心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟。寫心得體會(huì)時(shí)要注意言之有物，注重寫作的質(zhì)量而非數(shù)量。這些心得體會(huì)范文是一份珍貴的財(cái)富，希望大家都能夠認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇一
文明養(yǎng)成教育是一項(xiàng)重要的民族素質(zhì)教育，是培養(yǎng)良好的個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)價(jià)值觀的重要途徑。作為一名教育工作者，我一直認(rèn)為文明養(yǎng)成教育是學(xué)校必須重視和投入的一個(gè)重要領(lǐng)域。在實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些體會(huì)和心得。
第一段：認(rèn)識(shí)文明養(yǎng)成教育的重要性
從最基本的層面來說，文明養(yǎng)成教育是一種涵蓋文明禮儀、文化傳統(tǒng)和社會(huì)公德等方面的教育，旨在通過培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和社會(huì)價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，文明養(yǎng)成教育也愈發(fā)流行和必要。良好的行為習(xí)慣、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)、公共場(chǎng)合的良好禮儀和守規(guī)的自律習(xí)慣都是文明社會(huì)的根本要素，因此，文明養(yǎng)成教育已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域重點(diǎn)關(guān)注的問題。
第二段：有效實(shí)施文明養(yǎng)成教育的基本途徑
要有效地實(shí)施文明養(yǎng)成教育，學(xué)校可采取一系列綜合措施，包括舉辦主題活動(dòng)、組織講座和演講比賽、開展文明學(xué)習(xí)班和組織社會(huì)實(shí)踐等。特別是在學(xué)校日常管理工作中，學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行文明規(guī)范，營(yíng)造一個(gè)良好的校園文化環(huán)境，以帶動(dòng)學(xué)生的文明養(yǎng)成。
第三段：家庭教育對(duì)文明養(yǎng)成的重要性
同時(shí)，家庭教育也是文明養(yǎng)成教育中絕不可忽略的一方面。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家長(zhǎng)對(duì)孩子的言傳身教會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不可估量的影響。因此，父母應(yīng)樹立良好的行為榜樣、倡導(dǎo)文明習(xí)慣，教育孩子做事講方法、講規(guī)矩，引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
第四段：文明養(yǎng)成教育的實(shí)際應(yīng)用
在教育實(shí)踐中，我注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常管理和班級(jí)管理，從點(diǎn)滴之中培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。我常常布置一些與文明禮儀、文化藝術(shù)相關(guān)的作業(yè)，以此引導(dǎo)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化、社會(huì)生活以及藝術(shù)活動(dòng)，提高他們對(duì)文化、美感的認(rèn)知和鑒賞能力。
第五段：展望文明養(yǎng)成教育未來的發(fā)展
隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，文明養(yǎng)成教育也將不斷推陳出新，展現(xiàn)新的發(fā)展特點(diǎn)。未來，文明養(yǎng)成教育將更多地結(jié)合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，借助新興媒體引導(dǎo)和促進(jìn)文明行為的養(yǎng)成。同時(shí)，學(xué)校和家庭也需要更多的合作和互動(dòng)，將文明養(yǎng)成工作貫徹到學(xué)生的生活中。文明養(yǎng)成教育不是簡(jiǎn)單地灌輸和教育，而是需要各方共同努力，注重實(shí)踐和有效應(yīng)用，將文明習(xí)慣轉(zhuǎn)化為日常行為和習(xí)慣，讓它成為我們身體力行的生活方式。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇二
中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為：一生二、二生三、三生萬物，用之于企業(yè)則寓意著“基業(yè)長(zhǎng)青”。如何實(shí)現(xiàn)公司的永續(xù)經(jīng)營(yíng)和基業(yè)長(zhǎng)青?只有靠文化。三流企業(yè)賣產(chǎn)品，二流企業(yè)賣服務(wù)，一流企業(yè)賣文化。在當(dāng)今世界逐漸趨向一體化的背景下，產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)、品質(zhì)等都將走向國(guó)際化，唯獨(dú)公司個(gè)性鮮明的企業(yè)文化不會(huì)被同化。企業(yè)文化對(duì)公司長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的提高具有直接的促進(jìn)作用。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大并走向繁榮，首先必須擁有一套完整的理念作為一切政策和行動(dòng)的準(zhǔn)則。
企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成，如果把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹，則精神文化就是大樹之根，制度文化就是大樹的樹干，行為文化就是大樹的樹枝，物質(zhì)文化就是大樹的樹葉，而大樹結(jié)出的碩果則是公司的業(yè)績(jī)。企業(yè)文化從本質(zhì)上體現(xiàn)出公司領(lǐng)導(dǎo)人的價(jià)值觀和精神追求，精神文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿，它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價(jià)值觀)和基本理念(經(jīng)營(yíng)理念、管理理念)二個(gè)方面的內(nèi)容。
其中公司愿景指明了公司未來的發(fā)展方向，公司使命指出了公司存在的價(jià)值和意義，公司精神展現(xiàn)了職員工做事做人的心理模式，公司核心價(jià)值觀規(guī)范了職員工做事做人的基本準(zhǔn)則，經(jīng)營(yíng)理念表明了公司在未來三、五年的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)思路、業(yè)務(wù)模式等，管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過程中所秉持的關(guān)于人才、領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)、制度、溝通、員工成長(zhǎng)等方面的基本理念和原則，這些對(duì)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。
而中國(guó)傳統(tǒng)文化在營(yíng)造與構(gòu)建公司企業(yè)文化的過程中發(fā)揮著重要的助推作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體是儒、道、釋(佛)三家的思想與文化體系，三家的道德觀都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨?xì)w，從而延伸出人與人及人與社會(huì)之間基本的倫理觀念和道德準(zhǔn)則。因?yàn)樗鼈兌际菑幕镜娜诵猿霭l(fā)去考慮與解決問題，所以，對(duì)公司的企業(yè)文化、員工激勵(lì)、管理藝術(shù)、價(jià)值理念體系、管控適度的制度體系、團(tuán)隊(duì)績(jī)效、心智模式、用人標(biāo)準(zhǔn)、管理思維與境界等的建設(shè)、改善與提高具有現(xiàn)實(shí)的促進(jìn)作用。
比如中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)改善管理者的心智模式與管理境界具有現(xiàn)實(shí)意義，公司的中高層管理者是公司管理成功的關(guān)鍵，他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低將直接影響公司適格人才的培養(yǎng)，也必將影響公司的業(yè)績(jī)?！靶愿駴Q定命運(yùn)，氣度影響格局”，比如一個(gè)思想與心胸狹隘的管理者是很難培養(yǎng)出知識(shí)、技能與心態(tài)俱佳的部屬，更不可能在選人、用人、育人與留人方面培養(yǎng)與使用“德才兼?zhèn)洹钡囊涣魅瞬?，長(zhǎng)此以往，勢(shì)必影響到團(tuán)隊(duì)、部門和公司的業(yè)績(jī)。因?yàn)椴荒茏龅健叭吮M其才，才盡其用”，優(yōu)秀的人才如果不能給其用武之地就會(huì)流失并成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。而中國(guó)傳統(tǒng)文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鑒，如其主張的“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！薄ⅰ懊髅鞯?、親民、止于至善?！?、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?/p>
等思想與主張，都要求管理者須以身作則，成為部門人員的導(dǎo)師以“包容萬物”的良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優(yōu)秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優(yōu)秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時(shí)，優(yōu)秀的管理者也必須是有信仰的，要把對(duì)公司的責(zé)任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導(dǎo)公司發(fā)展與成功的信心、理念與價(jià)值觀，要對(duì)全體職員工進(jìn)行徹底的“洗臉、洗手”，“洗臉”要求管理者身為公司的一員，必須帶頭帶領(lǐng)員工維護(hù)公司的榮譽(yù)與形象;要求管理者必須帶頭帶領(lǐng)員工接受、融入、遵循并堅(jiān)信公司的企業(yè)文化及核心價(jià)值觀;“洗手”要求管理者必須堅(jiān)持并做到兩袖清風(fēng)、先公后私，不因私廢公。這樣，才能團(tuán)結(jié)并引領(lǐng)全體職員工成為對(duì)公司忠誠(chéng)、負(fù)責(zé)、奉獻(xiàn)的有用之才!
綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)公司的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義，需要引起公司各級(jí)管理者的重視，計(jì)劃針對(duì)公司各層次的管理者及職員工開展培訓(xùn)，對(duì)于中高層管理者開展專門培訓(xùn)課程，主要培訓(xùn)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界與管理水平;對(duì)基層人員主要加強(qiáng)《弟子規(guī)》及中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣導(dǎo)與熏陶，在潛移默化中提高其做人做事的責(zé)任心與道德觀念。
以上，就是我在參加中國(guó)傳統(tǒng)文化培訓(xùn)后一點(diǎn)不成熟的思考，敬請(qǐng)批評(píng)指正，謝謝!
