通過撰寫心得體會(huì),我們可以更深入地思考自己的成長和進(jìn)步。心得體會(huì)要以簡潔明了的表達(dá)方式來傳達(dá)觀點(diǎn)和思考。10.這里收集了一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文,希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
茶藝禮儀心得體會(huì)篇一
茶藝師作為一門傳統(tǒng)的文化藝術(shù),具有悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。作為茶藝師,除了要掌握茶的知識和技能外,還需要具備一定的禮儀和修養(yǎng)。在實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識到茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性,并從中獲得了許多體會(huì)和啟示。
首先,禮儀對于茶藝師來說至關(guān)重要。在茶藝表演中,良好的禮儀能夠給觀眾留下良好的印象,也能凸顯茶藝師的專業(yè)和品位。在茶藝表演中,我時(shí)刻注意修正動(dòng)作、姿勢和語言。我深知,一個(gè)得體的站立姿勢、溫和的微笑和自然流暢的動(dòng)作都能夠給觀眾帶來舒適和愉悅的感覺。而且在接待客人時(shí),我會(huì)高舉茶盤,微笑服務(wù),以示尊重和尊貴。禮儀讓我獲得與觀眾互動(dòng)的機(jī)會(huì),提高了表演效果和茶的品質(zhì)。
其次,修養(yǎng)是一名茶藝師必備的素質(zhì)。修養(yǎng)體現(xiàn)在多方面,包括外在和內(nèi)在的修養(yǎng)。外在的修養(yǎng)主要體現(xiàn)在形象和儀表上。茶藝師的形象應(yīng)該以簡潔、莊重為原則,衣著整齊、干凈,不穿過于張揚(yáng)的服裝。而儀表方面,我會(huì)保持良好的儀態(tài),遵循一定的禮儀規(guī)范。例如,我會(huì)注意用餐的儀態(tài),保持安靜、文雅的用餐習(xí)慣,嚴(yán)禁發(fā)出響聲或吸食過煙之類的行為。內(nèi)在的修養(yǎng)則體現(xiàn)在修身、齊家、治國、平天下的品質(zhì)上。我常常修身養(yǎng)性,通過閱讀和學(xué)習(xí)來豐富自己的內(nèi)涵。我還致力于家庭事務(wù),注重與家人的溝通和交流。除此之外,我還積極參與公益活動(dòng),關(guān)注社會(huì)進(jìn)步,盡我所能為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
再次,茶藝師需要通過反思和反思來不斷完善自己。茶藝師要經(jīng)常進(jìn)行自我反思,及時(shí)糾正不當(dāng)?shù)难孕校岣咦约旱臉I(yè)務(wù)水平和修養(yǎng)素質(zhì)。在茶藝表演結(jié)束后,我會(huì)回顧自己的表演過程,傾聽他人的意見和建議,并且結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行反思。這些反思和反饋可以幫助我找到自己的不足之處,從而改正錯(cuò)誤,提升自我。我深知,只有持續(xù)地反思和反思,才能不斷完善自己,達(dá)到更高的水平。
最后,茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性不僅體現(xiàn)在表演中,而且能夠?qū)θ粘I町a(chǎn)生積極的影響。通過茶藝修養(yǎng),我變得更加細(xì)心和耐心。在茶藝表演中,我需要準(zhǔn)備各種事項(xiàng),確保材料的準(zhǔn)備和場地的布置,因此細(xì)心是必不可少的。而在這個(gè)過程中,我也慢慢地培養(yǎng)了耐心的品質(zhì),因?yàn)橹挥心托牟拍艿却貌璧臎_泡和供應(yīng)。這種細(xì)心和耐心不僅在茶藝中能夠體現(xiàn),也可以應(yīng)用在日常生活中。無論是待人接物還是處理問題,都能更加從容和平和地面對。
總之,作為一名茶藝師,我深刻理解和體會(huì)到禮儀和修養(yǎng)的重要性。良好的禮儀讓我能夠與觀眾互動(dòng),提高表演效果和茶的品質(zhì)。而修養(yǎng)則讓我外在形象得到塑造,內(nèi)在品質(zhì)得到提升。通過反思和反思,我不斷完善自己,達(dá)到更高的水平。茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性也體現(xiàn)在日常生活中,讓我變得更加細(xì)心和耐心。作為一門傳統(tǒng)的文化藝術(shù),茶藝師禮儀和修養(yǎng)不僅能夠提升自身素質(zhì),還能影響和感染他人,傳承茶道文化的獨(dú)特魅力。
茶藝禮儀心得體會(huì)篇二
茶藝是一門有著悠久歷史的傳統(tǒng)文化藝術(shù),作為國人的瑰寶之一,茶藝師的禮儀和修養(yǎng)顯得尤為重要。多年來,我一直從事茶藝師的工作,并且努力追求著更高的修養(yǎng)和技藝。在這個(gè)過程中,我不僅領(lǐng)悟到了茶藝師禮儀的重要性,還深刻體會(huì)到修養(yǎng)對于茶藝師來說意味著什么。下面將由我來分享一下關(guān)于茶藝師禮儀和修養(yǎng)的心得體會(huì)。
首先,茶藝師的禮儀舉止應(yīng)該是端莊大方的。正所謂“以茶立言” ,在為客人沏茶的過程中,茶藝師的言行舉止要符合禮儀規(guī)范,給人一種莊重而不失親切的感覺。在與客人交流時(shí),茶藝師要保持微笑并以和藹的態(tài)度與客人溝通,展現(xiàn)出親切和諧的氛圍。同時(shí),茶藝師的動(dòng)作應(yīng)該穩(wěn)重緩慢,流露出內(nèi)心的平靜與安寧。只有通過嫻熟的技藝和恰當(dāng)?shù)皿w的舉止,才能更好地表達(dá)茶文化的內(nèi)涵,以及對客人的尊重和關(guān)心。
其次,茶藝師的修養(yǎng)包括品茶修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)等方面。品茶修養(yǎng)是茶藝師必備的基本素養(yǎng),通過對茶葉的質(zhì)地、香氣和口感的品味,茶藝師能夠更好地了解和推廣各類茶葉。而道德修養(yǎng)則是茶藝師所必須具備的良好品質(zhì)和道德觀念。對于茶藝師而言,誠信和善良是最基本的要求,只有具備了良好的道德修養(yǎng),才能夠更好地為客人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。此外,茶藝師的心理修養(yǎng)也是至關(guān)重要的。通過修煉心靈和培養(yǎng)自我意識,茶藝師能夠更好地應(yīng)對各種壓力和挑戰(zhàn),在工作中保持內(nèi)心的平和與安寧。
在茶藝師的實(shí)踐中,我深深體會(huì)到了茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性。只有擁有良好的禮儀和修養(yǎng),才能夠更好地展示傳統(tǒng)茶藝的魅力,以及向客人傳遞恰當(dāng)?shù)那楦?。每一次為客人沏茶,我都?huì)保持端莊、得體的舉止,讓客人在禮儀中感受到我對茶的熱愛和尊重。同時(shí),我也深刻體會(huì)到了修養(yǎng)對于成為一名優(yōu)秀的茶藝師的重要性。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和修煉,不斷提升自己的品茶技術(shù)和修養(yǎng)素養(yǎng),才能夠更好地服務(wù)客人,給客人帶來愉悅和滿足。
為了提高自己的茶藝師修養(yǎng),我一直在不斷努力。我會(huì)定期參加專業(yè)的培訓(xùn)課程,不斷學(xué)習(xí)新的茶藝技巧和茶文化知識,同時(shí)也鍛煉自己的心理素質(zhì),提高自己的溝通能力和服務(wù)意識。除此之外,我還會(huì)積極參加各種茶文化活動(dòng),與其他茶藝師交流切磋,不斷提高自己的專業(yè)水平。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我相信我會(huì)更好地了解茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性,并將其融入到茶藝師的工作中,給客人帶來更好的體驗(yàn)。
