實(shí)用一只特立獨(dú)行的豬的讀后感（通用21篇）

閱讀是一種啟發(fā)思考的過(guò)程，寫一篇讀后感可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容。寫讀后感時(shí)，可以選擇從書中的情節(jié)、人物塑造、主題思想等方面展開，以多角度全面分析。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家一起來(lái)參考。在閱讀完作品后，作者深入地剖析了人物的內(nèi)心世界，通過(guò)細(xì)膩的描寫賦予了作品更多的情感，使人們更加真切地感受到了主人公的喜怒哀樂(lè)。又有一個(gè)讀者通過(guò)對(duì)作品細(xì)致入微的分析，體會(huì)到了作品中所蘊(yùn)含的深邃的思想，引發(fā)了自己對(duì)生活和人生的思考。還有一篇讀后感通過(guò)自己的理解和解讀，與作品中的主題形成了奇妙的呼應(yīng)，引發(fā)了讀者對(duì)人性、情感等議題的思考。這些范文展示了不同讀者的閱讀體驗(yàn)和獨(dú)特的思考方式，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇一

本書好久之前就聽說(shuō)過(guò)，但一直沒有去品讀。書名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺得不慎然。

作者王小波在書的頁(yè)面寫了這么一句話“我活在世上，無(wú)非想要明白一些道理，遇見一些有趣的事”，這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書主要是一些文化雜文和其他一些書的序言與品評(píng)，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個(gè)人的.人生態(tài)度，作者很隨性隨心，沒有太多的矯揉造作，沒有恭維與噱頭，讓人看完覺得很是暢然。不過(guò)很多講作者年代的事情并沒有仔細(xì)去品讀，對(duì)生活與現(xiàn)實(shí)的解讀是仔細(xì)品味。只能說(shuō)我不懂或是對(duì)一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。

我也一直想寫一本屬于自己的書，沒有過(guò)多的期望，只愿年老時(shí)憶青春。這本書輕松的寫作方式是我一直追求的，不用天馬行空，不用腦洞大開，只需用心就好，這種寫作方式讓人很愜意很放松。

“雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇?！痹改忝篮靡簧瑹o(wú)愧于在世一場(chǎng)。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇二

《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王小波，開始了解王小波。這篇文章我看過(guò)多遍，每一次都有新的體會(huì)，新的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)榻衲晔秦i年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。

王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對(duì)自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說(shuō)有自己的特點(diǎn)，用王小波的話就是，特立獨(dú)行。

首先是長(zhǎng)的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長(zhǎng)的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄，長(zhǎng)的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。

其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置，從不老老實(shí)實(shí)地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個(gè)漂亮的對(duì)象談情說(shuō)愛。

第三，它很聰明，它會(huì)發(fā)出各種各樣的聲音，比如說(shuō)，工廠的汽笛聲。

正因?yàn)檫@樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來(lái)就對(duì)它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯(cuò)誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對(duì)他進(jìn)行圍剿，要對(duì)它實(shí)行專政。

當(dāng)然，最后它跑掉了，再看到它時(shí)，它已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)獠牙，對(duì)人不再信任。在文中，王小波描述了大家對(duì)這頭豬的看法。王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒，還說(shuō)它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉(xiāng)們認(rèn)為這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，原因是它學(xué)汽笛叫導(dǎo)致了老鄉(xiāng)們?cè)缡展?，影響了生產(chǎn)。但我現(xiàn)在認(rèn)為，王小波少說(shuō)了一些，就是這頭豬的同類對(duì)它的看法和它對(duì)它的同類的看法。

我可以試著補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：

這些豬其實(shí)也有豬的天性，也想呼吸自由的空氣，但是沒有了這個(gè)膽子。我不敢干的事，你最好也別干。

它們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在的生活，認(rèn)為很好，覺得這就是我們豬應(yīng)該過(guò)的生活，而這頭豬的特立獨(dú)行破壞了豬的形象。

豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達(dá)不到時(shí)就越難受。

認(rèn)為王小波的這位豬兄是自己學(xué)習(xí)的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認(rèn)為條件不成熟或能力還不夠。

可能還有很多，請(qǐng)大家自行補(bǔ)充。

至于說(shuō)這只特立獨(dú)行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認(rèn)為它根本不在乎；如果非要說(shuō)出一個(gè)看法來(lái)，那就是它可憐它們。因?yàn)樗羞@樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇三

在樂(lè)趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個(gè)性。它長(zhǎng)得又黑又廋，一會(huì)像山羊，一會(huì)像野貓，最吸引我的還是這只豬的品性。它不認(rèn)同人們給它的安排，可能它認(rèn)為自己要掌握自己的命運(yùn)，可它畢竟是一頭豬。

當(dāng)豬被圍攻時(shí)，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺得有點(diǎn)驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。

這種性格還真是在動(dòng)物中少見，它竟敢無(wú)視生活和命運(yùn)對(duì)它的安排，其實(shí)這樣才是偉大，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對(duì)生活做種種設(shè)置。正是因?yàn)槿藢?duì)動(dòng)物的安排，使動(dòng)物們痛苦不堪，可是沒有哪一個(gè)能擺脫自己的命運(yùn)，自由自在地，除了那頭特立獨(dú)行的豬。

從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運(yùn)屈服，不會(huì)在意命運(yùn)對(duì)他們安排，而是以堅(jiān)定的信念去完成自己的理想，從此，因?yàn)檫@種原故得到了命運(yùn)的垂青，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。雖然他的身體殘疾，可是他的心卻是依然堅(jiān)強(qiáng)，就是這樣一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，支持著這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，支持到最后的成功。

人都應(yīng)該不屈服于自己的命運(yùn)，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)命運(yùn)賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇四

