探索是發(fā)現(xiàn)未知領(lǐng)域、解決問題的重要途徑。寫一篇完美的總結(jié)需要有清晰的思路和結(jié)構(gòu)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家一個(gè)參考和啟發(fā)。
大學(xué)讀書心得篇一
首先，我們應(yīng)該到正規(guī)商店里購(gòu)買食品，不買校園周邊、街頭巷尾的“三無(wú)”食品;購(gòu)買正規(guī)廠家生產(chǎn)的食品，要盡量選擇信譽(yù)度較好的品牌;仔細(xì)查看產(chǎn)品標(biāo)簽;食品標(biāo)簽中必須標(biāo)注：產(chǎn)品名稱、配料表、凈含量、廠名、廠址、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)號(hào)等;不買標(biāo)簽不規(guī)范的產(chǎn)品;食品是否適合自己食用;不盲目隨從廣告，廣告的宣傳并不代表科學(xué)，是商家利益的體現(xiàn)。
其次，大學(xué)生應(yīng)注意哪些飲食衛(wèi)生習(xí)慣?白開水是最好的飲料，一些飲料含有防腐劑、色素等，經(jīng)常飲用不利于大學(xué)生和少年兒童的健康;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，預(yù)防腸道寄生蟲病的傳播;生吃的蔬菜和水果要洗干凈后再吃，以免造成農(nóng)藥中毒;選擇食品時(shí)，要注意食品的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期;盡量少吃或不吃剩飯菜，如果吃剩飯菜，一定要徹底加熱，防止細(xì)菌性食物中毒;不吃無(wú)衛(wèi)生保障的生食食品，如生魚片、生荸薺;不吃無(wú)衛(wèi)生保障的街頭食品;少吃油炸、煙熏、燒烤的食品，這類食品如制作不當(dāng)會(huì)產(chǎn)生有毒物質(zhì)，危害我們的身體健康。條件允許的話我們可以多喝純牛奶和酸奶，多吃水果，少吃反季節(jié)水果。
通過對(duì)食品安全的學(xué)習(xí)，讓我更加注重對(duì)待“吃”如何吃才算安全，才算健康，如何食物搭配才更有營(yíng)養(yǎng)，哪些食物是不安全的?哪些食物較為安全?在實(shí)際生活更好的應(yīng)用，努力做到讓自己和家人以及身邊的朋友吃的更安全、更健康。
大學(xué)讀書心得篇二
這個(gè)寒假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學(xué)》。
這本書講述了在作者十六歲的`時(shí)候，便離開自我的家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人去__求學(xué)?？墒亲髡達(dá)_并沒有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的一個(gè)夢(mèng)想。沒上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包店工作……之后，事情有了一絲轉(zhuǎn)機(jī)，高爾基在和古里，普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和提高人士的交往中，高爾基進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所社會(huì)大學(xué)里，作者經(jīng)歷了許許多多：經(jīng)受多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到__，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。這個(gè)家里便有了三個(gè)孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點(diǎn)，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，之后，高爾基決定找個(gè)工作，讓這位媽媽減輕些負(fù)擔(dān)。
《我的大學(xué)》是部自傳體小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，明顯。作者用優(yōu)美的語(yǔ)言寫出了他成長(zhǎng)的片段。這本書是19__年完成的，作者此時(shí)已有55歲，年過半百。
讀了這本書，我明白了無(wú)論什么情景，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地為他人著想。
大學(xué)讀書心得篇三
夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣。世之所以且，隨俗習(xí)非，而卒歸于污下者，凡以志之弗立也。
圣人之所以為圣人，惟以其心之純乎天理而無(wú)人欲，則我之欲為圣人，亦惟在于此心之純乎天理而無(wú)人欲耳。欲此心之純乎天理而無(wú)人欲，則必去人欲而存天理。
我個(gè)人的理解是，一個(gè)人在世上必須樹立一個(gè)終生奮斗的目標(biāo)，你所有的行為了都會(huì)圍繞這一生目標(biāo)，才能心無(wú)雜念，可以抵制個(gè)人的懶惰的心，忽心，燥心，嫉妒的心，貪心，驕傲的心，小氣的'心，等等的心生起就反思志向不立。放到現(xiàn)在社會(huì)就是正確人生的價(jià)值觀和遠(yuǎn)大的理想。員工如果沒有一個(gè)目標(biāo)就等于天天混日子，那么他將不會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，干部如果沒有一個(gè)正確目標(biāo)讓更多的人為之奮斗，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)也將不會(huì)有大的發(fā)展。人，這一生可以只做一件事，那就是要持之以恒的去守候自己的信念和志向，總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，成為自己想做的那個(gè)人。
再說(shuō)，作與親相對(duì)應(yīng)，但并不是親的意思，下面治國(guó)平天下處皆于新字無(wú)發(fā)明，以下講到治國(guó)、平天下等處，都對(duì)新字沒有發(fā)表闡述。
正如鄭珍感嘆的，由于朱子之猵狹，致使六七百年學(xué)者之心不能泯然，亦遂爭(zhēng)新角異，而《大學(xué)》日多矣。鄭珍于是表彰道，王陽(yáng)明復(fù)古之功不可沒也。
大學(xué)讀書心得篇四
《隋唐演義》講的是在隋朝末年，因?yàn)樗鍩鄯浅埍?，人民無(wú)法忍受，便反抗隋煬帝，一共有38個(gè)部落在反抗。秦瓊、程咬金、羅成、徐茂公、李密、李靖、單雄信、王伯當(dāng)?shù)?9名好漢，在一家酒店里結(jié)義，此后眾好漢南征北戰(zhàn)，反抗隋煬帝，并與其他藩王作戰(zhàn)爭(zhēng)王。后來(lái)隋煬帝被消滅，殺死隋煬帝的部落首領(lǐng)做皇帝。其他的反抗部落便想盡方法殺他，讓自己的部落首領(lǐng)做皇帝。最終秦王李世民做了皇帝，建立了唐朝，自號(hào)唐太宗。秦瓊、徐茂公、程咬金等人則做了秦王的手下。
在這部書中，讓我印象最深刻的是隋煬帝。他是書中的主人公，但卻是個(gè)兩面三刀的偽君子。當(dāng)初在和兄弟李勇公平競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，他表面上是個(gè)簡(jiǎn)樸節(jié)儉、循規(guī)蹈矩、關(guān)心人民群眾的好君王，背地里卻驕奢淫逸，而且還買通寵妾，想陷害自己的親兄弟?；屎箝_始越來(lái)越喜歡楊廣，而輕視了李勇。就這樣，楊廣步步高升，青云直上，最終做了皇帝。但是，做了皇帝后，隋煬帝的一些惡習(xí)開始暴露。他變成了一個(gè)殘暴無(wú)情的暴君。相傳有一次，聽說(shuō)某地可以看到一種十分絢爛美麗的花(人稱瓊花)，隋煬帝當(dāng)即迫不及待地要去觀看。由于當(dāng)時(shí)交通不發(fā)達(dá)，不能馬上到達(dá)，隋煬帝便愚蠢地派人馬上從皇宮開始修一條大運(yùn)河。大運(yùn)河的修建使人們由于勞動(dòng)過度，加上士兵的鞭打而悲憤地死去。許多妻子沒有了丈夫，許多孩子沒有了爸爸，許多老人沒有了兒子……大運(yùn)河的修建傷害了人民，但是卻絲毫沒有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。由這件事可以看出，隋煬帝是個(gè)只顧自己的感受，不考慮人們利益的暴君。
當(dāng)然，惡人有惡報(bào)，隋朝宮廷的花天酒地生活沒有維持很久，隋朝就滅亡了。我認(rèn)為隋煬帝的制度有一些不正確的地方。他不能只考慮自己的感受，應(yīng)該為人民著想，尤其是貧苦人民。一個(gè)君主，如果自己非常賢明，但是卻得不到人們的支持的話，國(guó)家一樣會(huì)變得衰敗。沒有人民的力量，哪里有皇帝的威風(fēng)!所以，我認(rèn)為隋煬帝應(yīng)該從獲得人民的信任和支持做起。愛江山不愛美人,國(guó)家才會(huì)強(qiáng)大。
弟這種為人民著想、大公無(wú)私的精神值得我們學(xué)習(xí)。王伯當(dāng)雖然跟錯(cuò)了人，但他一心為自己的主人效勞，他這種忠于職守的精神讓我非常感動(dòng)。雄闊海托住千斤閘，讓十八路反王安全逃離，讓我從中體會(huì)到不能只顧自己的安危，不管他人的性命。我想如果世上每一個(gè)人都學(xué)他們的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，這世界將變得更加美好。
有機(jī)會(huì)，你也去看一看《隋唐演義》這本書，保證你百看不厭、愛不釋手。
大學(xué)讀書心得篇五
當(dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，如果沒有知識(shí)，沒有文化，就根本談不上救國(guó)救民。知識(shí)文化是革命勝利的保障啊!不然，就像中國(guó)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，由一個(gè)個(gè)沒有知識(shí)，沒有文化的農(nóng)民來(lái)主持，肯定會(huì)失敗的!