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇三
在當(dāng)今社會(huì)中，文明養(yǎng)成教育的主題被越來越多地重視。作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為這種教育在我們個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)和社會(huì)文明的推進(jìn)中起著至關(guān)重要的作用。在我走進(jìn)大學(xué)校園的第一天起，就開始接受文明養(yǎng)成教育，這讓我深切體會(huì)到了其重要性和必要性，下面我將從五個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
第一，文明養(yǎng)成教育強(qiáng)化了個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)。通過在校園中的文明教育學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐，我們能夠建立正確的價(jià)值觀、道德觀和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)自我意識(shí)和自我約束力，從而提高我們的文明素質(zhì)和綜合素質(zhì)。我曾參與過校園中的文明考核活動(dòng)，體驗(yàn)到了利己不利人帶來的不良后果，也深刻認(rèn)識(shí)到了積極并熱情的為他人排憂解難所能帶來的快樂。因此，在日常學(xué)習(xí)和生活中，我更加注重細(xì)節(jié)和禮儀，認(rèn)真實(shí)踐校園中的文明標(biāo)準(zhǔn)，從而逐漸培養(yǎng)出良好的文明素質(zhì)。
第二，文明養(yǎng)成教育加強(qiáng)了我們和周圍人的互動(dòng)。學(xué)校組織的各種文明活動(dòng)不僅為我們提供了實(shí)踐的機(jī)會(huì)，也讓我們與校外的社會(huì)團(tuán)體以及不同學(xué)院的同學(xué)們有了更多的接觸，學(xué)習(xí)和交流。在這個(gè)過程中，我們不僅能夠認(rèn)識(shí)到文明對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義，還能夠培養(yǎng)出包容、理解和感恩的情感，在交往中逐漸提升自身的人際交往能力。
第三，文明養(yǎng)成教育推進(jìn)了社會(huì)的整體文明素質(zhì)。文明習(xí)慣不是來自個(gè)人的體現(xiàn)，而是來自整個(gè)社會(huì)的共同行為，校園文明教育作為社會(huì)文明教育的有機(jī)組成部分，能夠?qū)⑽拿饕庾R(shí)和文明行為傳遞給更廣泛的人群，必將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)文明水平的提高。通過協(xié)調(diào)校方資源和參預(yù)社會(huì)組織力量，例如媒體宣傳，志愿者活動(dòng)和文化科技創(chuàng)新實(shí)踐等，可以讓更多的人參與到文明教育中，從而逐漸形成以文明為核心的社會(huì)價(jià)值觀念。
第四，文明養(yǎng)成教育是學(xué)生綜合素質(zhì)拓展的必要舉措。當(dāng)前，我國(guó)高等教育進(jìn)入了質(zhì)量追求的階段，高校PB型人才培養(yǎng)模式已形成，并越來越取代了傳統(tǒng)的知識(shí)、技能型教育模式。在這一過程中，文明養(yǎng)成教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力等方面的積極意義不言自明。當(dāng)然，這一過程需要學(xué)生的自覺從習(xí)慣的改變?nèi)胧帧Ｍㄟ^教育和實(shí)踐，學(xué)生的文明素養(yǎng)能夠得到進(jìn)一步提升，也會(huì)形成其他更為廣泛的畢業(yè)要求。
第五，文明養(yǎng)成教育是推進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的有力保障。一方面，文明習(xí)慣具有覆蓋面廣和現(xiàn)代性特征，能夠適應(yīng)社會(huì)變革和多元發(fā)展的要求，有利于體現(xiàn)社會(huì)和諧。同時(shí)，文明行為還能夠抵制不良的社會(huì)現(xiàn)象，使社會(huì)變得更加擁有良好信譽(yù)，提高全社會(huì)的幸福指數(shù)。因此，文明養(yǎng)成教育也將會(huì)成為實(shí)現(xiàn)未來的奉獻(xiàn)與行動(dòng)方向。
總之，文明養(yǎng)成教育是目前高校教育的重要內(nèi)容之一，對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)和整個(gè)社會(huì)的文明推進(jìn)都具有不可忽視的重要價(jià)值。我們?cè)谛?nèi)校外要注意自己的言行，始終傳播優(yōu)秀的文明素養(yǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)我們的個(gè)人價(jià)值，提高社會(huì)文明水平，更好地為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇四
我們知道，中華民族歷史悠久，文化燦爛;中華傳統(tǒng)美德積淀豐厚，博大精深;中華兒女代代學(xué)習(xí)傳承，富民強(qiáng)國(guó)。時(shí)至今日，不僅在中華大地上，而且在世界范圍內(nèi)，掀起了學(xué)習(xí)研究中華文明的熱潮。從亞洲、歐洲到非洲的漢語熱，從法國(guó)、英國(guó)到俄羅斯的中國(guó)文化節(jié)，從日本、韓國(guó)到美國(guó)的孔府學(xué)堂等等，鱗次櫛比，如雨后春筍。因此，作為炎黃子孫，學(xué)習(xí)傳承民族文化，并使之發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于自身的修身立業(yè)，對(duì)于民族的振興，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
五千年中華文明綿延不絕，民族精神生生不息。究其原因，在于中華傳統(tǒng)美德的代代繼承發(fā)揚(yáng)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，大家要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報(bào)效祖國(guó)，做一個(gè)文明的小學(xué)生。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們的修身立業(yè)之本。沒有勇敢勤勞，就不能創(chuàng)造財(cái)富，就不能生存發(fā)展;沒有鉆研學(xué)習(xí)，就沒有聰明智慧，就沒有現(xiàn)代文明;沒有尊老愛幼、互助協(xié)作，就不能在社會(huì)立足，就沒有社會(huì)秩序。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧說，中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)他的熏陶，影響了他一生，使他的人生有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的根基，做人的方向，做人的品格，他覺得這是人生奠基的東西，是立身之本的東西。
而今天，我們常常會(huì)看到一些與中華傳統(tǒng)美德不和諧的一面。從一些資料可以看到，在國(guó)外的公共場(chǎng)所，大聲喧嘩、不遵守公共秩序的很多都是中國(guó)人。一些國(guó)家用中文提示，不要大聲喧嘩，不要隨地吐痰，只有中文，沒有英文和其他文字。這實(shí)在是一種恥辱。在國(guó)外，很少會(huì)有人闖紅燈，而在我國(guó)，這種現(xiàn)象每天都會(huì)出現(xiàn);在德國(guó)，連醉鬼都會(huì)找垃圾箱，而我們的大街小巷到處都是垃圾。再看我們的校園里：見到老師和長(zhǎng)者不知道問好的有之，隨地吐痰，亂扔廢紙、雜物的有之，不愛護(hù)公物，在課桌椅上亂寫、亂刻、亂畫的有之，在教學(xué)區(qū)喧嘩、追逐、打鬧、張口就是滿嘴臟話的有之，諸如此類的問題相當(dāng)不少。當(dāng)然我并不否認(rèn)我們絕大多數(shù)同學(xué)有著高尚的品質(zhì)和良好的行為，我覺得我們每一個(gè)人都應(yīng)具有最基本的中華傳統(tǒng)美德。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生，應(yīng)該從自己做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)。當(dāng)你走在校園里，你是否會(huì)自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑?當(dāng)你走在教學(xué)樓里，你是否會(huì)主動(dòng)地向迎面走來的老師問好?當(dāng)你步行在大街上，你是否會(huì)認(rèn)真地遵守交通法規(guī)，與文明同行?當(dāng)你坐在公交車上，你又是否會(huì)真誠(chéng)地為身邊的老人讓座呢?……“文明”其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，它時(shí)刻圍繞在我們的身邊。就讓我們從今天開始，用自己的實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德。在家，大家要爭(zhēng)做孝敬父母的“好幫手”;來到學(xué)校，大家要爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的“好學(xué)生”;在社會(huì)上，大家要爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的“好公民”。讓我們愛護(hù)校園的一草一木，讓我們的朗朗書聲和歡歌笑語在校園里回蕩，讓我們?cè)谶@里留下人生當(dāng)中一段最美好的回憶。古人云：“誠(chéng)于心而形于外”。就讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們?cè)谧晕冶O(jiān)督與自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使之習(xí)慣成自然。
一位哲人曾經(jīng)說過：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！钡滦惺庆`魂的力量，自覺是進(jìn)步之母，同學(xué)們，大家都是新野一高的主人，時(shí)時(shí)處處應(yīng)以主人翁的態(tài)度共筑我們的文明校園，讓已經(jīng)點(diǎn)燃的文明之火熊熊燃燒起來。如果我們大家都養(yǎng)成事事講規(guī)范、時(shí)時(shí)講文明的好習(xí)慣，那么我們學(xué)校這片天地將會(huì)四季如春，每一位學(xué)生都將始終沐浴著文明的春風(fēng)。反之，若不注意檢點(diǎn)自己的行為，任憑不良習(xí)氣滋生蔓延，則無異于農(nóng)夫暖蛇、東郭護(hù)狼，于人不利，于己不利。文明行為的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人來說，剛開始時(shí)可能會(huì)帶有一定的強(qiáng)制性，會(huì)感到受約束、不自在。但習(xí)慣成自然，一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，就會(huì)終身受益。
有人說，個(gè)人行為舉止不拘小節(jié)純粹是小事，可我說這是絕對(duì)錯(cuò)誤的。因?yàn)橐粋€(gè)人的行為舉止，是社交中的無聲語言，是個(gè)人性格、品質(zhì)、情趣、素養(yǎng)、精神世界和生活習(xí)慣的外在表現(xiàn)。在日常生活中，看某個(gè)人的行為是優(yōu)雅還是粗俗，實(shí)際上就是在看其行為舉止是否符合禮儀的要求。有些人在個(gè)人行為舉止上不拘小節(jié)，把日常生活中不文明的舉止行為當(dāng)作小事，而不加注意和重視，其實(shí)，文明舉止恰恰是從一些小事情做起的。如在公交車上主動(dòng)為老、弱、病、殘、孕婦讓座，這看起來是一件小事，卻反映了你的文化素養(yǎng)和文明程度。文明的舉止往往能給人留下深刻的印象，使人樂意與你接近;而粗俗的舉止便會(huì)使人疏而遠(yuǎn)之，必將影響你的社交活動(dòng)的展開。由此看來，個(gè)人行為舉止不是一件小事，在人際交往中，應(yīng)使自己的行為舉止符合文明規(guī)范的要求。要做到舉止文明，首先要克服行為舉止是小節(jié)問題的模糊思想，要從小處著眼，從小事做起，從我做起;其次要注意文明舉止的養(yǎng)成和積累。只有這樣，才能成為一個(gè)品格高尚的人。
同學(xué)們，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
我們是新一代學(xué)子，是社會(huì)文明美德的傳承者，讓我們從自己的坐言起行上下工夫，告別不文明行為，完善自我，認(rèn)真踐行社會(huì)的文明美德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生!
