優(yōu)秀翻譯論文的感想（案例18篇）

影視劇是一種通過(guò)影像和聲音來(lái)展現(xiàn)故事情節(jié)和人物形象的藝術(shù)形式。了解總結(jié)的目的和意義是寫(xiě)好一篇總結(jié)的前提。如果您對(duì)總結(jié)的寫(xiě)作方法還不太了解，可以參考以下幾篇典型案例。

翻譯論文的感想篇一

科技論文翻譯要求技術(shù)概念明確清楚，邏輯關(guān)系清晰突出，內(nèi)容正確無(wú)誤，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確精密，文字簡(jiǎn)潔明了，符合技術(shù)術(shù)語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，體現(xiàn)論文翻譯的科學(xué)、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶卣鳌?/p>

（1）、用分析結(jié)構(gòu)法拆譯長(zhǎng)句

科技論文的語(yǔ)言表達(dá)客觀準(zhǔn)確，邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。為了更好地記錄自然界的現(xiàn)象和科技界的動(dòng)態(tài)，科技論文中所采用的句子往往偏長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，這點(diǎn)在論文摘要翻譯中尤為突出。

（2）、被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的使用

科技論文本身具有科學(xué)性，重?cái)⑹潞屯评?，因?yàn)樽x者看重的是作者的觀點(diǎn)和發(fā)明的內(nèi)容，而不是作者本人，因此通常不會(huì)采用第一或者第二人稱(chēng)，并且，由于論文的結(jié)論是在大量的試驗(yàn)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上或是大量的考察基礎(chǔ)之上，在醫(yī)學(xué)論文翻譯中為了表現(xiàn)其客觀性就常用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。

（3）、大量名詞結(jié)構(gòu)的使用

由于科技論文的準(zhǔn)確性，要求行文簡(jiǎn)潔，表達(dá)客觀，信息量大，強(qiáng)調(diào)存在的事實(shí)而非某一行為，因此在科技論文翻譯的過(guò)程當(dāng)中，可以大量地采用名詞結(jié)構(gòu)。

（4）、定語(yǔ)從句的應(yīng)用

漢語(yǔ)沒(méi)有詞形的`變化，句子中各種成分詞的關(guān)系主要靠語(yǔ)序來(lái)表示和保持。英語(yǔ)則不同，由于語(yǔ)法和修辭和句子結(jié)構(gòu)等的需要，某些句子成分的語(yǔ)序發(fā)生變化。特別是定語(yǔ)在句中的位置十分靈活，和漢語(yǔ)差異很大，因此在翻譯的過(guò)程中要注意語(yǔ)序的調(diào)整。

（5）、非限定動(dòng)詞的應(yīng)用

如前文所述，科技文章要求行文簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)緊湊，為此，往往使用分詞短語(yǔ)代替定語(yǔ)或狀語(yǔ)從旬，使用分詞獨(dú)立結(jié)構(gòu)代替狀語(yǔ)從句或并列分句，使用不定式短語(yǔ)代替各種從句，介詞+動(dòng)名詞短語(yǔ)代替定語(yǔ)或狀語(yǔ)從句。

在學(xué)術(shù)論文的人工翻譯過(guò)程中除了以上的5種技巧以外，還有很多的翻譯技巧可以運(yùn)用，有的時(shí)候會(huì)因?yàn)檎撐乃婕暗念I(lǐng)域不同而具體采用很獨(dú)特的技巧。不管運(yùn)用哪一種技巧，所有的譯者都只有一個(gè)目的，而且必須要達(dá)到的一個(gè)目的，使譯文忠于原文，尊重科學(xué)，行文簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)緊湊。

關(guān)鍵詞：科技論文翻譯技巧，科技論文怎么翻譯，論文翻譯的一些技巧

翻譯論文的感想篇二

題目：我國(guó)商標(biāo)侵權(quán)現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)措施。

.摘要：

.關(guān)鍵詞:商標(biāo)侵權(quán)、案例、措施

益，對(duì)標(biāo)事務(wù)進(jìn)行管理，正是商標(biāo)法應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用

.正文：

一.商標(biāo)侵權(quán)內(nèi)容及相關(guān)概念

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1.商標(biāo)權(quán)

商標(biāo)權(quán)是它是商標(biāo)注冊(cè)人對(duì)其注冊(cè)商標(biāo)所享有的權(quán)利，包括兩個(gè)方面：一是使用權(quán)，商標(biāo)權(quán)人可依法使用其注冊(cè)商標(biāo)，并通過(guò)使用而獲得收益。二是商標(biāo)人具有排他人使用的權(quán)利。商標(biāo)權(quán)是為社會(huì)公共利益，具體說(shuō)是為消費(fèi)者利益而設(shè)定的權(quán)利。在普通國(guó)家，最開(kāi)始對(duì)商標(biāo)的保護(hù)源于阻止銷(xiāo)售欺詐性商品的仿冒之訴。仿冒行為危害十分明顯，一方面，它使消費(fèi)者無(wú)法通過(guò)商標(biāo)選購(gòu)到自己真正需要的商品；另一方面，這種行為如不加制止，由此給仿冒者帶來(lái)的低成本高收益會(huì)使其他競(jìng)爭(zhēng)者爭(zhēng)相仿效。因此，在制度上確認(rèn)被仿冒者的商標(biāo)權(quán)對(duì)于正本清源、制止仿冒、構(gòu)建有序的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境極為重要。英國(guó)在法律上承認(rèn)商標(biāo)權(quán)作為一種財(cái)產(chǎn)權(quán)，商標(biāo)權(quán)的賦予保護(hù)了商標(biāo)所有人的投資，在商標(biāo)所有人投入精力、時(shí)間和金錢(qián)向公眾提供商品時(shí)，他的付出免于被盜版和欺騙等行為盜用。不論是從市場(chǎng)效率還是商業(yè)道德來(lái)說(shuō)，賦予并保護(hù)商標(biāo)權(quán)都是必要的。保護(hù)商標(biāo)權(quán)，對(duì)仿冒者形成侵權(quán)前的威懾和侵權(quán)后的打擊，使商標(biāo)的標(biāo)識(shí)功能得以持久強(qiáng)化，繼而是商標(biāo)能夠得以順利實(shí)現(xiàn)其自然功能和社會(huì)功能。

2.商標(biāo)侵權(quán)的行為表現(xiàn)

(一)未經(jīng)商標(biāo)注冊(cè)人的許可，在同一種商品或者類(lèi)似商品上使用與其注冊(cè)商標(biāo)相同或者近似的商標(biāo)的行為。這種行為是我們行政執(zhí)法和司法實(shí)踐中最常見(jiàn)的一種商標(biāo)侵權(quán)行為。它主要包括四種行為：一是在同一種商品上使用與他人注冊(cè)商標(biāo)相同的商標(biāo)；二是在同一種商品上使用與他人注冊(cè)商標(biāo)相同的商標(biāo)；三是在類(lèi)似的商品上使用與他人注冊(cè)商標(biāo)相同的商標(biāo)；四是在類(lèi)似商品上使用與他人注冊(cè)商標(biāo)相近似的商標(biāo)。

應(yīng)當(dāng)注意的是，這里所講的“使用”是一個(gè)廣義上的概念，包括將商標(biāo)用于商品、商品包裝或者容器以及商品交易文書(shū)上，或者將商標(biāo)用于廣告宣傳、電子商務(wù)、展覽以及其他業(yè)務(wù)活動(dòng)。銷(xiāo)售發(fā)票、合同等商業(yè)性文件，是商品交易活動(dòng)的重要組成部分，在這些商業(yè)性文件中使用商標(biāo)，應(yīng)當(dāng)視為商標(biāo)的使用。同時(shí)，這時(shí)的“使用”應(yīng)當(dāng)僅僅限于商業(yè)性使用，當(dāng)事人在教育、科研等公益活動(dòng)中對(duì)商標(biāo)的使用行為并不包括在內(nèi)。

(二)銷(xiāo)售侵犯注冊(cè)商標(biāo)專(zhuān)用權(quán)的商品的。

在商標(biāo)行政執(zhí)法和司法實(shí)踐中，由于故意實(shí)施商標(biāo)侵權(quán)假冒行為的企業(yè)往往具有較大的隱蔽性，銷(xiāo)售商標(biāo)侵權(quán)商品的行為就成為我們最容易發(fā)現(xiàn)，也是最常見(jiàn)的商標(biāo)侵權(quán)行為。由于商標(biāo)侵權(quán)商品要通過(guò)銷(xiāo)售環(huán)節(jié)，才能使侵權(quán)人實(shí)現(xiàn)非法獲利，才能使消費(fèi)者產(chǎn)生誤認(rèn)和混淆，才能對(duì)商標(biāo)注冊(cè)人的權(quán)益造成損害，所以查處銷(xiāo)售環(huán)節(jié)的商標(biāo)侵權(quán)商品是制止商標(biāo)侵權(quán)行為的一個(gè)重要手段。