高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對(duì)于青年的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心?/p>
若真有心讀書，書是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說(shuō)不出的高興。
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。 “書”來(lái)直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過。可見而知，書的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!
書是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會(huì)是真理!
大學(xué)讀書心得篇六
自從從象牙塔進(jìn)入五彩繽紛的社會(huì)之后，我才發(fā)現(xiàn)社會(huì)真的很大，不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想，世間萬(wàn)象進(jìn)入了我的世界。我看到的“世間萬(wàn)象”大多是富有的家庭、別墅、豪車、美女、奢侈品，好像每個(gè)人都在追求這些，而我自己什么都沒有，我總是不停地努力，甚至忘記了吃飯，忘記了睡覺，最后自己還是一無(wú)所有，于是我不停地工作再工作，結(jié)果努力的成果與欲望的比例趨近無(wú)窮小。我開始困惑，開始糾結(jié)，開始憤懣，開始討厭這個(gè)世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己，甚至覺得自己是一個(gè)虛無(wú)的存在。
最近有機(jī)會(huì)從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學(xué)，原本我對(duì)儒學(xué)之類的書并不感興趣，覺得深?yuàn)W難懂，并且是天方夜譚，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，儒學(xué)是伴隨我們一生成長(zhǎng)的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學(xué)》，很多人說(shuō)《大學(xué)》帶有理想主義色彩，但是我看了之后，覺得它向我展示的.是人生進(jìn)修的階梯，我從中受益匪淺。
《大學(xué)》中說(shuō)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄肮胖髅鞯掠谔煜抡?，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！边@是《大學(xué)》的三綱八目，是《大學(xué)》的核心。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！笔恰洞髮W(xué)》的三綱，意思是說(shuō)“大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。”古有八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”，十五歲入大學(xué)學(xué)習(xí)“窮理正心，修己治人”，這句話讓我明白，小時(shí)候?qū)W習(xí)的知識(shí)和技藝比較簡(jiǎn)單和純粹，算到當(dāng)今時(shí)代，也頂多算到大學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)的終究是能夠存活于世的最基本的本領(lǐng)。進(jìn)入社會(huì)后，要學(xué)習(xí)的則是大學(xué)之道，窮理正心，修己治人，說(shuō)到這里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏離了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了別墅、豪車、奢侈品，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也不過是活在腐朽上的寄生蟲；在別人看來(lái)，也只不過稱你一聲“奢侈的有錢人”而已，對(duì)他們毫無(wú)意義。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！币馑际钦f(shuō)古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。這是《大學(xué)》的八目，總結(jié)起來(lái)就是“格物、致知、誠(chéng)意、正心；修身、齊家、治國(guó)、平天下”。對(duì)照這八條人生進(jìn)修的階梯，我發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)后，我不僅沒有繼續(xù)要求自我進(jìn)步，反而退到了最原始的狀態(tài)，就連小時(shí)候那最簡(jiǎn)單，最純粹，最容易做到的事情，都做不到了。困惑、糾結(jié)、憤懣則是必然要出現(xiàn)的心理狀態(tài)。
《禮記·大學(xué)》，為我打開了一扇重新了解自己，審視自己的心門，我經(jīng)過自我反省，認(rèn)為自己選錯(cuò)了追求的方向，人生的目標(biāo)應(yīng)該是讓自己內(nèi)心充實(shí)，讓父母開心，讓身邊的同事朋友開心，讓全天下的百姓開心，而不是過分關(guān)注于自己眼前的一畝三分地，反思后，我決定做一個(gè)全新的自己，以“格物、致知、誠(chéng)意、正心；修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為自己的人生進(jìn)修旅程，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下！
大學(xué)讀書心得篇七
一本書和一本好書的`區(qū)別在于，好書讓你讀得越多，得到的越多，經(jīng)過閱讀獲得強(qiáng)大的精神力量。《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵，它更讓我明白“我思故我在”的道理。
“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則?！边@是德國(guó)古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候，并不了解它的本意。
對(duì)于道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后才有較為深入和系統(tǒng)的思考。《沉思錄》，這是溫總理的枕邊書，這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書，這本書來(lái)自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝國(guó)哲學(xué)家，他沒能阻擋羅馬帝國(guó)的轟然倒塌，可是卻用自我一生的思考，為無(wú)數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。
這不是一本普通的書，它不是尼采的哲學(xué)思考，也不一樣于羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫成的書。人這一生，最大的敵人就是自我，能戰(zhàn)勝自我的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)。“待人寬，責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說(shuō)，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)难芯浚灰中模灰撚袑W(xué)問的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)做的，是多將思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能為家人、為社會(huì)做些什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，因?yàn)?，注意別人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點(diǎn)和行為。
在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自我進(jìn)行告誡。比如他在書中這樣對(duì)自我說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自我，你錯(cuò)待了自我，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自我。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們能夠經(jīng)過閱讀，理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅僅是對(duì)自我更深層次的探索，也充滿對(duì)人類道德的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)禮貌日益豐富的同時(shí)，我們的精神禮貌卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。
如果說(shuō)，神和道德扮演著同樣的主角，都是人類欲望的救贖之路，那么，神可是是基于道德而產(chǎn)生的一個(gè)具象的實(shí)體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫到：“人們常常把__徒看作是一群愚民，實(shí)在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自我內(nèi)心的人。這是悟性的開啟，是人認(rèn)識(shí)自我和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自我。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自我的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來(lái)擺脫內(nèi)心困境。
終究如拔著自我的頭發(fā)想離開地球那樣，無(wú)法成功。于是，他們走向神?！弊呦蛏瘢椒踩缥覀?，無(wú)法拯救他人，但至少能拯救自我。而在偉大的神明背后，其實(shí)便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖主角的其實(shí)便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖?。如此說(shuō)來(lái)，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，可是是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。
大學(xué)讀書心得篇八
最近，加入了峽實(shí)經(jīng)典群，一直在對(duì)《大學(xué)》這本書，每天堅(jiān)持朗誦一遍。從一開始的磕磕絆絆，20分鐘;到現(xiàn)在的順暢、流利，10分鐘。也在讀的過程中，收獲到了很多。
《大學(xué)》是四書中的一本，其他三本分別是《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。許多大學(xué)也把《大學(xué)》作為自己的校訓(xùn)，廈門大學(xué)的校訓(xùn)：自強(qiáng)不息，止于至善;東南大學(xué)：止于至善;河南大學(xué)：明德，新民，止于至善;香港大學(xué)：明德格物……足見《大學(xué)》的重要性。
