通過寫心得體會，可以讓我們更好地反思自己的行為和態(tài)度，提高自己的個人修養(yǎng)和社會責任感?？梢越Y(jié)合具體的案例和實例來充實心得體會的內(nèi)容，增加說服力和可信度。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考借鑒。每個人的心得體會都是獨特而珍貴的，只有通過不斷總結(jié)和分享，我們才能互相學習，共同進步。讓我們一起來看看吧。
新疆地方史的心得體會篇一
新疆地處西北邊陲，是我國最大的省份之一，以其豐富的自然景觀和多元民族文化而聞名。我有幸在最近的一次旅行中，親身體驗了新疆的風土人情，深深被這個地方所吸引。以下是我對新疆這個好地方的心得體會。
第二段：迷人的自然景觀
新疆擁有壯麗的自然景觀，令人嘆為觀止。首先是天山山脈，雄偉而壯觀，給人一種山川秀美的感覺。其次是塔里木盆地，延綿數(shù)百公里，占據(jù)新疆大部分面積，給人以廣袤無垠的感覺。還有巴音布魯克草原，綠草如茵，牛羊成群，讓人感受到一種原始的自然之美。這些令人驚嘆的景觀使我對新疆這個地方充滿了好奇。
第三段：多元的民族文化
新疆是一個多民族聚居的地方，擁有多種文化的交融與共存。這里聚集了漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個民族。在這里，我感受到了濃厚的維吾爾族文化，他們熱情好客，善于歌舞藝術，每次去他們的家里，都能品嘗到正宗的維吾爾族美食和欣賞到他們獨特的歌舞表演。在與哈薩克族的交流中，我發(fā)現(xiàn)他們喜歡騎馬和放鷹，在他們的邀請下，我也參與了他們的傳統(tǒng)活動，領略到了一份純粹而激情的文化。
第四段：美食的享受
新疆的美食是出了名的豐富多樣。最有名的要數(shù)羊肉串和手抓飯。羊肉串配以香料烤制，外焦里嫩，回味無窮。手抓飯則是新疆特色小吃之一，軟綿的米飯搭配上各種各樣的配料，佐以濃郁的調(diào)料，味道鮮美，讓人垂涎欲滴。此外，當?shù)氐目救蛞彩且坏懒钊穗y以忘懷的菜肴，獨特的烹飪方式和創(chuàng)意的搭配使人大飽口福。
第五段：人文之美
除了自然風光和民族文化，新疆的人文之美也令人難以忘懷。在新疆的古城伊犁，我遇見了一位古董攤販，他熱情地向我介紹了各種各樣的古董和紀念品。他用一張古老的地圖向我解釋伊犁的歷史，并帶我參觀了一座古老的清代建筑。這樣的人文交流讓我更加深入了解了新疆的歷史和文化。此外，在新疆的大街小巷，我還看到了很多道地的手工藝品，這些具有濃厚民族特色的工藝品給我留下了深刻的印象。
結(jié)尾段：對新疆的美好留念
新疆這個好地方給我?guī)砹颂嗝篮玫幕貞?。每一次旅行，都會令我留連忘返。在新疆的這段時間，我感受到了它的宏大和多樣性，也真切地體驗了它的民族文化和自然風光。我相信，這次的旅行只是一個開始，以后還會有更多的機會去探索這個美麗的地方，繼續(xù)尋找屬于新疆的壯觀自然景觀和獨特的民俗文化。
新疆地方史的心得體會篇二
近年來，新疆成為我國經(jīng)濟、文化、民族等各方面發(fā)展的熱點地區(qū)，同時也成為全球關注的焦點之一。為了更好地了解和認識新疆的歷史、民族和文化，筆者在近期學習了《新疆地方四史》。通過對于四史的學習，對于新疆地區(qū)的歷史、文化、人文等方面有了更深入的了解，也讓我對于當下新疆地區(qū)的未來有了更深刻的認知。
第二段：新疆地方四史的重要性
新疆地方四史是指以《新疆回族自治區(qū)地方史》、《新疆維吾爾自治區(qū)通史》、《新疆十七世紀史》和《新疆近現(xiàn)代史》為基礎的四部歷史著作。它對于透徹了解新疆地區(qū)的歷史、民族和文化等方面具有非常重要的意義。新疆地區(qū)歷史悠久，文化繁榮，在古代是絲路上重要的中轉(zhuǎn)站，也見證了不同民族之間的融合和交融。了解這些歷史，對于保護和傳承新疆地區(qū)的文化也十分重要。
第三段：新疆地方四史對于當下新疆地區(qū)的重要意義
近年來，新疆地區(qū)的經(jīng)濟、文化、民族等方面的發(fā)展也備受矚目。而學習和認識新疆地方四史，對于更好地推進新疆地區(qū)的發(fā)展也具有重要作用。首先，它讓我們更全面和全面地了解了新疆地區(qū)的歷史和文化，有了更深刻的認知，也更有助于推進文化、民族的交流和融合。其次，新疆地方四史在深入研究新疆地區(qū)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展規(guī)律和特點，也可以為當下新疆地區(qū)的發(fā)展提供重要的參考和借鑒。
第四段：新疆地方四史對于促進民族團結(jié)的重要性
新疆地區(qū)是多民族共居的地方，不同民族的團結(jié)和友好關系非常重要。學習新疆地方四史也讓我們更全面地認識不同民族的文化和歷史傳統(tǒng)，從而促進不同民族之間的團結(jié)和友好。同時，新疆地方四史也告訴我們，歷史上的各種不和諧因素往往在歷史特定的背景下產(chǎn)生，而不是天然產(chǎn)生的，因此必須用歷史的眼光看待當下和未來的社會問題，更好地促進社會和諧。
第五段：結(jié)語
總的來說，學習新疆地方四史對于新疆地區(qū)的歷史、文化、民族和社會發(fā)展都具有重要意義。學習四史更加深入地認識新疆地區(qū)的歷史和文化，也更好地認識當下和未來的新疆。相信在不斷的學習和探索中，新疆地區(qū)一定能夠迎來更加繁榮和美好的明天。
新疆地方史的心得體會篇三
新疆作為中國的一個自治區(qū)，擁有著豐富多樣的民族文化和美麗壯觀的自然風景。作為一名游客，我有幸深入了解了這片土地的魅力，同時也收獲了許多寶貴的心得體會。
第二段：新疆的多元文化
新疆地域廣闊，民族眾多，每個族群都有著獨特的文化傳統(tǒng)和習俗，讓人流連忘返。在這里，我學習了回族人民的清真教義和西域絲綢之路的歷史文化，并品嘗了維吾爾族的烤肉和烤馕，領略了哈薩克族的馬術表演和樂器演奏。
第三段：新疆的風景勝地
除了多元文化，新疆還擁有豐富的自然景觀，讓人目不暇接。在這里，我參觀了天山天池的美麗清澈，拜訪了伊犁河谷的綠意盎然，還瞻仰了瑪納斯大草原的無邊天際。這些景觀讓我感受到了新疆的神秘之美。
第四段：新疆的特色美食
作為一個美食愛好者，我對新疆的美食印象深刻。新疆的國際大盤、手抓飯、羊肉串等美食令人垂涎三尺。特別是在烏魯木齊的大巴扎和伊寧的掃帚炒面，讓我感受到了新疆人民的深厚情誼和熱情好客。
第五段：結(jié)論
通過這次旅行，我認識到新疆的多元文化和宏大景觀，從而加深了我對于中國這一多元的國家和民族的認識和理解。同時，我也深刻體會到這個充滿愛和熱情的社會，它讓我明白了快樂、合作、寬容和互信的重要性。
總之，這次旅行讓我收獲頗豐，讓我更加熱愛生活和尊重他人，也讓我更加感恩這片土地和新疆的人民對于我的友善和熱情。
新疆地方史的心得體會篇四
第一段：引言（150字）
新疆是中國最西部的自治區(qū)，地域廣闊，資源豐富，具有獨特的民族文化魅力。我有幸能夠在新疆生活一段時間，深入了解和體驗到這片土地的魅力與魄力。在這篇文章中，我將分享我在新疆的見聞和感受，希望能夠為讀者呈現(xiàn)一個真實而豐富多彩的新疆。
第二段：多元的民族文化（250字）
新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多元的民族文化。維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等眾多民族在這里和睦相處，共同構建了新疆獨特的文化風景。我在新疆親身感受到了維吾爾族的歌舞表演、哈薩克族的民俗節(jié)慶和傳統(tǒng)手工藝等多元文化的精彩。這些民族文化不僅豐富了新疆的歷史底蘊，也為人們帶來了許多美妙的藝術享受。
第三段：迷人的自然風光（250字）
新疆的自然風光非常迷人，有雄偉壯麗的天山山脈、浩瀚無垠的塔克拉瑪干沙漠、湖泊寸草不生的戈壁草原等等。我曾經(jīng)徒步登上天山山頂，俯瞰著群山連綿、百峰競秀的壯觀景象，仿佛置身于仙境一般；我也曾駕車穿越塔克拉瑪干沙漠，感受到烈日炙烤和黃沙漫天的荒涼與奇特。這些自然風光彰顯著大自然的偉力和美麗，讓我對生命與宇宙產(chǎn)生了更深的敬畏之情。
第四段：豐富的民俗活動（250字）
新疆的民眾生活充滿活力，各種民俗活動豐富多彩。我曾在新疆的喀納斯湖畔參加過傳統(tǒng)的牧民婚禮，欣賞了獨特而美妙的民俗表演；我也曾在吐魯番參加過葡萄節(jié)，品嘗了那里的葡萄美酒，感受到了豐收的喜悅。這些民俗活動不僅展示了新疆人民的喜慶和熱情，也為游客提供了親近地方文化的機會。
第五段：結(jié)語（200字）
新疆是一個具有獨特魅力的地方，它的多元文化、壯麗自然和悠久歷史為我們帶來了無盡的驚喜和感動。在這里，我學會了欣賞不同的民族文化，感受大自然的偉力，體驗當?shù)厝嗣竦臒崆楹每?。新疆的美麗和魅力是無法用言語來形容的，唯有親身體驗才能深刻體會。希望更多的人能夠有機會來到這里，感受這片土地的神奇與美好。新疆會給你帶來難以忘懷的回憶，改變你對這個世界的看法。
新疆地方史的心得體會篇五
