心得體會是對某一經(jīng)歷或事件的深入思考和總結(jié)，有助于我們從中獲取經(jīng)驗和教訓。怎么寫一篇較為完美的心得體會呢？下面是一些建議，供你參考。讓我們一起來看看以下小編為大家整理的心得體會，或許能給我們一些啟發(fā)和思考。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇一
通過這半年來對《管理學基礎(chǔ)》的學習，有了一些自己的心得和體會。管理就是在特定的環(huán)境下，對組織所擁有的的資源進行有效的計劃、組織、領(lǐng)導和控制，以便達到即定的組織目標的過程。作為當代大學生，我認為管理學同樣與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織。盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務性行業(yè)。因此，學好管理學對于我們現(xiàn)在的學生工作乃至今后步入紛繁的社會，適應不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
管理學分為管理與管理學、管理理論的發(fā)展、管理者、計劃、組織、領(lǐng)導、激勵、溝通、控制和管理方法等十章，每一章都有特定的目標主旨。而計劃作為管理學理論的基礎(chǔ)，讓我有了許多很深的體會。
管理學潛藏于人類生活的各個角落，首先就一個學生而言，他在學習中為了提高學習成績，必須通過制定一份計劃（或長期或短期）。然后通過這份計劃控制自己，并且有效的分配自己的時間，還要有效的選擇合適的信息，從而達到自己的計劃目標，取得成功。又或者一個人的一生必須經(jīng)過自己的規(guī)劃、組織。要不然這一輩子將碌碌無為。
在為群體中一起工作的人們設(shè)計環(huán)境，使每個人有效地完成任務時，管理人員最主要的任務，就是努力使每個人理解群體的使命和目標以及實現(xiàn)目標的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計劃工作的職能，而這項職能在所有管理職能中是最基本的。然而許多管理者總是強調(diào)日常的經(jīng)營活動而忽略做計劃，這是造成他們?nèi)蘸蟮教帯熬然稹钡闹饕颉，F(xiàn)在有很多人認為“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無用工而已，所以他們都不愿意做計劃。其實不然，我認為計劃是為了有備無患。做了總比沒做好。計劃包括確定使命和目標以及完成使命和目標的行動。這需要指定決策，即從各種可供選擇的方案中確定行動步驟。作為計劃的一種——戰(zhàn)略則是意指確定企業(yè)的使命和企業(yè)的長期基本目標，并制定行動方案，配置相應的資源以實現(xiàn)這些目標。在這里需要說明的是我們所制定的目標應有其明確的衡量標準，不能含糊不清。無論是企業(yè)還是個人，一個好的完善的計劃必定能夠幫助我們更快更有效的確定行動方向，從而能達到事半功倍的效果。換句話說，計劃時間可以節(jié)約時間。了解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會責任”，我想無論是那門課，這都是非常非常重要的，在這個競爭異常激烈的社會，“道德與責任”便成了我們在這個社會能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價值觀，價值取向也被提到了。internet的建立，改變了人們的思想方式，同時也改變了人類的行為模式，這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。
在管理學形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，且長期影響著人類社會?？傊?，管理學是一門值得深入研究的并且對社會作出巨大貢獻的學科，索然形成學派的時候較短。但是，對社會的貢獻是不可限量的。對于這門學科，短短的幾段文字表達、看書都是遠遠不足的，只有深入的學習，在工作實踐中不斷的改進、創(chuàng)新、累積和學習中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。
有計劃固然好，但更重要的，在于其具體實踐并取得成效。任何目標，只說不做到頭來都會是一場空。然而，現(xiàn)實是未知多變的，定出的目標計劃隨時都可能遭遇問題，要求有清醒的頭腦。其實，每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負。每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚。成功，不相信頹廢。成功不相信幻影，未來，要靠自己去打拼！
一個學期的管理學帶給我很多心得體會，我也將會應用于今后的實踐中，取得更多的收獲。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇二
斯坦納定理：在哪里說得愈少，在哪里聽到的就愈多。
提出者：美國心理學家斯坦納
點評：只有很好聽取別人的，才能更好說出自己的。
費斯諾定理：人兩只耳朵卻只有一張嘴巴，這意味著人應該多聽少講。
提出者：英國聯(lián)合航空公司總裁兼總經(jīng)理費斯諾
點評：說得過多了，說的就會成為做的障礙。
牢騷效應：凡是公司中有對工作發(fā)牢騷的人，那家公司或老板一定比沒有這種人或有這種人而把牢騷埋在肚子里公司要成功得多。
提出者：美國密歇根大學社會研究院
點評：1、牢騷是改變不合理現(xiàn)狀的催化劑。2、牢騷雖不總是正確的，但認真對待牢騷卻總是正確的。
避雷針效應：在高大建筑物頂端安裝一個金屬棒，用金屬線與埋在地下的一塊金屬板連接起來，利用金屬棒的尖端放電，使云層所帶的電和地上的電逐漸中和，從而保護建筑物等避免雷擊。
點評：善疏則通，能導必安
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇三
基礎(chǔ)作為一個概念，無處不在，無時不在，處處都在影響我們的學習和生活。而在學習的過程中，基礎(chǔ)更是前進道路上的必經(jīng)之路。因此，如何對基礎(chǔ)進行總結(jié)和歸納，變得非常重要。本文將介紹我對基礎(chǔ)知識的總結(jié)和歸納的心得體會。
第二段：了解基礎(chǔ)
我們總是奔忙于前進的腳步中，往往忽視了一些最基礎(chǔ)的知識?；A(chǔ)就像是數(shù)學公式的基本單位，必須牢牢掌握才能流暢地運用。但在我們看似漫長的學習中，我們會遇到很多基礎(chǔ)知識的冗雜和繁瑣，這時我們可能會有錯過或者忽視的情況?？偨Y(jié)基礎(chǔ)知識，可以讓我們重新理順我們的知識多樣性，并讓不同領(lǐng)域的知識聯(lián)系起來。
第三段：總結(jié)基礎(chǔ)心得
提高學習和工作的效率，是總結(jié)基礎(chǔ)知識的重要目標。而具體方法則在于，將基礎(chǔ)知識的核心內(nèi)容摘取出來，組成清晰的概念脈絡，并用自己獨特的方式進行記憶和遺忘曲線的調(diào)整。記憶方法可以是畫圖、筆記、口訣等多種方式，關(guān)鍵是要將知識形成樹型，或者是知區(qū)領(lǐng)域的基礎(chǔ)房屋等。只有這樣才能讓我們更好地掌握基礎(chǔ)知識。
第四段：歸納知識體系
總結(jié)基礎(chǔ)知識的目的，不僅僅是能夠更好的理解和記憶基礎(chǔ)知識，更是能夠幫助我們歸納知識。而在歸納知識的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域的限制，如物理,化學及數(shù)學等，而這些層層疊加，最終形成一個知識體系，并相互聯(lián)系，為我們提供了一個可持續(xù)的知識學習路徑。
第五段：總結(jié)與啟示
總結(jié)基礎(chǔ)知識，不僅是為了更好的掌握它，同時也能更好地推廣和分享。它不僅僅是記錄我們的知識點，更是一份愉悅的體驗，能夠讓我們在學習的同時獲得快樂。總之，總結(jié)基礎(chǔ)知識的過程，不僅僅是一次簡單的回顧，更是對個人視野與思維邏輯的拓寬和提升，可以為以后的學習和工作生活帶來極大的啟示和幫助，為我們的成長打下穩(wěn)健的基石和寬厚的基礎(chǔ)。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇四
不知不覺中一個學期馬上就要結(jié)束了，而這門必修的課程，我們也學習了一個學期了。對我來說，學習《管理學基礎(chǔ)》和不學《管理學基礎(chǔ)》差別很大。起初在第一堂課上，路老師問我們：“你們能給管理下個定義嗎？”在聽到這個問題的時候，我頓時懵了。我們時時刻刻都在接觸它，可是我們卻無法給它下一個定義。管理到底是什么呢？通過路老師的講解和書上的定義，我們知道了‘管理是在特定的環(huán)境下，管理者為了實現(xiàn)一定的目標，對其所能支配的各種資源迚行有效的計劃、組織、領(lǐng)導和控制等一系列活動的過程?！偻ㄟ^一點一點的學習，我懂得了管理的更多的內(nèi)容。
縱觀全書，可以很明顯的知道《管理學基礎(chǔ)》這本書是從大的概念逐步到個精細的內(nèi)容，從書的目錄可以知道，管理最重要的是它的職能——計劃、組織、領(lǐng)導和控制。我在學習中知道一個人或組織想要有效地實現(xiàn)預定的目標，首先必須做好計劃工作，制定出一份科學合理、完善可行的計劃，而科學合理、完善可行的計劃即要做到5w1h（做什么，為什么做，何時做，何地做，誰去做，怎么做）。接著，是組織，人們通過集體的努力去實現(xiàn)個人無法達的目標時，需要組織。再者，是領(lǐng)導，陸老師在講這一章的時候說：“沒有無用乎人，只有用不好的人?！边@可以直接的體現(xiàn)領(lǐng)導的作用，要想做好一個領(lǐng)導，就要能做到為被領(lǐng)導者指點迷津、明確方向，協(xié)調(diào)好各被領(lǐng)導者的關(guān)系，調(diào)解他們乎間的矛盾，要關(guān)心他們?yōu)樗麄兣艖n解難，鼓舞他們的斗志，此外領(lǐng)導者，要具備一定的影響力。
