讀后感是對書籍內(nèi)容進行客觀評價和主觀感受的一種方式。如何使讀后感更有深度、更富有觀點?在閱讀這些讀后感范文時,可以借鑒其中的觀點和表達方式,但要注意保持獨立思考和獨特見解。
塵埃落定讀后感篇一
聰明人和傻子生命中無時無刻不面臨著選擇,真正聰明的人,能夠分清什么是最重要的,從而做出正確的選擇。
我們所處的,是一個正在將“傻子”與“聰明”對立的時代。在當下社會中,只要誰被貼上了“傻子”的標簽,基本就屬于被坑被騙被壓制的地位。即使在相親的場所,誰要是貼上這個標簽,基本就只有被滅燈的份。在市行意義上,“傻子”基本與“窩囊”“無用”“笨拙”等詞語聯(lián)系在一起,成為對人負面評價的詞語。
但傻子并非如此,傻的人很可能不屑于對金錢表現(xiàn)太大的欲望,聰明的人會想方設(shè)法的去獲得財富,于是出現(xiàn)了一些偷稅等違法的`聰明人,而傻子卻本本分分,誠實做人,他們更具有一顆赤子之心,我愿天下男兒,皆有君子之心,天行健,自強不息;我愿世間女子,皆有向上之心,不讓須眉,可比天高;我愿世間人人如龍,皆有赤子之心,不求長生,只為追夢,縱死不悔!
正如我不是藥神中的程勇,外界看來他冒著坐牢的危險卻不是為了盈利是傻,但這何嘗不是一種赤子之心的表現(xiàn),而讓同行不恥,的行為卻挽救了千千萬萬人的生命。大智若愚,“傻點”是福。因為“傻”那么一點兒,復(fù)雜的生活變得簡單,微不足道的一點小成就也能夠滿足,幸福指數(shù)自然就高;因為“傻”那么一點兒,做事情大大咧咧,心理負擔輕,自然快樂;因為“傻”那么一點兒,不在乎吃點小虧,小虧換來和諧融洽的人脈關(guān)系……如此看來,“傻”換來自由自在、愉悅滿足的生活空間。
有一首歌唱道:“熙熙攘攘為名利,何不開開心心交朋友,時時刻刻忙算計,誰知算來算去算自己……真真假假怨人生,不如輕輕松松過一生,是非恩怨隨風(fēng)付諸一笑,聚散離合本是人生難免……”人世間幸??鞓凡皇撬阌嫵鰜淼?,而是“傻”出來的。“傻”是一種胸襟,也是一種智慧。生活中“傻”那么一點點,不負功利的心靈,自然輕輕松松,幸福。
塵埃落定讀后感篇二
該書是以麥其土司二少爺?shù)囊暯敲鑼懙囊徊糠从澄鞑佧溒渫了镜呐d衰沒落過程,也反映了落后的農(nóng)權(quán)制度下吐司、農(nóng)奴等生活狀況以及圍繞吐司職位的家庭紛爭。
作品語言樸實,娓娓道來,卻又不失力度,耐人尋味;二少爺犯“傻”犯得“詭譎”,而又合情合理;塔娜幾次背叛,不符常規(guī),卻讓人無處怨恨……真佩服阿來――――這位茅盾文學(xué)獎獲得者的語言功底、對人物內(nèi)心的把控以及對在殘忍的農(nóng)奴制度下二少爺人性光輝的拿捏。
掩卷而思,讓人回味無窮。首先是作品對農(nóng)奴及自由人生活的悲慘狀況的控訴和吐司的至高無上、生殺予奪大權(quán)的描寫,給人以一種心靈的震撼。
第二是在吐司“權(quán)力”之爭上,大少爺鋒芒畢露、缺乏思考以及二少爺?shù)乃粕捣巧?、大智若愚給人一種隱忍才能成大器的感慨;三也是最重要的,佩服二少爺?shù)男∈鲁7干怠⒋笫聟s精明睿智的眼光與戰(zhàn)略。他能對吐司與哥哥、麥其吐司和其他吐司間的糾葛能斡旋得恰到好處,何時犯傻何時聰明,他心里明鏡一般,實在是高明。
作品中,主人公二少爺?shù)拇_是一個讓人難以忘懷的形象。懂得進退,懂得憐憫,懂得珍惜。傻的聰明,傻的.智慧??此破椒病⑵降?、平實,骨子里卻充滿了堅強,充滿了抗爭。
其中讓我咀嚼了許久的是,這位傻少爺每天早晨起來就把自身忘了,嘴里念叨的三個問題:我是誰?我在哪里?我要干什么?每天定位自身,每天反省自身,每天明確自身該干什么。把自身放低不至于別人嫉妒憎恨,又能保存實力蓄積力量。“聰明”人也很難做到的??!
――何謂聰明,何謂愚蠢,的確沒有衡量的標準。聰明人也往往做傻事,愚蠢人也有機靈時。但生活中有不少人定位不了自身,自作聰明弄巧成拙者多,看準自身擺正位置者少。
聰明不是壞事,但要用對地方;愚蠢不是好事,但要努力摒棄。其實,最重要的是要有所追求,不要被聰明所誤,也不要被愚蠢所毀,才是最佳的。
在平凡的人生中,我寧愿愚蠢些,陋笨些。每天以:“我是誰?我在哪里?我要干什么?”來激勵自身,不驕不燥,傻卻快樂者。在喧囂的塵世中,在內(nèi)心中能獨辟一隅,自得其樂,其也不妙哉?!
