無論在學習上還是工作生活中，寫心得體會都是展現(xiàn)我們學習和成長過程的重要材料。完美的心得體會需要用簡潔準確的語言表達自己的思想和感受。這些心得體會范文所蘊含的智慧和經(jīng)驗將給我們寫作帶來很多啟示和幫助。
很少人走的路心得體會篇一
《少有人走的路》這本書被譽為成人成長的圣經(jīng)，作者斯科特·派克是美國最早的自助式心理學家，他在這本書中闡述了自己在人生和心理問題上探索的心路歷程，在為人處事上給出了許多深得人心的建議。這本書用溫和的語言和深刻的洞察力，引領(lǐng)著人們?nèi)ヌ剿髯约喝松姆较?，讓我們在人生的道路上更加清晰明了?/p>
第二段：“道德的洞察力”讓我受益匪淺
斯科特·派克在這本書中談到最多的話題是道德的洞察力，他通過對各種道德陷阱的詳細討論，讓人們能夠更好地理解什么是真正的道德，怎樣才能做到遵循自己的良知，避免倫理道德上的偏離。同時，他提出的“內(nèi)衛(wèi)士”的概念，計劃與目標的管理，也為我在工作和生活中找到了更好的方法和思路。
第三段：“內(nèi)心成長”的提升讓我能夠超越自我
書中講到的自我掌控、情緒管理，以及影響力的擴大等，這些話題一直是我一直特別關(guān)注的。在這本書中，我學習到了如何通過思考和自我反省，去突破成長的局限，提升自己的內(nèi)在素質(zhì)。這些不僅對個人的成長有很大的推動作用，也對與團隊的協(xié)作和組織的建設(shè)有著非常正向的影響。
第四段：“自我實現(xiàn)”的境界讓我有新的思考
斯科特·派克在這本書中提出的不斷進化、實現(xiàn)自我、追求卓越的境界，是我在工作和生活中很需要的。這本書闡述了如何通過自我控制和心態(tài)升級來建立自信和信仰，幫助我們?yōu)樽约涸O(shè)定更高層次的目標，實現(xiàn)自我提升和價值實現(xiàn)。
第五段：結(jié)束語
總之，《少有的人走的路》這本書讓我受益匪淺，是通過一系列的洞察、探索和思考，提供給我很多新的成長的思路和方法。這本書的力量不僅僅是有助于我個人成長，更重要的是，它鼓勵我和更多的人共同努力成為自己喜歡的樣子，并在自己的人生道路上找到屬于自己的標準、自己的道路和自己的意義。我相信，通過不斷讀書思考和實踐，我們一定能夠走出自己成長的小路，成為真正的自己。
很少人走的路心得體會篇二
人生很短，但我們總有太多的選擇，如果我們一輩子都只用站在與大多數(shù)人相同的路上，那我們會錯過很多機會和經(jīng)驗。因此，我們應(yīng)該更加勇敢地走不一樣的路，探索新的領(lǐng)域和境界。這些思考使我想到了一本書——《少有人走的路》，它為我們描繪了一條不同的生活路徑，值得我們借鑒。
第二段：走自己的路
書中將很多人的不幸歸因于個人缺乏對自己的真正認識，缺乏自主權(quán)，過分地跟在別人的腳步之后。不同尋常的真正高峰和美好是值得探索和追求的，如果我們只會依照社會的觀念和期望度日，那我們就會失去進一步拓展自己和創(chuàng)造美好的機會。還有就是掌握自己的生活和目標，有計劃地安排生活，創(chuàng)造屬于自己的生活，給內(nèi)心留出一片寧靜和空間，對于這一點，我個人深有感觸，很長一段時間我都活在別人的想象中，但現(xiàn)在，我逐漸擁有自己的目標和生活，這讓我感到非常自豪和堅定。
第三段：擁抱孤獨
“我渴望孤獨，因為我想獨立地思考，并且在孤獨中找到創(chuàng)造的力量?！边@是我從書中獲得最重要的思考。孤獨是一種智慧，孤獨讓我們有更多時間審視自己的思維過程，找到錯誤和提高自己；孤獨也讓我們更深刻地思考人生，思考自己的價值和目標；孤獨也讓我們更加珍惜身邊的人和事，讓我們更能夠體會到生命的真諦。因此，我們應(yīng)該更加敢于面對孤獨，敢于在孤獨中成長和壯大。
第四段：接受責任
書中提到，我們應(yīng)該不斷地努力創(chuàng)造人生的意義，接受人生的調(diào)整和變化，對自己和他人負責。接受責任并不容易，它需要我們勇敢面對自己的缺點和不足，承認錯誤并歸咎于自己，而不是把責任推卸給他人。我們需要在接受責任的過程中成長，并對自己和他人的生活負責。因此，我們應(yīng)該勇敢地接受審查和批評，不斷修正自己的錯誤，并成長為一個更優(yōu)秀的人。
第五段：感恩人生
人生充滿了因素和可能性，我們不能改變很多事情，但我們可以選擇如何看待它們。感恩是一個積極的哲學，它不僅幫助我們理解世界，而且可以增強我們的幸福感和生命力。每天，我們應(yīng)該珍惜自己的生活，善待自己的身體和內(nèi)心，并感恩家庭、朋友，以及那些曾經(jīng)幫助和支持我們的人。感恩是一種智慧，不斷地感恩和體會生命經(jīng)驗，讓我們更好地理解世界，所以我們應(yīng)該努力去感恩人生和所有的經(jīng)歷。
結(jié)論：
《少有人走的路》強調(diào)了高尚、富有獨立精神并且成功的個人應(yīng)該追求的人生路徑，我們從這本書中可以感受到一份自凈精神的力量。我相信，我們每一個人都能夠從中獲得一份啟迪，并在自己的人生路徑上發(fā)揮自己非凡的潛力。人生之路注定是寂寞的，但只有你自己才能找到正確的路。走自己的路，接受孤獨，擁抱責任，感恩人生。這是一條不同尋常的人生之路，并且它會讓你realise高峰和美好。
很少人走的路心得體會篇三
《少有人走的路》是美國心理學家M. Scott Peck的一部著作，講述了人在成長中所需要面對的各種問題和挑戰(zhàn)，以及如何去應(yīng)對和克服它們。該書引起了廣泛的關(guān)注和認同，被譽為是一本能夠引導人們追尋內(nèi)心真正自我的書籍。我也讀完了這本書，深受啟發(fā)和感悟。
第二段：思考人生的意義
