通過(guò)寫讀后感，我們可以分享自己對(duì)書籍的理解和感受，與他人交流思想和觀點(diǎn)。寫讀后感時(shí)要避免簡(jiǎn)單的內(nèi)容概述，而要著重表達(dá)自己對(duì)書中問(wèn)題的思考和思想的延伸。下面是小編為大家收集的一些精華讀后感樣例，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
認(rèn)識(shí)媒體讀后感篇一
讀后感是什么?我們真的懂嗎?不妨來(lái)好好認(rèn)識(shí)一下，方便日后寫作。
讀了文章、書籍，把自己的體會(huì)、 感想寫下來(lái)，就是讀后感。它是 小學(xué)中高年級(jí)必需學(xué)習(xí)和掌握的 應(yīng)用文之一。 寫“讀后感”五步法： 一是“讀”，二是“引”， 三是“議”。四是“聯(lián)”， 五是“結(jié)”。 先要讀懂原作，這是前提和基礎(chǔ)， 因“感”是由讀而生。只有深入細(xì)致地 讀懂原文，深刻體會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，才能 準(zhǔn)確把握其中心，獲得真切的體會(huì)。寫 讀后感時(shí)要說(shuō)明“讀”的是哪一本書， 哪一篇文章，哪一首詩(shī)乃至哪一篇材料。
點(diǎn)明了這些內(nèi)容，才會(huì)讓人明白你寫的 感想是因何而發(fā)的。 引述原作。它要求簡(jiǎn)明扼要，概 括原文中心，引出某一點(diǎn)或一個(gè)警句。
引述的內(nèi)容要有選擇，要有針對(duì)性， 要根據(jù)自己擬題角度而定。內(nèi)容要概 括，萬(wàn)萬(wàn)不可照抄照搬原文，造成敘 多于議，喧賓奪主，“頭重腳輕”。 議論、點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)。抓 住原作中自己感受最深的某一感 想，用鮮明、準(zhǔn)確的表述方式點(diǎn) 明自己的看法，文字要少而精。
觀點(diǎn)提出后，再圍繞自己的觀點(diǎn) 組織材料。 圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)理。這 是讀后感的重點(diǎn)部分，也是能否成 功的關(guān)鍵所在。它把自己的感想、 看法和主張闡述得清清楚楚，明明 白白。在這一過(guò)程中，可旁征博引， 講明道理;可聯(lián)系實(shí)際，有針對(duì)性 的展開(kāi)議論。 講 結(jié)就是結(jié)論。結(jié)論一般 在文尾，即歸納結(jié)論性的意 見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，發(fā)出號(hào) 召。這個(gè)結(jié)論既可以是批評(píng) 式，又可是勸勉式，還可是 鼓動(dòng)式，視行文內(nèi)容而定。
一開(kāi)始，我們不要定的要求這么難。你只要記下書的名字和作者就可以了。這個(gè)很容易實(shí)現(xiàn)，孩子就可能會(huì)去做。等他年齡大一些，你再給他增加一些要求，你從一本書里面找出三個(gè)好詞，或者一個(gè)好句子，摘抄下來(lái)。年齡大一些，你再給他增加一些要求，你從一本書里面找出三個(gè)好詞，或者一個(gè)好句子，摘抄下來(lái)。再接下來(lái)大一些，你可以說(shuō)，你可不可以寫一句話的感受?就是這樣慢慢的，根據(jù)他的年齡，提出不同的要求。孩子慢慢就會(huì)養(yǎng)成寫讀書筆記的習(xí)慣。我了解到很多熱愛(ài)寫作的人，他們都有做讀書筆記的這個(gè)習(xí)慣。因?yàn)橐槐緯褪且粋€(gè)作者智慧的結(jié)晶。那么，當(dāng)我們看到好詞好句好段落，我們把它摘抄下來(lái)的時(shí)候，其實(shí)就等于我們強(qiáng)化了一次記憶。再隨著平常我們的翻看，我們就可以把別人的智慧，量化成我們自己的。
當(dāng)我們需要寫作的時(shí)候，我們可以從摘抄、引用、甚至模仿開(kāi)始，慢慢寫著寫著會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的詞匯量變豐富了，你也可以找到自己的風(fēng)格了。另外，還有一種讀書筆記難度大一些，就是寫讀后感。這個(gè)就需要我們對(duì)一本書有了深厚的了解之后，把我們自己的看法寫下來(lái)。這個(gè)其實(shí)是促進(jìn)孩子對(duì)一本書進(jìn)行深度閱讀。對(duì)于寫讀書筆記，我有一個(gè)建議。就是帶著孩子去圖書館借書，因?yàn)榻璧臅且€的，在我們看到好詞好句的時(shí)候，我們就必須把它摘下來(lái)，這就促使我們趕緊做記錄，然后還書。我一直都是用這個(gè)方法激勵(lì)著自己寫讀書筆記，不要把所有的書買回來(lái)。
借便攜輕巧、存儲(chǔ)量大成功博得我的歡心。而且電子書有加批注功能，方便我記讀書筆記。電子產(chǎn)品的出現(xiàn)使我們的時(shí)間和接收的信息被分割成碎片，同時(shí)也使我們能便捷地整理這些碎片。
不過(guò)，我依然還是喜歡逛書店。每到一座城市，都想去當(dāng)?shù)氐臅昕纯矗肓私獠煌胤降娜讼矚g看什么書，不同的書店里有怎樣的氣息與氛圍。而紙質(zhì)書，我的書架上已經(jīng)快要放不下我的那些“寶貝”了，于是悄悄侵占了父親的書架，把父親不常看的書“下架”了，擺上了我的新書。我喜愛(ài)的作家的新書必然要買，試讀之后覺(jué)得文風(fēng)可親的書籍必然要買，封面設(shè)計(jì)得很漂亮的書如果內(nèi)容不錯(cuò)也得買，與專業(yè)有關(guān)的書即使晦澀難懂也還是要買，厚厚的一大本書要買要買(即使舉得手都酸了也要堅(jiān)持看完最后一頁(yè)，啃大厚書才有成就感)……因?yàn)楦鞣N各樣的原因被我收入囊中的書們，現(xiàn)在在我身后的書柜里列隊(duì)歡迎我呢，它們是我最忠實(shí)的朋友。
每個(gè)人都有自己記筆記的習(xí)慣，不同的人看同一本書，記下的讀書筆記內(nèi)容不盡相同，格式、思路、重點(diǎn)、風(fēng)格也各有各樣。一本書能得到你的喜愛(ài)，不僅僅是因?yàn)闀袑懥耸裁?，還因?yàn)槟銖闹凶x出了什么。一本屬于你的讀書筆記，里面寫滿了你對(duì)于所讀之書的點(diǎn)滴感悟，也潛藏著你的心緒和感情，字里行間不只是記錄著關(guān)于書籍本身的內(nèi)容，也悄然記錄著你的內(nèi)心。
認(rèn)識(shí)媒體讀后感篇二
多媒體技術(shù)是當(dāng)今信息技術(shù)領(lǐng)域最活躍的技術(shù)之一，教材介紹了多媒體技術(shù)方面的基本概念和入門知識(shí)，概括性較強(qiáng)，偏重于理論教學(xué)，實(shí)踐環(huán)節(jié)不多，但教學(xué)意義卻十分重要，在滲透德育工作以及提高學(xué)生的信息素養(yǎng)方面有不可忽視的作用。因此在教學(xué)過(guò)程中，不能簡(jiǎn)單的灌輸概念，要通過(guò)學(xué)生的觀察、思考和體驗(yàn)，讓學(xué)生在輕松、平等的氛圍下探究知識(shí)點(diǎn)。
學(xué)情分析
對(duì)于思維活躍、喜歡新生事物的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)多媒體的知識(shí)正是他們所喜歡和歡迎的。故學(xué)生學(xué)習(xí)本課時(shí)，興趣極高，求知欲強(qiáng)。在本課教學(xué)過(guò)程中，盡量尊重學(xué)生的興趣和操作欲望。牢牢抓住本課特點(diǎn)——“認(rèn)識(shí)”，以認(rèn)識(shí)多媒體為核心，以學(xué)生為主體對(duì)象，改變傳統(tǒng)的“老師教、學(xué)生學(xué)”的教學(xué)模式，以認(rèn)識(shí)多媒體技術(shù)給人類生活、學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)的影響為線索，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、處理信息、整合信息應(yīng)用的能力，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生創(chuàng)新能力、自學(xué)能力、理論聯(lián)系實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立意識(shí)和團(tuán)體協(xié)作意識(shí)。
教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與技能
讓學(xué)生了解媒體、多媒體、多媒體技術(shù)、多媒體系統(tǒng)的含義。
讓學(xué)生了解媒體的類型、多媒體的常見(jiàn)元素及特征。
了解多媒體計(jì)算機(jī)和多媒體系統(tǒng)的組成。
2．過(guò)程與方法：
使學(xué)生能從日常的生活和學(xué)習(xí)中感受各種媒體及其作用。
使學(xué)生能從實(shí)踐中分析多媒體的含義與特征。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：
讓學(xué)生體驗(yàn)媒體和多媒體所包含的文化內(nèi)涵，關(guān)注多媒體技術(shù)對(duì)人們的學(xué)習(xí)、工作、生活以及社會(huì)發(fā)展的影響。
（2）通過(guò)選用有教育意義的多媒體作品，滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)
（3）讓學(xué)生養(yǎng)成在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用多媒體技術(shù)等信息技術(shù)解決問(wèn)題、為學(xué)習(xí)生活服務(wù)的基本態(tài)度和基本能力，以提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
課時(shí)安排
安排1課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1．教學(xué)重點(diǎn)：
（1）對(duì)媒體、多媒體、多媒體技術(shù)、多媒體計(jì)算機(jī)、多媒體系統(tǒng)這些名詞的理解
（2）對(duì)多媒體技術(shù)特征的理解
2．教學(xué)難點(diǎn)：
讓學(xué)生養(yǎng)成在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用多媒體技術(shù)等信息技術(shù)解決問(wèn)題、為學(xué)習(xí)生活服務(wù)的基本態(tài)度和基本能力。
教學(xué)方法與教學(xué)手段
教學(xué)方法：游戲?qū)W習(xí)、自主學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)
教學(xué)手段：專題網(wǎng)站、多媒體廣播、ppt課件
教學(xué)準(zhǔn)備
1．ppt課件
2．學(xué)習(xí)網(wǎng)站
3．游戲
教學(xué)過(guò)程
教師播放“多媒體技術(shù)”宣傳片
教師開(kāi)場(chǎng)白：歡迎大家今天走入我們認(rèn)識(shí)多媒體技術(shù)的課堂。
