通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的問(wèn)題并加以解決。如何撰寫(xiě)一篇有邏輯性和條理性的作文是我們所關(guān)注的問(wèn)題之一。精選幾篇優(yōu)秀的總結(jié)范文，讓我們一起探索寫(xiě)作的奧秘。
科學(xué)與人文素養(yǎng)心得篇一
第一段：引言（約200字）
科學(xué)素養(yǎng)是指一個(gè)人在科學(xué)思維、科學(xué)方法、科學(xué)知識(shí)運(yùn)用和科學(xué)工具使用等方面的能力和素養(yǎng)。在當(dāng)今科技日新月異的時(shí)代，擁有一定的科學(xué)素養(yǎng)已經(jīng)不再是一份額外的優(yōu)勢(shì)，而是成為了幾乎每個(gè)人都需要具備的素質(zhì)之一。在我自己的學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中，我也體會(huì)到了科學(xué)素養(yǎng)帶給我的巨大幫助，因此，我想分享一下自己對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的一些心得體會(huì)。
第二段：科學(xué)思維的重要性（約300字）
科學(xué)思維是科學(xué)素養(yǎng)中最基本、最關(guān)鍵的一環(huán)。它不僅是科學(xué)探究的開(kāi)端，也是科學(xué)思想踐行的關(guān)鍵和成功的必要條件。具有科學(xué)思維能力的人，能夠較為清晰地思考問(wèn)題，理性地對(duì)待問(wèn)題，善于提出假設(shè)，進(jìn)而設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，測(cè)試證明或排除假設(shè)。這也是科研工作者成為科學(xué)家的必備素養(yǎng)。因此，在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作中，我不斷地提高自己的科學(xué)思維能力，從而使我更加熟練地應(yīng)用科學(xué)方法，更加深入地了解現(xiàn)有學(xué)科領(lǐng)域的前沿，更加自如地駕馭全球復(fù)雜的環(huán)境變化，這都對(duì)我的后續(xù)工作帶來(lái)了很大的幫助。
第三段：科學(xué)知識(shí)的獲取與應(yīng)用（約300字）
作為科學(xué)素養(yǎng)中重要的部分之一，科學(xué)知識(shí)的獲取和應(yīng)用也是非常關(guān)鍵的。掌握科學(xué)知識(shí)，不僅能夠使我們更好地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，同時(shí)還有助于我們?cè)趯W(xué)術(shù)研究、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、工程設(shè)計(jì)等領(lǐng)域中施展拳腳。因此，我在自己的工作和學(xué)習(xí)中，始終保持著對(duì)科學(xué)知識(shí)的渴望和學(xué)習(xí)，通過(guò)各種途徑獲取相關(guān)的知識(shí)，以更好地應(yīng)對(duì)面臨的問(wèn)題。同時(shí)，在實(shí)踐中，我也能夠較為靈活地將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到具體問(wèn)題的解決上，實(shí)現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)與實(shí)踐的真正結(jié)合。
第四段：科學(xué)方法的運(yùn)用（約300字）
科學(xué)方法是科學(xué)素養(yǎng)中的重要一環(huán)，它是整個(gè)科學(xué)研究的基礎(chǔ)。在我的工作和學(xué)習(xí)中，我一直注重培養(yǎng)自己的科學(xué)方法，掌握正確的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、觀察記錄、數(shù)據(jù)分析等方法，并善于運(yùn)用它們來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)多年的錘煉，在實(shí)踐中，我也已經(jīng)習(xí)慣了使用科學(xué)方法來(lái)分析和解決問(wèn)題。通過(guò)這些探究、實(shí)踐、鑒定的過(guò)程，一方面可以提高我的科學(xué)素養(yǎng)水平；另一方面，也可以讓自己學(xué)到更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，一次次的成功和不斷地總結(jié)讓我更加自信，更加堅(jiān)定了我對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。
第五段：科學(xué)素養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的幫助（約200字）
在我看來(lái)，擁有科學(xué)素養(yǎng)對(duì)于我個(gè)人的發(fā)展和未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃都有了極大的作用?？茖W(xué)素養(yǎng)在我自己的學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中帶給我的是理性思維、開(kāi)闊視野、創(chuàng)新意識(shí)和自我完善的能力。這一切都無(wú)論對(duì)于個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，還是對(duì)于個(gè)人的思想智慧，都是非常寶貴的。有了科學(xué)素養(yǎng)，我可以更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中面臨的各種挑戰(zhàn)，并且在各個(gè)領(lǐng)域中跨越自己的個(gè)人極限，不斷進(jìn)步。當(dāng)然，要想提升自己的科學(xué)素養(yǎng)并不是一件容易的事，需要我們從平凡中不懈努力，終生不斷修煉和探索，走出自己的一條科學(xué)之路。
科學(xué)與人文素養(yǎng)心得篇二
自9月3日至12月10日進(jìn)行了科學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)。世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(oecd)認(rèn)為：“科學(xué)素養(yǎng)包括運(yùn)用科學(xué)基本觀點(diǎn)理解自然界并能做出相應(yīng)決定的能力?？茖W(xué)素養(yǎng)還包括能夠確認(rèn)科學(xué)問(wèn)題、使用證據(jù)、做出科學(xué)結(jié)論并就結(jié)論與他人進(jìn)行交流的能力。”世界普遍運(yùn)用的科學(xué)素養(yǎng)的三個(gè)維度包括：科學(xué)知識(shí)(科學(xué)術(shù)語(yǔ)和科學(xué)基本觀點(diǎn))、科學(xué)方法、科學(xué)對(duì)社會(huì)影響的理解。下面就理念的認(rèn)識(shí)作一個(gè)簡(jiǎn)要總結(jié)。
一、領(lǐng)悟了新課程的理念。
1 提高科學(xué)素養(yǎng)
培養(yǎng)全體學(xué)生具有良好的科學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)教育最根本的任務(wù)。
科學(xué)素養(yǎng)最基本的含義是指學(xué)生能夠合理地將所學(xué)的科學(xué)知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)及個(gè)人生活之中，它反映了一個(gè)人對(duì)生物科學(xué)領(lǐng)域中核心的基礎(chǔ)內(nèi)容的掌握和應(yīng)用水平，以及在已有基礎(chǔ)上不斷提高自身科學(xué)素養(yǎng)的能力。
1.1 科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的世界觀
科學(xué)態(tài)度：好奇心、誠(chéng)實(shí)、實(shí)事求是、合作、創(chuàng)造力等。
科學(xué)的世界觀：科學(xué)認(rèn)為世界是能夠被認(rèn)知的;科學(xué)知識(shí)是不斷變化的，科學(xué)是一個(gè)產(chǎn)生知識(shí)的過(guò)程，知識(shí)的變化是不可避免的;科學(xué)雖然處于不斷變化之中，但這種變化是處于緩慢的修正之中。絕大多數(shù)知識(shí)是相對(duì)穩(wěn)定的;科學(xué)不能為一切問(wèn)題提供全部答案，世界上還有許多事物不能用科學(xué)方法來(lái)驗(yàn)證等。
1.2 科學(xué)探究方法與技能
(1)科學(xué)探究方法與技能是可以受益終生的;
(2)在參與探究的過(guò)程中，體驗(yàn)、學(xué)習(xí)探究的方法和技能;
(3)重過(guò)程勝于結(jié)果;
(5)科學(xué)的思維方式：邏輯思維、辨證思維、求異思維、發(fā)散思維、批判思維等。
1.3 科學(xué)知識(shí)和技能
科學(xué)知識(shí)主要包括：基本事實(shí)、概念、原理、規(guī)律等。
技能包括：觀察、動(dòng)手、分析、收集和處理信息、撰寫(xiě)報(bào)告、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)等方面的技能。
1.4 科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)(sts)
一個(gè)有科學(xué)素養(yǎng)的人應(yīng)該關(guān)注、認(rèn)識(shí)sts之間的關(guān)系和科學(xué)技能對(duì)社會(huì)的影響。教學(xué)中的sts主要要求把注意力投向?qū)W生身邊的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中與科學(xué)技術(shù)相關(guān)的問(wèn)題上。sts也包含了對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，對(duì)學(xué)生個(gè)人健康的關(guān)注，對(duì)家人、社區(qū)、社會(huì)的關(guān)注。sts還包含了對(duì)學(xué)生今后發(fā)展的關(guān)注，如職業(yè)選擇、職業(yè)引導(dǎo)的教育等。
