心得體會(huì)的寫作可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，進(jìn)而提升和改進(jìn)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)引用一些名言、格言或相關(guān)的專家觀點(diǎn)，來支持自己的觀點(diǎn)和論述。在下面的范文中，我們可以看到一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇一
本月月初，在文王中學(xué)聽了楊思中學(xué)劉校長(zhǎng)的公開課和報(bào)告，我感受頗深，受益匪淺，以下是我的心得體會(huì)：
在劉校長(zhǎng)講授《富貴不能淫》這課時(shí)，設(shè)置的三個(gè)自學(xué)指導(dǎo)內(nèi)容，要求都是學(xué)生自己獨(dú)立解決問題，不得詢問老師與同學(xué)；遇到不理解的字詞或句子，先自我推敲、探究，努力自我解決，實(shí)在不能解決的，在課文相應(yīng)處做好標(biāo)記，不得詢問老師同學(xué)。這使得，每個(gè)學(xué)生都在獨(dú)立思考，討論環(huán)節(jié)，真正是解決疑惑，而不是“閑聊”，我同樣相信，只有自己努力思考了，真正自學(xué)了，留下的印象也才最深刻。有了真正自學(xué)的前提，合作才更高效。
劉校長(zhǎng)在提問時(shí)會(huì)刻意地提問那些沒有解決問題的同學(xué)，詢問他的思路，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽他的回答以及是否有值得自己學(xué)習(xí)的地方……時(shí)刻關(guān)注后進(jìn)生，這就使得教師在課上就能進(jìn)行補(bǔ)差，并且學(xué)生時(shí)刻保持精神專注、集中，效率自然就高。我在課上也是時(shí)常提問那些需要“特別關(guān)注”的學(xué)生，偶爾其他學(xué)生也會(huì)因?yàn)樽约鹤孕艥M滿的舉手卻沒讓他回答而沮喪，偶爾我也會(huì)覺得這樣會(huì)不會(huì)有些耽誤時(shí)間……但是，還是要這樣做，因?yàn)檎嬲母咝дn堂，真正的素質(zhì)教育就是要面向全體學(xué)生的，我還要借助眼神、激勵(lì)的語言、在課上的巡視、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，靜待花開。
作為一名教師，非常重要的一點(diǎn)是擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，這一點(diǎn)在劉校長(zhǎng)的課上也有體現(xiàn)。在《富貴不能淫》這課中，公孫衍，張儀并不是真正的大丈夫，這點(diǎn)是較難理解的，文中采用類比的手法，將公孫衍、張儀與古代只知順從的女子比較，表明它們只是順從秦王的意思，沒有自己的原則，所以不能被稱為大丈夫。在劉校長(zhǎng)的課上，他用朱自清評(píng)述縱橫家的處事方式為切入點(diǎn)，讓學(xué)生明白：縱橫家憑他們的智謀和辯才給人家劃策，辦外交，誰用他們就幫誰，他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴，他們沒有理想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，投其所好。這樣一來，學(xué)生也就更能理解文中可以稱作大丈夫的三個(gè)條件了。反思自己，在備課上一定要下足功夫，把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的問題生活化。
1、單元導(dǎo)讀：雙線結(jié)構(gòu)，一是主題思想的概括（人文主題），二是語文能力點(diǎn)的呈現(xiàn)（語文素養(yǎng)）。簡(jiǎn)單地說，本單元教學(xué)的重難點(diǎn)，任務(wù)，目標(biāo)，就已經(jīng)在單元導(dǎo)讀中呈現(xiàn)了。所以，授課前有必要認(rèn)真、仔細(xì)閱讀。
2、“預(yù)習(xí)欄”的處理：這部分通常會(huì)被忽略，以后提醒學(xué)生讀文章前先讀“預(yù)習(xí)欄”，因?yàn)檫@里或許有對(duì)本課的評(píng)價(jià)，或許有本課的特色、特點(diǎn)，以及相關(guān)的思考題。
3、“讀教課文后作業(yè)”的處理：這是編者的心血與結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人文精神和語文素養(yǎng)，聽過劉校長(zhǎng)的講座，也習(xí)慣性的在備課時(shí)看看課后的作業(yè)，再設(shè)置本課的重點(diǎn)問題。
4、關(guān)于“課文補(bǔ)白”的處理：補(bǔ)白的內(nèi)容是一些語文知識(shí)問題，并且是針對(duì)本課學(xué)過的內(nèi)容，“一課一得”，有層次性，有重點(diǎn)。值得關(guān)注。
5、關(guān)于“三位一體”閱讀課的處理：這三位一體就是“教讀——自讀——課外閱讀”，設(shè)置得非常好，教讀課就是老師引導(dǎo)學(xué)習(xí)為主，學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容必須細(xì)，比較精，教師在教學(xué)過程中重點(diǎn)是給例子，給方法，教能力，得熏陶，做好“舉一”工作，學(xué)生充分正確認(rèn)識(shí)“一”，從而為“三”，“反三”做準(zhǔn)備。自讀課好比理工科的習(xí)題，在老師的組織下，自己獨(dú)立完成，用好課文，注釋，旁批，及問題，課后練習(xí)，這樣就會(huì)主次分明，不會(huì)胡子眉毛一把抓了。課外閱讀要注意“一書一法”，將來的考試以讀書快，讀書多，讀書準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)來考核學(xué)生。文字多，時(shí)間短的情況下抓住要害，火眼金睛就顯得尤為重要，所以要培養(yǎng)學(xué)生精讀，快讀，瀏覽，朗讀，默讀的能力。
6、關(guān)于習(xí)作的處理：改，是關(guān)鍵。不改，還是原來的水平。修改文章就是提高寫作水平的過程。
7、關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的處理：學(xué)生時(shí)代，能給學(xué)生留下深刻印象的就是舉辦過、參與過的活動(dòng)。這就提醒我們老師，也要把這些綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)搞起來。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！再次感謝學(xué)校提供的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇二
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的普及，人們?cè)絹碓阶⒅刂R(shí)的獲取和經(jīng)驗(yàn)的積累。而報(bào)告心得體會(huì)作為一種重要的表達(dá)方式和交流方式，被廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻理解到了報(bào)告心得體會(huì)的價(jià)值和必要性。以下就此主題展開我的思考和分享。
一、報(bào)告心得體會(huì)的定義和特點(diǎn)
報(bào)告心得體會(huì)，簡(jiǎn)單來說，就是將自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)和反思，并通過口頭或書面的方式傳達(dá)給其他人。其特點(diǎn)在于，它是一種具有個(gè)人特色和主觀性的表達(dá)方式，既能反映作者的理解和感受，又能為讀者提供有益的參考和啟示。此外，報(bào)告心得體會(huì)也具有多樣性和靈活性，可以通過不同的形式和方式進(jìn)行，如演講、論文、日志等。
二、報(bào)告心得體會(huì)的價(jià)值和作用
報(bào)告心得體會(huì)不僅是一種表達(dá)方式，更是一種學(xué)習(xí)工具和思維方式。它能夠促使我們對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐進(jìn)行更深入的思考和反思，從而加深我們對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理解和掌握。同時(shí)，通過與他人分享自己的體驗(yàn)和心得，我們也能夠汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大我們的視野和認(rèn)識(shí)。此外，報(bào)告心得體會(huì)還能夠提高我們的表達(dá)能力和溝通能力，使我們更加自信和有說服力。
三、如何撰寫有效的報(bào)告心得體會(huì)
有效的報(bào)告心得體會(huì)需要具備以下幾個(gè)方面的要素。首先，需要明確寫作目的和受眾對(duì)象，確定好傳達(dá)的內(nèi)容和意圖。其次，需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和調(diào)研，深入了解主題和相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)和信息。然后，需要進(jìn)行系統(tǒng)的思考和分析，將自己的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉。最后，需要注意文體和語言的準(zhǔn)確性和精練性，提高寫作的邏輯性和可讀性。
四、報(bào)告心得體會(huì)在實(shí)際中的應(yīng)用
報(bào)告心得體會(huì)在實(shí)際中有著廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景。例如，學(xué)術(shù)論文和科研報(bào)告需要進(jìn)行充分的總結(jié)和論證，以傳達(dá)作者的研究成果和思考成果。企業(yè)管理中，也常常使用報(bào)告心得體會(huì)的方式進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)和知識(shí)分享。另外，在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展方面，報(bào)告心得體會(huì)也是一種很好的提升方式，通過學(xué)習(xí)和反思自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，不斷完善自己的能力和素質(zhì)。
五、報(bào)告心得體會(huì)的未來發(fā)展
隨著社會(huì)和科技的不斷發(fā)展，報(bào)告心得體會(huì)也將面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，需要不斷豐富和拓展內(nèi)容和形式，適應(yīng)不同行業(yè)和領(lǐng)域的需求。另一方面，需要注重技術(shù)和平臺(tái)的創(chuàng)新，不斷提升寫作和表達(dá)的效率和質(zhì)量。迎接未來，我們需要更加深入地理解和應(yīng)用報(bào)告心得體會(huì)，不斷提高自己的表達(dá)和思考能力，為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，報(bào)告心得體會(huì)作為一種重要的表達(dá)方式和交流方式，具有多種價(jià)值和作用。我們需要充分理解和應(yīng)用它，提高自己的表達(dá)和思考能力，不斷推動(dòng)自己和社會(huì)的發(fā)展。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇三
學(xué)校為了讓我們更了解專業(yè)知識(shí)，給我們上了一節(jié)有關(guān)于軟測(cè)量技術(shù)方面的報(bào)告，通過這節(jié)課，我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)及應(yīng)用有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和理解。讓我以前對(duì)軟測(cè)量技術(shù)淺薄的認(rèn)知有了很大的變化，軟測(cè)試技術(shù)的飛速發(fā)展也讓我對(duì)之充滿信心。
此次報(bào)告的內(nèi)容是：一、軟測(cè)量技術(shù)的概述； 二、影響軟測(cè)量性能的因素；
三、軟數(shù)學(xué)模型測(cè)量的； 四、軟測(cè)量應(yīng)用實(shí)例；
以前我對(duì)軟測(cè)量這個(gè)詞很陌生，不懂什么意思，通過此次學(xué)習(xí)對(duì)軟測(cè)量有了深刻的認(rèn)識(shí)，軟測(cè)量就是利用易測(cè)過程變量（輔助變量）與難以直接測(cè)量的待測(cè)過程（主導(dǎo)變量）之間的數(shù)學(xué)關(guān)系（軟測(cè)量模型），通過各種數(shù)學(xué)計(jì)算和估計(jì)方法，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)待測(cè)過程變量的測(cè)量。利用數(shù)學(xué)描述，我知道了軟測(cè)量的目的就是利用所有可以獲得的信息求取主導(dǎo)變量的最佳估計(jì)值。 影響軟測(cè)量性能的主要因素有如下幾種：
1、 輔助變量的選擇--確定軟測(cè)量的輸入信息，直接決定軟測(cè)量模型的結(jié)構(gòu)
和輸出。
2、
3、
4、 數(shù)據(jù)的預(yù)處理—精確可靠的數(shù)據(jù)是軟測(cè)量成敗的關(guān)鍵。 軟測(cè)量模型的簡(jiǎn)歷—軟測(cè)量技術(shù)的核心任務(wù)。 模型的在線校正—能進(jìn)一步提高軟測(cè)量的準(zhǔn)確程度。
這些都能影響軟測(cè)量的性能，然而輔助變量的選擇也是至關(guān)重要的，其中包括變量類型的選擇，變量數(shù)目的選擇和測(cè)點(diǎn)位置的選擇。
變量類型的選擇原則包括以下幾種：
適用性：工程上易于獲得并能達(dá)到一定的測(cè)量精度 ；
靈敏性：能對(duì)過程輸出和不可測(cè)擾動(dòng)作出快速反應(yīng) ；
特異性：對(duì)過程輸出或不可測(cè)擾動(dòng)之外的干擾不敏感；
精確性：構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器滿足精度要求；
魯棒性：構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器對(duì)模型誤差不敏感 。