總之,作為茶藝師,良好的禮儀和高尚的修養(yǎng)是取得成功的重要因素。茶藝師在工作中要保持端莊大方的禮儀,同時(shí)通過不斷的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)提高自己的素質(zhì)。只有在禮儀和修養(yǎng)上取得一定的成就,才能夠更好地傳承和弘揚(yáng)茶文化,給客人帶去優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和體驗(yàn)。我將繼續(xù)努力,不斷追求茶藝師禮儀和修養(yǎng)的進(jìn)步,為茶文化的傳播作出自己的貢獻(xiàn)。
茶藝禮儀心得體會(huì)篇三
作為一名茶藝師,我有幸學(xué)習(xí)和掌握了茶藝的技巧和知識,但在茶藝的道路上,我發(fā)現(xiàn)禮儀和修養(yǎng)是成為一位優(yōu)秀茶藝師的重要組成部分。在我實(shí)踐茶藝的過程中,我深深體會(huì)到禮儀和修養(yǎng)如何提高茶藝師的整體素質(zhì)和魅力,本文將從茶藝師禮儀的重要性、修養(yǎng)對茶藝表演的影響、自我修養(yǎng)的方法和茶藝師的心得體會(huì)四個(gè)方面進(jìn)行探討。
第二段:茶藝師禮儀的重要性
禮儀對于茶藝師來說非常重要,因?yàn)樗遣杷嚤硌莸摹巴庖隆保軌蛱嵘杷噹煹男蜗蠛蛯I(yè)性。在茶藝表演中,規(guī)范的動(dòng)作和流暢的語言傳達(dá)了茶藝師的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí),茶藝師要學(xué)會(huì)尊重客人,注重細(xì)節(jié),以禮待人;這不僅展現(xiàn)了茶藝師的修養(yǎng)和風(fēng)度,同時(shí)也能夠幫助建立良好的人際關(guān)系,贏得客人的好感和信任。
第三段:修養(yǎng)對茶藝表演的影響
修養(yǎng)是茶藝師的內(nèi)在修煉,它是茶藝表演的重要基礎(chǔ)。修養(yǎng)不僅包括對自身品質(zhì)的提升,也包括對茶文化的深入理解和熱愛。一個(gè)修養(yǎng)高深的茶藝師,能夠通過表演向客人傳遞出一種內(nèi)心的平和與恬淡,帶來一種無形的享受和美感。修養(yǎng)還能夠使茶藝師更加自信,從容地應(yīng)對各種意外情況,并能夠準(zhǔn)確地回答客人的問題,展現(xiàn)出專業(yè)性和自信心。
第四段:自我修養(yǎng)的方法
良好的自我修養(yǎng)是茶藝師能夠更好地展現(xiàn)自己的關(guān)鍵。茶藝師應(yīng)該培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,注重飲食健康、定期運(yùn)動(dòng)等,身體健康是保證修養(yǎng)的基礎(chǔ)。此外,茶藝師應(yīng)定期閱讀與茶文化相關(guān)的書籍,提升自己的知識儲(chǔ)備和文化素養(yǎng);還可以參加茶藝培訓(xùn)班,提高茶藝技巧和修養(yǎng)。最重要的是,茶藝師要保持謙遜和學(xué)習(xí)的心態(tài),不斷反思自己的表演和修養(yǎng),不斷追求進(jìn)步和完善。
第五段:茶藝師的心得體會(huì)
在我長期的茶藝實(shí)踐中,我意識到禮儀和修養(yǎng)對于茶藝師的重要性。正是因?yàn)槲易⒅囟Y儀和修養(yǎng),我才能夠以專業(yè)的態(tài)度和細(xì)致入微的表演獲得客人的認(rèn)可和贊賞。同時(shí),修養(yǎng)也是我作為茶藝師成長的動(dòng)力,通過不斷學(xué)習(xí)和修煉,我能夠提升自己的技藝和知識,讓更多的人了解和喜愛茶文化??偟膩碚f,茶藝師禮儀和修養(yǎng)是互相關(guān)聯(lián)的,只有二者兼具,才能成為一名優(yōu)秀的茶藝師。
結(jié)尾:
茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性不言而喻,在茶藝的道路上,只有不斷修煉自己的內(nèi)在和外在修養(yǎng),才能真正成為一名優(yōu)秀的茶藝師。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深深地認(rèn)識到禮儀和修養(yǎng)如何提升茶藝師的整體素質(zhì)和魅力。沒有修養(yǎng)和禮儀,茶藝便缺少了靈魂,只有修養(yǎng)和禮儀共同融合,才能使茶藝展現(xiàn)出最高的藝術(shù)價(jià)值。
茶藝禮儀心得體會(huì)篇四
第一段:引言(150字)
茶藝禮儀是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,是一門獨(dú)具特色的藝術(shù)。在學(xué)習(xí)茶藝禮儀的過程中,我深刻體會(huì)到了茶藝的價(jià)值和意義。茶藝不僅是一種獨(dú)特的文化傳承,更是一種生活態(tài)度和情感真摯的表達(dá)。通過對茶藝禮儀的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,我提升了自己的修養(yǎng)和自我認(rèn)知,也體驗(yàn)到了與他人交流溝通的愉悅與和諧。
第二段:品茗的禮儀(300字)
品茗是茶藝的核心環(huán)節(jié),它不僅是一種美麗的儀式,更是一個(gè)展示人文情懷和修養(yǎng)的過程。在品茗時(shí),首先要學(xué)會(huì)點(diǎn)茶,即恰到好處地控制茶葉的分量和注水的溫度,以保證茶湯的色、香、味相融合。同時(shí),在遞茶時(shí)要注意用右手遞給客人,并用左手托著茶杯的底部,表現(xiàn)出尊重和謙虛。喝茶時(shí)應(yīng)品味細(xì)品,同時(shí)盡量避免直接對著對方吹氣,以遵循禮儀規(guī)范。品茗的過程中注重細(xì)節(jié)和禮貌,展現(xiàn)出人與人之間的尊重與溫暖。
第三段:沏茶的禮儀(300字)
沏茶是茶藝的重要環(huán)節(jié),它需要講究時(shí)間、溫度和動(dòng)作的配合。在為客人沏茶時(shí),首先要選擇合適的茶具,并用溫水將茶具進(jìn)行預(yù)熱。然后將茶葉放入茶壺中,進(jìn)行沖洗。在倒茶時(shí),要將茶倒?jié)M,在茶杯快倒?jié)M時(shí)迅速停止,以顯示細(xì)致入微的服務(wù)態(tài)度。此外,在倒茶的過程中要選擇合適的身姿,不僅僅是為了表現(xiàn)出形象的美觀,更是為了塑造內(nèi)在的修養(yǎng)和謙和。通過掌握沏茶的禮儀,我理解到了待人接物的藝術(shù),學(xué)會(huì)以仁德和謙卑的態(tài)度待人,展現(xiàn)出親切與友善的形象。
第四段:交流的禮儀(300字)
在茶藝的過程中,與他人的交流是不可缺少的。與人交流需要學(xué)會(huì)傾聽和溝通。在茶藝中,我們應(yīng)當(dāng)以真誠的心態(tài)去傾聽對方的話語,同時(shí)要注意言辭的禮貌,以體現(xiàn)出對他人的尊重和關(guān)懷。當(dāng)與他人交流時(shí),我懂得了適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的表情和手勢,使得與他人之間更加和諧。茶藝禮儀教會(huì)了我如何與他人進(jìn)行良好的交流,讓我在與人相處的過程中更加自信與開放。
第五段:結(jié)語(150字)
茶藝禮儀不僅是一種儀式,更是一種生活方式和修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)茶藝禮儀,我認(rèn)識到儀式和禮儀的價(jià)值和作用,它們不僅是溝通交流的橋梁,更是人與人之間情感交流的紐帶。茶藝禮儀讓我感受到了溫暖和寧靜,也幫助我提升了自己在社交場合中的形象和修養(yǎng)。我相信,茶藝禮儀將繼續(xù)在我人生的道路上起到積極的引導(dǎo)作用,讓我在與他人相處時(shí)更加尊重、謙虛和友善。
茶藝禮儀心得體會(huì)篇五
茶藝是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是一門獨(dú)特的藝術(shù)。茶藝服務(wù)禮儀則是在茶藝表演的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)對待客人的態(tài)度和細(xì)節(jié),以展示中國人的熱情和文化底蘊(yùn)。在對茶藝服務(wù)禮儀進(jìn)行實(shí)踐和觀察后,我深刻意識到了其中的重要性和技巧。以下是我對茶藝服務(wù)禮儀的心得體會(huì)。
