呢？原來他們把隊員個人的優(yōu)勢和劣勢進(jìn)行了精心組合：第一個是動作機(jī)靈的小個子隊員，第二個是一位高個子隊員，女士和身體龐大的隊員放在中間，殿后的當(dāng)然是具有獨立攀巖實力的隊員。
揮每個人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。團(tuán)隊精神的最高境界———凝聚力。
全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個人集合走向團(tuán)隊最重要的標(biāo)志。在這里，有著一個共同的目標(biāo)并鼓勵所有成員為之而奮斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力來自于團(tuán)隊成員自覺的內(nèi)心動力，來自于共識的價值觀，很難想象在沒有展示自我機(jī)會的團(tuán)隊里能形成真正的向心力；同樣也很難想象，在沒有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。
那么，確保沒有信任危機(jī)就成為問題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過于團(tuán)隊成員對組織信任的喪失。
大國精神讀后感篇六
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
大國精神讀后感篇七
大國工匠精神是什么樣的一種精神呢，它又帶給人們什么樣的工作態(tài)度?在你所閱讀大國工匠精神后你就知道什么是大國工匠精神，以下是大國工匠精神讀后感范文。
國工匠彰顯大國風(fēng)范，大國工匠托起巨龍騰飛。
央視播出的宣傳片《大國工匠》，用奮斗在生產(chǎn)一線的一群杰出勞動者的聰明才智、敬業(yè)勤勉，書寫了一部勞動者之歌。
他們畢生追求職業(yè)技能的完美和極致，他們專注和堅守自己的崗位，他們傳承和鉆研職業(yè)的技能。
他們是國寶級的頂尖技工，他們是一個領(lǐng)域不可或缺的人才。
他們用無可挑剔的技能書寫者人生的平凡與不平凡，他們用自己的雙手為時代為社會奉獻(xiàn)著人生。
他們的技藝讓人們?yōu)橹痼@，為之嘆服，為之激動，為之點贊。
他們是事業(yè)的脊梁。
在中國航天，53歲的高鳳林被稱為火箭的“心臟”。
他的工作沒有幾個人能做得了。
他曾說過“每每看到我們生產(chǎn)的發(fā)動機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到”。
火箭的“心臟”，他的作為，讓中國“神舟”系列順利升空，也讓中國科技發(fā)展達(dá)到了令人仰視的高度。
微不足道的技能發(fā)展，同樣蘊藏著較高的智慧含量，我們把微小的工匠精神，做精、做美、做到極致，“品質(zhì)從99%提高到99.99%”，同樣是一種巨大的事業(yè)成就、國家成就。
“航空手藝人” 胡雙錢，工作30多年來，創(chuàng)造了打磨過的零件百分之百合格的驚人紀(jì)錄。
在中國新一代大飛機(jī)c919的首架樣機(jī)上，有很多老胡親手打磨出來的“前無古人”的全新零部件。
胡雙錢憑著他對航空事業(yè)的熱愛和對民機(jī)夢想的執(zhí)著，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，始終奮戰(zhàn)在民機(jī)制造的第一線。
胡雙錢用實際行動詮釋了對品質(zhì)的極致追求，用他自己的話說：“加工出一流質(zhì)量的飛機(jī)產(chǎn)品，是我一生的追求!希望自己能再干十年、二十年，為中國大飛機(jī)多做一點貢獻(xiàn)?！?/p>
深海鉗工管延安在工作時，要進(jìn)入完全封閉的海底沉管隧道中安裝操作儀器。
按照規(guī)定，接縫處間隙誤差要小于一毫米，他卻能做到零縫隙。
只有初中文化的他，全憑自學(xué)成為這項工作的第一人。
他所安裝的沉管設(shè)備，已成功完成16次海底隧道對接。
他曾說過“裝好了也要拆，拆了在裝，這是為了手感”。
因為執(zhí)著，堅持，求學(xué)。
他成為了一名大國工匠。
北京apec會議上，我國送給外國領(lǐng)導(dǎo)人及夫人國禮之一“和美”純銀絲巾果盤，是國家高級工藝美術(shù)技師孟劍鋒在只有0.6毫米的銀片上，經(jīng)過上百萬次的精雕細(xì)琢才打造出的“絲巾”。
同時航天英雄、奧運優(yōu)秀運動員、汶川地震紀(jì)念等獎?wù)露际浅鲎悦蟿︿h之手。
用他自己的話說：“追求極致，超越自己”。
手工撈曬宣紙，每張重量誤差不超過1克的中國宣紙股份有限公司高級技師周東紅;創(chuàng)造了十三里焊縫全手工且質(zhì)量達(dá)到百分之百的張冬偉等等一大批大國工匠在各自不同的工作崗位上默默奉獻(xiàn)。
他們視技術(shù)為藝術(shù)，他們倡導(dǎo)一絲不茍、精益求精、一以貫之的“工匠精神”，他們彰顯了愛國敬業(yè)的精神內(nèi)涵。
《大國工匠》給人們展示了中國工匠的博大情懷和無以倫比的技藝。
我們要以“工匠精神”為動力，立足自己的本職工作，干一行愛一行，要勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)。
真正做到我的崗位我負(fù)責(zé)，我的工作請放心。
4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團(tuán)同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機(jī)會，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的.事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。
這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當(dāng)回事，對于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結(jié)果。
們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系。
其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生。
可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。
凡事要積極主動，凡事團(tuán)隊第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。
每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言。
我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。
通過這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)。
只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
中央電視臺 《大國工匠》講述了八個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。
他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”。
作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在。
“大國工匠”的感人故事、生動實踐表明，只有那些熱愛本職、腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價值。
這是一群這樣的勞動者，他們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，他們成為國寶級的頂級技工，成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才。
1.鉗工胡雙錢的手