何為“大學(xué)”呢?古人八歲入“小學(xué)”，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié);十五歲入“大學(xué)”，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國(guó)安邦”的大學(xué)問，“大學(xué)”就是講治國(guó)安邦的“大學(xué)”。“大學(xué)”是大人之學(xué)。講的是修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！币馑际牵好髁藨?yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定;志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。明了應(yīng)達(dá)到的境界其實(shí)就是要有堅(jiān)定的目標(biāo)?，F(xiàn)階段，為了使學(xué)生有堅(jiān)定的目標(biāo)，我們一定要用好兩個(gè)幫手：
一是成長(zhǎng)日記，教會(huì)學(xué)生使用成長(zhǎng)日記，什么時(shí)間做什么樣的事情;
二是學(xué)習(xí)檔案，反思總結(jié)這一周存在的問題，并為下一周做展望。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”從天子開始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修養(yǎng)作為根本。所以，不管任何時(shí)候，我們都要養(yǎng)成好的習(xí)慣。
大學(xué)讀書心得篇九
計(jì)算機(jī)專業(yè)大家應(yīng)該都不陌生，現(xiàn)在那個(gè)家庭沒有計(jì)算機(jī)，也就是電腦，而計(jì)算機(jī)有好處，也有壞處。它能代替人們做很多的事情，最平凡的就是網(wǎng)購(gòu)了，在里面什么東西都買的到，發(fā)生什么事情你也會(huì)知道，真是三年不出門也知天下事啊，可是它也有很大的弊端，游戲可以讓人沉迷，在計(jì)算機(jī)前坐多了身體也不好，太依賴電腦，對(duì)自己的社會(huì)能力、智商都不會(huì)提高。這就是一把雙刃劍，看你如何運(yùn)用了，我是一名計(jì)算機(jī)系的學(xué)員，馬上畢業(yè)了，我將外出實(shí)習(xí)，鞏固我的知識(shí)，加強(qiáng)我將知識(shí)運(yùn)用和在社會(huì)生存的能力，工作過程使我受益匪淺。不僅計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)增長(zhǎng)了，最主要是懂得了如何更好的為人處事。
當(dāng)今社會(huì)一直處在加速的發(fā)展變化中，所以對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，我們要用發(fā)展的眼光看問題，就要不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善自我。師傅說(shuō)作為一名it從業(yè)者，所受的社會(huì)壓力將比其他行業(yè)更加沉重，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新求變，以適應(yīng)社會(huì)的需要。如果是在單位，那就更需要掌握全面的計(jì)算機(jī)知識(shí)，因?yàn)樾〉接?jì)算機(jī)的組裝維修，大到服務(wù)器的維護(hù)與測(cè)試，都需要一個(gè)人獨(dú)立完成。
什么是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)?主要從事什么樣的工作?本專業(yè)前途如何?帶著這些問題,我們參加了這次的實(shí)習(xí)。本次實(shí)習(xí)在主管馬楠老師、瞿浩、杜強(qiáng)和宋林四個(gè)老師帶領(lǐng)下進(jìn)行,計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)總共范文大全精心挑選四個(gè)班,110幾人參加實(shí)習(xí),我們小班四十多個(gè)人,預(yù)定為三個(gè)禮拜完成。由于所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn),我們實(shí)習(xí)的地點(diǎn)定為學(xué)校,環(huán)境其實(shí)挺好,機(jī)房可以二十四小時(shí)提供空調(diào),而且只要學(xué)生愿意學(xué)習(xí),老師都會(huì)在休息時(shí)間出現(xiàn)在機(jī)房。又遇暑假,其他年級(jí)的同學(xué)都已離開學(xué)校,人少就免了打擾,清靜的很,真是學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。能對(duì)電腦交易和具體的電腦安裝步驟進(jìn)行了解，并查閱資料鞏固自我缺漏的電腦經(jīng)驗(yàn)。能將具體的計(jì)算機(jī)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，在電腦交易的同時(shí)，將自己的所學(xué)所想所感付諸實(shí)踐。能夠熟練掌握一定的計(jì)算機(jī)技巧，比如安裝系統(tǒng)，安裝插線，識(shí)別型號(hào)，處理圖形和flash等。能夠與別人進(jìn)行一定程度的計(jì)算機(jī)交流，并且提供各種買賣信息以及電腦性能好壞的識(shí)別。能夠推銷販賣計(jì)算機(jī)，并且積累豐厚的社會(huì)交流經(jīng)驗(yàn)和提升自我的語(yǔ)言表達(dá)能力。 在信息時(shí)代，學(xué)習(xí)是不斷地汲取新信息，獲得事業(yè)進(jìn)步的動(dòng)力。作為一名青年學(xué)子更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作積極性的重要途徑。走上工作崗位后，我會(huì)積極響應(yīng)單位號(hào)召，結(jié)合工作實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用精良的業(yè)務(wù)知識(shí)提升能力，以廣博的社會(huì)知識(shí)拓展視野。
只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。同樣，一個(gè)人的價(jià)值也是通過實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，也只有通過實(shí)踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰顯人的意志。必須在實(shí)際的工作和生活中潛心體會(huì)，并自覺的進(jìn)行這種角色的轉(zhuǎn)換。實(shí)習(xí)，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，不斷提升自我，做好個(gè)人工作計(jì)劃，努力創(chuàng)造業(yè)績(jī)，繼續(xù)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
與此同時(shí),也暗含了我們對(duì)于知識(shí)的渴求;另外,還隱含了我們?cè)谶@個(gè)過程中不怕苦不怕累的艱苦奮斗的革命精神!指導(dǎo)老師們?cè)谡麄€(gè)實(shí)習(xí)過程中盡職盡責(zé),對(duì)保證實(shí)習(xí)質(zhì)量起到了重要作用。實(shí)習(xí)開始時(shí),老師們深入學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,闡明實(shí)習(xí)大綱及實(shí)習(xí)計(jì)劃內(nèi)容,明確實(shí)習(xí)目的和要求。實(shí)習(xí)過程中,結(jié)合實(shí)習(xí)單位的具體情況,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)具體地分析問題、解決問題,學(xué)會(huì)深化專業(yè)知識(shí),用專業(yè)知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,指導(dǎo)學(xué)生做好具體工作;在業(yè)務(wù)不多的實(shí)習(xí)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生"找事做",挖掘一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);檢查學(xué)生實(shí)習(xí)工作日記,掌握實(shí)習(xí)情況,指導(dǎo)工作及時(shí)有效;督促學(xué)生認(rèn)真完成實(shí)習(xí)報(bào)告。指導(dǎo)老師平均每周至少與學(xué)生交流一次?；具_(dá)到了及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,提高實(shí)習(xí)質(zhì)量的目的。實(shí)習(xí)單位的指導(dǎo)老師認(rèn)真負(fù)責(zé)。不僅指導(dǎo)具體工作,還無(wú)私的介紹自己的工作與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
大學(xué)讀書心得篇十
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。
又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
大學(xué)讀書心得體會(huì)7
在沒有參加《大學(xué)》分享活動(dòng)之前，對(duì)《大學(xué)》的認(rèn)知甚少，只知道它是“四書”之一，至于書中所講，和一無(wú)所知差不多，很是慚愧。書中發(fā)人深思和給人啟示的地方很多，我只想說(shuō)說(shuō)“慎獨(dú)”這一點(diǎn)。
其實(shí)早在我上幼師時(shí)，就從我的班主任柳老師那里第一次聽到了“慎獨(dú)”這一詞，當(dāng)時(shí)只是覺得是一個(gè)很奇怪的詞，從未聽過，后來(lái)經(jīng)班主任老師舉例解釋過之后，才懂了它的意思。“慎獨(dú)”讓我受益很多，以此為我的人生敲響了警鐘，讓我更加自律，更注意自己的行為。因?yàn)槲沂且粋€(gè)粗枝大葉的人，處事也是粗曠型的，不太注意細(xì)節(jié)和小節(jié)，總覺得那沒有必要，只要我問心無(wú)愧就行，比如當(dāng)我的好朋友不在時(shí)，我需要用她的東西，我就會(huì)很隨意的拿起就用，因?yàn)槲矣X得即使她在也會(huì)欣然同意，所以就沒覺得有什么不妥。還比如當(dāng)沒有人在身邊時(shí)，我吃東西或者做事情就會(huì)不太顧及形象，特別隨性，想怎樣就怎樣，并沒有一個(gè)約束，我當(dāng)時(shí)還想這才是真我的體現(xiàn)，沒什么不妥。在生活中會(huì)有很多類似這樣自己認(rèn)為沒什么不妥的事情，可“慎獨(dú)”卻讓我再次審視自己的思想和行為，真的沒什么不妥當(dāng)?shù)膯?？其?shí)不然，沒有經(jīng)過別人的允許就動(dòng)別人的東西，是對(duì)她人極大的不尊重；沒人在跟前，就肆無(wú)忌憚會(huì)助長(zhǎng)一些不良習(xí)慣的養(yǎng)成。