想要真的讀懂一本書，了解這位作家是最基本的，很早之前就聽說(shuō)過(guò)王小波，知道他寫作很幽默，現(xiàn)在才是我讀的第一本，之所以選擇這一本，是喜歡這個(gè)書名，一只特立獨(dú)行的豬，而這本書中同名的那一節(jié)也甚是有趣，本書在我記憶范圍內(nèi)，有幾點(diǎn)留下的印象很深刻，一是王小波的寫作風(fēng)格，特別有幽默感，就是一件很不好說(shuō)的事情，用一種幽默的形式說(shuō)出來(lái)，讓人更好接受，二是作者在寫關(guān)于懷疑三部曲相關(guān)內(nèi)容中說(shuō)道，他在寫文章的`時(shí)候，推己及人認(rèn)為人應(yīng)該都追求智慧性欲和有趣，不該是無(wú)知無(wú)欲無(wú)趣，這與我的想法不謀而合，我就想成為一個(gè)有趣的人呀，三是其中一些語(yǔ)段我是很喜歡的，就比如無(wú)論是信神，還是自珍自愛，都應(yīng)該有些信仰的。我想人確實(shí)應(yīng)該是有敬畏之心的，否則才是真正的魔鬼呢。

最后作者寫了自己對(duì)一些小說(shuō)的讀后感，可謂是有什么說(shuō)什么呀，一點(diǎn)也不阿諛?lè)畛?。喜歡王小波對(duì)讀者的想法，就是喜歡怎么樣的作品其實(shí)也和你是怎么樣的人有關(guān)吧，其中還有和李銀河所做的研究有關(guān)論述，以及同性戀的一些想法。著實(shí)有趣，推薦閱讀。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇五

看這本書，絕非是吃飽了“撐”的，一是因?yàn)檫@個(gè)搞笑的書名——《一只特立獨(dú)行的豬》，笑點(diǎn)低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，時(shí)而透出幽默的靈魂讓人大大點(diǎn)贊，同時(shí)為這只豬的聰明勇敢、特立獨(dú)行，更為它最終過(guò)上了自由生活激動(dòng)萬(wàn)分。

二是因?yàn)樽髡呤峭跣〔ㄏ壬?。王小波的文學(xué)創(chuàng)作獨(dú)特，詼諧幽默，極具想像力，透過(guò)故事反射人性的扭曲及壓制。他的作品并不是每一句話都生動(dòng)，都妙語(yǔ)連珠；也不是每一句都深刻，都震撼人心。但是他有思想、有見解，是個(gè)永遠(yuǎn)用自己腦子思考問(wèn)題的人。

書中的這只豬特立獨(dú)行，不安于作為豬的本分，不甘心去做一只肉豬，經(jīng)常跳出豬圈，四處游蕩，甚至學(xué)會(huì)了特有本領(lǐng)——汽笛聲，因此它惹來(lái)了麻煩。就是這次“麻煩”，讓我徹底敬佩這只勇敢的豬，在任何危難時(shí)刻表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定，不但不聽從人的安排，還無(wú)所畏懼。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇六

這本書好久之前就聽說(shuō)過(guò)，但一直沒有去品讀。書名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺得不慎然。

作者王小波在書的頁(yè)面寫了這么一句話“我活在世上，無(wú)非想要明白一些道理，遇見一些有趣的事”，這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書主要是一些文化雜文和其他一些書的序言與品評(píng)，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個(gè)人的人生態(tài)度，作者很隨性隨心，沒有太多的矯揉造作，沒有恭維與噱頭，讓人看完覺得很是暢然。不過(guò)很多講作者年代的事情并沒有仔細(xì)去品讀，對(duì)生活與現(xiàn)實(shí)的.解讀是仔細(xì)品味。只能說(shuō)我不懂或是對(duì)一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。

我也一直想寫一本屬于自己的書，沒有過(guò)多的期望，只愿年老時(shí)憶青春。這本書輕松的寫作方式是我一直追求的，不用天馬行空不用腦洞大開，只需用心就好，這種寫作方式讓人很愜意很放松。

“雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇?！痹改忝篮靡簧?，無(wú)愧于在世一場(chǎng)。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇七

最近讀王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，立刻對(duì)他產(chǎn)生了濃厚的興趣。讀書的過(guò)程，就是一個(gè)與作者交談的過(guò)程。這本書最大的價(jià)值是讓我明白了一個(gè)基本的道理：人應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立的.思考，而不應(yīng)該人云亦云。人要做到獨(dú)立思考，首先應(yīng)該有智慧。

從作品所反映的內(nèi)容來(lái)看，作者應(yīng)該是個(gè)愛讀書、有著較豐富社會(huì)經(jīng)歷、也愛思考的人，這些都是智慧的重要來(lái)源。有智慧之后，要做到獨(dú)立思考，還必須愿意獨(dú)立思考。

許多人因?yàn)樯?jì)所迫，或者因?yàn)槭芄臓恳鲃?dòng)放棄了這項(xiàng)權(quán)利與義務(wù)，作者顯然不愿自甘墮落，他認(rèn)為人的生活應(yīng)該追求未知，他反對(duì)進(jìn)行思想禁錮，主張人們思維應(yīng)該保持多樣化，使生活變得有意思有趣。

仔細(xì)想來(lái)，能將智慧、獨(dú)立和有趣集于一身，是多么困難的一件事，這只"特立獨(dú)行的豬"，足以讓我崇拜一輩子。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇八

王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對(duì)自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。

王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說(shuō)有自己的特點(diǎn)，用王小波的話就是，特立獨(dú)行。

首先是長(zhǎng)的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長(zhǎng)的肥嘟嘟的;極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死;而王小波的這位豬兄，長(zhǎng)的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。

其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的.設(shè)置，從不老老實(shí)實(shí)地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個(gè)漂亮的對(duì)象談情說(shuō)愛。

第三，它很聰明，它會(huì)發(fā)出各種各樣的聲音，比如說(shuō)，工廠的汽笛聲。

正因?yàn)檫@樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來(lái)就對(duì)它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯(cuò)誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對(duì)他進(jìn)行圍剿，要對(duì)它實(shí)行專政。

當(dāng)然，最后它跑掉了，再看到它時(shí)，它已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)獠牙，對(duì)人不再信任。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇九