(三)偽造、擅自制造他人注冊(cè)商標(biāo)標(biāo)識(shí)或者銷(xiāo)售偽造、擅自制造的注冊(cè)商標(biāo)標(biāo)識(shí)的。

行為明確規(guī)定為商標(biāo)侵權(quán)行為加以禁止，是從根本上防止商標(biāo)侵權(quán)假冒行為的發(fā)生。

應(yīng)當(dāng)特別指出的是，我國(guó)新修訂的《刑法》將偽造、擅自制造他人注冊(cè)商標(biāo)標(biāo)識(shí)或者銷(xiāo)售偽造、擅自制造的注冊(cè)商標(biāo)標(biāo)識(shí)的行為確定為可以追究刑事責(zé)任的犯罪行為。

(四)未經(jīng)商標(biāo)注冊(cè)人同意，更換其注冊(cè)商標(biāo)并將該更換商標(biāo)的商品又投入市場(chǎng)的。

這項(xiàng)規(guī)定是新增加的規(guī)定，學(xué)理上稱(chēng)之為“反向假冒”。具體是指在商品銷(xiāo)售活動(dòng)中將他人在商品上合法帖附的商標(biāo)消除、變動(dòng)或者更換，冒充為自己的商品予以展示或者銷(xiāo)售的行為。一般來(lái)說(shuō)，這種做法是居于市場(chǎng)壟斷地位的經(jīng)營(yíng)者扼殺新生的潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，使其商標(biāo)永遠(yuǎn)無(wú)法與消費(fèi)者建立聯(lián)系，無(wú)法形成自己獨(dú)立的銷(xiāo)售市場(chǎng)的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。在國(guó)外，一般用反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法進(jìn)行調(diào)整。由于這種行為是利用商標(biāo)進(jìn)行的一種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，我國(guó)則利用《商標(biāo)法》對(duì)其進(jìn)行調(diào)整。

(五)給他人的注冊(cè)商標(biāo)專(zhuān)用權(quán)造成其他損害的。

此種商標(biāo)侵權(quán)行為主要包括：1、在同一種或者類(lèi)似商品上，將與他人注冊(cè)商標(biāo)相同或者近似的標(biāo)志作為商品名稱(chēng)或者商品裝潢使用，誤導(dǎo)公眾；2、故意為侵犯他人注冊(cè)商標(biāo)專(zhuān)用權(quán)行為提供倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸、郵寄、隱匿等便利條件的”。

3.判斷侵犯注冊(cè)商標(biāo)權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)

商標(biāo)法意義上的商標(biāo)使用與商標(biāo)銷(xiāo)售密切相關(guān)，因?yàn)樯虡?biāo)的基本功能在于其識(shí)別區(qū)分功能，所以，如果在同一市場(chǎng)上，使用相同或近似商標(biāo)的相同或類(lèi)似商品或服務(wù)來(lái)源于完全沒(méi)有聯(lián)系的兩個(gè)經(jīng)營(yíng)者，導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)商品或服務(wù)的來(lái)源產(chǎn)生混淆，則商標(biāo)的識(shí)別區(qū)分功能就會(huì)失去其應(yīng)有的作用。如此一來(lái)，判斷商標(biāo)侵權(quán)行為的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)為混淆標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)，一切未經(jīng)許可直接使用他人商標(biāo)，導(dǎo)致消費(fèi)者可能產(chǎn)生混淆的行為即構(gòu)成對(duì)他人商標(biāo)權(quán)的直接侵權(quán)。相反，即使在相同商品或服務(wù)上使用了與他人商標(biāo)相同的標(biāo)志，只要不會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者的混淆，就不構(gòu)成對(duì)商標(biāo)權(quán)的侵權(quán)。需要強(qiáng)調(diào)的是，只要對(duì)商標(biāo)的使用足以導(dǎo)致消費(fèi)者“可能”對(duì)商品或服務(wù)來(lái)源產(chǎn)生混淆，就可構(gòu)成商標(biāo)直接侵權(quán)，商標(biāo)權(quán)人并不需要證明有消費(fèi)者實(shí)際發(fā)生了混淆，但實(shí)際混淆的證據(jù)卻能夠在商標(biāo)侵權(quán)訴訟中為商標(biāo)權(quán)人勝訴提供有力的幫助?？梢?jiàn)，商標(biāo)使用可能在市場(chǎng)上造成混淆、誤認(rèn)或?qū)οM(fèi)者的欺騙，這是構(gòu)成商標(biāo)直接侵權(quán)的實(shí)質(zhì)性條件和最重的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

二.商標(biāo)侵權(quán)案例分析

商標(biāo)侵權(quán)簡(jiǎn)單的劃分就是假冒、仿冒和反向假冒。

1.假冒注冊(cè)商標(biāo)

假冒是指侵權(quán)人在自己制作或出售的商品商品上，冒用他人注冊(cè)商標(biāo)的行為。例如，廣州某貿(mào)易公司經(jīng)理黎某于1988年初至1988年8月間，未經(jīng)puma商標(biāo)注冊(cè)入德國(guó)魯?shù)婪蜻_(dá)斯勒美洲豹運(yùn)動(dòng)鞋公司的許可，非法購(gòu)進(jìn)假冒puma注冊(cè)商標(biāo)標(biāo)識(shí)先后委托廣州新塘新月支農(nóng)廠和廣州禺縣針織廠加工假冒的puma恤衫。上述案例違反了《商標(biāo)法》中所說(shuō)的未經(jīng)商標(biāo)所有人的許可，在同一商品或類(lèi)似商品上使用與其注冊(cè)商標(biāo)相同的商標(biāo)一條。

2.仿冒注冊(cè)商標(biāo)

仿冒行為不同于價(jià)賣(mài)行為，從內(nèi)到外全都他人的商品或服務(wù)。仿冒者一般都有自身的'企業(yè)名稱(chēng)、注冊(cè)商標(biāo)或者其他標(biāo)識(shí)，但是他們不具備經(jīng)營(yíng)被仿冒產(chǎn)品或服務(wù)的資格或者能力。11月，河南省洛陽(yáng)市發(fā)現(xiàn)有仿冒青島環(huán)球集團(tuán)閃客鞋業(yè)有限公司生產(chǎn)的帶有“國(guó)途”牌注冊(cè)商標(biāo)布面膠鞋。當(dāng)事人丁某經(jīng)營(yíng)鞋廠以來(lái)，產(chǎn)品一直無(wú)銷(xiāo)路，后發(fā)現(xiàn)青島環(huán)球集團(tuán)閃客鞋業(yè)有限公司生產(chǎn)的“國(guó)途”牌女士布面膠鞋在河南市場(chǎng)上十分暢銷(xiāo)，于是開(kāi)始仿冒。為逃避被查處，丁某指示將商標(biāo)“國(guó)途”改為“國(guó)r”，雖然字音不同但在產(chǎn)品圖形和外包裝上，卻設(shè)計(jì)得與“國(guó)途”十分相似，誤導(dǎo)消費(fèi)者上當(dāng)受騙。

3.反向假冒注冊(cè)商標(biāo)

反向假冒起源于1994年北京服裝廠訴北京百盛購(gòu)物中心新加坡鱷魚(yú)公司經(jīng)銷(xiāo)商“楓葉”與“鱷魚(yú)”商標(biāo)糾紛案，北京百盛購(gòu)物中心新加坡鱷魚(yú)公司經(jīng)銷(xiāo)商，購(gòu)入北京服裝廠生產(chǎn)的“楓葉”牌服裝，撕去“楓葉”注冊(cè)商標(biāo)標(biāo)識(shí)后，換上“鱷魚(yú)”商標(biāo)，高價(jià)出售。北京服裝廠就此對(duì)新加坡鱷魚(yú)公司提起侵權(quán)訴訟。12月1日新修改的商標(biāo)法的出臺(tái)是對(duì)上述行為性質(zhì)的“蓋棺定論”，其中規(guī)定：“未經(jīng)商標(biāo)注冊(cè)人同意，更改其注冊(cè)商標(biāo)并將該更改的注冊(cè)商標(biāo)的商品又投入市場(chǎng)的”為侵犯商標(biāo)注冊(cè)權(quán)的行為，被稱(chēng)作“反向假冒”。通俗而言，是指把別人的東西說(shuō)成自己的東西（也包括說(shuō)成他人的東西），由此觀之，北京百盛購(gòu)物中心的新加坡鱷魚(yú)公司經(jīng)銷(xiāo)商所實(shí)施的行為屬于侵犯商標(biāo)專(zhuān)用權(quán)的“反向假冒行為”。

