作文是綜合運用語言文字來表達(dá)思想和觀點的過程，通過寫作文可以提高自己的語言表達(dá)和文字表達(dá)能力。如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點是寫一份好總結(jié)的關(guān)鍵。希望大家可以在閱讀總結(jié)范文的過程中，能夠找到適合自己的寫作風(fēng)格和方法，寫出更好的總結(jié)作品。
戲曲教學(xué)心得篇一
第一段：引言（200字）
戲曲是中華民族獨特的藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。近年來，隨著中華傳統(tǒng)文化的推廣，戲曲教學(xué)也逐漸走進(jìn)了學(xué)校課堂。作為戲曲教學(xué)的一名教師，我深刻體會到了戲曲教學(xué)的魅力和價值，并從實踐中積累了一些心得體會。
第二段：理論與實踐相結(jié)合（200字）
戲曲教學(xué)要注重理論與實踐相結(jié)合。從理論上講，教師應(yīng)該講解戲曲的基本概念、歷史演變等知識點，幫助學(xué)生建立起對戲曲的基本認(rèn)識。在實踐上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與到戲曲表演中，讓他們親自體驗劇目演繹的過程。通過親身經(jīng)歷，學(xué)生能更好地理解戲曲藝術(shù)的內(nèi)涵，同時也提高了他們的表現(xiàn)能力和舞臺意識。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力（200字）
戲曲教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。戲曲作為一種古老而深奧的藝術(shù)形式，需要學(xué)生具備一定的文化素養(yǎng)和審美能力。在教學(xué)中，教師可以從劇目的選取、演員的表演技巧等方面入手，引導(dǎo)學(xué)生分析戲曲作品的特點和藝術(shù)魅力。同時，還可以組織學(xué)生參觀戲曲演出，讓他們親身感受戲曲藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)對戲曲的熱愛，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣。
第四段：創(chuàng)新與傳承（200字）
戲曲教學(xué)應(yīng)該注重創(chuàng)新與傳承。作為古老的文化瑰寶，戲曲需要與時俱進(jìn)，與年輕一代的審美需求相結(jié)合。在教學(xué)中，教師可以引入一些現(xiàn)代元素和創(chuàng)新手法，讓學(xué)生在繼承傳統(tǒng)的同時，也能感受到戲曲的時代魅力。例如，可以通過音樂、舞蹈等方式，讓學(xué)生更好地理解和欣賞戲曲的內(nèi)涵。同時，也應(yīng)該注重傳統(tǒng)的傳承，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古典劇目，了解傳統(tǒng)文化的精髓。
第五段：戲曲教學(xué)對學(xué)生的影響（200字）
戲曲教學(xué)對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。通過戲曲教學(xué)，學(xué)生能夠提高自己的綜合素質(zhì)，特別是演講表達(dá)能力、團(tuán)隊協(xié)作能力和創(chuàng)新思維能力。同時，戲曲教學(xué)也能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，為中華民族的精神血脈注入新的活力。通過戲曲教學(xué)，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的藝術(shù)技巧，還可以培養(yǎng)審美情趣，提高自身的文化修養(yǎng)。
總結(jié)（200字）
戲曲教學(xué)是一門既有挑戰(zhàn)性又富有意義的教育事業(yè)。通過戲曲教學(xué)，學(xué)生能夠從中汲取藝術(shù)的營養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。同時，也能夠促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，為中華民族的精神注入新的活力。作為戲曲教學(xué)的一名教師，我會繼續(xù)努力，發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，積極推動戲曲教育的普及與繁榮，讓更多的學(xué)生能夠感受到戲曲藝術(shù)的魅力，了解到中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。
戲曲教學(xué)心得篇二
為了重拾戲曲藝術(shù)精神，傳承戲曲文化精粹，培育少兒的戲曲素養(yǎng)，推動戲曲遺產(chǎn)保護(hù)，我校根據(jù)上級精神，開展“戲曲進(jìn)校園”活動。在教學(xué)過程中，我是這樣做的。
戲曲唱段都是伴隨著劇情的，同時在推動劇情的過程中塑造人物形象。因此，我在教唱唱段時，先簡要解說劇情及人物性格特點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再教唱時，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就高了很多。如黃梅戲《打豬草》、《女附馬》等。
戲曲唱詞既通俗易懂，又瑯瑯上口，講的都是生活的積累。如黃梅戲《龍女》（有人在說你如癲瘋）：“一不是你科場得高中，二不是你路途遇親朋，有傘你偏不用，雨中興趣濃，又唱又笑又跳又蹦，有人在說你呀，有人在說你如癲瘋、如癲瘋啊——”教唱前，教師講解劇情和唱詞內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的`生活積累，使學(xué)生理解唱詞的意思，從而更好的學(xué)唱。