塵埃落定讀后感篇三
真的是很暴力血腥的一本書呀,里面有些細節(jié)我都是略過的。比如割嗡波意西的舌頭的'部分,我實在是有點無法細細品味。這是看的第二本關(guān)于西藏的書,不像書云的《西藏一年》,如果說那本書就像萬里無云萬里天一樣純粹,讓人感受到藏族文化的無上神秘和虔誠。那這本書可能沒有那么美好,它有土司制度的落后,土司家族之間的爭斗,土司家族內(nèi)部的爭權(quán)奪位。女人,財富,權(quán)力,一開始好像和“傻子”沒有關(guān)系,后來一切的一切好像又扯上了一些聯(lián)系。
“傻子”心中也有愛情,他對塔娜,他對年輕時候的卓瑪。他也有親情,他對他同父異母的哥哥,對他的父親和母親。他也有友情,他對索郎澤郎,對爾依,不像是一般的下人那般。他呢,他想在紅色政權(quán)趕來之前讓那些奴隸都恢復(fù)自由人的身份。其實還是有些殘忍,為什么會讓一個傻子去見證一個家族的興衰,見證一個制度的沒落。
今天,那些來自藏族文化的土司制度已經(jīng)不復(fù)存在,留給我們的也沒有太大的意義。可是畢竟它還是在一片土地上延續(xù)了很多年,畢竟它曾經(jīng)支撐了一個民族一群人生活的信念。這就是傻子的好處,好多事情傷得了平常人傷不了你。
最后,愿一切都如同土司制度塵埃落定。
塵埃落定讀后感篇四
9小時45分鐘讀完這本書,越深入越喜歡。如果讓我評價,這是一直以來對我影響最大的一本書,不是說他是最好的一本書,而是說他是讓我獲得最多見解的一本書。塵埃落定,一切歸于無,宇宙浩瀚,每個人都是一粒塵埃。
以前覺得自己心比天高,覺得自己與眾不同,甚至自滿,自大,自詡為聰明人,卻不知道是真的傻。
二少爺就像作為一個局外人,來人間走一遭,他說上天安排他來就是為了見證土司制度從興盛到瓦解的。當局者迷旁觀者清,或許有時候,像二少爺一樣,我們跳出世俗的圈套來看待一件事情,會變得更加清晰明朗。每天清晨醒來,他問,我是誰?我在哪?簡單又深刻的問題,好像每天賦予自己新的身份定義,才一直清楚明白的活著。
帶著善意和愛對待別人才能獲得真正的忠誠,傻子少爺始終能擁有人心,受人擁戴,因為他沒有把自己和他人區(qū)別對待,一個人無論能力與地位多高都要有一顆謙遜的心,三人行必有我?guī)熝?,每一個人都或多或少能教給你一些東西,這一點是我該努力學(xué)習(xí)和改變的。
人要善于等待,有些事情不必去找,到時候自然就會發(fā)生,珍惜當下,少想未來。
塞翁失馬焉知非福,所有事情都有正反兩面,一件表面是壞事的`事情發(fā)生時,一定要用積極的眼光去辯證的看問題,會有助于自己調(diào)整心態(tài),早日走出困境。
人是最難看清自己的。
塵埃落定讀后感篇五
老麥其土司有兩個兒子,大少爺,聰明勇敢,喜歡戰(zhàn)爭,喜歡女人,對權(quán)力有強烈興趣,理所當然,他被大家看成了最理所當然的土司繼承人,但老土司認為他在重大的事情上沒有足夠的判斷力。麥其土司家的二少爺沒有名字,父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”,就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的,這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了,對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子”……于是他成了遠近聞名的“傻子”。老土司認為他有的時候卻又比任何人都要聰明。他天生愚鈍,成天混在丫鬟仆役的隊伍之中,但另一方面,正是因為他一直和身份卑微的人們在一起,他也清清楚楚地看見了奴隸們的悲慘生活。麥其土司的二少爺,是個傻子。卻同時也是一個思想超越現(xiàn)代的人物。他總是在賣傻的同時做出一些非?,F(xiàn)代非常英明的決定。
歷史總是永不停滯的,向左也好,向右也罷,它永不會在原地踏步。神秘而浪漫的土司制度作為一種制度,它曾經(jīng)一度繁榮,但是它是不合于歷史發(fā)展大趨勢的,它不合民主,尤不合人道,崩潰是必然的,滅亡與消逝是注定的。它已經(jīng)被歷史的車輪碾了過去。在時代的前進面前,土司制度的輝煌與龐大都顯得那么脆弱無力,猶如一場風(fēng)暴揚灑的塵埃最終落定在歷史的卷頁之間。紛爭,仇殺消弭了,一個舊世界終于塵埃落定。一個家族的沒落,一個小王國的失落,一個時代的結(jié)束,另一個時代的開始,在一個傻子的'眼里是那么理所當然,那么坦然接受。在書中,我們可以看到“傻子”種種不可理喻、出乎意料的思維和舉止。我們看到曾經(jīng)輝煌顯赫的土司們,曾經(jīng)被美女簇擁的英雄們,是怎樣“機關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”??墒?,到最后不過也只是一顆會發(fā)笑,會感覺,會思考的塵埃而已。
正如結(jié)尾處麥其傻子在生命的最后一刻說,“我看見麥其家的精靈,已變成一股旋風(fēng)飛到了天上,剩下的塵埃落下來,融入大地,我的時候就要到了,我當了一輩子傻子,現(xiàn)在,我知道自己不是傻子也不是聰明人,不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的,上天叫我看見,聽見,叫我置身其中,又叫我超然物外,上天是為了這個目的,才讓我看起來象傻子?!?/p>
“我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃,塵埃落定后,什么都沒有了。是的,什么都沒有了。塵土上連個鳥獸的足跡我都沒有看到?!边@幾句話可以說是點明了本書的主旨。
塵埃落定讀后感篇六
阿來的《塵埃落定》敘述的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司,在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的'傻子與現(xiàn)實生活格格不入,卻有著超時代的預(yù)感和舉止,成為土司制度興衰的見證人。
作者從這個傻瓜兒子的角度見證了土司制度的興衰,從傻子的角度看世界,給我們很多啟迪。
