最優(yōu)語文教學(xué)讀書心得范文（14篇）

人類之間的相互理解和包容是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石?？偨Y(jié)時(shí)要全面客觀地評(píng)價(jià)和歸納討論的內(nèi)容，避免片面性。下面是一些總結(jié)的寫作技巧和要點(diǎn)，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。

語文教學(xué)讀書心得篇一

讀書能不斷地補(bǔ)充自我知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自我的知識(shí)海洋變得越來越寬廣，下面給大家分享小學(xué)語文教師的讀書心得體會(huì)，歡迎借鑒！小學(xué)語文教師讀書心得體會(huì)1

俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。

在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的良師。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育

教學(xué)

做為一名小學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了?！缎W(xué)語文教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、薛法根等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。

《小學(xué)語文教師》滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號(hào)。

《小學(xué)語文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)。

“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處，我一直認(rèn)為趁著年輕多看些書，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。一本書刊或雜志，能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情?！缎W(xué)語文教師》一直與我相伴了好些年。據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。

《語文教師》的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的先鋒。

閑來無事時(shí)，我喜歡拿一本《小學(xué)語文教師》細(xì)細(xì)品讀，在讀這本書時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)人的文章，那就是全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范――竇桂梅。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師”。這三個(gè)超越的教學(xué)思想在小學(xué)教育中引起了巨大反響。

竇老師來自東北一個(gè)普通的農(nóng)村家庭，中等師范學(xué)校畢業(yè)，不到30歲就被評(píng)為了全國特級(jí)模范教師，這里面有多少汗水。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過竇老師講的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。比如她上《秋天的雨》一課，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就讓人聯(lián)想到了，在那楓葉飄落的秋天，一場秋雨沐浴著大地，讓學(xué)生們能夠身臨其境著感覺到課本內(nèi)容是那樣的接近。這些除了竇老師課前辛勤的備課外，肯定還有許多平日生活中的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。而竇老師就是這樣，她也是把自己的每一段人生經(jīng)歷，都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。

作為語文教師，我們要有竇老師這種精神，這種永無止境追求教育事業(yè)的精神，這樣我們才能對(duì)得起教師――這個(gè)百年育人的神圣職業(yè)！

假期里閱讀《小學(xué)語文教師》這本雜志，認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個(gè)或多個(gè)材料對(duì)照閱讀，比較、辨別其中相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而分析、綜合、概括、重組，形成新認(rèn)識(shí)的過程。

閱讀教學(xué)需要根據(jù)文本特點(diǎn)和具體學(xué)情來精準(zhǔn)確立教學(xué)目標(biāo)。通過比較閱讀教學(xué)策略能夠遷移運(yùn)用，有助于提升學(xué)生的閱讀能力，幫助他們從“會(huì)讀一篇”走向“會(huì)讀一類”。

比較閱讀帶來的創(chuàng)新和改變，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，在教學(xué)內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)聚焦。單篇文本的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容往往過于龐雜，教師什么都想教，結(jié)果什么都沒有教好。比較閱讀通過兩或多個(gè)文本或語段的異同比較，能集中、聚焦教學(xué)內(nèi)容。

第二，在教學(xué)過程和教學(xué)方法上凸顯自主，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。比較閱讀的重要目的是發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

在比較閱讀的課堂上，學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)活動(dòng)就是獨(dú)立閱讀、比較閱讀，教師最常說的一句話就是：“同學(xué)們，通過比較，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)？”給學(xué)生充分的時(shí)間去自主閱讀，主動(dòng)探究，有所發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生享受閱讀的快樂、發(fā)現(xiàn)的快樂、獲得閱讀、表達(dá)、思維等多方面能力的發(fā)展，這是比較閱讀的重要特征。

比較閱讀有三大價(jià)值。

第一，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律。要從單一語段或單篇文本中發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律比較困難，學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了，怎么辦？教師只能講給學(xué)生聽。但是，如果把兩個(gè)語段或兩篇文本放在一起，學(xué)生就容易發(fā)現(xiàn)，就能自己去發(fā)現(xiàn)。這是傳統(tǒng)教學(xué)不具備的優(yōu)勢。

第二，有利于促進(jìn)學(xué)生思考。語文課不僅要教給學(xué)生語文知識(shí)，更重要的是要教給學(xué)生智慧。我們學(xué)校倡導(dǎo)智慧教育，智慧的核心是什么？就是思維。讓學(xué)生在兩個(gè)甚至多個(gè)相同或不同的觀點(diǎn)中比較、思考，形成自己的觀點(diǎn)，肯定有利于發(fā)展他們的思維。

第三，能引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從“教的課堂”轉(zhuǎn)向“學(xué)的課堂”，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

比較閱讀正好可以通過變革閱讀內(nèi)容，促進(jìn)閱讀方式的變革。比較閱讀的教學(xué)過程可以概括為：比較閱讀—發(fā)現(xiàn)規(guī)律—遷移運(yùn)用。教學(xué)過程活動(dòng)的主體都是學(xué)生，教師的職責(zé)是什么？是設(shè)計(jì)比較閱讀的具體任務(wù)，在學(xué)生探究規(guī)律遇到困難的時(shí)候搭設(shè)支架，點(diǎn)撥啟發(fā)，并巧妙創(chuàng)設(shè)交際語境，引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用規(guī)律。這樣的教學(xué)過程，體現(xiàn)了師生關(guān)系的變革，使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生自主閱讀、主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)的過程。閱讀發(fā)現(xiàn)通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序漸進(jìn)的。一次比較，兩次比較，三次、四次比較，在反復(fù)比較的過程中引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)，享受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂趣。

比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式，它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式，乃至人生態(tài)度。從這個(gè)意義上說，比較閱讀具有重要的人生價(jià)值，能讓學(xué)生受益終身。

自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)來充實(shí)自己。在我的內(nèi)心深處我也一直認(rèn)為趁著青春年少應(yīng)多看些書，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于教師職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。其中一篇文章——《拿什么吸引學(xué)生》，這篇文章像磁鐵一樣，緊緊地吸引著我讀了一遍又一遍。

《拿什么吸引學(xué)生》這篇文章講的是著名作家劉紹棠在《師恩難忘》一文中，回憶了四年級(jí)時(shí)教他語文的田老師，在文章中，劉紹棠回憶了田老師教的一首小詩：“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花”的過程。我還知道了田老師每講一課，都要編一個(gè)引人入勝的故事，作者在田老師那里學(xué)習(xí)了四年，聽了上千個(gè)故事。這些故事，有如點(diǎn)點(diǎn)春雨，滋潤著他。看了這個(gè)教學(xué)案例，我不得不佩服田老師教學(xué)有方。田老師用講故事的方式讓學(xué)生很輕松地對(duì)課文有了形象直觀的理解，不僅讓學(xué)生理解了詩意，也讓學(xué)生從中獲得了做人的道理：要愛護(hù)花草樹木。一個(gè)故事，讓簡短的一首小詩產(chǎn)生了豐厚的教學(xué)價(jià)值。田老師是把要講的內(nèi)容自己編成一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，去吸引學(xué)生，讓學(xué)生容易理解，這些故事是和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的，而不是不顧教學(xué)目標(biāo)，去講一些其他故事。田老師不是一堂課這樣做，而是每堂課都這樣做，這就是一種高質(zhì)量的“真?zhèn)湔n”。