新疆地方四史是指新疆各地區(qū)的地方編史，包括今天的自治區(qū)、省、市的編史。新疆地方四史著重于反映新疆的人文歷史、政治經(jīng)濟、社會文化和地貌自然等方面，是了解新疆歷史和文化、推進民族團結(jié)進步的重要資料，也是展示新疆各民族的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化的重要途徑。
第二段：對地方四史的學習和感想
在學習新疆地方四史的過程中，我對新疆的歷史和文化有了更深刻的了解。通過了解新疆各地區(qū)在歷史上的演變，我明白了新疆所處的地理位置和多民族結(jié)構對新疆的發(fā)展造成了巨大影響,了解了新疆歷史的滄桑和曲折，也深刻意識到新疆各民族在歷史上的相互滲透、融合與交流。
第三段：地方四史對我國歷史文化的貢獻
新疆地方四史不僅是學習新疆歷史和文化的重要資料，也是我國歷史文化的重要組成部分。作為邊疆，新疆的歷史發(fā)展以及各民族之間的交流在我國的歷史文化中起著重要作用。新疆地方四史對我們了解我國在新疆地區(qū)的歷史文化有著不可替代的作用。
第四段：地方四史對于民族團結(jié)的作用
新疆地方四史也是推進民族團結(jié)進步的重要途徑。了解各民族在新疆的歷史、文化和發(fā)展，有助于我們更好地加強各民族之間的交流和合作，推進多民族共同發(fā)展。新疆的歷史文化是各民族共同揮灑汗水、共同創(chuàng)造的結(jié)果，因此推行民族團結(jié)就必須從歷史和文化上加強民族之間的溝通和交流。
第五段：結(jié)論
總的來說，新疆地方四史是推進多民族共同進步發(fā)展，促進民族團結(jié)的重要組成部分。通過細心學習，我們可以深刻理解新疆歷史的滄桑和曲折，更好地了解新疆的歷史和文化背景，也可以更好地加強各民族之間的交流和合作，推進多民族共同發(fā)展。我們應該認識到新疆地方四史的重要性，在學習中不斷深化對新疆地區(qū)文化的理解，將推動其在我國歷史文化中的重要作用。
新疆地方史的心得體會篇六
作為我國西部重要的少數(shù)民族地區(qū)，新疆地方四史的編纂出版充分彰顯了我國民族史學的風貌和成果。翻閱這部厚重的史書，我感受到了濃濃的文化氣息與時代變遷的滄桑感。以下，我將結(jié)合自身閱讀心得和體驗，從新疆地方四史中汲取啟示和精神，向您展開我的心得體會。
第一段：四史特色鮮明
“史”是對歷史的總結(jié)和梳理。而這部新疆地方四史除了對新疆歷史進行全面記述外，更重要的是它具有鮮明的特色和獨特的精神。它是一部紀實了偉大復興進程歷史功績、記錄了中華文化獨特性和世界人類文明進步的史書。無論是從文化傳承、人類共生、經(jīng)濟發(fā)展、社會變遷等角度，都能夠發(fā)現(xiàn)新疆地方史書獨特的歷史特征。
第二段：歷史沉淀與現(xiàn)實啟示
新疆地方四史記錄了新疆歷史上的重大事件和社會變遷，這也讓我們在感受歷史的同時，更好地了解與認識現(xiàn)實。特別是在當前信息化時代，通過四史中記錄的歷史事件、人物、地理、宗教、文化等內(nèi)容，更能讓我們更好地了解并懂得新疆的歷史與現(xiàn)狀。
第三段：全方位的歷史考證
新疆地方四史編纂的過程中，采取了多種研究方法和手段，包括考古發(fā)掘、資料整理、翻譯比對等多種手段，尤其是文獻研究對新疆西域文化和宗教體系的研究作出了貢獻，讓我們了解到新疆的豐富歷史和文化底蘊。
第四段：弘揚中華文化
作為我國多民族的團結(jié)、和諧發(fā)展之地，新疆地方四史展示了中華民族文化文脈的延續(xù)其復興的歷史進程。從新疆華夏文化、南疆高昌文化到沙漠無聲，四史無不體現(xiàn)了中華文化在新疆的價值和意義，具有很強的文化弘揚意義。
第五段：跨越時空的文化價值
新疆地方四史具有跨越時間和空間的文化價值，它不僅記錄了新疆地區(qū)重大歷史活動和文化變遷，而且具有跨越 Millennia 和國際性的文化意義。學習和傳承四史不僅可以提高我們的文化修養(yǎng)和認識，還可以讓我們更好地了解、感受歷史，從而加深對現(xiàn)實的認識和把握，推進在新時代中國夢、新疆夢的歷史前進中不斷奮斗。
總之，新疆地方四史不僅是新疆地區(qū)歷史文化的集大成者，更是中華文化的重要組成部分，既有深遠的歷史沉淀，又兼具現(xiàn)實啟示和文化弘揚。我深信，新疆地方四史的在制作之初、出版之時所付出的勞動和精神，必將對我們今天，乃至未來，帶來巨大的精神力量和啟示。
新疆地方史的心得體會篇七
簡明新疆地方史，作為一本介紹新疆歷史的書籍，對于理解和探索新疆的過去具有重要的意義。通過閱讀此書，我深入了解了新疆的歷史沿革、文化交融和地域特色，對于新疆的發(fā)展和繁榮有了更加清晰的認識。在本文中，我將分享我從中獲得的心得體會。
第二段：新疆的歷史沿革
簡明新疆地方史首先介紹了新疆的歷史沿革，從古代到現(xiàn)代，詳細梳理了新疆各時期的政治、經(jīng)濟和文化變遷。其中最令人印象深刻的是新疆作為絲綢之路的重要節(jié)點，曾是東西文化交流和貿(mào)易的重要中轉(zhuǎn)站。這一點對于理解新疆的多元文化和民族交融有著重要意義。此外，書中還提及了新疆歷史上的戰(zhàn)亂和版圖變更，這些事件對于塑造新疆的地理和政治格局產(chǎn)生了重要影響。
第三段：新疆的文化交融
簡明新疆地方史介紹了新疆地區(qū)多元文化的發(fā)展和交融。新疆歷史上的多個民族在此生活并相互影響，創(chuàng)造了獨特的文化景觀。書中提到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、回族等多個民族的文化風俗和傳統(tǒng)習慣。這些民族的文化相互融合，形成了新疆的特色文化，豐富了中國乃至世界的多元文化。閱讀簡明新疆地方史，使我深刻認識到新疆是一個多元民族共同生活的地方，也更加珍惜和尊重不同民族之間的文化差異。
第四段：新疆的地域特色
簡明新疆地方史還介紹了新疆的地理特點和資源豐富。新疆地處西北邊陲，擁有廣袤的土地和豐富的自然資源。書中提到了新疆的盆地、山脈和沙漠等地理特征，這些地形不僅影響了新疆的氣候和生態(tài)環(huán)境，也為新疆的農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè)提供了獨特的條件。新疆的資源豐富，特別是煤炭、石油和礦藏等資源的開發(fā)，為新疆的經(jīng)濟發(fā)展提供了重要支撐。通過了解新疆的地域特色，我更加認識到新疆在國家發(fā)展中的重要地位和潛力。
第五段：對新疆發(fā)展的思考
通過閱讀簡明新疆地方史，我對新疆的發(fā)展和繁榮有了更加清晰的認識。新疆作為中國的邊疆地區(qū)，歷史上受到過種種挑戰(zhàn)和考驗，但同時也展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿?。作為一個多民族共同生活的地方，新疆需要注重保護和發(fā)展各個民族的文化傳統(tǒng)，加強各民族之間的交流和合作，實現(xiàn)民族團結(jié)和諧。另外，新疆應充分利用其豐富的自然和資源優(yōu)勢，積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè)，推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級?？傊?，簡明新疆地方史使我對新疆充滿了希望和信心，相信在各族人民的共同努力下，新疆一定能夠?qū)崿F(xiàn)更加繁榮和繁榮。
新疆地方史的心得體會篇八
第一段：引言（200字）
《新疆地方史》是一本詳盡記載新疆歷史的重要著作。作者以權威的歷史素養(yǎng)，深入細致地考察了新疆的歷史過程。在閱讀這本書的過程中，我被其中的敘事技巧、學術態(tài)度以及歷史思考所打動。下面將從這三個方面展開談論。
第二段：敘事技巧（200字）
《新疆地方史》以其獨到的敘述方式給予讀者全新的視角。作者在歷史事件的背景介紹中，經(jīng)常通過講述普通人的故事，展現(xiàn)歷史事件對個人和社會的意義。這種敘事方式使讀者更好地理解了新疆歷史的復雜性和多樣性。同時，作者通過對歷史事件的梳理和解讀，使得時間過去的紛繁復雜的情節(jié)脈絡清晰可見。這種敘事技巧讓我對新疆歷史的認識更加深入。
第三段：學術態(tài)度（200字）
作者在《新疆地方史》中展現(xiàn)了嚴謹扎實的學術態(tài)度。他以考證為基礎，對歷史事件的真實性進行了深入分析。作者盡量避免了對歷史事件的主觀評價和價值判斷，而是通過豐富的史料和詳細的記載，呈現(xiàn)給讀者一個客觀真實的歷史畫卷。這種嚴謹?shù)膶W術態(tài)度使我對這本書充滿了信任，相信其中的敘述是真實可信的。
第四段：歷史思考（200字）
《新疆地方史》并不只是對歷史事件的簡單敘述，更重要的是其中對歷史的思考和啟示。作者在回顧歷史事件的同時，對其中的經(jīng)驗教訓進行了總結(jié)和評價。這讓我對新疆歷史中的問題和挑戰(zhàn)有了更深入的思考。同時，作者也通過對歷史事件的解析，展現(xiàn)了歷史對現(xiàn)實的啟示，引導讀者對當今社會的發(fā)展進行深入的思考。