三.商標(biāo)被侵權(quán)后如何采取措施

商標(biāo)是一個(gè)企業(yè)的形象，是對(duì)本企業(yè)商品質(zhì)量的擔(dān)保，也是企業(yè)信譽(yù)的象征。特別是著名商標(biāo)，更是企業(yè)的財(cái)源，能為企業(yè)帶來(lái)巨大的利潤(rùn)，使企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的重要砝碼。而當(dāng)今，市場(chǎng)上的商標(biāo)侵權(quán)現(xiàn)象屢禁不止，不僅使企業(yè)受損，而且擾亂了市場(chǎng)秩序。所以，商標(biāo)一旦被他人侵犯，怎樣保護(hù)自己的權(quán)益是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。因此企業(yè)商標(biāo)被侵害后，切不可掉以輕心，應(yīng)及時(shí)正確的采取自我保護(hù)措施，大體上有兩個(gè)方面：一是收集證據(jù)，而是及時(shí)投訴或起訴。

首先是收集證據(jù)。證據(jù)是解決商標(biāo)糾紛權(quán)的依據(jù)，企業(yè)一旦犯現(xiàn)自己的注冊(cè)商標(biāo)被侵權(quán)，應(yīng)立即著手調(diào)查，力求掌握全面、準(zhǔn)確的證據(jù)，以便有力的證明侵權(quán)人的侵權(quán)行為。

其次，掌握了充分的證據(jù)后，被侵權(quán)人要及時(shí)地向當(dāng)?shù)氐墓ど绦姓芾聿块T(mén)投訴或向有管轄權(quán)的人民法院起訴，要求侵權(quán)人立即停止侵害，消除影響，恢復(fù)被侵害商標(biāo)的名譽(yù)以及損失賠償?shù)取Ｈ绻磺趾φ哒J(rèn)為工商行政管理機(jī)關(guān)的行政決議未能充分保護(hù)自己的權(quán)益而不服的，應(yīng)在收到通知書(shū)之日起15日內(nèi)或請(qǐng)求上一級(jí)工商行政管理機(jī)關(guān)進(jìn)行復(fù)議，或向有管轄權(quán)的人民法院起訴。

應(yīng)當(dāng)注意的是：一是企業(yè)被侵權(quán)的是商標(biāo)而不是商品，如果他人僅僅是仿冒企業(yè)的商品，如外形、配方、口味等，但并未仿冒商標(biāo)，則不能以商標(biāo)權(quán)來(lái)起訴，而只能以其他訴訟請(qǐng)求進(jìn)行起訴，兩者的界定一定要?jiǎng)澢?。二是?qǐng)求法院保護(hù)的商標(biāo)必須是受法律保護(hù)的“注冊(cè)商標(biāo)”，未經(jīng)注冊(cè)的商標(biāo)，或被撤銷(xiāo)的注冊(cè)商標(biāo)，或已過(guò)保護(hù)期的注冊(cè)商標(biāo)，不受法律保護(hù)，因而也就不能提起商標(biāo)侵權(quán)之訴。三是提起商標(biāo)訴訟的企業(yè)必須既有合法的主體資格，也就是說(shuō)提起訴訟的企業(yè)必須是被侵權(quán)商標(biāo)的合法所有人或合法受讓人、被許可使用人、特別使用人，否則便無(wú)權(quán)提起訴訟。

參考文獻(xiàn)：

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[4]羅曉霞：論商標(biāo)法的多元價(jià)值和核心價(jià)值知識(shí)產(chǎn)權(quán)02期

[5]張曉霞;我國(guó)服裝商標(biāo)侵權(quán)狀況分析及應(yīng)對(duì)策略天津紡織科技期

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翻譯論文的感想篇三

一、翻譯方法

（一）音譯法

音譯法即根據(jù)譯入詞的發(fā)音規(guī)律將愿意的文字拼寫(xiě)出來(lái)的翻譯方法。有相當(dāng)一部分商標(biāo)，尤其是專(zhuān)有名詞和臆造詞的商標(biāo)往往是不具備任何語(yǔ)意的，而只是作為一個(gè)標(biāo)識(shí)符號(hào)來(lái)用。在這種情況下，翻譯主要不在傳遞名稱(chēng)本身的語(yǔ)意信息，而是創(chuàng)造賞心悅目的美感，再現(xiàn)原文的音韻之美，或體現(xiàn)商標(biāo)所蘊(yùn)涵的異國(guó)情調(diào)。要實(shí)現(xiàn)這一類(lèi)翻譯目的，用音譯法當(dāng)屬一種較為恰當(dāng)?shù)倪x擇。例如：“audi”（汽車(chē)）、“hilton”（香煙）、“coca—cola”（飲料）分別譯為“奧迪”、“希爾頓”和“可口可樂(lè)”;國(guó)內(nèi)產(chǎn)品“茅臺(tái)”（酒）、“康佳”（電器）、“上菱”（電梯），則分別譯成“maotai”、“konk”、“shangling”。這些商標(biāo)自身都不具備任何意義，意譯不僅符合譯入語(yǔ)的發(fā)音習(xí)慣，讀起來(lái)朗朗上口，容易記憶，而且也符合作為商標(biāo)應(yīng)簡(jiǎn)潔明快的特征，不失為商標(biāo)名稱(chēng)翻譯的佳作。

（二）意譯法

意譯法是從意義出發(fā)，將原文的大意表達(dá)出來(lái)。用意譯法有時(shí)會(huì)更加地體現(xiàn)商品的功能和品質(zhì)。如國(guó)產(chǎn)的“皇朝”葡萄酒、“永久”自行車(chē)、“太陽(yáng)神”口服液;進(jìn)口的“blueribbon”啤酒、“crown”汽車(chē)、“international”收音機(jī)等等。對(duì)這類(lèi)品牌的翻譯若仍用音譯法的話(huà)，不僅會(huì)大大破壞原文的意境美，難以達(dá)到原文吸引消費(fèi)者的效果，而且還有可能因字?jǐn)?shù)過(guò)多導(dǎo)致不便記憶。而使用意譯則能有效再現(xiàn)原文的意境，同時(shí)又能避免譯文冗長(zhǎng)的問(wèn)題，是一種更為可行的翻譯方法。例如美國(guó)一種香煙商標(biāo)“goodcompanion”，若用音譯法翻譯為“古德。康帕涅”，一方面因冗長(zhǎng)失去音韻美，另一方面與其產(chǎn)品無(wú)任何實(shí)際聯(lián)系意義，難以吸引消費(fèi)者，若意譯為“良友”，則簡(jiǎn)潔并使人產(chǎn)生親切感。中國(guó)商標(biāo)也是同樣道理。例如：天津產(chǎn)品“飛鴿”牌自行車(chē)譯為“flyingpigeon”即貼近產(chǎn)品的'品質(zhì)—輕盈便捷，又能給外國(guó)消費(fèi)者留下深刻印象，因而有利于刺激購(gòu)買(mǎi)欲。

（三）音、意譯結(jié)合法

對(duì)于原無(wú)實(shí)際意義的商標(biāo)，按照譯入語(yǔ)的發(fā)音規(guī)律進(jìn)行音譯，同時(shí)在措辭上又能考慮到譯入語(yǔ)的文化和消費(fèi)者的心理接受特點(diǎn)，富裕譯文一定的實(shí)際意義，從而在內(nèi)容和形式上做到了音義兼顧，這種音譯意譯結(jié)合的方法是商標(biāo)翻譯中又較為理想的選擇。因?yàn)檫@不僅從形式上再現(xiàn)原名稱(chēng)的發(fā)音美，在內(nèi)容上也能體現(xiàn)產(chǎn)品的特征。

（四）移譯法

移譯法是將原文原封不動(dòng)地移到譯文中去。相對(duì)于前面提到的幾種譯法，這應(yīng)是最簡(jiǎn)單的一種。在英語(yǔ)中，某些商標(biāo)是由企業(yè)名稱(chēng)、產(chǎn)品名稱(chēng)或產(chǎn)品構(gòu)成成分等詞語(yǔ)構(gòu)成，因?yàn)槊Q(chēng)過(guò)長(zhǎng)不符合商標(biāo)特征而取其首字母縮略形式。在漢語(yǔ)中若取原文的音譯或意譯，會(huì)同樣出現(xiàn)名稱(chēng)過(guò)長(zhǎng)的問(wèn)題。在此情況下，用移譯法不失為解決問(wèn)題的良策。

商標(biāo)譯法的分類(lèi)不是絕對(duì)的，在實(shí)際翻譯過(guò)程中，譯者應(yīng)充分考慮產(chǎn)品的特征和顧客的接受心理，看譯名是否在忠于原文的基礎(chǔ)上具備商標(biāo)的基本特征，是否符號(hào)產(chǎn)品宣傳的需要。

