心得體會能夠幫助我們更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點和不足。1.為了寫一篇較為完美的心得體會，首先我們應(yīng)該提前進行充分的準備和調(diào)研，了解所涉及的主題或經(jīng)歷，并有意識地留意和觀察自己。通過閱讀這些心得體會范文，我們可以進一步了解寫作技巧和方法。
文化繁榮心得體會篇一
文化教育繁榮發(fā)展，是我們國家在現(xiàn)代化建設(shè)中最為重要的一部分。過去的幾十年里，通過不斷地努力和探索，我深刻地體會到，只有加強文化教育的繁榮發(fā)展，才能夠真正實現(xiàn)我們國家的強大和進步。這幾年，我在文化教育工作中學(xué)到的心得體會，讓我更加深刻地認識到了文化教育發(fā)展的重要性。
第二段：發(fā)展對文化的保護和傳承
文化是一個國家和民族的精神財富，文化教育的繁榮發(fā)展需要保護和傳承好我們的文化。在工作中，我發(fā)現(xiàn)這是非常重要的一點。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們?yīng)該時刻留意我們的文化，發(fā)現(xiàn)我們文化中的寶貴資源和瑰寶，通過文化教育的繁榮發(fā)展，把我們優(yōu)秀的文化傳承下去。
第三段：從廣泛的角度推動文化教育的繁榮發(fā)展
文化教育的發(fā)展不應(yīng)該局限于特定的領(lǐng)域，而是應(yīng)該從廣泛的角度去推動文化教育的繁榮發(fā)展。在學(xué)校、社區(qū)、家庭里，都需要重視文化教育工作，加強對文化教育的普及和宣傳，激發(fā)人們對文化的興趣和熱愛，為文化教育的繁榮發(fā)展提供強有力的支持。
第四段：善用文化教育的力量激發(fā)人才的創(chuàng)新潛力
文化教育的繁榮發(fā)展是不斷激發(fā)人才創(chuàng)新潛力和提升綜合素質(zhì)的重要途徑。通過培養(yǎng)一批批具有個性和創(chuàng)新能力的人才，可以更好地推動文化教育的繁榮發(fā)展。因此，在眾多的文化教育工作中，我們必須注意培養(yǎng)人才，為文化教育的繁榮發(fā)展奠定堅實的基石。
第五段：結(jié)語
文化教育的繁榮發(fā)展是我們現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。在日常的工作中，我們應(yīng)該時刻關(guān)注和重視文化教育工作，從廣泛的角度去推動文化教育的繁榮發(fā)展，善用文化教育的力量激發(fā)人才的創(chuàng)新潛力。只有這樣，我們才能夠真正實現(xiàn)我們國家的強大和進步。
文化繁榮心得體會篇二
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當(dāng)時當(dāng)?shù)氐男那?、情緒來處理面對的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發(fā)點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
《中庸》的博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進得道理。一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會到以下幾點：學(xué)會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學(xué)會感恩、學(xué)會禮儀為先、學(xué)會尊重別人、學(xué)會廉恥、學(xué)會替他人著想、學(xué)會與人和諧相處等等。
希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。
文化繁榮心得體會篇三
第一段：引言（100字）
文化繁榮班是一門讓人充分了解和沉浸在文化藝術(shù)中的課程，通過這門課程，我對藝術(shù)、文化的理解也發(fā)生了翻天覆地的變化。在這個主題下，我將分享我在文化繁榮班中的心得體會。
第二段：內(nèi)化藝術(shù)的美感（200字）
在文化繁榮班內(nèi)，我學(xué)習(xí)到了各種不同形式的藝術(shù)，如音樂、舞蹈、書法等。這些藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)不僅僅是為了掌握技巧，更重要的是內(nèi)化藝術(shù)的美感。通過理解音樂中的樂曲、舞蹈中的舞步，我加深了對于美的感知。藝術(shù)作品傳達的情感也使我在生活中更敏感地體會到美的存在，從而培養(yǎng)出一顆欣賞藝術(shù)的心。
第三段：跨文化的交流與理解（200字）
文化繁榮班在交流與理解跨文化方面也有著重要的意義。班上的同學(xué)來自不同的地區(qū)，擁有不同的文化背景。在學(xué)習(xí)的過程中，我們互相交流，分享自己所了解的文化。這種交流不僅豐富了我們的知識，更重要的是增進了我們對于其他文化的理解和尊重。通過了解他們的文化，我也更好地認識到文化的多樣性，這讓我對人類文化的充滿了無窮的探索欲望。
第四段：開拓視野，提升自我（300字）
文化繁榮班在開拓視野方面也發(fā)揮了重要作用。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅局限于本國的藝術(shù)文化，還涉及到了全球范圍的文化。我們學(xué)習(xí)到了英國的莎士比亞戲劇、法國的印象派繪畫等。這種比較和學(xué)習(xí)使我對不同國家的文化都有了更深入的了解。同時，學(xué)習(xí)藝術(shù)也幫助我提升了自身藝術(shù)修養(yǎng)和審美觀，讓我成為一個有敏感度和創(chuàng)造力的人。
第五段：文化繁榮班對未來的影響（300字）
文化繁榮班不僅僅對于培養(yǎng)興趣、提高修養(yǎng)有著直接的影響，更重要的是對未來的影響。在現(xiàn)代社會中，文化藝術(shù)的發(fā)展越來越受到重視，文化人才的需求也日益增長。通過學(xué)習(xí)文化繁榮班，我對文化藝術(shù)的興趣得到了培養(yǎng)，我也決心將來投身于文化藝術(shù)領(lǐng)域的工作中。我相信，在現(xiàn)代社會中，對于藝術(shù)文化有深入理解和積極投入的人將會有更大的發(fā)展機會。
結(jié)尾（100字）
通過文化繁榮班的學(xué)習(xí)，我打開了對藝術(shù)、文化的全新視野。我不僅增加了專業(yè)知識，更重要的是磨礪了修養(yǎng)，提升了審美能力，培養(yǎng)了個人興趣。文化繁榮班的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我更加熱愛生活，更加熱愛文化藝術(shù)，并且為我將來的文化事業(yè)奠定了堅實基礎(chǔ)。
文化繁榮心得體會篇四
隨著社會的進步和發(fā)展，文化的繁榮和興盛成為人們關(guān)注的焦點。文化不僅是一個國家和民族的精神支柱，也是人們精神生活的源泉和內(nèi)涵。對于文化繁榮興盛這一主題，我有著許多心得體會。下面我將以五段式的文章形式，分享我對文化繁榮興盛的深度思考。
首先，文化繁榮興盛需要保護傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的根基和根脈，是文化繁榮的重要基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會，隨著全球化的影響，許多傳統(tǒng)文化面臨著被替代和消亡的危險。因此，我們急需采取措施來保護和傳承傳統(tǒng)文化，讓其煥發(fā)出持久的生命力。比如，可以加大對傳統(tǒng)文化的研究和宣傳力度，開展各種形式的傳統(tǒng)文化活動，以吸引更多的人關(guān)注和熱愛傳統(tǒng)文化。只有保護好傳統(tǒng)文化，才能夠為文化的繁榮興盛打下堅實的基礎(chǔ)。
其次，文化繁榮興盛需要注重創(chuàng)新與融合。文化的繁榮興盛不能僅僅停留在傳統(tǒng)之中，還需要與時俱進，不斷進行創(chuàng)新和融合。隨著科技的發(fā)展，人們的生活和思維方式也在不斷變化。如果我們還停留在過去的文化形式和思維模式中，就很難滿足現(xiàn)代人的需求。因此，我們應(yīng)該嘗試將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，探索文化創(chuàng)新的可能性。比如，可以利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的優(yōu)勢，開展創(chuàng)意文化活動，讓更多的人參與其中，感受到文化的魅力。同時，還可以對不同文化進行融合，創(chuàng)造出更具活力的文化形態(tài)和風(fēng)貌。
第三，文化繁榮興盛需要注重教育與培養(yǎng)。教育是人才培養(yǎng)的重要途徑，也是文化繁榮的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有注重培養(yǎng)和傳承文化人才，才能夠保證文化繁榮的可持續(xù)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該在教育中注入文化教育元素，培養(yǎng)學(xué)生對文化的熱愛和理解?？梢酝ㄟ^加強藝術(shù)課程的設(shè)置，開展各種文化活動和比賽，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。同時，還應(yīng)該加強對文化人才的培養(yǎng)和引進，為文化的繁榮興盛提供更加堅實的人才基礎(chǔ)。