每個人在成長過程中都會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有些人選擇逃避，沉迷于現(xiàn)實生活帶來的表面快樂，無法理解人生的意義和價值；而另一些人選擇正視問題，勇敢面對自己的內(nèi)心問題，深入思考人生的意義。與前者相比，后者能夠獲得更深層次的幸福和滿足。因此，讓自己進入一個反思和探索的狀態(tài)，去發(fā)現(xiàn)人生的價值和意義，是每一個人都應(yīng)該去做的事情。
第三段：學會勇敢地面對問題
面對內(nèi)心里的困惑，每一個人都需要有勇氣去正視并解決它。只有勇敢地面對問題，才能更好地控制自己的命運，走上通往成功與幸福的路上。在我自己的生活中，我也曾碰到過很多難題，但正是那些解決了的，才讓我走上了更好的未來。所以，學會勇敢地面對問題，是我們每個人實現(xiàn)人生價值所必須掌握的技能。
第四段：要學會自我完善
人生是一個不斷完善的過程。只有不斷驅(qū)動自己朝著更高更遠的目標發(fā)展，才能有效地提高自己的實力和素質(zhì)。在這個過程中，我們大可不必為了樹立美好而與他人攀比。最重要的是要有以自己為比較對象，堅持自我完善的認識，讓自己不斷進步。
第五段：結(jié)語
《少有人走的路》是一部充滿智慧的書籍。在讀完之后，我更深刻地了解到，自我探索和成長是我們每個人所必須經(jīng)歷的階段。不論是面對困難還是追求幸福，都需要我們以積極的心態(tài)去面對和努力。發(fā)掘人生的意義，相信自己能夠成功，這是我們每個人成長的本質(zhì)。我相信，只要我們勇敢追求，堅持不懈，就一定能夠成功于人生之路上，在實現(xiàn)人生價值的同時，也享受到屬于自己的幸福與感動。
很少人走的路心得體會篇四
在人生的道路上，“很少人走的路”充滿了變數(shù)與未知，面對它，我們是一直追求成長與進步，還是選擇舒適與安逸呢？這是個需要思考的問題。在我看來，“很少人走的路”并不是一條單行的路，而是一種選擇性，一種習慣性。自律是這些成功者的共同點，正是這種穩(wěn)定的行為習慣帶來了改變。
篇二：正視失敗和痛苦
成功往往需要經(jīng)歷痛苦的過程。堅持自己的道路，往往需要一個漫長的過程。面對失敗，我們需要的是正視與接受。失敗不可怕，而懼怕失敗的心態(tài)才是最大的障礙。我曾經(jīng)經(jīng)歷了很多次失敗，在這些失敗的經(jīng)歷中，我學會了如何面對它們，正視它們。也因為這樣，我的心態(tài)得到了很大的成長，更加堅定了追求成長的信念。
篇三：接納自己與珍惜自己
走自己的路，應(yīng)該始終秉持一顆不斷完善自己的心。我們都有著自己的缺點與不足，但這并不妨礙我們珍惜自己、接納自己。正是因為相信自己的價值與潛力，我們才有信心與勇氣走出自己的路，去發(fā)現(xiàn)世界的美好與機遇。
篇四：選擇理性決策
在人生道路上，我們面臨選擇是常態(tài)，但有效選擇需要理性思維。決策需要建立在實際情況的基礎(chǔ)之上。在很多重大決策背后，所代表的的是一個人的長久性的追求與價值觀。我們應(yīng)該要清晰自己的價值與目標，堅定理性思維，勇敢地邁出第一步，這是走“很少人走的路”的關(guān)鍵性要素。
篇五：追求一種獨有的自信
成功的關(guān)鍵要素之一，就是自信。追求自信要基于自身實力、態(tài)度、文化自信等方面的建設(shè)。在走“很少人走的路”時，自信會為我們提供一種無形的支撐，讓我們敢于面對風險與挑戰(zhàn)。而文化自信、人格自信也會使我們更加的鎮(zhèn)定自若，倔強地與世界互動。這樣的自我提升與價值推動，也會深深為我們鑄就一種獨有的自信。
很少人走的路心得體會篇五
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，每個人的工作和學習壓力都很大，我們需要不斷的調(diào)整自己的去適應(yīng)社會的各種變化，同時不斷充實自我提供正能量，為此，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地學習，才能讓自己活得很好，周圍人、事、物更和諧。
工作之余，我向大家推薦一本好書《少有人走的路》，它是由美國心理醫(yī)生m。斯科特。派克著作。在書中作者寫到：“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂和痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式?！笨吹竭@里我想起了一句話：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我們總在說我們的子女，我們的學生，你們現(xiàn)在不吃苦，以后有你們吃苦的時候。其實，這個現(xiàn)象并非只是發(fā)生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如書中說到我們上班總是先處理容易做的工作，然后剩下棘手的問題，即使處理這個問題只需要一個小時。我們通常選擇花費七個小時去擔心這個棘手的差事，然后在最后一個小時去完成它，而非最先處理這個問題，然后享受剩下的七個小時。
為何大部分人擁有足夠的自制力，能避免一時安逸的惡果，卻有相當數(shù)量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？其中的原因，目前醫(yī)學界尚無定論，但大部分跡象表明，在這方面，家庭教育起著相當大的作用。