作為一名幼兒教師對(duì)孩子的影響是任何書籍、任何道德箴言、任何批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)方式都不能代替的一種教育力量。這就要求我們比以往任何時(shí)候都要在隱蔽處下功夫，在別人見聞不及之處做到謹(jǐn)慎不茍，嚴(yán)于律己。要對(duì)孩子心懷敬畏，應(yīng)該意識(shí)到，我們的一舉一動(dòng)都在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，孩子們幾十雙眼睛盯著我們，須知天地之間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷，再也沒有任何人像孩子那樣能捉摸一切最細(xì)微的事務(wù)。因此幼兒教師要發(fā)自內(nèi)心的熱愛自己的職業(yè)，尊重對(duì)面的孩子，審視自己的行為，反思自己的教學(xué)，加強(qiáng)自身慎獨(dú)意識(shí)的修養(yǎng)，這樣才能用自己健全的人格魅力去影響、塑造孩子美好的心靈。
大學(xué)讀書心得篇十一
20_年8月1日至3日，我有幸參加了建湖縣20_屆大學(xué)生村官崗前培訓(xùn)班。為期三天的崗前培訓(xùn)，通過縣委縣政府有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)、黨校老師、往屆村官的現(xiàn)場(chǎng)講授與實(shí)地參觀考察，讓我對(duì)農(nóng)村基層工作有了更加深刻的了解，對(duì)建湖的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有了更加宏觀的認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)自己將要走上的工作崗位有了深刻的思考和定位。現(xiàn)在，我將這三天培訓(xùn)的體會(huì)和認(rèn)識(shí)匯報(bào)如下：
一、轉(zhuǎn)變角色，定位準(zhǔn)確
在這三天培訓(xùn)的過程中，每位培訓(xùn)班老師第一點(diǎn)都給我們講的是：在這次崗前培訓(xùn)之前，我們的身份是學(xué)生，但經(jīng)過這三天的培訓(xùn)之后，我們的身份就轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人。村官的身份使得我們必須去除掉大學(xué)生身上的嬌氣與傲氣。我們是大學(xué)生村官，是到基層為農(nóng)民服務(wù)的青年，是黨和國(guó)家方針政策在農(nóng)村基層的宣揚(yáng)者和執(zhí)行者。所以，我們必須轉(zhuǎn)變自己的思想，對(duì)即將走上的工作崗位有清晰的定位。
二、擺正姿態(tài)，虛心學(xué)習(xí)
要做村官，先做村民。這是中組部部長(zhǎng)李源潮對(duì)大學(xué)生村官講的一句話，也是大學(xué)生村官在走上村官這個(gè)崗位之前，應(yīng)有的心態(tài)。我們雖然身為大學(xué)生，但是我們的知識(shí)僅限于對(duì)自己專業(yè)的了解和認(rèn)識(shí)。對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)民，我們可以說(shuō)是一點(diǎn)也不了解。三人行，必有我?guī)煛Ｔ诩磳㈤_始的村官生涯里，我們首先應(yīng)該放低大學(xué)生，爭(zhēng)做小學(xué)生，以民為師，不斷虛心向農(nóng)村干部學(xué)習(xí)，向農(nóng)民朋友學(xué)習(xí)，向鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，向往屆村官同志學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷進(jìn)步，才能得到村民和組織上的信服和認(rèn)可，才能更好地完成本職工作。
三、深入群眾，甘于奉獻(xiàn)
經(jīng)過三天的培訓(xùn)，我感覺到和農(nóng)民打交道，不是一件簡(jiǎn)單容易的事情。在開始時(shí)，最好的方法就是深入群眾，挨家挨戶去聊天，放低姿態(tài)，去了解村民需要什么、想要什么，只有這樣才能很快讓農(nóng)民接受你，信服你。同時(shí)，在當(dāng)代社會(huì)中，農(nóng)民群體仍然是屬于社會(huì)的弱勢(shì)群體。當(dāng)他們的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，只有少部分農(nóng)民會(huì)用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。作為大學(xué)生村官，我們應(yīng)該利用我們掌握的科學(xué)、文化、法律等知識(shí)，本著全心全意為農(nóng)民服務(wù)的宗旨，做好農(nóng)民各項(xiàng)利益的維護(hù)者。
三天的培訓(xùn)以及網(wǎng)站上的報(bào)道，發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的大學(xué)生村官都選擇了創(chuàng)業(yè)來(lái)帶動(dòng)本村的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這說(shuō)明創(chuàng)業(yè)史最直接有效的促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展途徑。在我即將任職的村里，我首先會(huì)將村里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況調(diào)查清楚，結(jié)合村的實(shí)際情況，抓住機(jī)會(huì)，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。利用創(chuàng)業(yè)，讓農(nóng)民收入增加，最直接的提升農(nóng)民的幸福感，完成自己的使命和職責(zé)。
總而言之，我們大學(xué)生村官到農(nóng)村任職是黨和國(guó)家發(fā)展三農(nóng)的一項(xiàng)重要舉措。同時(shí)，也是我們鍛煉自己，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的機(jī)遇和平臺(tái)。面對(duì)即將到來(lái)的村官之路，我一定不負(fù)期望，全心全意融入農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)村，為我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)盡自己的一份綿薄之力。
大學(xué)讀書心得篇十二
何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚(yáng)節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長(zhǎng)。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽(yáng)。澡身浴德陟高岡。
——《南鄉(xiāng)子·讀大學(xué)有懷》
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個(gè)帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達(dá)的，并非一個(gè)文藝少女無(wú)根的狂想，而是一個(gè)成年人審慎的思慮。
《大學(xué)》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué)，古代的大學(xué)實(shí)為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、禮樂、射御、書數(shù)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來(lái)，即使時(shí)間隔閡了古今的教育觀，教育者對(duì)于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的，因此，《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對(duì)我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
最為國(guó)人熟知的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng)，既是“大學(xué)”的主題，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)，指出大學(xué)之道，在于弘揚(yáng)內(nèi)心的美德，革除自身的舊習(xí)惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個(gè)人的高度來(lái)看，這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長(zhǎng)期目標(biāo)所在。站在一所一流大學(xué)的高度來(lái)看，這樣的道義直達(dá)終極的人文關(guān)懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國(guó)界、意識(shí)形態(tài)甚至是朝代或時(shí)間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長(zhǎng)”一句所闡釋的，《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個(gè)人的一世進(jìn)退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目，也是儒學(xué)提倡的'人生進(jìn)修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”，后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)論，注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐，認(rèn)為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會(huì)明悟世間萬(wàn)理。這種說(shuō)法固然有其狹隘之處，然而其對(duì)從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對(duì)實(shí)踐第一性的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的：鼓勵(lì)大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠(chéng)意則與慎獨(dú)掛鉤，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)于中，形于外”的自律性?，F(xiàn)代社會(huì)有許多人和車輛在十字路口過馬路時(shí)，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對(duì)規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨(dú)誠(chéng)意的“偽君子”表現(xiàn)。誠(chéng)意一目，并不是簡(jiǎn)單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學(xué)生守則），更希望大學(xué)生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強(qiáng)調(diào)端正心思來(lái)駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的心態(tài)，有利于對(duì)真理的透徹認(rèn)識(shí)，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級(jí)是前一級(jí)的總和，前一級(jí)是后一級(jí)的細(xì)胞，此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對(duì)八目的整體感知與體悟。