變量數(shù)目的選擇有兩種方法，首先從過程機(jī)理入手分析，從影響被估計(jì)變量和變量中去挑選主要因素，因?yàn)槿恳爰炔豢赡芤矝]有必要。其次如果缺乏機(jī)理知識(shí)，則可用回歸分析的方法找出影響被估計(jì)變量的主要因素，這需要大量的觀測(cè)數(shù)據(jù)。
檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇也是很重要的，檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇方案十分靈活，可供選擇的檢測(cè)點(diǎn)很多，而且每個(gè)檢測(cè)點(diǎn)所能發(fā)揮的作用各不相同。一般情況下，輔助變量的數(shù)目和位置常常是同時(shí)確定的，變量數(shù)目的選擇準(zhǔn)則也往往應(yīng)用于檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇。我們?cè)谲洔y(cè)量的時(shí)候同時(shí)也會(huì)存在誤差，測(cè)量誤差的處理方法有兩種，一種是隨機(jī)誤差的處理，另一種是過失誤差的處理。測(cè)量數(shù)據(jù)變換不僅影響模型的精度和非線性映射能力，而且對(duì)數(shù)值算法的運(yùn)行效果也有重要作用。測(cè)量數(shù)據(jù)的變換包括標(biāo)度、轉(zhuǎn)換和權(quán)函數(shù)三個(gè)方面。模型的校正分為在線校正和離線校正兩種方法。軟測(cè)量的模型表征輔助變量和主導(dǎo)變量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系稱為軟測(cè)量模型。建立軟測(cè)量模型的方法多種多樣，且各種方法互有交叉和融合。各種方法可以分為機(jī)理方法和經(jīng)驗(yàn)方法兩類。機(jī)理模型建模是基于對(duì)過程對(duì)象的深刻認(rèn)識(shí)，運(yùn)用對(duì)象的平衡方程、動(dòng)力學(xué)方程、物性參數(shù)方程和設(shè)備特性方程，建立估計(jì)主導(dǎo)變量的精確數(shù)學(xué)模型。 由于實(shí)際工業(yè)過程的復(fù)雜性，難以完全通過機(jī)理分析得到軟測(cè)量模型。因此，基于機(jī)理分析的方法建模非常困難，需要與其他方法配合使用。同時(shí)經(jīng)驗(yàn)方法也分為基于回歸分析方法，基于人工智能方法 和基于狀態(tài)估計(jì)方法三種。
（1）基于回歸分析的軟測(cè)量。傳統(tǒng)的回歸方法是辨識(shí)建模的基于方法?；谧钚《嗽頌榛A(chǔ)的一元和多元線性回歸技術(shù)已相當(dāng)完善，對(duì)于輔助變量較少的情況，一般采用多元線性回歸中的逐步回歸技術(shù)可獲得較好的軟測(cè)量模型。對(duì)于輔助變量較多的情況，通常要借助機(jī)理分析，首先獲得模型各變量組合的大致框架，然后采用逐步回歸方法獲得軟測(cè)量模型。也可以采用主元回歸分析等方法，對(duì)原問題進(jìn)行降維處理，然后再進(jìn)行回歸。
（2）基于狀態(tài)估計(jì)的軟測(cè)量。若已知系統(tǒng)狀態(tài)空間模型，而主導(dǎo)變量作為系統(tǒng)的狀態(tài)變量對(duì)輔助變量是完全可觀的，則構(gòu)成軟測(cè)量模型問題就轉(zhuǎn)化為典型的狀態(tài)觀測(cè)和估計(jì)問題。kalman濾波器和luenberger觀測(cè)器是解決上述問題的有效方法?；跔顟B(tài)估計(jì)的軟件表可以反映主導(dǎo)變量和輔助變量之間的`動(dòng)態(tài)關(guān)系，有利于處理各變量間動(dòng)態(tài)特性的差異和系統(tǒng)滯后等情況。但是對(duì)于復(fù)雜的工業(yè)過程，很難建立系統(tǒng)的狀態(tài)空間模型，一定程度上限制了該方法的應(yīng)用。
（3）基于人工智能方法。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ann）———ann具備有量的信息處理特征：無需具備對(duì)象的先驗(yàn)知識(shí)，可以根據(jù)對(duì)象的輸入輸出數(shù)據(jù)直接建模；獨(dú)特的非傳統(tǒng)的表達(dá)方式和固有的學(xué)習(xí)能力，使之在解決高度非線性方面具有很大的潛力。模糊技術(shù)——模糊技術(shù)模仿人腦的邏輯思維，用于處理模型未知或不精確的控制問題。通常將模糊邏輯與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，形成模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，適用于非線性的、復(fù)雜的系統(tǒng)。
（4）其他建模方法。針對(duì)軟測(cè)量的基本建模方法中存在的問題，研究人員或?qū)⒉煌乃惴右越Y(jié)合，或?qū)⑿碌臄?shù)學(xué)方法運(yùn)用到軟測(cè)量中，提出谷種各樣的改進(jìn)算法，例如： 遺傳算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、回歸算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、小波網(wǎng)絡(luò)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、基于支持向量機(jī)算法的建模方法和基于微粒群算法的建模方法。
軟測(cè)量同時(shí)也存在很多問題，例如如何適應(yīng)原料性質(zhì)變化問題、如何適應(yīng)生產(chǎn)裝置操作范圍大幅度變化問題和動(dòng)態(tài)軟測(cè)量問題等問題。
軟測(cè)量使用廣泛的是與主導(dǎo)變量動(dòng)態(tài)特性相近，關(guān)系密切的可測(cè)參數(shù)，如精餾塔和反應(yīng)器過程中的溫度、溫差和雙溫差，生物發(fā)酵反應(yīng)中的尾氣濃度等。但是由于對(duì)象的可測(cè)變量集往往相當(dāng)龐大，人們主要根據(jù)對(duì)象的機(jī)理、流程及專家經(jīng)驗(yàn)來選擇輔助變量，同時(shí)也結(jié)合一些智能技術(shù)如知識(shí)發(fā)現(xiàn)，數(shù)據(jù)融合等技術(shù)來選擇輔助合適的變量。軟測(cè)量技術(shù)也應(yīng)用于鑄坯質(zhì)量?jī)?yōu)化控制技術(shù)，鑄坯表面溫度測(cè)量控制水冷，凝固，水冷凝固決定鑄坯(鋼材)質(zhì)量生產(chǎn)效率、生產(chǎn)成本。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)有了濃厚的興趣，課后我查閱了大量的文獻(xiàn)資料，也翻看了一些相關(guān)的論文?？吹搅撕芏嗾n本上看不到的知識(shí)，拓寬了與軟測(cè)量技術(shù)相關(guān)的知識(shí)，增加了對(duì)軟測(cè)量技術(shù)的感性認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)軟測(cè)量在實(shí)際用用中的理解。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇四
第一次在屏幕上見到魏老師，從此也深深地記住了這位與眾不同的人。從那以后我認(rèn)真拜讀了他的《班主任工作漫談》，從中學(xué)到了許多管理班級(jí)的好方法，真的起到了事半功倍的好效果。如：班級(jí)公約、人人都是班級(jí)小主人、寫說明書等方法，我至今都在用。
今天我又一次聽他的報(bào)告，雖然是看的是光碟，但魏書生剛一出場(chǎng)，我還是被深深的吸引著。樸素精干的魏老師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語言，那睿智的思索、精辟的見解，如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講，我們時(shí)而凝神靜聽，若有所思，心存敬佩;時(shí)而被他那風(fēng)趣的語言逗得開懷大笑，忍不住報(bào)以熱烈的掌聲。
再細(xì)聽他的演講沒有一點(diǎn)空空洞的說教，沒有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說著發(fā)生在他身邊的一些小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染;為他樂觀、進(jìn)取的態(tài)度所嘆服;敬佩他平和的心態(tài);敬佩他獨(dú)特的個(gè)性;敬佩他獨(dú)特的教育觀念和方法。真是“聽君一席言，勝讀十年書?！卑?自己的心境也隨之豁然開朗，真是一種解壓的好方式。
魏書生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青，出神入化了，我看他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。一名好老師，首先一定得有積極的人生觀，這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長(zhǎng)。從他的演講中，我深刻體會(huì)到魏書非常積極的人生觀。他那對(duì)“人”字的精辟的解讀，讓我十分感動(dòng)，也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個(gè)好老師一個(gè)好班主任，首先得修煉自己的人生觀。
豁達(dá)、開朗、不計(jì)較名利，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)教書，這就是魏書生!這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。
在我班主任教學(xué)生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn);管理班級(jí)也曾試著“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實(shí)，無論是課堂教學(xué)還是日常生活小事，我一直執(zhí)著地認(rèn)為“放手，孩子會(huì)走得更好!”一個(gè)大包大攬的老師并不是一個(gè)真正的好老師——當(dāng)?shù)眯量?，還成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學(xué)生權(quán)利的一種做法。教給學(xué)生怎樣做事，教給學(xué)生怎樣做人，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，這樣才教給了學(xué)生獨(dú)立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個(gè)過程——孩子學(xué)習(xí)的過程，逐漸成長(zhǎng)的過程。而每次，當(dāng)這個(gè)過程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧!
我要學(xué)習(xí)他那“苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”的精神。讓自己的內(nèi)心變得寧靜的一些。面對(duì)繁忙的工作，要學(xué)會(huì)改變自己的心態(tài)去接受，去面對(duì)。因?yàn)榧词褂幸蝗f件事，也只能選擇干一件，我們只能是不慌不忙，亂沒有用，急也沒有用，發(fā)牢騷更沒有用。牢記魏書生說的：“守住心中的寧靜，以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬變?！弊龊闷狡匠３５氖聝?，過好平平淡淡的生活，原來工作就這么簡(jiǎn)單。我的心里也頓然輕松了!心輕松了工作也自然而然快樂了!
聽魏書生的言語，真誠(chéng)樸實(shí)催人奮進(jìn)，陶人情操;讓所聽者都會(huì)有所思，有所悟，有所想……我當(dāng)時(shí)也有一種感覺，要做一名好教師，魏書生是榜樣!
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇五
不知不覺間，我在進(jìn)修學(xué)校名師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)又一學(xué)期，細(xì)細(xì)想來，這學(xué)期帶給我更多的是回味、是喜悅、是憧憬。
一、在高效的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)
在這短短的一學(xué)期中，有幸聆聽到了諸多專家的精彩報(bào)告，如：鄭金洲教授的講座《教師專業(yè)成長(zhǎng)》，華東師范大學(xué)席居哲教授的講座《中小學(xué)心理健康輔導(dǎo)講座整理》，上海的王志剛校長(zhǎng)《學(xué)校文化建設(shè)，與校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力》萬瑋老師《班級(jí)管理中的教育智慧》等。
培訓(xùn)班非常關(guān)注教育教學(xué)中的焦點(diǎn)問題，如：開展《教育教學(xué)中是以優(yōu)良的職業(yè)道德為重還是以精湛的職業(yè)能力為重》的辯論賽，點(diǎn)燃了學(xué)員的教育教學(xué)熱情，指明了努力的方向：師以德為先;有針對(duì)性地開展《外國(guó)教育經(jīng)典解讀》的讀書交流會(huì)，為自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)找到有力的理論支撐。
這些不僅開闊了我們的視野，讓我們獲取了教育發(fā)展的前沿信息，更讓我們明晰了教育實(shí)踐中的核心問題、關(guān)鍵問題，習(xí)得了如何開展有效研究的方法，以不斷提升自我的實(shí)踐智慧。
二、在聽課評(píng)課中思辨
導(dǎo)師親自上陣給我們上研究課《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》、《正比例和反比例》、《圓的周長(zhǎng)》、《確定位置》，課堂中流淌著的幽默的教學(xué)語言，發(fā)人深思的課堂提問，有深度的思維訓(xùn)練無不拍案叫絕，開拓創(chuàng)新的教學(xué)構(gòu)思無不敬佩。楊老師的教學(xué)熱情、靈動(dòng)的教學(xué)智慧、深厚的教學(xué)功底、精益求精的鉆研精神深深地感染著、激勵(lì)著我們。
三、在交流互動(dòng)中提升
組員都是各校的優(yōu)秀教師，在她們的課堂教學(xué)中，感受到的是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的深入思考、對(duì)活動(dòng)環(huán)節(jié)的精心架構(gòu)、對(duì)關(guān)鍵問題的反復(fù)推敲……正是有了課前的精心預(yù)設(shè)才使課堂亮點(diǎn)閃爍。