無法推遲滿足感實際是缺乏自律。在我看來，自律就是自我約束，約束什么，怎么約束其實是沒有實際的概念。而在作者派克看來，自律包含很多的內(nèi)容，這本書幫助我深入了解了“自律”，并且讓“自律”具有可操作性。自律應(yīng)該是認清問題所在（尊重事實），以解決問題為首要（推遲滿足感），不能趨利避害、逃避責任，然后做出取舍（保持平衡）?！耙剐闹浅墒?，就須在彼此沖突的需要、目標、責任之間取得微妙的平衡，這就需要我們利用機遇，不斷自我調(diào)整?！?/p>
快節(jié)奏的生活讓我們沒有太多的時間去了解自己，也讓我們誤認為我們很了解自己，而事實并非如此，正如作者派克所述，尊重事實，為自己畫個清晰的地圖，讓我們知道自己的位置和周圍的環(huán)境，反省自我并不斷修正自己的位置。
很少人走的路心得體會篇六
《少有人走的路》是一本人人可讀，人人可受益的心靈讀物，出自美國心理醫(yī)生作家斯科特?派克之手。
斯科特用他的誠懇、勇氣和智慧，通過本書，說出了人們從來不敢提及的話題，面對了人們從為不敢面對的問題。
自從加入了《財慧美學院》讀書會，會不自覺的把空余時間浸泡在讀書中，絕不是心血來潮找書打發(fā)時間。讀這本書會覺得，自己的心智還很不成熟，精神還過于膚淺，自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤澤。
書中說：人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡是實現(xiàn)自律的四大原則。如果將這四種原則持之以恒地實踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達到更高的層次。
對此觀點，本人感同身受，特別是“尊重事實”這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實而被困擾或束縛的人和事。
“我們對現(xiàn)實的觀念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向?！?/p>
是啊，任何人來到世界，沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒有給誰繪制過地圖，但我們在不同的時期，必須給自己繪制不同的地圖，才會擁有準確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價。
很多人，因為得意于自己的經(jīng)驗與資歷，從未有過繪制地圖的意識與做法，純憑感覺做事，遇到麻煩，不是積極面對，而是拒絕新的資訊，甚至指責新的資訊混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時時被命運捉摸。
當然，有一部分人，曾有過藍圖，對自我成長有過規(guī)劃，但時這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對世界觀的認識狹隘而偏激。對于新的信息與資訊，不是難于對付，就是漠不關(guān)心，因此，生活中，常處于恐懼與無奈狀態(tài)，碰壁也成了尋常之事。
極少數(shù)的幸運者，勤于努力，從未放棄過自己的追求與夢想，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，不斷地修訂自己的地圖，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是一種前所未有的體驗與驚喜。
還會發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時，世界是一種樣子，我們富有了，世界又是另一種樣子；社會在前進，我們唯有尊重事實，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟。
每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學的東西，要完成的進度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計劃來進行學習，生活，工作，運動。
我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時，能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。
很少人走的路心得體會篇七
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學說是沒有意義的，即使崇高如哲學或者宗教，也必須如此?，F(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學，這是社會的進步。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界；事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
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很少人走的路心得體會篇八
在哥哥的推薦下，我?guī)е闷嫘?，開始讀《少有人走的路》這本書。這是一本通俗的心理學著作，它引領(lǐng)我們學習愛、學習獨立、學習成為更有理解心的人，告訴我們怎么樣才能找到一個，并做一個真正的自己，試圖引導我們過上嶄新、寧靜、豐富而又不失快樂的生活。
