精選視覺(jué)文化讀后感大全（16篇）

讀后感是在閱讀一本書或一段文學(xué)作品后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行的一種書面表達(dá)。讀后感可以從不同的角度進(jìn)行分析和思考，突出書中的精神內(nèi)涵和啟示。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

視覺(jué)文化讀后感篇一

從蝴蝶美麗的翅膀，可以推測(cè)知道它在蝴蝶王國(guó)里的真實(shí)身份；橋梁往往能揭示出人群與當(dāng)?shù)氐年P(guān)系；油畫和馬路中間呈現(xiàn)的裂縫偷偷地告訴你一些深藏的秘密，關(guān)于年代，關(guān)于風(fēng)俗……作者以畫家敏銳的眼神和偵探般執(zhí)著的熱情，考察到平常事物中最復(fù)雜的一面，把萬(wàn)物世界的所有都變成了斑斕的百寶盒。

很驚奇于本書的主題：教你從二維的簡(jiǎn)單圖像中看到三維的效果，看待事情視覺(jué)化絕非像學(xué)習(xí)某學(xué)科般簡(jiǎn)單，它需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的技巧，有賴于被看事物的.技巧，將你的眼與物融為一體，細(xì)細(xì)體會(huì)，視覺(jué)品味。

看這本一本有趣可愛(ài)的好書，你同時(shí)會(huì)感受到本書的枯燥，它說(shuō)的是關(guān)注身邊的細(xì)節(jié)，去學(xué)會(huì)關(guān)注那些我們身邊事物與細(xì)節(jié)百態(tài)，在觸手可及的平凡世界中發(fā)現(xiàn)平凡事情的非心本質(zhì)。對(duì)所有哪怕微小事物的存在都抱有崇敬之姿。享受生命的視覺(jué)體驗(yàn)吧！

視覺(jué)文化讀后感篇二

會(huì)取下逃生錘。一般逃生錘都可以直接向上提起然后摘下來(lái)，但有的公共汽車上為防止別人亂拿，用支架扣住了逃生錘，直接拿取不下來(lái)，這就要仔細(xì)觀察卡住逃生錘的支架，把支架松開才能取下逃生錘。

掌握正確的手握逃生錘方法。對(duì)于普通的逃生錘，要把四指并攏握住把柄，大拇指在外貼緊中指。握的時(shí)候要握緊了，手不能發(fā)抖。

對(duì)于多合一的逃生錘，和手電差不多的握法，但要特別注意的是要握在逃生錘應(yīng)急爆閃燈的位置，即錘子的最后面，這樣在敲擊玻璃時(shí)才能用上勁。

資料

用逃生錘敲擊玻璃時(shí)，用力要均勻，不能用蠻勁，本身逃生錘很小巧，敲碎玻璃不是靠力量，而是用“巧勁”。逃生錘的尖頭是相當(dāng)尖的，在敲擊時(shí)用“巧勁”多敲擊幾次。

選擇合適的敲打姿勢(shì)。用逃生錘敲擊玻璃時(shí)，最好選擇比較便利的姿勢(shì)進(jìn)行敲擊。雖然遇到緊急情況時(shí)很慌亂，但如果扭著身子或歪著胳膊敲玻璃很難用上勁，盡量用最習(xí)慣的右手(習(xí)慣左手的一定要用左手)掄起來(lái)敲擊。才能盡快敲碎玻璃。

逃生錘使用最重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)敲擊玻璃的最佳位置。當(dāng)遇到緊急情況需要敲碎玻璃逃生時(shí)，千萬(wàn)不要拿著逃生錘亂敲一通，這樣反而敲不碎玻璃，耽誤時(shí)間。應(yīng)該找準(zhǔn)玻璃的四個(gè)角，大約距離窗框5厘米左右，在這四個(gè)區(qū)域附近敲擊能很快把玻璃敲碎。注意要先按著一個(gè)點(diǎn)敲擊，等徹底把玻璃敲開了再敲擊其它的點(diǎn)。或者敲碎一點(diǎn)后如果玻璃出現(xiàn)較大的洞，可以用腳把玻璃踹碎。另外在很多公共汽車玻璃上都貼有“緊急時(shí)敲碎安全玻璃”字樣，用逃生錘敲擊這個(gè)標(biāo)示也能快速敲碎玻璃。

如果是黑天遇到緊急情況，就可以用到逃生錘上的應(yīng)急爆閃燈和手電了，按下按鈕打開燈后就能給救援人員提供信號(hào)。

注意事項(xiàng)

砸車窗時(shí)盡量避免玻璃碎片劃傷自己。

視覺(jué)文化讀后感篇三

今天，劉老師拿著一個(gè)黑色的口袋，走進(jìn)教室說(shuō)：“這黑色口袋里有兩樣?xùn)|西，全是我朋友送我的禮物，今天，我要讓你們大家?guī)臀颐?，里面是什么”。那時(shí)大家都非常高興。

劉老師請(qǐng)張哲豪去摸第一件禮物，張哲豪把手拿去摸，大家也都在想是什么東西。張哲豪說(shuō)：“這個(gè)東西橢圓橢圓的，還是熱熱的?！眲⒗蠋焼?wèn)：“這是什么？”大家齊聲說(shuō)是個(gè)雞蛋。劉老師叫張哲豪拿出來(lái)看，哈哈，果然是個(gè)雞蛋。

劉老師又叫侯雅林來(lái)摸一摸第二件禮物是什么。侯雅林上臺(tái)去摸了摸說(shuō)：“這個(gè)東西有長(zhǎng)長(zhǎng)的柄，長(zhǎng)三十多厘米，很硬，前面左圓右方，還冷冰冰，沉沉的?！眲⒗蠋熣f(shuō)：“這個(gè)東西是什么？”大家說(shuō)：“是鐵錘。”侯雅林拿出來(lái)看，果然是個(gè)鐵錘。

劉老師在黑板上寫了七個(gè)字“鐵錘錘蛋錘不破?！蔽覀兇蠹叶急幻宰×耍蠹叶颊f(shuō)：“為什么鐵錘錘蛋錘不破呢？”劉老師說(shuō)：“同意蛋錘不破的同學(xué)請(qǐng)舉手。”有幾個(gè)舉了手，那時(shí)我也舉了手，有幾個(gè)同學(xué)動(dòng)了動(dòng)腦，就不舉手了。

劉老師把鐵錘和雞蛋拿了過(guò)來(lái)。劉老師把雞蛋放在口袋里，把鐵錘舉了起來(lái)，“五、四、三、二、一”同學(xué)們都在數(shù)，劉老師一砸，許多同學(xué)都捂上了雙眼，有的同學(xué)一看，“啊？沒(méi)有錘！”大劉皓文說(shuō)，原來(lái)大家是虛驚一場(chǎng)。

第二次，劉老師輕輕地錘，就錘了一個(gè)很小很小的口子。

第三次，劉老師用力地錘下去，這次可是真的了，只聽(tīng)到了一聲悶響，雞蛋就粉身碎骨了。大劉皓文說(shuō)：“什么鐵錘錘蛋錘不破？這不是破了嗎？”這時(shí)，劉老師在“鐵錘錘蛋錘不破”上面改了改，成了“鐵錘錘蛋，錘子不破。”你知道嗎？這說(shuō)明了同一句話，從不同的角度去理解，意思也就不同。

視覺(jué)文化讀后感篇四

比錘

爐東有個(gè)錘快錘，

爐西有個(gè)錘錘快，

兩人爐前來(lái)比賽，

不知是錘快錘比錘錘快錘得快？

還是錘錘快比錘快錘錘得快？

其它繞口令：

1、山上有棵松

山上有棵松，

樹上有張弓，

半夜三更起了風(fēng)，

吹倒松樹刮去弓。

2、一顆星，亮晶晶

一顆星，亮晶晶，兩顆星，眨眼睛；

許多許多小星星，數(shù)呀數(shù)不清。

3、畫圖朗讀

小吳會(huì)畫圖不會(huì)朗讀，

小胡會(huì)朗讀不會(huì)畫圖。

小吳向小胡學(xué)朗讀教小胡畫圖，

小胡向小吳學(xué)畫圖教小吳朗讀。

小吳學(xué)會(huì)了朗讀，

小胡學(xué)會(huì)了畫圖。

4、史老師石老師講時(shí)事讀報(bào)紙

史老師講時(shí)事，

石老師讀報(bào)紙，

史老師時(shí)常講時(shí)事，

石老師時(shí)常讀報(bào)紙，

時(shí)時(shí)學(xué)時(shí)事，

時(shí)時(shí)讀報(bào)紙，

提高思想長(zhǎng)知識(shí)。

視覺(jué)文化讀后感篇五

不錯(cuò)的一本書，很有啟發(fā)。我們的情感是沒(méi)有邏輯的，你可以試著解釋你所說(shuō)的愛(ài)、失去、快樂(lè)、心碎或恐懼，這些情感是真實(shí)的，但很難用語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)。視覺(jué)錘在營(yíng)銷中歷史中的發(fā)展有三個(gè)階段:

第一階段：無(wú)關(guān)聯(lián)的視覺(jué)錘

在當(dāng)時(shí)有總比無(wú)要好，比如星巴克的美人魚，美人魚是附加的元素，與品牌本身并沒(méi)有密切的關(guān)系，而且在當(dāng)時(shí)你看到美人魚也聯(lián)想不到咖啡，可能更會(huì)聯(lián)系到洗發(fā)膏，畢竟圖案中是一長(zhǎng)發(fā)美人魚。但長(zhǎng)期持續(xù)的廣告投入，最終造就了這個(gè)不同尋常是視覺(jué)元素美人魚與咖啡的關(guān)聯(lián)。

