最新思想政治專題心得體會（通用18篇）

寫下心得體會有助于加深對自身所學知識和經(jīng)驗的理解和鞏固。心得體會可以從個人經(jīng)歷、感悟和思考等角度來展開。以下是一些寫作心得和體會，希望可以幫助到正在寫作的你。

思想政治專題心得體會篇一

近年來，隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的不斷進步，大專教育扮演著越來越重要的角色。作為大專學生，我深感思想政治教育對我個人的成長和發(fā)展具有重要意義。通過一系列的學習和實踐，我逐漸認識到思想政治是我們大專學生必須注重培養(yǎng)和提高的重要素養(yǎng)。在此，我想就我在大專思想政治教育中的學習和體會進行總結和分享。

首先，思想政治教育加強了我對中國特色社會主義的認識。在思想政治教育課程中，我們學習了一系列關于中國特色社會主義的理論知識，如習近平新時代中國特色社會主義思想、中國共產(chǎn)黨的基本理論等。通過學習，我了解到中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨領導下的一種社會主義發(fā)展道路，它秉持和發(fā)展了馬克思主義理論，在中國大地上展現(xiàn)出了獨特的魅力。這種理論給予了我對中國發(fā)展現(xiàn)狀和未來的進一步認識，使我意識到作為大專學生，我有責任為實現(xiàn)中國特色社會主義的偉大事業(yè)做出自己的貢獻。

其次，思想政治教育提高了我對黨的建設和黨的作用的認識。作為中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，中國共產(chǎn)黨在社會主義事業(yè)中承擔著極為重要的作用。在思想政治教育中，我們學習了黨的基本知識、黨的歷史和黨的建設等相關內(nèi)容。通過學習，我深刻領悟到，只有中國共產(chǎn)黨的領導，中國特色社會主義事業(yè)才能不斷向前發(fā)展。作為大專學生，我應當自覺擁護黨的領導，增強黨性意識和黨員意識，積極參與到黨的建設中去，努力為黨的事業(yè)貢獻自己的力量。

再次，思想政治教育提升了我對中國法制建設和法治精神的認識。法律是調(diào)整社會關系的重要工具，法治是法律的最高境界。在思想政治教育中，我們深入了解了中國法制建設的進程和法律體系的建設。通過學習，我明白了我們大專學生是社會主義法治建設的參與者和推動者，我們應當自覺遵守法律，強化法治觀念，自覺維護社會公平正義，為社會主義法治建設貢獻自己的智慧和力量。

最后，思想政治教育加強了我對社會主義核心價值觀的認同。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的價值基礎和精神支柱，是激勵全社會積極向上的精神力量。在思想政治教育中，我們深刻了解了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和要求。通過學習，我認識到社會主義核心價值觀是我們大專學生要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要依據(jù)，我們應當自覺踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮好大專學生的先鋒示范作用，為社會主義核心價值觀的普及和宣傳做出自己的貢獻。

綜上所述，思想政治教育是我們大專學生的必修科目，它對我們個人的成長和發(fā)展具有重要影響。通過思想政治教育的學習和實踐，我加強了對中國特色社會主義的認識，提高了對黨的建設和黨的作用的認識，增強了對中國法制建設和法治精神的認識，并且提升了對社會主義核心價值觀的認同。只有不斷培養(yǎng)和提高自己的思想政治素養(yǎng)，我們才能更好地為實現(xiàn)中國特色社會主義偉大事業(yè)貢獻力量。我愿意一直堅持不懈地學習和實踐，將大專思想政治教育的成果轉化為自己的行動，努力成為一名合格的中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

思想政治專題心得體會篇二

在高職院校中，校園文化和學生的思想政治教育工作有著相輔相成的關系，可以說，校園文化能夠為思想政治教育提供新的載體，有效地促進其發(fā)展，而思想政治教育也可以對校園文化進行影響和改造，確保校園文化的積極健康發(fā)展。為此，在當前高職學生思想政治教育工作形勢逐漸嚴峻的背景下，有必要探討校園文化在高職學生思想政治教育中的作用，更好地發(fā)揮校園文化的群體性和多樣性，培養(yǎng)學生的歸屬感和榮譽感，從而使學生化被動為主動，自覺接受思想政治教育，進而提高高職院校思想政治教育工作的成效。

一、高職學生思想政治教育中校園文化的作用

1.引導和號召作用

高職院校的校園文化能夠反映出全體師生的價值觀和目標追求，而由此形成的號召力則會對師生的日常行為產(chǎn)生引導作用，促使他們按照校園文化倡導和宣傳的方向發(fā)展，并自覺遵守和給予支持。換而言之，優(yōu)秀的校園文化能夠幫助學生培養(yǎng)起正確的世界觀和價值觀，使他們在日常的學習和生活過程中潛移默化地受到校園文化的引導，從而提高自身判斷善惡，明辨是非的能力，進而更好促使他們適應社會發(fā)展的要求。

2.感染和熏陶作用

良好的校園文化能夠?qū)Ω呗殞W生起到感染和熏陶作用，在潛移默化中不斷陶冶他們的情操，提升他們的人格與品德，升華他們的思想政治水平，從而培養(yǎng)他們形成良好的生活、學習習慣以及較高的思想政治覺悟。實際上，對高職學生的思想政治教育不應當強行進行灌輸，而應當通過大量美好和生動的情境與形象進行潛移默化的影響，讓校園的一草一木、一磚一瓦等都充滿著“育人”和“求知”的味道，真正發(fā)揮校園文化的感染和熏陶作用，從而使身處其中的學生時刻接受校園文化的洗禮。3.心理調(diào)節(jié)作用高職學生正處在塑造世界觀、人生觀及價值觀等思維觀念的關鍵時期，這一階段中不少的學生都會存在多多少少的困惑，如果在很長一段時間內(nèi)不能很好地解決，很有可能會引發(fā)心理疾病，嚴重者甚至還會在思想政治層面上出現(xiàn)偏差。而良好的校園文化則可以豐富學生的精神世界，緩解他們因枯燥和緊張的學習生活所導致的多種負面情緒，幫助他們放松心理壓力，保持旺盛的學習精力，從而營造出一種健康、積極的心境。

4.求知和育人作用

校園文化除了具備娛樂性和多樣性的特征之外，還能夠起到育人的效果。有鑒于此，各高職院校相關部門應當將校園文化建設和培養(yǎng)高素質(zhì)人才結合起來，培養(yǎng)學生從豐富多彩的校園文化活動中學到知識，提升品位，提高個人綜合素質(zhì)?？梢哉f，高職思想政治教育是一項系統(tǒng)而復雜的工程，想要切實提高高職學生的思想政治水平，提升他們個人的綜合素質(zhì)，就必須充分發(fā)揮校園文化的作用，不斷優(yōu)化校園文化環(huán)境。

5.人格塑造作用

校園文化會對學生的人格塑造產(chǎn)生影響，這是因為學生長期處在校園文化的氛圍中，個人意識必然會受到校園文化這一群體意識的影響。具體而言，學生會在不知不覺中受到校園文化的引導和熏陶，日常的人際交往和人格塑造也會向?qū)W校所提倡和引導的方向發(fā)展，長此以往，學生必然會受到啟迪和陶冶，從而培養(yǎng)出強烈的自豪感與責任感。另外，豐富多彩的校園文化活動也可以為學生提供展現(xiàn)個人天賦的平臺，學生在參與活動的過程中不僅可以增強自信，而且還可以鍛煉自身的心理承受力和人際交往水平，健全個人人格。

6.約束和規(guī)范作用

校園文化是學校在不斷發(fā)展的過程中所積淀下來的優(yōu)良傳統(tǒng)和制度文化的集合，其對廣大師生的行為習慣有著普遍的約束作用。一方面，校園文化會借助現(xiàn)有的規(guī)章制度對全體師生的行為習慣進行規(guī)范引導，另一方面，校園文化也會借助多種多樣的表現(xiàn)方式對廣大師生的心理產(chǎn)生輻射作用，從而使師生自覺養(yǎng)成良好的行為習慣。比如，由校園文化所引申出的校訓、校風、校紀、校規(guī)等都有著一定的規(guī)范性和規(guī)律性，其對于一些符合規(guī)范的行為必然會給予肯定和鼓勵，而對于一些不符合規(guī)范的行為，也必然會給予譴責和懲罰。因此，校園文化的約束和規(guī)范作用能夠為高職學生的思想政治教育工作創(chuàng)造條件。總而言之，在當前高職院校思想政治教育工作形勢逐漸嚴峻的背景下，相關工作人員必須清楚認識到校園文化在思想政治教育工作中的重要作用，將校園文化建設與學生思想政治教育工作有機結合起來，從而切實提高學生的思想政治水平，強化人格，開拓視野，充分發(fā)揮校園文化在學生思想政治教育工作中的作用。

二、提高高職學生思想政治教育工作中校園文化作用的措施

1.強化校園物質(zhì)文化建設

第三，完善學校各類文化設施建設，充分發(fā)揮學生活動中心、各類社團及興趣小組的作用，組織開展校園文化活動，提高學生的綜合素質(zhì)。只有這樣，才能切實將校園環(huán)境的育人作用發(fā)揮出來，也才能真正將校園物質(zhì)文化環(huán)境和教育功能緊密聯(lián)系起來，從而保障高職學生思想政治教育工作的順利進行。

2.強化校園行為文化建設

校園行為文化通常是由校園的歷史文化所傳承累積下來的，其對廣大師生的行為有著規(guī)范、引導、激勵和約束的作用。校園行為文化往往滲透在學校的各個活動范圍之中，以獨特的校園精神力量吸引并影響著學生的心理意識和行為習慣。另外，校園行為文化還會對學生們進行隱性的教育，對他們們的道德品德、思想觀念、性格塑造等多個方面產(chǎn)生直接或者間接的影響。

3.強化校園制度文化建設

高職院校校園文化想要健康發(fā)展，必須在制度建設方面進行強化，只有這樣，才能切實提升學校內(nèi)部管理水平，也才能為校園文化的發(fā)展提供保障。對高職院校而言，制度建設不僅是科學民主管理的體現(xiàn)，而且還是學校辦學精神、辦學宗旨以及辦學理念的直觀體現(xiàn)，更是營造與培育高職院校優(yōu)秀校園文化氛圍的具體體現(xiàn)。通常來說，校園制度文化建設應當從以下幾方面做起：