首先應(yīng)該像田老師那樣有一張語文的嘴，能說一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，發(fā)音正確，吐字清晰，給人美的享受，靠自己的語言來緊緊吸引學(xué)生、深深打動(dòng)學(xué)生。還要利用這張語文的嘴學(xué)會(huì)研究教學(xué)，課堂的四十分鐘之前，我們應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的語文教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別的老師語言為什么這么有吸引力呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？用什么語言吸引學(xué)生？”……我們都應(yīng)該有效地認(rèn)真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我們的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半?！?/p>

其次，要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我們要毫不猶豫地愛自己的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長相如何、性格如何，都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我們自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我們總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，自己是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

一份耕耘會(huì)有一份收獲，我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會(huì)有許多意外收獲。在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如既往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。我們一起努力，爭做一名洋溢著濃濃語文味的語文老師！用我們語文老師的人格魅力來吸引我們的學(xué)生，感染我們的學(xué)生！

語文教學(xué)讀書心得篇二

古人云：“文貴自得，書忌耳傳?！庇纱丝梢?，閱讀是人們學(xué)習(xí)和認(rèn)知世界的重要途徑。閱讀不僅可以學(xué)習(xí)語文知識(shí)、發(fā)展思維能力，更能豐富情感世界，建構(gòu)精神家園。著名教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為，課外閱讀能為語文課堂教學(xué)提供“廣闊的智力背景”，并發(fā)展學(xué)生的愛好和才能，促進(jìn)課堂效率的提高。文學(xué)名著的閱讀更能使學(xué)生打破時(shí)空的界限，與文學(xué)大師進(jìn)行思想的碰撞、心靈的對(duì)話，使學(xué)生占據(jù)精神和生命的制高點(diǎn)，為終身發(fā)展奠定牢固的情感世界。但是根據(jù)許多學(xué)者對(duì)小學(xué)生的課外閱讀情況作過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)存在以下文學(xué)名著閱讀的現(xiàn)狀：

其一，四大經(jīng)典名著閱讀尚未普及，對(duì)其他有影響的作品也讀得不多；其二，對(duì)中國古典詩詞缺乏學(xué)習(xí)興趣；其三，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品熱情不夠；其四，對(duì)外國經(jīng)典名著知之甚少；其五，偏重閱讀體育自然文學(xué)，偏重閱讀情節(jié)離奇、刺激的武俠小說和朦朧的校園文學(xué)。

由此可見，學(xué)生的課外閱讀相當(dāng)貧乏，文學(xué)審美趣味偏低，知識(shí)面狹窄，原因主要是以下三條：

一、思想上不夠重視，認(rèn)為名著閱讀和考試成績無關(guān)。

二、把大部分精力用在對(duì)語文知識(shí)的練習(xí)和掌握上，缺少閱讀的時(shí)間。

三、受學(xué)校閱讀條件的影響，長期遠(yuǎn)離閱讀，體會(huì)不到閱讀的快感，沒有閱讀的興趣。

可見，學(xué)生能否走進(jìn)名著閱讀，接受名著，狂熱名著主要與教師的引導(dǎo)、知識(shí)、人格、魅力有著密切的關(guān)系。教師首先要做的是讓學(xué)生愛上名著，這就要激發(fā)起學(xué)生們學(xué)習(xí)名著的興趣。興趣的激發(fā)得從教學(xué)途徑入手。

一、從詩詞的感染中，陶醉名著，每節(jié)語文課前，我讓學(xué)生們背讀小黑板上的成語、名言及美段。讓千年文化的成語典故滌蕩學(xué)生水晶般的心靈，讓潺潺流水般的美妙美段觸動(dòng)著學(xué)生的心扉。

二、運(yùn)用多媒體教學(xué)法，多媒體教學(xué)可極大的激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，悅耳動(dòng)聽的音樂，形象生動(dòng)的畫面，言簡意賅的解說，能使人以輕松的心情參與到課堂中來，并激發(fā)智慧和靈感。它也能將文中的人物語言、動(dòng)作、肖像、神態(tài)的等，通過動(dòng)感形式顯現(xiàn)出來。

三、每周抽出一節(jié)課作為讀書交流活動(dòng)課。將平時(shí)的閱讀、積累的美文，文學(xué)名著以及讀書心得，通過小組之間交流合作，從而選出代表，展示其成果。表現(xiàn)好的同學(xué)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)信心，激發(fā)動(dòng)力。以此培養(yǎng)學(xué)生善于積累，善于發(fā)現(xiàn)，善于感悟的能力。

在五年級(jí)第七單元中課本安排了幾篇節(jié)選自我國四大名著的課文，學(xué)完后，我在班中舉行了一次林黛玉派和薛寶玉派的辯論，唇槍舌劍戰(zhàn)歷時(shí)一個(gè)多小時(shí)，場面空前激烈，最終還未分出勝負(fù)。如果不是事先作好充分的準(zhǔn)備，任何一方將會(huì)不堪一擊。而正因?yàn)閷W(xué)生們極其熟悉作品，并翻閱了大量的有關(guān)《紅樓夢》的資料，所以能言人所未言，發(fā)表自己獨(dú)特的看法。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生的閱讀興趣得到了強(qiáng)化，閱讀視野得到了拓展。

四、班級(jí)設(shè)立一個(gè)圖書角，發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐書，特別是少兒版的名著，讓孩子們在學(xué)校隨時(shí)都能拿到書閱讀。組織集中閱讀，各個(gè)班級(jí)每周有一次閱讀課，在這個(gè)時(shí)間，組織學(xué)生到圖書館，閱覽室進(jìn)行集中閱讀，每次讀前確定一兩個(gè)閱讀專題，指導(dǎo)學(xué)生定向閱讀，并布置學(xué)生寫讀書筆記。

五、倡導(dǎo)假期閱讀，讓學(xué)生利用假期時(shí)間進(jìn)行中外文學(xué)名著選讀活動(dòng)，借以激發(fā)學(xué)生審美情趣，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。教師應(yīng)千方百計(jì)使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，在課外閱讀實(shí)施初期甚至全過程里，都必須有監(jiān)督和檢查，尤其是自查?？梢杂袑W(xué)生民主商議制定一些制度，發(fā)揮約束作用。

六、正視流行文化的沖擊，隨著大眾文化的迅速興起，新的文化氛圍的逐步形成，人們的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣已發(fā)生轉(zhuǎn)移。時(shí)尚閱讀作為一種閱讀形式是不可避免的，實(shí)際上有很多讀者正是從時(shí)尚閱讀開始，慢慢走向成熟。所以，在倡導(dǎo)閱讀文學(xué)名著的同時(shí)，也要適當(dāng)關(guān)注社會(huì)文化熱點(diǎn)，合理地對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行引導(dǎo)。