二、商標(biāo)翻譯時(shí)應(yīng)遵循的原則

（一）有益聯(lián)想原則

商標(biāo)對(duì)消費(fèi)者的心理產(chǎn)生一定影響。商標(biāo)得當(dāng)，適應(yīng)消費(fèi)者的心理需求，則會(huì)引起人們的興起，激發(fā)購(gòu)買(mǎi)欲望;相反，如果商標(biāo)容易引起人們的負(fù)面聯(lián)想，則肯定會(huì)使產(chǎn)品的推廣大打折扣。如：“芳芳”系列化妝品曾一度風(fēng)靡中國(guó)城市，其英文商標(biāo)譯為“fangfang”。譯者在音譯的同時(shí)卻忘了fang這個(gè)詞在英文中可指“狼牙”或“毒蛇的牙齒”。一個(gè)fang不夠，還要再加上一個(gè)，豈不令人毛骨悚然，望而生畏！而英國(guó)一家食品公司用“anchor”作為其商標(biāo)，原文的喻意是容易令消費(fèi)者滿(mǎn)意的;船拋錨后停泊不再漂移，比喻產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定可靠。但如果直接意譯成中文“拋錨”或“錨位”，中國(guó)人恐怕難以把它與食品的質(zhì)量可靠聯(lián)系起來(lái)，若音譯為“安可”，人們會(huì)自然聯(lián)系到“安全，安心，可愛(ài)”等字眼，其商標(biāo)有意聯(lián)系的目的也就達(dá)到了。

（二）避繁就簡(jiǎn)朗朗上口原則

有些英語(yǔ)商標(biāo)本身較長(zhǎng)，若完全按音譯會(huì)出現(xiàn)拗口或難以記憶的譯文，因此應(yīng)靈活掌握，講求技巧。如：美國(guó)著名膠卷“kodak”，要是嚴(yán)格按其發(fā)音來(lái)譯，應(yīng)譯為“柯達(dá)克”，單實(shí)際上“柯達(dá)”才真正為廣大消費(fèi)者所熟悉，這不僅因?yàn)槠浜?jiǎn)單上口，還在于它能夠在音韻上更容易讓消費(fèi)者聯(lián)想到產(chǎn)品的性能。（“柯達(dá)”與按快門(mén)的“喀噠”聲相似。）德國(guó)產(chǎn)汽車(chē)“”原先曾譯為“莫塞德。本茨”，后來(lái)大家普遍接受了“奔馳”的譯法。

（三）文化差異原則

一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化，往往受到語(yǔ)言、宗教、價(jià)值觀、生活態(tài)度、教育科技水平、物質(zhì)文化程度、社會(huì)組織形式、政治和法律等因素的影響，因此，翻譯商標(biāo)時(shí)應(yīng)充分考慮到產(chǎn)品所銷(xiāo)國(guó)家和地區(qū)的文化、歷史和風(fēng)俗。

（四）力求完美規(guī)范統(tǒng)一原則

對(duì)于同一商標(biāo)，往往有多種譯法，但多個(gè)譯名會(huì)給商家和消費(fèi)者帶來(lái)不便甚至損失。因此，商標(biāo)翻譯時(shí)應(yīng)盡量嘗試各種不同的方法，不斷斟酌，以選擇一個(gè)最恰當(dāng)、最突出的譯名。例如：美國(guó)產(chǎn)的一次性照相機(jī)“polaroid”就有“寶麗得”，“寶來(lái)得”，“拍立得”和“波拉羅伊得”四種譯法，筆者認(rèn)為應(yīng)統(tǒng)一為“拍立得”。再如，海南目前有許多企業(yè)都喜歡用“三湘”作為自己產(chǎn)品的商標(biāo)。一般音譯為“sanxiang”，這一譯法本身并無(wú)不妥之處，但若將其改為“sunshine”效果會(huì)更好?！皊unshine”既與“三湘”的漢語(yǔ)拼音諧音，在英文中又有“陽(yáng)光”之意，象征著產(chǎn)品有著美好的未來(lái)。

翻譯論文的感想篇四

【論文摘要】:商標(biāo)是語(yǔ)言文字和民族文化的統(tǒng)一體。文章通過(guò)分析幾種國(guó)際著名商標(biāo)翻譯的實(shí)例詳細(xì)闡述文化差異對(duì)商標(biāo)翻譯的影響,并建議商標(biāo)譯者在進(jìn)行商標(biāo)翻譯時(shí)需站在跨文化交際的高度上,充分考慮到文化差異,使商標(biāo)實(shí)現(xiàn)其刺激消費(fèi)的功效。

【論文關(guān)鍵詞】:文化差異;文化內(nèi)涵;商標(biāo)翻譯

1.引言

根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的定義,商標(biāo)是刻在或印在一種商品的表面或包裝上的標(biāo)志、記號(hào)(圖畫(huà)、圖案形文字等),使這種商品和同類(lèi)的其他商品有所區(qū)別。商品的商標(biāo)如同人的名字,是產(chǎn)品形象的代表和產(chǎn)品質(zhì)量的象征。好的商標(biāo)能帶給人美的享受,激發(fā)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)欲望,為商家?guī)?lái)巨大的經(jīng)濟(jì)收益。商標(biāo)是語(yǔ)言文字和民族文化的統(tǒng)一體,具有典型的文化屬性,承載著一定的文化涵義,故其翻譯必然進(jìn)入跨文化交際的領(lǐng)域,成為跨文化交際的一面鏡子。

2.商標(biāo)與文化之間的關(guān)系

文化是一個(gè)蘊(yùn)含豐富的概念。薩默爾在其著作《跨文化交際》中對(duì)文化作了比較全面的定義:文化是通過(guò)個(gè)人或者群體世代努力所獲得一切沉積物,包括知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信仰、價(jià)值觀、行為、態(tài)度、意義、等級(jí)制度、宗教、時(shí)間概念、角度、空間關(guān)系、宇宙觀以及制造物等。[1]在與文化相關(guān)聯(lián)的眾多因素中,語(yǔ)言與之關(guān)系甚為密切。語(yǔ)言不僅是思維和交際的.工具,同時(shí)也是社會(huì)文化的反映。語(yǔ)言是文化的載體,而文化又在某種程度上決定語(yǔ)言的使用。[2]商標(biāo)詞來(lái)源于一定的語(yǔ)言,因而必然打上該語(yǔ)言所屬文化的烙印。各種類(lèi)型的文化由于其發(fā)展歷史途徑、地理位置環(huán)境等不同而形成具有各自特點(diǎn)的文化,這種文化上的差異已鮮明地反映在商標(biāo)詞中。

3.文化差異對(duì)商標(biāo)翻譯的影響

商標(biāo)翻譯與文化差異密不可分。在社會(huì)生活中,文化發(fā)揮著重要的作用,它極大地影響著人們的日常生活。文化的多樣性決定了人們?cè)谏唐飞虡?biāo)的思維方式、審美情趣、消費(fèi)觀念和價(jià)值觀等方面也必然存在著或多或少的不同之處。因此,商標(biāo)譯名者就必須從跨文化交際這一視角出發(fā),在商標(biāo)翻譯中充分考慮到文化差異的影響。

3.1思維方式差異對(duì)商標(biāo)翻譯的影響

由于世界各國(guó)有著地理位置、政治制度、種族制度以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等背景的差異,處在不同文化背景的人們往往有著不同的思維方式。在西方國(guó)家,人們往往習(xí)慣于抽象的思維方式,而中國(guó)人則習(xí)慣于形象思維。抽象思維與形象思維的本質(zhì)區(qū)別在于思維加工時(shí)所使用的基本單元不同,抽象思維的基本單元是概念,而形象思維的基本單元是感性形象。[3]在把這樣的品牌名稱(chēng)翻譯成漢語(yǔ)品牌時(shí),就要注意從抽象思維到形象思維的轉(zhuǎn)換。因此,許多表達(dá)較為抽象的英文商標(biāo)被翻譯為中文時(shí)都進(jìn)行了形象化具體化。例如,商標(biāo)名pepsicola,cocacola,colgate,rejoice在翻譯為中文時(shí)分別為百事可樂(lè),可口可樂(lè),高露潔,飄柔,不僅具體形象,而且能帶給人美的享受。這種翻譯方式無(wú)疑考慮到了不同文化之間人們思維方式的不同,并為商家?guī)?lái)了巨大的收益。

3.2社會(huì)價(jià)值觀差異對(duì)商標(biāo)翻譯的影響

每個(gè)社會(huì)和文化都有其自身的社會(huì)價(jià)值觀。作為文化體系的核心,社會(huì)價(jià)值觀是指社會(huì)中的人對(duì)他周?chē)挛锏脑u(píng)價(jià)以及由此而采取的行為取向,它是人們行為的方向和動(dòng)力,因此,社會(huì)價(jià)值觀直接影響著人們的消費(fèi)行為。眾所周知,中國(guó)文化和西方文化最重要的不同點(diǎn)就在于人們對(duì)集體主義和個(gè)人主義的態(tài)度。西方文化中人們強(qiáng)烈地崇尚個(gè)人主義。他們崇尚個(gè)人奮斗,進(jìn)取和創(chuàng)新。因此西方品牌常常以與商品相關(guān)的人物的姓名作為品牌名稱(chēng)。然而,在中國(guó),集體主義被人們所尊崇,發(fā)揮著主導(dǎo)作用。這種不同的社會(huì)價(jià)值觀對(duì)商標(biāo)翻譯起著重要的影響。例如,budweiser被翻譯為百威,gome被翻譯為國(guó)美,aiwa被翻譯為愛(ài)華等。