此外，文化繁榮興盛需要注重國際交流與合作。在全球化的背景下，國家和民族的文化已經(jīng)不再是封閉的，而是相互交流和融合的。因此，我們應(yīng)該加強與其他國家和民族的文化交流與合作，促進文化的繁榮興盛?？梢酝ㄟ^舉辦文化節(jié)、藝術(shù)展和文化交流活動等方式，讓不同國家和民族的文化在互動中相互學(xué)習(xí)和借鑒。這不僅可以豐富人們的文化飲食，還可以加強不同文化之間的友誼和理解。
最后，文化繁榮興盛需要注重社會支持與保障。文化繁榮離不開社會的支持和保障。無論是政府、企業(yè)還是個人，都應(yīng)該為文化的繁榮興盛提供支持和保障。政府應(yīng)該制定相關(guān)政策和措施，加大對文化事業(yè)的投入和支持力度。企業(yè)可以通過贊助文化活動、出版圖書等方式，為文化的繁榮做出貢獻。而個人則可以通過參與文化活動、購買文化產(chǎn)品等方式，為文化的繁榮興盛提供力所能及的支持。
總之，文化繁榮興盛是一個長期的過程，需要全社會的共同努力和支持。通過保護傳統(tǒng)文化、注重創(chuàng)新與融合、加強教育與培養(yǎng)、推動國際交流與合作以及提供社會支持與保障，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)文化繁榮興盛的目標，讓文化的力量在人們的心中熠熠生輝。
文化繁榮心得體會篇五
問中國哪個職業(yè)最火，當(dāng)然是做官。然而中國人比較大公無私，都學(xué)習(xí)到無產(chǎn)階級當(dāng)家做主，又喜歡為人民服務(wù)，就是想當(dāng)官，每個人都含蓄地說“不”。
比官員稍差的職業(yè)是文化部門，只要能進去，那可就肥了！盡管有文化圈里人戲謔自己“三孫子”、或“下九流”，是他支持文化壟斷的表達，事實上，中國的每一位家長都希望自己的孩子向文化方面發(fā)展。
創(chuàng)作難、出名難是現(xiàn)實無法回避的問題，為什么幾億人要吃這碗飯呢？因為中國文化是圈養(yǎng)的，只要進了豬圈一樣的圍欄，吃的花的都孬不了。
說文化是圈養(yǎng)的，這話不好聽，先看看文化人，有幾個靠創(chuàng)作賺錢吃飯？也有街頭賣藝的，把他們的收入和圈養(yǎng)的文化人的收入比一比，那可是成千倍成萬倍的差距?。?/p>
圈養(yǎng)文化人吃皇糧，不必擔(dān)心斷頓，也就不必賣命出作品。有圍欄保護，根本受不到其他文化的沖擊，享受各種晚會的樂趣，各個都心寬體肥。
有專人往圈里施肥澆水，圈養(yǎng)文化更是肥的流油，其作品又人為地通上地氣，比氣球還光滑還要“飛翔”。
說到名著，不能不聯(lián)想起名作家，中國的名作家不止百萬計吧，這些年來拿出多少作品呢？
圈養(yǎng)文化，肥了被圈養(yǎng)者，浪費了社會財力，阻礙了文化繁榮。
文化繁榮心得體會篇六
企業(yè)管理的核心是人，企業(yè)管理理論的演變也經(jīng)歷了一個從“非人”到人的過程，20世紀80年代企業(yè)文化理論的創(chuàng)建，可以視為管理理論發(fā)展的一個新里程碑。在此之前，管理理論研究與實踐的基本取向是管理的科學(xué)化，對于管理中最為活躍、最具可變性的因素――人的關(guān)注不多。因此可以說，與既往理論相比，企業(yè)文化理論的一個獨獻，就在于從科學(xué)化方向轉(zhuǎn)向了更深層面的管理價值和人性問題的探討。這也或許是企業(yè)文化理論在世界各國各種類型的企業(yè)管理時間中歷經(jīng)近30年長盛不衰的根本原因。
其實，在企業(yè)理論興起之前，我國企業(yè)管理中就有很多“文化建設(shè)”的實踐了，只是沒有這樣稱呼而已，比如近代天津東亞廠的“東亞銘”，社會主義建設(shè)時期的“鞍鋼憲法”、“鐵人精神”等。有了這樣的傳統(tǒng)，企業(yè)文化理論傳入中國后，就得到了理論界和實踐界的積極回應(yīng)。近30年來，企業(yè)文化在我國經(jīng)過了20世紀80年代的啟蒙階段、90年代的消化吸收階段和最近的創(chuàng)新與發(fā)展階段后，在理論和實踐層面都取得了長足的進步，形成了自己的理論與實踐特色：
在實踐方面，隨著社會主義市場經(jīng)濟體系的逐步建立與完善，我國各類所有制企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)都呈現(xiàn)持續(xù)發(fā)展與深化的趨勢。作為企業(yè)文化最高層面的企業(yè)價值觀和企業(yè)精神建設(shè)，為我國企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展、在做大做強基礎(chǔ)上“做久”起到了重要的價值觀指引作用；企業(yè)文化理念在企業(yè)員工中的傳播和實踐，與我國思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合在一起，相互補充、相互促進，對于強化企業(yè)員工的敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)，產(chǎn)生了積極的效果；而以企業(yè)形象建設(shè)為核心的物質(zhì)文化建設(shè)，這為提高我國企業(yè)形象、創(chuàng)建現(xiàn)代企業(yè)品牌企業(yè)提供了極大的幫助。
30年企業(yè)文化建設(shè)的成就值得我們嘉許，但是似乎也應(yīng)該看到我們的企業(yè)文化建設(shè)中有“虛假繁榮”的一面。由于歷史和現(xiàn)實的種種原因，我國的企業(yè)文化建設(shè)還存在許多問題，比如，如何將企業(yè)文化這樣一種西方管理理論與中國的文化傳統(tǒng)與獨特的管理實踐模式相結(jié)合？在管理實踐中如何將文化建設(shè)與制度建設(shè)結(jié)合起來？在具體的管理實踐中如何找到思想政治工作與企業(yè)文化良性互動的方法與途徑？如何考察與看待企業(yè)文化對企業(yè)成長的貢獻？等等。這些問題，需要我們在理論上解放思想、在實踐中大膽嘗試，在更大程度上消除文化建設(shè)中的“兩張皮”問題，尋找獨具中國特色的企業(yè)文化建設(shè)新模式。
人類因夢想而偉大，企業(yè)因文化而繁榮。無數(shù)的企業(yè)發(fā)展實踐證明，以崇尚道德和人性為核心價值的企業(yè)文化，既是企業(yè)發(fā)展的核心動力，也是企業(yè)成長的航標。沿著科學(xué)化與人性化的道路前進，我們的企業(yè)文化建設(shè)，既成就頗豐，卻也任重道遠。
文化繁榮心得體會篇七
在當(dāng)今社會，文化的繁榮成為了許多國家的目標。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，人們開始更加關(guān)注文化的發(fā)展和傳承。對于一個國家而言，文化大繁榮意味著文明的進步和民族的自信。在我國的文化大繁榮中，我有一些體會和感悟。
首先，文化大繁榮需要重視文化傳承和創(chuàng)新。傳承是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新則是文化發(fā)展的動力。我們應(yīng)該深入挖掘和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其在當(dāng)代社會煥發(fā)新的生機和活力。同時，我們也應(yīng)該鼓勵創(chuàng)新，使當(dāng)代人們可以在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更具時代特色和國際影響力的文化作品。只有將傳承與創(chuàng)新結(jié)合起來，文化才能真正繁榮起來。
其次，文化大繁榮需要多元發(fā)展。一個國家的文化不應(yīng)該只有一種形式或者一種思維方式。我們應(yīng)該尊重多樣性，鼓勵各種不同的文化形式并給予它們發(fā)展的空間和機會。不同的文化形式能夠相互借鑒，為文化的繁榮和發(fā)展提供新的思路和可能性。多元發(fā)展的文化環(huán)境可以使每個人都能夠找到自己喜歡的文化產(chǎn)品，從而推動文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。
再次，文化大繁榮需要注重文化教育。只有通過教育，人們才能夠真正理解和傳承文化，培養(yǎng)對文化的熱愛和自豪感。我們應(yīng)該在教育體系中加強對傳統(tǒng)文化的教育，讓每個人都了解自己的文化根源，培養(yǎng)對文化遺產(chǎn)的保護意識和責(zé)任感。同時，我們也應(yīng)該加強對當(dāng)代文化的教育，使人們能夠欣賞和理解當(dāng)代文化的內(nèi)涵和藝術(shù)價值。通過文化教育，我們能夠為文化的繁榮提供源源不斷的人才和力量。
最后，文化大繁榮離不開文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展的重要支撐和推動力量。我們應(yīng)該積極培育和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進文化作品的創(chuàng)作和推廣，為人們提供更多優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品。同時，我們也應(yīng)該注重文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和升級，推動科技與文化的深度融合，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量和市場競爭力。只有通過文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們才能夠真正實現(xiàn)文化大繁榮。
