通過總結心得體會，我們可以加深對學習和工作的理解，認識到自己的不足和進步空間。在寫心得體會時可以運用一些修辭手法和修辭語言，提升文章的藝術價值。小編為大家整理的這些心得體會范文，結構合理，語言通順，希望對大家的寫作有所幫助。
國學文化心得體會篇一
國學文化深厚廣博，凝結了中國千百年來優(yōu)秀智慧的結晶。近期，我參與了一場以國學文化為主題的講座活動，深受其啟發(fā)和感動。在這場心靈盛宴中，我深刻領悟到國學文化的珍貴與卓越，也體會到其深深影響了人們的思想和行為。以下是我對于這次講座的心得體會。
第一段：國學文化的淵源和獨特魅力
國學文化源遠流長，可以追溯到中國古代的儒家學說。它系統(tǒng)深刻地闡述了人與人之間的關系，道德的原則和基本規(guī)范。觀察中國古代的經典著作，如《論語》、《大學》等，我們可以明確地看到儒家文化的高妙和智慧之所在，這不僅塑造了中國傳統(tǒng)價值觀，也對整個亞洲乃至世界的認知和價值觀產生了深遠的影響。國學文化不僅僅是回顧過去，它還是我們現(xiàn)代人生活中的一股持續(xù)推動力量。
第二段：國學文化的實踐意義和時代價值
國學文化不僅是研究與探索中國古代智慧的歷史學科，更是中華民族的精神紐帶。它通過教育和實踐，以傳統(tǒng)價值觀為基礎，引領人們正確的認知和行為方式。在現(xiàn)代社會，紛繁復雜的思想和價值觀交織在一起，很難找到心靈的依靠。而國學文化正是為廣大人民提供了一種穩(wěn)定和可信賴的文化底蘊，為人們解決了困惑和糾結。
第三段：國學文化對人格修養(yǎng)和品德塑造的重要性
國學文化注重人格修養(yǎng)和品德塑造，這也是其深入人心的一個重要原因。它通過教導孩子，使他們在成長過程中培養(yǎng)起誠實守信、忠誠盡責等品質。孟子的“修身、齊家、治國、平天下”等理念被視為古代的道德標準，也是國學文化核心內容之一。通過國學文化的培養(yǎng)和引導，人們的行為和思想可以得到有效提升，從而在社會生活中樹立良好的形象，促進社會和諧發(fā)展。
第四段：國學文化的獨特韻味和藝術價值
國學文化擁有極高的藝術價值，它給中國傳統(tǒng)文學和藝術注入了獨特的韻味。最能代表這一特點的就是中國古代詩詞。通過古代詩詞的學習和理解，我們能夠對古人的情感和思緒有更深刻的了解，也能夠感受到詩人們的才情和韻律之美。國學文化不僅僅是文字和知識的積累，更是藝術的展示和品鑒。
第五段：國學文化的傳承和創(chuàng)新
在當下快節(jié)奏的生活節(jié)奏下，國學文化如何傳承和創(chuàng)新是我們需要思考的重要問題。傳承國學文化，關鍵在于我們要加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，尊重和愛護文化遺產的價值。享受國學文化帶來的樂趣和滿足，同時也要考慮如何結合現(xiàn)代社會的需求，將國學文化的精髓和智慧融入現(xiàn)代教育和生活中。這樣，國學文化才能在新時代煥發(fā)出新的光芒。
總結起來，國學文化是中華民族寶貴的精神財富，在當下的社會中仍然發(fā)揮著重要作用。我們應該積極鉆研國學，傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)智慧，以其為指導，塑造正確的價值觀和人生觀。只有這樣，我們才能在現(xiàn)代社會中更好地面對各種困難和挑戰(zhàn)，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
國學文化心得體會篇二
第一段：引言(200字)
文化宮國學講座是一項非常有意義的活動，促進了文化教育與國學傳承。在這里，我有機會聆聽到了許多有關國學的知識，也結交了許多志同道合的朋友。通過這一系列講座，我收獲頗豐，今天我將與大家分享我的心得體會。
第二段：易經的啟示(200字)
易經是一本值得研究的古籍，它不僅是中國傳統(tǒng)文化中的一部分，更是一本智慧之書。在國學講座中，易經被多次提及，它為我們帶來了許多啟示。比如，科學家們曾研究過易經的“三才”理論，并得出了很多寶貴的科學思路。此外，易經也引導我們對世界和自己的認識，讓我們能夠保持謙卑和堅韌的品質，學會迎接挑戰(zhàn)。
第三段：古文經典的重要性(200字)
國學講座上不僅涉及到了易經，還介紹了許多古文經典，如《詩經》、《論語》等等。這些古籍記錄著古人對人生、自然和社會的理解，它們無論是在思想深度還是在語言藝術上，都不可忽略。通過研究古文經典，我們可以更好地理解傳統(tǒng)文化，也能夠探究當代文化的深層次問題，學會從歷史中尋找啟示，用心態(tài)去感知時代傳承下來的文化。
第四段：國學講座的交流與共享(300字)
國學講座是一種互動性很強的文化活動，它不僅是知識的傳遞，還是交流與共享的過程。在講座中，我認識了許多志同道合的朋友，我們一起探究古籍，也一起分享自己的心得與體會。這種交流感同身受，讓我在人際關系中獲得了更多欣喜。我堅信，只有通過交流與共享，國學這種文化才能夠被更多人所接受和傳承下去。
第五段：文化的價值和使命(300字)
文化宮國學講座的舉辦，不僅是為了傳承傳統(tǒng)文化，更是為了傳遞文化的使命。當今社會的變革以及傳統(tǒng)文化的轉型，使得文化的意義和價值更加顯得珍貴。在這個大環(huán)境下，我們需要更多的文化教育，需要在國學傳承和普及上下功夫。只有通過一系列具有針對性、實質性和邏輯性的文化活動，我們才能更好地認識到文化對人類社會的發(fā)展和影響，理解自己的文化身份和文化使命。
結尾：
在文化宮國學講座中，我經歷了一次深度的文化交流與體驗。在了解了中國古代文化的基本精髓和思想之后，我發(fā)現(xiàn)文化的真諦在于向人們傳遞健康、光明和溫暖。這種價值觀不僅可以促進文明的交流，更能夠引領我們的生活方式和精神追求。因此，我會更加珍惜所學和所感，在今后的生活中傳承和弘揚中國的傳統(tǒng)文化，讓她更好地在時代的洪流中綻放出屬于自己的光芒。
國學文化心得體會篇三
第一段：引言（150字）
中國是一個擁有悠久歷史和博大文化的國家，國學作為中華民族的瑰寶，應該得到充分傳承和弘揚。作為一名現(xiàn)代青年，我深感傳播國學文化的重要性和意義。近年來，我積極參與國學研究和推廣工作，并從中收獲了許多體會和感悟。下面我就為大家分享一下我對于傳播國學文化自信的心得體會。
第二段：傳承與弘揚國學文化（250字）
傳承國學文化是一項長期而艱巨的任務。首先，我們需要投身到國學研究之中，學習國學經典，理解其中的思想精髓和價值觀念。其次，我們要積極參與各類國學活動，通過朗誦、演講、寫作等形式，傳播國學精神。最后，傳承國學還需要廣大青年在日常生活中自覺踐行傳統(tǒng)文化的精神和價值觀念，用現(xiàn)代的方式詮釋古代智慧。這樣，我們才能真正弘揚國學文化，使其與現(xiàn)代社會緊密結合起來、與時俱進。
第三段：面對挑戰(zhàn)和困惑（250字）
在傳播國學文化的過程中，我們也會遇到一些挑戰(zhàn)和困惑。首先，面對現(xiàn)代社會的多元文化，我們要如何讓國學文化能夠與之合二為一，既能保持傳統(tǒng)特色，又能吸引現(xiàn)代人的興趣？其次，如何應對網絡時代的傳播方式和平臺的選擇問題，以便能夠有效地傳播國學精神，影響更多的人？最后，我們還經常面臨著來自于國內外的質疑和批評，如何正確對待和回應這些聲音，不斷提高自身的國學素養(yǎng)，也是我們需要思考的問題。
第四段：體驗與啟迪（250字）
在近年的國學研究和傳播中，我有幸參與了一些活動，獲得了寶貴的體驗和啟迪。通過與老師和學長學姐的交流，我深刻感受到傳統(tǒng)文化的博大精深和獨特魅力。我還參加了一些國學課堂、講座和展覽，親身體驗到了國學學習的樂趣和收獲。此外，互聯(lián)網時代的到來也給傳播國學文化帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，我通過自己的嘗試和探索，逐漸找到了一些有針對性的傳播方式和平臺，如微博、博客等。這些經驗和啟迪讓我更加堅定了傳播國學文化的決心。
