優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)范文(19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-30 17:31:06
優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)范文(19篇)
時(shí)間:2023-10-30 17:31:06     小編:LZ文人

心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)和感受的總結(jié),它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,提升自己。要深入思考并總結(jié)出真實(shí)的成果,這樣才能更好地指導(dǎo)未來的努力。同時(shí),要堅(jiān)持真實(shí)性和客觀性,避免夸大和虛假的描述,保持真實(shí)的呈現(xiàn)。以下是一些心得體會(huì)的經(jīng)典范例,供大家參考,希望能幫助大家寫出高質(zhì)量的作品。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇一

學(xué)習(xí)河?xùn)|“最美的鄉(xiāng)村教師”這個(gè)響亮的稱號(hào)已經(jīng)震撼全國(guó)、傳遍大江南北,為我們教師群體樹立了學(xué)習(xí)的榜樣,是激勵(lì)我們教師團(tuán)結(jié)拼搏,奮勇向前的強(qiáng)大動(dòng)力。下面是本站小編為大家收集整理的學(xué)習(xí)河?xùn)|最美教師

心得體會(huì)

,歡迎大家閱讀。

學(xué)習(xí)了“河?xùn)|最美教師”的感人事跡。我的心久久未能平靜,看著那一個(gè)個(gè)平凡的名字,殊不知,名字的背后卻書寫著一個(gè)又一個(gè)感人至深的真實(shí)故事。這些河?xùn)|教師,在不同的環(huán)境中,卻發(fā)揚(yáng)著最偉大的民族精神——無私奉獻(xiàn),他們的精神、他們的行動(dòng)正是對(duì)教師高尚師德的最美好的詮釋。

提及這些最美河?xùn)|教師,無論是愛生如子,還是扎根鄉(xiāng)村……不管是什么,他們的信念都是共同的,那就是做好教育,一切為了孩子。他們?yōu)榱四且浑p雙渴求知識(shí)的眼睛,為了讓大山里的孩子走出去,他們不辭辛苦,任勞任怨,用自己的知識(shí)、自己的愛心與責(zé)任心譜寫著一曲又一曲動(dòng)人的樂章。我要向“最美教師”學(xué)習(xí):

第一是忠于職守、高度負(fù)責(zé)的精神。最美老師,美在責(zé)任。她們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度,充分體現(xiàn)了她們敢于負(fù)責(zé),敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。向她們學(xué)習(xí),就是要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心,把崗位當(dāng)作社會(huì)責(zé)任,把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求,滿腔熱情的、全身心的投入各項(xiàng)工作,踏踏實(shí)實(shí)的干事,兢兢業(yè)業(yè)的工作,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

第二是樂于助人、至善大愛的精神。最美教師,美在大愛。這種愛就是把學(xué)生真正放在自己的心里,對(duì)學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄,堅(jiān)守著可以沒有大師,沒有大樓,但絕不能沒有大愛的堅(jiān)韌的信念和價(jià)值。向最美教師學(xué)習(xí),就是要傳承中華的美德,弘揚(yáng)大愛精神,本著愛人民、愛社會(huì)、愛他人的博大情,扎扎實(shí)實(shí)的做好為群眾服務(wù)的各項(xiàng)工作,努力把河?xùn)|打造成為充滿愛心,人人向往的幸福之城。

第三、學(xué)習(xí)他們敬業(yè)愛崗、高度責(zé)任感、使命感。敬業(yè)與愛崗都是一種責(zé)任、更是一種使命,教師只有愛這個(gè)職業(yè),才能珍惜這個(gè)職業(yè);只有日復(fù)一日,年復(fù)一年,幾十年如一日的堅(jiān)守才能不辱于使命。教育不是一人的事業(yè),而是整個(gè)中華民族的事業(yè),因此教師要具備高度責(zé)任感、使命感,把這個(gè)工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求,全身心的投入到工作中,敢于擔(dān)當(dāng)、勇?lián)厝?、盡心盡責(zé),在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。

總之,作為在教育事業(yè)中默默無聞的我們,更應(yīng)該奉獻(xiàn)自己的一片愛心,去關(guān)愛那些需要關(guān)注的孩子。當(dāng)他們遇到困難時(shí),我們伸出熱情的雙手;當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤時(shí),我們給予耐心的批評(píng)教育;當(dāng)他們?nèi)〉眠M(jìn)步時(shí),我們給予他們莫大的鼓勵(lì)。愛生如子,這就是教師精神的真世界寫照。

利用暑假,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“最美鄉(xiāng)村教師”的感人事跡??粗且粋€(gè)個(gè)平凡的名字,殊不知,名字的背后卻書寫著一個(gè)又一個(gè)感人至深的真實(shí)故事。這些鄉(xiāng)村教師,在不同的環(huán)境中,卻發(fā)揚(yáng)著最偉大的民族精神——無私奉獻(xiàn),他們的精神、他們的行動(dòng)正是對(duì)教師高尚師德的最美好的詮釋。

提及這些最美鄉(xiāng)村教師,無論是身體殘疾,還是在大山底下堅(jiān)守了三四十年,還是自己一人扛著整個(gè)學(xué)校的擔(dān)子,既當(dāng)老師,又當(dāng)學(xué)生的炊事員、管理員、維修工,還是為了那些可憐的孩子,錯(cuò)失了美好的愛情……不管是什么,他們的信念都是共同的,那就是做好教育,一切為了孩子。他們?yōu)榱四且浑p雙渴求知識(shí)的眼睛,為了讓大山里的孩子走出去,他們不辭辛苦,任勞任怨,用自己的知識(shí)、自己的愛心與責(zé)任心譜寫著一曲又一曲動(dòng)人的樂章。

最讓我感動(dòng)的是就是“任影”。我真的難以想象一個(gè)高位截癱的人,付出了怎樣的艱辛,克服了多少的困難,才能游刃有余的在黑板上寫字,給孩子們輔導(dǎo)功課??上攵?,她所承載的痛苦是我們常人所難以承受的。也許正印證了這樣一句話:不放棄就有希望,在苦我也能忍受。

想象著她內(nèi)心的痛楚,卻堅(jiān)強(qiáng)地走了過來,自己真的是自愧不如。我們生活在發(fā)達(dá)地區(qū),身處優(yōu)越的教學(xué)環(huán)境,擁有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,和她比起來,我們有何理由再叫苦叫累?此時(shí)此刻,她的身影成了我克服所有困難的動(dòng)力。

今后,我要以她和他們?yōu)樯罟ぷ鞯陌駱?,讓他們的精神時(shí)時(shí)刻刻鞭策激勵(lì)我自己。面對(duì)壓力、困難絕不退縮、不逃避,要將其化為工作的動(dòng)力,勇往直前。在提升自身文化修養(yǎng)、教學(xué)能力的同時(shí),更要時(shí)刻想著孩子們。要在務(wù)實(shí)求真的工作中,力求創(chuàng)新,讓每一位孩子都享受學(xué)習(xí)的樂趣,讓他們?cè)谖业你逶∠?,健康快樂的成長(zhǎng)!

鄉(xiāng)村“最美教師”身上印證了平凡中的非凡,普通中的崇高,為廣大教師樹立了可親可敬的榜樣。老師們通過撰寫學(xué)習(xí)心得的形式來表達(dá)對(duì)“最美教師”的敬意。我要向“最美教師”學(xué)習(xí):

第一是忠于職守、高度負(fù)責(zé)的精神。最美老師,美在責(zé)任。她們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度,充分體現(xiàn)了她們敢于負(fù)責(zé),敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。向她們學(xué)習(xí),就是要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心,把崗位當(dāng)作社會(huì)責(zé)任,把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求,滿腔熱情的、全身心的投入各項(xiàng)工作,踏踏實(shí)實(shí)的干事,兢兢業(yè)業(yè)的工作,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

第二是樂于助人、至善大愛的精神。最美教師,美在大愛。這種愛就是把學(xué)生真正放在自己的心里,對(duì)學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄,堅(jiān)守著可以沒有大師,沒有大樓,但絕不能沒有大愛的堅(jiān)韌的信念和價(jià)值。向最美教師學(xué)習(xí),就是要傳承中華的美德,弘揚(yáng)大愛精神,本著愛人民、愛社會(huì)、愛他人的博大情,扎扎實(shí)實(shí)的做好為群眾服務(wù)的各項(xiàng)工作,努力把衢州打造成為充滿愛心,人人向往的幸福之城。

第三是甘于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助的精神。最美教師,美在團(tuán)隊(duì)。正是因?yàn)閷W(xué)校的這種團(tuán)結(jié)互助的精神,才共同譜寫了這曲感人的贊歌。向她們學(xué)習(xí),就要增強(qiáng)大局觀念,強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神,心往一處想,勁往一處使,強(qiáng)化工作的合力,為衢州兩個(gè)崛起貢獻(xiàn)智慧和力量。

學(xué)校教師決心以“最美教師”為榜樣,開拓進(jìn)取,做人民滿意的教師和教育工作者。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇二

近年來,隨著國(guó)家大力推進(jìn)新疆地區(qū)的發(fā)展,河北省援疆民警的身影漸漸出現(xiàn)在這片土地上。他們辛勤工作,舍小家、無私奉獻(xiàn),為新疆的安定和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。筆者近日有幸參加了一場(chǎng)圍繞河北援疆民警經(jīng)驗(yàn)分享會(huì),深受啟發(fā)。本文將從積極心態(tài)、勇于擔(dān)當(dāng)、協(xié)作能力、服務(wù)意識(shí)四個(gè)方面,總結(jié)河北援疆民警的心得體會(huì)。

首先,河北援疆民警要有積極的心態(tài)。在援疆工作中,面對(duì)極端天氣、艱苦的生活條件和情感的斷裂,援疆民警要時(shí)刻保持樂觀、積極的心態(tài)。他們認(rèn)為,只有積極對(duì)待工作和生活的方方面面,才能真正發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),才能以一種更充滿活力的姿態(tài)投入到工作中。在實(shí)際工作中,他們常常鼓勵(lì)自己和同事要時(shí)刻保持積極的心態(tài),相信只要付出努力就會(huì)有回報(bào)。

其次,河北援疆民警勇于擔(dān)當(dāng)。在新疆地區(qū),治安形勢(shì)復(fù)雜多變、挑戰(zhàn)重重。為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,河北援疆民警們發(fā)揚(yáng)了大無畏、頑強(qiáng)拼搏的精神。他們經(jīng)常在危險(xiǎn)的環(huán)境下工作,面臨暴力、恐怖分子等極端人員的襲擊。在這種情況下,他們沒有退縮,而是果斷采取行動(dòng),及時(shí)處置和制止危險(xiǎn)事件,以保證人民群眾的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全。這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?,無論在哪個(gè)領(lǐng)域,都是寶貴的品質(zhì)。

