總結(jié)是一堂課，它教會(huì)了我們?nèi)绾螐氖『痛煺壑形〗逃?xùn)?？偨Y(jié)的目的是為了回顧經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)，進(jìn)而引發(fā)對(duì)未來的思考和改進(jìn)。小編為大家整理了一些總結(jié)的例子，希望能夠幫助大家寫出更好的總結(jié)。
貴州省情心得篇一
貴州省位于中國西南地區(qū)，以其壯麗的自然風(fēng)光和豐富的民族文化而聞名于世。作為一個(gè)外地人，我有幸能夠在貴州省度過一段時(shí)間，對(duì)這個(gè)地方有了更深入的了解。通過在貴州的旅行和生活的點(diǎn)滴經(jīng)歷，我收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟。在結(jié)束這篇文章之際，我想總結(jié)一下我的貴州省情心得體會(huì)。
首先，貴州的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。貴州省擁有豐富的自然資源，山巒起伏，河流縱橫。我還記得當(dāng)我第一次看到貴州的喀斯特地貌時(shí)，暗自驚嘆大自然的鬼斧神工。這里的喀斯特地貌不僅壯觀，而且獨(dú)具特色，如黃果樹瀑布，天生三橋，馬嶺河漂流等。貴州還有許多美麗的湖泊和深邃的溶洞，如荔波湖，青巖洞等。這些景點(diǎn)都給我留下了深刻的印象，讓我感受到了大自然的奇妙和無限魅力。
其次，貴州的民族文化讓人陶醉。貴州是多民族聚居的省份，擁有豐富多樣的民族文化。在貴州，我有機(jī)會(huì)接觸到了苗族、侗族、布依族等少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)節(jié)日。他們的民歌、民舞、傳統(tǒng)手工藝等文化形式都獨(dú)具特色，令人贊嘆不已。我還參觀了貴州的民族博物館，深入了解了貴州各族群眾的生活方式和藝術(shù)形式。這些民族文化的豐富性和多樣性，讓我對(duì)貴州深深著迷，也讓我對(duì)中國的民族多樣性有了更全面的認(rèn)識(shí)。
此外，貴州的美食也讓我難以忘懷。貴州的酸湯魚、鍋邊糊、牛肉粉等特色菜肴，都讓我大飽口福。每一道菜都有其獨(dú)特的口味和做法，散發(fā)著濃郁的本地風(fēng)味。貴州的美食不僅讓人滿足了味蕾，還讓我對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣駸崆楹每偷木裼辛烁畹捏w會(huì)。每一次在貴州省享受美食的時(shí)刻，都是一段難忘的經(jīng)歷。
最后，貴州人民的熱情好客令我感動(dòng)。在貴州生活期間，我收獲了許多貴州朋友。無論是在工作中還是在日常生活中，我都感受到了貴州人民真誠、熱情的待客之道。他們愿意與我分享他們的生活經(jīng)驗(yàn)和文化，使我更好地了解和融入這個(gè)地方。在貴州，我不僅收獲了美食和美景，更重要的是得到了朋友的陪伴和支持。
總的來說，貴州省是一個(gè)值得探索和欣賞的地方。其壯麗的自然風(fēng)光、豐富多樣的民族文化和熱情好客的人民，都給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)外地人，我很榮幸有機(jī)會(huì)能夠在貴州度過一段時(shí)間。這段時(shí)間讓我更加了解和喜愛這個(gè)地方，也為我未來的旅行和學(xué)習(xí)帶來了更多的啟發(fā)和動(dòng)力。我希望，在不久的將來，我能夠再次回到貴州，繼續(xù)探索這個(gè)美麗的地方。
貴州省情心得篇二
作為一名團(tuán)干，總書記的報(bào)告中也有我記憶深刻的篇章：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。
貴州省情心得篇三
貴州，簡稱“黔”，是我國西南地區(qū)的一個(gè)省份。她深厚的文化底蘊(yùn)、多元的民族特色、美麗的自然風(fēng)光、獨(dú)特的飲食文化等方方面面，令我深深地愛上了這個(gè)地方。在這里，我體驗(yàn)到了前所未有的人情、地情、物情，深刻感受到了貴州省情的獨(dú)特魅力。
第二段：文化底蘊(yùn)
貴州是多民族聚居的省份，因此擁有豐富多彩的文化遺產(chǎn)。從黔東南的侗族歌舞、黔西南的彝族鼓舞、黔南的苗族歌舞，到貴陽的中華通俗唱法、遵義的味江大歌，都展示了貴州文化的獨(dú)特魅力。在貴陽，我還參觀了貴州省博物館，一睹貴州歷史文化的精髓。這里保存了豐富的青銅器、漢白玉、布依鍋、苗繡等各種文物，讓我能夠更加全面地了解貴州的歷史和文化。
第三段：自然風(fēng)光
貴州擁有壯美的自然風(fēng)光，是一個(gè)人們心中的“神秘之地”。這里有高原山峰、湖泊瀑布、奇峰怪石，還有如畫的田園風(fēng)光，我深深被她的美景所吸引。在黔南的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，我看到了有著“湖光山色甲天下”之美譽(yù)的洪崖洞，這里有清澈的小溪，四面環(huán)山，讓我感到身心愉悅。同時(shí)，在貴陽還有亞洲規(guī)模最大的貴州國際生態(tài)會(huì)議中心，在那里除了參加會(huì)議外，我還有機(jī)會(huì)欣賞到貴州的山水之美。
第四段：飲食文化
國際旅游的特點(diǎn)之一就是品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗?。在貴州，我有幸體驗(yàn)了許多獨(dú)特的美食。比如，貴陽的煎餃、毛肚火鍋和黃果樹瀑布畔的誘人燒烤等。其中毛肚火鍋是我尤其喜歡的一種，雖然辣度比較高，但它的香味和口感令人回味無窮，真是讓我流連忘返。
第五段：總結(jié)
貴州是一個(gè)充滿著生機(jī)和活力的地方，文化底蘊(yùn)深厚、自然風(fēng)光壯美、飲食文化獨(dú)特。每一次到訪貴州，都讓我能夠深刻地感受到這個(gè)區(qū)域的魅力。我想如果有機(jī)會(huì)的話，我還會(huì)再次來到這里，感受不一樣的貴州省情。
貴州省情心得篇四
貴州省位于中國南方，是一個(gè)山水相依的美麗地方。在我剛剛結(jié)束的一次貴州省情之旅中，我深深感受到了這個(gè)地方的獨(dú)特魅力。貴州以其壯麗的自然風(fēng)光、豐富的民族文化和友善的人民給我留下了深刻的印象。在這篇文章的最后，我想用這段文字來總結(jié)我的貴州省情體會(huì)和感受。
首先，貴州的自然風(fēng)光令人驚嘆。作為中國的喀斯特地貌區(qū)，貴州有著眾多的奇峰、怪石、溶洞和地下河流，如黃果樹瀑布、龍宮、荔波小七孔等。在這里，我見識(shí)到大自然的巧奪天工，感受到了山水之間的交融與和諧。貴州還擁有豐富的森林資源和生態(tài)景觀，如貴安世紀(jì)小鎮(zhèn)和青巖古鎮(zhèn)，這些地方給人一種宜居宜游的感覺。我驚嘆于貴州的山清水秀，深深體會(huì)到自然的力量和魅力。
其次，貴州的民族文化深嵌于這片土地上。貴州是一個(gè)多民族聚居的地方，擁有數(shù)十個(gè)少數(shù)民族群體。各個(gè)民族都保留著自己獨(dú)特的語言、服飾、建筑和文化傳統(tǒng)。在貴州，我有幸參觀了黔東南的侗族、黔西南的布依族和黔南的苗族聚居區(qū)，近距離地親眼見到了少數(shù)民族群體的生活狀況。他們以其獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和豐富的節(jié)日活動(dòng)吸引了我。貴州的苗族大舞臺(tái)、侗族鼓樓和布依的水繪等文化遺產(chǎn)給我的旅程增添了濃厚的歷史韻味。
此外，貴州的人民淳樸友善。在我整個(gè)旅行中，我遇到了很多友好的當(dāng)?shù)厝嗣?。無論是路過的陌生人還是旅游景點(diǎn)的工作人員，他們都以熱情的微笑和熱心的服務(wù)給我留下了深刻的印象。我曾遇到過在小路上向我主動(dòng)打招呼的村民，也曾與旅館工作人員在晚上聊天。他們都體現(xiàn)了貴州人民的淳樸友善和樂觀向上的精神風(fēng)貌。他們的熱情讓我在陌生的地方感受到了家的溫暖，讓我對(duì)貴州的人情味留下深刻印象。
最后，貴州的發(fā)展前景令人期待。作為中國西南地區(qū)的重要省份，貴州正在積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新。尤其是近年來，貴陽市作為貴州省的省會(huì)，正在全力打造“中國數(shù)字谷”，吸引了大量的創(chuàng)新型企業(yè)和投資者。我相信，隨著各項(xiàng)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施和貴州人民的奮斗，貴州的經(jīng)濟(jì)將迎來更加繁榮的未來。
總結(jié)起來，貴州省給我的感受非常深刻。它的自然風(fēng)光、多元文化和友善人民讓我流連忘返。在這片土地上，我感受到了自然的奇妙和人文的魅力。我希望有一天能再次回到貴州，繼續(xù)探索它的美麗與神奇。貴州，是一個(gè)我永遠(yuǎn)難以忘懷的地方。
貴州省情心得篇五
貴州省位于中國西南部，以其獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的旅游資源而聞名，而貴州省情第七章則更進(jìn)一步展示了這個(gè)美麗省份的魅力和潛力。在閱讀貴州省情第七章后，我深深感受到了貴州省的風(fēng)土人情和發(fā)展機(jī)遇，也對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生了濃厚的興趣。
首先，貴州的地理環(huán)境令人嘆為觀止。從第七章中了解到，貴州擁有豐富的山脈、河流和世界級(jí)的喀斯特地貌，這使貴州成為了大自然的寶藏。當(dāng)我看到描述貴州的壯麗山脈和瑰麗的峽谷時(shí)，我不禁產(chǎn)生了強(qiáng)烈的探索欲望。貴陽市烏蒙山脈的秀麗景色和阿爾卑斯山脈的美麗相比肩，而貴州的石林、龍宮、黃果樹瀑布等喀斯特奇觀讓我感嘆大自然的鬼斧神工。這樣的地理優(yōu)勢使貴州成為了旅游者的天堂，我希望有朝一日能親臨其境，親身感受這個(gè)地方的神奇之處。
其次，貴州的多元文化也令人著迷。第七章提到，貴州是中國著名的少數(shù)民族之鄉(xiāng)，擁有多元的民族文化。貴州的土家、苗族、侗族等民族都有獨(dú)立而鮮明的文化特點(diǎn)，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的服飾、風(fēng)俗和節(jié)日。我對(duì)這些多樣而豐富的文化傳統(tǒng)深感興趣，諸如苗族的舞蹈和侗族的鼓舞等都令人神往。在貴州，我可以感受到不同民族和諧相處的氛圍，這種文化交流和融合，也是貴州發(fā)展獨(dú)特旅游業(yè)的基礎(chǔ)。這也使我產(chǎn)生了一個(gè)新的想法，希望能夠了解更多關(guān)于貴州豐富文化的知識(shí)，探索這個(gè)民族之鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)情。
貴州省情第七章還介紹了貴州省在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的潛力和機(jī)遇。作為中國西南地區(qū)的中心城市，貴州省群眾素質(zhì)較高，科技研究和創(chuàng)新能力強(qiáng)。貴州以其獨(dú)特的資源稟賦，特別是煤炭、鐵礦石、金、銀等重要礦產(chǎn)資源，成為中國的重要工業(yè)基地。另外，隨著信息技術(shù)迅速發(fā)展，貴州也投資建設(shè)了大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)園，成為了中國的大數(shù)據(jù)中心之一。這些經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展?jié)摿κ官F州成為了投資和創(chuàng)業(yè)的新興熱土，吸引了越來越多的人才和資本。通過貴州省情第七章的了解，我不禁為貴州省的發(fā)展前景而感到振奮，也希望能夠有機(jī)會(huì)親眼目睹貴州省的繁榮和獨(dú)特之處。