工作30多年來，老胡創(chuàng)造了打磨過的零件百分之百合格的驚人紀(jì)錄。
在中國新一代大飛機(jī)c919的首架樣機(jī)上，有很多老胡親手打磨出來的“前無古人”的全新零部件。
--中國商飛上海飛機(jī)制造有限公司高級技師胡雙錢
2.撈紙工周東紅的手
經(jīng)他手撈出曬成的宣紙，每張重量誤差不超過1克。
30年來，周東紅始終保持著成品率100%的記錄，他加工的紙也成為韓美林、劉大為等著名畫家及國家畫院的“御用畫紙”。
--中國宣紙股份有限公司高級技師周東紅
3.在工作時，管延安要進(jìn)入完全封閉的海底沉管隧道中安裝操作儀器。
按照規(guī)定，接縫處間隙誤差要小于一毫米，他卻能做到零縫隙。
只有初中文化的他，全憑自學(xué)成為這項工作的第一人。
他所安裝的沉管設(shè)備，已成功完成16次海底隧道對接。
--港珠澳大橋鉗工 管延安
4.北京apec會議上，我國送給外國領(lǐng)導(dǎo)人及夫人國禮之一--“和美”純銀絲巾果盤，是孟師傅在只有0.6毫米的銀片上，經(jīng)過上百萬次的精雕細(xì)琢才打造出的“絲巾”。
航天英雄、奧運優(yōu)秀運動員、汶川地震紀(jì)念等獎?wù)露际浅鲎悦蟿︿h之手。
--國家高級工藝美術(shù)技師孟劍鋒
5.殷瓦焊是世界上最難的焊接技術(shù)，殷瓦板牛皮紙一樣薄，一條lng船上的手工焊縫長達(dá)13公里，一個針眼大小的漏點，都有可能帶來致命后果。
張冬偉的焊接技術(shù)不但質(zhì)量百分百有保障，外觀上也完美無缺。
--滬東中華造船集團(tuán)焊工張冬偉
6.他是crh380a的首席研磨師，是中國第一位從事高鐵列車轉(zhuǎn)向架“定位臂”研磨的工人，被同行稱為“鼻祖”。
從事該工序的工人全國不超過10 人。
他研磨的轉(zhuǎn)向架裝上了644列高速動車組，奔馳8.8億公里，相當(dāng)于繞地球22000圈。
--南車青島四方機(jī)車車輛股份有限公司高級技師寧允展
7.焊工高鳳林35年專注火箭發(fā)動機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人。
130多枚長征系列運載火箭在他焊接的發(fā)動機(jī)的推動下順利飛入太空，其中就有送嫦娥衛(wèi)星去月球的長征三號甲系列火箭。
0.08毫米，是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄記錄。
--航天科技集團(tuán)運載火箭技術(shù)研究院特種熔融焊接工 高鳳林
8.載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達(dá)到了“絲”級，在中國，能實現(xiàn)這個精密度的只有顧秋亮。
成功把“蛟龍”送入海底后，他的新挑戰(zhàn)是組裝中國首個完全自主設(shè)計制造的4500米載人潛水器。
--中國船舶重工集團(tuán)公司第702研究所 顧秋亮
“大國工匠”的感人故事、生動實踐表明，只有那些熱愛本職、腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價值。
當(dāng)前的我們?nèi)笔Чそ尘?，“我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的‘中國制造’升級為‘優(yōu)質(zhì)制造’。
”而在這個過程中，代表中國實力的制造工程，其頂級工藝技術(shù)確實十分精良，但對于更多的中國制造領(lǐng)域，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?，其背后所折射的，又恰恰是基礎(chǔ)制造業(yè)優(yōu)質(zhì)技術(shù)人才--大國工匠的缺失。
看到《大國工匠》里的主人公把發(fā)動機(jī)上的焊點控制在0.16毫米以內(nèi),完成焊接的時間誤差不超過0.1秒后,我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來工作可以做到如此極致。
《大國工匠》中的主人公都是普通的工人，他們憑著對本職工作的熱愛，堅持不懈地鉆研和創(chuàng)新，一步步走向了行業(yè)的巔峰。
他們給新時期工人樹立了學(xué)習(xí)榜樣，我們應(yīng)該像他們一樣“干一行、愛一行、專一行、精一行”。
“工匠精神”給我們提出了新的要求。
首先要敬業(yè)，敬業(yè)是做好工作的基礎(chǔ)，不管從事什么崗位、什么工種，都不能滿足于完成工作，而是要全心全意地投入、想法設(shè)法做得更好，這樣才能刻苦鉆研，好中求優(yōu)。
其次，用心做事。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人。
”只要用心，就沒有什么困難可以阻擋。
工作用心去做，才能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題，用心鉆研，才能解決別人解決不了的問題。
第三，持之以恒。
胡雙錢三十五年才練就了一雙比機(jī)器還要精細(xì)的雙手;高鳳林?jǐn)?shù)十年如一日地刻苦鉆研，才有了高超的技藝。
“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。
”持之以恒地堅持自己的夢想，困難面前不放棄、不退縮，始終堅持自己的目標(biāo)，才能有所成就。
在科技高速發(fā)展的今天，如果只憑經(jīng)驗、循規(guī)蹈矩地工作，那只能成為重復(fù)勞動的工人，如果在工作的同時，不斷學(xué)習(xí)新的理論知識，并與實踐相結(jié)合，持續(xù)拓寬知識面，我們就可能成為紡織行業(yè)的工匠。
“大國工匠、匠心筑夢”，工匠精神是每個時代都不可缺少的，讓我們傳承“工匠精神”并積極踐行，在堅持中創(chuàng)造奇跡。
大國精神讀后感篇八
人文精神讀后感
文/胡雁飛
學(xué)習(xí)了人文精神，了解了它是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識教育體系，它關(guān)注的是人類價值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容；是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個國家的國民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。現(xiàn)在我們在構(gòu)建主義和諧社會，胡錦濤總書記說把共同建設(shè)、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設(shè)的全過程的重要講話精神，對落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的指導(dǎo)作用。
我們常常要求說的文明用語，有請、謝謝、別客氣等。這是執(zhí)政黨和政府要求推廣的，還搞過五、四、三運動。單從這一重視程度來看，說明文明問題是夠嚴(yán)重的了。
當(dāng)今的社會，是一個文明的社會。文明是路上相遇時的微笑，是平時與人相處的親切，是不小心撞到對方時的一聲對不起文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
人文的核心是人，以人為本，關(guān)心人，愛護(hù)人，尊重人。這就是我們常常說的人類關(guān)懷、生命關(guān)懷。人是衡量一切的尺度，在人世間的各種權(quán)利，只有人權(quán)是天賦的，生來具有的，不可剝奪，也不可代替的。承認(rèn)人的價值，尊重人的個人利益，包括物質(zhì)的利益和精神的利益。
文明的時代呼喚文明的人，我們應(yīng)該和不文明的行為決裂，文明已被人們放在心里的一個重要位置，所以我們要時時刻刻與人文明交談。
文明，首先從與人對話做起。