活動(dòng)之后的互動(dòng)中，我們有觀點(diǎn)的交鋒、思維的碰撞、理念的認(rèn)同。在評(píng)課環(huán)節(jié)時(shí)常會(huì)聽到組員獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)，讓我茅塞頓開。
此外，進(jìn)修學(xué)校還充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的功效，學(xué)員在各自的博客平臺(tái)中發(fā)表各類研究性文章，有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)點(diǎn)評(píng)、讀書心得、課題研究等，讓我們可以隨時(shí)隨地瀏覽學(xué)習(xí)，汲取他人之長(zhǎng)，提升專業(yè)素養(yǎng)。
感謝名師基礎(chǔ)工程給我們提供了這么好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，感謝導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)對(duì)我們的悉心指點(diǎn)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)、思辨中不斷成長(zhǎng)。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇六
首先，報(bào)告心得體會(huì)是在聽取別人的匯報(bào)之后，對(duì)內(nèi)容和表達(dá)方式進(jìn)行總結(jié)、分析和思考，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過程。在這個(gè)過程中，我學(xué)習(xí)到了許多東西。首先，我學(xué)會(huì)了如何認(rèn)真聽取他人的發(fā)言，吸收別人的觀點(diǎn)，并思考如何對(duì)他人的想法進(jìn)行進(jìn)一步展開和探討。這不僅可以提高我自己的發(fā)言能力，同時(shí)也可以增進(jìn)我與他人的溝通。其次，我學(xué)會(huì)了如何更好的組織我的思路和表達(dá)方式，尤其是在有限的時(shí)間內(nèi)快速地整理自己的想法和知識(shí)。
其次，通過報(bào)告心得體會(huì)的過程，我認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的不斷迭代和更新是非常重要的。我們每個(gè)人都有自己的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，但是這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)很可能已經(jīng)過時(shí)或者被新的研究成果所取代。因此，我們需要不斷保持學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)問題。與此同時(shí)，我們也需要保持開放的態(tài)度和好奇心，及時(shí)接納新觀點(diǎn)和新技術(shù)，才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷變得強(qiáng)大并取得成功。
第三，我意識(shí)到了良好的匯報(bào)能力對(duì)于職場(chǎng)發(fā)展的重要性。不論是在學(xué)校還是在工作中，都需要通過報(bào)告和展示能力來向他人展現(xiàn)自我和個(gè)人價(jià)值。這不僅是一種交流技巧，還是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。對(duì)于職場(chǎng)中的匯報(bào)能力，我們需要掌握幾個(gè)關(guān)鍵方面：包括清晰地組織自己的思路、不拘泥于講稿，傾聽和接受他人的反饋意見，等等。這些都是必須掌握的技巧，依然需要我們不斷提高和更新自己的能力。
第四，通過報(bào)告心得體會(huì)的過程，我意識(shí)到了自己在個(gè)人成長(zhǎng)和職場(chǎng)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)和不足。在參與會(huì)議和匯報(bào)的過程中，我們不僅要了解自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，還要認(rèn)真審視自己的不足和不足之處。這不僅可以幫助我們進(jìn)一步提高自己的能力和修養(yǎng)，同時(shí)還可以更好的拓展自己的人脈和資源。在這個(gè)多元化和變化不斷的時(shí)代，個(gè)人成長(zhǎng)和持續(xù)學(xué)習(xí)是確保自身獨(dú)立發(fā)展的核心動(dòng)力。
最后，通過報(bào)告心得體會(huì)的過程，我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)配合和合作的重要性。團(tuán)隊(duì)配合不僅是減少差錯(cuò)和提高生產(chǎn)力，也是提高個(gè)人能力和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。在團(tuán)隊(duì)中，我們需要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)要起到協(xié)調(diào)和支撐的作用。這些費(fèi)時(shí)費(fèi)力的過程常常為我們提供了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。因此，我們需要時(shí)刻關(guān)注團(tuán)隊(duì)的凝聚力和效率，并努力將自己的能力和潛力與團(tuán)隊(duì)配合，從而共同促進(jìn)團(tuán)隊(duì)更為廣闊和期望的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總之，通過報(bào)告心得體會(huì)的過程，我學(xué)會(huì)了更好的思考，更高效的協(xié)作和更加清晰的溝通。這些能力不僅對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有所幫助，同時(shí)可以也幫助我更好的融入這個(gè)快速變化的時(shí)代。因此，不斷做出總結(jié)和匯報(bào)，不斷提高自己的能力，才能使得這個(gè)世界更為美好！
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇七
在我眼中，蘇州的虎丘是一個(gè)蘊(yùn)藏著深厚歷史和文化底蘊(yùn)的地方。近日，我有幸能夠前往虎丘游玩，這次旅行給我留下了深刻的印象和寶貴的體會(huì)。以下是我對(duì)游虎丘的心得體會(huì)。
第一段：探尋歷史的魅力
虎丘的歷史悠久，傳說有2600多年的歷史。在這里，我仿佛穿越回了古代，親身感受到了歷史的厚重。站在虎丘山頂?shù)母咛?，遠(yuǎn)眺碧波蕩漾的太湖，我感受到了山水相依的美妙。游覽虎丘的古剎寒山寺，我沿著坡道緩緩上行，途中遇到了一棵千年的古柏樹，樹干粗壯，樹冠蒼翠，給人一種莊嚴(yán)肅穆之感。這些歷史遺跡和自然景觀，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了古人的智慧和創(chuàng)造力，也讓我對(duì)中華文化的獨(dú)特性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：湖山交融的美麗
虎丘以其絕美的自然景觀而聞名。一進(jìn)入虎丘，就會(huì)被美麗的湖山景色所吸引。山巒起伏，湖泊交錯(cuò)，構(gòu)成了一幅如詩如畫的美景。我沿著清潭古榕的小徑漫步，在榕樹的陰影下，感受到了綠意的生機(jī)盎然。在勝利寺的山門前，一塊巨石“虎丘石”讓我駐足觀看。石頭上雕刻了一只威武雄壯的虎，并銘刻了千古名言：“寧可虎吞，不可虎妒”。這句話讓我深深地感受到了虎丘的雄偉和積極向上的精神風(fēng)貌。
第三段：文化底蘊(yùn)的內(nèi)涵
虎丘是一座文化名山，這里有著深厚的文化底蘊(yùn)。走進(jìn)悟真寺，我看到了精美的佛教文化藝術(shù)品，觀賞了古時(shí)繪制的佛像、佛教壁畫等，真切地感受到了佛教文化的博大精深。而游覽寒山寺，我不禁為寺廟后的磬臺(tái)所傾倒。這里保存著富有歷史價(jià)值的古代磬石，讓人能夠近距離觸摸到古人的智慧和傳統(tǒng)文化。文化底蘊(yùn)的內(nèi)涵，讓我留連忘返，思考著古人留下的智慧和傳統(tǒng)。
第四段：蘇州園林的藝術(shù)
虎丘是著名的江南園林之一。蘇州園林以其別出心裁的布局和精巧的手工藝術(shù)而聞名于世。在游覽虎丘時(shí)，我參觀了著名的云巖寺，這是一座以山水園林為主題的古園林。手工藝術(shù)的精湛在云巖寺尤為明顯，園內(nèi)的假山、石橋、流水等都巧妙地融入了園林景觀中，構(gòu)成了一幅和諧宜人的畫面。在云巖寺散步，仿佛走進(jìn)了一個(gè)藝術(shù)大師的繪畫作品，每一步都讓我陶醉在蘇州園林的獨(dú)特魅力之中。
第五段：時(shí)光流轉(zhuǎn)的回憶
游玩虎丘是一次難忘的回憶。在虎丘，我不僅品味到了歷史的魅力和自然的美麗，還體驗(yàn)到了人文的底蘊(yùn)和園林的藝術(shù)。這次旅行給我留下了深刻的印象和寶貴的體會(huì)。漫步在石階上，我仿佛能夠聽到歷史的足音，回憶起古人的輝煌。時(shí)光繼續(xù)流轉(zhuǎn)，虎丘的美麗和神奇將永遠(yuǎn)留在我的記憶中。
總結(jié)：
游虎丘的經(jīng)歷讓我更加深刻地感受到了蘇州這座城市的魅力。歷史的厚重、湖山交融的美麗、文化底蘊(yùn)的內(nèi)涵、園林藝術(shù)的精湛，這些都是虎丘所特有的魅力和魔力。這次旅行不僅僅是一次觀光，更是對(duì)自己思考和體驗(yàn)的一次修行。虎丘帶給我的不僅僅是美的享受，更是心靈的啟迪和智慧的滋養(yǎng)。我相信，在未來的日子里，我會(huì)將這次虎丘之行的體會(huì)和心得始終牢記在心，并將其運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中，不斷追求自我的進(jìn)步和完善。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇八
最近，我參加了一次關(guān)于“自我營(yíng)銷”的報(bào)告會(huì)，這讓我在一定程度上領(lǐng)悟到了一些關(guān)于職場(chǎng)的重要應(yīng)對(duì)技巧。這次體驗(yàn)讓我深入思考了在工作中如何更好地表現(xiàn)自己，如何提升自己的影響力，以及如何更好地開拓市場(chǎng)，成為一個(gè)出色的自我營(yíng)銷者。在此，我想分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段：主體部分1——展現(xiàn)自己的差異化
在職場(chǎng)中，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，展現(xiàn)自己的差異化顯得尤為重要。在報(bào)告會(huì)中，講師強(qiáng)調(diào)了如何通過專業(yè)技能和個(gè)性特質(zhì)來打造自己獨(dú)特的品牌。在我的職業(yè)發(fā)展過程中，我通過持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，掌握了一些硬技能，同時(shí)也在工作中體現(xiàn)出自己獨(dú)特的個(gè)性特質(zhì)。這些特點(diǎn)并不一定要完全與職業(yè)相關(guān)，更重要的是能夠形成一個(gè)深入人心的個(gè)人品牌，提升自己在同事、客戶和領(lǐng)導(dǎo)心目中的印象。
第三段：主體部分2——打造自己的話語權(quán)
現(xiàn)今社會(huì)，信息和流量非常寶貴，得到別人的關(guān)注并留住對(duì)方的注意力更是難上加難。在報(bào)告會(huì)中，講師講述了職場(chǎng)中一些有用的話語權(quán)技巧，如利用高質(zhì)量的信息和言論來制造影響力，利用自己的專業(yè)知識(shí)來增加行業(yè)影響力。在我日常的工作中，也會(huì)思考如何用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來影響別人，主動(dòng)出擊，通過口才和展示能力提升自己的話語權(quán)。
第四段：主體部分3——開拓市場(chǎng)挖掘業(yè)務(wù)
作為一個(gè)企業(yè)員工，通過開拓市場(chǎng)來挖掘業(yè)務(wù)也是非常重要的一部分。在報(bào)告會(huì)中，講師分享了一些在開拓市場(chǎng)時(shí)候的技巧和方法，如拓展客戶資源、擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍、聯(lián)系同行業(yè)人士等。在我自己的工作經(jīng)歷中，也深有體會(huì)。我努力學(xué)習(xí)市場(chǎng)趨勢(shì)，利用職場(chǎng)人際關(guān)系，積極拓展自己的人脈資源，營(yíng)造自己的專業(yè)形象，以此來增加業(yè)務(wù)量和拓展市場(chǎng)。
第五段：結(jié)語
總之，在這場(chǎng)報(bào)告會(huì)中，我獲得了很多啟示和收獲，在提升職場(chǎng)能力和影響力等方面受益匪淺。我也認(rèn)清了自己在面對(duì)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)和不足，明白了如何發(fā)揮自己的個(gè)性特質(zhì)和專業(yè)能力來達(dá)到更好的展示和推廣效果。未來的職場(chǎng)旅程必定會(huì)充滿各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，但是我相信只要我們通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來打造自己的品牌和話語權(quán)，并通過團(tuán)隊(duì)合作和市場(chǎng)開拓來贏得更多的機(jī)會(huì)和成功。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇九
4月19日下午4點(diǎn)，合水縣教育系統(tǒng)“師德師風(fēng)”先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在縣體育館召開。我很榮幸的參加了這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真聽取了5位來自一線教師真實(shí)生動(dòng)、感人肺腑的個(gè)人先進(jìn)事跡。我感慨頗多，心情很不平靜，特別是三位來自農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。