大學(xué)讀書心得篇十三
生活在復(fù)雜的社會(huì)，我們常常忘記簡(jiǎn)單的必要與美麗了。整天熱烈的投入考試的戰(zhàn)場(chǎng)中，學(xué)會(huì)了復(fù)雜忘卻了簡(jiǎn)單。我們辛辛苦苦構(gòu)筑了一個(gè)豐富，但疲倦的人生。多久了？你無(wú)暇聆聽內(nèi)心的聲音，多久了？沒有種花、捉蟲接近大自然。多久了？沒有在雨中散步。我們?cè)谶~向成功的路上幾乎忽略了路上的山光水色，生活中多少意趣盎然的事物都被我們遺忘了呢？于是一切仿佛并沒那么美好。美國(guó)哲學(xué)家愛默生曾說(shuō)：“人生中最美好的禮物就是你自己的一部分：就好像詩(shī)之于詩(shī)人，羊群之于牧羊童，親手銹的手帕之女孩?！笔堑?，人生中有許多美好的事物，不是靠別人給予即可得到的，而是需要自己用心去體會(huì)的。就好像月夜、雨聲和風(fēng)聲就是大自然賦予人類最真誠(chéng)的禮物。如果你用心去聆聽就會(huì)發(fā)現(xiàn)：不一定只有晴天才會(huì)心情愉快、斗志高昂，綿綿細(xì)雨、狂風(fēng)暴雨更能增加生活的情趣，并給我們另一個(gè)視野看待人生百態(tài)：面對(duì)人生的無(wú)常多變，人唯有透過內(nèi)心的平靜與豁達(dá)，才能詼諧地超越成敗與榮辱——既能笑迎人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，也能看待人生的藍(lán)天麗日。如果你能體會(huì)到這一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：人生中許多美麗俯拾皆是，信手可得 對(duì)于我們高中生來(lái)說(shuō)，一天繁忙的生活過后，都會(huì)覺得好累、好疲倦。那么就讓自己的心靈靜謐一會(huì)兒?；孟胱约赫胶＿?，蔚藍(lán)的海水、潔白的沙灘，讓海風(fēng)、浪花洗滌內(nèi)心的疲憊。讓寧?kù)o伴隨著新的心情來(lái)感受大自然的賜予。
1、認(rèn)真預(yù)習(xí)，掌握一定的解題方法。記得我五年級(jí)寒假時(shí)，學(xué)校組織六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行“華杯賽”輔導(dǎo)，我也跟著去聽課。但是一星期之后測(cè)驗(yàn)，我的成績(jī)落在后面。老師鼓勵(lì)我，讓我在假期里好好復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取開學(xué)下一次選拔獲得好成績(jī)。在寒假里，我把老師講過的四章內(nèi)容的例題仔細(xì)地看了一遍，然后和媽媽一起，對(duì)所有的題目認(rèn)真地進(jìn)行了討論，歸納整理出了幾種不同的題目類型，并基本掌握了它們的解答方法。所以，到六年級(jí)的時(shí)候，數(shù)學(xué)書上的很多知識(shí)其實(shí)我已經(jīng)提前學(xué)習(xí)了。超前學(xué)習(xí)使我學(xué)習(xí)起來(lái)感覺更輕松了，也更投入了。
2、帶著興趣去學(xué)。俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。你只要對(duì)一件事產(chǎn)生了興趣，就會(huì)為它付出更多的時(shí)間和精力。記得五年級(jí)的時(shí)候，有一天，科學(xué)課的老師給我一疊《錢江晚報(bào)》的剪報(bào)，我發(fā)現(xiàn)上面有一些關(guān)于數(shù)字游戲的小資料。比如“掃雷”、“推箱子”這類需要推理的游戲，還有“紫色小精靈”這樣有關(guān)光線的方向和角度的游戲。我興奮地做起了這些數(shù)學(xué)小游戲。除了這些益智游戲，我還看過《意料之外的絞刑》、《從驚奇到發(fā)現(xiàn)——數(shù)學(xué)的悖論》等數(shù)學(xué)課外讀物，還讀過數(shù)學(xué)趣味讀物——《數(shù)學(xué)樂園》。這些書開闊了我的視野，鍛煉了我的數(shù)學(xué)思維能力，使我在一些重要的考試中，能在較短的時(shí)間里解答出20道奧數(shù)題，獲得好的成績(jī)?，F(xiàn)在想來(lái)，感興趣地閱讀，給了我不少的幫助。
3、不怕麻煩，多解題，多思考。學(xué)數(shù)學(xué)，一定量的解題訓(xùn)練必不可少。記得在五年級(jí)的暑假里，我一個(gè)人提前把一本六年級(jí)《數(shù)學(xué)奧賽水平測(cè)試卷》里面的題做了2/3。當(dāng)我碰到不會(huì)做的題目時(shí)，我就參考一下答案。解題、思考，再解題，再思考，我全身心地投入，那段時(shí)間真是很緊張的。
4、多運(yùn)動(dòng)，保持良好的心態(tài)。雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很緊張，但是我很注意運(yùn)動(dòng)。課間出去活動(dòng)一下，呼吸呼吸新鮮空氣，做作廣播操；晚上吃了飯先活動(dòng)一會(huì)兒，然后再做作業(yè)，如果做完作業(yè)時(shí)間還早，我就會(huì)下樓去打打羽毛球。我和同年級(jí)中比我優(yōu)秀的同學(xué)相比，在幾次重要考試中我的發(fā)揮更穩(wěn)定一點(diǎn)，可能和我經(jīng)?；顒?dòng)，能保持良好的心態(tài)也有一定的關(guān)系。
可以根據(jù)以下幾個(gè)要點(diǎn)寫!1，寒假伴隨著春節(jié)的來(lái)到，很容易讓人忘記學(xué)習(xí)!僅記得玩樂!所以你可以說(shuō)你雖然在春節(jié)卻沒有忘記學(xué)習(xí)!2，談?wù)勛约涸诤僮龅挠幸饬x的事!感受到春節(jié)的喜悅!3，寫出自己對(duì)未來(lái)自己學(xué)習(xí)的展望!并為自己列個(gè)目標(biāo)! 綜上所說(shuō)!再略加拓展!四百字很容易!
完成寒假作業(yè)了吧！你是個(gè)：好學(xué)生，好孩子，好女兒！你現(xiàn)在：學(xué)習(xí)好，身體好，人才好！好好好，好寶寶，你要繼續(xù)努力噢?。。。。。。。?！
大學(xué)讀書心得篇十四
《大學(xué)》是國(guó)學(xué)四書五經(jīng)之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來(lái)單獨(dú)成書，并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱四書。四書是我國(guó)古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國(guó)者怎樣安邦治國(guó)?同時(shí)還提示天子怎樣做才能國(guó)泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書從修身、齊家、治國(guó)、平天下的角度看，可謂一部全方位的理論教科書。因?yàn)樗慕逃龑?duì)象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對(duì)誰(shuí)都適用。
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國(guó)平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的修身是為人之本的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有齊家、治國(guó)、平天下的理想抱負(fù)，并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己，定會(huì)起到事半功倍的作用。修身、齊家、治國(guó)、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《大學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
大學(xué)讀書心得篇十五
今天，陽(yáng)光明媚，爸爸媽媽帶我到文明大道去看美麗的迎春花。
路邊花壇中的迎春花遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)個(gè)黃色的大絨團(tuán)，走近一看，朵朵都像嫩黃色的小喇叭。它的枝條細(xì)而長(zhǎng)，從根到梢，顏色由深綠變?yōu)槟劬G。迎春花近似圓形的葉子又大又厚，而且很密，給人一種敦厚樸實(shí)的感覺。它的花像一個(gè)小喇叭，吹著迎接春天的號(hào)角；它的花很小，但很多，整齊地排列在花蔓的兩側(cè)，長(zhǎng)長(zhǎng)的，像一掛掛用竹竿挑起的爆竹，蘊(yùn)涵著喜慶和吉祥；那嫩黃色的小喇叭中間有深黃色的花蕊，它的花瓣是單層的，薄薄的，一共有六片，一陣微風(fēng)吹來(lái)，就會(huì)散發(fā)著淡淡的清香，灑向四面八方，有的花瓣全開啦，露出深黃色的花蕊，有的頭上還帶了一點(diǎn)綠色；有的還是花骨朵，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的迎春花，一朵挨著一朵，看看這一朵很美，看看那一朵也很美，真是猶如一匹金色的錦緞。
啊，美麗的迎春花，你也是報(bào)春花??！我多么喜歡你呀，我也要做一位具有你那種精神的人！
大學(xué)讀書心得篇十六
一、讀大學(xué)是享受生活還是塑造自我?在你們經(jīng)歷的大學(xué)生活中，有許多同學(xué)都反映到了這樣一個(gè)問題：不知道自己一天到底要做什么，或是做什么都不起勁。這在剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生當(dāng)中是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)像，因?yàn)槟銈儐适Я四繕?biāo)。對(duì)于許多同學(xué)而言，大學(xué)是你們最后的求學(xué)階段。讀完大學(xué)就要找工作，可是這對(duì)于已經(jīng)做了十二年學(xué)生你們而言仍然顯得那么的遙不可及。在大學(xué)里面沒有任何一個(gè)教師會(huì)圍繞你們轉(zhuǎn)，學(xué)不學(xué)完全是自己的事。沒有了以前做不完的作業(yè)你們覺得上課對(duì)自己空蕩蕩的，學(xué)了又怎么樣，不學(xué)又怎么樣?與其讓自己學(xué)得這樣辛苦，還不如讓自己過得灑脫一點(diǎn)。沒有任何人給你講你應(yīng)該去做什么，讓你們覺得茫然不知所措。
你們大多數(shù)人卻乏精神的獨(dú)立與良好的自控，你們根本無(wú)法去把握這些顯得過多的自由。到底要做怎樣的人，到底要干什么樣的事業(yè)，這些對(duì)于你們而言是毫無(wú)概念。從小學(xué)時(shí)代我的理想，到初中時(shí)代我的將來(lái)，到高中時(shí)代我的大學(xué)，到大學(xué)時(shí)代我的迷茫，你們?cè)谶@一過程中完成了人生目標(biāo)的蛻變，最后剩下的是死掉的蟲皮。正是因?yàn)槟銈儐适Я四繕?biāo)，沒有方向的船，什么風(fēng)都不是順風(fēng)。我相信，如果每一個(gè)同學(xué)都有一個(gè)目標(biāo)，你們會(huì)過得很充實(shí)，會(huì)過得很忙碌，并且會(huì)得到很多。所以，請(qǐng)每一個(gè)同學(xué)都給自己定下一個(gè)目標(biāo)吧。生活就像巧克力盒，你永遠(yuǎn)都不知道下一顆會(huì)是什么樣的滋味!