與人對話，不要只顧自己說，或者只顧說自己，兜著圈子把話題往自己身上拉。向別人訴說自己的情況，自己的喜怒，并一再追問別人對自己的看法。不是真心聽取意見，而是求得心理滿足，對別人的問題則一概不感興趣，不予關(guān)注。反之，應(yīng)該主動地尋找大家共同感興趣的話題，甚至重點談及對方關(guān)心的事情，并留心他人欲言又止的難堪。美國總統(tǒng)羅斯福接見社會各界人士時，都要先了解對方的情況，然后對別人的事情表示關(guān)切和敬重，由此，羅斯?？偨y(tǒng)在公眾之中贏得了很高的榮譽(yù)。同時，要注意說話的角度和分寸，絕不擺出居高臨下的姿態(tài)說教別人，甚至連你應(yīng)該、你必須、你馬上等指使性的口氣也不要用。同樣地，絕不在失落者面前談?wù)摮晒?，絕不使用嘲諷的尖刻的語言，絕不給人潑冷水，諸如你真可笑、回去翻翻字典吧等，以防傷及他人的短處。
文明的語言會使人們的聽覺環(huán)境成為美麗的享受，從而在內(nèi)心深處產(chǎn)生良好的心理反應(yīng)，用同樣的語言來自覺維護(hù)這個環(huán)境的和諧與美麗；文明的語言使聽者增加親切感，從而拉近彼此的距離而不是相反。
在公共場合，常聽到有刺耳的語言在人們之間的對話中出現(xiàn)，甚至有些人將對別人的辱罵當(dāng)成口頭禪，不知不覺地就成為開口說話的信號或發(fā)語詞，自己很是自然，而全然不顧同一環(huán)境中其他人的感覺。古人說：已所不欲，勿施于人。想必這些人雖然對別人出口成臟，但肯定不愿意聽到別人與自己打招呼說話的開頭或者中間充著這些侮辱性的或不雅的語言的。既然這樣，那么從自己做起，試著用文明的語言來與別人交流，讓自身的修養(yǎng)在語言之中悄然流露，以一個受過教育，頭腦清醒，有著健全思維和正常心態(tài)的形象，在別人心中存在。
有意思的是，當(dāng)你對別人表達(dá)了善意，別人接受了，說謝謝你時，我們的語言表達(dá)仿佛凝固住了。雷鋒的回答是：這是我應(yīng)該做的；宣傳品提示的叫做別客氣；我見到更多的是：抿嘴一笑。我們東方人很含蓄，也很羞澀。
請字通常，至少在普通話里，是比較正式的說法。日常要是用的話里面也常要包含人情或金錢或吃喝。替代的日常用語，在北京過去叫勞駕、借光，天津說法是麻煩您老。這些說法現(xiàn)在越來越少了，新的流行語還沒有見有人統(tǒng)計過。
所以，我覺得，文明的語言，說與不說大不一樣。一個社會的文明，離不開文明語言。生活在文明的環(huán)境里，人們會有一種幸福感。文明環(huán)境，會孕育出更多文明言行，讓文明得到延伸和升華。大家做一個語言文明的好市民，使當(dāng)今社會成為名副其實的文明社會。
大國精神讀后感篇九
匠心，乃是精雕細(xì)琢，憑靠自己的雙手打造出一番屬于自己的天地；匠心，乃是兢兢業(yè)業(yè)，靠自己為社會創(chuàng)造價值；匠心，又是一雙巧妙的手，繪出一片美景。大自然的鬼斧神工，造就了這絢爛的世界，是溢于言表卻無法用筆下的話評論的。
雨中的森林與長空相互依偎，竟讓人心生感傷，不禁潸然淚下。那花針般的牛毛細(xì)雨滴在洗的锃亮的樹葉上，再斜落入碧潭，擊碎了鏡面，打落幾片嬌羞的荷花花瓣，殘花在雨中顯得格外動人，想讓人細(xì)聲呵護(hù)一般。雨過天晴，久違的彩虹在殘存的裊裊雨霧中升起，赤橙黃綠青藍(lán)紫，為這畫罩上一層七彩波輝，又升華了這無比細(xì)致的匠心。荷花更是惹人憐愛；柳林更是使人自失。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
大國精神讀后感篇十
每個班都會有一個班長，班長是老師的好幫手，是同學(xué)們的好榜樣。在《精神豐碑》上有一則發(fā)生在5.12汶川大地震的真實故事，這個故事寫一個班長，這個班長叫林浩。
林浩是四川省汶川縣映秀鎮(zhèn)漁子溪小學(xué)的學(xué)生，他學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，是班上的班長。5.12地震發(fā)生前，林浩正和他的同學(xué)們上數(shù)學(xué)課，教學(xué)樓開始搖晃起來，在老師的帶領(lǐng)下，迅速撤離教學(xué)樓。教學(xué)樓“轟”的一聲突然倒塌，林浩被兩名同學(xué)壓倒，暈了過去。待他醒來，眼前一片廢墟，他找到了那兩名同學(xué)，帶領(lǐng)他們離開廢墟，脫離了險境，他打算再去救其他同學(xué)，教學(xué)樓的樓板突然塌了下來將他埋在了下面，是老師將他拉出來的。
各大電視臺采訪他，問他為什么不自己逃走去救其他同學(xué)，他冷靜地說：“因為我是班長，如果其他同學(xué)都沒有了，要我這個班長有什么用！”
林浩十歲，如果我們也是十歲；林浩是個班長，如果我們也是一個班長，如果我們遇到了地震，我們會留下來去救別的同學(xué)嗎？也許我們不會。林浩是一個很負(fù)責(zé)的班長，為了同學(xué)，他寧可犧牲自己，是什么讓他這么的勇敢？一個念頭：“因為我是班長！”
大國精神讀后感篇十一
---團(tuán)隊成員之間必須有感情，把一些互相之間有很深矛盾和隔閡的人放在一起，無論如何是形成不了很強(qiáng)的凝聚力的。郵政這個團(tuán)隊是講感情的，也正是這種濃濃的人與人之間的感情，吸引著你我。但感情不等于凝聚力。凝聚力需要多方面的因素結(jié)合，有時過分地講感情，不分是非，不講原則，反而會破壞凝聚力。
凝聚力與競爭力
2---己的智慧和力量，這個團(tuán)隊無疑是有無窮的戰(zhàn)斗力的。這種無私的奉獻(xiàn)，短時間是可以的，但如果長期沒有回報，或者回報很少，那么這個團(tuán)隊的戰(zhàn)斗力也是不會長久的。很簡單，付出智慧需要知識的補(bǔ)充，否則智慧會枯竭；付出力量需要能量的補(bǔ)充，否則力量會耗盡。在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)要求員工的奉獻(xiàn)精神，必須有合理的回報，奉獻(xiàn)與獲取必須有種平衡。否則這樣的企業(yè)不會具有長久的發(fā)展能量，自然也談不上團(tuán)隊精神。
團(tuán)隊是大家的團(tuán)隊，優(yōu)秀的團(tuán)隊?wèi)?yīng)該是一個和諧統(tǒng)一又充滿活力的集體?！秷F(tuán)隊精神》恰好用一種言簡意賅的方式詮釋了這一點，其中滋味值得我們每一個人細(xì)細(xì)品味。郵政團(tuán)隊精神的建設(shè)是一個漫長的過程，并且永遠(yuǎn)沒有止境，同樣我們的思考也在繼續(xù)，也永無止境。惟望你我攜起手來打造我們的郵政“戰(zhàn)艦”，使它能夠“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?。
4---現(xiàn)在公司的大目標(biāo)每個人已經(jīng)知道了，就需要我們每個人的目標(biāo)和公司的目標(biāo)統(tǒng)一起來。當(dāng)個人的目標(biāo)和團(tuán)隊目標(biāo)一致的時候，員工就容易產(chǎn)生對公司的信任，士氣才會提高，凝聚力才能更深刻地體現(xiàn)出來。所以老板要把確定的長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略和近期目標(biāo)下達(dá)給下屬，并保持溝通和協(xié)調(diào)。這時，企業(yè)團(tuán)隊成員都有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，對團(tuán)隊的業(yè)績表現(xiàn)出一種榮譽(yù)感和驕傲，樂意積極承擔(dān)團(tuán)隊的任務(wù)，工作氛圍處于最佳狀態(tài)……團(tuán)隊合作對公司的最終成功起著舉足輕重的作用，只有我們成為一個高效團(tuán)隊，并且有團(tuán)隊的真正核心——團(tuán)隊精神。一個人如果沒有團(tuán)隊精神將難成大事，一個企業(yè)如果沒有團(tuán)隊精神將成為一盤散沙、無所作為，只有發(fā)揚團(tuán)隊精神，才能創(chuàng)造輝煌，才能完成我們共同的目標(biāo)。