學(xué)生開始對戲曲不感興趣，這與他們的生活習(xí)慣有關(guān)，因此教師只有精選優(yōu)秀唱段，培養(yǎng)學(xué)生的美感，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。我一般采用以下方式選段：
1、選擇清新、優(yōu)美、活潑的唱段。如《天女散花》、《花開花謝葉兒落》、《誰料皇榜中狀元》等。
2、選擇生活氣息濃郁、歌頌勞動、歌頌生活的唱段。如《對花》《打豆腐》等。
3、選擇感情真摯、歌頌舍己為人精神的唱段。如《寫血表》、《劉彥昌坐二堂》等。
4、選擇富含哲理、啟人心智的唱段。如皮影戲記詞《行也憂來坐也憂》等。
通過這些做法，我班學(xué)生對戲曲逐漸產(chǎn)生了興趣，同學(xué)之間互相學(xué)唱，有效的實現(xiàn)了戲曲學(xué)習(xí)中的自我評價。
戲曲教學(xué)心得篇三
我嘗試的進(jìn)行信息技術(shù)與音樂學(xué)科的整合，精心的設(shè)計了一堂京劇藝術(shù)欣賞課的探究合作式的教學(xué)。
通過對現(xiàn)代京劇選段《迎來春色換人間》的欣賞，了解中華民族國粹——京劇的產(chǎn)生發(fā)展的歷史背景、行當(dāng)?shù)膭澐?、臉譜顏色的代表、唱腔的特點、著名的代表人物及伴奏樂器的種類等內(nèi)容。
1、通過協(xié)作、興趣小組的集體研究活動，對自己的研究成果有喜悅感、成就感，感受到與他人協(xié)作、交流的樂趣。
2、通過對自己民族的國粹——京劇藝術(shù)的欣賞與研究，感受她富于藝術(shù)魅力的'表演形式，構(gòu)建愛國情感。
1、教師的引導(dǎo)下，實踐體驗專題研究的一般過程和方法。
2、初步學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息搜集能力、信息判斷能力和信息運用能力。
3、能與小組成員協(xié)作學(xué)習(xí)。
4、能夠?qū)⒆约旱难芯砍晒ㄟ^不同形式展示與交流。
根據(jù)自己的研究形成自己獨立的觀點，并養(yǎng)成不斷反思的習(xí)慣。
1、播放一段（vcd）現(xiàn)代京劇的唱腔選段《智取威虎山》中的《迎來春色換人間》。
2、出示課題，提問：“通過欣賞這段京劇，你能感受到京劇藝術(shù)有那些特點嗎？”
3、組織學(xué)生學(xué)習(xí)，教師指導(dǎo)歸納。
（京劇是一種綜合藝術(shù)，有唱、念、做、打等多種藝術(shù)表現(xiàn)手段，其中最基本的是詩歌、音樂、舞蹈3種因素，體現(xiàn)了京劇的綜合性；所有這些綜合的藝術(shù)手段都是為了一個目的——創(chuàng)造舞臺形象、表現(xiàn)劇情內(nèi)容服務(wù)的，這體現(xiàn)了京劇的戲劇性，具體體現(xiàn)為：音樂人物性格化、行當(dāng)化和戲劇情節(jié)化；京劇與各地的民歌、歌舞、器樂、曲藝音樂有著密切的聯(lián)系，同時，京劇演唱又是相當(dāng)專業(yè)化的，必須由具有一定文化素養(yǎng)的和專業(yè)技能的人才能表演，這體現(xiàn)京劇的民間性與專業(yè)性相結(jié)合的特點。）
4、啟發(fā)學(xué)生：“你們還想了解有關(guān)京劇更多的內(nèi)容嗎？還想了解京劇的那些方面的內(nèi)容？”
5、學(xué)生之間提問、交流，確定研究專題（京劇發(fā)展的歷史背景、行當(dāng)?shù)膭澐?、臉譜顏色的代表、唱腔的特點、著名的代表人物、伴奏樂器的種類……）。
6、教師總結(jié)，幫助形成協(xié)作興趣小組。
戲曲教學(xué)心得篇四
戲曲作為中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和獨特的魅力。作為中學(xué)教師，我有幸參與了中學(xué)戲曲教學(xué)的工作，通過多年的探索與實踐，我深切體會到戲曲教學(xué)對學(xué)生的價值和意義。下面，我將分享我在中學(xué)戲曲教學(xué)中的心得體會。
第二段：了解學(xué)生情況，開展探索
在中學(xué)戲曲教學(xué)中，首先要了解學(xué)生的情況，包括他們的興趣愛好、戲曲基礎(chǔ)等。針對不同學(xué)生的特點，我采用了多種教學(xué)方法，如小組討論、角色扮演等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。此外，我還引入了多媒體教學(xué)手段，運用音頻、視頻等資源，使戲曲知識更加生動形象。通過這些探索和實踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果明顯提高。
第三段：拓寬教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力
在戲曲教學(xué)中，不僅僅是傳授戲曲的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。因此，我逐漸拓寬了教學(xué)內(nèi)容，加入了戲曲表演、編排等活動。我相信，通過親身參與戲曲表演，學(xué)生不僅能夠更好地理解戲曲的內(nèi)涵，還能在表演中培養(yǎng)自信心和團(tuán)隊合作精神。同時，編排活動能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。通過這些內(nèi)容的拓寬，學(xué)生們不僅在戲曲教學(xué)中獲得了知識，也得到了全面的發(fā)展。
第四段：注重情意教育，傳承中華文化
戲曲是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，它代表著中華民族的智慧和精神。在戲曲教學(xué)中，我注重情意教育，通過講解戲曲的背景和人物故事，讓學(xué)生對中華文化有更深入的了解和認(rèn)同。我還組織學(xué)生參觀戲曲演出，親身感受戲曲的魅力。通過這樣的方式，學(xué)生們對中華民族的傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識和熱愛，對傳承和發(fā)展戲曲藝術(shù)積極參與。