多媒體技術(shù)是當(dāng)今信息技術(shù)領(lǐng)域最活躍的技術(shù)，是新一代電子技術(shù)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)的應(yīng)用已深入人們的生活、學(xué)習(xí)和工作之中，正潛移默化的改變著我們的生活。
剛才我們短片中看到的影視商業(yè)廣告、電影特技、卡通混編特技、演藝界mtv特技制作、仿真游戲、形象教學(xué)都是多媒體技術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用實(shí)例。
還有我們現(xiàn)在置身的課堂，以前的老師一塊黑板一根粉筆“打天下”，在我上小學(xué)的時(shí)候，小黑板的地位逐漸被投影儀代替，老師師為了上好一節(jié)公開(kāi)課，光投影片就制作了十多張。上面有寫字的，還有畫畫的，如果每節(jié)課都這樣，非把老師累死不可。什么多媒體呀，那只是美麗的神話，壓根沒(méi)敢去期盼。用銀幕代替黑板，用鼠標(biāo)代替粉筆，用u盤替代講稿，原本覺(jué)得那只是遙遠(yuǎn)的事，然而僅僅幾十年現(xiàn)在，我們都已經(jīng)置身其間。我們老師備課不僅用筆，也用鍵盤；不僅用一本教師用書，還用互聯(lián)網(wǎng)上的相關(guān)資料；不僅有文字，還有圖片、視頻。多媒體，就像魔術(shù)大師的道具，把課堂僵死的知識(shí)傳授變成了繽紛現(xiàn)實(shí)的模擬，有語(yǔ)音，有音樂(lè)，有圖像。那一塊塊破舊的小黑板，那一張張黑白的投影，都隨之遠(yuǎn)逝了，取而代之的是多媒體那精彩的畫面，精湛的講解，大量的信息。
因此在我們感慨偉大祖國(guó)建國(guó)61年給我們學(xué)校教育帶來(lái)的巨大變化的同時(shí)，也對(duì)多媒體產(chǎn)生了極大的興趣。
今天讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)絢爛多變的多媒體世界，來(lái)體驗(yàn)多媒體技術(shù)的魅力。
仔細(xì)觀看
學(xué)習(xí)興趣高漲
通過(guò)播放時(shí)尚前衛(wèi)的“多媒體技術(shù)”宣傳片和教師講解建國(guó)60周年給課堂教學(xué)帶來(lái)巨大變化，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和求知欲。
培養(yǎng)學(xué)生的觀察和思考能力和愛(ài)國(guó)熱情。
探究新知
媒體
教師：要了解多媒體技術(shù)，我們先來(lái)認(rèn)識(shí)什么叫“媒體”。
教師：首先我們進(jìn)行一個(gè)猜動(dòng)物游戲，老師事先準(zhǔn)備了一張卡片，上面寫著一種動(dòng)物，請(qǐng)2個(gè)同學(xué)上臺(tái)，一個(gè)做動(dòng)作但不能說(shuō)話，另一個(gè)猜。
教師：大家很快就能猜出，通過(guò)這個(gè)游戲，我們知道了，用動(dòng)作可以傳遞信息，我們說(shuō)“動(dòng)作就是一種媒體”。那么媒體的定義到底是什么？生活中還有那些媒體呢？請(qǐng)大家自學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“媒體”部分來(lái)了解媒體的定義及分類。
（稍微花點(diǎn)時(shí)間教學(xué)生如何使用學(xué)習(xí)網(wǎng)站）
課件展示
教師：我們了解了媒體的定義與分類，請(qǐng)大家思考：在生活中，我們會(huì)接觸到哪些媒體？這些媒體是通過(guò)什么形式來(lái)表示信息的？又是如何作用于人的感覺(jué)器官？完成下表。請(qǐng)同桌兩兩為一小組，討論這個(gè)問(wèn)題，我找同學(xué)來(lái)回答。
積極性高，踴躍參加游戲
學(xué)生自學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“媒體”部分來(lái)了解媒體的定義及分類。
小組討論
學(xué)生積極踴躍發(fā)言
利用游戲保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
通過(guò)游戲中“動(dòng)作能傳遞信息”這個(gè)生活中普遍存在的現(xiàn)象入手，引出媒體的定義，將“媒體”這個(gè)抽象的概念生活化，更易學(xué)生理解接受。
（從感性到理性）
再將抽象的“媒體”生活化為平時(shí)見(jiàn)到的媒體。
（從理性到感性）
整個(gè)過(guò)程從感性到理性，再?gòu)睦硇缘礁行裕w現(xiàn)了辨證的哲學(xué)思想，更易于學(xué)生理解“媒體”。
探究新知
多媒體
教師：下面我們繼續(xù)猜動(dòng)物游戲，這一次游戲的規(guī)則稍有變動(dòng)，老師事先準(zhǔn)備了一張卡片，上面寫著一種動(dòng)物，請(qǐng)2個(gè)同學(xué)上臺(tái)，一個(gè)做動(dòng)作，也可以說(shuō)話提示，另一個(gè)猜。
教師：通過(guò)這個(gè)游戲，我們發(fā)現(xiàn)有時(shí)候只用動(dòng)作很難去描述一樣?xùn)|西，但加入語(yǔ)言，描述一樣?xùn)|西就相對(duì)簡(jiǎn)單了，別人也更容易理解。
也就是說(shuō)，我們同時(shí)用兩種或更多的媒體會(huì)比只用單一的媒體傳遞信息更容易，帶來(lái)更大的方便，于是多媒體就產(chǎn)生了。
課件：展示多媒體概念。
電視和網(wǎng)絡(luò)有多種信息表示形式，作用于人的多種感覺(jué)器官，因此可以傳遞更多的信息。
積極性高，踴躍參加游戲
學(xué)生回答
利用游戲保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在理解“媒體”的基礎(chǔ)上，引入多媒體的'概念，通過(guò)對(duì)多媒體概念的分析，幫助學(xué)生建構(gòu)一個(gè)共性化的多媒體概念的含義，在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)多媒體有一個(gè)初步的概念化的認(rèn)識(shí)。（從感性到理性）
再將抽象的“多媒體”生活化為前面提到的媒體。
（從理性到感性）
整個(gè)過(guò)程從感性到理性，再?gòu)睦硇缘礁行裕w現(xiàn)了辨證的哲學(xué)思想，更易于學(xué)生理解“多媒體”。
探究新知
多媒體技術(shù)
教師：我們知道，2008年成功舉辦的29屆北京奧運(yùn)會(huì)是中華民族乃至全世界舉世矚目的一次盛會(huì)，其中2008年8月8日的北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式也是一次非常有創(chuàng)意非常精彩的開(kāi)幕式。但它的最大亮點(diǎn)是什么？張藝謀在解讀奧運(yùn)開(kāi)幕式時(shí)說(shuō)“突破點(diǎn)在多媒體數(shù)字技術(shù)”，“它是一個(gè)前衛(wèi)的探索，是一次數(shù)字時(shí)代的開(kāi)幕式，是一次全面運(yùn)用多媒體數(shù)字技術(shù)的開(kāi)幕式，領(lǐng)銜二十一世紀(jì)大型廣場(chǎng)活動(dòng)的方向。這是必然的趨勢(shì)?！?/p>
大家請(qǐng)看：
課件：展示2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式片段
教師：大家可以感到，很現(xiàn)代、很時(shí)尚的開(kāi)幕式將中華民族最值得驕傲的燦爛文化，用最現(xiàn)代的視聽(tīng)手段——多媒體技術(shù)來(lái)包裝，非常震撼，那么這就是多媒體技術(shù)帶給我們的強(qiáng)大魅力。
教師：那么多媒體技術(shù)到底是什么？它有哪些分類以及它的基本特征是什么？請(qǐng)大家?guī)е@些問(wèn)題自學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“多媒體技術(shù)”部分。
課件展示
教師：欣賞了時(shí)尚前沿的多媒體技術(shù)，了解了多媒體技術(shù)的定義和特征，下面請(qǐng)大家一起看學(xué)習(xí)網(wǎng)站的探究學(xué)習(xí)部分，欣賞多媒體作品“黃山神韻”，同桌兩兩為一小組，討論相關(guān)問(wèn)題。
學(xué)生觀看奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式視頻
學(xué)生積極踴躍發(fā)言
感受奧運(yùn)會(huì)上運(yùn)用多媒體技術(shù)給開(kāi)幕式帶來(lái)的宏偉壯觀的氣勢(shì)和振奮人心的感受，激發(fā)學(xué)生了解多媒體技術(shù)的好奇心，以及對(duì)祖國(guó)高度發(fā)展的現(xiàn)代化的民族自豪感。
同樣沿襲“感性——理性——感性”，從感性體驗(yàn)多媒體技術(shù)在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的運(yùn)用，到理性抽象出“學(xué)習(xí)網(wǎng)站”的內(nèi)容，再到分析具體多媒體作品“黃山神韻”。
探究新知
多媒體計(jì)算機(jī)和多媒體系統(tǒng)
教師：多媒體有著傳統(tǒng)媒體不可取代的優(yōu)勢(shì)。而現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)加入了多媒體這種元素后，變的功能更加強(qiáng)大，如果把現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)跟20年前的計(jì)算機(jī)相比，除了性能上的差異外，最大的區(qū)別可能就在于，以前的計(jì)算機(jī)只是一個(gè)埋頭苦干的計(jì)算工具，而現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)更像一個(gè)“多面手”。除了計(jì)算外，我們還可以用計(jì)算機(jī)畫畫、打字、聽(tīng)音樂(lè)、看電影和玩游戲等。這里我們有了一個(gè)新的名詞“多媒體計(jì)算機(jī)”。
教師：請(qǐng)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“多媒體計(jì)算機(jī)”和“多媒體系統(tǒng)”部分，來(lái)了解多媒體計(jì)算機(jī)的概念、特征部件和“多媒體系統(tǒng)”的相關(guān)知識(shí)。
學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)網(wǎng)站中的多媒體計(jì)算機(jī)和多媒體系統(tǒng)。
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
小結(jié)
教師：通過(guò)這堂課我們的共同學(xué)習(xí)，我們了解了媒體、多媒體、多媒體技術(shù)、多媒體計(jì)算機(jī)的一些知識(shí)。
教師：下面請(qǐng)同學(xué)們就我們的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果來(lái)進(jìn)行一個(gè)小小的測(cè)評(píng)。
教師整體對(duì)答案，對(duì)學(xué)習(xí)效果測(cè)評(píng)進(jìn)行反饋。
跟隨老師回顧一些知識(shí)點(diǎn)
按要求完成課堂小測(cè)試