第一，突出以人文本理念。任何院校的制度都必須依靠人來，也必須依靠人去執(zhí)行，在當前人本理念日趨深入人心的背景下，高職院校制度的設計必須切實體現(xiàn)以人文本的理念。

第二，保證制度的先進性。高職院校的制度形成來源于廣大師生的共同認可，通常為了保證制度執(zhí)行的穩(wěn)定性，這一制度都會明文規(guī)定，并在很長一段時間內(nèi)不會改變。但需要說明的是，在實踐過程中經(jīng)常會有一些制度發(fā)生各種各樣的問題，或者是隨著時間的變化，制度本身已經(jīng)滯后，這就需要相關人員及時對多方意見進行征集，不斷改善并優(yōu)化校園制度，從而保證制度的先進性。

第三，確保制度的執(zhí)行效果。任何一個制度不管制定的多么完善，如果缺乏高效的執(zhí)行效率都會事倍功半，為此，各高職院校必須盡快建立相關的執(zhí)行監(jiān)督體制，并出臺必要的輔助政策，從而確保制度的執(zhí)行效果。

三、結束語

綜述所述，在高職學生思想政治教育工作中，校園文化的作用及影響非常重要。在當前高職院校思想政治教育工作形勢日趨嚴峻的背景下，各高職院校必須重視校園文化的作用，切實采取相應措施，在物質(zhì)文化建設、行為文化建設以及制度文化建設等方面提高校園文化的建設水平，從而提升高職學生思想政治教育的效果，提高他們的個人綜合素質(zhì)和思想政治水平。

思想政治專題心得體會篇三

思想政治對每個人來說都是一個廣闊而復雜的領域，它關乎個人的人生觀、世界觀、價值觀以及社會的發(fā)展和進步。在我大學四年的學習生活中，我通過學習和思考，得出了一些關于思想政治的心得體會。

首先，思想政治是一種自覺的行為。在現(xiàn)代社會中，思想政治的重要性越來越得到人們的認識和重視。一個人的思想水平和政治認知不僅僅關系到個人的命運和幸福，更關乎整個社會的進步和發(fā)展。因此，思想政治不應只停留在表面，應該是每個人自覺思考的過程。我們應該時刻追問自己為什么要做這件事，我們的決策和行動基于什么樣的價值觀和道德觀，以及對社會和他人負責的意識。只有通過不斷的自我反思和思考，我們才能逐漸理清自己的思想體系，做出更為明晰和正確的判斷。

其次，思想政治是一種交流與對話的過程。每個人都是獨立的個體，擁有著不同的思考方式和觀點。而在不同的交流和對話中，我們不僅可以更加全面地認識問題，還可以消除誤解，縮小差距，增進彼此的了解。然而，要實現(xiàn)有效的思想政治交流與對話，并不容易。這需要我們學會傾聽和尊重他人的意見，同時也要保持自己的獨立思考和堅持信仰。在這個過程中，我們需要包容并接納不同的聲音，而不是唯我獨尊，因為唯有在寬容和開放的環(huán)境下，思想政治交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。

第三，思想政治是一種實踐的過程。思想政治并非只是停留在紙面上的理論，更需要將其付諸實踐。正如馬克思所說：“哲學家們只是不同地解釋世界，但問題在于改變世界?！敝挥型ㄟ^實踐，我們才能將思想轉化為行動，并為社會做出實質(zhì)性的貢獻。然而，思想政治在實踐中也是面臨挑戰(zhàn)和困難的。我們要在日常生活和社會活動中不斷地挑戰(zhàn)和改善自己的思想，以實現(xiàn)我們理想中更為公正和和諧的社會。而這需要我們具備積極的價值觀、堅定的信念和持久的行動力來支撐。

第四，思想政治是一種與時俱進的追求。隨著時代的變遷和社會的進步，思想政治也在不斷發(fā)展演變。我們必須保持思維的靈活性和開放性，持續(xù)地學習和更新自己的思想。我們應該關注社會的發(fā)展動態(tài)，了解各種新思潮和新觀念，并借助新的科技手段和交流平臺來發(fā)表自己的見解和觀點。同時，我們也要保持批判性思維，不盲從不偏激，對待新思想要既包容又審慎，并通過對思想的分析和辯證，篩選并獲得更為有價值的思想資源。

最后，思想政治是一種責任與擔當。作為一個思想政治的參與者，我們應該時刻保持對社會和他人的責任心和擔當精神。我們應該關注社會的發(fā)展問題，參與社會公共事務，積極參與社會實踐和公益活動，為社會的進步和人類的幸福作出自己的貢獻。同時，我們也要自覺遵守法律和職業(yè)道德，為人做事穩(wěn)重謹慎，言行合一，并將自己的個人發(fā)展與社會發(fā)展相結合，以實現(xiàn)自身的價值和追求。

總而言之，思想政治是一個復雜而廣泛的領域，它影響著每個人的思維方式、認知能力和社會行為。在這個過程中，我們應該保持自覺思考，開展交流對話，將其付諸實踐，與時俱進，同時也要擔負起自己的責任和擔當。通過不斷追尋和實踐，我們可以在思想政治這個領域中不斷成長和進步，以更加明智的眼光和廣闊的胸懷來看待和處理社會問題，推動社會的進步和完善。

思想政治專題心得體會篇四

一往無前，方為堅韌。“00后”小將楊倩首次參加奧運會就為中國代表團拿到了首枚金牌，在比賽的最后角逐中，還處于落后的楊倩展現(xiàn)了超出她年齡的穩(wěn)定，一槍鎖定了比賽的勝局。比賽過程中，結果瞬息萬變，穩(wěn)健的心態(tài)至關重要，不少運動員因為心態(tài)崩潰而發(fā)揮失常甚至放棄比賽，擁有堅持穩(wěn)健的心態(tài)可見一斑。奧運健兒們的'堅韌是非常值得我們在校學生學習和借鑒，日復一日的枯燥訓練…一種堅韌，賽場上穩(wěn)健的心態(tài)是一種堅韌，永遠有一顆奧運的心也是一種堅韌。

思想政治專題心得體會篇五

近期，學校組織我們學習黨的十六屆中全會和學校黨代會精神，從而掀起了一股解放思想大討論的熱潮。

要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認識，一種客觀事物在我們頭腦中認知的反映，并通過語言、文字、動作表達出來，是一種“思”與“想”的結合。我想只有通過不斷學習，才能形成自己的思想。不僅要學政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì);更為關鍵的是還要學習業(yè)務知識，提高業(yè)務水平，將思想與行動統(tǒng)一起來。所謂解放思想就是要使自己的思想認識，隨不斷發(fā)展的客觀實際變化而變化，敢于實踐、勇于探索，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。

作為一名年輕的黨員干部，我覺得更應該要認真履行好自己的職責，敢于解放自己的思想、清醒自己的頭腦，使我們的思想永具革命性!要解放思想，我認為首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。

一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯誤，怕領導責怪、怕同事嘲笑。在工作中有時會有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說，不敢說。

二是拒絕解放。主要是有與己無關的思想，認為解放思想是大到一個地區(qū)小到一個部門領導的事情，對自己來說認為沒有解放思想的必要，按領導指示做就行了，拒絕解放。

三是亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應該怎么辦，主要是平時學習不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開闊，思考不夠全面。

解放思想不是一句空口號，而是要落實到自己的具體行動上來，聯(lián)系科室目前的實際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：

一要勤于學習。應時刻不忘學習，正所謂“學海無涯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。首先要樹立終身學習的觀念，活到老學到老，利用休息時間、利用工作之余，切實做到工作學習兩不誤;其次要會學習，要有方法，學習要有針對性，更要有時效性，切實做到學以致用;最后要堅持學，持之以恒，不浮躁，在學習中努力增長自己的才干。要深入系統(tǒng)地學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及黨的路線方針政策，時時關注國家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務知識，以及科技、管理、哲學、歷史等各方面的知識，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識武裝頭腦。在學習中要向領導學，還要虛心向身邊的同志、群眾學習，在實踐中學習。通過不斷的學習，深刻思想，更新經(jīng)濟工作觀念，掌握招商服務技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿足客商需求，適應新時期經(jīng)濟工作的需要。

二要善于思考?！皩W而不思則罔”，一個人僅僅學習而不思考，那將等于什么也沒有學到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運用自己所學的知識，按照正確的方法進行加工，去粕留精，轉化為自己的東西。在工作中不會一帆風順，難免會遇到困難與挫折，這時要正確認清形勢，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中面對服務對象也就是客商時，一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開動腦筋，想他們所想。

三要勇于實踐。就是要牢固樹立“重在行動，貴在落實”的理念，要將學習與行動結合起來，目的是要促進發(fā)展。

四要敢于轉變。我們在工作的過程中，會接觸到各種各樣的人，面臨著各種考驗，通過學習，認真總結，積極主動解決認識上的問題，轉變工作作風，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。

腳步達不到的地方，眼光可以達到;眼光達不到的地方，思想可以達到。只要我們勤學習、善思考、勇實踐、敢轉變，徹底解放思想、更新觀念，將所學所思在實踐中運用、在實踐中檢驗、在實踐中升華，從自身做起，認真履行職責，努力做好服務，我們的社會一定會更穩(wěn)定、更和諧。

思想政治專題心得體會篇六

人類的思想是無窮的，它是人類進步的源泉，指引著我們的行動。我認為，思想的力量是偉大而神奇的。一個思想的火花可以點燃一片黑暗，激勵人們勇往直前。思想還可以打破束縛，讓人們追求自由與平等。正因為思想的力量巨大，它必然會牽涉到各個層面，包括政治。因此，在思想和政治的交融中，人們也應該始終保持清醒，不忘初心。

首先，我們應該認識到思想的力量在塑造政治的同時也可以受到政治的影響。政治是人們組織和管理社會事務的學問，其目的是追求公共利益。然而，由于思想的滲透力強，政治的運作也不可避免地受到思想的左右。歷史上有很多政治運動和制度變革，它們的發(fā)起都離不開先行思想的影響。以西方的民主制度為例，這一制度的發(fā)展與眾多思想家如孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等的思想不無關系。他們的觀點和主張通過作品和言論傳播，最終影響了人們的思考方式，進而推動著政治制度的變革?？梢?，思想和政治的關系是密不可分的。