作為一名老師，要想給學(xué)生一杯水，自己要有長流水。因此，要想更好地指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，自己就得多讀名著。

語文教學(xué)讀書心得篇三

最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛的教育》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就就應(yīng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更就應(yīng)勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界：讀書內(nèi)化為自我的精神需要，讀書成為自我的一種生活習(xí)慣，讀書成為自我生命中不可缺少的部分。

“教師讀書不一樣一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。

李校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——透過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場、方法——用書中找到的觀點(diǎn)、立場、方法解決現(xiàn)實(shí)問題——在解決問題的過程中改善自我的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：

第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：

1、勤，天天讀一點(diǎn)。

2、博，各種書都看一點(diǎn);

3、新，追蹤前沿的新信息;

4、思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。

第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：

1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而構(gòu)成質(zhì)量上的積淀;

2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自我的專業(yè)思想和技能。

第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生?！薄墩撜Z》

2、返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應(yīng)多看幾遍，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的好處：

一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。

二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自我的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>

對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

作為一名教師，我一向在為做一個(gè)稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著，自認(rèn)為只要成績提高上去了，班級(jí)管理好了就是稱職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學(xué)勇氣》一書后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈;我的心豁然開朗，一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒，以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鳴，因?yàn)椤督虒W(xué)勇氣》給了我一個(gè)全新的視角讓我審視到了最最真實(shí)的“教師心靈”。

《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書，作者透過描述個(gè)人的心理經(jīng)歷，以及在工作期間對(duì)其他教師的了解，直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們，“認(rèn)識(shí)自我”是核心問題，他說：“當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰?！?dāng)我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科。”帕爾默引導(dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅，幫忙我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志，教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過程。這就是帕爾默獨(dú)特的眼光，嶄新的視角，他帶領(lǐng)著我去審視自我的心靈，去尋找屬于自我的教學(xué)勇氣的支點(diǎn)。

當(dāng)我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬;當(dāng)我們重新看自我的時(shí)候不禁覺得有些陌生時(shí)，我們怎樣在教學(xué)中把我們的心靈找回?怎樣把真心獻(xiàn)給我們的學(xué)生?我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書中，帕爾默帶領(lǐng)我進(jìn)行一次心靈之旅。他認(rèn)為，良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，這就需要教師擁有一顆博大的愛心。一個(gè)沒有愛心的教師，不管他的技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會(huì)把學(xué)生教好。

冰心說：“世上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個(gè)孩子不可愛。”教師是塑造人類靈魂的工程師，他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求，又要有“慈母心腸”的細(xì)心呵護(hù)。老師的愛能使自卑者自尊，使落后者上進(jìn)，使悲觀者看到期望，使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中，如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛心，多一些鼓勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，那么他們必須會(huì)用心主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。

如今，教師這職業(yè)還是深得社會(huì)人士的尊敬的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來。對(duì)方賦予信任，校方賦予責(zé)任。做為教師，該怎樣面對(duì)這種特殊而平凡的職業(yè)?通過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：

一、樹立信心，與生同樂

“要讓教師感受到教育的快樂，關(guān)鍵是要幫助教師樹立對(duì)教學(xué)的信心。”確實(shí)，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對(duì)學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會(huì)愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的快樂，課堂的快樂，教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育的快樂……與學(xué)生快樂相處，是教育成功的關(guān)鍵!”看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學(xué)。

二、端正角色，循序漸進(jìn)

“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W(xué)?？倳?huì)布置很多文章任務(wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會(huì)碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。

三、“讓素質(zhì)教育看的見”

鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人?！彼囆g(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是責(zé)任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶，不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個(gè)人認(rèn)為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身?！凹訌?qiáng)素質(zhì)教育”口號(hào)是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會(huì)的認(rèn)同，也就永遠(yuǎn)只能停留在口號(hào)、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會(huì)的配合?！袄斫馊f歲”，我希望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。

新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。

作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀《新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)》這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括。“師愛”是教師對(duì)學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。

《教育新理念》這本書沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對(duì)比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢?我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：

一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力

教師的良好人格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對(duì)于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈校拍苡楷F(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格?！?/p>

二、熱愛學(xué)生，做到對(duì)學(xué)生尊重與寬容

“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

(一)教師應(yīng)尊重學(xué)生

作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。

(二)教師還要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生

寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。

寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生;寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動(dòng)說明書，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。

三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼

教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。

每一本書都是一個(gè)人精神財(cái)富，《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到：這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能;并且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花;這種職業(yè)，叫做父母。

教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都能夠取出來用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡。《世上最劃算的教育》一書，“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個(gè)午時(shí)，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興啊!從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來的，這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。

如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢?

1)、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn);

2)事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;

3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表揚(yáng);

4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。

孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀!

語文教學(xué)讀書心得篇四

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。

從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。

如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”，小學(xué)語文教師讀書心得。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求?，F(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的`平等性合作地位。

教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。

語文教學(xué)讀書心得篇五

在新的實(shí)紀(jì)，中國教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學(xué)語文界，我看好這個(gè)人：竇桂梅。

全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國模范教師、全國師德標(biāo)兵......這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師”、“三個(gè)超越”的教學(xué)思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標(biāo)志著她對(duì)自我的超越。

她給予的回答是：是熱愛讓我取得了今天這點(diǎn)成績，當(dāng)人的愿望是積極的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸形成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當(dāng)然，我也相信“每一個(gè)幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂”。

竇老師的不少公開課，低中高各個(gè)年級(jí)的，閱讀、作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里？蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之說，用在評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂上的新意，或者說是底氣，決不可能是所謂的靈機(jī)一動(dòng)，背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄。

竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達(dá)的能力，尤其是被有些人看得難以把握，其實(shí)是時(shí)時(shí)刻刻都明顯存在的個(gè)人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不一定是“學(xué)得”的。

語文教師的語言素養(yǎng)是在長期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺(tái)詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至形成一種濃厚的風(fēng)氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學(xué)實(shí)踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。

最后還是一竇老師的話來與大家分享——“自己向往的為師境界，那是對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。

語文教學(xué)讀書心得篇六

（一）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

九百余句，兩千余字的《離騷》，對(duì)于我僅剩，或者說僅有這14個(gè)字：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。僅此而己！〝靈均〞、〝攬蕙〞……太多太多的詞匯那么陌生！有人說：讀書會(huì)使人越來越感覺渺小。今天聽劉雙貴教授講文學(xué)修養(yǎng)，著實(shí)讓中文系畢業(yè)的我折服。

屈原、李清照、徐志摩……文學(xué)巨匠的經(jīng)典作品，經(jīng)劉老師點(diǎn)撥，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，展示了作者的心路歷程，豐富了我的人生閱歷。不愧是言為心聲！這么多經(jīng)典作品，如果用心閱讀，一定能認(rèn)識(shí)自己，改變自己。讀書讓我們有限的生命得以延長！劉老師一篇篇信手拈來，隨口成誦，那富有磁性的聲音，不得不讓我們感嘆：腹有詩書氣自華！