再次,河北援疆民警強(qiáng)調(diào)協(xié)作能力。在交流會(huì)上,許多民警都表示,與新疆的同事和群眾之間的良好關(guān)系非常重要。他們是通過互相學(xué)習(xí)和合作實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的。在處理不同案件時(shí),河北援疆民警要與當(dāng)?shù)厝嗣衽囵B(yǎng)互信,了解當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)慣,從而更好地做好工作。同時(shí),在與同事之間的交流中,他們注重團(tuán)結(jié)和合作,共同面對(duì)挑戰(zhàn),解決問題,以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。

最后,河北援疆民警強(qiáng)調(diào)服務(wù)意識(shí)。援疆民警撤下河北的警服,在新疆披上新疆的警服,他們知道自己肩上的責(zé)任和使命。他們將服務(wù)人民作為自己的職責(zé)和榮譽(yù),全心全意為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。他們積極參與社區(qū)建設(shè),關(guān)心群眾、與群眾溝通交流,了解他們的需求和意見。他們以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行最優(yōu)質(zhì)、最高效的服務(wù)理念。

總之,河北援疆民警的經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)給我留下了深刻的印象。通過他們的工作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐,我深刻認(rèn)識(shí)到援疆工作的重要性,也明白了援疆工作的特殊性和復(fù)雜性。我相信,只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)河北援疆民警的心得體會(huì)中,吸取經(jīng)驗(yàn)、借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn),就一定能夠更加高效地投入到援疆工作中,為新疆的發(fā)展和穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力,為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧作出更大的貢獻(xiàn)!

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇三

河南省在近日遭受了罕見的強(qiáng)降雨天氣,導(dǎo)致許多地區(qū)發(fā)生了嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害。面對(duì)這場(chǎng)突如其來的災(zāi)害,社會(huì)各界迅速響應(yīng),積極參與搶險(xiǎn)救災(zāi)工作。作為普通公民,我也積極參與其中,經(jīng)歷了這場(chǎng)洪災(zāi)救援工作,獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先,我切身體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性。在搶險(xiǎn)救援的過程中,我目睹了很多搶險(xiǎn)隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)協(xié)作。他們同心協(xié)力,相互支持,共同應(yīng)對(duì)災(zāi)害,這種團(tuán)結(jié)合作讓我深受感動(dòng)。在面對(duì)突發(fā)災(zāi)害時(shí),大家不分彼此,只顧著搶險(xiǎn)救援的事務(wù),無私奉獻(xiàn)自己的力量,這種團(tuán)結(jié)與協(xié)作的精神,給我留下了深刻的印象。

其次,我體會(huì)到了時(shí)間的寶貴性。在這場(chǎng)災(zāi)害面前,時(shí)間顯得尤為重要。每一分鐘都意味著可能有更多的生命被挽救。因此,我們不能有半點(diǎn)松懈,必須時(shí)刻緊繃著神經(jīng),全身心地投入到搶險(xiǎn)救災(zāi)工作中。與時(shí)間競(jìng)走,我們必須隨時(shí)準(zhǔn)備,隨時(shí)待命,抓緊每一刻。這次災(zāi)難教會(huì)了我珍惜時(shí)間,懂得充分利用每一分每一秒。

第三,我認(rèn)識(shí)到了危機(jī)處理和應(yīng)變能力的重要性。在災(zāi)后的搶險(xiǎn)救援工作中,我們遇到了很多意想不到的困難和危機(jī)。災(zāi)情復(fù)雜,環(huán)境艱苦,許多地方無法通行,但我們不能退縮。在這樣的情況下,我們必須迅速反應(yīng),拿出應(yīng)變的智慧和勇氣,靈活處理各種緊急情況,做出最佳的決策。只有具備較強(qiáng)的危機(jī)處理和應(yīng)變能力,才能在災(zāi)難面前保持冷靜,把握主動(dòng),才能使搶險(xiǎn)救援工作事半功倍。

第四,這次災(zāi)害讓我認(rèn)識(shí)到了生命的脆弱與無常。面對(duì)洪水的侵襲,我們經(jīng)歷了許多可怕的瞬間。許多人失去了家園,失去了親人。生命的脆弱性和無常性深深地觸動(dòng)了我內(nèi)心。它提醒我要珍惜眼前擁有的一切,不要抱怨,不要浪費(fèi)時(shí)間。生命只有一次,我們應(yīng)該用心去經(jīng)營(yíng),用行動(dòng)去珍惜,用愛去回饋。

最后,我感受到了人性的美好與偉大。在這次救災(zāi)中,我遇到了許多志同道合的朋友。他們或是醫(yī)生,或是護(hù)士,或是消防員,抱著同樣的使命和責(zé)任心,不顧個(gè)人安危,奮不顧身地投入到搶險(xiǎn)工作。他們舍小家,顧大家,用自己的實(shí)際行動(dòng)展示出人性的美好與偉大。這種精神感染了我,激勵(lì)著我繼續(xù)向前,為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)河南搶險(xiǎn)救災(zāi),讓我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。我懂得了團(tuán)結(jié)合作的重要,時(shí)間的寶貴,危機(jī)處理和應(yīng)變能力的重要,生命的脆弱與無常以及人性的美好與偉大。這次的災(zāi)害是一次鍛煉與考驗(yàn),也是一次感悟與覺醒。希望在以后的生活中能夠時(shí)刻牢記這些心得體會(huì),將其運(yùn)用到實(shí)際中,為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和建設(shè)美好家園而努力。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇四

近年來,我國(guó)高度重視對(duì)新疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展,為此,各地紛紛派遣援疆民警前往輔助當(dāng)?shù)鼐骄S護(hù)社會(huì)安定。作為河北省公安廳的一名民警,我有幸參與了此次援疆行動(dòng),并學(xué)習(xí)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。本文將以學(xué)習(xí)河北援疆民警的心得體會(huì)為主題,結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行闡述。

第一段:了解援疆任務(wù)的重要性和挑戰(zhàn)性

作為援疆民警,我們首先要明確援疆任務(wù)的重要性和挑戰(zhàn)性。新疆地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定方面存在一定的困難和壓力,因此,援疆民警不僅要完成工作任務(wù),還要承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)安定的使命。在了解任務(wù)的基礎(chǔ)上,我們要全面了解新疆地區(qū)的特點(diǎn)和文化背景,增強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r的認(rèn)知,以便更好地融入和協(xié)助當(dāng)?shù)鼐介_展工作。

第二段:提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平

為了更好地履行援疆任務(wù),我們必須提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。首先,我們要注重提升警務(wù)能力,掌握新疆地區(qū)的治安情況和刑事偵查技巧,以便更好地開展工作。其次,我們要注重加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng),包括提升語(yǔ)言表達(dá)能力、學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言和文化、增強(qiáng)溝通和協(xié)調(diào)能力等。只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,才能更好地為新疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第三段:加強(qiáng)與當(dāng)?shù)鼐降暮献骱徒涣?/p>

作為援疆民警,我們必須加強(qiáng)與當(dāng)?shù)鼐降暮献骱徒涣鳌V挥薪⑵鹆己玫墓ぷ麝P(guān)系,才能更好地開展工作。我們要尊重當(dāng)?shù)鼐降墓ぷ鞣绞胶妥黠L(fēng),虛心學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)和技巧。同時(shí),我們也要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),提供有益的建議和幫助。

第四段:注重民警的心理疏導(dǎo)和自我調(diào)節(jié)

援疆工作的壓力和挑戰(zhàn)不可避免地會(huì)給民警帶來一定的心理壓力,因此,我們要注重民警的心理疏導(dǎo)和自我調(diào)節(jié)。在援疆工作中,我們要相互支持和鼓勵(lì),保持積極的心態(tài),以克服各種困難和困境。同時(shí),我們也要注重保護(hù)自己的身心健康,合理安排休息和娛樂時(shí)間,增強(qiáng)調(diào)節(jié)能力,以提高工作效率和質(zhì)量。

第五段:總結(jié)援疆經(jīng)驗(yàn),為打贏新疆社會(huì)穩(wěn)定攻堅(jiān)戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量

通過這次援疆行動(dòng),我們學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們要總結(jié)援疆經(jīng)驗(yàn),為打贏新疆社會(huì)穩(wěn)定攻堅(jiān)戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量。我們應(yīng)當(dāng)以改革創(chuàng)新的思維和行動(dòng),結(jié)合新疆的實(shí)際情況,加強(qiáng)警務(wù)工作的針對(duì)性和精準(zhǔn)性,為當(dāng)?shù)厝罕娞峁└鼉?yōu)質(zhì)的服務(wù)和保障。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們才能更好地履行援疆任務(wù),為新疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié):

通過學(xué)習(xí)河北援疆民警的心得體會(huì),我們深刻認(rèn)識(shí)到援疆任務(wù)的重要性和挑戰(zhàn)性。為了更好地履行援疆任務(wù),我們必須提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,加強(qiáng)與當(dāng)?shù)鼐降暮献骱徒涣?,注重民警的心理疏?dǎo)和自我調(diào)節(jié)。通過總結(jié)援疆經(jīng)驗(yàn),我們將以改革創(chuàng)新的思維和行動(dòng),為打贏新疆社會(huì)穩(wěn)定攻堅(jiān)戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量。讓我們共同努力,為實(shí)現(xiàn)新疆的穩(wěn)定和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇五

河南是中國(guó)的中原腹地,自古以來就是中華文明的搖籃。來到河南,我深深感受到了這里獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)。洛陽(yáng)的龍門石窟、鄭州的嵩山少林寺、開封的大相國(guó)寺等文化遺址,都讓我仿佛穿越了時(shí)空,感受到了中華文明的博大精深。此外,河南還是中國(guó)傳統(tǒng)音樂的發(fā)源地,戲曲文化的重要基地,皮影、剪紙等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在這里得到了傳承和發(fā)展。這些歷史文化遺產(chǎn)使我對(duì)河南的學(xué)習(xí)充滿了熱情。

