讀后感是讀完一本書、一篇文章或觀看一部電影后對(duì)所感受到的思想、情感和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和反思的一種文體，它可以幫助我們更深入地理解作品內(nèi)涵，感受到心靈的共鳴。寫好一篇讀后感的關(guān)鍵在于觀察細(xì)致入微、思考深入透徹和表達(dá)準(zhǔn)確流暢。6.如果你想提升自己的讀后感寫作水平，以下是一些不錯(cuò)的參考范文。
文章的讀后感一點(diǎn)篇一
最近，我和父親讀了一本書：“鼓舞人心的全集”故事“我深受感動(dòng)。
“潛力”的故事告訴一位音樂學(xué)生問一位鋼琴家：如何熟練地演奏一首完整的歌曲，彈鋼琴的秘訣是什么。這位鋼琴家沒有回答，但只是在每節(jié)課中給了學(xué)生一段非常難的音樂，而且比一次更難。結(jié)果，學(xué)生變得越來越不自信，幾乎崩潰了。三個(gè)月后，學(xué)生們覺得他必須向鋼琴大師詢問他過去三個(gè)月為什么一直在折磨自己。教授沒有說話。他把最早的分?jǐn)?shù)交給學(xué)生們。“玩吧!”他說。結(jié)果，學(xué)生們實(shí)際上彈出了非常漂亮的歌曲，甚至他們甚至沒有想到它。這是驚人的。
這是潛力。人們的潛力有多大，也許你根本不知道。但確實(shí)存在。所以相信自己!在做任何事之前不要懷疑自己，先努力嘗試，先嘗試一下!這個(gè)測(cè)試可能會(huì)讓你大吃一驚。
文章的讀后感一點(diǎn)篇二
一個(gè)浪蕩公子在時(shí)代的背景下家人逐漸去世的悲慘故事。作者對(duì)場(chǎng)景及人物的刻畫非常細(xì)致，扣人心弦，能夠吸引讀者一口氣讀下去。我們讀書除了感受作者的細(xì)膩的文筆之外，還能體會(huì)到在時(shí)代背景下中國(guó)普通農(nóng)民百姓的生活。我們更要總結(jié)書中傳達(dá)給我們的深刻思想精髓。福貴從名字來看，家人希望其能夠大福大貴。福貴家境殷實(shí)，可是整天游手好閑，放蕩不羈。輸光了所有的家產(chǎn)。 從教育的角度來講，福貴的父親做的不夠好。從小就應(yīng)該給福貴創(chuàng)造一個(gè)良好的受教育的環(huán)境，不是沒有金錢而是沒有意識(shí)。 試想，如果福貴沒有輸光家產(chǎn)， 那故事的結(jié)局有可能完全不一樣。 福貴的父親沒有認(rèn)識(shí)到自己生活的國(guó)家正在發(fā)生什么，沒有考慮自己的處境與國(guó)家的關(guān)系。福貴還小，更不可能想到這些事情。書中也提到，福貴的父親其實(shí)和福貴一樣，年輕時(shí)也是個(gè)浪蕩公子。擺脫無知，最重要的是教育。教育對(duì)中國(guó)之前包括現(xiàn)在的中國(guó)農(nóng)民來講都是極為重要的。如果福貴當(dāng)時(shí)受到了良好的教育，不至于做出輸光家產(chǎn)的事情。
想到我自己， 如果沒有父親讓我一直受良好教育的觀念。我可能現(xiàn)在還在魯西北的農(nóng)村面朝黃土背朝天?？赡苌钌弦呀?jīng)是無憂無慮，但是思想的認(rèn)知的高度也就停留在農(nóng)民的水平了。父親就有一個(gè)觀念“我種了一輩子地，以后不能讓我兒子繼續(xù)種地”。就這樣一個(gè)信念一直支撐著父親。有時(shí)候與父親聊天，父親都說之前受過的各種苦和累，都是值得的!
不做與時(shí)代相違背的事情，當(dāng)然這需要教育背景與思想的支撐。順應(yīng)時(shí)代的潮流，龍二就是因?yàn)榭床坏疆?dāng)時(shí)正在發(fā)生什么，不識(shí)時(shí)務(wù)被槍斃的。共產(chǎn)黨已經(jīng)給他機(jī)會(huì)了， 但是他沒有把握。福貴也一樣，如果能夠加入我黨的偉大事業(yè)中，結(jié)局有可能也會(huì)不一樣。
福貴的親人一個(gè)個(gè)的死去，對(duì)于當(dāng)時(shí)這個(gè)中國(guó)的農(nóng)民來講，內(nèi)心深處受到猛烈的打擊。讀作品的時(shí)候，我也是屏住了呼吸。為福貴這個(gè)慘淡的經(jīng)歷而感到痛心與失落。同時(shí)感覺到，在那個(gè)時(shí)代一個(gè)農(nóng)民也無法掙扎，只能默默的接受與承受。作品反映出一個(gè)時(shí)代的印記。
福貴也是堅(jiān)強(qiáng)的，想開了。福貴與他的“福貴”生活在一起?！皟蓚€(gè)老不死”相依為命，幸福相伴。
《活著》這本書的心得 從開始覺得帶走痞子氣息帶走低俗的氣息開始，到慢慢的經(jīng)過一系列的事事變遷，作者的要顯示給我們的是什么?把尊嚴(yán)，高尚，快樂，愛情，親情等等都卑微到大環(huán)境的縫隙里繼續(xù)活著。
富貴從原來的紈绔子弟，嗜賭，好色，目無尊長(zhǎng)，不懂的珍惜，很不懂的生活，到經(jīng)歷了輸?shù)艏耶a(chǎn)，母親勞累死去，被抓去當(dāng)勞力，鳳霞被迫送人，有慶被抽干血死去，鳳霞因?yàn)樯⒆哟蟪鲅廊?，二喜因?yàn)槭P霞工作走神死去，唯一的后代苦根因?yàn)槌远棺訐嗡馈路饛脑瓉淼脑贫俗屗慷谜鎸?shí)的著了地，體會(huì)到了真情，體會(huì)到了為人父母，體會(huì)到了愛情，體會(huì)到了開心和悲痛!同時(shí)，感覺作者余華是殘忍的，冷酷無情的，為什么讓那么多的悲慘發(fā)生在一家里面，每一個(gè)偶然都是那樣的痛徹心扉!希望鳳霞和二喜可以享受一家三口的幸福生活，鳳霞已經(jīng)失去了聲音，為什么命運(yùn)還不能讓她繼續(xù)活著?苦根難么小，非常可愛，卻因?yàn)橐活D吃豆子而喪命!如果沒有這些殘忍這些無知!是不是有慶可以活著，鳳霞也可以活著，苦根也可以活著!一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，最怕的就是無知和愚昧，最怕也是沉默。
這部作品帶著一股那個(gè)年代的塵土味，帶著濃厚的農(nóng)村真實(shí)生活色彩，帶著傷口上撒了鹽的艱難歩履，慢慢走到老人趕著牛 ，唱著：少年去游蕩，中年去掘藏，老年當(dāng)和尚，霞光消失的夜幕里。無奈，什么也改變不了的沉悶!這部作品中最喜歡的人物是家珍，她的一生都在竭盡權(quán)利的去守護(hù)這個(gè)家，愛著富貴，扶養(yǎng)和牽掛著兩個(gè)孩子，到死了，她說，這一輩子兒女都孝順，一輩子還和富貴做夫妻，還牽掛著死去的孩子，讓人為她的偉大而流淚。她把一切都奉獻(xiàn)給了這個(gè)家，無怨無悔。 作品結(jié)尾“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！庇嗳A是不是想告訴我們，生命中其實(shí)是沒有幸福或者不幸福的，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。追尋，探究的本質(zhì)不過是一個(gè)大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義?在表達(dá)手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調(diào)娓娓敘說一些其實(shí)并不“正?！钡墓适拢说拿\(yùn)就是如此這般的循環(huán)往復(fù)，一代又一代的周而復(fù)始。有種佛教的意蘊(yùn)。
活著，是為了活著，還是為了尊嚴(yán)、地位、責(zé)任、榮華、富貴?這本書，讓我們讀懂了活著，就要去珍惜，懂感恩!福貴的一輩子，他苦嗎?這一輩子，他比黃連還苦!他不但被抓了壯丁，還飽嘗了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷!看著他的親人，讓余華安排的一個(gè)又一個(gè)都以不可抗拒的力量離他而去，真是叫天，天不應(yīng);喊地，地不靈;他選擇了忍受和接受!讓我們?yōu)樗袊@和惋惜!
這本書的大背景雖然選擇了南方，但生產(chǎn)隊(duì)掙公分的那一章節(jié)，勾起了我的回憶，家里點(diǎn)的是煤油燈，睡的是大土炕，吃的是玉米面餅子，全家人一年僅供應(yīng)不到五斤老棉油，穿的是哥哥姐姐舊衣服。天天盼著過年，就是為了吃上白面，穿上新衣!
想想過去，看看現(xiàn)在，應(yīng)：懂得珍惜，知道感恩，把握當(dāng)下，憧憬未來!