該課堂測(cè)試是全方位的評(píng)價(jià)，包括過(guò)程測(cè)試和效果測(cè)試，能給學(xué)生一個(gè)相對(duì)客觀的課堂評(píng)價(jià)。
拓展延伸
教師：現(xiàn)在我們多媒體技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，也正在迅速的以意想不到的方式進(jìn)入生活的多個(gè)方面，大家一定聽(tīng)過(guò)“流媒體技術(shù)”和“虛擬現(xiàn)實(shí)”吧，老師這里找了一些資料，請(qǐng)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)網(wǎng)站上的“拓展延伸”部分，來(lái)了解現(xiàn)代多媒體技術(shù)帶給我們生活工作的巨大沖擊。
教師：多媒體技術(shù)之所以盛行，就因?yàn)樗峁┝藷o(wú)限的想象和創(chuàng)作空間。
教師：多媒體的未來(lái)是激動(dòng)人心的，大家的各種新奇的創(chuàng)意也讓老師迫不及待想看到你們的想法變成現(xiàn)實(shí)，希望大家把握住自己的創(chuàng)意，努力學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，將來(lái)真的能做到夢(mèng)想成真。
學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)網(wǎng)站中的“拓展延伸”部分。
學(xué)生積極踴躍發(fā)言。
發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造精神，使學(xué)生養(yǎng)成在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用信息技術(shù)解決問(wèn)題的基本態(tài)度和意識(shí)，以提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
教學(xué)反思
整節(jié)課上下來(lái)，我個(gè)人感覺(jué)比較流暢，教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度也比較滿意。回顧整個(gè)教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，我的感想和看法如下：
課前備課的反思
1.教學(xué)組織的設(shè)計(jì)：
始終貫徹“教師要帶著學(xué)生走向知識(shí)，而不是帶著知識(shí)走向?qū)W生”的原則，將教學(xué)目標(biāo)安排在一個(gè)個(gè)的自主學(xué)習(xí)中，教師只是課堂的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生是參與者、互動(dòng)者，雙方通過(guò)教學(xué)互動(dòng)，共同進(jìn)步，共同發(fā)展，教學(xué)相長(zhǎng)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為有創(chuàng)造性、有個(gè)性的互動(dòng)過(guò)程。
2.自主學(xué)習(xí)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)制作
多媒體技術(shù)是當(dāng)今信息技術(shù)領(lǐng)域最活躍的技術(shù)之一，因此對(duì)于課上展示的素材要求時(shí)代感很強(qiáng)，為了吸引學(xué)生的興趣和求知欲，我找的素材，包括課前的片頭、奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式片段、學(xué)習(xí)網(wǎng)站中的圖片、視頻都有很強(qiáng)的時(shí)代感，較好的激發(fā)了學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。
教學(xué)實(shí)踐的反思
1.教師教的反思
a．整堂課一個(gè)最大的難點(diǎn)就是抽象的概念很多，學(xué)生只從字面上很難理解一些既抽象又時(shí)代感很強(qiáng)的概念、分類等等，老師只是講解理性的內(nèi)容學(xué)生學(xué)起來(lái)也比較枯燥。因此，對(duì)于概念的講解我基本采取了“從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再回到感性認(rèn)識(shí)”的哲學(xué)思想，先通過(guò)視頻、游戲等學(xué)生平時(shí)可以接觸到又興趣的形式將抽象的概念生活化，再此基礎(chǔ)上學(xué)生自主學(xué)習(xí)自學(xué)網(wǎng)站（配有文字、圖片、視頻），對(duì)知識(shí)有個(gè)全方位的理性認(rèn)識(shí)，再通過(guò)“討論學(xué)習(xí)”“探究學(xué)習(xí)”等形式將學(xué)到的理性知識(shí)運(yùn)用到解決實(shí)際問(wèn)題，又是一個(gè)回歸感性的過(guò)程。
b．這堂課中另一難點(diǎn)——行為創(chuàng)新目標(biāo)中的“讓學(xué)生養(yǎng)成在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用多媒體技術(shù)等信息技術(shù)解決問(wèn)題、為學(xué)習(xí)生活服務(wù)的基本態(tài)度和基本能力”的突破，我把它與“多媒體技術(shù)給人們提供無(wú)限的想象和創(chuàng)作空間”結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，談?wù)勅绻麚碛辛藦?qiáng)大的多媒體技術(shù)，想讓多媒體技術(shù)為我們?nèi)祟愒鯓臃?wù)？怎樣是我們的生活工作變得更加快捷方便、豐富多彩。鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度看問(wèn)題，并大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，學(xué)生提出各種各樣的創(chuàng)意。讓學(xué)生體會(huì)到信息技術(shù)與日常生活學(xué)習(xí)的緊密聯(lián)系,提升學(xué)生利用信息技術(shù)解決生活學(xué)習(xí)中問(wèn)題的意識(shí)和能力。
c．這堂課的教學(xué)目標(biāo)較多的只停留在學(xué)生對(duì)于概念地了解和認(rèn)識(shí)，因此對(duì)于課堂效果的反饋我將教學(xué)效果和學(xué)習(xí)課堂表現(xiàn)共同融入到評(píng)價(jià)體系中，從四道選擇題了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況，更多的評(píng)價(jià)側(cè)重于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中與人交流合作、評(píng)價(jià)作品、善于思考、勇于創(chuàng)新的能力的自評(píng)，較全面、客觀、多樣的了解了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
學(xué)習(xí)方式變得多樣化，學(xué)生變被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)愉快的學(xué)習(xí)，將多種學(xué)習(xí)方式結(jié)合起來(lái)，如自主學(xué)習(xí)、小組討論學(xué)習(xí)、自我創(chuàng)新等等。
對(duì)于自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)網(wǎng)站這種學(xué)習(xí)方式，有的學(xué)生還沒(méi)有完全適應(yīng)，不會(huì)利用資源學(xué)習(xí)，只感興趣于網(wǎng)站上的圖片、視頻，忽視文字資料，在今后的教學(xué)中，教師要加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，切實(shí)使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
認(rèn)識(shí)媒體讀后感篇三
早前一直想讀一些靈修方面的書籍，印象中這是第一次正式讀印度哲學(xué)家的書，因?yàn)殚喿x量非常少，讀起來(lái)有些困難，充滿虛無(wú)感，似懂非懂。
翻開(kāi)書本之前，看著書名問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：
1、怎么重新認(rèn)識(shí)自己
2、怎么與自己和諧相處
3、愛(ài)是什么？
花費(fèi)6個(gè)小時(shí)讀完之后，我非但沒(méi)有找到答案，還否定了過(guò)去許多自認(rèn)為正確的“自問(wèn)自答”，提出更多的疑問(wèn)和矛盾。
“你無(wú)法邀請(qǐng)微風(fēng)入室，你能做的只是把窗子找開(kāi)而已。開(kāi)窗不表示你在等待，一有等待之心就會(huì)形成另一種形式的自欺。”
或許，我可以這樣理解，我打開(kāi)一扇窗，我并沒(méi)有等待，風(fēng)也許會(huì)進(jìn)來(lái)，也許不會(huì)，因?yàn)槲乙讶皇悄且魂囷L(fēng)。我向自己發(fā)問(wèn)，答案正是問(wèn)題的本身。
關(guān)于第1個(gè)問(wèn)題的疑問(wèn)：被翻譯的書名誤導(dǎo)，原書名是《freedomfromtheknown》，不知道譯者為何命名為《重新認(rèn)識(shí)你自己》。發(fā)現(xiàn)我從未真正認(rèn)識(shí)自己，所以談不上重新。
“想要認(rèn)識(shí)自己，只有在每一個(gè)當(dāng)下整體地審視，而不受時(shí)間限制。只要你的心不再支離破碎，你就能看見(jiàn)整個(gè)“自我”。你所見(jiàn)到的這個(gè)整體就是真相。”
“你一旦認(rèn)清自己就是恐懼，和恐懼無(wú)二無(wú)別，自然會(huì)停止所有的斗爭(zhēng)，然后恐懼就會(huì)完全止息下來(lái)?！?/p>
“想要時(shí)時(shí)刻刻活得圓滿自在，就應(yīng)該活在事實(shí)真相中，不加譴責(zé)或辯護(hù)，然后你才能徹底認(rèn)清問(wèn)題所在，然后問(wèn)題得以解決?！?/p>
關(guān)于第2個(gè)問(wèn)題的疑問(wèn)：一直認(rèn)為覺(jué)得一個(gè)人，只有學(xué)會(huì)與自己和諧獨(dú)處，才能更好與他人相處。作者提出讓心自由。
“以自由的心去看，一切都是新的?！?/p>
“自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是從某中東西掙脫的自由，而是一種自由的意識(shí)，一種可以懷疑和追問(wèn)一切的自由，它強(qiáng)烈、活躍而富有生氣，因此能清除各式各樣的依賴、奴役、臣服及逆來(lái)順受的陰影?！?/p>
“不是先有鍛煉而后有自由；自由應(yīng)該放在起點(diǎn)，而非終點(diǎn)?！?/p>
“先死于昨日種種，才可能獨(dú)處。如果你不再隸屬于任何家庭、國(guó)家、文化或特定的一洲，你就會(huì)有一種局外人的超脫感。如果一個(gè)人能如此徹底獨(dú)處，就能產(chǎn)生赤子之心，也只有赤子之心才能合人從悲傷中解脫。”