3.3民族心理差異對(duì)商標(biāo)翻譯的影響

華夏民族在幾千年的發(fā)展過(guò)程中形成了一種求吉祈福的民族文化心理,尤其是對(duì)事物命名時(shí),在心理上更愿意選取喜慶吉利的字眼或通過(guò)諧音、詞義聯(lián)想等手段把事物的名稱(chēng)與美好的愿望聯(lián)系起來(lái)。商標(biāo)翻譯的過(guò)程也是一個(gè)重新命名的過(guò)程,因此趨吉避兇、求吉求福的心理在這一過(guò)程中也起著重要作用。翻譯商標(biāo)時(shí),中國(guó)人會(huì)盡量選擇代表美好事物的詞語(yǔ)而避免使用代表邪惡事物的詞語(yǔ),如著名法國(guó)香水poison,用一個(gè)極具刺激意味的詞反映出該香水的非凡之處,這是符合西方人審美觀和求異心理的,但是,該香水進(jìn)入中國(guó)時(shí),人們則按照poison的諧音將其取名為百愛(ài)神,寓意美好,能引起人們美好的心理感覺(jué)。

3.4詞匯文化內(nèi)涵的差異對(duì)商標(biāo)翻譯的影響

在跨文化交際中,除了概念意義外,很多詞還有其聯(lián)想意義或文化內(nèi)涵。作為語(yǔ)言的一部分,商標(biāo)也不例外。商標(biāo)在一種文化中可能具有極好的聯(lián)想含義,但在另一種文化中卻可能暗示極糟的文化內(nèi)涵。因此在商標(biāo)從一種語(yǔ)言翻譯成另一種語(yǔ)言的過(guò)程中,應(yīng)該考慮到民族心理因素,格外重視所選詞語(yǔ)的所產(chǎn)生的聯(lián)想意義。例如,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,龍和鳳代表著高貴,有著很好的文化內(nèi)涵,人們總喜歡用類(lèi)似望子成龍,望女成鳳的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)他們對(duì)年輕人的美好期望。因此,在中國(guó),許多著名的商標(biāo)都和龍鳳有關(guān),如中國(guó)著名自行車(chē)品牌鳳凰。然而,盡管鳳凰牌自行車(chē)在外形和性能上都很無(wú)可挑剔,但進(jìn)入西方市場(chǎng)時(shí)卻銷(xiāo)路平平,這主要是因?yàn)樵谟⒚绹?guó)家,人們?cè)谛睦砩蠈?duì)龍和鳳有著完全不同的認(rèn)識(shí)和情感。在西方文化中,龍是十分兇殘的動(dòng)物,而鳳凰是一種生活在沙漠的動(dòng)物,在西方文化中意味著逃生[5]。

3.5宗教信仰的差異對(duì)商標(biāo)翻譯的影響

宗教是一種對(duì)社群所認(rèn)知的主宰的崇拜和文化風(fēng)俗的教化,是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象。世界上主要有三大宗教:基督教、佛教和伊斯蘭教。不同種族不同國(guó)家的人們通常有著不同的宗教信仰,相應(yīng)的也有著不同的宗教禁忌。了解這些禁忌對(duì)商標(biāo)翻譯有著十分重大的意義,因?yàn)槿藗兊淖诮绦叛鲈诤艽蟪潭壬嫌绊懼藗兊南M(fèi)觀念和行為,所以在翻譯商標(biāo)過(guò)程應(yīng)盡力避免與人們的宗教信仰尤其是宗教禁忌產(chǎn)生抵觸,否則,將會(huì)在很大程度上影響該商品的市場(chǎng)型和銷(xiāo)量。

4.結(jié)論

商標(biāo)是語(yǔ)言文字和民族文化的統(tǒng)一體。作為語(yǔ)言的組成部分,商標(biāo)同文化緊密相連。商標(biāo)翻譯作為一種特殊的跨文化交際方式,必須考慮不同語(yǔ)言文化之間的異同。[6]商標(biāo)譯者必須站在跨文化交際的高度上準(zhǔn)確把握原語(yǔ)和譯入語(yǔ)的文化,并且充分考慮到文化差異,使目的語(yǔ)符合本國(guó)文化語(yǔ)境中受眾的表達(dá)習(xí)慣,迎合其審美心理,才能使商標(biāo)實(shí)現(xiàn)其刺激消費(fèi)的功效。

參考文獻(xiàn)

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[2]賈玉新.跨文化交際學(xué)[m].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,.

[3]賀川生.商標(biāo)英語(yǔ)[m].長(zhǎng)沙:湖南

大學(xué)出版社,1997.

翻譯論文的感想篇五

一、經(jīng)濟(jì)的全球化意味著商標(biāo)的國(guó)際化。

馳名商標(biāo)不僅僅是一個(gè)符號(hào)，而是代表著企業(yè)的國(guó)際形象，成為企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)和巨大財(cái)富。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，為了開(kāi)拓海外市場(chǎng)，越來(lái)越多的企業(yè)在關(guān)注自己商標(biāo)名稱(chēng)的翻譯問(wèn)題。本文擬就商標(biāo)本身的特點(diǎn)及其翻譯進(jìn)行探討，以期對(duì)企業(yè)有所幫助。

二、商標(biāo)名稱(chēng)的特點(diǎn)

作為產(chǎn)品的標(biāo)志，新穎醒目的商標(biāo)具有對(duì)商品定位和促銷(xiāo)的功能。如果我們仔細(xì)分析中外成功的商標(biāo)名稱(chēng)，我們可以總結(jié)出如下特征：

1.發(fā)音朗朗上口，形式簡(jiǎn)單易記

語(yǔ)言表達(dá)本身就應(yīng)當(dāng)提倡音美、意美、形美，而商標(biāo)名稱(chēng)在這方面更有講究。好的商標(biāo)應(yīng)做到發(fā)音平仄相同，順暢自然，形式新穎而便于記憶。例如reebok運(yùn)動(dòng)服，其商標(biāo)名稱(chēng)只有兩個(gè)音節(jié)，發(fā)音干脆利落，象征著運(yùn)動(dòng)健兒瀟灑健美的動(dòng)作，其中文翻譯“銳步”同樣簡(jiǎn)單易記，很容易讓人聯(lián)想起運(yùn)動(dòng)員快捷的步伐。類(lèi)似的商標(biāo)還有“海信”、“永久”、“bluebird”、“marlboro”等等。

2.暗示商標(biāo)本身的特性

許多商標(biāo)名稱(chēng)與產(chǎn)品本身的特征有著或多或少的聯(lián)系，這往往可以從隱含的意義上看出來(lái)。例如“京客隆”，首先它標(biāo)明了公司總部在首都，其次又通過(guò)“客隆”暗示其服務(wù)性行業(yè)的性質(zhì)，只有顧客多了才會(huì)興隆。再如“ivory”牌肥皂，它隱含著其產(chǎn)品的高純度，以及能夠使衣物清潔如初，如同“象牙”的品質(zhì)。

3.具有象征意義和審美意義

成功的商標(biāo)除了具有一定的信息價(jià)值外，還具有豐富的象征意義，給人以美的享受，因而也起到促進(jìn)經(jīng)營(yíng)的作用。例如crown轎車(chē)，其商標(biāo)本身就象征著雍榮華貴，如同“皇冠”一樣具有皇家氣派。再如某眼鏡廠的商標(biāo)oic，三個(gè)英文字母連起來(lái)形似一副眼鏡，而發(fā)音又接近“oh,isee”可謂形意兼?zhèn)?，精妙絕倫，給人以愉悅的享受。

三、商標(biāo)翻譯的常用方法

商標(biāo)名稱(chēng)的翻譯并非語(yǔ)言符號(hào)之間的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換，而是要反映商標(biāo)本身“短小精悍”的特征，翻譯中要兼顧語(yǔ)言文化差異、符合目標(biāo)客戶(hù)的審美心理，實(shí)現(xiàn)既定的品牌功能。概括起來(lái)，商標(biāo)的翻譯方法主要有以下幾種：

1.音譯

對(duì)商標(biāo)而言，音譯法可以分為純音譯法和諧音譯法。

純音譯法是根據(jù)原文的發(fā)音，在譯文中找到與之相似發(fā)音的字或詞。這種譯法一般不強(qiáng)調(diào)詞本身的意義，而是通過(guò)保留原文的音韻美，聽(tīng)起來(lái)洋味十足，充滿(mǎn)異國(guó)情調(diào)，新穎別致，迎合消費(fèi)者標(biāo)新立異和獵奇的心理，例如cadillac卡迪拉克，sony索尼，casio卡西歐等等。