第二階段：關(guān)聯(lián)的視覺(jué)錘

比如“喝牛奶”廣告策劃中的`牛奶胡子這就是關(guān)聯(lián)與無(wú)關(guān)聯(lián)視覺(jué)錘之間的差異，關(guān)聯(lián)的視覺(jué)元素能更好地體現(xiàn)品牌的屬性。當(dāng)視覺(jué)元素同時(shí)被強(qiáng)大的語(yǔ)言釘子強(qiáng)化時(shí)，效果尤為突出。

第三階段：植入式視覺(jué)錘

此外，植入式視覺(jué)錘即使沒(méi)有大量的廣告，也可以持續(xù)發(fā)揮作用，像勞力士、耐克、麥當(dāng)勞和可口可樂(lè)等品牌之所以幾乎不受競(jìng)爭(zhēng)影響，都是因?yàn)榛ㄙM(fèi)了數(shù)百萬(wàn)美元的廣告費(fèi)用來(lái)保護(hù)品牌。

但如果你沒(méi)有可口可樂(lè)、耐克或麥當(dāng)勞這樣的資源，那么，就忘記廣告。如果你沒(méi)有足夠的資金達(dá)到噪聲層面之上，你還不如什么都不要花費(fèi)。花精力提煉企業(yè)的語(yǔ)言釘子與視覺(jué)錘子，在植入式的視覺(jué)錘設(shè)計(jì)上著力，因?yàn)樗梢詭椭」九c大企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，而且不需要花費(fèi)太多金錢來(lái)投入廣告。植入式的視覺(jué)錘比文字本身強(qiáng)大得多，它可以通過(guò)放大每個(gè)標(biāo)牌、網(wǎng)站、手冊(cè)和信息的能量，以彌補(bǔ)營(yíng)銷資源的不足。這些語(yǔ)言上的概念有自己的含義，但由于它們?nèi)鄙僖曈X(jué)，因此幾乎沒(méi)有情感影響，結(jié)果就是不容易被人記住。錘子的力量巨大，但釘子也尤為重要。畢竟，語(yǔ)言釘子是營(yíng)銷戰(zhàn)略的目標(biāo)，錘子只是幫助釘子進(jìn)入心智的工具。來(lái)自反思一下，你的組織有沒(méi)有盡量用一個(gè)詞或概念來(lái)表達(dá)營(yíng)銷戰(zhàn)略的本質(zhì)，大多數(shù)營(yíng)銷規(guī)劃都缺少一個(gè)視覺(jué)錘，因?yàn)樗鼈兊恼Z(yǔ)言概念過(guò)于寬泛什么都想覆蓋，就什么都沒(méi)有，什么都想做，最終的結(jié)果就是什么都做不好，用狹窄的概念吸引一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)，比一個(gè)寬泛的概念什么都吸引不了要好得多。

少了一個(gè)錘子，丟了一顆釘子，

丟了一顆釘子，壞了一個(gè)戰(zhàn)略，

壞了一個(gè)戰(zhàn)略，損了一個(gè)品牌，

損了一個(gè)品牌，亡了一家公司。

這是一個(gè)多媒體互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，一個(gè)品牌的塑造不是一朝一夕就能完成，但是一個(gè)產(chǎn)品從視覺(jué)上的震撼及推廣，卻是可以靠視覺(jué)錘與語(yǔ)言丁來(lái)有力有效的推廣發(fā)展。

視覺(jué)文化讀后感篇六

懦夫?qū)⒈恍呃⒍?/p>

快樂(lè)是弱者的錯(cuò)覺(jué)

令帝皇的旨意成為你的火炬，破除眼前的隂影。

熱枕沒(méi)有借口

為你的帝皇犧牲好過(guò)為你自己活著

寧愿身體有殘缺不愿心靈有墮落

成功是值得紀(jì)念的，而失敗只會(huì)被伋取

慈悲是弱者的標(biāo)志

寬容是弱者的標(biāo)志

憐憫是弱者的標(biāo)志

只有失敗是令人害怕的

沒(méi)有人是無(wú)辜的，只是有罪程度的差別而已

勞動(dòng)既是救贖

真正的智者總是恐懼

無(wú)知是種美德

嫌惡的撤囬并不代表冷漠

死神是正義的仆人

無(wú)知不能證明任何事

檢視你的想法

勇者是知道一切事欲無(wú)所畏懼

笨的問(wèn)題只有傻子會(huì)問(wèn)第二次

以無(wú)知讓你更堅(jiān)強(qiáng)

勝利不需要解釋，失敗不容許解釋

忠貞的奴仆會(huì)學(xué)習(xí)愛(ài)上鞭笞

安逸生異端

今非昔比

汝等不可

殺僇變種人

寬廣的心靈缺乏專注

微渺的心靈容易充滿忠實(shí)信念

智者由他人的死亡學(xué)習(xí)

改革的開始是的開始

多疑的心靈是健全的心靈

知己知彼，百戰(zhàn)百勝。詛咒是永遠(yuǎn)的

為她效勞而死并不枉然

沒(méi)有執(zhí)行的信念便沒(méi)有價(jià)值

教育沒(méi)有信念的人，則你不過(guò)是把他們變成精神的惡魔

有限的視野可看的更好

小的心靈為精簡(jiǎn)的心靈

沒(méi)有決心的心靈徬佛在黑暗的荒野游蕩

生命是監(jiān)獄，死亡是解脫

決不遺忘，絕不原諒

他的目標(biāo)已達(dá)成

帝皇已經(jīng)知道，且在監(jiān)看中

若一份工作值得你去做，那它便值得你為它而死

祈禱凈化靈魂，而痛苦則凈化身體

沒(méi)有他，就沒(méi)有這一切

只有帝皇是我們唯一的庇護(hù)與保護(hù)者

生靈渴求救贖

死亡為汝之羅盤

烈士的鮮血是帝國(guó)的種子

生命是帝王的貨幣，善用它

一無(wú)所有的人還有命一條

知識(shí)是力量，好好保護(hù)它

保持沉默者表示贊成

死亡為汝之羅盤。

令帝皇的旨意成為你的火炬，破除眼前的陰影。

有福者不識(shí)懷疑滋味。

承認(rèn)失敗就是褻瀆帝皇。

祈禱凈化靈魂，而痛苦則凈化身體。

僅有帝皇是我們唯一的庇護(hù)與保護(hù)者。

微渺的心靈容易充滿忠實(shí)信念。

對(duì)那些不斷要求完美的人而言，在未踏進(jìn)墳?zāi)怪坝罒o(wú)喘息之日。

異端與背叛的分野是無(wú)知。

想法導(dǎo)致異端，異端招致懲罰。

知識(shí)是力量，好好保護(hù)它。

小的心靈為精簡(jiǎn)的心靈。

開放的心靈是沒(méi)有門與守衛(wèi)的城堡。

寧愿身有殘缺不愿心靈墮落。

希望是不幸的開端。

若一份工作值得你去做，它便值得你為它而死。

無(wú)知不能證明任何事。

笨的問(wèn)題只有傻子會(huì)問(wèn)第二次。

疼痛是感官的幻覺(jué)，絕望是心靈的幻覺(jué)。

成功是值得紀(jì)念的，而失敗僅會(huì)被記取。

智者由他人的死亡學(xué)習(xí)。

智慧是恐懼之源。

熱忱是它本身的理由。

勝利不需要解釋，失敗不容許解釋。

知己知彼，百戰(zhàn)百勝。

死神是正義的仆人。

熱忱沒(méi)有藉口。

我的盔甲已蒙羞。

無(wú)知是種美德。

智者無(wú)懼，懼者不思。

一無(wú)所有的人還有命一條。

唯有死亡才算是責(zé)任的尾聲。

藉口是弱者的避難所。

殺，殺，殺!

信念是你的庇護(hù)。

生靈渴求救贖。

沒(méi)有他，就沒(méi)有這一切。

詛咒是永遠(yuǎn)的。

停下并悔悟。

屈服於他的意志。

意志的純潔。

詛咒徒然的死亡。

他的目標(biāo)已達(dá)城。

為他效勞而死并不枉然。

嫌惡的撤回并不代表冷漠。

僅有失敗是令人害怕的。

慈悲是弱者的標(biāo)志。

沒(méi)有決心的心靈彷佛在黑暗的荒原游湯。

希望即是踏上失望之路的第一步。

事實(shí)真相是主觀的。

沒(méi)有執(zhí)行的信念便沒(méi)有價(jià)值。

沒(méi)有人是無(wú)辜的，僅是有罪程度的差別而已。

改革的開始是的開始。

教育沒(méi)有信念的人，則你不過(guò)是把他們變成精明的惡魔。

寬恕是弱者的標(biāo)志。

努力的工作能征服一切。

毅力和沉靜是最高的美德。

成功衡量於你或敵人所流的血量多寡。

仁慈是弱者的標(biāo)志。

憎恨是帝皇給人民最大的禮物。

寬宏的`行為是弱者的標(biāo)志。

汝等不可。

一無(wú)所有的人仍有信念。

憐憫是弱者的標(biāo)志。

以無(wú)知讓你更堅(jiān)強(qiáng)。

疑慮是弱者的標(biāo)志。

寬廣的心靈缺乏專注。

寬容是弱者的標(biāo)志。

有限的視野可看的得更好。

絕望是弱者的標(biāo)志。

烈士的鮮血是帝國(guó)的種子。

燒死異教徒。

殺戮變種人。

凈化污穢。

檢視你的想法。

今日為你的帝皇盡忠，因?yàn)橐苍S明天你將死去。

遵守命令。

為你的帝皇犧牲好過(guò)為你自己活著。

質(zhì)疑即懷疑。

真正的智者總是恐懼。

畏懼否決信念。

決不遺忘，絕不原諒。

帝皇就是一切。

帝皇已經(jīng)知道，且在監(jiān)看中。

生命是監(jiān)獄，死亡是解脫。

多疑的心靈是健全的心靈。

安逸生異端。

生命是帝皇的貨幣，善用它。

今非昔比。

愚蠢的人不懼怕任何事，卻聲稱知道一切。

勇者是知道一切事卻無(wú)所畏懼。

冷酷是智者的仁慈。

懂得畏懼比快樂(lè)更好。

快樂(lè)是弱者的錯(cuò)覺(jué)。

真正的快樂(lè)根源於責(zé)任。

服侍他即崇敬他。

忠貞的奴仆會(huì)學(xué)習(xí)愛(ài)上鞭笞。

勞動(dòng)即救贖。

勞動(dòng)就是禱求。

保持沉默者表示贊成。

真相招致仇恨。

視覺(jué)文化讀后感篇七

1972年，里斯和特勞特開創(chuàng)定位理論的時(shí)候，即便是市場(chǎng)化程度最高的美國(guó)，現(xiàn)在看來(lái)那時(shí)候的競(jìng)爭(zhēng)也只是茶話會(huì)般輕松，隨著商品豐富程度的加大，不在市場(chǎng)上找空檔，而要在顧客心智中找位置，是定位理論的先見(jiàn)之明。隨后，用定位的方法找到了位置，如何將品牌或產(chǎn)品定位信息植入心智，則成為了定位理論在隨后50年里的研究課題之一。