十幾年前讀《活著》，讀的是新奇，又認(rèn)識(shí)了一位作家，同時(shí)還讀了他的《在細(xì)雨中呼喊》，都沒有很深刻的印象。
思考活著的意義?活著就是達(dá)觀快樂地生活，歷經(jīng)歲月滄桑依然活得津津有味，既沒有成為祥林嫂，也沒有成為憤青，眼中所見，皆是清風(fēng)明月，心中所想，皆是無牽無掛。福貴送走了自己的親人，朋友，眼看一個(gè)個(gè)與自己至親至近的人都離自己而去，真等到自己去的那一天，也心情寧?kù)o，沒有遺憾沒有懼怕，到那邊團(tuán)聚去了。
活著的時(shí)候很少去想死去的事情，因?yàn)樗离x我們很遙遠(yuǎn)。所以諸多東西都放不下，其實(shí)世上能夠讓我們魂?duì)繅?mèng)繞的東西也不多。真的大限將至，所有舍得，舍不得，放下，放不下，不得不都舍棄，都放下。那么，我們還有什么理由不在活著的每一天里，都活得明白些呢。每個(gè)人的每一天都是24小時(shí)，且一去不復(fù)返，那，只要把每一天都過得無悔就好。福貴漸漸地把自己曾經(jīng)的每一天都反芻得無悔了：年輕時(shí)荒唐過，也可以說富貴過，但富貴于他只是白駒過隙，轉(zhuǎn)眼貧困又至。中年時(shí)奮斗過，至少經(jīng)歷豐富，無論想的不想的，都經(jīng)歷過了，但經(jīng)歷于他只是瞬間煙花，轉(zhuǎn)眼還是平淡地相知相守。男人，無非是想把自己的女人背在背上，然后與她終老，想看著自己的孩子在自己死后有伴，但這些都不可能了。老年時(shí)只有回歸平靜，經(jīng)歷了各種風(fēng)波之后依然有滋有味地活著，這也許就是作者最想告訴我們的。這樣的人才不會(huì)得抑郁癥。想起國(guó)內(nèi)外的大學(xué)同學(xué)彼此感慨的人生，不禁笑了?；钤诿赖蹏?guó)主義的同學(xué)，經(jīng)常在朋友圈里發(fā)，為什么活著?活著有什么意思?生活在霧霾，壓力，競(jìng)爭(zhēng)，高房?jī)r(jià)下的國(guó)內(nèi)的同學(xué)都想不明白，活著不都是這樣嗎?為什么活著?因?yàn)榛钪羞@些，所以才活著!哈哈，不一定哪里的水土都養(yǎng)人。我經(jīng)常這樣阿q式的自我幽默，是自我調(diào)侃，還是自我救贖?!
文章的讀后感一點(diǎn)篇三
這幾天讀了《創(chuàng)京東》這本書，其中有一句話是這么說的：不要看著別人做哪一行賺錢就去做哪一行，最后每件事都是半吊子，我個(gè)人很贊同這句話，不管什么事情干一行就要愛一行，把一行干好、干精那么就是一件很了不起的事情，這本書主要闡述了劉強(qiáng)東從創(chuàng)業(yè)開始的艱辛到創(chuàng)業(yè)成功的喜悅的故事，主人公作為“互聯(lián)網(wǎng)+”的成功實(shí)踐者，京東的成功與失敗都是都大家關(guān)注的，這本書中一個(gè)個(gè)成功與失敗故事都是值得學(xué)習(xí)的地方，在傳統(tǒng)行業(yè)前景不好，電商沒有前人指路的情況京東是如何走向強(qiáng)大的，在我看來公司團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力是重要的不和缺分的，它能夠使一個(gè)公司一個(gè)團(tuán)隊(duì)變得越來越強(qiáng)大，京東的發(fā)展歷程又是一個(gè)行業(yè)轉(zhuǎn)型的典范，也是一個(gè)行業(yè)創(chuàng)新的表現(xiàn)。
一個(gè)新型的公司都是從0到1的，從一點(diǎn)一滴做起，認(rèn)定一件事情，就要持之以恒的做下去，在做的道路上總會(huì)遇到很多問題，在遇到問題是我要學(xué)會(huì)思考，找到解決問題的辦法，現(xiàn)在做的不是銷售，做的是服務(wù)，我們不僅要為自己解決問題，我們還要幫助客戶去解決相關(guān)的問題，去了解客戶的需求，東京開始也是從線下交易，慢慢的從線下轉(zhuǎn)到線上交易，在建立自己的物流體系，這一次次的決定都京東發(fā)展重要轉(zhuǎn)折，他提倡“薄利多銷”的策略，讓被動(dòng)的自己變成主動(dòng)，讓許多廠家主動(dòng)聯(lián)系京東，京東從來不銷售假貨，讓客戶買的放心，這個(gè)其他同行業(yè)是沒解決的，客戶需要的是什么，需要的是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，方便快捷，質(zhì)量保障，京東這是抓住了客戶的這一心理，才能這么快的遙遙領(lǐng)先同行業(yè)。
公司的發(fā)展離不開企業(yè)文化、組織架構(gòu)還有系統(tǒng)流程標(biāo)準(zhǔn)化這三點(diǎn)，企業(yè)文化是公司的靈魂，京東的企業(yè)文化是目標(biāo)、使命、價(jià)值觀，在創(chuàng)新的道路上他始終銘記自己的目標(biāo)，自己要做什么，該怎樣做，這與企業(yè)文化是分不開的'，京東也有很好的員工關(guān)懷政策，比如員工買房子也沒有貸款利息，員工努力工作，公司就給他們相應(yīng)的福利待遇，讓員工們感到滿意。正如本文所講傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)是正金字塔，首席執(zhí)行官在塔尖，中間層負(fù)責(zé)管理控制，底層負(fù)責(zé)執(zhí)行。這種組織結(jié)構(gòu)，是因?yàn)槭紫瘓?zhí)行官最懂行業(yè)，經(jīng)驗(yàn)豐富的人決策不容易出錯(cuò)。但是過去的世界比起互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來說，幾乎是靜態(tài)不變的，信息傳遞慢一點(diǎn)也沒關(guān)系?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳遞成功很低，快速?zèng)Q策的重要性凸顯出來了，若是層層匯報(bào)，等匯報(bào)完了機(jī)會(huì)也錯(cuò)過了?；诨ヂ?lián)網(wǎng)構(gòu)建企業(yè)結(jié)構(gòu)，要基于信任，要對(duì)一線員工、總監(jiān)給予合理的授權(quán)，首席執(zhí)行官更多轉(zhuǎn)變?yōu)榻叹毜慕巧①Y源支持的角色。系統(tǒng)流程標(biāo)準(zhǔn)化也是很重要的，一個(gè)公司要提高工作效率，除了高科技的系統(tǒng)，員工們也得按公司規(guī)定的程序走，那讓會(huì)節(jié)約許多時(shí)間，大家都是在和時(shí)間賽跑，程序?qū)α俗匀凰俣染涂炝恕?/p>
京東始終將誠(chéng)信放到第一位的，為客戶著想，為客戶做更多的事，我想這就是京東能夠做強(qiáng)、做大的重要條件，作為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的我們也要學(xué)習(xí)這種品質(zhì)，我們不僅要思維活躍，發(fā)現(xiàn)問題，才能不斷進(jìn)步，才能長(zhǎng)期發(fā)展并生存下去不被淘汰。
文章的讀后感一點(diǎn)篇四
今天讀了《分一點(diǎn)陽(yáng)光給最需要的人》這一篇短文后，我覺得那些關(guān)心老、弱、病、殘、有精神疾病的人都有一顆善良的心。關(guān)心別人是一種很值得驕傲的事，就向作者所說的那樣：“分一點(diǎn)陽(yáng)光給最需要的人，我們的陽(yáng)光不會(huì)減少。”
但是并不是所有的人都有關(guān)心別人的美德。有一次，我在家樓下看見一位白發(fā)蒼蒼的老人拄著拐杖一步一步的走著，一不小心，他踩到一塊石頭，摔倒在街邊，但是旁邊的人無所事事的走過去，沒有一個(gè)人關(guān)心一下這位老人到底發(fā)生了什么事，這種場(chǎng)景真是讓人感到心痛。
關(guān)心別人雖然是一件小事，但要把一件小事做好，并不容易，需要大家的共同努力，自覺做到，從我做起，從小事做起，持之以恒。我相信將來，就會(huì)向德國(guó)人一樣人人為我，我為人人。這樣，世界會(huì)變得更加美麗，風(fēng)景美，人的心靈更美。
文章的讀后感一點(diǎn)篇五
前兩天，一篇《富人孩子和窮人孩子，差的真不僅僅是錢》刷爆朋友圈，作者仿佛一再?gòu)?qiáng)調(diào)物質(zhì)條件對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起到的至關(guān)重要的作用。
我突然想起了一個(gè)故事，這個(gè)故事說起來有些沉重，但卻是真實(shí)的。
有一對(duì)失業(yè)已久的夫婦，帶著他們年幼的兒子，有一次在回家的路上經(jīng)過一個(gè)水果攤，兒子在眾多水果中看到了價(jià)格最便宜的香蕉，請(qǐng)求父母為他買一根香蕉，只要一根就好。可貧窮的父母掏出身上所有的錢，仍然不夠買一根香蕉，便強(qiáng)行把孩子從水果攤前拉走。
孩子放聲大哭，他真的很久沒有吃過香蕉了，他就快要忘記了香蕉的滋味兒。他一路哭著回到了家，孩子持續(xù)不斷的哭聲惹惱了父親，他動(dòng)手揍了孩子一頓。然而孩子依舊在堅(jiān)強(qiáng)地哭泣著，女人跑過來推開男人，夫妻為此吵了起來。夫妻間激烈的爭(zhēng)吵以及孩子喊叫著“香蕉”的哭聲讓這個(gè)男人頓時(shí)感到了悲哀。這股情緒迅速化成了仇恨，這個(gè)男人開始仇恨起他自己來，他恨自己的無能，恨自己沒有工作沒有收入，連兒子想吃一根香蕉的愿望都無法滿足。
這股情緒讓他走到了陽(yáng)臺(tái)上，頭也沒回縱身一躍，跳下了十多層的高樓。他的妻子尖叫著，跑下十多層的樓梯，看到丈夫躺在水泥地的血泊里。她跪在地上努力抱起丈夫，哭喊著他的名字，他沒有任何反應(yīng)。過了一會(huì)兒，她意識(shí)到丈夫的生命已經(jīng)結(jié)束，忽然變得異常安靜，她不再喊叫，放下丈夫的身體，表情木然地走進(jìn)電梯?；氐郊抑械臅r(shí)候兒子仍然在為一根香蕉哭泣。
這位母親在兒子哭泣的眼睛注視下，找出來一根繩子，將一把凳子搬到屋子中央，站上去之后，從容不迫地把繩子系在頂燈的鐵鉤上，將繩套套進(jìn)自己的脖子后，看到兒子迷惑地看著自己，便將頭從繩圈里伸出來，跳下凳子，走到兒子跟前，將兒子和他坐著的椅子調(diào)換一個(gè)方向，讓兒子背對(duì)自己。然后她走回來，站在凳子上，重新將繩圈套在自己的脖子上，傷心地望著兒子哭泣的背影，提掉凳子，上吊自盡了。孩子依然在哭泣，并且嚎啕大哭——他的哭泣不再是為了一根香蕉。
每天上班的路上，我總能看到很多早點(diǎn)攤。
有一對(duì)夫妻也在擺攤，女人皮膚白凈，做事麻利;男人每次都憨厚地讓客人自己找錢。
他們也有一個(gè)上幼兒園的兒子。
我想起了那個(gè)故事，有一次問他們：“你們這樣擺攤能賺多少錢呢?每天這樣很辛苦吧?”