第二段:河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛

河南不僅擁有豐富的歷史文化,還是中國(guó)的重要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極之一。隨著改革開放的深入推進(jìn),河南的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速崛起。鄭州、洛陽(yáng)、開封等城市的高樓林立、繁華的商業(yè)街道讓我驚嘆不已。作為全國(guó)最大的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)和物流中心,河南的糧食、棉花、黃河鯉魚等農(nóng)產(chǎn)品遍布全國(guó)各地。同時(shí),河南還發(fā)展了一批知名企業(yè),如河南恒瑞醫(yī)藥、河南豫電集團(tuán)等,在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上享有較高的聲譽(yù)。河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭給我留下了深刻的印象,也激發(fā)了我對(duì)河南的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

第三段:河南的自然風(fēng)光壯麗

除了歷史文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,河南還擁有得天獨(dú)厚的自然資源。河南的西部地區(qū)是著名的大別山脈,這里地勢(shì)險(xiǎn)峻、山清水秀,被譽(yù)為“黃河流域生態(tài)屏障”。大別山脈以崇禮山、五蓮嶺為代表的自然景點(diǎn)吸引了眾多游客和攝影愛好者。河南還是中國(guó)兩大大陸性濕地之一的三門灣和中國(guó)四大淡水湖之一的鄱陽(yáng)湖位于此地,湖光山色美不勝收。這些壯麗的自然風(fēng)光使我對(duì)河南的學(xué)習(xí)更有興趣。

第四段:河南人民的勤勞和熱情

在河南的學(xué)習(xí)過程中,我深深感受到了河南人民的勤勞和熱情。河南人民以其勤勞和堅(jiān)韌不拔的精神開拓了河南的經(jīng)濟(jì),使之成為了中原地區(qū)的龍頭。我曾與河南當(dāng)?shù)氐木用窠徽?,他們樂觀向上,對(duì)生活充滿熱情,表現(xiàn)出了城市的活力和潛力。他們對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé),對(duì)待生活樂觀積極。他們的熱情和勤勞精神讓我激發(fā)了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,也讓我在學(xué)習(xí)河南的過程中感受到了河南的友善與溫暖。

第五段:河南的發(fā)展成就令人矚目

河南是中國(guó)的中心省份之一,經(jīng)過幾十年的快速發(fā)展,取得了眾多的成就。近年來,河南的高速鐵路和高速公路建設(shè)迅猛發(fā)展,交通網(wǎng)絡(luò)日趨完善。河南在科技、教育、文化等方面也取得了較大的進(jìn)步,吸引了大量的人才。河南還提出了“四個(gè)中原”發(fā)展戰(zhàn)略,即中原生態(tài)保護(hù)、中原文化傳承、中原農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和中原現(xiàn)代化都市圈建設(shè),力爭(zhēng)把河南打造成全國(guó)全球的一流省份。河南的發(fā)展成就令人矚目,也讓我對(duì)學(xué)習(xí)河南更加有信心和動(dòng)力。

總結(jié):通過學(xué)習(xí)河南,我深深感受到了這個(gè)省份豐富的歷史文化、迅猛的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、壯麗的自然風(fēng)光、勤勞熱情的人民和矚目的發(fā)展成就。這些都讓我對(duì)河南有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解,也激發(fā)了我對(duì)河南的學(xué)習(xí)熱情。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇六

第一段:

在最近的一次特大洪災(zāi)中,河南省遭受到了巨大的損失。它不僅給人們的生命財(cái)產(chǎn)帶來巨大的威脅,也給我們帶來了無盡的思考和啟示。在搶險(xiǎn)救災(zāi)的過程中,我們可以學(xué)習(xí)到很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),這對(duì)于我們今后應(yīng)對(duì)類似自然災(zāi)害具有重要意義。

第二段:

首先,從這次搶險(xiǎn)救災(zāi)中我們可以看到,組織協(xié)調(diào)十分重要。及時(shí)調(diào)動(dòng)搶險(xiǎn)救援力量,將寶貴的經(jīng)驗(yàn)傳授給災(zāi)區(qū)救援人員,掌握正確有效的救援方法和技巧,這樣才能在最短的時(shí)間內(nèi)挽救更多的人員和財(cái)物。同時(shí),各個(gè)部門之間的溝通與協(xié)調(diào)也尤為關(guān)鍵,只有各部門齊心協(xié)力,才能做到資源的共享和集中力量辦大事。

第三段:

其次,自愿奉獻(xiàn)精神是搶險(xiǎn)救災(zāi)中最令人感動(dòng)的品質(zhì)之一。洪水肆虐的時(shí)候,有許多普通人主動(dòng)加入到搶險(xiǎn)救援的隊(duì)伍中,他們用自己的微薄之力,為營(yíng)救被困人員貢獻(xiàn)著自己的一份力量。這種精神無私、無畏的奉獻(xiàn)精神,值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)并傳承。

第四段:

同時(shí),這次搶險(xiǎn)救災(zāi)也給我們帶來了極其珍貴的家國(guó)情懷。當(dāng)我們看到河南發(fā)生洪水的消息時(shí),整個(gè)國(guó)家都感到痛心疾首,并紛紛伸出援助之手。無論是來自其他省份的醫(yī)療隊(duì)伍、物資支援,還是源源不斷的捐款捐物,都體現(xiàn)了我們作為一個(gè)大家庭的凝聚力和愛心。這種家國(guó)情懷不僅需要我們關(guān)懷災(zāi)區(qū),更需要我們平時(shí)主動(dòng)關(guān)心公共事務(wù)、積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。

第五段:

最后,我們還要學(xué)會(huì)從災(zāi)難中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),及時(shí)改進(jìn)應(yīng)對(duì)的方法和措施。洪水過后需要進(jìn)行恢復(fù)重建工作,那里的人們需要更多的幫助與支持。我們必須認(rèn)真總結(jié)搶險(xiǎn)救災(zāi)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),加強(qiáng)國(guó)家和地方的應(yīng)急救援能力,以便更好地應(yīng)對(duì)未來可能發(fā)生的自然災(zāi)害。

總結(jié):

學(xué)習(xí)河南搶險(xiǎn)心得體會(huì)是一個(gè)重要的課題,從這次搶險(xiǎn)救災(zāi)中我們可以看到,組織協(xié)調(diào)、自愿奉獻(xiàn)精神、家國(guó)情懷以及總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們?cè)趹?yīng)對(duì)類似災(zāi)害時(shí)不可忽視的方面。通過這次災(zāi)害,我們更加認(rèn)識(shí)到了危機(jī)管理和防災(zāi)減災(zāi)工作的重要性,也更明白了默默奉獻(xiàn)和互助合作的意義。只有積極學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),我們才能更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn),保護(hù)好我們生活的家園。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇七

河鋼塞鋼是一家擁有近百年歷史的鋼鐵企業(yè),是享譽(yù)全國(guó)的大型鋼鐵企業(yè)之一。作為河鋼集團(tuán)的重要成員,河鋼塞鋼一直致力于實(shí)現(xiàn)“高質(zhì)量、低成本、可持續(xù)”的發(fā)展目標(biāo),其塞鋼團(tuán)隊(duì)更是一支融合了豐富技術(shù)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐能力的隊(duì)伍。近日,筆者有幸參與了河鋼塞鋼的學(xué)習(xí)交流活動(dòng),對(duì)于該團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)方式與實(shí)踐模式有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在此,筆者將結(jié)合個(gè)人體驗(yàn),分享一些學(xué)習(xí)河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì)的心得與體會(huì)。

第二段:理解學(xué)習(xí)的概念

在河鋼塞鋼的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)中,我們首先被教育的是“學(xué)習(xí)”的概念。在這里,“學(xué)習(xí)”遠(yuǎn)不僅僅是掌握一些專業(yè)技能,更是一種養(yǎng)成與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣與態(tài)度。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種持續(xù)進(jìn)行的自我提升,是通過不斷地實(shí)踐、思考、反思,逐步提升自己的思維方式、行為習(xí)慣以及執(zhí)行力。如果能夠?qū)W(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣,就能夠更有效地實(shí)現(xiàn)個(gè)人與組織的成長(zhǎng),提高對(duì)復(fù)雜問題的應(yīng)對(duì)能力,減少錯(cuò)誤的決策與行動(dòng)所造成的影響。也正因如此,在學(xué)習(xí)過程中,不僅要注重知識(shí)的獲取,同時(shí)也要注重知識(shí)的管理與應(yīng)用。

第三段:實(shí)踐“學(xué)習(xí) + 交流”模式

在學(xué)習(xí)河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì)中,我們不僅僅獲得了專業(yè)技能的提升,還有一種“學(xué)習(xí) + 交流”的模式。這種模式旨在將不同的經(jīng)驗(yàn)與方法進(jìn)行交流,互相借鑒與學(xué)習(xí),并最終將這種模式擴(kuò)展到整個(gè)組織中。在這個(gè)模式下,人們可以充分利用每一個(gè)機(jī)會(huì)來學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐。通過溝通、討論和交流,人們可以共同解決問題,從而提供更為有效的解決方案,并在整個(gè)組織中內(nèi)化和傳遞這些經(jīng)驗(yàn)和方法。

第四段:培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力

學(xué)習(xí)河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì),不僅僅是為了提升個(gè)人能力與技術(shù)水平,也是為了提高領(lǐng)導(dǎo)力。在這里,領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種職位,更是一種行為。團(tuán)隊(duì)通過不斷的自我學(xué)習(xí)和交流,逐漸建立了一種共享的管理模式。每個(gè)人都可以成為這個(gè)模式的領(lǐng)袖,并通過自己的行為和態(tài)度來影響團(tuán)隊(duì)中的其他成員。這種模式的核心是共享,通過共享經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),讓所有的成員都能夠得到提升。領(lǐng)導(dǎo)不僅要有責(zé)任心和目標(biāo)感,還要具有感知團(tuán)隊(duì)成員的需求和建立信任的能力。領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)不僅僅是在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和交流中,更需要在工作中刻意地尋找和培養(yǎng)。

第五段:總結(jié)

通過學(xué)習(xí)河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì),我們得到了更為深刻的認(rèn)識(shí),其中最重要的是學(xué)習(xí)的概念。學(xué)習(xí)不僅僅是一種技能,更是一種態(tài)度和習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中注重知識(shí)的管理與應(yīng)用,也注重共享經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的交流。同時(shí),學(xué)習(xí)還需要有效的領(lǐng)導(dǎo)力來推動(dòng)。學(xué)習(xí)河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì)的這些經(jīng)驗(yàn)和方法,對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和組織的發(fā)展有著重要的影響。而最后,我們需要把這些學(xué)習(xí)成果和經(jīng)驗(yàn)傳遞到組織中,讓更多的人從中受益。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇八