當(dāng)今高考的命題原則之一是“以能力測(cè)試為主導(dǎo)、以基礎(chǔ)知識(shí)為載體”，能力測(cè)試是目標(biāo)，知識(shí)的正確理解、掌握和應(yīng)用是實(shí)現(xiàn)能力的基礎(chǔ)。
提高科學(xué)素養(yǎng)的理念首先還是要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)能夠合理地將所學(xué)的科學(xué)知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)及個(gè)人生活之中。
2 面向全體學(xué)生的理念
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。這和陶行知教育思想是一脈相承的。
此理念可以詮釋為：尊重每一個(gè)學(xué)生;“課標(biāo)”制定的標(biāo)準(zhǔn)是面向每一個(gè)學(xué)生的最低、最基本的要求;“課標(biāo)”制定的標(biāo)準(zhǔn)并不意味著忽視那些優(yōu)秀的、有特長(zhǎng)的學(xué)生：面向全體學(xué)生意味著教師要因材施教;學(xué)習(xí)資源的分配上對(duì)每一個(gè)學(xué)生應(yīng)該是人本的、公平的：評(píng)價(jià)應(yīng)該是公正、公平的。面向全體學(xué)生，意味著學(xué)校、教師應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生。關(guān)注個(gè)體差異，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展的需要，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;使他們通過(guò)學(xué)習(xí)，都能在原有水平上得到提高，獲得發(fā)展，尤其是促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。
集中體現(xiàn)面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展的，當(dāng)屬新課標(biāo)將整個(gè)課程分為必修和選修2個(gè)模塊，必修模塊是課程的核心內(nèi)容，對(duì)于提高全體學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)具有不容忽視的作用;選修模塊可促進(jìn)學(xué)生多樣化的發(fā)展，有助于拓寬學(xué)生的科學(xué)視野，滿足學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展的愿望。
進(jìn)一步挖掘“面向全體學(xué)生”的內(nèi)涵，還應(yīng)體現(xiàn)在課堂上教師應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，區(qū)別對(duì)待，分層備課，精簡(jiǎn)講授時(shí)間，為學(xué)生創(chuàng)造更多的自學(xué)、觀察、操作、思考、表達(dá)的機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考，得出科學(xué)的結(jié)論，使每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)。
3 倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)
科學(xué)探究作為發(fā)現(xiàn)科學(xué)事實(shí)、揭示科學(xué)規(guī)律的有效方法，也是學(xué)生認(rèn)識(shí)生命世界，學(xué)習(xí)生物課程的有效途徑之一。新課程改革的突出特點(diǎn)就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)為主動(dòng)，充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神，并通過(guò)動(dòng)眼看、動(dòng)腦想、動(dòng)手做、動(dòng)口說(shuō)及基于實(shí)驗(yàn)的、測(cè)量的、資料收集與分析的、模擬的、模型的、技術(shù)設(shè)計(jì)的等多種形式的科學(xué)探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力，讓學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程和方法。以及要求學(xué)生主動(dòng)地搜集和分析各種信息，善于與他人交流和合作，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把探究性學(xué)習(xí)提高到前所未有的高度，給予了充分的重視。正如有的專(zhuān)家所說(shuō)的新的課程標(biāo)準(zhǔn)重視探究性學(xué)習(xí)，但不贊成事事探究、時(shí)時(shí)探究，濫用探究，進(jìn)行科學(xué)探究要有明確的教學(xué)目標(biāo)，要有值得探究的問(wèn)題或研究任務(wù)，探究性學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)方式，但不是惟一方式，同時(shí)也不否定傳統(tǒng)講授的合理性。
教師在組織探究活動(dòng)時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
3.1 探究活動(dòng)要有明確的教學(xué)目標(biāo)
每一次探究活動(dòng)都要有明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)使用行為動(dòng)詞來(lái)表達(dá)，以便有針對(duì)性地完成活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)，也便于在活動(dòng)之后檢驗(yàn)教學(xué)成果。
3.2 要有值得探究的問(wèn)題或教學(xué)任務(wù)
這樣可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行活動(dòng)，促使學(xué)生在好奇與思考中獲得知識(shí)，并發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。
3.3 要有民主的師生關(guān)系和求真務(wù)實(shí)的氛圍
教師要鼓勵(lì)學(xué)生自由準(zhǔn)確表達(dá)，幫助學(xué)生流暢表達(dá)，使學(xué)生有信心表達(dá)，學(xué)會(huì)與他人溝通。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多方面發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)與眾不同、標(biāo)新立異;只要學(xué)生能提出問(wèn)題。解釋問(wèn)題有自己的思路，均應(yīng)給予鼓勵(lì);即便是學(xué)生的回答偏離教育目標(biāo)甚遠(yuǎn)時(shí)，也不要給予絕對(duì)地否定。有些問(wèn)題可以讓學(xué)生在課外共同討論。
當(dāng)學(xué)生解決問(wèn)題有困難時(shí)，教師要適時(shí)給予啟發(fā)，搭一個(gè)“腳手架”，降低問(wèn)題的臺(tái)階，設(shè)置低一個(gè)層次的探究點(diǎn)或子目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究。調(diào)控的宗旨是使學(xué)生在探究的氣氛中學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生的探究精神。
3.4 探究性學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)方式。單不應(yīng)成為惟一的方式
不同的學(xué)習(xí)方式有各自的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和適用條件。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容注意采用多樣化的教學(xué)方式。如講授、演示、辯論、模擬、專(zhuān)題討論等。
總之，收獲大，只是停留在理念的轉(zhuǎn)換上，具體到實(shí)踐中還有很多挑戰(zhàn)等待著。
科學(xué)與人文素養(yǎng)心得篇三
作為一名研究生，科學(xué)素養(yǎng)無(wú)疑是我們必備的能力。它既不僅是我們?cè)诳蒲泄ぷ髦行枰邆涞目茖W(xué)知識(shí)和技能，還包括了許多影響到我們?nèi)粘Ｉ畹睦硇运伎己团袛嗟姆矫?。在我的研究生生涯中，我不斷提高自己的科學(xué)素養(yǎng)，有了一些心得體會(huì)，現(xiàn)在我將與大家分享一下。
第一段：理性思考能力
理性思考是科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分，也是我最需要提高的能力。在我的學(xué)習(xí)和研究中，我遇到了很多問(wèn)題，有些問(wèn)題的答案并不那么確定，需要更深入的分析和評(píng)估。在這種情況下，我意識(shí)到我需要有更加理性的思考方式。我開(kāi)始學(xué)習(xí)科學(xué)思維方法和邏輯推理這些方面的知識(shí)，并嘗試將其應(yīng)用到我的工作中。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)系統(tǒng)地分析和比較不同的觀點(diǎn)和假設(shè)，我能夠更加冷靜和客觀地看待問(wèn)題，并且能夠準(zhǔn)確地制定計(jì)劃和解決問(wèn)題，這對(duì)于我的研究和日常生活都非常有益。
第二段：科學(xué)知識(shí)的積累
作為研究生，我們需要具備深入的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在這方面，積累科學(xué)知識(shí)是必不可少的。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我始終保持對(duì)新知識(shí)的渴望，并不斷探索和研究。我不僅僅通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和研討會(huì)來(lái)獲得知識(shí)，還閱讀了許多相關(guān)的書(shū)籍和論文，并參加了各種科學(xué)研究的探討和討論。我了解到，科學(xué)知識(shí)的積累需要時(shí)間和精力的投入，需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，但只有這樣，我們才能逐漸掌握不同領(lǐng)域的知識(shí)，才能在實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)。