其次，思想的力量可以激勵人們追求正義和進步。正義是社會穩(wěn)定與和諧的基石，而進步是人類社會不斷發(fā)展的動力。思想家們通過探索真理和價值觀念的追求，為社會發(fā)展指明了方向。例如，馬克思的社會主義思想激勵著人們追求社會公平與正義，促進了無產(chǎn)階級的覺醒與斗爭。思想的力量不僅能夠打破舊有的體制和觀念，更能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。正因為思想的力量在政治中具有如此重要的作用，我們應該時刻關注自己的思想，不斷反思和提升自己的意識水平。

然而，我們也要認識到，思想雖然有力量，但是它并不是萬能的。思想需要給予行動以支撐，只有將思想轉化為具體的行動，才能夠產(chǎn)生真正的影響。歷史上有很多偉大的思想家，他們的思想雖然影響深遠，但是沒有得到落地，最終只成為了美麗的理論。這就要求我們在積極倡導思想的同時，也要注重實踐的推動。只有思想和行動的結合，我們才能夠改變現(xiàn)實世界，推動社會的進步。

最后，思想和政治的關系也需要平衡。政治的運作需要具備客觀性和理性，不能受到思想的過分左右。思想作為主體，應該為政治的發(fā)展提供方向和動力，而政治作為客體，應該為思想的傳播和實踐提供舞臺。只有在這種平衡的狀態(tài)下，思想和政治才能夠相互促進，共同推動社會的進步。

綜上所述，思想的力量在塑造政治中起著重要的作用。我們應該認識到思想和政治的交融，并始終保持清醒。思想的力量可以激勵人們追求正義和進步，但同時也需要將思想轉化為具體的行動。思想和政治的關系需要平衡，互為促進。只有這樣，我們才能夠在思想和政治的融合中不忘初心，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。

思想政治專題心得體會篇七

今天在校學習的小學生，二十一世紀將逐步進入社會，成為我國社會主義建設的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質(zhì)如何，將直接關系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質(zhì)教育。要求學校和教師要轉變教學觀念，要進行素質(zhì)教育，即要變“應試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中，有少的學校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學在期考取得高分數(shù)而教學。結果，學生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學生對學習數(shù)學的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣。這與小學素質(zhì)教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育，我對小學數(shù)學素質(zhì)教育有以下幾點看法：

一、要進一步提高對數(shù)學素質(zhì)教育的認識

素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學生;二要使學生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學教學比過去更重視學生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對照《九年義務小學教育數(shù)學教學大綱》的要求：“小學數(shù)學是義務教育的一門重要學科。從小給學生打好數(shù)學的初步基礎，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學習興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學基礎，發(fā)展智力、培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，這是小學素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個要求進行，這樣才能實施素質(zhì)教育，數(shù)學素質(zhì)教育才會有成效。

二、轉變教育教學觀念是實施數(shù)學素質(zhì)教育的指南針

“應試教育”在教學過程中，重智育輕德育;重知識輕能力;重結果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學的教學，凡是考試需要的就認真地學習，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學習;教師在課堂忙于講課，學生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復性的練習和復習上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學生學習的主動性、創(chuàng)造性，無視學生個性特長和個別差異，學生只被當作被動接受數(shù)學概念、規(guī)律等結論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學教育勢在必行。教師應把“應試教育”轉到“素質(zhì)教育”上來。因為數(shù)學的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導下，學生積極主動地通過動眼、動口、動手、動腦，參與教學活動，主動地認識數(shù)學概念和規(guī)律，并促進學生學習能力的發(fā)展和良好學習習慣的形成。

三、課堂教學是實施數(shù)學素質(zhì)教育的主渠道

小學數(shù)學課堂教學是數(shù)學教學最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學數(shù)學教育目的的重要途徑。而數(shù)學素質(zhì)教育是在教師的指導下使學生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學基礎知識基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學習習慣，形成科學的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學的“主渠道”的作用。

1、在傳授基礎知識的同時，能讓學生觀察、思考的盡量讓學生認真觀察和獨立思考。觀察力是人們認識世界的重要途徑。觀察力是學習數(shù)學知識必不可少的心理條件，它是發(fā)展學生智力的基礎。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學生進行素質(zhì)教育的核心。學生學習數(shù)學知識，只有通過自己動腦筋想，才能真正成為自己的知識。學生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。

培養(yǎng)學生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學生學會有根有據(jù)，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學中，能讓學生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設置問題，引導學生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學生良好的觀察思考問題的習慣，從而促進學生思維的發(fā)展。

2、在傳授基礎知識的同時，能讓學生邊動手操作表述的盡量讓學生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學中，如果把學生的操作與語言表達緊密地結合起來，就能充分體現(xiàn)學生主動參與學生全過程，必定促進學生思維能力的發(fā)展，教學必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學習活動，對優(yōu)化課堂教學起著積極的作用。也是數(shù)學素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。

3、在傳授基礎知識的同時，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣。

興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認識傾向。興趣是學習的直接動力?，F(xiàn)實中，有不少的學生一提起數(shù)學，常常會聯(lián)想到：計算繁難，解答應用題更難。再加之，一些教師不恰當?shù)慕虒W方法，使學生認為數(shù)學學科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學教學搞好，就得以趣、以奇、以疑引導學生進入數(shù)學思維境界。很注意結合實際，提出大多數(shù)學生認為與學習內(nèi)容不大關系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導學生極大興趣，使學生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學生的強烈的學習求知欲，教學效果好。因此，教師在課堂教學中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學具操作、電化教學手段等靈活多變的教學方法，學生就能學得輕松愉快，主動熱情，越學越有興趣，久而久之，學生就會變被動學習為主動地學。另一方面，我們教師還要在解學生已有興趣情況的基礎上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉化。這樣，才為我們進行數(shù)學素質(zhì)教育打下基礎。

四、在傳授基礎知識的同時培養(yǎng)學生良好的學習習慣

養(yǎng)成良好的學習習慣是發(fā)展學習能力的重要途徑。教學的實踐經(jīng)驗告訴我們：學生的學習成績的好壞，與學生是否有良好的學習習慣有密切關系。有的學生沒有養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習以為常。學生沒有養(yǎng)成良好的審題習慣而造成錯誤的。這類學生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學生的學習素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學習習慣是學習知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學習習慣不僅直接影響學生當前的學習，而且對今后的學習乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。

為了優(yōu)化我們的課堂教學，充分體現(xiàn)數(shù)學素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習慣：

(一)教學生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習慣;

(二)教學生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習慣;

(三)教學生會閱讀，養(yǎng)成自覺學習的習慣;

(四)教學生會審題，養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習慣;

(五)特別地要培養(yǎng)學生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習慣。

實施小學數(shù)學素質(zhì)教育，轉變教師的教育觀念是根本，課堂教學是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學數(shù)學素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學校有計劃地開展小學數(shù)學教育教學的教研活動和努力建設一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施數(shù)學素質(zhì)教育的一個重要關鍵。

思想政治專題心得體會篇八

自20xx年新課程改革以來，我一直擔任高中思想政治課的科任。這些年我在同事們特別是在丘廣輝教師工作室的指導幫助下，積極投身于課改之中，努力適應新課改的要求，在實踐中轉變自己的教學理念和教學方法，不斷提高自己的高中政治教學水平。我在教學實踐中將以往的政治課的教學內(nèi)容和教學模式與新課程改革后的政治課的內(nèi)容與教學模式的比較中有了新的認識，總結以下幾點：

一、政治教學中樹立民主、平等的師生觀。新課程改革對教學的定義有了根本性的變化：“教學是教師的教與學生的學的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往、互動?！毙抡n程改革把教學的實質(zhì)定義為交往、互動。教學過程的交往、互動，意味著師生之間、學生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，真正把教學看作是師生共渡的生命歷程，共創(chuàng)的美好體驗，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。高中思想政治新課程標準主張教師是學生學習的組織者、參與者。營造民主平等的課堂教學氛圍有利于學生迅速進入課堂教學的主體角色，但如果營造氛圍只是一味地迎合學生的興趣，課堂教學就會形成放任自流，一盤散沙，甚至失控的局面。氛圍的營造要堅持適度原則，我們應該參與到學生的學習中去，卻不能把自己等同于學生，這樣才能課堂教學中取得良好的效果。因此，我在營造氛圍時要牢記自己“組織者”的身份，根據(jù)課堂教學的內(nèi)容確定合適的教法，結合學生特點對課堂教學作精心的安排和合理的組織，在具體實施過程中，我注意保留自己在學生心目中的“權威”形象，及時發(fā)現(xiàn)“散漫”的苗頭并加以制止。

第二，重視學生的主體地位和作用，讓學生動起來。教師是主導，學生是主體;教師是“導演”，學生是“演員”。當好一堂課的設計者，要學會挖掘素材。政治教師要結合政治新教材的內(nèi)容，有針對性地分析現(xiàn)實社會及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當今國內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時政熱點與書本中抽象的政治理論知識生動、形象地相結合起來。只有這樣，學生才會對政治課感興趣，接受所學的政治理論觀點，從而加深對政治理論知識的理解。比如，在課堂教學過程中，我鼓勵學生在全班同學面前談自己在生活和學習中遇到的問題和困難，讓大家一起討論研究問題之所在，并從課本中尋找解決的辦法。例如，作為當代中學生，在金錢面前應當作出怎樣的選擇?學生中存在很多看法，教師可采取自主學習、綜合探究等活動，一方面鼓勵學生暢所欲言，充分反映學生對金錢的思想狀況;另一方面要發(fā)揮教師的主流價值觀的引導作用，在注重發(fā)展學生自主學習能力、鼓勵學生自主進行價值判斷的同時，為學生提供鮮明的基本價值標準，引導學生沿著正確的方向?qū)W習。

二、搞好教學的調(diào)整與優(yōu)化。政治教師還要結合新課程的要求，針對不同的教學內(nèi)容和教學任務采取形式多樣的教學方法。比如，除常規(guī)方法外，還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時代性特征的現(xiàn)代化教學手段和教學方式并運于教學過程之中。而這一點在政治課教學中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。在教學中我通過多媒體課件等現(xiàn)代化教學手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動、形象且直觀的教學手段，或者通過師生的講述，把學生帶入某種特定的情景之中，使學生有如身臨其境。通過這種情感渲染和傳達，使學生更容易接受對知識的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達到使學生學會對知識活學活用的目的。如在講述《文化的多樣性》時，先用多媒體展示不同國家民族的各種文化，讓學生充分感受世界文化的魅力，激發(fā)學生興趣和思維，引導學生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，達到對學生有效地實施教學的目的。