小說故事精彩曲折動人,以超然物外的審視目光,展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
《塵埃落定》寫的是人生。小說里有童年,有初戀、愛情、妻子,有事業(yè)、權(quán)利,有朋友、敵人,有父母、兄弟。我們仿佛想到了自己,想到了我們的過去、現(xiàn)在和將來。引發(fā)我們了無限的思考。
我覺得《塵埃落定》是對善良的歌頌,善良的人也許會有時會失去一些,但最終卻得到朋友,得到真情,得到更多人的信任與幫助。
塵埃落定讀后感篇七
最近剛剛看完了曾經(jīng)獲得過茅盾文學(xué)獎的這部作品《塵埃落定》。其實早在20xx年,這部小說的同名電視劇就在播出,不知道當時為什么沒有跟著這劇看。等于這部優(yōu)秀的作品,我現(xiàn)在剛剛補上功課。
作家阿來以第一人稱,也就是麥其土司家的傻子二少爺?shù)目谖牵o大家講述了上個世紀三四十年代發(fā)生在藏區(qū)土司家的故事。從麥其土司家族的強盛到最終的消亡,故事緊扣歷史發(fā)展背景,詳細刻畫描繪了土司的生活形態(tài)和在歷史變革下每個人從內(nèi)心到外在變化。感慨時代的車輪一直向前,藏區(qū)農(nóng)奴制的社會形態(tài)也在逐漸發(fā)生著改變。
最最觸動我內(nèi)心的,正是這位被人人稱之為傻子的二少爺。他總是在不經(jīng)意間做出讓周邊人都很驚詫的舉動,說出很多富有人生哲理的話語。其實,何謂聰明何謂傻呢?被大家公認為聰明的大少爺,最終結(jié)局很凄慘。反倒是二少爺贏得了更多的民心和擁戴。在自己不看重的權(quán)利和財富上,反倒收獲了最多。這其實隱含著人生真正的哲理。與世無爭,擁有善心的人,反倒是人生最大的贏家。傻子總能跳出當下的環(huán)境去看自己。正像他每天早晨從睡夢中醒來,都要反復(fù)求證自己的兩個問題,我是誰,我在哪里。他這種自問自答,不斷求證自己的過程,其實就是對人生意義的不停追問。所以,他這一生,活得輕松,通透,活得沒有負累和沉重。他在跟茸貢土司和拉雪巴土司的交往中,更是顯示出了他的聰慧和才干。其實,這樣的人,才是真正具有大智慧的人。他和他那個英勇善戰(zhàn),同時喜歡女人的哥哥相比,反差很大。哥哥代表了舊時代的土司人品性。一切權(quán)利和地位,需要通過戰(zhàn)爭去奪取和捍衛(wèi)。而傻子二少爺通過在邊界做貿(mào)易,沒有動用一槍的子彈,反而積攢下更多的財富,和娶得最美麗的女人做妻子。
在他獲得這些財富之后,他的哥哥開始對他產(chǎn)生了提防和反感。兄弟情誼也在此刻消失殆盡。傻子很明白,愛情,親情,都是強求不來的`。他很心痛。但是他也很堅強。他有消解自己痛苦的方法,他并不會以怨報怨,其實這正是參透了佛祖的慈悲為懷的處事理念和人生哲學(xué)。即使故事的結(jié)局,傻子少爺最終死于父親仇人兒子的刀下,但是,他在精神層面上,獲得了徹底的解脫。雖然,故事以土司家族的最終消亡而畫上了句號,但是留給我的并不是悲戚感慨,而是讓我更加徹底領(lǐng)悟了,什么才是真正的大智慧,什么才是真正的所謂聰明。
塵埃落定讀后感篇八
全文講述新中國成立之前幾十年里,沒落土司的中興與消亡。通過“我”這第一人稱的描述,真實再現(xiàn)了一個特定年代的故事。我是一個人們眼中的傻子,一個不受人們關(guān)注的傻子,一個不讓兄弟認為對手的傻子。然而,傻人有傻福。我的間隙性聰明之舉,卻讓自己一舉成功,成為了土司中的土司。我也在這個暫時的安定世界里,關(guān)注著世界,偶而思考,從容生活。
一、關(guān)于書名?!秹m埃落定》,看起來可以適合很多書的書名??墒呛芏鄷鴧s不一定適合它。這是個普通的書名,卻是全面的揭示了全文的起與落。塵埃落定,落定之前必定會塵埃亂飛。因而,在肯定的全書結(jié)果之前,這一很長一段時間的塵埃飛舞,正是土司們,也是我所生活的世界,到處彌漫著舊日的風(fēng)光。我是麥其家的二少爺,人傻卻也感受到這個世界給我?guī)淼挠绊?。十八個土司的平凡土司,因為種鴉片,大發(fā)橫財,實力日增。因而又成為眾土司們的敵人。而正如這個土司世界里,分不清誰是親威誰是敵人一樣。
當大家都能過鴉片發(fā)了些小財時。麥其土司卻出人意外的全種上糧食。外在環(huán)境變化莫測,本就因為鴉片廣種而價錢大落的鴉片,這時已成為無法養(yǎng)活人的害人之物。也就是在這時,所有的人才意識到,糧食才是最重要的。在這個有錢難買糧食的時候,麥其家倉倉糧滿,甚至因為無處放錢而免了百姓的稅。這些饑餓的土司們就通過各種方法來謀得麥其家的糧食。有明爭有暗搶,卻敵不過麥其家的槍子。我被派往北方,打敗了敵手之后。土司中的唯一女土司,用的卻是美人計。我傻氣得,不予理采,其計也就失敗。我最終又敵不過塔娜的美色,因而救了女土司王國。新舊兩代人,各自均有所得。而我的岳母,卻擔心一個傻子真會成為未來的土司繼承人。邊境市場的開放,這才是我這一生中真正的事業(yè)。雖然不盡是我打理,卻是我一手創(chuàng)建與支持,而這個土司中的土司,在金錢與槍桿的幫助下也就暗中存在了。
老麥其土司的陳年舊作,第三房太太央宗,這個他手下最忠誠的頭人的妻子。而被他殺的那個頭人的手下,他的兩個兒子,講述不多,作用卻大,一個結(jié)束了大少爺?shù)拿?,一個要了小少爺?shù)拿?,而這些,就跟土司時代一樣,都最終淹沒于歷史之中。
二、傻子與聰明人引用書中原話大意。這個繼承未來土司的人,不是最聰明的人,就是最傻的人。在我眼里,哥哥是最聰明的人,因而,未來的土司也將是哥哥;在所有人眼中,我是個傻子,因而,我被人嘲笑,也得到了哥哥的關(guān)愛,也有了不忠的妻子。作為聰明人的哥哥,卻在大事上常犯傻。我這個傻子知道他的問題,喜歡表現(xiàn)自己的聰明。因而,別人也就很容易知道他想做什么。我卻是小事糊涂,大事不傻。