人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正百分百的心理健康者寥寥無幾。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。無論在生活中還是工作中，我們都應(yīng)該勇敢直面困難。
人生有一連串的難題。而解決人生難題的首要方案，乃是自律。所謂自律就是以積極而主動的態(tài)度，去解決去面對各種人生的難題。自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處擋風避雨，時時包辦代替絕不是真正的愛；因為在擋風避雨中，是責任心的缺失，在包辦代替中是自理能力的退化。“付出真愛的人，應(yīng)該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長?！?/p>
在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?、去克服、去解決。我們隨著年齡長大，會遇到心動之人，會談戀愛，會結(jié)婚；在這過程中，我們不可能像電視偶像劇中，完美遇見。我們也會失戀，也會傷心。我們可以傷心，但我們也別忘了愛自己，愛他人。
迎接困難，尊重事實，繼續(xù)向前。心若向陽，生活才會更美好。規(guī)避問題和逃避痛苦，問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。作為新時代的女青年，我們應(yīng)該面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。
《少有人走的路》
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很少人走的路心得體會篇九
這幾本書被封存了近一年，書頁有些濕潤了。但還是沒有失去嶄新的封面，也沒有一點翻動的痕跡。
在這個新年，偶翻出這套書來，共四本，看看有點多，也沒想能看完。不知不覺翻動中，卻就這樣看完了。我想主要原因就是這書值得一看。
第一本是心智成熟的旅程?？粗锩娴膬?nèi)容，我被吸引了，工作了近一年，心理難免有些趨向，而這書，直指心靈深處，剖析人性。人生苦難無邊，而我們應(yīng)該去承受這些痛苦，逃避痛苦，逃避問題，都將是心理曲化，只有面對痛苦，面對問題，才是一個人心智成熟的正確旅程。然而，很多人（包括我自己）沒有面對，導致這是一個少有人走的路。
我們必須認識到，人生本是痛苦的旅程，是一個問題接一個問題，構(gòu)成的人生，才能正視，才能解決，才能享受。文中講的規(guī)矩，并不是簡單的條條框框，而是一種人生尺度。先苦后甜，承擔責任，忠于事實，保持平衡，是心理真諦。
第二本勇敢的面對謊言。從案例告知我們面對心理最深的脆弱，直擊內(nèi)心的謊言，我們能否勇敢面對。到這，必經(jīng)的前提，那是一條愛之路，一條所有心靈末端的真實感知。在第一本后部分探究的就是愛。它讓我們深刻領(lǐng)會內(nèi)心的心智旅程，而不是簡單的嘴角語言。誰不說謊？誰能拆穿自己的謊言？讀過這本，你將明白怎樣去面對自己的謊言，而不是一個又一個的不停編制，成就謊言的一生，導致心理陰影，影響自己，家人，孩子。
進入與心靈對話，講述的各個我們所害怕的一些性格，憤怒，害怕，責備一系列多數(shù)人明明不停表現(xiàn)卻還毅然否決的心境。在這第三本書，讓我們暢享心靈的不愿意。
很快書的完結(jié)本是一幅心靈地圖，就像你所見的地圖那樣，有農(nóng)村的乏味平淡，落后，貧瘠，同樣有城市的繁華美麗，先進，富有。高低不平的山脈，就是那時強時弱的心脈，一望無垠的水簾，就是那心靈開闊的視界。只要認真面對心靈，認知這復雜錯綜的人生，哪里都一樣美麗。
看完這套書，我曾一度萎靡的心靈，找到了出口，流淌著勇氣，夢想，拼搏的力量。感謝這位外國心理學家的奉獻，感謝這個心智成熟的旅程，盡管在書中我是已經(jīng)認真走完，而真正的，才剛剛開始。
最后，我總結(jié)了這本書的精髓，就兩個字，面對。你狠狠的面對，就是給人生苦痛的致命一擊，而你收獲的將是心靈的真正成長。也許這是所有心理學的前提，其源泉是愛。
關(guān)上這書，想起這是大三那年買的，至今才看，難免有些許遺憾，而至今能看到，又頓生一種慰藉。好書難得，好的人生，就是勇敢面對一切苦痛，問題。得到的并不是失敗或成功，而是心智的成長。與放棄絕緣。
很少人走的路心得體會篇十
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學說是沒有意義的，即使崇高如哲學或者宗教，也必須如此?，F(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學，這是社會的進步。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界；事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
很少人走的路心得體會篇十一
21世紀是心理學的世紀，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是一溫一飽問題，那么這天中國人最大的問題就是心理問題。我認為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在m.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。