最后，在貴州省情第七章中，我還了解到了貴州省政府在加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方面的努力。貴州是中國的“山水林田湖草系統(tǒng)”試點(diǎn)區(qū)，一直以來致力于保護(hù)生態(tài)環(huán)境和推動(dòng)綠色發(fā)展。貴州省積極推進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)，全面推行生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，并加大了對(duì)環(huán)境污染的整治力度。這樣的努力和成就使貴州成為了中國綠色發(fā)展的典范之一。從貴州省情第七章的描述中，我深深感受到了貴州省政府對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視和強(qiáng)烈的責(zé)任感。作為一個(gè)關(guān)注環(huán)境保護(hù)的人，我對(duì)貴州省在生態(tài)保護(hù)方面的成就表示贊賞，也為這樣一個(gè)富有綠色意識(shí)的地方而感到自豪。
總而言之，通過閱讀貴州省情第七章，我對(duì)貴州省的了解更加深入。貴州的地理環(huán)境、多元文化、經(jīng)濟(jì)潛力和生態(tài)保護(hù)工作都給我留下了深刻的印象。我希望有一天能夠親身去貴州，親自感受這個(gè)美麗而獨(dú)特的地方。
貴州省情心得篇六
貴州省是一個(gè)素有多民族、多文化、多山水之美的省份，素有“天然大花園”之稱。最近，在貴州省委宣傳部和貴州省文化和旅游廳策劃組織下舉行的“全國媒體貴州省情行”系列活動(dòng)，讓我有幸深度認(rèn)識(shí)貴州，感受到了她的文化魅力與驕人成就，也體會(huì)到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崆楹每秃蛫^發(fā)向上的精神風(fēng)貌。在這次活動(dòng)中，我深有感觸，下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：開闊視野，感受多元文化
貴州省是中國的少數(shù)名族自治區(qū)之一，境內(nèi)有18個(gè)少數(shù)民族。在這個(gè)土地上，少數(shù)名族的文化絢爛多彩。通過這次省情活動(dòng)，我深入走訪了貴州不同地區(qū)，了解到了黔西南布依族苗族自治州的阿依河一號(hào)大橋、織金萬峰林旅游區(qū)的苗族古寨、貴陽觀山湖區(qū)的國際電子商務(wù)綜合示范基地等地。這些地方不僅體現(xiàn)了當(dāng)?shù)刎S富的人文歷史和先進(jìn)的科技創(chuàng)新，在這里也讓我真正感受到了不同民族之間的融合與和諧。貴州大地的獨(dú)特魅力深深打動(dòng)了我，使我對(duì)貴州文化更加了解和認(rèn)可。
第二段：感受熱情好客，體驗(yàn)奮發(fā)向上
在這次省情活動(dòng)中，貴州人民的熱情讓我感受深刻。無論是在旅游景區(qū)還是在街頭巷尾，每次我們需要問路或者有其他需要幫助的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝丝偸菬崆榈亟o予我們幫助和指導(dǎo)。在省情活動(dòng)組織方面，他們也是非常周到和細(xì)致，讓我們深刻體會(huì)到了“賓至如歸”的感覺。同時(shí)，我感到貴州人民的奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌也非常值得學(xué)習(xí)和推崇。他們勤勞、樸實(shí)、開拓進(jìn)取，充分展現(xiàn)了貴州人民的開放心態(tài)和追求者的高度。
第三段：學(xué)習(xí)先進(jìn)，借鑒經(jīng)驗(yàn)
在貴州省情活動(dòng)中，我們深入了解了貴州各地的生態(tài)建設(shè)和旅游業(yè)發(fā)展情況，其中貴安新區(qū)的高新技術(shù)研究院、織金萬峰林旅游區(qū)的旅游資源開發(fā)、貴州省文化和旅游廳的服務(wù)創(chuàng)新等在技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新方面的成功經(jīng)驗(yàn)啟示我們。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這樣的經(jīng)驗(yàn)，將它們運(yùn)用到自己的工作和生活中，以優(yōu)秀的創(chuàng)新思想和務(wù)實(shí)精神，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
第四段：加深認(rèn)識(shí)，樹立正確價(jià)值觀
在這次省情活動(dòng)中，我們參觀了貴州省文化遺產(chǎn)保護(hù)評(píng)審中心，并了解了貴州省文物保護(hù)的相關(guān)政策。這使我們更清晰地認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的重要性，也提醒我們需要樹立正確的歷史和文化價(jià)值觀。同時(shí)我們也了解到一些貧困地區(qū)的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)扶貧工作，加深了我們對(duì)貧困地區(qū)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，積極參與到推動(dòng)中國社會(huì)前行和發(fā)展中來。
第五段：總結(jié)回顧，展望未來
通過這次省情行活動(dòng)，我們收獲頗豐，既見證了貴州省的獨(dú)特魅力，也學(xué)習(xí)了她在文化、科技、旅游等方面的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。我們在活動(dòng)中感受到貴州人民勤勞、熱情、創(chuàng)新和奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)了我們的自信心和信心，我們相信，在未來的日子里，我們也能夠成為像貴州人民一樣向上向善、充滿創(chuàng)新和進(jìn)取的人。同時(shí)，我們也相信，貴州省在中國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)省的進(jìn)程中，將一步一個(gè)腳印地推進(jìn)，取得更加驕人的成就。我們將繼續(xù)通過各種途徑，關(guān)注貴州的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)省提供積極的力量。
貴州省情心得篇七
脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨。貴州是全國脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場,要實(shí)現(xiàn)到與全國同步邁入全面小康社會(huì),貴州就必須打贏脫貧這場攻堅(jiān)戰(zhàn)。新時(shí)代貴州必須堅(jiān)持把脫貧攻堅(jiān)作為頭等大事和第一民生工程,以脫貧攻堅(jiān)統(tǒng)攬經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,著力解決好鞏固脫貧與持續(xù)減貧并存、全面減貧與重點(diǎn)攻堅(jiān)并存、任務(wù)艱巨與時(shí)間緊迫并存的問題,確保如期脫貧,與全國同步全面小康,乘勢而上開啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程。
改革創(chuàng)新重任在肩。新時(shí)代貴州必須始終堅(jiān)持把改革創(chuàng)新作為贏得發(fā)展先機(jī)的關(guān)鍵一招,堅(jiān)定不移全面深化改革,深化各方面改革,促進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新,突出問題導(dǎo)向,堅(jiān)持走差異化創(chuàng)新路子,不斷激發(fā)內(nèi)生源動(dòng)力、引入外部生產(chǎn)力、增強(qiáng)核心競爭力,著力打造一批叫得響、立得住、站得穩(wěn)、群眾認(rèn)可的改革亮點(diǎn),切實(shí)增強(qiáng)群眾獲得感。
生態(tài)環(huán)保責(zé)任重大?！岸嗖寿F州,拒絕污染”已經(jīng)成為貴州人的共識(shí)。新時(shí)代貴州必須堅(jiān)決守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線,堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,加快形成綠色發(fā)展方式,健全生態(tài)文明制度體系,加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)環(huán)境治理,加快建設(shè)國家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū),全力構(gòu)筑可持續(xù)發(fā)展的綠色長城。
民生保障任重道遠(yuǎn)。新時(shí)代貴州必須始終千方百計(jì)增進(jìn)民生福祉,貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,按照堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期的思路,著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的民生利益問題,促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)增收,加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展,健全社會(huì)保障體系,構(gòu)建和諧安定環(huán)境。
貴州省情心得篇八
新時(shí)代貴州精神不是可以分割的、彼此孤立的,而是實(shí)踐與理論、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、肯定與希望、鼓勵(lì)與要求的有機(jī)統(tǒng)一,十六個(gè)字四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)。
團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是根本保證。講團(tuán)結(jié),是為了規(guī)避“一根筷子易折斷,十根筷子難折斷”的問題;講奮進(jìn),是為了跳出“一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚擔(dān)水喝,三個(gè)和尚沒水喝”的陷阱。只講團(tuán)結(jié)不講奮進(jìn)將會(huì)碌碌無為,乃至一事無成,只講奮進(jìn)不講團(tuán)結(jié)就會(huì)造成一盤散沙、隨處開花難結(jié)果的現(xiàn)象。只有堅(jiān)持團(tuán)結(jié)奮進(jìn),緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,全省干部群眾擰成一股繩,把忠誠寫在崗位上、融入工作中,眾志成城方能戰(zhàn)無不勝,萬眾一心才能攻無不克。