我會在早上醒來不知自己是誰,不知自己在哪里。我卻知道,茸貢土司送來了漂亮的女兒,我得想辦法得到她;我知道,我該發(fā)火讓女土司出來吃飯,而不是讓她自以為尊貴的在樓上與女兒聊天;我知道我傻,因而守不往漂亮的妻子,因而當最初妻子結(jié)杏出墻時,我有點疼,最終卻不再疼了,甚至讓她去找別人男人;我第一個建立了市場,我成了土司中的首富,我知道用武力讓人屈服,我也知道如何讓人心服。我知道自己會犯傻,但聰明人卻以為自己時時聰明。我這個傻子,在女人的喚醒來聰明起來,也在美色之下癡呆,我會問些聰明人以為奇怪的問題,卻沒有聰明人能答的上來。因而,我這個傻子,要不是最聰明的人,或許也就是最傻的人。用父親的話是:最聰明的傻子。用本人的話說,是個冷靜的傻子。別人不關(guān)注,我才有時間去思考,才得以冷眼旁觀,又置身事里,因身,我成了全書的主角和線索。
三、關(guān)于性與愛情全書很明顯更側(cè)重于性,愛情在全書或即或離,若有實無。十三歲那年,我在大我五歲的侍女懷中尋找到溫存,也學(xué)會的性。從此,我就以一個傻樣子,生活在這個土司家庭,并開始才關(guān)注著這個家庭。因而,我心中,侍女卓瑪是我的老師,也是我的情人。直到卓瑪愛上了銀匠,但后來,她對銀匠也沒有了最初的愛。塔娜,侍女塔娜,是我生命中第二個與我有性關(guān)系的女人。這是一個與我相仿的小個子。與塔娜的初夜,才讓我體會到自己成為了一個真正的男人,因為她夠小,而這正好體現(xiàn)了我自己的強大,體現(xiàn)了男性的自我。而這個人小心大的女人,是懂得男人的。
塵埃落定讀后感(八)
塵埃落定讀后感篇九
如同貝多芬的《命運交響曲》一般,高潮迭起。主人公一步步地贏得了族人們的愛戴,娶到最美麗的土司之女為妻,并如同先知那樣在麥其土司家勢力達到盛極之時預(yù)言土司制度十年后將土崩瓦解。小說的內(nèi)容涉及了與權(quán)利緊緊交纏之下的親情、愛情、友情、復(fù)雜的人性,背叛、斗爭、復(fù)仇、以及人物冥冥中的宿命。但高潮總有謝幕的一天,麥其家的'仇人早年發(fā)下了復(fù)仇的毒誓,最后麥其土司一家死于仇人的兒子之手。這一個個神奇的故事情節(jié)串聯(lián)起來構(gòu)成了一個緊密交纏著的圈環(huán),將整個小說框架完美的和故事情節(jié)契合在一起。
塵埃落定讀后感篇十
傻子沒有哲學(xué),把傻當成一種哲學(xué)就是另外一種含義了,叫裝“傻”。
麥其土司家的二少爺沒有名字,父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”,這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說:“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的,這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了,對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子”......于是他成遠近聞名的“傻子”。然而,傻子也出乎意料的做了幾件聰明事,哥哥就懷疑他是“裝傻”,臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么?我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動欣喜若狂,以為他是“大智若愚”,但又搖搖頭說“究竟是個傻子?!?/p>
麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑,直看到小說結(jié)尾才會嘆口氣“是傻,真的傻?!丙溒渫了緫?zhàn)死后,仇家要向他的傻瓜二少爺下手,這位傻子竟然自己躺在床上,擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定,他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。于是,電視劇《塵埃落定》換了一種可以讓人接受的結(jié)局:西藏解放了,土司變成平民了,傻少爺也老了,一臉“傻”笑地接受藏民獻上的哈達。
一、仇恨
故事開始的第一個仇恨是:二少爺家的奶娘和許多下人一樣,洞悉了土司家的許多秘密,就不再那么規(guī)矩了。她也以為我很傻,常當著我的面說:“主子,呸!下人,呸!”。這根絲般的仇恨越拉越長,讓我們看到土司制度就是一種用仇恨編織起來的制度。
藏語“轄日”--“骨頭”被叫做種姓,“骨頭”將人分出高下,土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。森嚴的等級,壓抑了許多的仇恨,有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)?、土司與頭人的,就是看似與世無爭的嘎濟活佛、巴門喇嘛也是冤家對頭。
麥其土司是將這一切仇恨串起來的那根絲:因為愛上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置,讓他殺了查查頭人,又言而無信,將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上,當眾說他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之后,不知不覺埋下了仇恨的種子,多吉次仁的兩個兒子成了他的仇家。為了壟斷種植鴉片的巨大利益,他又與周圍的土司結(jié)了仇。
汪波土司為偷盜罌粟種子,讓手下人把種子藏在耳朵里,麥其土司萬萬也想不到汪波土司的勇士們提出的一個小小要求“在我眼睛還沒閉上時,我的頭顱送到主人手里”竟是為他送去了鴉片種子。此后,麥其土司以此為借口發(fā)動了“罌粟花戰(zhàn)爭”。當然,這場戰(zhàn)爭并沒有讓麥其土司獲得鴉片種植的壟斷權(quán),許多土司的領(lǐng)地都開出了漂亮罌粟花。若問他們的種子是哪來的,土司們一定會用麥其家傻瓜兒子的口吻說:“是風(fēng)吹過來的,鳥的翅膀來過來的”。圍繞著麥其土司,嘎濟活佛與巴門喇嘛爭寵成了冤家。嘎濟活佛因為沒看清時勢,將二少爺?shù)氖迨逭f成是最合適的土司繼承人,不料事與愿違,二少爺?shù)氖迨鍥]有當上土司。