《一只特立獨(dú)行的豬》講述了一只豬的與眾不同，同時(shí)反映出了人特有的品性。

我喜歡這只豬的與眾不同，因?yàn)樗梢宰杂傻刈鲎约旱娜魏问拢^(guò)自己想要的生活，它的特立獨(dú)行讓人羨慕，而作為高級(jí)動(dòng)物的“人”，都無(wú)法像他一樣的瀟灑。

受社會(huì)的影響，人的“設(shè)置”也不是無(wú)它的道理的，雖然羨慕，作為年輕一代的我們總是想要過(guò)自己的生活，做自己喜歡的事情，而不是被父母管著，約束著，即便已經(jīng)成年也無(wú)法擺脫這種“設(shè)置”。——“做父母的好孩子，做社會(huì)有用的人。”人總是在一代又一代的繁衍下，重復(fù)著這個(gè)使命。如果你做不到，便會(huì)被社會(huì)所排斥。即便是親人，也會(huì)覺得你無(wú)藥可救。所以作為豬的特立獨(dú)行，我們也只能遠(yuǎn)瞻，而不能力行。

但是，如果社會(huì)上的每一個(gè)人都“特立獨(dú)行”，那么這個(gè)社會(huì)也便失去了秩序。沒有了法律，道德的約束，人們便會(huì)像“文革”一樣，動(dòng)亂不堪。

正如書上所說(shuō)的“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性，不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己?！睂?duì)于這句話我的理解是：“世界上從人類誕生的那一刻起，便有了規(guī)律，生活的規(guī)律，習(xí)性的規(guī)律，而這些規(guī)律在人類不斷的成長(zhǎng)當(dāng)中，不斷制定新規(guī)律，同時(shí)為了自己的生活，這種”“設(shè)置”也強(qiáng)加給了動(dòng)物。讓它們?cè)谧约旱囊暰€范圍之內(nèi)，聽我們的安排。如果它不聽從安排，人類就不可能再讓它留在世上了。

所以為什么野生動(dòng)物會(huì)越訓(xùn)越溫順，因?yàn)槿祟愐簿褪窃谶@社會(huì)的設(shè)置下生活，所以它不光設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己。

當(dāng)然，在這個(gè)世界上也存在像這只特立獨(dú)行的豬一樣的人們，這少數(shù)的一部分是自由的，他們活在自己的世界里。當(dāng)然，這樣的他們也便是脫離了社會(huì)，因?yàn)闀?huì)有許多人不理解他們，總認(rèn)為這類人是不尋常的怪胎，可誰(shuí)知道，這類人其實(shí)是很珍貴的，在這個(gè)社會(huì)中，他們能夠做自己喜愛的，過(guò)自己想要的生活，每天“特立獨(dú)行”過(guò)自己的生活，能夠這樣，也是很少人能夠做到的。

《一只特立獨(dú)行的豬》我喜歡它的生活，因?yàn)檫@只豬和社會(huì)形成了反差，讓我看到了我們生活中的種種設(shè)置。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十

在樂(lè)趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個(gè)性。它長(zhǎng)得又黑又c，一會(huì)像山羊，一會(huì)像野貓，最吸引我的還是這只豬的品性。它不認(rèn)同人們給它的安排，可能它認(rèn)為自己要掌握自己的命運(yùn)，可它畢竟是一頭豬。

當(dāng)豬被圍攻時(shí)，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺得有點(diǎn)驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。

這種性格還真是在動(dòng)物中少見，它竟敢無(wú)視生活和命運(yùn)對(duì)它的安排，其實(shí)這樣才是偉大，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對(duì)生活做種種設(shè)置。正是因?yàn)槿藢?duì)動(dòng)物的安排，使動(dòng)物們痛苦不堪，可是沒有哪一個(gè)能擺脫自己的命運(yùn)，自由自在地，除了那頭特立獨(dú)行的豬。

從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運(yùn)屈服，不會(huì)在意命運(yùn)對(duì)他們安排，而是以堅(jiān)定的信念去完成自己的理想，從此，因?yàn)檫@種原故得到了命運(yùn)的垂青，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。雖然他的身體殘疾，可是他的心卻是依然堅(jiān)強(qiáng)，就是這樣一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，支持著這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，支持到最后的成功。

人都應(yīng)該不屈服于自己的命運(yùn)，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)命運(yùn)賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十一

“一只獨(dú)立特行的豬”，這是我想到王小波，心里涌出的第一句話。從春節(jié)后開始讀王小波的這本雜文集《一只特立獨(dú)行的豬》，收錄了他過(guò)往很多報(bào)刊雜志的文章以及時(shí)評(píng)，每日地鐵讀上一篇，總有會(huì)心一笑。

有人說(shuō)，世上的人分兩種，知道王小波的，和不知道王小波的。當(dāng)然，這只是笑談，王小波逝世時(shí)，據(jù)說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了200多人，沒有幾個(gè)小說(shuō)家。

王小波的書，這是我讀的第一本。我讀出來(lái)兩個(gè)詞，智慧和有趣。這也是他在文章中反復(fù)提到的人生三大標(biāo)準(zhǔn)之二。智慧，即以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)，面對(duì)陌生領(lǐng)域，保持謙虛和開放的態(tài)度。有趣則無(wú)需解釋，愿凡人皆愛有趣。出于對(duì)他的好奇，查閱了王小波的生平，人大高材生，美國(guó)游學(xué)多年。然而他的文字間，卻沒有一絲書袋氣息。王小波的文字讀來(lái)，只有一個(gè)感覺，就是通透。這也是近期我在琢磨的一個(gè)詞語(yǔ)，何為通透，如何通透？相信這會(huì)是我人生的一堂長(zhǎng)期修行課。

說(shuō)回這個(gè)集子本身，每日讀來(lái)，其中的妙句我多數(shù)已不記得，能想起的仿佛是他那張臉，笑著說(shuō)，“不開心么，我給你講個(gè)冷笑話吧”，帶著點(diǎn)憨憨的煙火氣和微光。發(fā)光之人，無(wú)畏黑暗。從那個(gè)年代走過(guò)來(lái)，卻絲毫沒有歷史的包袱，以筆為燭，照亮一方。