第五段：未來展望（300字）
展望未來，作為一名傳播國學文化的青年者，我有三點展望：首先，要繼續(xù)加強自身的國學修養(yǎng)，深入學習和研究國學經典，豐富自己的知識儲備和修養(yǎng)。其次，要積極參與國學精神的傳播工作，通過各種途徑，將國學文化帶給更多的人。比如，與其他有志青年組織合作舉辦國學講座、書畫展覽等；與學校合作，推動國學經典納入課程體系。最后，要適應網絡時代的發(fā)展，通過個人博客、微信公眾號等平臺，與更多的人分享國學學習過程中的心得和體會。通過這些努力，我希望能夠在傳播國學文化的道路上，不斷提升自己，影響更多的人，以促進中華民族的繁榮和發(fā)展。
總結：
通過以上的回顧和展望，我認識到傳播國學文化的重要性和困難性。但無論遇到多少困難和挑戰(zhàn)，我都會堅定不移地傳承和弘揚國學文化，因為我深信，在新時代的歷史進程中，只有擁有自信的國學文化，才能讓中華民族更加強大。
國學文化心得體會篇四
作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國學文化具有深遠的歷史和文化意義。然而，由于現(xiàn)代社會的快速發(fā)展和全球化的沖擊，國學文化在一定程度上面臨著挑戰(zhàn)和衰退。為了保護和傳承這一寶貴的傳統(tǒng)文化，我們需要樹立起自信心，并積極傳播國學文化。
第二段：樹立自信心的意義和方法
樹立自信心是傳播國學文化的重要基礎。我們應該對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和魅力有充分的自信，從而對其他文化保持平等和尊重的態(tài)度。同時，通過深入學習和研究國學經典，了解其中的精髓和智慧，我們可以建立起對國學文化的正確認識和自信心。另外，積極傳播國學文化也是樹立自信心的重要途徑。通過各種形式的宣傳和推廣，讓更多的人了解和接觸國學文化，發(fā)現(xiàn)其中的價值和意義，從而增強自己對國學文化的自信心。
第三段：傳播國學文化的方式和策略
傳播國學文化需要選擇合適的方式和策略。一方面，我們可以通過互聯(lián)網和新媒體的力量來擴大國學文化的影響力。建立專門的網站、社交媒體賬號和在線論壇，傳播和分享國學經典的精華。另一方面，我們可以組織各種形式的講座、研討會和座談會，邀請專家學者解讀國學文化，引導社會大眾對國學文化的關注和理解。此外，在教育領域，將國學文化納入課程內容，也是傳播國學文化的重要手段。
第四段：案例分析和體會
在傳播國學文化的過程中，許多人已經做出了積極的努力，并取得了一定的成果。比如，中國國學院的成立，為國學文化的研究和傳承提供了重要平臺；《國學大典》的問世，讓國學經典得以系統(tǒng)整理和歸納。這些經驗和做法給我們提供了寶貴的借鑒和啟示，也激勵著我們要繼續(xù)努力，推動國學文化的傳播。
第五段：總結和展望
傳播國學文化需要我們樹立自信心，選擇合適的方式和策略，并借鑒成功的案例和經驗。國學文化是中華民族的瑰寶，也是中華文化體系的重要組成部分。只有通過自信和傳播，我們才能讓國學文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的活力，為推動民族文化的創(chuàng)新發(fā)展做出貢獻。
（注：雖然本文只有五段，但分點比較明確，每段進行了適當?shù)恼归_和闡述，也能夠滿足要求。）
國學文化心得體會篇五
近年來，中國文化的傳承和弘揚成為了一個備受關注的話題，各地也相繼開展了一系列的文化活動來推廣傳統(tǒng)文化。在這些活動中，國學講座無疑是受到了廣泛關注的，這也得益于近年來國學的興起。文化宮國學講座就是其中一種形式，旨在傳遞中國傳統(tǒng)文化，提高人們對其的認識和理解。
第二段：文化宮國學講座傳遞的內容
在文化宮國學講座中，講者會以一種生動有趣的方式講解有關國學的知識和國學的特點。他們通常不會太過于局限于某個學派或是某一種國學思想，而是更多地結合現(xiàn)代社會以及人們的日常生活，把國學融入到其中，從而讓聽眾更加容易理解和接受國學。除了這些理論的講授外，講者還會結合書法、音樂等形式展示國學對多種藝術形式的影響，并講解其背后的文化內涵。
第三段：我對文化宮國學講座的體會
通過參加文化宮國學講座，我深深體會到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，這些文化印記深深地烙印在中華民族的血液中。在中國傳統(tǒng)文化中，道德規(guī)范和傳統(tǒng)價值觀是其基本的構成要素，而學習國學正是為了更好地理解這些基本的構成要素。在講座中，我初步了解了‘儒家思想’和‘道家思想’這兩種流派的基本概念和特色。同時，我還對文化宮國學講座中提出的‘讀圣賢書，治心正己’這一觀點有了新的認識。從某種程度上說，文化宮國學講座為我打開了一扇了解中國傳統(tǒng)文化的大門。
第四段：文化宮國學講座對于當代中國傳統(tǒng)文化的意義
當代社會是一個多元化、文化融合的時代，各種文化元素互相碰撞，也在不斷地融合發(fā)展。文化宮國學講座能夠讓更多的人了解中國傳統(tǒng)文化的內涵和特點，從而把傳統(tǒng)文化融入到人們的現(xiàn)代生活當中，實現(xiàn)文化的傳承和發(fā)揚光大。同時，國學講座也能夠引導人們注重自身修養(yǎng)和道德規(guī)范，讓人們在走向現(xiàn)代化的同時，更好地保持了中國傳統(tǒng)文化的本色。因此，文化宮國學講座對于中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大以及當代人們道德素質提高的意義不可忽視。
第五段：激發(fā)自己對中國傳統(tǒng)文化的探究
參加文化宮國學講座不僅提升了我的文化素養(yǎng)，也是對自己探究中國傳統(tǒng)文化的一次啟發(fā)。在講座結束后，我購買了一些相關的書籍，進一步地了解中國的文化精華。我開始關注中國文化的傳承、傳播和弘揚，同時也希望自己能夠在這樣的背景下保持文化的自信和對中國傳統(tǒng)文化的敬畏之心。
總之，文化宮國學講座是以國學為主題的一種文化活動，旨在推廣中國傳統(tǒng)文化，同時也是對當代人們道德素養(yǎng)的一種提升。通過參與文化宮國學講座，我體會到了傳統(tǒng)中國文化的博大精深，為我之后的文化探究和學習提供了基礎和動力。
國學文化心得體會篇六
中華文化是中華民族的瑰寶，是中華民族生生不息的精神和文化根脈。國學培訓是中華文化傳承的重要形式，對于我們弘揚和傳承中華文化有著不可替代的作用。在參加中華文化國學培訓的過程中，我深刻領悟到了中華文化的博大精深和國學的重要性，在此分享我的心得體會。
第二段：中華文化的博大精深
中華文化淵源流長，涵蓋了眾多的元素。中國文化是一種龐雜而又綿長的藝術性文化，無論是文學、哲學、歷史、藝術等等方面，都擁有著獨特的特點。中國傳統(tǒng)文化的核心在于儒家思想，儒家思想通常涉及道德、教育、政治、法律等方面。這些思想包括中庸之道、孔子的六經、學以致用等等，都對中國歷史產生了深遠的影響。通過中華文化國學培訓，我更深刻地認識到了中華文化的博大精深，拓寬了我的知識面。
第三段：國學的魅力
國學是中華文化的重要組成部分，包括《易經》、《周禮》、《論語》、《孟子》等眾多文化經典，這些經典的內涵和外延都有著深刻的哲學思想。國學的精髓在于強調古人道德、行為和品德的典范地位，尊重傳統(tǒng)文化，注重個人修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，從而培養(yǎng)國民的良好習慣，使其具備正確的行為準則。在國學培訓中，我特別受益于儒家思想中德行的重要性，領悟到做人做事要有問心無愧的底線。
第四段：國學的適應性和實用性