拼搏創(chuàng)新是根本路徑。拼搏是一種沖鋒的姿勢、奮斗的姿態(tài),創(chuàng)新是一種科學(xué)方式方法、戰(zhàn)術(shù)理念。只講拼搏不講創(chuàng)新就會(huì)造成“勞力傷財(cái)”“無處著力”的局面,只講創(chuàng)新不講拼搏就會(huì)變成“紙上談兵、泛泛之談”“光有好點(diǎn)子,做不了好買賣”。只有堅(jiān)持拼搏創(chuàng)新,以敢打必勝、只爭朝夕的精神,善于打破常規(guī)、突破傳統(tǒng)思維,在思想和思維上與時(shí)代同步前進(jìn),把新思想、新思維落實(shí)到行動(dòng)上,做前人沒有做過的事情。
苦干實(shí)干是根本要求。講苦干,就是要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)、攻堅(jiān)克難勇氣,是由貴州的現(xiàn)實(shí)環(huán)境、時(shí)代背景決定的;講實(shí)干,就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度、干出實(shí)效的追求,是由時(shí)代理想、美好愿景決定的。只會(huì)苦干不會(huì)實(shí)干就會(huì)事倍功半,只講實(shí)干不講苦干就會(huì)形成“白忙活”“竹籃打水”?？喔蓪?shí)干的擔(dān)當(dāng)是時(shí)代發(fā)展的精神財(cái)富,是持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展向前的重要元素,也是貴州生動(dòng)實(shí)踐的支撐、真實(shí)寫照。
后發(fā)趕超是根本目的。后發(fā)是貴州的一種優(yōu)勢,是時(shí)代賦予貴州的一種資源稟賦;趕超是對(duì)貴州現(xiàn)實(shí)要求、時(shí)代問卷,貴州要后發(fā)先至、后來居上。后發(fā)趕超的使命是我們對(duì)鏗鏘誓詞的堅(jiān)守、履行承諾的執(zhí)著、家國情懷的奉獻(xiàn)。夢想不會(huì)主動(dòng)走向我們,只有我們?nèi)ブ鲃?dòng)實(shí)現(xiàn)夢想。貴州取得的成就是不甘落后、跨越發(fā)展的時(shí)代成就,貴州要走好新的長征路也必須始終堅(jiān)持彎道取直、趕超進(jìn)位的必勝信念作為根本目的。
貴州省情心得篇九
在貴州省情第七章中，我對(duì)貴州省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境、文化傳承、社會(huì)福利和扶貧工作等方面有了更深入的了解。從這次閱讀中，我深深感受到了貴州省取得的巨大進(jìn)步和面臨的挑戰(zhàn)，也增強(qiáng)了我對(duì)我個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任感。
首先，貴州省在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了顯著成就。通過大力發(fā)展旅游業(yè)、電子商務(wù)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)等，貴州省的經(jīng)濟(jì)總量逐年增長。豐富的旅游資源和獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境為貴州省贏得了眾多游客的青睞。然而，與經(jīng)濟(jì)增長相伴的是資源環(huán)境壓力的加劇。貴州省需要更加注重生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，以避免資源過度開發(fā)和環(huán)境破壞。
其次，貴州省在文化傳承方面做出了許多努力。貴州省擁有豐富多樣的民族文化，不僅豐富了中國文化的內(nèi)涵，也為貴州省的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了獨(dú)特的優(yōu)勢。保護(hù)和傳承貴州省的文化遺產(chǎn)對(duì)于保持民族特色和文化多樣性至關(guān)重要。我認(rèn)為，貴州省可以通過建設(shè)更多的文化場館、推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式融合以及加強(qiáng)文化教育等方面，進(jìn)一步挖掘和傳承優(yōu)秀的貴州文化。
此外，貴州省在扶貧工作方面取得了積極成果。貴州省是我國貧困地區(qū)最多的一個(gè)省份，但通過貴州省政府和社會(huì)各界的共同努力，減少了貧困人口數(shù)量，提高了貧困地區(qū)的生活水平。然而，貧困問題仍然存在于貴州省的某些地區(qū)和人群中。我認(rèn)為，要真正解決貧困問題，貴州省需要從根本上改變貧困地區(qū)的發(fā)展模式，通過提供更多的教育和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，發(fā)展更多的就業(yè)崗位，提高農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平。
最后，貴州省在社會(huì)福利方面還有許多可以改進(jìn)的地方。貴州省的城鄉(xiāng)差距仍然較大，城市和農(nóng)村居民的福利待遇不平衡。貴州省應(yīng)該加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)社會(huì)保障體系的改善力度，提高農(nóng)村居民的收入水平和生活質(zhì)量。此外，貴州省還應(yīng)加大對(duì)弱勢群體的關(guān)注和保護(hù)力度，給予他們更多的福利和幫助。
通過閱讀貴州省情第七章，我對(duì)貴州省的發(fā)展情況有了更全面的了解，并對(duì)貴州省發(fā)展的方向和重點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，貴州省一定能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展，同時(shí)解決面臨的各種挑戰(zhàn)。我也會(huì)在自己的工作和生活中，以貴州省為榜樣，發(fā)揮自己的作用，為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
貴州省情心得篇十
貴州是一座山水秀麗、民族文化豐富的省份。為了深入了解貴州的風(fēng)土人情、發(fā)展成就和未來規(guī)劃，我參加了一系列“貴州省情活動(dòng)”，在活動(dòng)中收獲頗豐，深刻體會(huì)到了貴州的發(fā)展變化和人民的熱情好客。下面我將結(jié)合我的參與經(jīng)歷，分享自己的體會(huì)與感悟。
第二段：參加省情活動(dòng)的體驗(yàn)
作為一名參加貴州省情活動(dòng)的志愿者，我有幸親身參與了多項(xiàng)活動(dòng)，包括參觀貴陽市采訪展覽館、綏陽銀匠博物館、玉屏侗寨、黃果樹瀑布、風(fēng)凰古城等。這些活動(dòng)讓我領(lǐng)略了貴州多姿多彩的民俗風(fēng)情和獨(dú)特的地域文化，也了解了貴州的自然風(fēng)光、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技創(chuàng)新。在省情活動(dòng)中，我深刻感受到了貴州一方面是古老而又充滿魅力的文化遺產(chǎn)，另一方面又是充滿朝氣蓬勃的新時(shí)代，這種矛盾與統(tǒng)一的結(jié)合令我印象深刻。
第三段：貴州的發(fā)展情況
貴州的大力推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)取得了顯著的成就，尤其是在經(jīng)濟(jì)、科技和旅游等方面。貴州省政府將貴州作為“兩個(gè)重要突破”和反貧困、反腐敗的前沿陣地，實(shí)現(xiàn)了向中等發(fā)達(dá)地區(qū)邁進(jìn)。在省情活動(dòng)中，我了解到，貴州不僅在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)等傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)上繼續(xù)強(qiáng)大，而且在新興產(chǎn)業(yè)如新一代信息技術(shù)、新能源、新材料等方面有了長足進(jìn)步。越來越多的國際知名企業(yè)和客戶關(guān)心貴州，看重貴州的發(fā)展?jié)摿蜖I商環(huán)境，也向貴州注入了新的發(fā)展動(dòng)力。
第四段：貴州的地域文化
貴州是少數(shù)民族聚居地區(qū)，擁有豐富的民族文化遺產(chǎn)。在省情活動(dòng)中，我親身體驗(yàn)了苗族、東山羌寨、剃發(fā)儀式等豐富的少數(shù)民族文化，深感這種文化多樣性對(duì)貴州發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。貴州人具有熱情好客、寬容大度、創(chuàng)新求變的特質(zhì)，不斷開展在文化交流、文化體驗(yàn)、文化創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè)方面的積極實(shí)踐，探索形成了一系列具有獨(dú)特貴州特色的地域文化產(chǎn)業(yè)。思源茶道、臭豆腐、苗繡、侗族歌舞等，都已經(jīng)成為貴州的文化名片，吸引了大量的游客和投資者。
第五段：總結(jié)
通過參加貴州省情活動(dòng)，我深入了解了貴州的優(yōu)美自然風(fēng)光、豐富的民俗文化、不斷創(chuàng)新的科技產(chǎn)業(yè)，以及貴州人民自強(qiáng)不息、拼搏向上的精神風(fēng)貌。貴州將進(jìn)一步加快推進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，不斷優(yōu)化營商環(huán)境，推進(jìn)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，形成數(shù)字化、綠色、創(chuàng)新的高質(zhì)量發(fā)展新模式。在這個(gè)過程中，我們需要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)民族精神和企業(yè)家精神，推動(dòng)貴州取得更加輝煌的成就。
貴州省情心得篇十一
“貴州省情”課程是貴州省加強(qiáng)大學(xué)生思維政治教學(xué)的一門新課程，是在貴州高校一切專業(yè)大專和本科開設(shè)的必修課，一般院校與成人院校相同，本科與大專相同，文科與理科相同。通過教學(xué)懇求學(xué)生掌握貴州省情的底子概念、底子理論和研究方法，使學(xué)生對(duì)貴州的底子狀況和打開規(guī)矩有比照明晰的知道，并能理論聯(lián)絡(luò)實(shí)習(xí)，解決實(shí)習(xí)中的疑問。為了協(xié)作講堂教學(xué)，營建自立學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)的空氣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，注重學(xué)生實(shí)習(xí)運(yùn)用才干的培養(yǎng)，特制定本方案。
進(jìn)一步加深對(duì)“貴州省情“課程知識(shí)的了解、掌握和運(yùn)用，能夠理論聯(lián)絡(luò)實(shí)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用遠(yuǎn)程教學(xué)的學(xué)習(xí)方法打開自立學(xué)習(xí)，并能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)習(xí)生活中的實(shí)習(xí)疑問。