年末，定位理論的卓越繼承人勞拉，在北京大學(xué)做了名為《視覺(jué)錘：視覺(jué)時(shí)代的定位之道》的精彩演講。在中國(guó)，她首次回答了在新的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，如何將定位植入心智。

有價(jià)值的、能經(jīng)受得起時(shí)間考驗(yàn)的理論，通常來(lái)自對(duì)實(shí)踐中成功經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的高度總結(jié)。視覺(jué)錘毫無(wú)例外，它誕生于高度競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中、產(chǎn)生在屏幕化視覺(jué)時(shí)代對(duì)定位成功的新案例的提煉。全球財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)中超過(guò)75%的企業(yè)，都接受過(guò)里斯公司的咨詢，他們的實(shí)踐證明其方法的有效性。視覺(jué)錘被美國(guó)《廣告時(shí)代》雜志所報(bào)道，在美國(guó)商界產(chǎn)生了廣泛的影響，被譽(yù)為繼“定位理論”之后的又一重要營(yíng)銷理論。

錯(cuò)誤的理解

問(wèn)題的解決方案終于面世，引起追隨的人群。自從勞拉發(fā)布視覺(jué)錘理論后，中國(guó)出現(xiàn)了很大一批設(shè)計(jì)公司，他們打出了“匹配定位的設(shè)計(jì)”的概念，活躍程度明顯提高，很多實(shí)踐定位的企業(yè)家迫不及待地和他們建立合作，尋找匹配定位的視覺(jué)錘。就像當(dāng)年里斯和勞拉發(fā)布“公關(guān)第一、廣告第二”一樣，一大批公關(guān)公司追風(fēng)而來(lái)。今天，根據(jù)觀察，和多年前公關(guān)戰(zhàn)略的重要價(jià)值發(fā)布一樣，大多數(shù)設(shè)計(jì)公司對(duì)視覺(jué)錘的理解多浮于表面。

背后的工作理念

原因很簡(jiǎn)單，設(shè)計(jì)公司是把視覺(jué)錘當(dāng)成戰(zhàn)術(shù)配套，還是當(dāng)成戰(zhàn)略決策？大多都是當(dāng)成了戰(zhàn)術(shù)配套。這和vi時(shí)代的理念，沒(méi)什么本質(zhì)差別。現(xiàn)在拿視覺(jué)錘來(lái)忽悠的設(shè)計(jì)公司真不在少數(shù)。

但，如果工作的方法和步驟，沒(méi)有發(fā)生明顯質(zhì)的改變，就不可能把握住視覺(jué)錘的精髓。美國(guó)廣告界突飛猛進(jìn)，是因?yàn)椴靼涂税l(fā)明了團(tuán)隊(duì)工作方法，讓文案和設(shè)計(jì)一同工作，建立創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，這給美國(guó)廣告業(yè)帶來(lái)了革命性的推動(dòng)。在創(chuàng)作廣告前，文案要考慮視覺(jué)，視覺(jué)也要考慮文案，他倆都要為營(yíng)銷目標(biāo)服務(wù)，彼此成為一體，互相啟發(fā)、互相推動(dòng)，這樣才提高了廣告的效率。研究定位的過(guò)程也同樣需要視覺(jué)專家的參與。尋找視覺(jué)錘，不能作為定位項(xiàng)目的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。

定位戰(zhàn)略的效率提升，一定不能割裂開尋找戰(zhàn)略與傳播戰(zhàn)略這兩個(gè)階段。優(yōu)秀的定位戰(zhàn)略一定蘊(yùn)含著一個(gè)強(qiáng)有力的公關(guān)項(xiàng)目，優(yōu)秀的定位戰(zhàn)略也一定潛藏著一個(gè)強(qiáng)大的視覺(jué)錘。反過(guò)來(lái)，這也是檢驗(yàn)定位是否成立的方法，沒(méi)有公關(guān)潛力的定位項(xiàng)目一定不會(huì)是最佳的定位，沒(méi)有蘊(yùn)含視覺(jué)錘的定位項(xiàng)目也一定不會(huì)是最絕妙的定位。

豐富的視覺(jué)錘

另一個(gè)被設(shè)計(jì)公司錯(cuò)誤理解的是，視覺(jué)錘就是一個(gè)精美的設(shè)計(jì)作品，它通常就是一個(gè)內(nèi)涵豐富的logo，或者是有極其深刻和象征意義的包裝，或者就是唯美的電視廣告影像。

視覺(jué)錘的戰(zhàn)略價(jià)值，是幫助定位用最簡(jiǎn)潔、最快速的方式進(jìn)入心智，而不是華麗美化、修辭繁縟的一個(gè)設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)公司的特長(zhǎng)就是“美化”，而視覺(jué)錘設(shè)計(jì)的第一要素是“簡(jiǎn)化”，拋棄“美化”特長(zhǎng)是普通設(shè)計(jì)公司的一大心理障礙。視覺(jué)錘的應(yīng)用，美不美是其次。而能否實(shí)現(xiàn)其傳播的戰(zhàn)略價(jià)值，則是關(guān)鍵。

視覺(jué)文化讀后感篇八

今天媽媽下班回家給我?guī)Я艘环荻Y物——卡通小皮錘。當(dāng)媽媽給我講到這個(gè)小皮錘可以捶背捶肩的時(shí)候，就知道了媽媽把這個(gè)小皮錘買回來(lái)的真實(shí)用途了，我也很愿意幫媽媽發(fā)揮好它的真實(shí)用途。

這個(gè)小皮錘的頭部是一只小豬。粉撲撲的臉蛋，大大的`耳朵，很符合現(xiàn)在人們對(duì)“萌萌噠”的詮釋。小皮錘的握把是木頭的，不容易打滑，還很好握。被小皮錘打一下，就像是別人用手幫你捶了一下似的，特別舒服。如果連續(xù)捶背的話，就和別人幫你捶背一樣，而且力度的大小，都是由自己來(lái)控制的。

我把小皮錘的標(biāo)簽剪了下來(lái)，就拿去給媽媽捶背了。媽媽很感動(dòng)，就說(shuō)：“還是自己的女兒好呢?！蔽覍?duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，以后你每一天下班，吃完晚飯之后，我就給你用小皮錘捶背捶肩，讓你解除疲勞。你看行嗎？”媽媽說(shuō)：“那當(dāng)然可以了，我還巴不得你每一天都給我捶捶呢。這樣我也不會(huì)很難受，你也可以活動(dòng)活動(dòng)了?！薄昂?”

我們長(zhǎng)大以后，和父母在一起的時(shí)間越來(lái)越少，甚至一個(gè)月都見(jiàn)不到一面。其實(shí)孝順并不是指自己給父母多大的財(cái)富，也不是指給自己的父母買多少衣服，也不是自己給父母匯報(bào)自己有多么大的成就。實(shí)際上，孝順很簡(jiǎn)單?；丶依镆惶?，陪陪父母，給他們捶捶背，他們就很知足了。

視覺(jué)文化讀后感篇九

普通單頭逃生錘，這種逃生錘是最簡(jiǎn)易的，一般的公交車、長(zhǎng)途車等車上都有配備，只是有把柄和一個(gè)破窗錘頭組成。

普通雙頭逃生錘。有兩個(gè)破窗的尖頭，兩頭都可以使用。

多合一逃生錘。這種逃生錘不僅有應(yīng)急破窗錘，還有應(yīng)急爆閃燈，應(yīng)急手電，應(yīng)急斷繩刀。這是實(shí)用性很強(qiáng)的一種逃生錘。

視覺(jué)文化讀后感篇十

不錯(cuò)的.一本書，很有啟發(fā)。我們的情感是沒(méi)有邏輯的，你可以試著解釋你所說(shuō)的愛(ài)、失去、快樂(lè)、心碎或恐懼，這些情感是真實(shí)的，但很難用語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)。視覺(jué)錘在營(yíng)銷中歷史中的發(fā)展有三個(gè)階段:

第一階段：無(wú)關(guān)聯(lián)的視覺(jué)錘

在當(dāng)時(shí)有總比無(wú)要好，比如星巴克的美人魚，美人魚是附加的元素，與品牌本身并沒(méi)有密切的關(guān)系，而且在當(dāng)時(shí)你看到美人魚也聯(lián)想不到咖啡，可能更會(huì)聯(lián)系到洗發(fā)膏，畢竟圖案中是一長(zhǎng)發(fā)美人魚。但長(zhǎng)期持續(xù)的廣告投入，最終造就了這個(gè)不同尋常是視覺(jué)元素美人魚與咖啡的關(guān)聯(lián)。