三、實踐導學案教學，提高課堂效率。長期以來，政治教學都陷入“滿堂灌”的教學模式，學生學習熱情低，課堂效率低下，考試成績差。為了提高課堂的效率，減輕學生課后補課的負擔，提高考試成績，我們備課組大膽在高一政治課中實踐導學案教學的方法，尋找適合政治課教學的有效模式。通過學案導學教學實踐，我欣喜地看到課堂的效率被大大提高，學生能看見自己學了什么，學會了什么，充分調(diào)動了學生的學習動力，學生的學習成績有明顯提高，達到了教學相長的目的。但在實踐中也發(fā)現(xiàn)了幾個問題有待解決和提高，例如：在導學案設計上清楚完整地反映了一節(jié)課所要求掌握的知識點以及應培養(yǎng)的能力。但缺少給學生留出記筆記和思考空間，某程度上限制了學生的自我調(diào)節(jié)和提高，這是我在導學案上需要進一步思考與探索的重要問題。

四、充分利用本地鄉(xiāng)土資源，調(diào)動學生的興趣。由于鄉(xiāng)土材料就發(fā)生在學生身邊，這樣學生就覺得有話可說，有事可做，尤其在搜集事先布置的材料的時候，學生更是有一中主人公的感覺，那么在政治課教學中的廣泛運用鄉(xiāng)土材料，學生就能積極地參與到教學中，而且還能有意識地培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情，從而激發(fā)他們的學習興趣，提高思想政治課的教學效果。在《文化生活》的教學中，我就充分利用客家文化去設計各種活動，創(chuàng)設問題情境，讓學生產(chǎn)生共鳴，從而與所要傳授的知識遙相呼應.調(diào)動學生的學習興趣。例如，在《傳統(tǒng)文化的繼承》的教學過程中，我設計了一個探究活動：“結合自己的體驗，我們客家人有哪些傳統(tǒng)文化?可否用一兩個事例加以說明?”這里，由學生舉出一些例子，老師將這些例子歸納為幾個方面：傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，在教學中取得了不錯的效果。

五、參與教育科研，促進反思的超越。教師參與教育科研有助于提高自己對教育教學規(guī)律的認識，提高運用新的教育理論指導自己教學實踐的能力;有助于教師把已有的教學經(jīng)驗理論化、系統(tǒng)化，提升對教學的理論性認識;有助于在教學中發(fā)現(xiàn)新的問題、新的現(xiàn)象，并主動去探討，形成自己獨特的教學風格。任教以來我認真積極參加每一次的教研活動努力提高自己的教育科研能力。我認為只有在學術上嚴謹，才能夠在課堂上做到收放自如，在教學中才能做到游刃有余。教師知識積累多了、深了，學生才能信任老師，愿意接受老師教導。

會反思是一種智慧，也是完美人格的表現(xiàn)，作為優(yōu)秀的教師必須是一位善于質(zhì)疑，善于反思，善于總結的教師。在今后的教學中，我將繼續(xù)以新課程理念為指導，在實踐中總結經(jīng)驗教訓，學會解決課堂教學中遇到的各種問題，不斷提高高中思想政治課堂教學的效果，促進教與學的和諧發(fā)展。

思想政治專題心得體會篇九

近日，中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》(以下簡稱《準則》和《條例》),這是黨中央在新形勢下推進全面從嚴治黨的治本之舉，對深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，永葆黨的先進性和純潔性，具有十分重大而深遠的意義。

一、兩項法規(guī)的出臺是落實全面從嚴治黨戰(zhàn)略部署的現(xiàn)實需要

堅持黨要管黨、從嚴治黨，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的根本保證。而在新的歷史條件下，一些黨員和黨組織黨的觀念淡漠，組織渙散、紀律松弛，已成為黨的一大憂患，現(xiàn)行一些黨內(nèi)監(jiān)督法規(guī)制度不能完全適應新形勢下全面從嚴治黨需要。如原《廉政準則》存在以下問題，一是適用對象過窄，僅對黨員領導干部提出規(guī)范，未能涵蓋8700多萬全體黨員。二是缺少正面倡導，其中“8個禁止”“52個不準”均為“負面清單”，許多條款與修訂前《黨紀處分條例》和國家法律重復。三是“廉潔”主題不夠突出，有一些內(nèi)容與廉潔主題無直接關聯(lián)。原《黨紀處分條例》存在的問題有，一是對違反黨章、損害黨章權威的違紀行為缺乏必要和嚴肅的責任追究。二是紀法不分，近半數(shù)條款與刑法等國家法律規(guī)定重復，將適用于全體公民的法律規(guī)范作為黨組織和黨員的紀律標準，降低了對黨組織和黨員的要求。三是有必要將黨的以來從嚴治黨的實踐成果制度化，將嚴明政治紀律和政治規(guī)矩、組織紀律，落實中央八項規(guī)定精神、反對“四風”等內(nèi)容納入條例?；谝陨锨闆r，亟須對《廉政準則》和《黨紀處分條例》這兩項關聯(lián)度更高的法規(guī)先行修訂。通過修訂，真正把黨規(guī)黨紀的權威性、嚴肅性在全黨樹起來，切實喚醒廣大黨員干部的黨章黨規(guī)黨紀意識。兩項法規(guī)的修訂及頒布實施，是在黨長期執(zhí)政和全面依法治國條件下，實現(xiàn)依規(guī)管黨治黨，加強黨內(nèi)監(jiān)督的重大舉措，體現(xiàn)了黨的和xx屆三中、四中全會精神和全面從嚴治黨實踐成果。

二、兩項法規(guī)的出臺是黨內(nèi)法規(guī)制度建設的一個重大制度創(chuàng)新

黨的以來，從突出強調(diào)政治紀律和政治規(guī)矩，到狠抓中央八項規(guī)定精神落實，從加大懲治腐敗力度，到強化巡視監(jiān)督，管黨治黨、正風肅紀的一系列組合拳，直面“失之于寬、失之于松、失之于軟”的問題，為黨內(nèi)法規(guī)制度創(chuàng)新奠定了堅實的實踐基礎。新修訂的準則和條例，把從嚴治黨的實踐成果轉化為道德和紀律要求，實現(xiàn)了黨內(nèi)法規(guī)建設的與時俱進。新修訂的《準則》和《條例》，具有以下鮮明特征：一是以黨章為遵循，維護黨章權威。黨章是黨的根本大法，是全黨必須共同遵循的根本行為規(guī)范，全面從嚴治黨首先要尊崇黨章。新修訂的《準則》和《條例》，全面梳理了黨章對黨員、干部的紀律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀特色，是對黨章規(guī)定的具體化。二是依規(guī)治黨和以德治黨相結合?！稖蕜t》堅持正面倡導，為廣大黨員確立了思想和道德的高標準;《條例》開出“負面清單”，劃出了黨組織和黨員干部不可觸碰的“底線”。正是這一高一低、一正一反，把從嚴治黨實踐成果轉化為全黨一體遵守的道德和紀律要求，為廣大黨員干部提供了標桿和戒尺。三是堅持紀嚴于法實現(xiàn)紀法分開。黨內(nèi)審查是紀律審查，不是司法檢控，一個依“紀”、一個依“法”，二者界限清晰，不能混淆。全面從嚴治黨，必須要嚴明黨紀，把紀律挺在法律前面，使紀律成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。新修訂的《準則》和《條例》，遵循管黨治黨的規(guī)律，堅持紀法分開、紀在法前、紀嚴于法，充分體現(xiàn)了黨紀特色和中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)。

三、兩項法規(guī)的出臺必將為全面從嚴治黨提供重要的制度保障

法律是治國之重器。擁有一整套黨內(nèi)法規(guī)制度，是我們黨的一大政治優(yōu)勢。作為管黨治黨建設黨的“法寶”，黨內(nèi)法規(guī)必須與時俱進，不斷加以完善，才能更好發(fā)揮管黨治黨之“重器”的作用。全面依法治國的關鍵，是“把權力關進制度的籠子里”;全面從嚴治黨的關鍵，就是不斷扎緊黨紀黨規(guī)的籠子。修訂后的準則，作為面向全體黨員干部的廉潔自律規(guī)范，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風，堅持正面倡導、重在立德;修訂后的條例，作為黨組織和黨員在紀律方面的“負面清單”，堅持紀在法前、紀嚴于法，強調(diào)他律，重在立規(guī)。準則和條例體現(xiàn)了高標準與守底線相結合、依規(guī)治黨和以德治黨相結合，既是為全體黨員制定的行為規(guī)范，也是向全國人民做出的莊嚴承諾。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩，全面從嚴治黨首先要尊崇黨章。新修訂的準則和條例，全面梳理了黨章對黨員、干部的紀律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀特色，是對黨章規(guī)定的具體化。執(zhí)行這兩項法規(guī)，既樹立高尚的道德情操，又嚴明黨的紀律戒尺，就是要把黨章的權威樹起來、立起來，使廣大黨員、干部特別是領導干部自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，堅持以黨章為根本遵循。

思想政治專題心得體會篇十

面對新形式和新特點，我們應該與時俱進地提高育人的本領，創(chuàng)新工作方法,采取學生喜聞樂見的方式和載體開展思想政治教育。那么就如何做好學生管理工作和思想政治工作談兩點認識和大家分享：

一、抓住理想信念教育這個核心。

武漢大學的駱郁廷教授曾經(jīng)這么談大學生思想政治教育工作，他認為大學生思想政治教育應以黨建為核心，學生黨建以思想建設為核心，思想建設應以理想信念教育為核心。對此我也認同?！秶鴦赵宏P于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》也明確指出，加強和改進大學生思想政治教育的主要任務是：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。大學生理想信念教育事關“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一全局性、根本性的戰(zhàn)略問題。

輔導員工作在大學生思想政治教育的第一線，是思政教育和管理的工作者、組織者和指導者，也應緊密圍繞大學生學習、生活中的實際問題，負責好大學生思想政治教育有關的日常管理工作，指導和組織開展各種專題教育。