總的來說，文化大繁榮是一個國家文明發(fā)展的標志，也是國家實力的體現(xiàn)。在我國的文化大繁榮中，我們應(yīng)該重視文化傳承和創(chuàng)新，多元發(fā)展，注重文化教育以及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。只有通過這些措施，我們才能夠真正實現(xiàn)文化的繁榮和發(fā)展，為國家復(fù)興做出更大的貢獻。
文化繁榮心得體會篇八
親愛的父老鄉(xiāng)親們：
你們好！
三月的家鄉(xiāng)，春意濃濃，鮮花盛開，在這美好的季節(jié)，我們向所有的xx的父老鄉(xiāng)親，向工作在外的同鄉(xiāng)，真誠的道一聲問候—您全家新春好。
xx—我們的家鄉(xiāng)，一片美麗神奇的土地，x水河、x板河、x河的潺潺流水，為我們哺育了一代代精英才子；xx、xx、x山x老區(qū)的紅旗，為我們的`人生支撐起最初的信仰；那譽滿海內(nèi)外的白花菜，更念我們在外的游子久久難忘；山是思想，水是感情，山山水水，構(gòu)成了眼中悅目的風(fēng)景，滋長了心中永遠的思念。家鄉(xiāng)的每一絲音訊，時刻牽動著大家的神經(jīng)，家鄉(xiāng)的每一樣變化，無不吸引著大家關(guān)注的目光。
xx—我們的家鄉(xiāng)，一片生機勃勃的土地，改革的春風(fēng)喚醒了沉睡的土地，開放的鑰匙打開了緊鎖的山門，市場的魅力，激活了羅店的活力，家鄉(xiāng)的面貌日新月異，經(jīng)濟建設(shè)捷報頻傳，社會事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，未來的前景更加美好。
xx—我們的家鄉(xiāng)，是一片仍然需要我們關(guān)注與奉獻的土地，她的歷史，更是無悔無憾的歷史，她的現(xiàn)實，還不是盡善盡美的現(xiàn)實，美中不足毋庸諱言，特別是踏上回家的公路，幾回回坑坑洼洼，污水四濺，幾回回餡車阻行，哭笑不能，家鄉(xiāng)的“曹雙”公路成了目前全縣鄉(xiāng)級公路最差的一條，成了制約家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的“瓶頸”，成了家鄉(xiāng)人民的難言之隱，更成了奔波在外的游子們血脈中的陣痛。值得欣慰的是，經(jīng)過鎮(zhèn)黨委政府的不懈的'努力與爭取，“曹雙”公路終于列入“十一五規(guī)劃”建設(shè)項目，計劃于20xx年x月份動工，到20xx年底竣工，“xx”公路開工建設(shè)，是家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親多年的愿望，更是xx在外工作同鄉(xiāng)的喜訊。
該公路全長27公里，貫穿羅店三條河流，五個集鎮(zhèn)，31個行政村，是羅店鎮(zhèn)南北交通要道，工程總造價850萬元左右，上級到位資金650萬元，尚有200萬元左右的缺口，需要羅店的父老鄉(xiāng)親籌資。為此，我們特向社會各界人士發(fā)出倡議：地不分南北，人無分老幼，有錢出錢，有力出力，為家鄉(xiāng)公路建設(shè)，義無反顧，慷慨解囊，我們將萬分的感謝。
贈人玫瑰，手留余香，樂善好施，功德無量，家鄉(xiāng)的建設(shè)需要您的援手，故鄉(xiāng)的人民不會忘記您的鄉(xiāng)情，一點一滴都是愛，一分一毫都是情，凡捐資過200元者，我們將刻石記名，載入功德碑。我們鄭重承諾：募捐資金實現(xiàn)專帳專管，嚴格監(jiān)督，定期公示。我們熱切倡導(dǎo)社會各界和鎮(zhèn)內(nèi)外鄉(xiāng)情鼎立相助，踴躍捐款，真誠期待廣大捐獻者和熱心人士積極參與監(jiān)督管理工作。您的善心義舉，您的仁愛厚德，將永載xx發(fā)展史冊！
倡議人：
日期：
文化繁榮心得體會篇九
【論文關(guān)鍵詞】：社會主義文化；發(fā)展繁榮；“四個協(xié)調(diào)”；“三個體系”；“五個機制”
【論文摘要】：胡錦濤同志提出推動文化大發(fā)展大繁榮,文化是民族生存的魅力、國家發(fā)展的動力、社會繁榮的實力,推動文化建設(shè)對于民族生存、國家發(fā)展、社會繁榮都有著極為重大意義。應(yīng)改變重經(jīng)濟建設(shè)輕文化建設(shè)的觀念、重城市文化輕鄉(xiāng)村文化的偏差、重西方文化輕民族文化的偏頗、重大眾文化輕精英文化的偏至，應(yīng)處理好四個協(xié)調(diào)問題，健全“三個體系”和“五個機制”，從而推動文化大發(fā)展大繁榮。
一、處理好四個協(xié)調(diào)問題
第一、物質(zhì)文化與精神文化的協(xié)調(diào)。物質(zhì)文化與精神文化二者相輔相成。物質(zhì)文化的豐富和發(fā)展為精神文化的發(fā)展提供豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，有利于促進精神文化的發(fā)展。精神文化的發(fā)展，為物質(zhì)文化的發(fā)展提供智力保障，也為社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、和諧社會和黨的建設(shè)提供有力的思想保證和輿論支持。
第二、一元文化與多元文化的協(xié)調(diào)。一元文化就是中國特色社會主義理論體系，多元文化是指一個民族、一個國家或一個社會共存的、相互聯(lián)系且各自具有獨立特征的文化。
第三、傳統(tǒng)文化與時代文化的協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)文化為時代文化的發(fā)展提供了保證，是時代文化發(fā)展的基礎(chǔ)和前提；沒有中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就不會有時代文化的發(fā)展和繁榮。時代文化是傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然結(jié)果，是傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，保持傳承性。
第四、中華文化與世界文化的協(xié)調(diào)。繁榮中國文化，爭取更多的優(yōu)秀文化藝術(shù)成果走向世界，不僅有利于提高中國文化在世界的知名度和影響力，也有利于中國文化與世界文化的交流，促進中國文化的發(fā)展。引進世界文化，不僅有利于擴大我國人民的視野，更多地了解世界、認識世界，也有利于促進我國經(jīng)濟社會的發(fā)展。當(dāng)前，在促進我國文化大發(fā)展大繁榮的過程中，要注意處理好“走出去”與“請進來”的關(guān)系。
二、著力健全“三個體系”和“五個機制”
1.“三個體系”
首先，充分發(fā)揮社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用是推動文化大發(fā)展大繁榮的根本要求。要全面準確地理解社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵，牢牢把握文化建設(shè)的正確方向，從全局上找準以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的著力點，大力實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，盡快形成全面反映馬克思主義中國化最新成果的學(xué)科體系和教材體系，用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)領(lǐng)意識形態(tài)陣地。要堅持“三貼近”原則，不斷加強社會主義核心價值體系建設(shè)，使理想和現(xiàn)實要求與人民群眾的利益需求有機地統(tǒng)一起來，通過科學(xué)、有力的輿論導(dǎo)向、文化輻射、制度安排等，統(tǒng)一思想，尊重差異，引導(dǎo)民眾。
其次，加強公共文化服務(wù)體系建設(shè)是推動文化大發(fā)展大繁榮的必然要求。要按照結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運行有效、惠及全民的原則，建立健全公共文化服務(wù)體系。加大公共文化服務(wù)事業(yè)投入，采取以政府財政投資為主、綜合利用多種投融資渠道，改造落后的文化基礎(chǔ)設(shè)施，建立健全文化陣地。加強管理，真正發(fā)揮現(xiàn)有文化基礎(chǔ)設(shè)施和文化陣地的作用。培養(yǎng)和挖掘基層文化建設(shè)人才，鼓勵和支持熱衷于社區(qū)文化建設(shè)和農(nóng)村文化建設(shè)的文化愛好者充分發(fā)揮帶頭作用，激勵和引導(dǎo)人民群眾自己組建文化活動隊伍，自辦文化活動，發(fā)揮他們自身的作用，使人民群眾既是公共文化服務(wù)的對象，同時也是基層文化建設(shè)的主體，打造人人參與的公共文化服務(wù)體系。