首先,樹立平等和謙虛的態(tài)度是茶藝服務(wù)禮儀的核心。無論來賓的身份和背景如何,我們都應(yīng)以平等的心態(tài)對待。在招待客人過程中,我們需以謙遜的態(tài)度服務(wù)他們,不論階層高低。茶藝師應(yīng)當(dāng)以平等和尊重為基礎(chǔ),與客人保持溝通和互動(dòng),展示真誠待人的情感。
其次,在茶藝表演中,細(xì)節(jié)非常重要。在為客人倒茶時(shí),我們需注意姿態(tài)和動(dòng)作的協(xié)調(diào)。應(yīng)把重心放在顧客身上,時(shí)刻保持微笑和平和的心態(tài)。手勢應(yīng)該輕柔而敏感,力度適中,既不顯得過分謙恭,也不會(huì)顯得粗魯。茶藝師需時(shí)刻注意自己的形象和言行舉止,以傳遞出尊重和專業(yè)的態(tài)度。
第三,溝通技巧是茶藝服務(wù)禮儀的關(guān)鍵。茶藝師應(yīng)當(dāng)善于傾聽客人的需求和喜好。了解客人的口味偏好、茶類知識和習(xí)慣,能更好地為其服務(wù)并提供專業(yè)的建議。在茶藝演繹過程中,茶藝師要給予積極的反饋和回應(yīng),以示尊重并增強(qiáng)溝通。
第四,專業(yè)知識和技巧是茶藝服務(wù)禮儀的基礎(chǔ)。茶藝師應(yīng)當(dāng)熟悉茶文化知識,對各種茶葉的特點(diǎn)、產(chǎn)地以及沖泡方法有著深入的了解。除此之外,茶藝師還需具備一定的茶藝表演技巧,能夠在環(huán)境和氣氛的烘托下,將茶藝表演的美妙展示給客人。唯有專業(yè)的知識和技巧,才能給客人留下深刻的印象。
最后,為客人提供舒適的環(huán)境和服務(wù)是茶藝服務(wù)禮儀的重要一環(huán)。從室內(nèi)裝飾到用具擺放,都需要注重細(xì)節(jié)。清潔整齊的空間和充滿藝術(shù)氛圍的陳設(shè),能為客人營造出舒適和愉悅的氛圍。茶藝師還需注意客人的需求,為其提供周到的服務(wù),如適時(shí)提供小吃和糕點(diǎn)。在為客人倒茶時(shí),技巧熟練且自如地用手把持茶壺和杯子,給予舒適而細(xì)致的體驗(yàn)。
通過對茶藝服務(wù)禮儀的實(shí)踐和觀察,我深刻地認(rèn)識到茶藝服務(wù)禮儀對于茶藝表演的重要性。茶藝服務(wù)不僅僅是單純的表演,更是一種傳遞文化和傳統(tǒng)的方式。茶藝師應(yīng)當(dāng)具備平等、謙遜、專業(yè)和熱情的態(tài)度,通過細(xì)致入微的服務(wù)和親切的溝通,把獨(dú)特的茶文化傳達(dá)給每一位客人。茶藝服務(wù)禮儀是茶道藝術(shù)的補(bǔ)充,能夠讓茶藝更加完整和美好。
茶藝禮儀心得體會(huì)篇六
這個(gè)學(xué)期選了中國茶文化這門選修課,使我對我國的五千年的歷史文化又多了一份了解,對中華文化多了一份熱愛,對我們中華民族多了一份敬仰與驕傲。在品味中國茶文化中,我進(jìn)一步體會(huì)到了我們中華文化的博大進(jìn)深與源遠(yuǎn)流長。
茶葉是勞動(dòng)生產(chǎn)物,是一種飲料。茶文化是以茶為載體,并通過這個(gè)載體來傳播各種文化,是茶與文化的有機(jī)融合,這包含和體現(xiàn)一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分,其內(nèi)容十分豐富,涉及科技教育、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)保健、歷史考古、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、餐飲旅游和新聞出版等學(xué)科與行業(yè),包含茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩詞、茶與歌舞、茶與小說、茶與美術(shù)、茶與婚禮、茶與祭祀、茶與禪教、茶與楹聯(lián)、茶與諺語、茶事掌故、茶與故事、飲茶習(xí)俗、茶藝表演、陶瓷茶具、茶館茶樓、沖泡技藝、茶食茶療、茶事博覽和茶事旅游等廿一個(gè)方面。
茶文化的形成與發(fā)展茶的發(fā)現(xiàn)大約在公元前2737一2697年,其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中:”苦茶久食,益意思”。記錄了茶的醫(yī)學(xué)價(jià)值。西漢已將茶的產(chǎn)地縣命名為”茶陵”,即湖南的茶陵。到三國魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用:荊巴間采葉作餅,葉老者餅成,以米膏出之。茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化。在晉代、南北朝時(shí)期,隨著文人飲茶之興起,有關(guān)茶的詩詞歌賦日漸問世,茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走人文化圈,起著一定的精神、社會(huì)作用。在唐代茶文化便形成了。780年陸羽著《茶經(jīng)》,是唐代茶文化形成的標(biāo)志。其概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容,探討了飲茶藝術(shù),把儒、道、佛三教融人飲茶中,首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩,有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展,推動(dòng)了茶葉文化的發(fā)展,在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團(tuán)有官員組成的”湯社”、佛教徒的”干人社”等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士,在宮廷中設(shè)立茶事機(jī)關(guān),宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制,賜茶已成皇帝籠絡(luò)大臣、眷懷親族的重要手段,還賜繪國外使節(jié)。至于下層社會(huì),茶文化更是生機(jī)活潑,有人遷徒,鄰里要”獻(xiàn)茶”、有客來,要敬”元寶茶”,定婚時(shí)要:”下茶”結(jié)婚時(shí)要”定茶”,同房時(shí)要”合茶”。民間斗茶風(fēng)起,帶來了采制烹點(diǎn)的一系列變化。在明清時(shí)期,茶文化得到了普及。此時(shí)已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類,茶的飲用已改成”撮泡法”,明代不少文人雅士留有傳世之作,如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》、文微明的《惠山茶會(huì)記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類的增多,泡茶的技藝有別,茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè),茶書、茶事、茶詩不計(jì)其數(shù)。新中國成立后,我國茶葉從1949年產(chǎn)的7500噸發(fā)展到1998年的60余萬噸。茶物質(zhì)財(cái)富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在1959年,全國名茶評比會(huì)中評選出了‘中國十大名茶’,包括西湖龍井,洞庭碧螺春,黃山毛峰,廬山云霧茶,六安瓜片,君山銀針,信陽毛尖,武夷巖茶,安溪鐵觀音,祁門紅茶。1982年,在杭州成立了第一個(gè)以弘揚(yáng)茶文化為宗旨的社會(huì)團(tuán)體――”茶人之家”,1983年湖北成立”陸羽茶文化研究會(huì)”,1990年”中華人聯(lián)誼會(huì)”在北京成立,1993年”中國國際茶文化研究會(huì)”在抗州成立,1991年中國茶葉博物館在杭西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起,各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會(huì)已開到第五屆,吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣紛紛舉辦”茶葉節(jié)”,如福建武夷山的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié),浙江新昌,泰順、湖北英山、河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體,促進(jìn)全面的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展。
