專業(yè)叫實證研究論文（匯總14篇）

總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向和目標。完美的總結(jié)需要清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯，使讀者一目了然。以下是我為大家準備的一些總結(jié)范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。

叫實證研究論文篇一

第一章緒論

第一節(jié)研究背景

近幾年,網(wǎng)絡(luò)團購在國內(nèi)和國外都經(jīng)歷了從萌芽到爆發(fā)式增長、再到行業(yè)調(diào)整的過程。2008年,美國誕生了第一家團購網(wǎng)站——groupon,之后網(wǎng)絡(luò)團購開始風(fēng)靡全球;在其成立之后,實現(xiàn)了創(chuàng)立7個月開始盈利和創(chuàng)業(yè)1年半內(nèi)上市的神話;隨后,數(shù)以百計的模仿者進入網(wǎng)絡(luò)團購行業(yè),但僅僅一年之后,大部分網(wǎng)站被破產(chǎn)清算。2010年,中國也誕生了第一家團購網(wǎng)站——滿座網(wǎng);短短一年之后,新成立的團購網(wǎng)站如同雨后春筍一般,團購行業(yè)出現(xiàn)了“百團大戰(zhàn)”的局面;到了2012年,團購行業(yè)開始“大洗牌”,一些資質(zhì)不足、信譽度低、資金實力弱的團購網(wǎng)站退出競爭;現(xiàn)階段,團購行業(yè)逐漸成熟,出現(xiàn)了美團、大眾點評、拉手網(wǎng)、糯米網(wǎng)、窩窩團和聚劃算等一大批資質(zhì)足、信譽度高和資金雄厚的團購網(wǎng)站。

近幾年,網(wǎng)絡(luò)團購不斷普及,逐步影響著人們的購物方式。由于之前計算機和網(wǎng)絡(luò)購物的普及,網(wǎng)絡(luò)團購引入中國后便得到迅猛發(fā)展,深受各個群體的喜愛。僅僅過了幾年時間,網(wǎng)絡(luò)團購模式就被廣大消費者普遍接受,尤其得到了眾多年輕人和中青年人的認可。我國網(wǎng)絡(luò)信息中心(cnnic)的調(diào)查顯示,截至2015年上半年,我國互聯(lián)網(wǎng)的使用率約為49%,網(wǎng)民數(shù)量接近6.7億;同時,團購用戶的數(shù)量接近1.8億,同比去年增加2.2%。換而言之,將近1/4的網(wǎng)絡(luò)用戶參與了網(wǎng)絡(luò)團購,該比例在年輕人當中會更高。

團購網(wǎng)站迅猛的發(fā)展勢頭與其優(yōu)勢大有關(guān)系。一方面,對消費者而言,我國消費者喜歡組團消費,聚集不同的消費者形成價格聯(lián)盟,以數(shù)量優(yōu)勢增加自己的議價能力并獲得折扣優(yōu)惠;另一方面,在庫存和經(jīng)營業(yè)績的雙重壓力下,商業(yè)也愿意與團購平臺合作。這些原因使得團購網(wǎng)站、商家和消費者都能從中獲得經(jīng)濟收益,實現(xiàn)三方的共贏,推動網(wǎng)絡(luò)團購的發(fā)展。

本文將研究范圍限定為服務(wù)型和體驗型的商業(yè)團購,即商家和顧客都通過第三方團購網(wǎng)站交易服務(wù)或體驗型產(chǎn)品,例如通過美團網(wǎng)團購電影券。此類團購行為具有“線上購買”和“線下體驗”的兩階段特征,在第一階段顧客決定團購券的購買金額,在第二階段顧客規(guī)劃團購券的使用時間。此時,傳統(tǒng)的單階段團購行為模型不具有較高的解釋力。因此,我們需要根據(jù)團購行為“線上購買”和“線下體驗”的特征進行深入的研究。

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第二節(jié)研究動機

正是由于發(fā)現(xiàn)團購理論研究的不足之處,本文擬對現(xiàn)有研究的薄弱環(huán)節(jié)進行探討,通過參考xueming等(2014)在《journalofmarketing》上的研究成果,結(jié)合簡化的技術(shù)接受模型,提出了模型的初步框架。其研究目標主要有以下幾個:

第一,在兩階段行為的視角下,建立網(wǎng)絡(luò)團購行為的修正模型。目前,現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)團購理論都將團購行為視為“單一階段行為”,與普通的消費行為并無差異。但是在網(wǎng)絡(luò)團購模式下,團購行為可分為購買團購券券行為和使用團購券行為,存在兩階段特性:在第一階段,消費者決定購買團購券的金額和數(shù)量;在第二階段,用戶規(guī)劃使用團購券的時間。本文結(jié)合xueming等人和前人的研究成果,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)團購行為的修正模型。

第二,檢驗影響因素在第一階段行為(購買團購券)和第二階段行為(使用團購券)的影響效果是否發(fā)生變化。

第三,探究感知因素中介效應(yīng)的變化。本研究將團購行為分成購買團購券行為和使用團購券行為,探索這兩階段感知風(fēng)險和感知有用性中介效應(yīng)的變化。

第四,得出提升團購公司業(yè)績的意見和建議。對比其他學(xué)者和本研究的異同,為管理者提供優(yōu)化營銷效果的'意見和建議。

本文的研究思路和研究過程可以用技術(shù)路線圖來表示,具體見圖1-1。

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第二章文獻綜述

第一節(jié)網(wǎng)絡(luò)團購

一、網(wǎng)絡(luò)團購的定義

網(wǎng)絡(luò)團購,也稱在線團購或網(wǎng)絡(luò)合購,是一種新穎的商業(yè)模式,指利用互聯(lián)網(wǎng)來聚集購買同一產(chǎn)品的顧客,以數(shù)量優(yōu)勢增加買方的議價能力,使買方以更低的價格購買該產(chǎn)品。從古至今,團購就是一種深受歡迎的交易模式,但是受到地域、信息擴散等方面的限制,它遇到了應(yīng)用范圍較小、響應(yīng)成員有限的瓶頸。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前,團購模式僅僅應(yīng)用在能源和大宗消費品等領(lǐng)域。隨著互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生,團購模式與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合,突破地域、信息擴散和輻射范圍等方面的限制,形成網(wǎng)絡(luò)團購模式并逐漸普及。

本文將研究范圍限定為服務(wù)型和體驗型的商業(yè)團購,即商家和顧客都通過第三方團購網(wǎng)站交易服務(wù)或體驗型產(chǎn)品,與其他標準化產(chǎn)品的團購行為相比,此類行為具有“線上購買”和“線下體驗”的兩階段特征。

國外,早在2008年就誕生了網(wǎng)絡(luò)團購。groupon在美國迅速發(fā)展壯大,不斷融入美國人民的生活,成為他們的一種購物方式。隨著時間的推移,groupon實現(xiàn)了創(chuàng)立七個月開始盈利和創(chuàng)業(yè)一年半內(nèi)上市的神話,但是更多的團購網(wǎng)站相繼在2010年左右破產(chǎn)。有學(xué)者認為,這一現(xiàn)象與網(wǎng)站運營模式有關(guān),也有學(xué)者認為這一現(xiàn)象與西方國家的個人主義精神有關(guān)。

反觀國內(nèi),網(wǎng)絡(luò)團購也經(jīng)歷爆發(fā)式增長到穩(wěn)定的發(fā)展過程。2010年國內(nèi)誕生最早的團購網(wǎng)站,2011年團購行業(yè)出現(xiàn)了“百團大戰(zhàn)”的局面,到2012年團購行業(yè)開始“洗牌”,一些資質(zhì)信譽度低、整體實力弱的團購網(wǎng)站退出市場。目前,大約1/4的網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)團購用戶,在青年人網(wǎng)民中這比例會更高。我國的網(wǎng)絡(luò)團購具有強勁的發(fā)展勢頭,一方面是因為人們喜歡組團消費,便于形成暫時的價格聯(lián)盟,以數(shù)量優(yōu)勢增加議價能力、獲得低價優(yōu)惠,另一方面是因為在庫存和銷量的壓力下,愿意與團購網(wǎng)站合作提高經(jīng)營業(yè)績。這些因素能促進消費者、商家和團購平臺的三方共贏,推動網(wǎng)絡(luò)團購在國內(nèi)快速發(fā)展。

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第二節(jié)消費行為的相關(guān)模型

“刺激-心理-反應(yīng)”模式,也稱s-o-r模式,是瑞耐德(reynolds)基于心理學(xué)基礎(chǔ)理論而提出的消費者行為模式。該理論認為,人類行為模式一般是s-0-r模式,其中s代表消費行為的刺激因素,o代表消費者行為主體,r表示消費者對應(yīng)的[:請記住我站域名/]行為反應(yīng)。如圖2-1所示。

二、nicosia模式

1996年,尼克斯亞(nicosia)在《消費者決策程序》書中提出,消費者的行為過程可以用決策程序的流程圖表示,在消費者的決策過程可以用這一過程進行模擬,具體見圖2-2所示。

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第三章理論模型和假設(shè)...........21

第一節(jié)模型構(gòu)建思路..........21

第二節(jié)模型假設(shè)..............23

第四章實證分析和結(jié)果...............37

第一節(jié)問卷的描述性統(tǒng)計分析...........37

第二節(jié)信度和效度分析............38

第五章研究結(jié)論和建議...............65

第一節(jié)結(jié)果分析..............65

第二節(jié)管理啟示與建議.............71

第四章實證分析和結(jié)果

第一節(jié)問卷的描述性統(tǒng)計分析

本研究回收236份有效問卷,具體的描述性統(tǒng)計結(jié)果如表4-1所示。

(1)性別方面,女性用戶略多于男性用戶,共133人,占樣本的56.4%。由于女性對網(wǎng)絡(luò)消費的熱衷程度,本文這一數(shù)據(jù)與網(wǎng)絡(luò)消費類調(diào)查報告相符合。

(2)年齡方面,以19—24歲和25-29歲的消費者居多,累計占比88.6%。同時,未成年人和中老年樣本數(shù)量很少。這些數(shù)字說明年輕人更加樂于接受網(wǎng)絡(luò)新鮮事物,是網(wǎng)絡(luò)社會的主人公,這一點也符合實際情況。

(3)學(xué)歷方面,以大專、本科和碩士占比例最多,分別占比19.1%、51.3%和19.0%?，F(xiàn)有的研究表民個,網(wǎng)絡(luò)團購的主要客戶群體是學(xué)生、公司白領(lǐng),這兩類用戶的學(xué)歷普遍集中在?？?、本科和碩士研究生三個階段,這也與現(xiàn)實相符合。

(4)可支配收入方面,15001—3000元、3001—5000元和5001-7000元分別占30.9%、27.5%和22.9%,也符合團購行業(yè)學(xué)生和白領(lǐng)兩大主力群體的收入水平,因此這一點也符合實際情況。

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第五章研究結(jié)論和建議

首先,基于技術(shù)接受模型和兩階段團購行為,構(gòu)建出團購行為的修正模型。其次,對團購行為影響因素的文獻進行整理,從個體特征、產(chǎn)品信息、網(wǎng)絡(luò)零售商特征和感知因素四個層面提出團購行為的影響因素;最后,在研究模型的框架下,分析兩個階段行為的影響因素,并對比第一階段和第二階段,變量作用效果的變化情況。

第一節(jié)結(jié)果分析

一、人口統(tǒng)計變量分析

(一)性別

本文獨立樣本t檢驗的結(jié)果表明,不同性別對價格存在顯著的差異。女性對團購商品的價格更加敏感,而男性傾向?qū)r格、折扣、屬性、信息質(zhì)量和其他等因素進行綜合考慮。這一結(jié)論有助于我們正確認識性別和價格的關(guān)系,促使團購網(wǎng)站加強對女性用戶的營銷工作。