學(xué)生除了參加講堂教學(xué)、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、小組談?wù)摰日n程教學(xué)活動(dòng)外，可由學(xué)校組織一次有關(guān)貴州省情的社會(huì)查詢活動(dòng)或舉辦一次省情實(shí)習(xí)講座、觀看實(shí)習(xí)性專題片，或聯(lián)絡(luò)學(xué)生往常對(duì)貴州省情實(shí)習(xí)狀況的查詢和了解進(jìn)行一次實(shí)習(xí)疑問談?wù)摰确椒ㄟM(jìn)行課程社會(huì)實(shí)習(xí)。（網(wǎng)上“往常作業(yè)冊”最終有一次社會(huì)查詢實(shí)習(xí)作業(yè)練習(xí)）。能有用加深對(duì)課程知識(shí)的了解和掌握，前進(jìn)實(shí)習(xí)運(yùn)用才干。
各校依據(jù)“貴州省情”課程教學(xué)方案時(shí)數(shù)組織講堂教學(xué)和談?wù)撏?，懇求引?dǎo)學(xué)生使用多種媒體的教學(xué)本錢進(jìn)行自立學(xué)習(xí)，打開網(wǎng)上談?wù)?、進(jìn)行社會(huì)查詢、舉辦實(shí)習(xí)講座或觀看實(shí)習(xí)性教學(xué)片、進(jìn)行社會(huì)實(shí)習(xí)談?wù)摰龋懗霾樵冴愂?，作為往常查核效果的鑒定依據(jù)。
貴州省情心得篇十二
《淺談貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑文化》
摘要：貴州作為民族地區(qū)的代表省份，其民族特色體現(xiàn)在當(dāng)?shù)鼐用裆畹姆椒矫婷?，而傳統(tǒng)建筑中蘊(yùn)含的民族文化是其民族特色的集中體現(xiàn)。本文主要從貴州的概況出發(fā)，對(duì)其自然地理、民族格局和傳統(tǒng)建筑情況進(jìn)行介紹，并嘗試歸納出貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵，即建筑樣式文化、因地制宜的和諧思想以及祖宗崇拜的核心思想。
關(guān)鍵詞：少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑建筑樣式文化因地制宜祖宗崇拜
貴州地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，自古以來多元化的民族格局為這片綠色的大地帶來了豐富多彩的民族文化。其中，貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑就蘊(yùn)含著深厚的民族文化，是生活在貴州的少數(shù)民族集體智慧的結(jié)晶。其建筑風(fēng)格的多樣化、建筑布局的.科學(xué)化、建筑效果的實(shí)用化都是少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分，透過這些建筑所體現(xiàn)的少數(shù)民族建筑文化、宗教信仰和習(xí)俗、樸素的思想觀念更是清晰可見。
一、貴州省概況
貴州省是我國西南地區(qū)的一個(gè)大省，所在之地以山地、高原、盆地等地形為主，在一定程度上決定了省內(nèi)具備豐富的森林資源和水資源，這就為當(dāng)?shù)匕l(fā)展提供了優(yōu)越的自然環(huán)境。此外，冬暖夏涼的氣候更是讓貴州成為全國知名的避暑勝地，為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展帶來了天然的資源優(yōu)勢。除了這些自然資源外，不得不提的是貴州境內(nèi)居住著的49個(gè)少數(shù)民族和16個(gè)世居少數(shù)民族的民族資源。少數(shù)民族在貴州地區(qū)的廣泛分布為這片自然風(fēng)光秀美多姿的土地增添了更多的民族特色的歷史人文文化氣息。
但是，不可忽視的一點(diǎn)是，喀斯特地貌等復(fù)雜的地質(zhì)條件為當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活帶來諸多不便，其中一個(gè)重要的方面就體現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑的建設(shè)上;此外，國家現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的加速，改革開放政策的深入落實(shí)，以及經(jīng)濟(jì)全球化背景下漢文化和外來文化的不斷沖擊，都對(duì)具有濃郁民族特色的傳統(tǒng)建筑及其文化的生存和發(fā)展帶來了巨大挑戰(zhàn)。
二、貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵
傳統(tǒng)建筑一直以來都是人類文明發(fā)展的重要成果和發(fā)展軌跡的實(shí)物見證。它的存在使人類可以避免風(fēng)雨等自然因素的侵?jǐn)_，得以更好地在自然環(huán)境中安全生存。在不斷發(fā)展的實(shí)體建筑當(dāng)中，不僅包含著智慧的建筑理念、多樣的建筑風(fēng)格，也從不同角度反映著當(dāng)?shù)鼐用袼枷胗^念、宗教信仰和習(xí)俗，而這也正是貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑文化的主要內(nèi)涵。
在貴州的眾多少數(shù)民族當(dāng)中，當(dāng)屬苗族、布依族和侗族傳統(tǒng)建筑最具特色。
1.建筑樣式文化
這幾種建筑不僅在選材和外觀上充滿特色，其實(shí)用價(jià)值也值得稱道。干欄式建筑一般分為三層，底層儲(chǔ)藏工具，中層住人，上層儲(chǔ)糧。這樣的建筑結(jié)構(gòu)層次鮮明，經(jīng)濟(jì)實(shí)用。
2.因地制宜的和諧思想
3.宗教信仰與風(fēng)俗習(xí)慣
關(guān)于傳統(tǒng)建筑折射出的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，是少數(shù)民族之間相互區(qū)別的重要標(biāo)志。例如苗族吊腳樓的空間結(jié)構(gòu)是以正中間的房屋為核心，向兩翼延伸輻射的。而這個(gè)核心當(dāng)中便安放著“祖宗的圣靈神龕”[3]。將祖宗的圣靈安置在家庭空間的核心位置，可以看出苗族人對(duì)祖宗的敬畏和崇拜之情，而通過這種空間設(shè)計(jì)，又能夠看出后人圍繞祖宗的圣靈而居，此法具有凝聚家庭成員，提高家庭團(tuán)結(jié)強(qiáng)度的作用。
三、結(jié)語
從上述對(duì)貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑文化的初步分析來看，民族建筑所體現(xiàn)出來的實(shí)用價(jià)值和深厚文化積淀是民族文化的載體。當(dāng)前，新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)化進(jìn)程逐步加快，整齊劃一的現(xiàn)代化建筑開始嚴(yán)重影響到傳統(tǒng)建筑的核心地位，在具有更強(qiáng)實(shí)用價(jià)值和新穎居住文化的現(xiàn)代化建筑面前，如何正確處理少數(shù)民族日益增長的居住環(huán)境的物質(zhì)文化需求與傳統(tǒng)建筑所承載的傳統(tǒng)民族文化傳承與發(fā)展之間的關(guān)系成為亟待解決的一大難題。在如今少數(shù)民族及其建筑、生產(chǎn)生活方式逐步漢化的今天，千百年來多元的民族文化能否繼續(xù)生存、能否找到合適的發(fā)展變遷途徑，將是很長時(shí)間之內(nèi)學(xué)者們需要思考的重要課題。
注釋：
[2]羅德啟.貴州民居[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2008，11.
[3]何彪，王伯承.貴州民族地區(qū)農(nóng)村危房改造中的傳統(tǒng)建筑文化保護(hù)[n].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(4).
貴州省情心得篇十三
貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，位于大西南的東南前沿，是一個(gè)歷史悠久、多民族交錯(cuò)雜居和一些民族成片聚居的省份，是一個(gè)海拔較高，緯度較低，喀斯特地貌典型發(fā)育的山區(qū)。當(dāng)你看到侗族的鼓樓，唱過苗族的水酒，穿過布依族的土布，睡過水族的木屋后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里是民族平等，互助、和諧的大家庭，又是民族文化和歷史文化交相輝映的百花園，更是充滿發(fā)展?jié)摿Φ膬?nèi)陸山區(qū)省份；當(dāng)你游過蒼山幽深的原始森林，走過紫紅色沉著艷麗的泥土，穿過萬千多次的瀑布群，探過竭盡人類所有幻想溶洞時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里是自然資源的寶庫，又是冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，風(fēng)光獨(dú)特的旅游地。更是回歸自然，避暑休閑，生活居住的人間天堂。
悠久歷史；和諧；民族文化；避暑之都；經(jīng)濟(jì)騰飛
看不到大漠黃沙，聽不到儂細(xì)雨，沒有江南的秀麗玲瓏或是塞北的豪氣沖天，也沒有青藏的明媚與神話，但貴州是一個(gè)與眾不同的地方，一個(gè)擁有獨(dú)特韻味的神秘之地。
早在24萬多年前，就有人類活動(dòng)在貴州高原這片土地上，創(chuàng)造了貴州的史前文化。春秋以前，今貴州大部分地區(qū)屬于“荊楚”或“南蠻”的一部分。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)在貴州境內(nèi)有牂牁古國，并與中原有交往。戰(zhàn)國后期，夜郎國逐步發(fā)展成為西南夷地區(qū)的大國。秦漢以后，郡縣制在今貴州地區(qū)逐步建立。宋代，“貴州”名稱始見于文獻(xiàn)。明代，貴州建省。清代，貴州疆域基本形成。
據(jù)1973年至1974進(jìn)行的考古發(fā)據(jù)，共出土制品4000余件，動(dòng)物化石23種。因其石器加工特殊，文化獨(dú)具面貌，被命名為“觀音洞文化”。1984年7月至9月，貴州文化考古部門，在黔西西北的畢節(jié)縣境，發(fā)據(jù)了古文化——瓦窖遺址。
春秋時(shí)期，西南夷地區(qū)存在著若干地方割地政權(quán)，或稱“國”、或稱“邑”。這些“國”或“邑”都是由古老的原始部落逐步發(fā)展而成的。春秋后期，夜郎國發(fā)展成為西南最大的地方國。
針對(duì)貴州多民族的.現(xiàn)狀，歷史上各朝各代統(tǒng)治者都對(duì)各民族和諧發(fā)展理定一系政策，這對(duì)多民族團(tuán)、和睦相處做出了貢獻(xiàn)。解放后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，又共同取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的巨大成就，開創(chuàng)了民族大團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。
貴州10月3日消息新中國成立60周年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，貴州省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得了輝煌的成就。
貴州省高度重視民族區(qū)域自治制度的貫徹落實(shí)，先后建起了3個(gè)自治州、11個(gè)自治縣和252個(gè)民族鄉(xiāng)，自治地方和民族鄉(xiāng)的國土面積占到了全省國土面積的68。2%。民族區(qū)域自治的配套法規(guī)規(guī)章不斷完善，全省現(xiàn)有的民族區(qū)域自治配套法規(guī)規(guī)章71件，其中地方性法規(guī)1件，自治條例14件，單行條例51件，變通規(guī)定3件，地方政府規(guī)章2件。法規(guī)規(guī)章的不斷完善，保障了民族自治地方依法行使自治權(quán)，保障了自治地方少數(shù)民族的合法權(quán)益。