在五位老師的報(bào)告中，首先是西華池小學(xué)教師軒轅曉麗老師，從教以來，一直鐘情于她的教育事業(yè)，教書育人，為人師表，無私奉獻(xiàn)，任勞任怨。她長(zhǎng)期擔(dān)任小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)和班主任工作，同時(shí)又身兼教研組長(zhǎng)、學(xué)科組長(zhǎng)等工作。繁忙的工作和沉重壓力，使她嘗盡其間的酸、甜、苦、辣，然而這一切并沒有使她退卻，反而激發(fā)了她執(zhí)著的事業(yè)心和責(zé)任感，在這培育花朵的百花園里，實(shí)現(xiàn)著她的人生理想。她把當(dāng)好一名教師作為一生最大的追求，用滿腔的“情”和“愛”編織自己美麗的人生，在辛勤耕耘中，她感受最深的是學(xué)生對(duì)她的濃濃敬意，而這一切也正好是對(duì)軒轅老師一腔真情和博愛的最完美的回報(bào)。
尤其是她的仁愛精神打動(dòng)了我，作為老師，難免不遇到一些非常調(diào)皮的孩子，可她能做到不對(duì)他生氣，不批評(píng)他，甚至還對(duì)他以禮相待，她的行為讓我真切的感受到她對(duì)學(xué)生的無限的偉大的愛!聽了她的報(bào)告，我深刻認(rèn)識(shí)到教書育人是愛的教育，教師對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)要毫不吝嗇地予以褒揚(yáng)，鼓勵(lì)他們，愛護(hù)他們，寬容他們，尊重他們的個(gè)性，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，注重他們的心理感受。對(duì)那些“困難生”(學(xué)習(xí)、紀(jì)律有困難的學(xué)生)，尤其應(yīng)該如此，對(duì)他們要有足夠的愛心和耐心，也許我們會(huì)為之付出太多的時(shí)間和精力，而收效甚微，但我們也不應(yīng)輕言放棄，應(yīng)始終以一顆寬容的心守望他們的成長(zhǎng)，學(xué)生是受教育者，有這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足，是很正常的，教師要學(xué)會(huì)制怒，要循循善誘，誨人不倦。讓我們?cè)趯W(xué)生的心靈上播上愛的種子，使他們能健康茁壯的成長(zhǎng)。
他們從教十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他們生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個(gè)人，原來可以這樣積極地對(duì)待工作和生活，可以這樣真誠(chéng)地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人??在當(dāng)今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時(shí)候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個(gè)社會(huì)，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。作為一名教師，要照亮別人，首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。教育是心靈與心靈的交流。教師，多么光榮的職業(yè)，多么響亮的名字，我們要對(duì)得起這個(gè)稱呼!也許我們每個(gè)人都無法預(yù)料自己會(huì)影響多少人的一生，這責(zé)任實(shí)在是太重大了，我們必須好好深思，要用我們有限的知識(shí)來打開學(xué)生無限的知識(shí)大門，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。只有我們心中裝著這么一份責(zé)任，才能從根本上熱愛工作，熱愛教育事業(yè)!為偉大的教育事業(yè)發(fā)揮我們所有的光和熱。
學(xué)習(xí)了他們的感人事跡后，我深切體會(huì)到：一個(gè)人，原來可以這樣積極地對(duì)待工作和生活，可以這樣真誠(chéng)地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人??我很感動(dòng),從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個(gè)工作崗位上,我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對(duì)待。我不能埋怨學(xué)生，不能埋怨家長(zhǎng)，不能埋怨社會(huì)，我要拾起信心，鼓起勇氣，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇十
游覽古跡是一種愉悅的體驗(yàn)，可以帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空，感受歷史的魅力。而位于中國(guó)江蘇省蘇州市的虎丘，作為一處有著悠久歷史的名勝古跡，吸引了眾多游客前來參觀。在我的心中，游覽虎丘給我留下了深刻的印象，同時(shí)也帶給我許多寶貴的體會(huì)和感悟。
第二段：美麗的景色和建筑
虎丘的景色是我一生難忘的。一進(jìn)入門口，我眼前的美景簡(jiǎn)直讓我震驚。古老的建筑佇立在綿延起伏的山巒之中，錯(cuò)落有致，宛如一幅山水畫。在山巔的頂峰，我俯瞰著四周的景色，遠(yuǎn)處的江南水鄉(xiāng)風(fēng)景也清晰可見。尤其是世界第一石刻“虎丘石刻”，它是一組橫在半島的巨型平墩，被譽(yù)為中國(guó)歷史上規(guī)模最大、形態(tài)最美的石造傘蓋。仔細(xì)觀察，石刻上的獅子、虎、獅、鳥等栩栩如生，飽含著古人的智慧和精神。這些景色和建筑讓我感受到了古老而美麗的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
第三段：歷史的韻味和文化的熏陶
虎丘不僅給我?guī)砹嗣利惖木吧?，更重要的是它散發(fā)出的歷史的韻味。據(jù)說虎丘是春秋時(shí)期吳越之地的重要軍事要塞，經(jīng)歷了近千年的歷史變遷。每一個(gè)角落都可以感受到古人留下的痕跡，仿佛可以聽到古人的嘆息和歡笑聲。在游覽的過程中，我學(xué)到了很多歷史知識(shí)，了解了許多虎丘的故事和傳說，豐富了我的文化素養(yǎng)?；⑶疬€有一個(gè)導(dǎo)游十分引人入勝的地方，那就是范文正公的墓地。范文正公是元代文學(xué)家，他曾經(jīng)擔(dān)任遺廟經(jīng)驗(yàn)和著作等官職，在文學(xué)史上有著重要的地位。在范文正公墓，我看到了他的墓碑和雕像，感受到了他的崇高精神和學(xué)問造詣。
第四段：修身養(yǎng)性和自然的呼喚
作為一座山岳名勝，虎丘給我提供了一個(gè)修身養(yǎng)性的場(chǎng)所。游覽期間，我可以看到一些寺廟和道觀，如南園觀、小隱山莊，它們散發(fā)著濃厚的佛教和道教的氣息。我可以在這里靜靜地散步，與大自然融為一體，感受到內(nèi)心的平靜與寧靜?；⑶鸬纳角逅?，四季景色各不相同，時(shí)而熱烈歡快，時(shí)而寧靜祥和，給我?guī)砹藢庫o和放松。
第五段：寓教于樂和人文關(guān)懷
虎丘融于自然之中，有著濃厚的人文關(guān)懷。這里有一些閑適的庭院，里面種滿了各種各樣的花草，如黃金花、翹首紅，給人以寧靜之感。另外，虎丘還設(shè)有一些文化交流的場(chǎng)所，如書香先生谷、馬嘯岸等。這些地方不僅提供了豐富的文化活動(dòng)和交流，還以寓教于樂的方式傳遞知識(shí)，引導(dǎo)人們關(guān)心文化、關(guān)注他人、關(guān)注社會(huì)。
總結(jié)：
總的來說，游覽虎丘給我留下了深刻的印象，并提供了許多寶貴的體會(huì)和感悟。雖然這只是一個(gè)短暫的旅程，但我相信這將會(huì)是我一生中值得回憶和難忘的時(shí)刻。通過這次旅行，我不僅學(xué)到了很多歷史知識(shí)，還體味到了中華文化的博大精深，感受到了自然的美麗和內(nèi)心的寧靜。不論何時(shí)何地，虎丘將會(huì)是我心靈的歸宿，也將會(huì)是我游覽古跡的首選之地。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇十一
在現(xiàn)代社會(huì)，報(bào)告是一種非常重要的交流方式，公司和機(jī)構(gòu)經(jīng)常利用報(bào)告來傳遞信息和知識(shí)。對(duì)于我們每一個(gè)人來說，寫好一篇報(bào)告也是非常有必要的。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我接觸到了很多的報(bào)告，并從中獲得了不少經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)于如何寫好一篇報(bào)告的心得體會(huì)。
第一段：明確報(bào)告目的、受眾和格式的重要性
在寫一篇報(bào)告之前，我們必須清楚自己的報(bào)告的目的和受眾。報(bào)告的目的是指我們想要傳遞什么樣的信息或得到什么樣的反饋。而受眾則是指我們的報(bào)告最終會(huì)傳遞給哪些人。只有明確了這兩個(gè)點(diǎn)，我們才能成功地撰寫一篇精準(zhǔn)有效的報(bào)告。此外，格式也是一樣重要的一環(huán)。我們要選擇合適的報(bào)告格式，能夠使受眾更容易讀懂我們的報(bào)告。比如，有些情況下我們需要使用圖表，有些情況下我們需要使用字號(hào)較大的字體，或者使用折疊式報(bào)告，以便于閱讀和理解。
第二段：統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和實(shí)例在報(bào)告中的重要性
報(bào)告的真正價(jià)值在于為受眾提供質(zhì)量高的數(shù)據(jù)或事實(shí)。因此，在我們的報(bào)告中，必須包含很多數(shù)據(jù)和實(shí)例。數(shù)據(jù)可以讓我們的報(bào)告變得更加客觀、有說服力，從而更容易讓受眾接受我們的觀點(diǎn)。而實(shí)例則可以幫助受眾更好地理解我們所說的話。但是，我們必須注意該怎么使用數(shù)據(jù)和實(shí)例。數(shù)據(jù)要簡(jiǎn)單易懂，并且與報(bào)告的主題相關(guān)。實(shí)例則要能夠清晰地說明我們的觀點(diǎn)，而且要具有說服力。
第三段：報(bào)告中的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的重要性
在編寫報(bào)告的過程中，我們還要特別關(guān)注報(bào)告的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。內(nèi)容就是我們所呈現(xiàn)的具體信息，而結(jié)構(gòu)則是指我們?nèi)绾谓M織這些信息。內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合，往往可以使我們的報(bào)告更加條理清晰、邏輯嚴(yán)密。一個(gè)良好的結(jié)構(gòu)可以使受眾更容易地理解我們的觀點(diǎn)，并讓他們對(duì)所呈現(xiàn)的內(nèi)容保持一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。
第四段：注意語言表達(dá)和篇幅的合理性
寫報(bào)告時(shí)，我們還要特別關(guān)注語言表達(dá)和篇幅的合理性。我們應(yīng)該清楚明確地表達(dá)自己的意思，避免使用難理解的技術(shù)詞匯或陳述無意義的內(nèi)容。篇幅的長(zhǎng)度也應(yīng)該符合實(shí)際需要，不宜過長(zhǎng)或過短。如果過長(zhǎng)，就會(huì)使受眾產(chǎn)生疲勞感而不能持續(xù)關(guān)注；如果過短，我們就無法清晰地傳達(dá)給受眾我們所要表達(dá)的觀點(diǎn)。
第五段：結(jié)論
總之，在寫報(bào)告時(shí)，我們應(yīng)該特別關(guān)注報(bào)告目的、受眾和格式的重要性，以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和實(shí)例的運(yùn)用、報(bào)告的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)和篇幅的合理性等。只有這樣才能更好地吸引受眾，并讓他們能夠更好地理解和接受我們的觀點(diǎn)。因此，寫好一篇報(bào)告是一項(xiàng)非常實(shí)用的技能，可以幫助我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中更好地進(jìn)行溝通和交流。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇十二
虎丘位于江蘇蘇州市區(qū)東北方，是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的名勝古跡。我最近有幸前往虎丘進(jìn)行參觀，這次的體驗(yàn)讓我受益匪淺。在這里，我不僅感受到了古人智慧的瑰寶，還深刻理解了傳統(tǒng)文化的價(jià)值。以下是我對(duì)虎丘的參觀心得體會(huì)。
首先，虎丘的建筑和景觀令人嘆為觀止。一進(jìn)入虎丘，首先映入眼簾的是那座高聳入云的千秋門。門前有一片寬廣的石階，蜿蜒而上，直通山頂。在攀登過程中，我看到了許多古老的建筑，包括名震古今的飛虎亭和行云殿。這些建筑凝結(jié)了古人的智慧和技藝，不僅保持著古樸的外觀，還蘊(yùn)藏著許多人文歷史的淵源。我驚嘆于古人以如此簡(jiǎn)單的工具和材料，竟能建造出如此宏偉的建筑。
其次，虎丘以其獨(dú)特的自然環(huán)境聞名?；⑶鸬纳絼?shì)陡峭，形似一只躺著的巨虎，故得名虎丘。在山腳下有一片湖泊，名為泗涇塘。山中有時(shí)翠竹掩映，有時(shí)花果飄香，空氣清新，令人心曠神怡。而到了山巔，可以俯瞰到整個(gè)蘇州城市的壯麗景色，讓人感嘆大自然的偉大和人類的渺小。站在山頂上，我仿佛置身于一個(gè)仙境，心情舒暢，煩躁的思緒漸漸被拋在了身后。
再次，參觀過程中我還了解到虎丘背后的歷史和民間傳說?；⑶鹩兄詈竦臍v史底蘊(yùn)，據(jù)說虎丘始建于公元前514年，至今已有2500多年的歷史了。虎丘不僅告訴了我們古代的建筑技術(shù)和文化傳承，更重要的是教育了我們對(duì)歷史要有敬畏之心。此外，虎丘還有許多歷史故事，例如關(guān)于玄妙觀的傳說，關(guān)于文曲星的傳說等等。這些故事富有神秘色彩，使我更加對(duì)古代文化充滿向往和好奇心。