“你必須每天都死于一切已知的創(chuàng)傷、榮辱以及自制的意象和所有的經(jīng)驗(yàn)，你才能從已知中解脫。每天都大死一番，腦細(xì)胞才會(huì)變得清新、年輕而單純?！?/p>
如何死于昨日的種種，專注此刻，活在當(dāng)下？保持一顆赤子之心，所所畏，無(wú)所懼，無(wú)所求，甚至無(wú)我的境界。
關(guān)于第3個(gè)問(wèn)題的疑問(wèn)：愛(ài)。當(dāng)然我所指的是愛(ài)情。我企圖更深刻的了解什么是愛(ài)，以為這樣便能找到兩性的相處之道，找到愛(ài)情，找到歸屬。我對(duì)作者所說(shuō)的愛(ài)的理解，更多的是指大愛(ài)，對(duì)世界的愛(ài)。這種在冥想中產(chǎn)生。
“練習(xí)某種愛(ài)的技巧，也許能合你變得聰明伶俐、更加仁厚、或造就“非暴力”的人格，不過(guò)那跟愛(ài)仍然是兩回事?！?/p>
“熱情是相當(dāng)可怕的東西，因?yàn)槟銚碛辛怂院?，你真的不知道它?huì)把你帶到哪里去?！?/p>
“放下便是最高不形式的熱情，通過(guò)徹底的放下，那個(gè)被稱為愛(ài)的東西就會(huì)出現(xiàn)了?！?/p>
“如果有了愛(ài)與美，不論你做什么都是對(duì)的，都會(huì)帶來(lái)秩序與和諧。只要你知道如何去愛(ài)，一切問(wèn)題都迎刃而解，你就能隨心所欲而不逾矩了”
“一個(gè)人如果能真正地愛(ài)，必然享有自由，它不是從對(duì)方那里掠奪而來(lái)，而是自然由內(nèi)心生起的”
“隸屬他人、心理上依賴他人滋養(yǎng)的狀態(tài)，時(shí)常會(huì)帶來(lái)焦慮、恐懼、嫉妒和罪惡感，只要有恐懼，就不可能有愛(ài)”
“如果你了解愛(ài)，你就不會(huì)再追隨任何人。愛(ài)不是臣服，當(dāng)你愛(ài)的時(shí)候，根本沒(méi)有可敬或不可敬的分別”
“如果你因?yàn)樨?zé)任的緣故，不得不做某件事，你無(wú)法愛(ài)你所做的事了”
最后我用思維導(dǎo)圖做整理的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)這本書，通篇都是“如果……就……”的句式，正如扉頁(yè)所寫，克里希那穆提主張真理純屬個(gè)人了悟，一定要用自己的光來(lái)照亮自己。我這個(gè)實(shí)用主義者修煉不夠，有一個(gè)非常膚淺的了悟，書中觀點(diǎn)都比較主觀自我。我想認(rèn)識(shí)自己的出路還是心理學(xué)。
最后一個(gè)疑問(wèn)：如何在一個(gè)無(wú)我的世界里看到自我？不久將來(lái)，我應(yīng)該還會(huì)帶著這個(gè)問(wèn)題重新認(rèn)識(shí)這本書。
認(rèn)識(shí)媒體讀后感篇四
已經(jīng)不記得是從什么時(shí)候開(kāi)始，我已經(jīng)很少?gòu)碾娨?，?bào)紙或者雜志上獲得信息，取而代之的方式是：從朋友圈里朋友的文章，關(guān)注的微信公眾號(hào)里的報(bào)道，微博里熱點(diǎn)話題，以及從網(wǎng)易新聞，qq新聞app里的看推薦里的消息。
最開(kāi)始聽(tīng)到自媒體這個(gè)詞，也是從微信公眾號(hào)里得知的，直到這次看到仇勇先生所寫的這本書《新媒體革命》，說(shuō)實(shí)話在此之前并未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)作者，也并沒(méi)有深入了解過(guò)究竟什么叫做自媒體，自媒體與原先的傳統(tǒng)媒體又有什么樣的區(qū)別和聯(lián)系，會(huì)擁有什么樣的特點(diǎn)。
這次參加了吳曉波讀書會(huì)的打卡活動(dòng)，囫圇吐棗讀完了這本書，原來(lái)仇勇先生有在傳統(tǒng)媒體里工作過(guò)，然后辭職開(kāi)始也進(jìn)入新媒體行業(yè)，他有在書中大概的定義了新媒體和自媒體，原來(lái)新媒體是一種不同于傳統(tǒng)媒體的在互聯(lián)網(wǎng)上的一種的表現(xiàn)形式。
個(gè)人的理解是：新媒體類似于如今的個(gè)人的微信公眾號(hào)自媒體的品牌，自己滿意了，就可以在相應(yīng)的平臺(tái)上發(fā)布自己的觀點(diǎn)和看法，并且新媒體也有了生產(chǎn)方式和行為特點(diǎn)，定價(jià)機(jī)制上的創(chuàng)新。
印象深刻的，尤其是他在書中所說(shuō)的，與打車軟件uber的崛起時(shí)所得到的啟發(fā)一樣，新媒體也許創(chuàng)造的是自由人的自由聯(lián)合，那有可能才是真正的互聯(lián)網(wǎng)化。在垂直細(xì)分的行業(yè)里，做精做深，深挖目標(biāo)受眾的內(nèi)心訴求，打造自己獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)和擁有核心的品牌，用建立社群等方式，積極互動(dòng)，來(lái)滿足受眾對(duì)媒體的真正的需求，擁有自己的競(jìng)爭(zhēng)力。
如今新興的新媒體，仇勇先生所羅列提到的國(guó)內(nèi)以及國(guó)際上的新媒體的'編年史，以及附錄里與12家公司的創(chuàng)始人的訪談內(nèi)容，比如牛文文，澎拜新聞，吳曉波頻道，36kr以及愛(ài)范兒等，個(gè)人覺(jué)得這是書里的一個(gè)亮點(diǎn)之處，可能也是因?yàn)槲易鳛橐粋€(gè)外行人，并非媒體從業(yè)人員，看了訪談錄之后，再看看前邊作者對(duì)于新媒體概念的定義以及描述，也是能夠理解得更深刻一些。而這些新媒體們，正是由于他們不斷創(chuàng)新，受眾也因此獲得更深刻的體驗(yàn)和有價(jià)值的信息。
在我看來(lái)，無(wú)論對(duì)于新媒體來(lái)說(shuō)還是傳統(tǒng)媒體，這都是一個(gè)最好的時(shí)代。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代里擁有著各式資源的媒體們，為了適應(yīng)發(fā)展的需要，終會(huì)有所變革，也都將會(huì)找到出路所在。
新媒體革命簡(jiǎn)介：
作者：仇勇
這既是古典媒體的大裂變年代，也是在線媒體開(kāi)啟的新聞業(yè)的黃金時(shí)代。信息流動(dòng)的新法則不僅改變了媒體業(yè)，也在重塑公關(guān)、傳播和商業(yè)的面貌?？傊?，這個(gè)世界的連接方式不一樣了。而且，這一改變是不可逆轉(zhuǎn)的。在這個(gè)全新重啟的在線時(shí)代里，無(wú)論是從信息的獲取還是商業(yè)本身，信任都變得比以往更重要。寫作本書的原因，一方面是想與諸位探討媒體、公關(guān)、傳播的困境和出路，另一方面，則是關(guān)于信任的重要性以及如何獲取信任的思考。
從告別傳統(tǒng)媒體的那一刻起，我就有著兩個(gè)小小的野心：找到媒體適用于在線時(shí)代的生產(chǎn)方式；讓優(yōu)質(zhì)內(nèi)容有權(quán)獲得合理的市場(chǎng)定價(jià)。很希望能看到真正的新媒體涌現(xiàn)，并實(shí)現(xiàn)它。這是一本喚醒之作。它不提供良方，不關(guān)乎實(shí)戰(zhàn)，不解決問(wèn)題，只是希望剌激您的思考。本書沒(méi)有任何名人腰封，也沒(méi)有推薦序言，不求點(diǎn)贊，只求罵評(píng)。新媒體趨勢(shì)和市場(chǎng)瞬息千變，注定本書永遠(yuǎn)只是beta版，希望你和我一起讓它不斷迭代更新。
認(rèn)識(shí)媒體讀后感篇五
1節(jié)課
認(rèn)識(shí)媒體;認(rèn)識(shí)多媒體
1、了解媒體的概念和分類,理解多媒體的內(nèi)涵和特征。
2、能從日常的生活和學(xué)習(xí)中感受各種媒體及其作用
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)媒體、多媒體的喜愛(ài),引發(fā)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情。
引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,尋找身邊的媒體
一、導(dǎo)入,認(rèn)識(shí)媒體
游戲分別請(qǐng)兩組同學(xué)上臺(tái)進(jìn)行游戲,根據(jù)所給的'提示詞,
第一組一個(gè)人做動(dòng)作,但不能說(shuō)話,另一個(gè)猜(胡蘿卜)
請(qǐng)學(xué)生回答,引出媒體的分類和概念。
第二組一個(gè)人做動(dòng)作,可以說(shuō)話提示,但不能說(shuō)出題目中的字詞,另一個(gè)猜(跳高)
師通過(guò)這組同學(xué)的游戲,我們發(fā)現(xiàn),剛才第一組同學(xué)只用了動(dòng)作,有時(shí)候很難去描述一樣?xùn)|西,或者會(huì)發(fā)很長(zhǎng)時(shí)間去描述。但是在第二組同學(xué)進(jìn)行游戲時(shí),我們?cè)试S他們加入語(yǔ)言了。那么描述一樣?xùn)|西就相對(duì)簡(jiǎn)單,別人也更容易理解了。
也就是說(shuō)如果我們同時(shí)用兩種或者更多的媒體會(huì)比只用單一的媒體帶來(lái)更大的好處。于是,多媒體就出現(xiàn)了。
二、認(rèn)識(shí)多媒體
1、老師講解多媒體的概念。請(qǐng)學(xué)生舉一些身邊的媒體的變化。
2、認(rèn)識(shí)多媒體計(jì)算機(jī)
請(qǐng)學(xué)生回答。再次讓學(xué)生體會(huì)何為多媒體。
3、了解媒體數(shù)字化
學(xué)生發(fā)表自己的看法
師計(jì)算機(jī)就很好地體現(xiàn)了數(shù)字化,在計(jì)算機(jī)中,任何的東西都是用“0”和“1”這兩個(gè)數(shù)字通過(guò)不同的組合來(lái)代表的。
講解媒體數(shù)字化的概念。
認(rèn)識(shí)媒體讀后感篇六
——讀《靜悄悄的革命》有感
語(yǔ)文組：王冰新
身為豫基實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一員，我感到十分榮幸，這是一個(gè)積極向上充滿活力的組織，在這個(gè)組織里，我每天不斷地學(xué)習(xí)著、成長(zhǎng)著。近日，我有幸拜讀了《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本教育學(xué)博士佐藤學(xué)所寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出：這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。
從《靜悄悄的革命》一書中，佐藤學(xué)先生追求的以學(xué)生為本的教育理念深深的感染了我。書中他對(duì)學(xué)校、教師、課程的深刻闡述，給了我震撼與反思：怎樣建立一個(gè)以學(xué)生為中心的高效課堂教學(xué)？怎樣才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性？對(duì)此，我簡(jiǎn)單說(shuō)一下自己的一些感想：