“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實例引發(fā)的思考。一個女財務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎?”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習慣如果不在童年時養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導致拖拉，中國的許多學生會產(chǎn)生這種行為，往往是因為貪圖一時安逸而造成的。
父母的教育對孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學習，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢。有許多父母習慣用嚴厲的體罰教訓孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應(yīng)當學會關(guān)愛孩子，善于傾聽孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂地成長。當然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導致不幸。只有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大后內(nèi)心才會擁有安全感。
為什么人人都愛逃避問題?是因為我們心智還未成熟，本書作者點明了一個人們從來不敢說的，也不愿承認的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不同而已，幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的時間不同而已。但我們不能逃避它們，而就應(yīng)勇敢滴應(yīng)對自己的問題，踏上心智成熟的旅程。
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很少人走的路心得體會篇十二
人生苦難重重，人生錯綜復雜，幾乎所有人的心理都會出現(xiàn)問題，或者說我們的心靈總會應(yīng)對天性中的弱點，比如只顧當下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，明白人類都是如此，都應(yīng)對著如此的命運，這讓我明白自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān)，此刻我覺得說人格這樣的格調(diào)太高了，事實上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格(當然包括我)，就好像當年金大俠對人類寄予厚望的結(jié)果多半是失望。其實我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所就應(yīng)做的，其實是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名能夠看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當然沒權(quán)利做出這樣的結(jié)論，但是派克就比我有資格多了吧，呵呵。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學習，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因為多數(shù)人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他十分睿智豁達，也十分平和包容，他說過其實人未必必須要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實只是把你改造成社會所理解的模式，而讓你徹底失去了自己――這個例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了――“現(xiàn)代心理治療目標是讓患者恢復‘正常’，用統(tǒng)一標準規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白。”而且心理健康也并非總是陽光活潑，毫無陰影。事實上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床;年齡的增長和衰老，能夠促使我們關(guān)注心靈;死亡讓人更強烈的了解到生命的好處;深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事;讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的?！?/p>
哈哈，說起來他的太多話我都覺得凝煉得很好，很有道理。比如“信仰并不僅僅僅來源于高遠的`精神境界，也來源于心靈的深淵――每個人心底最私密的地方?！报D―就如同《上海的金枝玉葉》中的戴西“原先一個人沒有信仰，也能夠十分堅韌。一個人不是為了大眾而吃苦，也能夠持續(xù)頑強的尊嚴”。關(guān)鍵還是在于，你究竟想成為一個怎樣的人。然而，放下對外界的依附，而回到自己的心靈，是相當困難的。就好像佛教說，佛不在外界，佛只在自己心里，但是對于絕大多數(shù)人來說，要發(fā)掘出自己心中的佛性實在也是太難了。
“墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的一部分突然崩潰，使我們的‘自我’和他人的‘自我’合而為一，我們突然沖出了自我界限，寂寞消失了，代之難以言喻的狂喜之感，仿佛體會到幼年時無所不能的快感，我們又變得強大有力?！闭驗楦星槿绱丝駸峒樱院荛L時期我們會以為感情無所不能，能夠幫我們排除萬難，對方就是我們僅需的一切(當然，此刻患有“愛無能”的患者除外。)，然而，“這種因為機遇和緣分，不請自來，讓我們暫時失去自我，無法做出理智選取的感情，只是真愛偉大而神奇的布局的一部分，它讓我們提前品嘗到愛的滋味。因為它并非真愛，所以它最終可能因為種種原因而消褪崩塌，事實上我們想要獲得持續(xù)的狂喜，到達涅磐和永生的境界，獲得神性的啟發(fā)，我們就務(wù)必體驗到真愛是什么，愛的感覺是什么，并且要為此付出艱苦的努力?！蹦抢锱煽颂岬搅撕芏啻蔚摹吧裥浴保焕斫庾诮痰呐笥鸦蛟S會覺得反感，但是其實派克其并不是那種狹隘排他的教徒，他稱自己為“離經(jīng)叛道”的天主教徒，卻一向擔負著關(guān)懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性，絕不局限于宗教?？雌饋硪氆@得真愛也是讓人倍感壓力的一件事，男女間直接的相吸，緣分的牽引，愛戀的錯覺及無法自拔，迷失自我也許痛苦，付出的代價也許高昂，卻都只是順著自己的性子，所心所欲，而要想獲得真愛，則“務(wù)必讓雙方的心靈得到成長和完善，幫忙彼此心智成熟，即使在愛的激情過后，仍能醉心于那種完美的感覺”，要兩個人都付出艱苦的努力啊，想起來，的確十分困難。
“成熟的心靈務(wù)必持續(xù)中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，個性不要輕易受到倫理觀念的影響?！标P(guān)于孩童的說法就存在必須的矛盾性，比如我們可能會刻意追求成熟而擯棄幼稚――“在我們最脆弱的時候，內(nèi)心中的小孩一方面孤苦無依，另一方面卻又躍躍欲試。要關(guān)懷心中的孩童，我們就務(wù)必應(yīng)對自己較為低極的本性――無法控制的情感，愚蠢癲狂的愿望，以及各種形式的軟弱無助。我們務(wù)必接納這種流浪、迷失和無助。有些時候我們需要停止生長，甚至務(wù)必后退，因為‘小孩’本來就意味著沒有長大。童心是心靈的一個側(cè)面，而心靈的任何層面遭到漠視，都會成為痛苦的根源。”
有觀點認為嬰兒是無罪的，是與自然融為一體的，是神性的，但是同時他們也是不能獨立生存的。“我們不是要變成犧牲自我，最后只剩下潛意識的嬰兒;也并非要變成高高在上，遠遠超越日常生活，自以為所向無敵，對凡俗生活的弱點和缺陷也絲毫不感興趣的少年;我們最終要找到自己的內(nèi)涵和分量，落回地面，培養(yǎng)出成熟、自覺的自我，承擔痛苦和職責，進而發(fā)展成神性的自我?！眰ゴ蟮恼苋艘矔屪约簳r而像小孩一樣的放松和玩耍，“事實上孩童的‘無知’才蘊涵著無數(shù)可能，我們務(wù)必時而設(shè)法忘記那些阻礙我們領(lǐng)悟真理的知識”，這也就是禪宗所說的“空”的境界。我們追求理想，但是我們同時也要應(yīng)對現(xiàn)實，我們有時要追求超脫，但是也務(wù)必控制自己的虐待傾向。
“我們不就應(yīng)把人體視為機器，把思想視為一系列生化反應(yīng)的結(jié)合，把人類世界視為人類智力與科技創(chuàng)造的奇跡，事實上，人的身體是心靈的外在體現(xiàn)，我們就應(yīng)體會身體所表現(xiàn)出來的詩情畫意，內(nèi)心中的意象與大自然和文化意象同樣重要。我們需要聆聽身體與心靈的節(jié)奏、音調(diào)、和聲與不和諧的音符，醫(yī)生在治療疾病時，也需要這種聆聽，我們就應(yīng)將身體從‘行尸走肉’的狀態(tài)中解脫出來，重新與心靈融為一體?！笨吹竭@種觀點，其實讓我感覺很焦慮，此刻的醫(yī)生都已經(jīng)演變成直接把患者的癥狀輸入電腦，從數(shù)據(jù)庫中搜尋可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最終得出可能的結(jié)論。如果讓病人花錢買藥更加有賺頭，更加有效率，那就不太可能鼓勵病人靠自身的免疫力去獲得更自然的康復，這種狀態(tài)與“關(guān)懷心靈”差得太遠了。
“探求真理是科學家的天職，但科學家也是凡人，和普通人一樣，在潛意識里，他們也期望為最復雜的問題找到最簡單、最明確的答案?？茖W本身就是一種宗教，因此科學家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉?？茖W家成熟的標志之一就是能夠意識到，和其它宗教一樣，科學也可能流于教條主義?？茖W本身也容易成為文化偶像，我們就應(yīng)持續(xù)懷疑的態(tài)度。分清科學的領(lǐng)域是人類歷史上最重要的事件之一，它帶來了一系列可喜的變化，但是，應(yīng)時代需求做出的一個無意識反應(yīng)則是，將政府、科學和宗教的勢力范圍按不成文的社會契約劃分，正是這個劃分，在確定科學和宗教的本質(zhì)上發(fā)揮了舉足輕重的作用。而問題是，這項不成為的社會契約在這天已經(jīng)毫無好處了，相反它成為了一種可怕的分裂工具，將我們的社會拆得七零八落。人類天生具有一種十分杰出的潛力，他們能夠把相互關(guān)聯(lián)的事物分割在各個密閉的空間里，使它們彼此無法接近，結(jié)果導致巨大的麻煩。而聯(lián)合，就是要求我們勇敢應(yīng)對各種相互沖突的力量、思想以及生活壓力。所以，當我們綜合思考問題，并愿意承受隨之而來的痛苦時，我們就就應(yīng)經(jīng)常問自己:我忽視了什么?或早或晚，我們會發(fā)現(xiàn)，在必須程度上，每個人都要對自己所做的每一件事負責。”最后這句話，我到一向都很贊同。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于此刻分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