細(xì)細(xì)聆聽，心隨所動(dòng)，做老師需要提高文學(xué)修養(yǎng)。因?yàn)檫@不僅僅是為了提高教學(xué)水平，更是為了提高自身的生活品位。人之涵養(yǎng)就彰顯在由文化底蘊(yùn)而散發(fā)出的自然之美。

提高文學(xué)修養(yǎng)是一種修練，更是一種心志的礪煉。不能急、不能怠的平和心態(tài)是根本！我們以什么樣的心境讀名著，就會(huì)有什么樣的收獲，更會(huì)由此影響到工作、生活，波及到周圍的人。做一個(gè)擁有正能量，傳遞正能量的人，是自己的福，更是周圍人的福。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考

高山仰止，景行行止。雖曰不能，心向往之……

（二）國學(xué)之魅力

一直以來，我對(duì)古詩文等經(jīng)典都是斷章取義，鮮學(xué)鮮用，用過即忘。即使教畢業(yè)班復(fù)習(xí)古詩文，也是如此應(yīng)付。畢業(yè)班過后，一切詩文皆忘。為此常信誓旦旦，要利用假期惡補(bǔ)，要與學(xué)生齊積累……可是總擱淺于半途。試思緣由，皆因無內(nèi)需。

今聽楊淑芝教授講座，單不說內(nèi)容，僅從其年愈七旬，口齒清晰，頭腦清明，就令人感慨萬千。老太太國學(xué)經(jīng)典娓娓道來，堅(jiān)澀難懂的《周易》，經(jīng)她旁征左引，日漸清晰。〝相似育人〞的教育教學(xué)理論漸漸浮出水面。〝相似、易簡、德圓〞的過程中〝成人成己〞。陰陽自然之間〝隨姿順勢〞、〝以愚誘智〞，做水一樣的教師，行水一樣的教育，研天地之學(xué)問……看似高深莫測的教學(xué)論竟然有深厚的文化底蘊(yùn)做支撐。〝厚德載物〞之理原來如此。

邊聽邊記，更在不停〝百度〞，這些耳熟的經(jīng)典似曾相識(shí)，卻不明其真正的含義。腦袋還停留在上句，楊老師已引入新句。只有不停搜索網(wǎng)絡(luò)，搜索大腦的每個(gè)角落，不然自己跟不上楊老師的步伐?？此婆c教學(xué)無關(guān)的經(jīng)典，卻蘊(yùn)藏深刻的哲理，聽著聽著，驀然有種〝眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處〞的感覺。這或許正是國學(xué)經(jīng)典之魅力。

國學(xué)之德在于明，國學(xué)之魅在于省，國學(xué)之魂在于承……由點(diǎn)及面，深研之，2

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考

必有成！

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考

語文教學(xué)讀書心得篇七

20xx年的語文教學(xué)讀書活動(dòng)，書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面，從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，在此分享心得總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的20xx年語文教學(xué)讀書心得總結(jié)，歡迎大家閱讀。

如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”，小學(xué)語文教師讀書心得。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。

教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。

總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。

想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因?yàn)?，讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書，也愛讀書!

書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中;讀書，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華;讀書，可以播撒希望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!

風(fēng)清云淡的日子，獨(dú)自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動(dòng)的陽光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護(hù)中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，讀懂這部書時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。

讀小說，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀

散文

夜半，回味形形色色有形的書和無形的書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當(dāng)枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會(huì)在書中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來詮釋生活，但在書里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。

我認(rèn)為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的意義。

讀書能讓人保持平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書不斷，不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。

讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。

讀書的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)教師而言，還是應(yīng)該有所選擇的。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學(xué)書籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書是教師的個(gè)人行為，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛好和個(gè)性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書，肯定會(huì)受益匪淺。

讀書能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對(duì)教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。這就要求教師不僅要有豐富的知識(shí)貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松施教。

讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識(shí)，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。

古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛好——讀書.書是人類進(jìn)步的階梯.讀書是每個(gè)人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷,因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋€(gè)人的一生.

真的希望我們的老師都能喜歡讀書，讓讀書來提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長。

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

語文教學(xué)讀書心得篇八

《琥珀》是人教社九年義務(wù)教育五年制第十冊教材中第三單元中的11課，該單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是“展開合理的`想象”。對(duì)于《琥珀》這課教材來說，理解“科學(xué)家是怎樣展開合理的想象”是教學(xué)的重頭所在?！扮甑男纬伞笔强茖W(xué)家的合理想象，學(xué)生非常好理解。但是對(duì)于“琥珀的發(fā)現(xiàn)”，非但是學(xué)生，連一些執(zhí)教多年的老教師都吃不準(zhǔn)，把它看作是對(duì)事實(shí)的忠實(shí)描述。由于“教參”上言之甚簡，一些老師甚至認(rèn)為“教參”把發(fā)現(xiàn)歸為想象，是不科學(xué)的。再加上它不是教學(xué)重點(diǎn)所在，同時(shí)也很難于向?qū)W生說清楚，因此很多老師在公開教學(xué)時(shí)都力圖回避這一問題。即使碰上了，也往往輕描淡寫地一筆帶過。

其實(shí)，“琥珀的發(fā)現(xiàn)”不但不是事實(shí)，而且恰恰顯示作者想象精妙之處，是作者行文最精采所在。雖然，“琥珀的發(fā)現(xiàn)”不是這一課教學(xué)的重點(diǎn)，但處理好這一部分的話，卻對(duì)深化學(xué)生對(duì)“合理想象”的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和想象能力都有著重要的作用。

筆者以為，越是學(xué)生認(rèn)識(shí)容易有誤區(qū)的地方，越正是老師教學(xué)中有“戲”可挖之處。如果說，幫助學(xué)生弄清科學(xué)家想象琥珀的形成是《琥珀》一課的教學(xué)高潮所在的話，那么，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“琥珀的發(fā)現(xiàn)”是作者合理想象則是捕捉到了《琥珀》一文的靈魂所在，能將教學(xué)帶入一個(gè)嶄新的境界。

在參加今年南昌市閱讀教學(xué)競賽（24小時(shí)封閉式設(shè)計(jì)教學(xué)，上課）時(shí)，筆者采用“自讀——質(zhì)疑——發(fā)現(xiàn)——解疑”的教學(xué)模式，由認(rèn)識(shí)琥珀入手，從它的共性特點(diǎn)“古代松柏樹脂的化石”到它的個(gè)性特點(diǎn)與價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)段（18段）的重點(diǎn)句，自學(xué)分析科學(xué)家是怎樣想象琥珀形成，想象的合理之處所在，合理想象的美妙所在。正當(dāng)漸趨高潮時(shí)，學(xué)生突然提出“‘琥珀的發(fā)現(xiàn)’不應(yīng)該是想象，而是事實(shí)”時(shí)，我在課堂上隨機(jī)作了這樣的處理：

“我很喜歡你這種坦率的精神，尤其是在這樣的情況之下?！?/p>

“有這個(gè)問題的同學(xué)舉手？吳老師可以告訴你們答案，但我希望你們自已來解決。我請(qǐng)你們回憶一下學(xué)過的《黃河象》這課，然后告訴我，黃河象化石的發(fā)現(xiàn)時(shí)，作者告訴了我們發(fā)現(xiàn)時(shí)的什么情況？”（生述黃河象發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)及人物）