再次，建立健全文化政策法規(guī)體系是推動文化大發(fā)展大繁榮的有力保障?，F(xiàn)有的文化建設(shè)法規(guī)和政策主要以行政監(jiān)管和限制為主，缺少硬性指標和詳細規(guī)劃，而且文化政策涉及部門多，協(xié)調(diào)難，容易造成政策棚架，流于形式。要加快文化建設(shè)立法，通過詳細規(guī)劃、合理布局，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，同時制定多種形式的財稅優(yōu)惠政策，積極支持公共文化服務(wù)事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)快速健康地發(fā)展。
2.“五個機制”
首先，建立合理、有效的文化創(chuàng)新機制，為推動文化大發(fā)展大繁榮提供不竭的動力支持。一是要樹立新的科學(xué)的文化發(fā)展觀，不斷創(chuàng)新文化發(fā)展理念，進一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，堅定不移地走改革發(fā)展之路，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)工作。二是要保持民族性、體現(xiàn)時代性，不斷促進思想文化理論創(chuàng)新，形成具有現(xiàn)代化指向和濃郁的民族特色的新型思想理論和文化價值體系。三是要進一步深化改革，創(chuàng)新文化體制機制，逐步形成富有活力的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機制。四是要激發(fā)文化創(chuàng)造活力，尊重人民群眾的主體地位和創(chuàng)造精神，調(diào)動人民群眾參與文化建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
其次，建立公平、公正的人才培養(yǎng)和使用機制，是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要支撐。要利用現(xiàn)有文化陣地和師資力量對文化人才隊伍進行經(jīng)常性的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，提高他們的業(yè)務(wù)水平，開闊他們的視野，努力培養(yǎng)一批業(yè)務(wù)精、視野寬的文化專業(yè)人才。要不拘一格降人才，大膽引進，破格提拔。要創(chuàng)新人才任用，職稱評聘、評價和獎勵機制，調(diào)動各類人才的積極性，努力促進人才的交流與積聚。要搭建文化交流的平臺，充分尊重知識產(chǎn)權(quán)，特別是對創(chuàng)意策劃的保護，并提供相應(yīng)的制度保障。要把民間文藝人才納入管理范圍，進一步加強對基層文化骨干的培訓(xùn)和培養(yǎng)。
第三，建立更加富有生機和活力的市場運營機制，是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要條件。價格機制、供求機制和競爭機制的綜合作用共同構(gòu)成市場機制，其中價格機制是市場機制的核心，對推動文化大發(fā)展大繁榮起著非常關(guān)鍵的作用。供求機制和競爭機制對推動文化大發(fā)展大繁榮的作用同樣突出。針對人民群眾日益增長的文化需求，文化產(chǎn)品生產(chǎn)者在生產(chǎn)出數(shù)量更多、質(zhì)量更好的文化產(chǎn)品的同時，還要在貼近群眾、服務(wù)群眾上下工夫。此外推動文化大發(fā)展大繁榮還要開發(fā)市場機制的動力機制、運行機制和發(fā)展機制等內(nèi)容，充分發(fā)揮市場機制的調(diào)節(jié)功能和激勵功能，最大限度地利用現(xiàn)有文化資源，推動文化大發(fā)展大繁榮。
第四，建立科學(xué)完善的文化發(fā)展評價機制，是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要手段。建立科學(xué)完善的文化發(fā)展評價機制要從兩個方面來考慮:一是公益性文化事業(yè)的發(fā)展評價機制，二是經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展評價機制。其中，公益性文化事業(yè)的發(fā)展評價要以公益性、公平性、便利性、多樣性、基本性為原則，對政府投入和綜合投融資總量、公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)、公益文化活動品牌、基層文化生活、公共文化服務(wù)產(chǎn)品和內(nèi)容、數(shù)字文化建設(shè)工程、公共文化服務(wù)方式和機制、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、針對特殊群體的公共文化服務(wù)等指標進行評價。經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展評價要以文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值、總就業(yè)人數(shù)、總固定資產(chǎn)存量規(guī)模、政府投入、發(fā)展水平、經(jīng)濟效益、市場化程度、對國民經(jīng)濟的貢獻等指標進行評價。
最后，建立新型的投融資機制，為文化大發(fā)展大繁榮注入新的活力。推動文化大發(fā)展大繁榮要積極借鑒國際文化發(fā)展經(jīng)驗，探索公共財政支持公共文化服務(wù)事業(yè)發(fā)展的新型投資機制，鼓勵支持非國有經(jīng)濟和資本進入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，擴大文化市場準入，實行文化投資主體多元化、社會化。
參考文獻
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文化繁榮心得體會篇十
現(xiàn)代社會是一個多元豐富的時代，尤其是在文化領(lǐng)域，不同國家、不同民族的文化交流極為頻繁。在這個多元文化的環(huán)境中，我深感文化的大繁榮帶給人們的心靈享受與思考的空間是無限的。文化大繁榮讓我們更加熱愛生活，更加善于思考，更加開闊了眼界。以下是我的心得體會。
首先，文化大繁榮使人們能夠更加廣泛地接觸各種不同的文化形式。在過去的時代，由于信息交流不發(fā)達，人們對其他國家、民族的文化了解較少。而如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及全球化的推動，我們可以通過各種渠道了解、學(xué)習(xí)其他文化。例如，我可以通過觀看電影、閱讀書籍、參觀美術(shù)館等方式來了解其他國家的文化，這讓我對世界的多樣性有了更深入的認識。通過了解其他文化，我不僅能夠拓寬自己的視野，還能夠更加包容、理解他人。
其次，文化大繁榮給人們帶來思考人生的機會。不同的文化背后蘊藏著不同的思考方式和價值觀。當(dāng)我們接觸到其他文化時，我們會開始思考我們自身的文化是怎樣形成的，它的優(yōu)點和不足是什么。這種思考幫助我們更好地認識自我，并且看到不同文化之間的聯(lián)系與差異。我曾經(jīng)閱讀過許多中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，這讓我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，也啟發(fā)了我對自己的判斷和選擇方式進行反思。通過思考，我逐漸明白了文化對個體和社會的重要性，也幫助我更加理解自己和他人。
再次，文化大繁榮培養(yǎng)了人們對美的敏感性。在現(xiàn)代社會中，我們可以隨時欣賞到來自不同國家、不同民族的藝術(shù)作品。這些作品包括繪畫、音樂、舞蹈等各種形式。我曾經(jīng)有幸參觀過一次國際藝術(shù)展，那里有來自世界各地的藝術(shù)家的作品。通過欣賞這些作品，我感受到了藝術(shù)的力量和表達方式的多樣性。我注意到，每一幅作品都蘊含著藝術(shù)家不同的情感和思想，這讓我更加敏感于美。文化大繁榮讓我們的生活更加豐富多彩，也激發(fā)了我們對美的追求。
最后，文化大繁榮讓人們更加注重傳統(tǒng)文化的保護與傳承。隨著現(xiàn)代化的進程，傳統(tǒng)文化面臨著挑戰(zhàn)和沖擊。但是，正是文化大繁榮的影響，使得我們更加關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護和傳承。作為一個年輕人，我認為傳統(tǒng)文化是我們的根基和靈魂，它承載了我們的歷史和文化智慧。因此，我積極參與國家和社區(qū)組織的傳統(tǒng)文化活動，并且努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的知識。通過這些活動，我能夠與長輩們交流，了解他們的經(jīng)驗和智慧，也讓我更加珍惜和尊重傳統(tǒng)文化。
總之，文化大繁榮給人們的生活帶來了無數(shù)的益處。通過廣泛接觸不同的文化，我們能夠擴大自己的視野，思考人生的意義，培養(yǎng)對美的敏感性，以及關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護和傳承。文化大繁榮使我充滿了激情，讓我更加熱愛生活，也更加愿意去探索世界的奧秘。我相信，在文化大繁榮的時代，我們會迎來更多的精彩和機遇。
文化繁榮心得體會篇十一