第五段：總結(jié)與展望
通過中學(xué)戲曲教學(xué)的實踐，我深刻體會到了戲曲教學(xué)的重要性和意義。戲曲教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，還能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。未來，我將繼續(xù)探索創(chuàng)新，不斷完善戲曲教學(xué)的方法和手段，使學(xué)生能夠更好地領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的博大精深。同時，我也期待更多的學(xué)生能夠?qū)蚯信d趣，進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
戲曲教學(xué)心得篇五
備課之前，我認(rèn)真研讀了關(guān)于“構(gòu)建主題課堂，實施大量閱讀”的研究方案。其中提到：隨著我省新課程計劃的規(guī)范落實，語文中高年級課時大大縮減，按照以往的教學(xué)方式，在現(xiàn)行教材內(nèi)容不發(fā)生調(diào)整的情況下，每篇課文的學(xué)習(xí)平均不足一課時。
課標(biāo)要求，要提高學(xué)生的閱讀量。如果只是要求學(xué)生在課外大量閱讀，恐怕鞭長莫及，落實起來也具有一定的難度。傳統(tǒng)課堂上一節(jié)一課或多節(jié)一課，又完成不了閱讀任務(wù)。因此改革我們的課堂教學(xué)，“減時求效，去粗求精，追求學(xué)習(xí)的主題性、整合性、綜合性”勢在必行。
基于此，在教學(xué)設(shè)計時，我確定了以“戲劇大舞臺”為本節(jié)課的主題，以藏戲為載體，并與京劇、黃梅戲、呂劇等地方戲進(jìn)行有效組合與整合，努力探索嘗試一條全新的“主題課堂”的語文教學(xué)之路。
《藏戲》是小學(xué)五年級下冊第四組的一篇文章，本組文章主要介紹了不同地區(qū)、不同民族的民風(fēng)民俗。藏戲，是祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。
因為這篇文章極具民族特色，是一篇知識性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。因此在課前預(yù)習(xí)時，我給學(xué)生設(shè)計了一張“自主學(xué)習(xí)讀書卡”，圍繞《藏戲》一課進(jìn)行自主學(xué)習(xí)：課前搜集藏戲的有關(guān)知識；了解藏戲的形成與特色；搜集你知道的其他地方戲的'有關(guān)資料。
課堂上，我首先“播放戲曲，激趣導(dǎo)入”，讓學(xué)生欣賞喜聞樂見的豫劇《花木蘭》選段，從中感受戲曲的魅力，激發(fā)喜愛戲曲的情感，同時也為本節(jié)課的學(xué)習(xí)營造濃郁的戲曲氛圍。
接著在下一環(huán)節(jié)中，我充分挖掘連接語的作用。在略讀課文中，連接語所起的作用就如同精讀課文中的課后題，它是學(xué)生學(xué)習(xí)略讀課文的領(lǐng)路人，提示了略讀課文的學(xué)習(xí)要求和方法。但這些要求和方法又往往不是特別清楚明顯的擺在學(xué)生面前，所以在學(xué)生從連接語中提取出信息之后，我又引導(dǎo)他們從找到的信息中梳理加工。這樣既可以讓學(xué)生明確閱讀目標(biāo)、閱讀重難點，有的放矢地進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)實效；又可以使整個教學(xué)過程顯得大氣、簡約，避免了教學(xué)內(nèi)容的面面俱到。
接下來學(xué)生便帶著濃濃的興趣走進(jìn)了文本，朗讀課文，弄懂了文章的主要內(nèi)容。在自主研讀“藏戲形成”部分，通過朗讀——復(fù)述——評價——感悟等方式，學(xué)生感受到藏戲形成的傳奇色彩以及唐東杰布為民造福的美好心愿，同時也重點訓(xùn)練了學(xué)生對信息的提取、概括能力和復(fù)述的能力。
在自主研讀“藏戲特色”部分，學(xué)生自由選擇自己感興趣的內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)段落，并在小組內(nèi)交流，感受藏戲獨特的藝術(shù)魅力。學(xué)生針對此環(huán)節(jié)談得感受非常深刻，并對少數(shù)民族的民風(fēng)、民俗產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過全班交流，尤其是藏戲的面具給同學(xué)們留下了深刻的印象。
學(xué)生再次朗讀感悟藏戲的面具特色之后，教師相機(jī)引入京劇臉譜的有關(guān)知識，為了使學(xué)生對國粹——京劇有初步的了解，又讓學(xué)生欣賞《說唱臉譜》中的京劇選段，根據(jù)臉譜知識提示，感受京劇的臉譜同藏戲的面具一樣也運用了象征的手法來表現(xiàn)不同人物的性格特點。此環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們一下子熱情高漲，興趣盎然，尤其是當(dāng)《說唱臉譜》的音樂一響起，同學(xué)們不由自主地跟隨音樂唱了起來。
當(dāng)播放戲曲黃梅戲《天仙配》時，同學(xué)們的演唱聲再次響徹課堂，伴隨著悠揚(yáng)的黃梅戲曲調(diào)，同學(xué)們進(jìn)入了《配套練習(xí)冊》第15課《黃梅戲》這篇文章的自主閱讀。
在閱讀《黃梅戲》時，充分體現(xiàn)了默讀的優(yōu)勢。我想默讀是一種非常有成效的讀書方式，對語言文字的感悟，需要在默讀靜思中完成，學(xué)生只有靜下心來，默讀文本，沉浸其中，才能真正獨立的體會情感，理解文本。同時還要做到“不動筆墨不讀書。”，邊讀邊標(biāo)注自己的閱讀收獲。