第三段：科學(xué)方法的應(yīng)用
科學(xué)方法是科學(xué)素養(yǎng)的重要方面，我們必須在研究中學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)方法?？茖W(xué)方法包括觀察、實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證和推斷，每一步都需要認(rèn)真對(duì)待。在我的研究過(guò)程中，我始終堅(jiān)持科學(xué)方法，例如，對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的重視，對(duì)樣本數(shù)據(jù)的精細(xì)處理等等。通過(guò)這樣一來(lái)，我能夠更真實(shí)、可靠地獲得結(jié)論，為我的研究提供更有力的支持。
第四段：有效溝通與合作
在研究中，有效的溝通和合作能力是非常必要的，我們需要與導(dǎo)師、同事和其他專(zhuān)家進(jìn)行交流和合作。在我的學(xué)習(xí)和研究過(guò)程中，我逐漸學(xué)會(huì)了如何與不同的人合作和交流。這其中包括：尊重他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)他人的建議，以及積極溝通和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)這樣的方式，我能夠更好地與他人協(xié)作，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，在研究中取得更好的成果。
第五段：不斷提高自我
最后，我認(rèn)為自我提高是不斷提高科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵。在研究生期間，我們應(yīng)該將個(gè)人要求提高到更高的高度，不斷地去實(shí)踐和學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)，使我們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和科技創(chuàng)新的進(jìn)程。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們需要不斷反思提高自身的能力和素養(yǎng)，通過(guò)掌握更多的知識(shí)和技能來(lái)改善自己的表現(xiàn)和工作效率。通過(guò)這樣的不斷提高，我們才能成為真正的科學(xué)家，投身于科學(xué)事業(yè)的工作中。
總之，科學(xué)素養(yǎng)是我們作為研究生不可或缺的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解科學(xué)思維和科學(xué)方法，積累科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)有效溝通和合作，不斷提高自身，我們可以更好地適應(yīng)現(xiàn)代科技的發(fā)展，并為我們的研究生涯和未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
科學(xué)與人文素養(yǎng)心得篇四
教師尤其是中小學(xué)教師,對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此,人們對(duì)教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學(xué)識(shí)多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有:強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感。教師要有職業(yè)認(rèn)同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點(diǎn),是教師的立業(yè)之基,也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提。因?yàn)橹挥袩釔?ài)教育事業(yè)的教師才能對(duì)教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅(jiān)定自己的選擇，在當(dāng)前“追求經(jīng)濟(jì)利益化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書(shū)育人的過(guò)程中尋找到人生的價(jià)值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對(duì)它的忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，需要的是以獻(xiàn)身教育為榮、為樂(lè)的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來(lái)，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。
“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識(shí)多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點(diǎn)，是教師的立業(yè)之基，也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提。因?yàn)橹挥袩釔?ài)教育事業(yè)的教師，才會(huì)視教書(shū)育人為己任，才會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責(zé)任感踐行“兩綱”精神，才能對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。其次，教師要樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人，善于鼓勵(lì)學(xué)生，關(guān)注他們的未來(lái)，開(kāi)發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛(ài)與智慧的陽(yáng)光。
“教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為教師，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而是要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。另外，教師除了具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專(zhuān)業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們?cè)谶M(jìn)行教育時(shí)，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對(duì)社會(huì)的新知識(shí)、新信息及時(shí)準(zhǔn)確地掌握，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書(shū)本以外比科學(xué)知識(shí)更有實(shí)際意義的本領(lǐng)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)各方面技能掌握的興趣，真正達(dá)到全面發(fā)展。
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個(gè)人的組織能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。
美一教育家花了40年時(shí)間，收集了9萬(wàn)份學(xué)生來(lái)信，概括出作為一個(gè)好教師的12種素質(zhì)，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內(nèi)的每個(gè)人，仁慈和寬容;耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對(duì)個(gè)人的關(guān)注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國(guó)現(xiàn)階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛(ài)崗、樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱愛(ài)學(xué)生的人文意識(shí)和人文精神外，還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng)。“誠(chéng)心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)?！熬摹?，是要求教師對(duì)學(xué)生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個(gè)學(xué)生，不放棄一個(gè)學(xué)生?！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛(ài)崗的前提條件。“恒心”是為人師表的長(zhǎng)期要求?！靶坌摹笔浅删褪聵I(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔(dān)負(fù)起實(shí)施人文關(guān)懷的重任。
傳授知識(shí)，自然是教師義不容辭的職責(zé)，但除此之外，教師還必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識(shí)到，教師作為施教者，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的`燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。