“辛苦沒什么，主要是圖個(gè)希望。”女人笑笑說：“誰的生活沒有苦呢?能拎得清自己幾斤幾兩，做些力所能及的事情，有手有腳的總是能謀生的，活人總不能被生活憋死啊?！?/p>
他們也是失業(yè)人群，然而從他們的臉上，我卻看不見任何悲傷的影子。
老話說，同樣的境遇可以造就不同的人，關(guān)鍵還在于這個(gè)人本身。
有一個(gè)母親，她也很窮，靠撿破爛貼補(bǔ)家用，家里揭不開鍋的時(shí)候，也曾四處找人借錢，常常受人譏諷冷落。一個(gè)周末，十三歲的兒子和母親一起撿破爛，母子倆忙到天黑才回家。第一次陪母親外出撿破爛，兒子體會(huì)到了母親的艱辛。為了撿一個(gè)掉進(jìn)臭水溝的塑料瓶子，母親不惜脫了鞋走進(jìn)發(fā)黑的水里;在一家書店前看到幾張牛皮紙，剛撿起來就被人喝斥道：“滾，叫花子!”
然而令他驚奇的是，母親對(duì)此習(xí)以為常，臉上總是掛著淡淡的微笑。中午，母子倆坐在河堤上洗手的時(shí)候，母親拿出一個(gè)橙子，剝開，反復(fù)擠壓幾下，然后掏出一面小鏡子，對(duì)著它把橙汁一點(diǎn)一點(diǎn)細(xì)致地涂在臉上，看著兒子詫異的眼神，她笑著說：“橙汁可以美容呢。人家看不起我們不要緊，我們要看得起我們自己，要愛自己，要讓自己快樂?！蹦且豢踢@個(gè)孩子震驚了，他望著母親，充滿了敬佩。
后來這個(gè)男孩長(zhǎng)大之后，繼承了母親樂觀堅(jiān)強(qiáng)的品格，躋身成為一線演員，他叫孫紅雷。
這個(gè)拼爹拼媽的時(shí)代，我們能留給孩子們的到底是什么?
曾經(jīng)的我也異常焦慮，眼光總是盯在孩子不如意的地方，放大他的缺點(diǎn)，以至于有一段時(shí)間我和孩子的關(guān)系很僵，后來發(fā)生了一件事情讓我改變了原先的看法。
那是我認(rèn)識(shí)的一個(gè)朋友，很要強(qiáng)的一個(gè)女人。在外人眼里看來，她的條件已經(jīng)很不錯(cuò)了，自己在電信系統(tǒng)上班，先生收入也不錯(cuò)，然而她還不知足。聽人說，在懷孕的時(shí)候，她認(rèn)識(shí)了一些孕友，里面有好多女人物質(zhì)條件都相當(dāng)不錯(cuò)，漸漸地，她的心態(tài)發(fā)生了微妙的變化。
懷孕期間，她順利拿到了碩士學(xué)歷;孩子出生之后，她開始給孩子籌劃學(xué)區(qū)，花費(fèi)巨資在濱湖買了第二套房子——兩套房子的月供讓原本闊綽的家庭變得拮據(jù)起來，她舍不得吃舍不得穿，晚上下了班還批發(fā)衣服，到小區(qū)門口擺攤貼補(bǔ)家用。
等孩子長(zhǎng)到兩歲的時(shí)候，她把孩子送進(jìn)了托班，為了接送方便，簡(jiǎn)直是在拼命，一個(gè)月之內(nèi)考取了駕照，這邊新車剛拿到，還沒有上牌照，結(jié)果一天下午，她騎電動(dòng)車出了一場(chǎng)交通事故，送進(jìn)醫(yī)院沒多久就離開了人世。
她的閨蜜說，這樣一個(gè)女人到后來簡(jiǎn)直如發(fā)瘋了一般，把孩子的衣服從三歲買到了十歲，出事的頭一天，她還在整理衣柜里的衣服念叨著：“這些夠孩子穿到十歲的?！?/p>
這件事故讓我猛然意識(shí)到，我們對(duì)孩子的憂慮可能會(huì)毀了我們自己，甚至?xí)盁o辜的孩子。我們之所以憂慮，是因?yàn)槲覀円恢遍g歇性地關(guān)注孩子，孩子有問題，就關(guān)注多一些。而至于到底該做什么，不該做什么，做得夠不夠，由于不曾全身心投入陪伴，就缺少了一份確信。不確信，就會(huì)慌張。
而《富人孩子和窮人孩子，差的真不僅僅是錢》這篇文章中，作者對(duì)于全職媽媽的看法也有些偏頗。
文中提出，對(duì)于富人家庭來說，女人更容易安心做全職媽媽，甚至滿世界為了孩子能夠接受最好的教育四處奔波。乍一看頗令人動(dòng)容，但文章顯然忽視了一個(gè)重要問題，那就是，媽媽是人不是神。
全職在家的滋味兒想必很多親身經(jīng)歷過的媽媽們都頗有感觸，那樣一種環(huán)境下，雖然你衣食無憂，但由于缺乏價(jià)值感，實(shí)際上滿滿的焦慮。
表面上看起來，有了工作有了家庭有了孩子，人生達(dá)到了一種表面的“圓滿”，生活遵循著“最安逸原則”，看上去悠哉自在，輕松灑脫，令人羨慕;實(shí)際上，我們本身的人生議題并沒有完成，而是擱置在那里。從我接觸到的很多家境優(yōu)越的全職媽媽級(jí)學(xué)員來看，她們更是有苦難言。表面上看全職媽媽選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動(dòng)地陷入煩惱的泥沼。到頭來，付出的不是更少，而是更多。
這是一個(gè)貧富差距明顯的時(shí)代，也是成功學(xué)泛濫的時(shí)代。
人人都在叫囂著成功，然而卻忽略了人生的多種可能性和價(jià)值。
在這種時(shí)代背景下，物質(zhì)帶來的便利與貧窮帶來的局限被無限放大，人們?cè)絹碓胶雎粤烁毁F里的貧窮、貧窮里的尊貴。就好像同樣的貧賤夫妻，前一對(duì)夫妻面對(duì)貧困的時(shí)候被內(nèi)心的情緒主宰，走上了自殺的`道路;而賣早點(diǎn)的夫妻以及孫紅雷的媽媽，面對(duì)貧困卻有一種骨子里的堅(jiān)強(qiáng)與樂觀——而后者才是父母留給孩子最寶貴的禮物。
很多時(shí)候，我們不能一味強(qiáng)調(diào)片面的成功，就好像梵高在世的時(shí)候很潦倒，然而死了之后卻聲名大噪。幸福不過就是通過比較產(chǎn)生的一種虛幻的優(yōu)越感——有些人感覺自己很幸福感覺別人很可憐，多是自己一廂情愿的自以為是。
這個(gè)世界從來就是一個(gè)又一個(gè)問題不斷更迭，當(dāng)我們不再逃避，勇敢面對(duì)問題，離開心理舒適區(qū)，可能會(huì)有很多不確定狀態(tài)，但或許可以柳暗花明。
我一直為那個(gè)故事里的夫妻扼腕嘆息，人窮不可怕，可怕的是氣短。是的，這個(gè)世界多你一個(gè)也不多，少你一個(gè)也不少，然而在孩子面前，你就是孩子的天，孩子的地。如果這對(duì)夫妻能夠振作起來，當(dāng)孩子吵著吃一根香蕉的時(shí)候，哪怕一起從路人那里乞討一下，一兩塊錢的香蕉應(yīng)該不是問題?；蛘吒嬖V孩子，爸爸媽媽現(xiàn)在沒錢，但沒關(guān)系，我們一起努力，回頭給你買上一大竄香蕉。甚至于可以和攤主講明情況，讓攤主給孩子一根香蕉，或許這都不是難事。
悲劇就在于，他們把物質(zhì)的貧乏看得過重，以至于喪失了活下去的動(dòng)力。
文章的讀后感一點(diǎn)篇六
趁著寒假的閑暇時(shí)間，仔細(xì)的誦讀了這一本薄薄的小書——《論語》。孔子提倡師生之間應(yīng)相互切磋，共同討論，互相啟發(fā)，以收到教學(xué)相長(zhǎng)的良好效果。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相問對(duì)、討論的情況。它是儒家思想的經(jīng)典。它是我國(guó)一份重要的文化遺產(chǎn)，也可以說，它可作為中國(guó)歷史上最早的一部教育書。
孔子從他的政治、哲學(xué)和心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為德育的主要內(nèi)容是仁和禮。他所說的“禮”是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級(jí)之分的。所以他主張“為政以德”，這反映了當(dāng)時(shí)人的價(jià)值的提高和奴隸要求解放的時(shí)代特征。
啟發(fā)式教育,現(xiàn)在的老師都不陌生.孔子的啟發(fā)式教育,是孔子最重要的教育思想之一.欲教好,因材施。孔子還有一個(gè)很重要的教育思想,那就是因材施教.由于孔子在教育方針上主張"有教無類",在招收學(xué)生時(shí)也做到來者不拒。治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭誨人不倦.知之為知之，不知為不知.敏而好學(xué)，不恥下問.三人行必有我?guī)熝?博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)方法他講究“溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”孔子注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),其目的是培養(yǎng)學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓他們自己會(huì)學(xué)習(xí).學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)必須交給學(xué)生,目的是發(fā)展學(xué)生的思維,使其學(xué)會(huì)舉一反三。
處世:"以真報(bào)怨,以德報(bào)德,率然臨之而不驚,無故加之而不怒."因?yàn)閮?nèi)心的坦蕩、自信、泰然而自內(nèi)向外油然而生的從容,寬容.孔子提倡仁愛，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。處世為人,除了要感謝幫助愛護(hù)自己的人,同樣也要感謝那些嘲諷甚至傷害過自己的人,因?yàn)橹挥兴麄兊某爸S才更讓人感覺至深,才更讓人覺醒與自強(qiáng).《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)人，且彼此間要留一點(diǎn)分寸。
交友:"事君數(shù),斯辱矣.朋友數(shù),斯疏矣."是對(duì)我們的忠實(shí)勸告,并提醒我們廣交益友,不交損友,在與人相處的分寸把握上應(yīng)"君子之交淡如水".慢慢品味才深深的感悟什么才是"淡如水",水的純凈與清徹.