最后的是控制，即按照計劃標準來衡量所取的成果，并糾正所發(fā)生的偏差，以確保計劃內(nèi)目標的實現(xiàn)。除此之外，管理者還要做好決策、激勵和溝通。其實，上述的這些書的內(nèi)容，無非是在告訴我們管理是處在人和事乎間，我們要好好協(xié)調(diào)。在事情方面，無論是工作中的事情，還是生活中的事。都需要有一定的管理技巧，比如在工作上，一個企業(yè)是由有很多的人擔任不一樣的職位構(gòu)成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式。同時每一個職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計劃內(nèi)的，這些都是企業(yè)在運作前需要設(shè)計規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項也是最重要的任務便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計劃安排好。單從工作的角度看，如果一個企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達到了最合理最科學，而企業(yè)中每個人的工作也是最恰當最精準，那么這個企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報?，F(xiàn)實中這是不可能的，因為永進找不到一個最完美的工作方式，同時實際情況也是變化萬千，現(xiàn)實的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對于管理者來說也是極不現(xiàn)實的。因此管理學家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個“最完美”。
在這方面，20世紀初出現(xiàn)的科學管理思想有著很大的成就。泰羅提出的科學管理思想，包括：一是確定最佳工作方法、工時定額和其他定額標準，以及建立各種明確的規(guī)定、條例、標準，并使工人們掌握標準化的操作方法，使用標準化的工具、機器和材料，使一切制度化標準化和科學化；二是實行差別計件工資制度，這有效的提高了勞動者的勞動積極性；三是將計劃職能和執(zhí)行職能相互分離，提出了職能工長制；四是科學的挑選“第一流工人”；五是在管理上實行例外原則；六、提出企業(yè)的全體成員要樹立一種友好、合作、團結(jié)一心共同做“大蛋糕”的思想。這些理論本身對有效管理起了很大作用，同時也使人們更加重視對工作的科學設(shè)計和改造，從而提高效率。每一個管理者都應該從科學管理思想中收獲更本質(zhì)的內(nèi)容，那便是通過科學有效的管理，使人們的工作效率不斷提高。泰羅在這一方面只是為人們開了個頭，后來的管理者需要發(fā)揮創(chuàng)造力，面對各種情況，科學理性地設(shè)計組織結(jié)構(gòu)、工作方式等，從而使效率達到最大。這便是對于工作的一部分，當然不只是科學管理思想對其有積極作用，但最終目標還是通過調(diào)整工作，來使效率達到最大。在生活中的事情上依然如此，一個人在完成生活上任何事前都要好好的計劃一番，沒有做計劃開始盲目的做，那么，最終會達不成預期的目標，而也會投入太多不必要的東西比如時間、精力等等，最終獲得低效率和低效果。
在人的方面上，人是非常重要的，如果沒有人，如果只有事情而沒有人，那么無論是目標都無法實現(xiàn)。可是相對于上述的事情來說，人并不能像事情那樣固定和硬性，人本身具有單獨的思想，心理和生理方面的原因也會影響一人的情緒和思想，這就會使得效率會因為人的思想而影響到工作的效率和效益。要想工作的效率和效益的到提高，管理者需要關(guān)注人。在行為管理理論中，在對霍桑的試驗的總結(jié)下，梅奧提出了與古典管理理論不同的的新的管理理論——人際關(guān)系理論，這一理論的內(nèi)容包含了員工是社會人、企業(yè)中存在著非正式組織、生產(chǎn)效率的提高主要取決于員工的工作態(tài)度和他與周圍人的關(guān)系、新型領(lǐng)導能力等等。梅奧認為人是“社會人”影響人的工作積極性的因素，除物質(zhì)條件外還有社會、心理因素等等。因而，引伸出，作為一個管理者，要具備一定的溝通協(xié)調(diào)能力，主動關(guān)心被管理者，積極激勵和鼓勵他們的勞動積極性，從而使勞動者有一定的勞動積極性，以此來提高工作效率，獲得更高的工作效益。
通過上述的言論，其實還是不足以總結(jié)管理學基礎(chǔ)這門課，我認為學習這門課，其實重點不在于它有多少的理論，而是在學習的過程中，吸收它所傳達的信息，并加以轉(zhuǎn)化運用，是自己成為一個好的管理者，這也許就是學習型組織中所說的我們要具備學習力，即學習動力、學習毅力和學習能力吧。畢竟自己學的是人力資源管理，在以后的對人，看人方面，自己在這本書中還是有吸收的。也許我們不能成為很棒的管理者，但最起碼，我們可以做到，讓大家，讓自己覺得不是最差的。這也許就是《管理學基礎(chǔ)》這本書中所要傳達的吧。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇五
“在人類社會中，管理無處不在，無時不在。任何事情成也管理，敗也管理?！彪m然管理學是在人類社會開始工業(yè)化時才應運而生的，是一門年輕的學科，但是它發(fā)展得特別迅速，對人類社會的影響也空前巨大。管理是人類各種活動中最普通和最重要的一種活動。近百年來,人們把研究管理活動規(guī)律所形成的管理基本理論與方法,統(tǒng)稱為管理學。自從人們開始組成群體來實現(xiàn)個人無法完成的目標以來,管理工作就成為協(xié)調(diào)個體努力必不可少的因素了。由于人類社會越來越依賴集體的努力以及越來越多的、有組織的群體規(guī)模的擴大,管理人員的任務也就愈發(fā)重要了。因此,管理者必須具有敬業(yè)精神和服務意識,還要有解決突發(fā)性事件的能力,最重要的是要靠得住,會辦事,能共事,不出事等各方面的素質(zhì)。
《管理學》這門課是本學期的選修課。作為一名工商管理專業(yè)的學生，學習管理是必不可少的，當初我選這個專業(yè)也是基于對這專業(yè)的興趣，將來有意愿成為一個管理者，雖然可能多數(shù)是管理公司，但是多多少少也會面臨人才問題，面對人才管理問題，曾聽說過“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因為，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學好這門課。 光陰似箭，時至第十二周，這門課也即將修完。
通過這學期對這門課程的學習，多少有了一些自己的心得體會。管理就是特定的環(huán)境下，對組織所擁有的的資源進行有效的計劃、組織、領(lǐng)導和控制，以便達到即定的組織目標的過程。作為當代大學生，無論學習的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應該好好學管理學，看看管理方面的書籍，因為管理學與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務性行業(yè)，因此，學好管理學對于我們現(xiàn)在的學生工作以及以后步入紛繁的社會，適應不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
談其事，必先談其人。先說說我自己吧，我是學管理專業(yè)的，對于我來說這是一門專業(yè)知識課，我有義務學好它，雖然我上課偶爾會發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說，我是一定會努力學它的。再說說另一個人，自然就是我們的老師了，她這學期給了我們六個主題，讓大家自己組隊根據(jù)話題，尋找資料，制作ppt，然后讓大家展示自己的成果，這種教學方法讓我感到非常有意思，大家在自主學習中獲得了很多書本上沒有的知識，也增進了同學之間的友誼，同時老師和同學的距離也拉進了許多。 經(jīng)過這么長時間的學習,我對管理學這們功課還是有一些自己的心得和體會的,管理就是通過計劃、組織、領(lǐng)導、控制等職能對組織資源進行有效的配置，以實現(xiàn)組織目標的活動。我覺得管理是無處不在的。無論是工作、學習，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會有意無意用到管理學的知識。不管將來會否從事管理事業(yè)，但可以堅信管理是生活各個方面必不可少的。管理學分為六篇，主要由計劃、組織、領(lǐng)導、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標主旨。而計劃是所有管理學職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會。
正如哈羅德?孔茨所言，“計劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對岸連接起來，以克服這一天塹。”計劃工作給組織提供了通向未來目標的明確道路，有了計劃工作這座橋，本來不會發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來也變得清晰實在。在日常生活中計劃是無處不在的。大到美國政府的火星探測計劃,小到我們身邊的一次周末旅游計劃。由此可見,計劃幾乎無處不在。首先就一個學生而言,他在學習中為了提高學習成績,必須通過制定一份計劃(或長期或短期)。然后通過這份計劃控制自己,并且有效的分配自己的時間,還要有效的選擇合適的信息,從而達到自己的計劃目標,取得成功。又或者一個人的一生必須經(jīng)過自己的規(guī)劃、組織;要不然這一輩子將碌碌無為。計劃是任何一個組織成功的核心,它存在于組織各個層次的管理活動中。一個組織適應未來技術(shù)或競爭方面變化能力的大小與它的計劃息息相關(guān)。并且，計劃是指制定組織目標并確定達成組織目標所需的行動方案。計劃工作首先就是確立目標,然后,使今后的行動集中于目標,并預測和確定哪些行動有利于達到目標,哪些行動不利于達到目標,從而指導今后的行動朝著目標的方向邁進.沒有計劃和目標的行動是盲目的行動。計劃工作的基礎(chǔ)是確定目標，計劃工作的核心是決策，計劃的關(guān)鍵在于實施。管理的其他職能只有在計劃確定了目標之后才能進行,并且隨著計劃和目標的改變而改變。計劃在管理職能中是處于首要地位的?，F(xiàn)在有很多人認為“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無用功而已，所以他們都不愿意做計劃。其實不然，我認為計劃是為了有備無患，做了總比沒做好。