在本節(jié)課即將接近尾聲時，又增設(shè)了一個“小戲迷，展才藝”的環(huán)節(jié)，再掀學(xué)習(xí)的新高潮?？吹酵瑢W(xué)們興致勃勃、爭先恐后地登臺表演，當(dāng)時，我覺得自己突然間真正體會到了在課堂教學(xué)中有意識地設(shè)計一些能讓學(xué)生們感興趣、真正動起來的環(huán)節(jié)是多么的重要，只有讓學(xué)生真正感興趣，他才愿意主動動腦去學(xué)習(xí)，才會在學(xué)習(xí)的過程中樂此不疲。
課堂教學(xué)要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。所以，在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我把更多的時間，更大的空間，更多的自主權(quán)留給學(xué)生自己。教師沒有過多的干預(yù)，只是一個欣賞者，評價者，鼓勵者。
本節(jié)課也存在很多不足，例如在感受藏戲的特色時，如果能讓學(xué)生觀看一段藏戲演出時的錄相，我想比只閱讀文字資料會更直觀一些，也會達(dá)到事半功倍的效果。在今后的教學(xué)中，我會不斷反思，努力提高。
通過本節(jié)課的研討，我受益匪淺，讓我知道了如何上好一節(jié)語文課，如何將知識傳授給學(xué)生，如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，思學(xué)生之所想，幫學(xué)生之所需，不斷的探索語文教學(xué)新規(guī)律，深入理解高效課堂，改進(jìn)教學(xué)，加大語文課堂容量，以大量閱讀代替空洞的說教，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主題性、研究性、綜合性學(xué)習(xí)。
新課改要求我們語文教師要樹立新的語文教育觀，建立單元主題教學(xué)意識，具有重組文本的氣魄，具有改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的精神，努力探索構(gòu)建主題課堂的教學(xué)基本模式。
相信經(jīng)過我們的共同努力，我們的“主題課堂”語文教學(xué)之路會走得更長更遠(yuǎn)。我也相信在我們老師和學(xué)生們的共同努力下，隨著“構(gòu)建主題課堂，實施大量閱讀”的開展與不斷深入，一定會燃起學(xué)生讀書的熱情，整個課堂會充滿了濃郁的油墨書香，書香也將為孩子的一生插上飛翔的翅膀！
戲曲教學(xué)心得篇六
近年來，戲曲教學(xué)逐漸受到更多人的關(guān)注和重視。作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，戲曲是中華民族的驕傲和傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分。戲曲教學(xué)不僅可以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感體驗。以下是我在戲曲教學(xué)中的一些心得體會。
首先，我認(rèn)為在戲曲教學(xué)中，要注重啟發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生們對于戲曲這一領(lǐng)域可能并不熟悉，而且由于戲曲藝術(shù)的特殊性，可能并不容易引起他們的興趣。因此，我通常會在開始的時候給學(xué)生們介紹一些戲曲的基本知識，并講解一些有趣的故事和歷史背景。通過激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣，他們對戲曲的學(xué)習(xí)熱情就會逐漸增加。
其次，我覺得在戲曲教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的表演能力。戲曲是一門綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)形式，它要求演員不僅要具備超凡的演技，還要能夠熟練運用身體、聲音和表情等方面的技巧。為此，我通常會組織學(xué)生進(jìn)行一些表演練習(xí)，比如模仿角色的動作和語調(diào)，以及進(jìn)行舞臺表演等。通過這些練習(xí)，學(xué)生們可以更好地理解和領(lǐng)悟戲曲的藝術(shù)特點，并進(jìn)一步提升他們的表演能力。
此外，我還認(rèn)為在戲曲教學(xué)中，要注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和參與。雖然教師在戲曲教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，但學(xué)生的主體地位同樣不可忽視。因為戲曲涉及的內(nèi)容較為復(fù)雜，所以我通常會給學(xué)生一些自主學(xué)習(xí)的任務(wù)，讓他們在學(xué)習(xí)過程中積極思考和解決問題。比如可以讓學(xué)生選取一段劇目進(jìn)行深入研究，并展示自己的研究成果。通過這種方式，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)他們的獨立思考和合作能力。
另外，我還認(rèn)為在戲曲教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神。戲曲演出是一個團(tuán)隊合作的過程，需要演員、導(dǎo)演、舞美和燈光等多個環(huán)節(jié)的協(xié)同配合。因此，在戲曲教學(xué)中，我會組織學(xué)生進(jìn)行一些合作練習(xí)，比如分組演繹一段劇目，或者編寫自己的劇本等。通過這種方式，學(xué)生們可以體驗到團(tuán)隊合作的重要性，并培養(yǎng)他們的溝通和協(xié)作能力。