喝茶能靜心、靜神,有陶冶情操、去除雜念、修身養(yǎng)性之功效,這與提倡“清靜、恬淡”的東方哲學(xué)思想很合拍,也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。“茶道”是一種以茶為主題的生活禮儀,也是一種修身養(yǎng)性的方式,它通過沏茶、賞茶、品茶,來修煉身心。
一種很流行的社交活動(dòng)。在唐宋年間,人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究,有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式,茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代時(shí)開創(chuàng)了「斗茶」,「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng),學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程,首次將中國的茶道引進(jìn)日本,成為中國茶道在日本的最早傳播者。吳覺農(nóng)先生認(rèn)為:茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料,因茶是一種精神上的享受,是一種藝術(shù),或是一種修身養(yǎng)手段?!鼻f晚芳先生認(rèn)為:茶道是一種通過飲茶的方式,對人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為:“廉、美、和、敬”他解釋說:“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人?!标愊惆紫壬J(rèn)為:中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理,中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程,引導(dǎo)個(gè)體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝:講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道:在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德,通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生,達(dá)到精神上的享受。
茶道禮儀最基本的是奉茶之道,也就是客戶來訪馬上奉茶。奉茶前應(yīng)先請教客人的喜好,如有點(diǎn)心招待,應(yīng)先將點(diǎn)心端出,再奉茶,俗話說:酒滿茶半。奉茶時(shí)應(yīng)注意:茶不要太滿,以七分滿為宜。水溫不宜太燙,以免客人不小心被燙傷。同時(shí)有兩位以上的訪客時(shí),端出的茶色要均勻,并要配合茶盤端出,左手捧著茶盤底部右手扶著茶盤的邊緣。上茶時(shí)應(yīng)從客人的右方奉上,面帶微笑,眼睛注視對方并說:“這是您的茶,請慢用!”奉茶時(shí)應(yīng)依職位的高低順序先端給職位高的客人,再依職位高低端給自己公司的同仁。
茶文化對現(xiàn)代社會(huì)的作用主要有五個(gè)方面:
5、促進(jìn)開放,推進(jìn)國際文化交流。國際茶文化的頻繁交流,使茶文化跨越國界,廣交天下成為人類文明的共同精神財(cái)富。
茶藝禮儀心得體會(huì)篇七
茶藝禮儀,主要體現(xiàn)在泡茶者的容貌、姿態(tài)、風(fēng)度禮節(jié)等細(xì)節(jié)上。
鞠躬禮通常用在茶藝人員迎賓、茶藝表演及送客的時(shí)候,鞠躬禮分為站式、坐式和跪式。行禮的時(shí)候,站式雙手要自然下垂,微彎,坐式和跪式需將雙手放在雙膝前面。
伸手禮是茶事活動(dòng)中常見的禮節(jié),主要用于介紹茶具、茶葉、賞茶和請客人傳遞茶杯等。行伸手禮的時(shí)候,手指要織染并攏,大拇指往內(nèi)靠,右手由胸前自然向右前伸,手心向上,同時(shí)講:請、請觀賞、謝謝等。
放置茶壺的時(shí)候,壺嘴不能整對著客人,否則表示請客人離開。泡茶最常用的'方法為:鳳凰三點(diǎn)頭,即手提水壺高沖低斟反復(fù)三次,寓意是向客人三鞠躬表示歡迎。
叩手禮意指手指輕輕叩擊茶桌來行禮,單指叩擊茶桌兩三下,表示謝謝你的寓意。有的地方,前輩給晚輩倒茶時(shí),晚輩必須雙手指叩擊茶桌以示謝謝。
茶藝禮儀心得體會(huì)篇八
在中國的傳統(tǒng)文化中,茶文化歷史悠久且文化底蘊(yùn)深厚。雖然我對茶文化的學(xué)問知之甚少,但有一句話卻是深印在我腦海的:“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶。“可見茶與我們的生活息息相關(guān)。在日常生活中有客人來訪時(shí)必泡一壺好茶,以表對客人的誠意歡送與敬重。
“茶藝師“在我的字典里是個(gè)新奇的名詞,在參與天晟茶業(yè)有限公司舉辦的茶藝師培訓(xùn)班之前,我想大局部同學(xué)也和我一樣對這個(gè)高雅的稱謂感覺生疏吧。
“茶藝“是個(gè)什么概念呢?通俗地說,茶藝是指泡茶與飲茶的技巧。泡茶的技巧包括識別茶葉、茶具的選擇、泡茶用水的選擇等;飲茶的技巧是對茶湯的品嘗、鑒賞,對它的'色、香、味、形、韻的體會(huì)。只有把握了這兩樣技巧,才能真正地、深入地體會(huì)到茶藝的精華。
在這短短的十多天培訓(xùn)中我們學(xué)習(xí)到許多茶藝的相關(guān)學(xué)問,比方茶藝師該具備的職業(yè)道德修養(yǎng),茶文化的理論,各種茶的特質(zhì),各種泡茶器具以及泡茶方法等等。
品茶也是修身養(yǎng)性的一種方式,它通過沏茶、品茶增進(jìn)友情,修徳習(xí)禮。
茶藝禮儀心得體會(huì)篇九
儀表所指的是人的外表,它包括容貌、服飾姿態(tài)等各個(gè)方面。端莊、美好、整潔的儀表在接待過程中能夠使客人產(chǎn)生好感,從而有利于提高工作的效率。談到茶藝,泡茶的人與泡茶的過程、所沖泡的茶葉已融成一體,這時(shí)泡茶者的服裝儀容心態(tài),應(yīng)與環(huán)境相配合。
得體的著裝
服裝,大而言之是一種文化,它反映著一個(gè)民族的文化素養(yǎng),精神面貌和物質(zhì)文明發(fā)展的程度;小而言之,服裝又是一種“語言”,它能反映出一個(gè)人的職業(yè)、文化修養(yǎng)、審美意識,也能表現(xiàn)出一個(gè)人對自己,對他人以至對生活的態(tài)度。著裝的原則應(yīng)是得體和諧。
在泡茶過程中,如果服裝顏色、式樣與茶具環(huán)境不協(xié)調(diào),這時(shí)候的“品茗環(huán)境”是不優(yōu)雅的。如果您非常細(xì)心,又有足夠的精力,還會(huì)考慮到季節(jié)與場合的變化。
春天到來,穿著新鮮的淡色衣服;寒冷的冬天,穿著看來溫暖的深色衣料等,都是合適的選擇。
泡茶的服裝不宜太鮮艷,要與環(huán)境、茶具相匹配,品茶需要一個(gè)安靜的環(huán)境,平和的心態(tài)。如果泡茶者服裝顏色太鮮艷,會(huì)破壞那種和諧、優(yōu)雅的氣氛,使人有浮動(dòng)不安的感覺。另外式樣以中式為宜,袖口不宜過寬,否則會(huì)沾到茶具或是水給人一種不衛(wèi)生的感覺,服裝要經(jīng)常清洗,保持整潔。