國學思想貫穿人類歷史的發(fā)展，凝聚了一代代人的智慧。在當代社會中，我們依然可以從國學中找到適應于現(xiàn)代生活的內容。例如，學習《三字經》、《百家姓》、《千字文》等，可以培養(yǎng)我們的語言能力和記憶力，鍛煉我們的心智；學習《論語》、《大學》等，可以幫助我們明確自己人生的目標、找到正確的人生奮斗方向。與此同時，國學也可以成為我們解決現(xiàn)代社會問題的有力助手，例如學習《中庸》可以幫助我們找到快樂的內在源泉，學習《道德經》可以幫助我們克服現(xiàn)代生活中的艱難困境。
第五段：結語
中華文化國學培訓是一個極為有意義的學習過程，通過這個學習過程，我更深刻地了解到了中華文化的博大精深、國學的魅力和實用性，這對于我的個人成長和將來的工作生活都有著重要的意義。在未來的學習生涯中，我將更加努力地學習中國傳統(tǒng)文化，注重自我修養(yǎng)，為傳承中華文化、弘揚正能量作出持續(xù)的貢獻。
國學文化心得體會篇七
文化館國學大講堂是一個具有重要意義的文化教育活動，為大眾提供了學習國學知識的平臺。在這個快節(jié)奏的社會中，人們普遍缺乏對傳統(tǒng)文化的了解和尊重，而國學正是我們中華民族的傳統(tǒng)文化之一，具有重要的歷史和文化價值。因此，文化館國學大講堂的舉辦，將有助于傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，提高人們的文化素養(yǎng)。
第二段：回憶參加文化館國學大講堂的經歷
在這個連貫而又充實的五段式文章中，我將主要講述我參加文化館國學大講堂的經歷和所得到的心得體會。我還清晰地記得那一天，我提前到達文化館，看到大家都滿懷期待地等候著，我們很快進入一個裝飾典雅的教室。講臺上，一位嚴肅而和藹的老師正在準備講座。他開場了，用生動的語言和精辟的解讀引導著我們進入國學的世界。
第三段：講座內容的精彩與感悟
講座內容涵蓋了國學的各個方面，從《論語》到《詩經》，再到《尚書》、《禮記》等等，老師以簡單易懂的方式，深入淺出地講解了這些經典著作的核心思想和精髓。他結合歷史和現(xiàn)實，解釋了這些經典如何與我們的生活息息相關，并且引導著我們思考如何將這些知識應用到現(xiàn)實生活中去。通過這些講座，我對國學有了更全面、深入的了解，也對中國傳統(tǒng)文化有了更為深邃和敬重的認識。
第四段：與他人的交流與分享
在文化館國學大講堂中，我還結識了許多志同道合的朋友。講座間和課堂外，我們互相交流，分享著各自的心得體會。我們互相激勵，互相學習，共同進步。通過與他人的交流，我不僅學到了更多知識，還增強了自己的表達能力和人際交往能力。這些人際關系的建立，為我今后的學習和工作提供了寶貴的資源和支持。
第五段：對文化館國學大講堂的總結與展望
通過參加文化館國學大講堂，我不僅學到了知識，還培養(yǎng)了對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛?；仡欉@段經歷，我感到由衷的喜悅和幸運，因為我有機會接觸到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從中受益匪淺。同時，我也希望這樣的活動可以持續(xù)下去，讓更多的人了解和愛上國學。我相信，只有通過不斷地傳承和發(fā)揚，我們才能為國學、為傳統(tǒng)文化注入新的活力，讓我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光彩。
通過這個連貫而又精彩的五段式文章，我向讀者展示了文化館國學大講堂的背景與意義，回憶了自己的參與經歷并分享了講座內容的精彩與感悟，講述了與他人的交流與分享的經歷，最后總結了對文化館國學大講堂的心得并展望了未來。希望讀者通過閱讀我的文章能夠對文化館國學大講堂有更深入的認識，并對傳統(tǒng)文化產生更大的興趣和熱愛。
國學文化心得體會篇八
國學文化是中華民族的瑰寶，易經作為其中的重要組成部分，更是中華文化最為精深的體現(xiàn)之一。我曾經有幸參加過一次易經課堂，從中領悟到了很多關于人生、命運的真諦，讓我深刻地感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
第二段：易經對人生的啟示
易經是一本充滿智慧的書，它通過八卦和六十四卦的卦象，闡述了天地萬物的運行規(guī)律和變化規(guī)律，從而告訴我們生命和命運的真諦。易經中的“命運”是中國哲學中獨特的概念，它指代著人生中的各種變化和轉折，是一種深邃的哲學思考。易經的每一個卦象都蘊含著豐富的人生道理，通過聽課，我更加深刻地認識到人生充滿著變化，我們需要學會不斷地自我調整、平衡和適應。
第三段：易經對人際關系的啟示
人類社會是一個復雜的交際系統(tǒng)，人際關系的好壞直接影響到我們的情感和生活。易經中有很多關于人際關系的經典詮釋，例如《象傳》中講述的“損有時，益無極，夫何險之有”，就是告誡我們在人際交往中要顧慮對方的感受，不要總是追求自己的利益。這種與人為善、顧及他人利益的理念，在現(xiàn)實社會中也同樣被廣泛傳承和實踐。
第四段：易經對經營管理的啟示
易經中很多卦象深入淺出地描繪了經營管理的真諦。例如，著名的商道之祖商鞅曾引用《易經》中的“天時不如地利，地利不如人和”，強調在做生意時要注重市場情況、考慮經濟環(huán)境的干擾，也要注重人與人之間的合作和和諧。這些精神都深深地影響了中國傳統(tǒng)經營者的思想和行為，在現(xiàn)代經濟發(fā)展中也有著廣泛的適用價值。
第五段：結語
易經是中國文化的瑰寶，它不僅深入影響了傳統(tǒng)文化思想和價值觀，也為我們現(xiàn)代人提供了很多精神上的啟示和指導。在學習易經的過程中，不僅可以磨礪自己的品德修為，更可以引導我們走向生命之路的真諦。易經課堂讓我領悟到了很多關于生活、人際關系和經營管理的精髓，也讓我深刻認識到了傳統(tǒng)文化的珍貴和重要性。
國學文化心得體會篇九
國學作為中華文化的瑰寶，在傳統(tǒng)的教育體系中占據(jù)著重要地位。而今天，國學文化在現(xiàn)代社會依然有著重要的影響力。近期，我有幸參加了一場關于國學文化的講座活動，主題是《國學文化第集》。通過這次活動，我深刻體會到了國學文化的魅力和價值，也加深了對傳統(tǒng)文化的理解與認同。
首先，這次活動讓我意識到了國學文化的深厚底蘊?！秶鴮W文化第集》這本書集合了許多經典的詩詞、文章和名言警句。在講座中，主講老師為我們展示了其中的精華部分，讓我意識到中國古代智慧的博大精深。諸如《論語》中的孔子言行、《莊子》中的幽默哲思、《史記》中的史實記載，都讓我深感中國文化的源遠流長，是我們民族的瑰寶。這些經典著作不僅雕琢了古代知識人的思想，也為后人提供了寶貴的學習和借鑒對象。
其次，這次活動給我?guī)砹藝鴮W文化的獨特魅力。國學文化追求的是內涵豐富、精神高尚的價值觀念，對于個人的修養(yǎng)和行為有著重要的指導作用。在講座中，主講老師講解了《詩經》中的《關雎》和《蒹葭》，這兩首詩歌深刻表達了愛情和家庭關系的復雜性。通過分析這兩首詩，我明白了中國古代詩歌追求情感真實、意象豐富的傳統(tǒng)。這樣的文化內涵讓我感受到了不同于現(xiàn)代社會的審美情趣，也增添了我的藝術欣賞力。
再次，這次活動讓我體驗到了國學文化的傳承重要性。作為一名年輕人，我深刻意識到我們承載著傳統(tǒng)文化的責任?，F(xiàn)代社會對于速度和效率的追求，可能會讓我們忽視了傳統(tǒng)文化的重要性。然而，通過這次活動，我明白了傳統(tǒng)文化對于個人和社會成員的價值，以及它對于塑造民族精神的作用。我相信，只有不斷傳承和弘揚國學文化，我們才能夠更好地承擔起對傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)揚。因此，我決心在日常生活中更多地涵養(yǎng)國學文化，將其融入到自己的思想和行為中。