第二階段：關(guān)聯(lián)的視覺(jué)錘

比如“喝牛奶”廣告策劃中的牛奶胡子這就是關(guān)聯(lián)與無(wú)關(guān)聯(lián)視覺(jué)錘之間的差異，關(guān)聯(lián)的視覺(jué)元素能更好地體現(xiàn)品牌的屬性。當(dāng)視覺(jué)元素同時(shí)被強(qiáng)大的語(yǔ)言釘子強(qiáng)化時(shí)，效果尤為突出。

第三階段：植入式視覺(jué)錘

此外，植入式視覺(jué)錘即使沒(méi)有大量的廣告，也可以持續(xù)發(fā)揮作用，像勞力士、耐克、麥當(dāng)勞和可口可樂(lè)等品牌之所以幾乎不受競(jìng)爭(zhēng)影響，都是因?yàn)榛ㄙM(fèi)了數(shù)百萬(wàn)美元的廣告費(fèi)用來(lái)保護(hù)品牌。

但如果你沒(méi)有可口可樂(lè)、耐克或麥當(dāng)勞這樣的資源，那么，就忘記廣告。如果你沒(méi)有足夠的資金達(dá)到噪聲層面之上，你還不如什么都不要花費(fèi)?；ňμ釤捚髽I(yè)的語(yǔ)言釘子與視覺(jué)錘子，在植入式的視覺(jué)錘設(shè)計(jì)上著力，因?yàn)樗梢詭椭」九c大企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，而且不需要花費(fèi)太多金錢來(lái)投入廣告。植入式的視覺(jué)錘比文字本身強(qiáng)大得多，它可以通過(guò)放大每個(gè)標(biāo)牌、網(wǎng)站、手冊(cè)和信息的能量，以彌補(bǔ)營(yíng)銷資源的不足。這些語(yǔ)言上的概念有自己的含義，但由于它們?nèi)鄙僖曈X(jué)，因此幾乎沒(méi)有情感影響，結(jié)果就是不容易被人記住。錘子的力量巨大，但釘子也尤為重要。畢竟，語(yǔ)言釘子是營(yíng)銷戰(zhàn)略的目標(biāo)，錘子只是幫助釘子進(jìn)入心智的工具。來(lái)自反思一下，你的組織有沒(méi)有盡量用一個(gè)詞或概念來(lái)表達(dá)營(yíng)銷戰(zhàn)略的本質(zhì)，大多數(shù)營(yíng)銷規(guī)劃都缺少一個(gè)視覺(jué)錘，因?yàn)樗鼈兊恼Z(yǔ)言概念過(guò)于寬泛什么都想覆蓋，就什么都沒(méi)有，什么都想做，最終的結(jié)果就是什么都做不好，用狹窄的概念吸引一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)，比一個(gè)寬泛的概念什么都吸引不了要好得多。

少了一個(gè)錘子，丟了一顆釘子，

丟了一顆釘子，壞了一個(gè)戰(zhàn)略，

壞了一個(gè)戰(zhàn)略，損了一個(gè)品牌，

損了一個(gè)品牌，亡了一家公司。

這是一個(gè)多媒體互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，一個(gè)品牌的塑造不是一朝一夕就能完成，但是一個(gè)產(chǎn)品從視覺(jué)上的震撼及推廣，卻是可以靠視覺(jué)錘與語(yǔ)言丁來(lái)有力有效的推廣發(fā)展。

視覺(jué)文化讀后感篇十一

說(shuō)起紅白機(jī)，這里面承載了太多的回憶。從文化史來(lái)說(shuō)，這是八十年代外來(lái)文化沖擊的一大載體。

做過(guò)書的人很明白做紅白機(jī)視覺(jué)史不易。稿件文字、圖片版權(quán)、內(nèi)容排序、裝幀設(shè)計(jì)哪一個(gè)做不好，都會(huì)影響閱讀體驗(yàn)。拿到手讀后，感嘆這就是一部像素藝術(shù)品。

該書的確達(dá)到了一種高度。既能輕松閱讀，又能使人得到啟發(fā)和靈感。盡管視覺(jué)占比大，文字?jǐn)⑹錾?，但絲毫不減少其價(jià)值。

全書以紅白機(jī)作品推出時(shí)間為序，一個(gè)對(duì)開頁(yè)展現(xiàn)一部作品，輔以四至五段左右文字記述，還介紹了相關(guān)游戲公司、制作人訪談、玩家記憶，基本描述了在紅白機(jī)時(shí)代，一部部令人驚嘆，富有創(chuàng)造性的電子游戲。有意思的是還有自制游戲和未發(fā)行游戲，增進(jìn)了我們對(duì)紅白機(jī)游戲發(fā)展史的認(rèn)識(shí)。

部分如魂斗羅、雙截龍、超級(jí)馬里歐兄弟等著名游戲，還采用了跨頁(yè)展現(xiàn)游戲?qū)嵕埃怀隽私?jīng)典游戲。封面采用了光柵畫，想起小時(shí)候文具盒上面光柵畫的那種酷酷感覺(jué)（變形金剛等）。

全書外盒封面光柵畫。文字簡(jiǎn)潔，排版采用單頁(yè)3欄，文字往往僅排首欄。因?yàn)槲淖钟D片上，大部分文字采用了白色，不影響畫面的展示。以文字為主頁(yè)面則分兩欄，也有保持三欄排滿。還有個(gè)別頁(yè)將文字按照游戲畫面構(gòu)圖排列。當(dāng)然，這樣整本書排版風(fēng)格更像雜志。

文字按照游戲圖片布局排列略顯美中不足的是，由于全書風(fēng)格為圖像展示，文字部分占全書篇幅不多。各個(gè)作品在紅白機(jī)游戲史的地位著墨不多，每個(gè)游戲介紹要素不太一致，游戲本身的介紹也比較少，有些游戲在中國(guó)不是太熱門，我們讀這些游戲的文字介紹就頗感隔靴搔癢。正如有些評(píng)論說(shuō)到，個(gè)別中國(guó)熱門的紅白機(jī)游戲沒(méi)有。

視覺(jué)文化讀后感篇十二

隨著物質(zhì)文明的全面發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念的不斷深化，市場(chǎng)中產(chǎn)品的包裝形式不斷發(fā)展創(chuàng)新，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。面設(shè)計(jì)是包裝創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)元素多維化的視覺(jué)表現(xiàn)是增強(qiáng)產(chǎn)品綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要措施，筆者通過(guò)對(duì)多維化的具體分析，指出平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，以期滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的視覺(jué)消費(fèi)需求。

一、平面設(shè)計(jì)元素多維化

1.平面設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，消費(fèi)者的需求逐步呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)。平面設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，隨著視覺(jué)消費(fèi)概念的產(chǎn)生，平面設(shè)計(jì)得到迅速發(fā)展。平面設(shè)計(jì)是將文字、圖形等信息資源有效整合，使之通過(guò)創(chuàng)新和科技手段的有效輔助成為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值等多方面價(jià)值的集合體。平面設(shè)計(jì)在人類社會(huì)活動(dòng)中如影隨形，無(wú)處不在，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變和對(duì)藝術(shù)的追求，平面設(shè)計(jì)結(jié)果不僅要具有實(shí)用價(jià)值，同時(shí)要滿足人們?cè)谝曈X(jué)效果上更高層面的要求。因此，平面設(shè)計(jì)視覺(jué)多維化成為必然發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)了消費(fèi)者消費(fèi)心理的自然本性。

2.全面理解多維化

多維化中的“維”是“維度”的意思。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)理念中，平面設(shè)計(jì)是針對(duì)平面進(jìn)行的，只涉及到一維和二維的空間。但是隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，平面設(shè)計(jì)要求將三維、四維的設(shè)計(jì)理念融入其中。但是，平面設(shè)計(jì)的多維化不是單指物理上談及的一維、二維、三維、四維，而是要求將自然、社會(huì)、環(huán)境等多方面因素應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，完成在思想、理念上的多維化。所以，平面設(shè)計(jì)元素多維化體現(xiàn)眾多方面內(nèi)容，需要通過(guò)不同視角進(jìn)行解讀。第一，幾何多維化。幾何多維化要求平面設(shè)計(jì)不僅僅針對(duì)平面視覺(jué)效果進(jìn)行工作，需要通過(guò)不斷的創(chuàng)新將平面設(shè)計(jì)視覺(jué)效果突破空間限制，在表現(xiàn)力上具有一定的延展性和想象力，充分利用平面設(shè)計(jì)不同維度的表現(xiàn)力，使工作結(jié)果實(shí)現(xiàn)二維空間以外的多維度形態(tài)語(yǔ)言，達(dá)到超越空間上的展示效果。第二，視覺(jué)表現(xiàn)元素多維化。平面設(shè)計(jì)是將具體的文字、圖像等信息進(jìn)行整合的過(guò)程。多維化要求平面設(shè)計(jì)不應(yīng)當(dāng)是對(duì)信息資源的簡(jiǎn)單拼貼，要求通過(guò)創(chuàng)新思維和科技手段的作用，將文字、圖形、色彩等元素符號(hào)賦予個(gè)性化的特征，使各類資源形成有機(jī)的統(tǒng)一體，立體化的展示設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)而凸顯設(shè)計(jì)成果的視覺(jué)效果。第三，表現(xiàn)手段多維化。實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)手段多維化，需要將高進(jìn)技術(shù)成果如設(shè)計(jì)技術(shù)、設(shè)計(jì)材料應(yīng)用等與平面設(shè)計(jì)相互融合，將設(shè)計(jì)創(chuàng)作由靜止的一張圖片或者一種圖像轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袆?dòng)態(tài)感受的視覺(jué)效果，在視覺(jué)效果中有效傳達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想。