整齊的發(fā)型
作為茶藝人員,發(fā)型的要求與其他崗位有一些區(qū)別。如果你主持茶藝的操作,頭發(fā)應(yīng)梳洗干凈、整齊,而且避免頭部向前傾時(shí),頭發(fā)會(huì)散落到前面來,這樣既影響操作、擋住視線。泡茶時(shí),如果有頭發(fā)掉落到茶具或操作臺上客人會(huì)感覺很不衛(wèi)生。
發(fā)型原則上要根據(jù)自己的臉型,要適合自己的氣質(zhì),給人一種很舒適、整潔、大方的感覺,不論長短,都要按泡茶時(shí)的要求進(jìn)行梳理,如是短發(fā),要求在低頭時(shí),頭發(fā)不要落下?lián)踝∫暰€;如果是長發(fā)泡茶時(shí)是將頭發(fā)束起,否則將會(huì)影響你的操作。
優(yōu)美的手型
作為茶藝人員,首先要有一雙纖細(xì)、柔嫩的手,平時(shí)注意適時(shí)的保養(yǎng),隨時(shí)保持清潔、干凈,因?yàn)樵谂莶璧倪^程中,客人的目光始終停留在你的手上,看泡茶的全過程,因此服務(wù)人員的手極為重要。
手上不要帶飾物,因?yàn)槿绻浯魈俺錾钡氖诛?,?huì)有喧賓奪主的感覺,顯得不夠高雅,而且體積太大的戒指、手鏈也容易敲擊到茶具,發(fā)出不協(xié)調(diào)的聲音,甚至打破茶具。手指甲不要涂上顏色,否則給人一種夸張的感覺。茶藝操作過程中,手部擔(dān)任主角的地位,主持者雙手操作一切,拿茶壺或其他茶具,如果手沒洗干凈,很可能污染茶葉與茶具。在茶藝比賽的時(shí)候,常聽到評審老師提到哪位的杯子有化妝品的味道,哪個(gè)杯子有肥皂的味道,這都是洗手時(shí)沒把清潔劑的味道徹底沖掉,或是泡茶之前以手托腮,沾上了臉上化妝品的味道。
指甲要及時(shí)修剪整齊,保持干凈,不留長指甲。
嬌好的面部
茶是淡雅的事物,臉部的化妝不要太濃,也不要噴味道強(qiáng)烈的香水,茶香被破壞不說,與茶葉給人的'感覺總是不一致的。為客人做茶時(shí),可化淡妝。面部平時(shí)要注意護(hù)理、保養(yǎng),保持清新健康的膚色。在為客人泡茶時(shí)面部表情要平和放松,面帶微笑。
2、茶藝人員的舉止、表情
舉止是指人的動(dòng)作和表情,日常生活中人的一舉手一投足、一顰一笑都可概括為舉止。舉止是一種不說話的“語言”,它反映了一個(gè)人的素質(zhì)、受教育的程度及能夠被人信任的程度。
對于茶藝人員來講,在為客人泡茶過程中的一舉一動(dòng)尤為重要。就拿手的動(dòng)作來說,如果左手趴在桌上,右手泡茶,看起來人顯得很懶散;右手泡茶,左手不停的動(dòng),給人一種緊張的感覺;一手泡茶,一手垂直吊在身旁,從對方看來,就像缺了一支手的樣子,不用的手最好自然放在操作臺上。
在放置茶葉時(shí),為了看清茶葉放了多少,把頭低下來往壺內(nèi)看不夠安祥;有時(shí)擔(dān)心泡過頭,放著客人不管,瞪著計(jì)時(shí)器看,也是不好的動(dòng)作;彎著身體埋頭苦干,個(gè)性顯得不夠開朗,待客不夠親切。泡茶時(shí),身體盡量不要傾斜,不給人失重的感覺。
一個(gè)人的個(gè)性很容易從泡茶的過程中表露出來。可以借著姿態(tài)動(dòng)作的修正,潛移默化一個(gè)人的心情。當(dāng)你看到一個(gè)人笑瞇瞇地端端正正沖泡著她最好的茶時(shí),還來不及喝就已經(jīng)感染了她健康、可愛、美味的氣息。
開始練習(xí)泡茶的時(shí)候,一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)動(dòng)作地背出來只求正確,打好基礎(chǔ);慢慢的,各項(xiàng)動(dòng)作會(huì)變得純熟。這時(shí)就要注意兩件事:第一將各項(xiàng)動(dòng)作組合的韻律感表現(xiàn)出來;第二將泡茶的動(dòng)作融進(jìn)與客人的交流中。
泡茶時(shí),茶的味道尤為重要,但泡茶人得體的服裝、整齊的發(fā)型、嬌好的面部和優(yōu)美的動(dòng)作也會(huì)給人一種賞心悅目的感覺,使品茶真正成為一種享受。
“茶藝禮儀服務(wù)講究‘四美’,對茶藝師自身要求非常嚴(yán)苛。”從“人美”角度講,茶藝師整個(gè)人要從上至下都給人美感,這就要求茶藝師容貌要好;發(fā)型要標(biāo)準(zhǔn),一般梳盤發(fā);不準(zhǔn)化濃妝,不能用香水或香氣很重的化妝品;不準(zhǔn)佩戴一切首飾;服飾最好穿國服旗袍,但顏色要力求雅致,不能大紅大綠;鞋子要穿半高跟的布鞋,不能穿高跟鞋。與此同時(shí),品茶的環(huán)境要美、要高雅,器具要美,茶葉還要美。
泡茶禮儀也很講究。其中,要求茶藝師“走路輕、說話輕、動(dòng)作輕”,茶具不能碰撞;茶具擺放要整齊、不能雜亂,橫看、豎看、斜看,杯、碗、壺都要成一條直線;沖水時(shí)水線不能斷、也不能過粗;綠茶沖泡一般采用“鳳凰三點(diǎn)頭”式,放茶時(shí)還分上、中、下三種投茶法。
茶藝師還應(yīng)熟練掌握茶葉的沖泡技藝,杯、碗、壺等各種茶具的泡茶方法以及茶藝表演藝術(shù)。此外,服務(wù)禮儀還包括微笑、點(diǎn)頭示意、行鞠躬禮。
在外樹形象的同時(shí),茶藝師還需要內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。按照國家茶藝師資格證的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)習(xí)茶文化的發(fā)展歷史、名茶故事傳說、歷史上的著名茶人、茶詩、茶歌,以及古代、近代和現(xiàn)代茶館發(fā)展淵源;需要學(xué)習(xí)從茶葉種植、管理到采摘、加工、分類、鑒別、儲(chǔ)存、飲茶健康的茶葉基礎(chǔ)知識,以及學(xué)習(xí)食品安全知識及有關(guān)法規(guī)。
茶藝禮儀心得體會(huì)篇十
禮儀的原則
1、遵守于自律的原則
在茶事活動(dòng)中,每一位參與者都必須自覺遵守禮儀,用禮儀去規(guī)范自己的言行舉止,還要自我要求、自我約束。
2、敬人于寬容的原則
不可失敬于人,不可上海他人尊嚴(yán),更不能侮辱對反人格,敬人之心長存;在茶事后動(dòng)中既要嚴(yán)于律己,更要寬以待人。要更逗地容忍他人,不要求全責(zé)備。
茶藝禮儀基本姿態(tài)
做為茶藝師,應(yīng)該具備有交割哦的文化修養(yǎng),得體的行為舉止,熟悉和掌握茶文化知識以及泡茶技能,做到以神、情、技動(dòng)人。也就是說,無論在外形、舉止乃至氣質(zhì)上,都有更高的要求。
一、儀容儀態(tài)
1、得體的著裝
茶的本性是恬淡平和的,因此,泡茶師的關(guān)裝以整潔大方為好,不宜太鮮艷,女性切忌濃妝艷抹,大膽暴露,男性也應(yīng)避免乖張怪誕,如留長發(fā)、穿乞丐裝等,總之,無論是男性還是女性,都應(yīng)儀表整潔,舉止端莊,要與環(huán)境、茶具相匹配,言談得體,彬彬有禮,體現(xiàn)出內(nèi)在文化素養(yǎng)來。
2、整齊的發(fā)型
要求發(fā)型原則上要根據(jù)自己的臉型,適合自己的氣質(zhì),給人一種很舒適、整潔、大方的感覺,不認(rèn)長短,都要按泡茶時(shí)的要求進(jìn)行梳理。
3、優(yōu)美的手型
作為茶藝人員,首先要有一雙纖細(xì)、柔嫩的手,平時(shí)注意適時(shí)的保養(yǎng),隨著保持清潔、干凈。
4、嬌好的面部
茶藝表演是淡雅的事物,臉部的化妝不要太濃,也不要噴味道強(qiáng)烈的香水,否則茶香被壞,破壞了品茶時(shí)的感覺.
5、優(yōu)雅的舉止
一個(gè)人的個(gè)性很容易從泡茶的過程中表露出來.可以借著姿態(tài)動(dòng)作的修正,潛移默化一個(gè)人的心情。做茶時(shí)要注意兩件事:一是將各項(xiàng)動(dòng)作組合的韻律感表現(xiàn)出來,二是將泡茶的動(dòng)作融進(jìn)與客人的交流中.
二、服務(wù)姿態(tài)
行茶禮目和在于自省修身、追求完美、提升生活品味。
行茶禮儀動(dòng)作:多采用含蓄、溫文、謙遜、誠摯的動(dòng)作。
基本要求:站勢筆直,走相自如,坐姿端正,挺胸收腹,腰身和勁部須挺直,雙肩平正,筋脈肉放松,調(diào)息靜氣,目光祥和,表情自信,侍人謙和,行禮輕柔而又表達(dá)清晰,面帶微笑.