然而，制定計劃要具有預見性、針對性、可行性和約束性。就是在行動之前對行動的任務、目標、方法、措施所作出的預見性確認。但這種預想不是盲目的、空想的，而是以上級部門的規(guī)定和指示為指導，以本單位的實際條件為基礎(chǔ)。計劃一是要根據(jù)上級部門的工作安排和指示精神而定，二是針對本單位的工作任務、主客觀條件和相應能力而定?？傊?，從實際出發(fā)制定出來的計劃，才是有意義、有價值的計劃?？尚行允呛皖A見性、針對性緊密聯(lián)系在一起的，預見準確、針對性強的計劃，在現(xiàn)實中才真正可行。如果目標定得過高、措施無力實施，這個計劃就是空中樓閣，反過來說，目標定得過低，措施方法都沒有創(chuàng)見性，實現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計劃一經(jīng)通過、批準或認定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無論是集體還是個人都必須按計劃的內(nèi)容開展工作和活動，不得違背和拖延。
其實在生活中，無論是單位還是個人，無論辦什么事情，事先都應有個打算和安排。有了計劃，工作就有了明確的目標和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動，增強工作的主動性，減少盲目性，使工作有條不紊地進行。同時，計劃本身又是對工作進度和質(zhì)量的考核標準，對大家有較強的約束和督促作用。所以計劃對工作既有指導作用，又有推動作用。
大至一個國家、一個社會、一個民族，小至一個企業(yè)、一個家庭，再者到一個人都處在管理學的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說管理充溢著整個人類社會。正如在管理學形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，且長期影響著人類社會。在學習管理學中，其實管理學的理論都不難，難的是要把理論運用到實踐中去，也就是理論與實踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實踐緊密結(jié)合，因為我們還沒有真正走入社會，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點點滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導是怎么管理別人的，常動腦，多思考，多為以后做準備。
總之，管理學是一門值得深入研究的并且對社會作出巨大貢獻的學科，雖然形成學派的時間較短，但是，對社會的貢獻是不可限量的。對于這門學科，短短的幾段文字表達、看書都是遠遠不足的，只有深入的學習，在工作實踐中不斷的改進、創(chuàng)新、累積和學習中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當淺顯的心得而以，以上便是我的心得。
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管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇六
通過一系列的討論學習和采訪調(diào)查，我們小組終于在這次活動中取得了一定的成果。同時，我也學到了很多課本上無法涉及的知識，不僅拓寬了知識面，而且也獲得了許多管理學方面的經(jīng)驗，為更好的理解理論知識提供幫助，是知識與實際更容易結(jié)合起來。從參觀公司樣品間的產(chǎn)品和設(shè)備，到聆聽管理人員的細心講述，從認真整理提綱和記錄實訓內(nèi)容到搜集資料整理采訪總結(jié)，整個過程就是一堂課，教給我很多東西。
首先，我明確了在管理職能中，計劃是管理過程中最基本的一項職能。公司部門經(jīng)理章先生告訴我們，現(xiàn)代企業(yè)要想在市場機制下求生存求發(fā)展，那么必須要擁有優(yōu)秀的管理者。然而，一個優(yōu)秀的企業(yè)家，不僅要有卓越的眼光和與眾不同的洞察力，更要具備能夠規(guī)劃全局和協(xié)調(diào)各部門工作的能力。要對組織的未來環(huán)境和發(fā)展趨勢作出盡可能準確的預測，并根據(jù)可利用資源確立組織目標，制定出可實施方案和措施，為組織目標的實現(xiàn)作出完整的`策劃。
其次，我了解到，作為一個管理者，必須對市場環(huán)境具有敏感性。章經(jīng)理說，雖然國家對中小型企業(yè)的政策扶持力度在逐漸加大，但像該公司這樣的高薪技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展支持力度還不夠。
所以，在實際銷售過程中，以訂單模式經(jīng)營，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉市場機遇，通過開發(fā)新產(chǎn)品引導消費。通過開展公共關(guān)系活動，取得公眾和政府的支持，都是極其重要的策略。
還有，在關(guān)系方面也是頗為重要的，作為管理者就更要處理好各種關(guān)系，人際關(guān)系，社會關(guān)系和公司內(nèi)外的關(guān)系，等等。即將步入社會的我們，更應該學習和運用這些處理好各項關(guān)系的知識。不僅要對身邊的人尊重，而且更要平易近人，管理者只有做到讓大家信服，才能夠跟員工跟好的溝通，達到目標和任務完成的最佳效果。除此之外，章經(jīng)理還說，企業(yè)要靠人才，一個人單槍匹馬不可能把企業(yè)做強做大，企業(yè)的競爭就是人才的競爭，擁有人才，企業(yè)才有生存能力。人才并不僅僅指學歷高，學歷高的人素質(zhì)不一定就高，能力不一定就強，最重要的是，作為企業(yè)員工，你是否能夠為企業(yè)帶來效益。所以，我認為作為大學生，我們的確有必要培養(yǎng)自己的綜合能力，不應該僅僅局限于知識的框架，但也不可忽略理論知識的重要性，二者能夠優(yōu)化結(jié)合才是最好的。最后，我明白，在不同的層面和角度上，對于同一個問題，不同的人都有不同的思考和理解，在企業(yè)管理過程中，集思廣益，充分發(fā)揮集體智慧的力量也是非常重要的。無論是哪個部門或級別的員工，只要提出了對企業(yè)管理優(yōu)化有用的建議，都值得采納和吸收。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇七
管理科學是知識，管理哲學則是智慧。管理哲學的一項重要任務就是總結(jié)和探索管理實踐中的智慧。智慧來自對生活實踐的觀察，也來自于先哲們的沉思默想o從先哲那里獲得靈感，尋找企業(yè)管理實踐的智慧，是一條方便的道路。中國古代哲學主要有三大流派：儒家、道家與法家。儒家思想主張“仁、義、禮、智、信”，對人重在啟發(fā)、教育、感化。道家主張清靜無為，“無為而治”，尊重、順應客觀規(guī)律，不做違背客觀規(guī)律的事情。法家注重“法、勢、術(shù)”三者的結(jié)合。這三種哲學思想對企業(yè)經(jīng)營管理的影響非常大。博大精深的中國古代哲學思想，是一部充滿智慧的寶典，它對我們現(xiàn)代的企業(yè)管理，尤其是對有中國社會特色的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用。
儒家的經(jīng)典著作《大學》中講：“古之欲明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”?！墩撜Z》中講：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這說明管理者只有修身立德，才能服眾、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。德的內(nèi)容就是：“仁、義、禮、智、信”?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵模侨寮业赖碌幕A(chǔ)，它幾乎包括了做人的全部規(guī)范?！叭省钡暮诵氖侨蕫?，也即是同情、愛護和幫助人?！叭省笔堑滦械母荆w現(xiàn)于萬事萬物中而使天下人相親相愛。“仁”是愛之源，是道德情感本身，“義”、“禮”、“智”是“仁”的推廣和延伸，是道德情感的不同表現(xiàn)。如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神。管理者只有具備了這些良好的品德和涵養(yǎng)，才能培養(yǎng)出良好的人格魅力，才能用自己的人格魅力去影響下屬、感染下屬，從而有效地領(lǐng)導下屬。企業(yè)也可能由于管理者的個人魅力而產(chǎn)生無形資產(chǎn)。企業(yè)文化建設(shè)的重要目的之一就是要建立人與人之間的和睦融洽的關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)營造一個充滿關(guān)愛的環(huán)境。