繁榮發(fā)展文化是一個永恒的主題。文化是指人類通過實踐經(jīng)驗和創(chuàng)造，形成的思想觀念、制度、價值和行為方式等，是一種精神財富。文化的發(fā)展，離不開社會的發(fā)展和進步。在過去的幾年里，我一直嘗試著從不同的角度去思考文化繁榮的發(fā)展，積累了不少的體會和心得。在此分享給大家。
第一段：文化與社會的關(guān)系
文化和社會是互相依存，相互作用的兩個概念。正如社會需要文化來引領(lǐng)自己的發(fā)展一樣，文化也需要社會來推動其積極發(fā)展。文化不僅僅是一個國家、一個民族的精神標志，而且是推動社會進步的重要力量。我認為，促進文化發(fā)展，必須關(guān)注社會問題，同時社會問題的解決也要從文化入手。
第二段：文化的多元性
文化是多元化的，不同的國家、區(qū)域、民族、時代等，所形成的文化差異很大。因此，不同的文化之間會產(chǎn)生沖突，這種沖突不應(yīng)該通過排斥和歧視來解決。相反，應(yīng)該加強文化的交流和融合。文化差異相互交流，不僅可以促進文化的發(fā)展，也可以有利于文化的交流，使人類更加美好、和諧的發(fā)展。
第三段：文化的傳承
傳承是文化發(fā)展的關(guān)鍵。文化遺產(chǎn)是我們珍貴的歷史文化瑰寶，它包含了我們民族的靈魂、歷史和知識。制定文化傳承的政策并且對其加強宣傳，對于促進文化的傳承至關(guān)重要。在文化傳承的過程中，我們不僅要保持傳統(tǒng)特色，同時還要適度地吸收現(xiàn)代文化的內(nèi)容和理念，使文化的發(fā)展更加科學(xué)合理，更符合時代發(fā)展要求。
第四段：文化的創(chuàng)造
文化創(chuàng)造是文化發(fā)展的重要動力。文化藝術(shù)作品的創(chuàng)造，可以讓人們感受到文化的生機和活力，同時也是傳承文化的形式之一。我們應(yīng)該鼓勵大眾文化的創(chuàng)造，并給予合理的支持和激勵，使廣大的人才受到有效的激勵和鼓勵，以更好地創(chuàng)造出更多有價值、有文化內(nèi)涵和生命力的文化作品。
第五段：文化可持續(xù)發(fā)展
保障文化可持續(xù)發(fā)展是文化發(fā)展的必要條件。文化的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵是保證文化資源的合理利用。文化資源包括有文化遺產(chǎn)，文化藝術(shù)作品，文化產(chǎn)業(yè)等。這些資源的合理利用不僅可以推動文化的發(fā)展，也可以促進經(jīng)濟的發(fā)展。同時，為了讓文化的發(fā)展更加平衡、可持續(xù)、有利于人類社會的發(fā)展，文化的發(fā)展需要遵循科學(xué)的文化戰(zhàn)略和規(guī)律，加強全球文化的交流與合作。
總之，文化是人類的一個重要標志，文化的繁榮發(fā)展是人類發(fā)展的重要動力。我們應(yīng)該立足實際，從多個角度和層面去推動文化的發(fā)展和進步，使我們的文化更加激動人心，更加具有生命力，為推動全球文化的繁榮發(fā)展的做出更多的貢獻。
文化繁榮心得體會篇十二
隨著社會的不斷進步，人們對于文化的關(guān)注度也越來越高。隨著現(xiàn)代化進程的不斷深入，文化大繁榮成為了當(dāng)今社會的一個重要標志。在這樣一個環(huán)境下，我們應(yīng)該如何理解和體會“文化大繁榮”對我們的意義呢？通過參觀各種文化展覽和活動，我有了一些心得和體會。
首先，文化大繁榮使人們更好地了解自身和他人。在過去，由于交通和通信的不便利，人們的視野相對狹窄，對于其他地方的文化知之甚少。而文化大繁榮使得人們有機會更深入地了解其他地方的文化。例如，我曾參觀過一次來自尼泊爾的藝術(shù)展覽。通過觀看那些精美的手工藝品和聽取藝術(shù)家的講解，我對于尼泊爾的藝術(shù)和文化有了更深刻的認識。這種跨文化交流能夠幫助我們了解其他文化背景下的人們的思想、價值觀以及他們所面臨的困境和機會。同時，也會讓我們對自己身處的文化環(huán)境有更全面的認知，對所處的地方和自己的身份有更深層次的體悟。
其次，文化大繁榮帶來了更多的創(chuàng)造力和想象力。當(dāng)一個社會擁有較高的文化繁榮度時，自然會有更多的創(chuàng)作和想象的空間。藝術(shù)家、作家、音樂家等都能夠得到更多的激發(fā)和支持。他們可以通過自己的創(chuàng)作表達自己的想法和情感，在藝術(shù)中探索更多的可能性。這種文化環(huán)境對于社會的繁榮和發(fā)展有著重要的推動作用。例如，意大利文藝復(fù)興時期的繁榮就開創(chuàng)了歐洲文化史的新篇章。通過對文化的大繁榮的體會，可以讓我們想象更多的可能性，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
再次，文化大繁榮有助于促進社會的和諧發(fā)展。文化的大繁榮意味著社會內(nèi)部的多樣性和包容性。不同的族群、宗教、思想都能夠得到應(yīng)有的尊重和關(guān)注。這種和諧共生的社會環(huán)境有助于消除社會矛盾、促進社會穩(wěn)定和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)和了解其他文化，我們可以消除對陌生的恐懼感和偏見，增進對他人的理解和尊重。這種和諧的人際關(guān)系有助于建設(shè)一個更和諧、更穩(wěn)定的社會。
最后，文化大繁榮鼓勵人們關(guān)注內(nèi)心的世界和精神的追求。在物質(zhì)繁榮的大環(huán)境中，人們往往將精神需求忽略或擱置。而文化大繁榮使得人們更加關(guān)注藝術(shù)、哲學(xué)、信仰等方面的追求。例如，我曾參加一次藝術(shù)家的講座，他講解了自己的藝術(shù)創(chuàng)作理念。在他的作品中，我感受到了一種深深的情感和思考，這讓我對于人生和意義有了更深層次的思考。這種精神追求使我們不僅僅滿足于物質(zhì)的享受，也能夠更全面地享受生活的樂趣和意義。
總的來說，文化大繁榮給我們帶來了更加豐富多樣的人生體驗和更廣闊的視野。通過對其他文化的了解和交流，我們能夠更加全面地了解自己和他人，拓寬自己的思維和想象力。同時，文化大繁榮也有助于促進社會的和諧發(fā)展，建設(shè)一個更加美好的社會。最重要的是，它鼓勵人們關(guān)注內(nèi)心的世界和精神的追求，讓我們感受到生活的美好和意義。因此，文化大繁榮對于我們每個人來說都是重要的，我們應(yīng)該積極地參與其中，體驗和享受其中帶來的樂趣和啟迪。
文化繁榮心得體會篇十三
文化是一個民族的靈魂，每個民族都有著自己獨特的文化。文化的傳承和繁榮是民族發(fā)展的重要組成部分，它代表了當(dāng)?shù)胤狭?xí)俗的藝術(shù)表現(xiàn)形式和知識傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會，文化的繁榮已經(jīng)變得愈發(fā)重要，因為它們代表了著成長和繁榮的靈魂。在這篇文章中，我將探討關(guān)于文化繁榮的心得和體會。
首先，文化與傳統(tǒng)相伴而生。每個國家都有自己的文化傳統(tǒng)，這是一個民族精神的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，愛護和傳承這些傳統(tǒng)對于保持一個國家的文化傳承至關(guān)重要。從孔子到唐婉，從李清照到巴金，從《論語》到《三國演義》，這些讓我們的國家和民族具有淵源的文化都應(yīng)該被傳承下來。這樣，未來的人們才能更好地認識和了解我們的民族文化。
其次，文化的繁榮也和社會的進步密切相關(guān)。在傳統(tǒng)地板上，雕飾和繪畫往往很難同時展示，但是像3D打印這樣的技術(shù)讓這些難題得以解決。近年來，科技的發(fā)展讓我們可以更好地保護和展示我們的文化遺產(chǎn)。在故宮的2004年展覽上，500年來的紫色毛衣也得以真實展出。通過高科技手段，我們可以把紫色博物館帶給大家，并保存下來，做到堪比珍品。
第三，文化表達也是文化繁榮的重要組成部分之一。藝術(shù)表達是一種傳遞情感和經(jīng)驗的重要方式。這個時代盡管是機械化和數(shù)字化的，人們的感受依然需要通過形體、色彩、文字等方式進行表達。這些表達方式造就了藝術(shù)家，留下了許多不可磨滅的印記。例如，在展覽會上，挑選優(yōu)異的藝術(shù)作品陳列在會場上，讓人們可以與作品互動，與作者互動，更好地體驗文化傳統(tǒng)帶來的情感和愉悅。
其四，文化交流是彰顯文化繁榮的重要方面。彼此學(xué)習(xí)，互相交流，正是不同文化體系融合的關(guān)鍵。文化在交流中變得更加廣泛和多樣化。這種跨文化的交流只會讓不同文化體系之間向著更加的包容和尊重發(fā)展。這也是去年的“中國文化走出去”計劃的核心。該計劃旨在以多種形式向世界展示我們的民俗文化，如民歌、舞蹈等。這種交流不僅能增加知識，還能促進兩國的文化友誼。
最后，體育的文化在給我們帶來歡樂的同時，也能彰顯文化繁榮。運動技能的發(fā)展，體育場館的建設(shè)等，都是文化發(fā)展和繁榮的重要組成部分。比如，近年來，雪地足球和女子籃球等比賽已經(jīng)成為越來越受歡迎的節(jié)目。其中，雪地足球比賽對雪地行走、鍛煉和互動提供了一個平臺。文化運動不僅可以促進互動，還可以培養(yǎng)軟肋的特長，有助于國家和民族的繁榮的發(fā)展。
總之，在當(dāng)今文化發(fā)展的大趨勢下，探索和書寫自己的文化之旅，對于凝聚民族精神和物質(zhì)文明的發(fā)展都具有積極的意義。讓我們始終處在保護和傳承我們民族的文化之中，在不斷地衍生創(chuàng)新，不斷地使文化繁榮成為我們民族和國家發(fā)展的一個關(guān)鍵領(lǐng)域。