最后，虎丘的參觀使我對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值有了更深的認(rèn)識(shí)?；⑶鸬慕ㄖ?、景觀和歷史故事都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。這次參觀讓我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化不僅僅是一種遺產(chǎn)，更是一種精神寄托和靈感源泉。我們應(yīng)該珍視和傳承這些文化傳統(tǒng)，讓這些寶貴的財(cái)富繼續(xù)為我們所用，為我們提供智慧和力量?；⑶鹨沧屛乙庾R(shí)到了旅游中文化教育的重要性，不僅要享受美景，還應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史和文化。
總之，虎丘的參觀給我的感受是深遠(yuǎn)而全面的。在這里，我欣賞到了古人的智慧和建筑技藝，領(lǐng)悟到了大自然的偉大和人類的渺小。通過了解虎丘的歷史和傳說，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義有了更深的認(rèn)識(shí)。這次參觀不僅給我?guī)砹嗣篮玫幕貞洠_拓了我的思維和眼界，讓我更加熱愛和珍視中國(guó)傳統(tǒng)文化。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇十三
一個(gè)星期的實(shí)訓(xùn)在不知不覺中已經(jīng)過去了，雖然里面包含著很多的艱辛，但也有收獲。一個(gè)星期可以說是很短也可以說是很長(zhǎng)，短的是時(shí)間跑的飛快，還沒讓人感覺出其中的味道出來;而慢的確是那種在實(shí)訓(xùn)中困惑與艱辛的體驗(yàn)，讓自己明白了自己的一些不夠與不足，當(dāng)然那些實(shí)訓(xùn)中出現(xiàn)的問題后來都成了一份份收獲與成功的喜悅。
一、實(shí)習(xí)目的
在實(shí)習(xí)中掌握電子商務(wù)網(wǎng)上交易的基本流程，并且能夠靈活運(yùn)用電子商務(wù)的基本模擬程序。在實(shí)習(xí)中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的主動(dòng)性，提高自己獨(dú)立的分析解決問題和動(dòng)手的能力。通過此次實(shí)際操作訓(xùn)練使其了解因特網(wǎng)上電子商務(wù)系統(tǒng)的構(gòu)成與基本運(yùn)作程序，學(xué)會(huì)在因特網(wǎng)上進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)商務(wù)交易的基本操作方法，熟悉電子交易流程，并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全認(rèn)證及網(wǎng)絡(luò)通訊工具、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等應(yīng)用實(shí)習(xí)，使我們初步具有運(yùn)作電子交易的基礎(chǔ)技能。
二、實(shí)訓(xùn)內(nèi)容
1、電子商務(wù)b2c、b2b、c2c交易類型操作實(shí)習(xí);
2、利用frontpage軟件制作個(gè)人網(wǎng)頁。
3、__盤全程電子商務(wù)平臺(tái)及企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用講座。
三、實(shí)習(xí)收獲
通過一個(gè)星期的電子商務(wù)的實(shí)訓(xùn)，通過在電腦上模擬個(gè)人電子銀行，企業(yè)銀行的各種注冊(cè)，在__中進(jìn)行商家和個(gè)人的信息的注冊(cè)，__中進(jìn)行相應(yīng)信息的填制，__的模擬的交易，物流公司運(yùn)營(yíng)狀況，__的基本操作及其他基本信息的錄入。同時(shí)，制作自己的個(gè)人網(wǎng)站，對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行細(xì)致的查詢。
首先在此軟件中進(jìn)行自己個(gè)人郵箱的注冊(cè)，因?yàn)槿魏梧]件及信息的確認(rèn)都是需要它的，所以他是此次模擬實(shí)訓(xùn)的必不可少的一部分。第二部進(jìn)行自己個(gè)人銀行的相關(guān)信息的填制，有利于對(duì)公司的網(wǎng)上銀行的注冊(cè)，但是不管是網(wǎng)上個(gè)人銀行還是企業(yè)銀行都要通過ca認(rèn)證，如若不然，你不能進(jìn)行其他的基本操作，其實(shí)__認(rèn)證就是你進(jìn)入商場(chǎng)進(jìn)行交易的必不可少的身份。網(wǎng)上銀行模塊主要功能是模擬網(wǎng)上銀行系統(tǒng)，并為我們提供一個(gè)模擬的網(wǎng)上銀行網(wǎng)站，讓我們通過實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛄私怆娮又Ц顿~號(hào)的申請(qǐng)及支付的過程、個(gè)人網(wǎng)上銀行和企業(yè)網(wǎng)上銀行的賬戶管理、存款業(yè)務(wù)、轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)、賬務(wù)查詢等服務(wù)，使整個(gè)電子商務(wù)教學(xué)系統(tǒng)得以模擬網(wǎng)上支付流程及賬戶的管理過程。
不論是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是在網(wǎng)上交易都需要交易的安全性，只有這樣，市場(chǎng)才會(huì)更加完善，尤其是網(wǎng)上的交易更加需要網(wǎng)上的安全。電子商務(wù)的安全的重要性已是不言而喻，安全問題是電子商務(wù)推進(jìn)中的最大障礙。營(yíng)造信譽(yù)良好、安全可靠的交易環(huán)境才能讓更多的企業(yè)和消費(fèi)者支持電子商務(wù)，否則消費(fèi)者不信任網(wǎng)上交易，電子商務(wù)便只能是“水中花，鏡中月”。因此網(wǎng)絡(luò)安全成為電子商務(wù)尤為關(guān)注的重要環(huán)節(jié)。在這個(gè)模塊模擬中，我們了解__認(rèn)證的概念，并提供各種安全證書的申領(lǐng)、安裝和使用，使學(xué)生對(duì)電子商務(wù)的安全問題和相關(guān)技術(shù)有深刻的了解。
余下基本的信息進(jìn)行基本的確認(rèn)之后就可以進(jìn)行相關(guān)的__，__，__相關(guān)的交易流程，如何將本公司的產(chǎn)品發(fā)布出去，同時(shí)吸引相關(guān)人員及廠商購買本公司的產(chǎn)品，并達(dá)成交易，這里需要很多的程序。在__中開始從申請(qǐng)入駐開設(shè)商店，網(wǎng)上模擬購物，到后臺(tái)進(jìn)銷存管理，可以在一個(gè)完整的全真模擬環(huán)境內(nèi)進(jìn)行__商務(wù)等實(shí)際操作，從而我們了解網(wǎng)上商店的業(yè)務(wù)過程及其后臺(tái)的運(yùn)營(yíng)、維護(hù)、管理等活動(dòng)。并且，在__中，它包含消費(fèi)者和商戶兩種角色，所以我們就需要注冊(cè)兩個(gè)身份的信息，并進(jìn)行相關(guān)交易的模擬。
其實(shí)任何一個(gè)公司，除非他已經(jīng)具備一定的規(guī)模，才會(huì)擁有自己的物流公司，其實(shí)大部分的廠商都還是依靠外部的物流公司進(jìn)行本公司產(chǎn)品的配送，因此，這就需要公司與物流公司進(jìn)行相應(yīng)的協(xié)議和配送要求，最終達(dá)到滿足消費(fèi)者的需求。其實(shí)，電子商務(wù)下的物流配送，是信息化、現(xiàn)代化、社會(huì)化的物流和配送，是指物流配送企業(yè)采用網(wǎng)絡(luò)化的計(jì)算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代化的軟件系統(tǒng)及先進(jìn)的管理手段，針對(duì)社會(huì)需求，嚴(yán)格地、守信用地按用戶要求完成商品地采購、存儲(chǔ)、配送等一系列環(huán)節(jié)。如果缺少了現(xiàn)代化的物流管理，無論電子商務(wù)是多么便捷地貿(mào)易形式，仍將是無米之炊。所以廠商選好自己長(zhǎng)期戰(zhàn)略合作伙伴是至關(guān)重要的。
在此次電子商務(wù)模擬實(shí)訓(xùn)中，我們了解了基本的各種網(wǎng)上信息的操作，了解了許多在書本上沒有的東西，但是我們同時(shí)有通過這次實(shí)訓(xùn)，更加了解電子商務(wù)這門課程的重要性，以及在現(xiàn)代社會(huì)中，電子商務(wù)在生活中的重要性。同時(shí)，制作相關(guān)的個(gè)人網(wǎng)站，使其更加了解個(gè)人網(wǎng)站制作的過程，通過聽盤金算盤全程電子商務(wù)平臺(tái)及企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用講座，讓我們這些大學(xué)生了解相應(yīng)的社會(huì)需求，為我們將來就業(yè)提供相應(yīng)的建議，利于我們更好的定位，擁有一個(gè)更好的發(fā)展平臺(tái)。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇十四
敬愛的黨組織:
今天，我們期待以久的入黨積極分子培訓(xùn)班開班典禮成功舉行，并正式上了第一節(jié)黨課。在這一節(jié)課中，我們了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，具體理解了黨的性質(zhì)。
我們都知道，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我們國(guó)家受到了外國(guó)資本主義列強(qiáng)的殘酷壓迫，國(guó)家日益貧困，人民備受欺凌，于是我國(guó)迫切需要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族解放，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。而為了實(shí)現(xiàn)這巨大而艱難的任務(wù)，不少愛國(guó)積極分子參與了斗爭(zhēng)，為挽救國(guó)家和民族的危亡流血犧牲。經(jīng)歷了無數(shù)次的試驗(yàn)與失敗后，我們終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成功地完成了反帝反封革命斗爭(zhēng)。
而建立這個(gè)新的政黨的道路是艱難且曲折的。在帝國(guó)主義的入侵和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展后，工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展給它奠定了階級(jí)基礎(chǔ);在五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合構(gòu)成了它的思想基礎(chǔ)。它的到來帶給我們希望，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。
光。”所以作為黨和國(guó)家建設(shè)的生力軍的我們,只有進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神和改革創(chuàng)新精神,才能書寫無愧于時(shí)代的青春篇章，才能為青春增光添彩。
匯報(bào)人：
xx年12月24日
敬愛的黨支部：
我有幸參加了師范大學(xué)第44期入黨積極分子的黨課學(xué)習(xí)，感覺收獲頗豐。這次的黨課學(xué)習(xí)，不再拘泥于傳統(tǒng)的填鴨式培訓(xùn)教學(xué)方式，而是采用講座的形式、錄像的形式、參觀中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等鮮活的體驗(yàn)樣式，使我們不僅在理論上更加了解黨，了解中國(guó)歷史，更在活生生的故事以及講座人旁征博引之中切實(shí)的感受到黨的偉大和它全心全意為人民的風(fēng)采。黨的事業(yè)是一項(xiàng)光榮而偉大的事業(yè)。組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世。這次的黨課學(xué)習(xí)，給我留下了深刻的印象，也更加堅(jiān)定了我追求共-產(chǎn)主義理想，為黨的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)青春的決心和信念。 下面就談一談我參加完這次黨課學(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
黨章中又明確提出，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財(cái)富，是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是中華民族振興發(fā)展的強(qiáng)大的精神支柱。
二、對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí) 中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年歷史地國(guó)家，是一個(gè)人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國(guó)家?？梢哉f，從中華人民共和國(guó)的建立，到改革開放，到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)每一步的發(fā)展，都是與黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開的。對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步了解，也就是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)建設(shè)的進(jìn)一步了解。 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。中國(guó)近一百多年來的歷史標(biāo)明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒有找到國(guó)家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如在黨的xx大報(bào)告中曾說的，高舉鄧--理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國(guó)人民生活水平，是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的正確選擇。