第五段：結(jié)語（200字）
《新疆地方史》給我留下了深刻的印象，不僅讓我對新疆的歷史有了更全面的認識，也讓我感受到歷史在我們生活中的重要性。這本書通過其獨特的敘事技巧、嚴謹?shù)膶W術態(tài)度以及深入的歷史思考，為讀者呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的新疆歷史畫卷。通過閱讀這本書，我也意識到了我們對歷史的理解是需要不斷深入和完善的。這本書不僅是一本重要的歷史著作，更是激發(fā)人們從歷史中汲取力量和智慧的源泉。
新疆地方史的心得體會篇九
新疆是我國的一個美麗而富饒的地方，它擁有壯麗的自然景觀和豐富多樣的民俗文化，每年吸引了無數(shù)游客前來探索。在我最近的旅行中，我有幸來到了新疆，親身體驗了它的魅力，心生感慨。以下是我對新疆的心得體會。
首先，新疆的自然景觀令人嘆為觀止。作為我國最大的省份，新疆擁有各種各樣的自然風光。我曾去過天山，那里的山巒連綿起伏，草原如茵，是戶外愛好者的天堂。我也曾到過塔克拉瑪干沙漠，那里的沙丘起伏如波浪，有一種無邊無際的美感。而在喀納斯湖，我領略到了湖水的清澈和山的寧靜。這些美麗的景色在我心中留下了深刻的印象，讓我感受到了大自然的力量和美麗。
其次，新疆的民俗文化讓我大開眼界。在新疆，我有幸觀賞到了豐富多彩的民俗表演。我參觀了維吾爾族的恰哈克舞蹈，欣賞了哈薩克族的套馬索，還親自體驗了維吾爾族的手工藝品制作。通過這些活動，我更深入地了解了新疆各民族的習俗和文化。新疆的民俗文化多樣而又獨特，讓我目不暇接，也為我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦l(fā)。
再次，新疆的人民熱情好客，讓我倍感親切。無論是在旅館、飯店還是街頭巷尾，我都能感受到新疆人民的熱情和友好。他們總是微笑著和游客交談，幫助他們解決問題。我曾有一次在新疆迷路，當?shù)氐木用駸嵝牡貛ьI我回到了正確的路上。這種親切和友好讓我感到賓至如歸，在新疆的旅途中得到了很多的溫暖和幫助。
此外，新疆的美食也是一大亮點。新疆的美食以其豐富的味道和獨特的烹飪方法而聞名。我品嘗了烤全羊、手抓飯和大盤雞等傳統(tǒng)美食，每一口都充滿了濃厚的風味。此外，我還喝到了香醇的奶茶和吃到了甜蜜的糖果。這些美食不僅僅讓我回味無窮，還讓我對新疆的文化和人民有了更深刻的了解。
總結(jié)起來，新疆是一個令人流連忘返的好地方。它的自然景觀、民俗文化、熱情好客的人民以及豐富多樣的美食，都讓我深深地愛上了這個地方。在這次旅行中，我收獲了美好的回憶和寶貴的體驗，也對新疆的未來充滿了期待。我相信，隨著時光的推移，新疆將越來越受到人們的關注和喜愛，成為更多旅行者向往的夢幻之地。
新疆地方史的心得體會篇十
新疆是一個多民族、多語言、多文化、多信仰的地區(qū)，被譽為“中國的西門”。作為一名游客，我有幸深入了解了這片土地。我驚嘆于這里的美景和人文，更深切感受到了新疆人們的熱情和好客。在這樣的旅行中，我不僅欣賞到了新疆的優(yōu)美風光，還體味到了這個地方的獨特文化和歷史。
第二段：風光
新疆的風光自然得令人驚嘆，也讓我領略到了大自然的神奇和美麗。在天山山脈的山谷中，我聽著流水潺潺，看著白雪皚皚，感受著清新鮮潤的空氣，心情也隨之平靜了下來。在天山北麓的草原上，我看著那不盡的垂釣牛，感受到草原中蘊含的深厚生命力。在庫木塔格沙漠，我聽著沙山吼聲，感受到大漠給人的莊嚴和壯美。在獨庫公路上，我看著山巒延綿，猶如半個月牙，感受到了神秘的塔克拉瑪干大沙漠給人的無限幻想和震撼。
第三段：文化
新疆是地域遼闊、民族眾多的地方，在這里，我領略到了不同民族的多元文化。我聽著維吾爾族的巴扎小調(diào)，看著哈薩克族的舞蹈表演，體驗到了多民族在這里和諧共存的文化樂章。在帕米爾高原，我走在邊防條款中，仰望飄蕩的國旗，感受到了中國人民軍民一心、共同建設的奉獻精神。
第四段：歷史
新疆歷史悠久、文化積淀深厚，這里有著歷經(jīng)滄桑、維吾爾斯坦等多個王朝的烙印。在新疆的古城和博物館中，我看到了新疆司號遺址的遺物，更深入了解了新疆的歷史背景和發(fā)展過程。我在帕米爾高原看到了23條邊境標志，了解到了中國人民在邊疆多年來的辛勤付出，也讓我意識到了這片土地的重要性和價值。
第五段：結(jié)語
在我的新疆之旅中，我看到了風光，體驗了文化，深入了解了歷史。我相信，在這里，每一個人都可以找到自己所需要的東西。新疆的美景和文化背景值得我們深入探索和了解，也讓我更加深入了解了中國的邊疆，作為一名公民，有責任更好地呵護和發(fā)揚這片土地的文化和價值。
新疆地方史的心得體會篇十一
新疆地方史愛教館是一家集愛國主義教育、民族團結(jié)教育、宗教理論與實踐教育、歷史文化教育于一體的博物館。我有幸去參觀了這個博物館，對此產(chǎn)生了很深的感觸和思考。
第二段：了解新疆歷史與文化
去新疆地方史愛教館之前，我基本上對新疆的歷史和文化是一無所知的。然而，在館里，我學到了很多。我了解到了新疆的多元文化，包括漢族、回族、維吾爾族、哈薩克族等等。我也了解到了新疆歷史上的重要事件和人物，比如西域文化交流和絲綢之路。
第三段：了解新疆的宗教信仰
新疆地方史愛教館也向我展示了新疆眾多民族的宗教信仰。伊斯蘭教、佛教、基督教、拜火教等等，每一種宗教都有自己獨特的信仰體系和文化傳統(tǒng)。在博物館中，我還看到了一些具有歷史意義的圣經(jīng)、古董和文物，它們讓我更好地了解了新疆各民族的信仰。
第四段：感受文化的多元性
通過參觀新疆地方史愛教館，我真正領悟到文化的多元性。每個民族都有自己的文化傳承和特點，它們之間的差異使得這個世界更加的豐富多彩。雖然我們有不同的信仰和文化傳統(tǒng)，但是我們都是人類，都應該平等相待。
第五段：收獲與啟示
新疆地方史愛教館的參觀讓我收益良多。我了解到了新疆的歷史和文化，認識到不同文化的多元性，并且通過展覽內(nèi)容，好像重新探尋了一下中華文化的根。同時，參觀也讓我明白，只有充分保障個人的信仰自由，才能實現(xiàn)社會團結(jié)與和諧。因此，我覺得我們每個人都有責任承擔并負起實現(xiàn)文化多樣性和社會和諧的責任。
新疆地方史的心得體會篇十二
新疆，作為中國的五個自治區(qū)之一，以其獨特的地理位置和多樣的民族文化而聞名。我有幸在最近的一次旅行中到訪了新疆，親身體驗了這個美麗而神秘的地方。這次旅行給了我很多難以忘懷的印象和體會，讓我深深地感受到了新疆是一個好地方的真諦。
首先，新疆的自然風光令人嘆為觀止。新疆地域遼闊，擁有廣袤的草原、高聳的雪山、湍急的河流、美麗的湖泊等各種自然景觀。在巴音布魯克草原上，我看到了無邊無際的綠色，空氣清新，泉水潺潺，仿佛置身于人間仙境。在天山山脈的腳下，我欣賞到了雄偉壯麗的冰川，讓我不禁為大自然的偉大而感嘆。無論是在新疆的大漠風光還是高山湖泊之間，我都感受到了大自然的獨特魅力和生機。
其次，新疆的民族文化讓人陶醉其中。新疆是一個多民族共存的地方，擁有維吾爾族、哈薩克族、漢族等多個民族。這些民族的文化自成體系，各具特色。我參觀了新疆博物館，了解了維吾爾族的傳統(tǒng)藝術和民族習俗。在庫爾勒的哈薩克族聚居地，我觀摩了他們精湛的馬術表演。這些經(jīng)歷讓我意識到，新疆不僅僅是一個地理概念，更是一個文化的寶庫。每一個民族都有著獨特的藝術表達和傳統(tǒng)習慣，值得我們?nèi)W習和尊重。
再次，新疆的美食讓人垂涎三尺。新疆菜以其濃郁的烤肉、馕和拉條子等特色菜肴而聞名。我有幸嘗試了一家當?shù)氐目狙蛉獾?，那里的烤肉鮮嫩多汁，深得我的口味。除了烤肉，新疆的其他特色小吃也非常美味，如手抓飯、烤包子、馕等。這些美食不僅讓我享受了味蕾的盛宴，也讓我更加了解了當?shù)氐娘嬍澄幕Ｐ陆拿朗池S富多樣，值得品嘗和探索。
最后，新疆人民的熱情好客讓我感受到了賓至如歸的溫暖。在我旅行的過程中，新疆當?shù)氐娜藗兛偸菬崆榈亟哟覀?，向我們介紹他們的文化和生活。在維吾爾族的村莊里，我受到了當?shù)厝说氖⑶檠垼穱L了他們親手制作的茶點和特色飯菜。他們的熱情和友好讓我感受到了身處異鄉(xiāng)的溫暖和親切。與當?shù)厝说慕涣髯屛以鲩L了很多見聞，也拓寬了我的視野。
總的來說，新疆是一個令人心醉的好地方。它之所以如此，一方面是因為它的自然風光，包括壯麗的山川、廣袤的大漠和美麗的湖泊等；另一方面是因為它的民族文化，多樣的民族和豐富的文化底蘊令人嘆為觀止。此外，新疆的美食和人民的熱情好客也給人留下了難以磨滅的印象。在這個美麗而神秘的地方，我收獲了許多感動和快樂，也深深地體會到了新疆是一個好地方的真義。
新疆地方史的心得體會篇十三
新疆地方史是中國歷史中的重要組成部分，它與中原地區(qū)的歷史發(fā)展有著密切的聯(lián)系。在我的研究中，我深入探索了新疆地方史的種種現(xiàn)象和事件，并從中獲得了一些心得體會。下面將通過五段式的文章來簡述我對新疆地方史的理解和感悟。