二、實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)元素多維化

實(shí)現(xiàn)信息傳遞方式的多維化是實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)元素多維化的重中之重。根據(jù)平面設(shè)計(jì)中信息傳遞具有傳達(dá)訴求的功能，實(shí)現(xiàn)信息傳遞方式多維化應(yīng)當(dāng)將消費(fèi)者的訴求欲望作為基礎(chǔ)，在全方位了解消費(fèi)者消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，提取消費(fèi)者對(duì)信息的訴求愿望，通過(guò)了解受眾在動(dòng)態(tài)的視覺(jué)語(yǔ)境中發(fā)揮的重要作用，通過(guò)對(duì)以下因素的把握，實(shí)現(xiàn)受眾被動(dòng)接受信息向主動(dòng)感受信息的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)元素多維化的視覺(jué)效果。

1.重視互動(dòng)因素

平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)因素是經(jīng)過(guò)平面設(shè)計(jì)作品影響人們的視覺(jué)系統(tǒng)，使人們對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生整體視覺(jué)印象，然后經(jīng)過(guò)受眾的反映提取出需要信息的過(guò)程。傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)中注重對(duì)圖像自身的編排，多維化的設(shè)計(jì)理念將更加關(guān)注設(shè)計(jì)的載體和環(huán)境氛圍的營(yíng)造，增加人們視覺(jué)因素的互動(dòng)性，促使受眾更加深刻的理解創(chuàng)作將要表達(dá)的內(nèi)涵，使創(chuàng)作增強(qiáng)時(shí)效性。

2.重視動(dòng)態(tài)因素

平面設(shè)計(jì)中的視覺(jué)因素都是通過(guò)二維空間的視覺(jué)因素延伸而來(lái)的，通過(guò)二維空間視覺(jué)因素經(jīng)過(guò)思維進(jìn)行有擴(kuò)展，形成具有動(dòng)態(tài)性的視覺(jué)元素。把握多維化中的動(dòng)態(tài)因素，需要以視覺(jué)立體為基礎(chǔ)，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，通過(guò)設(shè)計(jì)者無(wú)限的創(chuàng)新能力，使平面設(shè)計(jì)效果具有更廣闊的延伸空間，吸引受眾的注意力。

3.實(shí)現(xiàn)多維化向真實(shí)空間的延伸

人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的'主要關(guān)注是平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果。受眾通過(guò)對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生視覺(jué)印象，將其中虛擬化的信息與生活中的信息進(jìn)行對(duì)比，使二者在形式和內(nèi)涵上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是成功平面設(shè)計(jì)的展示。所以，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)需要實(shí)現(xiàn)多維化向真實(shí)空間的延伸，使平面設(shè)計(jì)虛擬化的印刷品和真實(shí)生活中的信息形成完美統(tǒng)一，真實(shí)的表達(dá)生活中的各種訴求，從而使受眾能夠更加直接的體會(huì)到設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，從而帶來(lái)極佳效果的心理影響和視覺(jué)沖擊。

4.關(guān)注投影在平面設(shè)計(jì)中的重要作用

投影是指事物在平面上的表現(xiàn)形式，如人的影子是人在平面的表現(xiàn)形式。平面設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注投影的重要作用，利用投影的方法為受眾創(chuàng)造出視覺(jué)上的沖擊和心理上的喜愛(ài)。利用投影的作用，不僅能溝滿足平面設(shè)計(jì)主體對(duì)創(chuàng)作的訴求，是作品具有更高的宣傳價(jià)值和廣告效益，而且使受眾在觀察中產(chǎn)生驚喜，感受設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

隨著社會(huì)的全面進(jìn)步，人們生活節(jié)奏的逐漸加快。平面設(shè)計(jì)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線、面結(jié)合，需要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人們的眼光，平面設(shè)計(jì)在維度上應(yīng)該發(fā)生變化，實(shí)現(xiàn)多維度的視覺(jué)表現(xiàn)力，滿足人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的視覺(jué)享受需求。因此，平面設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，與時(shí)俱進(jìn)，突破視覺(jué)效果的空間限制，創(chuàng)造出適應(yīng)多維化視覺(jué)效果的作品，給人們帶來(lái)全新的視覺(jué)享受。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉凱.淺析平面設(shè)計(jì)元素視覺(jué)表現(xiàn)的多維化[j].藝術(shù)科技，2015，06（09）：206.

視覺(jué)文化讀后感篇十三

一、心之所想所信，凡事皆可成真

房子

我是一個(gè)喜歡做夢(mèng)的人，在很多目標(biāo)沒(méi)實(shí)現(xiàn)之前我喜歡把它視覺(jué)化，換句話說(shuō)就是我喜歡整天做白日夢(mèng)。

讓我開心的是，所有這些想象和視覺(jué)化都在慢慢成為現(xiàn)實(shí)，甚至超過(guò)了預(yù)期。

當(dāng)然，這一切還歸功于我有一個(gè)比我更喜歡做白日夢(mèng)的老婆

隨便說(shuō)一下，十多年前在出租屋整天笑我做白日夢(mèng)的室友到今天還在到處漂泊，還在租別人的房子住。

車子

我心目中有一臺(tái)理想中的汽車，但我資金短缺，于是我將那臺(tái)汽車的圖片貼在我的書桌前面，看了三個(gè)月，三個(gè)月后把它撕下來(lái)了，此時(shí)，我也忘記了我要買車的事情。過(guò)了幾個(gè)月后，隨著收入的提升，我能夠買一輛汽車了，當(dāng)時(shí)我選中了另外一個(gè)品牌，可是不知不覺(jué)地，我又跑到我以前貼圖片的那個(gè)汽車商家去，用20分鐘，便買下了那臺(tái)汽車。后來(lái)，我才發(fā)覺(jué)我買的車跟我以前貼的那張圖片一模一樣，因?yàn)樗呀?jīng)輸入了我的潛意識(shí)，潛意識(shí)的力量實(shí)在太驚人了!

你也可以在你辦公桌前、墻上、家中、臥室貼上你想告訴自己的話，或者目標(biāo)，或者照片，長(zhǎng)年累月下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不但你的'思想會(huì)改變，同時(shí)，很多奇跡也會(huì)慢慢發(fā)生。

如何快速實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)

第一天就遇到演講比賽。能夠加入機(jī)構(gòu)的都是演講高手、銷售專家，但我在比賽中竟獲得倒數(shù)第一名，我的名字被貼在墻上的大白紙上。我徹夜未眠，下定決心一定要雪恥，一定要成為公司第一名講師，而且要持續(xù)第一。

設(shè)定這樣的目標(biāo)之后，我每天堅(jiān)持寫自己的目標(biāo)10遍：徐鶴寧第一名！。當(dāng)遇到困難、不想前進(jìn)、準(zhǔn)備放棄時(shí)，我就開始寫徐鶴寧第一名。別人每天講一場(chǎng)，我每天講三場(chǎng)，這樣我工作一個(gè)月，就等于別人工作三個(gè)月。

方法雖然有了，卻不容易堅(jiān)持，我就每天不斷地自我確認(rèn)，增強(qiáng)自信心。終于，到了下一次演講比賽的時(shí)候，我真的成了公司的第一名。第二個(gè)月繼續(xù)努力，又是第一名。同時(shí)，我的業(yè)績(jī)也成為公司的佼佼者，從那以后，每個(gè)月都是第一名，成為了習(xí)慣。我終于成為了機(jī)構(gòu)的首席講師，并激勵(lì)更多的人走向成功。

跟其他孩子一樣，我希望早日把父母接到廣州。當(dāng)初來(lái)廣州身上只帶元，除交房費(fèi)，也沒(méi)剩幾百元，自己過(guò)不好，又怎么讓父母過(guò)上好生活？成功不能等，孝順父母更不能等，我給自己設(shè)定目標(biāo)，一年內(nèi)一定要給父母買一套最漂亮的房子，把他們接過(guò)來(lái)過(guò)高品質(zhì)的生活。當(dāng)時(shí)一套高檔住宅需要100多萬(wàn)，對(duì)我來(lái)講是個(gè)夢(mèng)想。我是如何把夢(mèng)想變成目標(biāo)，如何把目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)呢？我使用夢(mèng)想板，使目標(biāo)視覺(jué)化。

我當(dāng)時(shí)到廣州最好的樓盤要了一張海報(bào)，貼在我10平米大的小房子里，天天看。接著，我把大目標(biāo)分解成每天的小目標(biāo)，把房款按時(shí)間分解成每月應(yīng)存多少錢，把每月存款變成每天收入，把每天收入又變成成交多少顧客。

因?yàn)榇蟪删途褪切〕删偷睦鄯e，每天小目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，大目標(biāo)鐵定實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樽约旱呐Γ饕氖抢蠋熣_的指導(dǎo)，我不到6個(gè)月就實(shí)現(xiàn)了給父母買房這個(gè)目標(biāo)。那個(gè)夢(mèng)想板現(xiàn)在還在我家里。

隨著業(yè)務(wù)繁忙，演講增多，我需要一輛車來(lái)減少路途時(shí)間。還是運(yùn)用視覺(jué)化方法，我把一個(gè)紅色寶馬跑車的海報(bào)貼在家里，時(shí)刻提醒自己加倍努力。不到一年，我開上了寶馬。

成功的方法讓我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。真的，成功很簡(jiǎn)單，只要方法正確，你就會(huì)快速實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

任何一件事情，只要你持續(xù)的在腦海中放映，你就可能達(dá)到和擁有所想要的情景樣式。成功的人時(shí)常想到的是成功景象，失敗的人時(shí)常想到的是失敗景象。