將儒家的仁愛思想與現(xiàn)代的人道主義相結(jié)合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、愛護人的氛圍，有利于創(chuàng)立一個以愛換取被愛、以奉獻換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境，從而使全體員工不斷增強奉獻精神、真誠服務精神。仁愛思想要求管理者堅持仁愛、仁義、善待下屬，要求企業(yè)員工之間精誠合作、相互愛護、樂行善事。只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。只有管理者充分認識到“以人為本”，才能充分重視人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求賢若渴、禮賢下士”。實踐也證明，哪個企業(yè)重視“以人為本”的人性化管理，注意鼓勵和激勵員工去積極參與部門的日常管理及決策，培養(yǎng)員工的集體榮譽感和成就感，給每個員工創(chuàng)造能充分發(fā)揮才能的舞臺，哪個企業(yè)就能經(jīng)營得好。諾基亞公司有句廣告語“科技以人為本”。這說明從東方到西方，都開始強調(diào)“以人為本”的企業(yè)管理理念，事實上，這種理念在兩千多年前的中國傳統(tǒng)文化中就已經(jīng)存在了。孟子堅持“民為貴，社稷次之，君為輕”的基本觀點；還有“天時不如地利，地利不如人和”的名言?？梢姽湃藢Α叭说囊蛩亍笔歉叨戎匾暤?。
在商業(yè)交往中，也必須堅持“仁”、“信”之德。儒商注重“和氣生財”，“和”則“旺”。對于同行業(yè)伙伴既競爭又合作，在競爭中合作，在合作中競爭。要堅持以正當手段競爭，不能搞小動作或詆毀競爭對手，擯棄不道德的競爭行為。儒家主張“信”，其本義是“誠實不欺”，儒家認為誠信乃人性之本、天道之源。企業(yè)商德的核心是誠信，誠實不欺、重約守信。誠實守信是做人之本，是企業(yè)立身之本，誠實守信是企業(yè)的良心之所在，是企業(yè)對顧客、合作者忠實守約的責任感和正義感。只有“誠信”，才能獲得信譽，“信譽”是誠信的表現(xiàn)，是企業(yè)生存發(fā)展的根本。一個獲得社會廣泛信譽的企業(yè)，一個獲得消費者信任的企業(yè)也必將是能于市場經(jīng)濟大潮中立于不敗之地的企業(yè)。市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟、信用經(jīng)濟。重約守信、言而有信，誠信為本，是現(xiàn)代企業(yè)必須具備的職業(yè)道德，也是公平有序競爭的基本條件。企業(yè)要盈利，首先應該弄清楚為什么獲利，怎樣獲利的問題。企業(yè)賺錢要講良心，獲取的應該是“陽光下的利潤”。企業(yè)要牢固樹立契約意識和忠實履約的道德精神，信譽至上，注重商業(yè)道德，反對隨意毀約、商業(yè)欺詐。只有誠信不欺、重約守信，自覺維護公平競爭的市場秩序，維護社會公共利益，才能維護企業(yè)的信譽和形象。欺詐、哄騙，言而無信，昧著良心賺錢，就會使企業(yè)失去信用，最終也會失去市場。
儒家思想經(jīng)過幾千年的篩選修補，成為祖國傳統(tǒng)思想的瑰寶。儒家精神重視修身養(yǎng)性，內(nèi)煉立德，對于價值失落、人性沉淪和道德迷惑，具有匡扶補正和撥云見日之功效。儒家思想提出了做人應該具備的道德準則體系，如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神，這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建設(shè)中仍然占據(jù)重要地位。
現(xiàn)代管理哲學要思考管理實踐中最為根本的一些問題，如管理中的有為與無為、約束與自由等，就是普遍存在的矛盾。作為組織的管理，首先是一種約束，一種制度化的控制，借助這種行為控制而達到組織的既定目標?？傊?，“有為”是管理的基本內(nèi)容。所以，一個規(guī)范的跨國公司，有著周密的制度設(shè)計，有著極其細致的行為規(guī)范，人們的每一步都有著既定的安排，組織就如同一臺大“機器”。但是，從一定意義上講，自由是生命的最高價值，也是生命成長和價值實現(xiàn)的必要環(huán)境。那么，實踐中是多一點約束好，還是多一點自由好呢？是傾向“有為”還是注重“無為”呢？在管理實踐中如何實現(xiàn)約束與自由、有為與無為的辯證統(tǒng)一？我想，老子的哲學給了我們一些啟發(fā)。老子的哲學并不是一種西方意義上的知識學體系，而是一種生命的智慧，對于人類一切事務，包括管理在內(nèi)，都具有深刻的啟發(fā)意義?！盁o為”，在老子那里意味著“道法自然”，即所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子將“道”視為宇宙之本，而道之本性則是“常無為而無不為”。是“無為”與“無不為”的有機統(tǒng)一。老子的“無為”。并不是什么都不做，并不是“不為”，而是含有“不妄為、不亂為”的意思，含有順應客觀態(tài)勢、尊重自然規(guī)律的意思。把“無為”思想運用到社會和企業(yè)管理上，就是說領(lǐng)導者的行為要順應自然、社會發(fā)展的規(guī)律，并按照規(guī)律去制定相應的法律、制度，不輕易變更；人們在這樣的法律、制度下，盡情發(fā)揮自己的聰明才干，努力去做，這才是“無為”。
將老子的無為思想運用到現(xiàn)代管理藝術(shù)中，就是將日常事務的決策權(quán)下放，充分調(diào)動下屬的工作積極性，管理者致力于戰(zhàn)略方針的確定，各司其職、協(xié)力前進，管理者不置身于瑣事，而是以企業(yè)文化實現(xiàn)組織的目標。但是，另一方面，老子的無為，不是無所作為，而是有所為、有所不為，在不為中實現(xiàn)有為。所以企業(yè)決策權(quán)下放并不是排斥任何管制行為，并不是取消管理，而是管理進入更高層次和更高的境界，人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，貌似無為，事實上是更加有為，更加有效率。
老子的“無為”除了在對人的管理上有參考價值，在整個企業(yè)的營運上也有重要的啟迪作用。企業(yè)要按照需求變化的規(guī)律，按照產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和運營的規(guī)律，從容不迫，沉著穩(wěn)健，腳踏實地地從事那些有利于消費者的正當?shù)氖聵I(yè)。企業(yè)能否在環(huán)境中生存、發(fā)展，首要的問題是有沒有“根”和“本”。對企業(yè)而言，“無為”方能“清靜”；“清靜”，方能各歸其“本”；歸其“本”，方能有“真根”和“真本”；有了“真根”和“真本”，才可以在時代的環(huán)境和風雨中成長，開出真花，結(jié)出真果。企業(yè)應當明白，只要有根有本，哪怕你只是一株小草，時代的風雨無論再大，也不過是對你的支持和滋潤。然而如果離根離本，或者是一套假根假本，那么，時代的氣候無論怎樣風調(diào)雨順，都與你沒有任何關(guān)系，這就是“真根”、“真本”對于企業(yè)生存的重要性之所在。
我們知道，這個“真根”、“真本”并不是說想有就能有。想弄清楚就能弄清楚的。每個企業(yè)，每個企業(yè)主，要想弄清自身是花還是草，是哪一種花、哪一種草，并不是一件簡單的事情。現(xiàn)實中我們也時?？梢钥吹綄ψ约赫J識不清的現(xiàn)象發(fā)生。一些企業(yè)、企業(yè)主因為過分“有為”的實行多元化經(jīng)營，反而誤解了自身，把自身放在不適合的“品種”和“位置”上去了，結(jié)果，相當于自絕于環(huán)境，就像魚過分“有為”而蹦到了岸上一樣，這樣怎能生存和發(fā)展呢？萬物清靜無為才可以回歸根本，據(jù)守根本。做到原本是什么，就安然于是什么，是花就開，是魚就游，是猴就跳。辦企業(yè)也是一樣，自己最適合干什么，要設(shè)法讓自己知道，不能錯誤地以為可有七十二變，好像什么都能做，那樣做必然是“妄為”多多，很危險。老子的智慧并不是可以即學即用的工具，而是一種思想的啟迪和方向的指引。對于先哲思想的學習，不能照搬照抄?！盁o為思想”的管理學意義在于：現(xiàn)代管理無疑是建立在科學之上的，科學理念是現(xiàn)代管理的基礎(chǔ)。但是，在這種科學的背后，老子的智慧卻是將管理引入新的境界的“大道”。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇八
電子商務已經(jīng)成為現(xiàn)代商業(yè)的重要組成部分，在全球范圍內(nèi)都得到了廣泛的應用和發(fā)展。電子商務與傳統(tǒng)商業(yè)模式相比，具有更高的效率和更廣的市場覆蓋面。作為電商管理學的學習者，我感悟到了電商管理學的基礎(chǔ)原理和重要性。在這篇文章中，我將分享我的體會和經(jīng)驗，從電商的發(fā)展背景、管理原理、商業(yè)模式、市場競爭和管理策略等方面來探討電商管理學的基礎(chǔ)心得。
首先，電商的發(fā)展背景是電商管理學的基礎(chǔ)。電子商務的興起離不開信息技術(shù)的發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和移動互聯(lián)網(wǎng)的崛起，人們的消費習慣也發(fā)生了巨大變化。線上購物和線上支付已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧ｋ娚唐脚_的建立和電商活動的開展使得商業(yè)交易更加高效便捷，消費者可以隨時隨地享受購物的樂趣。電商管理學正是抓住了這一背景，研究如何通過電子商務平臺來實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營管理目標。