在千變?nèi)f化的市場(chǎng)中,每個(gè)企業(yè)都需要遵循一定的策略,保持自身的競(jìng)爭(zhēng)力。在這個(gè)過程中,團(tuán)隊(duì)的重要性也是不言而喻的。而鐵合金廠家河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)深入人心的例子。今天,我想分享我實(shí)際參與學(xué)習(xí)河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn),以及對(duì)團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)及溝通技巧等方面的體會(huì)。

第二段:團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是組織團(tuán)隊(duì)共同交流、學(xué)習(xí)和探索新知識(shí)、理念和方案的過程。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí),提高團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)造力,讓團(tuán)隊(duì)成員在共同的目標(biāo)下交流、合作,在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中督促彼此進(jìn)步。在河鋼塞鋼的學(xué)習(xí)過程中,我學(xué)習(xí)到了很多實(shí)用的知識(shí)和技能,例如團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新思維、目標(biāo)管理等,這些知識(shí)和技能讓我在我的工作中處理問題更加成熟。

第三段:團(tuán)隊(duì)溝通

在企業(yè)中,團(tuán)隊(duì)溝通是最基本的,也是最必要的技能之一。團(tuán)隊(duì)溝通必須建立在互相理解、接受和支持的基礎(chǔ)上,這種良好的交流環(huán)境為每個(gè)人工作成果的發(fā)揮提供了良好的保障。在河鋼塞鋼的培訓(xùn)中,我學(xué)習(xí)到了如何有效地進(jìn)行溝通,例如了解每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的想法和情況,關(guān)注每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的意見,同樣也要表達(dá)自己的看法等,這些知識(shí)和技能讓我在我的團(tuán)隊(duì)中與我的同事們進(jìn)行有效的溝通與合作。

第四段:團(tuán)隊(duì)協(xié)作

團(tuán)隊(duì)協(xié)作是團(tuán)隊(duì)發(fā)揮成效的最重要因素之一。一支成功的團(tuán)隊(duì)需要具備良好的協(xié)作和合作精神,這是無法由一個(gè)人單獨(dú)達(dá)到的。在河鋼塞鋼的學(xué)習(xí)過程中,我學(xué)到了如何有效的進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作。比如說,在團(tuán)隊(duì)中,利用有效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作技巧,建立對(duì)彼此的尊重和信任,合理分配工作,激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員等。這些知識(shí)和技能都對(duì)我在個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展中起到了非常積極的作用。

第五段:結(jié)語(yǔ)

團(tuán)隊(duì)是企業(yè)中最重要且最基礎(chǔ)的組成部分之一。一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)需要具備良好的學(xué)習(xí)能力、溝通、協(xié)作和創(chuàng)造力。通過學(xué)習(xí)河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì)的理念與經(jīng)驗(yàn),我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、溝通、協(xié)作等方面的重要性。在我的以后的工作中,我將會(huì)繼續(xù)努力的去提高自己的技能和能力方面,不斷的完善自己,提高自己的個(gè)人能力,在工作中充分發(fā)揮個(gè)人的力量和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇九

河南,這個(gè)位于中國(guó)中部的省份,以其悠久的歷史和燦爛的文化而聞名。作為一名外地大學(xué)生,我有幸來到這片美麗的土地,近距離感受并學(xué)習(xí)其中的傳統(tǒng)文化和發(fā)展成果。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和生活中,我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

首先,在河南的學(xué)習(xí)中我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性。作為中國(guó)的大陸中心,河南承載了豐富的歷史文化底蘊(yùn),有許多令人嘆為觀止的古跡和文化遺址。我曾參觀過洛陽(yáng)的龍門石窟和鄭州的少林寺,這些千百年來保存完好的建筑和藝術(shù)品讓我感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。我也參加了河南梆子和太極拳的課程,在老師的指導(dǎo)下,我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)人們身心健康的影響,并且深入了解到其中的哲學(xué)和智慧。

其次,河南的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到了全省各地的差異和特色。河南是一個(gè)人口眾多且地勢(shì)復(fù)雜的省份,不同地域的人民有著各自獨(dú)特的生活習(xí)慣和飲食文化。在實(shí)地考察中,我去過信陽(yáng)的茶山,品嘗了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的優(yōu)質(zhì)茶葉;我還參觀了新鄉(xiāng)的鴨川大劇院,欣賞了當(dāng)?shù)氐膽蚯硌?。通過這些經(jīng)歷,我更加了解了河南的多樣性和地域差異,也更加尊重和欣賞這個(gè)省份的獨(dú)特之處。

再次,河南的學(xué)習(xí)提供了我與當(dāng)?shù)厝私涣骱土私獾臋C(jī)會(huì)。我參加了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),與一些在校大學(xué)生進(jìn)行了深入交流。通過和他們的交談,我了解到了他們對(duì)于學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度。發(fā)現(xiàn)他們的刻苦和努力,讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。同時(shí),我也通過參觀當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)和工廠,了解了河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。我參觀了鄭州的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū),目睹了許多高科技企業(yè)和創(chuàng)新項(xiàng)目的實(shí)力,讓我切身感受到了河南在發(fā)展中的活力和潛力。

最后,在河南的學(xué)習(xí)中我也學(xué)會(huì)了自我調(diào)節(jié)和獨(dú)立生活。作為一名外地學(xué)生,我需要獨(dú)立面對(duì)生活中的各種問題。在這里,我想感謝學(xué)校和老師為我提供的許多幫助和指導(dǎo)。我學(xué)會(huì)了規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活,做到高效管理時(shí)間,提高自己的學(xué)習(xí)效果。我也學(xué)會(huì)了獨(dú)自處理生活瑣事,比如購(gòu)物和烹飪。這些經(jīng)歷讓我更加獨(dú)立自主,也幫助我成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和自信的人。

總之,我在河南的學(xué)習(xí)中收獲了豐富的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我深入了解了中國(guó)的悠久歷史和博大精深的文化。通過體驗(yàn)河南的風(fēng)土人情,我更加了解了中國(guó)的多樣性和地域差異。通過與當(dāng)?shù)厝私涣骱土私?,我?duì)于學(xué)習(xí)和工作有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過自我調(diào)節(jié)和獨(dú)立生活,我成長(zhǎng)為一個(gè)更加獨(dú)立和自信的人。我相信,這段在河南的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將會(huì)對(duì)我的未來產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇十

近日,我有幸前往河南省進(jìn)行學(xué)習(xí)考察,此次之旅給我留下了深刻的印象。河南文化底蘊(yùn)深厚、風(fēng)景秀麗,不僅讓我了解了這座古老的省份,還給予了我很多學(xué)習(xí)的啟示和體會(huì)。在這次考察中,我領(lǐng)悟到了“求真務(wù)實(shí)”、“傳承創(chuàng)新”、“團(tuán)結(jié)友愛”、“熱情待客”和“勇于拼搏”的重要性。

首先,我深刻領(lǐng)悟到了“求真務(wù)實(shí)”的重要性。河南省是我國(guó)重要的中部省份,它的文化是深厚的,比如鄭州的千年古都文化、洛陽(yáng)的世界文化遺產(chǎn)、開封的中原文化等等。在考察中,我見到了許多無名的勞動(dòng)者,他們默默耕耘、勤勉努力,為了打造更美好的家園。正是因?yàn)樗麄兦笳鎰?wù)實(shí)的精神,河南才有了今天的發(fā)展。我深受其感,也決心在學(xué)習(xí)和工作中,不斷追求真理,務(wù)實(shí)工作。

其次,我體會(huì)到了“傳承創(chuàng)新”的重要性。河南是中國(guó)文化的搖籃之一,素有“華夏第一州”之稱。然而,文化傳承要與時(shí)俱進(jìn),需要?jiǎng)?chuàng)新的思維和方法。在洛陽(yáng)的考察中,我參觀了中國(guó)歷史上的四大發(fā)明之一的活字印刷術(shù),感嘆于古人的智慧和創(chuàng)造力。然而,也看到了當(dāng)代洛陽(yáng)研發(fā)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,順應(yīng)時(shí)代的需求。我深刻認(rèn)識(shí)到,傳承是基礎(chǔ),創(chuàng)新是前進(jìn)的動(dòng)力,只有傳承創(chuàng)新相結(jié)合,才能使文化發(fā)展壯大。

另外,我也深入地感受到了河南人民的團(tuán)結(jié)友愛。河南省是多民族聚居的區(qū)域,民族和諧是社會(huì)的重要保障。在鄭州的考察中,我走訪了一個(gè)村子,那里的居民和睦相處,互助互愛。他們平常生活節(jié)儉,但舉辦活動(dòng)時(shí),總是眾志成城,緊密團(tuán)結(jié)。這種團(tuán)結(jié)友愛的精神,讓我感動(dòng)。在以后的學(xué)習(xí)工作中,我會(huì)積極參與團(tuán)隊(duì)合作,發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛的精神。

還有,我在河南的整個(gè)旅程中,深切地感受到了河南人民的熱情待客之道。無論是在旅游景點(diǎn),還是在商業(yè)場(chǎng)所,我都受到了來自河南人的熱情款待。他們洋溢著真摯的笑容,熱情地向我們展示他們的家鄉(xiāng)。這種熱情待客的風(fēng)格,也給了我很多啟示。無論在哪里,我們都應(yīng)該以熱情的服務(wù)態(tài)度面對(duì)他人,用熱情去溫暖別人的心。

最后,我深深感受到了河南人民勇于拼搏的精神。河南是我國(guó)人口大省,勞動(dòng)力資源豐富,這里的人民勤勉好學(xué)、志存高遠(yuǎn)。我在金水河畔看到了許多年輕人積極參與創(chuàng)業(yè)、努力拼搏的景象,他們展示出了勇往直前、不屈不撓的精神。這深深地鼓舞了我,讓我更加堅(jiān)定了自己努力奮斗的信念,在面對(duì)困難時(shí),要勇敢面對(duì),咬牙堅(jiān)持,追求自己的夢(mèng)想。

通過這次考察,我對(duì)河南有了更深入的了解,并從中汲取了許多寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。我深刻體會(huì)到了“求真務(wù)實(shí)”、“傳承創(chuàng)新”、“團(tuán)結(jié)友愛”、“熱情待客”和“勇于拼搏”的重要性,這些都將成為我未來學(xué)習(xí)和工作中的重要指導(dǎo)。我相信,只有將這些精神理念融入到自己的實(shí)際行動(dòng)中,才能不斷進(jìn)取,取得更大的成就。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇十一

“有活干是幸運(yùn)的,干好活是幸福的”,我們要常常想起這樣一句話:“感覺自己穿鞋的時(shí)候,要想到有人還沒有腳”,知足是一種境界,要好好珍惜!