要做到思想上入黨，更要在實(shí)際行動(dòng)中有所體現(xiàn)。
因此，在今后的生活工作中，我要努力做到以下幾點(diǎn)：1、不斷加強(qiáng)自己的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的政治覺悟、思想水平，積極與周圍黨員就黨的理論進(jìn)行討論、學(xué)習(xí)。2、經(jīng)常主動(dòng)向黨組織匯報(bào)自己的思想、學(xué)習(xí)、工作和有關(guān)的問題，主動(dòng)和入黨聯(lián)系人進(jìn)行交流，使自己更快的進(jìn)步，也使黨組織時(shí)刻了解自己的發(fā)展情況。3、在平時(shí)的工作中勤奮努力，積極進(jìn)步，不斷提高業(yè)務(wù)水平，努力鉆研專業(yè)知識(shí)。4、盡自己所能幫助周圍的人，以集體利益為重，以人民利益為重，樂于奉獻(xiàn)，勇于自我犧牲。以上就是我參加完這次黨課學(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)心得體會(huì)，可以說，每一節(jié)課的黨課學(xué)習(xí)，都使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步，都更加堅(jiān)定了我加入黨組織的決心。雖然這次黨課學(xué)習(xí)結(jié)束了，但它對(duì)我的鞭策作用，卻是無窮的。今后，我要繼續(xù)加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng)，提高思想覺悟，用自己的實(shí)際行動(dòng)履行自己的誓言，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
匯報(bào)人：
xx年11月30日
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇十五
虎丘是中國(guó)歷史文化名城蘇州的一個(gè)著名景點(diǎn)，它以其優(yōu)美的自然景觀和悠久的歷史文化而著稱。一直以來，我一直非常想去參觀虎丘，感受這座歷史名山的魅力。最近，我終于有機(jī)會(huì)前往虎丘旅游，親身體驗(yàn)了這個(gè)著名景點(diǎn)的風(fēng)光，也收獲了許多寶貴的體會(huì)。在本文中，我將分享我的虎丘旅游心得和體會(huì)，與大家分享我的寶貴經(jīng)驗(yàn)和感受。
虎丘作為蘇州獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)和奇特的山水地貌，它的神秘和別致的吸引著眾多游客前來觀賞，被譽(yù)為“江南山水勝境”。在虎丘，我們可以感受到濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化，聞到遠(yuǎn)古的歷史氣息，領(lǐng)略到自然風(fēng)光的美麗和神秘。游玩虎丘，可以參觀飛來峰、云峰寺、珍珠泉、臥梅石等著名景點(diǎn)，還可以了解到很多奇異的古老傳說和文化典故。
在虎丘的游玩過程中，我深刻體驗(yàn)到了中華文化的豐富多彩。游人如織的虎丘也是一個(gè)非常注重保護(hù)文化遺產(chǎn)的景點(diǎn)，各個(gè)景點(diǎn)修繕得十分恢弘，能夠看到中國(guó)古代的建筑美學(xué)和它們所表達(dá)的深厚內(nèi)涵。看到這些古建筑，我心里不由得激動(dòng)起來，理解了中國(guó)古代文化對(duì)于建筑美學(xué)的高度追求。出于對(duì)古代文化的愛好，我還親手參與了寫在紙箋上的吉祥文化，十分有意義。同時(shí)，虎丘的美景也讓我不斷驚嘆，整個(gè)虎丘山脈的風(fēng)景一覽無遺，用攝影記錄下這些美好時(shí)刻，感覺十分愉悅。
在游覽虎丘這樣具有濃郁人文氣息的景區(qū)，我感受到自己的情感和靈蘊(yùn)得到了升華和洗滌。旅游不僅是看美景，更是內(nèi)心感受的過程。在走進(jìn)虎丘的每個(gè)景點(diǎn)，我都能找到屬于自己的靈感和事情，體會(huì)到古代建筑藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的精髓。這些感受深深打動(dòng)了我，讓我對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和了解更加深入，也讓我建立了對(duì)祖國(guó)文化的自豪感和對(duì)現(xiàn)代文明的熱愛精神。
回家的路上，我不由得回想著這次虎丘之行，回味著自己的游覽經(jīng)歷和感受。雖然游覽時(shí)間很短，但是這次旅行讓我感受到了虎丘所包含的文化內(nèi)涵和旅游的深層次意義。我相信，我對(duì)虎丘的了解和體會(huì)只是個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在已經(jīng)神魂顛倒，更加盼望下次回到虎丘，再次感受這古老歷史璀璨的文化和自然之美。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇十六
虎丘，是中國(guó)蘇州最具代表性的古典園林之一?！盎⑶鹦牡皿w會(huì)”，是對(duì)我在虎丘游玩中所得出的體會(huì)與心得的總結(jié)和記錄?；⑶鹪谥袊?guó)歷史文化中具有特殊地位，擁有豐富的人文歷史和園林文化內(nèi)涵，如何從“看”的層面進(jìn)入“悟”的層面，成為了在虎丘游玩中最值得重視的問題。
二、正文
1. 以空間為核心的觀賞方式?；⑶?，以其獨(dú)特的藝術(shù)造景，給游客們留下了圖畫般的美好印象。然而，我所體驗(yàn)到的卻不是單純的欣賞，而是在其藝術(shù)布局，以及層次分明的空間結(jié)構(gòu)中尋找著心靈的歸屬感。虎丘的建筑和園藝都是以自然為依托，以空間為載體，它們的擺放和聯(lián)系，形成了一個(gè)氣勢(shì)恢宏、錯(cuò)落有致的空間形態(tài)。這種觀賞方式讓我體會(huì)到園林建筑和自然環(huán)境之間的耦合關(guān)系。人的感官與大自然的氣息在空間的交錯(cuò)中變得更加和諧而有序。
2. 園林與人生。園林的文化內(nèi)涵，實(shí)際上是園林與人生的內(nèi)在聯(lián)系。在虎丘游玩的過程中，我不僅僅感受到了園林藝術(shù)的境界，同時(shí)也意識(shí)到了這種聯(lián)系。如果說，園林是一個(gè)匯聚文化、自然、藝術(shù)的地方，那么，人生的地方，其實(shí)也是一個(gè)匯聚人情、人性、心靈的地方。園林精神在我的心靈深處產(chǎn)生共鳴，而這種共鳴，在生活中也會(huì)同樣的出現(xiàn)。
3. 沉寂與思考。在虎丘的一角，一棵巨大的老樹靜靜地矗立在那里。這顆老樹靠著周圍墻壁而生，看起來有些奇特。然而，在靜靜的凝視中，我慢慢地沉寂了下來，進(jìn)入了一種獨(dú)特的思維狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，我不再以表面的形態(tài)或者活動(dòng)為目的，而是開始觀察自己內(nèi)心的想法，流露出書卷氣而又超越書卷的思維境界。我明白，這是一種語言無法準(zhǔn)確表達(dá)的感覺，只有真正沉靜下來，你才能在心中得到體會(huì)。
4. 美學(xué)的無窮魅力。人們對(duì)于美學(xué)的理解往往是 “純美學(xué)” 和“應(yīng)用美學(xué)”，而虎丘的美則更具有一種美學(xué)魅力，其獨(dú)特的中國(guó)特色使其美學(xué)感受的層次更深。在虎丘，在園中各種神韻即般的美的形態(tài)給人留下了難以忘懷的感動(dòng)。描述虎丘的美學(xué)絢麗，是一種言語所難以表達(dá)的感覺。這種感覺是以首尾呼應(yīng)、景深透視、對(duì)比鮮明等手法結(jié)合而形成的。這種美學(xué)魅力，讓我深深地感到。
5. 人性的回歸。園林的本質(zhì)，是一個(gè)情感的交流。在虎丘這個(gè)情感的大交流場(chǎng)所里，我感受到了人性最本質(zhì)的東西，思想之源、語言之情、心性之反映，都在這里得到了真正的迸發(fā)。在這場(chǎng)情感的大交互中，感覺神秘的、理智的、脆弱的、不安的、開放的、驚奇的......這些情感不一定都是積極的呈現(xiàn)，但是當(dāng)思想得到這些情感的催化時(shí)，反應(yīng)更真實(shí)更深刻。
三、總結(jié)
總的來說，在虎丘的游玩中，我作為游客，在看到許多藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，既有贊嘆美景，又有領(lǐng)悟世脈，還有對(duì)人性的深刻思考。自然與人文相結(jié)合的完美，是虎丘最大的特點(diǎn)和可貴之處?；⑶鸬膱@林文化，同時(shí)也代表著中國(guó)園林文化的精髓，這不僅是一個(gè)旅游景點(diǎn)，更是一個(gè)文化的承載體?；⑶鸾虝?huì)我們?nèi)绾慰吹揭粋€(gè)更有意義的世界，如何融入到這樣一個(gè)“心清目明”的境地。在虎丘，人與園林、自然相串聯(lián)，巧妙地轉(zhuǎn)化成了一種心境狀態(tài)。我對(duì)虎丘的游玩很喜歡，這種情愫在我的內(nèi)心中也死去了根。
四、挖掘
我們一起走進(jìn)虎丘，探尋其深層含義。觀察和思考被充分地啟發(fā)出來，在這樣的氛圍中我們不僅僅是重磅的欣賞，還要擺脫感官享樂的束縛，打開心扉去體會(huì)。于是，我們也許可以重新認(rèn)識(shí)自己，探尋人這個(gè)“做夢(mèng)的靈魂”所渴望的真實(shí)，同時(shí)重新探尋園林文化與人性的關(guān)系。正如一位漢學(xué)家所說：“園林真理性和情感性的超越，將超越個(gè)人心靈的膜拜”。
五、結(jié)束語
虎丘，雖然讓我遭遇到些許的困難和問題，卻依然帶給了我難以磨滅的美好體驗(yàn)。這次遠(yuǎn)足雖然很短暫，卻充滿了思考和感悟。雖然園林文化的理念較為抽象和深入，但是在游玩虎丘的過程中，我 從這里我的內(nèi)心深處領(lǐng)受到了智慧的滋潤(rùn)，以及園林所傳承的中華文化，也對(duì)自己有了更深刻的思考。雖然，這次旅游的每一個(gè)景觀，每一個(gè)觀點(diǎn)，都有一個(gè)特定的時(shí)間那樣莊重地陳列在那里，回夢(mèng)卻漸漸地變得模糊起來，但是，那份沉靜、那份思辨也將隨著我們的生活，默默地發(fā)揚(yáng)光大，甚至能在我們下一次的旅行中再次彰顯出來。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇十七
市政工程概預(yù)算不僅是工程投資經(jīng)濟(jì)效果的一種技術(shù)經(jīng)濟(jì)文件，也是確定市政工程預(yù)算造價(jià)的主要形式。同時(shí)，它又是一項(xiàng)政策性、技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的學(xué)科。為了讓我們把理論和實(shí)際工程更好的結(jié)合起來，提高自己的動(dòng)手能力，分析問題和解決問題的能力，學(xué)校對(duì)我們進(jìn)行了為期兩周的市政工程概預(yù)算的課程設(shè)計(jì)。
以前從未接觸過概預(yù)算課程設(shè)計(jì)，所以一聽到老師說這個(gè)名詞的時(shí)候心里很慌，不知從何做起。由于最開始沒有借到定額，也不知道該怎樣計(jì)算，所以動(dòng)手的時(shí)候感覺心里有點(diǎn)亂，有點(diǎn)急。但是后來慢慢地調(diào)整了心態(tài)，把一切困難都化為動(dòng)力。我們課程設(shè)計(jì)的題目是：市政污水管道施工工程。從沒有做過到最后順利的完成，可以算是一次大的進(jìn)步吧，讓我對(duì)概預(yù)算這個(gè)名詞又多了一些實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)，對(duì)清單計(jì)價(jià)和定額計(jì)價(jià)也有了更深刻地理解。
在這次設(shè)計(jì)中遇到了很多實(shí)際性的問題，在實(shí)際設(shè)計(jì)中才發(fā)現(xiàn)，書本上理論性的東西與在實(shí)際運(yùn)用中的還是有一定的出入。首先，對(duì)于套用定額，其實(shí)就是查閱定額表，這個(gè)還比較簡(jiǎn)單，但要解決設(shè)計(jì)中每個(gè)步驟的加減乘除問題，就需要大量的計(jì)算，所以必須仔細(xì)，不能有一點(diǎn)馬虎。在分部分項(xiàng)工程清單計(jì)價(jià)表中，我們遇到了一些問題，例如在計(jì)算管道鋪設(shè)計(jì)算的時(shí)候沒有乘以系數(shù)，導(dǎo)致算好的結(jié)果全都錯(cuò)了;其次就是在措施項(xiàng)目清單中我們遇到的問題，不知道各種費(fèi)用的利率，不知道怎樣查資料;再次就是各種項(xiàng)目清單，總說明，總封面等的填寫、打印了，由于開始沒有認(rèn)真填寫，導(dǎo)致最后重做表格;最后就是表格的裝訂了，沒有按一定的順序裝訂，亂放次序。面對(duì)這些問題，我們沒有退縮，而是正式并且及時(shí)地改正了。
在課程設(shè)計(jì)的過程中，當(dāng)我們碰到不明白的問題時(shí)，指導(dǎo)老師總是耐心的講解，給我們的設(shè)計(jì)以極大的幫助，使我們獲益匪淺。因此非常感謝羅曉敏老師的細(xì)心指導(dǎo)。通過這次設(shè)計(jì)，我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，了解到理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要意義，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、耐心和努力，這將為自己今后的學(xué)習(xí)和工作做出了最好的榜樣。雖然自己對(duì)于這門課懂的并不多，很多基礎(chǔ)的東西都還沒有很好的掌握，覺得很難，但是靠著這兩個(gè)禮拜的“學(xué)習(xí)”，漸漸地對(duì)這門課程設(shè)計(jì)產(chǎn)生了的興趣，自己開始主動(dòng)學(xué)習(xí)并逐步完成它。
老師給的參考資料畢竟只是一個(gè)參考，設(shè)計(jì)這種東西還是要靠自己動(dòng)腦筋。雖然內(nèi)容并不是很復(fù)雜，但是我們覺得設(shè)計(jì)的過程相當(dāng)重要，學(xué)到了很多，收獲了很多。我覺得課程設(shè)計(jì)反映的是一個(gè)從理論到實(shí)際應(yīng)用的過程，但是更遠(yuǎn)一點(diǎn)可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學(xué)校轉(zhuǎn)到踏上社會(huì)的一個(gè)過程。