少有人走的路，期望走的人會越來越多。
很少人走的路心得體會篇十三
第一段：引言（150字）
讀書心得體會很少，這是一個讓人深思的問題。在如今這個信息爆炸的時代，人們可以輕松地獲取大量的知識，但卻很少有人能夠真正深入思考并吸取其中的精華。讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了培養(yǎng)思考能力和批判思維。然而，很多人對于讀書心得體會的追求似乎并不十分堅定。接下來，我將從以下幾個方面分析原因，并提出一些建議。
第二段：社交娛樂化的閱讀習慣（200字）
現(xiàn)如今，社交娛樂化的閱讀習慣成為了當代年輕人的主要傾向，他們更愿意在網(wǎng)絡(luò)上翻閱一些輕松有趣的帖子或者觀看快速刺激的視頻，而不是花費時間讀一本厚重的書。這種閱讀方式往往只停留在表面，缺乏深度思考和思想碰撞。因此，我們需要改變這種消極趨勢，將閱讀從娛樂的工具轉(zhuǎn)變?yōu)樗伎嫉姆绞健?/p>
第三段：時間管理和選擇的困境（250字）
除了社交娛樂化的閱讀習慣外，時間管理和選擇的困境也是導致讀書心得體會很少的原因之一?，F(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們往往過于追求速度而忽略質(zhì)量。時間有限，每天要處理的瑣碎事務(wù)太多，讓人們很難抽出時間專注地去讀書。此外，書籍種類繁多，我們常常似乎陷入選擇困境中，不知道該讀哪一本書。建議我們要合理安排好時間，靜下心來選擇一本有深度的書籍，投入其中，去體會其思想和思維方式。
第四段：深度閱讀的認識和技巧（300字）
深度閱讀是獲取讀書心得體會的關(guān)鍵，而要實現(xiàn)深度閱讀，我們需要提升自己的認識和技巧。首先，我們應(yīng)該注重閱讀的質(zhì)量而不是數(shù)量，充分理解書籍所傳達的思想和觀點。其次，我們應(yīng)該養(yǎng)成做讀書筆記、寫讀后感的習慣，這有助于我們總結(jié)所學，思考問題，并進一步提升思維能力。此外，我們還可以加入讀書俱樂部或者參加書評活動，與他人分享心得，借鑒他人觀點，促進自己的成長和進步。
第五段：在讀書心得體會中獲得成長和啟示（200字）
讀書心得體會對于個人成長和啟示是不可或缺的。通過讀書，我們可以進一步擴展自己的知識和視野，培養(yǎng)批判性思維和分析問題的能力。同時，讀書心得體會也有助于我們形成自己的觀點和價值觀，提升個人修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。通過與他人交流分享，我們可以相互借鑒和啟發(fā)，促進自身的成長和進步。因此，讀書心得體會是我們不容忽視的一部分。
結(jié)論（100字）
在現(xiàn)代社會，讀書心得體會很少已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。為了改變這種狀況，我們需要關(guān)注現(xiàn)代年輕人的社交娛樂化的閱讀習慣，合理管理時間和打破選擇困境，提升深度閱讀的認識和技巧，并從讀書心得體會中獲得成長和啟示。只有通過讀書心得體會，我們才能不斷提升自己的思考能力和人文素養(yǎng)，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變革。
很少人走的路心得體會篇十四
近年來，微信朋友圈已成為人們展示自我，分享生活的重要平臺，每天都有大量的人發(fā)布自己的生活動態(tài)。然而，我卻很少在微信朋友圈上發(fā)表文字和照片，甚至可以說幾乎沒有。這并不是因為我不喜歡分享，而是因為我有我的原則和感受。在這篇文章中，我將分享我的一些體會和思考。
第二段：微信朋友圈的浮躁和虛榮
微信朋友圈中最常見的是照片、文章和個人動態(tài)，其中不乏各種廣告和推銷。然而，這些照片和文章有時候只是為了炫耀個人的生活和財富，并沒有什么實際意義。有些人為了迎合社交習慣，不得不發(fā)布一些吸引眼球的內(nèi)容，這使得微信朋友圈變得越來越浮躁和虛榮。我認為這種表現(xiàn)和虛榮心是不必要的，尤其是對于我們年輕人來說。這不僅會損害我們的形象，而且會影響我們的價值觀。
第三段：微信朋友圈的隱私風險
在微信朋友圈上發(fā)布自己的私人信息和照片，有時候會給我們帶來隱私風險?？赡苡幸恍┤吮е闷嫘幕蛘邜阂鈦砜次覀儼l(fā)布的信息，甚至泄露我們的個人資料。因此，我不愿意在微信朋友圈上發(fā)布太多個人信息和照片，以免給自己帶來不必要的麻煩和騷擾。
第四段：微信朋友圈對我們的影響
微信朋友圈的存在也帶來了一定的影響。一方面，它使我們更加關(guān)注其他人的動態(tài)和生活，從而產(chǎn)生一種心理壓力。這種壓力導致我們感到自己不夠好，不足以與別人競爭。另一方面，它也給了我們一種展示自己的平臺。我們可以通過發(fā)布自己的文章和照片來展示自己的才華和生活。然而，在這種競爭中，我們也容易失去自我和真實性。因此，我們需要保持理智和自信，不要讓微信朋友圈左右我們的人生選擇和價值觀。
第五段：總結(jié)