作為一名企業(yè)員工,要懂得珍惜,珍惜自己手頭的工作,珍惜自己的崗位,珍惜自己生于斯長(zhǎng)于斯的企業(yè)。要珍惜大家和諧相處、與人為善的這個(gè)緣分。

今天,我們能擁有一份踏實(shí)而穩(wěn)定的工作,應(yīng)該感到幸運(yùn)和自豪,要知道,還有多少人在奔波,在煩惱,在為找不到理想的工作而彷徨。我們要為自己是我們企業(yè)大家庭中的一員而感到自豪;要為自己能擁有一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的工作崗位而感到高興;要為企業(yè)能為我們提供各種展示自我能力的舞臺(tái)而感到幸福。我們要感恩我們自己的企業(yè),要對(duì)我們的企業(yè)說一聲“感謝”,只有這樣才能激起我們心中的無限感激之情和深深的報(bào)恩之意。

回顧過去,感恩現(xiàn)在,才能擁有更美好的明天。企業(yè)給了我們很多,很多,最需要我們感恩的是我們的企業(yè)。我們只有懷著一顆感恩企業(yè)的心,努力工作,才能對(duì)得起哺育我們的企業(yè),對(duì)得起企業(yè)給予我們的那份收入。讓我們帶著感動(dòng),帶著愛心,帶著真誠(chéng),珍惜我們現(xiàn)在所擁有的那份美好,把握時(shí)代賦予我們現(xiàn)在的大好機(jī)遇,感恩企業(yè),甘于奉獻(xiàn),積極工作,盡自己應(yīng)盡的責(zé)任,為企業(yè)的騰飛發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!

人生在這個(gè)世界上,長(zhǎng)在這個(gè)世界上,都源于父母。曾子曰:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始,無時(shí)無刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命,撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人,還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教,教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。

為了改善兒女的生存環(huán)境,含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老,頭發(fā)白了,背駝了,皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門,成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒,不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后,特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中,最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報(bào)的愛,“烏鴉尚知反哺”,然而,我們捫心自問一下,我們回報(bào)父母的又有多少?不能忘記,父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。

孝道是做人首要的品德,孔子說,“日三省其身”,我們也要如此,每天反思一下自己的所作所為,勉勵(lì)自己,改正自己的言行中的錯(cuò)誤,提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,雖然房子簡(jiǎn)陋,但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng),這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮,漂亮和丑陋而劃分。

很多工廠、企業(yè)都懸掛有這樣的標(biāo)語(yǔ)“企業(yè)興我則榮,企業(yè)衰我則恥”。企業(yè)與職工之間就是唇亡齒寒的關(guān)系。沒有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的良好形勢(shì),就沒有員工發(fā)展提高的優(yōu)良平臺(tái),同時(shí)也無法保證個(gè)人收入的穩(wěn)定。為此,作為職工,都應(yīng)該立足本職,愛崗敬業(yè),盡最大限度地為公司多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。只有大家齊抓共管,共同奮斗,企業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá),才會(huì)有條件保證職工工作崗位的穩(wěn)定性,才會(huì)有能力增加職工收入、提高職工福利待遇。反之,若職工為了一己私利、一己之便,消極怠工,玩忽職守,那么就會(huì)給企業(yè)帶來?yè)p害,嚴(yán)重的會(huì)造成各種事故,帶來不可估量的損失。因此,職工就要對(duì)自己的企業(yè)忠誠(chéng),就要培養(yǎng)這種“慎獨(dú)”的境界,進(jìn)而形成習(xí)慣,養(yǎng)成一種自覺的行動(dòng)。

那么怎樣對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)呢?最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)就是,在工作中有人監(jiān)督和無人監(jiān)督都是一個(gè)樣,都要盡心盡力地干好本職工作,不存在推委扯皮、應(yīng)付差事等不良現(xiàn)象。對(duì)那種“漠不關(guān)心企業(yè)大局、本職工作得過且過”的行為,我們都應(yīng)該鄙視和制止。

要想成為一個(gè)受歡迎和德高望重的人,都源于自己善于贊美和推崇別人的好習(xí)慣。我要向單位的一些老同志學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們?yōu)楣ぷ鞯臒崆椋瑸楣ぷ鞯耐度耄瑸楣ぷ鞯臓奚?。要向他們學(xué)習(xí)事事以工作為重心,要以公司全局為核心,要對(duì)公司發(fā)展有恒心。特別是同事申進(jìn)京對(duì)社會(huì)無私地奉獻(xiàn),這種大愛精神值得我們學(xué)習(xí)、推崇。

以往工作中想法很多卻不敢去做,其實(shí)敢想”不等于空想,更不等于胡想。做事情一定要嚴(yán)格要求自己,做到認(rèn)真負(fù)責(zé),勤學(xué)多問能真正領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)安排工作的意圖,不能偏差千里,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作有始有終。做好自己的本職工作,能從工作中、業(yè)務(wù)中學(xué)更多的智慧,自己要不斷提高業(yè)務(wù)及其他綜合水平。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇十二

文化是人類社會(huì)發(fā)展過程中的一個(gè)重要概念,人們的思想、信仰、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等都是文化的體現(xiàn)。文化對(duì)一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,而我們也應(yīng)該從中得到一些心得體會(huì)。

第二段:不同文化的開闊眼界

了解不同的文化對(duì)于開拓自己的視野至關(guān)重要。在現(xiàn)代社會(huì)中,國(guó)際交流日益頻繁,只有深刻理解不同文化才能避免誤會(huì)和沖突,促進(jìn)國(guó)際間的和平與穩(wěn)定。同時(shí),在自己的國(guó)家或地區(qū),也要學(xué)會(huì)寬容包容,尊重每個(gè)人的個(gè)性、信仰和習(xí)慣,不忘傳承歷史文化遺產(chǎn)。

第三段:文化對(duì)人格的塑造

文化也對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。文化不僅是一種傳承,更是對(duì)每個(gè)人人格的塑造。一個(gè)人的思想、行為和言語(yǔ)都受到所處的文化環(huán)境的熏陶和影響。因此,要培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng),融入對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)自己的理解,做到有教養(yǎng)、懂得尊重、禮貌待人,樹立健康的自我認(rèn)知和人際交往的能力。

第四段:文化對(duì)價(jià)值觀的影響

文化還對(duì)人們的價(jià)值觀念產(chǎn)生影響。每個(gè)人的價(jià)值觀都是在特定時(shí)間和空間背景下形成的,它代表了個(gè)人對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)人類最大化利益的信仰。價(jià)值觀的變遷和更新才是個(gè)人和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,進(jìn)而產(chǎn)生良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和正義觀念。因此,要積極對(duì)待文化和個(gè)人價(jià)值觀的變遷,不斷地追求下一步的思維邏輯,貫徹實(shí)踐道德價(jià)值觀。

第五段:結(jié)語(yǔ)

總之,文化是人類高度發(fā)展的產(chǎn)物,對(duì)于人的個(gè)性發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著決定性的作用。人們需要尊重多元文化,價(jià)值就是同文化的融合、和諧相處。尊重和發(fā)揚(yáng)文化傳承價(jià)值,塑造正確的人格和價(jià)值觀是每個(gè)人都需要不斷探索、摸索和實(shí)踐的,從而才能不斷推動(dòng)人類文明傾向真正的發(fā)展方向,邁向一個(gè)更加美好的未來。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇十三

中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)我來說是既熟悉又陌生的,但在聽了專家們的真誠(chéng)講座后,在座的老師都留下了感動(dòng)的眼淚。而我深深地感受到,中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著無窮的智慧,中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我們更加堅(jiān)定一顆對(duì)父母的孝心,對(duì)師長(zhǎng),對(duì)朋友的恭敬之心。聽完講座,我的心里是沉甸甸的感覺,心靈得到了深深的凈化。

對(duì)照弟子規(guī),自己身上太多的缺點(diǎn),很多都沒做到過,沒有想到過?;貋砗舐{(diào)整自己的心態(tài),反思自己的過錯(cuò)。

中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó),知恩圖報(bào),尊老愛幼,待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過我們的人。將別人的愛永記于心,把別人的美德汲取。完善自己,感動(dòng)別人。

在古代,《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則,在當(dāng)代仍然影響著更多的人,教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí),也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話:若你----

播下思想的種子,便收獲文字;

播下文字的種子,便收獲行為;

播下行為的種子,便收獲習(xí)慣;

播下習(xí)慣的種子,便收獲人格;

播下人格的種子,便收獲命運(yùn)。

學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

回想起來,我真的很幸運(yùn),有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前,萬事都要分清彼此的責(zé)任。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我,是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí),去實(shí)踐,去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有運(yùn)用到生活中去,才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書后就回去激動(dòng)幾天以后就淡忘了,必須持續(xù)學(xué)習(xí)并從小事做起,找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn),才能持之以恒,不斷進(jìn)步。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇十四

我愛人的姐姐是黑龍江五大連池一所小學(xué)的主教老師,他的孩子快九歲了,上小學(xué)三年級(jí),20xx年底,她讓孩子退學(xué),準(zhǔn)備報(bào)名河北端村學(xué)校,她的勇氣讓我自嘆不如。下面是她代孩子寫的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。

“我叫耿源田,我們家是個(gè)佛化家庭,聽媽媽說在我出生的20xx年家里開始接觸傳統(tǒng)文化,是聽了蔡禮旭老師細(xì)講《弟子規(guī)》,全家人歡喜贊嘆,也開始學(xué)習(xí)落實(shí)《弟子規(guī)》,決心用《弟子規(guī)》來教育我們這一代。父母常告訴我:“傳統(tǒng)文化是老祖宗的智慧,我們這一代要傳承下去發(fā)揚(yáng)光大”。