省委、省政府高度重視民族工作和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在不同時(shí)期分別召開了全省民族工作會(huì)議、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)和專題會(huì)議，制定了一系列加強(qiáng)民族工作，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)惠政策和措施。
因此說貴州是有著多民族團(tuán)結(jié)合作、和睦相處、共同繁榮的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)是貴州多民族共同努力下建立的。
少數(shù)民族為何能在歷史變遷和戰(zhàn)亂中不斷發(fā)展壯大，形成豐富多彩的民族文化，成為組成中華民族大家庭的重要成份，這與少數(shù)民族先民驚人的智慧和生存經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)息息相關(guān)。
貴州的各族人民在長期的勞動(dòng)，生活中創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間文化，尤其是苗族，侗族的藝術(shù)文化的發(fā)展最為突出，而苗族、侗族的人民大部分居于貴州東南地區(qū)，那里山青水秀，陽光照人的自然環(huán)境，更體現(xiàn)了民族的原生態(tài)和那濃濃的民族風(fēng)情。無論是民族節(jié)日的到來還是有客人的參觀，他們都會(huì)用不同的方式來表達(dá)他們對(duì)客人的熱情與苗族高傲豪氣的筍笙舞；侗族天簌之音的侗族大歌來表達(dá)，也體現(xiàn)了苗族，侗族人民對(duì)美好生活，文化素質(zhì)的追求。而在工藝方面，更是叫人一驚嘆，有苗族吊腳樓，苗族刺繡，苗族銀飾；侗族的染布工藝3等異彩紛呈，絢麗多彩，讓人不得肖有一種迷戀的感覺，正是因?yàn)槿绱?，貴州省在2006年5月非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請成功，并得到了國務(wù)院批準(zhǔn)為一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此，貴州的民族文化得到了進(jìn)一步提升和重視。
少數(shù)民族在千年的發(fā)展中，留下了許多值得研究的風(fēng)俗、文明。除了上述簡單介紹的幾大民族外。再來詳細(xì)了解一個(gè)夜郎到今的主體民族——彝族；彝族是一個(gè)民族風(fēng)情濃厚，能歌善舞的少數(shù)民族；為什么在那種社會(huì)背景下，彝族人還能有精歷去創(chuàng)造這么一些值得研究的東西呢？這與社會(huì)的發(fā)展有著必要的聯(lián)系，當(dāng)物質(zhì)生活上升到一定水平后，人們就需要尋求精神上的滿足，以表達(dá)對(duì)親人的思念，對(duì)朋友的熱情等，以及節(jié)日的祝賀等。其中出嫁歌，考歌均表達(dá)了對(duì)親人的思念。值得一提的是一個(gè)叫海馬舞的民族舞蹈，據(jù)說是一位英勇善戰(zhàn)的彝族去逝后，其女婿為記念他而編演的.。那為什么要編成舞蹈目取名海馬舞呢？古彝多是游牧是族，馬是傳統(tǒng)交通工具，尤其是戰(zhàn)場；舞蹈能摹仿馬做出先進(jìn)，奔跑，騰躍等動(dòng)作，再觀游牧征戰(zhàn)歷史。
地理位置得天獨(dú)厚；貴州位于中國季風(fēng)區(qū)，緯度偏低，受夏季風(fēng)影響強(qiáng)烈，所以大部分地氣候溫暖濕潤，類型多樣，屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候類型，貴州由于地處冷暖空氣經(jīng)常多樣地帶，加上特殊的地型條件，形成了陰雨多，日照少的獨(dú)特天氣，貴州的天時(shí)，利造就了貴州冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑的宜人氣候，以現(xiàn)在科學(xué)工作者的視覺來看。
由于貴州氣候的地域性差異常表現(xiàn)在水平距離不遠(yuǎn)，但地形起伏較大的山區(qū)，氣溫隨著海拔的升高而降低，立體氣候特殊明顯，垂直差異顯著而成。故被稱為“一山有四季，十里不同天”。
貴州的山，雄奇險(xiǎn)峻。北部婁山山脈，群峰聳立，為黔北天然屏障，主峰關(guān)口尤為險(xiǎn)要，號(hào)稱“雄關(guān)”。南部苗嶺山地，嶺谷起伏，系長江和珠江的分水嶺。西部烏蒙山，淡水湖草海海拔2171米，東部武陵山，主峰梵凈山海拔2600米。
貴州的水，千姿百態(tài)。北部烏江，水流湍急，堪稱天險(xiǎn)。東部瞬陽河，風(fēng)光旖旎。南部南、北盤江，落差懸殊，奔流小息。由北向南流而下，由長江向南延伸，在貴州就形成了一個(gè)相互交錯(cuò)的龐大水系。貴州地勢險(xiǎn)要，落差很大，正由于這種特殊的地理位置，使貴州的許多河流就廣泛分部在各個(gè)領(lǐng)域。赤水十丈洞瀑布及黃果樹瀑布世界聞名。長江橫跨貴州，在貴州領(lǐng)域內(nèi)就形成了許多長流的支流，其中烏江是長江的最大支流，也是貴州的最大河流。
貴州的林，奇異罕見。北部赤水風(fēng)景區(qū)，桫欏成林，翠竹成海，是國家級(jí)森林公園。東部梵凈山，植被繁茂而古老。南部荔波樟江，茂蘭喀斯特森林，是地球上同緯度地區(qū)唯一幸存的綠色王國。西部百里杜鵑林帶，亦屬世界上同緯度地區(qū)面積最大的杜鵑林海。
貴州的洞，鬼斧神工。地上石林，地下溶洞，均屬喀斯特地貌典型特征。西部龍宮，地下暗河與地下溶洞渾然一體。黔西北的織金洞規(guī)模宏大，氣勢磅礴，巖溶堆積宏偉壯觀，色彩繽紛，儼然一座地下宮殿?？芍^無山不洞，洞皆成鏡。
貴州的獨(dú)特的地理位置和氣候造就了獨(dú)特的奇異風(fēng)景；喀斯特地貌造就了大大小小的溶洞；比如說：織金洞、安順龍宮、大方九洞天等。溫和濕潤的氣候造就了威寧草海，百里杜鵑等風(fēng)景和海洋。
蒼翠幽深的原始森林，紫紅色沉著艷麗的泥石，萬千風(fēng)姿的瀑布群，竭盡人類所有幻想的溶洞。這就是貴州，這就是充滿神奇地貌、適合人類生活居住的人間天堂。
貴州經(jīng)濟(jì)的日新月異，與黨和政府政策的關(guān)心和貴州人民的勤勞密切相關(guān)。貴州是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)在改革開放之前，許多地區(qū)仍保持日耕大種的原始耕作方式，無現(xiàn)代科技支撐，隨著改革的到來，貴州的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)生翻覆地變化，人均生活水平有所發(fā)送。而今，貴州不在是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)區(qū)，而是擁有許工業(yè)，礦業(yè)，旅游業(yè)為主體經(jīng)濟(jì)支柱的省份，同時(shí)輔助了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提高了農(nóng)民積極性。對(duì)整個(gè)貴州未來的發(fā)展奠定了實(shí)值性基礎(chǔ)。這些均與黨的政策扶持是有著必在關(guān)聯(lián)的，充分證明了只有科學(xué)才是第一生產(chǎn)力。
神奇的貴州以神秘的歷史文化，奇異的自然風(fēng)光而聞明，黃果飛瀑千堆尋，舞陽湍流萬朵云，草海仙境展詩畫，婁山雄關(guān)舞西風(fēng)，滿城春色系花溪，展觀的是不加雕鑿的開然神韻，展露的是紅塵中越來越少的原始生命力。
關(guān)于在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的關(guān)于貴州省......
有關(guān)貧窮的形成是一個(gè)歷史的過程，需要探索的不僅僅是貧窮的現(xiàn)狀，而且還有貧窮的過去。以下是小編給大家整理的貴州省情論文的內(nèi)容，歡迎大家查看。解放四十年......
貴州省情心得篇十四
解放四十年來，我省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極不平衡，不同地區(qū)貧富差距很大。與相對(duì)發(fā)達(dá)的黔中、黔北地區(qū)相比，邊遠(yuǎn)落后的民族地區(qū)則處在另一極點(diǎn)上。這些地區(qū)多少年來十分艱難、痛苦地掙扎在貧困的深淵之中而不能自拔，具體原因究竟何在呢?帶著這個(gè)問題。
該縣位于黔西南邊緣南、北盤江夾角的崇山峻嶺地帶。全縣土地面積2,500平方公里，人口16萬9千人。主要居民為布依族，點(diǎn)總?cè)丝诘?4%。冊亨縣原是一個(gè)布依族自治縣，1984年取消自治，歸屬黔西南布依族苗族自治州，并列為全省26個(gè)貧困縣之一。近四年來農(nóng)村人均口糧只有350—400斤，人均年純收入130—150元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國乃至本省的農(nóng)民人均口糧和純收入水平，大多數(shù)農(nóng)民解決不了溫飽問題。
貧窮的形成是一個(gè)歷史的過程，需要探索的不僅僅是貧窮的現(xiàn)狀，而且還有貧窮的過去;需要回答的問題是：為什么這個(gè)地區(qū)總是一直處于貧困的境地之中。
(一)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱
冊亨縣是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的縣，現(xiàn)有耕地面積19萬畝，人均1.2畝，比全省人均占有的耕地面積0.71畝還多0.49畝。但耕地質(zhì)量低劣，25度以上的陡坡耕地差不多占現(xiàn)有旱作耕地的一半。全縣稻田面積中，中低產(chǎn)農(nóng)田就占了70%。沒有灌溉設(shè)施的“望天田”仍占相當(dāng)大的數(shù)量(約55%)，水利有效灌溉面積不足耕田總量的三分之一。近幾年來，由于人口不斷增加和片面抓糧食生產(chǎn)等原因，相當(dāng)一部分農(nóng)民趕山吃飯，毀林毀草開荒，森林覆蓋率急劇下降，植被遭到嚴(yán)重破壞。加之地貌類型復(fù)雜，受地形地勢的影響，天然降水時(shí)空分布不均;山多陡峭，流徑量大，土地涵養(yǎng)水源能力差，因此水土流失嚴(yán)重。每年水土流失面積多達(dá)1,000多平方公里，差不多占總面積的半數(shù)。根據(jù)有關(guān)部門對(duì)南、北盤江浸蝕模數(shù)的計(jì)算，每年縣境內(nèi)通過大小溪溝、河流外泄泥沙約140萬噸，計(jì)有5千多畝耕地的表土被沖刷流失。再加上山區(qū)農(nóng)民耕作技術(shù)落后，基本上是粗放經(jīng)營，施肥少、產(chǎn)前產(chǎn)后服務(wù)差，缺乏科學(xué)管理，尤其是相當(dāng)一部分地方的農(nóng)民習(xí)慣于刀耕火種，不用肥料，不精耕細(xì)作，使得土地肥力逐年遞減。由于土地的貧瘠，基本上是廣種薄收。
在這塊貧瘠的土地上，每年都有程度不同的干旱、伏旱、暴雨洪澇等自然災(zāi)害。如1986年下半年至1987年初的干旱持續(xù)半年之久，水稻栽種面積大幅度減少，只及前一年的58%;緊接著又暴雨成災(zāi)，秧苗長勢正旺的4,800多畝稻田被洪水淹沒，其中1,700多畝被徹底毀壞，造成糧食減產(chǎn)2,700多噸。耕地質(zhì)量差，自然災(zāi)害多，農(nóng)民依附著瘦薄的土地，坐山吃山，抵御災(zāi)害的能力低，辦法少，一遇災(zāi)害就欠收，這種“被動(dòng)挨打”的局面從解放初期延續(xù)到現(xiàn)在，幾乎沒有任何改變。