(一)基本姿勢介紹
1、站姿:優(yōu)美而雅觀的站姿,是體現(xiàn)茶藝人員儀表的起點(diǎn)和基礎(chǔ).男性站姿,身體直立站好,正面看,腳跟相靠,腳尖分開,呈50-60度雙手指自然伸直。并攏,左手放在右手上,貼于腹部,雙目平視前方;女性與男性不同的是,雙服并攏,雙手手指自然伸直后,右手張開虎口略為握在左手上貼于腰部。
2、行姿:人的正確行姿是一種動(dòng)態(tài)美,男性行姿雙手自然垂,呈半握拳狀,頭部微微抬起,目光平視,肩部放松,手臂自然前后擺動(dòng),身體重心稍向前傾,腹部和臂部要向上提,由大腿帶動(dòng)小腿身前邁進(jìn),一般每一步后服之間的距離20-30cm,行走路線為直線.女性行姿,雙手放于腰部不動(dòng),或雙手放下,手臂自然前后擺動(dòng),勁直,肩平正,腳尖身正前方,自然邁步.
步帶和步幅也是行走姿態(tài)的重要方面,由于茶藝人員的工作性質(zhì)決定,在行走時(shí),要求保持一定要步速,不要過急,步幅不可以過大,否則,會(huì)給客人帶來不安靜和舒服的感覺。
3、坐姿:茶藝人員在客人沏泡各種茶時(shí)大多需要坐著進(jìn)行,因此,良好的從姿態(tài),顯得十分重要。國性坐姿,雙腿自然相靠,腳尖朝正前方,雙手自然平放在大腿上,指尖朝正前方,盤腿坐姿態(tài)為右腿在前,左腿在后,曲膝放松,雙手自如地放于雙膝上。女性坐姿與男性不同的是,雙手微微相握,貼于腰部。
做茶時(shí),要求頭正肩平,肩部不能因?yàn)椴僮鲃?dòng)作的改變而左右傾斜,雙腿并攏,雙手不操作時(shí),平入在操作臺上,而部表情輕松愉悅。
4、跪姿:男性雙腿并攏,跪下后,左腳尖放在右腳尖上。自然坐落,胳膊肘略彎,雙手放在大腿上,頭部微微向上抬,女性和男性不同的是,雙手稍握,入于腰部,頸項(xiàng)挺直。
茶藝禮儀心得體會(huì)篇十一
茶的韻味,是由心的味道決定的,所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深,但弄茶時(shí),專注于安處自在的深處,常常帶我走入青燈古寺的寧靜。
我經(jīng)常會(huì)在裊裊的茶香中,聞到自己內(nèi)心的孤獨(dú),喜悅,但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中,還是在空谷幽靜的山野,那杯盞之間發(fā)出的清脆,有如鐘罄之聲,讓人洗盡鉛華。
開設(shè)茶藝培訓(xùn)這樣關(guān)于茶的培訓(xùn)課程,不僅僅教授我們茶文化知識,還為我們提供了一個(gè)良好的交友平臺。在當(dāng)代社會(huì),能有機(jī)會(huì)以茶會(huì)友,是很風(fēng)雅的一件事,大家有緣坐在一起學(xué)茶、品茶、賞茶、鑒茶,就好似古代文人騷客一般,喝茶談笑,很令人享受,十分愜意。
茶藝并不只是簡單的泡茶、品茶。在整個(gè)過程中,我們對所有茶具的尊敬,反映出了生活中的為人之道、彼此之間的相互尊重。我相信每一個(gè)茶具都是有生命的,我們要學(xué)會(huì)尊重它、理解它。
“酒滿敬人,茶滿欺人?!钡共枰蛊叻譂M是茶道的基本,也是告訴我們做人要學(xué)會(huì)保留與謙虛,保留一份接納別人對你批評與建議的空間。這不僅能讓我們時(shí)刻擁有一顆包容的心,也能讓人感覺到我們平與、與人為善的態(tài)度。
茶道有四個(gè)境界:清、與、敬、寂?!扒濉敝傅氖桥莶璧沫h(huán)境清凈、幽雅,各種茶具的干凈、整潔會(huì)讓人覺得舒服;“與”指的是泡茶與品茶的人都心平氣與,氣氛也與諧、融洽;“敬”主要表現(xiàn)在對別人的尊敬、對茶具的尊敬,例如我們常常在泡茶之后洗壺就是對茶壺的尊敬;“寂”是茶道里最高的境界,它體現(xiàn)的是一個(gè)人泡茶的心境淡定、從容是否可以忍受寂寞。人就像茶一樣,越泡越有味道,越泡越出其精華,耐人尋味。做人也應(yīng)當(dāng)像茶一樣,當(dāng)還沒有被摘采的時(shí)候,要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打,當(dāng)被摘采下來之后,還要修剪加工,當(dāng)被人品嘗的時(shí)候,要經(jīng)得起評價(jià)與回味。茶的一生如同人的一生,經(jīng)過荊棘與曲折的考驗(yàn)才能達(dá)到人生的頂峰,才能把最濃郁的清香散發(fā)出來。
茶藝課的學(xué)習(xí),讓我發(fā)現(xiàn)美麗、創(chuàng)造自信、感悟生活、感恩生命。無論將來是否從事茶藝師的'工作,我都會(huì)永遠(yuǎn)熱愛茶,熱愛茶文化。我要用我之所學(xué),倡導(dǎo)更多的人來喝茶,讓更多的人來愛茶,讓茶使人間更美好。
茶藝禮儀心得體會(huì)篇十二
以禮儀規(guī)范我們的茶事活動(dòng),是我們學(xué)習(xí)茶藝的先決條件。本站小編就為大家整理了關(guān)于茶藝的禮儀,希望能夠幫到大家!
1、遵守于自律的原則
在茶事活動(dòng)中,每一位參與者都必須自覺遵守禮儀,用禮儀去規(guī)范自己的言行舉止,還要自我要求、自我約束。
2、敬人于寬容的原則
不可失敬于人,不可上海他人尊嚴(yán),更不能侮辱對反人格,敬人之心長存;在茶事后動(dòng)中既要嚴(yán)于律己,更要寬以待人。要更逗地容忍他人,不要求全責(zé)備。
做為茶藝師,應(yīng)該具備有交割哦的文化修養(yǎng),得體的行為舉止,熟悉和掌握茶文化知識以及泡茶技能,做到以神、情、技動(dòng)人。也就是說,無論在外形、舉止乃至氣質(zhì)上,都有更高的要求。
一、儀容儀態(tài)
1、得體的著裝
茶的本性是恬淡平和的,因此,泡茶師的關(guān)裝以整潔大方為好,不宜太鮮艷,女性切忌濃妝艷抹,大膽暴露,男性也應(yīng)避免乖張怪誕,如留長發(fā)、穿乞丐裝等,總之,無論是男性還是女性,都應(yīng)儀表整潔,舉止端莊,要與環(huán)境、茶具相匹配,言談得體,彬彬有禮,體現(xiàn)出內(nèi)在文化素養(yǎng)來。
2、整齊的發(fā)型
要求發(fā)型原則上要根據(jù)自己的臉型,適合自己的氣質(zhì),給人一種很舒適、整潔、大方的感覺,不認(rèn)長短,都要按泡茶時(shí)的要求進(jìn)行梳理。
3、優(yōu)美的手型
作為茶藝人員,首先要有一雙纖細(xì)、柔嫩的手,平時(shí)注意適時(shí)的保養(yǎng),隨著保持清潔、干凈。
4、嬌好的面部
茶藝表演是淡雅的事物,臉部的化妝不要太濃,也不要噴味道強(qiáng)烈的香水,否則茶香被壞,破壞了品茶時(shí)的感覺.
5、優(yōu)雅的舉止
一個(gè)人的個(gè)性很容易從泡茶的過程中表露出來.可以借著姿態(tài)動(dòng)作的修正,潛移默化一個(gè)人的心情。做茶時(shí)要注意兩件事:一是將各項(xiàng)動(dòng)作組合的韻律感表現(xiàn)出來,二是將泡茶的動(dòng)作融進(jìn)與客人的交流中.