通篇讀完發(fā)現(xiàn),書中頻頻出現(xiàn)的一些詞語：坦蕩,溫暖,從容,樸素,和諧......其實(shí),這些就是本書所要告知我們的為人處世的真諦.平時(shí),總喜歡看一些純文學(xué)類的書籍,目的`也是想凈化自己的心靈,蕩滌內(nèi)心的浮躁,處世、為人、行事以及生活中的凡此種種,給自己的人生多一份空間與遐想的余地.但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之自內(nèi)而外的因"三省吾身"而泰然自若的從容實(shí)則"其遠(yuǎn)差矣."如孔夫子教導(dǎo)我們快樂的生活的秘訣那樣，卻需找到你內(nèi)心的安寧。
文章的讀后感一點(diǎn)篇七
這本書我最喜歡的故事是《一粒種子》，故事講述的是：世界上有一粒很美麗的種子，它經(jīng)過許多人。第一個(gè)人是國(guó)王，他把種子種在白玉盆里，可時(shí)間過得很快，轉(zhuǎn)眼間，兩年就過去了，國(guó)王等了兩年，他就覺得這么久種子為什么不發(fā)芽，于是他生氣得忍不住了就說：“你這個(gè)破種子，死種子，我白白等了這兩年?！?/p>
于是他用全身的力氣把種子扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，用肉眼幾乎看不見，落到了內(nèi)河溝，于是種子在水里游來游去，被一個(gè)漁夫給撿到，他就把種子拿到市場(chǎng)上去賣，一個(gè)有錢的富翁看到了，可高興了，他把種子買了下來，他把種子種在白金缸里，他想如果這個(gè)種子發(fā)芽開花，他就能夠請(qǐng)客炫耀一下，可是等呀等，時(shí)間又過了兩年，白金缸都化灰泥了不見種子發(fā)芽，他就說：“你這個(gè)種子原先是死的?！庇谑撬萌砹獍逊N子扔了，又被一個(gè)商人撿到，商人把種子種在自家門口，每一天開門都去看一回，可時(shí)間一分一秒的過去，沒過多久又是一年過去了，商人把種子拿出來看說：“你這死破種子，讓我白白等了一年不發(fā)芽開花，我要你干嘛?！睔鈶嵉匕逊N子丟了出去。
種子被一個(gè)兵士得到，他就把種子種在兵營(yíng)旁邊，每一天下操都去看它，時(shí)間還是過得很快，不一會(huì)又是一年，兵士沒耐心，他用全身力氣把種子扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，種子隨風(fēng)飛到田里，被一個(gè)農(nóng)夫給撿到，農(nóng)夫每一天用心澆灌施肥，種子最終開出世界上最美的花。
這個(gè)故事告訴了我們，做任何事情都要有耐心，持之以恒，不能愛慕虛榮，半途而廢，僅有用心去做，最終才有好的結(jié)果。所以這個(gè)故事我最喜歡的人物是農(nóng)夫。
稻草人讀后感57
今日，我和媽媽一齊讀了葉圣陶爺爺?shù)摹兜静萑恕?，我很喜歡這個(gè)故事。
我明白了稻草人的骨架是用竹子做的，肌肉是用黃稻草做的，帽子是用荷葉做的。他站在田里，用來趕走那些飛來的小雀。
一天晚上，稻草人遇見了三件讓人悲痛的事。第一件事是：一位眼睛模糊的老太太九年前死了丈夫，她僅有一個(gè)兒子，沒想到，三年前兒子也死了。本來期望今年的稻子能豐收，可小蛾卻把稻子吃成了光桿兒。稻草人很著急，但他不能動(dòng)彈。
第二件事是：一位漁婦在河邊捕魚，她的兒子病了，她沒有時(shí)間照顧他。稻草人想去做柴火，給孩子煮茶喝。
第三件事是：稻草人看見一位婦女，她的丈夫要把她賣掉。婦女很悲痛，她要投河自盡。稻草人定在泥土里，不能去救她，痛苦地昏倒了。
我十分喜歡這個(gè)熱心善良的稻草人。
文章的讀后感一點(diǎn)篇八
科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢?！薄A羅庚（中國(guó)）
的確，科學(xué)的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對(duì)于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢？我選擇讀了《學(xué)生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎？動(dòng)物為什么要冬眠？哥德巴赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時(shí)空？這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦茫p松地掌握的百科知識(shí)。
讀過這本書之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)淼暮锰帯?/p>
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅、“自由號(hào)”衛(wèi)星的驚人發(fā)現(xiàn)……等等等等，這些知識(shí)無一不豐富了我的知識(shí)，讓我的生活更加充實(shí)，并且在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候可以用這些書上看到的自然知識(shí)來保護(hù)自己，這書呀！真好！
在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的`理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學(xué)說法來解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部溃瑸樽约鸿T造一條平平的道路。
一本知識(shí)讀物給我們帶來了多么大的益處，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，所以我們要選擇一本好的科普類讀物更好的掌握一些科學(xué)知識(shí)。
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文章的讀后感一點(diǎn)篇九
堅(jiān)持是人生第一競(jìng)爭(zhēng)力！作者以散文的筆法，給與我巨大的精神沖擊！不僅文字自由、舒暢，更多的是在字里行間充滿著真誠(chéng)?？偸窃诓唤?jīng)意間告訴我們一個(gè)經(jīng)歷坎坷的生命，在世間跋涉時(shí)隨即獲得的生命感悟！這是由“堅(jiān)持”寫成的讀后感請(qǐng)大家多多指教！堅(jiān)持，就是將一種狀態(tài)，一種心情，一種信念或是一種精神堅(jiān)強(qiáng)而不動(dòng)搖的、堅(jiān)定不移的、堅(jiān)毅而不屈服的進(jìn)行到底！
堅(jiān)持，總是人生中最亮麗的色彩。生命因?yàn)閳?jiān)持才更耐人尋味；人生也因?yàn)閳?jiān)持，才可以挺風(fēng)走險(xiǎn)；企業(yè)，也因?yàn)閳?jiān)持，才更有“看頭”！堅(jiān)持，年輕人最缺乏的品質(zhì)！至少以前的我因缺乏堅(jiān)持，已經(jīng)失去了很多的機(jī)會(huì)，重點(diǎn)大學(xué)失之交臂，昨日的往事已不堪回首！今日，唯一的就是堅(jiān)持！惟有堅(jiān)持才可以有自己的一番天地！堅(jiān)持是一場(chǎng)跋涉，當(dāng)生命的旅程完成了這場(chǎng)跋涉的時(shí)候，我們就會(huì)體會(huì)到一種人生的壯美。恰如一場(chǎng)風(fēng)暴之后的風(fēng)息雨霽，洋溢的山川蕩漾起寧?kù)o的和諧！
堅(jiān)持是最重要的生命品質(zhì)，真正對(duì)生命負(fù)責(zé)的人，不僅僅懂得創(chuàng)造，而且要耐得住寂寞，要腳踏荊棘的去堅(jiān)守！堅(jiān)持能夠超越生命極限。阿費(fèi)烈德的“跨欄定律”就是對(duì)生命極限的超越，是以生命的最大耐力對(duì)缺憾的挑戰(zhàn)，也是以毅力和恒心為基礎(chǔ)，對(duì)自身潛能的挖掘！一個(gè)人成就的大小，往往取決于他所遇到困難的程度！堅(jiān)持就是需要“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的癡迷；需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；需要“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的孤獨(dú)；需要”春蠶到死方絲盡，蠟炬成灰淚始干”的堅(jiān)毅！
文章的讀后感一點(diǎn)篇十
文以載道，可見文章原本就是用以說明道理的。古今中外的好文章都有一個(gè)共同點(diǎn)：文章至小至明，道理至大至深。本書就精選了200余篇這樣的好文章，分為“名人的忠告”、“生活的智慧”、“人性的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)”和“心靈的雞湯”四個(gè)篇章。
每一篇文章都由“小文章”和“大道理”兩部分組成?！靶∥恼隆憋L(fēng)格各異、特色明顯，“大道理”開宗明義、畫龍點(diǎn)睛，涉及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、人生哲理、處世智慧等。另外，活潑時(shí)尚的版式設(shè)計(jì)，錦上添花的精美插圖，力圖營(yíng)造一個(gè)輕松親切的閱讀空間，我可以從任何一頁(yè)讀，輕輕松松學(xué)道理、長(zhǎng)智慧，真正做到開卷有益。
讀后，頗有感觸，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛是教育的永恒的主題。有愛的教育才是豐滿的真正的教育，在愛的教育中，孩子們快樂的成長(zhǎng)著。我想，一個(gè)真正的人也就是在這個(gè)愛的環(huán)境中培養(yǎng)出來的。缺少愛的教育，結(jié)果是無法想象的。從教十年來，我能時(shí)刻感受的愛在教育這個(gè)領(lǐng)域里的重要性，尤其教育對(duì)象面對(duì)的是未成年的兒童，更需要我們付出愛心。