該縣農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度低，勞動(dòng)生產(chǎn)率不高。截至1987年，全縣農(nóng)業(yè)機(jī)械動(dòng)力總量僅有852.96萬瓦，平均每萬畝耕地只有農(nóng)業(yè)機(jī)械動(dòng)力0.43萬瓦。而且還由于管理技術(shù)落后、操作水平低、保養(yǎng)差、油料缺乏等因素，十分有限的農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備多數(shù)不能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，所有農(nóng)活幾乎全靠手工操作，生產(chǎn)力水平極其低下。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面這些不利的客觀因素造成的結(jié)果是：雖然人均擁有的耕地面積高于全省的平均水平，整個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)尚在“自給”但不能“自足”的窘?jīng)r中為解決溫飽而奮斗。
(二)農(nóng)村商品生產(chǎn)發(fā)展緩慢
自解放三十多年來，該縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到一定程度的發(fā)展，但歷史上形成的自然半自然經(jīng)濟(jì)沒有從根本上得到改變，由于自然條件及政策等諸主面的限制，農(nóng)村商品生產(chǎn)的發(fā)展十分緩慢。1951年是冊亨縣解放的第一年，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品率是13%，這個(gè)比例自然是很低的;但經(jīng)過六年的發(fā)展到1957年，也只達(dá)到15%;到二十年后的1978年，商品率達(dá)到21%，仍然是很低的;到1987年增到23%;1988年又下降到19%。牧業(yè)商品生產(chǎn)的發(fā)展幾乎與農(nóng)業(yè)是平衡的：1951年和1957年的商品率都是14%，1978年是21%，1987年是25%，1988年略有下降，接近25%，發(fā)展也是很緩慢的。林業(yè)算是該縣所長，森林覆蓋率為17%，高于全省14.5%的水平，因此林業(yè)商品生產(chǎn)的發(fā)展相比農(nóng)業(yè)與牧業(yè)要快要高：1951年為33%，1957年為35%，1978年為50%，1987年為53%，1988年上升到73%。
市場不健全、集市貿(mào)易不發(fā)達(dá)，也是制約該縣農(nóng)村商品生產(chǎn)發(fā)展的一個(gè)重要因素。冊亨縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)由于長期處于自給自足的自然、半自然經(jīng)濟(jì)狀況，加之交通不便、信息閉塞等原因，對(duì)于由各種生產(chǎn)要素專業(yè)市場組成的適宜商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的開放性市場的要求望塵莫及。同時(shí)，農(nóng)貿(mào)市場也非常殘缺，全縣區(qū)(鎮(zhèn))鄉(xiāng)共有集市20個(gè)，平均8千農(nóng)村人口才有一個(gè)集市，而且這些集市規(guī)模小，只限于少量農(nóng)副產(chǎn)品的交易。大多數(shù)集市與集市之間距離遠(yuǎn)，交通十分不便。因此整個(gè)流通領(lǐng)域沒有真正搞活，大樁農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷很難直接見面，這在一定程度上阻礙了農(nóng)村商品生產(chǎn)的發(fā)展。
總起來說，該縣農(nóng)村商品生產(chǎn)的發(fā)展只是占了十分有限而有利的自然條件的一點(diǎn)便宜。其他方面發(fā)展商品生產(chǎn)的后勁仍然很不足。
(三)工業(yè)生產(chǎn)十分落后
冊亨縣工業(yè)產(chǎn)值極低，1985年以來一直徘徊在500萬元左右。該縣地下礦產(chǎn)資源豐富，近年來為開發(fā)礦產(chǎn)資源，一哄而起辦了很多銻廠，至1987年10月先后建起了縣銻選廠、華僑銻深加工廠、民族銻冶廠、聯(lián)合銻廠等。但由于設(shè)備簡陋，缺乏電力，原料又是由私人個(gè)體開采經(jīng)營，地質(zhì)勘探工作無法得到深入，找礦缺乏科學(xué)依據(jù)，生產(chǎn)率很低。因此原料時(shí)多時(shí)少時(shí)無，不能保證計(jì)劃供應(yīng)。再加上技術(shù)、管理水平差，工廠常常處于半癱瘓狀態(tài)。目前，這些盲目投資、爭相上馬的.企業(yè)正在滑向破產(chǎn)的邊緣。為開辦這些企業(yè)共向銀行貸款686萬元，其中517萬元現(xiàn)已無力償還。
該縣酒廠本應(yīng)是個(gè)很有發(fā)展前途的新廠，所生產(chǎn)的“靈芝酒”被評(píng)為1985—1986年全省優(yōu)秀產(chǎn)品三等獎(jiǎng)，深受消費(fèi)者喜好。在連年虧損、不景氣的情況下，1986年略顯生機(jī)，產(chǎn)量達(dá)2,000砘。但由于設(shè)備、技術(shù)、原料、管理等諸多因素的制約，產(chǎn)量仍十分有限，經(jīng)濟(jì)效益很低。
(四)地處偏僻，交通閉塞
發(fā)展交通運(yùn)輸是擺脫貧困的必要條件，但該縣由于地處偏僻，交通十分落后。冊亨縣城離黔西南州首府興義市、廣西百色市分別為130公里和220公里。距離省城貴陽400多公里，沒有直達(dá)客車，出差貴陽要中途展轉(zhuǎn)兩天才能到達(dá)。汽車是該縣唯一的交通工具，但縣境內(nèi)公路量少，現(xiàn)有公路13條，總長僅376公路，通車?yán)锍滩?10公里，還有13個(gè)鄉(xiāng)不通公路。以面積計(jì)算，每百平方公路才有公路1.4公里，大大低于全省(15.8公里/百平方公里)和全國(9.2公里/百平方公里)的水平。全縣公路沒有一條柏油路，坡陡彎急，路面狹窄，危險(xiǎn)路面多，橋涵多，基本屬于四級(jí)和等外級(jí)公路。晴通雨阻的路段常年有100公里左右，占通車?yán)锍痰娜种??？偲饋碚f，該縣公路數(shù)量少，質(zhì)量差，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)低，通過能力弱，且分布不均。公路運(yùn)輸在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中尚未發(fā)揮應(yīng)有的作用，許多地方幾十年來運(yùn)輸全靠人挑馬馱，效率很低，嚴(yán)重影響了生產(chǎn)的發(fā)展。
(五)生產(chǎn)力落后，資源優(yōu)勢難以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢
少、邊、窮地區(qū)多是一個(gè)封閉體，是一個(gè)未開化的地帶，地上地下都有極豐富的自然資源。從這個(gè)意義上講，這些地區(qū)確是“富饒的貧困”。若論冊亨縣有什么優(yōu)勢的話，那就是自然的資源優(yōu)勢占主要地位。到目前為此，已發(fā)現(xiàn)的地下資源有金、銻、硫磺、雄黃、珠砂、鉛、火硝、大理石、冰川石、無煙煤、銅、鐵、錫等寶貴的礦產(chǎn)資源，還可能蘊(yùn)藏有石油資源。據(jù)地質(zhì)部門測定，冊亨金礦還是個(gè)富礦，很有開采價(jià)值。
若是各方面條件具備，可根據(jù)市場需要有計(jì)劃地進(jìn)行開采加工，單憑發(fā)展原料工業(yè)和初加工工業(yè)，就能使國民經(jīng)濟(jì)得到翻身。但因該縣人力、財(cái)力、技術(shù)、經(jīng)營管理水平等條件“先天”不足，在豐富的自然資源面前顯得無能無力。
冊亨縣的地上資源主要是林木。林地面積有66萬畝，森林覆蓋率達(dá)17%，高于全省(14.5%)和全國(12%)的水平;人均占有林地面積4畝多，也高出全省和全國的水平。據(jù)1985年清查森林的統(tǒng)計(jì)，全縣成用木的活立木蓄積量高達(dá)519萬立方米。由于多年來有關(guān)林木管理和開采的政策措施不得力，加之林區(qū)交通不便，多少年來一直是死采樹，采死樹、采樹死。一沒采伐計(jì)劃，二無林產(chǎn)品加工業(yè)，三是交通不便，因此森林經(jīng)常遭到亂砍濫伐，每年腐爛在深山溝里的有用木材不計(jì)其數(shù)。要解決這些問題就必須大力發(fā)展林產(chǎn)品加工業(yè)和解決長途運(yùn)輸問題;可是要全面解決這兩大難題卻又是該縣本身現(xiàn)有的人、財(cái)、物力所無法辦到的。
貴州省情心得篇十五
隨著人民生活水平的提高，生活節(jié)奏的加快，食品消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，促進(jìn)了我國食品工業(yè)的快速發(fā)展，要求食品方便化，多樣化，營養(yǎng)化，風(fēng)味化和高級(jí)化，為了達(dá)到這些要求就離不開食品添加劑。以下是小編給大家整理的貴州省情論文的內(nèi)容，歡迎大家查看。
要了解貴州，必須翻開歷史的篇章，從而可以看到貴州的人、貴州無窮盡的山水、貴州民俗及貴州民族文化。他們沿著漫漫歷史長河走來，來自中華大地不同地方的漢族和少數(shù)民族，帶來各自的文化;從四面八方遷徙而至，匯于貴州，與這里原住居民一起定居，子斯成長子斯;“大雜居，小聚集”相互交流、碰撞、融合，你中有我，我中有你，共同耕耘著共同的家。從而這里成為了民族文化豐富多彩、民族團(tuán)結(jié)和諧的人間天堂。走進(jìn)貴州，感受貴州文化，感受民族和諧。
作為一名貴州人，明曉貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，是一個(gè)多民族，平等、互助、和諧、充滿發(fā)展前景的山區(qū)省份。那么，我們?yōu)楹尾蝗チ私猓殚?，論證一下我們的家呢?貴州民族文化的豐富性和民族的多樣性，以及民族團(tuán)結(jié)，民族和諧等，都是我們主要談?wù)摰膬?nèi)容。但這更有利于把貴州推向世界，讓貴州的自然風(fēng)光、民族風(fēng)情也迎來經(jīng)濟(jì)、文化上的利益。
要談?wù)撡F州文化狀況，每一項(xiàng)都必須追溯的遠(yuǎn)古時(shí)代，特別是貴州文化、民族，要把這一一說完，就得一一證明。
貴州文化大致可分為解放前文化和解放至今文化和當(dāng)代文化。首先，原始文化中，著名的黔西觀音洞文化，他以鐵一般的事實(shí)，證明了貴州高原很早就有人類活動(dòng)，可把歷史追溯的距今24萬年以前，并用大量的材料揭示了貴州豐富的史前文化。文中在《貴州黔西觀音洞數(shù)據(jù)報(bào)告》中指出：“觀音的文化”是一種文化系統(tǒng)。其次，從水城硝灰洞和盤縣大洞遺址的貓貓洞文化，再到新石器時(shí)代。再次，還有最有名的夜郎的遺址和遺物的文化，也對(duì)貴州文化作了史前論實(shí)。
文化，雖然“夜郎自大”這種說法現(xiàn)在不流行，但是從另一方面來說，眾所周知，文化是人類創(chuàng)造的。文化一旦被創(chuàng)造出來，特別是精神文化中的風(fēng)格、習(xí)慣、宗教、道德、倫理、語言、藝術(shù)等?？傆兄鄬?duì)的獨(dú)立性和穩(wěn)定性，一代一代地傳承下來，不為共存，不為桀亡，人事更替，朝代興衰，文化卻不會(huì)往而不返，相反地，只會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。夜郎文化不因夜郎國地滅亡而消失。