書中描述了張瑞敏領(lǐng)導(dǎo)的海爾團(tuán)隊發(fā)揮團(tuán)隊精神、集中力量克服難關(guān)的生動事例。書中還列舉了韓國三星集團(tuán)、6---較相似的，如果換成我們來做也是一種不可能完成了的的任務(wù)，因為大家在還沒有努力之前就已經(jīng)放棄了，已經(jīng)認(rèn)為是不可能做的事情。其實如果我們以后在這種“不可能”的事情上力爭，盡最大的努力，發(fā)揮最大的才能，將這種不可能變成可能也許我們也能做到。當(dāng)然作者是想通過這個例子讓我們知道，團(tuán)體的合作精神有如此大的力量，所以在今的后工作中，大家一定要有這種意識，特別是公司現(xiàn)在已經(jīng)慢慢大規(guī)?；鹿ぷ魅藛T越來越多，而且也應(yīng)該有一套完善的管理制度，公司領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該安排一些有關(guān)的培訓(xùn)，這樣不僅僅對我們工作幫助，而且也能提高每位職員的自身素質(zhì)。
團(tuán)隊精神讀后感
8---是一位高個子隊員，女士和身體龐大的隊員放在中間，殿后的當(dāng)然是具有獨立攀巖實力的隊員。于是，他們幾乎沒有險情地迅速完成了任務(wù)?？梢妶F(tuán)隊的一大特色：團(tuán)隊成員在才能上是互補(bǔ)的。共同完成目標(biāo)任務(wù)的保證就在于發(fā)揮每個人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。團(tuán)隊精神的最高境界——凝聚力。
全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個人集合走向團(tuán)隊最重要的標(biāo)志。在這里，有著一個共同的目標(biāo)并鼓勵所有成員為之而奮斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力來自于團(tuán)隊成員自覺的內(nèi)心動力，來自于共識的價值觀，很難想象在沒有展示自我機(jī)會的團(tuán)隊里能形成真正的向心力；同樣也很難想象，在沒有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。那么，確保沒有信任危機(jī)就成為問題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過于團(tuán)隊成員對組織信任的喪失。
10----
大國精神讀后感篇十二
《匠人精神》，秋山利輝，初聽此書時，因為沒有深入去體會，所以覺得似乎并不是很深奧，今晚，當(dāng)我再次靜下心來，細(xì)細(xì)重聽此書時，書中直奔主題的每一個故事，讓我感覺受益匪淺。
此書的重要核心為一個“孝”字，書中秋山先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知30條”，深入闡明了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心“孝”，即培養(yǎng)一個人的品格比培養(yǎng)其技術(shù)更為重要。秋山先生是以95%教人，5%教技術(shù)，因為在他看來“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”。一個人，首先，要有一個好的心性，才能養(yǎng)成體內(nèi)一流的精神，從而練就一流的技術(shù)。正所謂，先學(xué)會做人，再學(xué)會做事，最后才能做好事。在秋山木工學(xué)習(xí)的8年時間，秋山先生不僅磨練學(xué)生們的技術(shù)，更是錘煉了他們的人品。如果一個人的品德不行，再好的技術(shù)，也是難以服眾。所以，不管是在以“孝”治天下的古代，還是在喧器、物欲橫流的當(dāng)今社會，無論我們從事何種事業(yè)，都希望不要忘記本心，因為，當(dāng)你有這么一份孝心的時候，你才會做到敬天愛人，才能做好身邊的每一件事。當(dāng)然，如果公司里的每會員工都能做到這一點，企業(yè)必能成為行業(yè)中的皎皎者。
秋山先生在創(chuàng)立“秋山木工”的第13年，他制定了“匠人須知30條”，這也是秋山先生對“秋山工匠”所有學(xué)徒，8年學(xué)習(xí)生涯的要求。匠人須知30條，每一條開頭都是“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為??人”，這正是秋山先生教育工房學(xué)徒為人的基本道理，也正好呼應(yīng)了他一直崇尚的：品德比技術(shù)更重要。
“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會打招呼”。這條須知不禁讓我聯(lián)想到公司組織的早晨鞠躬禮，公司不正是運用了匠人須知30條中的第一條嗎，目的也是為了培養(yǎng)員工自身素養(yǎng)，自信心，以及克服羞怯的心理障礙，如果一個人，連最簡單的打招呼都不會，又如何與客戶、同事作交流，如果沒有足夠的自信，在客戶面前唯唯諾諾，又如何能贏得客戶的肯定與信賴。
“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告、協(xié)商”，這條須知是我們職場上一個最基本素質(zhì)。在工作中，遇到無法解決的問題，或者需要聯(lián)絡(luò)、報告其它部門協(xié)商的，需要先聯(lián)絡(luò)，不可任意作自我判斷、解決。眾觀所有企業(yè)，任何一個公司的發(fā)展與壯大，都不會只是閉門造車，溝通協(xié)商，必不可少。
“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先成為不會讓周圍的人變得焦躁的人”。如果一個人習(xí)慣以自我為中心，不會考慮別人的感受，不站在對方立場想問題，像這種人，只會讓周圍的人變得焦躁，更不用說他會好好的為公司為客戶服務(wù)，若是如此，又如何能擁有一流技術(shù)，成為對公司有用的人才。所以，在工作中，習(xí)慣站在對方的立場去考慮問題，是一個人品德的提升。
日常中每個人，都希望自己能有一個好的工作環(huán)境及生活場所，所以秋山先生在匠人須知30條里，容入了“進(jìn)入工作場所前，必須先是和謁可親，好相處的人”。和謁可親，讓人覺得平易近人，好相處。新員工與老員工親，上屬與下屬親，體現(xiàn)團(tuán)隊凝聚力，因為有好的工作氛圍，才能讓人更好更投入到自己的工作中。
好的工作氛圍重要，每個人的責(zé)任心也非常重要。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場所前，必須先成為有責(zé)任心的人”。何為責(zé)任心，就是遇到問題，勇于直面解決，而不是一味的逃避。尤其是細(xì)小的問題，更不能含糊。因為細(xì)節(jié)可以決定成敗，小問題，也會變成大錯。如果身邊有人出錯，也要勇于指出，甚至也當(dāng)作自己的責(zé)任，發(fā)現(xiàn)問題并妥善處理，這樣的人，公司才會賦予更多的責(zé)任在他身上，提升品行。
我們公司客戶大多為日本客戶，跟他們打過交道的同事都知道，他們的時間觀念非常的強(qiáng)，也許是因為日本國度里的一個工作習(xí)慣。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場所前，必須先成為有時間觀念的人”。時間的合理有效利用，是每個企業(yè)都非常注重的一個問題。一套模具，從接單、設(shè)計、加工、試作、生產(chǎn)等一系列過程中，各部門在時間上都是節(jié)節(jié)相扣，任何一個流程上時間的延誤，都會影響整個日程，甚至因為延誤，在客戶面前造成不好的影響，嚴(yán)重的會直接影響企業(yè)訂單。
有很多人認(rèn)為，一個人做事如何，從他使用的工具以及他工作所在環(huán)境情況，就能看出。工具就如同手足，要愛護(hù)有加，好的工具才能做出好的工件。如果把每天自己使用的工具隨便放置，甚至用到的時候也無法找出，這樣，又如何能把工作做好。環(huán)境亦如此，分類、整理、整頓、清理、清掃，是每個部門每天必須做的工作，因為通過打掃、整理，可以提升人的品格與修養(yǎng)，從而練就更高的技術(shù)。這正是秋山先生30條須知里的“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為隨時準(zhǔn)備好工具的人”和“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先成為很會打掃整理的人”。