在平時的工作中，可以針對不同觀念的大學生，采用不同的理想信念教育手段。一是對于非黨員非入黨積極分子的學生，依托高校思想政治理論課進行理想信念的指導，發(fā)揮課程的育人功能。輔導員可以根據(jù)教學的需要和學生的特點，靈活多樣地定期召開主題班會。同時引導學生在網(wǎng)上自我教育、自我管理和自我服務，教育學生在網(wǎng)上自我約束、自我保護。在日常管理中，可以通過觀察法，談心法，活動檢驗法及時發(fā)現(xiàn)一些理想信念淡薄和偏離的同學和行為，在大學生三觀形成和變化的關鍵時期，發(fā)揮重要的教育和引導作用。二是對入黨積極分子和黨員，可以規(guī)范發(fā)展程序，落實三會一課制度，開展多樣主題實踐活動，依托黨課理論、實踐創(chuàng)新和組織培養(yǎng)進行進一步的理想信念教育，從而使大學生確立在中國共產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道路。我系支部也經(jīng)常組織觀看《復興之路》《中國夢，中國路》等主題紀錄片，組織學唱《國際歌》，黨員兼職新生班主任等固定活動，準備有條件還實踐學生入黨公開答辯制度，從而幫助大學生堅定理想信念。

二、公生明，廉生威，身教重于言傳。

曾經(jīng)談管理者用過這段典故。吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺;公生明，廉生威。這是年富的一句座右銘。意思是下屬敬畏我，不在于我嚴厲而在于我廉潔;百姓信服我，不在于我有才干而在于我辦事公正。廉潔則下屬不敢輕慢，公正則百姓不敢欺蒙。處事公正才能明辨是非，做人廉潔才能樹立威信?？梢姡谀芰凸媲?，民眾更看重公正。

輔導員的工作更多的是門藝術，無法完全定量分析，在面對一個個思維活躍，個性鮮明的大學生時，面對思想政治教育，黨團和班級建設，學業(yè)指導，日常事務管理，心理健康教育與咨詢，網(wǎng)絡思想政治教育，危機事件應對與處理等許多許多工作時，唯有保持一顆公平的心，先起到榜樣示范作用，才能讓學生信服。

在從事思想政治教育工作中,輔導員的公正與否,直接影響著輔導員威信的確立與否,影響著學生對教師群體的看法。公正、公平地對待學生,對學生將起到一個良好的示范作用,也會提高教師在學生心目中的地位,樹立起教師的威信,有利于思想政治教育工作的開展。反之,對待學生不能一視同仁,而是內(nèi)外有別,親疏有間,時間一長,就會偏聽偏信,在學生中逐漸失去威信,得不到學生的擁護,阻滯學生工作的正常進行。

最后，我想說，歐洲杯足球比賽激戰(zhàn)正酣，每一粒進球都是歡呼雀躍，同樣每一粒進球都是球星、球員、替補、教練、隊醫(yī)，球迷，贊助商，廣告商等等許多人的共同努力。同樣，要想做好學生管理工作和他們的思想政治工作，也需要這個平臺每個單元形成合力。相信，在社會主義核心價值觀和中國夢的引領下，學生思想政治工作一定能多進球，進好球。

思想政治專題心得體會篇十一

關于學習思想道德之有感 我一直喜歡學思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學習有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學又邁進了一個新的生活層次，要繼續(xù)學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們設立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進的指明燈，帶著我和我的同學們一起向前去。到底思想道德可我有學了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結下。

我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。

人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經(jīng)常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。

學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內(nèi)在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧 理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良。

大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

思想政治專題心得體會篇十二

立德樹人是思想政治課最根本的任務。但長期以來，由于受到高考導向和影響，在高中思想政治課教學中十分重視向?qū)W生傳授知識與發(fā)展智力，把提高學生的學習成績作為首要目標，而道德、理想、價值觀等思想道德教育則成了附屬的東西。教育學家赫爾巴特認為：“中學德育工作是教學最高、最后的目的”。加強思想道德教育，努力提高學生的思想道德素質(zhì)，是新的時期教改的必由之路，它關系到能否把中學生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的新一代，關系到社會主義事業(yè)的成敗、國家和民族的前途和命運。

一、深入挖掘教材的“德育點”，讓德育內(nèi)容潛入學生的心靈

高中思想政治課教材中德育內(nèi)容豐富多彩、俯首可拾，教師只要有心、用心去深入挖掘，便可信手拈來、運用自如，對學生進行“潤物細無聲”的德育教育。如在高一經(jīng)濟常識《紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展》的教學中，我讓學生觀賞“人民幣”上的圖案，講解道：第五套人民幣各面額正面均采用了毛澤東同志建國初期的頭像，底襯采用了我國著名的花卉圖案，背面主景圖案分別選用了人民大會堂、布達拉宮、桂林山水、長江三峽、泰山、杭州西湖。通過選用有代表性的寓有民族特色的圖案，充分表現(xiàn)了我們偉大祖國悠久的歷史和壯麗的山河，弘揚了偉大的民族文化。學生學習完這一內(nèi)容，除了了解經(jīng)濟常識的道理，還深深地感到“一個強大的祖國，一定要有強大的信用體系”，他們對祖國的自豪感油然而生。

二、采取靈活多樣的教學方法，把教材中的德育理論深入淺出地傳授給學生

思想政治課教學是對學生進行德育的主渠道。在教學過程中，教師應該根據(jù)教材的內(nèi)容與學生的實際，采取靈活多樣的教學方法，比如講授法、討論法等，把教材中的思想道德理論深入淺出地傳授給學生。贊可夫說過：教學法一旦觸及到學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用。如高二《哲學常識》第七課講述“社會性是人的本質(zhì)屬性”時，可運用討論法就“人性自私論”展開辯論，通過暴露不同的道德觀點，刺激學生的認知意識沖突，使他們的認知達到一個更高的階段。育智不忘育德，在教學過程中，教師要努力將知識傳授與道德培養(yǎng)、以理服人和以情動人有機統(tǒng)一起來，使思想道德理論融入學生的心中。要注意用飽滿的激情傳授思想道德知識，用生動的事跡樹立道德榜樣，充分調(diào)動學生的情感，使他們在心靈深處產(chǎn)生共鳴，在愉悅的心境中開啟智慧、陶冶情操，達到德育滲透的目的。

三、創(chuàng)設適宜的環(huán)境氣氛和特定的學習情境，使學生的心靈受到感染和洗禮

1、現(xiàn)實的榜樣對于德育教育有無窮的力量，最能打動學生心靈也是德育教育的最佳方法。在教學中，可使用電影、電視等媒體以及掛圖、實物等直觀形象把學生帶到某種特定的情境之中，以具體的形象激發(fā)學生的道德情感。如高三《政治常識》第三課講解中國共產(chǎn)黨性質(zhì)的時候，我選播了電影《孔繁森》片段，電影中孔繁森的光輝事跡，形象鮮明生動，容易引起學生的道德情感體驗，具有很強烈的感染力，能夠讓學生產(chǎn)生深刻、久遠的印象，成為引發(fā)道德行為的動力，同時，這些具體生動的形象也體現(xiàn)了社會道德標準的典范，讓學生能夠更加具體地領會思想道德要求及其社會意義。

2、實踐是面對面的德育教育方法。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。正如蘇霍姆林斯基所說：“只有在情感活動中，學生的道德認識才能深深地根植在他的精神世界里，成為他自己的觀點，并在他自己的言行舉止、待人接物等方面表現(xiàn)出來，從而形成堅定的道德信念和高尚的道德行為?！比鐚W習“農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎”這節(jié)內(nèi)容之前，為了讓城鎮(zhèn)的學生更多地了解農(nóng)村，全面地了解我國的國情，我把調(diào)查我國的“三農(nóng)”現(xiàn)狀作為寒假作業(yè)，請高一全體學生利用春節(jié)，調(diào)查身邊的農(nóng)民，了解農(nóng)村，從中真實地體會中國作為農(nóng)業(yè)大國的現(xiàn)實國情，分析該如何發(fā)展農(nóng)業(yè)。高一年級上交的560多份調(diào)查報告中，380多名同學有第一手資料，占全體的67.9%;其中有50%的同學寫出了自己的感想。

通過這次調(diào)查，學生們更深刻地了解了農(nóng)村的現(xiàn)狀。與一些貧困地區(qū)相比，城鎮(zhèn)的學生有著得天獨厚的條件，有著許許多多的好機會，要更加珍惜周圍的一切。通過這樣的活動，增強了同學們建設社會主義新農(nóng)村、報效國家的責任感。

時政是高考的熱點，也是德育的焦點。它新穎、快捷，最扣學生的眼球和心弦，教師切莫錯失教育良機。在《反分裂國家法》高票通過之際，我給學生全面分析兩岸關系后，學生由衷地為這一部法律高興，他們說：“一個國家法制的健全對促進國家發(fā)展起著至關重要的作用。《反分裂國家法》就是這樣一部適時出臺的法律，它可以遏制勢力的擴展。但是，僅僅靠一部法律還是不夠的，只有國家的強大，才能換來國家的和平統(tǒng)一。”

中美發(fā)生紡織品、服裝貿(mào)易等磨擦，我抓住時機給學生介紹“世界貿(mào)易組織”和“國際貨幣基金組織”，結合人民幣升值帶來的壓力學習匯率知識，讓學生學會用所學理論知識分析熱點、點評時政;還給學生拓展了“布雷頓森林體系”、“平價購買力”等理論，學生能清晰地理解和支持中國的匯率制度，從內(nèi)心渴望祖國強大。

在全國政協(xié)十屆四次會議期間強調(diào)，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持八榮八恥。加強社會主義榮辱觀教育對于正在成長中的高中學生具有重要的意義。在講哲學人生觀部分內(nèi)容時，我結合我校的實際，針對學生在榮辱觀方面存在的問題，加強了熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗教育，用科學的榮辱觀理論武裝他們，用先進人物在科學榮辱觀指導下表現(xiàn)出來的優(yōu)秀事跡引導他們，用我國人民經(jīng)過艱苦奮斗取得的巨大成就激勵他們。

總之，思想政治課教師在平時的教學實踐中要注意運用多種多樣的方式和方法對學生進行德育教育，努力培養(yǎng)出更多的具有優(yōu)良政治思想道德素質(zhì)的公民，為國家建設做出貢獻。

思想政治專題心得體會篇十三

新形勢下，我們黨承擔的歷史使命重大，面臨的風險和考驗加大，加強黨的建設的任務艱巨，對領導干部守紀律講規(guī)矩的要求更加突出。牢固樹立紀律和規(guī)矩意識是對領導干部的重要要求。

不越“底線”不觸“高壓線”