文化繁榮心得體會篇十四
文化是一座國家內(nèi)積淀數(shù)千年的遺產(chǎn)，它延續(xù)著民族的歷史和文脈，撐起了這個文明社會的精神支柱。作為一個新興的大國，文化的發(fā)揚光大是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要條件。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和市場需求的不斷提高，文化也在得到越來越多的關(guān)注和支持。在這種情況下，我對文化繁榮的心得體會如下：
第一段：文化是一種力量
文化是一種語言，一種信仰，一種精神。一個民族的文化不僅僅是它的傳統(tǒng)和歷史，它更是一種生命的力量。無論在哪個國家或地區(qū)，文化都與民族、國家的發(fā)展及強盛息息相關(guān)。傳統(tǒng)文化繼承和傳承文化是不斷獲取力量的一種過程，需要更多的支持和認可。同時，也需要更加積極地挖掘和發(fā)掘中華民族的文化特色，對發(fā)揮文化建設(shè)作用有著極為重要的意義。
第二段：文化是一種傳承
因為人類有記憶和傳承的能力，所以文化得以保持不斷更迭。文化傳承不斷衍生新生事物，成為對未來更好復(fù)雜問題的解決方案，同時也能支撐經(jīng)濟社會發(fā)展。文化傳承和文化創(chuàng)造，是互相促進的關(guān)系，比如歷史上的科技發(fā)展就是在人們對過去技術(shù)知識不斷累積和建立基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的。當(dāng)今的數(shù)字化技術(shù)，不僅要輕松傳承文化遺產(chǎn)，讓歷史和文化活絡(luò)起來，也還能把數(shù)以億計的資源整合到文化傳承中，讓文化傳承的效果更加優(yōu)秀。
第三段：文化是一種交流
文化有時要經(jīng)過自然界、社會間的多種力量才能發(fā)揮其最大的價值。文化是不斷交流和互通的，沒有一個文化能夠存在于孤立的環(huán)境中。中華民族攜帶了自己的優(yōu)秀文化，在與世界各地交往中，展示出自己的魅力和實力，同時也借助其他文化的優(yōu)勢和成果，從而繁榮和發(fā)展起來。中華民族建立的“一帶一路”倡議就是充分考慮不同文化的交往與交流，建立多元化的文化交流，推動文化與利益交融，從而讓每個民族都擁有了自己強大的文化影響力。
第四段：文化是一種多元化的表現(xiàn)
文化有不同層次和各種顏色。只有有了不同的文化表達和生產(chǎn)，我們才能更好地獲取多元化的文化成果和效益效應(yīng)。從物質(zhì)文化到精神文化，從藝術(shù)文化到文化交流，文化的多元化表達是豐富的，只有避免單一化的文化表達，才能真正滿足不同人群需求。近年來，隨著市場的不斷擴大，文化服務(wù)的逐漸普及化，讓文化的多元化演變趨勢更加明顯。在這樣的背景下，各界應(yīng)該更好地關(guān)注和支持文化的多元化表達，進一步推動文化繁榮和發(fā)展。
第五段：文化是一種傳承史詩
文化繁榮不是短時間的的結(jié)果而是將漫長的歷史。一個民族的文化傳承常常會面臨諸多困難，政治風(fēng)暴、戰(zhàn)爭殘酷、活在認同氛圍中，還會面臨過度商業(yè)化、大眾化和低俗化的威脅。要想讓文化始終傳承下去，就要讓文化變成一個民族的史詩，激發(fā)起每個民族自豪感和認同感。唯有如此，我們才能真正傳承中華民族的優(yōu)秀文化，讓這一文化永不衰落。
總之，在一個文化多元化的時代，文化的繁榮對一個民族來說非常重要。文化的傳承、挖掘和發(fā)掘、交流與交通以及多元化表達，都是當(dāng)前我們要關(guān)注的一些問題。把這些問題解決好，讓中華民族的文化更加繁榮、更加傳承，才能有效地推動國家和社會的發(fā)展，為中華民族的終極目標——偉大復(fù)興，做出巨大的貢獻。
文化繁榮心得體會篇十五
近年來，文化繁榮成為了社會發(fā)展的重要標志和人們追求的目標之一。尤其是在經(jīng)濟發(fā)展的背景下，文化繁榮不再只是單純的文化活動和藝術(shù)表演，而是涵蓋了多個方面，包括文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意、文化旅游等。我在近期參加了一些文化活動，深刻感受到文化繁榮對社會、個人的積極意義，悟出了一些感悟，現(xiàn)在分享下來：
第一，文化繁榮增強了社會凝聚力。文化具有獨特的魅力，因為它是跨越時空的，讓人們感受到了多元文化的交流和融合。正因為如此，文化繁榮可以促進社會各個層面的交流和溝通，增強社會的凝聚力。在我所在的城市，舉辦了很多文化節(jié)，比如春節(jié)文化節(jié)、中秋文化節(jié)，每個節(jié)日都有不同的主題和活動，不同的文化習(xí)俗和風(fēng)情，吸引了很多人前來觀看和參與，消除了社會各個階層的隔閡，使人們更加和諧融洽。
第二，文化繁榮提高了人們的文化素養(yǎng)。在文化繁榮的環(huán)境下，人們逐漸形成自己的文化品位和審美觀念，對文化的認識和理解也逐漸加深。不僅如此，文化繁榮還豐富了人們的精神世界，讓人們在身心上得到了充分的放松和愉悅。比如，我對歌劇以前并不感冒，但最近參加了一場歌劇的演出，觀賞了歌劇的唯美和氣勢，也領(lǐng)悟到了其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)理念，對文化的認識和理解有了新的提高。
第三，文化繁榮提高了城市的綜合實力。文化繁榮不僅吸引了大量人口前來游覽和參觀，也為城市的經(jīng)濟發(fā)展帶來了積極的影響。除了吸引人口外，文化旅游還為當(dāng)?shù)氐牟惋?、住宿、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供了不小的財路。而且，在文化繁榮的環(huán)境下，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間的交叉融合，會產(chǎn)生更多的新動能和新產(chǎn)業(yè)，也有利于提高城市的綜合實力和競爭力。
第四，文化繁榮促進了個人的全面發(fā)展。在文化的交流和互動中，人們的思維和創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)揮。每個人都能找到自己所熱愛的文化元素和文化形式，以及適合自己的文化場所和平臺，從而實現(xiàn)了個性化和多樣化的文化體驗。比如，我經(jīng)常到博物館和藝術(shù)展覽館去參觀，吸取歷史和藝術(shù)的精髓，也能夠自由地參加一些文學(xué)、音樂等文化活動，讓自己的生活更加充實精彩。
第五，文化繁榮推動了社會的持續(xù)進步。文化是社會進步的重要驅(qū)動力，它可以促進社會結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，生產(chǎn)力的發(fā)展和技術(shù)的創(chuàng)新。在文化的交流和融合中，人們的視野和思維也會受到啟迪，激發(fā)對生活和社會的洞察力和創(chuàng)造力，產(chǎn)生出更多的創(chuàng)新和變革。比如，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，推動了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，也為社會的創(chuàng)新發(fā)展提供了更加廣闊和豐富的空間。
綜上所述，文化繁榮在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中具有舉足輕重的地位，為社會、城市和個人的發(fā)展帶來了諸多的積極意義。對于我們每個人來說，我們應(yīng)該在日常生活中充分利用文化所帶來的種種機會，不斷提高自己的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造力，從而更好地感悟、體驗和享受到文化的魅力和價值。
文化繁榮心得體會篇十六
文化是一種載體，是一種精神的象征。傳統(tǒng)文化源遠流長，在長期的演化中積淀著人類的智慧與靈感。作為一個受過高等教育的人，我更為重視文化傳承與弘揚。近年來，隨著中國文化繁榮事業(yè)的蓬勃發(fā)展，更多的人們開始關(guān)注中國文化的傳承，加強文化藝術(shù)教育的培養(yǎng)，對于文化繁榮的感悟也越來越深刻。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性
傳統(tǒng)文化是一個民族的根基，是傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的基礎(chǔ)。傳承本身就是一種責(zé)任，只有忠實繼承和發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化，才能讓它永存于歷史長河之中。傳統(tǒng)文化中的詩歌、故事、傳說、神話等不同類型的文本記錄了豐富的文化內(nèi)涵；祭祀、戲曲、音樂、舞蹈等表演形式則展現(xiàn)了民族豐富多彩的文化現(xiàn)象。中國文化繁榮的背后，是天人合一的思想，是愛國主義的情懷，是對尊老敬老的傳承。
第三段：文化教育的亟待強調(diào)