其次，電商管理學的核心原理是市場導向和客戶導向。市場導向是指企業(yè)需要根據(jù)市場需求來調(diào)整產(chǎn)品、服務和市場策略，以滿足消費者的需求?？蛻魧蚴侵钙髽I(yè)需要關(guān)注消費者的需求和反饋，不斷改進產(chǎn)品和服務質(zhì)量，提升消費者的滿意度。在電商管理學中，市場導向和客戶導向是取得成功的關(guān)鍵。通過市場調(diào)研和數(shù)據(jù)分析，企業(yè)可以了解消費者的需求和偏好，進而制定切實可行的市場策略和商業(yè)模式，提供個性化的產(chǎn)品和服務。
再次，不同的商業(yè)模式適用于不同的電商行業(yè)。電商管理學研究了不同的商業(yè)模式，如電子商務平臺模式、電子商務服務模式、電子商務生產(chǎn)模式等。不同的商業(yè)模式適用于不同的行業(yè)和市場需求。例如，電子商務平臺模式適用于在線購物平臺，如淘寶、京東等；電子商務服務模式適用于在線旅行網(wǎng)站，如攜程、去哪兒；電子商務生產(chǎn)模式適用于跨境電商平臺，如亞馬遜。了解和掌握不同的商業(yè)模式，可以幫助企業(yè)在市場競爭中取得優(yōu)勢，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
再次，電商管理學需要關(guān)注市場競爭和管理策略。隨著電子商務的快速發(fā)展，市場競爭越來越激烈。只有具備一定的競爭優(yōu)勢，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。電商管理學通過研究競爭策略、市場營銷、品牌管理和供應鏈管理等方面的知識，幫助企業(yè)找到合適的市場定位和競爭策略，提高市場份額和盈利能力。
最后，電商管理學對于個人職業(yè)發(fā)展也具有重要意義。隨著電商的快速發(fā)展，電商管理人才需求越來越大。通過學習電商管理學，可以掌握電商平臺的建設(shè)和運營知識，成為電商行業(yè)的專業(yè)人才。同時，電商管理學也培養(yǎng)了我的創(chuàng)新思維和團隊合作能力，在實踐中不斷提升和發(fā)展。
綜上所述，電商管理學是現(xiàn)代商業(yè)的重要組成部分。通過深入學習電商管理學，我認識到了電商的發(fā)展背景、管理原理、商業(yè)模式、市場競爭和管理策略等方面的知識和經(jīng)驗。這些基礎(chǔ)心得不僅為我個人職業(yè)發(fā)展提供了指導，也幫助我更好地理解和應對電子商務的挑戰(zhàn)和機遇。相信在電商管理學的指導下，未來的電商行業(yè)會有更加燦爛的發(fā)展前景。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇九
基礎(chǔ)，是事物建立和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人生發(fā)展的基礎(chǔ)。在學習和工作的過程中，基礎(chǔ)扎實是我們必須并且必須重視的，因為沒有基礎(chǔ)就無法建立起更高的層次?；A(chǔ)中的心得體會，則是我們在基礎(chǔ)學習和應用過程中所得到的心靈收獲和體會，也是我們成長和進步的重要經(jīng)驗。在此，借此機會總結(jié)一下，我在基礎(chǔ)學習和應用中所獲得的心得體會。
第二段：系統(tǒng)性的思維是基礎(chǔ)學習的關(guān)鍵
基礎(chǔ)學習是建立在系統(tǒng)性的知識結(jié)構(gòu)之上的，只有在有序的結(jié)構(gòu)內(nèi)進行學習，才能讓知識體系更加穩(wěn)健?；A(chǔ)學習時，我通過積累所學知識的概念和基本特征，加深對學科的認識。在掌握基本的分析方法后，我通過不斷練習和運用實例，逐漸形成了自己的思維方式。在思考問題時，我會根據(jù)所學知識的關(guān)系和特點，拆解問題，分析問題，找到問題的本質(zhì)和核心，從而更好地進行學習和應用。
第三段：基礎(chǔ)學習是需要細心和耐心的
基礎(chǔ)知識的掌握需要我們認真地對待每一個知識點，在掌握的過程中不能急躁和盲目，需要細心和耐心。在學習過程中，我會遵循“一步一個腳印”的原則，將知識融入到日常生活和工作中，不斷加深理解和運用。同時，我也會定期進行知識回顧和總結(jié)，強化學習效果，建立自己的知識體系。
第四段：基礎(chǔ)學習需要不斷地探究和發(fā)掘
基礎(chǔ)學習不僅是對已有知識的掌握和應用，更是對未知領(lǐng)域的探究和發(fā)掘。在學習中，我會不斷跟隨科學技術(shù)的發(fā)展，探索并學習新知識。同時也會尋找知識和生活的聯(lián)系，將所學知識應用到實踐中，增強自己的創(chuàng)新能力和實踐能力。
第五段：基礎(chǔ)學習是人生發(fā)展的基礎(chǔ)
基礎(chǔ)學習不僅僅是在學習階段中的事情，也是人生發(fā)展的基礎(chǔ)。只有掌握了扎實的基礎(chǔ)知識，才有了更高的層次和更廣的發(fā)展空間?；A(chǔ)學習的心得體會則是我們在此過程中的成長和進步，是我們發(fā)展之路中寶貴而珍貴的財富。
總之，基礎(chǔ)學習的心得體會是我們在學習和發(fā)展中的重要收獲和經(jīng)驗，它不僅代表著我們掌握了知識，也代表著我們在不斷地成長和進步。在今后的學習和工作中，我將更加注重基礎(chǔ)學習、細心學習、持之以恒，不斷探索和發(fā)掘，為經(jīng)驗積累打下更加扎實的基礎(chǔ)。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇十
基礎(chǔ)知識是任何領(lǐng)域的重要基石。無論是在學習過程中，還是在實踐生活中，都需要一定的基礎(chǔ)知識才能夠理解和應用。在我的學習和工作中，不斷積累基礎(chǔ)知識已經(jīng)成為我的一種習慣。在這篇文章中，我將總結(jié)我從基礎(chǔ)知識中獲得的體會和經(jīng)驗。
第二段：認識基礎(chǔ)
在我看來，基礎(chǔ)知識是任何知識和技能的根基。它是我們學習和實踐中的第一步，包括語言、數(shù)學、科學、藝術(shù)等方面。如果我們在基礎(chǔ)知識方面有所欠缺，我們就會遇到一系列的問題，這些問題可能會限制我們在學習、工作和生活中的能力。因此，打好基礎(chǔ)知識非常重要，它決定了我們將來取得的成就和貢獻的大小。
第三段：基礎(chǔ)知識的學習
好的基礎(chǔ)知識學習方法可以幫助我們更有效地掌握知識，培養(yǎng)好的學習習慣和方法也是非常重要的。在我看來，多看、多聽、多實踐是非常有效的方法。我們可以通過課堂學習、自學、實踐等方式掌握基礎(chǔ)知識。同時，充分利用現(xiàn)代化的教學資源，如在線課程、學習應用軟件等也可以幫助我們更好地學習基礎(chǔ)知識。當然，合理分配學習時間，避免學習疲勞和過度壓力也是至關(guān)重要的。
第四段：應用基礎(chǔ)知識
將基礎(chǔ)知識應用于實踐中，是鞏固基礎(chǔ)知識和提高自己能力的重要手段?；A(chǔ)知識的應用可以是橫向或者縱向的，也就是可以將基礎(chǔ)知識運用于不同領(lǐng)域，也可以將基礎(chǔ)知識運用于更深層次的學習和研究。比如，運用數(shù)學知識解決現(xiàn)實生活中的問題，或者將科學知識應用到企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展中。只有通過實踐，我們才能更快地掌握基礎(chǔ)知識，更好地提高能力和技能。
第五段：總結(jié)和啟示
在我的學習和實踐中，我深深感受到基礎(chǔ)知識對于現(xiàn)代工作和生活的重要性。只有能夠打好基礎(chǔ)知識，才能夠更好地應對未來的挑戰(zhàn)和機遇。同時，好的學習方法和實踐應用也是非常重要的。我們需要不斷地深化和擴展自己的基礎(chǔ)知識，使自己更加適應未來的變化和發(fā)展。我的體會就是：基礎(chǔ)永遠都是最重要的，而我們永遠需要好好學習和努力奮斗。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇十一
金融是現(xiàn)代社會中不可或缺的一部分，它影響著經(jīng)濟的發(fā)展、資源的配置和人民的生活。學習金融基礎(chǔ)知識可以幫助我們更好地理解和應對金融市場的變化，提高我們的金融素養(yǎng)。經(jīng)過一段時間的學習，我深刻體會到了金融基礎(chǔ)的重要性。下面我將從四個方面總結(jié)我在學習金融基礎(chǔ)知識過程中的心得體會。
首先，金融的基本概念和原理是理解金融運作的關(guān)鍵。在學習金融基礎(chǔ)知識的過程中，我明白了金融是指人們?yōu)榱藵M足經(jīng)濟活動中的資金需求而進行的一系列活動，這包括儲蓄、投資、借貸、支付等。同時，我還了解到了金融的基本原理，如時間價值的概念、風險與收益的關(guān)系等。這些基本概念和原理的理解可以幫助我們更好地理解金融運作的機制，為我們做出正確的金融決策提供了基礎(chǔ)。
其次，金融市場是金融活動的核心和重要組成部分。金融市場是人們買賣金融資產(chǎn)和進行金融交易的場所，主要包括貨幣市場、債券市場、股票市場等。學習金融基礎(chǔ)知識的過程中，我對不同金融市場的特點和功能有了更加深入的了解。例如，貨幣市場主要用于短期融資和資金周轉(zhuǎn)，而債券市場則提供了長期融資的渠道。了解金融市場的運作規(guī)則和參與者行為可以幫助我們更好地把握市場的變化，從而更好地進行風險管理和投資決策。
另外，金融工具是金融市場中的重要組成部分。金融工具是金融市場上用于進行金融交易和投資的工具，包括股票、債券、衍生品等。學習金融基礎(chǔ)知識的過程中，我了解到了不同金融工具的特點和用途。例如，股票是公司為了籌集資金而發(fā)行給投資者的一種證券，而債券則是借款人向債權(quán)人發(fā)行的一種債務憑證。掌握不同金融工具的特點和使用方法可以幫助我們更好地進行投資決策，實現(xiàn)資產(chǎn)增值。