新土司繼位后,重建家廟,并請來了巴門喇嘛,自此嘎濟活佛飽受冷遇。這時偏偏又來了個拉薩僧人翁波意西推行新派宗教,又卷入是非之中。這位狂熱的教徒?jīng)]有看清宗教卷入了權(quán)力斗爭。沒有麥其土司支持的新教陷入困境,最后,他不得不與嘎濟活佛辯法。辯法中,翁波意西說了一句所有土司都不愛聽的實話:“將來不會再有土司了?!庇谑撬チ松囝^。他成了麥其土司的書記官后,神跡般的又長出舌頭,能說話了,又說了一句麥其土司不愛聽的話:應(yīng)該讓傻子二少爺來當土司。于是他第二次失去了舌頭。
生活在“仇恨”的世界中,傻瓜二少爺自有一套驗證“仇恨”的辦法。比如,因為無意中發(fā)現(xiàn)了汪波土司用耳朵來偷罌粟種子后,哥哥對傻瓜偶爾表現(xiàn)的聰明“刻骨仇恨”,因為自己從此沒法表現(xiàn)的更“聰明”了,于是總說風(fēng)涼話。傻弟弟偏不識趣,不經(jīng)意的點破他“不象麥其家的人”,就煽了他一耳光。傻瓜弟弟捂著臉,總想證明被懷有“仇恨的人打的,是不痛的”,于是四處找人驗證。下人們不肯打,哥哥氣呼呼的轉(zhuǎn)背就走了,最后是銀匠不客氣,拿了鞭子抽了他。銀匠恨他,認為傻瓜曾經(jīng)奪走了他心愛的桑吉卓瑪。傻少爺最終得到了答案---不痛。
二、聰明與仇恨
聰明總想表現(xiàn)自己的智慧,聰明就成了一種負擔?!都t樓夢》中有一首《聰明誤》:“機關(guān)算盡,太聰明,反誤了卿卿的性命.......”這首歌是暗喻榮寧兩府的當權(quán)者鳳姐--王熙鳳的。聰明人最會盤算自己的利益,機關(guān)算盡,最終引來了仇恨,引來殺身之禍。麥其家大少爺為表現(xiàn)自己的聰明勞了不少神,也爭得了正統(tǒng)繼承權(quán),他好戰(zhàn),好殺戳,最后被引來的仇恨殺死。
麥其家大二爺,自認為是個傻子。他嘗到了當傻子的好處,不管做錯什么事,別人都會理解:“他是個傻子”,聰明人則要為他的行為付出代價;傻子弟弟不會與哥哥爭奪繼承權(quán),很自然的就取得了哥哥的愛護;當給這個傻子有獨立決策權(quán)時,他又出人意料的作出了聰明的決定:在別的土司都種罌粟時,他決定種小麥;當別人受到饑荒危脅時,他把糧食買出去,賺了一大筆錢。還有每天給挨餓的人炒小麥,最后不費一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個村子歸順,雪巴拉土司心甘情愿的送上了這幾個村子的印信;他以糧食交換,娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當一切好運都降臨在這個傻子頭上,他哥哥忌妒了,他與哥哥的仇恨也開始了。現(xiàn)在應(yīng)該回答一下二少爺?shù)降资锹斆鬟€是傻的問題,大少爺說他是“裝傻”,將要被割舌頭的翁波意西說:“都說少爺是個傻子,可我要說少爺是個聰明人,因為傻才聰明?!?/p>
這個傻子到底聰明在什么地方?
他的傻,化解了仇恨。
沒有人會恨一個傻瓜,甚至仇人都不肯殺他;只有傻瓜才會把最好的武器給他的敵人,讓敵人與敵人彼此仇恨;傻瓜才會把堅固的城墻拆了,讓那里變成市場。這個傻瓜為什么不會想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了?而且要以傻的方式結(jié)束了自己的生命?他以為,死了,人世間的仇恨便沒有了。最后一切化為塵埃--塵埃落定。結(jié)束仇恨,這就是傻子的哲學(xué)。
一個傻瓜向一個虔誠的教徒說:“你們?yōu)槭裁匆舜顺鸷?”
經(jīng)過冥想之后,虔誠的教徒翁波意西心里已經(jīng)沒有多少對別的教派的仇恨了,但他還必須面對別的教派的仇恨。仇恨,你可以不恨,卻不能阻止別人的仇恨。這個教徒自言自語:“為什么宗教沒以教會我們愛,而教會了我們恨?”----宗教卷入權(quán)力斗爭之后,愛與恨都是不可越逾的。
卸去了聰明的包袱,聰明漸漸淡泊安靜下來,聰明人嘆口氣說:“難得糊涂”,旁邊便有人說聰明人“大智若愚”。其實,這不過是另一種聰明的方式罷了,其實聰明很累人。
三、權(quán)力、聰明與仇恨
聰明人終于獲得了權(quán)力,權(quán)力制造了仇恨,仇恨最終毀滅了一個個聰明人。權(quán)力,是讓人害怕的,掌權(quán)者從來不害怕————許多所謂的國家權(quán)力都是用仇恨堆徹起來的,當仇恨越集越多時,害怕的人便越來越少,權(quán)力就會與著聰明人一道毀滅。
傻瓜在一天之內(nèi)記下了兩句名言,一句是翁波意西的“為什么宗教沒以教會我們愛,而教會了我們恨?”另一句是小行刑人爾依的:“是行刑人就不會害怕,不是行刑人才會害怕?!毙行倘舜韲沂褂闷群?quán)、殺戳權(quán),不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨,都不會恨他,他不會害怕。不是行刑人害怕行刑人,害怕他身后站著的國家權(quán)力。行刑人在土司的領(lǐng)地象個瘟神,人們總當他們不存在,行刑人一家也不愿與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友,走到他家去看令人觸目驚心的刑具,刑具的后面站著權(quán)力。樓上是受刑人的衣服,衣服上面沾滿了血跡,血跡凝聚著仇恨。
傻瓜不知道害怕,但他知道仇恨。傻瓜本來沒有權(quán)力欲望,權(quán)力是聰明人教給他的。傻瓜二少爺從邊境凱旋回來后,小行刑人的父親感慨的說:“我兒子跟著你出息了!”索郎澤郎的母親在他鞋子上磕頭,磕的鼻涕一把、淚一把的,妻子塔娜更希望他能當上麥其土司。于是傻子說了:“我也要當土司!”原來,這土司是為別人當?shù)?。一個當土司的機遇就展現(xiàn)在他面前:啞巴書記官翁波意西突然會說話了,嘎濟活佛說這是神的啟示,一剎那,人潮便將他抬起來沖出官寨,將官寨外的麥田踏平了。就在此時,權(quán)力與他失之交臂,他沒有控制人潮的方向,不然他就已經(jīng)坐在麥其土司的位置上了。
父親與哥哥開始恨他了,妻子塔娜也恨他是個傻瓜,與他哥哥偷起情來。傻瓜開始仇恨,他從行刑人那里取來一件紫色的血衣,把他披在身上。這件血衣帶著前世的仇恨,象冤魂一樣附在這傻瓜身上,傻瓜于是有了前所未有的勇氣。麥其土司害怕了,以為看到了一個死去的人,嚇出病來了。最后,膽小的殺手得了這件血衣,把它披在身上,這件衣帶著土司制度所有的新仇與舊恨,他不敢懼怕土司的權(quán)力了,鼓起勇氣殺了未來的麥其土司————大少爺。