第一段：新疆作為中國邊疆地區(qū)的重要組成部分，其地方史自然也有著豐富的內(nèi)涵和特點。在新疆的地方史中，我發(fā)現(xiàn)了多元文化的融合與交匯。正因為新疆位于我國的西北邊陲，它與中原地區(qū)的物質(zhì)文化、政治制度、社會習俗等有著密切的聯(lián)系。在新疆地方史的進程中，漢族文化、回族文化、哈薩克族文化、維吾爾族文化等多元文化相互交織，形成了獨特而多樣的地方文化面貌。
第二段：新疆地方史中的歷史事件和人物也是我研究中的重點。新疆歷史上發(fā)生了很多重大的歷史事件，例如唐玄宗時期的安史之亂、清朝時期的準噶爾起義，以及近代的新疆抗英斗爭等。這些事件不僅對新疆地區(qū)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響，也對中原地區(qū)的歷史進程產(chǎn)生了深遠的影響。同時，我也關注了新疆地方史中的一些重要人物，例如和田王子、胡楊等，他們對新疆地區(qū)的發(fā)展和繁榮起到了積極的作用。
第三段：從新疆地方史的角度來看，我對政治、經(jīng)濟和社會的變遷有了更深入的理解。在新疆地方史的發(fā)展過程中，政治是一個重要的方面。新疆地區(qū)歷經(jīng)了漢代、唐代、元代、清代等多個朝代的政治統(tǒng)治，每一個朝代都對新疆地區(qū)的政治制度和管理方式產(chǎn)生了一定的影響。同時，在新疆的地方史中，經(jīng)濟也是一個重要的方面。新疆地區(qū)的地理位置優(yōu)越，資源豐富，從古代開始就是連接東西文明的重要通道，經(jīng)濟交流和貿(mào)易活動非常頻繁。而社會變遷則體現(xiàn)在新疆地區(qū)的社會結(jié)構、社會制度和社會習俗的演變過程中。
第四段：新疆地方史中的宗教信仰也是我關注的重點之一。在新疆地區(qū)，伊斯蘭教信仰非常普遍，對當?shù)厝嗣竦纳罘绞胶蜕鐣L貌產(chǎn)生了深遠的影響。在新疆地方史的發(fā)展過程中，伊斯蘭教在政治、經(jīng)濟和社會等方面都起到了重要的作用。宗教信仰的多元化也是新疆地方史的一大特點，佛教、道教、基督教等信仰也在一定程度上影響著新疆地區(qū)的歷史進程。
第五段：通過我的研究，我深刻意識到新疆地方史對于我們了解中國歷史發(fā)展具有重要的意義。新疆地區(qū)位于中原地區(qū)的西北邊陲，它與中原地區(qū)的歷史發(fā)展密不可分。新疆地方史中的種種現(xiàn)象和事件，既反映了新疆地區(qū)的特點和特色，也反映了中原地區(qū)的歷史變遷和發(fā)展。通過對新疆地方史的研究，我們可以更好地理解我國各個地方的歷史和文化發(fā)展，形成更全面、更系統(tǒng)的歷史觀念。
總之，新疆地方史是中國歷史中的一個重要組成部分，它與中原地區(qū)的歷史發(fā)展緊密相關。通過對新疆地方史的研究和探索，我們可以深入了解新疆地區(qū)的多元文化、歷史事件、政治經(jīng)濟變遷和社會風貌。同時，新疆地方史也有助于我們更全面地認識中國歷史的發(fā)展和變遷過程。
新疆地方史的心得體會篇十四
新疆作為中國的一個重要省級行政區(qū)，擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。新疆地方史的研究具有獨特的價值和意義。首先，新疆是我國邊疆地區(qū)，其獨特的地理位置決定了其在歷史上的重要地位。其次，新疆地區(qū)的多民族特點是其獨特性的重要體現(xiàn)，其中包括維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等多個民族。這些民族相互交流、融合，形成了豐富多彩的地方文化。
二、新疆的歷史發(fā)展過程
新疆地方史的發(fā)展經(jīng)歷了漫長而曲折的歷史進程。古代，新疆地區(qū)是絲綢之路的重要節(jié)點，漢朝時期先后設立了“西域都護府”、“西域都護府大都護府”等機構來管理這一地區(qū)，開展對外交往和貿(mào)易活動。唐代，安西四鎮(zhèn)的建立進一步鞏固了漢人的統(tǒng)治地位，促進了中原文化在新疆地區(qū)的傳播。而近代，新疆地區(qū)的歷史又經(jīng)歷了清朝、民國以及中華人民共和國成立后的一系列變遷，其中不乏戰(zhàn)亂和動蕩。然而，新疆地方史的發(fā)展與演變也為新疆現(xiàn)代化建設奠定了堅實的基礎。
三、新疆地方史的文化遺產(chǎn)
新疆地方史的研究不僅可以還原歷史真相，更能夠揭示豐富的文化遺產(chǎn)。一方面，新疆地區(qū)的歷史古跡眾多，如古代城市吐魯番、庫車的遺址，以及寶庫山地區(qū)的石窟等等。這些古跡見證了新疆地區(qū)豐富的歷史文化。另一方面，新疆地區(qū)的藝術和手工藝品也非常豐富多樣，如刺繡、瓷器、木雕等工藝品，以及維吾爾族和哈薩克族等民族的舞蹈、音樂等文化表演形式。這些文化遺產(chǎn)不僅豐富了新疆地方文化，也展示了新疆地區(qū)的多元民族文化之美。
四、新疆地方史的研究意義
新疆地方史的研究對于理解中國歷史和推動地方經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。首先，通過研究新疆地方史，可以使我們更加全面地了解中國歷史的發(fā)展過程，從而增加對于中國文化的認識和理解。其次，新疆地區(qū)的地理位置和豐富的資源使之成為各種跨國合作的重要一環(huán)。研究新疆地方史可以幫助我們更好地把握其戰(zhàn)略地位和潛力，推動地方經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮。此外，新疆地方史的研究還對于深化民族團結(jié)和加強邊疆治理具有積極的促進作用。
五、新疆地方史的未來發(fā)展與挑戰(zhàn)
新疆地方史的研究雖然取得了一定的成績，但同時也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，由于歷史資料的殘缺和散失，我們在研究新疆地方史時常常面臨著信息不足的情況。其次，多民族的交織使得新疆地方史的研究難度增加。不同民族之間存在著文化差異和交流限制，這對于研究者來說是一項極大挑戰(zhàn)。此外，新疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展也可能對地方史的保護和研究帶來一些影響，需要我們尋找平衡點，既要推動地方發(fā)展，也要保護好歷史遺產(chǎn)。
綜上所述，新疆地方史的研究對于我們了解中國歷史、推動地方經(jīng)濟發(fā)展以及促進民族團結(jié)具有重要意義。通過研究新疆地方史，我們可以更全面地了解新疆地區(qū)的歷史沿革和文化遺產(chǎn)，為我們建設美好的新疆提供更多的文化支撐和精神引領。同時，我們也要面對新疆地方史研究所面臨的挑戰(zhàn)，通過積極探索和努力創(chuàng)新，為新疆地區(qū)的發(fā)展和繁榮貢獻自己的力量。
新疆地方史的心得體會篇十五
近日，我來到了位于新疆烏魯木齊市的地方史愛教館。在這里，我展開了一場與新疆歷史和文化的深入交流和探索之旅。在此過程中，我深感新疆地方史愛教館的博大精深，從中得到許多感悟和收獲。接下來，我將分享我的所見所得，以期能夠借此傳遞更多的文化信息和知識。
第一段：介紹地方史愛教館的背景和歷史意義
地方史愛教館是新疆烏魯木齊市委、市政府為紀念1952年地方自治條例頒布而建的一個專門收藏有關新疆地方自治、各民族的歷史檔案、史料、圖片、實物等文獻資料的博物館。這座館藏豐富、歷史悠久的博物館，是學習新疆歷史文化、了解新疆多民族文化的理想場所。
第二段：敘述地方史愛教館的布局和展覽
地方史愛教館共分三層，展出面積達2,500余平方米，其中一層是新疆地方史館，二層是新疆民族史館，三層是新疆道教文化館。在這里，我們可以通過豐富的展品、逼真的場景復原和多媒體互動等方式，深入了解新疆歷史、民族風情、道教文化等方面的知識和歷史。
第三段：討論地方史愛教館對新疆歷史文化的貢獻
地方史愛教館作為收集、保存和展示新疆歷史文化的專業(yè)博物館，發(fā)揮著重要的作用。館內(nèi)不僅有珍貴的文獻資料和實物，更重要的是，它通過這些展品，幫助我們了解和認識新疆的歷史和文化。比如，館內(nèi)有許多繪畫、雕塑、翻譯等藝術品，同時也展示了古代民居、農(nóng)具和服裝等豐富的文物。這些都是展現(xiàn)新疆地域多元和文化多樣性的重要載體，也有助于吸引更多的人們了解和關注新疆的文化。
第四段：探討新疆地方史愛教館如何培養(yǎng)和傳承新疆文化
新疆地方史愛教館在培養(yǎng)和傳承新疆社會文化方面起著重要作用。在保護和保存新疆的歷史和文化遺產(chǎn)的同時，也通過推廣和普及新疆文化知識，并在教育、旅游和文化交流等方面提供了廣泛的服務和支持。此外，地方史愛教館還開展了許多各種類型的活動，包括文化講座，社會調(diào)研，文物鑒定等，促進了新疆的文化發(fā)展，對新疆的文化和民族認同也發(fā)揮了重要的推動作用。
第五段：結(jié)論