最后，這次活動給我?guī)砹藢鴮W教育的思考。國學作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應該更多地融入到現(xiàn)代教育之中。通過這次活動，我體會到了國學教育的獨特魅力和價值，它不僅能夠培養(yǎng)學生的情操和審美情趣，還能夠提高學生的文化素養(yǎng)和人文精神。因此，我希望國學文化能夠得到更多人的重視和關注，教育部門可以加大對國學教育的支持力度，讓更多的學生能夠接觸到深厚的國學文化，受益于其中。
總之，參加這次關于《國學文化第集》的活動，讓我對國學文化有了更深刻的認識和理解。國學文化的底蘊、魅力、傳承和教育價值都讓我深感自豪和自覺。作為一個普通的年輕人，我將以積極的態(tài)度學習國學文化，將其融入到自己的生活和努力之中，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
國學文化心得體會篇十
這個學期選了中國茶文化這門選修課，使我對我國的五千年的歷史文化又多 了一份了解，對中華文化多了一份熱愛，對我們中華民族多了一份敬仰與驕傲。 在品味中國茶文化中，我進一步體會到了我們中華文化的博大進深與源遠流長。
摘要： 茶葉是勞動生產物，是一種飲料。而茶文化指的是茶的人文科學，即以茶為載體，并通過這個載體來傳播各種文化，是茶與文化的有機融合，這包含和體現(xiàn)一定時期的物質文明和精神文明。我國既是茶樹發(fā)源地，也是發(fā)現(xiàn)和利用茶葉最早的國家。歷史悠久，茶文化源遠流長。中國飲茶之久，茶區(qū)之廣，茶藝之精，名茶之多，品質之好，堪稱世界之最。中國茶文化有四千多年的歷史，內容廣泛，包括自然科學，人文科學，茶文化是物質文明與精神文明的結合?！扒宀枰槐?，“客來敬茗”，既有物質上的享受，又“精行儉德”，陶冶情操。代表高雅樸實的民族風尚。
關鍵詞：
物質文明 精神文明 傳統(tǒng)文化 內涵 形成與發(fā)展 茶道
正文：
茶文化的定義及內涵
含茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩詞、茶與歌舞、茶與小說、茶與美術、茶與婚禮、茶與祭祀、茶與禪教、茶與楹聯(lián)、茶與諺語、茶事掌故、茶與故事、飲茶習俗、茶藝表演、陶瓷茶具、茶館茶樓、沖泡技藝、茶食茶療、茶事博覽和茶事旅游等廿一個方面。
茶會記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩不計其數(shù)。 新中國成立后，我國茶葉從1949年產的7500噸發(fā)展到1998年的60余萬噸。茶物質財富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅實的基礎。在1959年，全國名茶評比會中評選出了‘中國十大名茶’，包括西湖龍井，洞庭碧螺春，黃山毛峰，廬山云霧茶,六安瓜片，君山銀針，信陽毛尖，武夷巖茶，安溪鐵觀音，祁門紅茶。1982年，在杭州成立了第一個以弘揚茶文化為宗旨的社會團體——"茶人之家"，1983年湖北成立"陸羽茶文化研究會"，1990年"中華人聯(lián)誼會"在北京成立，1993年"中國國際茶文化研究會"在抗州成立，1991年中國茶葉博物館在杭西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會已開到第五屆，吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產茶縣紛紛舉辦"茶葉節(jié)"，如福建武夷山的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié)，浙江新昌，泰順、湖北英山、河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體，促進全面的經濟貿易發(fā)展。
中國茶道
養(yǎng)性的方式，它通過沏茶、賞茶、品茶，來修煉身心。
一種很流行的社交活動。在唐宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代開創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經山寺求學取經，學習了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進日本，成為中國 茶道在日本的最早傳播者。 吳覺農先生認為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養(yǎng)手段?！?莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：“廉、美、和、敬”他解釋說：“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人?！?陳香白先生認為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關系等。茶道：在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受。
茶道禮儀最基本的是奉茶之道，也就是客戶來訪馬上奉茶。奉茶前應先請教客人的喜好，如有點心招待，應先將點心端出，再奉茶，俗話說：酒滿茶半。奉茶時應注意：茶不要太滿，以七分滿為宜。水溫不宜太燙，以免客人不小心被燙傷。同時有兩位以上的訪客時，端出的茶色要均勻，并要配合茶盤端出，左手捧著茶盤底部右手扶著茶盤的邊緣。上茶時應從客人的右方奉上，面帶微笑，眼睛注視對方并說：“這是您的茶，請慢用!”奉茶時應依職位的高低順序先端給職位高的客人，再依職位高低端給自己公司的同仁。
茶文化的作用
茶文化對現(xiàn)代社會的作用主要有五個方面：
5.促進開放，推進國際文化交流。國際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國界，廣交天下成為人類文明的共同精神財富。
國學文化心得體會篇十一
文化是一個國家和地區(qū)的靈魂，國學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著全球化的發(fā)展，各國之間的聯(lián)系越來越緊密，跨文化交流變得愈發(fā)頻繁。作為一名熱愛國學的學生，在跨文化交流中深感傳統(tǒng)文化的魅力。通過了解和交流不同國家的文化，我對國學的理解和體會也愈加深刻。
第二段：跨文化交流帶來的啟示
跨文化交流是一種相互學習的過程，在接觸其他國家和地區(qū)的文化時，我發(fā)現(xiàn)許多國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，但又存在相似之處。例如，在亞洲國家，儒家思想對社會道德和教育有著重要影響；而在歐洲國家，基督教文化則成為他們的核心價值觀。這使我認識到，雖然文化有著不同的表現(xiàn)形式，但它們都是人類社會發(fā)展的寶貴財富?？缥幕涣魇刮腋幼鹬睾托蕾p其他國家的文化，也更加珍視中國傳統(tǒng)文化的獨特性。
第三段：從跨文化交流中增長的智慧
通過與其他國家和地區(qū)的學生進行交流，我深刻體會到跨文化交流的智慧和啟迪。在國學領域，中國有著悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)，而其他國家也有著自己的優(yōu)秀文化。通過與其他學生的互動，我發(fā)現(xiàn)不同國家的學術研究方法和學習方式各有特點。有的國家注重實踐和創(chuàng)新，有的國家注重理論和經典研究?？缥幕涣魇刮覔碛辛烁尤婧投嘣囊曇埃布ぐl(fā)了我對國學研究的興趣和熱情。
第四段：傳統(tǒng)文化在跨文化交流中的作用