我也想把這句話送給自己。離開了象牙塔，入世半年，修行尚淺。任這紅塵，拂我其身，不動(dòng)我魂。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十二

此書是王小波理性的代表作，讀這本書，明顯能讀出很強(qiáng)的思辨性。而此書恰恰是王小波的雜文集，可以說(shuō)是初步了解他的一個(gè)窗口，讀每一篇文章的感覺就像是，你在跟他對(duì)話，跟他在辯論這個(gè)觀點(diǎn)到底對(duì)不對(duì)，你以為你的邏輯夠縝密，沒想到他總比你多思考一步。想辨辯不過(guò)，卻發(fā)現(xiàn)又能從另一頭繞出一個(gè)“結(jié)論”，仔細(xì)嚼一嚼還挺在理，那種快感哈。

由此可以體現(xiàn)出他做文章方面的理性程度。另外，讀此書同時(shí)，看過(guò)一些雜文、評(píng)論之類，有說(shuō)過(guò)王小波是一個(gè)內(nèi)心浪漫的人。這個(gè)晦氣臉色的大漢談戀愛時(shí)是這樣寫情書的：“我和你就好像兩個(gè)小孩子，圍著一個(gè)神秘的果醬罐，一點(diǎn)一點(diǎn)的嘗它，看看里面有多少甜?！报D―迷死人不償命。他跟李銀河的故事還沒有太多了解，我想不久便會(huì)更清楚。

左邊理性、右邊感性。缺乏感性的作品，就像一塊冰冷的石頭，缺乏理性的生活，就像生活在夢(mèng)幻的海洋。而他是一個(gè)理性感性兼?zhèn)涞娜恕?/p>

一個(gè)生活到極致的人，必定是一個(gè)雌雄同體的人。起初，我不太理解這句話，何為雌雄同體？男人，既有理性剛強(qiáng)之本，又有低眉細(xì)膩之心。女人，既有感性溫柔之本，又有果斷俠義之風(fēng)。

愿我們都努力生活，成為自己的“東方不敗”，在你的那方世界里――笑傲江湖。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十三

對(duì)王小波，此前有聽說(shuō)過(guò)，但是印象不深，對(duì)他的印象應(yīng)該只停留在《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》的作者上面，聽人說(shuō)起過(guò)他，他是一個(gè)“放蕩不羈”的人，其他方面更是一概不知。

一次偶然的機(jī)會(huì)，在圖書室看到《一只特立獨(dú)行的豬》這本書，封面的作者是王小波，書的封面還有一句話：去世20周年紀(jì)念版。

心想，這人什么時(shí)候都去世20周年了，可他的書我還沒有看過(guò)，他的寫作風(fēng)格我還沒有體驗(yàn)過(guò)，他的犀利文筆我還沒有見識(shí)過(guò)，我得好好看看！

本人有一個(gè)缺點(diǎn)，求知欲（也叫好奇心）特別強(qiáng)，于是說(shuō)做就做，在網(wǎng)上搜索“一只特立獨(dú)行的貓”，竟然還有一款游戲也叫這名，總之不管怎樣，這些名字由來(lái)的靈感必然是來(lái)自于王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，畢竟這個(gè)名字在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)了。

剛開始看這本書的時(shí)候，和周先森通電話，講到我正在看此書時(shí)， 我們還互相調(diào)侃，看完之后，也要寫一篇“一只特立獨(dú)行的·····”

不知是資歷淺薄、學(xué)識(shí)不足還是靜不下心、看不進(jìn)去，總之，書沒能看完，但是“一只特立獨(dú)行的豬”這一篇我是確確實(shí)實(shí)的看完了，因?yàn)樗驮陂_篇第一頁(yè)。

篇中，講的是農(nóng)場(chǎng)里的一只豬，不愿意讓自己成為種豬，背負(fù)傳宗接代的使命，也不愿意成為肉豬（一種閹過(guò)的豬），好吃好喝享受一年，就成為他人口中的食物，它有自己的理想，成為一只自由自在，特立獨(dú)行的豬！就算最后都要?dú)w于黃土，也一生足矣！

看完“一只特立獨(dú)行的豬”，想到了自己，豬都尚能特立獨(dú)行，為何我們不能做到獨(dú)一無(wú)二呢？其實(shí)，在世界上，每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，就如同世界上找不到完全相同的兩片葉子。

有一個(gè)成語(yǔ)典故：邯鄲學(xué)步。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候， 一個(gè)燕國(guó)的年輕人，聽說(shuō)趙國(guó)的邯鄲人走路的姿勢(shì)瀟灑優(yōu)雅，非常好看，于是帶上盤纏，不遠(yuǎn)千里到邯鄲，學(xué)習(xí)邯鄲人的走路姿勢(shì)。

他帶上盤纏，跋涉千里，趕到趙國(guó)，躊躇滿志地準(zhǔn)備學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿勢(shì)。

在大街上，他看著形形色色的人來(lái)來(lái)往往，看得他眼發(fā)花，腳發(fā)抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個(gè)行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國(guó)青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國(guó)青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒有協(xié)調(diào)好，差一點(diǎn)把自己絆倒。

這個(gè)行人走遠(yuǎn)了，他又跟在另一個(gè)行人身后亦步亦趨地學(xué)走路。別人走得隨意優(yōu)雅，但他學(xué)得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當(dāng)做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。

就這樣一連過(guò)了好幾個(gè)月，燕國(guó)青年的盤纏眼看就快花光了，他只好準(zhǔn)備回家。此時(shí)的他不但沒有學(xué)會(huì)邯鄲人的步姿，而且還把自己原來(lái)走路的步法也忘了，竟然邁不開步子走路了。無(wú)奈，燕國(guó)青年只好四肢著地，爬著回去了。

這就是典型的忘記自己的獨(dú)一無(wú)二，盲目的仿效學(xué)習(xí)，結(jié)果丟到了自己本來(lái)的本領(lǐng)。是不是后悔莫及！

其實(shí)，學(xué)習(xí)沒有錯(cuò)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，也要結(jié)合自身的實(shí)際，用其之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能讓自己做到真正的特立獨(dú)行，獨(dú)一無(wú)二！