最后，我認(rèn)為在戲曲教學(xué)中，要注重學(xué)生的情感體驗和審美能力。戲曲作為一門藝術(shù)形式，不僅要求演員有出色的技藝和表演能力，還要求他們能夠深入理解和把握角色的情感世界。因此，我通常會選取一些感人的戲曲片段，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味其中的情感，同時，我也會組織學(xué)生進(jìn)行一些情感表達(dá)的練習(xí)，比如通過朗誦詩歌和歌唱等形式來表達(dá)自己的情感。通過這些練習(xí)，學(xué)生們可以更好地培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)能力，從而更好地理解和欣賞戲曲藝術(shù)。
總之，戲曲教學(xué)是一項既有挑戰(zhàn)性又有樂趣可尋的工作。在教學(xué)實踐中，我們可以通過激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的表演能力，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和參與，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊合作精神，以及培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗和審美能力等方面去加強(qiáng)戲曲教學(xué)的效果。相信在不斷探索和實踐中，戲曲教學(xué)必將展現(xiàn)出更為豐富多樣的魅力和魄力，為傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。
戲曲教學(xué)心得篇七
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它經(jīng)歷了千百年的傳承演變，承載著豐富的歷史內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的情感價值。作為一名熱愛中國傳統(tǒng)文化的年輕人，我近年來親身接觸和學(xué)習(xí)了戲曲，并從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的心得體會。
第二段：培養(yǎng)情感和意志的獨特功效
戲曲表演不僅僅是藝術(shù)形式的展現(xiàn)，更是一種情感的細(xì)微傳達(dá)和意志的磨礪。演員們需要把握每一個細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確表達(dá)角色的情感，通過音律的抒發(fā)，在觀眾中喚起共鳴。在學(xué)習(xí)戲曲的過程中，我深切感受到了戲曲對情感和意志的培養(yǎng)功效。演繹戲曲需要付出巨大的心思和努力，這樣的付出能夠讓我們堅韌不拔的品質(zhì)得到鍛煉，并在生活中得到體現(xiàn)。
第三段：傳承與創(chuàng)新的結(jié)合
戲曲的傳承發(fā)展是一項艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要同時注重傳統(tǒng)的保護(hù)與現(xiàn)代的創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)戲曲的過程中，我認(rèn)識到了戲曲傳承與創(chuàng)新的相輔相成。傳統(tǒng)的劇本和角色形象是傳承的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，我們可以通過舞臺布景、服裝和化妝等方面進(jìn)行創(chuàng)新，更好地適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美需求。通過將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，戲曲得以跳出“陳舊”、“過時”的框框，綻放出新的光彩。
第四段：表演藝術(shù)的修養(yǎng)和審美情趣
戲曲是一門高度綜合的藝術(shù)，演員需具備至高的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。在學(xué)習(xí)戲曲的過程中，我逐漸了解到演員需要通過大量閱讀、了解歷史和培養(yǎng)文化素養(yǎng)等方式來充實自己，提升自己的表演修養(yǎng)。同時，戲曲表演中的音樂、舞蹈、說唱等元素的綜合運用也能培養(yǎng)觀眾的審美情趣，使其在欣賞戲曲時能夠親身感受到這門藝術(shù)的獨特魅力。
第五段：挖掘自身潛力和個性的重要途徑
戲曲表演要求演員在角色扮演中具備獨特的個性和魅力。在學(xué)習(xí)戲曲的過程中，我逐漸意識到戲曲是挖掘自身潛力和個性的重要途徑。通過在角色塑造中發(fā)掘自己的特長和潛能，我不僅提升了自我認(rèn)知的能力，也對自己的潛力有了更深的認(rèn)識。戲曲表演讓我更加堅定了要不斷挑戰(zhàn)和超越自己的信念，敢于嘗試新的藝術(shù)形式，發(fā)掘出新的表演技巧。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)戲曲不僅能夠使我們了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，更能夠提高自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。戲曲表演不僅僅是一種藝術(shù)的表達(dá)形式，更是一種對情感和意志的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)戲曲，我們能夠感受到古人智慧的結(jié)晶，體會到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之美。同時，戲曲也是挖掘個人潛力和個性的重要途徑，讓我們不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步和超越自己。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅持通過學(xué)習(xí)戲曲來提升自身修養(yǎng)，并將這份熱愛中國傳統(tǒng)文化的心情傳遞給更多的人。