二、目標(biāo)視覺(jué)化是什么意思

目標(biāo)視覺(jué)化是西方積極心理學(xué)中重點(diǎn)談?wù)摰膬?nèi)容。

簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：把目標(biāo)具體的詳細(xì)的寫或畫下來(lái)，放在每天能夠看到的地方，將目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的成功感覺(jué)，預(yù)先視覺(jué)化，在腦海里建立一幅明確而具體的心理景象，不斷地輸入自己的潛意識(shí)，調(diào)動(dòng)潛意識(shí)的力量，讓潛意識(shí)來(lái)幫你完成目標(biāo)。

視覺(jué)化越具體，重復(fù)的次數(shù)越多，夢(mèng)想就會(huì)刺激你的潛意識(shí)，并根深蒂固地記住它，自己的目標(biāo)越清晰，對(duì)自己的激勵(lì)作用也就越大，戰(zhàn)勝困難的信心就越強(qiáng)。

一旦潛意識(shí)記住了這個(gè)目標(biāo)，它就會(huì)引導(dǎo)你所有的行為去配合目標(biāo)，并且將它實(shí)現(xiàn)。

建立心理景象的目的，是為了開發(fā)潛意識(shí)、獲得超意識(shí)，使?jié)撃艿玫阶畲蟮陌l(fā)揮，從而最快地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

三、目標(biāo)視覺(jué)化的方法

第一步（自上而下思考）：視覺(jué)化目標(biāo)圖景視覺(jué)化奮斗路徑視覺(jué)化每一步細(xì)節(jié)。

第二步（自下而上行動(dòng)）：每一步走好堅(jiān)持通往目標(biāo)的道路不變達(dá)到目標(biāo)。

你必須先將你想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)寫在紙上，或者將你想實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想畫出來(lái)，或者找圖片，或者圖像（片）和文字并存，貼在一個(gè)你容易看到的地方，這個(gè)方法稱為夢(mèng)想板。

將夢(mèng)想板貼上去之后，就經(jīng)?？粗蛘咧谱鞒尚】ㄆS身攜帶，并且有事沒(méi)事就看看它，每天不斷提醒自己，朝著這樣一個(gè)方向走下去，至少不會(huì)迷失自己的方向，不會(huì)走彎路！用視覺(jué)的力量激發(fā)你的潛能，采取大量的行動(dòng)，奇跡就會(huì)發(fā)生，夢(mèng)想就會(huì)成真，于潛移默化之中達(dá)到你的目標(biāo)！

四、目標(biāo)視覺(jué)化的應(yīng)用

以你期待的大學(xué)（大學(xué)專業(yè)、憧憬的職業(yè)）為目標(biāo)，盡你一切可能建立一個(gè)清楚的心中景象，把它印在你的心中，并想像你已經(jīng)達(dá)成目標(biāo)。

在你心中不斷地想像這個(gè)景象，不斷地放映這個(gè)你認(rèn)為已經(jīng)達(dá)成的景象，想像你的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的情景。不斷地重復(fù)，直到你覺(jué)得自己已經(jīng)非常清楚地知道這個(gè)情景，這個(gè)景象也就深深地印在了你的潛意識(shí)當(dāng)中。并且立即行動(dòng)起來(lái)，找到并掌握你自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，把握自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，最終一定會(huì)心想事成！

圖像比文字更容易理解和記憶，總能給大腦一個(gè)更深刻更具體的內(nèi)容，更能被大腦記住，很多速記方法都是基于此的。

視覺(jué)文化讀后感篇十四

[摘要]視覺(jué)思維是以“視覺(jué)意象”為中介的創(chuàng)造性思維。一直以來(lái)，我們的教學(xué)比較強(qiáng)調(diào)學(xué)生的讀、寫、算，教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生的語(yǔ)言、數(shù)理邏輯思維，忽視了視覺(jué)思維對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義。在教學(xué)中藉由視覺(jué)形式來(lái)表征教學(xué)信息，能夠彌補(bǔ)言語(yǔ)思維的局限，也有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，增強(qiáng)教學(xué)的美感體驗(yàn)。教師啟發(fā)學(xué)生的視覺(jué)思維要從看、想、繪三個(gè)方面切入：豐富學(xué)生的視覺(jué)信息源；激發(fā)學(xué)生的視覺(jué)思考；鼓勵(lì)學(xué)生的視覺(jué)表達(dá)。

[關(guān)鍵詞]教學(xué)；視覺(jué)思維；視覺(jué)意象；創(chuàng)造性思維

視覺(jué)思維具有直接、形象、豐富的特點(diǎn)，有時(shí)候能傳遞文字無(wú)法言說(shuō)的信息。教學(xué)過(guò)程中，師生借助視覺(jué)化的形式來(lái)表達(dá)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，這對(duì)我們的教學(xué)改革有著重要的啟示。

一、視覺(jué)思維內(nèi)涵的解讀

“視覺(jué)思維”指視覺(jué)感官對(duì)外部刺激進(jìn)行反應(yīng)形成“視覺(jué)意象”，并以“視覺(jué)意象”為中介，在觀察、想象、構(gòu)繪三者間的相互作用中進(jìn)行的創(chuàng)造性思維。在理解視覺(jué)思維的內(nèi)涵時(shí)，我們應(yīng)該把握它的三個(gè)重要特點(diǎn)。

(一)視知覺(jué)是一種理性思維活動(dòng)

美國(guó)藝術(shù)心理學(xué)家魯?shù)婪?阿恩海姆(rudolfamheim)在《藝術(shù)與視知覺(jué)》一書中探討了視知覺(jué)的理性功能，提出“一切知覺(jué)中都包含著思維，一切推理中都包含著知覺(jué)，一切觀測(cè)中都包含著創(chuàng)造”！k明確提出了“視覺(jué)思維”這一概念，探討了視覺(jué)器官在感知外物時(shí)的思維特征。他認(rèn)為，視知覺(jué)并不是對(duì)刺激物的被動(dòng)復(fù)制，而是一種積極的理性活動(dòng)。因?yàn)樗季S并不是那些比視知覺(jué)更高級(jí)的其他心理活動(dòng)能力的特權(quán)，而是知覺(jué)本身的基本構(gòu)成。視知覺(jué)中包含思維的成分，思維活動(dòng)中同樣包含感性成分，這二者之間是互補(bǔ)的。也就是說(shuō)，從感性信息的捕捉到獲得最普遍的理性概念是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一的過(guò)程，這一過(guò)程的最本質(zhì)特征，是在它的每一個(gè)階段上都要涉及抽象的思維活動(dòng)?！拔覀儧](méi)有任何理由去制止人們把視知覺(jué)活動(dòng)中發(fā)生的事情稱之為‘思維’。事實(shí)上，沒(méi)有哪一種思維活動(dòng)，我們不能從知覺(jué)活動(dòng)中找到。因此，所謂視知覺(jué)，也就是視覺(jué)思維?！?/p>

(二)視覺(jué)意象是視覺(jué)思維的媒介

視覺(jué)思維也要通過(guò)某種思維媒介來(lái)展開運(yùn)行，但視覺(jué)思維運(yùn)行的媒介不是言語(yǔ)，而是“視覺(jué)意象”?！耙曈X(jué)意象”是一種特殊的形象，是經(jīng)過(guò)知覺(jué)的選擇作用而生成的“心理意象”。意象的基礎(chǔ)是“象”，是視覺(jué)形象。但是這個(gè)“象”里面還必須包括“意”，即人的主觀色彩，這才能構(gòu)成所謂“意象”。視覺(jué)意象的形成不是對(duì)客觀事物的忠實(shí)、完整和逼真的復(fù)制，而是對(duì)思維對(duì)象總體結(jié)構(gòu)特征的把握，是心靈對(duì)感性事物的本質(zhì)進(jìn)行解釋的產(chǎn)物。正如阿恩海姆自己所說(shuō)：“人的視覺(jué)絕不是一種類似機(jī)械復(fù)制外物的照相機(jī)一樣的裝置，它不像照相那樣僅僅是一種被動(dòng)的接受活動(dòng)，外部世界的形象也不像照相機(jī)那樣簡(jiǎn)單地印在忠實(shí)接受一切的感受器上。相反，我們總是想要獲取某件事物時(shí)才真正地去觀看這件事物?！?/p>

(三)視覺(jué)思維的本質(zhì)是創(chuàng)造性思維

視覺(jué)思維是一種以視覺(jué)意象為運(yùn)作媒介且具有理性功能的思維，而這種以視覺(jué)意象為中介的思維本質(zhì)上是一種創(chuàng)造性思維。在阿恩海姆看來(lái)，視覺(jué)思維的創(chuàng)造性表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，由于視覺(jué)思維源于直接感知，這本身就具有從未知到知的探索性，主體能直接感受那些鮮活性的思維來(lái)源，并發(fā)揮主體的能動(dòng)性去進(jìn)行自由的選擇和創(chuàng)造。其次，由于視覺(jué)思維的基本運(yùn)作單元或思維工具是視覺(jué)意象，認(rèn)識(shí)主體能直接感受鮮活的視覺(jué)意象，并可以對(duì)視覺(jué)意象進(jìn)行自由的再生和組合。再次，由于視覺(jué)思維是在主體與客體直接交流中進(jìn)行，因而主體有可能在對(duì)客體的直接感受和體驗(yàn)過(guò)程中，使自己頭腦里長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)突然間得到升華而產(chǎn)生某種頓悟，從而使“無(wú)意識(shí)體驗(yàn)”能夠迅速轉(zhuǎn)化為可以由自覺(jué)意識(shí)加以利用的有效而現(xiàn)實(shí)的知識(shí)。