(二)年齡

通過不同用戶組的單因素方差分析,研究發(fā)現(xiàn)不同年齡在價格、折扣優(yōu)惠、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗、團購經(jīng)驗和感知風(fēng)險等方面有明顯的差別。

第一,價格方面?！靶∮?5歲”和其他用戶組存在顯著性差異。對于該結(jié)論的解釋可能是:一方面,青年人長期生活在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,善于搜索和比較不同團購商品的價格,總能購買到價格低廉的團購商品;另一方面,由于經(jīng)濟原因,青年會對團購商品的價格更加在意。但是隨著年齡的增長,用戶對工作的關(guān)注度更高,對價格的敏感性也更低,所以該年齡組的用戶在價格上存在顯著的差異。

第二,折扣優(yōu)惠方面?！?5歲以下”和“25—29歲”、“25—29歲”和“超過30歲”有顯著差別。通過回歸分析,發(fā)現(xiàn)年齡和折扣優(yōu)惠有顯著的正相關(guān)(r=0.307,sig=0.017),對此可能的解釋是:隨著生活和工作經(jīng)歷的積累,用戶變得更加會過日子,對團購商品的折扣幅度更加敏感。

第三,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗方面。小于25歲和超過25歲的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗有顯著差異,更高年齡組的組間無顯著差別。對此可能的解釋為:年輕人在出生、成長和工作階段都接觸網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗十分豐富,而其他更高年齡組的用戶接觸網(wǎng)絡(luò)的時間比較晚、對網(wǎng)絡(luò)不是十分熟悉,因此小于25歲用戶組與其他更高年齡組有顯著性差異。

第四,團購經(jīng)驗方面。小于25歲和超過25歲用戶組有顯著的差別,得分均值低于其他兩組;而更高年齡組的組間并無顯著的區(qū)別。該結(jié)果的原因可能與上文類似:一方面,小于25歲的年輕人經(jīng)常網(wǎng)上沖浪和網(wǎng)絡(luò)購物,對網(wǎng)絡(luò)團購的接納速度也更快;另一方面,受身邊人的影響,小于25歲的年輕人在學(xué)校和工作中更可能進行團購消費。

第五,感知風(fēng)險方面。小于25歲和超過25歲用戶組有顯著的差別,得分均值低于其他兩組;而更高年齡組的組間并無顯著的區(qū)別。這一現(xiàn)象的可能解釋是:小于25歲的用戶經(jīng)常進行網(wǎng)上沖浪和網(wǎng)絡(luò)購物,因此對網(wǎng)絡(luò)團購的感知風(fēng)險更低;而更高年齡組的用戶對團購團購的了解較少,對網(wǎng)絡(luò)團購也更加謹慎。

叫實證研究論文篇二

科技投入對經(jīng)濟增長的影響很大,以灰色關(guān)聯(lián)度分析為基礎(chǔ),依據(jù)我國1991～20的統(tǒng)計數(shù)據(jù),對科技投入各個指標與我國經(jīng)濟增長的`關(guān)聯(lián)度進行實證分析,發(fā)現(xiàn)科技投入中影響經(jīng)濟增長的主導(dǎo)因素是研發(fā)經(jīng)費的投入,其中高等院校和大中型企業(yè)的研發(fā)經(jīng)費投入作用最明顯,同時提出如何更好的利用科技投資,促進經(jīng)濟增長的政策建議.

賈燕子(山西財經(jīng)大學(xué),工商管理學(xué)院,山西,太原,030012)

叫實證研究論文篇三

一、對高中語文閱讀教學(xué)方法的分析

蘇教版高中語文必修一“感悟自然”模塊的《赤壁賦》。學(xué)習(xí)這篇古文時，必須要了解基本的文體知識和作者背景。教師在導(dǎo)入時，可以用提問的方式進行引導(dǎo)，比如問學(xué)生有沒有學(xué)過蘇東坡的其他詩、詞和文章，有沒有人能夠熟練地背誦出其中一篇。另外，還需從文章的情感脈絡(luò)出發(fā)，整體感知通篇課文。《赤壁賦》中，第一段寫所見，東坡夜游赤壁。第二段寫所聞，東坡飲酒放歌的歡樂和客人簫聲的悲涼。第三段寫所嘆，是客人對人生無常的感嘆。第四段寫所感，蘇東坡用自己的見解寬解對方。主要是抒發(fā)忘懷得失、超然物外之情。如此講授課文，學(xué)生必然很樂于學(xué)習(xí)，教學(xué)也易實現(xiàn)本課的知識與情感目標。

（一）問題探討

這里筆者想談?wù)劇拔乙獙W(xué)”和“要我學(xué)”這兩種學(xué)習(xí)方式，前者是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這可以促進學(xué)生獨立思考和自我設(shè)問的習(xí)慣，使其思維嚴密性和批判性得到提高。后者則是被動學(xué)習(xí)，學(xué)生對學(xué)習(xí)感到無聊甚至反感，那教師只能將知識一味灌輸給學(xué)生，學(xué)生根本無法消化吸收，意即填鴨式的教學(xué)。二者比較，自然是前者勝出，前者能夠發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，獲得較好效果。因此，教師就必須運用與范文相關(guān)的問題誘導(dǎo)學(xué)生深入探究，讓學(xué)生發(fā)散思維、拓展思維。如何運用“問題探討”這種方式？筆者用必修一的第二個專題———獲得教養(yǎng)的途徑中“求學(xué)之道”模塊的《勸學(xué)》《師說》來說明。

教師：同學(xué)們，讀經(jīng)典可以獲得教養(yǎng)，那還有什么途徑可以獲得呢？

學(xué)生1：自己自覺學(xué)習(xí)，自己提高啊。

學(xué)生2：向他人學(xué)習(xí)，向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的著名言論……

學(xué)生1：不積跬步，無以至千里。荀子的《勸學(xué)》。

學(xué)生2：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。韓愈的《師說》……

這些問題可以讓學(xué)生運用平時的積累去回答，當然學(xué)生的答案肯定是五花八門的，但多少都與要學(xué)的文章相關(guān)。那么教師可以從此著手，讓學(xué)生了解名句的作者，學(xué)生對此展開討論，查看書本及相關(guān)資料。這引發(fā)學(xué)生對文章的思考，促進學(xué)生對主題思想的理解，做個小結(jié)，再具體分析課文，就能幫助學(xué)生盡可能全面地掌握課文。

（二）活動體驗

活動體驗的含義：引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題進行學(xué)習(xí)，結(jié)合語文教材，圍繞主題開展多樣化的語文實踐活動。實踐出真知，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。只有在實踐中親自體會，才能學(xué)習(xí)、鞏固、充實、提高，培養(yǎng)語文素養(yǎng)。這個板塊有著強調(diào)活動、注重體驗、實踐形勢多樣等特點。教師要基于實踐，結(jié)合學(xué)生的特點，因人制宜，開展活動。以蘇教版高中語文必修四的第四個專題———走進語言現(xiàn)場的“在演講廳”為例，此模塊要求學(xué)生掌握演講這門語言表演藝術(shù)，它要求口語表達和態(tài)勢語言并重。態(tài)勢語言包括幾個方面：眼神、面部表情、手勢、身姿、儀表，這五個方面是演講者必須高度注意的幾點。教師可以給一個特定的主題，比如“關(guān)于我最喜歡的詩人或者詞人或者文學(xué)作品”，讓學(xué)生發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力，舉行一場小型班級演講賽，通過學(xué)生寫演講稿、排練演講再進行表演的這個實踐過程，讓學(xué)生自己了解演講要領(lǐng)，充分掌握如何才能進行一次成功的演講。這比教師在課堂上的平鋪直敘效果要好得多?；顒拥拈_展，能夠充分調(diào)動學(xué)生的.積極性，讓學(xué)生參與其中，掌握知識，理解課文內(nèi)容。

二、對提高學(xué)生語文閱讀能力的反思

教師的教學(xué)對象是學(xué)生，學(xué)生閱讀能力的提高不僅有賴于教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)，更重要的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)。筆者從自己的教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)，談幾條學(xué)生可以幫助學(xué)生提高閱讀能力的建議。首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，從整體上把握文章的段落大意與情感脈絡(luò)，培養(yǎng)閱讀語感。要多朗讀教材上的文學(xué)作品，教材上的文學(xué)作品是經(jīng)過許多學(xué)者的反復(fù)討論研究選擇出來的，這些文章知識與情感的安排，有一定的科學(xué)性，朗讀背誦也是增強語感的方式之一。其次多了解背景知識，增加積累。多看多聽有關(guān)課外知識，讀書看報，這是學(xué)生的業(yè)余功課，多看、多聽，這是拓展學(xué)生知識面的有效途徑。本文所闡述的“文本研習(xí)、問題探討、活動體驗”這三種閱讀教學(xué)方式，是蘇教版高中語文教材進行改革后探索出的較為有效的閱讀教學(xué)方法，具有實用性與科學(xué)性，對蘇教版高中語文的閱讀教學(xué)有促進作用。當然，閱讀教學(xué)方式多種多樣，仁者見仁、智者見智，不是唯一的。教師發(fā)揮主動能動性，合理利用教材，采用適當?shù)慕虒W(xué)方法，即可提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，把握語文閱讀教學(xué)，保證教學(xué)活動的質(zhì)量。

叫實證研究論文篇四

摘要：隨著我國科技的不斷進步與發(fā)展，電子計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)深入到人們的生活之中，其發(fā)展速度是迅猛的，現(xiàn)如今電子商務(wù)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟中的熱點，許多行業(yè)都加入到電商中來。在社會經(jīng)濟發(fā)展方面，電子商務(wù)所做產(chǎn)生的推動作用是巨大的，更是引發(fā)了深刻的變革，改變了人們的經(jīng)濟生活方式。電子商務(wù)在我國已經(jīng)發(fā)展了一段時間，其產(chǎn)業(yè)規(guī)模也在不斷擴大之中，近些年該行業(yè)的從業(yè)人數(shù)不斷上漲，其對國民經(jīng)濟的帶同作用更為明晰，在經(jīng)濟全球化的今天，我們必須抓住機遇，找到合適的契合點，利用電子商務(wù)技術(shù)與發(fā)展理念，努力趕超其他發(fā)達國家，實現(xiàn)中國夢。

叫實證研究論文篇五

創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是我國教育改革的核心問題。所謂創(chuàng)新型人才是指具有獨立的創(chuàng)新能力，能夠提出問題、解決問題、開創(chuàng)事業(yè)新局面的人才[1]。對大學(xué)生而言，創(chuàng)新能力需要知識的積累,但知識并不能替代學(xué)生的創(chuàng)新能力[2]。實踐性教學(xué)是高等學(xué)校本科人才培養(yǎng)中一個非常重要的組成部分，探索構(gòu)建創(chuàng)新實踐教學(xué)體系對學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。吉林大學(xué)環(huán)境工程專業(yè)構(gòu)建了課內(nèi)與課外有機結(jié)合、階梯式的科研實踐訓(xùn)練體系，并制定了相關(guān)實施辦法和質(zhì)量保障制度，取得了一定成效。

1.主要科研素質(zhì)訓(xùn)練實踐環(huán)節(jié)構(gòu)建

構(gòu)建基本原則：課內(nèi)與課外實踐相結(jié)合；充分發(fā)揮學(xué)生的個性；以科研引領(lǐng)和支撐，構(gòu)建階梯式的多級科研素質(zhì)訓(xùn)練和創(chuàng)新能力培養(yǎng)實踐教學(xué)體系。構(gòu)建的主要環(huán)節(jié)包括課內(nèi)環(huán)節(jié)和課外環(huán)節(jié)，課內(nèi)環(huán)節(jié)主要包括課內(nèi)實驗、認識實習(xí)、教學(xué)實習(xí)、生產(chǎn)實習(xí)（實訓(xùn)）、畢業(yè)論文（設(shè)計）等；課外環(huán)節(jié)主要包括專業(yè)調(diào)研、大學(xué)生開放性實驗、大學(xué)生創(chuàng)新實驗訓(xùn)練項目、專業(yè)競賽、參與老師科研項目等。