作為新疆歷史文化的重要載體，地方史愛教館對于新疆的文化傳承和發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。通過展出豐富的展品和知識，吸引和教育更多的人們了解和認知新疆的歷史和文化。同時，提供多方位的文化交流和支持，幫助推動新疆文化和民族認同的發(fā)展。我相信，在不斷努力改進和完善的基礎上，新疆地方史愛教館會成為更加優(yōu)秀的文化機構和新疆文化的重要標志。
新疆地方史的心得體會篇十六
新疆之行心得體會**素有“塞外江南”的美譽。有句俗話叫“不到**不知中國之美，不到**不知**之美”，**是河谷地區(qū)，母親**遠流長，造就了**為數(shù)不多的氣候宜人、濕潤的綠洲。
**藍的天空
一提到**，可能很多人會立刻想到大片的隔壁荒灘，但是這里擁有的大片青翠的草原，湛藍的湖水或者神秘的原始森林能讓每位游客驚訝萬分，之后陶醉于美景中，流連忘返。
賽里木湖像一枚湛藍的珍珠，鑲嵌在祖國的西部，冰涼的湖水來自山上融化的'雪水，觸手一片刺骨的寒冷，加上沿岸的草原和草原上星星點點的牛羊，以及牧民們的潔白氈房，構成一片人與自然和諧相處的天堂。
風吹草低見牛羊
著名的那拉提草原風光也讓人驚艷，世界四大河谷草原之一，有“空中草原”之稱。一望無際的大片草原，遠處聳立的大片雪山，細看之下，遍地的山花色彩鮮艷，悠閑的羊群時不時低頭吃點青草，正是應了那句“風吹草低見牛羊”的詩句。
美麗的那拉提
同學邀請我住在她家，帶領我們領略濃郁的塞外江南風韻和**的特色美食，比如熏馬腸（熏制馬肉），格瓦斯（有蜂蜜味的啤酒），馬奶酒，駱駝奶，納仁，酥油，奶茶，以及很多美味的瓜果，讓人大飽口福。
除了優(yōu)美的風光和美味的食物，**人也非常好客，在氈房里吃飯的時候，**族女主人茹扎姐姐不僅忙著為客人倒奶茶，斟馬奶酒，還興致高昂的胃大家唱充滿足足特色的哈族歌曲，盡展**女性能歌善舞，熱情好客的一面。
觀賞少見的自然風光，呼吸著山林新鮮的空氣，品嘗純天然的美食，聆聽異域風情的歌曲，感覺在哪里的每一秒鐘都是對身心的凈化，讓總是身處都市喧囂的我愛上了這片純凈的土地。
新疆地方史的心得體會篇十七
作為一個普通人，我很難了解到新疆的許多歷史和現(xiàn)實問題。但近日，閱讀了《新疆地方史白皮書》，此書詳盡地記錄了新疆歷史的起伏和現(xiàn)實的情況，令我深刻體會到新疆的獨特和復雜，以下是我的心得體會。
第一段：新疆歷史的多元融合
新疆歷史可以追溯到公元前二千年，印歐族、漢族、鄂爾多斯、回族等多元文化在此流動、交融。在歷史的演進過程中，新疆曾被多個政權所統(tǒng)治，留下了富有文化價值的建筑、壁畫和文物。同時，伴隨著文化的交流和人口流動，新疆也形成了自己獨特的多元文化。今天的新疆，依然有著不同族群相處、互通有無的現(xiàn)實。
第二段：新疆獨特的建筑文化
新疆地域遼闊，南北差異大，自然條件艱苦，造就了異彩紛呈的建筑文化。莫高窟、吐魯番大佛寺、和田玉器等文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了新疆古歷史的輝煌與獨特。然而，當前在新疆建設中，不少傳統(tǒng)建筑遭受破壞和衰落，需要有更多的保護和重視。
第三段：新疆的現(xiàn)實與挑戰(zhàn)
新疆的現(xiàn)實是多樣、復雜而且矛盾，如恐怖主義的威脅，民族、宗教問題的沖突等等。在全國政治穩(wěn)定的大環(huán)境下，新疆的發(fā)展也面臨著多重挑戰(zhàn)。雖然在相關政策的支持下，新疆不斷向前發(fā)展，城市建設、交通等方面得到了快速發(fā)展和極大改善，但是新疆的問題還需要全社會的關注和解決。
第四段：對待多元文化的理解
尊重不同文化，追求文化融合是當代社會發(fā)展的必然趨勢。新疆歷史上，許多不同文化因為地理位置和歷史因素而產(chǎn)生了矛盾，因此尊重各個文化，促進相互交流和融合，顯得尤為重要。不同的文化、信仰和思想是我們的財富，也會創(chuàng)造新的文明和思想。
第五段：愛國的概念和實踐
“愛國”是我們每個人的義務，如今，在新疆的發(fā)展繁榮期，是我們能夠真正為國家做貢獻的好時機。通過了解新疆歷史、文化和現(xiàn)實，每個公民都應該努力促進新疆的穩(wěn)定和步入繁榮，減少各種沖突的影響，為新疆的進一步發(fā)展做出貢獻。
總之，我們應該充分認識到新疆的多元性、獨特性和復雜性，在尊重和保護新疆歷史文化遺產(chǎn)的同時，積極推動新疆的改革和進步，共同實現(xiàn)美好的未來。
新疆地方史的心得體會篇十八
回顧一年多來的工作，在部首長和科領導的關心、培養(yǎng)下，在營連官兵的熱情幫助下，通過自己的勤奮努力，我較好地完成了上級賦予的各項工作。截止目前，今年共在軍內(nèi)外報刊、雜志見稿52篇，其中省級以上27篇，中央級7篇。同時，在自身業(yè)務素質(zhì)和工作能力等方面也取得了較大地進步，已經(jīng)完成了由一名普通戰(zhàn)士向一名優(yōu)秀報道員的初步轉(zhuǎn)變。下面，我將一年多來的工作向部首長作以匯報。
一、主要完成的工作和特點
完成本職工作積極主動，成效明顯。入伍前對新聞報道饒有興趣的我，xx年3月份新兵下連后，憑著在家鄉(xiāng)報紙刊登的幾篇“豆腐塊”被選調(diào)了宣傳科報道組。來到報道組，初步接觸新聞報道不知遇到了多少“困惑”。剛開始，看著旅里的專職新聞干事司干事、黃干事的稿件在報紙上一篇篇的刊登，而自己所投出的數(shù)百篇“嘔心力作”如泥牛石沉大海，我曾經(jīng)想放棄過。那時，每當我因沒有看到自己的見報稿件而消沉想退縮時，司干事都會鼓勵我，給我講我旅及原師政治部主任韓xx和新聞干事李xx、王xx等一些搞報道的前輩從一名普通報道員成長的經(jīng)歷，并把我旅以前的稿件剪貼本從倉庫里找出來讓我翻閱；黃干事也經(jīng)常給我講他從一名報道員努力寫稿到榮立二等功，再到成長為一名共和國軍官的經(jīng)歷，身邊的典型先例激勵著我繼續(xù)堅持下去。品嘗他人收獲的喜悅后，我下定決心要成為一名優(yōu)秀的新聞報道員。終于，兩個月后我的處女作在6月18日的《前衛(wèi)報》見報了，雖然它只是一句格言。從那時起，我的寫稿熱情倍增。去年8月份，我部隊赴荊州協(xié)拍電影《驚濤駭浪》期間，我采寫的《某旅官兵協(xié)助拍攝〈驚濤駭浪〉》、《兵媽媽到沙家浜部隊探親》和《‘98抗洪結(jié)友誼歡聚一堂敘深情》等一批反映我旅雙擁工作的稿件先后在《解放軍報》、《荊州日報》等軍地報紙刊登。去年，我共在報刊、雜志見稿38篇，其中中央級5篇，年底被前衛(wèi)報社、解放軍報社評為“優(yōu)秀通訊員”和“優(yōu)秀函授學員”，被旅評為“優(yōu)秀士兵”、“十佳士兵”，并榮立三等功一次。今年以來，我在寫稿過程中注重貼近部隊的中心工作寫稿，勤向司xx、黃xx和報社編輯匯報、研究新聞線索。其中采寫的反映我旅嚴格按照新年度訓練指導思想規(guī)范訓練秩序的《八項“不合拍”的訓練課題被取消》稿件，在2月23日的《前衛(wèi)報》二版頭條刊登；與黃干事合作反映沙家浜連全面建設的《永做泰山頂上一棵松》圖文綜合報道在4月27日《前衛(wèi)報》刊登了2/3個版面，在全區(qū)部隊引起強烈反響。今年1月份，浙江《江南》雜志第一期刊發(fā)的中篇小說《沙家浜》中，嚴重歪曲、丑化了我連老一輩無產(chǎn)階級革命家的光輝英雄形象，激起了沙家浜后人的極大憤慨，我采寫的《沙家浜軍民抗日歷史不容歪曲》和《“我們要維護連隊的榮譽”》稿件在江蘇的《常熟日報》刊登，受到沙家浜人民及沙家浜后人的拍手稱贊。
干工作敢于吃苦，耐得住性子。來到報道組沒有多長時間，在與機關首長和基層領導的多次交談中，和自己的實際工作中感受到了“爬格子”是一門苦差使。寫稿子容易，但寫出能在報紙上刊登的稿子不容易，寫出在報紙上刊登出來編輯加黑框、加“編后”的稿子更不容易。對于這些新聞干事都在努力奮斗的目標，我不是沒有奢求過，但我深知作為一名報道員，一名剛起步的報道員，要想干好本職工作、干出成績，必須能吃苦，耐得住性子。雖然說搞報道以來，稿子沒寫出多少，但是為了寫稿子沒有到基層各個連隊少跑，也因此在全旅官兵面前混了個“臉熟”。到機關一年多以來，在我的記憶中，每天晚上報道組的燈是辦公樓中最后一個熄的，也是節(jié)假日、休息時間加班最平常的場所。晚上十一、二點我寫完稿子回到連隊，戰(zhàn)友們都在熟睡中。經(jīng)常剛躺下又輪到了站崗值勤，在多次不情愿的同時，想想自己選擇了這一行，吃點苦頭也就無所謂了。
學習上嚴于律己，好學上進。為了提高自己寫作的稿件質(zhì)量和中稿率，做到對部隊的軍事訓練、政治工作和后勤、裝備建設的各方面知識都有所掌握，我在參加連隊訓練之余，刻苦學習，增長對各行各業(yè)知識的了解，并去年、今年連續(xù)兩年自費報名參加了解放軍報社的新聞寫作函授。在函授學習的同時，我也經(jīng)常向司、政、后、裝部門的首長請教，借閱專業(yè)書籍，始終以一名學生的身份向他們學習。尤其在政治部各位首長日常工作的熏陶下，自己的文字功底和作為報道員、“通信員”的工作經(jīng)驗有了較大的進步。生活上嚴格要求，遵規(guī)守紀。雖然我經(jīng)常出入機關，但我沒有忘記我是二連的一兵。在連隊日常管理中，我嚴格按照連隊的標準要求自己，軍容嚴整，紀律嚴明，堅持晚上在連隊值勤站哨。入伍以來，我從沒因作風問題、紀律松散而被旅通報，沒有出現(xiàn)一次違規(guī)違紀的行為。