秋山先生的“匠人須知30條”，正是每個企業(yè)發(fā)展所需的工匠精神。
時代在快速發(fā)展，科技在不斷進(jìn)步，在這個快節(jié)奏的年代，我們的企業(yè)及個人更需要賦予這種“工匠精神”，更需要像秋山先生這種“通往一流的道路”的“孝”心指引:
守：全力吸收師傅傳授知識。
破：將師傅傳授的知識變成自身本領(lǐng)。
離：開創(chuàng)自身新境界。
大國精神讀后感篇十三
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理心境，再處理事情，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。
作為一個海大工作三年的我，首先上述情景我親身體會過：認(rèn)為這可是就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白?？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我心境嚴(yán)重壓抑，真的覺得自我很老很老了……經(jīng)過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為僅有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)堅持初學(xué)者的心態(tài)，才能堅持自我心態(tài)年輕，心境愉悅;把化驗結(jié)果和化驗室管理做好了，才是對自我和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位，才能引導(dǎo)自我向價值型員工進(jìn)化，才能實現(xiàn)自我價值。
《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準(zhǔn)自我的工作定位，樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項任務(wù)去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項工作做好;僅有充滿活力的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自我對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。僅有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不明白要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗室更是如此。化驗結(jié)果和化驗工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝?qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
當(dāng)近紅外上線后，很多化驗員擔(dān)心自我會被機(jī)器代替，認(rèn)為化驗這一行沒有出路：其實這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時時的維護(hù)，驗證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護(hù)好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。
作為普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實驗失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵志，工作職責(zé)勇承擔(dān)，實現(xiàn)自我工作價值的同時，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自我一份微薄可是磅礴的力量。
大國精神讀后感篇十四
態(tài)度是在大事、難事、瑣事考驗時，一把解開難題的利刃;能力是工作中對事情解決過程中，不被難題嚇倒的后盾。我們對事情解決效果如何，直接影響我們對匠心的導(dǎo)向，對工匠精神的定位。
心存高遠(yuǎn)的目標(biāo)，定位準(zhǔn)確的結(jié)果。只有相互學(xué)習(xí)才知道自己的不足。
結(jié)合工作，我們要拋開自我，將自己投放到這項工作中的重要位置。“我是誰不重要，我做的事才重要?！币咽虑榈慕Y(jié)果做為匠心的定位。這樣在心存更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，定位準(zhǔn)確的努力方向下，做事時才能把自己所有的焦點放在所做的事上;解決問題時，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而是給出附帶多種備選方案的選擇題;作為員工我們必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，營造更有價值的生產(chǎn)鏈輸出，而不是制造問題。
建立良好的學(xué)習(xí)氛圍，是以提升團(tuán)隊凝聚力的方法之一。
從學(xué)生時的單純到工作上手把手學(xué)會去模仿，再到發(fā)揮自己能獨擋一面的能力。作為基層管理者，我的心卻是在思考工作中問題解決與如何提高團(tuán)隊工作能力。下班時，如何更好的學(xué)習(xí)提升綜合業(yè)績的水平。優(yōu)勝劣汰的危機(jī)意識時時刻刻提醒我，沒有航母在激烈的競爭藍(lán)海中護(hù)航，只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。
大國精神讀后感篇十五
讀藍(lán)血精神對于剛進(jìn)職場的我確實很有用，學(xué)到了不少東西。樹立正確的工作觀念這一點我以前一直很唾棄的，看到這句話就像看到政治課本在向我招手。澹不過在公司實習(xí)的這一段時間，我對自己之前的態(tài)度很汗顏。進(jìn)公司之前，我只把它當(dāng)做一向很普通的工作，并沒有釋放很多的真心?？墒沁@種無所謂的工作態(tài)度，不僅導(dǎo)致我的工作效率低下，還讓我對未來都產(chǎn)生了疲憊感。這樣的情況讓我意識到不能再這樣下去，江學(xué)長離職之前一直對我說我們公司很好，讓我用心工作，最重要的是用心感受。我試著將自己融入到漂亮寶貝，然后發(fā)現(xiàn)，這是一個可愛的集體，這是一群可愛的`人，我開始喜歡上這里。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我真正喜歡上漂亮寶貝的時候，努力做到最好已經(jīng)理所當(dāng)然的。著名管理咨詢專家蒙迪.斯泰爾曾說：“每個人都被賦予了工作的權(quán)利，一個人對待工作的態(tài)度決定了這個人對待生命的態(tài)度，工作是人的天職，是人類共同擁有和崇尚的一種精神。當(dāng)我們把工作當(dāng)成一項使命時，就能從中學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂，實現(xiàn)人生的價值。這種工作態(tài)度或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)“輕視工作”成為一種習(xí)慣時，其結(jié)果可想而知。工作上的日漸平庸算然表面上看起來只是損失一些金錢和時間，但是對你的人生將留下無可挽回的遺憾。”是啊，如果我一味將工作只當(dāng)做一項任務(wù)而不是使命，那我只會越工作越乏味，越平庸。因此愛上漂亮寶貝，那么在工作時，我會有一種自豪感：我為我熱愛的漂亮寶貝又出了一份力！樹立工作目標(biāo)藍(lán)血精神講的這一點我很認(rèn)同。記得以前跑步時，我總是習(xí)慣性的將不遠(yuǎn)處的建筑或樹當(dāng)成目標(biāo)物，然后告訴自己跑到那里就可以休息了，等跑過那個目標(biāo)物時，我在快速找到下一個目標(biāo)物，告訴自己同樣的話，然后在不知不覺中就完成了所有的路程。用在工作上也一樣。沒有目標(biāo)的工作總是讓人越做越多，越做越亂，越亂越做不下去。王蒙說：“所謂天才，就是集中時間，就是集中精力。”我不指望自己是天才，但我知道每天下班前設(shè)定好第二天的工作內(nèi)容工作目標(biāo)，會過得很輕松，用小月月的話說：神馬都是浮云!設(shè)定了工作目標(biāo)，一步一步在不知不覺中工作就很好的完成了。保證完成任務(wù)對結(jié)果負(fù)責(zé)是藍(lán)血精神的內(nèi)涵之一，其實工作中我也要做到：保證完成任務(wù)！這是一個成熟的企業(yè)最喜歡聽到的聲音。也許達(dá)成結(jié)果的過程很辛苦，不過只有苦了、累過了，才會有由衷的成就感，工作才會更加有激情。讀藍(lán)血精神學(xué)到了很多，不過更重要的不是在文字上感慨一下，能在工作中現(xiàn)實實踐才是王道！將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