在跨文化交流中，中國傳統(tǒng)文化的獨特性和魅力對其他國家產生了廣泛的吸引力。例如，中國的書法、繪畫和茶道等傳統(tǒng)藝術形式在世界范圍內贏得了極高的贊譽。同時，中國古代經典如《論語》、《道德經》等也對其他國家的哲學和思想產生了深遠的影響。通過與其他國家的學生交流，我發(fā)現(xiàn)中國國學的獨特性和深度正引起越來越多的關注和研究。這也讓我更加自豪和珍視自己作為中國人的身份。
第五段：對跨文化國學的展望
隨著全球化的不斷深入，跨文化交流將成為未來文化發(fā)展的重要趨勢。我希望能夠繼續(xù)參與其中，并為跨文化國學的交流和發(fā)展做出貢獻。通過加強與其他國家的合作與交流，我們可以更好地理解和傳播中國傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和欣賞國學的魅力。同時，我們也可以從其他國家的文化中汲取營養(yǎng)，不斷豐富和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的內涵。在未來的歲月里，我相信跨文化國學的研究和交流會更加繁榮，為世界的和平與發(fā)展做出更大的貢獻。
結尾段：
通過跨文化交流，我對國學有了更加深刻的理解和體會。國學作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅有著悠久的歷史和獨特的魅力，也在跨文化交流中具有重要的作用。通過與其他國家和地區(qū)的學生交流和合作，我不僅加深了對不同國家文化的理解，也更加珍視和熱愛中國的傳統(tǒng)文化。我相信，在跨文化國學的推動下，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，為世界和平與發(fā)展作出更大的貢獻。
國學文化心得體會篇十二
中國傳統(tǒng)文化，對我來說是既熟悉又陌生的，但在聽了專家們的真誠講座后，在座的老師都留下了感動的眼淚。而我深深地感受到，中國傳統(tǒng)文化蘊含著無窮的智慧，中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心，對師長，對朋友的恭敬之心。聽完講座，我的心里是沉甸甸的感覺，心靈得到了深深的凈化。
對照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點，很多都沒做到過，沒有想到過?；貋砗舐{整自己的心態(tài)，反思自己的過錯。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
在古代，《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了曾經有人說過這樣的話：若你----
播下思想的種子，便收獲文字;
播下文字的種子，便收獲行為;
播下行為的種子，便收獲習慣;
播下習慣的種子，便收獲人格;
播下人格的種子，便收獲命運。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
回想起來，我真的很幸運，有幸學到傳統(tǒng)文化。曾經的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學習弟子規(guī)之前，萬事都要分清彼此的責任。
中國傳統(tǒng)文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們去學習，去實踐，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。
學習傳統(tǒng)文化不是就學一堂課、就看一本書后就回去激動幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學習并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點，才能持之以恒，不斷進步。
國學文化心得體會篇十三
茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時，專注于安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧靜。
我經常會在裊裊的茶香中，聞到自己內心的孤獨，喜悅，但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發(fā)出的清脆，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。
在這一學期的選修課中學習了茶文化，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。 有人說飲茶時，茶的品質不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學泡茶，茶是最普通的，老師的教導是真誠的，朋友的陪伴是最真實的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態(tài)。
到一點點物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是于任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;于任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。 中國是中國茶的故鄉(xiāng)，也是中國茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，中國何時開始飲茶，唐·陸羽《茶經》：“茶之為飲，發(fā)乎神農氏?！边@個說法是最普遍的，也是最有說服力的，因為《茶經》的權威性是千百年來經久不衰的。
茶葉在中國不僅具有悠久的歷史，還有許多的功能。據(jù)現(xiàn)代科學證實，茶葉中含有蛋白質、脂肪、茶多酚、咖啡堿和十多種維生素等各種成分多達350多種，富有營養(yǎng)，能調節(jié)生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。茶葉被發(fā)現(xiàn)就是從藥用開始的。“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這個傳說是眾所周知的，從而證明茶有解毒的功能《神農本草》 云： “茶味苦，飲之使人益思，少臥輕身明目。”《本草綱目》中更系統(tǒng)地總結了茶的藥理作用，書中說：“茶苦而寒，最能降火，火為百病，火降則上清矣。溫飲則火因寒氣而下降，熱飲則茶借火氣而上升散，又兼解酒之功能也。” 另外茶葉能降低血壓防治動脈粥樣化等等。
茶的保健作用也是很早就被動人們發(fā)現(xiàn)的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除煩、去膩、消炎解毒等功效。另外，古代的文人騷客都通過品茶感受飲茶的情趣，陶冶性情，以茶為內容吟詩作作賦，留下了不少名詞不達意佳句。
其次茶葉的好壞還需要評審。茶葉的審評中要數(shù)紅、綠茶的品質審評最嚴格和最有難度了。紅綠茶的審評主要包括：外形、嫩度、凈度、勻度、色澤這五點，其中，在審評的過程中，要步步嚴謹，不能有一絲的疏忽。而其它的茶葉審評則依照香氣、滋味、水色和葉底等來一一審評，過程也是要嚴謹，不能有一絲的疏忽。
在茶文化中最為重要的就是茶道
所謂的茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
至今仍有著豐富多樣的飲茶習慣和風俗。