戲曲教學(xué)心得篇八
戲曲舞美，是指戲曲表演中的舞臺美術(shù)。包括劇本、導(dǎo)演、演員、道具、布景、燈光、音效等。戲曲舞美在戲曲表演中占據(jù)著重要的地位，是一門綜合性的藝術(shù)形式，具有極高的藝術(shù)價值和審美價值。
在我參與戲曲舞美設(shè)計和表演的過程中，我深深地體會到了這門藝術(shù)的魅力和精髓。首先，戲曲舞美的設(shè)計需要充分理解劇本的內(nèi)涵和情感，通過對劇本的深入剖析，找到合適的表達(dá)方式。其次，演員的表演也是戲曲舞美的重要組成部分，演員需要具備高超的演技，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)劇本中的情感和人物性格。同時，演員還需要與舞美設(shè)計緊密配合，將舞臺效果呈現(xiàn)得更加完美。
在戲曲舞美中，道具、布景、燈光、音效等也是不可或缺的元素。道具的選擇和運用能夠更好地表現(xiàn)劇本中的情節(jié)和人物性格。布景的設(shè)計需要根據(jù)劇本的情感和場景變化進(jìn)行調(diào)整，營造出適合的舞臺氛圍。燈光和音效則能夠更好地突出舞臺效果，增強(qiáng)觀眾的視覺和聽覺體驗。
通過參與戲曲舞美的設(shè)計和表演，我深刻地認(rèn)識到了藝術(shù)創(chuàng)作需要具備的素質(zhì)和能力。首先，藝術(shù)創(chuàng)作需要具備扎實的功底，包括劇本分析、演員表演、道具設(shè)計、布景搭建、燈光音響等方面的知識和技能。其次，藝術(shù)創(chuàng)作需要具備豐富的想象力和創(chuàng)造力，能夠?qū)”镜那楦泻颓楣?jié)通過舞美的形式呈現(xiàn)出來。最后，藝術(shù)創(chuàng)作需要具備團(tuán)隊合作的能力，能夠與演員、導(dǎo)演、道具師、燈光師等緊密合作，共同完成創(chuàng)作任務(wù)。
總之，戲曲舞美是一門綜合性的藝術(shù)形式，具有極高的藝術(shù)價值和審美價值。在參與戲曲舞美設(shè)計和表演的過程中，我深刻地認(rèn)識到了藝術(shù)創(chuàng)作需要具備的素質(zhì)和能力，同時也感受到了這門藝術(shù)的魅力和精髓。我相信，在未來的藝術(shù)創(chuàng)作中，我會更加努力地學(xué)習(xí)和實踐，不斷提升自己的能力和水平，為藝術(shù)創(chuàng)作做出更大的貢獻(xiàn)。
戲曲教學(xué)心得篇九
作為一種具有深厚歷史文化背景的藝術(shù)形式，中國戲曲在世界藝術(shù)史中擁有獨特的地位，其精彩表演和深刻內(nèi)涵不僅讓藝術(shù)愛好者如癡如醉，也讓更多人感受到了中華文化的獨特魅力。作為一位熱愛戲曲的觀眾，我在平時的觀演中，不僅對戲曲中的唱、念、做、打的表現(xiàn)方式有了更深入的了解，同時也體會到了戲曲的文化內(nèi)涵和它所帶來的感人之處。
第一段：戲曲中的唱
唱是戲曲表演中的重頭戲，也是戲曲表現(xiàn)力最強(qiáng)的方式之一。戲曲唱腔經(jīng)過了長時間的發(fā)展演變，千姿百態(tài)、風(fēng)格各異，每一種唱腔都有著獨特的表達(dá)方式和深厚的文化蘊(yùn)含。在觀賞戲曲時，我曾聽到一些經(jīng)典的唱段，那些富有情感的唱腔，使我仿佛進(jìn)入了劇中人物的內(nèi)心世界，感受到了他們的悲喜哀樂。
第二段：戲曲中的念
在戲曲表演中，念是傳遞情節(jié)和劇情的主要方式之一，它不只是在表達(dá)人物的臺詞，更是在傳遞情感和表現(xiàn)角色的個性特征。念的分明恰到好處，真實地表現(xiàn)出人物的性格和感情，令人彷佛見到了人物的真實面貌。
第三段：戲曲中的做
在戲曲表演中，做是演員傳遞人物情感和性格最直接的表現(xiàn)方式。演員的動作和表情在不同的角色和情節(jié)中表現(xiàn)得格外傳神。在一場好的戲曲表演中，演員的舞臺上的行為舉止能夠讓觀眾更好地理解人物心理和情感，這是做表現(xiàn)的魅力所在。
第四段：戲曲中的打
戲曲中的打既是表現(xiàn)武術(shù)功夫也是表達(dá)人物個性、特征的重要手段之一。在打斗表演中，演員精湛的表演和技藝體現(xiàn)出這種藝術(shù)的深厚功力。打的部分對于戲曲表演的整個氣氛以及人物塑造都有非常重要的影響。
第五段：戲曲的文化內(nèi)涵和生命力
戲曲在表演藝術(shù)中，不僅是一種傳承千年的藝術(shù)形式，更是中國優(yōu)秀文化的代表。戲曲中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵豐富多彩，展現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和人文價值。在現(xiàn)代文藝的沖擊下，戲曲依然屹立不倒，體現(xiàn)出了其強(qiáng)大的生命力和內(nèi)在的魅力。
總結(jié)：
戲曲作為我國獨特的文化藝術(shù)形式，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展演變，成為了一種具有深厚文化內(nèi)涵的藝術(shù)，不僅具有獨特的表現(xiàn)形式和表演技巧，也是中國文化中不可或缺的部分。我們應(yīng)該保護(hù)和傳承這一珍貴的文化傳統(tǒng)，將其傳遞給我們的后代，讓更多的人能夠體驗戲曲所帶來的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)影響。
戲曲教學(xué)心得篇十
北大錢理群教授曾說過：“語文課應(yīng)該是一種精神的漫游，應(yīng)該是好玩的，有趣的。”我正是帶著這樣一種態(tài)度，盡量將綜合性學(xué)習(xí)課組織得異彩紛呈，成為同學(xué)最喜愛的一個內(nèi)容。