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十四

寒假帶妞妞們?nèi)D書館，偶然間發(fā)現(xiàn)一本很有意思的書——《一只特立獨(dú)行的豬》，拿來(lái)翻看，原來(lái)這是一部王小波的雜文集，《一只特立獨(dú)行的豬》只是其中的一篇。

毫無(wú)疑問(wèn)，在這篇文章里，這位豬兄就是自由的象征，他敢于反抗被人類設(shè)定的命運(yùn)，“還沒見過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置”，一句“跑得瀟灑之極”，可以看出作者對(duì)豬兄行為的羨慕和尊敬。在我的印象中，很多的文學(xué)作品都會(huì)引用到“豬”，或因?yàn)樗砩系膬?yōu)點(diǎn)，或諸如懶惰、貪婪之類的缺點(diǎn)，更有其就是貪婪、無(wú)恥的代表。習(xí)慣了看別人引用飛鳥、游魚、白云、名人等等來(lái)談?wù)撟杂?，用“豬”來(lái)象征自由確實(shí)有令人耳目一新的感覺，大概也只有王小波這么搞了吧。

作者寫這篇文章是基于一個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境的，“自由”，可以分很多種情況，且這倆字在每個(gè)人的理解中也不盡相同，在今天的這種環(huán)境下討論王小波所說(shuō)的“自由”顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜。起碼三分鐘前我是這樣認(rèn)為的。但仔細(xì)一想，從另一方面來(lái)說(shuō)，好像我們所有人的生活都是被設(shè)置的：從小我們就在一直接受社會(huì)傳達(dá)給我們的信息，這類信息具有趨同性，且無(wú)論你主觀上接受與否，它都一直在你腦子里，慢慢地你就被塑造成了一代人，如果不多讀書、不多思考，你也許永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到這種力量有多強(qiáng)大。王小波所說(shuō)的“被設(shè)置的生活”與此還不一樣，起碼后者可以找出“設(shè)置者”，為避免被設(shè)置你還可以反抗，但前者你卻不知道該反抗誰(shuí)，“設(shè)置者”你可以說(shuō)是社會(huì)、可以說(shuō)是歷史、也可以說(shuō)是父母，甚至可以說(shuō)是你自己?？赡埽覀儗?duì)此毫無(wú)辦法，也可能根本不需要任何辦法。

最后，再說(shuō)一下我對(duì)這篇文最深的一點(diǎn)感受：自由往往只屬于那些敢于面對(duì)“二十幾桿槍”的人！而我，顯然得不到“自由”！

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十五

看這本書，絕非是吃飽了“撐”的，一是因?yàn)檫@個(gè)搞笑的書名——《一只特立獨(dú)行的豬》，笑點(diǎn)低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，時(shí)而透出幽默的靈魂讓人大大點(diǎn)贊，同時(shí)為這只豬的聰明勇敢、特立獨(dú)行，更為它最終過(guò)上了自由生活激動(dòng)萬(wàn)分。

二是因?yàn)樽髡呤峭跣〔ㄏ壬Ｍ跣〔ǖ奈膶W(xué)創(chuàng)作獨(dú)特，詼諧幽默，極具想像力，透過(guò)故事反射人性的扭曲及壓制。他的作品并不是每一句話都生動(dòng)，都妙語(yǔ)連珠；也不是每一句都深刻，都震撼人心。但是他有思想、有見解，是個(gè)永遠(yuǎn)用自己腦子思考問(wèn)題的人。

書中的這只豬特立獨(dú)行，不安于作為豬的本分，不甘心去做一只肉豬，經(jīng)常跳出豬圈，四處游蕩，甚至學(xué)會(huì)了特有本領(lǐng)——汽笛聲，因此它惹來(lái)了麻煩。就是這次“麻煩”，讓我徹底敬佩這只勇敢的豬，在任何危難時(shí)刻表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定，不但不聽從人的安排，還無(wú)所畏懼。

讀完文章，自嘆，作為人類的我們很多時(shí)候竟然比不上這只豬，它就能掙脫束縛，過(guò)著瀟灑自由的生活。然而，作為人卻沒有勇氣掙脫生活的.捆綁，禁錮在這樣或那樣的束縛下。

不禁好奇，王小波先生筆下的那只豬兄到底存不存在？答案很明顯，當(dāng)然是不存在的。但是，現(xiàn)實(shí)中這樣有氣魄的特立獨(dú)行的人是有的。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十六

文章最后一段話“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。”

時(shí)代在前進(jìn)，而我們大多數(shù)人的生活卻依舊在被設(shè)置以及對(duì)被設(shè)置安之若素。少數(shù)人能跳出這個(gè)設(shè)置，做自己，這樣的人一般會(huì)被社會(huì)群體攻擊，如果成功了，一部分群眾會(huì)改變口風(fēng)，由攻擊變?yōu)橘澝?一部分人會(huì)更加惡劣的攻擊，誹謗，那是因?yàn)閮?nèi)心深處深深的嫉妒，不滿，是因?yàn)樽约哼_(dá)不到那樣的高度。只有少部分人會(huì)發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)贊揚(yáng)與佩服。這幾部分人組成了我們社會(huì)最常見的群體。

做一個(gè)特立獨(dú)行的人，絕大多數(shù)人缺乏勇氣與條件，因此是最難達(dá)到的';做惡意攻擊與誹謗的人，最容易，也最不需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，還能一泄私憤獲得短暫快感，因此這類人在社會(huì)中居多數(shù)，且看客居多。

就如王小波另外一篇文章《思維的樂(lè)趣》中所寫的那樣，“一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價(jià)值的領(lǐng)域。倘若對(duì)自己做價(jià)值判斷，還要付出一些代價(jià);對(duì)別人做價(jià)值判斷，那就太簡(jiǎn)單、太舒服了?！倍茉趦煞N觀點(diǎn)中保持中立者，應(yīng)該算是把中庸之道學(xué)以致用了。雖然有自己的觀點(diǎn)，但不激進(jìn)，也不得罪任何一方，這樣的人大多喜歡明哲保身，以自身利益為重。能真正承認(rèn)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)自內(nèi)心贊美被人的人，是少數(shù)。