而長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個(gè)“認(rèn)知體”，把提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平與擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵作為基本目標(biāo)，重思想教化而忽視生活情趣，重知識(shí)積累而輕視文化融合，重教材示范而無(wú)視表達(dá)熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識(shí)和人文關(guān)懷意識(shí)，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失，實(shí)際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當(dāng)務(wù)之急，而學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴(lài)于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂(lè)觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。反之，一個(gè)沒(méi)有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語(yǔ)言粗俗，庸俗無(wú)聊的教師，在學(xué)生的心目中，是一個(gè)沒(méi)有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷的楊昌濟(jì)之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識(shí)分子……這些偉大的教師，永遠(yuǎn)會(huì)讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫(xiě)下了輝煌的一筆!因?yàn)?，教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo);教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來(lái)，以前的師道尊嚴(yán)，可能很難約束現(xiàn)在的個(gè)性化強(qiáng)的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省的衡水中學(xué)了，他們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行了長(zhǎng)期研究后發(fā)現(xiàn)：一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因?yàn)椴幌矚g某一老師而不喜歡他所教的課，許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)慢慢地明白了一個(gè)道理：教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長(zhǎng)李金池用了一個(gè)函數(shù)式來(lái)表達(dá)教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數(shù)k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實(shí)，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。依據(jù)個(gè)人的理解，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣;二是通過(guò)教師的榜樣作用，潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認(rèn)為人類(lèi)的許多行為都是通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過(guò)觀察學(xué)習(xí)或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過(guò)對(duì)這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響，首先考慮教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)，教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。
由此，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，可能的挖掘教育資源，為了學(xué)生的健康心理的成長(zhǎng)與完善，作出我們作為教師的最細(xì)致、面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長(zhǎng)規(guī)律的努力。
科學(xué)與人文素養(yǎng)心得篇五
科學(xué)素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體具備科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度，能夠運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。作為中學(xué)生，我在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)起了一定的科學(xué)素養(yǎng)，并從中體會(huì)到了許多好處。下面我將從課堂學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)探究、科學(xué)活動(dòng)、科普閱讀以及實(shí)踐應(yīng)用五個(gè)方面展開(kāi)，分享我的心得體會(huì)。
首先，課堂學(xué)習(xí)是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。在理科課堂上，老師不再?gòu)?qiáng)調(diào)讓我們記住大量的知識(shí)點(diǎn)，而是注重培養(yǎng)我們的思維能力和動(dòng)手能力。在老師的引導(dǎo)下，我們了解到科學(xué)并不是孤立存在的，而是與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，我們能夠更好地理解自然世界的現(xiàn)象，從而培養(yǎng)出批判性思維和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
其次，實(shí)驗(yàn)探究是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。課堂上的實(shí)驗(yàn)是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的精華所在。我們通過(guò)親身參與實(shí)驗(yàn)，觀察、記錄、分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，從而更深入地了解科學(xué)原理。實(shí)驗(yàn)不僅鍛煉了我們的動(dòng)手能力和觀察力，還培養(yǎng)了我們的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析能力。通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究，我們能夠更好地理解科學(xué)方法的重要性，學(xué)會(huì)用科學(xué)的思維方式去面對(duì)和解決問(wèn)題。
再次，參與科學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的有效手段。學(xué)校和社會(huì)各類(lèi)科學(xué)活動(dòng)的舉辦給了我們更多的機(jī)會(huì)去運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和方法。在這些活動(dòng)中，我們不僅能與其他同學(xué)交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，還能通過(guò)合作解決問(wèn)題，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。參與科學(xué)活動(dòng)，讓我逐漸明白了科學(xué)并不只存在于課本中，而是無(wú)處不在，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索。
此外，科普閱讀也是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)閱讀科普材料，我們能夠了解到前沿科學(xué)發(fā)展的最新成果，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的興趣和關(guān)注。而且，科普閱讀還能擴(kuò)大我們的科學(xué)視野，讓我們對(duì)科學(xué)問(wèn)題有更深的理解和思考?？破臻喿x不僅在課余時(shí)間豐富了我們的科學(xué)知識(shí)，還提供了更多的思考和探索的機(jī)會(huì)。
最后，實(shí)踐應(yīng)用是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的終極目標(biāo)。通過(guò)將所學(xué)的科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中，我們才能真正體會(huì)到科學(xué)的力量。例如，在環(huán)境保護(hù)方面，我們可以通過(guò)科學(xué)知識(shí)了解到地球變暖的原因和影響，從而采取相應(yīng)的措施保護(hù)環(huán)境。通過(guò)實(shí)踐應(yīng)用，我們不僅可以解決實(shí)際問(wèn)題，還能培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