2.主要科研素質(zhì)訓(xùn)練實踐環(huán)節(jié)的內(nèi)容

2.1主要課內(nèi)實驗

根據(jù)環(huán)境工程專業(yè)的特點和要求，強化主干課程課內(nèi)實踐的內(nèi)容和訓(xùn)練項目數(shù)，增強基礎(chǔ)專業(yè)實踐能力，主要包括環(huán)境工程微生物學(xué)、環(huán)境監(jiān)測、環(huán)境工程原理、物理性污染控制、環(huán)境水文地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)、環(huán)境水文地球化學(xué)、水處理實驗技術(shù)、固廢廢物處理與處置、大氣污染控制工程、污染場地控制與修復(fù)、環(huán)境生物技術(shù)等實驗。

2.2主要實習(xí)環(huán)節(jié)

主要實習(xí)環(huán)節(jié)包括認識實習(xí)、教學(xué)實習(xí)、生產(chǎn)實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計（論文）。（1）一年級認識實習(xí)及實習(xí)基地認識實習(xí)的主要目的與任務(wù)在于：通過參觀給水處理廠、污水處理廠、衛(wèi)生垃圾填埋場、污染場地、環(huán)境監(jiān)測站和典型地形地貌等，了解和熟悉給水、污水處理工藝和大氣污染控制工藝、構(gòu)筑物的組成及其工作原理以及水土污染狀況，為后續(xù)專業(yè)主干課程的學(xué)習(xí)提供必要的知識儲備；了解城市環(huán)境污染調(diào)查、監(jiān)測、評價的基本工作方法；明確當前環(huán)境污染控制和綜合治理基本策略和原則；培養(yǎng)學(xué)生主動獲取和分析判斷環(huán)境信息的能力，提高學(xué)生在環(huán)境污染控制與治理技術(shù)方面的應(yīng)用能力、實踐能力。（2）二年級教學(xué)實習(xí)及實習(xí)基地教學(xué)實習(xí)的目的與任務(wù)在于：掌握城市水、土、氣、固體廢物、污染場地等環(huán)境污染的調(diào)查、監(jiān)測、評價的基本工作方法和技術(shù)要領(lǐng)；掌握污染場地的基本調(diào)查方法，污染現(xiàn)狀的評價，污染風(fēng)險的`預(yù)測方法；培養(yǎng)學(xué)生主動獲取和分析判斷環(huán)境信息的能力，提高學(xué)生對城市環(huán)境污染現(xiàn)狀、污染場地的調(diào)查、評價等方面的應(yīng)用能力和實踐能力。（3）三年級生產(chǎn)實習(xí)及實習(xí)基地生產(chǎn)實習(xí)的主要目的和任務(wù)在于：鞏固和加深已學(xué)過的基礎(chǔ)和專業(yè)基礎(chǔ)理論知識，提高綜合運用這些知識獨立進行分析和解決實際工程技術(shù)問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生分析和解決具體問題的能力；掌握給水、排水、衛(wèi)生垃圾填埋場、大氣污染控制、污染場地控制與修復(fù)等處理工藝及構(gòu)筑物設(shè)計方法，并繪制構(gòu)筑物設(shè)計圖紙；了解國家相關(guān)的方針和政策，正確使用專業(yè)的有關(guān)技術(shù)規(guī)范和規(guī)定。培養(yǎng)設(shè)計計算、編寫設(shè)計文件或設(shè)計論文、使用規(guī)范手冊和應(yīng)用計算機的能力；學(xué)會廣泛地搜集國內(nèi)外有關(guān)資料，了解國內(nèi)外的水平和狀況；培養(yǎng)深入細致調(diào)查研究，理論聯(lián)系實際，從經(jīng)濟、技術(shù)的觀點全面分析問題的能力。（4）畢業(yè)論文（設(shè)計）本科畢業(yè)論文（設(shè)計）是學(xué)生大學(xué)四年所學(xué)知識的歸納、運用和提高的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合運用所學(xué)知識分析和解決實際問題的能力，環(huán)境工程專業(yè)通過過程檔案對畢業(yè)論文（設(shè)計）實行全過程管理，主要環(huán)節(jié)包括動員與師生對接、選題與方案論證、實施、評審、答辯、成績評定及歸檔總結(jié)等階段。本專業(yè)對教師立題方面嚴格審查，對畢業(yè)論文（設(shè)計）質(zhì)量評價實行指導(dǎo)教師、論文評閱教師雙重把關(guān)，確定答辯資格。成立本科畢業(yè)論文（設(shè)計）答辯委員會集中開展評審、評優(yōu)等工作，組織學(xué)生進行論文答辯。

2.3課外實踐環(huán)節(jié)

環(huán)境工程專業(yè)2013版的培養(yǎng)方案中明確要求學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，除修滿教學(xué)計劃要求的學(xué)分外，必須取得8學(xué)分課外實踐學(xué)分。課外實踐學(xué)分可通過專業(yè)調(diào)研報告、大學(xué)生開放性實驗、大學(xué)生創(chuàng)新實驗項目、參與教師的科研項目、cs-td大賽及其他相關(guān)學(xué)科競賽等獲得。3.科研訓(xùn)練保障措施對于課外實踐訓(xùn)練，主要質(zhì)量保障措施包括：（1）科研素質(zhì)訓(xùn)練項目學(xué)分計入培養(yǎng)計劃課外科研素質(zhì)訓(xùn)練項目經(jīng)考核合格后，相應(yīng)的學(xué)分列入培養(yǎng)計劃，規(guī)定達到畢業(yè)基本要求學(xué)分，最低需要獲得8學(xué)分，上不設(shè)限。（2）所有的教學(xué)、科研實驗室向?qū)W生全面開放在正常工作日，教學(xué)、科研實驗室全天候向本科生開放，學(xué)生在實驗員老師的指導(dǎo)下實驗，或者與相關(guān)研究生組成課題組共同在進行科研項目訓(xùn)練，同時也鍛煉他們自己管理實驗室的能力。（3）發(fā)揮指導(dǎo)教師與學(xué)生社團組織的作用教師應(yīng)全面掌握學(xué)生取得學(xué)分情況和成績，協(xié)助學(xué)生小組項目選題，指導(dǎo)督促項目申報和結(jié)題等相關(guān)工作。通過學(xué)生社團組織相關(guān)學(xué)科競賽、專業(yè)實驗技能大賽、各類專業(yè)調(diào)研大賽。學(xué)生社團成員通過科技學(xué)術(shù)實踐項目訓(xùn)練和自我管理，有利于他們成長。

參考文獻：

[1]陽浙江.創(chuàng)新型人才激勵機制初探.人才資源開發(fā).2008.03.6-8.

叫實證研究論文篇六

關(guān)鍵字

新時期大學(xué)生就業(yè)

摘要

近年來，我國的就業(yè)形勢較為嚴峻，大學(xué)畢業(yè)生面臨著巨大的就業(yè)壓力，大學(xué)生就業(yè)問題已經(jīng)成為全社會關(guān)注的問題，本文重點就當前的就業(yè)形勢、新時期人才的需求特點及大學(xué)生如何直面就業(yè)壓力進行探討。

就業(yè)是一個敏感的社會性問題，是民生之本。大學(xué)生的就業(yè)牽涉大學(xué)生本人和千家萬戶的利益，牽涉國家和社會的利益。每個大學(xué)生都面臨就業(yè)的現(xiàn)實，而且就業(yè)的形勢又十分復(fù)雜。因此一個尖銳的問題就擺到我們面前，大學(xué)生應(yīng)該如何進行職業(yè)生涯設(shè)計。

一、當代大學(xué)生面臨的就業(yè)形勢

大學(xué)生的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)應(yīng)該適應(yīng)時代的需求。既要追求自己的職業(yè)理想，更要符合社會的實際需求。因此充分了解和把握我們當前的就業(yè)形勢是理想就業(yè)、奮發(fā)創(chuàng)業(yè)的重要條件。

近年來，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，就業(yè)再就業(yè)工作取得了明顯成效，但就業(yè)在就業(yè)的形勢依然較為嚴峻，就業(yè)壓力較大。造成這種情況的原因是：我國的人口基數(shù)大，就業(yè)的機制有待完善，需要就業(yè)的人數(shù)多，就業(yè)高峰持續(xù)時間長。自以來，高校應(yīng)屆生數(shù)量以跳躍式幅度增長，20是高校擴招后本科學(xué)生畢業(yè)的第一年，全國高校畢業(yè)生總數(shù)達到212萬，比前一年增長46%，而到更是高的630萬比年翻幾番了，“大眾化教育”取代了“精英教育”。大學(xué)生的就業(yè)高峰與社會的就業(yè)高峰重疊，大學(xué)生的就業(yè)壓力開始凸顯。

二、新時期對人才的新要求

當今時代對人才的要求，雖然要求各種各樣，但是最基本仍然是專業(yè)職業(yè)技能，可以說這是對每一個求職者最基本的要求，也是各種工作的最基本需要。因此，我們首要的任務(wù)仍然是努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識。不斷提高自己的專業(yè)知識水平。不能被所謂的“大學(xué)學(xué)習(xí)的很多東西以后基本用不到”所迷惑?，F(xiàn)在我們所學(xué)的可能以后不能直接用到，但是大部分工作時的后續(xù)課程都需要現(xiàn)在的知識。

眾所周知的，現(xiàn)在的用人單位除了看基本知識水平的同時，對綜合能力的注意有很大傾向。也就是說他們不再單單看文憑，很多時候要考慮應(yīng)聘人的行政辦事能力、人際關(guān)系處理能力以及是否取得其他職業(yè)資格證書等等。鑒于這種情況我們就不能單一的學(xué)習(xí)基本專業(yè)知識。要比較廣泛的涉獵其他知識，例如，取得大學(xué)英語四六級證書、計算機等級證書。積極參加各種活動，努力拓展自己的見識和人際關(guān)系網(wǎng)。通過參加學(xué)生會和社團活動，培養(yǎng)一個良好的處理問題方式以及積極認真的工作態(tài)度，為以后的就業(yè)工作打下一個良好的基礎(chǔ)。

進入二十一世紀，我們面對的是一個信息時代。各行各業(yè)飛速發(fā)展，社會日新月異。時代帶給我們各種機遇的同時也帶來了更大的挑戰(zhàn)，也導(dǎo)致了企業(yè)對人才的需求的更高要求。

三、當代大學(xué)生如何直面就業(yè)壓力

鑒于這樣形勢，大學(xué)生在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中就要不斷學(xué)習(xí)新的知識，更多了解吸取先進的思想先進的經(jīng)營理念，并且勇于把自己推銷出去。很多求職者就業(yè)期望過高，尤其是大學(xué)生，他們思想獨立，通常的教導(dǎo)無法在短期內(nèi)使其調(diào)整就業(yè)期望，在現(xiàn)實面前也容易泄氣或產(chǎn)生自卑心理。良好的心態(tài)最重要，認識到客觀現(xiàn)實，調(diào)整人生規(guī)劃，相信自己、相信未來。所以大學(xué)生的自我完善應(yīng)當從以下幾方面著手：