因?yàn)槿俗铍y以接受與承認(rèn)的往往是自身的不足與錯(cuò)誤，任何事情喜歡歸因到外界條件，閉口不談自身缺陷。所以能做一個(gè)贊美別人，認(rèn)可別人的的人，自己的內(nèi)心也一定是充盈富足的。但我們很多人做不到這一點(diǎn)，人性的弱點(diǎn)往往如此。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十七

作者王小波在文中寫了一只特立獨(dú)行的豬，用作者的話說(shuō)，這只豬有些不同。

這只豬不與別的豬一樣，只是交配或生崽兒，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個(gè)性”。

這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學(xué)會(huì)了汽笛聲，因此它惹來(lái)了麻煩。

然而就是這次“麻煩”，我無(wú)比敬佩這只神奇的豬。

它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無(wú)所畏懼。

讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類的我們很多時(shí)候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設(shè)置”之下，瀟灑地過(guò)著快活的生活。

然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設(shè)置”。

作者在文中說(shuō)，人也好，動(dòng)物也罷，都很難改變自己的命運(yùn)。

是的，一般的人，往往是聽從命運(yùn)的安排，并沒有舉起勇氣與命運(yùn)努力抗?fàn)?，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下。

在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而《一只特立獨(dú)行的豬》告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過(guò)生活，就應(yīng)要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅(jiān)持自己的想法。

墨守成規(guī)，安于被“設(shè)置”的，最終只是一群平常的豬，或交配或長(zhǎng)肉或生崽而已，并不被人們所記住，也沒有被記住的價(jià)值。

這只特立獨(dú)行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時(shí)刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機(jī)智地逃生了。

同樣，作為人類的我們，假如一直是生活在他人或命運(yùn)的安排下，那最終只能是一個(gè)平庸的人，絕對(duì)是比不上這只驚駭世俗的豬。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十八

在嗶哩嗶哩中看了一圈該書的書評(píng)分享，無(wú)一例外都是將“豬到底是什么樣的豬”解釋亦或朗讀了一遍原文，這點(diǎn)自然是美妙的。作為從王小波先生的.雜文集精選集脫穎而出的一個(gè)“對(duì)象”，能成為出版書名總是不容易的，我們應(yīng)該思考這與該書的更深層次的聯(lián)系。

這只不按人們?cè)O(shè)置方向生活的大黑豬，估計(jì)就是在王先生筆下的“自己”。正如文中寫到：

“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬?！?/p>

起初讀這本書，我就是覺得這豬就是書中的一個(gè)小插曲，并不是那類極具有目的性的文章，非得爭(zhēng)出個(gè)子丑演卯。然而看完整本書之后，期間的一切內(nèi)容在腦海中一瞬間就串起來(lái)了，所謂的學(xué)者、文化、科學(xué)、x生活、同性戀諸如此類主題零零散散，其實(shí)都隱藏著一份倔強(qiáng)的希望，一分先生眼中不甘現(xiàn)狀的光芒。

那時(shí)候的一部分人，正如生活在水中的魚，只會(huì)下意識(shí)地去爭(zhēng)搶自己的地盤與一定的話語(yǔ)權(quán)。不知道看完這本書的你，是否有這個(gè)感覺，王先生一直在思考自己的人生意義，攻訐使他迷茫過(guò)受傷過(guò)無(wú)力過(guò)，但在其夫人李銀河博士的支持鼓勵(lì)和影響下，繼續(xù)著自己的思考，直至生命的盡頭都沒有放下過(guò)自己的筆桿。

正如書188頁(yè)“海明威的《老人與海》”所述，他認(rèn)為：

那些與命運(yùn)斗爭(zhēng)的人，那些做接近自己限度的斗爭(zhēng)的人，卻天生地接近這種失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因?yàn)樗膶?duì)手是早已降伏的，或者說(shuō)，他根本沒有投入斗爭(zhēng)。

故此我始終覺得，王先生從來(lái)沒有放棄過(guò)斗爭(zhēng)，現(xiàn)在只不過(guò)是在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下?lián)Q了一種與命運(yùn)抗?fàn)幍男问搅T了，他依舊以“純粹的中國(guó)知識(shí)分子”的身份活在當(dāng)下，活在他自己所向往的世界中。人生來(lái)有追求自由天性的權(quán)利。這對(duì)自由的向往使我們討厭自己的生活被別人設(shè)置，被他們定義自己的行為與思想總是會(huì)引起自身的反抗。與此同時(shí)我們未必敢承認(rèn)，甚至很多時(shí)候自己也未必意識(shí)得到存在試圖設(shè)置他人生活的行為。

推己由人，換位之后的獨(dú)立思考，是該書帶給我的最大感受。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十九

讀完王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，我對(duì)他筆下這位“豬兄”充滿敬畏的同時(shí)又感到些許汗顏。那是一只可愛至極的豬，它特立獨(dú)行、超凡脫俗，它隨心所欲、向往婚姻自由，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類設(shè)置的藩籬并重返自然，主宰了自己的命運(yùn)。文末，作者感慨道：我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。

作者這樣毫不隱晦的拿豬來(lái)與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的行為在自己的群體里也算的'上是個(gè)異類，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了自由。它的同胞們一定想不通這個(gè)異己分子為何會(huì)成功越圈，重返自然。有些鳥兒是不會(huì)甘于關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊挠鹈W著異樣的光輝。哪怕是只豬，只要向往自由，只要有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)命運(yùn)，不甘于被生活設(shè)置，你總會(huì)獲得你的自由天地。當(dāng)然，這得因豬而異，我想大多數(shù)豬還是愿意過(guò)屬于豬的生活的。三餐無(wú)憂，吃飽就睡，以至于忘記自己的天職就是長(zhǎng)肉，忘記最后要挨一刀結(jié)束自己。