“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性”，這是每個(gè)教師需要追求并達(dá)到的目標(biāo)。但是，教師的教學(xué)不能僅停留在表面的、形式的改革上。曾幾何時(shí)，認(rèn)為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學(xué)生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯(cuò)誤的共識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果，懼怕課上的冷場(chǎng)，都曾是自己課堂上的真實(shí)寫照。正象佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師、教材、同伴和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗(yàn)，與孩子進(jìn)行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動(dòng)。那些“僅僅是白熱化的發(fā)言競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室”和“那些空氣沉悶、學(xué)生的身體坐得筆直筆直的教室”是屬于同一類型的，同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的教室。
從書中我認(rèn)識(shí)到，要想真正體現(xiàn)出學(xué)生主體性，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。首先教師應(yīng)能很好地用心傾聽(tīng)學(xué)生的各種語(yǔ)言，包括身體所發(fā)出的無(wú)聲語(yǔ)言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)，與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。在我們提出一個(gè)問(wèn)題后，學(xué)生給出的答案可以說(shuō)是千奇百怪，身為教師，不管面對(duì)多么離譜的答案，我們自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說(shuō)更重要。然而，事實(shí)上我們往往為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以至未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話，這樣，學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系。其次學(xué)生也應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)的好的??學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為?！?學(xué)生傾聽(tīng)別人說(shuō)話是一個(gè)私下思想交流的一個(gè)過(guò)程?！巴狻被颉胺穸ā被颉百|(zhì)疑”都是傾聽(tīng)后得出的感知，亦是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。
同時(shí)要想發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)的在教室里構(gòu)筑一種讓學(xué)生有“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，構(gòu)建學(xué)生間、師生間一種相互交往、共同成長(zhǎng)的關(guān)系。首先我們要建立一個(gè)有“聲音”的課堂，這個(gè)“聲音”不是學(xué)生的閑言碎語(yǔ)，而是學(xué)生大膽質(zhì)疑的聲音。在我們的課堂中，教師們總是高高在上，大膽活潑的貌似生動(dòng)的講課，而學(xué)生卻提不起興趣，說(shuō)起話來(lái)唯唯諾諾“不敢高聲語(yǔ)”，這是一個(gè)失去活力的課堂，一個(gè)失敗的課堂。我們面臨著課堂改革的問(wèn)題，如何建立一個(gè)高效的，活潑的生本課堂是每個(gè)教師的一大難題。教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，每個(gè)教師都應(yīng)該走下講臺(tái)，走到學(xué)生中間去，師生和睦平等，教師角色的轉(zhuǎn)變將有利于生本課堂的建立。其次小組學(xué)習(xí)與展示。傳統(tǒng)的排列式座位不利于小組合作學(xué)習(xí)，座位排列面向教師與講臺(tái)本就是不平等的象征。我認(rèn)為班級(jí)座位可排成矩形，學(xué)生面對(duì)面坐，這樣方便小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，大膽展示。
讀完《靜悄悄的革命》一書后，讓我看到我們?cè)诮虒W(xué)改革中存在的問(wèn)題和課程改革中的艱辛。它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái)，也許很多情況是我們無(wú)法改變的，很多改變也是艱難的，但起碼我們可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。
認(rèn)識(shí)媒體讀后感篇七
最好的時(shí)代
已經(jīng)不記得是從什么時(shí)候開(kāi)始，我已經(jīng)很少?gòu)碾娨?，?bào)紙或者雜志上獲得信息，取而代之的方式是：從朋友圈里朋友轉(zhuǎn)載的文章，關(guān)注的微信公眾號(hào)里的報(bào)道，微博里熱點(diǎn)話題，以及從網(wǎng)易新聞，qq新聞app里的看推薦里的消息。
最開(kāi)始聽(tīng)到自媒體這個(gè)詞，也是從微信公眾號(hào)里得知的，直到這次看到仇勇先生所寫的這本書 《新媒體革命》，說(shuō)實(shí)話在此之前并未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)作者，也并沒(méi)有深入了解過(guò)究竟什么叫做自媒體，自媒體與原先的傳統(tǒng)媒體又有什么樣的區(qū)別和聯(lián)系，會(huì)擁有什么樣的特點(diǎn)。
這次參加了吳曉波讀書會(huì)的打卡活動(dòng)，囫圇吐棗讀完了這本書，原來(lái)仇勇先生有在傳統(tǒng)媒體里工作過(guò)，然后辭職開(kāi)始也進(jìn)入新媒體行業(yè)，他有在書中大概的定義了新媒體和自媒體，原來(lái)新媒體是一種不同于傳統(tǒng)媒體的在互聯(lián)網(wǎng)上的一種的表現(xiàn)形式。
個(gè)人的理解是：新媒體類似于如今的個(gè)人的微信公眾號(hào)自媒體的品牌，自己滿意了，就可以在相應(yīng)的平臺(tái)上發(fā)布自己的觀點(diǎn)和看法，并且新媒體也有了生產(chǎn)方式和行為特點(diǎn)，定價(jià)機(jī)制上的創(chuàng)新。
印象深刻的，尤其是他在書中所說(shuō)的，與打車軟件uber的崛起時(shí)所得到的啟發(fā)一樣，新媒體也許創(chuàng)造的是自由人的自由聯(lián)合，那有可能才是真正的互聯(lián)網(wǎng)化。在垂直細(xì)分的行業(yè)里，做精做深，深挖目標(biāo)受眾的內(nèi)心訴求，打造自己獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)和擁有核心的品牌，用建立社群等方式，積極互動(dòng)，來(lái)滿足受眾對(duì)媒體的真正的需求，擁有自己的競(jìng)爭(zhēng)力。
如今新興的新媒體，仇勇先生所羅列提到的國(guó)內(nèi)以及國(guó)際上的新媒體的編年史，以及附錄里與12家公司的創(chuàng)始人的訪談內(nèi)容，比如牛文文，澎拜新聞，吳曉波頻道，36kr 以及愛(ài)范兒等，個(gè)人覺(jué)得這是書里的一個(gè)亮點(diǎn)之處，可能也是因?yàn)槲易鳛橐粋€(gè)外行人，并非媒體從業(yè)人員，看了訪談錄之后，再看看前邊作者對(duì)于新媒體概念的定義以及描述，也是能夠理解得更深刻一些。而這些新媒體們，正是由于他們不斷創(chuàng)新，受眾也因此獲得更深刻的體驗(yàn)和有價(jià)值的信息。
在我看來(lái)，無(wú)論對(duì)于新媒體來(lái)說(shuō)還是傳統(tǒng)媒體，這都是一個(gè)最好的時(shí)代。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代里擁有著各式資源的媒體們，為了適應(yīng)發(fā)展的需要，終會(huì)有所變革，也都將會(huì)找到出路所在。
新媒體革命簡(jiǎn)介：
作者：仇勇
這既是古典媒體的大裂變年代，也是在線媒體開(kāi)啟的新聞業(yè)的黃金時(shí)代。信息流動(dòng)的新法則不僅改變了媒體業(yè)，也在重塑公關(guān)、傳播和商業(yè)的面貌?？傊?，這個(gè)世界的連接方式不一樣了。而且，這一改變是不可逆轉(zhuǎn)的。在這個(gè)全新重啟的在線時(shí)代里，無(wú)論是從信息的獲取還是商業(yè)本身，信任都變得比以往更重要。寫作本書的原因，一方面是想與諸位探討媒體、公關(guān)、傳播的困境和出路，另一方面，則是關(guān)于信任的重要性以及如何獲取信任的思考。
從告別傳統(tǒng)媒體的那一刻起，我就有著兩個(gè)小小的野心：找到媒體適用于在線時(shí)代的生產(chǎn)方式；讓優(yōu)質(zhì)內(nèi)容有權(quán)獲得合理的市場(chǎng)定價(jià)。很希望能看到真正的新媒體涌現(xiàn)，并實(shí)現(xiàn)它。這是一本喚醒之作。它不提供良方，不關(guān)乎實(shí)戰(zhàn)，不解決問(wèn)題，只是希望剌激您的思考。本書沒(méi)有任何名人腰封，也沒(méi)有推薦序言，不求點(diǎn)贊，只求罵評(píng)。新媒體趨勢(shì)和市場(chǎng)瞬息千變，注定本書永遠(yuǎn)只是beta版，希望你和我一起讓它不斷迭代更新。
認(rèn)識(shí)媒體讀后感篇八
我坐地床上，和著陽(yáng)光，輕輕地翻開(kāi)那本剛發(fā)下的還帶著書香味的《初中生之友》。細(xì)細(xì)地品讀這里面的每一篇文章，當(dāng)我的目光與《生命中的陽(yáng)光》一文相遇時(shí)，我便被它深深地感動(dòng)了，待讀完時(shí)，眼淚已止不住地往下流。這篇文章講的是這樣一件事：一個(gè)女孩因?yàn)榧抑胸毟F買不起一本復(fù)習(xí)資料而傷心流淚，這事被她的母親知道了，此后的一天，母親起了一個(gè)大早，很快地翻好了麥子，去城里的大書店里一本一本地翻過(guò)去，為女兒找那本書。盡管母親也愛(ài)干凈，但因趕時(shí)間，也顧不得換一身干凈的衣服進(jìn)城，一心只想著抓緊時(shí)間給女兒完成這樁心愿，所以臟兮兮的母親因?yàn)檎业搅伺畠盒枰哪潜緯行┭笱蟮靡?。這份母愛(ài)讀過(guò)之后讓我不禁潸然淚下。因?yàn)樗|到了內(nèi)心那根已有些麻木的心弦――愛(ài)。這讓我想起了那一份我已有些久違和茫然的親情。
母親也許在外人看來(lái)是顯得卑微點(diǎn)，但她的愛(ài)卻永遠(yuǎn)如陽(yáng)光般地溫暖著我們，因?yàn)槟笎?ài)是那么的無(wú)私、那么的偉大。
認(rèn)識(shí)媒體讀后感篇九
你是自己人生歷史的作者，更是自己的讀者，你是自己社會(huì)角色的演員..