權(quán)力總被聰明人所使用,并制造仇恨。而傻瓜使用權(quán)力的時代便是天下無權(quán)的時代,一切全靠民眾自治,《論語》:無為而治,其舜與,恭其正南而已。無為而治,便是天下無權(quán)的時代。當然,大舜帝不是個傻瓜,只是個厚道人,不會記仇。傻瓜二少爺能拆掉備戰(zhàn)的城墻,把敵人土司都請到這個邊境官寨里來。
土司的權(quán)力是世襲的,行刑人與書記官也是。第三代書記官搞秉筆直書,被土司殺了以后便沒有書記官了,然而行刑人仍在。索郎澤郎羨慕小行刑人爾依,一生下來就能殺人,忿忿的說:“這個世界真不公平!”有人說:“有人生下來就做土司,公平么?”索郎澤郎便啞口無言了。世襲,斷掉了許多人的非份之想,平息了許多爭斗,就如傻子二少爺要安心做傻瓜一樣。
四、欲望與誘惑
這本書里本來沒有愛情,只有欲望,許多赤裸的欲望。傻子對欲望的表白很直接,因為他傻。見到塔娜之后,他才很想坐下來好好說說話兒,好象找到了自己的所愛。而這個漂亮婦人不是貞的,多次背叛了他,傻瓜也心痛了。漂亮婦人象罌粟花,是有毒的,讓人象吸了毒品一樣麻醉。其實,小說一樣開始就有一個不祥之兆,人們被有毒罌粟花麻醉了;麥其土司為了一個漂亮婦人央宗殺死了自己對忠誠的查查頭人,央宗很少說話,也沒有仇恨,只會用美色吸引這個擁有至高無上權(quán)力的男人。如嘎濟活佛預(yù)測的一樣,一切禍源起于美麗而有毒的罌粟花,來自美麗的誘惑使人無法拒絕,欲望麻醉了,理性死了。
這個邊境小鎮(zhèn)染了這片土地從未有過的梅毒,這是欲望的誘惑帶來的。傻瓜二少爺本來不明白人世的誘惑,而身邊有了娜塔之后,就被迷惑了:由傻瓜變成了瘋子,瘋子又變回傻子,這與電視劇改編過的《塵埃落地》完全不同。愛與權(quán)力、仇恨、欲望誘惑交織在一起變成了有如罌粟花一般美麗毒品,讓人欲罷不能,久食傷神。
傻子的母親臨終前吞了大量的鴉片,沒有痛苦的死了。在她死之前說出了自己的身世:她做過妓女,從一個下賤的女人變成了土司太太,變成了一個正經(jīng)女人。
傻子是自己躺在床上被仇人殺死的,刀子,鋒利的刀子,像一塊冰,扎進了我的肚皮。不痛,但是冰冰涼,很快,冰就開始發(fā)燙了。傻子也是麻醉的,麻醉他的是仇恨,因為被仇恨殺死的人———不痛。血滴滴喀塔地落在地板上,店主朋友啞聲說再見;傻瓜的靈魂便與:欲望、誘惑、權(quán)力、聰明與仇恨一道說再見,他最后想喊一聲塔娜,終于也沒喊出聲。
塵埃落定讀后感篇十一
當我讀了矛盾文學(xué)獎獲獎書系之一的《塵埃落定》時,便被作者阿來筆下神秘的世界吸引住了,也有很深的感觸。
一個聲勢顯赫的康巴藏族土司,在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入,卻有著超時代的預(yù)感和舉止,成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人,以飽含激情的筆墨,超然物外的審神目光,展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
老麥其土司有兩個兒子,大少爺聰明勇敢,被視為當然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍,很早就被排除在權(quán)力繼承之外,成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中,耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
麥其土司在黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種。很快暴富,并迅速組建了一支實力強大的武裝力量,成為土司中的霸主。
眼見麥其家因鴉片致富,其余的土司用盡心計,各施手段盜得了種子廣泛播種,麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子,于是在高原地區(qū)漫山遍野花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順,小麥豐收,而其他土司的土地上鴉片供過于求,阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下,使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城,身臨絕境之時,卻傳來二少爺開倉賣糧,公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快,在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷,酒肆、客棧、商店、鋪門,應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下,二少爺逐步建立了稅收體制,開辦了錢莊。這樣,在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認定為傻子,但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻,我認為他應(yīng)該是一位英雄。
"得民心者得天下","識時務(wù)者為俊杰",常人眼中的傻子卻是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進的人,終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子,人們褒貶不一,有人認為他的形象過于夸張,有些脫離現(xiàn)實的軌道;而有人則認為正是有了他的天馬行空,才使這部小說有了開合自如的氣度。在我看來,有一點是不可否認的:正是有了這個名不副實的傻子存在,才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折,才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族,讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景,見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。我忽然覺得,阿來的《塵埃落定》,是一支用心歌唱的曲子。于是,我閉上眼睛,仿佛真的聽到史詩般的旋律,抑揚頓挫地飄蕩開來。