“我們所說辦事要講科學(xué)的態(tài)度，首先就是忠誠于事實(shí)。比如你很多年后回憶吳老師給你上《琥珀》時(shí)的情景，就得把時(shí)間地點(diǎn)給寫清楚，對(duì)不對(duì)？再來看課文，如果誰這么了不起，最早發(fā)現(xiàn)了一塊這么珍貴、罕見的琥珀，科學(xué)家應(yīng)不應(yīng)該在這為他寫上一筆？尤其要注意的是，本文的作者柏吉爾是一位德國作家。以德國人歷來辦事嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的作風(fēng)，柏吉爾先生不應(yīng)該漏過象發(fā)現(xiàn)時(shí)間和地點(diǎn)人物這么重要的東西，對(duì)不對(duì)？”

“很多同學(xué)認(rèn)為‘發(fā)現(xiàn)不是想象’的理由是課文中的這句話‘從那塊琥珀，我們可以推測發(fā)生在一萬年前的故事的詳細(xì)情形……’。既然古代的形成是想象，那么近代的發(fā)現(xiàn)總不可能是想象吧！其實(shí)不然。前面我們聯(lián)系了上下文理解‘推測’的含義，誰還記得？”

（生述對(duì)“推測”理解）

“對(duì)于我們?nèi)祟悂碚f，已知的總是太少，未知的總是太多。甚至于就在今天這樣的高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì)，你也可能無法知道昨天在自然博物館收藏進(jìn)來的那件藝術(shù)珍品，最早是誰發(fā)現(xiàn)的。那么，怎樣認(rèn)識(shí)茫茫的未知世界呢？”

（生爭答：“展開合理的想象”）

“自已讀讀課文，聯(lián)系前面科學(xué)家想象琥珀的形成來說說，科學(xué)家想象“琥珀的發(fā)現(xiàn)”合理嗎？”

（生經(jīng)過讀書，很快理出了這樣一條科學(xué)家合理想象的線索：陸沉海漫——淹沒泥沙——沖上岸灘——漁民父子）

小結(jié)：“對(duì)于為我們發(fā)現(xiàn)這塊琥珀的人，我們懷有深深敬意，但由于時(shí)光變遷，已經(jīng)無從考察是誰發(fā)現(xiàn)它的？因此，我們惟有（指黑板）依據(jù)事實(shí)，合理想象它了?？茖W(xué)家想象得非常合理，幾乎可以達(dá)到亂真的地步。這就是寫文章時(shí)合理想象的真正魅力所在。”

在接下來的談學(xué)習(xí)收獲中，學(xué)生不僅指出寫文章時(shí)展開合理的想象能令人信服，令文章生色生輝外，而且深刻地認(rèn)識(shí)到：展開合理的想象就象點(diǎn)亮一盞明亮的燈，照亮人類由有限的已知世界通向茫茫的未知世界的道路。這樣處理“琥珀的發(fā)現(xiàn)”一部分教學(xué)，筆者以為，能夠讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)聯(lián)系各種已知條件地來認(rèn)識(shí)分析問題，更學(xué)會(huì)了在實(shí)踐中展開合理的想象來認(rèn)識(shí)世界的能力。

語文教學(xué)讀書心得篇九

作為教師，我們老是講“關(guān)愛學(xué)生”。家長哪有不愛孩子的呢？教師哪有不愛學(xué)生的呢？關(guān)鍵在于如何去愛？如何去傳達(dá)這種愛？或者怎樣做到即使不用蒼白的語言去表達(dá)，也仍然能夠讓孩子們感受到我們的關(guān)愛，而不是苛刻、說教、居高臨下、頤指氣使等等等等。我想，以陪伴孩子成長的心態(tài)來開展工作，致力于幫助孩子找興趣點(diǎn)、找學(xué)習(xí)方法，致力于引導(dǎo)孩子體驗(yàn)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，致力于勉勵(lì)孩子嘗試專注與堅(jiān)持，會(huì)比帶著恨鐵不成鋼的怨氣愁眉苦臉地燃燒自己輕松很多。對(duì)于一個(gè)體質(zhì)偏弱、在1500m跑道上幾近脫力的孩子來講，老師的陪跑、微笑，與一句“堅(jiān)持下去，多跑一步也好！”就是他想停都停不下來的原因。所以，多些陪伴，多些共同跑過、共同讀過、共同研究過、共同苦惱過，會(huì)勝過一萬句的說教。

作為教師和班主任，我先后嘗試了做孩子們讀書和成長方面的陪伴者。在此過程中，常會(huì)因?yàn)樽约旱氖斋@而開懷不已，也會(huì)忍不住把一些感受拿出來與孩子們分享。而從孩子們一天天的成長來看，他們在我的要求或者鼓勵(lì)之下所做的一切，也定然不會(huì)全無收獲。以閱讀為例，我鼓勵(lì)孩子們多進(jìn)行課外閱讀，要求他們每天寫讀書筆記，并且也這樣要求自己。要求布置下去后，很快有了問題反饋：不知道該讀什么書，對(duì)讀書不感興趣。針對(duì)這個(gè)問題，我用自己前一天閱讀的收獲來回答。昨天，我讀到了白居易的《賣油翁》，射箭技藝很高超的人沒有得到賣油翁的稱贊很不服氣，質(zhì)問對(duì)方說難道你不覺得我射箭很厲害嗎？賣油翁淡定地笑一笑，倒油過銅錢孔而不沾銅錢，口中一句“不過手熟罷了”，立刻讓射箭人汗顏。讀書也是一項(xiàng)技藝，勤加練習(xí)自然熟能生巧，接觸了、了解了，可以在閱讀中有所得、有所思、有所悟了，興趣自然就來了，找到自己的興趣點(diǎn)，想讀什么書該讀什么書自然也就清楚了。在找到興趣點(diǎn)之前，給大家一個(gè)建議，一邊廣涉新知，一邊重溫經(jīng)典。不讀新書難以了解天地之廣世界之奇，不重溫經(jīng)典難以體會(huì)所謂“創(chuàng)新庵不若修古廟，讀生書不若溫舊業(yè)”之妙境。

俗話說，一口吃不成大胖子，積沙成丘、聚沙成塔，我們得重視日積月累的功夫。大家也說，人生就兩步，一步開始，一步堅(jiān)持。我們既然已經(jīng)開始了，堅(jiān)持下去，相信大家很快能夠探觸“手熟之境”，體驗(yàn)讀書之趣！

2、善于指出學(xué)生的不足

教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)班上有那么三五個(gè)孩子語感很好，基礎(chǔ)功扎實(shí)，在語文科目上可以說是很有天賦的，但卻對(duì)于學(xué)習(xí)很不在意。于是，我在課堂上與孩子們分享墨子的話：志不強(qiáng)者智不達(dá)。意即，志向不堅(jiān)定的人，聰明才智是無法完全發(fā)揮出來的。當(dāng)你的努力配不上上天賦予你的才華，才華會(huì)逐漸離你而去。經(jīng)過提醒，有個(gè)性格開朗愛玩愛鬧的女孩子在作業(yè)方面變得踏實(shí)很多。今天回想起來，如果當(dāng)初能夠逐一同那些孩子談一談，了解一下他們心中的想法，可能效果會(huì)更好。