小時(shí)候,媽媽常給我讀《弟子規(guī)》,媽媽送給我的第一份禮物是《弟子規(guī)》,這是我看的第一本書。跟著媽媽指讀《弟子規(guī)》,慢慢地我認(rèn)識(shí)了許多字,小時(shí)常把《弟子規(guī)》當(dāng)作兒歌念。幼兒園時(shí)我背誦了《三字經(jīng)》、《千字文》。記得四歲時(shí),我看了《黃香溫席》的動(dòng)畫片,晚上我就給父母鋪好被子,也學(xué)著黃香的樣子鉆進(jìn)被窩里,開始給父母暖被窩,我心里很高興。爸爸上山工作了,我?guī)蛬寢尭梢恍┝λ芗暗募覄?wù);在幼兒園,小朋友看書、玩玩具,我從不與他們爭(zhēng)搶,這是我看孔融讓梨的故事學(xué)會(huì)的。還有陸績(jī)懷橘、子路百里負(fù)米、虞舜孝感動(dòng)天這些故事讓我知道要“孝順父母,尊敬長(zhǎng)輩”。

學(xué)弟子規(guī)讓我養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣:一切食品、物品都要讓長(zhǎng)輩先用。

《弟子規(guī)》告訴要珍惜時(shí)間,勤儉節(jié)約,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。所以我從來不向父母要新衣新鞋,聽媽媽說我從小到現(xiàn)在的衣褲鞋子,都是撿姨媽家小表哥的,蔡老師講父母這樣做是在為我們惜福,我感恩父母?!兜茏右?guī)》還教我們要“凡出言,信為先”,做人要誠(chéng)實(shí)守信,偉大的國(guó)母宋慶齡就是我學(xué)習(xí)的榜樣。

在20xx年,父母長(zhǎng)輩們帶我參加了一次北京國(guó)學(xué)班“大家書苑”舉行的近一個(gè)月的夏令營(yíng),在活動(dòng)中我們的《感恩孝親》文藝演出也上傳到“大家書苑”新浪博客,我參加表演了《心星》、《愛心樹》、《弟子規(guī)》誦讀、詩(shī)歌朗誦《獻(xiàn)給母親的歌》,通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》和參加夏令營(yíng),改掉了我許多壞習(xí)氣,因?yàn)槲覐男]離開過父母,很依賴媽媽,這次集體生活鍛煉了我的飲食起居獨(dú)立生活能力,我任性的小脾氣也改變了許多,對(duì)照《弟子規(guī)》,“父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承”我做得還不好,因?yàn)橛袝r(shí)我會(huì)不經(jīng)意地反駁父母;另外,有時(shí)我還有偷懶的想法,但我知道這樣不對(duì);“老易至,惜此時(shí)”我做得還不夠,玩耍時(shí)我還有再多玩一會(huì)兒的貪玩想法,這些壞毛病我決心在今后的學(xué)習(xí)中一定要改掉,夏令營(yíng)讓我更喜歡傳統(tǒng)文化了。

可是一想起三年的學(xué)校生活,我就不快樂。太多的作業(yè)、考試,壓得我總是覺得很累很煩。我的眼睛差點(diǎn)都要近視了。而且學(xué)習(xí)好的學(xué)生看不起學(xué)習(xí)不好的學(xué)生,還欺負(fù)他們,每次看到這些我心里都很不平很氣憤。我的媽媽也是老師,父母長(zhǎng)輩們說當(dāng)前學(xué)校教育是在傷害孩子,于是讓我在三年級(jí)上學(xué)期結(jié)束后退學(xué)了,送我到了北京伏羲幼兒學(xué)堂學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,為九月份端村學(xué)校的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),我很歡喜。雖然我離家很遠(yuǎn),也很想念父母,但我明白父母的心,也感恩父母長(zhǎng)輩理解我,對(duì)我負(fù)責(zé)任。每次與父母通電話,我都要說“爸爸媽媽你們就放心吧,你們不用為我操心了”。在學(xué)堂里我跟隨老師學(xué)習(xí)背誦了《大學(xué)》、《中庸》,正在背誦《聲律啟蒙》。生活上我做老師的小助手,是學(xué)堂的班表。小朋友們有事了、犯錯(cuò)了,他們都愿接受我的幫助,有個(gè)婷婷小妹妹每天都愛跟在我的身邊,見不到我她愛哭鼻子,但一看到我就會(huì)笑了。我愛學(xué)堂里的所有老師,愛每一個(gè)小弟弟小妹妹!

傳統(tǒng)文化,教我們?cè)鯓幼鋈?、做事、孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、謙虛禮讓、愛心奉獻(xiàn)、還開發(fā)我們的智慧,我喜歡傳統(tǒng)文化,愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。請(qǐng)?jiān)试S我代表我們?nèi)易迦烁卸鲄菭敔?,讓我們這些孩子都能在伏羲班接受圣賢教誨,健康快樂成長(zhǎng)!”

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇十五

學(xué)習(xí)河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì),讓我深刻認(rèn)識(shí)到成功團(tuán)隊(duì)的重要性。在團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)人都有自己的職能和素質(zhì),都是團(tuán)隊(duì)不可或缺的一份子。而如何協(xié)調(diào)各人之間的關(guān)系,讓團(tuán)隊(duì)凝聚力達(dá)到最佳狀態(tài),才能實(shí)現(xiàn)共同奮斗、共同成長(zhǎng)的目標(biāo)。在河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)中,我收獲了很多心得體會(huì),讓我更加明確了什么是一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì),以及如何去打造一個(gè)成功團(tuán)隊(duì)。

二、認(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)

成功的團(tuán)隊(duì)不是憑空出現(xiàn)的,它是由一群朝著共同目標(biāo)、密切合作的個(gè)體組成的勞動(dòng)力組合。河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì)既注重個(gè)體的素質(zhì)和能力,又注重協(xié)調(diào)各人之間的關(guān)系,使整個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力不斷提高。每個(gè)人都明確自己的角色,緊抓團(tuán)隊(duì)目標(biāo)不放松,齊心協(xié)力才使得團(tuán)隊(duì)走向成功。

三、學(xué)習(xí)合作

人們?cè)趨f(xié)作中獲得了很多實(shí)際的經(jīng)驗(yàn),彌補(bǔ)了個(gè)人的不足,鍛煉了自我修養(yǎng),培養(yǎng)了計(jì)劃能力和溝通技巧。在河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)人都有足夠的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)協(xié)作的過程。學(xué)習(xí)如何與不同性格的人協(xié)調(diào)和共事,讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)具備了豐富的文化和背景,提高了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作,才能讓團(tuán)隊(duì)精益求精、開拓創(chuàng)新。

四、分享反思

在河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)過程中,大家都愿意彼此分享自己的經(jīng)驗(yàn)和心得,吸取他人的長(zhǎng)處,不斷改進(jìn)自己。團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的反思和總結(jié)能夠幫助每個(gè)人更好地了解自己,發(fā)現(xiàn)自己的問題,幫助團(tuán)隊(duì)成員一起解決團(tuán)隊(duì)在工作中遇到的問題。只有不斷地反思和總結(jié),團(tuán)隊(duì)才能不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

五、展望未來

河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和提高的過程。在未來,我們將繼續(xù)探索學(xué)習(xí)河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì)成功之道,從中汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感。只有通過團(tuán)隊(duì)共同的努力,才能不斷提升團(tuán)隊(duì)的實(shí)力和素質(zhì),將團(tuán)隊(duì)目標(biāo)不斷拓展和實(shí)現(xiàn)。

總之,學(xué)習(xí)河鋼塞鋼團(tuán)隊(duì),深刻感受到了團(tuán)隊(duì)合作的力量,學(xué)到了很多如何打造一個(gè)成功團(tuán)隊(duì)的技巧和方法,也明白了如何以更好的方式去為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的能力和素質(zhì)。我們?cè)谖磥淼膱F(tuán)隊(duì)建設(shè)中,將不斷推進(jìn)和提升團(tuán)隊(duì)的建設(shè),共同達(dá)成團(tuán)隊(duì)目標(biāo),創(chuàng)造更加美好的未來。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇十六

茶文化的歷史悠久,內(nèi)容燦爛多彩,豐富了中華民族文化的內(nèi)容,充實(shí)了各族人民的生活,成為中華文化的重要組成部分。

茶藝起源于中國(guó),與中國(guó)文化的各個(gè)層面都有著密不可分的關(guān)系。高山出好茶,清泉泡好茶,茶藝并非空洞的玄學(xué),而是生活內(nèi)涵改善的實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)。茶是和平的飲料,只要心存恭敬,心中寧?kù)o,就可以泡一壺自己喜歡的茶來。

茶藝學(xué)是一門新的學(xué)科,它包含有知、情、意的部分,是綜合的學(xué)科,也是整合的科學(xué)。學(xué)習(xí)了茶的相關(guān)知識(shí)之后,各種體會(huì)也慢慢隨著茶知識(shí)的提高而產(chǎn)生。

首先,還沒有學(xué)習(xí)茶的種類時(shí),我只懂得綠茶、紅茶、茉莉花茶、龍井茶這么幾種并且還不知道它們的特點(diǎn)如何呢。然而當(dāng)聽到老師的講解的時(shí)候,才意識(shí)到自己的見識(shí)的多么的窄小,學(xué)過之后,才知道竟然還有那么多的種類,僅咱中國(guó)就已經(jīng)有很多了?;静桀惥褪蔷G、紅、白、黃、青、黑。

除此之外,還有它們的加工方法讓我大感茶的復(fù)雜以及深刻的內(nèi)涵,這些都蘊(yùn)藏著高尚的品質(zhì)。 自從知道了茶的加工工藝是如此的麻煩之后,也知道了所謂的茶香醇厚是如此的可貴,猜想懂茶的人肯定是個(gè)氣質(zhì)高雅的人。因此也立志做個(gè)優(yōu)雅之人。努力認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課:《茶藝學(xué)》。與此同時(shí),也學(xué)習(xí)鑒別鑒別茶的好壞,讓我不禁感嘆茶的奧妙和精深的內(nèi)涵。鑒別茶的好壞,選擇好茶葉很重要,一般來說,判斷茶葉的好壞可以從以下幾點(diǎn)著手:即察看茶葉,嗅聞茶香,品嘗茶味,分辨茶渣。茶藝的形式可以分為五個(gè)要項(xiàng)。第一要項(xiàng)是選擇茶葉,第二要項(xiàng)是茶具配合,第三要項(xiàng)是泡茶用水,第四要項(xiàng)是純正技藝,第五要項(xiàng)是品名環(huán)境。

后來,學(xué)習(xí)了各種茶的沖泡方法和技巧,看著視頻,主人公的泡茶動(dòng)作是那么的優(yōu)雅高貴,深深地震撼著我:天底下竟然有如此的泡茶方法,也竟有如此的講究,這必定是懂茶的人才會(huì)的享受吧。泡好一壺茶的技藝有三大要素:第一是茶葉的用量,第二是泡茶用水的溫度,第三是浸泡的時(shí)間。用量就是放適當(dāng)分量的茶葉;水溫就是用適當(dāng)溫度的開水;沖泡茶葉時(shí)間,就是將茶葉泡到適當(dāng)?shù)臐舛群蟮钩?。泡茶用水需要講究,好茶需要好水。