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇五
這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會(huì)吃元宵，猜燈謎，還會(huì)到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會(huì)把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時(shí)候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說，下面我就給你們說說吧!
傳說中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì)進(jìn)來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí)，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇六
中華民族有五千年的深邃底蘊(yùn)，這千年的厚重的文化激勵(lì)著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著，在世界的勛章墻上嵌上中國(guó)人的印記。
但是，隨著時(shí)間的流逝，我國(guó)許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承，國(guó)家相關(guān)部門群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的，有人就通過制作多檔文化類節(jié)目，來弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。如：由中央電視臺(tái)推出《朗讀者》董卿擔(dān)任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。又如：由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國(guó)詩詞大會(huì)》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請(qǐng)全國(guó)各個(gè)年齡段、各個(gè)領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識(shí)比拼。這個(gè)節(jié)目充分反映詩詞文化在全社會(huì)的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤(rùn)農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時(shí)3年的《茶界中國(guó)》。這檔節(jié)目不僅講好了中國(guó)故事、傳遞了中國(guó)聲音、塑造了中國(guó)形象，更是為中國(guó)的制茶行業(yè)開辟了新的發(fā)展道路，站在全球的視角為中國(guó)茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國(guó)最具標(biāo)志性的文化符號(hào)，茶人的執(zhí)著和堅(jiān)守，代表著中華傳承的匠人之心。除此之外，還有很多的有意義的、有內(nèi)涵的電視節(jié)目正傳承著中華的傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂見的形式展現(xiàn)在觀眾眼前，贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中，那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。
有的人看著他們火了，榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的，他們確實(shí)是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語》，有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”，有了所謂的大師辦“國(guó)學(xué)班”。他們用著斷章取義的伎倆，祈禱著圣人的光輝能散射出來的一點(diǎn)點(diǎn)榮光在他們無人問津的節(jié)目里。的確，他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關(guān)注。但是這是不長(zhǎng)久的，因?yàn)樗麄儚膩頉]有正真去靜下心來去品味孔圣人的《論語》，他們是打著“文化”的偽旗，用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質(zhì)。但是他們名不副實(shí)，嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想，更可惡的是誤導(dǎo)了人們的思想，又特別是學(xué)生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯(cuò)誤的引導(dǎo)了孩子們對(duì)歷史真相的了解。這些行為對(duì)于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。
那么，怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢?
請(qǐng)你銘記：中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實(shí)的推敲。要想把他們發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們必須得有充足的知識(shí)儲(chǔ)備，要有“匠人之心”，這樣你才會(huì)是一個(gè)正真的傳承人。
同學(xué)們，加油吧!用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，做一個(gè)真正的傳承人。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇七
四養(yǎng)成是一種修行方式，最早由中國(guó)的禪宗創(chuàng)始人達(dá)摩大師提出。它包括四個(gè)方面的修行，即養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智。這四養(yǎng)成都對(duì)人們的身心健康和內(nèi)在修養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。在我接觸到這種修行方式后，我開始認(rèn)真地實(shí)踐它，并且從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對(duì)四養(yǎng)成這種修行方式的體會(huì)和心得。
第二段：養(yǎng)身
養(yǎng)身是四養(yǎng)成中最基礎(chǔ)的一個(gè)方面。養(yǎng)身的本質(zhì)就是讓身體保持健康，通過呼吸調(diào)節(jié)和體育鍛煉等方式，使身體健康、神清氣爽。我個(gè)人在日常生活中，尤其是在疫情期間，更注重身體的鍛煉和保養(yǎng)，每天堅(jiān)持做一些簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，保持良好的飲食習(xí)慣，每天早睡早起、不熬夜，了解自己身體的需要，這些做法在很大程度上為身體的健康保駕護(hù)航。
第三段：養(yǎng)性
養(yǎng)性是指通過靜思與冥想等修行方式，培養(yǎng)個(gè)人內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定，讓自己的情緒和心態(tài)保持平穩(wěn)。在我看來，養(yǎng)性的修行需要付出更多的時(shí)間和精力，但是一旦養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，生活中便能更容易地掌控自己的情緒，遇事不驚、處事不亂。在養(yǎng)性的過程中，讀書、欣賞藝術(shù)、學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)冥想等都是不錯(cuò)的方式。
第四段：養(yǎng)心
養(yǎng)心是四養(yǎng)成中最注重的方面之一。養(yǎng)心指的是培養(yǎng)良好的心態(tài)，產(chǎn)品心理壓力，為人處事更加從容自信，如能真正做到“慢而不燥，熱而不躁，安復(fù)為妙，清靜必然”，則得道成仙，成為禪宗修行的高境界。在養(yǎng)心方面，我通過精心布置家居環(huán)境、燭光冥想、聽古典音樂等方式，讓自己的心能夠遠(yuǎn)離喧囂和煩躁，感受內(nèi)心寧靜的美好感覺。
第五段：養(yǎng)智
養(yǎng)智是指通過閱讀、思考、冥想等方式提升自己的智力水平，讓自己更加聰明，成為具有高智商的人。在養(yǎng)智方面，我看到的效果最為明顯。在擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域的同時(shí)，我能夠看到世界的更多可能性，讓自己更加具備自信和勇氣去追求自己的夢(mèng)想。在養(yǎng)智的過程中，興趣是最為重要的因素之一，通過感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)和擴(kuò)展知識(shí)面，才能使自己在養(yǎng)智平臺(tái)上收益更多。
結(jié)論：
四養(yǎng)成不僅是禪宗修行的重要方式，更是對(duì)現(xiàn)代人內(nèi)心沉淀和情感穩(wěn)定的重要幫助。從養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智四個(gè)方面，去探索內(nèi)心、保健身心、提升自我能力，才能真正實(shí)現(xiàn)自我提升、修行成仙。當(dāng)然，在整個(gè)四養(yǎng)成的過程中，不斷反思、總結(jié)、記錄也是十分重要的，這樣才能讓自己不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇八
人們常常說，“習(xí)慣是第二天性格的預(yù)先支付?！绷?xí)慣對(duì)一個(gè)人的發(fā)展和成功起著至關(guān)重要的作用。為了幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，不少學(xué)校開設(shè)了養(yǎng)成課。在這個(gè)學(xué)期的養(yǎng)成課學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到了好的習(xí)慣對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，并且積累了一些養(yǎng)成課心得和體會(huì)。
首先，養(yǎng)成課教會(huì)了我制定目標(biāo)和計(jì)劃的重要性。在課堂上，老師講解了設(shè)定目標(biāo)和計(jì)劃的必要性以及制定目標(biāo)和計(jì)劃的方法。我意識(shí)到，只有設(shè)定明確的目標(biāo)和制定合理的計(jì)劃，才能更有效地利用時(shí)間和資源，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。因此，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了設(shè)立短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，并制定詳細(xì)的計(jì)劃來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。通過不斷地追蹤和調(diào)整計(jì)劃的執(zhí)行進(jìn)度，我發(fā)現(xiàn)自己有了更好的組織和時(shí)間管理能力。這使我在學(xué)業(yè)上有了更好的表現(xiàn)。
其次，養(yǎng)成課還教會(huì)了我良好的學(xué)習(xí)方法和技巧。在這門課上，老師詳細(xì)講解了各種學(xué)習(xí)方法和技巧，如閱讀技巧、思維導(dǎo)圖、速記等。我記得有一次，老師教授了記憶法，我用它記住了20個(gè)生詞。這讓我深刻意識(shí)到，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和技巧，能夠讓學(xué)習(xí)變得更高效。在此之后，我經(jīng)常運(yùn)用這些學(xué)習(xí)方法和技巧，不僅在學(xué)校的考試中取得了好成績(jī)，還進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