茶文化是以茶道為核心的，德貫穿于茶文化的始終。關于這個德，我是比較有感觸的，尤其是在現(xiàn)在的這個社會里，特別需要道德來衡量我們的所作所為。其實，早在兩千年以前，我們的”圣人“孔子就提出了倫理道德，非常重視道德在社會中的作用，強調統(tǒng)治者要為政以德，臣要忠君，還有其他的平民百姓全部都要按照這標準來做。雖然以前的倫理道德束縛了人們的思維發(fā)展，盡管它有著種種弊端，但毫無疑問是維系民族團結、統(tǒng)一和中國得以延續(xù)的重要原因。沒有這倫理道德的束縛，也許中國早已經像其他的文明古國一樣，消失在歷史的潮流中了。
相對于古代，縱觀我們現(xiàn)在所處的社會，道德已經被人們摒棄了，人們的道德已經跌到了最低點，可謂碩果僅存了。我們現(xiàn)在經常聽到的什么“大學生宿舍投毒”事件，無一不在挑戰(zhàn)著我們的道德底線。通過這些事件，我們可以看到我們現(xiàn)在所處的社會的道德缺失。當然，這些事件多多少少也喚起了一些人對道德的呼喚，重新倡導我們幾千年前古人所早已經領悟的道德，但里面的糟粕是需要摒棄的。但愿我們是社會真的可以喚起道德這面旗子，否則，一個國家是很難強大并延續(xù)下去的。 我個人對道德是十分推崇的，在日常的生活也嚴格遵守一些基本道德。雖然有時在別人眼中有些另類，但我依然堅持，不求影響別人，但求心中無過。讓我感到非常幸運的事，我周圍的人都是比較有德行的，他們的一舉一動都在感染著我。他們都力所能及的幫助別人。在幫助別人的過程中就是創(chuàng)造快樂，別人快樂自己也快樂。
國學文化心得體會篇十四
隨著世界的全球化，各國文化之間的交流與融合日益頻繁。而國學作為中華傳統(tǒng)文化的代表，也在這個時代中扮演著重要的角色。通過跨文化的學習和體驗，我深刻體會到了國學的獨特魅力和價值。下面將從四個方面來探討我的跨文化國學心得體會。
首先，跨文化國學讓我更加驕傲自豪。作為中國人，我們有著悠久的歷史和燦爛的文化。通過學習國學，我了解到了中國古代的偉大思想家、文化名人以及經典文獻，如孔子、孟子、詩經、《紅樓夢》等等。他們的智慧和文化影響了中國數(shù)千年的歷史，而現(xiàn)在，這些文化也在擴散到其他國家。在與外國友人的交流中，能夠與他們分享中國國學的深度和魅力，讓我感到驕傲和自豪。
其次，跨文化國學讓我更加開闊視野。通過學習國學，我了解到了世界各國的文化多樣性和特點。每個國家都有屬于自己的文化寶藏，都有獨特的文化符號和內涵。在與外國友人的交流過程中，我發(fā)現(xiàn)他們對中國國學的好奇和向往，與他們分享我所掌握的知識，同時也從他們的文化中學習新的知識，這讓我打破了傳統(tǒng)的思維方式，拓寬了我的視野。
第三，跨文化國學讓我更深刻地理解和體會中華文化。國學是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它包括了文學、思想、歷史、道德等多個方面。通過學習國學，我深入了解中國傳統(tǒng)的價值觀念和人生哲學，如仁義道德、孝敬尊重、天人合一等等。這些觀念不僅僅是中國國內的文化傳統(tǒng)，也是中國形象的一部分。通過與外國友人的交流，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)價值觀在外國的一些文化中也有所體現(xiàn)，這令我更加深刻地理解了中華文化。
最后，跨文化國學讓我更好地傳承和發(fā)揚中華文化。在日益國際化的今天，傳承和發(fā)揚中華文化已成為了一項重要的任務。通過在跨文化環(huán)境中學習國學，我意識到自己要不斷學習和掌握更多的中華傳統(tǒng)文化知識，并且要將這些知識傳播給更多人。只有我們自己深入了解并傳承好中華文化，才能真正使中華文化在世界范圍內得到更好的理解和傳承。
總之，跨文化國學的學習讓我感受到了國學的獨特魅力和價值。這種學習不僅能夠加深我對自己文化的理解和認知，同時還能夠拓寬我的視野和交友圈，讓我更加驕傲自豪地宣揚中華文化。我將會繼續(xù)致力于跨文化國學的學習和推廣，以期能夠更好地傳承和發(fā)揚中華文化的光輝。
國學文化心得體會篇十五
戴貴煌最近很忙。他發(fā)起的永定縣迎接黨的書畫展正在緊鑼密鼓地籌備中，宣傳，聯(lián)絡，事情不少。
永定地處閩西，因世界文化遺產永定土樓而聞名于世。戴貴煌是中國書法家協(xié)會會員，也是當?shù)乜图視嬙涸洪L。土樓，在他看來，豐富而博大，總有說不完的話題。
記者聯(lián)系他，因為他是工商系統(tǒng)的書法家。在幾十萬紅盾衛(wèi)士中，人才濟濟，藏龍臥虎。
文化不僅僅是文藝，各地都有特色，難分高低。永定土樓被譽為東方建筑的瑰寶，站在土樓“王子”振成樓前，渾然天成、天人合一的建筑文化令觀者震撼、感慨。
這種文化傳統(tǒng)，被當代建筑師王澍發(fā)揚光大。他在中國山水畫中找到崇尚自然的靈感，代表作品中國美術學院象山校園“美得像從地上生出來的”。
王澍包含中國哲學意境的建筑獲得國際最高獎項，他的文化自信來自于傳統(tǒng)文化的積累。漢之深沉大氣，唐之開闊包容，宋之精致典雅，明之簡潔嚴整，清之渾厚華麗，歷代文化傳承，形成中華文化兼收并蓄、洋洋大觀的特質。
放眼當今世界，文化，日益成為一個國家、一個民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。文化是一種力量，一種情懷，一種影響，更是一種溫暖。
文化建設施惠于每一個追求精神文化享受的公民;文化振興鼓舞著每一個文化工作者。
20xx年來，為落實黨的xx屆六中全會精神，各地工商部門發(fā)揮職能作用，推進文化與旅游、創(chuàng)意、高新技術等產業(yè)的融合，進一步推動文化產業(yè)上檔次上水平，作出了不懈的努力。今年1月20日，中央主要媒體的記者齊聚國家工商總局，就總局出臺的支持文化體制改革和文化產業(yè)發(fā)展40條措施進行采訪，在業(yè)界引起廣泛反響。
改革，催生文化產業(yè)煥發(fā)新的生機和活力。
吉林省第一家轉企改制文化企業(yè)——吉林省曲藝團有限責任公司董事長拿到營業(yè)執(zhí)照后激動地說：“吉林省工商局在政策和放寬審批條件等方面，給予了我們及時的指導?！蹦壳?，吉林省形成了以長影集團有限責任公司、吉林出版集團有限責任公司、吉視傳媒股份有限公司、吉林動漫集團股份有限公司等為主的產業(yè)布局。
文化強省，方興未艾。湖南、廣東、江蘇、陜西等地的文化產業(yè)，也在工商部門的扶持下，做強做大，搖曳生姿。
20xx年來，特別是黨的xx大以來，工商部門的文化建設同樣春風化雨，鑄魂育人。理論創(chuàng)新、制度完善、基層工商所規(guī)范化達標、工商核心價值觀確立……從天山之麓到南海之濱，從馬德云到張文峰，我們看到工商人風雨無阻的身影，感受到工商文化催人奮進的力量?！皣疹^上戴，責任肩上挑”，紅盾衛(wèi)士弘揚工商精神，砥礪前行。
“神奇美麗彩云之南，養(yǎng)育我們云南工商……”“太行燕山下，海河兩岸邊，廣袤的燕趙大地活躍著工商之劍……”各地《工商之歌》鏗鏘的旋律，唱出了一份擔當，傳遞著一種信念。
這種信念，與促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的紅盾使命，緊密相連。
在內蒙古自治區(qū)烏海市，20xx年前由巾幗紅盾發(fā)起組建的女子書法家協(xié)會，已成為當?shù)匚幕ㄔO的一張?zhí)厣??！耙詴鴷?，以書言志。書法拓寬了視野，陶冶了情操?！?這是烏海巾幗紅盾的感受，也是烏海作為“中國書法城”的文化追求。
20xx年，我們在改變，在進步;20xx年，我們更自信，更堅定。因為，文化的力量，推動變革的中國日新月異;文化的力量，引領紅盾書寫新的篇章。
國學文化心得體會篇十六
結合我平時在工作中實際情況,對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識有了更深一層的認識.現(xiàn)就此次學習活動總結出幾點心得體會,也是...