這樣說(shuō)來(lái)，最悲苦的孤獨(dú)不是身邊沒(méi)有知己，而是心中遺棄了自己，同樣，我們最需要的幫助也不是來(lái)自別人的關(guān)懷，恰恰正是實(shí)在而頑強(qiáng)地自助。
連自己都不肯接納自己，便無(wú)法需求這個(gè)世界給你一個(gè)位置，連自己都不敢正視自己，便無(wú)法到紅塵中尋找理解。
其實(shí)，你是自己人生歷史的作者，更是自己的讀者，你是自己社會(huì)角色的演員，更是自己的觀眾，也許你做讀者的境界深些，你的歷史才會(huì)更有檔次，也許你做觀眾的水準(zhǔn)高些，你的.角色才會(huì)更見(jiàn)功力，而我們有時(shí)常常不在意這些，于是我們學(xué)會(huì)了自我標(biāo)榜，而很不樂(lè)意自我批判，學(xué)會(huì)了自我掩飾而很難主動(dòng)自我曝光。
最大的欺騙是自我欺騙，而自我欺騙最大的受害者正是想逃避受害的自己。
資料
特別是你更要閉上只想炫耀自己推銷自己的嘴巴靜靜的有耐心地傾聽(tīng)一下，作為反方辯手的自己，不中聽(tīng)又不無(wú)道理不好接受又不難理解不想去做又不做不行的慷慨陳辭。
當(dāng)然這個(gè)時(shí)候你是享有最終裁判權(quán)和最后決定權(quán)，只是你不要獨(dú)斷地排斥更不要武斷的拒絕，你對(duì)自己也要民主。
不能站在對(duì)面換個(gè)角度推敲自己反駁自己，那他永遠(yuǎn)無(wú)法完善自己。
和自己坐個(gè)對(duì)面，不是為了否定自己，而是為了防止片面從而尋求到真諦共同否定謬誤，和自己坐個(gè)對(duì)面，也不是為了泄自己的氣，而是為了平抑偏激從而領(lǐng)略到理智一起鼓蕩清醒的志氣。
自己本身不是敵人，自己身上的錯(cuò)誤、虛偽和偏見(jiàn)卻是你做人的大敵，對(duì)于大敵的熟視無(wú)睹和視而不見(jiàn)，終將為自己埋下了悲劇的種子和失敗的隱患。
更多的時(shí)候，自己是你假想的對(duì)手，多和自己較量幾個(gè)回合，才會(huì)有準(zhǔn)備去和別人較量，有時(shí)可怕的不是被別人擊敗，而是明知自己實(shí)力不足技術(shù)欠缺又不去與自己試練，做些調(diào)整和改進(jìn)狀態(tài)已無(wú)力改變而一敗涂地。
和自己坐個(gè)對(duì)面，尤其是在自己得意的時(shí)候和平安無(wú)事的時(shí)候，這樣你才保持了贏家的姿態(tài)，你才不愧為自己心靈最忠實(shí)的朋友。
認(rèn)識(shí)媒體讀后感篇十
認(rèn)識(shí)媒體是大學(xué)生必修課程中的一門重要課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)媒介的作用、功能以及對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響有了更深入的理解。這門課程讓我認(rèn)識(shí)到媒體不僅僅是信息傳遞的工具，還承擔(dān)著塑造社會(huì)意識(shí)和個(gè)人價(jià)值觀念的重要責(zé)任。在這門課程中，我收獲了很多，下面將分享我對(duì)《認(rèn)識(shí)媒體》的一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)媒體》讓我認(rèn)識(shí)到媒體在社會(huì)中的重要性。媒體是信息的傳播者，它可以將信息迅速傳達(dá)到社會(huì)各個(gè)角落。在現(xiàn)代社會(huì)，媒體已經(jīng)成為人們獲取信息的主要渠道，無(wú)論是新聞、時(shí)事、娛樂(lè)、科技還是各類信息，都可以通過(guò)媒體迅速傳播給大眾。媒體的傳播力和影響力越來(lái)越大，它對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到了重要的推動(dòng)作用。
其次，學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)媒體》讓我認(rèn)識(shí)到媒體對(duì)個(gè)人的影響。媒體不僅僅是信息的傳達(dá)者，更是社會(huì)意識(shí)形態(tài)和個(gè)人價(jià)值觀念的塑造者。通過(guò)媒體的引導(dǎo)和影響，人們會(huì)形成自己的認(rèn)知和判斷。媒體的內(nèi)容和形式會(huì)直接影響個(gè)人的思維方式和行為習(xí)慣。因此，媒體要對(duì)自己的話語(yǔ)權(quán)和責(zé)任進(jìn)行深思熟慮，不僅要傳遞正確、客觀的信息，還要注重對(duì)社會(huì)和個(gè)人價(jià)值觀念的引導(dǎo)和培養(yǎng)。
此外，學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)媒體》讓我認(rèn)識(shí)到媒體的多樣性和多元化。媒體不僅僅包括傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙、電視、廣播等，還包括新型媒體如互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等。不同的媒體形式和內(nèi)容可以滿足人們的多樣化需求，也為人們提供了更廣闊的交流空間和機(jī)會(huì)。我們要善于利用媒體資源，關(guān)注到不同媒體呈現(xiàn)出的多樣化內(nèi)容，提高自己的媒體素養(yǎng)，理性接受和參與媒體傳播。
另外，學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)媒體》讓我認(rèn)識(shí)到媒體的權(quán)威性和公信力的重要性。媒體應(yīng)當(dāng)成為公眾獲取信息的可信來(lái)源，具備權(quán)威性和公信力。媒體要準(zhǔn)確、客觀地報(bào)道事實(shí)，不惡意歪曲和編造信息。只有當(dāng)媒體真實(shí)可靠，才能贏得公眾的信任和尊重，為公眾提供及時(shí)、準(zhǔn)確、公正的信息。因此，媒體從業(yè)人員要加強(qiáng)自身素質(zhì)的提升，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和倫理規(guī)范，確保媒體的公信力和權(quán)威性。
最后，學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)媒體》引發(fā)了我對(duì)自身媒體素養(yǎng)的思考和追求。媒體素養(yǎng)是指通過(guò)教育和培訓(xùn)，掌握媒介技術(shù)，熟悉傳播規(guī)律，具備辨識(shí)和運(yùn)用媒體信息的能力。學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)媒體》使我認(rèn)識(shí)到自身媒體素養(yǎng)的不足，也激發(fā)了我提升自身媒體素養(yǎng)的欲望。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)媒體相關(guān)的知識(shí)，關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，提高自己的媒體運(yùn)用能力，并在將來(lái)的工作和生活中充分利用媒體資源，充分發(fā)揮自身的影響力和價(jià)值。
綜上所述，學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)媒體》是一門具有重要意義的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)媒介的作用、功能以及對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響有了更深入的理解。這門課程讓我認(rèn)識(shí)到媒體在社會(huì)中的重要性，對(duì)個(gè)人的影響以及媒體的多樣性和多元化。同時(shí)，我也意識(shí)到媒體的權(quán)威性和公信力的重要性以及自身媒體素養(yǎng)的不足。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我將不斷提高自己的媒體素養(yǎng)，充分利用媒體資源，并在未來(lái)的工作和生活中發(fā)揮積極作用。
認(rèn)識(shí)媒體讀后感篇十一
今年暑假，我有幸借閱了《我很高興認(rèn)識(shí)你》這本書，很受啟發(fā)，助我成長(zhǎng)。我真正理解了莎士比亞的名言：“書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！?/p>
書中的主人公是一個(gè)叫立早安的胖男孩，他膽小害羞，在班級(jí)里幾乎跟同學(xué)零交流，同學(xué)們也不太喜歡他，在班級(jí)座位大輪換中，立早安成了沒(méi)人同桌的孤獨(dú)男孩?？墒撬职纸趟粋€(gè)動(dòng)物魔法，把同學(xué)們想象成動(dòng)物王國(guó)里的各種動(dòng)物，他把自己想象成小飛象，然后把這些想象的動(dòng)物都畫下來(lái)。他還幸運(yùn)地遇上能開(kāi)導(dǎo)他的小金上校。
小金上校很善良，帥氣又有愛(ài)心，經(jīng)常去動(dòng)物園看望那只得白化病的猩猩，給它送生日蛋糕。最令人感動(dòng)的是，小金上校得了骨瘤，戴著假發(fā)，還帶病幫助立早安完成動(dòng)物魔法畫展，再去醫(yī)院做手術(shù)。早安成了校園里最閃耀的小太陽(yáng)，他慢慢地敞開(kāi)封閉的內(nèi)心世界，敢跟大家交流了，同學(xué)們紛紛對(duì)他說(shuō)：“我很高興認(rèn)識(shí)你，立早安！”；“我很高興認(rèn)識(shí)你，小飛象！”；我很高興認(rèn)識(shí)你，小畫家……”一個(gè)全新的立早安出現(xiàn)在大家面前了。