此外，養(yǎng)成課還增強(qiáng)了我的自律和堅(jiān)持能力。在課程中，老師強(qiáng)調(diào)了自律的重要性，并教授了一些自律的方法和技巧。我通過獨(dú)立完成每周的學(xué)習(xí)任務(wù)和制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，逐漸養(yǎng)成了自律的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)，只有自律才能更好地管理自己的時(shí)間和資源，堅(jiān)持完成每天的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的堅(jiān)持不僅鍛煉了我的毅力，也使我獲得了更多的成就感和滿足感。
最后，養(yǎng)成課還培養(yǎng)了我與人溝通和合作的能力。在這門課上，老師逐漸實(shí)施了一系列的團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，使我們有機(jī)會(huì)與同學(xué)合作，并共同完成課堂任務(wù)。通過合作學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見、與人合作、集思廣益等技巧，提高了與人溝通的能力。這不僅增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，也使我在與他人合作中更加理解和尊重他人的觀點(diǎn)。
總的來說，通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成課，我深刻意識(shí)到了好習(xí)慣對(duì)于個(gè)人發(fā)展和成功的重要性。通過制定目標(biāo)和計(jì)劃、學(xué)習(xí)良好的學(xué)習(xí)方法和技巧、培養(yǎng)自律和堅(jiān)持能力以及提高與人溝通和合作的能力，我不僅在學(xué)業(yè)上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，也在個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)上有了積極的改變。我相信，通過繼續(xù)努力和實(shí)踐，我將能夠養(yǎng)成更多好習(xí)慣，取得更大的成就。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇九
近年來，養(yǎng)成教育越來越受到人們的關(guān)注和重視，成為家庭、學(xué)校和社會(huì)注重培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣和品質(zhì)的一個(gè)重要手段。對(duì)我而言，通過參與養(yǎng)成教育，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處，而且也因?yàn)樗膸椭?，成為了一個(gè)更好的人。以下是我對(duì)養(yǎng)成教育的一些心得體會(huì)。
首先，養(yǎng)成教育是培養(yǎng)良好習(xí)慣和品質(zhì)的有效途徑。在一天的學(xué)習(xí)中，我們面對(duì)著許多選擇，如應(yīng)該先讀書還是先玩電腦游戲，是不是應(yīng)該早睡早起等等。這些選擇看似微不足道，但卻決定著我們未來的發(fā)展。養(yǎng)成教育通過堅(jiān)持培養(yǎng)一些基本的好習(xí)慣，如做事有始有終、整潔有序、守時(shí)守信等，可以幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。當(dāng)這些好習(xí)慣養(yǎng)成后，我們的學(xué)習(xí)效率和生活質(zhì)量都會(huì)得到大大提高。
其次，養(yǎng)成教育是塑造健全人格的重要途徑。人格是指一個(gè)人在思想、感情、意志和行為方面所形成的、具有鮮明個(gè)性和獨(dú)立特征的心理品質(zhì)。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要讓自己的思維清晰，情緒穩(wěn)定，行為端正，還要具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)守信、勤勞好學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛、謙虛禮貌等。這些品質(zhì)的培養(yǎng)需要長(zhǎng)時(shí)間和耐心的教育，養(yǎng)成教育正是為此提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。
再次，養(yǎng)成教育還可以培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性和責(zé)任感。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多孩子總是等待別人的安排和指示，沒有獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。而養(yǎng)成教育通過激勵(lì)孩子主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和承擔(dān)責(zé)任的機(jī)制，可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考和處理問題的能力。在養(yǎng)成教育中，孩子會(huì)逐漸學(xué)會(huì)自我管理和自我約束，不再依賴他人的引導(dǎo)，而是主動(dòng)去行動(dòng)。
此外，養(yǎng)成教育可以培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，社區(qū)、學(xué)校、家庭需要每個(gè)人都能夠積極承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。通過養(yǎng)成教育，可以讓孩子認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，使其逐漸明白只有與他人和諧相處，才能獲得幸福和進(jìn)步。養(yǎng)成教育通過培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)合作精神和公共意識(shí)，使其能夠主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之，養(yǎng)成教育是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣和品質(zhì)的一個(gè)有效途徑。通過參與養(yǎng)成教育，我認(rèn)識(shí)到只有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能順利完成學(xué)業(yè)和生活中的各項(xiàng)任務(wù)；只有塑造健全的人格，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人；只有培養(yǎng)主動(dòng)性和責(zé)任感，才能去追尋自己的夢(mèng)想和目標(biāo)；只有擁有社會(huì)責(zé)任感，才能為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。相信通過養(yǎng)成教育的不斷努力，孩子們會(huì)變得更加優(yōu)秀、自信和幸福。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)《2015年張局長(zhǎng)在全縣培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣大講堂的講話內(nèi)容》心得體會(huì)
王文科
守時(shí)的習(xí)慣等。各班定期召開良好習(xí)慣養(yǎng)成教育主題班會(huì)，對(duì)發(fā)生在班級(jí)的不良習(xí)慣的典型案例進(jìn)行分析，通過討論、剖析，使每一名學(xué)生的心靈受到陶冶，知行得到統(tǒng)一，使養(yǎng)成教育落到實(shí)處。
良好的習(xí)慣是人生取之不盡、用之不竭的道德資本，是為人的一生發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。開展習(xí)慣養(yǎng)成教育，使學(xué)校的精神面貌煥然一新，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在學(xué)校到處是一片潔凈，關(guān)心集體、助人為樂等好事層出不窮；校園內(nèi)主動(dòng)撿垃圾的學(xué)生多了；見面主動(dòng)跟教職工行禮問候多了；同學(xué)之間互助互愛、互相謙讓的多了；課間追逐打鬧現(xiàn)象不見了，學(xué)生中說臟話、罵人現(xiàn)象少了，文明用語多了；早、晚課余時(shí)間貪玩學(xué)生少了，愛讀書的學(xué)生多了。校園里處處呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、文明、勤奮、進(jìn)取的好氛圍。愿習(xí)慣養(yǎng)成教育在移通學(xué)院這片沃土上生根、開花、結(jié)果。
文明習(xí)慣，重在養(yǎng)成。正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，懂得自己的責(zé)任與義務(wù)，學(xué)會(huì)如何做人，如何生活，如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。一是要進(jìn)一步突出做人習(xí)慣的養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學(xué)生文明行為、文明習(xí)慣、文明語言、文明衣著及良好的個(gè)性心理品質(zhì)，使學(xué)生掌握必要的交往規(guī)則，提高交往能力，形成正確的處世態(tài)度和行為方式，提高學(xué)生社會(huì)化水平和社會(huì)適應(yīng)性。二是要突出學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。重視培養(yǎng)學(xué)生集中注意力專心聽講的習(xí)慣；針對(duì)不同要求采取多種方式閱讀的習(xí)慣；樂于和善于思考、總結(jié)的習(xí)慣；勤于自學(xué)的習(xí)慣；善于觀察、勤于動(dòng)手的習(xí)慣等，使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。三是要突出生活習(xí)慣養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學(xué)生飲食起居等方面的良好習(xí)慣，使學(xué)生懂得一些生活常識(shí)，養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。
行為習(xí)慣養(yǎng)成教育心得體會(huì)
葉圣陶說：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，認(rèn)為長(zhǎng)大了懂事了習(xí)慣就會(huì)自然形成。果真如此嗎？有人因小時(shí)的小偷小摸的惡習(xí)，發(fā)展到后來的搶劫殺人？培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。”因此，少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會(huì)。
1、在控制孩子少看電視方面，我的做法是：在她很想看的時(shí)候讓她心安理得地去看，不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感；但平時(shí)我從不看電視，家里其他人也盡量少開電視。家長(zhǎng)自己在看電視上做到節(jié)制，以身作則，用行動(dòng)產(chǎn)生說服力，而不是用語言。
2、在做家務(wù)中學(xué)會(huì)生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的，孩子不愿意做也要做，大人進(jìn)一步孩子就退一步，你代替他做得越多孩子就得到的越少。我設(shè)計(jì)了一個(gè)行為習(xí)慣獎(jiǎng)勵(lì)卡，學(xué)生每獨(dú)立完成一件事，就得到一朵紅花，集夠10個(gè)可以換我的獎(jiǎng)品。