(一)身體素質(zhì)。身體素質(zhì)包括身理素質(zhì)和心理素質(zhì)?！鄙眢w是革命的本錢”，現(xiàn)代化生活的節(jié)奏日趨加快，要求要有一個良好的身體才能足以應(yīng)對當今的社會壓力，”病秧子”是得不到企業(yè)的認可的，因此在大學(xué)期間我們就應(yīng)當鍛煉自己，經(jīng)常參加體育運動。同樣，心理上的素質(zhì)也是很重要的。在未來的面試、就業(yè)過程中，大學(xué)生所面臨的考驗將是巨大的，因此對于大學(xué)生來說，應(yīng)聘職場首先就需要有過硬的心理素質(zhì)。這就要求大學(xué)生從此時此刻就開始培養(yǎng)自己，不論是在即將到來的實習(xí)還是以后的面試和工作中，這都是非常重要的。過硬心理素質(zhì)的前提是要有充分的準備，倘若在面試前不做好充實的準備，那么無論面多少回也是不會成功的，所以充足的準備是必須的。其次，保持一顆平常心是很重要的。在面對許多次的失敗后，許多心理素質(zhì)不好的人就會喪氣。而對于初次涉世的大學(xué)生而言，所面對的挫折將是更加巨大的，所以這就要求大學(xué)生對每一次的面試做充分準備保持一顆平常心，勝不驕，敗不餒。

(二)知識素養(yǎng)。對于大學(xué)生而言，知識是很重要的，這也是老生常談的話題。作為學(xué)生的本職，學(xué)習(xí)知識是永遠也不會過時的話題，在確定了自己的`職業(yè)目標后應(yīng)當讓自己朝著這一方面發(fā)展，在大學(xué)期間努力扎實好自己的專業(yè)基礎(chǔ)知識，這樣將使自己在未來的工作更容易適應(yīng)工作所帶來的壓力。當然，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識不能只局限于那些單純的理論基礎(chǔ)知識，還應(yīng)有些實際應(yīng)用的知識，并且加以實踐的操作，這樣的知識將是更有用于未來的工作崗位。

(三)社交能力的完善。大學(xué)人際交流與溝通的機會是遠遠大于在中學(xué)時候的機會，一般的大學(xué)都開設(shè)有許多的社團，這一方面不僅豐富了學(xué)生的課余生活，另一方面，是很大程度上是給學(xué)生創(chuàng)造與他人交往的機會。大學(xué)生應(yīng)當抓住這個機會，鍛煉自己與人溝通的能力。也可以學(xué)習(xí)一些自己喜歡的東西，比如吉他、舞蹈等等，因為這可以幫助你成為一個豐富的有情趣的人。美國工作尤其看重這一點，他們往往并不要求員工是一個在專業(yè)上多么拔尖的，但希望員工是一個很全面、平衡的人。

總之，面對當前的就業(yè)形勢。首先，我們要刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識，為以后的就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。其次，要廣泛的涉獵知識拓展自己的知識面。同時積極參加各種活動，培養(yǎng)認真積極的工作態(tài)度，為以后的工作提前積累各種經(jīng)驗。為以后的升職或者跨專業(yè)就業(yè)奠定基本。再次，培養(yǎng)一種勇于創(chuàng)新的辦事理念，以便適應(yīng)社會的高速發(fā)展。敢于推銷自己，為自己爭取更多的機會。最后，樹立正確的戀愛觀婚姻觀，并處理好與學(xué)習(xí)關(guān)系。相互促進。為以后把握好家庭與事業(yè)的關(guān)系打下良好的開端。

叫實證研究論文篇七

中外著名大學(xué)之所以“著名”，一個共同的特征是：具有獨特的校訓(xùn)。清華大學(xué)以“自強不息，厚德載物”為校訓(xùn)，突出了“自強”、“厚德”的“學(xué)格”和人格的培養(yǎng)和鑄造。哈佛大學(xué)以“讓真理與你為友”為校訓(xùn)，辦學(xué)閃耀著“真理”的光輝。在中國大學(xué)走向世界、建設(shè)世界一流大學(xué)的時代，中外著名大學(xué)校訓(xùn)的比較無疑為我們提供了一個重要的研究視角，為特色校訓(xùn)的打造和校訓(xùn)文化的形成提供了很好的借鑒。

一、中國重點大學(xué)校訓(xùn)價值取向的特點

為更好地研究中國重點大學(xué)校訓(xùn)價值取向，特選取109“211工程”[1]大學(xué)作為調(diào)查對象，通過統(tǒng)計分析，中國重點大學(xué)校訓(xùn)價值取向的特點主要表現(xiàn)在七個方面：

（一）崇尚使用古語

中國具有悠久的歷史和文化，為大學(xué)校訓(xùn)提供了肥沃的文化土壤。從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計來看，直接或間接引用古代用語占47.7%。大部分中國重點大學(xué)的校訓(xùn)都引經(jīng)據(jù)典，可以從古典文獻中找到淵源。例如，清華大學(xué)校訓(xùn)“自強不息，厚德載物”這八個字來自《周易》中“乾”“坤”兩卦的卦辭：“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。中國古代典籍特別是儒家經(jīng)典，成為了當代大學(xué)校訓(xùn)取之不盡、用之不竭的理想源泉。

（二）強調(diào)求實、至真

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計來看，其中涉及“實、求實、求是、求真、至真”的占48.6%，例如，中國人民大學(xué)的“實事求是”、北京理工大學(xué)的“團結(jié)勤奮，求實創(chuàng)新”等，這些校訓(xùn)都體現(xiàn)了這些高校求實崇真的教育思想和辦學(xué)理念，激勵學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)精神，追求真理、探索真理，獻身真理，把對真、善、美的追尋作為終極目標。

（三）取向創(chuàng)造、拓新

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計來看，其中涉及“新、創(chuàng)新、創(chuàng)造、拓新”的占36.7%，比如，北京工業(yè)大學(xué)的“團結(jié)勤奮嚴謹創(chuàng)新”、南開大學(xué)的“允公允能日新月異”等，這些校訓(xùn)都體現(xiàn)了勇于創(chuàng)造、敢為人先的治學(xué)思想，體現(xiàn)了一種永不僵化、永不停滯的革新思想。

（四）推崇自強、勤奮

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計來看，涉及“自強、自強不息、勤奮、勤儉、勤勉”的占45.9%，蘊含了傳統(tǒng)文化中勤能補拙、天道酬勤、自我修煉的哲學(xué)思想。比如，清華大學(xué)的“自強不息厚德載物”、東北大學(xué)的“自強不息知行合一”等，充分體現(xiàn)了當代大學(xué)對學(xué)生的敬業(yè)精神的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生要效法天地，為實現(xiàn)人生價值、理想信念而自強不息、奮發(fā)向上。

（五）突出團結(jié)、樂群

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計來看，涉及“團結(jié)、樂群”的占22.9%，這充分體現(xiàn)了高校對學(xué)生集體主義精神和團隊意識培養(yǎng)的高度重視，比如，北京工業(yè)大學(xué)的“團結(jié)勤奮嚴謹創(chuàng)新”、北京理工大學(xué)的“團結(jié)勤奮求實創(chuàng)新”等，這些大學(xué)校訓(xùn)中都強調(diào)團體發(fā)展的重要性，暗含個人是團隊中的一員，個人發(fā)展應(yīng)以團體的發(fā)展為基礎(chǔ)，不能脫離集體而特立獨行。

（六）追求厚德、至善

中國傳統(tǒng)文化異常強調(diào)德治，現(xiàn)代中國又提出了“以德治國、依法治國”的執(zhí)政方略。從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計來看，其中涉及“立德、厚德、師表、至善”的占31.2%，是傳統(tǒng)立德育人、厚德載物思想在當代的反映。比如，清華大學(xué)的“自強不息厚德載物”，正是德治在大學(xué)辦學(xué)中的直接體現(xiàn)，完全契合了大學(xué)立德立人的教育目標和人才培養(yǎng)目標。

（七）倡導(dǎo)博學(xué)、篤行

中國傳統(tǒng)文化十分強調(diào)博聞強識，積學(xué)篤行。從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計來看，其中涉及“學(xué)風(fēng)、學(xué)識、博學(xué)、篤行”的占35.8%，體現(xiàn)了大學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)的重視，對“博學(xué)、篤行”的倡導(dǎo)。

二、外國著名大學(xué)校訓(xùn)價值取向的特點

（一）對知識和真理的追求

在收集的當代外國著名大學(xué)的21個校訓(xùn)中，跟“求知、知識”有關(guān)的校訓(xùn)占52.4%，與“真理”有關(guān)的有關(guān)的占19%，表現(xiàn)出對知識和真理的追求。比如，哈佛大學(xué)的“讓真理與你為友”、耶魯大學(xué)的“真理與光明”、哥倫比亞大學(xué)的“在上帝的神靈中我們尋求知識”、芝加哥大學(xué)的“讓知識充實你的人生”、加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的“愿知識之光普照大地”、杜克大學(xué)的“追求知識．信仰宗教”、加拿大皇后大學(xué)的“智慧和知識將是未來時代的穩(wěn)定劑”等，對知識和真理的表述形象而具體，讓人不由得對知識和真理產(chǎn)生渴望。

（二）反映了明顯的宗教色彩

國外高校校訓(xùn)經(jīng)常出現(xiàn)上帝、主、神靈等宗教色彩的詞匯，反映了明顯的宗教色彩。比如，牛津大學(xué)的“上帝乃知識之神”、哥倫比亞大學(xué)的“在上帝的神靈中我們尋求知識”、加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的“愿知識之光普照大地”等，體現(xiàn)著宗教文化。宗教對人的道德和行為具有強大的規(guī)范和約束力，對文化教育具有持久的滲透力。

（三）表現(xiàn)出對學(xué)術(shù)自由的渴望

三、中外著名大學(xué)校訓(xùn)價值取向的比較

在中外大學(xué)校訓(xùn)價值取向上，中國大學(xué)校訓(xùn)表現(xiàn)為“求實求是”、“求真至真”的科學(xué)性思想，“日新月異”的革新思想，“自強不息”的奮斗思想，“厚德載物”、“止于至善”的道德性思想，“團結(jié)樂群”的集體主義思想，“博學(xué)篤行”、“學(xué)參天地”的治學(xué)思想；外國大學(xué)校訓(xùn)表現(xiàn)為“求知”、“求真”的科學(xué)性思想，“重神靈”、“重上帝”的.宗教性思想，“崇尚學(xué)術(shù)自由”的思想。中外大學(xué)校訓(xùn)價值取向在“求知”、“求真”的科學(xué)性思想方面有共同之處，差異主要表現(xiàn)在文化上的差異：一是中國大學(xué)校訓(xùn)中厚德至善的倫理傾向與外國大學(xué)校訓(xùn)中的宗教傾向差異，二是中國大學(xué)校訓(xùn)中團結(jié)樂群的集體主義傾向與外國大學(xué)校訓(xùn)中個體自由發(fā)展傾向差異。

四、中外大學(xué)校訓(xùn)價值取向的啟示

（一）科學(xué)與人文并重

我國校訓(xùn)深受中國傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的影響，強調(diào)人的道德和內(nèi)心修養(yǎng)。例如，在109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)中，其中涉及“德”的占31.2%，“立德、厚德、師表、至善”等詞多次出現(xiàn)在校訓(xùn)中。正如陳寅恪在《吾國學(xué)術(shù)之現(xiàn)狀及清華之職責(zé)》中所說的，“吾民族所承受文化之內(nèi)容，為一種人文主義之教育”[3]，從中可以看到我國高校特別重視對學(xué)生人文主義精神的培養(yǎng)和教育。

從外國著名高校的統(tǒng)計分析中，我們可以看到外國高校校訓(xùn)受到宗教文化的影響，帶有明顯的宗教色彩，而反映人文主義教育的很少。但是我們可以看到，在外國高校校訓(xùn)中也表現(xiàn)出人文主義教育與科學(xué)主義教育相互融合的發(fā)展趨勢，比如，普林斯頓大學(xué)的校訓(xùn)“為國家服務(wù)，為世界服務(wù)”，西點軍校的校訓(xùn)“職責(zé)、榮譽、國家”等，這些校訓(xùn)就很好地體現(xiàn)了外國高校在學(xué)生培養(yǎng)中，重視學(xué)生的知識培養(yǎng)的同時，也強調(diào)學(xué)生為國家服務(wù)、為社會服務(wù)的人文精神的培養(yǎng)。