二、工作中的幾點體會
結(jié)合近兩年搞報道的經(jīng)歷，我認為報道員要對各方面的知識都有所掌握，同時搞報道也能激發(fā)一個人對新發(fā)新聞事件的敏感性。要想在“爬格子”行業(yè)中有所成績，必須不斷用科學文化知識和創(chuàng)新的科學理論充實自己，時刻掌握報刊的宣傳導向，這樣才能在報道工作中得心應手；其次，要對這個行業(yè)真正的熱愛，能夠為了寫一篇稿子而跋山涉水、廢寢忘食，排除一切不利報道工作的外觀因素；第三，報道工作需要各部門、各行業(yè)的積極配合、支持，為報道人員提供寬松的報道環(huán)境。
新疆地方史的心得體會篇十九
新疆地區(qū)是中國的一個自治區(qū)，地域遼闊，文化多元。在長期的歷史演變和變遷中，新疆地方史經(jīng)歷了多個朝代的統(tǒng)治和移民的涌入，形成了獨特而豐富的歷史文化底蘊。通過對新疆地方史的研究，我深刻體會到了它的歷史流變、文化交融以及多元共生的特點。以下是我的心得體會。
首先，新疆地方史的研究需要對歷史的流變有全面的了解。新疆地區(qū)歷史上曾屬于中原王朝的版圖，如漢代和唐代。后來，隨著北方游牧民族的來襲，新疆地區(qū)不斷經(jīng)歷邊疆的變動。清朝時期，新疆成為中國境內(nèi)的一部分，并逐漸形成了今天的疆域。在研究新疆地方史時，我們需要了解這些歷史的流變，從而更好地理解當?shù)氐奈幕兔褡灏l(fā)展。
其次，新疆地方史展示了不同文化的交融與融合。新疆地區(qū)是多民族的聚居地，這里有漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個民族共同生活。在歷史的長河中，不同的文化相互交融，互相影響，形成了新疆獨特的多元文化。例如，伊斯蘭教在新疆地區(qū)的傳播，使得伊斯蘭文化成為當?shù)氐闹匾M成部分。同時，新疆地區(qū)的傳統(tǒng)漢文化也對當?shù)氐拿袼住⒔ㄖ确矫娈a(chǎn)生了深遠的影響。通過研究新疆地方史，我們可以更好地理解不同文化的交流與融合，促進民族和諧發(fā)展。
第三，新疆地方史的研究強調(diào)多元共生的思維方式。在新疆地區(qū)的歷史過程中，各個民族相互依存，相互融合，共同生活。這種多元共生的思維方式在當?shù)貧v史中得到了體現(xiàn)。新疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、科技創(chuàng)新、文化繁榮等方面，都凸顯著不同民族在共同發(fā)展中的互補性和合作性。通過研究新疆地方史，我們可以了解到多元共生的重要性，并借鑒其經(jīng)驗，推動全國范圍內(nèi)的多元共生發(fā)展。
第四，新疆地方史研究需要關注當?shù)貧v史文化的保護和傳承。新疆地區(qū)擁有豐富的歷史文化資源，包括傳統(tǒng)的民俗文化、歷史建筑、手工藝品等。這些文化資源是當?shù)厝嗣竦膶氋F財富，也是中國整體歷史文化的重要組成部分。研究新疆地方史要注重對當?shù)貧v史文化的保護和傳承，以便更好地弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
最后，新疆地方史的研究對于我個人的成長有著重要的意義。通過研究新疆地方史，我不僅拓寬了自己的歷史視野，并且更加了解了中國的多元文化，增強了自己的民族自豪感和文化自信心。同時，新疆地方史的研究也讓我深入思考多元共生與文化和諧的重要性，希望能以此為契機，積極參與到民族團結(jié)與社會和諧的建設中去。
綜上所述，新疆地方史的研究需要對歷史的流變有全面的了解，展示了不同文化的交融與融合，強調(diào)多元共生的思維方式，關注當?shù)貧v史文化的保護和傳承，并對個人的成長和發(fā)展起到重要的指導作用。通過對新疆地方史的學習研究，我們可以更好地了解中國歷史文化的多樣性，促進不同文化的交流與交融，增強民族團結(jié)和社會和諧，為實現(xiàn)中國夢的偉大復興貢獻出自己的力量。
新疆地方史的心得體會篇二十
作者介紹編輯
個人簡介
周振鶴，1941年生于廈門，1959-1963就讀于廈門大學、福州大學礦治系;1978年考入復旦大學讀研究生，師從譚其驤院士，1983年獲歷史學博士學位，為我國首批兩名文科博士之一?，F(xiàn)任復旦大學中國歷史地理研究所教授、博士生導師，學術兼職有中國地理學會歷史地理專業(yè)委員會委員、中國行政區(qū)劃與地名學會行政區(qū)劃專業(yè)委員會副主任等。擅長政治地理、文化地理、地方制度史、近代新聞史、以及文化語言學、語言接觸史的研究。
出版專著
已出版研究專著《西漢政區(qū)地理》、《體國經(jīng)野之道》、《中華文化通志?地方行政制度志》，合著《方言與中國文化》，主著《中國歷史文化區(qū)域研究》、主編《上海歷史地圖集》、編?！锻跏啃缘乩頃N》，并有論文集《逸言殊語》、《周振鶴自選集》、《學臘一十九》及學術隨筆集《隨無涯之旅》，發(fā)表學術論文100余篇。
研究項目
曾主持完成國家自然科學基金項目《現(xiàn)代漢語方言島的歷史地理背景》、國家社會科學基金項目《中國歷史文化區(qū)域研究》及省部級項目多項，現(xiàn)主持國家自然科學基金項目《政治過程對行政區(qū)劃變遷的影響》、國家社會科學基金項目《中國行政區(qū)劃變遷史研究》及國家教委社科項目《中央與地方關系史研究》的研究。曾多次赴日本、歐洲、北美、澳大利亞進行合作研究和學術交流。
目錄編輯
緒言
楔子
第一章從分土而治到分民而治――地方行政制度的由來
第一節(jié)對地方行政制度起源的誤會
第二節(jié)縣制的起源
第三節(jié)郡制的由來
第四節(jié)戰(zhàn)時國時的郡縣制
第二章兩度回光返照――郡縣制的“封建變形”
第一節(jié)漢代部分封建制的恢復
第二節(jié)西晉封建的'失誤
附說：封建與分封的異同
第三章兩千年三循環(huán)――行政區(qū)劃分與地方行政組織層級的增減
第一節(jié)從郡縣二級制向州郡縣三級制的轉(zhuǎn)化
第二節(jié)從州縣二級制向道(路)州縣三級制的轉(zhuǎn)化
第三節(jié)從省路府州縣多級制向省縣二級制的簡化
第四節(jié)層級變遷規(guī)律的探討
第四章體國經(jīng)野之道――歷代行政區(qū)劃的變遷
第一節(jié)戰(zhàn)國秦漢時期行政區(qū)劃
第二節(jié)魏晉南北朝時期行政區(qū)劃
第三節(jié)隋唐時期行政區(qū)劃
第四節(jié)遼寧金時期行政區(qū)劃
第五節(jié)元明清時期行政區(qū)劃
第五章上下相維，輕重相制――歷代地方行政組織沿革
第一節(jié)秦漢時期地方行政組織
第二節(jié)魏晉南北朝時期地方行政組織
第三節(jié)隋唐時期地方行政組織
第四節(jié)遼宋金時期地方行政組織
第五節(jié)元時清時期地方行政組織
第六節(jié)地方行政組織變行遷的基本特點
第六章量地制邑、度地居民――行政區(qū)劃幅員的伸縮
第一節(jié)政區(qū)幅員的尺度
第二節(jié)“百里之縣”幅員的相對穩(wěn)定
第三節(jié)“千里之郡”幅員的縮小傾向
第四節(jié)“萬里之州”幅員的起伏變化
第五節(jié)行政區(qū)劃幅員變遷的特點
第七章犬牙相入還是山川形便?――行政區(qū)域劃界的原則
第一節(jié)政區(qū)邊界的概念
第二節(jié)山川形便原則的運用
第三節(jié)犬牙相入原則的萌芽與發(fā)展
……
第八章外重內(nèi)輕還是內(nèi)重外輕?――地方行政制度變遷中的政治因素
第九章遙領、虛封與僑置――虛幻畸形的地方行政制度
第十章從北密南稀到南密北溪―行政區(qū)劃與地方行政組織分布的變遷
第十一章赤、望、緊、上、中、下――行政區(qū)劃和地方行政組織的等第變化
第十二章督尉、都督、都護府和都司衛(wèi)所――軍管型的特殊地方行政制度
第十三章道、左郡和土司――少數(shù)民族地區(qū)的特殊行政制度
第十四章六六三十六――地方行政制度變遷中的文化因素
余論
新疆地方史的心得體會篇二十一
新疆地方史白皮書是一部描述新疆歷史變遷的重要著作，該書不僅包含豐富多彩的歷史背景，而且深入分析了新疆的民族關系。本文將從個人角度出發(fā)，分享一下我對該書的看法和深入心得。
第二段：新疆歷史的多元關系
新疆地方史白皮書揭示了新疆歷史的多元關系，其中包括突厥、西域、中國古代歷史中的匈奴、鮮卑等許多民族。更重要的是，該書完整地描述了新疆多個歷史時期的政治、經(jīng)濟和文化環(huán)境，為讀者提供了深入了解新疆多元化關系的機會。這也有助于我們更好地欣賞和理解新疆的歷史文化。