記得剛剛教二年級(jí)的時(shí)候，一位聽課不認(rèn)真的男生在課堂上用鉛筆傷害了我，面對(duì)同學(xué)們的責(zé)怪，和我腿上流出的鮮血，他嚇哭了。可是，在那一刻我沒有責(zé)怪他，而是告訴他，老師不疼，我把他的行為劃為了不是故意，并告戒大家平時(shí)要小心不要將筆尖沖著別人，我不知道我的用意他是否可以真正領(lǐng)會(huì)，但是我想至少他幼小的心靈會(huì)感到一絲安慰，并且在他的心中老師的形象不是斤斤計(jì)較，不可接近，而是和藹,寬容的。在我受傷的下午，他主動(dòng)敲開辦公室的門問我：“老師,你的腿好點(diǎn)了嗎？”只是一句孩子短短的問候，卻讓我感受到了一個(gè)孩子的細(xì)膩和善良，我欣喜著這愛的回報(bào)。作為教師，他的每一言一行都在深深的影響著下面的每一個(gè)學(xué)生。只要我們?cè)诮逃姓嫘牡母冻隽宋覀兊膼?，我想收獲的定是愛的果實(shí)，和未來社會(huì)上真正的人。
作為一名老師，在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的是孩子們的.心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧！因?yàn)閻鬯麄円簿褪菒圩约喊?！蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那么，作為老師的我們也會(huì)感到更加快樂。
期待著愛的氣息包圍著每一個(gè)學(xué)生，期待著愛的教育布滿整個(gè)校園，期待著我們的世界成長(zhǎng)起來的都是真真正正的人。
文章的讀后感一點(diǎn)篇十一
《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷》是一本值得一讀的書，旁征博引，縱橫馳騁，發(fā)人深省，給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷讀后感。
作者引用《讀者》中的《給別人一面鏡子》，讓我們領(lǐng)悟到：有時(shí)候，改變就這么簡(jiǎn)單！一面鏡子，改變了早餐店的存在姿態(tài)，顧客在這里獲得了一種人性的溫暖，然自己的心得到一點(diǎn)短暫的呵護(hù)！教育好像掘池，有人說方形的好，有人又說圓形的好，朝三暮四的改革不休，而于池的所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。
看完《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷》這本書后，我在問：“我們有沒有讓孩子感受到成長(zhǎng)的幸福，我作為教育者感受到工作的幸福了嗎？”
第一只有一個(gè)，優(yōu)秀很少，不是“第一”“優(yōu)秀”的時(shí)候很失落。怎么找到我們做老師的真正幸福呢？我們應(yīng)該明白，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生不只是老師教出來的，一個(gè)“差生”也不只是老師的錯(cuò)。學(xué)習(xí)是孩子一輩子的事，只要我們讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，感受到了成長(zhǎng)的幸福，我們就是一個(gè)合格的老師。
唯有老師擁有完整的人格，才可能以自身的完整人格去影響，感化學(xué)生，孕育學(xué)生的完整人格。
作者劉鐵芳給我一種生命的震撼，一種從人的終生幸福角度這樣的全新眼光看待教育痼疾，用人文情懷觀照當(dāng)今教育并真正給教育開出適宜良方的震撼。我深刻的感覺到，他的教育理想高高的飛翔著，不是脫離教育實(shí)際的空中樓閣，而是踏足現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的有根的飛翔。在我眼里，他是用詩(shī)人的情懷對(duì)待教育的教育家。
因?yàn)樗菑囊痪€教育這片熱土上來，真切感受到了教育現(xiàn)狀對(duì)少年人格的擠壓，看到了技術(shù)性操作給孩子們帶來的終生人文情懷的缺失，真正痛在心里，并時(shí)時(shí)思索著教育救贖的途徑。在我眼里，他是給病態(tài)教育和文化引領(lǐng)開處方的第一人。
我們來看他在《走上形上關(guān)懷的路徑》里的一段：“教育不能理想化，形上關(guān)懷必須立足教育的現(xiàn)實(shí)，形下是形上關(guān)懷的基礎(chǔ)。對(duì)教育而言，形下關(guān)懷的內(nèi)容有兩個(gè)方面：第一，提高個(gè)體世俗生活的能力。教育不能過分浪漫化，完全淡化知識(shí)、技能是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的，在我們的背景下教育不可能完全生活化。第二，從教育而言之，教育要適應(yīng)充滿競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。我們今天的教育遠(yuǎn)沒有達(dá)到理想的教育水平，教育的改革與發(fā)展只能是漸進(jìn)的。我們談?wù)摻逃男紊详P(guān)懷意在糾偏，是要補(bǔ)充當(dāng)下教育的缺失，而不是替代，是讓置身于忙碌之中的教育個(gè)體心懷一種教育的形上關(guān)切，從而保持一份對(duì)教育的樸素、本真的情懷，把學(xué)生的發(fā)展引向積極健康的方向，提升教育的人性意味，擴(kuò)大教育對(duì)人性陶冶的深度與廣度，通過教育啟迪培育優(yōu)良的人性。”
從這段文字來看，他是治病救人的醫(yī)生，不是宣判死刑的法官。而很多教育專家就是對(duì)中國(guó)教育做宣判的法官。所謂站著說話不害腰疼的人?？梢妱㈣F芳先生真正以一個(gè)教育個(gè)體的身份站在民族教育的現(xiàn)狀和使命的立場(chǎng)上設(shè)身處地的來救贖我們當(dāng)下的教育，諄諄告誡我們的教育者，你要立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上做出靈魂的高蹈。
對(duì)課堂的評(píng)價(jià)，鐵芳先生一針見血的指出：課堂說白了，就是教師自身生命實(shí)踐的舞臺(tái)，什么樣的生命品質(zhì)就顯現(xiàn)出何種教育實(shí)踐品質(zhì)。說句通俗的反話：狗嘴吐不出象牙?！罢n堂的高度就是人性的高度”這樣的教育論斷高屋建瓴，不由得我們今天的教育工作者不認(rèn)真反思。的確，那些忽略學(xué)生的人格給養(yǎng)缺失而把自己的教學(xué)工作定位在學(xué)生世俗生活能力的提高或者是眼前分?jǐn)?shù)的優(yōu)劣的教育工作者，其教育眼光絕對(duì)不可能定位于學(xué)生的終身幸福上。因?yàn)樗ㄋ]有那樣的人格高度。而潛心于培養(yǎng)對(duì)象的終生幸福的教師往往有著非用于庸常教育工作者的純真高潔情懷，其教育的功利性就不會(huì)表現(xiàn)在一時(shí)的技術(shù)性操作上，這樣的老師必須耐得住寂寞，經(jīng)得起世俗的沖擊，甚至眾多對(duì)自己教學(xué)能力的誤解，讀后感《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷讀后感》。而自我的認(rèn)同和自身完整又是這類優(yōu)秀教師能夠特立獨(dú)行的根源。
在《培育健全的兒童文化》中，劉鐵芳指出兒童文化受到成人世界侵蝕的現(xiàn)實(shí)，告誡教育工作者：一個(gè)人過早的被規(guī)訓(xùn)，他實(shí)際上很難觸摸到兒童飽滿的天性，他的發(fā)展就會(huì)因?yàn)檫^于成熟、世故而多了一份圓滑，少了一份激情與創(chuàng)造。這是我們整個(gè)民族教育的弊端。在我們的現(xiàn)實(shí)教育中，我們一方面高呼教育創(chuàng)新、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，另方面我們又在不斷的阻遏兒童創(chuàng)造力的生長(zhǎng)生成。而且，不容忽視的是，我們過早的讓兒童進(jìn)入了對(duì)金錢的追逐和算計(jì)之中，過早的把他們帶到對(duì)世俗生活法則的安排與順應(yīng)之中，他們的人生選擇過早的定型，以后的發(fā)展只剩下次級(jí)選擇。所以，避免成人世界過早的對(duì)兒童世界的擠壓，是每個(gè)教育工作者應(yīng)該慎之又慎的問題。
在《人文教化：必要與可能》一節(jié)中，劉鐵芳一針見血的指出我們民族教育偏重技術(shù)型知識(shí)而忽略教養(yǎng)型知識(shí)所帶來的比比皆是的教育缺陷，指出教育工作者必須超越單純的基于知識(shí)與智力的教育的迫切性。劉鐵芳指出，知識(shí)必須敞開自我才能通向美德，知識(shí)必須回到心靈，回到大腦，知識(shí)不單是延伸人的手和腳，而是為了豐富人的大腦和心靈，教育需要化知識(shí)為德性。何謂有教養(yǎng)的人？鐵芳先生指出，有教養(yǎng)的人首先是指能做別人做的事而不表示自己的特異性的人，就是把自我的行為上升到普遍性。教育的使命是將人從兩種狀態(tài)下解放出來，從而獲得教養(yǎng)：一是從自然質(zhì)樸性中解放出來，也就是從自然的規(guī)定性中解放出來；一是從個(gè)人的主觀性與特殊性中解放出來，使主觀意志獲得客觀性。因此，教育的根本任務(wù)，不是培養(yǎng)個(gè)性，而是要培養(yǎng)公共性和普遍性，使人的主觀性獲得普遍的性質(zhì)，在特殊中體現(xiàn)普遍。即“教育就是要把特殊性加以琢磨，使它的行徑合乎事物的本性”。橫觀中西教育的差異，覺得劉鐵芳先生的話如醍醐灌頂。大家都羨慕西方教育對(duì)兒童個(gè)性的尊重，其實(shí)，西方教育體制更注重了在特殊性中體現(xiàn)普遍，把特殊性上升到了普遍的性質(zhì)，使人的主觀性獲得了普遍認(rèn)同的結(jié)果。而反觀我們的教育，至今還有很多不允許孩子發(fā)出自己聲音的操作，停留在尊重權(quán)威反對(duì)個(gè)性的桎梏中，即使是某些主觀性較強(qiáng)的測(cè)試，也是給定答案，不允許學(xué)生做真正個(gè)性化的發(fā)揮。如此下去，追求德性的根基何在？從這個(gè)意義上看教育改革，絕不是學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念就可以做到的，必須在教育者心目中徹底形成生命對(duì)等的意識(shí)，無條件的尊重學(xué)生，這是很重要的。而在我們的現(xiàn)實(shí)教育土壤上，這樣的理性化教育思路還很少。