的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀效果也漸漸顯露出來, 背東西速度較快，語言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開始可以選擇孩子喜歡的書，大一點(diǎn)的時(shí)候，大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。
4、在講禮貌中學(xué)會(huì)做人。這一點(diǎn)我覺得家長(zhǎng)在人際交往中會(huì)給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起，到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時(shí)，要及時(shí)肯定，孩子會(huì)在不知不覺中學(xué)會(huì)如何與人交往，長(zhǎng)大之后就很容易融入社會(huì)。
5、注重親子溝通。每次在回家的路上，吃飯的時(shí)候父母和孩子進(jìn)行交流和溝通。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子發(fā)生什么事情都會(huì)和父母說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時(shí)，不能因?yàn)樗噶隋e(cuò)誤而大發(fā)雷霆，這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
6、家長(zhǎng)的情緒很重要。孩子受了傷，家長(zhǎng)對(duì)待傷害的態(tài)度決定了孩子對(duì)待傷害的態(tài)度，不要過于緊張，否則孩子也會(huì)很緊張。家長(zhǎng)心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對(duì)待挫折，獨(dú)立的解決問題的能力。
越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子，越覺得做家長(zhǎng)真的不容易，同時(shí)也感到自己能力的不足，還有待進(jìn)一步提高。以上是我的一點(diǎn)粗淺的心得體會(huì)，希望能與所有的家長(zhǎng)交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，把教育孩子變成一件輕松愉快的事。
2013年5月28日
篇三：學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)1 學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成心得體會(huì)
影響學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的因素是多方面：內(nèi)在的因素：學(xué)生的年齡特點(diǎn)，性格特點(diǎn)。外在的因素：來自家庭的，來自社會(huì)的，來自學(xué)校教育的。因此，對(duì)學(xué)生的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)貫穿于學(xué)校、家庭、社會(huì)的全過程。
學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的主要陣地。因此，學(xué)校必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的重要責(zé)任.對(duì)學(xué)生已養(yǎng)成或基本養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，要注意給予科學(xué)的正強(qiáng)化或間隔式強(qiáng)化。對(duì)學(xué)生良好的行為表現(xiàn)，教師要及時(shí)給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)。特別是對(duì)于行為習(xí)慣比較差的學(xué)生，一旦有好的行為表現(xiàn)，教師要不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行表揚(yáng)，讓學(xué)生隨時(shí)能感受到什么是該做的什么是不該做的。同時(shí)，教師要設(shè)計(jì)一些有意義、簡(jiǎn)單、易行的活動(dòng)，促使學(xué)生良好行為習(xí)慣的強(qiáng)化。如開展：上好每一節(jié)課，認(rèn)真寫好每一個(gè)字，完成好每一次作業(yè)，做好每一次早操和眼保健操，克服一個(gè)缺點(diǎn)，為他人做一件好事，學(xué)會(huì)一樣本領(lǐng)等。只要學(xué)生克服了一個(gè)缺點(diǎn)或做了一件好事，老師就給予表揚(yáng)，激勵(lì)學(xué)生不斷上進(jìn)。同時(shí)還要對(duì)部分學(xué)生的行為習(xí)慣易出現(xiàn)反復(fù)的矛盾，采取間隔式強(qiáng)化教育方式，即先間隔一周進(jìn)行總結(jié)表揚(yáng)。經(jīng)過一段時(shí)間，再間隔半個(gè)月、繼而間隔一個(gè)月、兩個(gè)月或更長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行總結(jié)表揚(yáng)。間隔的時(shí)間由短到長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，循序漸進(jìn)。大家不斷進(jìn)行自我反省、自我監(jiān)督，從而達(dá)到“穩(wěn)定——不穩(wěn)定——穩(wěn)定”。重點(diǎn)突破，化難為易。學(xué)生較難養(yǎng)成的習(xí)慣，其主要原因是學(xué)生本身道德認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和判斷能力較低，因而對(duì)生活中一些不良的做法，盲目去模仿，為此要采取多種方法進(jìn)行引導(dǎo)教育。
（1）引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)自己，自己教育自己。根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求和學(xué)校文明班集體評(píng)選條標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生確定小目標(biāo)。如課堂常規(guī)小目標(biāo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣小目標(biāo)、衛(wèi)生習(xí)慣小目標(biāo)等。小目標(biāo)學(xué)生容易達(dá)到，因此學(xué)生很快能體驗(yàn)到進(jìn)步的快樂，對(duì)良好習(xí)慣的養(yǎng)成有較大的促進(jìn)作用。如班內(nèi)每天可設(shè)1——2名小檢查員（學(xué)生輪流擔(dān)當(dāng)），將每天檢查到的情況記錄下來，次日晨會(huì)時(shí)間宣讀，對(duì)好的做法表揚(yáng)，不良現(xiàn)象提出批評(píng)。學(xué)生從不注意觀察到觀察比較全面；觀察別人的同時(shí)，注意檢查自己、教育自己；由不關(guān)心集體榮譽(yù)到為了集體榮譽(yù)敢打破情面進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。班集體中的每一員既是教育對(duì)象，又是教育的主體，既是觀察的主體，又是自我觀察的對(duì)象。每位學(xué)生都有表揚(yáng)、批評(píng)別人的機(jī)會(huì)；又有被別人表揚(yáng)、批評(píng)教育的機(jī)會(huì)。每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到，要被別人表揚(yáng)、有資格批評(píng)別人，首先必須自己做好。培養(yǎng)小學(xué)生自我觀察、自我監(jiān)督、自我教育，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生日常行為規(guī)范、促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣的有效方法。
（2）利用題材多樣、內(nèi)容豐富的小故事，提高學(xué)生評(píng)、判能力。各班可以利用課外活動(dòng)或下午預(yù)備鈴后的時(shí)間，組織學(xué)生輪流講英雄人物、歌頌祖國(guó)等內(nèi)容的寓言、歷史故事。讓學(xué)生在聽了故事后，談體會(huì)、提問題、談看法，進(jìn)行辯論。以此提高學(xué)生評(píng)、判能力。使學(xué)生能做到：不管做什么事，都要認(rèn)真思考，不輕信別人的花言巧語。遇事要?jiǎng)幽X，不該做的事，無論如何不能做。
（3）通過不同形式的暗示來教育學(xué)生，或進(jìn)行自我暗示。自我暗示是依靠思維、語言，自己向自己發(fā)出刺激，以影響自己的情緒、情感和意志，使自己克服本來難以克服的壞毛病。如：抄錄格言、警句，自勉共勉。班級(jí)可充分利用宣傳陣地，每期黑板報(bào)設(shè)一個(gè)欄目寫名人名言、警句等，借此暗示，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為的養(yǎng)成教育。
通過自我暗示提高學(xué)生生活的效率。如開展“學(xué)習(xí)高效日”、“生活高效日”活動(dòng)?！吧罡咝铡保褪沁@一天，學(xué)生從起床穿衣、洗臉梳頭、刷牙、吃飯、戴紅領(lǐng)巾等，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成的，可稱為“生活高效”，否則是非高效。此活動(dòng)堅(jiān)持一段時(shí)間，可提高學(xué)生適應(yīng)生活快節(jié)奏的能力，學(xué)生的生活自立能力會(huì)有明顯的提高。
通過自我暗示，教育學(xué)生自尊、自愛。為了教育學(xué)生自尊、自愛，減少受批評(píng)的次數(shù)，學(xué)校
可開展“無批評(píng)日”活動(dòng)，這一天，在學(xué)校任何教師都不得批評(píng)學(xué)生，學(xué)生之間也不得互相批評(píng)。以此激發(fā)學(xué)生（特別是經(jīng)常受到批評(píng)的學(xué)生）的自尊心和遵守紀(jì)律的自覺性。對(duì)經(jīng)常受到批評(píng)的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)。
對(duì)學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育任務(wù)是艱巨的，必須從小事做起，從大處著眼。作為教師要孜孜不倦的教育學(xué)生，為了孩子的未來，為了未來的孩子，作為教育工作者，必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)教育的重任，為提高民族道德素質(zhì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
篇四：養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣心得體會(huì) microsoft word 文檔
培養(yǎng)學(xué)生傾聽的好習(xí)慣
一、專心聽別人講話是一種良好的習(xí)慣，也是獲取信息的必要手段，教學(xué)時(shí)可以按照：教給聽的方法，培養(yǎng)聽的習(xí)慣，訓(xùn)練聽的能力三步進(jìn)行。
對(duì)于一年級(jí)學(xué)生，可以先從教給聽的方法入手。要求學(xué)生既要學(xué)會(huì)傾聽老師講課又要學(xué)會(huì)傾聽同學(xué)發(fā)言。聽時(shí)，要做好積極地心理準(zhǔn)備，把注意力指向要研究或探討的問題，先獨(dú)立想一想自己對(duì)這個(gè)問題的看法，再虛心傾聽別人的意見，逐步學(xué)會(huì)記住他人發(fā)言的要點(diǎn)，并用語言信號(hào)和非語言信號(hào)作積極的信息交流。聽時(shí)要求學(xué)生目光注視對(duì)方，用點(diǎn)頭、微笑、搖頭等非語言信號(hào)表示自己在聽；用“我明白了”、“我同意你的看法”、“老師，請(qǐng)您把***再講一遍好嗎？”等語言信號(hào)表明自己的聽的結(jié)果。慢慢地學(xué)生就會(huì)達(dá)到聽懂、聽出要點(diǎn)的要求，實(shí)現(xiàn) “會(huì)聽”的目標(biāo)。