中國文化的傳承離不開教育與普及。我們需要對學(xué)校教育和社會教育進行改革，從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，多創(chuàng)造教學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)平臺，推動文化的多元化表現(xiàn)。文化教育需要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓更多追求精神生活的人走進中國文化的傳承之路。
第四段：文化繁榮需要多元化表現(xiàn)
中國文化繁榮不僅需要傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，還需要多元化的表現(xiàn)。在21世紀，隨著多元化的思想的蔓延，中國文化也創(chuàng)造著更多元、更豐富的新形式。不同類型的文化展示，比如文化藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、影視節(jié)等，在助推文化繁榮的同時也為生活注入了一股文化氣息。我們需要通過這些多元化的形式，來加深人們對中國文化的認知，鼓勵人們主動參與中國文化的傳承和創(chuàng)新。
第五段：結(jié)語
文化是一種價值觀，更是一條人類的精神恒河。中國文化的繁榮背后，需要我們盡力去守望、去傳承、去發(fā)揚，讓傳統(tǒng)文化在新時代中煥發(fā)新的生命力和活力。通過不斷地實踐和創(chuàng)新，中國文化的繁榮將成為世界文化繁榮和多元化的重要組成部分，為人類發(fā)展進程中走向更加活力和卓越的新時代做出更加寶貴的貢獻。
文化繁榮心得體會篇十七
繁榮是每個社會的追求，它代表著富裕、進步和幸福。然而，繁榮并非簡單地由外在的物質(zhì)財富所決定，它也與精神層面的滿足與內(nèi)心的平靜息息相關(guān)。在長期的追求和思考中，我對繁榮有了一些個人的心得體會。
首先，繁榮要建立在穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。穩(wěn)定是社會繁榮的前提，只有在社會穩(wěn)定的環(huán)境下，個人及社會的發(fā)展才能得以穩(wěn)定推進。穩(wěn)定并不意味著停滯不前，而是指社會運行的秩序和制度的穩(wěn)定。在這樣的穩(wěn)定環(huán)境中，每個人可以獲得公平的競爭機會，而無論社會地位和背景如何，都有機會追求自己的夢想和目標。此外，可持續(xù)發(fā)展是繁榮的保障，只有合理利用資源、保護環(huán)境，才能確保繁榮的持久性。
其次，繁榮需要積極的思維和樂觀的態(tài)度。積極的思維和樂觀的態(tài)度可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和進取心，推動社會的繁榮發(fā)展。我們每個人都會面臨不同的挑戰(zhàn)和難題，但是如何看待和應(yīng)對這些問題，決定了我們最終的成敗。正面的思維方式會讓我們看到機會和可能性，而消極的思維方式則會讓我們陷入困境和挫折中。樂觀的態(tài)度能夠幫助我們在面對挫折和困難時保持堅韌不拔的信念，堅持追求自己的目標，從而實現(xiàn)個人和社會的繁榮。
然后，繁榮需要公平正義和社會包容性。公平正義是社會繁榮的基石，只有在公平的環(huán)境下，個人的努力和能力才會得到充分的認可和回報。公平不僅僅是分配的公平，還包括機會的公平和權(quán)力的公正。只有在公平的基礎(chǔ)上，社會才能實現(xiàn)包容性的發(fā)展，讓每個人都能夠分享和參與到繁榮中來。社會包容性體現(xiàn)在對弱勢群體的關(guān)懷和幫助，通過給予他們機會和資源，讓他們有機會融入到社會的繁榮之中。只有在公平正義和社會包容性的基礎(chǔ)上，社會的繁榮才能得以實現(xiàn)。
最后，繁榮還需要人們的責(zé)任心和奉獻精神。個人的責(zé)任意識和奉獻精神是社會繁榮的動力源泉。責(zé)任心是指個人對自己的行為和結(jié)果負責(zé)的意識，只有每個人都能夠承擔(dān)起自己的責(zé)任，做到誠實守信、勤勞努力，社會才能夠朝著繁榮的方向發(fā)展。而奉獻精神則是指個人為社會作出貢獻的意愿和行動。每個人都應(yīng)該關(guān)心他人，幫助他人，為社會的繁榮做出自己的一份貢獻。只有每個人都具備責(zé)任心和奉獻精神，社會的繁榮才能夠得以持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，繁榮是一個復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，它需要社會、個人和環(huán)境的多方面因素共同作用。只有在穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，以積極的思維和樂觀的態(tài)度，保持公平正義和社會包容性的原則，加之個人的責(zé)任心和奉獻精神，社會的繁榮才能真正實現(xiàn)。作為個人，我們要從自身做起，積極參與社會建設(shè)，共同為繁榮而努力。
文化繁榮心得體會篇十八
文化是每個人生活中不可或缺的一部分，它可以帶給我們欣賞藝術(shù)、領(lǐng)悟人生、感受情感、傳承歷史等諸多好處。文化繁榮的背后有眾多人們的付出，那么，在多年的接觸、欣賞、實踐和思考之后，我深刻認識到，文化繁榮對于我們的生活是至關(guān)重要的。同時，我也隨著文化的繁榮慢慢積累了一些體會和心得，今天我將把這些體會和心得與大家分享。
第一段，傳承文化是我們每個人的責(zé)任。
文化的傳承需要大量的人力和物力，但作為每個人，我們雖不能改變整個文化體系，卻可以從自己做起，傳承自己所處地方的文化。比如，學(xué)習(xí)本地方言，學(xué)習(xí)本地歌曲、舞蹈等，這都有助于加深我們對于本土文化的理解和認同。我們可以通過參加各種活動，如文藝晚會、展覽會等進行文化交流和傳承，用自己的行動支持并傳承文化。
第二段，文化的價值不應(yīng)被忽視。
文化是世界上最珍貴的財富之一，但是現(xiàn)實中往往會被忽視。我們經(jīng)常會看到，一些人們?yōu)榱俗非蠼疱X和名利，放棄自己的愛好和信仰，疏遠自己的親人和朋友，這樣的價值觀是非常錯誤的。文化繁榮的價值就在于給我們提供了語言和歷史、信仰和習(xí)俗、藝術(shù)和道德的基礎(chǔ)，而這些正是我們成為一個完整的人所需要的。
第三段，文藝作品的傳播需要多樣性。
人們喜歡觀看、欣賞和評價文藝作品，但我們應(yīng)該意識到每個人的審美標準和興趣愛好是不同的。我們應(yīng)該在文藝作品的傳播中注重多樣性，讓人們有機會欣賞和接觸到各種各樣的文化作品，有機會了解更多不同種類的藝術(shù)和文化形式，從而更好地領(lǐng)略不同文化的魅力。
第四段，政府和社會應(yīng)該共同努力推動文化發(fā)展。
文化的發(fā)展需要政府和社會的共同努力。政府需要出臺相關(guān)政策或措施，鼓勵文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，支持文化項目的開展，與此同時，社會各界需要保護文化遺產(chǎn)，推廣優(yōu)秀文化，共同努力營造文化繁榮的氛圍，將文化傳承、保護、發(fā)展做到最好的程度。
第五段，只有文化繁榮，才能促進國家健康的發(fā)展。
文化繁榮對于國家的發(fā)展至關(guān)重要，它是國家發(fā)展的重要標志，是促進國家文化軟實力增強的推動力量。文化的提升和發(fā)展不僅能夠豐富人們的精神生活，還能促進經(jīng)濟、科技、社會等各個領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展，使國家的各項事業(yè)更快更好地發(fā)展。
文化繁榮是我們的生活中不可或缺的一部分，它不僅僅涉及到人類的精神世界，而是與國家的健康發(fā)展密切相關(guān)。我們應(yīng)該注重文化傳承和發(fā)展、推廣文化多樣性以及支持政府和社會共同努力，讓文化的價值得到更好的展示。只有當(dāng)文化得到更好的傳承、發(fā)展，才能真正實現(xiàn)我們的文化繁榮目標，人們的精神生活才會變得更加豐富多彩。
文化繁榮心得體會篇十九
第一段：引言（150字）
繁榮是人類社會發(fā)展的一個重要指標，也是每個個體努力的目標之一。在當(dāng)今時代，我們面臨著全球化和經(jīng)濟競爭日益激烈的挑戰(zhàn)，即使我們已經(jīng)取得了一定的繁榮，但仍然有許多人渴望更高的生活質(zhì)量和經(jīng)濟地位。通過努力探索與思考，我逐漸認識到繁榮并不僅僅是物質(zhì)財富的積累，更是一個綜合性的概念。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于繁榮的心得體會，希望能給讀者帶來一些啟示和思考。
第二段：全面發(fā)展的重要性（250字）
繁榮的本質(zhì)并不局限于經(jīng)濟，而是包括了個體的全面發(fā)展。在追求繁榮的過程中，我們不能僅僅追求物質(zhì)財富的積累，而應(yīng)該關(guān)注個體的身心健康、人際關(guān)系、教育和文化等方面。例如，一個人只有在身體健康的前提下才能投入更多的精力去追求事業(yè)上的成功；一個人要有良好的人際關(guān)系才能得到更多的支持和機會；一個社會只有通過教育和文化的發(fā)展才能培養(yǎng)出更多的創(chuàng)意和創(chuàng)新，推動社會的繁榮。因此，繁榮必須是個體全面發(fā)展的結(jié)果。
第三段：創(chuàng)新與進步的重要性（250字）