最后，金融風險的管理和控制是金融活動中至關(guān)重要的一環(huán)。金融風險是指金融市場變化、政策變動、經(jīng)濟波動等給投資者帶來的潛在損失風險。學習金融基礎(chǔ)知識的過程中，我了解到了不同類型的金融風險，如市場風險、信用風險、操作風險等，并學習了相應的風險管理和控制方法。了解和應對金融風險是保證投資安全和穩(wěn)定收益的關(guān)鍵，也是提高金融素養(yǎng)的重要方面。
綜上所述，學習金融基礎(chǔ)知識對我們提高金融素養(yǎng)、應對金融市場的變化至關(guān)重要。通過學習金融的基本概念和原理，我明白了金融運作的機制和規(guī)律；通過了解金融市場的特點和功能，我掌握了把握市場變化的能力；通過學習金融工具的特點和使用方法，我可以更好地進行投資決策；通過學習金融風險的管理和控制，我能夠更好地保證投資安全。因此，我將繼續(xù)學習和探究金融基礎(chǔ)知識，不斷提升自己的金融素養(yǎng)，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇十二
第一段：引言（200字）
在學習金融基礎(chǔ)的過程中，我深刻認識到金融在現(xiàn)代社會中的重要性。無論是個人還是組織，都與金融密不可分。通過學習金融基礎(chǔ)知識，我深入了解了金融體系、金融市場和金融工具等方面的內(nèi)容，對于理解和應用金融知識有了更為深刻的認識。在這篇文章中，我將分享我的學習心得體會，以期對更多人了解金融基礎(chǔ)知識有所幫助。
第二段：金融體系的認識與理解（250字）
金融體系是金融活動的總平臺，包括金融機構(gòu)、金融市場和金融工具。通過學習，我了解到金融機構(gòu)包括商業(yè)銀行、證券公司、保險公司等，它們通過從存款人或投資者手中籌集資金，并將資金提供給借款人或需要投資的企業(yè)和個人。同時，金融市場是一種交換金融工具的場所，包括股票市場、債券市場和貨幣市場等。在金融市場上，人們可以買賣金融工具來獲取財富增值的機會。而金融工具則是一種通過發(fā)行和交易來獲取融資的方式，如股票、債券等。通過對金融體系的深入了解，我懂得了金融活動的運作機制和重要性，也對自己在未來的金融投資決策中有了更好的把控。
第三段：金融市場的重要性與功能（300字）
金融市場作為金融體系中至關(guān)重要的組成部分，具有很多重要功能。首先，金融市場提供了資金流動的渠道。它為個人和企業(yè)提供了籌集資金和投資融資的機會。其次，金融市場提供了風險管理的工具。人們可以通過投資多種金融工具來分散風險，從而降低投資風險。再次，金融市場為經(jīng)濟發(fā)展提供了支持。隨著金融市場的發(fā)展，企業(yè)可以更便利地獲得資金，推動經(jīng)濟增長。最后，金融市場有助于對經(jīng)濟進行監(jiān)管。通過金融市場的監(jiān)控和調(diào)控，相關(guān)部門可以保護投資者的權(quán)益，穩(wěn)定金融市場的運行。通過學習金融市場的重要功能，我意識到了金融市場在經(jīng)濟中的作用不可忽視。
第四段：金融工具的種類與特點（350字）
金融工具是在金融市場上進行交易的金融資產(chǎn)，它包括股票、債券、金融衍生品等。在學習金融工具的過程中，我對不同金融工具的特點有了更加深入的理解。首先，股票是一種代表該公司所有權(quán)的證券，它具有風險高、收益高的特點。其次，債券是借款者向債權(quán)人發(fā)行的一種債務憑證，它具有固定收益和低風險的特點。再次，金融衍生品是衍生自其他金融工具的金融產(chǎn)品，如期貨、期權(quán)等。它們可以用來對沖風險或進行投機，具有高風險和高收益的特點。通過了解不同金融工具的特點，我可以更好地根據(jù)自己的風險承受能力和投資目標來進行選擇，從而更好地管理個人財務。
第五段：金融基礎(chǔ)對個人的意義（200字）
對于每個人來說，了解金融基礎(chǔ)知識都具有重要意義。在日常生活中，我們都會面臨一些金融決策，如投資理財、購房貸款等。通過學習金融基礎(chǔ)知識，我們可以更好地認識和理解金融產(chǎn)品，做出更明智的決策。同時，掌握金融基礎(chǔ)知識有助于提高我們的財務素養(yǎng)，能夠更好地理解個人財務狀況，避免陷入金融騙局。此外，金融基礎(chǔ)知識還可以為我們提供更多的職業(yè)發(fā)展機會。隨著金融行業(yè)的快速發(fā)展，對金融專業(yè)人才的需求也在增加。因此，掌握金融基礎(chǔ)知識將有助于我們在職業(yè)發(fā)展中占據(jù)更有競爭力的位置。
總結(jié)：通過學習金融基礎(chǔ)知識，我對金融體系、金融市場和金融工具有了更深入的認識。金融基礎(chǔ)知識的掌握不僅對我個人的投資決策有幫助，還能提高我對金融市場的理解和應對能力。通過金融基礎(chǔ)的學習，我也更能意識到金融對于整個社會經(jīng)濟的重要性。金融的發(fā)展促使經(jīng)濟增長，為社會提供了更多的財富機會。為了更好地應對未來的金融挑戰(zhàn)，我將繼續(xù)努力學習和積累金融知識，為個人和社會的發(fā)展做出貢獻。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇十三
管理是指在特定的環(huán)境下，管理者通過執(zhí)行計劃、組織、領(lǐng)導、控制等職能，整合組織的各項資源，實現(xiàn)組織既定目標的活動過程。
工廠管理--古典管理階段；組織管理--當代管理階段；組織間管理--現(xiàn)代管理階段。
現(xiàn)代科學技術(shù)的快速發(fā)展導致管理科學發(fā)生了深刻的變革，使管理在功能、組織、方法和理念上產(chǎn)生根本性變化，從而使管理學研究呈現(xiàn)六個發(fā)展趨勢。
計劃工作表現(xiàn)為確立目標和明確達到目標的必要步驟之過程；組織工作是為了有效地實現(xiàn)計劃所確定的目標而在組織中進行部門劃分、權(quán)利分配和工作協(xié)調(diào)的過程；領(lǐng)導工作就是管理者利用職權(quán)和威信施展影響，指導和激勵各類人員努力去實現(xiàn)目標的過程；控制工作包括確立控制目標、衡量實際業(yè)績、進行差異分析、采取糾偏措施等。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇十四
通過這一段時間對《管理學基礎(chǔ)》的學習，我有了一些自己的心得和體會。管理就是在特定的環(huán)境下，對組織所擁有的的資源進行有效的計劃、組織、領(lǐng)導和控制，以便達到即定的組織目標的過程。作為當代大學生，更是經(jīng)管專業(yè)的學生，我認為管理與我們息息相關(guān)。管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織;盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務性行業(yè);因此，學好管理學對于我們現(xiàn)在的學生工作乃至今后步入紛繁的社會，適應不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
而自從人們開始形成群體去實現(xiàn)個人無法達到的目標以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個人努力必不可少的因素了。組成群體無非是為了集結(jié)個人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實際上就是人類社會普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個成兩個以上的個人為實現(xiàn)共同的目標組合而成的有機整體。組織是一群人的集合組織的成員必須按照一定的方式互相合作共同努力去實現(xiàn)即定的長一組織目標。這樣的組織才能形成整體力量，以完成單獨個人力量的簡單總和所不能案秤的各項活動，實現(xiàn)不同與個人目標的組織總體目標。組織存在于日常生活和工作的各個方面，企業(yè)是一種組織，任何一個組織，都有其基本的使命和目標，而組織的使命和目標說明了組織存在的理由。
談其事，必先談人。那就先說說我自己吧。我的態(tài)度是沒有把它當做一門選修課，而是一門我的必修課。我是公共事業(yè)管理專業(yè)的，它對我來說就是一門專業(yè)課。管理學潛藏于人類生活的各個角落，首先就一個學生而言，他在學習中為了提高學習成績，必須通過制定一份計劃(或長期或短期)。然后通過這份計劃控制自己，并且有效的分配自己的時間，還要有效的選擇合適的信息，從而達到自己的計劃目標，取得成功。又或者一個人的一生必須經(jīng)過自己的規(guī)劃、組織;要不然這一輩子將碌碌無為。在為群體中一起工作的人們設(shè)計環(huán)境，使每個人有效地完成任務時，管理人員最主要的任務，就是努力使每個人理解群體的使命和目標以及實現(xiàn)目標的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計劃工作的職能，而這項職能在所有管理職能中是最基本的。
在管理學形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，且長期影響著人類社會?？傊?，管理學是一門值得深入研究的并且對社會作出巨大貢獻的學科，索然形成學派的時候較短;但是，對社會的貢獻是不可限量的。對于這門學科，短短的幾段文字表達、看書都是遠遠不足的，只有深入的學習，在工作實踐中不斷的改進、創(chuàng)新、累積和學習中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。
有計劃固然好，但更重要的，在于其具體實踐并取得成效。任何目標，只說不做到頭來都會是一場空。
然而，現(xiàn)實是未知多變的，定出的目標計劃隨時都可能遭遇問題，要求有清醒的頭腦。其實，每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負;每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚;成功，不相信頹廢;成功不相信幻影，未來，要靠自己去打拼!