大國精神讀后感篇十六
每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的理念，責(zé)任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機(jī)會都來之不易，如果不珍惜工作機(jī)會，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否很強(qiáng)，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠;如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。
讀完這本書，更加從內(nèi)心點燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊的創(chuàng)新精神，讓自己和團(tuán)隊成員接受“在為他人工作的同時，也在為自己工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機(jī)鏈接在一起，共同進(jìn)步。
篇二：
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝?qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝?qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
[工匠精神讀后感]
大國精神讀后感篇十七
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、用心向上的人就應(yīng)具備的一種精神——先處理情緒，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜愛自由，喜愛家，正因在家覺得簡單自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們就應(yīng)問問自己，這是不付職責(zé)的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才能夠造就一個充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不好滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選取完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人正因養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)橛眯闹鲃庸ぷ?，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都就應(yīng)持續(xù)這種良好的工作作風(fēng)。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們就應(yīng)披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝?qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
大國精神讀后感篇十八
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看；但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。
作為一個工作三年的我，首先上述情況我親身體會過：認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道。可是時間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅；把化驗結(jié)果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價值型員工進(jìn)化，才能實現(xiàn)自我價值。
《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項任務(wù)去完成的時候（要我干），那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項工作做好；只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗室更是如此。化驗結(jié)果和化驗工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝?qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
當(dāng)近紅外上線后，很多化驗員擔(dān)心自己會被機(jī)器取代，認(rèn)為化驗這一行沒有出路：其實這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時時的維護(hù)，驗證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認(rèn)為這是企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護(hù)好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。
作為普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲；工作繁瑣不抱怨，實驗失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵志，工作責(zé)任勇承擔(dān)，實現(xiàn)自己工作價值的同時，也為飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自己一份微薄但是磅礴的力量。
大國精神讀后感篇十九
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《匠人精神》讀后感范文（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《匠人精神》讀后感1閱讀了《匠人精神》這本書，我受到了很大的啟發(fā)，其實不僅僅僅是從個人角度，從一個國人的角度也就應(yīng)有意識的學(xué)習(xí)日本人的工作作風(fēng)和為人處世的方法，這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙。