也許有的人會(huì)這樣問：為什么別人可以瀟灑地生活，而我卻要痛苦的拼搏。我把它換成另外一個(gè)問題：讀大學(xué)到底是享受生活還是塑造自我。有許多同學(xué)在剛進(jìn)大學(xué)的時(shí)候都去嘗試過競(jìng)選學(xué)生會(huì)、各種社團(tuán)的干事與干部。事后，有許多同學(xué)都發(fā)出了這樣的感嘆：不公平，做什么都要憑關(guān)系。我到想請(qǐng)問，學(xué)校尚且如此，社會(huì)又怎樣呢?社會(huì)上對(duì)權(quán)術(shù)、關(guān)系、金錢不是玩得更徹底嗎?以后你到底憑什么在社會(huì)上立足?要權(quán)力沒權(quán)力，要關(guān)系沒關(guān)系，要鈔票沒鈔票，那到底還有什么呢?當(dāng)你們大學(xué)畢業(yè)以后，卻突然發(fā)現(xiàn)自己除了拿到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)證之外，除了能說(shuō)一點(diǎn)好像很深?yuàn)W的話題之外，并沒有學(xué)到真正過硬的本事時(shí)，你們做的工作也許只是名稱好聽點(diǎn)而已，也許是任何人都可以做的而已。到那時(shí)你們是不是還要怨天尤人?我們每一個(gè)人都想過上高質(zhì)量的生活，都想讓自己的至親過上無(wú)憂的生活，都想在世上留下自己價(jià)值的痕跡，但這些不是在享受中就可以實(shí)現(xiàn)的。上天給了我們每個(gè)人一雙手和一個(gè)大腦，就是要讓我們?nèi)?chuàng)造與思考。大學(xué)這段時(shí)間是你們最佳的學(xué)習(xí)時(shí)間，所以請(qǐng)你們放棄享受，努力地重塑自我，為以后的騰飛積聚力量。
大學(xué)讀書心得篇十七
剛進(jìn)廣商的時(shí)候，我便收到整整一個(gè)文件袋的資料，里面有一份是介紹我校圖書館的，上面列出了一個(gè)推薦書目的表格，列表的第一項(xiàng)便是覃彪喜的《讀大學(xué)，究竟讀什么》。乍一看，這個(gè)題目就非常吸引我了。我相信，這個(gè)問題肯定可以將千千萬(wàn)萬(wàn)的在校大學(xué)生甚至畢業(yè)生問得個(gè)個(gè)啞口無(wú)言，包括我在內(nèi)。剛過了一個(gè)學(xué)期，我還有足夠的時(shí)間來(lái)重新完善自己這四年大學(xué)生活的規(guī)劃，我不想過一個(gè)茫然的、沒有目標(biāo)的、碌碌無(wú)為的大學(xué)，不想畢業(yè)后像眾多泛泛之輩一樣在人頭涌涌的招聘會(huì)為了三餐而忙得焦頭爛額。因此，我決定利用漫漫寒假的時(shí)間，認(rèn)真地把這本書一字一句的啃下來(lái)，進(jìn)而再完善一下自己的大學(xué)規(guī)劃。
下面，我就選擇給我啟發(fā)最深刻的幾個(gè)方面來(lái)談?wù)劙桑?/p>
盡管每次網(wǎng)到魚的不過是一個(gè)網(wǎng)眼，但是要想捕到魚，就必須要編織一張網(wǎng)。是的，在現(xiàn)今社會(huì)要想取得一定的成就，就必須提高自己全方位的素質(zhì)和技能。
大學(xué)生和非大學(xué)生最主要的區(qū)別絕對(duì)不在于是否掌握了一門專業(yè)技能。一個(gè)經(jīng)過獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的.人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得我們的尊重和肯定。在大學(xué)期間，我們都經(jīng)過系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，對(duì)于分析問題、解決問題的方法有著豐富的理論知識(shí)，所以我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)問題的時(shí)候不會(huì)再單純從簡(jiǎn)單記憶或者機(jī)械模仿的角度來(lái)考慮，而是能夠站在更高的角度來(lái)分析、解決問題。在這種時(shí)候，被動(dòng)的記憶能力已經(jīng)上升為了主動(dòng)的分析能力和獨(dú)立的思考能力，而這種能力正好是一個(gè)合格大學(xué)生最最本質(zhì)的特征！社會(huì)所需要的也正是大學(xué)生這種系統(tǒng)分析的能力。
但要注意的是，為了讓自己擁有全面、系統(tǒng)而深入地分析、解決問題的能力，前提便是需要擁有深厚的專業(yè)知識(shí)。要做到懷疑并不難，但是如果懷疑缺乏理性的思考和淵博的知識(shí)，懷疑就將墮落成一種玩世不恭。沒有專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)，深入分析問題的能力就不會(huì)憑空產(chǎn)生，就算擁有了這樣的能力，也無(wú)法將這種能力付諸現(xiàn)實(shí)的工作之中。
對(duì)于教材和其他書籍中的觀點(diǎn)應(yīng)該帶著批判的眼光加以學(xué)習(xí)，不能認(rèn)為書上說(shuō)的就一定是對(duì)的。同時(shí)，老師在課堂上說(shuō)的觀點(diǎn)也不一定是絕對(duì)正確的，要敢于懷疑、善于懷疑。事實(shí)上書上的觀點(diǎn)或者老師講授的觀點(diǎn)都可能只是學(xué)術(shù)界對(duì)某一個(gè)問題的很多種觀點(diǎn)中的一個(gè)，在這些有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)中做出任何取舍，必須要經(jīng)過自己獨(dú)立的思考過程。
在一個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代，任何一個(gè)人都有權(quán)利選擇膚淺或者深刻，但是，我覺得大學(xué)生有理由讓自己更有深度，也有理由承擔(dān)更多的歷史使命。大學(xué)生不但應(yīng)該接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，具備獨(dú)立思考、深入分析的能力，而且應(yīng)該用思想的深度來(lái)將自己和非大學(xué)生區(qū)別開來(lái)。雖然大學(xué)生越來(lái)越普遍，但是，大學(xué)生作為一個(gè)整體仍然是我們這個(gè)民族的知識(shí)精英階層，如果這個(gè)群體的人集體性地淹沒在了膚淺，浮躁和低級(jí)趣味里，那誰(shuí)來(lái)思考更深刻更宏觀的問題呢？要做一個(gè)思想深刻的人，以下兩個(gè)方面是缺一不可的：第一，多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根于現(xiàn)實(shí)的土壤之中。