在我的看來，微信朋友圈只是一種社交工具，不應(yīng)該成為我們生活的全部和代表。我們需要保持一定的距離和清醒，明確自己的底線和原則，不盲目跟從群眾的步伐。在使用微信朋友圈的同時，我們也應(yīng)該牢記隱私和安全，保護自己的個人信息和身份。最后，不忘初心，保持真實與善良，用自己的獨特方式來展示自己和表達自己，成為一個有價值的人。
很少人走的路心得體會篇十五
微信朋友圈是我們生活中不可避免的一部分，幾乎每一個使用微信的人都有自己的朋友圈。然而，有些人卻很少發(fā)朋友圈，包括我自己。我不是一個沉默寡言的人，但是我始終認為朋友圈應(yīng)該是生活里的精彩瞬間、感性的情感表達和深刻的思考獨白。在經(jīng)過多年的思考和實踐之后，我認為很少發(fā)微信朋友圈是一種理性選擇，下面我將會詳細闡釋我的觀點。
第二段：保持隱私和專注
現(xiàn)代社會是個信息化的時代，隨著信息化的加速，人們越來越難以保護自己的隱私。朋友圈作為一個公共的社交平臺，發(fā)布的信息幾乎是不可逆轉(zhuǎn)的。很多人不加思索地發(fā)布自己的個人信息、動態(tài)和觀點，這些信息可能會被有心人利用。因此，發(fā)布微信朋友圈要謹慎。而且，不斷地發(fā)朋友圈還會讓人變得焦慮，產(chǎn)生一種不必要的壓力。很少發(fā)微信朋友圈能夠保持個人的隱私，減少信息泄漏的風險，有利于維護個人的安全和穩(wěn)定。
另外，微信朋友圈中的各種信息和訊息比比皆是，看似方便，實則會浪費很多時間。朋友圈上的各種短視頻、段子、網(wǎng)絡(luò)語言等都會讓人分心，從而影響工作和學習效率。因此，很少發(fā)微信朋友圈也有助于保持專注，提高工作和學習效率。
第三段：有自己的生活節(jié)奏和規(guī)律
隨著微信朋友圈的普及，越來越多的人開始在微信上展示自己的生活和情感狀態(tài)，也就形成了繁忙的社交圈子。每天發(fā)布和查看朋友圈需要消耗大量的時間和精力，而且很多時候也會讓人感到疲憊。有一個自己的生活節(jié)奏和規(guī)律，不被社交圈子的繁雜所干擾，對于保持精力和積極情緒有很大的幫助。
很少發(fā)微信朋友圈也有助于我們對自己的生活情況進行深思熟慮和反思。每天冷靜思考和總結(jié)過去一天的生活，理性地回顧和評估自己的情感態(tài)度和行為表現(xiàn)，有利于提高生活的品質(zhì)和滿足感。
第四段：追求真實、深刻和有價值的信息
互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深刻改變了我們收集和獲取信息的途徑和方式，但是并不代表我們獲取的信息就完全真實、準確和有價值。微信朋友圈上的信息很多都會被過早地炒作，淺嘗輒止，沒有深度和長期價值。很少發(fā)微信朋友圈則意味著我們可以更加專注于那些真實、深刻和有價值的信息，這樣有利于幫助我們更好地反思自己，拓寬自己的視野，變得更加理性和成熟。
第五段：總結(jié)
總之，很少發(fā)微信朋友圈的理由很多，包括保持隱私和專注，有自己的生活節(jié)奏和規(guī)律，追求真實、深刻和有價值的信息等等。當然，這并不意味著每個人都應(yīng)該很少發(fā)微信朋友圈，每個人的情況和需要都有所不同。對我來說，很少發(fā)微信朋友圈能夠讓我生活更加安靜、淡定和高效。擁有一份自己的生活和情感空間非常重要，我們應(yīng)該認真思考和選擇，選擇適合自己的生活方式。
很少人走的路心得體會篇十六
毫無疑問，這不是一本容易讀的'書，但可以肯定的是，這是一本無論你話多大精力都值得讀的書。
這本書的作者m斯科特派克，美國著名作家、醫(yī)學博士、心理醫(yī)療大師，被譽為“我們這個時代最杰出的心理醫(yī)生”。
這本書圍繞著一個顛撲不破的真理展開的：
人生錯綜復雜。
這本書分為三大部分。
每個人都必須經(jīng)過成長才能變得成熟。成長之路是充滿堅信，它不是一條平坦的陽關(guān)道，而是荒漠沙漠里的一條小徑，遍布荊棘、仙人掌和礫石。在這條少有人走的路上，一些勇士正在前行，他們將超越自我，邁向新的天地。
這一部分作者闡述的其中的觀點：成長不僅要學會承受痛苦，還要學會寬恕。從本質(zhì)上講，寬容是一種非常自私的行為，因為它最大的價值就在于能夠治療自己內(nèi)心的創(chuàng)傷，因此，寬容的第一收益者是寬容者自己，而不是寬容的對象。
這一部分是關(guān)于自愛與愛。
如果我們活著，卻不知道愛自己，就如同把自己放逐到一間孤獨的、被剝奪了愛的囚室。不幸的是，許多人都對自己很苛刻，都不肯赦免自己，哪怕是假釋。
而愛不是依賴，也不是自我犧牲。真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。
書上是這么說的：愛的重要特征之一，在于愛者與被愛著都不是對方的附屬品。付出真愛的人，應(yīng)該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。
人生是有限的，我們所有人都會走向死亡。作為成長最重要的一步，我們必須承認這樣一個事實，即每個人都將走向死亡，我們都將銹蝕，變成廢鐵、灰燼。
但是，生命并不會因為死亡而變得全無意義的。因為你與神秘的死亡進行斗爭時，你將發(fā)現(xiàn)生命的意義。
從這本書上，我明白：每個人都必須走自己的路。生活中沒有自助手冊，沒有公式，沒有現(xiàn)成的答案。某個人的正確之路，對另一個人卻可能是錯誤的。生活之路不是有瀝青鋪就的陽關(guān)道，它沒有通明的燈火，更沒有路標，它是荒漠中一條坎坷的小徑。我們必須從中尋找出屬于自己的道路。
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