（二）繼承與創(chuàng)新結(jié)合

校訓(xùn)很好的反映學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化精髓，一旦確定，就不宜輕易修改。但是，隨著社會的發(fā)展，環(huán)境的變遷，其校訓(xùn)內(nèi)涵可能會與時代有點脫節(jié)。在不改變校訓(xùn)的情況下，就要賦予校訓(xùn)新的時代內(nèi)涵。比如，中國科技大學(xué)就是很好的例子，“紅專并進，理實交融”，是1958年中國科技大學(xué)經(jīng)黨中央批準創(chuàng)辦時，由郭沫若校長提出的，很有當時的時代氣息?！凹t”一定還要“專”，僅僅是思想好，沒有專業(yè)的技能，這樣的“紅”也算不得紅；同時，“?！币欢ㄒ凹t”，僅僅是專業(yè)水平高，缺少一定的思想政治覺悟，也是不行的。當前，國家非常重視大學(xué)生的思想政治教育，我們不僅要創(chuàng)造高水平的物質(zhì)文明，而且要創(chuàng)造高水平的精神文明。大學(xué)需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、具有共同理想的高素質(zhì)人才。中國科技大學(xué)在保持原有校訓(xùn)的前提下，把原有的校訓(xùn)與新時期的辦學(xué)理念很好地結(jié)合起來，既繼承了學(xué)校優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)和文化精神，又賦予了新的時代要求。

（三）校訓(xùn)要有鮮明特色

校訓(xùn)要有自己的特色，要能反映學(xué)校的辦學(xué)特色、專業(yè)特色和地域特色。不同的地域，不同的辦學(xué)歷史與現(xiàn)實條件，不同的辦學(xué)定位和辦學(xué)目標，不同的學(xué)校類別，決定了不同的高校應(yīng)該有不同的校訓(xùn)。斯坦福大學(xué)用“愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹”作為校訓(xùn)，讓人們記住了斯坦福人對學(xué)術(shù)自由的渴望和不懈追求；北京師范大學(xué)校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”，就很恰當?shù)貙處煹娜松非蠛蜕鐣巧M行了定位，對辦學(xué)定位、辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標和價值取向表述得淋漓盡致。

近年來，國內(nèi)有名氣的大學(xué)先后喊出了創(chuàng)辦世界一流大學(xué)的口號。有學(xué)者研究認為，所謂世界一流大學(xué)，自然位于世界上最好的大學(xué)之列，其明顯標志是：它的科學(xué)研究水平處于世界的領(lǐng)導(dǎo)地位；它對世界范圍的最優(yōu)秀的學(xué)生具有強大的吸引力。依筆者之見，世界一流大學(xué)還應(yīng)該具有特色鮮明的校訓(xùn)。因此，中國重點大學(xué)校訓(xùn)的建設(shè)方面，很有必要充分吸納美國哈佛大學(xué)、英國牛津大學(xué)等世界一流大學(xué)校訓(xùn)的精華，并認真結(jié)合自身實際，形成特色校訓(xùn)文化。

參考文獻

[1]“211工程”高校名單

叫實證研究論文篇八

本文以環(huán)境庫茲涅茨曲線(ekc)的理論為基礎(chǔ),選取1996-山西省的.環(huán)境與經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù),以工業(yè)廢水排放量、工業(yè)廢氣排放量和工業(yè)固體廢物產(chǎn)生量為環(huán)境指標,以人均gdp為經(jīng)濟指標,建立山西省經(jīng)濟增長與環(huán)境污染水平計量模型,進行回歸分析.結(jié)果表明:山西省工業(yè)“三廢”的排放量與人均gdp之問并未呈現(xiàn)典型的“倒u”型關(guān)系,而是呈“正n型”處在上升階段.認為山西省實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)鍵是要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級,轉(zhuǎn)型現(xiàn)有的經(jīng)濟發(fā)展模式,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟.

叫實證研究論文篇九

一、價值觀

（一）什么是價值觀

價值觀，是以某種思維感官基礎(chǔ)上而給出的認知、理解、判斷或決定，換而言之，是人認識物體、辨別對錯的一種思想或價值取向，進而表達出【人、事、物】之間某種的價值或影響；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。伍國棟出版的《民族音樂學(xué)概論》中，價值觀的定義為：“從能否符合及怎樣符合主題的需要方面，來考查及評判不同民族音樂事象的一種概念?！睆纳鲜雒枋鲋锌芍?，價值觀的形成體現(xiàn)是主體所需；因民族不同意味著文化、傳統(tǒng)也不同，從而使得不同民族的傳統(tǒng)音樂，價值取向及評判準則也是不同的，不一樣歷史發(fā)展階段的民族、和不一樣的社會經(jīng)歷的個體，均會根據(jù)自身所需、愛好來估算某一事物的影響或價值。

（二）樹立正確價值觀的重要性

在探究不同民族音樂過程中，難免會因文化的差異產(chǎn)生一定的沖突，主要還是由于研究對象同被研究對象的價值取向有差異，為了避免此類問題的產(chǎn)生，樹立正確的價值觀就很必要。在實地考察中，我們應(yīng)該把自己的需求和主觀想法拋在一邊，客觀地去面對研究對象。每一種文化現(xiàn)象能夠傳承到現(xiàn)在，就證明它有著超乎一般的生命力。所以，在評判和研究其他民族的音樂文化時，不可讓自身主觀因素來影響評判結(jié)果，需按照客觀實際且不同角度來考察音樂文化，這樣才會提高我們研究工作的準確性和科學(xué)性。

二、阻礙民族音樂學(xué)發(fā)展的價值觀

（一）民族主義音樂價值觀

民族主義音樂價值觀，就是具備某種民族主義思想特征及受其思想影響的價值觀念；其主要體現(xiàn)于以下兩點：第一點是在全球不同民族之間，人為地把各個民族的傳統(tǒng)音樂劃分為兩個等級，一個是“優(yōu)秀”，另外一個是“低劣”，并認為世界上只其它音樂或其他有某些民族的某些音樂才是“優(yōu)秀”的音樂，而其它音樂或其他民族的音樂都是“低劣”的音樂。二是在全球不同民族中人為地贊揚部分民族的部分音樂，鄙視其他民族的音樂，還強調(diào)使用用部分民族的所謂部分“優(yōu)秀”音樂來代替其余民族的所謂“低劣”音樂。照西方某些頭腦清醒的文化人類學(xué)家的話說：“這實際上是一種狂妄的人們要用自己熟悉的文化代替不熟悉的文化的企圖?！泵褡逡魳穼W(xué)發(fā)展史其實并不長，在其發(fā)展過程中，一度被一些西方音樂學(xué)家不認可的“歐洲音樂中心論”和被我國音樂學(xué)家批判的用部分民族的音樂方式去評判其余民族傳統(tǒng)音樂的作法，可以說或多或少都具有一些民族主義音樂價值觀念色彩，無論他是自覺地流露還是不自覺地流露。多元文化發(fā)展的需求，使得音樂教育加大批判“歐洲音樂中心論”和去除其不良影響的力度，進而為現(xiàn)代音樂的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)；我們需從客觀的角度識別歐洲音樂文化，可以肯定的是它是豐富世界音樂文化的一部分，但并不是文化中心和全部；同時建立多元音樂文化價值觀，用文化相對論的觀點去看待世界各民族的音樂文化，取長補短，揚長避短。

（二）狹隘主義音樂價值觀

狹隘民族主義音樂價值觀，就是具備部分狹隘民族主義思想特征或受其思想影響的音樂價值理念；其具體表現(xiàn)主要反映在下述兩個方面：一是在世界各民族中，忽略或不重視各個民族間音樂文化是互相交流和融合的事實，進而將部分民族的傳統(tǒng)音樂看成是沒有變化的、是沒有和其他優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化交流的，二是不合理地突出部分民族傳統(tǒng)音樂的影響和作用，突出其民族特色及特殊性，忽略其音樂的共同特性和不認可“文化趨同”現(xiàn)象的存在、這種想法同音樂價值觀是對立的，是極端的，事實上這種想法是一種落后的、排外的、不變的和具備封閉式特征的文化理念，它通常是采用幼稚的方法和思想去批評民族主義音樂價值觀的一種伴生物。要求我們要客觀地采集、調(diào)查、認識和理解本民族的傳統(tǒng)音樂和其他民族的傳統(tǒng)音樂。

三、文化相對主義價值觀

又叫“文化相對論”，這種名詞的提出主要還是受到了物種進化思想的影響，他們強調(diào)了文化不斷進化的觀念,指出人類的音樂文化同動物進化應(yīng)該是有相似之處；音樂文化的發(fā)展是先是簡單的，然后再是復(fù)雜的，先是低級的，然后再是高級的，是不斷進化的；但是，比較東方色彩的五聲音階與西方大小調(diào)音階后，我們也不能夠下定出兩者誰先誰后的結(jié)論？但是我們能夠使用民族音樂學(xué)的理論研究方法，公平實際地來判斷哪一個音階更加受某些民族的青睞，簡單認為五聲音階比西洋音階更簡單的說法是不正確的。

（一）意識的表現(xiàn)

意識的表現(xiàn)即一位民族音樂學(xué)工作者在考察某一民族的某種音樂事象時，是否努力做到拋棄本位的美丑概念、本位的藝術(shù)水準高低模式、本位的情感體會和本位的功利目的，盡可能地樹立客位的美丑概念、客位的藝術(shù)水準高低模式、客位的情感體會和客位的功利目的。由于人類社會共同體所含習(xí)慣勢力的頑固性，使得民族音樂學(xué)考察者和研究者常常需要完全自覺和通過極大的努力才可能在音樂意識上進入對象客位的“角色”。主位音樂意識的根本改變，對于民族音樂學(xué)研究者而言是很難的`事情，只有通過自覺的、有意識的努力和科學(xué)的音樂實踐，才可能客觀地逐步轉(zhuǎn)換到恰當?shù)目臀晃恢蒙稀?/p>

（二）行動的表現(xiàn)

行動的表現(xiàn)即在實地考察的具體行為和操作上首先體現(xiàn)為對被考察對象主體及其所屬音樂文化的尊重以及與被考察對象主體構(gòu)成平等交流和相交的關(guān)系。其次，是體現(xiàn)為對音樂事象進行全面細致地采集和忠實可靠的客觀描述再次是體現(xiàn)在研究音樂事實過程中，并為本位文化理論及方法與客位文化理論及方法的雙重運用，以及先進儀器的科學(xué)測試。民族音樂學(xué)提倡相對主義價值觀，主張拋棄本位文化中心主義的音樂價值觀，重視世界上各個民族文化的傳統(tǒng)音樂，不提倡狹隘民族主義的價值觀念，無疑會在本學(xué)科的理論建設(shè)和研究實踐中發(fā)揮出它應(yīng)有的積極作用，可以說，唯有這種努力才可能達到正確認識和把握世界各民族傳統(tǒng)音樂文化本質(zhì)及其規(guī)律的科學(xué)目的。

四、結(jié)語

總而言之，民族音樂研究者在研究我國不同民族音樂文化時，需提倡正確的審美思想，這樣作出的研究成果，方能促進我國音樂文化的發(fā)展，此外，還能為該學(xué)科創(chuàng)建和發(fā)展給予一定的理論基礎(chǔ)。

參考文獻:

[1]伍國棟.民族音樂學(xué)概論.北京人民音樂出版社.

[2]趙書峰.小議民族音樂學(xué)者的審美價值觀[期刊論文.音樂天地,2004,(10).

[4]王武.音樂人類學(xué)在中國音樂研究中的價值取向[j].音樂時空,,(12).