學習了這一段時間的管理學，帶給我很多心得體會，我也將會應用于今后的實踐中，取得更多的收獲。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇十五
《管理學》這門課是我在本期修的'。我學習，是因為，我認為我將來就是一個企業(yè)家或是一個公司老板，首先面臨的問題就是“人才”，然而，間接面對的就是“管理”，曾聽說過“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因為，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理。第一：了解了這門學科的組成：《管理學》的出現(xiàn)和發(fā)展，古代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學》原理。這一章里，我們學習到了許多經(jīng)典的管理學榜樣。首先，管理的最重要原則——以人為本。這和現(xiàn)代的管理理念一致，到處都是聽說的“以人為本”，因此，在這里，我才真正的在書上接觸到了這個觀念。其次，管理者中的“人際技能”，這又映證了“天時不如地利，地利不如人和”。一個優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系。同時“人際關(guān)系”也是一個人立足社會的基本點。再次：分工與協(xié)作，分工要求各盡其職，協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒的“團隊精神”。
第二：了解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會責任”，我想無論是那門課，這都是非常重要的，在這個競爭異常激烈的社會，“道德與責任”便成了我們在這個社會能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價值觀，價值取向也被提到了。其次，全球化管理。這一點是當今社會非常流行的，因為現(xiàn)代社會的發(fā)展就是面向世界，面向未來。還有就是“信息管理”，這是一個新觀念，因為以往沒有，這也是為了適應當今社會的發(fā)展而提出的。internet的建立，改變了人們的思想方式，同時也改變了人類的行為模式，這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。
第三：管理的幾個方面：決策與計劃，組織，領(lǐng)導以及控制和創(chuàng)新。在提到?jīng)Q策時，要集思廣益。我們在做一件事情決策時候應把握的兩個基本觀點。它教導我們不要“唯心主義”，同時自己也要有自己的觀點！其次，組織，老師也是作了非常詳盡的闡述。其中記得最清楚的就是“集權(quán)與分權(quán)”，即所謂的“分權(quán)與授權(quán)”。職權(quán)在被接受之前必須具備以下四點：
1，在做決定時，下屬必須能夠了解溝通的內(nèi)容；
2，在做決定時，下屬必須深信他的要求和組織的宗旨是一致的；
3，在做決定時，下屬必須深信他的要求跟他本人的興趣是一致的；
4，在做決定時，下屬在體力和精力上應能予以配合，職權(quán)的行使不能逾越他們的能力和服從范圍。授權(quán)，就是為了共享內(nèi)部權(quán)力，激勵員工努力工作，而把某些權(quán)力或職權(quán)授予下級。授權(quán)時必須的原則是“重要、適度、權(quán)責、級差授權(quán)”等原則。
老師在講以后幾點時，提出了前人總結(jié)的世界上最偉大的十大管理原則：
一、可靠的方案而非倉促應急的彌補二、承擔風險而非回避風險；三、實用的創(chuàng)造而非盲目地遵從；四、行動果斷而非多謀寡斷；五、以智謀事而非勞力而作；六、簡潔明了而非繁冗復雜；七、少說多做而非夸夸其談；八、質(zhì)量至上而非速度至上；九、忠誠穩(wěn)定的員工而非頻繁流動的隊伍；十、協(xié)作而非對立。我想這便成了我們每個今后涉及管理這方面的必不可少的參考！在談到領(lǐng)導時，老師也同樣不遺力的講述了優(yōu)秀領(lǐng)導的作風。其中的“不可求全責備，切忌用人唯親，應當用其才，力戒貽誤時間，以及用人不疑，疑人不用等“給我留下了深深的印象。
作為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導，以下兩點又是不可或缺的。絕對深度的溝通技能與一定的激烈措施。溝通是領(lǐng)導能夠深得人心的重要保證，而激勵便是領(lǐng)導能夠留住人心的重要措施。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當淺顯的心得而以，還望見諒！
以上便是我的心得。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇十六
《管理學》這門課是我在本期修的。我學習，是因為，我認為我將來就是一個企業(yè)家或是一個公司老板，首先面臨的問題就是“人才”，然而，間接面對的就是“管理”，曾聽說過“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因為，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理。
第一：了解了這門學科的組成：《管理學》的出現(xiàn)和發(fā)展，古代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學》原理。這一章里，我們學習到了許多經(jīng)典的管理學榜樣。首先，管理的最重要原則——以人為本。這和現(xiàn)代的管理理念一致，到處都是聽說的“以人為本”，因此，在這里，我才真正的在書上接觸到了這個觀念。其次，管理者中的“人際技能”，這又映證了“天時不如地利，地利不如人和”。一個優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系。同時“人際關(guān)系”也是一個人立足社會的基本點。再次：分工與協(xié)作，分工要求各盡其職，協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒的“團隊精神”。
第二：了解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會責任”，我想無論是那門課，這都是非常重要的，在這個競爭異常激烈的社會，“道德與責任”便成了我們在這個社會能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價值觀，價值取向也被提到了。其次，全球化管理。這一點是當今社會非常流行的，因為現(xiàn)代社會的發(fā)展就是面向世界，面向未來。還有就是“信息管理”，這是一個新觀念，因為以往沒有，這也是為了適應當今社會的發(fā)展而提出的。internet的建立，改變了人們的思想方式，同時也改變了人類的行為模式，這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。
第三：管理的幾個方面：決策與計劃，組織，領(lǐng)導以及控制和創(chuàng)新。在提到?jīng)Q策時，要集思廣益。我們在做一件事情決策時候應把握的兩個基本觀點。它教導我們不要“唯心主義”，同時自己也要有自己的.觀點!其次，組織，老師也是作了非常詳盡的闡述。其中記得最清楚的就是“集權(quán)與分權(quán)”，即所謂的“分權(quán)與授權(quán)”。職權(quán)在被接受之前必須具備以下四點：
1，在做決定時，下屬必須能夠了解溝通的內(nèi)容;
2，在做決定時，下屬必須深信他的要求和組織的宗旨是一致的;
3，在做決定時，下屬必須深信他的要求跟他本人的興趣是一致的;
4，在做決定時，下屬在體力和精力上應能予以配合，職權(quán)的行使不能逾越他們的能力和服從范圍。
授權(quán)，就是為了共享內(nèi)部權(quán)力，激勵員工努力工作，而把某些權(quán)力或職權(quán)授予下級。授權(quán)時必須的原則是“重要、適度、權(quán)責、級差授權(quán)”等原則。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇十七
通過這半年來對《管理學基礎(chǔ)》的學習，有了一些自己的心得和體會。管理就是在特定的環(huán)境下，對組織所擁有的的資源進行有效的計劃、組織、領(lǐng)導和控制，以便達到即定的組織目標的過程。作為當代大學生，我認為管理學同樣與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織;盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務性行業(yè);因此，學好管理學對于我們現(xiàn)在的學生工作乃至今后步入紛繁的社會，適應不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
管理學分為管理與管理學、管理理論的發(fā)展、管理者、計劃、組織、領(lǐng)導、激勵、溝通、控制和管理方法等十章，每一章都有特定的目標主旨。而計劃作為管理學理論的基礎(chǔ)，讓我有了許多很深的體會。
管理學潛藏于人類生活的各個角落，首先就一個學生而言，他在學習中為了提高學習成績，必須通過制定一份計劃(或長期或短期)。然后通過這份計劃控制自己，并且有效的分配自己的時間，還要有效的選擇合適的信息，從而達到自己的計劃目標，取得成功。又或者一個人的一生必須經(jīng)過自己的規(guī)劃、組織;要不然這一輩子將碌碌無為。
在為群體中一起工作的人們設(shè)計環(huán)境，使每個人有效地完成任務時，管理人員最主要的任務，就是努力使每個人理解群體的使命和目標以及實現(xiàn)目標的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計劃工作的職能，而這項職能在所有管理職能中是最基本的。然而許多管理者總是強調(diào)日常的經(jīng)營活動而忽略做計劃，這是造成他們?nèi)蘸蟮教帯熬然稹钡闹饕颉，F(xiàn)在有很多人認為“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無用工而已，所以他們都不愿意做計劃。
其實不然，我認為計劃是為了有備無患。做了總比沒做好。計劃包括確定使命和目標以及完成使命和目標的行動;這需要指定決策，即從各種可供選擇的`方案中確定行動步驟。計劃制訂分為如下步驟：尋找機會——確定目標——擬訂前提條件——確定備選方案——評估備選方案——選擇方案——制定衍生計劃——用預算量化計劃。
作為計劃的一種——戰(zhàn)略則是意指確定企業(yè)的使命和企業(yè)的長期基本目標，并制定行動方案，配置相應的資源以實現(xiàn)這些目標。在這里需要說明的是我們所制定的目標應有其明確的衡量標準，不能含糊不清。無論是企業(yè)還是個人，一個好的完善的計劃必定能夠幫助我們更快更有效的確定行動方向，從而能達到事半功倍的效果。
換句話說，計劃時間可以節(jié)約時間。了解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會責任”，我想無論是那門課，這都是非常非常重要的，在這個競爭異常激烈的社會，“道德與責任”便成了我們在這個社會能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價值觀，價值取向也被提到了。internet的建立，改變了人們的思想方式，同時也改變了人類的行為模式，這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。
在管理學形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，且長期影響著人類社會。總之，管理學是一門值得深入研究的并且對社會作出巨大貢獻的學科，索然形成學派的時候較短;但是，對社會的貢獻是不可限量的。對于這門學科，短短的幾段文字表達、看書都是遠遠不足的，只有深入的學習，在工作實踐中不斷的改進、創(chuàng)新、累積和學習中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。
有計劃固然好，但更重要的，在于其具體實踐并取得成效。任何目標，只說不做到頭來都會是一場空。然而，現(xiàn)實是未知多變的，定出的目標計劃隨時都可能遭遇問題，要求有清醒的頭腦。其實，每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負;每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚;成功，不相信頹廢;成功不相信幻影，未來，要靠自己去打拼!