塵埃落定讀后感篇十二
《塵埃落定》是一部讓人蕩氣回腸的小說,它演繹了一段末代土司制度由沒落到終結(jié)的歷史。簡單的敘述,卻有無限的張力,留給人無限的感慨。小說展現(xiàn)給我們的是一個陌生的世界,一個獨立完整的世界,一個存在著土司制度的世界。在那樣的世界里,有各種各樣的人,每天都在上演著各種各樣的把戲,各種各樣的紛爭。
小說講述的了一個跌宕而迷離的故事:麥其土司是康巴眾土司中的一個,他有兩個兒子,一個是眾人眼中的聰明人,是理所當然的繼承人,另一個是土司和漢人太太生的傻兒子,偶爾會道破天機的傻兒子。麥其土司因為栽種了漢人黃師爺引種的鴉片而迅速富足,成為了最強大的土司。后來,別的土司為了像麥其土司一樣富裕??甥溒渫了具@邊,卻在傻兒子的建議下,改種了麥子,結(jié)果次年只有麥其土司的領(lǐng)地收獲了麥子,造成了麥子供不應(yīng)求,麥其土司越發(fā)強大。其余部落的缺糧災(zāi)難讓糧食豐足的麥其土司家的傻兒子發(fā)起了賣麥貿(mào)易,建立起邊疆城鎮(zhèn),茶馬互市。與此同時,兩個兒子關(guān)于吐司繼承權(quán)的爭奪也激烈地進行時。在這看起來似乎是麥其家輝煌鼎盛的時候,隨著漢人解放軍的進入,所有的東西隨著舊的土司制度土崩瓦解,一切塵埃落定,只剩下一片死一般的沉寂。
我很喜歡小說的名字:塵埃落定。世間一切的繁榮與浮華不過是千千萬萬塵埃組成的.,借著風(fēng),在空中飛揚、舞蹈,可當風(fēng)過雨后,塵埃落定了,便什么都不存在了。我們每個人不都是天地間一粒飄忽不定的塵埃嗎?不論你是土司還是土司的兒子,不論你是傻子還是絕色美女,不論你在人生的舞臺,甚至于歷史的舞臺上扮演著多重要的角色,你對于整個浩瀚的歷史來說,終究也只是一粒塵埃而已。風(fēng)輕輕一吹,便不留任何痕跡。所以,那些功與名、錢與權(quán)、食與色的追逐沒有太大的必要,生死沉浮也終究不過夢一場,何況是那些如云煙的人生的起伏。一切都是浮云,一切不過塵埃。
書中的傻子實在是諳熟這些道理的聰明人,他因為傻(其實是真聰明),所以在一開始并沒有與哥哥爭奪繼承權(quán),沒有想要過女人,沒有任何強烈的欲望追求,他甚至連名字都沒有。書中,他一直以“傻子”的名字出現(xiàn),父母都叫他“傻子”,哥哥也時常拍著他的肩膀,叫他“傻子”,就連下人們也叫他“傻子少爺”?;蛟S這個傻子什么都不在乎,所以也常常自稱“我是麥其家的傻兒子?”但我并不認為他真傻。他只是計較的太少,不像任何人那樣處心積慮地算計,謀劃任何事,不追求任何東西,只求活得開心和自在。他懂得寬容和體諒,懂得用愛包容恨。他傻,可卻用傻換得了在下人中的威望,得到了人們真心的親近。他的傻讓他活得沒有那么艱難辛苦,更加瀟灑自在,也讓他躲過了很多傷害和厄運。傻子也常常做一些聰明事,讓老土司種上了糧食;修建倉庫來儲存多出的糧食,用糧食誘惑其他部落的人民;以及在邊鎮(zhèn)進行貿(mào)易,成為了遠遠富過他的父親的人。這一切,讓你覺得這個傻子似乎用很清醒的眼睛看著在這個舊制度下的世界,記得書在一開始就給我們提到了他的眼睛,說那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見,看見了今天,明天也都全看見了?!闭撬?,帶著我們穿越時空、大地和民族,讓我們目睹了康巴土司制度在崩潰前的最后幻象,見證一個時代轉(zhuǎn)入另一個時代的喧囂與動蕩。這個傻子也時常為這個沒落的角落輸送進新的血液,但卻沒有想過改變什么,其實他也無力改變什么,一切不過都是歷史的必然。個人在歷史中的作用太渺小了,傻子深知這個道理,所以他過著自己瀟灑自在的日子,看著該來的一切來到,該走的一切自然而然的走掉。不強求,不挽留。所以在故事最后,土司山寨隨著解放軍的到來而倒塌的時候,他也靜靜地躺在床上,安然地等著仇人來殺他。既然該到了塵埃落定的時候了,那就靜靜地等它落定吧。
讀完書之后,突然覺得我們每個人,我自己,不過是一粒會思考的塵埃而已,我們早晚一天會落定的。那在這之前,是不是不必有那么多的爭奪,有那么多的計較,在漫漫的人生歷程中,那些算什么呢?生命已經(jīng)夠渺小脆弱了,還是在塵埃落定之前,讓自己快樂自在的飛舞吧!
塵埃落定讀后感篇十三
焚香,凈手。我捧起了帶著墨香的書。在悠悠香霧中,跟著阿來,進入了《塵埃落定》的世界。
所有的人都認為土司有一個傻兒子,可傻兒子那洞察一切的雙眼能把每個人的心看穿。傻子,說了實話,可是沒有人相信他,包括父母。沒有人能夠理解傻子的瘋言瘋語.于是傻子只有笑,高興時笑,甚至生氣時也笑。笑,成了他反抗這個世界的武器。
一個土司家族的興盛與衰落,在傻子眼里成了一場戲??墒?,不情愿的,傻子也被拽了進來,成了戲中的一個角色。傻子在兢兢業(yè)業(yè)的扮演著自己的角色。一個傻子,因了“傻”,說著別人不敢說的話,做著別人不敢做的事。
他用自己的方式活著,俗話說:“大智若愚”,不知道,是否能這樣評價傻子。
土司們的斗爭無法解決的時候,漢人介入了。帶來了洋槍,也帶來了大煙,摧毀人的身體,也毀滅人的精神。憨厚的藏民留下了洋槍,種下了罌粟。
美麗的罌粟花啊,它不是罪惡的源泉。罪惡的是利用他的人,利欲熏心的漢人,給美麗的大草原帶來了邪惡的種子,在藏民的心里生根發(fā)芽.
傻子是明智的,在感到自己死期將近的時候,他理智的支開了妻子,平靜的面對死亡。他知道,這是人生不可逆轉(zhuǎn)的輪回,他該謝幕了。
阿來,通過傻子的雙眼,向人們描述了一個西藏土司家族的興衰史,揭開了那層神秘、奢華、迷亂背后的面紗,露出愚、貧、苦的本質(zhì)。注定了土司家族將走向沒落、衰敗。
需要補充說明的是:這僅僅是一部虛構(gòu)的文學(xué)作品,不具有任何針砭時弊的意義,喜愛聯(lián)想和對號入座者,由此造成的負面影響,概不負責!