聽幾出悲歡戲，過一回梨園癮，中國戲曲是我們民族文化的瑰寶?！墩n程目標(biāo)》的總標(biāo)明確提出要“吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。” 這堂活動課，基本達(dá)到了這一預(yù)期目標(biāo)。同學(xué)不只了解到了戲曲知識，陶冶了情操，更激發(fā)了熱愛祖國戲曲藝術(shù)的情感，甚至還會影響到小朋友們一生的'戲曲情結(jié)。同時，也是最重要的，同學(xué)在實踐活動中鍛煉了語文綜合能力，培養(yǎng)了合作意識和探究精神。
本課的設(shè)計，在課前準(zhǔn)備、課上活動和課后延伸中都充沛運用了專題網(wǎng)頁。發(fā)現(xiàn)同學(xué)都很受用這一方式，可以自主地確定學(xué)習(xí)過程，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。另外，自主學(xué)習(xí)和探究的結(jié)果能以網(wǎng)頁的形式在課堂上出現(xiàn)，這一新銳的形式，成為他們學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)大的推動力，促使其成為學(xué)習(xí)的真正主人。
當(dāng)今，數(shù)碼技術(shù)已不再新鮮，但運用到課堂中來卻不常見，本節(jié)課，我也做了這樣一個大膽嘗試，協(xié)助同學(xué)用dv記錄下他們到劇院觀賞采訪的精彩過程，不只豐富了課堂內(nèi)容，開拓了同學(xué)視野，更提高了同學(xué)的寫作和口語表達(dá)能力。在采訪準(zhǔn)備階段，整個小組的同學(xué)查找長春戲曲文化發(fā)展史，了解京劇、吉劇、二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)形態(tài)、現(xiàn)狀和發(fā)展前景，準(zhǔn)備現(xiàn)場解說稿，采訪稿，消化記憶各種相關(guān)知識，以提高現(xiàn)場應(yīng)變力，那精益求精、字斟句酌的態(tài)度和架式，活脫脫是專業(yè)的電臺外景小主持，著實讓我感動。雖然，很多地方還稍顯稚嫩，但我相信，這是絕對是一個夢想的開始。
同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源，自主整理匯報資料，其中體現(xiàn)出的命題、總結(jié)、探索能力，讓我暗暗震驚，你給同學(xué)多廣的空間，他們就有多廣的思維，同學(xué)的潛力是無窮的，我想，要做一個勝利的教師，不只要有一顆誨人不倦的心，還要有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和有要敢于放手的魄力，使信息技術(shù)從輔助“教”向輔助“學(xué)”滲透，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行“學(xué)習(xí)的革命”，幫他們在相同的時間內(nèi)，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。
本節(jié)活動課，除體現(xiàn)信息技術(shù)與課程整合外，還堅持了語文課的特點，融入說、學(xué)、唱、寫，這都是在提高同學(xué)的語文綜合素養(yǎng)。
此外，任何一堂課都不是孤立的，活動的最后，我發(fā)現(xiàn)小朋友們意猶未盡，有魚梗在喉，不吐不快的創(chuàng)作激情，于是，不失時機(jī)地步置寫作訓(xùn)題目。在第二天的作文點評課上，真的又有許多驚喜突顯出來。一些精彩篇目已鏈到網(wǎng)頁上，這對他們來說，又是一個莫大的鼓舞。
戲曲教學(xué)心得篇十一
上個星期美術(shù)課，準(zhǔn)備了年級的《戲曲人物》。這節(jié)課，我準(zhǔn)備的很充分，做了很完整的課件。這節(jié)的.戲曲人物，我主要以京劇的教學(xué)為主。
教學(xué)中，以京劇歌曲《說唱臉譜》為導(dǎo)入，激起學(xué)生興趣。接著讓學(xué)生了解京劇的分類：生、旦、凈、莫、丑。以課件圖片結(jié)合，具體讓學(xué)生了解生旦凈莫丑的扮演特點、服裝和畫裝特色。這些圖片的選取，我主要選擇學(xué)生熟知的歷史人物，如:生角我選擇了岳飛和武松。旦角選擇了楊貴妃和穆桂英等。這樣可以幫助學(xué)生更容易了解京劇根據(jù)人物不同特征的不同裝扮特色。學(xué)生對京劇人物的造型有了一定了解后，我還然學(xué)生觀看了一段《武松打虎》的京劇視頻。接著讓學(xué)生自己模仿一下，自己擺一個動作。學(xué)生興致高昂。
這節(jié)課，我在實習(xí)時是當(dāng)做公開課試講的。當(dāng)時在學(xué)校時，學(xué)生很積極，他們可以說出很多關(guān)于京劇的知識。然而，上個星期在學(xué)校上這節(jié)課時，有點難度。學(xué)生明顯對京劇不通，這方面的知識很有限。但學(xué)生還是很興奮，京劇對于他們很新奇。本節(jié)課中，我在講述京劇的時候，講到梅蘭芳，學(xué)生的興致明顯高漲起來，紛紛舉手要向我介紹梅蘭芳。通過本節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)時，把新知識和學(xué)生已知的知識聯(lián)系起來，學(xué)生更投入地探討。
戲曲教學(xué)心得篇十二
戲曲這一個龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點：戲曲的衰落是社會發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象，時代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的'變化，就像流行歌曲一樣，過時了，不流行了，自然就會被淘汰。它雖然是中國的藝術(shù)瑰寶，但有一點不可忽略，它也是一種供人們娛樂的工具，如果有比戲曲更好的娛樂工具，人們自然會向往著好的。大自然有著一個法則弱肉強(qiáng)食，也就是說如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂工具，那戲曲被淘汰將會是一個無法改變的事實。大自然還有一個法則適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個世界中，不敢走向新世界的話，迎來的是會消失。