讀大學(xué)，必先讀大師?！按髮W(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”大師應(yīng)該是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一，也就是“道德文章，堪為師表”，不但有淵博的知識(shí)，有原創(chuàng)性、奠基性、開拓性、前沿性的學(xué)術(shù)成就，還能做到文以載道，是知識(shí)和品格完美結(jié)合的代表，是知行統(tǒng)一的典范。聽課和聽講座都是一種與大師進(jìn)行思想對(duì)話的重要方式。
讀大學(xué)，除了讀大師，最重要的便是讀圖書館?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，大學(xué)四年沒有安心在圖書館好好看過幾本書，那就絕對(duì)沒有真正意義上讀過大學(xué)。去圖書館借書還需要有個(gè)取舍的標(biāo)準(zhǔn)。雖然借一本書并不會(huì)浪費(fèi)我們?nèi)魏五X，但是浪費(fèi)的時(shí)間可是再多的錢也買不回來(lái)的。對(duì)于那些膚淺的純粹是炒作的圖書最好是敬而遠(yuǎn)之。而且在圖書館借書不要太過功利，不要以為只有跟考試相關(guān)的書籍才值得一看。
讀大學(xué)，還要學(xué)會(huì)“讀同學(xué)”。“讀同學(xué)”，在一定意義上來(lái)說(shuō)就是“讀大師”和“讀圖書館”的延伸。讀高中的時(shí)候每個(gè)學(xué)生側(cè)重的學(xué)科不會(huì)有太大的區(qū)別，但是，讀大學(xué)的過程中每個(gè)人的精力卻可能放在截然不同的地方。不同的人會(huì)從不同的老師那里獲得知識(shí)，同學(xué)之間的交流自然也就相當(dāng)于間接地從別的老師那里獲得了知識(shí)。積少成多，我們也就學(xué)到了更多知識(shí)。
剛剛看到這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，我真的有點(diǎn)被嚇到了！因?yàn)檫@個(gè)與我們的家長(zhǎng)和老師日夜叮囑的絕對(duì)不可以逃課背道而馳。不過當(dāng)我一點(diǎn)一點(diǎn)看下去之后，發(fā)現(xiàn)作者說(shuō)得很有道理。雖然其中也有作者的一些較片面和偏激的言辭，不過有些地方真的值得我們?nèi)プ屑?xì)斟酌。
1，老師水平良莠不齊，很多老師唯一的本事就是誤人子弟。有些老師上課的時(shí)候只是一字一句地把別人寫的書念出來(lái)，而且年復(fù)一年。大學(xué)的圍墻紛紛倒下，學(xué)術(shù)和商業(yè)之間的藩籬也轟然倒塌。大學(xué)紛紛變成了出售文憑的工廠，大學(xué)老師紛紛變成了出賣學(xué)術(shù)良知的商人。如果你發(fā)現(xiàn)你的老師是這樣的人，那就趕緊逃課吧，別把寶貴的青春用來(lái)記無(wú)聊的筆記了。浪費(fèi)一個(gè)筆記本不要緊，但是浪費(fèi)的光陰卻永遠(yuǎn)也要不回來(lái)了。
2，教學(xué)方式陳舊落后，填鴨式教學(xué)唯一的作用就是扼殺精英?！疤铠喪健边@種陳舊落后的教學(xué)方式在中國(guó)不但沒有被消滅，反而隨著大學(xué)擴(kuò)招而得到了加強(qiáng)。上至清華北大，下至每一所專科院校，無(wú)不是老師在臺(tái)上讀講義，學(xué)生在臺(tái)下做筆記。在課堂之上，老師是絕對(duì)的中心，學(xué)生發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)少之又少。在這個(gè)方面，我覺得廣商的老師還是做得挺不錯(cuò)的，我們?cè)谡n堂上表達(dá)自己看法的機(jī)會(huì)還是挺多的。
但是要注意的是，君子有所逃有所不逃。政治理論課以外的幾門公共課倒是要認(rèn)真對(duì)待了。除了公共課之外，專業(yè)課同樣有很多無(wú)聊的課程。不過這些課程是否逃課還要看老師而定：如果老師照本宣科，那當(dāng)然溜之大吉；如果老師在課堂上會(huì)講授很多最新的思想和觀點(diǎn)，就算教材過時(shí)了也是應(yīng)該認(rèn)真去聽的。不過，在判斷一門課程是否有價(jià)值的時(shí)候不能太過功利，目光不能太短淺。事實(shí)上很多目前看來(lái)沒用的東西以后就會(huì)覺得非常有用了。
作者認(rèn)為，真正相愛的人絕對(duì)不會(huì)是因?yàn)楦鷮?duì)方戀愛很有用才跟他一起的，所以，因?yàn)閼賽塾杏没驘o(wú)用而鼓吹或反對(duì)大學(xué)生戀愛都是一件荒天下之大謬的事情。愛情不是計(jì)劃出來(lái)的，真正的愛情往往是在不經(jīng)意的瞬間出現(xiàn)的。因?yàn)樗唧w會(huì)在什么時(shí)候出現(xiàn)無(wú)從可知，所以愛情不需要任何的計(jì)劃。有些時(shí)候我們真的不能不相信緣分。屬于你的，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水他都會(huì)來(lái)到你的身邊；而不屬于你的，就算站在你的對(duì)面，你也未必注意到他的存在。也就如人們所說(shuō)的“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣見面手難牽”吧。
所以，感情是不可以勉強(qiáng)的。我們不需要刻意去追求一些無(wú)法預(yù)計(jì)的事情，還是乖乖地等待緣分的到來(lái)吧。
這本書確實(shí)讓我受益匪淺，讓我原有的對(duì)大學(xué)生活的一些想法和觀念產(chǎn)生了很大的變化。這本書，真的值得一讀！
大學(xué)讀書心得篇十八
那是一個(gè)知識(shí)匱乏的年代，找本書很難。姐夫的父親是一位中學(xué)教師，早年大學(xué)畢業(yè)，他家中有很多諸如《史記》《論語(yǔ)》《資治通鑒》之類我看不懂的書。能夠讀懂的就是《歐陽(yáng)海之歌》《雷鋒的故事》《紅巖》《太陽(yáng)照在桑干河上》《野火春風(fēng)斗古城》等等，都是一些印著時(shí)代痕跡的小說(shuō)。那時(shí)侯，小學(xué)生基本沒有作業(yè)。我把能看懂的每本書，翻來(lái)復(fù)去地不知看過多少遍。
書讀多了，慢慢地就有了收獲。我上初中之后，作文水平明顯進(jìn)步。每篇作文后面，都有一位名叫胡孔文的老先生的批語(yǔ)，用紅筆圈圈點(diǎn)點(diǎn)，溢美之詞，多是鼓勵(lì)。越是鼓勵(lì)，越是得意，越有信心，越是喜歡。繼而上了高中之后，作文經(jīng)常被一位名叫吳福德的語(yǔ)文老師，在班上朗讀。及至畢業(yè)以后多年，吳老師還在埋怨：“怎么不考文科?”