3、嘗試與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通

蔡康永說：“人都想找到知己，人都想被了解，每次愉快地談天，都像靈魂被按摩過一樣，會(huì)讓你以為‘終于遇到知己了’?！痹陉P(guān)于成長指導(dǎo)方面，老師是多數(shù)學(xué)生愿意信任的對(duì)象，那么我們就有義務(wù)嘗試與更多的學(xué)生進(jìn)行深入的交流與溝通，成為孩子們心靈上的朋友，而朋友的建議是更容易被接受且不會(huì)引起逆反心態(tài)的，這與我們的教育理想是一致的，對(duì)我們工作的開展是有利的。

4、以信任為前提，用欣賞和鼓勵(lì)陪伴孩子

以信任為前提，相信孩子們可以做好，相信孩子們是可以溝通的對(duì)象，相信孩子們有管理自我的要求和能力，給孩子留個(gè)作業(yè)《假期生活規(guī)劃》，欣賞孩子的規(guī)劃，并給出相應(yīng)的建議，之后再鼓勵(lì)他們?nèi)?shí)施和完成，不是比給孩子們定下固定的假期任務(wù)要有趣得多。

語文教學(xué)讀書心得篇十

教學(xué)中既做到備學(xué)生，又做到備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性。因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法。認(rèn)真研究了課文，找出了重點(diǎn)，難點(diǎn)，準(zhǔn)備有針對(duì)性地講。

我認(rèn)為要教好語文，就要讓學(xué)生喜愛語文，讓他們對(duì)語文產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些文化生活故事，利用開展課題研究——朗讀課型，讓學(xué)生了解我們中華傳統(tǒng)文化的博大精深，從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)語文。因?yàn)橹挥姓Z文水平提高了，才能提高同學(xué)們的語文寫作能力，對(duì)成績優(yōu)秀的同學(xué)很有好處。

導(dǎo)學(xué)生為主體的新的教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索煥發(fā)語文課堂活力的教法，根據(jù)不同內(nèi)容精心設(shè)計(jì)問題，組織課堂教學(xué)。這樣教學(xué)，課堂上感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛。學(xué)生的個(gè)性得到充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)，學(xué)生的整體素質(zhì)有了質(zhì)的提高。

六年級(jí)的學(xué)生愛動(dòng)、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)，針對(duì)這種問題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，本學(xué)期花費(fèi)比較多的時(shí)間，效果也比較顯著。

除了日常教學(xué)工作，還開展寫字課。讓學(xué)生體會(huì)到“規(guī)規(guī)矩矩寫字，堂堂正正做人”

通過一個(gè)學(xué)期的努力學(xué)習(xí)，全班大多數(shù)學(xué)生能夠比較熟練地寫字，掌握正確書寫方法，有一定的速度。平時(shí)還鼓勵(lì)學(xué)生利用自習(xí)課時(shí)間，閱讀在圖書館借來的課外書，著重培養(yǎng)學(xué)生看書的習(xí)慣，增加學(xué)生的閱讀量。

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，學(xué)生對(duì)語文科的學(xué)習(xí)興趣逐漸提高，今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語文成績而努力奮斗！

語文教學(xué)讀書心得篇十一

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

語文教學(xué)讀書心得篇十二

從去年新參加工作開始，1—2年級(jí)組就研究如何提高學(xué)生的識(shí)字興趣，前一段時(shí)間在區(qū)教育局組織的教師基本功大賽中，最后一個(gè)大題也是如何提高學(xué)生的識(shí)字能力，新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)多識(shí)字、少寫字，而且把識(shí)字集中在低年級(jí)教學(xué)?？梢娮R(shí)字教學(xué)是小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)中的重點(diǎn)，同時(shí)也是小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)的難點(diǎn)。

那么如何培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字興趣呢？在這一年多的教學(xué)中，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

愛玩是孩子的天性，我喜歡讓孩子們在玩中學(xué)習(xí)知識(shí)，像猜字謎、找朋友、開火車等游戲，孩子們都很感興趣，踴躍參與。如山字下面半個(gè)多（歲）；上小下大（尖）；兩人土上蹲（坐）；一人門里躲（閃）；一只手放在眼睛上向遠(yuǎn)處（看）；而教“照”這個(gè)字時(shí)，幾乎所有的學(xué)生都認(rèn)識(shí)了這個(gè)字，因?yàn)樯驈┠谐隽诉@樣一個(gè)謎語：一個(gè)小日本，拿了一把刀，殺了一口人，流了四滴血……真厲害，孩子們的聯(lián)想多么豐富呀，教學(xué)“休”“看”等字時(shí)，出示“人、木、手，目”等字，讓學(xué)生去找，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來了。而開火車更是將學(xué)生的興趣推向了高潮，使得原本枯燥的識(shí)字變成了有趣的游戲。課堂成了孩子的樂團(tuán)。

中國古代遣字方法有：象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注和假借六種，而我們的課文中很多這樣的字，我們仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)規(guī)律，像“亭”字就屬于象形字，“明”屬于會(huì)意字，“菜園”屬于形聲字等，當(dāng)然還有我們平時(shí)愛用的加一加，減一減，換偏旁等，通過視頻的觀看，我又學(xué)到了摸一摸，聞一聞，看一看，嘗一嘗，做動(dòng)作等多種方法。

把識(shí)的字放到語言環(huán)境中鞏固的效果最好。學(xué)校要求學(xué)生開展課外閱讀。介紹學(xué)生讀一些有趣的課外讀物，如《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》等。讓孩子每天讀書半小時(shí)，積累字詞量，每周的周三下午為閱讀課時(shí)間，我和孩子們一起讀書，一起分析，這樣既能有效地鞏固識(shí)字，又能使學(xué)生及早受到獨(dú)立閱讀的訓(xùn)練，得到良好語言習(xí)慣的培養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生多留意身邊的事物的良好習(xí)慣，想方設(shè)法地為學(xué)生創(chuàng)造條件在生活中識(shí)字，如上課時(shí)，可讓學(xué)生觀看室內(nèi)的桌椅、電器等我們身邊常見的事物，引導(dǎo)學(xué)生說出這些事物的名稱，然后再在黑板上寫下來認(rèn)讀；回到家可在家長的幫助下認(rèn)識(shí)室內(nèi)的一些生活用品，如“衣柜”、“沙發(fā)”等；走上街道可留意店鋪名稱、燈箱廣告、海報(bào)等。當(dāng)然，我們年級(jí)組還讓孩子設(shè)計(jì)了識(shí)字本，把認(rèn)識(shí)的商標(biāo)、貼畫、有字的塑料等剪下來貼在本子上，注上拼音，讓學(xué)生在動(dòng)手中認(rèn)識(shí)更多的字。