想到這兒，我不禁多了幾分擔(dān)心，戲曲可以說是中華民族的信仰，試想，一個民族若沒有了信仰，那豈不是一團(tuán)亂麻，于是，我又想到了一個拯救戲曲的觀點：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的元素，讓戲曲是多樣化的，變化的，這樣會給觀眾帶來新鮮感;第二，在劇情不變的條件下，場面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個人當(dāng)千軍萬馬?不，至少要上百個，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感;第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動畫片，例如《梅蘭芳》就是一個很不錯的開端;第四，政府可以請些明星來唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。
戲曲教學(xué)心得篇十三
戲曲舞美，又稱戲曲美術(shù)，它是戲曲藝術(shù)整體構(gòu)成的一個重要組成部分，包括劇本、導(dǎo)演、演員、音樂、舞美、化妝、服裝、燈光等。舞美設(shè)計必須從生活出發(fā)，深入觀察、理解人物，正確把握人物性格，把人物置于正確位置，從而把觀眾引到劇情中。
通過王少波老師的《西廂記》，我對戲曲舞美有了更進(jìn)一步的理解。在排練場上，演員的唱、念、做、打和舞臺美術(shù)等，從整體上綜合地、直接地、明確地體現(xiàn)出編劇的意圖，以及編導(dǎo)對戲劇中的人與事、人與人的矛盾沖突、人物性格、人物關(guān)系、人物命運發(fā)展的設(shè)計，把觀眾直接帶入劇情，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
戲曲舞美是戲曲藝術(shù)不可分割的一部分，也是戲曲藝術(shù)整體構(gòu)成的一個重要組成部分。在戲曲藝術(shù)中，舞美設(shè)計是整個戲劇情境的組成部分，是演員與觀眾之間的中介者，它將直接影響觀眾對戲劇的理解和接受。好的舞美設(shè)計不僅可以加強(qiáng)戲曲藝術(shù)的視覺效果，更可以深化劇情，加強(qiáng)人物塑造，使觀眾更好地理解和接受戲曲藝術(shù)。
戲曲教學(xué)心得篇十四
藝術(shù)教育是人的全面發(fā)展中不可缺少的一個組成部分，故而我毅然選擇了戲曲鑒賞這門課程。白駒過隙，日月穿梭，短短一學(xué)期淺嘗中國戲曲藝術(shù)的魅力后，感覺藝術(shù)特別是中國傳統(tǒng)藝術(shù)對自身的影響竟是如此的巨大。
仍記得對戲曲的印象最初是在兒時啟蒙讀本的漫畫上，再后來就到了歷史課本的只言片句，接著是中學(xué)語文課堂上《竇娥冤》的文言文，現(xiàn)在終于又在大學(xué)的課堂上閃現(xiàn)了戲曲的迷人身影。從最初“優(yōu)孟衣冠”的歷史典籍引出有關(guān)戲曲來源的講解，到課程中老師言傳身教的展示以實化虛，化無為有和以實代虛，無中生有的戲曲特征，再到物以類聚，人以群分的戲曲行當(dāng)概述，以及唱、念、做、打四種戲曲表演中的藝術(shù)手段簡介，還有那緊貼教學(xué)內(nèi)容的戲曲視頻賞析，可以說這一中國戲曲藝術(shù)之旅收獲頗多。
《西廂記》、《白蛇傳》、《野豬林》、《惠州女人》、《女駙馬》、《貴妃醉酒》一幕幕精彩的劇情、一個個鮮活的人物。真是一顰、一笑、一嗔、一怒皆成戲。特別是中國古典戲曲乃至整個古典文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的杰作——《西廂記》，它深邃的思想內(nèi)容和精妙的藝術(shù)風(fēng)格使這部作品七百年來一直雄踞“一流”的寶座。其無與倫比的語言藝術(shù)，繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，吸取了這些古典詩詞的精華，又吸收了當(dāng)時(元代)民間生動活潑的口語，經(jīng)過提煉加工，博取眾長，從而形成自身華美秀麗的語言藝術(shù)特色。《西廂記》的語言藝術(shù)既豐富多彩，又極有文采風(fēng)華，兩者完美結(jié)合，而且通俗、合律、自然流暢，代表了中國古典戲曲“文采派”語言藝術(shù)的最高成就。
戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式，是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合的、有機(jī)的戲劇藝術(shù)。戲曲是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，也是美學(xué)的集成。它是通過聲樂、舞蹈、神容、服飾、裝飾美來讓觀眾感受人物的精神世界，戲曲的觀眾不是用生活真實美來衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達(dá)意。學(xué)會感受戲曲之中的美，能促進(jìn)人們樹立正確的審美觀點，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美、創(chuàng)造美的能力，從而改造社會，美化生活，完善人性。
在上了戲曲鑒賞的課之后，讓我感到在這個文化交流、沖擊甚至沖突異常激烈的時代，作為世界最早三大戲劇體系之一的中國戲曲，歷經(jīng)歲月的沉淀，古老的戲曲藝術(shù)必將會被更多人鐘愛和傳誦，永葆中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
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