把茶看作是造物主送給人類的一本教科書,它教育我們要熱愛生活。今天高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求高度的社會(huì)精神文明,高度的社會(huì)精神文明來源于人們較高的藝術(shù)修養(yǎng)。讓我們結(jié)合時(shí)代的要求和我們中華民族的特色,弘揚(yáng)茶的文明,廣泛提高藝術(shù)修養(yǎng),推動(dòng)社會(huì)的高度。我要用我所學(xué),發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

通過理論與實(shí)踐相結(jié)合,在周老師的精彩解說下,讓我對(duì)茶文化有了更深層次的理解,在操作課上周老師教我們展示茶具,學(xué)泡烏龍茶。在學(xué)會(huì)展示茶具的自己,似乎不再羨慕視頻里的 主人公的那優(yōu)雅高貴了,因?yàn)槲乙部梢宰龅?,至少自我感覺身心已經(jīng)達(dá)到那種境界了。

以上是對(duì)《茶藝學(xué)》這門學(xué)科的心得體會(huì),感謝周老師的精彩講解,讓我學(xué)到了很多很多,我將會(huì)運(yùn)用這些所學(xué)到的知識(shí)伴隨著我的生活,讓茶藝豐富我的人生。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇十七

我是一名普通黨員,在柳州市某高校從事一線教育工作。近年來,習(xí)總書記高度重視傳統(tǒng)文化教育,強(qiáng)調(diào)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?!皟蓪W(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”,關(guān)鍵在“做”,要做一名合格的黨員教師,首先認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實(shí)中華傳統(tǒng)美德,真心關(guān)愛學(xué)生,做學(xué)生的人生導(dǎo)師。

韓愈《師說》有云:“古之學(xué)者必有師,師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!碑?dāng)代學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),世界四大古文明,現(xiàn)今唯有中國(guó)還存在,其原因就是中國(guó)自古重視教育,尤其重視家庭教育?!抖Y記》記載:“建國(guó)君民,教學(xué)為先”,意思是建立一個(gè)政權(quán)、一個(gè)國(guó)家,領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的人民,教學(xué)最重要。只要把人教好了,天下太平,任何困難都能解決。我主要從事工科教學(xué)及科研工作,近年又兼任一個(gè)班的專業(yè)班主任。我力求關(guān)愛全體學(xué)生,尊重且嚴(yán)格要求學(xué)生,循循善誘,誨人不倦。教學(xué)上,我不斷創(chuàng)新,結(jié)合過程性考核方案及任務(wù)驅(qū)動(dòng)法讓學(xué)生在“做中學(xué),學(xué)中做”,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,有一門課程被認(rèn)定為精品課程。針對(duì)教學(xué)重點(diǎn),我?guī)ь^制作了多個(gè)教學(xué)微課,深受學(xué)生歡迎,并獲得了自治區(qū)及獎(jiǎng)勵(lì)??蒲猩?,我主持了教育廳一項(xiàng)利用cfd技術(shù)支持降阻降油耗科研項(xiàng)目,現(xiàn)已申請(qǐng)cfd發(fā)明專利2項(xiàng),在中文核心期刊上發(fā)表論文4篇。

“天人合一”的思想由莊子最早提出,現(xiàn)已構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。所謂天人合一,簡(jiǎn)而言之是指人與自然和諧相處。一名合格黨員,在生活上應(yīng)該養(yǎng)成環(huán)保低碳的生活習(xí)慣。我從20xx年開始接觸環(huán)保酵素,現(xiàn)能利用果皮在家中自制環(huán)保酵素,并積極用于家庭清潔,盡量減少家庭化工污染。力行環(huán)保進(jìn)程中,我與從事清潔能源技術(shù)的同學(xué)時(shí)常探討污水處理等技術(shù)問題,現(xiàn)已申請(qǐng)污水處理等發(fā)明專利多項(xiàng)。

《孟子》云:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》也發(fā)出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的感嘆。要做一名合格黨員,更要有社會(huì)責(zé)任感。三十而立,我很珍惜黨和國(guó)家給人民創(chuàng)造了和平的環(huán)境?,F(xiàn)今家庭和諧,事業(yè)穩(wěn)定,為了回饋社會(huì),我和幾位黨員好友也開始積極從事慈善事業(yè)。除了愛心姜、關(guān)愛鄉(xiāng)村兒童等活動(dòng),我們還時(shí)常關(guān)注柳州紅十字會(huì)及媒體上的求助信息,親自上門看望求助人,把善款交到真正有需要的人手中。針對(duì)越來越多的醫(yī)療求助信息,我們不光從物質(zhì)上資助這些困難家庭,還聯(lián)合黨員醫(yī)生無償提供傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“針灸”義診,提高重癥病人免疫力。目前多名患者在康復(fù)中,一名尿毒癥患者劉女士病情極大好轉(zhuǎn),一名廣西科技大學(xué)學(xué)生小馮(病毒性肝炎和膽囊炎)痊愈。

世界歷史學(xué)家湯因比博士曾說“要解決二十一世紀(jì)的社會(huì)問題,唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說和大乘佛法”。魯迅先生也曾感嘆:“唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來,中國(guó)才有真進(jìn)步?!币粋€(gè)代表先進(jìn)思想文化的共產(chǎn)黨員,必須同時(shí)是一個(gè)用中國(guó)傳統(tǒng)文化武裝起來的合格的中國(guó)人,才能算是一個(gè)真正合格的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”,這就是中國(guó)文化的精華薈萃。黨的歷出現(xiàn)過的千千萬萬英雄楷模,黨和人民殷切希望共產(chǎn)黨員人人都是先進(jìn)分子。然而,隨著改革開放和西方價(jià)值觀入侵,共產(chǎn)黨員群體中也出現(xiàn)了一些害群之馬。但我堅(jiān)信:如果每一個(gè)共產(chǎn)黨員都能一心一意地履行黨的宗旨,人人都會(huì)是先進(jìn)分子,黨內(nèi)和社會(huì)上存在的消極現(xiàn)象將不復(fù)存在。老一輩革命家一個(gè)一個(gè)離去了,建國(guó)初期出生的人也已經(jīng)60周歲了,改革開放后出生的人,大多吃的是麥當(dāng)勞,喝的是可口可樂,受的是競(jìng)爭(zhēng)撈錢的教育,追求的是物質(zhì)享受。這樣的孩子長(zhǎng)大以后,能夠擔(dān)當(dāng)起在中國(guó)實(shí)行共產(chǎn)主義的重任嗎?能夠接中國(guó)共產(chǎn)黨的班嗎?這實(shí)在是一種危機(jī)。怎么辦呢?還是《禮記》中“建國(guó)君民,教學(xué)為先”這個(gè)方法,必須“亡羊補(bǔ)牢”,從現(xiàn)在起,全民進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育,而且首先從黨員干部開始踐行,全體共產(chǎn)黨員都應(yīng)擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任。

中國(guó)文化以儒學(xué)為代表,孔孟思想是的人學(xué),揭示了做人做事的根本規(guī)律,是修身、齊家、治國(guó)、平天下的大智慧。

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇十八

近期以來,通過認(rèn)真學(xué)習(xí)銀監(jiān)會(huì)、省市行一系列“合規(guī)大討論”活動(dòng)以及相關(guān)的文件規(guī)定,回顧我行近年來發(fā)生的巨大變化,更印證了省、市分行一系列治行方略、經(jīng)營(yíng)理念和管理要求的迫切和必要?!昂弦?guī)大討論”活動(dòng)的開展,令我們振奮,也深刻感受到“合規(guī)”正在我們行逐步根植于我們心中,固化在我們的行動(dòng)中。

一、讓“合規(guī)”融入全行的管理理念

企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容就是建立合規(guī)文化。合規(guī)文化是各個(gè)銀行企業(yè)文化大廈的基石?;喂?,大廈就會(huì)風(fēng)雨不動(dòng)安如山;基石不牢,大廈將會(huì)搖搖欲傾,毀于一旦。

合規(guī)文化,關(guān)鍵是“規(guī)”。什么是“規(guī)”?對(duì)我們而言,“規(guī)”就是我們的各項(xiàng)制度辦法、各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程、各項(xiàng)操作規(guī)范?!盁o規(guī)矩,無以成方圓”。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),如果沒有法律制度,就將沒有秩序,混亂不堪;我們銀行行業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理如果沒有制度規(guī)程,也將漏洞百出,充滿風(fēng)險(xiǎn)。

對(duì)戰(zhàn)線較長(zhǎng)、點(diǎn)散面廣、管理環(huán)節(jié)多的郵儲(chǔ)銀行來說,嚴(yán)格管理、從嚴(yán)治行決不是一朝一夕的權(quán)宜之計(jì),只有借助于企業(yè)文化對(duì)員工思想觀念的強(qiáng)烈暗示和導(dǎo)向作用,逐步把嚴(yán)格管理的“硬”要求升華為“軟”文化,方能達(dá)到由被動(dòng)管理向主動(dòng)管理的轉(zhuǎn)變,達(dá)到理性的自我管理、自我約束、自我加壓的新境界。為了把合規(guī)文化與實(shí)際經(jīng)營(yíng)管理有效結(jié)合起來,我們必須立足當(dāng)前,以“合規(guī)大討論”活動(dòng)為載體,把合規(guī)文化和嚴(yán)格管理有機(jī)融合,倡導(dǎo)人人合規(guī),要求事事合規(guī),在全行上下營(yíng)造“指示服從制度,信任不忘制度,習(xí)慣讓位制度”的合規(guī)文化氛圍。

我們的“規(guī)”是一代代經(jīng)驗(yàn)的累積、總結(jié),是一次次血的教訓(xùn)甚至是生命代價(jià)的轉(zhuǎn)換、警醒。所以,作為郵儲(chǔ)銀行的一分子,不論在哪個(gè)崗位,都必須牢固樹立合規(guī)意識(shí),堅(jiān)決依規(guī)辦事!