關(guān)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，鐵芳先生立足當(dāng)下教育實(shí)際，提出了教師作為渺小個(gè)人如何面對(duì)體制一點(diǎn)點(diǎn)找到自我，堅(jiān)持自我生命的樣式，提出現(xiàn)成體制之中我們要做的首先就是釋放自己的心靈，自助則神助，拯救從自我開始，從心開始。他并不是排斥現(xiàn)實(shí)，而是提出了相當(dāng)理性的發(fā)展路子：一是立足體制。首先要在站穩(wěn)講臺(tái)的基礎(chǔ)上孕育個(gè)性，雖然暫時(shí)缺少機(jī)會(huì)，但機(jī)會(huì)一來，就會(huì)脫穎而出。而是在合理的自我定位中找到自我，找到自己發(fā)展的方向和目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，在站穩(wěn)講臺(tái)的同時(shí)但問耕耘，就一定會(huì)有收獲。三是如何合理的堅(jiān)持自我，豐富自我，發(fā)展自我，完善自我，達(dá)到自我成就?？梢?，他不是無視當(dāng)今體制對(duì)教師教育個(gè)性的限制的現(xiàn)狀站著說話不害腰疼的空頭理論家，而是實(shí)實(shí)在在設(shè)身處地的為教師自我救贖尋找出路的指路者。面對(duì)當(dāng)下的形式，鐵芳先生非常樂觀而又含蓄的引用了狄更斯《雙城記》中的一段話：
“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！?/p>
說到這里，就要提到鐵芳先生打動(dòng)我的最后一個(gè)原因：豐富而細(xì)膩的心靈。許錫良先生如此評(píng)價(jià)鐵芳：鐵芳先生的思想很成熟，很深刻，但從情感來看，他無疑是一個(gè)比較豐富而又較為脆弱的人。是的，他獨(dú)特的生命氣質(zhì)——浪漫而憂郁，豐富敏感高貴的心靈是他永久的人格魅力。他自我評(píng)價(jià)說自己不是光鮮的現(xiàn)代電燈，而是微渺的古典燈光。他其實(shí)就是在理性的進(jìn)行教育的詩(shī)情守望。劉鐵芳自己說：教育哲學(xué)思考所需要的不只是邏輯與思辨的能力，更需要的是心靈，是以心靈為基礎(chǔ)的思辨?，F(xiàn)在當(dāng)我讀完他的三本書合住書頁(yè)的間隙里回望他們的時(shí)候，最深刻的感覺就是：
敏悟的心靈，思維的穿透力，清晰與文采。
劉再?gòu)?fù)說：文學(xué)不是頭腦的事業(yè)，而是性情的事業(yè)與心靈的事業(yè)，必須用眼淚與生命參與這一事業(yè)。我想，鐵芳先生雖然不是文學(xué)家，但是一定是以文學(xué)滋養(yǎng)了其教育生命，所以，才有了其性情與心靈頭腦眼淚和生命共同參與的事業(yè)。
讓我用他自己的話結(jié)束我的讀書體會(huì)：“頭腦讓我們保持一種理智的清明；眼淚讓我們對(duì)人世飽含深情，讓我們的心靈永遠(yuǎn)靠近人性幽微的深處；生命讓我們保持存在的溫度，保持對(duì)人性卓越的永久期待?！?/p>
文章的讀后感一點(diǎn)篇十二
在暑假里，我看了許多文學(xué)作品，但我最喜歡的還是四大名著之一——《水滸傳》，它的每個(gè)故事都精彩動(dòng)人、環(huán)環(huán)相扣、振奮人心。里面的人物有很多，一共有一百零八將，有及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、赤發(fā)鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風(fēng)李逵等人物。共分為三十四回。
《水滸傳》讓本站最為激動(dòng)的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座次。在那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，大家舉起了“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。其中宋江為主，盧俊義為次。另外，其他的故事也很生動(dòng)，我也非常的喜歡這些故事。
《水滸傳》作為中國(guó)古典名著之一，作為文學(xué)界、古典界中一顆耀眼、絢爛的“東方之珠”。與其他三大名著——《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》相 比，我還是更加支持《水滸傳》，更加認(rèn)可《水滸傳》，更加贊同《水滸傳》。作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的經(jīng)典，相信后人會(huì)更為廣泛的去閱讀，去欣賞，去品 味這杯耐人尋味的綠茶。
《水滸傳》作為中國(guó)古典四大名著之一和文學(xué)界永恒的經(jīng)典，它豐富了大家的精神世界，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，使人們永生難忘。
讀了《詹天佑》這篇文章，我感受非常深刻，同時(shí)我也流下了贊美的眼淚。因?yàn)槔锩娴恼蔡煊酉壬媸翘珗?jiān)強(qiáng)了，他的愛國(guó)之情是無法言說的。
這篇文章寫的主要是詹天佑不輕易言棄，克服了重重危險(xiǎn)，給了蔑視中國(guó)人的人一個(gè)有力的巴掌!
詹天佑是當(dāng)時(shí)的工程師，本來日本人在報(bào)紙上嘲笑我們：修筑鐵路的工程師還沒出世呢。可是根據(jù)我們中國(guó)的優(yōu)秀表現(xiàn)，讓日本人知道我們中國(guó)人是不好欺負(fù)的!詹天佑并不是那種自私的人，光讓工人做，自己享受。他與工人同甘共苦，親自帶領(lǐng)隊(duì)伍攀山越嶺，開鑿隧道，想辦法解決居庸關(guān)和八達(dá)嶺的問題。
說到居庸關(guān)和八達(dá)嶺呀，這可真是讓詹天佑傷透了腦筋。八達(dá)嶺的山勢(shì)高，巖層厚，詹天佑就和老工人商量后決定用上下鑿井法。從這一點(diǎn)可以證明，詹天佑不魯莽行事，做事情前好好動(dòng)腦筋，利用智慧戰(zhàn)勝了邪惡的困難。就這么簡(jiǎn)單的方法，被詹天佑想到了。
詹天佑說過很多話，其中最讓我感動(dòng)的是“我們中國(guó)的事情，自己做好，為別人，也不向別人下跪，齊心為祖國(guó)爭(zhēng)光。
從詹天佑修筑鐵路一事中，我被他深深感動(dòng)，他永不后退的精神值得我們學(xué)習(xí)，不管面對(duì)多大的困難，也不應(yīng)該退后一步，我們要爭(zhēng)氣到底!
“在一千個(gè)觀眾心中就有一千個(gè)哈姆雷特”把這句話中的哈姆雷特的名字換上于連·索雷爾，恰如其分。
《紅與黑》當(dāng)中寫到了，十九歲的于連出身于木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破侖，渴望像他一樣，憑著自己的聰明與才干建功立業(yè)，進(jìn)入上流社會(huì)，過人的機(jī)敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉(xiāng)小城維吉爾市市長(zhǎng)德·雷納爾先生聘為家庭教師。出于考驗(yàn)自己意志和維護(hù)自尊的目地，在鄉(xiāng)村之夜中他不顧一切握住了德·雷納爾夫人的.手，并輕易獲得了市長(zhǎng)夫人的愛情。
事情敗露后，他跨進(jìn)省城見藏松神學(xué)院的門檻。于連出眾的才華和堅(jiān)強(qiáng)的性格深得彼拉爾院長(zhǎng)的賞識(shí)。但在宗教教派內(nèi)部之間的紛爭(zhēng)中，彼拉爾失利，于連被迫離開神學(xué)院，于連被彼拉爾推薦給德·拉莫爾候爵當(dāng)秘書。不久，于連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當(dāng)于連青云之上時(shí)，光明無限的前途被德·雷納爾夫人的一封揭發(fā)信毀與一旦與是憤怒的他在教學(xué)槍擊了雷納爾夫人，并因此被捕。在法庭審判之后，于連走上了斷頭臺(tái)。
一系列重大變故，把于連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價(jià)為自己的行為負(fù)責(zé)，真誠(chéng)和自尊最終戰(zhàn)勝了偽善與自卑。
在生命的最后日子里，于連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛情。于連終于明白了;本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對(duì)陰險(xiǎn)的教士，于連以犧牲生命為代價(jià)，拒絕充當(dāng)教會(huì)的工具。他了解“皈依宗教”的陰謀，“如果我蔑視我自己，那我還剩什么呢?”--被囚禁住身體的于連保留了自己的獨(dú)立的思想和人格。選擇了高傲的死去。
文章的讀后感一點(diǎn)篇十三
這是一本關(guān)于家庭教育的書籍，但對(duì)我們教師的教學(xué)也同樣適用，所以我認(rèn)真閱讀了其中的故事，它們包蘊(yùn)著豐富的哲理內(nèi)涵，每篇故事都以精練的文字道出了故事的深刻內(nèi)涵，使我受益非淺，特別是《擁抱挫折》這則故事，給我留下了深刻的印象。