規(guī)矩就是底線，紀律就是高壓線。黨員干部要守住政治生命的底線、做人的底線、黨紀國法的底線。

讓政治紀律嚴起來，把政治規(guī)矩守起來，黨員干部才能團結統(tǒng)一，心往一處想，勁兒往一處使。

加強理論學習 堅定理想信念

理想信念是人生的指路明燈。黨員干部理想信念如有滑坡，則會損害黨的形象，危害執(zhí)政根基。

“通過集中學習，我們感受到強大的政治意識、政治自覺和政治氣場。”市工商局黨員干部在討論中感慨，“這對我們是一種強有力的示范引領、行為推動和責任倒逼?！?/p>

爭做表率 做“兩嚴”踐行者

“黨的紀律和規(guī)矩，是每一個黨員必須遵守的行為規(guī)范，是黨的生命線。要時刻繃緊嚴守政治紀律和規(guī)矩的弦，爭做守法守紀的典范和表率?！笔腥松缇贮h員干部作出承諾。

市直黨員干部在深刻認識嚴明政治紀律和規(guī)矩極端重要性的同時，表示要將其踐行于實際工作中，為孝感經(jīng)濟社會發(fā)展作出新的貢獻?！皣烂髡渭o律和政治規(guī)矩，關鍵是強化責任擔當，以身作則發(fā)揮示范帶頭作用?！痹谑薪逃帧⒔煌ㄟ\輸局的討論中，黨員干部發(fā)言擲地有聲：“要把責任扛起來，敢于動真碰硬，在今后的工作生活中，要講紀律、守規(guī)矩、作表率?！笔胸斦贮h員干部表示，在繼續(xù)深化整治“四風”的同時，聚焦政治紀律和政治規(guī)矩，嚴守財經(jīng)紀律，加強財政監(jiān)督，確保依法行政、依法理財。

新常態(tài)下新作為，新作為需要新狀態(tài)。以此次學習討論為契機，必將掀起全市“嚴明政治紀律、嚴守整治規(guī)矩”主題教育活動的熱潮，進一步激發(fā)全市黨員干部的工作熱情和進取精神，為譜寫大力推進“五個跨越”、加快建設“五個城市”和孝感第三次創(chuàng)業(yè)新篇章作出新的更大貢獻。

思想政治專題心得體會篇十四

作為一名中國共產(chǎn)黨員，時刻不忘初心、牢記使命，關注民生、服務群眾，是我們共產(chǎn)黨人的職責所在。在三峽項目工作期間，我們進一步領會了“三峽精神”，深刻認識到該項目的重大意義，堅定了我們的共產(chǎn)主義信仰。

第二段：體會“三峽精神”的深刻內(nèi)涵

“三峽精神”是三峽工程建設過程中形成的一種文化，它體現(xiàn)了三峽工程建造者的進取精神，執(zhí)著追求，堅忍不拔，敬業(yè)奉獻，勇攀高峰的精神面貌。在項目的實施過程中，我們見證了一批批來自全國各地的勇士，他們?yōu)榱巳嗣窭?、為了大局，毅然奮斗，共過春夏秋冬，打造了無數(shù)的傳奇。

第三段：對準“四個意識”、堅守初心使命

在三峽工程建造過程中，我們深刻認識到了貫徹“四個意識”、加強黨性修養(yǎng)的重要性。在具體工作中，我們深入思考學習，堅決貫徹落實黨中央決策、加強黨內(nèi)政治生活和形象建設、落實全面從嚴治黨責任，以實際行動展示我們的初心和使命。我們堅信，只有不忘初心、牢記使命，才能更好地服務人民，推動事業(yè)發(fā)展。

第四段：砥礪品格，提高本領

在三峽項目工作中，我們不僅感受到了集體榮譽和榮辱，也進一步更新了自身的思想和境界。我們清楚地意識到，只有不斷磨礪自身，提高本領，才能更好地履行自己的使命。因此，我們在實際工作中，不斷加強學習，努力提高實踐能力、團隊協(xié)作能力、創(chuàng)新能力，為實現(xiàn)中國夢、民族復興、共產(chǎn)主義理想而不懈奮斗。

第五段：展望未來

三峽工程項目建設取得的輝煌成績，離不開全體建設者的共同努力。通過這次歷練，我們進一步領會了黨的理論和政策，增強了為民服務的宗旨。未來，我們將繼續(xù)牢記“三峽精神”，堅持“四個意識”，始終保持共產(chǎn)主義遠大理想和革命精神，把握時代機遇，不斷創(chuàng)新，不斷奮斗，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

思想政治專題心得體會篇十五

思想政治課是我們學習生涯中的必修課，也許它很枯燥，但你很幸運，碰上了某個老師把它講得很動人。其實上好思想政治課真不是一件容易的事。接下來本站小編給你整理了思想政治學習

心得體會

上思想政治課是教師在塑造學生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實施，教學方法的探索與創(chuàng)新，學校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。

教育學和教育心理學的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應千變?nèi)f化的條件，隨機應變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復雜、突如其來的教育、教學問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。

在教學的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學才能則往往重視不夠，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學生思想脈搏、把教師的主導作用與學生為主體地有機結合起來，學生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學生，維持秩序的一種應急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學水平的提高。

教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：

一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強思想政治課教學的針對性。

近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。

二、善于因勢利導、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。

改進思想政治課的教學，關鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導、創(chuàng)造性地引導學生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認識問題，從而解開學生思想上的“疙瘩”，因勢利導地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

三、善于隨機應變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題。

對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學生親身感受到政治課教學所獨具的魅力，從而增強學生對該科學習的興趣和積極性。

四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導得法。

“欲速則不達”地進行思想政治教育，切莫急于求成，而應恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學要從學生的實際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實效，以情感人。

教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長期實踐的經(jīng)驗積累。那么，政治教師要具有更高的教育機智技巧，主要應通過以下幾方面去努力。

首先，高度的思想道德境界和理論知識修養(yǎng)，是教育機智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅實基礎。

教育機智的才能，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機智靈活地去教育學生呢 而豐富的知識;較高的理論修養(yǎng)水平是教育機智的基礎，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學內(nèi)容，對學生的各種問題具有準確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進行處理，否則教學時只能照本宣科，遇到問題就會措手不及，捉襟見肘，教育機智便無從談起了。

其次，深刻了解學生的思想、知識和心理特征，是教育機智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。

共

2

1

1

2

思想政治專題心得體會篇十六

一往無前，方為堅韌?！?0后”小將楊倩首次參加奧運會就為中國代表團拿到了首枚金牌，在比賽的最后角逐中，還處于落后的楊倩展現(xiàn)了超出她年齡的穩(wěn)定，一槍鎖定了比賽的勝局。比賽過程中，結果瞬息萬變，穩(wěn)健的心態(tài)至關重要，不少運動員因為心態(tài)崩潰而發(fā)揮失常甚至放棄比賽，擁有堅持穩(wěn)健的心態(tài)可見一斑。奧運健兒們的堅韌是非常值得我們在校學生學習和借鑒，日復一日的.枯燥訓練…一種堅韌，賽場上穩(wěn)健的心態(tài)是一種堅韌，永遠有一顆奧運的心也是一種堅韌。

思想政治專題心得體會篇十七

通過學習市長熊清華的講話，進一步弄清了“打牢一個基礎，構建五個支點，全面振興保山教育”的思想內(nèi)涵，開展了教育思想大討論，本人感想頗多，我深刻地認識到：

教師，作為精神文明的開拓者，文化知識的傳播者，在社會發(fā)展中，起著承前啟后，繼往開來的重要作用。

隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷發(fā)展，普及義務教育的確立及其年限的不斷延長和終身教育的蓬勃興起，教師勞動在社會總勞動中的比重日益增加，教師職業(yè)已成為整個社會發(fā)展中具有舉足輕重的職業(yè)。教育和科技是當今社會各個國家的興國之本，國際間各種競爭之本。所以，各國都很重視教育、重視教師。因此，作為教師應自覺地認識到自己所從事的工作的社會意義、國際意義和民族意義。教育不好學生，不僅僅是誤人子弟的問題，而是涉及一個國家的興衰，一個民族的強弱的大問題。

教育的發(fā)展。我認為，在影響教育發(fā)展的首要問題還在于教師隊伍的行風建設。百年大計，教育為本，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍職業(yè)道德、素質(zhì)水平的高低，直接關系到素質(zhì)教育的實施，直接關系到青少年學生身心的健康成長，直接關系到國家和民族的未來。

在師德師風的建設方面，自改革開放以來，在各級黨委政府的高度重視下，經(jīng)教育行政部門和學校的努力，我們中小學教師職業(yè)道德、教育取得了顯著的成績，大多數(shù)教師能忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無私奉獻，為教育改革和發(fā)展作用了應有的貢獻，贏得了黨和人民的信賴，體現(xiàn)了讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。但是在我們教師隊伍中仍存在一些不容忽視的問題。有部分教師，經(jīng)不住商品經(jīng)濟的誘惑，不安心地工作，而把主要精力放在搞第二職業(yè)上，千方百計撈取個人收入，熱衷于拜金主義、享樂主義、個人主義、敷衍學生，怠慢工作，甚至根本不把本職工作放在眼里;有的卻不注意加強業(yè)務素質(zhì)方面的學習，教育教學方法老化，遇事不冷靜，隨意體罰或變相體罰學生，以罰代教，致使學生身心受到嚴重傷害;有的只追求個人利益，利用職權，向?qū)W生濫發(fā)學習資料，人為地加重學生經(jīng)濟和學習負擔，有的借輔導之機，巧立名目，亂收輔導費，致使有些本來就困難的學生，雪上加霜;個別教師道德敗壞，聚眾賭博，打架斗毆，擾亂社會治安，做一些違法亂紀的事;有的甚至觸犯刑律等。這些現(xiàn)象，無一不嚴重影響人民教師的形象，損害得聲譽，給教育事業(yè)的健康發(fā)展帶來不良影響。因此，加強教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德，建設一支高素質(zhì)的教育隊伍，進一步增強廣大中小學教師遵紀守法、忠誠黨的教育事業(yè)、教書育人、為人師表意識，樹立良好的行業(yè)形象，是一件刻不容緩的大事。

首先，要明確教師這一職業(yè)的社會地位和價值。在社會主義條件下，教師的職業(yè)不再是一種謀生的手段，而是社會主義事業(yè)不可缺少的重要組成部分?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》和《教育法》中也明確指出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教師對此應有深刻的認識，并通過工作實踐去體驗，對此認識越深，體會越全面、越深刻，職業(yè)的信念就越堅定。就能自覺地熱忠于本職工作，獻身教育，從而樹立高度的責任感和無私的奉獻精神。

其次，教師的勞動是一種創(chuàng)造性勞動，教師的教學態(tài)度、治學精神，直接影響教學任務的完成和效果，也關系到學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展，乃至整個社會的利益。教師工作的目的是教書育人，是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，教師的言行是一股感誘力很強的教育力量，對學生起著潛移默化的特殊作用。故教師隨時應注意“以身立教”、“為人師表”的影響。

第三，要明確教育是一項系統(tǒng)工程，教師是完成這一工程的重要人物，教師之間、教師同領導之間、教師同職工之間是團結協(xié)作的關系，它影響著學校教育的“綜合成果”。因而，教師要有團結協(xié)作的精神。

第四，要確立“人民教育人民辦，辦好教育為人民”的思想。不論在何種情況下，應總是堅持工作為上、他人為上、集體為上，把全心全意為人民服務的宗旨貫穿于思想和行動的全過程。

第五，要堅持學習、學習再學習的思想。一名好教師，必須有崇高的師德、淵博的學識、高超的教學藝術，必須不斷學習，自我提高。教師終身生教人，也需終身受教育。否則，最終被社會、時代所淘汰。

經(jīng)過這次教育思想大討論，我受益良多;要建設滇西教育強區(qū)，需要有具有奉獻精神，業(yè)務素質(zhì)高的教師，為此我們作為一名教師，要不斷加強學習，完善自我，踏實認真地工作，為加快祖國社會主義現(xiàn)代化建設的步伐而不斷努力、拼搏!