二、讓“合規(guī)”成為員工行為準(zhǔn)則

企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的群體性活動(dòng),其靈魂根基是以人為本。把剛性的制度要求轉(zhuǎn)化為每個(gè)員工的潛意識(shí)和價(jià)值取向,并成為自覺行為,是一個(gè)復(fù)雜、艱難的歷程。

在全員參與、互動(dòng)共進(jìn)的過程中,讓合規(guī)成為員工操作的基本準(zhǔn)則,最大限度減少合規(guī)與違規(guī)的沖突頻率,將成為合規(guī)文化建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)。首先要建立監(jiān)管與操作兩個(gè)層面的有效互動(dòng)。逐步糾正過去的“貓鼠游戲”規(guī)則,讓監(jiān)管者和操作者多層面交流,達(dá)成合規(guī)共識(shí)。其次要建立教育與懲戒有效互動(dòng),減少制度運(yùn)行阻力。大力宣傳弘揚(yáng)合規(guī)人人有責(zé),倡導(dǎo)主動(dòng)合規(guī),讓員工在心靈深處認(rèn)同制度,使行為合規(guī)成為一種價(jià)值追求。第三,要建立學(xué)習(xí)與履職之間的有效互動(dòng),扎實(shí)開展崗位制度教育,通過定期學(xué)習(xí)和培訓(xùn),讓每個(gè)員工全面細(xì)致地熟悉崗位制度要求,增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任意識(shí)。第四,建立發(fā)展與合規(guī)之間的有效互動(dòng)。時(shí)刻擺正合規(guī)與發(fā)展的關(guān)系,嚴(yán)防借發(fā)展業(yè)務(wù)隨意沖擊制度執(zhí)行,讓合規(guī)成為執(zhí)行的底線和思想的警戒線,得到員工全面認(rèn)同和發(fā)自內(nèi)心的自覺貫徹執(zhí)行。

通過學(xué)習(xí)和反思,我們深刻體會(huì)到:如何建設(shè)我們的美好家園,如何實(shí)現(xiàn)郵儲(chǔ)銀行的長(zhǎng)治久安,必須要靠合規(guī)文化扎牢防范的籬笆,用合規(guī)文化打造內(nèi)控的防線。

堅(jiān)持制度,依規(guī)辦事,是對(duì)自己最好的保護(hù)。也許我們有一些不良的習(xí)慣,但是為了保護(hù)自己,我們必須改變。要讓“指示服從制度,信任不忘制度,習(xí)慣讓位制度”的要求扎根在我們的頭腦中,要讓按制度辦事、按規(guī)程操作變成我們自己的行為習(xí)慣。

歷史原因造成的不良資產(chǎn),曾經(jīng)使我們的經(jīng)營(yíng)舉步維艱,至今仍需要我們不得不付出時(shí)間和精力清收、處置。所以,違規(guī)經(jīng)營(yíng)就是無效發(fā)展、有害發(fā)展。我們必須時(shí)刻堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的業(yè)績(jī)觀,必須時(shí)刻牢記審慎、規(guī)范、穩(wěn)健的理念,必須時(shí)刻遵守“四個(gè)統(tǒng)一”的發(fā)展觀,讓上級(jí)行的管理思想、經(jīng)營(yíng)理念和管理要求成為我們業(yè)務(wù)發(fā)展的行動(dòng)指南。

三、讓“合規(guī)”成為動(dòng)力,得到切實(shí)執(zhí)行

經(jīng)過多種合規(guī)心境的培養(yǎng)、調(diào)節(jié)、約束和激發(fā),最終使全行員工養(yǎng)成良好的合規(guī)心態(tài),歷練合規(guī)有素的思想、合規(guī)有序的行為,從而形成全行上下時(shí)時(shí)守規(guī)章、事事合規(guī)則、處處律行為、環(huán)環(huán)控風(fēng)險(xiǎn)的良好合規(guī)文化氛圍,這必將為各級(jí)行順利推進(jìn)經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)兩大跨越和全面振興提供堅(jiān)實(shí)保障。對(duì)我們?nèi)w員工來說最主要的一點(diǎn)是:執(zhí)行制度、維護(hù)制度尊嚴(yán)要靠人人參與。我們必須明白:郵儲(chǔ)銀行是大家的,幸福是自己的,遵紀(jì)守法、關(guān)愛他人、珍惜自己才是最重要的。每個(gè)人在集體中都有一個(gè)特定的運(yùn)行軌道,而制度就是員工在軌道上安全運(yùn)行的路標(biāo)和警戒線。無數(shù)事實(shí)告訴我們,各行其事、無所約束,勢(shì)必脫軌離道、脫離集體。所以,我們每個(gè)員工只有把這個(gè)“軌道”印在腦子里,烙在內(nèi)心里,落實(shí)到行動(dòng)中,化被動(dòng)為自覺,使自覺成習(xí)慣,才能一往無前,順利開創(chuàng)中國(guó)郵政儲(chǔ)蓄銀行發(fā)展的新局面。

讓我們從現(xiàn)在開始,從我做起,共同努力培育“合規(guī)文化”氛圍,用心去建設(shè)我們賴以生存的美好家園!

學(xué)習(xí)河洛文化的心得體會(huì)篇十九

這個(gè)學(xué)期選了中國(guó)茶文化這門選修課,使我對(duì)我國(guó)的五千年的歷史文化又多 了一份了解,對(duì)中華文化多了一份熱愛,對(duì)我們中華民族多了一份敬仰與驕傲。 在品味中國(guó)茶文化中,我進(jìn)一步體會(huì)到了我們中華文化的博大進(jìn)深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

摘要: 茶葉是勞動(dòng)生產(chǎn)物,是一種飲料。而茶文化指的是茶的人文科學(xué),即以茶為載體,并通過這個(gè)載體來傳播各種文化,是茶與文化的有機(jī)融合,這包含和體現(xiàn)一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。我國(guó)既是茶樹發(fā)源地,也是發(fā)現(xiàn)和利用茶葉最早的國(guó)家。歷史悠久,茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)飲茶之久,茶區(qū)之廣,茶藝之精,名茶之多,品質(zhì)之好,堪稱世界之最。中國(guó)茶文化有四千多年的歷史,內(nèi)容廣泛,包括自然科學(xué),人文科學(xué),茶文化是物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)合?!扒宀枰槐保翱蛠砭窜?,既有物質(zhì)上的享受,又“精行儉德”,陶冶情操。代表高雅樸實(shí)的民族風(fēng)尚。

關(guān)鍵詞:

物質(zhì)文明 精神文明 傳統(tǒng)文化 內(nèi)涵 形成與發(fā)展 茶道

正文:

茶文化的定義及內(nèi)涵

含茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩(shī)詞、茶與歌舞、茶與小說、茶與美術(shù)、茶與婚禮、茶與祭祀、茶與禪教、茶與楹聯(lián)、茶與諺語(yǔ)、茶事掌故、茶與故事、飲茶習(xí)俗、茶藝表演、陶瓷茶具、茶館茶樓、沖泡技藝、茶食茶療、茶事博覽和茶事旅游等廿一個(gè)方面。

茶會(huì)記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類的增多,泡茶的技藝有別,茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè),茶書、茶事、茶詩(shī)不計(jì)其數(shù)。 新中國(guó)成立后,我國(guó)茶葉從1949年產(chǎn)的7500噸發(fā)展到1998年的60余萬噸。茶物質(zhì)財(cái)富的大量增加為我國(guó)茶文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在1959年,全國(guó)名茶評(píng)比會(huì)中評(píng)選出了‘中國(guó)十大名茶’,包括西湖龍井,洞庭碧螺春,黃山毛峰,廬山云霧茶,六安瓜片,君山銀針,信陽(yáng)毛尖,武夷巖茶,安溪鐵觀音,祁門紅茶。1982年,在杭州成立了第一個(gè)以弘揚(yáng)茶文化為宗旨的社會(huì)團(tuán)體——"茶人之家",1983年湖北成立"陸羽茶文化研究會(huì)",1990年"中華人聯(lián)誼會(huì)"在北京成立,1993年"中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)"在抗州成立,1991年中國(guó)茶葉博物館在杭西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國(guó)國(guó)際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起,各地茶藝館越辦越多。國(guó)際茶文化研討會(huì)已開到第五屆,吸引了日、韓、美、斯及港臺(tái)地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣紛紛舉辦"茶葉節(jié)",如福建武夷山的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié),浙江新昌,泰順、湖北英山、河南信陽(yáng)的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體,促進(jìn)全面的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展。

中國(guó)茶道

養(yǎng)性的方式,它通過沏茶、賞茶、品茶,來修煉身心。

一種很流行的社交活動(dòng)。在唐宋年間,人們對(duì)飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究,有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式,茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代開創(chuàng)了「斗茶」,「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國(guó)浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng),學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程,首次將中國(guó)的茶道引進(jìn)日本,成為中國(guó) 茶道在日本的最早傳播者。 吳覺農(nóng)先生認(rèn)為:茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料,因茶是一種精神上的享受,是一種藝術(shù),或是一種修身養(yǎng)手段?!?莊晚芳先生認(rèn)為:茶道是一種通過飲茶的方式,對(duì)人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國(guó)茶道的基本精神為:“廉、美、和、敬”他解釋說:“廉儉育德、美真廉樂、合誠(chéng)處世、敬愛為人?!?陳香白先生認(rèn)為:中國(guó)茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理,中國(guó)茶道精神的核心是和。中國(guó)茶道就是通過茶是過程,引導(dǎo)個(gè)體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝:講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道:在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德,通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生,達(dá)到精神上的享受。

茶道禮儀最基本的是奉茶之道,也就是客戶來訪馬上奉茶。奉茶前應(yīng)先請(qǐng)教客人的喜好,如有點(diǎn)心招待,應(yīng)先將點(diǎn)心端出,再奉茶,俗話說:酒滿茶半。奉茶時(shí)應(yīng)注意:茶不要太滿,以七分滿為宜。水溫不宜太燙,以免客人不小心被燙傷。同時(shí)有兩位以上的訪客時(shí),端出的茶色要均勻,并要配合茶盤端出,左手捧著茶盤底部右手扶著茶盤的邊緣。上茶時(shí)應(yīng)從客人的右方奉上,面帶微笑,眼睛注視對(duì)方并說:“這是您的茶,請(qǐng)慢用!”奉茶時(shí)應(yīng)依職位的高低順序先端給職位高的客人,再依職位高低端給自己公司的同仁。

茶文化的作用

茶文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用主要有五個(gè)方面:

5.促進(jìn)開放,推進(jìn)國(guó)際文化交流。國(guó)際茶文化的頻繁交流,使茶文化跨越國(guó)界,廣交天下成為人類文明的共同精神財(cái)富。

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/5373829.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