綜上所述，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的意義。通過(guò)課堂學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)探究、科學(xué)活動(dòng)、科普閱讀以及實(shí)踐應(yīng)用，我們可以逐漸培養(yǎng)出批判性思維、動(dòng)手能力、團(tuán)隊(duì)合作精神等一系列科學(xué)素養(yǎng)，從而更好地理解和運(yùn)用科學(xué)。通過(guò)積累科學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)科學(xué)方法，我們可以不斷探索和發(fā)現(xiàn)科學(xué)的奧秘，讓科學(xué)成為我們的力量和智慧。
科學(xué)與人文素養(yǎng)心得篇六
科學(xué)素養(yǎng)是每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種素養(yǎng)。它不僅僅是指對(duì)科學(xué)知識(shí)的了解，更是指具有科學(xué)思維和科學(xué)精神。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我一直在努力培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，積極學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)思維方法，并嘗試運(yùn)用科學(xué)思維方法解決生活中的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我從自己的經(jīng)歷中深深感受到了科學(xué)素養(yǎng)的重要性。以下是我的一些心得體會(huì)。
第二段：科學(xué)知識(shí)的重要性
科學(xué)知識(shí)是科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。只有掌握了一定的科學(xué)知識(shí)，我們才能夠了解世界、理解自然規(guī)律?？茖W(xué)知識(shí)讓我們擺脫迷信和無(wú)知，不再被假象所蒙蔽，更好地把握生活中的實(shí)際情況。當(dāng)我們遇到各種問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該具備正確的科學(xué)知識(shí)去分析和解決問(wèn)題，而不是憑借主觀想象去胡亂猜測(cè)。
第三段：科學(xué)思維的重要性
科學(xué)思維是指運(yùn)用科學(xué)知識(shí)去進(jìn)行邏輯推理和分析問(wèn)題的思考方式。它包括觀察、提出假設(shè)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)和得出結(jié)論等多個(gè)環(huán)節(jié)?？茖W(xué)思維對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。只有具備了科學(xué)思維，我們才能夠更好地解決問(wèn)題并創(chuàng)造更加美好的生活。
第四段：科學(xué)精神的重要性
科學(xué)素養(yǎng)中最關(guān)鍵的一點(diǎn)是科學(xué)精神?？茖W(xué)精神包括批判思維、求真精神、開(kāi)放思維和合作精神。對(duì)于一個(gè)人是否具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神是檢驗(yàn)一個(gè)人是否具備科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)精神是我們接受科學(xué)或觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象時(shí)必須具有的品質(zhì)，它模糊了我們的主觀想法，使我們更加嚴(yán)謹(jǐn)和理性地考慮問(wèn)題，從而更加準(zhǔn)確地判斷事情的真相。
第五段：結(jié)論
總之，科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要我們做好以下幾點(diǎn)：首先，我們需要在學(xué)習(xí)中注重科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，才能夠更好地了解世界和解決問(wèn)題；其次，我們需要掌握科學(xué)思維方法，使我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)更加理性和獨(dú)立；最后，我們應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)精神，保持開(kāi)放心態(tài)，批判思維，求真精神，合作精神，以此培養(yǎng)出一代有科學(xué)素養(yǎng)的人才，讓他們?yōu)楦纳迫祟?lèi)生活做出更大的貢獻(xiàn)。
科學(xué)與人文素養(yǎng)心得篇七
研究生科學(xué)素養(yǎng)是研究生必須具備的一種能力，包括批判性思維、科學(xué)方法、科學(xué)道德、交流與合作等方面。我在攻讀碩士學(xué)位期間，深深體會(huì)到了這些素養(yǎng)的重要性，也在不斷提高和提升自己的科學(xué)素養(yǎng)。
第二段：批判性思維
批判性思維是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，幫助研究生掌握科學(xué)知識(shí)和方法，從而更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在我的學(xué)習(xí)生活中，我一直在不停地質(zhì)疑和思考問(wèn)題，經(jīng)常從不同角度去看待一個(gè)問(wèn)題，并進(jìn)行比較、分析。特別是在做科研方面，要對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)、實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行仔細(xì)分析、演繹，不斷探究問(wèn)題的本質(zhì)及其真相。這樣的批判性思維幫助我更好地實(shí)現(xiàn)科研的創(chuàng)新性和高質(zhì)量。
第三段：科學(xué)方法
科學(xué)方法是研究生科學(xué)素養(yǎng)的另一個(gè)重要方面，包括實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)處理、模型建立等。在我的研究生生涯中，我通過(guò)多次實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)分析，不斷掌握和運(yùn)用科學(xué)方法。同時(shí)，也明確了科學(xué)研究的一些原則和規(guī)范，比如保持實(shí)驗(yàn)記錄的完整性、準(zhǔn)確性；正確識(shí)別和處理數(shù)據(jù)異常點(diǎn)、誤差等；遵守誠(chéng)實(shí)守信、尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)等科學(xué)道德標(biāo)準(zhǔn)。這些方法和標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)用，幫助我實(shí)現(xiàn)了科學(xué)研究的高效性和可靠性。
第四段：交流與合作
研究生階段不僅涉及到個(gè)人的科學(xué)素養(yǎng)，更需要具備良好的交流與合作能力，通過(guò)與同事、導(dǎo)師、專(zhuān)家學(xué)者等進(jìn)行交流和合作，共同完成科研項(xiàng)目、撰寫(xiě)論文等工作。在我的碩士研究生生涯中，我通過(guò)參加學(xué)術(shù)講座、實(shí)驗(yàn)室會(huì)議的方式，增加了學(xué)術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)，建立了與同事之間的合作關(guān)系，拓展了自己在學(xué)術(shù)界的影響力。同時(shí)，我還積極推動(dòng)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)部的合作，協(xié)調(diào)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)各項(xiàng)研究工作，確保項(xiàng)目按時(shí)完成。這些實(shí)踐促進(jìn)了我的交流能力和合作精神的不斷提高。
第五段：總結(jié)
總之，科學(xué)素養(yǎng)是研究生學(xué)業(yè)中必不可少的一部分。批判性思維、科學(xué)方法、科學(xué)道德、交流與合作等方面的素養(yǎng)，綜合決定著研究生在科研領(lǐng)域內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展前景。我會(huì)在未來(lái)的研究生生涯中，更加注重這些素養(yǎng)的加強(qiáng)和提高，為自己的學(xué)業(yè)發(fā)展譜寫(xiě)出更加精彩的篇章。
科學(xué)與人文素養(yǎng)心得篇八
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進(jìn)而用人所制造的價(jià)值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會(huì)。
人文精神就是要以人為本，以人的進(jìn)展和幸福為本。培育人文精神和科學(xué)精神、提高人的素養(yǎng)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成老師成長(zhǎng)的最大障礙，缺乏人文精神的老師不行能真正成長(zhǎng)起來(lái)。老師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響老師的成長(zhǎng)，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的老師必需具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能擔(dān)當(dāng)起歷史重任，完成教書(shū)育人的歷史使命。