思想政治專題心得體會篇十八

行了較系統(tǒng)的調(diào)查研究和初步實踐，形成了一些看法。

一、建立相對穩(wěn)定、素質(zhì)良好的集中性教育教員隊伍

授課是政治教育的重要形式和環(huán)節(jié)，但長期以來，普遍存在著基層政治干部授課質(zhì)量不高的問題，成為影響政治教育效果的重要因素，為了解決這一問題，各級想了不少辦法，采取了不少措施，但收效不大。分析其原因，一是集中性教育的理論性、政策性、知識性增強，多數(shù)基層政治干部對授課任務難以勝任。特別是在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，理論在不斷發(fā)展，改革舉措經(jīng)常出臺，新知識大量涌現(xiàn)，使部隊教育授課面臨著難度較大的課題，基層政治干部的學歷、經(jīng)歷、閱歷等決定了他們很難達到授課所需要的理論和知識水平。許多指導員對此叫苦不迭，他們反映，經(jīng)常是自己都還沒有搞懂，就要給戰(zhàn)士上課，結果是自己不知所云，戰(zhàn)士聽得糊里糊涂，有的甚至把問題講偏了、搞反了。二是教育對象對教育的要求更高了，而基層政治干部的授課能力和教學手段遠遠落后于戰(zhàn)士的要求。許多單位的實踐證明，官兵并不是不愿意聽思想政治課，只要講講得活講得好，大家就喜歡聽，就非常受歡迎。但現(xiàn)在的官兵思想活躍，見多識廣，一般的講授并不能滿足他們的要求，加之一些政治干部不善于也沒有更多條件利用其他教育手段，戰(zhàn)士們聽起來自然就感到“不過癮”、“不解渴”，使教育缺乏吸引力和說服力。三是基層政治干部更新快、成份新，與政治教育對教員素質(zhì)的要求不相適應。

一個優(yōu)秀政治教員的培養(yǎng)需要一個過程，需要知識的積累和實踐的鍛煉。但現(xiàn)在基層政治干部隊伍現(xiàn)狀與之存在著矛盾。據(jù)調(diào)查，指導員任職不滿兩年的達70%以上，能夠較好地擔負起集中教育課堂教學任務的只占20%左右。講好一堂課不是容易的。在本職崗位上時間過短，也在一定程度上影響了授課質(zhì)量，加之指導員日常工作頭緒多、負荷重，又強調(diào)跟班作業(yè)，備課、授課所需的時間、精力難以保障。因此，有必要建立一支專職、兼職相結合的教員隊伍，即在旅團宣傳部門現(xiàn)有編制內(nèi)，選調(diào)一名大專以上文化程度(最好是所學專業(yè)與擔負的任務相近)，具有一定政治理論基礎，事業(yè)心強表達能力好的干部擔任專職政治教員，同時在旅團范圍內(nèi)，挑選3至5名優(yōu)秀干部(包括旅團領導、機關干部和基層政治干部)擔任兼職教員，組成集中性教育教學(授課)小組(也可視調(diào)整改革的情況，由各大單位在編余干部中挑選5至7人，組成“講師團”，在部隊巡回授課)，擔負理論性、政策性、知識性較強的集中性教育授課任務。講好政治課是基層政治干部的重要任務，是提高-干部素質(zhì)、培養(yǎng)人才、生長干部的重要途徑。建立一支專(兼)職結合的教員隊伍，不是對基層政治干部講好課的要求降低了，而是對講課的任務加以分解和調(diào)整。即使集中性教育，基層政治干部也要搞好大課后的輔導(?！醇妗德毥虇T講大課，指導員講“小課”)。

這樣，一方面減輕了指導員的負擔，使他們更好地發(fā)揮熟悉了解戰(zhàn)士的優(yōu)勢，用更多的精力和時間去搞好經(jīng)常性思想教育，也有利于解決由于工作矛盾所帶來的經(jīng)常性思想工作不經(jīng)常的問題;另一方面又能夠使專(兼)職教員，圍繞講授的課題，專心調(diào)查研究，搜集信息資料，研究授課藝術，從而大大提高授課質(zhì)量。這支隊伍一經(jīng)建立，各級可采取送學培養(yǎng)、短期培訓、組織觀摩、評教評學、表彰先進等方法，不斷加強隊伍的自身建設，提高他們的授課能力和質(zhì)量，使其充分發(fā)揮作用。

二、實現(xiàn)思想政治教育信息網(wǎng)絡化

抽象的現(xiàn)象，增強教育的吸引力、感染力;三是使教育的時效性更強，改變教育信息傳遞慢，思想政治教育落后于形勢和官兵思想的現(xiàn)象;四是擴展教育的覆蓋面，改變由于指導和服務不到位造成的教育在一些單位不落實、有死角和“空白點”的現(xiàn)象;五是提高工作效率，改變教育投入(包括機關人力精力的投入、各單位重復印發(fā)和購買資料等等)與產(chǎn)出關系不當?shù)默F(xiàn)象等。這其中增強教育的時效性和擴展教育覆蓋面兩點，對于部隊高度分散、信息比較閉塞、交通不便的我區(qū)部隊來說更為重要。我們認為，實現(xiàn)教育信息網(wǎng)絡化，從長遠看其意義還不僅于此，它將促使人們思想觀念和思維方式的轉變;造成學習、運用高科技的良好環(huán)境和濃厚氛圍，強化官兵的科技意識，引導官兵知識結構的變化;牽引政治教育乃至政治工作其它方面工作方式的變革等等。

三、充分利用豐富的社會教育資源

伴隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，軍營與社會的聯(lián)系愈益密切，部隊官兵關注的“熱點”、難點問題往往也是社會關注的問題，社會因素對官兵思想變化的影響越來越大。同時，社會又為我們開展思想政治教育提供了豐富的資源?，F(xiàn)在的問題是，我們習慣于囿于軍營的小天地和“自給自足”的做法，不善于“借東風”，把社會提供的大量教育資源白白浪費了。更嚴重的是，由于我們的教育比較“封閉”，不善于分析和回答社會、經(jīng)濟生活中的問題，致使教育既難以鞏固效果，造成“教育搞三天，不如上街轉一圈”的現(xiàn)象，又容易使對官兵思想的引導落后于社會的發(fā)展和需要。因此，新形勢下的思想政治教育，必須開闊視野，打開門窗，對社會已經(jīng)承擔起來的教育或已為我們提供的教育條件，加以充分的利用，發(fā)揮積極因素，克服消極因素，不斷提高教育的有效性。如對大眾傳媒提供的教育資源，要留心選擇和積累，用以開展思想教育和人才培養(yǎng);要組織官兵到社會實踐中去，了解改革開放和現(xiàn)代化建設的成就，了解先進的科技成果和現(xiàn)代化的生產(chǎn)與管理，幫助官兵解放思想，增強執(zhí)行黨的路線方針政策的堅定性和自覺性;引導官兵學習社會各條戰(zhàn)線方針政策的堅定性和自覺性;引導官兵學習社會各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來的先進人物的事跡，自覺發(fā)揚時代精神，立足軍營作奉獻;把軍營教育延伸到社會和官兵的家庭，增大教育的力度和實效等等。

四、科學地調(diào)整和規(guī)范教育內(nèi)容

教育內(nèi)容是決定教育效果的重要因素。近年來，通過不斷改進和加強，部隊思想政治教育既注意圍繞大局，又注意緊貼官兵實際，取得了一定成效，但仍然存在內(nèi)容龐雜、結構不合理、比例不科學等問題，歸結起來，可以用“多(內(nèi)容太多)、亂(政出多門，指導上比較亂)、偏(有關軍隊建設和改革的學習教育比較少)、舊(傳統(tǒng)的東西多，新理論、新知識少一些)、遠(過于高深，離基層官兵較遠，不易被接受);五個字來概括。造成上述問題的一個重要原因，是長期以來政治教育內(nèi)容設置缺少權威的規(guī)定，有的一些規(guī)定和要求都比較籠統(tǒng)、原則，缺乏操作性。我們認為，“四個教育”概括了部隊思想政治教育的基本內(nèi)容，要長期抓下去，“一年比一年更深入、更有成效”。按教育類型和部隊的習慣，可劃分為基礎性教育、時事政策教育和經(jīng)常性思想教育三大塊。其中基礎性教育包括基本理論、基本路線、基本方針教育，我軍性質(zhì)、職能教育，人生觀價值觀教育，優(yōu)良傳統(tǒng)教育，愛國主義教育，法紀常識教育等內(nèi)容，主要任務是幫助官兵掌握基本理論、基本道理、基本知識，可以相對固定，規(guī)范教學。時事政策教育主要用于學習黨、國家、軍隊的重要會議和文件精神，了解國內(nèi)外大事，增強官兵執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性。要根據(jù)國內(nèi)外形勢、部隊任務和官兵思想的變化適時安排調(diào)整，應以堅持三個“半小時”，聽形勢報告等為主要形式。經(jīng)常性思想教育，主要解決官兵訓練、工作、學習、生活中的現(xiàn)實思想問題，由旅團以下根據(jù)實際情況組織實施。這三個部分占用全年教育時間比例按4：2：4來劃分為宜。建議制定全軍《思想政治教育大綱》，對教育的指導思想、內(nèi)容設置、基本方法和形式、教育制度、組織領導等作出規(guī)定，同地統(tǒng)一編印下發(fā)基礎性教育教材。我們計劃，在今明兩年為軍區(qū)應急機動作戰(zhàn)部隊、邊防部隊和民兵預備役部隊各編寫一套專用教材，并指導新疆軍區(qū)編寫用于開展以“三維護、兩反對”為主要內(nèi)容的愛國主義教育教材，供駐少數(shù)民族地區(qū)的部隊使用。