二、服務(wù)姿態(tài)
行茶禮目和在于自省修身、追求完美、提升生活品味。
行茶禮儀動(dòng)作:多采用含蓄、溫文、謙遜、誠摯的動(dòng)作。
基本要求:站勢筆直,走相自如,坐姿端正,挺胸收腹,腰身和勁部須挺直,雙肩平正,筋脈肉放松,調(diào)息靜氣,目光祥和,表情自信,侍人謙和,行禮輕柔而又表達(dá)清晰,面帶微笑.
(一)基本姿勢介紹
1、站姿:優(yōu)美而雅觀的站姿,是體現(xiàn)茶藝人員儀表的起點(diǎn)和基礎(chǔ).男性站姿,身體直立站好,正面看,腳跟相靠,腳尖分開,呈50-60度雙手指自然伸直。并攏,左手放在右手上,貼于腹部,雙目平視前方;女性與男性不同的是,雙服并攏,雙手手指自然伸直后,右手張開虎口略為握在左手上貼于腰部。
2、行姿:人的正確行姿是一種動(dòng)態(tài)美,男性行姿雙手自然垂,呈半握拳狀,頭部微微抬起,目光平視,肩部放松,手臂自然前后擺動(dòng),身體重心稍向前傾,腹部和臂部要向上提,由大腿帶動(dòng)小腿身前邁進(jìn),一般每一步后服之間的距離20-30cm,行走路線為直線.女性行姿,雙手放于腰部不動(dòng),或雙手放下,手臂自然前后擺動(dòng),勁直,肩平正,腳尖身正前方,自然邁步.
步帶和步幅也是行走姿態(tài)的重要方面,由于茶藝人員的工作性質(zhì)決定,在行走時(shí),要求保持一定要步速,不要過急,步幅不可以過大,否則,會(huì)給客人帶來不安靜和舒服的感覺。
3、坐姿:茶藝人員在客人沏泡各種茶時(shí)大多需要坐著進(jìn)行,因此,良好的從姿態(tài),顯得十分重要。國性坐姿,雙腿自然相靠,腳尖朝正前方,雙手自然平放在大腿上,指尖朝正前方,盤腿坐姿態(tài)為右腿在前,左腿在后,曲膝放松,雙手自如地放于雙膝上。女性坐姿與男性不同的是,雙手微微相握,貼于腰部。
做茶時(shí),要求頭正肩平,肩部不能因?yàn)椴僮鲃?dòng)作的改變而左右傾斜,雙腿并攏,雙手不操作時(shí),平入在操作臺上,而部表情輕松愉悅。
4、跪姿:男性雙腿并攏,跪下后,左腳尖放在右腳尖上。自然坐落,胳膊肘略彎,雙手放在大腿上,頭部微微向上抬,女性和男性不同的是,雙手稍握,入于腰部,頸項(xiàng)挺直。
茶藝禮儀心得體會(huì)篇十三
抱著“活到老,學(xué)到老“的心態(tài)參與了由xx市xx茶業(yè)有限公司創(chuàng)辦的岑溪市首屆“茶藝師“培訓(xùn)班,經(jīng)過了兩個(gè)星期的學(xué)習(xí)和積存,可以說是受益匪淺。了解了茶最早起源于中國,有著五千年的歷史和豐厚的傳統(tǒng)文化和沉淀。中國不僅是茶葉的家鄉(xiāng),還是最早種茶,制茶和飲茶的國家。
過去只知道綠茶、紅茶、花茶、龍井茶、烏龍茶這幾種茶,殊不知,茶的根本種類分為綠茶、紅茶、青茶,白茶,黃茶,黑茶六大茶類,而龍井茶屬于綠茶這一分類。除此之外,它們的加工方法和沖泡方法都各有差異。
何為茶藝?茶藝是指泡茶和飲茶的技藝。泡茶的技巧,實(shí)際上是包括茶葉的識別,茶具的選擇,泡茶用水的選擇等。比方,沖泡綠茶要用玻璃杯,由于玻璃杯是透亮的,且不簡單吸香,用其泡茶可使茶之芳香,嫩香充分顯露出來,也便于我們觀賞茶芽形態(tài)和茶湯的顏色。明代茶人張大復(fù)在《梅花草堂筆談》就有寫到“茶性必發(fā)于水,八分之茶,遇非常之水,茶亦非常矣;八分之水,試非常之茶,茶只八分耳?!翱梢娝|(zhì)能直接影響到茶質(zhì),泡茶的水質(zhì)好壞,對茶葉的色、香、味,特殊是對茶湯的味道影響很大。而飲茶的技巧則是茶湯的品嘗,鑒賞,對它色、香、形、味、韻的體會(huì)。要泡好一杯茶,主要是要依據(jù)不同的茶類,加工方法,茶的特性,把握好茶的用量,開水的溫度,沖泡的`時(shí)間。因此,可將茶水比例,開水溫度,沖泡時(shí)間歸納為泡茶的三要素。
現(xiàn)如今,茶藝已經(jīng)漸漸的融入我們的日常生活中,比方有客人來時(shí)都是以茶代禮,聚會(huì)時(shí)一起談天喝茶,這些都與茶息息相關(guān)。其實(shí),人生就像一杯茶,平淡是它的本色,苦澀是它的歷程,芳香是它的饋贈(zèng)。但愿中國的茶文化越來更加揚(yáng)光大。
最終特別感謝xx市xx茶業(yè)有限公司給大家?guī)淼倪@一次學(xué)習(xí)茶藝的時(shí)機(jī),讓愛茶的人相聚一堂談天論地,也讓我的心漸漸沉淀下來,變成一個(gè)優(yōu)雅的女子,而這只是剛剛開頭,盼望我們都能成為愛茶,懂茶,惜茶的人。
茶藝禮儀心得體會(huì)篇十四
每個(gè)人的容貌非自己可以選擇,天生麗質(zhì)是靠父母的遺傳之福,但并不一定能做到藝美。正如俗話說:聰明面孔笨肚腸,有的人由于動(dòng)作的協(xié)調(diào)性及悟性水平很低,給人的感覺是緊張,并不覺得美。而有的人雖相貌平平,但因?yàn)橛休^高的文化修養(yǎng)、得體的行為舉止,靠自己的勤奮,以神、情、技動(dòng)人,顯得非常自信,靈氣逼人。
茶藝更看重的是氣質(zhì),所以表演者應(yīng)適當(dāng)修飾儀表。如果真正的天生麗質(zhì),則整潔大方即可。一般的女性可以淡妝,表示對客人的尊重,以恬靜素雅為基調(diào),切忌濃妝艷抹,有失分寸。來自內(nèi)心世界的美才是最高境界的。
站姿
茶藝表演中在單人負(fù)責(zé)一種花色品種沖泡時(shí),因要多次離席,讓客人觀看茶樣、奉茶、奉點(diǎn)等,忽坐忽站不甚方便,或者桌子較高,下坐操作不便,均可采用站式表演。另外,無論用哪種姿態(tài),出場后,都得先站立后再過渡到坐或跪等姿態(tài),因此,站姿好比是舞臺上的亮相,十分重要。
站姿應(yīng)該雙腳并攏,身體挺直,頭上頂下頜微收,眼平視,雙肩放松。女性雙手虎口交叉(右手在左手上),置于胸前。男性雙腳呈外八字微分開,身體挺直,頭上頂上頜微收,眼平視,雙肩放松,雙手交叉(左手在右手上),置于小腹部。
坐姿
坐在椅子或凳子上,必須端坐中央,使身體重心居中,否則會(huì)因坐在邊沿使椅(凳)子翻倒而失態(tài);雙腿膝蓋至腳踝并攏,上身挺直,雙肩放松;頭上頂下頜微斂,舌抵下顎,鼻尖對肚臍;女性雙手搭放在雙腿中間,左手放在右手上,男性雙手可分搭于左右兩腿側(cè)上方。全身放松,思想安定、集中,姿態(tài)自然、美觀,切忌兩腿分開或翹二郎腿還不停抖動(dòng)、雙手搓動(dòng)或交叉放于胸前、彎腰弓背、低頭等。
如果是作為客人,也應(yīng)采取上述坐姿。若被讓坐在沙發(fā)上,由于沙發(fā)離地較低,端坐使人不適,則女性可正坐,兩腿并攏偏向一側(cè)斜伸(坐一段時(shí)間累了可換另一側(cè)),雙手仍搭在兩退中間;男性可將雙手搭在扶手上,兩腿可架成二郎腿但不能抖動(dòng),且雙腳下垂,不能將一腿橫擱在另一腿上。