由于沒(méi)有人文素養(yǎng)的提高，就不會(huì)有老師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒(méi)有人文素養(yǎng)的老師，也不行能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì)有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類(lèi)文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W(xué)離不開(kāi)人文，否則就會(huì)失去主導(dǎo)，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能的確提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并敬重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培育科學(xué)精神和科學(xué)探究力量，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培育同學(xué)的自學(xué)力量、思索力量、實(shí)踐力量、創(chuàng)新力量等，促進(jìn)同學(xué)的身心和諧進(jìn)展，為同學(xué)的終身進(jìn)展奠定基礎(chǔ)。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹(shù)立“以人為本”、“以同學(xué)為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分敬重同學(xué)的主體性，把同學(xué)當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的.、獨(dú)立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育究竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過(guò)主體、為了主體的進(jìn)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神溝通和對(duì)話。通過(guò)這種溝通對(duì)話，引導(dǎo)、激發(fā)同學(xué)的自覺(jué)意識(shí)、自尊意識(shí)，使其主動(dòng)地尋求自我進(jìn)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己。
老師的人文素養(yǎng)就是老師所具有的人文精神及在老師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在老師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)同學(xué)的敬重和對(duì)同學(xué)成長(zhǎng)的關(guān)懷，表現(xiàn)為老師教書(shū)育人的劇烈責(zé)任感和歷史使命感。
一個(gè)優(yōu)秀的老師，肯定是文化底蘊(yùn)深厚的老師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的老師，肯定是具有人文精神的老師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，老師才可能從教書(shū)匠成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，老師就必需擅長(zhǎng)讀書(shū)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
因此我要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書(shū)，在博覽群書(shū)中思索、積累，豐富自己的學(xué)問(wèn)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類(lèi)的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的討論成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向四周其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書(shū)育人的閱歷和方法;還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，嫻熟的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獵取、傳遞和處理信息;還要樂(lè)觀向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，積累閱歷，不斷思索、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。
總之，努力讀書(shū)和學(xué)習(xí)、提高自己的人文素養(yǎng)、培育人文精神，是我勝利的必備條件，是我成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀老師的必由之路。
科學(xué)與人文素養(yǎng)心得篇九
朱堂錦教授“人文素養(yǎng)的文化透視”講座心得體會(huì)x月x日晚，帶著幾許期許，我們齊聚圖書(shū)館一樓報(bào)告廳，聆聽(tīng)享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼、中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事、云南美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養(yǎng)的文化透視——從中華傳統(tǒng)文化看素質(zhì)的要求。”
在聽(tīng)取講座之前，通過(guò)學(xué)校張貼出來(lái)的海報(bào)和張老師的介紹，我們了解到朱教授是一位對(duì)人文素養(yǎng)和美學(xué)研究較深的教授，我深深地欽佩著這位學(xué)識(shí)淵博的教授，并期盼著這場(chǎng)講座的到來(lái)。
講座中，朱教授以“人文素養(yǎng)的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理。我頗受啟發(fā)，朱教授告訴我們，大學(xué)生的一個(gè)重要任務(wù)在于傳承和創(chuàng)新中華文化。自古以來(lái)，我國(guó)就有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，但中國(guó)人的日常生活的表現(xiàn)不佳，當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面對(duì)真理、智慧、人格、權(quán)利、財(cái)富的選擇，在如今這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中，人文素養(yǎng)缺失，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會(huì)走了彎路，做出錯(cuò)誤的選擇。
針對(duì)當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)的這種現(xiàn)狀，朱教授給我們具體講授了大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何提升自我素質(zhì)。守望好自己的精神家園，朱教授從五個(gè)方面：德、才、識(shí)、氣、神展開(kāi)，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學(xué)事例來(lái)引導(dǎo)我們?nèi)鞒泻蛣?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，在朱教授的講授過(guò)程中，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價(jià)值。通過(guò)列舉我國(guó)古代五大丑女德才兼?zhèn)涞墓适率刮覀兏羁痰伢w會(huì)到了五大丑女，德才兼?zhèn)洌幪幱腥烁?，才?huì)受到人們的尊敬。
同時(shí)，識(shí)、氣、神也讓我對(duì)人文素養(yǎng)更深一步感悟，提個(gè)人的學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)、常識(shí)、膽識(shí)、智識(shí)以及氣節(jié)、氣色、氣質(zhì)、氣勢(shì)、氣宇、妙悟?qū)σ粋€(gè)人一生的發(fā)展也是至關(guān)重要的。講座接近尾聲時(shí)，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地向朱教授提出了問(wèn)題，朱教授也耐心、全面地給我們作了解答，感受頗深。
對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)階段是我們樹(shù)立爭(zhēng)取的價(jià)值觀、人生觀的重要階段，所以我們?cè)谏钪幸┯[群書(shū)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，以積極向上的態(tài)度，清晰的自我認(rèn)識(shí)和自我理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自我，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
科學(xué)與人文素養(yǎng)心得篇十
時(shí)間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時(shí)間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒(méi)有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果；社會(huì)的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會(huì)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會(huì)文明”的尺度，也是“社會(huì)文明”的標(biāo)志。