讓我感受最深的第一點就是“匠人精神”尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無論是做木匠、飲食都會努力做到最好、最出色。對日本人來說，任何生活細(xì)節(jié)、產(chǎn)品設(shè)計、工作中的環(huán)節(jié)，都務(wù)必集合意志力與生命力，對他們來說，這就是人生的目標(biāo)。
亞洲第一培訓(xùn)講師陳安之先生以前說過一句話：如果你每一天想著如何賺錢，那你就賺不到錢，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名，那錢就會源源不斷的涌來，而“匠人精神”就是要闡述這個觀點，做任何事情都要把它做到最精。在這個問題上，我們就應(yīng)從上至下的灌輸這一思想，讓企業(yè)的每個人都能將自己的工作做到最細(xì)、最精，將自己的工作做到最好，這樣企業(yè)就會總體上升一個高度。
讓我感受深刻的第二點就是事物做到極致，任何的工序都不會出現(xiàn)問題，不允許出現(xiàn)瑕疵，這種做到極致的態(tài)度其實體此刻很多方面，比如，你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈，你會發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質(zhì)還是設(shè)計，都是恰到好處，精致美觀。
也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ)，你會發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細(xì)節(jié)上十分到位，從一碗拉面的味道，到一顆汽車螺絲的位置，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺，這是與其他國家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處，也是日本“匠人精神”中值得學(xué)習(xí)的地方。而在我們的工作中，明顯存在著應(yīng)付差事的問題，對于問題的出現(xiàn)抱著不用心進(jìn)取的態(tài)度，應(yīng)付了事，正是這樣問題的出現(xiàn)，才會使得業(yè)績沒有明顯的進(jìn)步。
“匠人精神”值得學(xué)習(xí)的第三點就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進(jìn)行升華，汽車不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來的基礎(chǔ)上將技術(shù)進(jìn)行更好的更新，讓各項功能得到升華，從而給世界帶來了新的變化和感受。
他們對生活是細(xì)心的，不允許出現(xiàn)錯誤，把服務(wù)對象當(dāng)做最在乎的人，學(xué)習(xí)這種匠人精神，就是堅持對細(xì)節(jié)的把握，扎扎實實的進(jìn)行實踐，去完善自我，這不僅僅需要精神，還需要動力。
《匠人精神》讀后感2創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點一點的磨練自己。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最就應(yīng)注意的。
以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只但是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，但是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會做人，學(xué)會投入熱情，學(xué)會擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負(fù)有職責(zé)的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實踐。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
《匠人精神》讀后感3匠人精神，是一種執(zhí)著，是對事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性，喚醒每個人的一流精神。
大學(xué)時，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”，作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人的品格重視遠(yuǎn)高于對其技術(shù)的要求。同時，經(jīng)過講述自我從進(jìn)入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會中，一個人若想實現(xiàn)真正的自我，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話，就不會學(xué)到知識，做不成一名合格的匠人。在每一天的學(xué)習(xí)工作中，我們要拿出全身心的精力，持續(xù)做著有意義的事，要不斷地積累經(jīng)驗，堅持開朗的心境，幫忙身邊的人。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶，衣服扣子不扣，舉止散漫，遇到外來人員不詢問、不登記直接放行，遇到問題不匯報，能躲就躲，不愿承擔(dān)任何職責(zé)。而有的保安員穿戴整齊，嚴(yán)格要求自我的言行舉止，做好職責(zé)內(nèi)的每一件事。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。
第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人，他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學(xué)習(xí)、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完，還要干好。“認(rèn)真只能把事做對，用心才能把事做好”，僅有這樣，才能到達(dá)所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”。
書中提到“守破離”這個詞，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo)，泛見于藝術(shù)、茶道、武道、體育等領(lǐng)域。
首先是“守”。從跟著師傅學(xué)習(xí)，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個階段，對于師傅所說的事情，要全部回答：“是，我明白了。”忠實、全力地吸收師傅所傳授的知識。
其次是“破”。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段。經(jīng)過一邊摸索、一邊創(chuàng)新，在師傅的形式中加入自我的想法。此時，如果沒有堅實的基礎(chǔ)，自我擅加修改也是行不通的。
后是“離”。所謂“離”，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨立，邁向嶄新的道路。
工作本就是一種修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這有多少人能夠做到呢？每個行業(yè)想要做好，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能，這也是讓你的團(tuán)隊敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員，要時時刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)同團(tuán)隊，認(rèn)真貫徹落實“安全第一，預(yù)防為主”的安全原則，結(jié)合實際情景進(jìn)取開展“抓預(yù)防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。