原始文化體現(xiàn)在藝術(shù)方面也得到充分的體現(xiàn)，特別在民族藝術(shù)方面。貴州的當(dāng)代民族有的“以薏以珠為飾”，有的“以海為飾”，有的“以竹簽綰發(fā)”，有的“頭插雉尾或白雞毛”?；趫D騰崇拜的紋面、紋足、紋身之風(fēng)，影響尤為深遠(yuǎn)。古代“百越”民族的“段發(fā)紋身”彝族、苗族的“詹耳”仡佬族的“打開”都是體飾流韻的表現(xiàn)形式。
還有在詩歌方面也得到體現(xiàn)，例如苗族的“古歌”就是從詩歌的形式來敘述神話故事，可吟可唱。布依族的詩歌：形式多樣，佳作如林。如《月亮歌》和《金竹歌》。侗族詩歌情感真摯、優(yōu)雅細(xì)膩、感染力強(qiáng)，以“大歌”為其特色。彝族的《戈阿樓》，具有演唱特色，以上這些證明了貴州在遠(yuǎn)古時(shí)文化就已經(jīng)豐富多彩了。
隨著朝代的替換，民族文化也在多樣變化著。中國的文學(xué)源遠(yuǎn)流長先秦時(shí)代出現(xiàn)了《詩經(jīng)》《楚辭》《左傳》《孟子》《莊子》等優(yōu)秀文學(xué)作品。漢唐以來，各種文體兼?zhèn)?，相?dāng)繁榮。貴州的文學(xué)在名代興起，除了文化交流范圍擴(kuò)大，大量的移民進(jìn)入。儒學(xué)教育興起等原因我、外，與客籍文人在貴州的文學(xué)活動(dòng)很有關(guān)。明初朱元璋“調(diào)北往南”后，元宵唱燈，跳燈，說書登娛樂形式以及地系。
戲花燈舞等在貴州，形成了特色鮮明的“屯堡文化”。明代五陽明被貶到貴州以后，潛心研讀《易經(jīng)》，悟出“知舍合一”和改良知“的學(xué)術(shù)思想，在歷史上產(chǎn)生了重要的影響，形成了“陽明文化”現(xiàn)象。到了近當(dāng)代，貴州文化更是以豐富多樣的特色表現(xiàn)。特別像地方歌劇《故鄉(xiāng)人》、京劇《范仲淹》、名族歌舞《好花紅》，還有電視連續(xù)劇《遵義會(huì)議》等。
談到民族，還要涉及到它的分布，元代可是一個(gè)承先啟后的重要時(shí)期，明清兩代的民族分布格局，在元代的基礎(chǔ)上形成。據(jù)相關(guān)資料記載：貴州古老的民族有仡佬族的先民。布依、侗、水等民族的先民“百越”和彝族的先民“叟”，從春秋來到元代以前多次人口遷徙進(jìn)入貴州，元代以后，元明至清，隨著屯田制的推行，大批的外省人口遷入并留居貴州，除漢族人口外，還有滿、蒙、回瞪少數(shù)民族逐步成為貴州的長居民族。資料顯示，目前除漢族外，貴州海居住著45個(gè)民族。各民族歷史悠久，形成了特有的民族文化和習(xí)俗。
團(tuán)結(jié)和諧就是貴州民族的特色要素之首，每一個(gè)朝代都有鮮明的表現(xiàn)，原始時(shí)代，貴州人的聚居是團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)，唐、宋，一直到明朝，奢香的遺墓就能證明明朝時(shí)的團(tuán)結(jié)。如今還存在的驛道，溝通了邊疆與中原內(nèi)在政治，經(jīng)濟(jì)和文化上的聯(lián)系，增進(jìn)了漢族與西南各民族兄弟的交流，促進(jìn)了貴州的經(jīng)濟(jì)開發(fā)的社會(huì)進(jìn)步，通過廣泛的接觸漢族地區(qū)文化，奢香開闊了眼界，深感貴州遠(yuǎn)在邊疆，貧困落后，決心“躬親倡文明”。倡導(dǎo)彝漢融合，安居樂業(yè)。著不僅是文化的進(jìn)步，她的勝利更體現(xiàn)了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的進(jìn)步作用。
各民族大面積交錯(cuò)雜居和相對(duì)成片家居的特點(diǎn)，增進(jìn)了各民族間的相互了解，促進(jìn)民族間的文化的交流與合作。特別是大多數(shù)民族都通曉漢語普通話。
解放前的抗日戰(zhàn)爭，貴州人民團(tuán)結(jié)一心，證明了貴州民族的和諧，在當(dāng)代貴州，貴州人能歌善舞，熱情好客。這也融入著和諧之情。正如《貴州通志》所說：“大人所在多有之，益歷代之移民，在子順，新添者，與軍民相通婚姻。歲首則迎山魈，逐屯以為難，男人妝飾如社火，擊鼓以喝神歌，所至之家皆飲食之?！?/p>
貴州各民族人民來自四面八方，有來自不同祖先、不同地域的文化背景，但來到貴州之后，共同的命運(yùn)、共同的生境、共同的艱難、共同的愿望，更因?yàn)橐浴柏S富的多樣性，博大的包容性”為根基的共同文化心理基因。這片土地上的人們，世世代代與自然和諧相處，不同的族群彼此和諧相處。貴州，這個(gè)移居之所，也因?yàn)槭朗来馁F州人共同演奏的一曲以多民族和睦相處，共同繁榮為主題的美好樂章，而成為中國典型的“天地人和”的和諧之州。
天堂可以這樣來理解，天，指天然。堂，指居住處所。貴州的人間天堂。這要源于貴州的山水、氣候、地理以及民風(fēng)。據(jù)相關(guān)資料介紹：貴州地處熱帶的東亞大陸，是比較著名的季風(fēng)區(qū)，大部分地區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫在15℃左右，降雨量在1100~1300毫米之間。光照適中，雨熱同季，無霜期很長。屬亞熱帶溫潤季風(fēng)氣候。貴州中部氣候溫和、四季分明、冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑，故貴州有“第二春城”之稱。這也與喀斯特地貌典型發(fā)育山區(qū)有關(guān)。
俗話說：“山里的姑娘美如水”。貴州的水品起來更加可口爽心，十年樹木，百年樹人，千年樹水。貴州的水正是：
陸羽乾隆第一泉，紛紛倒下口音無。
黔山秀水饒靈性，走出深閨寫壯篇。
黔山秀水牌礦泉水接連獲榮。無愧于“水狀元”的稱號(hào)，它把貴州的原生態(tài)展示在世界的面前、把貴州原生態(tài)誕生的優(yōu)秀礦泉水品質(zhì)展示在世界面前，可以毫不夸張的說：黔山秀水牌礦泉水，讓貴州站在了中國，以及世界的面前。
2006年擊敗乾隆帝欽點(diǎn)的天下第一泉——北京玉泉水。2007年擊敗茶圣陸評(píng)定的天下第一泉——廬山谷簾泉。名列前茅。
貴州的旅游觀光更是讓你感覺到進(jìn)入了天堂。
西部草海，綠天碧玉，風(fēng)景優(yōu)美，被譽(yù)為“高原明珠”;杜鵑花?！傍B的天堂，歌唱的地方”;梵凈山，“參天之峰”;千戶苗寨，“千鐘風(fēng)情”等等。
總而言之，這里古樸的習(xí)俗和燦爛的文化蔚為壯觀。旖旎風(fēng)光魅力，民族歌舞各具特色，民族風(fēng)情、民間藝術(shù)的百花園、團(tuán)結(jié)和諧的大家庭?；ǖ奶焯茫B的天堂，人類的天堂。
貴州省情心得篇十六
地方省情資料，作為一種特定區(qū)域的“鄉(xiāng)土信息”，以其豐富的內(nèi)涵，包容了文件、文獻(xiàn)、地方法規(guī)、各類史料、統(tǒng)計(jì)資料、動(dòng)態(tài)性資料和大量結(jié)合實(shí)踐的論文。它是全面反映特定區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、科教文史的知識(shí)寶庫和信息源。隨著改革開放的深入發(fā)展，地方省情資料在信息資源總體系中不可缺少、不可替代的作用日益明顯。它對(duì)特定地域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的咨詢決策作用、物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的推動(dòng)作用日益增強(qiáng)。搞好地方省情資料信息管理系統(tǒng)的開發(fā)建設(shè)具有十分重要的意義。
一、關(guān)于系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本要求
1．在指導(dǎo)思想上，必須把服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)決策咨詢、服務(wù)各類經(jīng)濟(jì)部門、服務(wù)教學(xué)科研單位作為系統(tǒng)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)；把改變手工管理方式的原始落后狀況，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)作為系統(tǒng)建設(shè)的著眼點(diǎn)；把搞好當(dāng)前的開發(fā)工作作為系統(tǒng)建設(shè)的立足點(diǎn)。通過地方省情資料信息管理系統(tǒng)的建設(shè)，認(rèn)真探索出一條地方文獻(xiàn)資料管理現(xiàn)代化、服務(wù)科學(xué)化、文獻(xiàn)加工信息化的現(xiàn)實(shí)途徑。
2．在總體設(shè)計(jì)上，一要充分吸收各種分類法的長處，按照分類主題一體化的思路，形成本系統(tǒng)的分類主題表；二是形成系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)的各個(gè)子程序模塊，既相互獨(dú)立，又互相聯(lián)系，簡便易行，功能互補(bǔ)；三是便于使用，即便于數(shù)據(jù)的存貯、組合、轉(zhuǎn)換、檢索、統(tǒng)計(jì)、修改和打印，用戶都可以上機(jī)操作。
3．在應(yīng)用軟件的程序設(shè)計(jì)上，一是要從實(shí)際出發(fā)，要能夠適應(yīng)大部分單位經(jīng)費(fèi)不足的矛盾，硬件的最低配置只需一套386微機(jī)（內(nèi)存2mb，286微機(jī)內(nèi)存在2mb以上也可以運(yùn)行）以及一臺(tái)打印機(jī)；二是配套軟件dos版本只須在3．3以上并有一套當(dāng)前流行的漢字系統(tǒng)就能開展工作；三是數(shù)據(jù)管理方面采用多功能設(shè)置方式，以確保用戶多樣化檢索需求的實(shí)現(xiàn)，有效地解決日益增多的龐大數(shù)據(jù)量同內(nèi)外存設(shè)備不足的矛盾。
4．應(yīng)用軟件系統(tǒng)要有濃郁的地方特色，能較好地開發(fā)地方文獻(xiàn)信息資源。所提供的省情資料索引從范圍上包括省地市縣，行業(yè)上包括黨政軍民工農(nóng)學(xué)商，系列上包括政治、經(jīng)濟(jì)、科教文史。所有操作功能界面友好，中文菜單簡潔明了，屏幕提示充分，便于選擇，實(shí)用性強(qiáng)。
5．?dāng)?shù)據(jù)檢索應(yīng)采用多功能互補(bǔ)的方式，手段比較完備，且具有較大的靈活性，使用戶只要選取局部關(guān)鍵字或詞輸入就能進(jìn)行模糊檢索從而收到滿意的檢索效果。檢索入口的選擇豐富多樣，操作方便簡單，容易掌握，只要具有計(jì)算機(jī)的初步知識(shí)，會(huì)使用簡易的漢字輸入方法就能夠勝任。
6．能通過目錄編輯形成5種省情及地市縣情報(bào)刊資料索引，作為常規(guī)性的檢索工具書，以滿足對(duì)省情資料和地市縣情資料最普遍、最系統(tǒng)的咨詢需求。
7．系統(tǒng)應(yīng)具有通用性，便于移植、改造、擴(kuò)充。根據(jù)各自的需要，只需對(duì)分類主題表和分類主題代碼進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和擴(kuò)充，就能形成一個(gè)新的管理系統(tǒng)，即既可以建成各自的省市縣情管理系統(tǒng)，也可以建立起一套社會(huì)科學(xué)信息管理系統(tǒng)或者是專題資料管理系統(tǒng)。
二、關(guān)于系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)框架和模塊功能
下圖是地方省情資料信息管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)框架：
地方省情資料信息管理系統(tǒng)分為7個(gè)功能模塊，具體的功能是：