叫實證研究論文篇十

我國會計界接觸規(guī)范的實證研究方法；始自20世紀80年代中后期，當時的一些學(xué)者嘗試將實證會計的研究方法與研究成果介紹到國內(nèi)，包括翻譯了瓦茲和齊杰瑞合著的《實證會計理論》一書。但是；直到90年代中期，仍然以介紹為主。最早出現(xiàn)的，可稱之為實證研究的論文，應(yīng)當是趙宇龍發(fā)表在《經(jīng)濟研究》第7期上‘會計盈余披露的信息含量”一文。該文的發(fā)表，標志我國會計界對實證會計研究從方法介紹進入到實際應(yīng)用。

197月到現(xiàn)在，也只有3年多的時間。從時間維度來看，回顧似乎跨度太短；難以形成有意義的結(jié)論；但如果從實證研究論文發(fā)表的數(shù)量、涉及的研究問題、遞增的速度來看，總結(jié)并評價過去，不僅有充足的論文為依據(jù)，對未來我國實證會計研究的走向，也有一定的參考價值。

鑒于目前國內(nèi)一些學(xué)者已經(jīng)對實證會計研究的成果作了歸納與總結(jié)，本文不再重復(fù)這一工作。我希望在這篇短文中；就我國實證會計研究已有的成果和現(xiàn)象，作一些評論與討論。

如果對我國過去三年實證會計研究作一個總結(jié)評價的話，我個人認為，截止到目前的所有賣證會計研究，主要仍停留在模仿階段，即運用西方成熟的實證會計研究的方法，以我國資本市場的數(shù)據(jù)來驗證西方已有的實證會計研究的假設(shè)，甚至，一些研究問題也是模仿性的。比如，趙宇龍的論文模仿ballandbrown（1968），開我國實證會計研究之先河，但后續(xù)的很多研究也是如此。

理論是繼承性的實證研究的核心就是通過大量的經(jīng)驗證據(jù)驗證或修正前人的理論與假設(shè)。以我國資本市場數(shù)據(jù)來驗證西方已有的成果，有些適合，有些不適合。但是；理論的重要作用就是對現(xiàn)象提供有依據(jù)的解釋，從而能為現(xiàn)象的未來發(fā)展提供有依據(jù)的預(yù)測。這樣，僅僅是驗證西方現(xiàn)有的理論，何者在我國的資本市場環(huán)境下具有解釋能力，何者不具備解釋力，顯然不能形成真正基于我國市場環(huán)境的理論與假設(shè)，從而也就無法形成對我國經(jīng)濟現(xiàn)象具有解釋、預(yù)測能力的理論。遺憾的是，由于我國過去三年的實證會計研究，主要是模仿因而，絕大部分研究問題都是‘引進的”，真正基于我國市場環(huán)境的理論與假設(shè)，為數(shù)極少，其中；10％現(xiàn)象是其中最為突出的假設(shè)。

10％現(xiàn)象是指上市公司通過盈余管理，使其凈資產(chǎn)收益率達到配股及格線要求的10％。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，與我國資本市場特有的制度環(huán)境有關(guān)，即；中國證監(jiān)會起要求上市公司連續(xù)三年凈資產(chǎn)收益率不得低于10％方可申請配股。有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，這一制度出臺后，上市公司凈資產(chǎn)收益率的分布朝10％的區(qū)間集中，且略大于10％的比率顯著高于往年。10％現(xiàn)象的提出，不僅對實踐具有較好解釋力，也可用以預(yù)測上市公司的未來行為：那些距離配股及格線不遠的上市公司；總是力圖通過各種方式；將凈資產(chǎn)收益率提高到10％；以達到配股的目的`。該研究的政策性意義也很明顯中國證監(jiān)會接受了學(xué)者有關(guān)10％的研究成果，逐步降低配股的門檻要求（如最低6％）；甚至基本取消這一要求（增發(fā)新股）。

10％現(xiàn)象的研究成果對我們的啟示是進行實證會計研究，不僅需要有規(guī)范的研究方法，更重要的是關(guān)注理論與方法背后的制度。經(jīng)濟學(xué)研究的一個主目標就是對現(xiàn)象提出合理、有效的解釋，而現(xiàn)實世界的各種現(xiàn)象又與相應(yīng)的制度環(huán)境密不可分，如果不關(guān)注現(xiàn)象背后的制度與制度環(huán)境，解釋就難以做到充分、有效。就筆者對已有實證會計研究文獻的觀察，目前一些實證會計研究中應(yīng)當特別關(guān)注的制度因素包括以下幾個方面：

關(guān)于市場有效性的驗證有效市場假設(shè)是實證會計研究的前提，因為，有關(guān)會計盈余有用性的研究必須以相對有效的資本市場為理論前提。否則，一個無效的資本市場上，即使發(fā)現(xiàn)會計盈余與股價報酬之間存在統(tǒng)計意義上的相關(guān)性，也不能就據(jù)此認為會計盈余數(shù)據(jù)被市場有效利用了。但是，我國資本市場上很多現(xiàn)象表明，單純從方法上檢驗我國資本市場的有效性問題；而忽視相應(yīng)的制度環(huán)境，其結(jié)論將是令人懷疑、甚至是誤導(dǎo)的。我國資本市場的特殊的制度環(huán)境包括上市公司的主體是國有企業(yè)，資本市場上大量的資金來自國有資本；資本市場規(guī)模與容量有限，交易方式單一；資本沒有其他盈利渠道，無路可退；無論是上市公司；還是機構(gòu)投資者；它們在資本市場上都不承擔法律責(zé)任，或承擔極小的法律責(zé)任；這更助長其非理性行為或操縱市場的行為?；谶@樣的制度環(huán)境，或者，不討論上述特殊的制度環(huán)境對資本市場效率的可能影響；而直接采用諸如事項法、隨機游走、公開信息等公式來檢驗我國資本市場的效率，其結(jié)論的有效性是令人懷疑的。

我國資本市場所發(fā)生的一些案例可為上述猜測提供部分支持，比如，5月19日所出現(xiàn)的‘5．19”行情；記安科技初的股價過百元游戲；初中科創(chuàng)業(yè)事件；紅光實業(yè)、鄭州百文等虛假上市事件，等等。這些事件對資本市場效率的影響有多大，是否足以損害到資本市場的效率；尚缺乏有效的研究。另外，在近乎于零的法律責(zé)任下；一些上市公司配合機構(gòu)投資者操縱股價，包括不乏利用虛假的會計盈利消息。這種會計盈利信息與超額市場回報之間的關(guān)聯(lián)性，究竟是“功能鎖定”，還是‘沛場有效”，仍需要嚴謹、科學(xué)的研究。

關(guān)于資本結(jié)構(gòu)問題從mm定理產(chǎn)生之日起，資本結(jié)構(gòu)的研究就一直是熱點話題之一；并形成了多個理論假說；如信號傳遞、融資優(yōu)序等等。但是，這一理論的前提是：成熟的資本市場；使得企業(yè)可以相對自由地選擇融資方式；有效的市場監(jiān)督與治理機制，使得企業(yè)必須謹慎地選擇融資方式。但是我國包括上市公司在內(nèi)的幾乎所有企業(yè)，都不能自由選擇融資方式；且融資制度的成本與不確定性都很高。這樣，資本結(jié)構(gòu)的選擇本身失去其信號傳遞的功能，包括四大國有商業(yè)銀行在內(nèi)的各金融機構(gòu)，尚未很好地解決自身的代理問題，因而，金融機構(gòu)對企業(yè)的監(jiān)督能力不強；除少數(shù)上市公司效益好、內(nèi)源融資能力強外，絕大部分上市公司效益相對較差；缺乏內(nèi)源融資的能力。未來關(guān)于我國企業(yè)資本結(jié)構(gòu)的研究，應(yīng)當充分關(guān)注這種制度背景的差異，提出真正屬于我國制度環(huán)境的資本結(jié)構(gòu)理論。

關(guān)于代理成本理論代理成本理論和作為其進一步發(fā)展的“契約成本”理論，激發(fā)了豐富的實證研究成果，其中，專門討論會計政策選擇的實證研究就是在代理成本理論之上發(fā)展起來的。目前很多實證會計研究的成果中，都能發(fā)現(xiàn)代理理論的痕跡。在我國，代理成本顯然也是適用的，但是，其表現(xiàn)形式將顯著是不同于美國。比如，基于契約成本理論所形成的實證會計三大假設(shè)之一的“政治成本”假設(shè)認為，企業(yè)規(guī)模越大，越有動機降低利潤。在我國；企業(yè)只有做大，才能引起政府重視，才能得到各種政策扶持，前一段政府主導(dǎo)性的企業(yè)合并和”500強”情結(jié)，充分說明了這一點。此時，簡單地套用西方的假設(shè)，將是不確當?shù)?。又如，西方的代理理論主要關(guān)注經(jīng)理人員與股東之間的利益不一致，在我國，絕大部分國有上市公司改組上市時；都有一個同名的、國有控股母公司，這樣，在大、小股東之間也存在利益不一致的現(xiàn)象，討論諸如股利政策、公司治理等問題時，就必需要關(guān)注我國這種特殊的制度安排。

對制度與制度環(huán)境的關(guān)注，將會引導(dǎo)我們?nèi)パ芯磕切┱嬲龑儆谖覈?jīng)濟環(huán)境下的問題，并因此而采用一些確當?shù)难芯糠椒ā１热?；我國資本市場歷史較短，公開信息披露不足；因此；對一些特定的問題；通過案例研究的方式，追蹤個案，將比試圖采用大數(shù)據(jù)量的經(jīng)驗分析更為有效。又如，針對我國制度變遷過程中的各種現(xiàn)象，通過構(gòu)建確當?shù)睦碚?，對現(xiàn)實世界所發(fā)生的現(xiàn)象提供個案似的解釋、說明，不失為一種有效的方法。只有真正從我國的制度環(huán)境入手分析、討論我國的經(jīng)濟現(xiàn)象，才能形成基于我國經(jīng)濟環(huán)境的實證理論與假設(shè)，這應(yīng)當是實證研究的根本涵義之所在。

作者簡介：劉峰，男，1966年2月生于安徽省無為縣，1994年畢業(yè)于廈門大學(xué)會計系，獲經(jīng)濟學(xué)（會計學(xué)）博士學(xué)位，晉升為教授?，F(xiàn)為中山大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)現(xiàn)代會計與財務(wù)研究中心主任。

自1986年起，先后在《會計研究》、《管理世界》等刊物上發(fā)表論文刊余篇，出版《會計準則研究》、《會計準則變遷》等著作、教材近20部；主持過兩項國家社會科學(xué)基金科研課題及其他層次課題；關(guān)于會計基本理論、會計準則等方面的研究成果，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界有一定的影響。目前的研究興趣為：我國會計準則制訂與實施效果的驗證等問題、銀行監(jiān)管政策變化的市場檢驗及相應(yīng)的債務(wù)結(jié)構(gòu)問題研究、珠江三角洲區(qū)域?qū)I(yè)化下中小企業(yè)的生存模式與成本戰(zhàn)略。

先后榮獲教育部霍英東基金會‘福等院校優(yōu)秀青年教師基金獎”（19）、教育部首屆高等院校優(yōu)秀青年教師獎（19）、國務(wù)院政府特殊津貼（）等全國性獎勵與榮譽。論文獲中國會計學(xué)會年度優(yōu)秀論文一等獎等獎勵，專著或合著先后獲教育部優(yōu)秀社會科學(xué)成果一等獎、福建省第三屆優(yōu)秀社會科學(xué)成果三等獎等獎勵。

叫實證研究論文篇十一

價值觀是思想意識的核心，對人們的社會認知、是非判斷、行為取向產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用。大學(xué)生作為國家未來的接班人，其價值觀走向不僅影響個人對事物的判斷標準和行為取向，并對整個社會的價值取向及其變化走向的產(chǎn)生重要的導(dǎo)向。學(xué)術(shù)界對于大學(xué)生價值觀的研究已經(jīng)取得了豐碩的成果。通過對這些研究成果進行梳理、總結(jié)、分析和評估，對今后的研究有重大的意義。