第三段：新疆的民族關系
在新疆地方史白皮書中，我們可以了解到不同民族之間的相互關系。書中描述了新疆的多種民族社會和諧發(fā)展的前景，以及發(fā)生在新疆的不同階段的自我治理經(jīng)驗。新疆的民族關系問題是一個廣袤而復雜的問題，需要我們不斷的去了解和探索，以打破民族融合中的障礙，讓各民族可以更加和諧地共處。
第四段：新疆現(xiàn)代化的發(fā)展
新疆地方史白皮書還描繪了新疆現(xiàn)代化的發(fā)展歷程。該書詳細描述了新疆過去十幾年來的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，以及人口、環(huán)境、社會等方面的挑戰(zhàn)。新疆處于國家戰(zhàn)略和發(fā)展的核心地帶，因此其現(xiàn)代化的發(fā)展十分重要。我們必須認識到新疆的現(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟和技術方面的提升，更是民族和文化的多元化發(fā)展與傳承。只有理解并支持新疆的現(xiàn)代化發(fā)展，才能幫助新疆實現(xiàn)進一步的發(fā)展和繁榮。
最后一段：總結(jié)
總之，新疆地方史白皮書是一部對新疆歷史與現(xiàn)狀有著深入分析和描述的著作，它讓我們更好地認識和理解了新疆歷史、文化和民族關系。它為新疆的現(xiàn)代化發(fā)展與進步提供了深厚的文化和歷史底蘊。缺乏對文化和歷史的理解，沒有現(xiàn)代化的發(fā)展。因此，我們需要堅定地支持新疆的現(xiàn)代化建設，推動新疆各種資源協(xié)調(diào)發(fā)展和公正公平的多元文化交流。
新疆地方史的心得體會篇二十二
近日，中共中央印發(fā)了修訂后的《中國共產(chǎn)黨地方組織選舉工作條例》并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真遵照執(zhí)行?！稐l例》以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以黨章為根本遵循，深入貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，貫徹落實新時代黨的建設總要求和新時代黨的組織路線，是新時代黨的地方組織選舉工作的基本遵循?！稐l例》的修訂和實施，對于堅持和加強黨的全面領導，健全維護黨的集中統(tǒng)一的組織制度，規(guī)范黨的地方組織選舉，加強黨的地方組織建設，提高黨的執(zhí)政能力和領導水平，具有重要意義。
通知要求，各級黨委要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，嚴格落實主體責任，加強對《條例》實施的組織領導，我認為應按條例要求做好以下幾方面。
一、堅持黨的領導。要嚴把換屆選舉方案審定關、人選質(zhì)量關、選舉程序關和責任落實關，把黨的全面領導貫穿選舉工作的全過程和全方面。堅持鮮明的用人導向，將政治標準放在首位，突出“雙好雙強”，切實把思想政治素質(zhì)好、道德品行好、帶富能力強、協(xié)調(diào)能力強的優(yōu)秀人才推選出來。
二、堅持發(fā)揚民主。落實黨員群眾知情權、參與權、表達權和監(jiān)督權，切實把組織意圖和群眾意愿有機統(tǒng)一起來。樹立重實干、重實績、重擔當?shù)挠萌藢?。貫徹?zhí)行民主集中制，引導黨員和代表正確行使民主權利，充分彰顯組織在選舉工作中的正能量。
三、堅持嚴格依法辦事，嚴肅換屆紀律。堅持教育在先、警示在先、預防在先，采取多種方式，宣傳學習換屆選舉的紀律要求。以零容忍的態(tài)度嚴肅查處拉票賄選、干擾破壞選舉等行為，發(fā)現(xiàn)一起、查處一起。組織選舉工作要嚴格依法依規(guī)，確保法律法規(guī)不變通、政策執(zhí)行不走樣、程序環(huán)節(jié)不出錯，始終保持對違規(guī)違紀違法行為的高壓態(tài)勢，保證換屆選舉風清氣正。
四、堅持從實際出發(fā)。制度的生命力在于執(zhí)行，要從實際出發(fā)合理設置成員職數(shù)，著力提升學歷層次，優(yōu)化年齡結(jié)構，拓寬人選來源渠道，從而保證地方組織能夠嚴格按照上級要求完成換屆工作。
《中國共產(chǎn)黨地方組織選舉工作條例》就像“一桿秤”，各級黨組織應一手提“稱”，一手選“才”，地方黨組織的選舉才能四平八穩(wěn)、選賢舉能。
新疆地方史的心得體會篇二十三
新疆地方史學習心得
作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進一步的了解，也加強了自身民族團結(jié)的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學知識的
總結(jié)
及看法。一、總括新疆
新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達 爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團結(jié)奮斗，致力于社會主義現(xiàn)代化建設的民族大家庭。
二、新疆疆域
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區(qū)。國內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達5600多公里，是我國邊界線最長的省區(qū)。
三、
新疆的宗教新疆是一個多宗教并存的地區(qū)，從古至今外來宗教不斷傳入新疆，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。
四、新疆存在的民族問題
民族問題歷來是關系黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當今社會發(fā)展過程中具有長期性、重要性、復雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進建設中國特色社會主義，才能使我國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打著“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團結(jié)，嚴重危害祖國統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團結(jié)，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟社會發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認識反對“三股勢力”斗爭的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對“三股勢力”
五、作為一名中國人，我們是龍的傳人，體內(nèi)流淌著中國人的血脈，維護國家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責，作為一個新疆人，從小喝著天山水長大的我們，更應該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。只得了70分
通過近半個學期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。
時間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設立軍事機構及駐軍。他們認為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩(wěn)定。至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護民族的發(fā)展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負著和平事業(yè)的重擔。
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對馬克思理論的學習研究，中國人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國當前現(xiàn)狀，研制出了專門針對中國現(xiàn)階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅持從我國實際出發(fā)，充分認識中國是統(tǒng)一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會改革引導翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進各民族社會經(jīng)濟全面進步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅持國家統(tǒng)一領導與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義的民族關系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。