諧音譯法又稱(chēng)諧音雙關(guān)法，即在翻譯時(shí)音意義兼顧，在再現(xiàn)原文發(fā)音的同時(shí)，努力尋求符合商品本身特性、引起美好聯(lián)想的文字。例如parker鋼筆譯成“派克”，發(fā)音上接近英文，而且這兩個(gè)字還象征了產(chǎn)品的華貴和耐用。再如safeguard香皂譯為“舒膚佳”，其中文發(fā)音接近英文，意義上也很鮮明，讓顧客一見(jiàn)商標(biāo)就對(duì)其產(chǎn)品功能心領(lǐng)神會(huì)。類(lèi)似的商標(biāo)還有coodyear固特異、hennessy軒尼詩(shī)、lucky樂(lè)凱、雅戈?duì)杫oungor等等。

2.直譯法

有的商標(biāo)可以利用其音和意的雙重特征，翻譯時(shí)再創(chuàng)性地使用音譯和直譯相結(jié)合。例如goldlion沒(méi)有譯成“金獅”，而是譯為“金利來(lái)”，這樣既保留了“金”的富貴含義，又用音譯“利來(lái)”滿(mǎn)足了人們向往吉利的心理，而且譯文比“金獅”聽(tīng)起來(lái)更加新穎，更具異國(guó)風(fēng)情。再如，truly牌商標(biāo)譯為“信利”，既用“信”字體現(xiàn)了原文的“以信為本”的理念，又保留了后半部分的`發(fā)音，同時(shí)“利”字本身也蘊(yùn)涵了帶來(lái)利潤(rùn)的意思。

4.意譯法

意譯就是不拘泥于原文的形式，把其內(nèi)涵意義用再創(chuàng)性的譯語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。當(dāng)遇到不適合音譯和直譯的商標(biāo)時(shí)可以嘗試意譯法。例如：rejoice原意為“快樂(lè)”，而直譯和音譯都難以把商品本身的特性反映出來(lái)，因此采用了意譯，把它翻譯成“飄柔”，不求形似而求神似—這個(gè)中文商標(biāo)暗示了該洗發(fā)產(chǎn)品的特質(zhì)和功能，并且實(shí)現(xiàn)了發(fā)質(zhì)的“飄柔”，人們自然會(huì)從“頭”快樂(lè)起來(lái)。

5.創(chuàng)造新詞

商標(biāo)翻譯時(shí)也可以創(chuàng)新性地在原商標(biāo)基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的杜撰，這樣譯語(yǔ)商標(biāo)立意新穎，而且與其它商標(biāo)名稱(chēng)的重復(fù)幾率大大降低。例如，把“美加凈”牙膏“譯”成maxam就獨(dú)具匠心。該英文商標(biāo)有如下優(yōu)點(diǎn)：保留了中文“美”的發(fā)音；使人聯(lián)想到maximum一詞，象征著該商品在同類(lèi)品牌中已做到了極致；英文設(shè)計(jì)得簡(jiǎn)潔對(duì)稱(chēng)，從前從后讀起來(lái)音韻效果相同，構(gòu)思巧妙。

四、商標(biāo)翻譯中的敏感區(qū)—文化

商標(biāo)翻譯本身也是一種跨文化交際活動(dòng)。任何商標(biāo)譯者都應(yīng)熟悉目的語(yǔ)國(guó)家的文化，避免因文化沖突對(duì)企業(yè)造成不良影響。通過(guò)實(shí)踐，我們可以發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家的在性別、年齡、詞語(yǔ)本身的文化聯(lián)想等方面的差異很多，尤其應(yīng)當(dāng)引起我們的注意。例如nippon是日本著名的墻面漆的商標(biāo)，但其譯名并未直譯成“日本”，而是用諧音譯成“立邦”，這是充分考慮到中國(guó)人的民族情感，特別是考慮到熟悉日本侵略中國(guó)的屈辱歷史的大部分中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情節(jié)，譯為中性的商標(biāo)名稱(chēng)，避免涉及政治因素，從而保障了該企業(yè)的在中國(guó)的順利經(jīng)營(yíng)。

五、總結(jié)

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，質(zhì)量是生命，商標(biāo)是效益。商標(biāo)翻譯是一個(gè)吸收、改造和創(chuàng)新的過(guò)程，譯者應(yīng)憑借自己語(yǔ)言文化知識(shí)的豐富儲(chǔ)備和及時(shí)更新賦予原語(yǔ)商標(biāo)第二次生命，使其在譯語(yǔ)文化中生機(jī)盎然。

參考文獻(xiàn)：

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[3]金惠康:跨文化交際翻譯[m].北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，

翻譯論文的感想篇六

[摘要]解構(gòu)主義翻譯觀打破了傳統(tǒng)翻譯觀念對(duì)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的界定,提出科學(xué)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)具有三個(gè)特征:多元性,動(dòng)態(tài)性,模糊性。商標(biāo)詞的翻譯應(yīng)以此為基礎(chǔ),同時(shí)要把自身的特殊性于此相結(jié)合,把握商標(biāo)詞翻譯的多元性,延展性,準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性。

[關(guān)鍵詞]解構(gòu)主義商標(biāo)詞翻譯多元性延展性系統(tǒng)性

自從索緒爾《普通語(yǔ)言學(xué)教程》問(wèn)世以來(lái),結(jié)構(gòu)主義作為一種認(rèn)識(shí)世界的方式,成為20世紀(jì)指導(dǎo)人文科學(xué)的普遍理論“范式”。索緒爾把語(yǔ)言符號(hào)的音響形象和書(shū)寫(xiě)記號(hào)稱(chēng)為“能指”,把語(yǔ)言符號(hào)指代的觀念稱(chēng)為“所指”,而且強(qiáng)調(diào)指出,在一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)中,“能指”和“所指”對(duì)應(yīng)的關(guān)系完全是人為任意的,約定俗成的。在索緒爾的符號(hào)概念中,言語(yǔ),語(yǔ)音被賦予優(yōu)先地位,所指與概念又被等同起來(lái),當(dāng)“能指”和“所指”對(duì)應(yīng)的關(guān)系被確定下來(lái)后,每一個(gè)符號(hào)都有了終極不變的意義。

從20世紀(jì)70年代起,解構(gòu)主義又稱(chēng)后結(jié)構(gòu)主義的興起對(duì)索緒爾的語(yǔ)言符號(hào)理論提出了批判。解構(gòu)主義認(rèn)為,語(yǔ)義是流變的,語(yǔ)義的上下限始終是模糊的,整個(gè)發(fā)展過(guò)程都是開(kāi)放的,處于一種新陳代謝的有機(jī)或動(dòng)態(tài)的過(guò)程。這種流變性和模糊性是由人腦的有限性決定的?？陀^世界是無(wú)限的,而人腦對(duì)信息的處理能力是有限的。人們不得不使用有限的語(yǔ)言來(lái)概括無(wú)限的信息。這一無(wú)限和有限的矛盾決定了語(yǔ)言的模糊性和流變性?！澳苤浮焙汀八浮钡年P(guān)系不再固定不變。每個(gè)所指都能變成能指,詞語(yǔ)的指稱(chēng)活動(dòng)就這樣一環(huán)套一環(huán),永無(wú)止境。

這種對(duì)語(yǔ)言符號(hào)理論的新的解讀也深刻的影響了傳統(tǒng)的翻譯理論。傳統(tǒng)的翻譯理論認(rèn)為,原文通常有一個(gè)中心意義。譯者應(yīng)該盡量忠實(shí)再現(xiàn)原文的意義?，F(xiàn)在由于語(yǔ)言是流變的,模糊的,讀者或者譯者對(duì)原作的語(yǔ)言符號(hào)就有了自己的解讀權(quán)力,對(duì)其進(jìn)行多重的解讀,這樣原文的中心意義就不存在了。評(píng)價(jià)譯文的終極標(biāo)準(zhǔn)也隨之不存在了。原文的權(quán)威地位不能凌駕于譯文之上,二者是平等的,互補(bǔ)的。譯文評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要隨著時(shí)代和歷史文化的發(fā)展而發(fā)展,不同的譯者可以以自身為主體來(lái)確立翻譯標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)不同的讀者也從自身出發(fā)來(lái)解讀譯文?；诖?解構(gòu)主義翻譯觀下科學(xué)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)至少具有以下三個(gè)特征:多元性,動(dòng)態(tài)性,模糊性。

商標(biāo)詞的翻譯雖然具有其特殊性,但要達(dá)到翻譯效果,同樣受到此翻譯標(biāo)準(zhǔn)的約束。商標(biāo)詞是以詞、字出現(xiàn)的語(yǔ)言符號(hào)。它們由個(gè)別人或個(gè)別企業(yè)精心挑選或創(chuàng)造出來(lái),用來(lái)區(qū)別其他企業(yè)商品的一種專(zhuān)業(yè)符號(hào)。商標(biāo)詞不僅代表商品,影響消費(fèi)者對(duì)商品的印象及購(gòu)買(mǎi)欲;它同時(shí)也代表著生產(chǎn)商品的企業(yè),是企業(yè)形象和文化的集中體現(xiàn)。因此,商標(biāo)詞的譯者更應(yīng)關(guān)注在解構(gòu)主義翻譯觀下對(duì)商標(biāo)詞的多重解讀,從而對(duì)傳統(tǒng)的商標(biāo)翻譯方法有新的理解和感悟。