一、大學(xué)生價值觀研究現(xiàn)狀

（一）價值觀的涵義的界定

目前學(xué)術(shù)界對于價值觀的定義尚未形成統(tǒng)一的標準，不同學(xué)科和領(lǐng)域具有不同的定義：

哲學(xué)領(lǐng)域，謝勒認為價值是一種客體，與主體無關(guān)。斯賓諾莎把價值理解為主體的追求和欲求。埃倫費斯把價值看成主客體之間一種滿足需要的關(guān)系。

心理學(xué)上具有代表性的定義有：克拉克洪認為價值觀的是一種外顯的或內(nèi)隱表現(xiàn)。羅克奇將價值觀定義為可以指導(dǎo)行為和態(tài)度持久的信念，是個人的也是社會的現(xiàn)象。施瓦茨強調(diào)價值觀具有目標導(dǎo)向作用和動機功能。黃希庭認為價值觀是一種辨別是非善惡的具有情感性、判斷性的觀念系統(tǒng)，是指導(dǎo)行動的依據(jù)。

通過以上國內(nèi)外學(xué)者對價值觀涵義的界定來看，可以從中歸納出價值觀的主要要素：價值觀的整體，可能是一種客體或是主體，還可能是主客體之間的一種滿足需要的關(guān)系；價值觀的表現(xiàn)形式可能是外顯的也可能是內(nèi)隱的；價值觀的功能是對行為具有導(dǎo)向作用；價值觀的情緒表達具有情感性和判斷性。由此，結(jié)合大學(xué)生的特點，我們認為大學(xué)生價值觀是指大學(xué)生對生活中的事物、現(xiàn)象價值的所具有的認識、評價的根本看法和觀點。

（二）大學(xué)生價值觀研究成果

目前很多國內(nèi)外專家和學(xué)者都在價值觀的研究方面取得了豐富的成果，在研究內(nèi)容上進行了分類，主要分為：婚戀價值觀、人際價值觀、政治價值觀、道德價值觀、生命價值觀、消費價值觀六個維度進行研究。

婚戀價值觀研究方面：劉麗軍通過對湖南省高校部分大學(xué)生婚戀價值觀的問卷調(diào)查和實證研究，分析了當代大學(xué)生婚戀價值觀的現(xiàn)狀并提出幫助大學(xué)生樹立正確價值觀的`合理建議。

人際價值觀研究方面：主要是實證方面取得了較大的成果，美國田納西州心理學(xué)家h。fit《田納西自我概念量表》和鄭日昌編制《人際關(guān)系綜合診斷量表》對大學(xué)生進行調(diào)查，對他們的人際價值觀、自我概念與人際關(guān)系的現(xiàn)狀和關(guān)系進行了研究，根據(jù)他們的研究分析得出人際價值觀與自我概念存在不同程度的相關(guān)。

道德價值觀方面：池衛(wèi)東提出當代大學(xué)生道德價值觀的特點是提高道德價值觀教育實效性的前提。從他的調(diào)查結(jié)果顯示，當代大學(xué)生道德價值觀的典型特點是積極追求與矛盾沖突的對立統(tǒng)一，而失范行為的成本與利益倒掛、家庭教育的自我中心、大學(xué)道德教育的邊緣化等是大學(xué)生道德價值觀問題的重要成因。

消費價值觀研究方面：胡潔通過開放式問卷和訪談方式對西南大學(xué)的學(xué)生進行了消費價值觀的初步調(diào)查，把大學(xué)生按基本成分的不同劃分為消費價值目標和消費價值手段，又從消費價值目標納出了五個維度；從消費價值目標納出了三個維度對大學(xué)生消費價值觀現(xiàn)狀進行了分析。這是目前對消費價值觀比較完善的研究。

政治價值觀方面：唐昆雄、趙春風(fēng)對貴州省高校大學(xué)生價值觀進行多階段隨機抽查同卷調(diào)查，對當代大學(xué)生政治價值觀現(xiàn)狀的實證分析目前學(xué)校政治價值觀教育的現(xiàn)狀與存在的問題，提出要增強政治價值觀的教育實效性。

生命價值觀方面：李若衡，楊靜主要采用心理學(xué)研究中經(jīng)常采用的心理投射方法收集資料，運用社會科學(xué)質(zhì)性研究中的內(nèi)容分析法加以具體分析大學(xué)生生命價值觀，并歸納了六種較為典型的生命價值觀：珍愛生命、積極進取、悲觀與困惑、冒險、狹隘和矛盾的生命價值觀。這是根據(jù)大學(xué)生在對待生命的態(tài)度及情緒上的劃分，對今后的研究具有相當大的借鑒意義。

（三）大學(xué)生價值觀研究方法

通過以上文獻分析，總結(jié)大學(xué)生價值觀的研究方法主要有理論性研究和實證性研究，理論性研究主要是采取訪談法、理論分析法；實證方面主要是以開放式調(diào)查問卷的形式測試，問卷又分為語句問卷和詞匯問卷；還有借助國內(nèi)外專家設(shè)計的量表和運用測量工具，利用心理學(xué)上的心理投射方法收集資料，運用社會科學(xué)質(zhì)性研究中的內(nèi)容分析法對大學(xué)生進行測試研究。

二、大學(xué)生價值觀研究發(fā)展趨勢

從價值觀的分類研究來看，已經(jīng)取得了豐富的成果，每類的研究幾乎都進行了理論和實證方面的研究，并得出了有效的論證結(jié)論。但我們?nèi)匀荒軓闹姓页鲆恍┎蛔愫托枰M一步研究的地方，主要有以下幾個方面：

（一）注重學(xué)科的交叉性

在研究思路和方向上，要堅持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，以加強和改進大學(xué)生思想政治教育為出發(fā)點和歸宿點，加強心理學(xué)和思想政治教育學(xué)的有關(guān)理論的運用，綜合哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科相關(guān)知識，注重運用多種學(xué)科的交叉性進行，力求研究更加深入、具體、科學(xué)。

（二）講求研究方法的多樣性

在研究方法上，通過對現(xiàn)有文獻的分析得出，目前對大學(xué)生價值觀的研究結(jié)構(gòu)大都是對大學(xué)生價值觀的基本概念、基本狀況、影響因素、教育對策等幾個方面進行進行探討；就研究方法而言，多從事的是定性研究，進行實證調(diào)研基礎(chǔ)上的定量研究的很少，而為數(shù)有限的定量研究在分析上也多停留于簡單的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，不能通過更深入的數(shù)據(jù)分析挖掘數(shù)據(jù)背后更深的內(nèi)涵，所以今后的研究應(yīng)注意方法的多樣性，將定性與定量的方式相結(jié)合，從現(xiàn)象的研究挖掘更深的內(nèi)涵。

（三）注意研究對象的全方位

在選取研究對象的時，要注重調(diào)查研究的全方位，首先是地域的全方位，不僅要研究東部發(fā)達地區(qū)、沿海地區(qū)，而且要注重考查中部地區(qū)、西部地區(qū)的高校大學(xué)生；其次學(xué)生的成長階段的全方位，不僅限于考察同一年級的學(xué)生，還可以選取不同年級和年紀的大學(xué)生進行分類考察。學(xué)科的全方位，要兼顧文理科、還有工科的學(xué)生全方位研究；家庭背景全方位，區(qū)分城市學(xué)生和農(nóng)村地區(qū)成長的學(xué)生進行研究，還可對家庭經(jīng)濟狀況不同程度的大學(xué)生進行分類研究。

（四）開創(chuàng)研究思路的創(chuàng)新性

綜合以上文獻，在價值觀的研究中不僅可以借鑒前人的方法，更加可以開拓新的研究思路創(chuàng)進行。

首先，在研究方法上，可以增加邏輯推理法、觀察法、綜合統(tǒng)計法、量表和問卷相結(jié)合的研究方式進行，不斷地擴展新的研究方法，善于將理論研究與實證研究相結(jié)合，這樣可以使研究的思路更加開闊，研究內(nèi)容更加深入。

其次，在研究維度上，可以在以前人已有維度的基礎(chǔ)上不斷增加新的研究維度，例如可以分為學(xué)習(xí)價值觀、宗教價值觀、社會性別價值觀、知識價值觀幾個維度，然后從地域、院校、學(xué)科、年級、城鄉(xiāng)差別、男女差別六個類別來進行分類別比較研究。

再次，在研究視覺上，不僅僅限于國內(nèi)大學(xué)價值觀之間狀況的簡單比較，還可以參考國外的大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀，將不同國家當今的大學(xué)生價值觀狀況進行對比研究，在考慮影響國內(nèi)大學(xué)生價值觀因素的問題上和大學(xué)生價值觀轉(zhuǎn)變的歷史性原因時，尤其是價值觀中的金錢觀和婚戀觀問題時，可以考慮國外的社會思潮對國內(nèi)的影響，這是一個不容忽視的問題。

最后，在研究操作上，如問卷，可以運用多種形式進行調(diào)查，一般還是以開放式問卷為主，在已有的詞匯調(diào)查法、語句調(diào)查法的基礎(chǔ)上可以增加事件調(diào)查法進行研究，可以在問卷上列舉一下與價值觀相關(guān)的社會事件，然后讓大學(xué)生進行對事件的認識態(tài)度和行為選擇。通過學(xué)生的選擇，收集資料。通過答案的選擇，要將定量與定性研究相結(jié)合分析價值觀現(xiàn)狀，通過現(xiàn)狀研究，發(fā)現(xiàn)存在的問題和差異，然后找出造成這些問題和差異存在的因素。

叫實證研究論文篇十二

論文題目《政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量評價機制建設(shè)探析》

摘要

大數(shù)據(jù)正在成為新的經(jīng)濟增長點，面對大數(shù)據(jù)時代的來臨，集中掌握著資金、人力、政策等資源優(yōu)勢的政府部門當仁不讓的扮演著重要角色。政府既是推進政府大數(shù)據(jù)發(fā)展的主體，也是自身需要經(jīng)現(xiàn)代化信息技術(shù)關(guān)聯(lián)分析后發(fā)現(xiàn)新知識、創(chuàng)造新價值的研究客體，其數(shù)據(jù)質(zhì)量更是重中之重，關(guān)系到大數(shù)據(jù)最終的運算結(jié)果。而質(zhì)量評價體系的建立有助于確定數(shù)據(jù)質(zhì)量標準化，規(guī)范的政府大數(shù)據(jù)的科學(xué)性管理，引導(dǎo)新的契合大數(shù)據(jù)技術(shù)手段的信息基礎(chǔ)建設(shè)具有重要意義。

本文依據(jù)已有的數(shù)據(jù)質(zhì)量評價維度，結(jié)合大數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)類型繁多、處理速度快、價值密度低的四大特性，確定了 5 個維度，并將 17 個與政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量相關(guān)的二級指標按照數(shù)據(jù)源質(zhì)量、數(shù)據(jù)規(guī)模質(zhì)量、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)質(zhì)量、數(shù)據(jù)時效質(zhì)量、數(shù)據(jù)價值密度質(zhì)量這些維度進行劃分。而每個二級指標經(jīng)過系統(tǒng)的梳理，確立了從政府部門、被調(diào)查者、制度性因素三個方面建立的具體指標，共計有 51 個指標。初步建立體系之后，針對政府大數(shù)據(jù)用戶使用該評價體系進行實踐應(yīng)用研究。對給出的各數(shù)據(jù)質(zhì)量評價指標的滿意度打分進行主成分分析，剔除了 13 個指標，完成對該質(zhì)量評價體系的修正和完善。再通過計算出該體系指標的權(quán)重，在此基礎(chǔ)上通過問卷調(diào)查得出問卷用戶對政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量的整體滿意度得分。