正如秋山先生所說，所謂“執(zhí)著”，就是對事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會工作，生命將會熠熠生輝。對于安保工作來說，我認(rèn)為“執(zhí)著”，就是堅持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對安全隱患實行“零容忍”，對隱患整改情景進(jìn)行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題，提高安保水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習(xí)慣，才能到達(dá)必須的思想深度，才能進(jìn)取主動的為群眾服好務(wù)，成為一個有價值的人。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做—個富有活力、有職責(zé)感的保安員?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用哪些工具，也沒有講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入工作之前要做的一些準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實處。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準(zhǔn)備工作，把安保工作做到實處，不斷地嚴(yán)格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。
做一個匠人比較容易，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行；但擁有一顆匠心，卻要在生活、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中，投射到事務(wù)上。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”。
《匠人精神》讀后感4近期，詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng)意，美學(xué)，帶有浮夸，謎失的的社會大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā)，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán)、實、勤”。
首先是嚴(yán)，秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的`人，要進(jìn)“秋山學(xué)?！毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。
二是實，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅實的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個聰明伶俐的人，學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一，但在16歲時有機(jī)會進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從，和師傅住在一起24小時朝夕相處，就像吸水的海綿一樣，一點一點地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
為此，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，做好工作。
《匠人精神》讀后感5原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。
本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會好好做事？為社會，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達(dá)成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時時高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
有人經(jīng)常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會發(fā)生變化。從而對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測試部一員，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔(dān)做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn)；企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
大國精神讀后感篇二十
無私的人不會寂寞――讀《精神豐碑》有感七（2）班賈雨恬前蘇聯(lián)學(xué)者費迪說：“道德規(guī)范之于人，猶如遠(yuǎn)行者的面包、沙漠上的水，沒有它們便沒有生命，《精神豐碑》讀后感（一）。倘若失去良好的道德氣氛，人類社會就可能變成一群野獸?！笨梢?，道德是人類最基本的底線，可以透視人性美、自身修養(yǎng)和內(nèi)涵，就宛如名香，經(jīng)燃燒壓榨而其香愈烈；猶如稻香，經(jīng)凜冽寒風(fēng)而傲立雪中，留一縷幽香；更像一面鏡子里，顯示出自己的形象。道德究竟是什么？是助人為樂，見義勇為？是誠實守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)？又或是孝老愛親，自強(qiáng)不息？從生活上來說，道德就是叢飛刻入骨髓的奉獻(xiàn)精神；就是趙永錄默默無聞的助人為樂；就是裴春良心系村民，為社區(qū)積累財富的艱苦努力；就是趙傳宇寒江救人的見義勇為；就是謝芳春追逐夢想的堅持不懈……他們的精神讓人感動，他們高尚的人格深深刻在人們心靈的豐碑上，感動、觸摸著人們的心扉。仔細(xì)回想，在我們周圍，擁有高尚道德的人比比皆是。進(jìn)入初中，小組討論成為我們上課的一大特色，這不僅有助于我們學(xué)習(xí)，更重要的是有利于增強(qiáng)同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識，讀后感《精神豐碑》讀后感（一）》。在這個過程中，我們常?？梢钥吹健澳悴欢襾韼湍恪钡那榫?。正如數(shù)學(xué)老師說的那樣：小組合作并不只是好生間的交流，還要把學(xué)困生帶進(jìn)來，幫助他們答疑解惑。這不僅可以幫助他們提高成績，我們在幫助他們的過程中還可以鞏固所學(xué)知識，甚至發(fā)現(xiàn)新問題?，F(xiàn)在，我們班在學(xué)校舉行的各項比賽中都獲得了一等獎的好成績，在成績方面，我們也不甘落后，這與我們同學(xué)間互幫互助是分不開的?；蛟S有些人會說，這點小事何足掛齒？我卻不以為然。雖然這些事比不上全國道德模范的事跡感人、偉大，但至少他們有著共同的出發(fā)點。古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。所以，高尚的行動不分大小。人要有高尚的思想，沒有高尚思想的人，就沒有高尚的行動。道德也是讓生活愉快和幸福的藝術(shù)，助人為樂是快樂的源泉。做好事不留名者不是一無所獲，他們在幫助別人的時候，實現(xiàn)了自身的價值，快樂的種子開始播種發(fā)芽。無私的人們，永遠(yuǎn)不會感到寂寞！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5200578.html】