豬是豬，它不知世事險(xiǎn)惡，所以沒有戒備心理。它可以肆無(wú)忌憚，大膽妄為。但是人就不同啦，即使你有個(gè)另類的想法，多半情況下你也會(huì)考慮它的可行性，與此同時(shí)你的一切經(jīng)驗(yàn)都會(huì)出來(lái)給你提供參考意見，你要考慮到這樣做的后果。通常情況下，當(dāng)你確認(rèn)無(wú)誤這不會(huì)給你招致禍患時(shí)，你才會(huì)采取行動(dòng)。而真正為了某個(gè)意圖而不顧及后果為之的人實(shí)為少數(shù)，其另類程度可以與這只豬媲美。既然是“異類”，那么他們必然有與眾不同之處。并且他們敢于把這些特征表現(xiàn)出來(lái)，又說(shuō)明他們已預(yù)見了這樣做的后果，并且采取的是不懼的態(tài)度。其實(shí)王小波筆下的這只豬是只luckydog，通常情況下，這只特立獨(dú)行的豬都死了好幾回兒啦，因?yàn)樗鼪]有盡到一只豬應(yīng)盡的本分，整天上墻爬屋不說(shuō)，還出去私會(huì)情人，這種行為在那個(gè)年代簡(jiǎn)直就是重大違紀(jì)行為啊。就這樣一只豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要贊揚(yáng)的就是這種精神，他認(rèn)為現(xiàn)世缺少的就是這種敢于冒險(xiǎn)，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個(gè)人會(huì)脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數(shù)人還是熱衷于做尾隨者吧，因?yàn)槟菢幽悴槐負(fù)?dān)心獨(dú)自承擔(dān)擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，和你一起的是一個(gè)龐大的群體。你也大可不必?fù)?dān)心方向的錯(cuò)誤，即是錯(cuò)啦，也可原諒……因?yàn)榉ú回?zé)眾。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇二十

初聽這個(gè)書名，我簡(jiǎn)直太興奮了，我就喜歡這種俏皮的書名，就喜歡略有諷刺卻意味深長(zhǎng)的形容，就喜歡這種幽默的字里行間透漏出的悲哀。所謂“特立獨(dú)行”，即有與眾不同的見解與品行，不肯隨同流俗，但它只是一只豬，你們說(shuō)可笑不可笑。

在文中寫了一只特立獨(dú)行的豬，用作者的話說(shuō)，這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個(gè)性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學(xué)會(huì)了汽笛聲，因此它惹來(lái)了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無(wú)比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無(wú)所畏懼?！拔也徽J(rèn)為這有什么可抱怨的，因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)的生活也不見得豐富了多少，除了八個(gè)樣板戲，也沒有什么消遣。”插入得自然，雖輕描淡寫，卻看出本書要說(shuō)的并非是豬而是人，作者對(duì)文革期間被設(shè)置得單調(diào)的生活的憤怒，已通過(guò)黑色幽默傳達(dá)出來(lái)：人的生活居然與動(dòng)物相差無(wú)幾!

人也好，動(dòng)物也罷，都很難改變自己的命運(yùn)——如果很容易，那么特立獨(dú)行者就太多了。作者說(shuō)“很難”，有兩層意思：一方面，喜歡設(shè)置別人的總是強(qiáng)者，渺小的個(gè)體要反抗強(qiáng)者的設(shè)置，沒有超強(qiáng)的智慧與勇氣是不可能的;另一方面，“獨(dú)行”就意味著孤獨(dú)，“特立”則使自己與眾不同，鶴立雞群，而人都是害怕孤獨(dú)的，害怕被人另眼相看。因此，要改變被人設(shè)置的命運(yùn)非常難。但豬的命運(yùn)掌握在人類的手中，它依然能夠做到與人類對(duì)抗，人為什么就不能呢?不是不能，而是不敢。因?yàn)榉纯故切枰冻龃鷥r(jià)的。

讀完本書，真的不禁佩服這只豬，但同時(shí)我也在想，作為人類的我們真的如同作者說(shuō)的那般很多時(shí)候比不上這只豬，常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設(shè)置”嗎?那為何司馬光會(huì)去砸缸、哥白尼會(huì)提出“日心說(shuō)”、鄧小平會(huì)主張改革開放、喬布斯會(huì)創(chuàng)造出“蘋果”?是的，一般的人，往往是聽從命運(yùn)的安排，并沒有舉起勇氣與命運(yùn)努力抗?fàn)?，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下，這就是“從眾效應(yīng)”，故名思議，一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī);一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖;一個(gè)工作投機(jī)取巧，好多人都盲目效仿，覺得是捷徑......

生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時(shí)，我們必須做一只特立獨(dú)行的豬。要記得雖眾人皆為利奔波，而我卻獨(dú)寄情于書，收獲一份寧?kù)o閑適;雖眾人皆悲秋傷春之時(shí)，而我卻獨(dú)贊秋高氣爽，春滿乾坤;雖眾人皆感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí)，而我獨(dú)嘆一聲“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”;雖眾人皆言人心不古時(shí)，而我卻獨(dú)吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對(duì)美的憧憬。而特立獨(dú)行，似一聲春雷，敲醒我們?cè)撚械挠X悟!

岳飛在眾人皆茍且偷生時(shí)，他卻“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國(guó)謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn);魯迅在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí)，他神智清醒，以筆為劍，直指舊社會(huì)的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢(mèng)中喚醒......

工作中的我們更是，一路走來(lái)，磕磕絆絆，一路向前，風(fēng)風(fēng)雨雨，但無(wú)論是風(fēng)調(diào)雨順還是風(fēng)雨兼程，既然選擇，便全力以赴;無(wú)論扶搖直上還是舉步維艱，既然堅(jiān)持，便無(wú)怨無(wú)悔;無(wú)論事倍功半還是事半功倍，既然決定，便盡心盡力......守住初心，你會(huì)收獲“舉世皆醉而我獨(dú)醒，眾人皆濁而我獨(dú)清”的瀟灑，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的憩淡，“黃河之不天上來(lái)”的磅礴，“千樹萬(wàn)樹梨花開”的潔凈!