讀著讀著，我不由自主地想起自己，上學(xué)期，我剛從汕頭老家轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)此讀書，初來(lái)乍到，舉目無(wú)親，我本來(lái)就很內(nèi)向，不敢跟同學(xué)搭上半句，整天單來(lái)獨(dú)往，覺(jué)得生活太乏味，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，爸爸一點(diǎn)都不理解我，整天嘮叨：“這孩子，一點(diǎn)都不爭(zhēng)氣，怎么越學(xué)越笨了，也不愛(ài)說(shuō)話，真是急死人啊……”，我總躲在沒(méi)有人注意的地方，以淚洗臉。只能把書視為好朋友，一有時(shí)間，我就鉆進(jìn)書的世界，欣賞祖國(guó)的大好河山，了解人世間的百態(tài)生活，感受窮孩子的淳樸和熱情，我常常跟書里的小朋友對(duì)話、交流，尋找其中的樂(lè)趣。
直到有一天，放學(xué)后，我垂頭喪氣地走在回家的路上，突然，一個(gè)輕柔的聲音在我耳邊響起：“梓粵，怎么了，都不跟同學(xué)說(shuō)說(shuō)話，玩玩?。靠梢越粋€(gè)朋友嗎？”原來(lái)是我們班的楊金鳳，她說(shuō)著已熱情地伸出右手，要跟我握手。我激動(dòng)得說(shuō)話都吞吞吐吐了，羞澀澀地把小手伸過(guò)去。就是這一聲真摯的問(wèn)候，就是因?yàn)橛羞@個(gè)平時(shí)也不太愛(ài)說(shuō)話的同學(xué)的幫助，漸漸地，我敢跟班里其他的同學(xué)打招呼，做游戲，做手工，一起讀課外書了。
最讓我高興的是，班長(zhǎng)讓我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們做手抄報(bào)，參加“六·一”兒童節(jié)，學(xué)生書畫競(jìng)賽，我們的作品竟然獲得中年級(jí)組一等獎(jiǎng)。那段時(shí)間，我與同學(xué)們近距離地交流、相處，感到快樂(lè)無(wú)比。平時(shí)我向同學(xué)們推薦好書，常常跟他們分享讀課外書的樂(lè)趣。他們都說(shuō)我是班里的小博士。我還跟同學(xué)們約定，大家要快了閱讀，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，做最出色的自己。
害羞沒(méi)有錯(cuò)，害羞是甜美的，害羞是一種安靜的生命力。只要你大膽一點(diǎn)，奇跡就會(huì)出現(xiàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你很受大家歡迎，你是最棒的。
認(rèn)識(shí)媒體讀后感篇十二
多媒體教學(xué)方式越來(lái)越得到教育界的認(rèn)可，逐步的推進(jìn)教學(xué)模式的改進(jìn)和創(chuàng)新。在教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)中，多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)極大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。然而一個(gè)完善的多媒體課件，需要構(gòu)建系統(tǒng)的測(cè)評(píng)體系對(duì)其內(nèi)容、手法以及使用效果進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià)一次為軟件的完善提供一定的根據(jù)。
一、課件評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)
現(xiàn)存教學(xué)課件大體存在兩種問(wèn)題:一是過(guò)分追求效率，課件與課本不分，完全依賴課本內(nèi)容。另一種是過(guò)度追求技術(shù)與藝術(shù)效果，忽視課件制作成本。成功課件具有良好的.平衡特點(diǎn)，既可以通過(guò)技術(shù)手段充分的傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容，又使用了較低的制作成本而且在藝術(shù)與技術(shù)性上實(shí)現(xiàn)較為平衡的搭配。課件教學(xué)評(píng)價(jià)的體系應(yīng)該包括教學(xué)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與藝術(shù)幾個(gè)維度。1、教學(xué)維度教學(xué)維度主要指課件在教學(xué)層面的作用與價(jià)值，要看其能否有效的傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)確的實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)服務(wù)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)包括“內(nèi)容使用、知識(shí)表達(dá)、重難點(diǎn)的解析、創(chuàng)造性培養(yǎng)、多媒體整合”等多項(xiàng)要求。2、經(jīng)濟(jì)維度經(jīng)濟(jì)維度指在課件制作過(guò)程中對(duì)經(jīng)濟(jì)性的考慮，要遵循最小代價(jià)或最大價(jià)值。在課件涉及過(guò)程中，既不能片面追求低成本也不單一的強(qiáng)調(diào)功能，應(yīng)該綜合平衡兩者之間的關(guān)系。盡量運(yùn)用較低成本獲取較好效果。3、技術(shù)維度技術(shù)維度是指課件使用過(guò)程中的操作性和穩(wěn)定性。其主要指標(biāo)包括了:使用可靠、操作簡(jiǎn)便、綜合處理能力、導(dǎo)航功能、移植性和可重用性。4、藝術(shù)維度藝術(shù)維度是課件在視覺(jué)效果上的追求，指課件的圖像、文字、聲音等的綜合協(xié)調(diào)效果。課件藝術(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)包含圖片布局、色彩、聲音效果、文字等內(nèi)容。
二、教學(xué)課件評(píng)價(jià)指標(biāo)系統(tǒng)
教學(xué)課件評(píng)價(jià)指標(biāo)系統(tǒng)與其設(shè)計(jì)系統(tǒng)類似，通常也包括了相對(duì)應(yīng)的教育、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)以及操作與交互等要求。
1、教育性(30%)教學(xué)軟件主要用于課堂教學(xué)的輔助設(shè)施，首先要具有對(duì)教學(xué)的輔助作用。因此首先要包括以下幾點(diǎn)要求(1)緊密結(jié)合教學(xué)大綱設(shè)置，準(zhǔn)確傳達(dá)國(guó)家教育方針。(6%)。(2)選取和使用課件的必要性和合理性(6%)。(3)適應(yīng)教學(xué)對(duì)象需要(4%)。(4)突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，深入淺出，易于接受(6%)。(5)注意啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力(5%)。(6)良好的組織表現(xiàn)形式(3%)。
2、科學(xué)性(30%)課件效果如何很大程度在于其科學(xué)性，所謂科學(xué)性主要指要嚴(yán)格避免出現(xiàn)常識(shí)性錯(cuò)誤，并嚴(yán)格遵守教育教學(xué)規(guī)律。(1)層次清晰、布局合理、內(nèi)容充分、邏輯準(zhǔn)確(6%)。(2)虛擬現(xiàn)實(shí)的影像、動(dòng)畫要生動(dòng)、準(zhǔn)確、形象充分展現(xiàn)要傳達(dá)內(nèi)容，避免無(wú)關(guān)的內(nèi)容出現(xiàn)。(6%)。(3)表現(xiàn)方式要恰當(dāng)(4%)。(4)課件結(jié)構(gòu)布局合理，版面設(shè)計(jì)要科學(xué)(5%)。(5)為了說(shuō)明問(wèn)題，允許在一定程度上夸大或縮小事實(shí)(4%)。
3、技術(shù)性(18%)教學(xué)課件制作過(guò)程中，要注意操作者的使用習(xí)慣，努力實(shí)現(xiàn)，基于教材、緊扣大綱、突出重點(diǎn)、緊扣難點(diǎn)。(1)充分運(yùn)用二維、三維動(dòng)畫，以彌補(bǔ)常規(guī)教學(xué)的不足(4%)。(2)畫面設(shè)計(jì)合理，生動(dòng)形象(2%)。(3)配音的效果要求，音量適中，快慢適度、抑揚(yáng)頓挫與畫面同步進(jìn)行(4%)。(4)課件內(nèi)容與學(xué)生知識(shí)相互銜接，教學(xué)進(jìn)程與學(xué)生節(jié)奏相互匹配。(3%)。(5)能在校園網(wǎng)、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上快速傳播(3%)。
4、交互性(6%)cai的課件關(guān)鍵突出了其交互性，交互性的要求同時(shí)也是對(duì)其操作性的要求，要充分利用其多媒體的多層次輸入、出功能，提升教學(xué)過(guò)程的交互特點(diǎn)，使課件演示與教學(xué)活動(dòng)輕松方便，節(jié)省時(shí)間提高效率。
5、藝術(shù)性(8%)課件的藝術(shù)性要求是對(duì)其更為高層次的追求。主要體現(xiàn)為其界面的簡(jiǎn)潔、易用(1%)。(2)藝術(shù)特點(diǎn)(1%)。(3)畫面暢通、無(wú)跳躍、模糊現(xiàn)象(1%)。(4)語(yǔ)音搭配融洽，音色優(yōu)美(1%)。(5)課件的整體風(fēng)格統(tǒng)一(1%)。(6)畫面整體大方(1%)。單一課件的色彩數(shù)量有所限定，不宜過(guò)多。(7)文字使用恰當(dāng)、既能傳達(dá)準(zhǔn)確信息又可保持畫面的簡(jiǎn)潔。(1%)。(8)內(nèi)容呈現(xiàn)形象化(1%)。
6、使用性(8%)多媒體教學(xué)課件的使用主要為了協(xié)助教學(xué)，提供簡(jiǎn)潔、快速的內(nèi)容傳達(dá)方式，教學(xué)目標(biāo)、步驟以及方法的使用，要能夠保證其通用性和兼容性。(1)教學(xué)課件使用簡(jiǎn)便，可以通過(guò)多種介質(zhì)進(jìn)行傳遞。(2%)。(2)操作界面友好簡(jiǎn)潔(1%)。(3)課件運(yùn)行要穩(wěn)定(2%)。(4)及時(shí)的交互應(yīng)答(1%)。(5)有比較詳細(xì)的說(shuō)明使用手冊(cè)(1%)。(6)具有良好的通用性(1%)。