二、培養(yǎng)的過程方式可以按“認(rèn)知指導(dǎo)”、“行為演練”、“榜樣示范”、“情感體驗(yàn)” 的步驟進(jìn)行課堂常規(guī)訓(xùn)練。
1、根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用他們喜聞樂見的歌謠形式表達(dá)老師對(duì)他們的期望，如：“定睛看，側(cè)耳聽”；“小耳朵，聽仔細(xì)”。對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)知指導(dǎo)，使他們自覺愉快地去朝著我期望的方向去努力。
2、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的最佳方式就是為學(xué)生提供榜樣，讓學(xué)生模仿。可以用設(shè)立“聲音洪亮小標(biāo)兵”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作小獎(jiǎng)杯”、“課堂交往小專家”。
三、對(duì)學(xué)生專心聽講習(xí)慣的培養(yǎng)，實(shí)際上是對(duì)學(xué)生注意力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代心理學(xué)證明，注意力集中的學(xué)生，聽課效率和學(xué)習(xí)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于注意力分散的學(xué)生。小學(xué)生年齡小，好動(dòng)、易興奮、易疲勞，有意注意保持時(shí)間短。針對(duì)這些特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生專心聽講的習(xí)慣，除了正常的課堂學(xué)習(xí)常規(guī)的教育與訓(xùn)練外，應(yīng)該比較注意以下幾個(gè)方面：
1、教學(xué)語言力求兒語化和趣味性，激發(fā)學(xué)生認(rèn)真聽講的興奮點(diǎn)。
2、讓學(xué)生有盡可能多的回答問題的機(jī)會(huì)，促使他們始終處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、注意動(dòng)靜搭配，調(diào)整學(xué)生聽講情緒。
培養(yǎng)傾聽的習(xí)慣心得體會(huì)
祥和小學(xué) 黃雪文 課堂教學(xué)中，師生、生生之間的交流大多是通過“聽”、“說”來完成的。良好的聽說習(xí)慣可以使學(xué)生在討論中形成有效的互動(dòng)，并保證他們從這種互動(dòng)中獲益。在教學(xué)中,往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：上課時(shí)教師說一個(gè)學(xué)生感興趣的話題，他們紛紛舉手，高叫“我來、我來”,沒叫到發(fā)言的同學(xué)，就很沮喪地放下手，根本不聽同伴在說什么，當(dāng)一個(gè)學(xué)生的發(fā)言還沒完，旁邊的學(xué)生卻高高地舉起了手，大聲嚷到：“錯(cuò)了，錯(cuò)了??”有些同學(xué)當(dāng)他們回答了某一問題，得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)以后，就以為大功告成，后面的學(xué)習(xí)活動(dòng)就不那么積極參與了。當(dāng)老師講得津津有味時(shí)，學(xué)生卻在旁若無人地干著自己的事?? 班級(jí)出現(xiàn)了這樣的問題以后我就在班會(huì)課或活動(dòng)課上，我抓住時(shí)機(jī)教育學(xué)生：傾聽是對(duì)說話人的尊重，是有禮貌的表現(xiàn)，是一種美德，更是一種能力。良好的傾聽習(xí)慣是有效學(xué)習(xí)的保證。如果沒有傾聽的好習(xí)慣，我們就不能吸收別人思想中的精華，就不能使我們的思路更開闊，思維更靈活。這樣，常常講這些對(duì)他們來說比較理論的東西，講過好幾遍也沒什么改觀。
于是，采用“角色轉(zhuǎn)換法”來教育學(xué)生認(rèn)真傾聽。一次晨會(huì)課上，我以“理想”為主題，讓學(xué)生談?wù)勯L(zhǎng)大了想做什么。此時(shí)的學(xué)生情緒高漲，課堂氣氛活躍，每位小朋友都積極發(fā)言。但一位學(xué)生站起來發(fā)言的時(shí)候，其他學(xué)生依舊舉手，而且舉得很高，眼睛注視著我，希望我叫他，這時(shí)的他們已經(jīng)無心去聽發(fā)言的那位小朋友了。于是，我叫了一位學(xué)生——※※※，問：“你聽到剛才那位小朋友說的是什么嗎？”“沒有。”“你想讓全班小朋友都知道你的理想嗎？”“想！”“如果你在告訴大家你的理想的時(shí)候，其他小朋友都不聽你說，你會(huì)有什么感受？”“嗯，嗯，我會(huì)不開心。”“那你沒聽剛才的小朋友說，她也會(huì)不開心的呀！”他邊笑，邊點(diǎn)了點(diǎn)頭。抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，我就教育學(xué)生：自己講話的時(shí)候希望其他小朋友能認(rèn)真聽，那么別人講的時(shí)候自己也要認(rèn)真傾聽，認(rèn)真傾聽別人說話是對(duì)別人的尊重，是一種美德，說明你是個(gè)懂禮貌的好孩子。
想讓孩子養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，我用轉(zhuǎn)述的方法進(jìn)行訓(xùn)練，效果很好?！皟A聽”有兩層意思，一是聽老師講課要用心，二是專心聽其他小朋友的發(fā)言。所以在本學(xué)期一個(gè)多月的教學(xué)中，我注意讓學(xué)生轉(zhuǎn)述其他小朋友的發(fā)言或我的一兩句話。這樣，轉(zhuǎn)述別人的觀點(diǎn)，一方面能抓住別人講話的精髓，另一方面能了解學(xué)生聽課的專心程度，還能有效培養(yǎng)學(xué)生的傾聽習(xí)慣，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
老師的及時(shí)鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)也是保證孩子們傾聽的好方法。小學(xué)生的情緒色彩很濃，特別是低年級(jí)的學(xué)生，常常由于興奮，不聽同學(xué)發(fā)言而大聲說話。這時(shí)，我就馬上對(duì)那些能傾聽別人發(fā)言并積極舉手或回答問題的學(xué)生給予表揚(yáng)：“瞧，xxx今天聽得多認(rèn)真呀！”“大家看，xxx不僅聽懂了別人的發(fā)言，還加進(jìn)了自己的想法，多棒呀！”“xxx真厲害，一下子就能聽出同學(xué)發(fā)言的主要意思?！边@樣，既表揚(yáng)了認(rèn)真聽的學(xué)生，又給其他同學(xué)指明了努力的方向。這一點(diǎn)本人深受體會(huì)。
黃雪文 2010-5-17 篇五：培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì)
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì)
周志紅
習(xí)慣是一種看不見的力量，是在不知不覺當(dāng)中養(yǎng)成的，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好與壞，不僅與學(xué)生的智力有關(guān)，更重要的還是與學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。所以俗話說：“與其給孩子金山，銀山，不如教給孩子好習(xí)慣?！币?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣是決定一個(gè)學(xué)生未來成功的基礎(chǔ)和保障。
然而如今在我們班級(jí)里，有許多學(xué)生存在著以下不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如：
1、一邊做作業(yè)，還一邊吃東西或一邊看電視，一心二用；
2、沒有養(yǎng)成記事本記錄每天要做的作業(yè)題的習(xí)慣；
3、家庭沒有制定出嚴(yán)格的作息時(shí)間表，導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)和做作業(yè)，效率低下。
4、在學(xué)習(xí)和做作業(yè)時(shí)，不認(rèn)真，不專心，審題不嚴(yán)，書寫不整潔；
5、缺乏自己整理書桌用品和收拾書包的習(xí)慣；
6、依賴思想嚴(yán)重，缺乏自己獨(dú)立思考的解題能力，總是希望老師、家長(zhǎng)能告訴他怎么做等等。以上這些不良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只要我們老師、家長(zhǎng)平時(shí)對(duì)學(xué)生能做到嚴(yán)格要求，有耐心和信心，我想學(xué)生以上這些不良學(xué)習(xí)習(xí)慣是會(huì)逐步克服掉的。那么，怎樣才能使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？結(jié)合自己一些實(shí)踐體會(huì)，要培養(yǎng)孩子在學(xué)習(xí)上專心的習(xí)慣，我個(gè)人的體會(huì)是：
1、在學(xué)期初加強(qiáng)學(xué)生課堂常規(guī)的訓(xùn)練，我們?cè)谄诔踹@幾個(gè)星期寧可少學(xué)點(diǎn)知識(shí)，也要肯花時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽課的習(xí)慣。
2、學(xué)生的學(xué)習(xí)和做作業(yè)是否專心認(rèn)真，其實(shí)跟做父母的有很大的關(guān)系?，F(xiàn)在有些父母這邊要求孩子要用心做作業(yè)，而邊一邊又跟別人聊天或看電視，甚至在家里打牌或打麻將，這樣，孩子能靜下心來學(xué)習(xí)嗎？不能！所以教師和家長(zhǎng)要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，要給孩子創(chuàng)造一個(gè)安靜寬松的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。平時(shí)在家里，孩子在做作業(yè)的時(shí)候，家長(zhǎng)不對(duì)孩子表示過度關(guān)心即問孩子肚子餓不餓呀！衣服是否穿得太少了！也不陪著孩子做作業(yè)或叫孩子幫忙做什么事情，讓孩子安安靜靜地做作業(yè)，使孩子有一個(gè)高度集中自己思想的小天地，這樣孩子的專心學(xué)習(xí)習(xí)慣也就逐漸養(yǎng)成了。
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì)
劉鳳華
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅可以提高學(xué)習(xí)效率,而且有利于小學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng),使他們受益一生。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣必須從小抓起。因此,必須注重培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語文教學(xué)中,應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：
1、培養(yǎng)小學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣
預(yù)習(xí),就是要求小學(xué)生把不認(rèn)識(shí)的字、詞畫出來,通過查字典理解它們,并寫下字音和意思；對(duì)關(guān)鍵的字、詞句子或段落圈畫批注等。通過課前預(yù)習(xí),能使學(xué)生明確新課的學(xué)習(xí)目標(biāo),了解重點(diǎn)、難點(diǎn)在哪里,帶著疑問上新課。因此，預(yù)習(xí)為學(xué)生學(xué)好新課打下了良好的基礎(chǔ)。小學(xué)生的特點(diǎn)是學(xué)得快,但忘得也快。所以,只有課后及時(shí)復(fù)習(xí),才能降低遺忘率,才能加深鞏固對(duì)新知識(shí)的理解和記憶,才能系統(tǒng)地掌握新知識(shí),達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。在復(fù)習(xí)中,要求小學(xué)生一邊復(fù)習(xí)一邊將重點(diǎn)、要點(diǎn)記在筆記本上,勤動(dòng)腦與勤動(dòng)手相結(jié)合,以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