故事講的是有一個(gè)小孩子在草地上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛹，他把蛹撿起來帶回家，想看看蛹是怎樣孵化成蝴蝶的。過了幾天，蛹出現(xiàn)了一條小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了很久，身體卻被卡住了，一直出不來，小孩看著于心不忍，于是他拿出剪刀把蛹剪開，幫助蝴蝶脫蛹而出，可是這只蝴蝶的身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來，不久就死了。蝴蝶必須在蛹中痛苦掙扎，直到它的雙翅強(qiáng)壯了，才會(huì)破蛹而出，飛翔于天空中，沐浴大自然的陽(yáng)光，這是個(gè)顛撲不破的真理。
由此我想到了我?guī)У陌嗉?jí)，班中有位學(xué)生不但學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，而且人緣好脾氣好。她真是“各科老師眼中的好學(xué)生，各位家長(zhǎng)眼里理想的好女兒，各位學(xué)生心中暗地里學(xué)習(xí)的榜樣”。升入三年級(jí)，這樣的孩子自然而然成為班長(zhǎng)的候選人，不料，在班級(jí)競(jìng)選中她卻意外地落選了。后來她就變了，原本文靜的性格變得更加沉默，常常會(huì)因?yàn)槔蠋熞粋€(gè)批評(píng)的眼神而悶悶不樂一整天;她會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)機(jī)會(huì)沒有給他，給了別人，而連續(xù)幾天鬧情緒;她甚至?xí)驗(yàn)樽鳂I(yè)本上小小的錯(cuò)誤而自責(zé)不已。試想這樣的孩子將如何面對(duì)日后更多的挫折，更大的壓力呢?當(dāng)今發(fā)生在學(xué)校中類似這樣的事情層出不窮，有的學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就逃學(xué)，父母、老師稍加批評(píng)，就要離家出走，更有甚者跳樓自殺，凡此種種不勝枚舉，使得家長(zhǎng)、教師談虎色變，不敢越雷池半步，唯恐學(xué)生走上絕路。反思這一現(xiàn)象，在這些人當(dāng)中有許多是相當(dāng)優(yōu)秀的，生活當(dāng)中一帆風(fēng)順，沒有受到過教師和家長(zhǎng)的批評(píng)責(zé)罵，沒有遇到挫折，在老師和同學(xué)中有很高的評(píng)價(jià)，可是一遇到挫折，立即恨起了周圍的人和事，覺得生活沒有意義，久而久之，產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理疾病，以至發(fā)生令人悲痛的事情，這些人就像上文中講到的蝴蝶，沒有遇到困難和挫折，臃腫而干癟一樣，沒有一個(gè)健康的心理來承受外界的風(fēng)雨。
我想做為一名教師，在平常的教學(xué)中要經(jīng)常進(jìn)行耐挫教育。如在班級(jí)里或校園中發(fā)生了挫折事件，教師應(yīng)及時(shí)對(duì)事件進(jìn)行宣傳普及，舉行班隊(duì)討論或者讓學(xué)生寫幾篇關(guān)于耐挫折的小文章，抓緊時(shí)間開展教育。另外，還可以結(jié)合學(xué)?；顒?dòng)、主題班會(huì)加強(qiáng)這方面的教育。因此，耐挫教育也應(yīng)在家里、在社會(huì)活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行鍛煉。所以教師要尋求家長(zhǎng)的配合與理解，共同幫助受挫能力差的孩子。使學(xué)生適應(yīng)各種挫折環(huán)境，從而起到事半功倍的效果。
不管從家長(zhǎng)的角度，還是從教師的角度，《成功家教經(jīng)典故事》的每個(gè)事例都有值得我借鑒的地方。
文章的讀后感一點(diǎn)篇十四
我讀了《生命的壯歌》這篇文章，深有感觸，螞蟻的團(tuán)隊(duì)精神使我十分佩服，他們要團(tuán)結(jié)一致，來戰(zhàn)勝火神百折不屈，這真是蟻國(guó)的英雄好漢啊!
還有羚羊他們面對(duì)困難毫無畏懼，沒有一絲害怕之處，俗話說：“困難象彈簧，你強(qiáng)他就弱，他強(qiáng)你就弱!”所以我們必須戰(zhàn)勝它，羚羊們跳的是洛山的傷心崖，傷心崖是洛山的一座山峰，像被一把利斧從中間劈開，從山底下的流沙河抬頭往上看，宛如一線天。隔河對(duì)峙的兩座山峰相距約6米左右，兩座山都是筆直的絕壁，斑羚雖有肌腱發(fā)達(dá)的四條長(zhǎng)腿，極善跳躍，是食草類動(dòng)物中跳遠(yuǎn)冠軍，但就像人跳遠(yuǎn)有極限一樣，在同一水平線上，健壯的公斑羚羊最多能跳5米遠(yuǎn)，母羚羊、小羚羊就更不要說了，最后他們選擇了一命換一命的方法，每一只老羚羊結(jié)束自己的生命來拯救小羚羊，母羚羊和公羚羊的生命，就象媽媽，為了我的一切放棄了所有的愛好來培育我，更象我的老師，燃燒自己點(diǎn)亮我們!
我想：生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而生命的永恒就是無私吧!
文章的讀后感一點(diǎn)篇十五
最近，我讀了《黨在我心中》這篇文章，更加深入了我對(duì)黨的了解，他們用汗水澆灌了新中國(guó)，讓我們國(guó)泰民安，換來人們和美的生活，也激起了我和同學(xué)們的美好追憶。
那是一堂作文課，許老師帶著輕輕的微笑推開門走了進(jìn)來，找了兩個(gè)同學(xué)在黑板上畫了兩個(gè)可愛的女孩頭像。
大家議論紛紛，我心中掛起了“小問號(hào)”，“難不成又寫人，真是枯燥無味?！蔽蚁?。老師公布了“貼鼻子”的謎底了，全班歡呼雀躍，簡(jiǎn)直亂了套。
王天賜第一個(gè)上場(chǎng)，一下貼到眼角旁，帶動(dòng)了我們的歡笑，接下來上場(chǎng)的更加離奇，我們笑得到了極限，不能再笑了。
給我印象最深的是嚴(yán)鳴銘，他胸有成竹的拿起了“鼻個(gè)子”，毫不猶豫的貼到黑板上，貼到九霄云外，這一舉動(dòng)讓我一下從板凳上笑得摔了下來，差點(diǎn)笑掉大牙，其他男同學(xué)甚至用譴責(zé)的目光望著他，說“給我們男生丟臉！”他聽后，垂頭喪氣的回位，爬在桌子上，不肯抬頭，覺著很丟臉。
該我上場(chǎng)了，有緊張又激動(dòng)，被布蒙起來，眼前一片漆黑，頭暈?zāi)X脹，晃晃悠悠走到黑板前，拿起鼻子就貼，不管三七二十一一氣呵成。還不錯(cuò)，差一點(diǎn)就點(diǎn)到了，但還是整個(gè)教室里彌漫著歡笑。我們玩的不亦樂乎，玩了好久。這聲聲歡笑都是黨的汗水換來的'。
黨換來的何止這些，他們寧可犧牲自己的生命保衛(wèi)中國(guó)的版圖；他們甘愿在風(fēng)雨交加的塞北守護(hù)美麗的祖國(guó)。無論時(shí)代怎么變遷，我們都不能忘記：沒有黨，就沒有新中國(guó)！
文章的讀后感一點(diǎn)篇十六
這是霍姆斯在給哈佛大學(xué)本科生演講的一篇結(jié)束文。從這一篇文章中，我讀到了法律職業(yè)的理想性和崇高性。“法律并不是一個(gè)屬于藝術(shù)家或者詩(shī)人的領(lǐng)域，法律是理想的職業(yè)”，從事法律工作的人應(yīng)當(dāng)是一個(gè)思想者，思想者的任務(wù)就是“使某種事物到全部事物的路徑顯得更為清晰，說明你的事實(shí)與宇宙框架之間的理性聯(lián)系”。法律職業(yè)需要我們用更多的精力去思考分析問題，并且將所思考的東西能夠變得清晰明了。
文中提到我們學(xué)習(xí)法律的人，還需要做到不但要精通法律的知識(shí)，也需要精通一些相鄰的學(xué)科的知識(shí)，只有這樣才可能做出有實(shí)踐性的判斷。文章原文如是說“如果你的專業(yè)是法律，那么通向人類學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、立法理論、倫理學(xué)的道路都是清晰的，因此有許多條道路都通向你對(duì)生命的最終觀點(diǎn)。對(duì)于其他任何專業(yè)也都是這樣，唯一的區(qū)別在于發(fā)現(xiàn)那條道路的難度。要精通任何一門知識(shí)，你都必須精通那些相鄰學(xué)科的知識(shí)?！薄跋胍斫馊魏螙|西你就必須理解全部?！边@些話是對(duì)法律職業(yè)者的挑戰(zhàn)，法律職業(yè)雖然是一個(gè)理想的職業(yè)，但也需要去面對(duì)這些挑戰(zhàn)，精通這里所有的知識(shí)，才能夠在法律職業(yè)上有所建樹。
同時(shí)，既有的法律職業(yè)的發(fā)展方向并非是已經(jīng)固定，沒有新鮮的東西可以發(fā)掘了，如文中所提“在法律這個(gè)職業(yè)里還有一些開放的領(lǐng)域，也還有一些道路將從那里把你們引向你們想去的地方”，也就是說這一法律職業(yè)的生涯需要我們?nèi)ゲ粩嗟奶剿?，不斷的進(jìn)取，而且這些引導(dǎo)的所去的方向并不一定是美好的，并不一定有鮮花擁簇，也并不一定如玫瑰般的溫床在等待著我們。
文章在也提到“沒有任何有價(jià)值的結(jié)果是輕松的”，言下之意讓我體會(huì)到霍姆斯講道法律職業(yè)要有好好的進(jìn)步與發(fā)展也不會(huì)是一件輕松的事情。法律職業(yè)也面臨著理論與實(shí)踐的磨合，“當(dāng)你們?yōu)榱酥付ǖ娜蝿?wù)而接受生命賦予你們的'事實(shí)的時(shí)候，你們的教育才剛剛開始”，法律職業(yè)更是一門實(shí)踐的職業(yè)，法律職業(yè)的路上需要理論和實(shí)踐不斷結(jié)合。
讀到最后，也體味到了法律職業(yè)的理想與法律職業(yè)的現(xiàn)實(shí)之間還是需要我們不斷的努力和奮斗的。法律職業(yè)生涯是艱辛的，不過要在這里有所成就，必須要有一定的信心，“要得到偉大的思想，你必須成為英雄主義者和理想主義者”，“只有當(dāng)你已經(jīng)獨(dú)立工作的時(shí)候——你已經(jīng)感覺到自己周圍是比圍繞著垂死者的孤獨(dú)更加孤獨(dú)的黑色港灣的時(shí)候，當(dāng)你已經(jīng)懷著希望和絕望相信自己不動(dòng)搖的信念的時(shí)候——你們才能如愿以償。”如是便是對(duì)法律職業(yè)者艱辛的描述。