【參考文獻(xiàn)】
［1］王寄魯，楊兵，魏文忠，呂?。嗝襟w教學(xué)的評(píng)價(jià)體系［j］．高等理科教育期刊，2006(3)
［2］張寧．多媒體教學(xué)課件模糊綜合評(píng)價(jià)體系的建立與應(yīng)用［j］．教學(xué)管理，2009(3)
［3］陶書中，朱彤兵．多媒體教學(xué)課件評(píng)價(jià)體系研究［j］．教育信息化，2003(10)
認(rèn)識(shí)媒體讀后感篇十三
第一段：引入媒體普及化對(duì)個(gè)人生活的影響（200字）
如今，媒體已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。通過(guò)電視、報(bào)紙、社交媒體等各種媒體平臺(tái)，我們獲得了大量的信息，并且可以方便地與世界各地的人們進(jìn)行交流。媒體的普及化對(duì)于我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅改變了我們獲取信息的方式，還給我們的日常交流帶來(lái)了便利。
第二段：媒體普及化對(duì)知識(shí)獲取和學(xué)習(xí)方式的變革（200字）
媒體的普及化使得知識(shí)的獲取變得簡(jiǎn)潔、快速。通過(guò)報(bào)紙、電視和互聯(lián)網(wǎng)，我們可以隨時(shí)隨地了解到國(guó)內(nèi)外的新聞和發(fā)展動(dòng)態(tài)。以前我們可能需要等待報(bào)紙的出版或者等待電視上的新聞播報(bào)，而現(xiàn)在只需要輕輕一點(diǎn)，新鮮的信息就會(huì)在我們眼前呈現(xiàn)。此外，各種學(xué)習(xí)資源也通過(guò)媒體得以傳播，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程、在線教育平臺(tái)等方式，靈活地學(xué)習(xí)自己感興趣的領(lǐng)域。
第三段：媒體普及化對(duì)與他人交流的影響（200字）
媒體的普及化使得與他人交流變得更加便捷。通過(guò)社交媒體平臺(tái)，我們可以與遠(yuǎn)在千里之外的親友、朋友隨時(shí)保持聯(lián)系。即使在忙碌的工作或者學(xué)習(xí)中，我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^(guò)文字、圖片或者視頻的形式與他們分享自己的生活。此外，媒體平臺(tái)也提供了更多的互動(dòng)渠道，我們可以通過(guò)評(píng)論、點(diǎn)贊、分享等功能，與他人交流意見(jiàn)和觀點(diǎn)，拓寬我們的思路和視野。
第四段：媒體普及化對(duì)社會(huì)的影響（200字）
媒體的普及化在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在政治層面，媒體扮演了輿論監(jiān)督和傳媒監(jiān)察的重要角色，有力地推動(dòng)了政府公開(kāi)透明的要求。在經(jīng)濟(jì)方面，媒體的快速傳播和推廣能力，使得廣告行業(yè)蓬勃發(fā)展，成為了現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中不可或缺的一環(huán)。在文化層面，媒體為文學(xué)、電影、音樂(lè)等各種藝術(shù)形式的傳播提供了更廣闊的平臺(tái)，使得更多人能夠欣賞到優(yōu)秀的文化作品。
第五段：結(jié)論（200字）
綜上所述，媒體的普及化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都產(chǎn)生了巨大的影響。通過(guò)媒體，我們獲取了更多的信息，學(xué)到了更多的知識(shí)，與他人交流了更多的想法。正因?yàn)槊襟w的普及化，我們的生活更加豐富多彩。但是同時(shí)，媒體也存在著一些問(wèn)題，如虛假消息的傳播、個(gè)人信息泄露等，我們?cè)诶妹襟w的過(guò)程中，一定要保持理性思考，增強(qiáng)媒體素養(yǎng)，才能更好地利用媒體的力量，提升個(gè)人的文化素養(yǎng)和社會(huì)參與能力。媒體的普及化給我們帶來(lái)了諸多便利和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該始終保持對(duì)媒體的敏感性和批判性思維，以更加理性的態(tài)度面對(duì)和利用媒體。
認(rèn)識(shí)媒體讀后感篇十四
憶起童年，首先是想起老家的那間屋子。
南方的空氣的潮濕的。氤氳的清晨，陽(yáng)光從頭頂鐵棚的細(xì)縫中投射進(jìn)陽(yáng)臺(tái)的水泥地面，爸爸種的植物生機(jī)盎然的樣子四散開(kāi)來(lái)，我和姐姐坐在地板上喝著粥。
我記得地板是很涼的，南北通透的大過(guò)道風(fēng)呼呼地吹，那時(shí)我們一家人還住在一起，我和姐姐還能吵吵鬧鬧。
然后爸爸媽媽就離婚了，他倆離婚后我還是會(huì)偶爾回到老房子，看看奶奶，看看姐姐。但不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，記憶里的老房子變得昏昏暗暗的，那些鐵門似乎也慢慢有了斑駁的銹跡，一切都是舊舊破破的樣子。
我知道是我的心情影響了記憶。建筑是不會(huì)騙人的，它始終與時(shí)間同行，與時(shí)光并肩，屹立在大地上。就好像一個(gè)坐標(biāo)軸一樣，所以我在看《認(rèn)識(shí)建筑》這本書的時(shí)候，對(duì)記憶那一章產(chǎn)生了深刻的共鳴。
作者寫到：“我們之所以能夠理解自己是誰(shuí)，記得自己是誰(shuí)，主要是通過(guò)物質(zhì)和心理層面上的場(chǎng)景和建筑?！睕](méi)錯(cuò)，我們的所有回憶是不會(huì)脫離當(dāng)它發(fā)生的時(shí)候當(dāng)下的場(chǎng)景和建筑的，當(dāng)我們?cè)诨貞涍^(guò)去的時(shí)候，首先是回憶起自己在當(dāng)下那個(gè)場(chǎng)景和建筑中的狀態(tài)，然后才是所見(jiàn)、所聽(tīng)、所聞、所感。
“現(xiàn)實(shí)中的建筑物以及記憶中的建筑意象和隱喻也依然具有類似的功能，它們以三種不同的方式起到記憶工具的作用：首先，對(duì)時(shí)間的進(jìn)程加以物質(zhì)化和保持，使之具有可見(jiàn)性；其次，通過(guò)對(duì)記憶的承載和投射而對(duì)回憶加以具體化；第三，激勵(lì)和啟發(fā)我們?nèi)プ窇浐拖胂??！?/p>
如上述。所以我們?yōu)槭裁匆フJ(rèn)識(shí)建筑，去探尋過(guò)去的人遺留下來(lái)的珍貴的可見(jiàn)的藝術(shù)遺產(chǎn)。因?yàn)槲覀兯荒芩菁暗倪^(guò)往都刻畫在那些不會(huì)挪動(dòng)的建筑物身上，而我們所經(jīng)歷的當(dāng)下也將依附于建筑而流傳。
建筑，建筑我們的來(lái)途和歸路。
在《認(rèn)識(shí)建筑》這本書里，我們可以從空間、時(shí)間、物質(zhì)、重力、光線、寂靜、房間、儀式、記憶、地景和場(chǎng)所等角度來(lái)全面了解我們生活中隨處可見(jiàn)的建筑物。從我的理解來(lái)看，這是把認(rèn)識(shí)建筑的角度劃分為理性和感性。時(shí)間、空間、物質(zhì)和重力等，是理性地去認(rèn)知，而關(guān)于寂靜、房間、儀式和記憶，則是感性地去認(rèn)知。
高清圖不說(shuō)，還有動(dòng)態(tài)路線地圖，每張圖片的拍攝角度一眼可見(jiàn)。對(duì)建筑其實(shí)不大了解的我，也能從中感受到建筑的美好，那種永流傳的精神。人類與建筑是一種無(wú)法分開(kāi)，共存的狀態(tài)。無(wú)論我們是在洞穴里生活，還是在商品房里追劇，我們始終被建筑包裹?？梢哉f(shuō)，建筑物是我們抵御外界傷害的一層保護(hù)，回到自己的家里，有一種與外界紛擾隔離的感覺(jué)，也可以卸下自己在外面的面具，輕輕松松做自己。我們普通人可能無(wú)法去認(rèn)識(shí)一些建筑的設(shè)計(jì)理念和概念內(nèi)核，但我們可以去感受，去體驗(yàn)。我相信每個(gè)人站在偉大的，像埃及金字塔或者北京故宮這樣的建筑物面前，所能感受到的那種震撼都是相似的，并不會(huì)因?yàn)槲覀儗?duì)建筑專業(yè)知識(shí)的了解深淺而有太打的區(qū)別。
感謝《認(rèn)識(shí)建筑》帶給我的美好的閱讀體驗(yàn)，曬幾張圖。
認(rèn)識(shí)媒體讀后感篇十五
在《很高興認(rèn)識(shí)你》一書中，主人公李早非常害羞，不敢和任何人打招呼，也不敢說(shuō)“嗨，很高興認(rèn)識(shí)你！”。所以，孩子們都不愿意和他說(shuō)話。玩。但是他的父親教了他一個(gè)魔術(shù)，把自己想象成小飛象，把周圍的人想象成各種小動(dòng)物。通過(guò)與“動(dòng)物”豐富多彩的交流互動(dòng)活動(dòng)，李早安逐漸有了主動(dòng)與人交談的勇氣。后來(lái)終于出現(xiàn)了一個(gè)人——離早安幼兒園的好朋友崔惜若，離早安想主動(dòng)認(rèn)識(shí)她，崔惜若已經(jīng)不認(rèn)識(shí)小飛象了。離棗安把崔熙若想象成“小護(hù)士”和“變色龍”，兩人漸漸成為好朋友。雖然崔惜若還不記得離早安，但離早安心里還是很開(kāi)心的。后來(lái)，李早安遇到了教李早安寫信的小金上校，并讓李早安開(kāi)了“我的動(dòng)物朋友畫展”，讓很多人認(rèn)識(shí)了小胖李早安。
李小胖的`早安故事讓我明白了一個(gè)道理：害羞是甜蜜的，害羞是閃光的，害羞是一種安靜的活力。做一只害羞的小蝸牛不是壞事，只要一個(gè)小殼裝得下大世界，就夠了。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5335969.html】