一、翻譯標(biāo)準(zhǔn)的多元性

因?yàn)椴煌淖g者可以以自身為主體來(lái)確立翻譯標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)不同的讀者也從自身出發(fā)來(lái)解讀譯文,因此翻譯標(biāo)準(zhǔn)存在著多元性。譯者讀者自身作為主體,都要受到多種因素的影響,因此:1.商標(biāo)詞的翻譯要受到文化和審美因素的影響。2.商標(biāo)詞的翻譯要受到民族心理因素和消費(fèi)者性別因素的影響。因?yàn)橹T多作者撰文對(duì)此進(jìn)行論述,本文簡(jiǎn)單說(shuō)明,不再贅述。各民族因其文化背景及其宗教觀念的不同,看待事物的觀念和審美觀念也極其不同。同時(shí)男女由于性別不同,看待事物的觀念和審美觀念也有所差異。商標(biāo)詞的翻譯要以顧客為導(dǎo)向,遵循其特有的民族文化背景和性別身份的要求,有所避忌,有所張揚(yáng)。

二、翻譯標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)態(tài)性

時(shí)代在不斷發(fā)展,譯文評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要隨著時(shí)代和歷史文化的發(fā)展而發(fā)展,因此被譯出商標(biāo)詞要受到新的時(shí)代環(huán)境的檢驗(yàn)。由新的歷史文化背景培育出的消費(fèi)者能否接受它,還需拭目以待。因此,商標(biāo)詞的翻譯要考慮到產(chǎn)品的后繼發(fā)展以及顧客群的改變。

商標(biāo)詞的翻譯要有延展性。在解構(gòu)主義中,語(yǔ)言符號(hào)的“能指”和“所指”之間的結(jié)合變得十分松散。符號(hào)每一次被使用時(shí),來(lái)自靜態(tài)結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)成分都可能受到新的話(huà)語(yǔ)環(huán)境的挑戰(zhàn)和更張。一種產(chǎn)品的商標(biāo)被翻譯成另一種語(yǔ)言后就固定下來(lái)了,但是產(chǎn)品和企業(yè)卻是不斷發(fā)展的。企業(yè)會(huì)不斷開(kāi)發(fā)不同系列的新產(chǎn)品。新產(chǎn)品由于其不同的材質(zhì),類(lèi)型,其原有的商標(biāo)是否合適,仍有待檢驗(yàn)。cocacola漢譯名為“可口可樂(lè)”,用作飲料的商標(biāo)名,是音義結(jié)合的典范。但其聯(lián)想意義就十分狹窄,因而可適用的產(chǎn)品的范圍就受到局限。pepsicola“百事可樂(lè)”在這方面就具有優(yōu)勢(shì)了。它開(kāi)發(fā)了“百事”系列運(yùn)動(dòng)鞋。但如果運(yùn)動(dòng)鞋被命名為“可口”,恐怕顧客會(huì)望而止步。商標(biāo)詞翻譯的貼切往往適用于某一種特性的商品,局限其聯(lián)想意義的擴(kuò)展,對(duì)產(chǎn)品類(lèi)型的擴(kuò)展會(huì)帶來(lái)影響。

三、翻譯標(biāo)準(zhǔn)的模糊性

翻譯標(biāo)準(zhǔn)所蘊(yùn)含的是一種模糊信息。為了最大限度消除這種不確定性,商標(biāo)詞的翻譯需要遵循:

1.商標(biāo)詞的翻譯要準(zhǔn)確傳達(dá)企業(yè)信息

由于語(yǔ)言的模糊性,語(yǔ)言符號(hào)必須獨(dú)特,才能最大限度的.傳遞出某一特定信息。好的商標(biāo)詞必須是獨(dú)特的。中國(guó)的企業(yè)往往認(rèn)為一些響亮的,大家都熟知的,就是好的,如“中華”,“長(zhǎng)城”等,并且把這些商標(biāo)直接譯成英語(yǔ)。這樣恰恰違背了商標(biāo)詞獨(dú)特性的要求。企業(yè)商標(biāo)詞所包括的內(nèi)涵和信息,應(yīng)該全部是有關(guān)這一企業(yè)的。公眾視聽(tīng)接觸到這一標(biāo)志,腦海所反映的全部是有關(guān)這一企業(yè)的信息,絕不會(huì)有其他的信息干擾企業(yè)信息的傳播。相反,如果這一單詞是既有的,是原本有意義的,那么公眾接觸這一單詞時(shí),腦海反映的這一單詞的信息就費(fèi)解,影響企業(yè)信息準(zhǔn)確清晰的對(duì)外傳達(dá)。國(guó)外的企業(yè)選擇英文商標(biāo)詞的做法使得中國(guó)企業(yè)借鑒。他們往往不會(huì)選擇已有的英文單詞,而是自己造詞。例如oic(電器商標(biāo)=oh,isee),legg,lux(香皂商標(biāo)=luck),xcel(電器商標(biāo)=excel)等。與之相比,一些以漢語(yǔ)拼音做商標(biāo)詞的中國(guó)品牌,如jianlibao“健力寶”,chunlan“春蘭”等,國(guó)外的消費(fèi)者看到這些商標(biāo),不能了解企業(yè)要傳達(dá)的信息,不利于參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。

有時(shí)商標(biāo)詞會(huì)使用本身就具有意義的單詞,但是這一單詞的意義通常是企業(yè)希望顧客產(chǎn)生聯(lián)想的意義。例如:耐克(鞋)nike勝利女神,金利來(lái)(領(lǐng)帶)goldlion金獅子等等。在翻譯此類(lèi)商標(biāo)詞時(shí),如何把產(chǎn)品信息與詞語(yǔ)的原有意義結(jié)合起來(lái)是一大考驗(yàn),因此能夠做到音形義結(jié)合的翻譯寥寥無(wú)幾。

2.商標(biāo)詞的翻譯要有系統(tǒng)性

上面提到商標(biāo)詞翻譯的貼切和延展常常造成矛盾,國(guó)外的企業(yè)為了解決這一問(wèn)題,往往給不同系列的產(chǎn)品取不同的名字,然后把它們歸結(jié)到公司的商標(biāo)名之下。因此在翻譯這些商標(biāo)的時(shí)候,不同產(chǎn)品的商標(biāo)詞既要符合本產(chǎn)品的特性又要和公司的同類(lèi)產(chǎn)品以及公司的商標(biāo)名相契合。這樣一個(gè)公司的系列產(chǎn)品的商標(biāo)就形成了一個(gè)系統(tǒng),能夠給消費(fèi)者一個(gè)深刻的印象,各個(gè)品牌之間也起到相互的推動(dòng)作用。例如寶潔公司和其旗下的一系列產(chǎn)品:p&g(procter&gamble)寶潔,rejoice飄柔,pantene潘婷,head&shoulders海飛絲,safeguard舒膚佳,olay玉蘭油,whisper護(hù)舒寶,crest佳潔士,tide汰漬,zest激爽,pampers幫寶適等等。寶潔公司主營(yíng)日化用品,其公司名稱(chēng)譯為“寶潔”,就有了提綱挈領(lǐng)的作用。旗下的產(chǎn)品的翻譯首先都體現(xiàn)出產(chǎn)品本身的特性。如飄柔,潘婷,海飛絲,體現(xiàn)使用洗發(fā)水能給顧客帶來(lái)飄逸柔美的形象;舒膚佳,護(hù)舒寶,幫寶適,兼具舒適的使用感和良好的保護(hù)效果;佳潔士,汰漬,強(qiáng)調(diào)去污性能;玉蘭油則會(huì)讓人聯(lián)想到產(chǎn)品的天然以及使用后肌膚會(huì)如玉蘭花一般嬌嫩。在強(qiáng)調(diào)各自產(chǎn)品特性的同時(shí),各產(chǎn)品的商標(biāo)詞又相互呼應(yīng),同時(shí)又受到“寶潔”這一公司名稱(chēng)的統(tǒng)領(lǐng)。這樣就形成了一個(gè)有機(jī)整體,讓消費(fèi)者過(guò)目不忘,寶潔公司良好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)是一佐證。

綜上所述,解構(gòu)主義翻譯觀強(qiáng)調(diào)了翻譯標(biāo)準(zhǔn)不是固定不變的,它隨著時(shí)代和歷史文化在不斷發(fā)展。商標(biāo)詞的翻譯也不會(huì)一成不變,隨著全球經(jīng)濟(jì)及商業(yè)文化的發(fā)展,商標(biāo)詞會(huì)承載更多的企業(yè)文化和負(fù)擔(dān)商業(yè)使命,因此其翻譯更加應(yīng)該具有多元性,延展性和系統(tǒng)性,以期達(dá)到各類(lèi)企業(yè)的要求。