塵埃落定讀后感篇十四
對當代文學(xué),我接觸的時間很晚。在其他同學(xué)讀完了當代所有作家的作品時,我還像個六年級的小學(xué)生那樣,驚喜地徘徊在當代文學(xué)的書架間。當代作家寫下的作品,其數(shù)量與古代作家流傳下來的作品旗鼓相當,這時我才知道有當代作家作品的存在這回事。
這一點也不奇怪,我出生于一個閉塞的小山村,上個世紀九十年代初期,村子里一戶相對富裕的人家才買進了第一臺電視機。我的整個成長過程中,與文學(xué)作品幾乎沒有接觸的機會。環(huán)境的閉塞是一方面的原因,我們那里流行各種盜版武俠小說、言情小說,而我對這些小說一向很警惕,老師也不許我讀這樣的“閑書”,所以,直到現(xiàn)在我也是對武俠、言情小說不聞不問,無法排遣內(nèi)心那種焦慮——為功名而讀書,絕不讀“閑書”的戒條一直在起作用;另一方面,家境貧寒,買不起書(連吃飯都成問題,哪還有錢買書),讀書無非是為了考上大學(xué),于是除了課本,就沒有別的讀物。
等到我終于考上大學(xué),解放了,當其他同學(xué)痛痛快快談戀愛、沉醉在網(wǎng)絡(luò)游戲中的時候,我向圖書館發(fā)起了進攻,似乎是要補償少年時代的不足,要閱讀個夠——當然,也是抱著解開心中困惑的目的去讀書的。
我的一位舍友,也是同班同學(xué),他有一本《塵埃落定》,放在他的書架上。這位同學(xué)很有趣,他本人有一臺筆記本電腦,卻再買了一套鼠標、鼠標墊、耳麥,卻常常邀幾個同學(xué)去網(wǎng)吧打游戲。他知道我是個窮光蛋,沒錢,所以從不拉我去網(wǎng)吧。可見窮也有好處,不會跟著他們混,沒有能力去空耗光陰。當我發(fā)現(xiàn)這本書后,向他借閱。他很高興,同意了。于是我一口氣將《塵埃落定》看完。
看這本書之前,我看完了美國作家??思{的小說《喧嘩與騷動》,所以在看《塵埃落定》的時候,認為這是受到《喧嘩與騷動》的影響后,寫出來的。很長一段時間里,我還抱著這種觀念。直到最近,我才終于將這個觀念糾正過來?,F(xiàn)在我認為,并不能因為??思{比阿來先出生,先寫出《喧嘩與騷動》,就認為阿來受了福克納的影響,而是我這個讀者莫名其妙將兩位作家牽扯到一起了。
為何?《喧嘩與騷動》寫了一個白癡班吉。《塵埃落定》寫了一個白癡土司的二兒子?!缎鷩W與騷動》是一部史詩式的作品?!秹m埃落定》寫的是西藏土司制度的輝煌、沒落、滅亡,也是一部史詩。即,同樣的敘述角度,同樣是史詩,兩方面的類似,使我將兩部作品牽扯到了一起。
不同的地方是,《喧嘩與騷動》用四個敘述角度講述同一個家族的歷史,這是這部作品特定的文本結(jié)構(gòu);而《塵埃落定》的敘述角度一直沒有變過,都是土司的白癡二兒子。
我甚至還想起了南非作家?guī)烨械淖髌贰哆~克爾k:生平及其年代》來,這本書同樣寫的是一個智商低下的.人,也是一部史詩式的作品。難不成我要說,庫切受福克納的影響?或許有可能。我相信,在庫切獲諾貝爾文學(xué)獎之前,恐怕鮮有中國人知道庫切是何許人也,庫切依舊身處那塊大陸,被中國擋在門外。所以,阿來也不可能受庫切的影響。
我至今還清楚地記得,我的高中語文老師對近代文學(xué)的排序,即“魯郭茅,巴老曹”。當時我太年輕,無法讀懂魯迅,其他作家的作品,也很少讀(沒有機會讀到這些大作家的作品)。有一次,我看了巴金先生的一篇名叫《春天里的秋天》的小說,講的是一名女子違背父親的意愿,按照自己的想法,與一名青年自由戀愛,同居。后來日子過不下去了,被父親接回家,自殺了。男青年聽到這個消息后,悲傷不已。我讀完這篇小說后,很是失望。如果自由戀愛沒有好的結(jié)局,青年們的努力竟然得到這么一個悲慘的結(jié)局,完全沒有希望,我們所有的青年差不多都要這么病態(tài)地活下去了。后來又看了魯迅寫的小說《傷逝》。調(diào)子是壓抑低沉的,使人喘不過氣來?;蛟S只有了解了魯迅和巴金所處的那個時代,才能夠理解他們的小說。
當我一口氣讀完《塵埃落定》后,內(nèi)心竟然是無比暢快,充分體會到了閱讀的樂趣,與之前讀《春天里的秋天》這樣的小說的壓抑心境截然相反。阿來寫的也是死亡和沒落,為什么就那么令人舒暢呢?當時我就想,《塵埃落定》這本書怎么就沒有得什么獎,廣泛流傳呢?這絕對是一本好書。后來才知道這本書是矛盾文學(xué)獎的獲獎作品,而且被選入了中國百年百種文學(xué)作品。我認為這與這本書達到的成就是完全相稱的。能夠閱讀《喧嘩和騷動》、《邁克爾k:生平及其年代》的我,同樣能夠從閱讀《塵埃落定》這本書中得到樂趣——一種心靈的震撼,被牢牢吸引住。
《塵埃落定》里寫的這個白癡,竟然比一個正常人更能適應(yīng)生存,不得不引起我們的反思。白癡死的時候也相當冷靜,他知道新時代來了,他死得很坦然。
我想,這與阿來身處一個全新的時代有關(guān)。阿來處在這個有希望的時代,所以歡歡喜喜地埋葬了土司和土司制度,迎接新生活。土司的權(quán)利再至高無上,再神氣,也消失不見了。土司部落之間的戰(zhàn)爭,利益沖突,寫得那么真實,絲毫沒有人工化的痕跡。我用語言無法準確描述出它的種種妙處。我甚至認為,如果不是身處這種文化之中,如果不是考察了很多的資料,根本寫不出這樣的小說來。它是對過去歷史的再現(xiàn)。人物的生與死、愛與恨、對與錯,都隨著歷史遠去,當我們面對這段歷史時,有的只是驚心動魄,不知所措。
只有在我學(xué)習(xí)了某種文藝理論,才能如批評家所愿意看到的那樣評論這部作品。也是,如果沒有一種理論作為指導(dǎo),批評從何開始?作為一名讀者畢竟要簡單得多。我是虔誠的讀者,不是批評家。我只是寫出我的讀后感而已。
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