二、視覺(jué)思維的教學(xué)意義

一直以來(lái)，我們的教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的讀、寫、算，這是受占據(jù)主導(dǎo)地位的3r’教育思維模式的影響。3r’s教育思維模式長(zhǎng)期使學(xué)習(xí)者在言語(yǔ)或邏輯的思維能力方面不斷得到加強(qiáng)，發(fā)展了學(xué)生的言語(yǔ)及邏輯思維能力，卻容易忽略學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，也易使教學(xué)失去暢快的“美感”。

(一)有助于彌補(bǔ)言語(yǔ)思維的局限性

言語(yǔ)思維與視覺(jué)思維并非兩種截然對(duì)立的思維方式，但二者具有很大的差異性。言語(yǔ)表達(dá)是線性的，它要求學(xué)生逐字逐句來(lái)審讀和傾聽(tīng)，必須按照語(yǔ)法規(guī)則和使用習(xí)慣來(lái)排列。另外，言語(yǔ)的概念性、抽象性有時(shí)會(huì)使表達(dá)顯得刻板而沒(méi)有創(chuàng)造性。視覺(jué)思維具有直接性、形象性、豐富性、多變性及動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，有時(shí)候能傳遞言語(yǔ)、文字所無(wú)法表達(dá)的信息。當(dāng)人們的有些想法不能借用言語(yǔ)、文字的形式來(lái)傳達(dá)時(shí)，即可以選用“意象”來(lái)表達(dá)。

(二)有助于教學(xué)走近生活世界

視覺(jué)思維是建立在視覺(jué)器官對(duì)外部刺激進(jìn)行反應(yīng)的基礎(chǔ)上的，要以豐富的視覺(jué)信息為思維的來(lái)源。在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)思維意識(shí)，有助于學(xué)生將目光投向教材之外的大千世界，從生活世界里敏感地捕捉視覺(jué)思維的資源。蘇霍姆林斯基常常跟孩子們帶著畫冊(cè)和鉛筆到“詞的源泉”那兒去旅行。他認(rèn)為，“被感知的形象的情感色彩在識(shí)記中起著極為重要的作用”。只有當(dāng)識(shí)字對(duì)兒童來(lái)說(shuō)變成一種鮮明、激動(dòng)人心的生活情景，里面充滿了活生生的形象、聲音、旋律的時(shí)候，讀寫教學(xué)的過(guò)程才能比較輕松。

(三)有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性

視覺(jué)思維不是對(duì)客觀刺激物的直接反應(yīng)，而是一種積極的理性活動(dòng)，是借助意象在觀察、想象、構(gòu)繪等形式的不斷交替、變化中進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。視覺(jué)思維強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)視覺(jué)信息源的直接感知，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化理解與表達(dá)，這為教學(xué)開辟了廣闊的想象、創(chuàng)造的空間。教師在教學(xué)中應(yīng)注意以視知覺(jué)為切入點(diǎn)，借助除當(dāng)?shù)囊曈X(jué)形式來(lái)呈現(xiàn)、表達(dá)教學(xué)信息了；學(xué)生可以在此過(guò)程中運(yùn)用視覺(jué)意象充分發(fā)揮自己的想象力，激發(fā)自己的創(chuàng)造性思維。

(四)有助于增強(qiáng)教學(xué)的美感體驗(yàn)

教學(xué)是一項(xiàng)滲透美、包含美、建構(gòu)美的活動(dòng)。借助視覺(jué)傳達(dá)教學(xué)信息的方式較之文字語(yǔ)言，具有直觀性、形象性、非線性和整體性特征，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)形式和審美的感悟。此外，當(dāng)教師與學(xué)生沉浸、投入于教學(xué)活動(dòng)時(shí)，理性與感性的融合使得教學(xué)活動(dòng)成為一個(gè)獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，為他們帶來(lái)滿足、興奮和超然的經(jīng)驗(yàn)感受，將教學(xué)提高到一種欣賞美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的境界。

三、如何在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的視覺(jué)思維

教師在教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)視覺(jué)化的學(xué)習(xí)環(huán)境，并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用視覺(jué)思維，借用視覺(jué)化的形式表達(dá)自己的理解。這樣可以豐富學(xué)生獲取、表達(dá)教學(xué)信息的方式，發(fā)展他們的視覺(jué)思維及空間推理能力。教師啟發(fā)學(xué)生的視覺(jué)思維可以從看、想、繪三個(gè)方面切入。

(一)豐富學(xué)生的視覺(jué)信息源

在認(rèn)知過(guò)程中，人們對(duì)那些“視覺(jué)化”了的事物往往能增強(qiáng)表象、記憶與思維等方面的反應(yīng)強(qiáng)度，這一現(xiàn)象稱為“視覺(jué)化效應(yīng)”。教學(xué)中，教師應(yīng)注意為學(xué)生創(chuàng)造視覺(jué)化的學(xué)習(xí)環(huán)境，呈現(xiàn)視覺(jué)化的學(xué)習(xí)材料，利用“視覺(jué)化效應(yīng)”來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

1視覺(jué)化的學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)生周圍的視覺(jué)刺激材料，在下意識(shí)里已經(jīng)納入他們的心里。如果學(xué)生周圍呈現(xiàn)一些視覺(jué)刺激，學(xué)生回憶信息的量會(huì)增加。即使他們的注意力并沒(méi)有直接放在這些視覺(jué)刺激上。通過(guò)豐富視覺(jué)信息為學(xué)生營(yíng)造的賞心悅目的周邊環(huán)境，不僅能為學(xué)生傳遞積極愉悅的信息，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的無(wú)意注意，進(jìn)而提高他們的記憶。因此，視覺(jué)化效應(yīng)的問(wèn)題應(yīng)受到學(xué)校及教師的重視，從而使他們積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有促進(jìn)作用的視覺(jué)化學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，教室整體布局、教室色彩、教師形象、學(xué)生服飾、教室黑板等，都是極易被視覺(jué)化的，但是新的視覺(jué)刺激在一定時(shí)期后會(huì)喪失新鮮感，引起學(xué)生的視覺(jué)審美疲勞。為了維持趣味性，這些視覺(jué)刺激物需要及時(shí)更換，更換的工作最好鼓勵(lì)學(xué)生來(lái)承擔(dān)。

2學(xué)習(xí)材料的視覺(jué)化呈現(xiàn)

千言萬(wàn)語(yǔ)不如一張圖。教學(xué)中，教師可以將教學(xué)信息作圖像化的表征，借用圖像來(lái)呈現(xiàn)、界定、揭示、統(tǒng)整和展示資料。教師可以采用流程圖、視覺(jué)化綱要、圖解符號(hào)等方式將學(xué)習(xí)材料進(jìn)行視覺(jué)化呈現(xiàn)。流程圖不僅可以表示從這一步到下一步的單向關(guān)系，還可以展示從某個(gè)成份向外作雙向或多向的擴(kuò)展。教師將教學(xué)內(nèi)容以視覺(jué)綱要的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，便于學(xué)生啟動(dòng)視覺(jué)―空間智慧加深理解；教師還可以借用簡(jiǎn)筆畫來(lái)代替文字表達(dá)信息，使用這種方法時(shí)不需要很好的繪畫技能，通常情況下粗略地畫出象征性的`圖解符號(hào)即可。

(二)激發(fā)學(xué)生的視覺(jué)思考

視覺(jué)化的方式有時(shí)候可以表達(dá)某些無(wú)法用語(yǔ)言文字來(lái)形容的事物，它可以使教學(xué)更貼近學(xué)生。教師可以啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用類比聯(lián)想、“心靈電影”的方式來(lái)刺激自己的視覺(jué)思考。

1類比聯(lián)想

類比聯(lián)想，即用一個(gè)視覺(jué)圖像或意念來(lái)表達(dá)另一個(gè)視覺(jué)圖像或意念。類比聯(lián)想的價(jià)值在于建構(gòu)兩個(gè)圖像或意念之間的相互連接，學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用類比聯(lián)想，可以將正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已知經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。比如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生思考教學(xué)中的某些概念或問(wèn)題，然后將這些概念與某些視覺(jué)影像聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)發(fā)展比喻建構(gòu)二者之間的相似性。類比聯(lián)想可以幫助學(xué)生儲(chǔ)存和回想起更多的信息，也能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思考。

2“心靈電影”

“心靈電影”，即鼓勵(lì)學(xué)生開放地想象。學(xué)生會(huì)在想象過(guò)程中創(chuàng)造自己的心靈黑板，在心靈黑板上放置任何他們想要記住的詞語(yǔ)、數(shù)學(xué)公式、歷史事實(shí)或任何資料。當(dāng)他們想要回憶某一特定信息時(shí)，只需調(diào)出心靈黑板，看看上面寫的資料。另外，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生閉上眼睛想象所學(xué)的東西，盡量把學(xué)習(xí)材料變成日常熟悉的圖像、活動(dòng)場(chǎng)景或?qū)儆谧约旱囊曈X(jué)符號(hào)。

(三)鼓勵(lì)學(xué)生的視覺(jué)表達(dá)

教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用視覺(jué)化的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)教學(xué)信息的理解。視覺(jué)化的表達(dá)能夠調(diào)動(dòng)視覺(jué)、知覺(jué)，促進(jìn)手眼協(xié)調(diào)和創(chuàng)造性的表達(dá)，使認(rèn)知的直接性在現(xiàn)實(shí)世界中得到實(shí)現(xiàn)。視覺(jué)化筆記和繪畫是教學(xué)中常用的兩種視覺(jué)化表達(dá)方式。