2、培養(yǎng)小學(xué)生質(zhì)疑和思考的習(xí)慣
愛因斯坦說過:“提出問題比不解決問題更重要。”可見,讀書要多想幾個(gè)“問題”,多問幾個(gè)“為什么”。這樣,對(duì)知識(shí)才有獨(dú)立的見解。因此,在閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,教給學(xué)生質(zhì)疑問題的方法,使他們懂得讀書除了讀懂一篇文章的基本要求、理解單詞、讀懂句字、能給課文分段和概括段意、歸納中心思想外,還要掌握課文寫了什么?為什么寫?寫得怎么樣?做到讀有所思,讀有所得。
3培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會(huì)聽課與積極參與的習(xí)慣
聽課是學(xué)生接受教育、掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié),是獲得學(xué)問的重要途徑之一。因此,教師一定要培養(yǎng)學(xué)生在課堂上專心聽老師講課和聽同學(xué)發(fā)言,并且動(dòng)腦聽,提出自己的觀點(diǎn)、解題思路的方法的習(xí)慣。同時(shí),要求學(xué)生在聽課的過程中，抓住每堂新課的重點(diǎn)、難點(diǎn)做好課堂筆記。
教師授課時(shí)如果學(xué)生心不在焉,不積極參與,那么將收不到良好的教學(xué)效果,課堂教學(xué)任務(wù)將得不到很好的完成。因此,在課堂中學(xué)生主動(dòng)參與的程度越高,參與的積極性越大,學(xué)習(xí)效果越好。所以,在課堂上我們教師不僅要關(guān)注教學(xué),更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),使他們樂學(xué)、愛學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)，從而達(dá)到教學(xué)的目的。
4、培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)口的習(xí)慣 在教學(xué)中，學(xué)生只有敢想、敢疑、敢問，學(xué)習(xí)才有進(jìn)步。動(dòng)口就是大膽表達(dá)。但目前農(nóng)村小學(xué)生口頭表達(dá)不盡如人意，不是結(jié)結(jié)巴巴，就是干癟癟的一兩句，甚至有的竟一句話也說不出。其根本的原因是學(xué)生說話的機(jī)會(huì)少。所以，小學(xué)語文教學(xué)必須積極創(chuàng)造條件，加強(qiáng)學(xué)生說話訓(xùn)練。因此，在語文教學(xué)中，要多創(chuàng)設(shè)學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，敢于質(zhì)疑問題，敢于發(fā)表自己的見解。在動(dòng)口時(shí)，要用普通話表達(dá)，發(fā)音準(zhǔn)確，聲音響亮，并注意輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。
5、培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣
學(xué)生要真正理解和掌握知識(shí)，必須通過做練習(xí)來實(shí)現(xiàn)。對(duì)于做錯(cuò)的題目，要認(rèn)真分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，及時(shí)改正。這樣，才能對(duì)所學(xué)的知識(shí)加深理解和掌握，才能夠達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。作業(yè)包括聽、說、讀、寫、做、玩、觀等方面。完成作業(yè)是學(xué)習(xí)過程中重要的一環(huán)。要培養(yǎng)小學(xué)生良好的作業(yè)習(xí)慣，就要求他們獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲，獨(dú)立思考解決問題。做完作業(yè)之后，要認(rèn)真檢查，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)更正，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會(huì) 劉永發(fā)
教育家葉圣陶先生說：“什么是教育？教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)
量，它可以主宰人生?！笨梢娏?xí)慣對(duì)人一生的作用之大無可代替的。
一、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的好處。
對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的好壞，雖然與智力因素有關(guān)，但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要地位。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹的人，無一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二.現(xiàn)在學(xué)生中存在哪些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
對(duì)于現(xiàn)代的學(xué)生，身上存在著各種各樣的不良習(xí)慣，現(xiàn)簡(jiǎn)單羅列幾種：
1.學(xué)生自己學(xué)習(xí)的時(shí)間不固定，作息時(shí)間沒有規(guī)律，這種現(xiàn)象表現(xiàn)在假期和周日時(shí)間，以及自己的業(yè)余時(shí)間里。
2.上課前不會(huì)預(yù)習(xí)，上課時(shí)精神不集中，聽課時(shí)思想“開小差”，不懂不會(huì)也不問。
3.做作業(yè)時(shí)不是先復(fù)習(xí)后做作業(yè)，而是碰到問題就問同學(xué)，或者干脆拿同學(xué)的作業(yè)本來抄。即使知道看書，也是馬馬虎虎，走馬觀花一樣不去細(xì)心鉆研；做好作業(yè)不會(huì)自己撿查，寫完了事。
4.測(cè)試卷子發(fā)下后只關(guān)心分?jǐn)?shù)，不會(huì)分析失誤的原因，只怪罪于粗心大意，沒有看清題目。除此之外 還有一些等等，不再一一列舉。
三.如何教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先就要說到做到，堅(jiān)定不移。其次是在老師的要求下學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，約束自己。習(xí)慣是一種慣量，也是一種能量的儲(chǔ)蓄，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，要比那種沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的人以及養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人具有較大的潛在能量。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十一
養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣或者養(yǎng)成一種好的品格，已經(jīng)成為現(xiàn)代人追求的目標(biāo)之一。通過養(yǎng)成一種好習(xí)慣，我們可以提高自己的效率，改善自己的生活質(zhì)量，因此，養(yǎng)成心得成為了人們討論的一大話題。在養(yǎng)成一種好習(xí)慣的過程中，我也有了一些體會(huì)和心得，下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，總結(jié)出一些養(yǎng)成心得。
首先，確定目標(biāo)非常重要。在養(yǎng)成一種好習(xí)慣之前，我們需要明確自己需要養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣，或者要改掉什么樣的壞習(xí)慣。這樣一來，我們就能夠有一個(gè)明確的方向和目標(biāo)去努力。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常熬夜導(dǎo)致精神不佳時(shí)，我決定要養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣。我制定了每晚10點(diǎn)上床休息的目標(biāo)，并且在鬧鐘上設(shè)置了每天早上6點(diǎn)的提醒。通過這樣明確目標(biāo)的設(shè)定，我能夠更加有動(dòng)力地去養(yǎng)成習(xí)慣，并且能有意識(shí)地順利實(shí)現(xiàn)。
其次，堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。要養(yǎng)成一種好習(xí)慣并不容易，需要堅(jiān)持下去才能夠取得成效。從理論上來說，一個(gè)人養(yǎng)成一個(gè)新習(xí)慣需要21天，但實(shí)際上，有時(shí)候這個(gè)過程要進(jìn)行得更久一些。在養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣的過程中，我經(jīng)常會(huì)遇到困難。有時(shí)候晚上工作太晚，有時(shí)候起床困難，但我始終堅(jiān)持，因?yàn)槲抑乐挥袌?jiān)持下去，我才能夠真正養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣。當(dāng)我看到自己能夠越來越輕松地早睡早起時(shí)，我也更加有動(dòng)力去堅(jiān)持下去。
另外，創(chuàng)造好的環(huán)境能夠幫助我們更容易地養(yǎng)成習(xí)慣。環(huán)境對(duì)我們的行為有很大的影響力，所以，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)適合養(yǎng)成習(xí)慣的環(huán)境。對(duì)我來說，為了養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，我在家里專門劃出了一片安靜的角落，添置了一張舒適的椅子和一盞柔和的燈。每天晚上，我都會(huì)去那里讀書，這樣一來，我就能夠更加專注地閱讀，并且能夠更容易地養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣。通過創(chuàng)造一個(gè)適宜的環(huán)境，我們能夠更好地幫助自己養(yǎng)成好習(xí)慣。
此外，積極尋求他人的支持和幫助也是非常重要的。養(yǎng)成習(xí)慣的過程是一個(gè)艱辛的過程，有時(shí)候我們可能會(huì)感到困惑和疲憊。這個(gè)時(shí)候，得到他人的支持和幫助能夠給我們鼓勵(lì)和動(dòng)力。當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，我會(huì)找我的家人或者朋友傾訴，聽取他們的建議和鼓勵(lì)。他們的支持和幫助讓我感到溫暖和動(dòng)力，讓我更有信心地養(yǎng)成好習(xí)慣。同時(shí)，我也明白在養(yǎng)成一種好習(xí)慣的過程中，我可以互相支持和幫助他人，這樣大家都能取得進(jìn)步。
最后，只有在養(yǎng)成一種好習(xí)慣的過程中不斷調(diào)整和改進(jìn)，我們才能夠更好地提高自己。養(yǎng)成習(xí)慣是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，我們不可能一蹴而就地養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。所以，我們需要不斷地調(diào)整自己的方法和策略，以更好地適應(yīng)養(yǎng)成習(xí)慣的過程。在養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過提前半小時(shí)準(zhǔn)備好上床的事情，我能夠更好地適應(yīng)早睡的節(jié)奏。通過不斷地調(diào)整和改進(jìn)，我成功地養(yǎng)成了早睡早起的習(xí)慣。