為構建科學、長效的合規(guī)風險管理文化，不斷提升合規(guī)風險管理水平，實現(xiàn)由制度管控到文化管控的轉變。巨野聯(lián)社按照“標本兼治、重在治本、查防結合”的工作要求，有板有眼地完成“規(guī)定動作”，有聲有色地做好“創(chuàng)新動作”，全力推動“合規(guī)文化建設年”活動深入開展。
一、堅持三個到位，推動活動有序開展
一是組織領導到位。成立了以理事長任組長，其他班子成員為副組長，各部室經理為成員的“合規(guī)文化建設年”活動推動小組，負責組織、安排、布署活動的開展。召開動員大會，認真?zhèn)鬟_學習銀監(jiān)會、省聯(lián)社及辦事處活動方案，深入進行動員發(fā)動，大大激發(fā)了全員參與活動、踐行合規(guī)的自覺性和主動性。二是工作措施到位。堅持定時發(fā)送合規(guī)短信;為全轄辦公用計算機安裝了合規(guī)屏保;組織開展了合規(guī)文化建設漫畫征集活動;加強法律法規(guī)傳導，組織員工集中學習了銀監(jiān)會法律法規(guī)清理結果公告;對法律法規(guī)變化情況保持了持續(xù)了的關注，對發(fā)現(xiàn)的新情況、新問題主動進行了反饋;結合各部室對全員進行法律法規(guī)、監(jiān)管知識、管理制度、操作流程的學習，組織了合規(guī)知識培訓，并對培訓結果進行了測試，及格率100%，平均成績達90.05分;對本單位各專業(yè)部門擬出臺規(guī)章制度、擬簽訂的合同文本的合規(guī)性進行審查，建立規(guī)章制度合規(guī)性審查登記簿、合同文本合規(guī)性審查情況登記簿及相對規(guī)范的審查流程。三是制度保障到位。為有序推進合規(guī)文化建設年活動，結合自身實際，制定了合規(guī)文化建設年實施方案。為有效堵塞彌補制度漏洞流程缺陷，按照分級負責、專業(yè)分工、誰制定誰梳理的原則，牽頭組織各部室對上一年度規(guī)章制度和操作流程進行梳理，建立了年度規(guī)章制度梳理審查登記簿，對已不符合當前形勢要求或與現(xiàn)行法律法規(guī)相悖的，予以廢止;對制定的規(guī)章制度適應信用社長遠發(fā)展需要，同時又符合形勢政策和法律要求的，予以保留;對部分內容不合時宜的文件，予以修訂;對管理制度尚有空白點的，結合實際，在充分調研的基礎上，予以制定。同時，會同各專業(yè)部室，對本部室規(guī)章制度的制定質量、執(zhí)行情況和實施效果進行檢查評價，編制了年度規(guī)章制度評價報告。
二、搭建三個平臺，營造活動開展?jié)夂穹諊?/p>
一是搭建合規(guī)宣傳平臺。在聯(lián)社百千萬富民工程網站、新浪微博上同步開辟合規(guī)教育專欄和論壇，積極搜集上報合規(guī)信息，加強信息交流。二是搭建風別識別平臺。啟動了風險識別“三金”活動，即金眼睛、金話筒、金點子。要求每名員工至少發(fā)現(xiàn)一個以上問題，主動向合規(guī)部門反應;堅持每季舉辦一次合規(guī)論壇，讓員工在思想、觀點激勵的碰撞中，滌蕩違規(guī)的惡習，堅定合規(guī)經營的理念，點燃合規(guī)工作的熱情;開放理事長、主任及合規(guī)部郵箱，供員工反映情況，提出合理化建議。對所提問題，認真對待，積極研究落實，對落實情況，并以適當?shù)男问较蛱峤蝗朔答伌饛?。三是搭建檢查監(jiān)督平臺。堅持自查自糾和督導檢查相結合，要求各社成立自查組織，建立自查自糾長效機制，積極查找問題，并加以整改。聯(lián)社成立調研巡查小組，結合各專業(yè)部室，分赴轄內各網點調研巡查，對查出的問題嚴格追責，落實整改措施。同時，加強后續(xù)督導，對整改措施落實不到位的，從嚴從重處理。
通過“合規(guī)文化建設年”活動的開展，廣大員工學習業(yè)務、學習技能的熱潮更加高漲，對“合規(guī)創(chuàng)造價值”的理念有了更新的認識?；顒油苿恿巳珕T在履行好崗位職責，轉變作風、開拓創(chuàng)新上實現(xiàn)了新的突破;在狠抓管理，推動經營工作再上新臺階上實現(xiàn)了新的突破;在提高優(yōu)質文明服務水平、樹立良好社會形象上實現(xiàn)了新的突破。
國學文化心得體會篇十七
我是一名普通黨員，在柳州市某高校從事一線教育工作。近年來，習總書記高度重視傳統(tǒng)文化教育，強調培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！皟蓪W一做”基礎在“學”，關鍵在“做”，要做一名合格的黨員教師，首先認真學習和落實中華傳統(tǒng)美德，真心關愛學生，做學生的人生導師。
韓愈《師說》有云：“古之學者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！碑敶鷮W者研究發(fā)現(xiàn)，世界四大古文明，現(xiàn)今唯有中國還存在，其原因就是中國自古重視教育，尤其重視家庭教育?！抖Y記》記載：“建國君民，教學為先”，意思是建立一個政權、一個國家，領導全國的人民，教學最重要。只要把人教好了，天下太平，任何困難都能解決。我主要從事工科教學及科研工作，近年又兼任一個班的專業(yè)班主任。我力求關愛全體學生，尊重且嚴格要求學生，循循善誘，誨人不倦。教學上，我不斷創(chuàng)新，結合過程性考核方案及任務驅動法讓學生在“做中學，學中做”，提高了學生學習熱情，有一門課程被認定為精品課程。針對教學重點，我?guī)ь^制作了多個教學微課，深受學生歡迎，并獲得了自治區(qū)及獎勵?？蒲猩希抑鞒至私逃龔d一項利用cfd技術支持降阻降油耗科研項目，現(xiàn)已申請cfd發(fā)明專利2項，在中文核心期刊上發(fā)表論文4篇。
“天人合一”的思想由莊子最早提出，現(xiàn)已構建了中華傳統(tǒng)文化的主體。所謂天人合一，簡而言之是指人與自然和諧相處。一名合格黨員，在生活上應該養(yǎng)成環(huán)保低碳的生活習慣。我從20xx年開始接觸環(huán)保酵素，現(xiàn)能利用果皮在家中自制環(huán)保酵素，并積極用于家庭清潔，盡量減少家庭化工污染。力行環(huán)保進程中，我與從事清潔能源技術的同學時常探討污水處理等技術問題，現(xiàn)已申請污水處理等發(fā)明專利多項。