跪姿
在進(jìn)行茶道表演的國際交流時(shí),日本和韓國習(xí)慣采取席地而坐的方式,另外如舉行無我茶會(huì)時(shí)也用此種座席。對于中國人來說,特別是南方人極不習(xí)慣,因此特別要進(jìn)行針對性訓(xùn)練,以免動(dòng)作失誤,有傷大雅。
1、跪坐:日本人稱之為“正坐”。即雙膝跪于座墊上,雙腳背相搭著地,臀部坐在雙腳上,腰挺直,雙肩放松,向下微收,舌抵上顎,雙手搭放于前,女性左手在下,男性反之。
2、盤腿坐:男性除正坐外,可以盤腿坐,將雙腿向內(nèi)屈伸相盤,雙手分搭于兩膝,其他姿勢同跪坐。
3、單腿跪蹲:右膝與著地的腳呈直角相屈,右膝蓋著地,腳尖點(diǎn)地,其余姿勢同跪坐。客人坐的桌椅較矮或跪坐、盤腿坐時(shí),主人奉茶則用此姿勢。也可視桌椅的高度,采用單腿半蹲式,即左腳向前跨一步,膝微屈,右膝屈于左腳小腿肚上。
行姿
女性為顯得溫文爾雅,可以將雙手虎口相交叉,右手搭在左手上,提放于胸前,以站姿作為準(zhǔn)備。行走時(shí)移動(dòng)雙腿,跨步腳印為一直線,上身不可扭動(dòng)搖擺,保持平穩(wěn),雙肩放松,頭上頂下頜微收,兩眼平視。男性以站姿為準(zhǔn)備,行走時(shí)雙臂隨腿的移動(dòng)可以身體兩側(cè)自由擺動(dòng),余同女性姿勢。
轉(zhuǎn)彎時(shí),向右轉(zhuǎn)則右腳先行,反之亦然。出腳不對時(shí)可原地多走一步,待調(diào)整好后再直角轉(zhuǎn)彎。如果到達(dá)客人面前為側(cè)身狀態(tài),需轉(zhuǎn)身,正面與客人相對,跨前兩步進(jìn)行各種茶道動(dòng)作,當(dāng)要回身走時(shí),應(yīng)面對客人先退后兩步,再側(cè)身轉(zhuǎn)彎,以示對客人尊敬。
風(fēng)度
泛指美好的`舉止姿態(tài)。在茶藝活動(dòng)中,各種動(dòng)作均要求有美好的舉止,評判一位茶表藝演者的風(fēng)度良莠,主要看其動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。在“姿態(tài)”一節(jié)中所述的各種姿態(tài),實(shí)際都是采用靜氣功和太級拳的準(zhǔn)備姿勢,目的是為人體吐納自如,真氣運(yùn)行,經(jīng)絡(luò)貫通,氣血內(nèi)調(diào),勢動(dòng)于外,心、眼、手、身相隨,意氣相合,泡茶才能進(jìn)入“修身養(yǎng)性”的境地。
茶藝中的每一個(gè)動(dòng)作都要圓活、柔和、連貫,而動(dòng)作之間又要有起伏、虛實(shí)、節(jié)奏,使觀者深深體會(huì)其中的韻味。養(yǎng)成自己美好的舉止姿態(tài),可參加各種形體訓(xùn)練、打太極拳、跳民族舞、做健美操、練靜氣功等等。
寓意禮
回轉(zhuǎn)斟水、斟茶、燙壺等動(dòng)作,右手必須逆時(shí)針方向回轉(zhuǎn),左手則以順時(shí)針方向回轉(zhuǎn),表示招手“來!來!來!”的意思,歡迎客人來觀看,若相反方向操作,則表示揮手“去!去!去!”的意思。另外,有時(shí)請客人選點(diǎn)茶,有“主隨客愿”之敬意;有杯柄的茶杯在奉茶時(shí)要將杯柄放置在客人的右手面,所敬茶點(diǎn)要考慮取食方便??傊瑧?yīng)處處從方便別人考慮,這一方面的禮儀有待于進(jìn)一步地發(fā)掘和提高。
茶藝禮儀心得體會(huì)篇十五
茶藝包括兩方面:一方面是廣義,一方面是狹義,廣義上來產(chǎn)說是指一切與茶有關(guān)的,比如茶葉種植栽培學(xué),茶葉生產(chǎn)加工學(xué),茶沖泡技術(shù)學(xué),茶葉營銷學(xué),及茶葉審評學(xué)等,而我們一般學(xué)習(xí)茶藝的只采取狹義的,就是指沖泡一杯茶的技術(shù)與品飲一杯茶的藝術(shù);它的步驟通常是本著,擇茶,備器,候湯,溫杯,沖泡,奉茶,品飲等!
一般介紹的泡茶的步驟里多是針對綠茶的沖泡方法進(jìn)行的,比如冰清玉潔。用開水再燙洗一遍原本就潔凈的玻璃杯,做到冰清玉潔,一塵不染。
不溫不火。綠茶屬芽茶類,若用開水直接沖泡,會(huì)破壞茶中維生素并造成熟湯失味,所以在開泡前要晾水。待水溫降至80度左右時(shí)再?zèng)_泡。用這樣不溫不火,恰到好處的水泡出的茶才會(huì)色、香、味俱佳。優(yōu)雅細(xì)膩用茶匙將茶葉置放于冰清玉潔的玻璃杯中。在開泡前向杯中注入少許熱水,起到潤茶的作用。
高山流水。沖泡綠茶講究高沖水,就是將水壺中的`開水有節(jié)奏地注入到水玻璃杯中。慢賞細(xì)品。綠茶的特點(diǎn)就是清湯綠葉。經(jīng)過沖泡后的茶葉在水中舒展開來,尖尖的茶芽稱為槍,展開的葉片如旗。一芽一葉稱為旗槍,一芽二葉稱為雀舌。先是含一小口茶湯在嘴里,不要急于咽下,而是慢慢地咀嚼細(xì)細(xì)地回味然后咽下。這時(shí)口中會(huì)有滑、潤、鮮,喉底生津的感覺才能吸收綠茶的功效與作用。
而茶藝步驟過程中的動(dòng)作茶文化禮儀卻是不同,而主要的是禮儀和動(dòng)作的搭配,下面就按網(wǎng)絡(luò)上的介紹加以探討。茶藝步驟中的禮儀動(dòng)作、手法要求規(guī)范適度。通過一定的禮節(jié)以表達(dá)對賓客的尊敬,從而也體現(xiàn)了行禮者的修養(yǎng)。
一、鞠躬禮:鞠躬禮分為站式、坐式和蹲式三種。站式和坐式比較常用。鞠躬時(shí)要求雙手平放大腿兩側(cè)徐徐下滑,上半身平直彎腰,彎腰時(shí)吐氣,彎腰到位后略作停頓,再慢慢直起上身。
二、伸掌禮:但掌禮是在茶藝過程中使用最頻繁的一個(gè)動(dòng)作,表示“請”。伸手時(shí)要求手斜略向內(nèi)凹,手心要有含著小氣團(tuán)的感覺,手腕要含蓄有力,并同時(shí)欠身并點(diǎn)頭微笑。
三、捧取法:多用于捧取茶葉罐、花瓶等立式的物品。四、端取法:多用于端取茶巾盤、茶點(diǎn)、茶杯等。五、提壺法:有側(cè)提壺、提梁壺、無把壺、握把壺、飛天壺的手法(會(huì)用到茶道六君子)。
以上就是在表演或是給他人沖泡茶葉的時(shí)候需要掌握的茶藝步驟過程中的動(dòng)作茶文化禮儀,別小看了這個(gè)禮儀,他是倒茶禮儀的精華所在,也是體現(xiàn)了自身的茶藝水平和修養(yǎng),同時(shí)是一種待客傳統(tǒng)習(xí)慣哦。
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