余老師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，必然帶來(lái)對(duì)物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來(lái)的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育，實(shí)利主義、實(shí)用主義、消費(fèi)主義和虛無(wú)主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機(jī)，精神、道德的危機(jī)，教育的危機(jī)，有可能導(dǎo)致整個(gè)人類(lèi)文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來(lái)自儒、釋、道三家，道教主要追求長(zhǎng)生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對(duì)于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對(duì)于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對(duì)于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個(gè)方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個(gè)概括大體上說(shuō)是對(duì)的，但我覺(jué)得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因?yàn)槿寮宜枷雽?shí)際上是一個(gè)相對(duì)完整的'體系。這個(gè)思想體系的核心是“人”，其邏輯演進(jìn)可以歸結(jié)為：一，何為人；二，怎樣做人；三，做一個(gè)什么樣的人。
記得余老師講過(guò)佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對(duì)佛教與其他宗教有一個(gè)重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說(shuō)是佛法的第一要素。佛教傳到中國(guó)，逐漸被中國(guó)化，這種中國(guó)化的特點(diǎn)就是儒學(xué)化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)佛教的“心法智慧”。而這種心法智慧對(duì)于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實(shí)現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩(shī)偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！币话闳私?jīng)常會(huì)把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過(guò)氣，偈中說(shuō)的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識(shí)，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)”和“超然物外”的價(jià)值追求和精神品格。不僅是只有中國(guó)幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識(shí)是與自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)相對(duì)應(yīng)的一種知識(shí)類(lèi)型，是人類(lèi)總體知識(shí)構(gòu)成中的一個(gè)重要組成部分，是以語(yǔ)言的方式對(duì)人文世界的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)。人文知識(shí)是一個(gè)人優(yōu)良的知識(shí)結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個(gè)人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來(lái)，真正稱(chēng)得上“大家”或“大師”的人，無(wú)不具有廣博的人文知識(shí)。在這些包括語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等豐富的人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，人們會(huì)思考“人的本質(zhì)是什么？”、“我從哪里來(lái)，到哪里去？”、“我的生命的意義是什么？”、“我的價(jià)值體現(xiàn)在何處”等無(wú)確定答案但卻有重大意義的問(wèn)題；才能知道什么是人類(lèi)的幸福、什么是人類(lèi)的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福；才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。
我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為風(fēng)范，對(duì)學(xué)生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造校園濃厚的人文氛圍是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過(guò)校園文化節(jié)、讀書(shū)沙龍、詩(shī)會(huì)、報(bào)社、表演團(tuán)等形式大力開(kāi)展校園文化活動(dòng)，吸引廣大學(xué)生積極參與，讓他們?cè)诙嘧硕嗖实男@文化活動(dòng)中交流情感、學(xué)習(xí)互動(dòng)，通過(guò)一定社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感、和人文情懷；另一方面可以改善學(xué)校硬件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境，提高學(xué)校文化品位，在不知不覺(jué)中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。
科學(xué)與人文素養(yǎng)心得篇十一
近期，我有幸參加了一次關(guān)于科學(xué)素養(yǎng)的講座，講座內(nèi)容豐富、深入淺出，讓我受益匪淺。通過(guò)這次講座，我對(duì)科學(xué)素養(yǎng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也明白了科學(xué)素養(yǎng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性，更加堅(jiān)定了提升自己科學(xué)素養(yǎng)的決心。本文將簡(jiǎn)要介紹我對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的理解，分享講座內(nèi)容和我對(duì)講座的評(píng)價(jià)，同時(shí)闡述提升科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑和目標(biāo)。
首先，什么是科學(xué)素養(yǎng)？科學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)人對(duì)科學(xué)的基本知識(shí)、方法和思維方式的了解和掌握程度，以及對(duì)科學(xué)和科技的態(tài)度和價(jià)值觀。科學(xué)素養(yǎng)不僅包括科學(xué)知識(shí)的掌握，還包括更深層次的科學(xué)思維和科學(xué)方法的運(yùn)用能力?？茖W(xué)素養(yǎng)的提高需要從基礎(chǔ)的科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)開(kāi)始，逐漸培養(yǎng)科學(xué)思維和科學(xué)方法，最終形成科學(xué)態(tài)度和價(jià)值觀。
在講座中，講師首先強(qiáng)調(diào)了科學(xué)素養(yǎng)在現(xiàn)代社會(huì)的重要性。他指出，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)深刻影響了人類(lèi)的生活和社會(huì)發(fā)展。處于信息時(shí)代的我們需要具備科學(xué)素養(yǎng)才能更好地面對(duì)和理解科技的發(fā)展，才能參與科技進(jìn)步并做出明智的決策。缺乏科學(xué)素養(yǎng)的人往往容易被虛假信息和偽科學(xué)所迷惑，對(duì)科學(xué)進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題缺乏正確的認(rèn)識(shí)。因此，提升科學(xué)素養(yǎng)不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展有積極意義。
講座的一大重點(diǎn)是科學(xué)方法和科學(xué)思維的培養(yǎng)。講師以具體的例子和案例，詳細(xì)介紹了科學(xué)方法和科學(xué)思維的應(yīng)用?？茖W(xué)方法強(qiáng)調(diào)觀察、實(shí)驗(yàn)和推理，并注重?cái)?shù)據(jù)的收集和分析?？茖W(xué)思維則強(qiáng)調(diào)邏輯思維、批判思維和創(chuàng)造性思維。通過(guò)講座，我更加深刻地理解到科學(xué)方法和科學(xué)思維的重要性，也明白只有通過(guò)科學(xué)的思維方式和方法，我們才能擺脫迷信和主觀偏見(jiàn)，更客觀地看待事物，做出正確的判斷和決策。
除此之外，科學(xué)素養(yǎng)還包含了對(duì)科學(xué)和科技發(fā)展趨勢(shì)的了解，以及對(duì)科學(xué)倫理和科研道德的關(guān)注。在講座中，講師強(qiáng)調(diào)科學(xué)的目的是為了推進(jìn)人類(lèi)的福祉和社會(huì)進(jìn)步，應(yīng)該遵守科學(xué)倫理和科研道德。他也提醒我們，科學(xué)領(lǐng)域存在著一些道德問(wèn)題和不當(dāng)行為，我們應(yīng)該保持警惕，自覺(jué)遵守科研的道德準(zhǔn)則，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展走上正確的軌道。
對(duì)于我個(gè)人而言，這次講座給予了我很多啟發(fā)和思考。我決定在今后的學(xué)習(xí)和工作中更加注重培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)。首先，我會(huì)加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅限于學(xué)校教科書(shū)上的知識(shí)，還要關(guān)注最新的科技進(jìn)展和熱點(diǎn)話題。其次，我會(huì)積極培養(yǎng)科學(xué)思維和科學(xué)方法的運(yùn)用能力，通過(guò)解決問(wèn)題和參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)提升自己的科學(xué)素養(yǎng)。最后，我也會(huì)關(guān)注科學(xué)倫理和科研道德的問(wèn)題，時(shí)刻警醒自己遵守科學(xué)道德準(zhǔn)則。