70年代末，我漂泊到了外地。接觸的第一本文學(xué)作品是《第二次握手》。此書的作者張揚(yáng)，是一位18歲的高中學(xué)生，《第二次握手》起初叫《浪花》，后題名《歸來(lái)》。在不許描寫愛情的年代，作者以真誠(chéng)、直率、大膽的筆觸，細(xì)膩描寫了丁潔瓊、蘇冠蘭、葉玉菡三人之間的愛情糾葛及其獨(dú)特命運(yùn)的跌宕起伏，歌頌了他們美好的心靈和高尚的情操。小說(shuō)像一陣春風(fēng)，吹遍大江南北，喚醒了無(wú)數(shù)人對(duì)新生活的向往和對(duì)愛情的渴望。
我記得，當(dāng)時(shí)我是在長(zhǎng)江大堤的路燈下，連續(xù)幾個(gè)晚上讀完這本小說(shuō)的。讀完之后，沉思良久，發(fā)誓當(dāng)一位作家。第一次真正感覺到文學(xué)的力量和文字的魅力。
于是，我開始想法買書。雖然生活困難，但我依然對(duì)書情有獨(dú)鐘。硬是從家里寄來(lái)很少的零用錢里，積攢一點(diǎn)零頭，寧愿餓著肚子，也要去買本《老人與?！?。參加工作后，到上海、廣州、南京、長(zhǎng)沙、大連、天津、北京、武漢等城市出差，新華書店總是我首先要去的地方。
后來(lái)，慢慢發(fā)現(xiàn)花錢買新書不值得：一是錢不夠用，二是沒有必要。于是，就想方設(shè)法淘書。在上海南京路、武漢沿江大道、廣州火車站、南京新街口、北京地鐵出站口以及宜昌的大街小巷，我都像一個(gè)淘寶者，孜孜不倦地淘我喜歡的書：托爾斯泰《苦難的歷程》、葉辛《蹉跎歲月》、《契柯夫小說(shuō)選》、《拜倫舒情詩(shī)七十首》、雨果《九三年》、米切爾《飄》、賈平凹《靜水深流》、林白文集《寂靜與芬芳》，還有《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和小仲馬的《茶花女》……都是我從地?cái)偵咸缘摹?/p>
沒事的時(shí)侯，就一個(gè)人關(guān)起房門，捧著書，靜靜地讀著那些帶有音符的文字。情到深處，或扼腕長(zhǎng)嘆，或捶胸頓足，或抑天望月，或淚灑衣襟……與書中的主人同悲同樂，癡迷到忘我境界。讀書，漸漸地成了我生命不可或缺的部分。
找到了讀書的樂趣，于是，我不再郁悶和糾結(jié)。每讀一本書，就像乘一葉扁舟，在歷史的長(zhǎng)河中溯江而上，與一位久未謀面的朋友，握手重逢。
大學(xué)讀書心得篇十九
第一次接觸葉老的文章是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)被葉老細(xì)膩的寫作風(fēng)格所吸引。假期買了一本葉老的稻草人書。
當(dāng)我第一次拿到這本書時(shí)，我以為這是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，但當(dāng)我打開它時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它是由許多精美的童話組成的。我最喜歡的文章是《稻草人》。眾所周知，稻草人是農(nóng)民為了趕到地里啄麻雀，他沒有血肉，不會(huì)走，不會(huì)說(shuō)，不能動(dòng)這樣的東西。但葉老筆下的'稻草人卻是一個(gè)有思想感情的人。他充滿愛心，全心全意為他人解決問題。這篇文章從三個(gè)故事中描述了稻草人的愛。第一個(gè)是幫助老太太趕走灰蛾，告訴她田野里的情況不像她看到的那么平靜，但到處都是殺戮，因?yàn)樗荒苷f(shuō)話，不得不盡力打自己的身體；第二個(gè)是看到生病的孩子，他非常痛苦，為了拯救孩子，他甚至想成為一床被子給孩子帶來(lái)溫暖；第三個(gè)故事是，他看到一個(gè)女人跳進(jìn)河里，眼淚無(wú)法阻止，看著她跳進(jìn)河里。
稻草人的心碎了，像玻璃一樣四分五裂，稻草人摔倒了，永遠(yuǎn)摔倒了?？吹竭@一點(diǎn)，我哭了。事實(shí)上，我們周圍有很多人，比如稻草人，他們默默無(wú)聞，甚至為了我們國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定而犧牲了自己的生命。如果我們都能像稻草人一樣給每個(gè)人一點(diǎn)愛，那么世界就會(huì)變得更好。
大學(xué)讀書心得篇二十
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)，然而這夢(mèng)都是時(shí)代賦予我們的。開辟新中國(guó)，是中國(guó)的歷史責(zé)任，是中國(guó)倔起而復(fù)心的標(biāo)志。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！贝_實(shí)如此，我們承擔(dān)著祖國(guó)的未來(lái)。我們作為祖國(guó)的接班人，為什么我們不為自己心中的夢(mèng)想而奮斗呢?我在我的中國(guó)夢(mèng)中遨游著。我想，我們大家的心應(yīng)該是緊密相連在一起的。
中國(guó)夢(mèng)，也就是大家的夢(mèng)，是振興中華，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。1999年，馬云職創(chuàng)阿里巴巴網(wǎng)，成為了全國(guó)最大的商務(wù)平臺(tái)，是改革開放的碩果;1995年，李彥宏啟程回國(guó)，進(jìn)入了北京大學(xué)，他歸國(guó)創(chuàng)業(yè)，使百度更加壯大;2012年，陳一冰參加倫敦奧運(yùn)會(huì)，他贏得了全世界;乒乓球史上的“魔術(shù)師”鄧亞萍，她身高雖然只有1。
55米但她無(wú)所畏懼，刻苦訓(xùn)練。19歲的她不負(fù)眾望，奪得了奧運(yùn)會(huì)單打冠軍，一躍成為了世界乒壇的皇后;朗朗從3歲的時(shí)候就學(xué)鋼琴，他堅(jiān)持不懈，刻苦練琴，他雖年紀(jì)輕輕，但在世界上也算是著名的鋼琴家，受到了眾人的愛戴;袁隆平在充滿坎坷的研究道路上奮力跋涉，把綠色的夢(mèng)想書寫在大地之上;鐘南山奮不顧身，身先士卒;羅陽(yáng)的愛國(guó)之心使人驚訝，他的精神將永垂不朽;還記得李中華嗎?試飛英雄，當(dāng)時(shí)他完全可以棄機(jī)跳傘，但是他沒有。他用自己的試飛經(jīng)驗(yàn)使飛機(jī)安全著陸。因?yàn)樗f(shuō)過的：“人生有夢(mèng)想，每一個(gè)夢(mèng)想都需要自己的努力。”
當(dāng)“嫦娥二號(hào)”的成功發(fā)射又為我國(guó)的“探月夢(mèng)”推進(jìn)了一一步。其實(shí)，我也有這樣的親身經(jīng)歷，那是我上大班的第二天，老師說(shuō)有興趣小組，我進(jìn)了書法小組。那天是我第一次上書法課，也是我第一次拿毛筆。那天我欣喜若狂，同時(shí)也汗流浹背。老師教我們寫幾個(gè)一，當(dāng)時(shí)我瑟瑟發(fā)抖，心急如焚。我寫的東倒西歪，有的像弓著腰的老人，有的像哨兵，每一個(gè)字都沒有筆鋒。當(dāng)時(shí)我不想學(xué)了，但父親的一句話讓我重拾信心。在成長(zhǎng)的道路上，我一直為自己的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想給予了我們前進(jìn)的動(dòng)力，夢(mèng)想就像一盞明燈，為我們指明方向。是呀!我們的家園中不能沒有中國(guó)夢(mèng)，有了中國(guó)夢(mèng)，我們才有動(dòng)力，才會(huì)齊心協(xié)力，奮戰(zhàn)不息，我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)!我將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗終生!
大學(xué)讀書心得篇二十一
最近，我讀了《朝讀經(jīng)典》這本書，書中有很多教我們立志、學(xué)習(xí)、做事情的好文章、短篇小說(shuō)和經(jīng)典語(yǔ)錄，讓我百看不厭。其中，“學(xué)先立志”這篇文章讓我受益匪淺。
“學(xué)先立志”中說(shuō)道：“夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣?！币馑际牵簩?duì)學(xué)習(xí)而言，沒有什么比立志更重要的了。
不樹立志向，就好比種莊稼時(shí)不先植根，而只顧著給它培土、灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動(dòng)，最終還是一無(wú)所獲。這是要告訴我們，做事情要抓住根本，確定目標(biāo)是成功的關(guān)鍵。
是啊!我們做一件事，首先要設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，然后不斷朝著目標(biāo)前進(jìn)，最終會(huì)有收獲。如果沒有目標(biāo)，就像一只無(wú)頭蒼蠅，整天飛來(lái)飛去，無(wú)所事事，最終可能一事無(wú)成?？梢?，決心是非常重要的。
縱觀歷的偉人、圣賢，我們身邊的一些成功人士，都是從小就樹立起遠(yuǎn)大志向的。鄧亞萍從小就喜歡打乒乓球，她夢(mèng)想有一天能在世界上展示她的才華。
但由于身材矮小、雙腿粗壯而被國(guó)家隊(duì)拒之門外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，刻苦練習(xí)技巧，持之以恒的努力，終于打開了夢(mèng)想的花蕾——她站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。
對(duì)于我們的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果你想取得好成績(jī)，在學(xué)習(xí)上取得成功，你必須樹立遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)的過程中，我們需要不斷地設(shè)定一些小目標(biāo)，近期的目標(biāo)，一個(gè)接一個(gè)地去實(shí)現(xiàn)。
就像我們要不斷提高，鞏固自己的學(xué)習(xí)成果，先上班級(jí)第一，然后上全年級(jí)第一……在提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，還要提高思想境界，自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣，鍛煉身體，實(shí)現(xiàn)德智體美和勞動(dòng)的全面發(fā)展。
當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)并非易事，但我們需要有堅(jiān)定的信心、毅力，不斷克服各種困難和矛盾，排除各種“障礙”、“絆腳石”。只要我們堅(jiān)持，堅(jiān)持再堅(jiān)持，奮斗，奮斗再奮斗，我們就會(huì)離成功越來(lái)越近。
南宋思想家朱熹說(shuō)過:“立身先立學(xué)，立學(xué)先立志”更有言云“有志不在年高”。我們更應(yīng)該珍惜大好時(shí)光，常立志不如立長(zhǎng)志，認(rèn)真學(xué)習(xí)，早日成為棟梁之才。
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