創(chuàng)新和進步是繁榮的關(guān)鍵因素之一。在一個繁榮的社會中，人們不僅要對已有知識進行運用和創(chuàng)新，還要不斷地探索新的領(lǐng)域和創(chuàng)造新的價值。例如，科技創(chuàng)新的推動催生了新的產(chǎn)業(yè)和就業(yè)機會，為經(jīng)濟增長提供了動力；教育創(chuàng)新的推動為培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力強的人才提供了保障；商業(yè)創(chuàng)新的推動幫助企業(yè)在競爭中保持競爭力。因此，只有不斷地創(chuàng)新和前進，我們才能真正實現(xiàn)繁榮。
第四段：合作與共贏的重要性（250字）
合作與共贏是繁榮的另一個重要條件。在一個繁榮的社會中，人們必須學(xué)會合作，并且相互之間能夠?qū)崿F(xiàn)共贏。通過合作，個體可以減少競爭和沖突，而是集中力量實現(xiàn)更大的效益。例如，企業(yè)與企業(yè)之間的合作可以實現(xiàn)資源共享和市場拓展，提高整體競爭力；個體與個體之間的合作可以實現(xiàn)資源互補和經(jīng)驗分享，提升個人能力和機遇。只有在合作與共贏的基礎(chǔ)上，社會才能真正實現(xiàn)繁榮。
第五段：結(jié)語（200字）
綜上所述，我認為繁榮不僅僅是物質(zhì)財富的積累，更是一個個體全面發(fā)展、創(chuàng)新進取和合作共贏的綜合結(jié)果。只有在關(guān)注個體的全面發(fā)展、持續(xù)創(chuàng)新、有效合作的基礎(chǔ)上，我們才能實現(xiàn)真正的繁榮。因此，無論是個人還是社會，我們都應(yīng)該在追求繁榮的過程中，注重非物質(zhì)層面的提升和綜合能力的培養(yǎng)，同時積極推進創(chuàng)新和進步，加強內(nèi)外合作，共同打造一個更加繁榮的未來。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)繁榮的夢想。
文化繁榮心得體會篇二十
摘要：文化作為特殊商品，進入市場后，帶來了管理體制、經(jīng)營思想作風(fēng)、消費觀念方式的巨大變化，文化市場出現(xiàn)了諸如供與求、雅與俗、中與外、義與利、主旋律與多樣化等問題和矛盾，不可回避地提到了文化市場的管理者、經(jīng)營者和消費者的面前，無可推托地要予以回答和解決。
關(guān)鍵詞：文化市場繁榮管理
我國經(jīng)擠的日趨縈榮和人民物質(zhì)生活的日益改善，有力地促進著人們對精神文化生活的追求和整個社會文化生活的豐富多彩，在擴大對外開放、拓寬中外文化交流的有利形勢下，文化市場獲得了從未有過的活力和生機，得到了突飛猛進的發(fā)展，人民的文化生活迅速改觀，呈現(xiàn)了一派紛繁勃發(fā)的景象，十分引人注目。
縱觀文化市場的發(fā)育發(fā)展：一是它發(fā)展迅猛，從起步到大發(fā)展，再到邁向新臺階，僅近的時間;二是式樣眾多，它擁有圖書、報刊、影視、音響、娛樂、演出、文物、培訓(xùn)、字畫、花鳥魚蟲、對外交流等諸方面市場，而且點多線長，面向廣泛;三是注重硬件建設(shè)和包裝，在經(jīng)營性文化項目上舍得花大投入，講究豪華裝演，配備高檔設(shè)施，善于包裝和推銷自己;四是消費水平趨高，經(jīng)營回報率較好，這也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快的一個內(nèi)在原因。
文化市場蓬勃發(fā)展，提供了眾多的文化消費樣式和場所，日益滿足了人們的多層次的需求，功不可沒。文化消費可以促進資金的回籠，加快資金的周轉(zhuǎn)，是生產(chǎn)、分配、交換、消費整個鏈條中的重要一環(huán)。缺了它，現(xiàn)代文明社會的生產(chǎn)生活就不能正常運行?？疾煳幕M過程，是人在生理、心理上進行積極的、動態(tài)的休整過程，也是勞動力再生產(chǎn)的過程。在這個過程中，人的體力、腦力得到恢復(fù)，情感得到釋放，精神得到振奮，加上靜態(tài)的睡眠休息，人就能獲得充沛的精力，以昂揚姿態(tài)重返工作崗位。從文化消費的內(nèi)容上來看，積極健康的文化消費，可以使人得到娛樂和美的享受，從中經(jīng)受思想上、情操上、氣質(zhì)上的教育和陶冶，是改進思想政治工作，教育培養(yǎng)“四有”新人、加強社會主義精神文明建設(shè)的一個不可忽視的重要渠道。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸納著社會上的勞力、資金，引進了國外的資金技術(shù)，建設(shè)了一個又一個新項目，向國家交納了越來越多的稅金，給文化事業(yè)的發(fā)展提供了資金補充。文化還以特有的方式，為經(jīng)濟服務(wù)，推動經(jīng)濟發(fā)展。人們文化水準的提高，文化消費在人們整個消費中的比重加大，反映人們的生活質(zhì)量的改善。文化市場的充分發(fā)育和完善，構(gòu)成了社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。人們文化生活水平和社會主義文化市場建設(shè)狀況，關(guān)系到黨所確定的在本世紀末實現(xiàn)小康生活和初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制這兩大奮斗目標。
文化作為特殊商品，進入市場后，帶來了管理體制、經(jīng)營思想作風(fēng)、消費觀念方式的巨大變化，文化市場出現(xiàn)了諸如供與求、雅與俗、中與外、義與利、主旋律與多樣化等問題和矛盾，不可回避地提到了文化市場的管理者、經(jīng)營者和消費者的面前，無可推托地要予以回答和解決。眼下，書報刊、音像、娛樂等市場發(fā)展快，數(shù)量品種多，供大過于求，而電影發(fā)行放映，傳統(tǒng)的戲劇演出有供少于求，市場不景氣，呈萎縮狀態(tài)。
文化市場中嚴肅的、高雅的、民族的藝術(shù)形式觀眾不多，而通俗的、消遣的`、低級平庸的，甚至僅只感官刺激的東西，倒反而走俏，有票房市場。大陸觀眾對自己的影視作品不甚喜愛，反而對國外的、港臺的影視作品有了趣味。有的經(jīng)營者置社會效益、社會責(zé)任于不顧，或者經(jīng)營非法書刊、音像制品，甚至制販黃色淫穢的東西，或者把眼睛盯著青少年，以獎?wù)T賭，影響惡劣。在上述這些問題和矛盾中，最值得注意和擔(dān)擾的是那種拋棄社會責(zé)任、缺乏奉獻精神的拜金主義、享樂主義和精神格調(diào)庸俗低下的傾向。它源于文化精神產(chǎn)品這一特殊商品中的價值與使用價值、經(jīng)濟效益與社會效益雙重矛盾這一客觀存在。文化精神產(chǎn)品它既有著商品的使用價值和價值的一般屬性，又具有著不同于物質(zhì)商品的特殊性，它在實現(xiàn)自己的價值時，要把社會效益這方面價值放在第一位，在經(jīng)濟效益與社會效益發(fā)生矛盾時，應(yīng)犧牲經(jīng)濟效益服從社會效益。但在通行等價交換、充滿激烈競爭的市場中，當(dāng)遇著兩個效益矛盾時，商品人格化的經(jīng)營者為了生存發(fā)展，他首先考慮的不是社會效益、社會責(zé)任，而是經(jīng)濟效益。
兩個效益的矛盾，產(chǎn)生了實際工作中的管理者與經(jīng)營者的矛盾，從而影響到了消費者，產(chǎn)生了不良的社會效果。這就是加強文化市場管理的根據(jù)所在。作為文化市場的管理者，應(yīng)當(dāng)懷有強烈的社會責(zé)任感，加強宏觀控制，把握文化產(chǎn)品的總量和結(jié)構(gòu)調(diào)整，依法進行管理，積極倡導(dǎo)民族的、主旋律的精神產(chǎn)品，實施正確的價值導(dǎo)向，培育“四有”公民。
文化市場需要加強管理，逐步走上有序的、法制化的管理軌道。但是由于我國社會主義市場經(jīng)濟體制尚未基本確立，文化市場法制建設(shè)有待完善，管理過程中遇到的新情況、新問題需作進一步研究探索，因此，完善文化市場的管理是一項艱巨復(fù)雜的任務(wù)，必須有一個漸進過程，從多方面作長時期的努力。
加強和完善文化市場管理，要有正確的工作思路和工作方針。我認為文化市場管理應(yīng)當(dāng)著眼繁榮，立足于建設(shè)，健全法制，完善于社會主義市場經(jīng)濟體制確立的實踐過程中。在當(dāng)前，加強文化市場管理應(yīng)當(dāng)有明確的入手處、著重點。
首先，要總結(jié)經(jīng)驗，提高組織程度，堅持不懈地開展掃黃打非斗爭。“黃”和“非”成了文化市場管理中的突出問題和頑癥，必須而且只有堅決開展有力的掃黃打非斗爭，才能保障文化市場的健康發(fā)展。雖然這樣做是應(yīng)急的治標措施，但能解決間題，見效較快，而且能不斷積累經(jīng)驗，為過渡到治本的長效管理打下基礎(chǔ)。
其次，要花大氣力，繁榮文藝創(chuàng)作，活躍文化市場。打非掃黃是管理的具體措施，花的氣力不小，而更要花大氣力的是繁榮創(chuàng)作，用高尚的富有藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品去取代黃和非的東西。這才是我們工作的出發(fā)點。如果管理很干凈，“黃”、“非”沒有了，但文化市場很冷清，不繁榮、不活躍，沒有我們社會主義的優(yōu)秀作品，那不是我們要達到的目的。抓繁榮創(chuàng)作要貫徹“二為”和“雙百”方針，充分調(diào)動文藝工作者的積極性、創(chuàng)造性，處理好主旋律與多樣化、思想性與藝術(shù)性、民族的與外來的、高雅與通俗等多方面的關(guān)系，真正創(chuàng)作出不同層次、不同口味群眾所喜愛的作品來。
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