通過上述研究，本論文得出了在政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量評價中，政府數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)源質(zhì)量依舊十分關(guān)鍵，是政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量的重中之重;數(shù)據(jù)的時效性質(zhì)量在政府大數(shù)據(jù)特征質(zhì)量中最為重要，體現(xiàn)了政府大數(shù)據(jù)對運算高速性的特點和要求。

根據(jù)各指標的用戶質(zhì)量評價滿意度得分可知，提高政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量的途徑和方法是政府需要建立政府數(shù)據(jù)增值性管理機制;加強數(shù)據(jù)融合的指導(dǎo)要求建設(shè);明確處理多種結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)能力的指導(dǎo)要求。有針對性的提升大數(shù)據(jù)質(zhì)量方面的管理。

關(guān)鍵字：大數(shù)據(jù)，政府數(shù)據(jù)，質(zhì)量評價體系，用戶滿意度

目錄

摘要

第 1 章 緒論

1.1 研究背景

1.2 研究意義

1.3 研究現(xiàn)狀

1.3.1 國外研究現(xiàn)狀分析

1.3.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀分析

1.4 研究方法和技術(shù)路線

第 2 章 相關(guān)理論基礎(chǔ)

2.1 大數(shù)據(jù)

2.1.1 大數(shù)據(jù)內(nèi)涵

2.1.2 大數(shù)據(jù)特征

2.2 政府大數(shù)據(jù)

2.2.1 政府大數(shù)據(jù)的構(gòu)成和界定

2.2.2 政府大數(shù)據(jù)內(nèi)涵及特征

2.2.3 政府大數(shù)據(jù)的分類方法

2.2.4 政府大數(shù)據(jù)的應(yīng)用

2.3 政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量

2.3.1 政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量概念

2.3.2 政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量內(nèi)涵

2.4 數(shù)據(jù)質(zhì)量評價方法概述

2.4.1 因子分析方法

2.4.2 模糊綜合評價法

2.4.3 層次分析法

2.4.4 主成分分析法

第 3 章 政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量評價框架分析

3.1 大數(shù)據(jù)質(zhì)量評價維度

3.1.1 大數(shù)據(jù)質(zhì)量評價一般維度

3.1.2 大數(shù)據(jù)特征質(zhì)量評價維度

3.2 政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量評價指標影響因素分析

3.2.1 政府部門的角度分析

3.2.2 被調(diào)查者的角度分析

3.2.3 制度性因素角度的分析

第 4 章 政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量評價指標體系的構(gòu)建

4.1 政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量評價指標體系的設(shè)立

4.1.1 政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量評價體系的構(gòu)建原則

4.1.2 政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量評價指標的確立和指標體系的構(gòu)成

4.2 政府大數(shù)據(jù)評價方法

4.2.1 政府大數(shù)據(jù)評價方法選擇

4.2.2 政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量評價指標的量化

4.2.3 質(zhì)量評價體系各級權(quán)重的確定

第 5 章 實證研究

5.1 問卷的設(shè)計

5.1.1 問卷設(shè)計原則

5.1.2 問卷設(shè)計

5.1.3 調(diào)查對象選取

5.2 描述性統(tǒng)計分析

5.3 信度分析與合理性檢驗

5.3.1 信度分析

5.3.2 合理性檢驗

5.4 主成分分析和評價

5.4.1 計算相關(guān)系數(shù)矩陣

5.4.2 計算相關(guān)系數(shù)矩陣特征值和累積貢獻率

5.4.3 確定主成分

5.5 政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量評價

5.5.1 指標權(quán)重系數(shù)的確定

5.5.2 政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量評價結(jié)果

5.5.3 政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量評價結(jié)果分析

第 6 章 加強和改善政府大數(shù)據(jù)質(zhì)量的措施

6.1 嚴格管控政府大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)源質(zhì)量

6.2 加強數(shù)據(jù)時效性管理措施

6.3 建立政府數(shù)據(jù)增值性管理機制

6.4 加強數(shù)據(jù)融合建設(shè)

6.5 提高多種結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)處理技術(shù)能力

第 7 章 結(jié)論與展望

7.1 研究結(jié)論

7.2 研究局限

7.3 研究展望

參考文獻

叫實證研究論文篇十三

90年代末期，研究者開始從工作價值觀和人類基本價值觀中的其它領(lǐng)域的關(guān)系角度出發(fā)來研究工作價值觀。elizur()對生活價值觀和工作價值觀進行了整合并進一步發(fā)展了自己的工作價值觀多層面理論。elizur認為以往很多的關(guān)于工作價值觀的研究在很大程度上和人類生活價值觀的研究相隔絕。同時，關(guān)于生活價值觀的研究也常常忽略工作價值觀領(lǐng)域的研究成果。同樣，個人基本價值觀可能會和生活的不同領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)。比如，一個人的工作價值觀中“追求金錢”和“追求有趣的工作”等因素很可能受到家庭生活的影響。這樣，只有將兩個領(lǐng)域的研究結(jié)合在一起才能同時促進工作價值觀和基本價值觀的研究進展。

elizur結(jié)合自己的層面理論將生活價值觀從三個層面進行定義：“價值形態(tài)”、“聚集度”和“生活領(lǐng)域”。第一個層面“價值形態(tài)”可以分為三種，第一種是物質(zhì)形態(tài)，這些價值因素能直接對人產(chǎn)生比較具體的影響，比如健康、體格、經(jīng)濟保障、報酬和工作條件；第二種形態(tài)是情感形態(tài)，這些價值因素主要表達了生活中人際關(guān)系中的情感，比如愛、被同事尊重、公平的監(jiān)督等等：第三種價值觀形態(tài)是認知形態(tài)，這些價值觀因素只要表達想法、信仰和觀點等等，比如生活和工作樂趣、成就、責(zé)任感和獨立。第二個層面是“聚集度”(focus)，有的.價值觀的含義是收斂的，也就是說這些價值觀非常容易分清和它們相聯(lián)系的行為和環(huán)境，比如金錢、好朋友、工作成績受到承認；而有些價值觀則是發(fā)散的，也就是說這些價值觀很難區(qū)分與之相聯(lián)系的行為和環(huán)境，比如有意義的生活和工作、對社會的貢獻、人格受到尊重等等。這個層面和elizur(1984)針對工作價值觀提出的績效層面非常相似。第三個層面“生活領(lǐng)域”層面是指一個價值更針對具體的工作領(lǐng)域還是更泛化的存在于生活(主要指家庭生活和個人生活)之中。比如“工作樂趣”是工作價值形態(tài)而“有趣的生活”則是生活價值形態(tài)。根據(jù)價值觀的生活領(lǐng)域形態(tài)還可以更詳細的分化出文化價值觀和信仰價值觀等。工作價值觀和生活價值觀第一個層面和第二個層面上具有類似的結(jié)構(gòu)，區(qū)別在于第三個層面。

ros和schwanz(1999)從基本價值觀和工作價值觀整合的角度對工作價值觀進行了研究。但schwartz認為elizur的三層面理論中的“價值形態(tài)層面”忽略了一些層面要素。他們的研究認為從“價值形態(tài)層面”上劃分，工作價值觀具有四種類型：內(nèi)向、外向、社會和聲望。他們的研究方法同樣采用了層面理論和ssa的分析方法。ro時將基本價值觀的研究引入了工作價值觀的領(lǐng)域，并從基本價值觀和工作價值觀整合的角度對工作價值觀進行了研究。ssa分析和直接相關(guān)檢驗顯示工作價值觀和基本價值觀結(jié)構(gòu)具有一定對應(yīng)關(guān)系，但更深層次的關(guān)系還需要進一步的實證研究。

叫實證研究論文篇十四

一、引言（200字）

實證研究是一種基于真實數(shù)據(jù)和事實，通過統(tǒng)計分析和實證驗證的科學(xué)研究方法。在我深入學(xué)習(xí)實證研究這門課程和參與實證研究論文寫作的過程中，我深切體會到其重要性和實用性。本文將分享我在實證研究論文寫作中的體會和心得。

二、研究目的和方法選擇（200字）

在進行實證研究論文寫作時，首先需要明確研究目的。研究目的要具體明確，明確需解決的問題和研究的范圍。在選擇研究方法時，需要根據(jù)研究目的和數(shù)據(jù)的可獲得性來選擇適當?shù)难芯糠椒?。我在寫作過程中遇到過選擇回歸分析方法的困擾，最終通過仔細分析數(shù)據(jù)特征和研究問題，選擇了合適的方法，使得研究的結(jié)果更加準確和有說服力。

三、數(shù)據(jù)收集和處理（300字）

實證研究的核心是數(shù)據(jù)收集和處理。在數(shù)據(jù)收集階段，需要嚴謹?shù)剡x擇樣本和收集數(shù)據(jù)。樣本選擇要具有代表性，能夠反映整體情況。數(shù)據(jù)收集要遵循科學(xué)的方法和流程，在確認數(shù)據(jù)的準確性和完整性后，進行初步的數(shù)據(jù)處理。在處理數(shù)據(jù)時，需要采用適當?shù)姆椒ㄟM行清洗、篩選和轉(zhuǎn)換，以確保數(shù)據(jù)的可靠和可用性。我在實證研究論文寫作中遇到過數(shù)據(jù)收集和處理的困難，但通過充分的調(diào)研和借鑒他人的經(jīng)驗，最終成功地獲得了高質(zhì)量的數(shù)據(jù)和處理結(jié)果。

四、數(shù)據(jù)分析和結(jié)果解讀（300字）

數(shù)據(jù)分析是實證研究論文的核心環(huán)節(jié)，是為了驗證假設(shè)和得出結(jié)論而進行的統(tǒng)計分析。在進行數(shù)據(jù)分析時，需要根據(jù)研究問題和數(shù)據(jù)特點選擇合適的統(tǒng)計方法，如描述性統(tǒng)計、t檢驗、方差分析等。同時，在進行結(jié)果解讀時，要注重結(jié)果的可靠性和實際意義。結(jié)果的可靠性可以通過統(tǒng)計顯著性檢驗和置信區(qū)間來評估，實際意義要從實際背景和研究問題出發(fā)進行解讀。我在論文寫作中通過對數(shù)據(jù)分析和結(jié)果解讀的深入思考和探討，使得論文的結(jié)果更加有說服力和有實際應(yīng)用意義。

五、實證研究的局限性和改進方向（200字）

實證研究雖然有很多優(yōu)勢，但也有一定的局限性。在實證研究論文寫作時，要充分認識到這些局限性并提出改進方向。例如，在數(shù)據(jù)收集和處理過程中可能出現(xiàn)數(shù)據(jù)缺失或者偏差，對結(jié)果產(chǎn)生一定影響。此外，選擇的樣本可能不夠全面和代表性，限制了研究的廣度和深度。為了克服這些局限性，可以增加數(shù)據(jù)收集的樣本量和范圍，進行多方法的綜合分析等。我在實證研究論文寫作中也遇到了一些局限性，希望通過進一步優(yōu)化研究設(shè)計和方法選擇，提高實證研究的質(zhì)量和可靠性。

六、結(jié)論（200字）

實證研究是一種科學(xué)有效的研究方法，能夠通過真實數(shù)據(jù)和統(tǒng)計分析得出客觀的結(jié)論。在實證研究論文寫作中，明確研究目的、選擇適當?shù)难芯糠椒?、嚴謹收集和處理?shù)據(jù)，進行準確的數(shù)據(jù)分析和結(jié)果解讀，同時也需充分認識實證研究的局限性并提出改進方向。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我在實證研究論文寫作中得到了很多經(jīng)驗和啟示，并深切體會到實證研究的重要性和實用性。希望今后能夠進一步提高實證研究的能力，進行更加有深度和廣度的實證研究，為社會和實踐提供更多更有價值的研究成果。

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