總的來(lái)說(shuō)，這次關(guān)于科學(xué)素養(yǎng)的講座使我對(duì)科學(xué)素養(yǎng)有了更加深入的了解，也激發(fā)了我提升自身科學(xué)素養(yǎng)的熱情?？茖W(xué)素養(yǎng)的提升不僅對(duì)個(gè)人能力的提高有益，也對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)福祉產(chǎn)生積極影響。我將按照講座中的建議，不斷學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，提高自己的科學(xué)素養(yǎng)水平，并將科學(xué)方法和科學(xué)思維融入到自己的日常生活和工作中，為自己和社會(huì)的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
科學(xué)與人文素養(yǎng)心得篇十二
初一語(yǔ)文組 高云霄 2014年2月
初中語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì) 初一語(yǔ)文組 高云霄
自入職以來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識(shí)，為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì)性的發(fā)展，我們教師必須依據(jù)新課程理念對(duì)每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的樂(lè)園。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)。有詩(shī)說(shuō)的好：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，讓每一堂課都充滿活力，讓每個(gè)學(xué)生都能夠真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。要做到這一點(diǎn)，教師必須做好如下準(zhǔn)備：
一、深鉆課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會(huì)課改精神。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把語(yǔ)文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，它以能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生感覺(jué)觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。這就是要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生愛(ài)上這門(mén)課，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺(jué)去獲取知識(shí)。
二、設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生在樂(lè)趣中學(xué)習(xí)
將本來(lái)教師講學(xué)生聽(tīng)的課堂突然轉(zhuǎn)變風(fēng)格，學(xué)生會(huì)一時(shí)間難以適應(yīng)，或許提不起興趣。因此，在實(shí)施新課改的同時(shí)，一定要注意多多用各種活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。讓學(xué)生在興趣和快樂(lè)中學(xué)會(huì)做學(xué)習(xí)的主人。
三、充分運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段。
為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，提供直觀的教學(xué)材料，僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無(wú)法完全達(dá)到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象，有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量，都會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會(huì)、感悟中獲取新知。
四、與時(shí)俱進(jìn)，提高自身素養(yǎng)。
綜合實(shí)踐課的開(kāi)設(shè)，對(duì)于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀，也是一個(gè)挑戰(zhàn)。課改力圖在課程目標(biāo)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)知識(shí)與技能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，這種過(guò)程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛?/p>
我深知，實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)任重道遠(yuǎn)。我們將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓進(jìn)取，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
科學(xué)與人文素養(yǎng)心得篇十三
學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)生在科學(xué)領(lǐng)域中掌握的知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的水平。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)。我在教育工作中著重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，心得體會(huì)如下。
第二段：理解科學(xué)
要想培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，首先要理解科學(xué)的本質(zhì)。科學(xué)是一種理性的、系統(tǒng)性的解釋和認(rèn)識(shí)世界的方法。通過(guò)科學(xué)的方法，我們可以發(fā)現(xiàn)事物與現(xiàn)象的規(guī)律，了解事物本質(zhì)，達(dá)到認(rèn)識(shí)和控制事物的目的。讓學(xué)生理解科學(xué)的本質(zhì)，可以幫助他們更好地理解科學(xué)知識(shí)，樹(shù)立正確的科學(xué)態(tài)度。
第三段：科學(xué)實(shí)踐
學(xué)生也需要積極參與科學(xué)實(shí)踐，才能真正掌握科學(xué)方法和知識(shí)。科學(xué)實(shí)踐可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生更深入地理解科學(xué)的本質(zhì)與方法，增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)。教師可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)、動(dòng)手操作等方式培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)他們積極參與到科學(xué)實(shí)踐中。
第四段：教學(xué)方法
教師的教學(xué)方法也是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵之一。教師在授課過(guò)程中，應(yīng)該注重啟發(fā)式的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的思維，并引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)、自我探究。這種教學(xué)方法不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)。
第五段：評(píng)價(jià)和激勵(lì)
科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的成功需要進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)和激勵(lì)。教師要針對(duì)學(xué)生的科學(xué)水平和科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生在科學(xué)實(shí)踐中有所創(chuàng)新，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定。這種激勵(lì)方式不僅可以讓學(xué)生更積極地參與科學(xué)實(shí)踐中，而且可以激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，不斷提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
總之，學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是教育工作的重要任務(wù)，也是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人都需要具備的基本素質(zhì)。通過(guò)理解科學(xué)的本質(zhì)，積極參與科學(xué)實(shí)踐，采取有效教學(xué)方法和科學(xué)評(píng)價(jià)和激勵(lì)，我們可以幫助學(xué)生走上良好的科學(xué)素養(yǎng)之路。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5301117.html】