我想這次課程設(shè)計(jì)對(duì)于自己以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)有很大的幫助。這次設(shè)計(jì)讓我明白了一個(gè)道理，做任何事情之前，不管完成它的時(shí)間有多么充裕，開始的態(tài)度都要擺好，都要認(rèn)真去對(duì)待，到最后才不會(huì)后悔!草草完成的設(shè)計(jì)沒有什么意義，沒有意義也就是沒有收獲。所以，在這次設(shè)計(jì)的過程中，我得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，所以這就是我的收獲 。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇十八
第一段：引言與概述（200字）
作為中國(guó)歷史文化名城蘇州的一部分，虎丘因其獨(dú)特的地理地貌和文化背景吸引了眾多游客。我也曾來到這里，領(lǐng)略了它的美麗和歷史。隨著旅游的不斷發(fā)展和人們對(duì)旅游的需求不斷增加，虎丘成為了一個(gè)備受關(guān)注的旅游目的地。在這次旅游體驗(yàn)中，我感受到了很多，也有很多收獲和體會(huì)，下面讓我來詳細(xì)分享一下。
第二段：景點(diǎn)介紹和體驗(yàn)分享（300字）
虎丘名勝區(qū)包含了許多風(fēng)景秀麗的景點(diǎn)。其中，最吸引人的當(dāng)屬“虎丘三大奇觀”，即半畝園、寒山寺和雙橋。半畝園以其獨(dú)特的布局、奇妙的景致和悠久的歷史給游客留下了深刻的印象。在里面，我們能夠欣賞水池、假山、亭臺(tái)、花園等美景。寒山寺則是一座歷史上重要的佛教寺廟，有著數(shù)百年的歷史，我們能夠感受到其厚重的文化氛圍。雙橋則是蘇州園林的代表，是一座古典的石橋，造型精美，很適合拍照。在這些景點(diǎn)中，我們還能夠品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗澈拖硎軅鹘y(tǒng)的手工藝品，讓游客感受到濃郁的文化氣息。
第三段：文化底蘊(yùn)和歷史體驗(yàn)（300字）
作為歷史名城蘇州的一部分，虎丘有著悠久的歷史和濃厚的文化底蘊(yùn)。在這里，我們能夠深刻感受到傳統(tǒng)文化的魅力，領(lǐng)略到蘇州園林的獨(dú)特之處。在半畝園內(nèi)，我們能夠看到很多園林的特點(diǎn)，包括曲徑通幽、重復(fù)映射、虛實(shí)互映等。寒山寺則是一座古老的佛教寺廟，是中國(guó)佛教文化的重要代表之一，在寺內(nèi)我們能夠感受到濃郁的佛教文化氛圍。除此之外，虎丘還保留了古代建筑、城墻、古老的街道和商業(yè)氛圍，使游客能夠感受到蘇州古代城市文化的魅力。
第四段：自然風(fēng)光和環(huán)境體驗(yàn)（300字）
虎丘位于山腳下，周圍環(huán)繞著茂密的樹木和清澈的水泉，形成了獨(dú)特的自然風(fēng)景。在這里，我們不僅可以欣賞到美麗的景觀，還能夠享受到清新的空氣和宜人的氣候，非常適宜進(jìn)行散步休閑。此外，虎丘還保護(hù)著大量的植物和動(dòng)物資源，讓游客們感受到自然風(fēng)光的絕美之處。在這樣的氛圍中，人們可以放松身心，感受到自然的溫暖和人與自然的和諧共處。
第五段：總結(jié)與收獲（200字）
在這次虎丘之行中，我不僅看到了美麗的自然風(fēng)景，更感受到了濃厚的文化底蘊(yùn)和歷史魅力。我通過游覽景點(diǎn)、了解當(dāng)?shù)匚幕?、品嘗美食等方式，對(duì)虎丘的文化氛圍有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這次旅游也讓我感受到了自然生態(tài)的美好和和諧共處的寶貴。通過這次旅游，我收獲了很多，不僅增長(zhǎng)了見識(shí)，更鍛煉了身心，給我留下了深刻的印象，讓我想要再次回到這里。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇十九
作為一名來自江蘇省的游客，這次來到蘇州虎丘景區(qū)旅游，獲得了深刻的體驗(yàn)和感受。經(jīng)過這次旅行，我充分感受到了虎丘神韻，也體驗(yàn)了它所帶給我的特殊文化內(nèi)涵。在這里，我不僅能看到具有濃厚古韻的文化精髓，還能了解到這里的古跡的歷史淵源，以及它們所蘊(yùn)含的故事和傳說。本文就是將我的游覽感受和體驗(yàn)整理成為一篇主題為“虎丘心得體會(huì)”的文章，與大家分享自己在虎丘的所見所聞。
第二段：感受與體驗(yàn)
作為一名來自外地的游客，我對(duì)蘇州虎丘景區(qū)的古老和神秘感到濃烈的興趣。在虎丘寺的參觀過程中，我感到一種莊嚴(yán)、肅穆的氛圍，以及一種古老、神圣的氣息，感覺好像置身于古代中國(guó)的文化歷史中。在這里，我還看到了許多具有別致設(shè)計(jì)和精美工藝的建筑，如甬道、橋梁、殿堂等。這些建筑，不僅展現(xiàn)了古代文人雅士的才華，也反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
第三段：歷史淵源
蘇州虎丘景區(qū)擁有千年歷史，是蘇州古城最著名的古跡之一。關(guān)于虎丘的歷史淵源，相傳至公元514年，江東刺史孫瑒在此處建造了一座高大的石洞供奉神明。自唐代開始，虎丘寺逐漸被寺院逐漸擴(kuò)建，最后形成了今天的規(guī)模?；⑶鹁皡^(qū)中瑤臺(tái)、桃花島、十二龍池等景致還有一些著名的景點(diǎn)，如五百羅漢、老和尚、鐵象神等。
第四段：文化內(nèi)涵
虎丘景區(qū)的文化內(nèi)涵是其最為特別和吸引人的地方。文化內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)的是景區(qū)所傳遞的思想、文化價(jià)值與理念，是旅游者在游覽中的領(lǐng)悟。在虎丘，我們能夠深刻理解到佛教在中國(guó)文化和歷史中的重要地位。在這里，我們可以感受到法明寺等寺廟所傳達(dá)的虔誠(chéng)、和諧、信仰的精神。這樣的文化體驗(yàn)會(huì)讓人心境平和、富有啟發(fā)，對(duì)人的心靈有極大的撫慰和療愈。
第五段：結(jié)語
這次蘇州虎丘之行，讓我真正了解到中國(guó)文化的深度與內(nèi)涵。重溫這些古老的閱讀、寫作和思考方式，讓我感悟到了人性的真諦與世界的真實(shí)。我認(rèn)為，這也正是旅游的意義所在，它能夠開拓我們的視野，讓我們更廣闊地看待世界。而這次虎丘之旅美妙的經(jīng)歷，一定會(huì)成為我人生中難以忘懷和珍藏的精神財(cái)富！
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇二十
我們有幸請(qǐng)到了全國(guó)著名的數(shù)學(xué)教育家鄭毓信教授來為我們作報(bào)告。鄭教授的報(bào)告大氣、理性、辯證。既能高屋建瓴，又貼近我們的教學(xué)實(shí)際，對(duì)當(dāng)前的熱門題目有獨(dú)到、冷靜、理性的思考。
聽鄭教授的報(bào)告是一種享受，會(huì)使我們更加理性地面對(duì)當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革。 鄭教授談了關(guān)于教學(xué)研究的一些思考。
提出，要加強(qiáng)題目意識(shí)，題目應(yīng)當(dāng)被看成教師教學(xué)教研的出發(fā)點(diǎn);要努力做到“小中見大”;要保持對(duì)熱門題目的關(guān)注。當(dāng)前一個(gè)新的熱門題目就是：有效教學(xué)。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持獨(dú)立思考，不要盲目追隨潮流，不要迷信專家。關(guān)于有效教學(xué)，鄭教授指出了三個(gè)應(yīng)當(dāng)思考的題目：“有效的課堂教學(xué)”是不是有一定的公道性?究竟什么是有效的課堂教學(xué)的主要內(nèi)容?在相關(guān)的實(shí)踐中我們應(yīng)當(dāng)怎么做? 鄭教授還對(duì)中國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了分析。而對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的一些形式主義現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。
例如公然課的設(shè)計(jì)中(1)情景設(shè)計(jì)，究竟應(yīng)當(dāng)如何往熟悉情境中設(shè)計(jì)的意義?如何處理“日常數(shù)學(xué)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)”的關(guān)系?提出：數(shù)學(xué)，對(duì)學(xué)生來說，就是用自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”。設(shè)計(jì)情景的終極結(jié)果是要往掉情景的。(2)主動(dòng)探究，是否應(yīng)該被看成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要手段。教師發(fā)揮作用的主要手段有：在突發(fā)題目出現(xiàn)時(shí);利用適當(dāng)?shù)陌咐?在算法多樣化和優(yōu)化的過程中。(3)合作學(xué)習(xí)，是否是小組學(xué)習(xí)?應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一個(gè)題目是：要關(guān)注差生。一個(gè)好的“合作學(xué)習(xí)”所滿足的基本要求是：互動(dòng)與規(guī)范;分工與共享;認(rèn)知與身份。(4)動(dòng)手實(shí)踐，應(yīng)以思維含量的高低來區(qū)別是否有效。 鄭教授特別指出：不能以“新”、“舊”作為區(qū)分教學(xué)方法“好”與“壞”的主要標(biāo)準(zhǔn)。
鄭教授還通過語文課的反照指出了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)具有的數(shù)學(xué)味。指出：語文是情知教學(xué)，是以情促知。而數(shù)學(xué)則是以知貽情。
終極要達(dá)到：往情景化、往個(gè)人化和往時(shí)間化。一個(gè)沒有“數(shù)學(xué)味”的教師不能真正上出具有“數(shù)學(xué)味”的數(shù)學(xué)課。中國(guó)歷來，不缺人文精神，缺失的是理性精神!
在鄭教授娓娓道來的話語中，我們記住了幾個(gè)關(guān)鍵詞：題目意識(shí)、有效教學(xué)、形式主義、數(shù)學(xué)味、數(shù)學(xué)文化等。同時(shí)也知道了如何辯證、理性地提出題目、分析題目、解決題目。
經(jīng)常和專家近間隔的接觸，會(huì)使我們的眼界更高，視野更開闊，也會(huì)使我們長(zhǎng)大得更快。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇二十一
作為一個(gè)以前從來沒有接觸過互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的菜鳥級(jí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員，在沒有人指導(dǎo)，只能自己摸索的情況下設(shè)計(jì)出并和技術(shù)與美工培訓(xùn)和將網(wǎng)站做出來，其中的艱辛只能自己體會(huì)。不過，雖然過程艱辛，但自己的收獲頗大。一直以來希望能夠轉(zhuǎn)型做互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品，但總是沒有機(jī)會(huì)。這次公司網(wǎng)站的策劃及設(shè)計(jì)給了自己很好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。在這斷斷續(xù)續(xù)的七個(gè)月中，自己對(duì)于網(wǎng)站的策劃和設(shè)計(jì)有了一定的認(rèn)識(shí)，也通過實(shí)踐的對(duì)照，對(duì)過去自己看過的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和產(chǎn)品經(jīng)理書籍中的理論有了更加深刻的理解。
在此，將在網(wǎng)站設(shè)計(jì)過程中的一些心得總結(jié)如下。雖然對(duì)于已經(jīng)身為產(chǎn)品經(jīng)理的人可能沒有用處。但，我想，可能對(duì)于那些想要入行，或者希望在自己的公司內(nèi)部轉(zhuǎn)入產(chǎn)品行業(yè)的人來說，可能多少有一點(diǎn)點(diǎn)用。
* 要注意網(wǎng)站的定位
任何一個(gè)公司或單位，要設(shè)計(jì)一個(gè)網(wǎng)站，都必然有其核心定位，即這個(gè)網(wǎng)站設(shè)計(jì)出來要干什么。這一點(diǎn)對(duì)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)具有決定性的影響。如果不能將網(wǎng)站的定位把握好，作為一個(gè)設(shè)計(jì)人員，其工作往往會(huì)是無功而返。因此，在網(wǎng)站策劃階段，產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員必須多和上層溝通，甚至多和領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)辯，通過溝通和爭(zhēng)辯來明晰公司對(duì)網(wǎng)站的定位。同時(shí)，也可以讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)網(wǎng)站的定位更加明晰。只有完成了這一項(xiàng)，其余的策劃和設(shè)計(jì)工作才應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行。
* 要了解用戶
產(chǎn)品經(jīng)理或產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員很容易將自己作為用戶來判斷產(chǎn)品的功能或體驗(yàn)是否好用，但現(xiàn)實(shí)的情況是大部分用戶很可能與產(chǎn)品經(jīng)理所屬的人群差距很大。比如，在網(wǎng)站設(shè)計(jì)過程中，發(fā)現(xiàn)本網(wǎng)站的使用人群中 竟然有不知道如何注冊(cè)網(wǎng)站的人，這這真是出乎意料。但這就是現(xiàn)實(shí)。所以，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，不能以自己為中心，把自己當(dāng)做用戶。事實(shí)上，很多用戶的互聯(lián)網(wǎng)水平真得沒有達(dá)到我們的水平。
* 明確、牢記目的和需求