一個學期的管理學帶給我很多心得體會，我也將會應用于今后的實踐中，取得更多的收獲。
管理學基礎(chǔ)心得體會總結(jié)篇十八
管理原理即在管理的實踐過程中，通過對管理工作中實際問題的科學分析和總結(jié)，形成的具有普遍指導意義的基本規(guī)律。其特征表現(xiàn)為客觀性，穩(wěn)定性，概括性，系統(tǒng)性?？陀^性即客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，應該（必須）遵循。穩(wěn)定性即原理一方面具有時代性特點，另一方面具有穩(wěn)定性，否則不能正確認識和使用。概括性即不是現(xiàn)象的簡單羅列，而是高度概括和總結(jié)，具有一般的指導作用。系統(tǒng)性即各個原理之間是一個相互聯(lián)系、轉(zhuǎn)化的完整的統(tǒng)一體。
在人類漫長的歷史長河中，發(fā)生了無數(shù)的重大事件，它們都曾在一定的時空中改變了人類的命運和歷史的軌跡。也許對每一件事都可列出無窮多的外因和內(nèi)因。但是，有一個公共的最基本的因素，就是所有的重大事件、所有的卓越發(fā)明、所有的宏偉工程，都必須有精心的策劃和有效的管理。正因為有了無數(shù)前人實踐經(jīng)驗的積累和研究，才產(chǎn)生了管理這門學問。
管理學是人類智慧的結(jié)晶。正美國著名管理學家逼的。德魯克所說：“在人類歷史上，還很少有什么事畢管理學的出現(xiàn)更為迅猛，對人類具有更為重大和更為激烈的影響?！笔聦嵣?，要掌握管理學并不容易。因為管理工作千差萬別，要從各種特殊的管理工作中尋找出共同的普遍使用的規(guī)律、理論和方法，具有很大的難度。同時，管理又是一個十分復雜的過程。往往涉及經(jīng)濟學、哲學、社會學、歷史學、心理學、人類學、數(shù)學及各種工程技術(shù)科學，這又大大增加了管理學研究的難度。系統(tǒng)地進行管理學的研究，西方發(fā)達國家已有近百年歷史，至今已形成一套比較完整的體系、內(nèi)容和方法，確有許多值得我們學習借鑒的地方。但是一切管理的核心都是“管人”，人的基本特征是有思想、有感情、有價值觀念等意識活動。而人的一切意識活動又都與所在國的歷史、文化、政治、經(jīng)濟、傳統(tǒng)等特定的國情相聯(lián)。所以，管理學與其他自然科學和工程技術(shù)科學不同，不能搞簡單的“拿來主義”。必須博采眾長，融會貫通，取其精華，為我所用?？偠灾芾頍o時不在，無處不在。
管理科學是知識，管理哲學則是智慧。管理哲學的一項重要任務就是總結(jié)和探索管理實踐中的智慧。智慧來自對生活實踐的觀察，也來自于先哲們的沉思默想。從先哲那里獲得靈感，尋找企業(yè)管理實踐的智慧，是一條方便的道路。
中國古代哲學思想源遠流長，光輝璀璨，給予了我們不竭的管理思想寶庫。隨著國際上“以人為本”管理理念的深入，中國古代哲學思想的價值和作用愈加凸顯，研究中式管理漸已成為一門顯學。中國古代哲學思想中儒、道、法三家的管理智慧十分豐富，從儒家的“八條目”、“五德”，到道家的“無為與有為”，再到法家的“法治”，從中可以發(fā)掘出許多古為今用的管理思想，十分有益于探索研究“中學為體，西學為用”的中國式現(xiàn)代管理學。中國古代哲學主要有三大流派：儒家、道家與法家。儒家思想主張“仁、義、禮、智、信”，對人重在啟發(fā)、教育、感化。道家主張清靜無為，“無為而治”，尊重、順應客觀規(guī)律，不做違背客觀規(guī)律的事情。法家注重“法、勢、術(shù)”三者的結(jié)合。這三種哲學思想對企業(yè)經(jīng)營管理的影響非常大。博大精深的中國古代哲學思想，是一部充滿智慧的寶典，它對我們現(xiàn)代的企業(yè)管理，尤其是對有中國社會特色的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用。
就比如說儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應用，儒家的經(jīng)典著作《大學》中講：“古之欲明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”?！墩撜Z》中講：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這說明管理者只有修身立德，才能服眾、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。德的內(nèi)容就是：“仁、義、禮、智、信”?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵模侨寮业赖碌幕A(chǔ)，它幾乎包括了做人的全部規(guī)范?！叭省钡暮诵氖侨蕫郏布词峭椤圩o和幫助人。“仁”是德行的根本，體現(xiàn)于萬事萬物中而使天下人相親相愛?！叭省笔菒壑矗堑赖虑楦斜旧?，“義”、“禮”、“智”是“仁”的推廣和延伸，是道德情感的不同表現(xiàn)。如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神。管理者只有具備了這些良好的品德和涵養(yǎng)，才能培養(yǎng)出良好的人格魅力，才能用自己的人格魅力去影響下屬、感染下屬，從而有效地領(lǐng)導下屬。企業(yè)也可能由于管理者的個人魅力而產(chǎn)生無形資產(chǎn)。
企業(yè)文化建設(shè)的重要目的之一就是要建立人與人之間的和睦融洽的關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)營造一個充滿關(guān)愛的環(huán)境。將儒家的仁愛思想與現(xiàn)代的人道主義相結(jié)合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、愛護人的氛圍，有利于創(chuàng)立一個以愛換取被愛、以奉獻換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境，從而使全體員工不斷增強奉獻精神、真誠服務精神。仁愛思想要求管理者堅持仁愛、仁義、善待下屬，要求企業(yè)員工之間精誠合作、相互愛護、樂行善事。只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。只有管理者充分認識到“以人為本”，才能充分重視人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求賢若渴、禮賢下士”。實踐也證明，哪個企業(yè)重視“以人為本”的人性化管理，注意鼓勵和激勵員工去積極參與部門的日常管理及決策，培養(yǎng)員工的集體榮譽感和成就感，給每個員工創(chuàng)造能充分發(fā)揮才能的舞臺，哪個企業(yè)就能經(jīng)營得好。
一個成功的企業(yè)家，在他風光的外表下，隱藏的是他過人的領(lǐng)導能力，對企業(yè)的成功管理是他真正的個人魅力所在，成功的管理手段，是他智慧的積累與靈活的運用。
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