就當前新疆的發(fā)展狀況而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實例?！昂眯牡木S吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁??；
民族團結(jié)，就向厚重的車輪，推動著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。
全新疆的民族團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領導下，擁護我國民族政策，維護祖國統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權益，根據(jù)其深遠性、民族性、國際性、復雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導宗教與社會主義社會相適應的政策，以及加強對愛國宗教人士團結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團結(jié)一心、構建和諧社會、建設有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎。
現(xiàn)今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負面信息，破壞了民族團結(jié)的宗旨，新疆人民一支團結(jié)起來反對惡勢力對新疆的毒害。“3·14打砸搶”事件又無常反應出現(xiàn)階段我國的民族宗教問題。新疆人民團結(jié)一心，一致將奧運之火傳遞下去！
通過學習新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團結(jié)事業(yè)發(fā)揚下去。我們一定會為世界民族團結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現(xiàn)代化建設結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，加速社會主義現(xiàn)代化建設而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團結(jié)一心，祝新疆人民成為全國人民民族團結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻！
學習新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課，兩課之一，是所有專業(yè)和學生都要學習的，其地位是非常重要的。
課程的目標是，通過這門課程的學習，使學生掌握新疆地方史的以下基本知識和觀點。一是、新疆自古以來就是中國領土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時期，如漢、唐、元、清，還是地方政權管轄統(tǒng)治的時期，如烏孫、高昌王國、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國等，它們所統(tǒng)轄管理的地方都是中國歷史上的版圖。
二是、中華民族的形成和發(fā)展是多元一體的，自古以來，在新疆這塊土地上勞動、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個民族共同開發(fā)、共同建設、共同反對外來侵略的歷史，各個民族都為新疆歷史做出了重大貢獻，譜寫過光輝燦爛的篇章。
隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施,新疆經(jīng)濟發(fā)展面臨著前所未有的歷史機遇.新疆經(jīng)濟的發(fā)展,關鍵在于安定團結(jié)政治局面的保持與發(fā)展.學好新疆地方史,掌握新疆發(fā)展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對于大力加強愛國主義、集體主義和社會主義教育,加強馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關重要,也是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑.
新疆地方史的心得體會篇二十四
――學習盧干講座有感
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――學習盧干講座有感
一、不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)
也許你會說：“我只是一個普通員工，在平凡的崗位上工作，我們能做什么，那都是領導的事！”
如果有這樣想法的人你就錯了。在企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展過程中，在平凡普通的崗位上，我們雖然只是普通的一員，但是，你我愛崗敬業(yè)的實際行動即是企業(yè)發(fā)展前進的基石！
人活在世上，總要有個人生目標，總要有個發(fā)展方向，說實在點，就是謀生的依托。既然把教學工作作為終身職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇，就像魚兒愛大海，禾苗愛春雨！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達這種情呢？我們會義無反顧的選擇“敬業(yè)”。有句口號說得好“不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)！”
二、怎樣才算愛崗敬業(yè)
愛崗敬業(yè)就是要做好自己的本職工作，從身邊的小事做起，日事日畢，努力學習業(yè)務知識、服務技能，做好每一次巡檢，填好每一張記錄。總之，待人接物、為人處事，都要做到從我做起，把小事做好，以熱情誠懇的態(tài)度做好今天的工作；沒有任何借口，任勞任怨做好自己的本職工作，當接到領導交代任務的時候，我們要盡心、盡職、盡責以最大的努力完成領導分配的各項工作。這就是愛崗敬業(yè)！“什么是不簡單，把每件簡單的小事做好就是不簡單”。
記得日本一位企業(yè)家土光敏夫曾說過這樣一句話,“沒有沉不了的船,沒有倒閉不了的企業(yè),一切取決于人的努力?！奔毠?jié)決定成敗，精益求精爭創(chuàng)一流業(yè)績。有哲學家說過“細節(jié)差之毫厘，結(jié)果謬之千里”，真理和謬論往往只有一步之遙。相信大家都有這樣的體驗，一個錯誤的經(jīng)營決策，會失掉消費市場，失去消費者的捧場，可以使若干的努力泡湯，這就是細節(jié)的重要?？纯唇裉斓耐鈬Z，從做好每一天事和做好每一件事入手，精誠團結(jié)、精細管理，各項工作都取得了較好的成績。事實證明細節(jié)是成功的關鍵，事事精細成就百事。如果我們?nèi)巳硕季?，就能成就外國語繁榮興旺的明天。
三、實現(xiàn)人生價值，永無止境追求自我完善
在平凡的崗位上如何實現(xiàn)人生價值？有句廣告說得好“思想有多遠，我們就走多遠！”，一個人的價值取決于人生的奮斗目標，也是人生進步的動力，我不想過高的理論和奢望，我的價值觀很簡單，廢寢忘食、絞盡腦汁，在自己任職的崗位上做出新的成績，讓家長放心、讓學生安心、讓學校滿意，能讓自己付出的努力能得到同事的一聲贊許，就足以使我欣喜萬分。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在，一個人的價值靠追求實現(xiàn)，靠別人評價來衡量。如果我們每個人都在自己平凡的崗位上做出自己的價值，那么就能實現(xiàn)外國語的興旺發(fā)達！美好明天靠大家共同創(chuàng)造！
老師們，平凡的我們也許不會有什么轟轟烈烈的大事跡，但是我們都是學校的一員，學校的明天也就是我們的明天，既然投身到這一份事業(yè)，就應該不負領導的期望，鍥而不舍的干下去，我想，等我們白發(fā)蒼蒼的時候，再回首我們曾經(jīng)共同奮斗的日子，我們會感到無比的自豪、感到無尚的榮光！
我的演講完了，謝謝大家！
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