看了專家的視頻，我的感受很深，由此寫下了我的感想，在今后的教學(xué)中我會(huì)努力去學(xué)習(xí)、請(qǐng)教、探索、總結(jié)，找到更好的教學(xué)方法，使學(xué)生輕松、愉快地學(xué)好漢字，愛上識(shí)字，愛上語文，為今后的閱讀、寫作乃至工作打下堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)。

語文教學(xué)讀書心得篇十三

課堂教學(xué)的有效性是指，通過課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展，具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在情感上從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。如何實(shí)現(xiàn)課堂的有效教學(xué)呢？下面就談?wù)勛约菏侨绾翁岣哒Z文課堂教學(xué)有效性的。

設(shè)計(jì)課堂教學(xué)是教師課前必備的環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)過程中同樣需要教師的精心設(shè)計(jì)才有課堂的高效。設(shè)計(jì)知識(shí)呈現(xiàn)的方法，設(shè)計(jì)邏輯思維的過程，設(shè)計(jì)與學(xué)生交往的方式等等。教師理應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，教師在鼓勵(lì)學(xué)生自主、合作、探究的同時(shí)，應(yīng)積極主動(dòng)隨時(shí)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，在教學(xué)活動(dòng)和情感交流中形成融洽的師生關(guān)系。而現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，教師是游離于學(xué)生思考和生生互動(dòng)之外的。

今天的課堂中，教師雖然不像過去那樣把結(jié)論、答案直接告訴學(xué)生，而往往是以啟發(fā)的方式提出問題，但教師往往缺少等待，提出問題后很快就會(huì)以暗示性的語言迅速把學(xué)生的思路、解決問題的方法引到設(shè)計(jì)好的標(biāo)準(zhǔn)化的路線上來，然后在教師的牽引下迅速指向標(biāo)準(zhǔn)答案。一個(gè)教學(xué)過程就這樣完成了。這樣犧牲的卻是學(xué)生的獨(dú)立思考能力及實(shí)際解決問題的能力發(fā)展的空間和權(quán)利。與其說是引導(dǎo)，倒不如說是‘“牽引”，因?yàn)閷W(xué)生的主動(dòng)性完全被抹殺了，而是被動(dòng)地跟著教師轉(zhuǎn)。在學(xué)生出現(xiàn)的問題點(diǎn)上，作出正確的引導(dǎo)。在學(xué)生的思維受到限制時(shí)，作出恰到好處的啟發(fā)，讓學(xué)生茅塞頓開，打開了思路,延續(xù)了思維想象。這樣學(xué)生的理解就深刻，能力也得到了發(fā)展。學(xué)習(xí)效率提高了。

蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈?！弊プ∵@一強(qiáng)烈的需求，讓學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的形成過程，誘發(fā)良好的思維情感，可以使學(xué)生的思維更積極，感知更敏銳，想象更豐富，記憶更牢固。主動(dòng)參與是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂是學(xué)生的天地。因此，在教學(xué)中應(yīng)該設(shè)計(jì)讓全體學(xué)生都動(dòng)起來，學(xué)起來的教學(xué)環(huán)節(jié)，更應(yīng)體現(xiàn)一個(gè)“趣”字，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

所謂“趣”就是課堂要上得有趣味性，讓學(xué)生愿意學(xué)，樂此不疲。教學(xué)中有許多時(shí)候可以讓孩子通過運(yùn)用表演加深對(duì)課文理解，比如：在教學(xué)《小雨點(diǎn)》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀到“小雨點(diǎn)，沙沙沙，落在花園里，花兒樂得張嘴巴”時(shí)，就讓同桌二人表演讀，一個(gè)有感情朗讀，另一個(gè)雙手張開在下巴下做出花開的動(dòng)作。使學(xué)生通過動(dòng)作表演理解“花兒張嘴巴”就是花開的意思。同樣“魚兒樂得搖尾巴，苗兒樂得向上拔”也讓孩子做出魚在水中歡快游動(dòng)和苗兒挺拔生長的樣子。在孩子感興趣的表演中，深入理解了文章的內(nèi)容，也培養(yǎng)了熱愛祖國語言文字的情感。

愛因斯坦說過“只有把學(xué)生的熱情激發(fā)起來，那么學(xué)校規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來接受”。濃厚的興趣如磁鐵般吸引學(xué)生的注意力、思考力、想象力，驅(qū)使他們積極主動(dòng)思考、主動(dòng)探究。因此，閱讀教學(xué)充分挖掘這一有利因素，把認(rèn)知與煉能有機(jī)融入到生動(dòng)形象的活動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)就會(huì)在興趣中強(qiáng)化，學(xué)習(xí)效果就會(huì)在興趣中顯現(xiàn)，學(xué)習(xí)能力就會(huì)在學(xué)習(xí)中形成。學(xué)生在這種主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過程中,既提高了語言表達(dá)能力,同時(shí)又激活了思維,充分發(fā)揮自身的潛能,從而調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)語文的積極性，真正把“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”這一課堂教學(xué)的主題策略落實(shí)到實(shí)處。

新課標(biāo)指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！敝醒虢炭扑鶑?zhí)锶衾蠋熞仓赋觥伴喿x教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀?！币虼耍矣X得語文課上應(yīng)給學(xué)生充分的時(shí)間讀，克服那種浮光掠影，泛泛讀上兩三遍的做法。在語文教學(xué)中，盡可能地營造濃烈的朗讀氛圍，促使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展。并在這樣的氛圍中，吸引學(xué)生融入情景，感受語言的神奇、內(nèi)容的豐富多彩、內(nèi)蘊(yùn)的意味深長，再通過朗讀表達(dá)出來。在不斷的練習(xí)中熏陶情感，發(fā)展智力，增強(qiáng)想象能力和思維能力，促進(jìn)智慧的生長。正如葉圣陶先生所倡導(dǎo)的：“設(shè)身處地的、激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通”。心不到，則情無共鳴。文本與生活之間的聯(lián)系 預(yù)設(shè)與生成之間的矛盾 朗讀目的與情感之間 朗讀時(shí)間與情感的聯(lián)系。

學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的火把，需要教師點(diǎn)燃。課上要激發(fā)每個(gè)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主動(dòng)感知，主動(dòng)質(zhì)疑，主動(dòng)思維的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力。主動(dòng)的核心是創(chuàng)造，在教學(xué)中要善于挖掘語文教材中的創(chuàng)造因素，創(chuàng)設(shè)語言文字訓(xùn)練的創(chuàng)造情境，開展創(chuàng)造性的語言實(shí)踐活動(dòng)，提倡學(xué)生發(fā)表異見，獨(dú)見，創(chuàng)見，品嘗創(chuàng)造的樂趣。在教學(xué)了《狐貍和烏鴉》，大家都說：狐貍是個(gè)很狡猾的壞東西，專門欺騙其他小動(dòng)物。有個(gè)學(xué)生卻提出：狐貍是很聰明的，它能夠想辦法從烏鴉的嘴里得到肉，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它遇事多動(dòng)腦筋。這個(gè)學(xué)生，打破了定向思維的模式，從另一種角度去看待分析事物，這是一種超越，是真正意義的創(chuàng)新思維。對(duì)這樣的學(xué)生我們要鼓勵(lì)他們的創(chuàng)新?！伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！?/p>