我的朋友，如果可以，按自己的方式生活，勇敢追求，不畏他人，活出自己的精彩，請(qǐng)記得“你若盛開，蝴蝶自來(lái);你若精彩，天自安排”。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇二十一

喜歡讀王小波的雜文，他的作品有的譏誚反諷，有的天馬行空，有的激情浪漫，有的讓你忍不住爆笑……他一生最珍貴的東西，是對(duì)自由的追求。

王小波自己就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一切都在不可避免的走向庸俗”。是啊，生活不是文學(xué)，社會(huì)不是空想，紛繁復(fù)雜的人類世界更需要法律和秩序，任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，公平的法律和良好的秩序正是一個(gè)自由人的本能而自然的追求，大多數(shù)人都只是在這種規(guī)律下有序的生活著，履行著自己的義務(wù)和責(zé)任。坦白的說(shuō)，我欣賞那只“特立獨(dú)行”的豬，但我并不贊同那只豬的活法，可以獨(dú)善其身但不需特立獨(dú)行，你有特技但不需要張揚(yáng)，你有性格但不需要顯擺，要認(rèn)清當(dāng)前環(huán)境，進(jìn)一步適應(yīng)環(huán)境，在關(guān)鍵時(shí)候體現(xiàn)自己的與眾不同，比如說(shuō)那個(gè)地震中存活下來(lái)、繼而被人類頌揚(yáng)的“豬堅(jiān)強(qiáng)”，如此看來(lái)我的潛意識(shí)中還是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人而已！

對(duì)于人生而言我們總有著無(wú)數(shù)個(gè)追求，只要有一絲機(jī)會(huì)的存在，我們就會(huì)不斷地為自己增添心中無(wú)數(shù)種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅(qū)，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，無(wú)論你站在生活的那個(gè)層次，當(dāng)我們真正的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活時(shí)，我們所做的事卻是身不由己，我們所說(shuō)的話卻是言不由衷，這是因?yàn)槲覀儫o(wú)法擺脫來(lái)自內(nèi)心與外界環(huán)境的雙重壓力，迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情，也許這一切都是冥冥注定的，我們無(wú)法自由而暢快的宣泄自我，無(wú)法做到特立獨(dú)行。

很多人說(shuō)王小波的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，都能從他的文字中收獲智慧和超然，他讓人們看到，一個(gè)自由的人，既可以享受思維的樂(lè)趣，擁抱理性與常識(shí)，也可以跟隨靈魂的舞蹈，在凡俗生活之外擁有一個(gè)詩(shī)意的世界，但卻給人們創(chuàng)造了天馬行空的理由，也許只是我們本身喜歡找理由，在脫離這感性的世界之外，我們還需要理性的來(lái)看待這個(gè)社會(huì)，冷靜的看待自身，而不會(huì)茫然的脫離現(xiàn)實(shí)，去追求自己所謂的自由，都不如平淡而幸福的過(guò)完有限一生來(lái)的更加實(shí)際。當(dāng)我們張開雙看著眼前的這個(gè)世界時(shí)，猛然間，會(huì)感到混身上下頓時(shí)是毛骨悚然，我們生活在權(quán)利與利益的明爭(zhēng)暗斗中、虛偽而又虛榮的人群中。生活在這樣一個(gè)空間里，尋得屬于自己平淡的那一份生活其實(shí)也很難，上致高層人士、下致平民百姓、小到單位或部門到處都可以讓你嗅覺到這種氣息在不斷地在滋生蔓延，感染一大批不同層次的群體，更不要談自由了，平淡的生活已是難得，我們是應(yīng)該知足者常樂(lè)。

看了《一只特立獨(dú)行的豬》，發(fā)現(xiàn)自由也許果真是個(gè)壞東西，子不見千百年來(lái)，沒有自由的人們，不也是活得好好的嗎？比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操縱者來(lái)指揮，該干啥就干啥，做錯(cuò)了也不是自己的錯(cuò)。倘若給木偶自由，它能做出什么來(lái)呢？它豈不是要著了慌，不知所措？不，還是不要自由的好。將自由丟棄，讓人來(lái)指揮，安排自己的一生，那樣要有條理和順利得多?？吹竭@里，你也許會(huì)嘲笑我的淺薄，鄙視我的胸?zé)o大志，但我就這樣想，我是個(gè)懶人，總是希望花最少的力氣去取得最大的收獲，能懶則懶；但我作為一個(gè)人男人，需要承擔(dān)更多的責(zé)任，無(wú)法懶下去，只能盡力的安排好自己的小生活，知足者常樂(lè)！

面對(duì)平淡的生活，我們卻總有太多的抱怨與埋怨，既然上蒼賞賜給你這樣一份豐厚的財(cái)富，那么你就當(dāng)好好的享受，不管別人對(duì)你有如何的看法，你的日子始終還得你自己過(guò)，誰(shuí)也無(wú)法阻擋你；擁有自由并非就享有幸福，讀懂自我才是快樂(lè)的源泉，平淡是人在社會(huì)活動(dòng)中從人性所具有的私欲轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾械淖钫嬲\(chéng)、最純撲的表現(xiàn)，一切的繁華只不過(guò)是短暫的，只需留下一個(gè)平淡的心態(tài)，無(wú)風(fēng)無(wú)浪也無(wú)大喜大悲，幸福地活著，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活過(guò)，不要整日里無(wú)病呻吟，說(shuō)什么“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”，也許會(huì)有人說(shuō)我的言辭過(guò)于偏激，對(duì)次我也不想爭(zhēng)論什么，對(duì)于“自由”這個(gè)問(wèn)題，比我高明，比我精深的討論者大有人在，我只要不死氣沉沉的墮落，我只要不在黑夜里熄滅心頭如豆的火種即可，除了“自由”，還有更重要的東西存在，我決不會(huì)去做那“特立獨(dú)行的豬”，僅做循規(guī)蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足夠！

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