1．?dāng)?shù)據(jù)增加模塊。其功能是錄入省情資料數(shù)據(jù)，即把經(jīng)過分析標(biāo)引的省情資料題錄工作單中各個(gè)字段的內(nèi)容輸入計(jì)算機(jī)。每輸完一條數(shù)據(jù)，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地賦與固定的隨機(jī)記錄號(hào)，顯示完整的數(shù)據(jù)內(nèi)容，并提供隨機(jī)修改的手段。輸入數(shù)據(jù)的基本格式包括：題名、責(zé)任者、出版者、刊期、日期、頁碼、分類主題代碼、自由詞、館藏號(hào)等。
2．?dāng)?shù)據(jù)維護(hù)模塊。其功能是對(duì)已經(jīng)建立或經(jīng)過使用的數(shù)據(jù)庫進(jìn)行數(shù)據(jù)的修改、刪除、重組或制作備份。由數(shù)據(jù)修改、數(shù)據(jù)刪除、序號(hào)（分類主題代碼）更換、整批修改、數(shù)據(jù)備份5個(gè)子模塊組成。
3．目錄編輯模塊。其功能是以批處理的方式，按照固定的模式編制五種版本、三種類型、兩種格式的書本式地方省情資料索引二次文獻(xiàn)。五種版本分別是：地方省情資料目錄索引、地方省情專題資料目錄索引、地市縣情資料目錄索引、地市縣情專題資料目錄索引、地方省情資料要目索引。三種類型分別是：常規(guī)型，即能比較集中地反映總體情況的互不交叉的二次文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，“地方省情資料目錄索引”和“地市縣情資料目錄索引”屬于這種類型；專題型，即能比較全面地反映各個(gè)方面情況的相互交叉的二次文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，“地方省情專題資料目錄索引”和“地市縣情專題資料目錄索引”屬于這種類型；報(bào)道型，即“地方省情資料要目索引”，它是從信息發(fā)布的角度，提要式地報(bào)道分年度地方省情資料的主要內(nèi)容，集中反映了本省社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各條戰(zhàn)線的基本情況和省情研究的新進(jìn)展。兩種格式是指打印出來的二次文獻(xiàn)分成面向用戶的通用型標(biāo)準(zhǔn)書本格式和內(nèi)部使用的管理型非標(biāo)準(zhǔn)書本格式。
4．?dāng)?shù)據(jù)檢索模塊。是應(yīng)用軟件系統(tǒng)面向用戶的主要功能模塊，是人機(jī)對(duì)話的窗口。它是由分類對(duì)應(yīng)、題錄、自由詞、省情數(shù)據(jù)、省情專題數(shù)據(jù)、地市縣情數(shù)據(jù)、地市縣情專題數(shù)據(jù)、館藏號(hào)、題錄字段復(fù)合檢索等9個(gè)子程序檢索模塊組成。
地方省情資料信息系統(tǒng)
1、數(shù)據(jù)增加
2、數(shù)據(jù)維護(hù)
數(shù)據(jù)修改
數(shù)據(jù)刪除
序號(hào)更換
整批修改
數(shù)據(jù)拷貝
3、目錄編輯
省情目錄編輯
省情專題目錄編輯
地市縣情目錄編輯
地市縣情專題目錄編輯
省情要目編輯
4、數(shù)據(jù)檢索
分類對(duì)應(yīng)檢索
題錄檢索
題錄字段復(fù)合檢索
自由詞檢索
省情數(shù)據(jù)檢索
省情專題數(shù)據(jù)檢索
地市縣情數(shù)據(jù)檢索
地市縣情專題數(shù)據(jù)檢索
館藏號(hào)檢索
5、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
數(shù)據(jù)總量
專題數(shù)據(jù)
責(zé)任者
書、報(bào)、刊
要目統(tǒng)計(jì)
自由詞
館藏號(hào)
6、數(shù)據(jù)打印
7、數(shù)據(jù)庫連接
分類對(duì)應(yīng)檢索模塊為用戶提供了三個(gè)檢索入口：一是按分類主題表即通過分類主題代碼檢索數(shù)據(jù)，二是按中國圖書分類法對(duì)應(yīng)分類主題表檢索省情數(shù)據(jù)，三是按中國檔案分類法分類號(hào)對(duì)應(yīng)分類主題表檢索省情數(shù)據(jù)。
題錄檢索模塊采用的方式是把組成題錄內(nèi)容的各個(gè)字段分解成題名項(xiàng)、責(zé)任者項(xiàng)、書報(bào)刊名項(xiàng)、刊期項(xiàng)、日期項(xiàng)、頁碼項(xiàng)組合版面的方式，并提供了單項(xiàng)、雙項(xiàng)、多項(xiàng)選擇功能，比較靈活地適應(yīng)用戶多方面的數(shù)據(jù)需求。
題錄字段復(fù)合檢索模塊可以根據(jù)實(shí)際需要分別對(duì)題名項(xiàng)、責(zé)任者項(xiàng)、刊名項(xiàng)、刊期日期頁碼項(xiàng)進(jìn)行組合型模糊檢索，它的特點(diǎn)是能夠最大限度地、最精確地檢索出用戶所需的數(shù)據(jù)。
自由詞檢索模塊的功能是通過輸入自由詞（題外關(guān)鍵詞）來檢索相關(guān)內(nèi)容的省情數(shù)據(jù)。
省情數(shù)據(jù)檢索模塊、省情專題數(shù)據(jù)檢索模塊、地市縣情數(shù)據(jù)檢索模塊、地市縣情專題數(shù)據(jù)檢索模塊均應(yīng)采用滾動(dòng)菜單方式，用戶只需對(duì)號(hào)按鍵，就可以檢索到自己所需要的數(shù)據(jù)。
由館藏號(hào)檢索模塊入口檢索到的數(shù)據(jù)提供了所需數(shù)據(jù)文獻(xiàn)載體的準(zhǔn)確館藏位置，以及相應(yīng)館藏位置的所需文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)總量。
5．?dāng)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)模塊。其功能是對(duì)數(shù)據(jù)庫常規(guī)類型的數(shù)據(jù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)的`內(nèi)容包括數(shù)據(jù)總量、專題數(shù)據(jù)、責(zé)任者數(shù)據(jù)、書報(bào)刊名數(shù)據(jù)、要目數(shù)據(jù)、自由詞數(shù)據(jù)、館藏號(hào)數(shù)據(jù)7種。
6．?dāng)?shù)據(jù)打印模塊。是對(duì)數(shù)據(jù)檢索模塊、總目編輯模塊功能的補(bǔ)充和完善，具有屏幕顯示、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)總量和打印數(shù)據(jù)的功能，選擇打印數(shù)據(jù)的方式靈活多樣，便于用戶方便地使用各種數(shù)據(jù)。
7，數(shù)據(jù)庫連接模塊。其功能一方面可以調(diào)整數(shù)據(jù)庫容量，便于靈活地組織數(shù)據(jù)庫，另一方面可以適應(yīng)多樣化檢索的需求，為用戶提供更方便的數(shù)據(jù)服務(wù)。
三、地方省情資料分類主題表的標(biāo)引方法
地方省情資料，作為一種“鄉(xiāng)土信息”，它既區(qū)別于一般的圖書資料，也不簡單地類同于新聞剪報(bào)資料。因此，根據(jù)地方省情資料的特點(diǎn)編制的分類主題表，應(yīng)更貼近實(shí)際工作和現(xiàn)實(shí)生活，集中反映特定地域的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、教育、文化、歷史、地理等情況。為較好實(shí)現(xiàn)地方省情資料信息管理系統(tǒng)的各項(xiàng)功能，必須做好省情資料數(shù)據(jù)信息的前期處理工作，搞好分類標(biāo)引。
1．地方省情資料分類主題表的標(biāo)引方式一般可分為以下三種類型：
（1）按實(shí)際主題分類對(duì)號(hào)標(biāo)引，相關(guān)主題分類號(hào)排在其后，順序一般可按主從關(guān)系排列，這類材料主要是指全省性，即面上的材料。
（2）按復(fù)分主題分類號(hào)對(duì)號(hào)標(biāo)引，實(shí)際主題分類號(hào)標(biāo)引必須放在其后，此類材料主要是指地域性材料和專題交叉的行業(yè)性材料。
（3）按第二種類型方式處理的材料中，對(duì)那些具有面上典型意義的材料應(yīng)采用第一種類型方式進(jìn)行處理，復(fù)分主題分類號(hào)可根據(jù)實(shí)際情況排在其后適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>
2．地方省情資料分類主題表部分欄目分類標(biāo)引規(guī)范。
（1）政治類資料。本類資料中所收錄的政策、法規(guī)、文獻(xiàn)，應(yīng)是省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)的文件、文獻(xiàn)、政策、法規(guī)；其中地方法規(guī)這一主題欄目中也包括政府及有關(guān)政府的職能部門公諸于眾的行政法規(guī)；在領(lǐng)導(dǎo)人言論這一主題欄目中，領(lǐng)導(dǎo)人的范圍即省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的正副職。政治類材料的標(biāo)引除報(bào)刊言論、領(lǐng)導(dǎo)人言論外，一般均采用第二種類型方式處理。
（2）城市經(jīng)濟(jì)和地方經(jīng)濟(jì)類資料。這兩個(gè)類目中的所有欄目均以地名作為分類主題標(biāo)識(shí)，因此它具有城市復(fù)分號(hào)和地縣復(fù)分號(hào)的功能，但在標(biāo)引過程中要注意凡屬市帶縣的材料，應(yīng)標(biāo)入所在市的專題分類號(hào)。
（3）歷史、地理類資料。其所分屬的地方志、地理、地名、區(qū)域地理等欄目宜采用第二種類型方式進(jìn)行標(biāo)引，風(fēng)俗民情、行政區(qū)劃、地方風(fēng)物等欄目采用第一種類型方式進(jìn)行標(biāo)引，其它欄目按時(shí)期、主題、地域順序?qū)μ?hào)入座。
（4）社會(huì)科學(xué)類資料。本類資料所屬的學(xué)術(shù)活動(dòng)這一欄目凡屬省級(jí)以上材料均采用第二種類型方式標(biāo)引。
3．地方省情資料分類主題表標(biāo)引分類主題項(xiàng)的控制。具體資料在經(jīng)過認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行標(biāo)引，標(biāo)引項(xiàng)一般控制在5個(gè)以內(nèi)。
4．題外關(guān)鍵詞的標(biāo)引。在分析標(biāo)引過程中，如有發(fā)現(xiàn)分類主題表尚不能包容相關(guān)資料的部分主要內(nèi)容，對(duì)這些內(nèi)容應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)闹黝}詞（即題外關(guān)鍵詞）以漢字詞語的方式進(jìn)行標(biāo)引，與此同時(shí)，應(yīng)建立相應(yīng)的主題詞檔案。
5．功能號(hào)的標(biāo)引。功能號(hào)分為館藏項(xiàng)、刊類項(xiàng)、層次項(xiàng)、密級(jí)項(xiàng)、功能項(xiàng)和準(zhǔn)備項(xiàng)6個(gè)，功能號(hào)的標(biāo)引一般采用批處理的方式進(jìn)行。
〔出處〕《情報(bào)資料工作》，第4期
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/5270184.html】