通過養(yǎng)成好習(xí)慣的過程，我體會(huì)到了目標(biāo)的重要性、堅(jiān)持的關(guān)鍵、環(huán)境的影響、他人的支持和自我調(diào)節(jié)的重要性。養(yǎng)成一種好習(xí)慣并不容易，但是只有通過不斷的努力和改進(jìn)，我們才能夠取得成功。相信只要我們努力，養(yǎng)成好習(xí)慣將會(huì)給我們的生活帶來巨大的改變和提升。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十二
近年來，養(yǎng)成周在很多學(xué)校得到了廣泛推廣和實(shí)施。養(yǎng)成周其實(shí)就是通過一周時(shí)間，讓學(xué)生們循規(guī)蹈矩、守紀(jì)律、自我管理的一種活動(dòng)形式。在這一周的時(shí)間里，學(xué)校會(huì)安排各種各樣的活動(dòng)，包括體育活動(dòng)、互動(dòng)游戲、社區(qū)服務(wù)等等，通過這些活動(dòng)來加強(qiáng)學(xué)生的自我管理能力，塑造他們健康、樂觀的人格。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一下我的養(yǎng)成周體會(huì)和心得。
第二段：介紹養(yǎng)成周的內(nèi)容和學(xué)生參與的方式
在我們學(xué)校的養(yǎng)成周活動(dòng)中，主要是通過各種活動(dòng)讓學(xué)生參與進(jìn)來，例如體育活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、主題講座等等。作為學(xué)生，我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇心儀的活動(dòng)進(jìn)行參與。比如我喜歡運(yùn)動(dòng)，我選擇了參加學(xué)校舉行的足球比賽和籃球比賽，通過和其他同學(xué)的比拼，我能夠鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，這樣的活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)了更多的新朋友，開闊了我的眼界。
第三段：分享養(yǎng)成周對(duì)我所帶來的改變
通過參加養(yǎng)成周的活動(dòng)，我收獲了很多。首先是對(duì)自我管理能力的提升。在養(yǎng)成周期間，我們必須按時(shí)完成早晨集訓(xùn)、參與各種活動(dòng)和班級(jí)工作，這要求我們嚴(yán)格按照規(guī)定的時(shí)間和要求去做事情，增強(qiáng)了我們的時(shí)間管理和自我約束能力。其次，養(yǎng)成周幫助我更好地融入了班級(jí)和社會(huì)。通過參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，我了解到了社區(qū)的一些情況，通過收集垃圾、清洗公共環(huán)境等方式，為社區(qū)做出了貢獻(xiàn)。通過和其他同學(xué)的互動(dòng)，我加強(qiáng)了和其他人的聯(lián)系，建立了更深的友誼。
第四段：總結(jié)養(yǎng)成周對(duì)學(xué)生們的價(jià)值
養(yǎng)成周作為學(xué)生們的一次集體經(jīng)驗(yàn)，不僅在個(gè)人層面提升了我們的品德素質(zhì)和自我控制能力，更重要的還在于增強(qiáng)了班級(jí)和學(xué)生社區(qū)的凝聚力。通過此次活動(dòng)，讓我們明白了一個(gè)人的成長(zhǎng)不僅需要個(gè)人努力，更需要身處一個(gè)良好環(huán)境內(nèi)，和身邊的人一起分享成長(zhǎng)的快樂、體驗(yàn)?zāi)ルy。
第五段：講述下一步計(jì)劃和對(duì)養(yǎng)成周的建議
通過這次養(yǎng)成周活動(dòng)，我意識(shí)到學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面都需要我們的關(guān)注和參與。我們應(yīng)該在日常生活中更多的關(guān)注社會(huì)發(fā)展、學(xué)習(xí)新的知識(shí)、積累人際關(guān)系等方面。同時(shí)，在學(xué)校的管理上，學(xué)?？梢赃M(jìn)一步完善養(yǎng)成周制度，增加更多的元素和可選擇性，使學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中獲得更多的成長(zhǎng)和收獲，同時(shí)讓更多的學(xué)生受益于此。
通過此次養(yǎng)成周，我看到了自己對(duì)社會(huì)責(zé)任、個(gè)人管理的理解和認(rèn)識(shí)得到了提升，這也是這種集體經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值所在?？傊?，這次養(yǎng)成周的成功舉辦，需要每個(gè)參與者的共同努力和付出，同時(shí)也為我們提出新的需求和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該不斷在這個(gè)過程中進(jìn)步，收獲更多，更好地為未來打下基礎(chǔ)。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十三
養(yǎng)成教主要是通過日常行為的培養(yǎng)和養(yǎng)成，來塑造一個(gè)人的良好習(xí)慣和道德觀念。養(yǎng)成教在現(xiàn)代教育中越來越受到關(guān)注和重視。在我參與養(yǎng)成教學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我感受到了很多，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)良好的習(xí)慣
良好的習(xí)慣是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的基石。養(yǎng)成教鼓勵(lì)我們從小事做起，從日常生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我特別注意了自己的行為習(xí)慣，每天堅(jiān)持按時(shí)起床、刷牙洗臉、整理床鋪等等。通過不斷地重復(fù)行為，我漸漸養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，這不僅讓我感到身心愉悅，還提高了我的效率。
第三段：培養(yǎng)正確的道德觀念
養(yǎng)成教強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)正確的道德觀念，使我們能夠做到會(huì)分辨是非、知道守規(guī)矩。在我的實(shí)踐中，我特別注意了自己的言行舉止，注重細(xì)節(jié)，以尊重他人、為人正直為原則。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們能夠做到堅(jiān)守自己的道德底線時(shí)，不僅會(huì)贏得別人的尊重和認(rèn)可，也會(huì)增強(qiáng)自己的自信心和責(zé)任感。
第四段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于個(gè)人的進(jìn)步尤為重要。在養(yǎng)成教的指導(dǎo)下，我通過合理安排時(shí)間、專注學(xué)習(xí)、充分復(fù)習(xí)等方式，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這不僅提高了我的學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了我的自控力和毅力，為今后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：培養(yǎng)積極向上的心態(tài)
養(yǎng)成教通過培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，提醒我們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)保持樂觀、積極的態(tài)度。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)困難，不僅能夠更好地解決問題，還能夠減少負(fù)面情緒的干擾，更好地保持心理健康。
總結(jié)：
通過養(yǎng)成教的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到良好的習(xí)慣、正確的道德觀念、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及積極向上的心態(tài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。只有通過不斷地努力和實(shí)踐，我們才能真正把這些習(xí)慣和觀念融入到自己的生活中，從而讓其成為我們堅(jiān)實(shí)的支撐力量。只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣和觀念，我們才能更好地應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過養(yǎng)成教的指導(dǎo)和幫助，我深深體會(huì)到了這一點(diǎn)，因此我將繼續(xù)努力，堅(jiān)持養(yǎng)成教的原則和要求，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展不斷努力。
文明養(yǎng)成的心得體會(huì)篇十四
每個(gè)人都有自己的生活方式，有自己的習(xí)慣和規(guī)律。但是面對(duì)繁忙的生活和復(fù)雜的人際關(guān)系，很多人會(huì)感到疲憊和壓力。如果長(zhǎng)時(shí)間處于這種狀態(tài)，不僅對(duì)身體健康有影響，也會(huì)影響個(gè)人的情緒和心態(tài)。在這種情況下，養(yǎng)成一個(gè)健康的生活習(xí)慣和更好的心態(tài)，就成了很多人的追求。而“養(yǎng)成周”正好可以幫助我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
第二段：認(rèn)識(shí)“養(yǎng)成周”
所謂“養(yǎng)成周”，就是在規(guī)定的一周（通常是五天）內(nèi)從身體、心理和生活等多個(gè)方面進(jìn)行自我養(yǎng)成。具體來說，我們可以制定一些小目標(biāo)，如早睡、早起、健身、學(xué)習(xí)和閱讀等，然后在這一周里嘗試養(yǎng)成這些良好習(xí)慣。同時(shí)，在這個(gè)過程中，我們也要注意調(diào)整自己的心態(tài)，放下內(nèi)心的壓力和焦慮，讓身心得到全面的休息和恢復(fù)。
第三段：體會(huì)“養(yǎng)成周”的好處
通過自我養(yǎng)成，我們可以更有目的地處理好生活中存在的問題。若無規(guī)劃和目標(biāo)的生活，很容易讓我們感到渾渾噩噩，缺乏方向感和意義感。養(yǎng)成周可以幫助我們更好地規(guī)劃我們的生活，讓我們的生活變得更加有秩序，更加充實(shí)。同時(shí)，養(yǎng)成周還有助于提高我們的自我管理能力和調(diào)節(jié)情緒的能力，對(duì)長(zhǎng)期的個(gè)人發(fā)展也有一定的促進(jìn)作用。
第四段：養(yǎng)成周的實(shí)踐
親身參與“養(yǎng)成周”，你會(huì)有一種強(qiáng)烈的掌控感和成就感。在我的“養(yǎng)成周”中，我嘗試了從早到晚的規(guī)律生活，每天堅(jiān)持鍛煉半個(gè)小時(shí)，與家人多溝通交流，閱讀一堆書，學(xué)習(xí)新技能等。我的心情變得更加平靜，眼界也變得更加開闊。這一周下來，我感到自己有了更多收獲和成長(zhǎng)，我的生活也變得更加豐富和有意義。
第五段：總結(jié)
養(yǎng)成周并不是要我們刻意追求完美，而是要讓我們擺脫對(duì)自己和生活的不安和痛苦，找到更好的自我和生活途徑。也就是在健康、有規(guī)律的生活和積極、穩(wěn)定的心態(tài)之中找到平衡和和諧。只有這樣，才能保持自己最佳的狀態(tài)，享受生活帶給我們的幸福和歡樂。因此，我強(qiáng)烈建議大家參加一次“養(yǎng)成周”，讓你的個(gè)人和生活質(zhì)量真正得到提升。
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