無疑，對(duì)話將成為閱讀教學(xué)的一種新形態(tài)。它意味著學(xué)生從各種束縛、禁錮、定勢和依附中超越出來，挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威。對(duì)話過程中的每一個(gè)場景都將成為積極的生命流程中的驛站，在這個(gè)流程中，師生沐浴在人性的光輝之中。那么，如何使對(duì)話能優(yōu)質(zhì)、高效地展開呢？交際學(xué)理論告訴我們：必須營造民主、平等的對(duì)話氛圍，消除師生雙方的心理距離?！皩?duì)話”作為課堂教學(xué)的新形態(tài)，首先要求的是民主、平等。師生關(guān)系的民主、平等、融洽、親和，將使彼此感受到溝通的快樂、心靈的愉悅。此情此景中，學(xué)生能大膽展示心靈的自由，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。要達(dá)到這種境界，教師首先要將自己當(dāng)作學(xué)習(xí)共同體中的普通一員，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的同伴。其次，要有寬容的胸襟。提問時(shí)，教師都希望學(xué)生能作出準(zhǔn)確的回答，但往往事與愿違，這個(gè)時(shí)候，一定要寬容，要有耐心。只要學(xué)生能沾一點(diǎn)兒邊，就要加以鼓勵(lì)、引導(dǎo)，不要用標(biāo)準(zhǔn)答案去統(tǒng)一學(xué)生。即使是違背主旨的回答，學(xué)生只要能自圓其說，也應(yīng)給予一定的理解。

作為一名語文教師，我要不斷地改進(jìn)教法，真正把課堂教學(xué)改革落實(shí)到實(shí)處，為學(xué)生提供充分的嘗試性學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),使他們的個(gè)性在嘗試中得到發(fā)展,為學(xué)生提供相互合作的機(jī)會(huì),讓他們學(xué)會(huì)與人合作,學(xué)習(xí)在競爭中求發(fā)展,把獨(dú)立學(xué)習(xí),小組學(xué)習(xí),班集體學(xué)習(xí),有機(jī)地結(jié)合起來，營造一個(gè)良好的氛圍，讓學(xué)生始終處于主動(dòng)參與,積極活動(dòng)的狀態(tài),使學(xué)生在生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)中主動(dòng)發(fā)展,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，成為21世紀(jì)的創(chuàng)新人才。

語文教學(xué)讀書心得篇十四

平時(shí)的閱讀教學(xué)總喜歡抓住文本里的那個(gè)最重要的問題，而后營造良好的討論環(huán)境，讓學(xué)生圍繞著這個(gè)問題說話，盡量鉆到文本的深處，盡量還原作者原來的情趣，教學(xué)《阿長與山海經(jīng)》，文本后面以“仁厚黑暗的地母啊，請(qǐng)你永安她的靈魂”作結(jié)，阿長不過是魯迅家里的一個(gè)保姆，我們還讀出她各種各樣的毛病，魯迅為什么如此的祝福她，紀(jì)念她呢？抓住此問題，深入文本，讀阿長的名字的由來，讀阿長的相貌，讀阿長切切擦擦的毛病，讀阿長粗俗的睡相，讀阿長煩瑣的規(guī)矩，讀阿長古怪的故事，讀不識(shí)字的阿長為我買來了人面的獸、九頭的魚的三哼經(jīng)……學(xué)生鉆到文字底下，讀出了生活中的阿長，或者是我的奶奶，或者是我的外婆，或者是鄰家的老奶奶；學(xué)生也讀出了不幸的阿長的樂觀，千百年來樸實(shí)的農(nóng)村婦女微薄的希望；學(xué)生更讀出了不識(shí)字的粗俗的長媽媽是怎樣在乎年幼的魯迅，怎樣歷盡周折費(fèi)盡艱難給他找來了山海經(jīng)——文學(xué)大師的第一本書……一篇容量似乎很大的文章，在學(xué)生閱讀一個(gè)早自習(xí)的基礎(chǔ)上，我一節(jié)課就分析完畢。

于是我在黑板上寫了《我給阿長設(shè)計(jì)履歷》的讀書心得題目，要求學(xué)生這節(jié)課以此位話題作文，500字以上，當(dāng)場交卷，算是復(fù)習(xí)此文吧。學(xué)生似乎皺著眉，我又寫下了幾個(gè)條目：阿長的姓名，阿長的相貌，阿長的性格，阿長的職業(yè)，阿長的經(jīng)歷。一些同學(xué)翻著書，開始動(dòng)筆，一些同學(xué)如阿長一樣切切嚓嚓的，似乎沒有眉目。我不得不又安排幾分鐘的討論，而后學(xué)生作文。外面下著冷雨，昨晚新聞里預(yù)報(bào)湘北有暴雪，今年的冬天來得太早了，學(xué)生們和老師們都穿得鼓鼓囊囊的，可是江南的教室里一般是沒有暖氣的，孩子們以人多取暖……我看著外面的天氣，再看看孩子們瑟縮著雙手，有的寫了幾百字，有的還才開頭，我請(qǐng)一位寫得很長的也是寫作水平比較好的李臘同學(xué)站起來宣讀自己寫的，她還沒寫完，同學(xué)們聽了，又動(dòng)筆寫起來，但是教室里總不能十分安靜，中途那些補(bǔ)隨筆的同學(xué)回來了，教室里又有一些騷動(dòng)，似乎這題目總有些難度似的。

馬上下課了，中餐以后，課代表把他們的作業(yè)收集上來，因?yàn)槭菍W(xué)生自己的練習(xí)本，不是統(tǒng)一的本子，就顯得七齊八不齊的，我批改過程中，發(fā)現(xiàn)特別優(yōu)秀的只有幾個(gè)，小部分的書寫工整，合乎寫作要求，大部分的不是馬虎，就是篇幅很短，僅僅三百字，這可是一節(jié)課的要求，平時(shí)一節(jié)課是必須寫一篇上本作文的！

他們真正讀懂文本沒有？要么是他們不能很好的對(duì)待這種課堂動(dòng)筆的練習(xí)？語文書寫習(xí)慣、當(dāng)場寫讀書心得，這可是一項(xiàng)很重要的能力！

從這堂課中得知，不一定口頭上熱烈的討論就能代表你的語文能力很強(qiáng)，能用筆分析嗎？能把口頭零碎的分析連綴成篇章嗎？能在平時(shí)的這種練習(xí)中也養(yǎng)成寫字方正的習(xí)慣嗎？以后多注意吧，語文素養(yǎng)是以識(shí)字、寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際為核心，是語文知識(shí)、語文能力、語言積累、審美情趣、思想道德、個(gè)性品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合，一個(gè)方面的能力提高了，不一定代表另一個(gè)方面的能力也提高了，要讀透文本，能夠零碎的口頭表達(dá)固然好，能夠系統(tǒng)的口頭表達(dá)當(dāng)然好，能夠書面表達(dá)更好，而三方面結(jié)合最好！

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