網(wǎng)站的定位明確后，接下來要明確的是網(wǎng)站設(shè)計(jì)的目的和要滿足的需求。即：網(wǎng)站整體設(shè)計(jì)完成要達(dá)成什么目的，每個(gè)模塊設(shè)計(jì)完成要達(dá)成什么目的。從另一個(gè)層面來講，也就是，網(wǎng)站整體要滿足用戶什么需求，每個(gè)模塊又要滿足用戶什么需求。同時(shí)，在網(wǎng)站的設(shè)計(jì)過程中，要一直將目的和需求牢記心中，不斷地對(duì)照當(dāng)前的設(shè)計(jì)是否能夠達(dá)到目的或滿足用戶需求。在設(shè)計(jì)過程中不斷修改不斷調(diào)整最終導(dǎo)致偏離目的和需求的情況屢見不鮮。
* 保持簡(jiǎn)潔
為什么要簡(jiǎn)潔?因?yàn)?，無論是設(shè)計(jì)一個(gè)網(wǎng)站，還是設(shè)計(jì)一個(gè)其他的產(chǎn)品，都不可能一步到位。尤其在人力物力時(shí)間等資源有限的情況下，更是不可能一次性滿足所需求，達(dá)成所有目的。因此，在這種情況下，為了確保核心目標(biāo)和需求的達(dá)成，只能也必須優(yōu)先保證核心功能的完成，只上核心模塊或功能。同時(shí)，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，也要不斷地向同事和領(lǐng)導(dǎo)灌輸這種意識(shí)。否則，需求無止境，網(wǎng)站永遠(yuǎn)難以完成上線。
* 注意細(xì)節(jié)
這次的網(wǎng)站設(shè)計(jì)師自己第一次設(shè)計(jì)網(wǎng)站。因此，在設(shè)計(jì)網(wǎng)站的過程中自然而然地非常關(guān)注網(wǎng)站的整個(gè)架構(gòu)，什么模塊放什么地方，模塊之間如何相互聯(lián)系等等。但網(wǎng)站最終出來的結(jié)果展示了殘忍的一面。由于在細(xì)節(jié)上把握不夠，網(wǎng)站的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)結(jié)果和想象中出入很大，甚至一些格式、排版上的問題都出現(xiàn)在了網(wǎng)站的各個(gè)地方。自然，最終的結(jié)果就是網(wǎng)站成品與原始設(shè)計(jì)相差甚遠(yuǎn)。因此，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，作為設(shè)計(jì)人員，一定不能小看細(xì)節(jié)。一定要將細(xì)節(jié)想細(xì)致，沒有細(xì)節(jié)餓網(wǎng)站很容易出問題。
* 注重邏輯性
網(wǎng)站的設(shè)計(jì)過程中，必須要注意邏輯判斷。對(duì)于輸入信息或注冊(cè)流程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)的每一種狀態(tài)都要考慮到。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)輸入框輸入數(shù)據(jù)，有正確的輸入、必然有錯(cuò)誤的輸入，也必然有空輸入。那么，每種狀態(tài)下系統(tǒng)都要考慮到，也都要有相應(yīng)的反應(yīng)。
* 流程圖很重要。
說到邏輯性，就不能不談流程圖。作為梳理邏輯的工具，流程圖非常重要。它不但可以幫助我們梳理每隔一環(huán)節(jié)的不同狀態(tài)，更可以幫助我們和技術(shù)進(jìn)行溝通，確保技術(shù)對(duì)核心流程的把握。雖然每個(gè)技術(shù)的邏輯能力都不錯(cuò)，但在編程的過程中不可能次次幫我們想到邏輯的不合理處。因此，一個(gè)合格的流程圖就非常重要了。
* 沒想清楚的事情不錯(cuò)
即使是一個(gè)非常小的網(wǎng)站，也是一個(gè)系統(tǒng)，如果需要添加功能或模塊，就需要考慮到方方面面的變動(dòng)，是一個(gè)比較復(fù)雜的過程。而若是一個(gè)較大的網(wǎng)站，那需要考慮的方面就更多了。因此，在設(shè)計(jì)過程中要本著一個(gè)原則：如果一個(gè)功能或模塊沒有想清楚為什么添加，有什么用處，那就不要無謂地添加這類功能或模塊。除了增加技術(shù)人員和設(shè)計(jì)人員的工作量、增加網(wǎng)站的復(fù)雜程度外，基本沒有啥好處。
* 一定要評(píng)審
評(píng)審對(duì)于所有的產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員來說都是一場(chǎng)“噩夢(mèng)”。但是評(píng)審可不可以省略呢?不可以。一方面，我們需要通過評(píng)審讓大家認(rèn)可自己的設(shè)計(jì)。如果對(duì)我們的設(shè)計(jì)不認(rèn)可，那么在真正執(zhí)行過程中便會(huì)有更多的障礙。另一方面，我們需要通過評(píng)審收集意見，查漏補(bǔ)缺，找到我們沒有注意到的地方。不過，在評(píng)審過程中，我們也一定要做好心理準(zhǔn)備，畢竟，讓一大堆人說你設(shè)計(jì)的這不行那也不行，心里是絕對(duì)不會(huì)好受的。唯一能夠減少這種情況出現(xiàn)的方法，也許就是盡可能細(xì)致地想到各個(gè)方面，有充足的理由來說服對(duì)方。
* 一定要寫產(chǎn)品需求文檔。
在自己設(shè)計(jì)網(wǎng)站之前，看過一些產(chǎn)品經(jīng)理方面的書，每本書里都介紹到了產(chǎn)品需求文檔的撰寫，可見產(chǎn)品需求文檔的重要性。但說來奇怪，在自己真正做網(wǎng)站時(shí)，由于團(tuán)隊(duì)里人很少，所以自己竟然認(rèn)為不需要寫產(chǎn)品需求文檔，認(rèn)為只要當(dāng)面溝通就可以了。但事實(shí)是，沒有需求文檔，很多細(xì)節(jié)的東西，自己設(shè)計(jì)的時(shí)候哦想得很好，但過段時(shí)間卻模糊了，結(jié)果技術(shù)人員詢問時(shí)只能憑感覺給出解決方案。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，出現(xiàn)了很多不應(yīng)該出現(xiàn)的問題和bug。這些問題和bug讓我真正體會(huì)到了產(chǎn)品需求文檔的重要性。
* 要懂得妥協(xié)和聽取意見。
在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種情況：產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員或產(chǎn)品經(jīng)理苦思冥想找到一種解決方案或展現(xiàn)形式，可以上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或公司管理層不認(rèn)可。這種情況下，我們常常會(huì)因?yàn)椤白约液⒆泳褪呛谩钡男睦矶雎运说囊庖?，或者?jiān)決不妥協(xié)、不接納他人意見。這樣做非常不利于我們工作的推進(jìn)。因此，在這種時(shí)候，產(chǎn)品人員一要沉下心來，耐心聽取別人的意見，看看是否有可取之處。而是要懂得妥協(xié)，不在非常細(xì)節(jié)的地方和領(lǐng)導(dǎo)層較勁，阻礙工作的推進(jìn)。
* 要堅(jiān)定，更要執(zhí)行。
當(dāng)然，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，也會(huì)出現(xiàn)這種情況：我們認(rèn)為某個(gè)功能非常重要，可上級(jí)認(rèn)為不需要，要砍掉;或者，我們認(rèn)為一個(gè)功能或模塊完全沒必要展現(xiàn)，可上級(jí)堅(jiān)持要求添加。這種不可調(diào)和的矛盾怎么處理呢?我的建議是：要堅(jiān)定，更要執(zhí)行。首先，我們要堅(jiān)定我們的想法和做法，盡量通過種種方法去說服上級(jí)。只要我們的說法和做法有道理，上級(jí)應(yīng)該會(huì)同意我們的做法。其次，如果無法說服上級(jí)，那么，一旦上級(jí)決定如何做，我們則堅(jiān)決執(zhí)行。雖然我們常說產(chǎn)品是為客戶設(shè)計(jì)的，但很多時(shí)候，產(chǎn)品也是為老板設(shè)計(jì)的。
* 要抱著做完美產(chǎn)品的心態(tài)去設(shè)計(jì)產(chǎn)品。
看過很多產(chǎn)品類的書籍，都說完美主義要不得。在這點(diǎn)上，我也同意。但是，從另一個(gè)層面來講，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)或構(gòu)思的過程中，一定要保證做完美產(chǎn)品的心態(tài)去設(shè)計(jì)。因?yàn)椋芏鄷r(shí)候，即使完美的設(shè)計(jì)，在通過執(zhí)行的種種換屆后，也可能變得慘不忍睹，或者最終也就是成為一個(gè)及格產(chǎn)品。而如果我們抱著湊乎的心態(tài)來設(shè)計(jì)產(chǎn)品，那做出來的東西可能真的就沒辦法用了。
* 要相信自己的直覺
在產(chǎn)品設(shè)計(jì)或制作的過程中，可能常常會(huì)有這種感覺：“好像哪兒不對(duì)呀?！币晕业慕?jīng)驗(yàn)來說，這種感覺的出現(xiàn)往往是自己忘掉了一些地方或做的東西中有錯(cuò)誤，潛意識(shí)在提醒我們。所以，在這種情況下，一定要相信自己的直覺，來對(duì)相應(yīng)的模塊或功能進(jìn)行審查，找出不合理的地方進(jìn)行修改或彌補(bǔ)。
* 要看鍋下菜
現(xiàn)實(shí)里，每個(gè)公司的資源都是有限的。而做一個(gè)網(wǎng)站也好，做一個(gè)產(chǎn)品也好，公司能夠提供的資源也是有限的。因此，作為產(chǎn)品經(jīng)理或設(shè)計(jì)人員，一定要有現(xiàn)實(shí)感。要知道在現(xiàn)有資源情況下，能夠做到什么程度。比如：不要指望一個(gè)拿3000塊工資的美工設(shè)計(jì)出一流的頁面，也不要指望一個(gè)臨時(shí)來幫忙上傳資料的同事能夠一步到位地將資料的格式調(diào)整到最好的狀態(tài)，更不要指望剛畢業(yè)的程序員能夠迅速地解決你所提出的bug。一句話，不要指望同事做出超過其能力以外的事情，不要指望公司提供超出其能力范圍外的資源。
* 永遠(yuǎn)不要偷懶。
最后一條，永遠(yuǎn)不要偷懶。我的感受是，偷懶絕對(duì)會(huì)讓我們?cè)诤笃诙嗷ㄙM(fèi)更多的時(shí)間和精力。不要因?yàn)樽约簯胁幌雽懏a(chǎn)品需求文檔就隨便弄個(gè)原型給技術(shù)，那樣后期會(huì)讓你有無窮bug去修改;不要因?yàn)樽约簯谢驎r(shí)間緊急就不做評(píng)審，否則，一旦領(lǐng)導(dǎo)層看到設(shè)計(jì)沒有滿足其要求，你可能得重頭再來;不要技術(shù)改了bug你就天真地相信一定是沒問題了，一定要自己確認(rèn)，否則，過兩天就會(huì)有人找你問為什么bug沒有修改。今天的偷懶往往需要明天的雙倍甚至多倍付出。
虎丘心得體會(huì)報(bào)告篇二十二
虎丘位于江蘇蘇州市，是中國(guó)最著名的旅游景點(diǎn)之一，也是中國(guó)歷史文化名城的代表之一。我于近日有幸參觀了虎丘，深感這座古老寺廟給我?guī)淼恼鸷撑c感動(dòng)。在這次參觀中，我不僅欣賞到了虎丘獨(dú)特的景色和建筑，更領(lǐng)略了其中所蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)涵。下面，我將以五段的形式，向大家分享我的參觀心得體會(huì)。
在我來到虎丘之前，對(duì)于這座名勝古剎已有所了解。然而當(dāng)我親眼目睹虎丘的壯麗景色時(shí)，我不禁被它的美麗深深吸引。登上七層樓，我俯瞰著整個(gè)虎丘，只見遠(yuǎn)處的山巒優(yōu)美而秀麗，近處的蒼松翠柏和曲徑通幽的景色更是令人陶醉。特別是那著名的“四怪”中的“武夫石”，它的形態(tài)如同一位偉岸挺拔的武士，身姿雄健挺拔，仿佛隨時(shí)都要準(zhǔn)備上陣一般?；⑶鸬拿谰白屛覍?duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)蘇州的自然風(fēng)光有了更加真切的體驗(yàn)。
虎丘不僅有著壯麗的自然景觀，更有著豐富的文化內(nèi)涵。在虎丘上，有很多古老的寺廟和碑刻，它們見證了中國(guó)古代文明的繁榮和發(fā)展。其中最有名的莫過于無慧禪師的坐像和六祖惠能禪師的塔。無慧禪師是中國(guó)佛教禪宗的第六祖，他的坐像坐在虎丘的高處，形像莊重，令人肅然起敬。六祖惠能禪師是佛教禪宗的創(chuàng)始人，他的塔高聳入云，宛如世間的一座頂天立地的山岳，給人一種無窮的力量感。通過參觀這些古跡，我深深感受到了佛教文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
參觀虎丘還讓我了解到了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的巧妙之處。比如虎丘的石刻藝術(shù)?；⑶饍?nèi)的眾多石刻作品都描繪了古代人物、動(dòng)物和自然景觀，以其渾然一體的造型和細(xì)膩的雕刻技法令人佩服不已。在石刻中尤以虎丘的“對(duì)聯(lián)石刻”最為著名。這對(duì)“對(duì)聯(lián)石刻”位于神道的兩旁，上聯(lián)為“奇峰萬古靈，名氣千年傳”，下聯(lián)為“美景長(zhǎng)江外，勝境虎丘連”。整個(gè)石刻造型簡(jiǎn)練大氣，文字意境深遠(yuǎn)，經(jīng)典之作。通過欣賞這些石刻作品，我深深感受到中國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。
與虎丘的美景和文化內(nèi)涵相匹配的是虎丘的環(huán)境保護(hù)工作。在參觀過程中，我看到虎丘的環(huán)境整潔而優(yōu)美，絲毫沒有受到過度開發(fā)的影響。各個(gè)景點(diǎn)之間的道路寬敞平整，景區(qū)內(nèi)也設(shè)有垃圾桶和指示牌，方便游客使用?；⑶疬€設(shè)有專門的保潔人員，定期清理垃圾，保持景區(qū)的整潔和衛(wèi)生。這一切讓我深感虎丘景區(qū)對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重視和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也讓我倍增對(duì)虎丘的贊賞和喜愛。
通過這次虎丘參觀，我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力?；⑶鸬拿谰昂臀幕瘍?nèi)涵，以及對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視，無不令我敬佩不已。我相信這次參觀將成為我生命中的一段寶貴的記憶，也使我更加熱愛和珍惜中國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)。我期待著再次來到虎丘，與這座古老而神奇的地方再次相遇。
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