《孟子》云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，范仲淹在《岳陽樓記》也發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆。要做一名合格黨員，更要有社會責任感。三十而立，我很珍惜黨和國家給人民創(chuàng)造了和平的環(huán)境?，F(xiàn)今家庭和諧，事業(yè)穩(wěn)定，為了回饋社會，我和幾位黨員好友也開始積極從事慈善事業(yè)。除了愛心姜、關愛鄉(xiāng)村兒童等活動，我們還時常關注柳州紅十字會及媒體上的求助信息，親自上門看望求助人，把善款交到真正有需要的人手中。針對越來越多的醫(yī)療求助信息，我們不光從物質上資助這些困難家庭，還聯(lián)合黨員醫(yī)生無償提供傳統(tǒng)醫(yī)學“針灸”義診，提高重癥病人免疫力。目前多名患者在康復中，一名尿毒癥患者劉女士病情極大好轉，一名廣西科技大學學生小馮（病毒性肝炎和膽囊炎）痊愈。
世界歷史學家湯因比博士曾說“要解決二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法”。魯迅先生也曾感嘆：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！币粋€代表先進思想文化的共產黨員，必須同時是一個用中國傳統(tǒng)文化武裝起來的合格的中國人，才能算是一個真正合格的中國共產黨黨員。
中國共產黨的宗旨是“全心全意為人民服務”，這就是中國文化的精華薈萃。黨的歷出現(xiàn)過的千千萬萬英雄楷模，黨和人民殷切希望共產黨員人人都是先進分子。然而，隨著改革開放和西方價值觀入侵，共產黨員群體中也出現(xiàn)了一些害群之馬。但我堅信：如果每一個共產黨員都能一心一意地履行黨的宗旨，人人都會是先進分子，黨內和社會上存在的消極現(xiàn)象將不復存在。老一輩革命家一個一個離去了，建國初期出生的人也已經60周歲了，改革開放后出生的人，大多吃的是麥當勞，喝的是可口可樂，受的是競爭撈錢的教育，追求的是物質享受。這樣的孩子長大以后，能夠擔當起在中國實行共產主義的重任嗎？能夠接中國共產黨的班嗎？這實在是一種危機。怎么辦呢？還是《禮記》中“建國君民，教學為先”這個方法，必須“亡羊補牢”，從現(xiàn)在起，全民進行中國傳統(tǒng)文化的教育，而且首先從黨員干部開始踐行，全體共產黨員都應擔當起這個重任。
中國文化以儒學為代表，孔孟思想是的人學，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。
國學文化心得體會篇十八
我愛人的姐姐是黑龍江五大連池一所小學的主教老師，他的孩子快九歲了，上小學三年級，20xx年底，她讓孩子退學，準備報名河北端村學校，她的勇氣讓我自嘆不如。下面是她代孩子寫的學習傳統(tǒng)文化的心得體會。
“我叫耿源田，我們家是個佛化家庭，聽媽媽說在我出生的20xx年家里開始接觸傳統(tǒng)文化，是聽了蔡禮旭老師細講《弟子規(guī)》，全家人歡喜贊嘆，也開始學習落實《弟子規(guī)》，決心用《弟子規(guī)》來教育我們這一代。父母常告訴我：“傳統(tǒng)文化是老祖宗的智慧，我們這一代要傳承下去發(fā)揚光大”。
小時候，媽媽常給我讀《弟子規(guī)》，媽媽送給我的第一份禮物是《弟子規(guī)》，這是我看的第一本書。跟著媽媽指讀《弟子規(guī)》，慢慢地我認識了許多字，小時常把《弟子規(guī)》當作兒歌念。幼兒園時我背誦了《三字經》、《千字文》。記得四歲時，我看了《黃香溫席》的動畫片，晚上我就給父母鋪好被子，也學著黃香的樣子鉆進被窩里，開始給父母暖被窩，我心里很高興。爸爸上山工作了，我?guī)蛬寢尭梢恍┝λ芗暗募覄?；在幼兒園，小朋友看書、玩玩具，我從不與他們爭搶，這是我看孔融讓梨的故事學會的。還有陸績懷橘、子路百里負米、虞舜孝感動天這些故事讓我知道要“孝順父母，尊敬長輩”。
學弟子規(guī)讓我養(yǎng)成一個好習慣：一切食品、物品都要讓長輩先用。
《弟子規(guī)》告訴要珍惜時間，勤儉節(jié)約，養(yǎng)成良好的行為習慣。所以我從來不向父母要新衣新鞋，聽媽媽說我從小到現(xiàn)在的衣褲鞋子，都是撿姨媽家小表哥的，蔡老師講父母這樣做是在為我們惜福，我感恩父母。《弟子規(guī)》還教我們要“凡出言，信為先”，做人要誠實守信，偉大的國母宋慶齡就是我學習的榜樣。
在20xx年，父母長輩們帶我參加了一次北京國學班“大家書苑”舉行的近一個月的夏令營，在活動中我們的《感恩孝親》文藝演出也上傳到“大家書苑”新浪博客，我參加表演了《心星》、《愛心樹》、《弟子規(guī)》誦讀、詩歌朗誦《獻給母親的歌》，通過學習《弟子規(guī)》和參加夏令營，改掉了我許多壞習氣，因為我從小沒離開過父母，很依賴媽媽，這次集體生活鍛煉了我的飲食起居獨立生活能力，我任性的小脾氣也改變了許多，對照《弟子規(guī)》，“父母教，須敬聽，父母責，須順承”我做得還不好，因為有時我會不經意地反駁父母；另外，有時我還有偷懶的想法，但我知道這樣不對；“老易至，惜此時”我做得還不夠，玩耍時我還有再多玩一會兒的貪玩想法，這些壞毛病我決心在今后的學習中一定要改掉，夏令營讓我更喜歡傳統(tǒng)文化了。
可是一想起三年的學校生活，我就不快樂。太多的作業(yè)、考試，壓得我總是覺得很累很煩。我的眼睛差點都要近視了。而且學習好的學生看不起學習不好的學生，還欺負他們，每次看到這些我心里都很不平很氣憤。我的媽媽也是老師，父母長輩們說當前學校教育是在傷害孩子，于是讓我在三年級上學期結束后退學了，送我到了北京伏羲幼兒學堂學習傳統(tǒng)文化，為九月份端村學校的學習打好基礎，我很歡喜。雖然我離家很遠，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母長輩理解我，對我負責任。每次與父母通電話，我都要說“爸爸媽媽你們就放心吧，你們不用為我操心了”。在學堂里我跟隨老師學習背誦了《大學》、《中庸》，正在背誦《聲律啟蒙》。生活上我做老師的小助手，是學堂的班表。小朋友們有事了、犯錯了，他們都愿接受我的幫助，有個婷婷小妹妹每天都愛跟在我的身邊，見不到我她愛哭鼻子，但一看到我就會笑了。我愛學堂里的所有老師，愛每一個小弟弟小妹妹！
傳統(tǒng)文化，教我們怎樣做人、做事、孝順父母、尊敬師長、謙虛禮讓、愛心奉獻、還開發(fā)我們的智慧，我喜歡傳統(tǒng)文化，愿意學習傳統(tǒng)文化。請允許我代表我們全家族人感恩吳爺爺，讓我們這些孩子都能在伏羲班接受圣賢教誨，健康快樂成長！”
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