規(guī)范教育內(nèi)容和部署、開展思想政治教育，還需要把握好以下幾點：一是要精要管用。這要作為一個總的要求。實踐證明，搞幾個“雨過地皮濕”的教育，不如扎扎實實地搞好一個教育。政治教育的正課時間一般不要突破。要根據(jù)培養(yǎng)“四有”新人的目標、履行職責的需要、官兵的服役時間、接受能力和現(xiàn)實思想來恰當?shù)匕才沤逃?。二是突出軍隊特色。發(fā)展經(jīng)濟、深化改革是當前和今后一個時期國家的中心任務，引導廣大官兵正確認識和積極支持改革，服從國家建設大局，是政治教育一項長期的工作。但部隊政治教育必須著眼保持我軍性質(zhì)和提高“打贏”的能力，引導官兵熱情關心和投身于軍隊自身建設和改革，學習掌握搞好部隊工作需要的知識，保持部隊的高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一，動員官兵為實現(xiàn)我軍跨世紀發(fā)展目標貢獻力量。三是增加新內(nèi)容。要進一步解放思想，清理陳舊觀念和滯后內(nèi)容。要以鄧-小-平理論和江-主-席一系列有關論述為指導和依據(jù)，力求使官兵多學一些新理論、新知識，尤其是要努力用鄧-小-平理論武裝官兵頭腦，使他們學會用這一思想武器去分析和認識改革與發(fā)展的一些重大、社會經(jīng)濟生活中的復雜現(xiàn)象，以及涉及部隊建設和切身利益的一些“難點”、“熱點”問題。同時，盡可能讓干部戰(zhàn)士多接觸反映社會進步和生產(chǎn)力發(fā)展水平的新事物，通過學習教育，不斷促進官兵的思想解放和觀念更新，使廣大官兵始終站在時代的潮頭，防止和糾正由于教育引導的偏差，造成官兵觀念陳舊、思想保守，落后于形勢的發(fā)展變化。四是立足實際。教育一定要立足于社會主義初級階段的實際，做到深淺適度、高低適中，實現(xiàn)先進性與廣泛性的統(tǒng)一，特別是不能脫離現(xiàn)實的生產(chǎn)力水平、黨和國家的現(xiàn)行政策，對官兵提出過高的要求，正確處理倡導無私奉獻與講物質(zhì)利益的關系，統(tǒng)一思想與解放思想的關系，繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新的關系等，切實提高思想政治教育的針對性和有效性。

五、形成教育形式的多樣化和效果的綜合性

能否把各種教育結合起來發(fā)揮綜合作用，是提高政治教育效果的重要問題。從調(diào)查情況看，相當一部分同志以為只有上課、談話、作報告、講道理才是教育，這是一種片面性。人們接受的教育是來自多方面的，因此要樹立“大教育”觀念。一是教育與環(huán)境。良好的環(huán)境可以增加教育感染力，同時，良好的環(huán)境本身也是一種“教育”。如，要創(chuàng)造濃厚的政治氛圍。在營區(qū)醒目位置懸掛三代領導核心的有關論述、題詞和英模畫像，在板報、櫥窗內(nèi)刊登有關教育的輔助資料、張貼先進典型照片，開播專題廣播和電視節(jié)目等，讓官兵長期置身于這種政治氣氛中，耳濡目染，就能受到感染和熏陶。在每年“八.一”建軍節(jié)等重大節(jié)日和建師、建團紀念日，要隆重集會，奏唱《國歌》、《軍歌》，作報告;在干部晉升軍銜時，也要舉行一定的儀式，這都是最好的教育電動機和有力的教育。再如，要建立良好的人際關系，創(chuàng)造一種革命大家庭的氛圍，使指導員講課象是父母對兒女的囑咐，兄長對弟妹的教誨一樣，達到心靈溝通，毫無芥蒂，使大家心情暢快、精神愉悅地接受教育，教育的效果就會大大增強。又如，要形成健康活躍的文化氛圍。過去我們把文化作為教育的一種載體，這是不夠的。文化本身就是一種教育。一部優(yōu)秀的電視電影，能夠教育影響一、兩代人;一首雄壯的歌曲，人們久唱不衰，始終激勵著官兵的斗志;一篇好文章，可以久讀不煩，改變著人們的思想、道德和行為，等等，這些無疑說明了文化教育功能，而這一點在有些單位卻沒有被認識和接受。如在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的單位把官兵業(yè)作時間用的樂器統(tǒng)一放置到倉庫里，一兩周也不能“玩”一次，有的甚至怕官兵收聽所謂的“低格調(diào)”生活欄目，不允許個人擁有收音機;更有甚至還把全國公開發(fā)行的《家庭》、《讀者》等作為不健康的書刊，有點驗時收繳。對此，我們一方面要嚴格執(zhí)行有關規(guī)定，堵塞不健康書刊、影視制品流入部隊的渠道，減少“污染源”;另一方面要通過文藝演唱、歌詠比賽、讀書活動、影視評論等，寓教于樂，培養(yǎng)廣大官兵對美好事物的向往與追求。二是教育與行為引導。思想政治教育作為一種說理藝術，更需要教育者言行一致。調(diào)查中，說到心目中合格的政工干部形象時，90%的戰(zhàn)士認為干部言行一致是最重要一條。許多同志感到，政治教育要增強說服力，必須使官兵在教育中聽到和在實際生活中感受到能對上號，否則，講得再好也難以讓戰(zhàn)士信服。三是教育與解決實際問題。旅有這樣兩件事在官兵中反映十分強烈。一件是該旅6名戰(zhàn)士因年齡與原始檔案不符，在軍校錄取審查時受阻，旅政治機關了解此事后，通過發(fā)函，派人與當?shù)卣陀嘘P部門進行核實，重新補辦了手續(xù)，使這一關系戰(zhàn)士前途的事得以解決，6名戰(zhàn)士都被軍校錄取。另一件是該旅去年以來，基層官兵家庭發(fā)生17件涉法問題，旅里積極取得地方司-法-部門的支持，圓滿解決了11件，維護官兵的合法權益。作為當事人的官兵談到這些事感觸良多，有的說“終生難忘”，其他官兵也是感慨不已。我們認為，官兵的很多思想問題往往是由于實際問題而引發(fā)的。如，經(jīng)濟困難問題，家庭涉法問題，優(yōu)撫問題和個人發(fā)展問題等等，組織出面幫助解決了，對戰(zhàn)士是一種教育。即使一時不能解決，戰(zhàn)士從中感受到了組織溫暖，也是一種教育。四是教育與管理。管理教育是一個問題的兩個方面。從某種意義上講，管理中有教育管理也是教育。從官兵全面提高素質(zhì)的過程看，教育具有引導功能，管理具有保證、約束功能，二者缺一不可。因此，教育必須同加強部隊的全面管理結合起來，做到相互促進，相得益彰;要把管理教育納入到教育人、培養(yǎng)人的大系統(tǒng)中來思考，通過教育“養(yǎng)乎其本”，打牢思想道德基礎，通過管理“約束其表”，促成官兵的自我養(yǎng)成，形成良好的習慣和行為，這樣教育、管理“兩手抓”，知行相統(tǒng)一，就能有效地促進和保證部隊的穩(wěn)定統(tǒng)一和官兵的健康成長。

六、增強教育指導的科學性

從調(diào)查情況看，各級對教育的指導，在認識上、工作上、職責上都存在一些問題，與新形勢下思想政治教育的新要求不相適應，當前要注意處理好以下三個關系。第一，目標與過程的關系。目標是努力的方向，是最終結果，過程是實現(xiàn)目標的量的積累。但現(xiàn)在有的單位往往是重目標輕過程，把目標定的太大太高，一提教育就是“四有”新人，使官兵感到離自己太遠，難以捉摸，無從下手。當然“四有”新人的大目標必須堅持，關鍵是怎樣把大目標具體化，如，有些部隊提出“三好”目標，即做軍營的好戰(zhàn)士，社會的好公民，父母的好孩子。這樣的目標，既好記，又很受官兵歡迎。第二，格調(diào)與基調(diào)的關系?，F(xiàn)在基層教育中的一個通病是要么道理講的很大很空，云里來霧里去，使官兵摸不著頭腦，只聽不信，解除不了心中疑慮;要么低級趣味，一味迎合，大道理管不住小道理。堅持教育的高格調(diào)，是政治教育的原則性和先進性所決定的，這一點不能有絲毫的動搖，問題是要把握好“度”，這個“度”就是教育的基調(diào)。正確確定教育的基調(diào)，就是要把教育的先進性同教育對象的思想基礎、認識水平、文化程度、理解能力等因素一致起來，使教育既能引導他們的思想，又能同他們的思想層次相符，被他們所接受。實踐證明，離開教育基調(diào)片面強調(diào)-教育高格調(diào)，會使政治教育脫離實際，高高懸在空中;離開高格調(diào)片面強調(diào)-教育基調(diào)，會使教育失去先進性。把二者有機統(tǒng)一起來，尋找最佳“結合點”，這是政治教育能否取得成效的關鍵。第三，標準與措施的關系。標準是檢驗教育效果的手段，措施是保證教育落實的手段。現(xiàn)在，一些單位往往把教育標準和措施混為一談。如有的把增考試分數(shù)、寫筆記篇數(shù)字數(shù)，把上級是否轉發(fā)了經(jīng)驗，作為衡量教育的標準;重視教育的過程，而忽視了政治教育的目的。有的則一概否定教育中必要的措施和手段，使教育的目的最終難以實現(xiàn)。顯然，這兩種現(xiàn)象都需要糾正。解決這一問題，重要的是端正教育的指導思想，在此前提下，大膽采用切實有效的措施，如嚴格抓好“三個環(huán)節(jié)”，記好筆記，搞一些心得交流和知識競賽等，這樣教育就能達到預期的目的。

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5350319.html】