1視覺(jué)化筆記

做筆記可以確保較好的記憶線索，傳統(tǒng)做筆記的方式，多是使用文法正確的語(yǔ)言和句子，相對(duì)于視覺(jué)化的筆記方式，就顯得有點(diǎn)累贅而低效。視覺(jué)化筆記可以包括概念圖、思維導(dǎo)圖、集群合成圖等形式。概念圖是運(yùn)用圖形來(lái)表示概念間的順序和關(guān)系，它是確定學(xué)科知識(shí)中重要概念和彼此關(guān)系的有效工具；思維導(dǎo)圖是從一個(gè)中心概念開始向四處發(fā)展，繪制出與主題有關(guān)的核心理念，形成以主題為中心的“大圖像”；集群合成圖是運(yùn)用集群合成式思維進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)繪制而成的思維圖，它與思維導(dǎo)圖的不同之處在于先進(jìn)行開放式的頭腦風(fēng)暴想象，并繪制成圖，然后再將集群圖轉(zhuǎn)化成文字。

2繪畫

兒童運(yùn)用繪畫把表象和概念加以具體化，對(duì)事物的理解已經(jīng)從表象的世界脫離出來(lái)而進(jìn)入抽象思維世界，因此繪畫方式對(duì)于發(fā)展兒童的抽象思維有很大作用，我們應(yīng)該讓繪畫走進(jìn)美術(shù)之外的課堂，走進(jìn)學(xué)生的日常思維。對(duì)于學(xué)生的繪畫作品，我們沒(méi)有必要去強(qiáng)求形式的華美，也不用追求刻畫的惟妙惟肖，需要關(guān)注的是繪畫表達(dá)了學(xué)生怎樣的想法。例如，在科學(xué)課程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生用草圖的形式來(lái)描繪自己在顯微鏡或?qū)嶒?yàn)里所看到的現(xiàn)象，這樣不僅可以讓復(fù)雜的現(xiàn)象在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，還可以鍛煉他們從整體的角度來(lái)思考問(wèn)題。

視覺(jué)智慧并不局限于視覺(jué)藝術(shù)的相關(guān)領(lǐng)域，視覺(jué)思考影響人類所有的活動(dòng)。教師在教學(xué)中注意發(fā)展學(xué)生的視覺(jué)思維，既可以借由多種方式來(lái)表征教學(xué)信息，發(fā)展學(xué)生的知覺(jué)、映像化的能力，還會(huì)讓學(xué)生將感官與自己的生命體驗(yàn)相融合，使生活多姿多彩。

視覺(jué)文化讀后感篇十五

最近看了兩本書（都和餐巾紙有關(guān)），關(guān)于視覺(jué)化思維，很受啟發(fā)，視覺(jué)化思維的餐巾紙-讀后感。有必要寫一寫感想。首先，這兩本是同一個(gè)作者――丹.羅姆。兩本書都和餐巾紙有關(guān)，第一本是《餐巾紙的背面》（應(yīng)該算作視覺(jué)化思維的理論大綱），第二本是《打開餐巾紙》（可當(dāng)做視覺(jué)化思維的指導(dǎo)手冊(cè)）。先簡(jiǎn)要總結(jié)一下這兩本書共有的精髓：視覺(jué)化思維的瑞士軍刀。其實(shí)和我們的數(shù)字有著彌補(bǔ)可分的關(guān)聯(lián)：三、四、五、六“三”是視覺(jué)化思考的三種工具：眼睛，內(nèi)心的眼睛和手眼并用“四”是視覺(jué)化思維的步驟：看、觀察、想象、展示“五”是視覺(jué)化思維的方法，適用于制圖：s（簡(jiǎn)單）q（定性）v（愿景）i（個(gè)別）d（變化）“六”是視覺(jué)思維的法則（成為六六法則）：和我們講的說(shuō)明事物的'5w2h有一曲同工之妙。誰(shuí)/什么（圖像）、有多少（定量圖表）、在哪里（分布圖）、什么時(shí)候（時(shí)間軸）、怎么樣（流程圖）、為什么（多重變量圖）該視覺(jué)化思維要求在思考時(shí)一定要敢于有筆去畫圖，不關(guān)注到底畫成什么樣，但是首要得畫圖看這本書是在為一個(gè)美國(guó)客戶寫報(bào)告（當(dāng)然現(xiàn)在報(bào)告還在修改中），基本上我是邊學(xué)便用。所以現(xiàn)身說(shuō)法了。當(dāng)時(shí)拿到本期調(diào)查數(shù)據(jù)時(shí)，面對(duì)龐大的數(shù)據(jù)我心里一直在發(fā)毛，該從哪里下手，讀后感《視覺(jué)化思維的餐巾紙-讀后感》。相對(duì)書上說(shuō)的資料收集到了，就是一個(gè)觀察的過(guò)程（這里看的步驟跳過(guò)主要因?yàn)槭占瘮?shù)據(jù)的方式不同，看適合二手資料的搜集），從本期一個(gè)整體的得分和各分項(xiàng)得分發(fā)現(xiàn)，有些地區(qū)表現(xiàn)差異明顯。舉個(gè)例子，a地區(qū)本期排名第二，但該區(qū)除a項(xiàng)外，其余各項(xiàng)的得分均高于第一名的c地區(qū)。這就是觀察的結(jié)果，找到奇異點(diǎn)。

視覺(jué)文化讀后感篇十六

近年來(lái)，在互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)的推動(dòng)下，視覺(jué)文化成為了時(shí)下最受青睞的藝術(shù)形式之一。學(xué)習(xí)視覺(jué)文化不僅可以提升文化素養(yǎng)，也可以讓我們更好地理解以圖片、照片、視頻等多種視覺(jué)元素為主的現(xiàn)代文化。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到視覺(jué)文化的力量，下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，分五個(gè)方面闡述“視覺(jué)文化心得體會(huì)”。

一、“視覺(jué)文化可以豐富我們的審美趣味”

視覺(jué)文化是一種具有魔力的藝術(shù)形式，它將靜態(tài)的圖片、照片、色彩、線條等元素，通過(guò)結(jié)構(gòu)化、構(gòu)圖、色彩等藝術(shù)手法組合，創(chuàng)造出有生命力、有感染力的形象。這些形象在傳遞信息的同時(shí)，也能夠激發(fā)我們的情感共鳴和審美趣味。比如，一個(gè)用黑白配色、強(qiáng)烈的對(duì)比和明暗變化表現(xiàn)出特殊情感的照片，能夠通過(guò)其獨(dú)特的構(gòu)圖方式，引起我們心靈上的震撼，從而豐富我們的審美趣味。

二、“視覺(jué)文化的視角多樣化可以打破我們的思維定勢(shì)”

視覺(jué)文化不斷涌現(xiàn)出來(lái)的文化形式，多種多樣，每一種都有獨(dú)特的視角和人文內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞這些文化形式，我們可以不斷拓展自己的視界，打破固有的思維定勢(shì)，發(fā)現(xiàn)更多可能性。比如，當(dāng)我們欣賞一個(gè)抽象藝術(shù)作品時(shí)，它不僅僅是一張幾何圖形的構(gòu)成，同時(shí)還會(huì)以表現(xiàn)一種理念、情感或主題為目的，通過(guò)畫面中蘊(yùn)含的細(xì)節(jié)、元素、形態(tài)等鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，為我們打開了一扇思維的大門。

三、“視覺(jué)文化具有強(qiáng)大的情感表達(dá)力”

視覺(jué)文化是一種直觀、感性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它可以超越語(yǔ)言、文字的表達(dá)能力，更好地表現(xiàn)出復(fù)雜的情感內(nèi)涵。一張照片、一段視頻、一幅畫作，都可以在瞬間抓住觀眾的情感，傳遞作者想表達(dá)的情感或思想。比如，在一組極具震撼力的攝影作品中，通過(guò)用極端緊密的構(gòu)圖和運(yùn)用4K高清的精致畫面，讓觀眾感受到高強(qiáng)度的情感沖擊力，這種情感傳遞是其他藝術(shù)形式無(wú)法替代的。

四、“視覺(jué)文化是多元文化的表達(dá)和融合”

視覺(jué)文化來(lái)源于各種歷史文化和不同社會(huì)的背景，是多元文化的產(chǎn)物。在看待視覺(jué)文化的時(shí)候，我們不應(yīng)該被故弄玄虛的語(yǔ)言和文化差異障礙所限制，要以開放的心態(tài)去體會(huì)和欣賞視覺(jué)藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的不同文化的內(nèi)在價(jià)值。當(dāng)我們對(duì)多元文化視野開放的時(shí)候，視覺(jué)文化就吸納了更多不同文化的養(yǎng)分，從而實(shí)現(xiàn)了一種全新的、更為富有創(chuàng)造性的文化融合。

五、“視覺(jué)文化有助于我們更好地理解現(xiàn)代文化”

視覺(jué)文化反映了當(dāng)代文化的一種變革，是現(xiàn)代藝術(shù)的一種新形式和新媒介。在傳遞當(dāng)代文化的同時(shí)，視覺(jué)文化也在被當(dāng)代文化所影響和塑造。學(xué)習(xí)和掌握視覺(jué)文化，可以使我們更好地理解和欣賞當(dāng)代文化，并且更好地把握現(xiàn)代文化的發(fā)展方向。因此，視覺(jué)文化不僅僅具有審美的價(jià)值，更有深刻和卓越的文化和社會(huì)價(jià)值。

總之，學(xué)習(xí)視覺(jué)文化不僅可以提升我們的審美趣味，也可以擴(kuò)大我們的視野，破除我們的思維定勢(shì)，讓我們更好地欣賞多元文化的表達(dá)和融合。同時(shí)，也能夠增進(jìn)我們對(duì)現(xiàn)代文化的理解和把握。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)視覺(jué)文化不僅使我審美素養(yǎng)得到了提升，也讓我更加熱愛(ài)生活和美麗。希望更多的人能夠通過(guò)學(xué)習(xí)視覺(jué)文化，感受到它提供的無(wú)限魅力和可能。

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