綜合全文，我看到的這篇《法律職業(yè)》透視著一位偉大的法律人對(duì)法律職業(yè)的解讀，講到了法律職業(yè)是屬于理想者的職業(yè)，除非有英雄的氣概和十足的信心，決不能帶一個(gè)人走過黑色港灣的生活?？吹搅朔陕殬I(yè)者必須是一個(gè)有思想的人，并且不僅要能夠思考自己法律知識(shí)的思維，也需要更多的相近關(guān)系到法律問題的學(xué)科知識(shí)的思維，只有掌握了這些才能真正的在法律職業(yè)上有所發(fā)展。同樣法律職業(yè)中還存在著許多“未得之地”，有一些道路正引導(dǎo)著我們慢慢去開拓這一些領(lǐng)域。在這一路上，并非到處都是鮮花擁簇，更多的是艱辛和孤獨(dú)，唯有那些懷著希望和絕望相信自己不動(dòng)搖的信念的人才有可能在法律職業(yè)上能夠一直努力下去。
文章的讀后感一點(diǎn)篇十七
暑假里，我看了一本書它叫做《綠山墻的安妮》，它讓我受益匪淺。讀完這本書，我被深深地感動(dòng)了，這確實(shí)是一個(gè)關(guān)于友情、責(zé)任和愛的感人故事。書中的綠山墻農(nóng)舍兄妹馬修和瑪莉拉決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩，不料陰差陽(yáng)錯(cuò)，孤兒院送來了一個(gè)愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩——安妮。她的天真和幻想使她鬧了不少笑話，但她的善良和直率也使她贏得了友誼和真摯的愛。她愛生活、愛自然、愛周圍的每一個(gè)人。
《綠山墻的安妮》是一部最甜蜜的描寫兒童生活的小說，也是一本可以讓家長(zhǎng)、老師和孩子都能從中獲得感悟的心靈的作品。加拿大女作家蒙哥馬利以清新流暢、生動(dòng)幽默的筆觸，講述了純真善良、熱愛生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，十一歲時(shí)被人領(lǐng)養(yǎng)，但她個(gè)性鮮明，富于幻想，而且自尊自強(qiáng)，憑借自己的刻苦勤奮，不但得到領(lǐng)養(yǎng)人的喜愛，也贏得老師和同學(xué)的敬重和友誼。
最讓我感動(dòng)的是安妮的不服輸和堅(jiān)強(qiáng)的精神。安妮在班上被同學(xué)起了外號(hào)，她下定決心要從學(xué)習(xí)上把這個(gè)同學(xué)比下去。安妮決定了一件事，她一定要做到。安妮，她樂觀、積極向上，憑著自己的`刻苦、勤奮考取了女王學(xué)校，還獲得了艾費(fèi)里獎(jiǎng)學(xué)金，她憑借自己的努力，讓夢(mèng)想一個(gè)個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。
最值得令人贊賞的是，當(dāng)安妮聽到馬修去世的消息后，放棄了學(xué)業(yè)，很堅(jiān)強(qiáng)地?fù)纹鹆诉@個(gè)家，回家鄉(xiāng)當(dāng)了一位小學(xué)教師，來照顧眼睛快要瞎了的瑪麗拉。安妮就像山谷里的野百合一樣挺拔、堅(jiān)強(qiáng)，不怕困難，勇于面對(duì)生活。
總而言之，讀了這本書，會(huì)讓你學(xué)會(huì)許許多多的東西……
文章的讀后感一點(diǎn)篇十八
這個(gè)故事發(fā)生在美國(guó)的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里。有一天，農(nóng)場(chǎng)主新買了一把斧子，兒子看見了很高興，他想試試這把斧子到底快不快。
第二天，他等農(nóng)場(chǎng)主出去了，拿著斧子到自己家里的櫻桃園里砍了一棵小櫻桃樹。他知道自己闖了大禍，就跑回家，裝作若無其事的樣子。農(nóng)場(chǎng)主回來了，看見櫻桃樹被砍，便大發(fā)雷霆。兒子主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，父親原諒了他。那個(gè)小男孩他就是美國(guó)第一任總統(tǒng)——喬治.華盛頓。
這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)很重要。他比任何金錢、物質(zhì)都重要。小男孩雖然犯了錯(cuò)誤，但他主動(dòng)承認(rèn)了，雖然誠(chéng)實(shí)無法彌補(bǔ)前面的過錯(cuò)，但是卻可以讓他記住這個(gè)教訓(xùn)，以免以后再犯同樣的錯(cuò)誤。大家都做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。父母和老師不會(huì)因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)誤來狠狠得斥責(zé)我們，所以大家必須主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。有了不會(huì)的問題就要老實(shí)詢問。
我明白了一個(gè)道理：一件小事，可以改變一個(gè)人的一生。一種美好的品質(zhì)，也可以造就一個(gè)人的成功。
貝多芬，相信很多人都知道，他是人類歷史上最偉大的音樂家之一，他所創(chuàng)作的《第九交響曲》，是樂壇的巔峰之作，使人們聽了之后，無不贊嘆的歌曲。但是，自從我讀了《貝多芬傳》這本書之后，我認(rèn)識(shí)到，不只是貝多芬的歌曲令我們贊揚(yáng)，更為可貴的是，他那堅(jiān)持不懈的精神。
《貝多芬傳》從貝多芬不幸的童年開始，詳述了貝多芬坎坷多難的一生。貝多芬出生于德國(guó)一個(gè)平民家庭，父親管教嚴(yán)厲。由于天生的稟賦和后天的努力，貝多芬從8歲起就登臺(tái)演出。成年后，貝多芬風(fēng)華正茂。然而，厄運(yùn)突然從天而降，他的雙耳失聰了！但堅(jiān)強(qiáng)地貝多芬經(jīng)受住打擊，最終戰(zhàn)勝了不幸。
貝多芬，多少人在贊頌他！他是音樂家最杰出的榜樣，他是音樂藝術(shù)中最英勇的一股力量，他是受苦不屈的人們最真摯的朋友！盡管他處在一個(gè)無聲的世界中，可他卻能譜寫出一個(gè)又一個(gè)悅耳動(dòng)聽的'音符，演奏出一首又一首令人歌頌的生命樂章！
當(dāng)我們?cè)谂c命運(yùn)作斗爭(zhēng)時(shí)稍感疲倦時(shí)，但在他信念和意志的鼓勵(lì)下，我們又重新振作起來。貝多芬身上所散發(fā)出來的具有強(qiáng)大感染力的勇氣，是無人能敵的，是命運(yùn)也不可抵抗的！
貝多芬，一個(gè)耳聾的音樂家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄！
一生備受疾并貧困和情感折磨的貝多芬，一直在不斷與命運(yùn)抗?fàn)?，保持著?duì)音樂的激情。他不是知難而退，而是越挫越勇！他用自己頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了命運(yùn)！
有哪種勝利能與貝多芬的這場(chǎng)勝利相比？這種勝利是用精神力量換來的！是不同凡響的！一個(gè)窮困潦倒、殘疾而孤獨(dú)的人，一個(gè)世界從未給予過歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并奉獻(xiàn)給了全世界！他用自己的苦難鍛造了歡樂，地球沒有他照樣轉(zhuǎn)，但就是因?yàn)橛辛怂呸D(zhuǎn)得更加美麗。
此時(shí)此刻，我有千萬句話想對(duì)他說，但卻只有一句話能夠概括他的一生，這句話今天已經(jīng)成了一切勇敢者的座右銘：“唯其痛苦，才有歡樂！”
貝多芬以自己的人生歷程證明了堅(jiān)強(qiáng)的意志在人生中的重要性：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能經(jīng)受住厄運(yùn)的打擊，才能把握住自己的命運(yùn)！
文章的讀后感一點(diǎn)篇十九
兒子就讀于廣州越秀區(qū)一市級(jí)小學(xué)。
最近，兒子的小學(xué)老師就課外讀物《愛的教育》里面的一篇文章，讓孩子們寫一篇有關(guān)愛國(guó)教育的讀后感。
兒子不會(huì)寫，回來求教我，我一看這問題挺棘手的，我不能用我成年人的看法去強(qiáng)加給他呀。
我決定從最簡(jiǎn)單的最基本的概念開始，就對(duì)他說，你知道什么是愛么？?jī)鹤诱f就是喜歡唄，我說差不多，不過還有不同，我們來查字典吧。我們拿出新華字典(20xx年商務(wù)印書館出版)，兒子一查說：是喜愛，對(duì)人或事物有深摯的感情，我說很好，愛還必須有幾個(gè)條件，愛必須相互的，愛必須真誠(chéng)不能欺騙，愛不能強(qiáng)迫。我跟著說，國(guó)就是國(guó)家，那什么是國(guó)家呢？?jī)鹤诱f國(guó)家就是中國(guó)，我說對(duì)，我們的國(guó)家是中國(guó)，現(xiàn)在問什么是國(guó)家，兒子說不懂，再查字典吧，很快，兒子查到了：國(guó)家就是階級(jí)統(tǒng)治和管理的工具，是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政的暴力組織。我一聽心里咯噔一下，我糾結(jié)了，這下我該怎樣引導(dǎo)孩子呢，我該對(duì)他說，愛國(guó)就是喜歡這個(gè)暴力組織么，我絕對(duì)不會(huì)讓我孩子去喜歡什么暴力組織的.。
我就對(duì)孩子說，現(xiàn)在你已經(jīng)大概知道什么是愛國(guó)了，你讀后感可以真實(shí)的把你了解愛國(guó)這個(gè)過程寫下來，你如果還有不明白的地方就寫下來，讓老師來解答，到時(shí)回來讓爸爸也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧。我其實(shí)也想知道老師是怎樣解答這些問題的。
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