參考文獻(xiàn):

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翻譯論文的感想篇七

《材論》是王安石的散文作品，出自《臨川先生文集》。本文論述統(tǒng)治者應(yīng)如何去發(fā)現(xiàn)人才和使用人才，對(duì)人才的重要性和選拔任用人才的方法，作了相當(dāng)精辟的論述。

《材論》原文

王安石

天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾;不患士之不為，患上之人不使其為也。夫材之用，國(guó)之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。然上之人不欲其眾﹑不使其為者，何也﹖是有三蔽焉。其尤蔽者，以吾之位可以去辱絕危，終身無(wú)天下之患，材之得失無(wú)補(bǔ)于治亂之?dāng)?shù)，故偃然肆吾之志，而卒入于敗亂危辱，此一弊也。又或以謂吾之爵祿貴富足以誘天下之士，榮辱憂(yōu)戚在我，吾可以坐驕天下之士，而其將無(wú)不趨我者，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以養(yǎng)育取用之道，而諰諰然以為天下實(shí)無(wú)材，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其為患則同。然而用心非不善，而猶可以論其失者，獨(dú)以天下為無(wú)材者耳。蓋具心非不欲用天下之材，特未知其故也。

且人之有材能者，其形何以異于人哉?惟其遇事而事治，畫(huà)策而利害得，治國(guó)而國(guó)安焉，此其所以異于人者也。上之人茍不能精察之﹑審用之，則雖抱皋﹑夔﹑稷﹑契之智，且不能自異于眾，其下者乎?世之蔽者方曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見(jiàn)，故未有有其實(shí)而不可見(jiàn)者也?！贝送接幸?jiàn)于錐之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴啼嚙，求其所以異者蓋寡。及其引重車(chē)，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時(shí)，使駑馬并驅(qū)，則唯傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥騕裊與駑駘別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無(wú)材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已。

噫!今天下蓋嘗患無(wú)材。吾聞之，六國(guó)合從，而辯說(shuō)之材出;劉、項(xiàng)并世，而籌畫(huà)戰(zhàn)斗之徒起;唐太宗欲治，而謨謀諫諍之佐來(lái)。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時(shí)，蓋未嘗有也;人君茍欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之廣，人物之眾，而曰果無(wú)材可用者，吾不信也。

譯文：

天下的憂(yōu)患，不擔(dān)心人才不多，只擔(dān)心在上位的人不追求人才;不擔(dān)心士不想有作為，而擔(dān)心在上位的人不想要士有所作為人才是國(guó)家的棟粱，得到了就會(huì)使國(guó)家安定繁榮，失去了就會(huì)使國(guó)家滅亡遭屈辱。然而在上位的人不想讓人才多，不想使用人才，是為什么呢?這有三個(gè)受蒙蔽。他們甘愿受蒙蔽，認(rèn)為自己的地位可以遠(yuǎn)離屈辱危險(xiǎn)，終身沒(méi)有天下的大患，人才的得失對(duì)于安定和不安定沒(méi)有什么幫助，所以不追求人才，隨著自己的心志辦事，而最終陷于失敗危難之中，這是第一條蒙蔽。也有的人認(rèn)為自己的奉祿富貴足以誘惑天下的士，盛衰樂(lè)憂(yōu)在于我，我可以在天下之士前驕橫，他們將沒(méi)有不到我這里來(lái)的，那么最終也陷于失效危難之中，這也是一個(gè)蒙蔽。又有的人不追求用來(lái)養(yǎng)育取用的方法，卻恐懼擔(dān)心認(rèn)為天下實(shí)在沒(méi)有人才，最終也陷于失敗危難之中。這也是一蒙蔽。這三條蒙蔽，它們所導(dǎo)致的禍患是一樣的，他們的用心不是不好，唯獨(dú)說(shuō)他們的過(guò)錯(cuò)在于認(rèn)為天下沒(méi)有人才。他們是存心不想用天下的人才，也不知道其中的原因。

況且有才能的人外表和一般的人沒(méi)有什么不同，只是他遇到事情能夠辦好，出謀劃策能辨明利害，治理國(guó)家能使國(guó)家安定昌盛，這就是他不同于一般人的地方。所以在上層的人假如不能精細(xì)地考察他，慎重地使用他，那么，即使他有奉、夔、杖、契那樣高的才智，也不能使自己突出于一般人，何況才智不及他們的呢?世上有偏見(jiàn)的人才會(huì)說(shuō)：“人懷有特別的才能在身上，就像錐子放在布袋里一樣，它的尖端立刻就能顯落出來(lái)，所以沒(méi)有懷才而看不出來(lái)的.人啊?！边@只是看到了錐子放在布袋里，而本來(lái)沒(méi)看到馬在馬棚里的(情景)。劣馬和良馬混雜在一起，喝水吃粗根，嘶鳴啼叫互相嘴咬，想看出(哪匹)不同于其它的馬是沒(méi)有的啊。到了它牽引著沉重的車(chē)子，走不平坦的道路，不需要多次鞭打它，也不需要繁多地駕馭，只要一拉它的韁繩就已經(jīng)到了千里以外的地方了。在這個(gè)時(shí)候，讓劣馬和它一起趕路，那么(那劣馬)即使傾覆了車(chē)的輪子，斷了線(xiàn)繩，損壞了筋骨，日夜追趕，遙遠(yuǎn)得已經(jīng)趕不上了，這以后良馬和劣馬才有分別了。古代的人君懂得這個(gè)道理，因此并不認(rèn)為天下沒(méi)有人才，而是用盡一切辦法去尋求人才、考察人才。考察人才的方法，就是給他于適合于他的才能的工作罷了。

唉!現(xiàn)在仍然有擔(dān)心沒(méi)在人才可用的人呢!我聽(tīng)說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)合縱，辯論游說(shuō)的人才便紛紛的出現(xiàn)。劉邦和項(xiàng)羽并起，楚漢相爭(zhēng)，出謀劃策、勇敢善戰(zhàn)的人才就不斷涌現(xiàn)了。唐太宗決心治理天下，而多謀敢諫的輔巨就投奔他來(lái)了，這些人才，當(dāng)那幾位君主還沒(méi)出來(lái)的時(shí)候，他們也沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，人君假如想求得人才，他們就來(lái)了。今天的情況也正是這樣，怕的就是在上層的人不去尋求人才、不使用他們罷了。天下那么大，人物那么多.而說(shuō)沒(méi)有人才，我就不相信。

分析：

王安石對(duì)如何發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才和使用人才有比較全面的看法。他在不少文章中都談到過(guò)這個(gè)問(wèn)題。如在《上仁宗皇帝言事書(shū)》中就說(shuō)到人才須人主“陶冶而成之者”，所謂陶冶而成，“亦教之養(yǎng)之取之任之有其道而已”。而在《取才》里，又具體說(shuō)到科舉考試中，“策進(jìn)士者”、“策經(jīng)學(xué)者”皆應(yīng)從衡量考生的實(shí)際本領(lǐng)出發(fā)。而在本文中，主要是強(qiáng)調(diào)起用人才的重大意義。他認(rèn)為能否起用人才實(shí)際上關(guān)系到國(guó)家治亂興衰的命運(yùn)，因此處于上層地位的人(包括皇帝在內(nèi))要十分重視人才、善于發(fā)現(xiàn)人才和使用人才。他尖銳地指出：“天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾;不患士之不欲為，患上之人不使其為也?！边@番話(huà)表明作者闡述他對(duì)人才問(wèn)題的看法，是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。

翻譯論文的感想篇八

摘要：教學(xué)設(shè)計(jì)是上好每一堂課的關(guān)鍵，好的教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教師教的輕松，可以讓學(xué)生學(xué)得愉悅。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)為使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)企業(yè)實(shí)際工作情景，需要使用大量的原始憑證、記賬憑證、賬簿、報(bào)表等教學(xué)資料，而傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段已完成不能滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)教學(xué)的需求，因此將信息化教學(xué)技術(shù)運(yùn)用到專(zhuān)業(yè)教學(xué)就顯得十分迫切而重要。在上課前教師應(yīng)當(dāng)將課中需要運(yùn)用的教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)資源等信息化資源進(jìn)行整合從而形成信息化教學(xué)設(shè)計(jì)。本文將以錯(cuò)賬更正為例從四個(gè)方面利用信息化技術(shù)和手段對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，以解決教學(xué)中存在的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：高職；會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課；信息化;教學(xué)設(shè)計(jì)

近年來(lái)隨著國(guó)家對(duì)信息技術(shù)的重視以及互聯(lián)網(wǎng)+的提出，信息化教學(xué)在高職教育迅速發(fā)展，高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)是目前在校人數(shù)最多的專(zhuān)業(yè)之一，由于專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)使傳統(tǒng)的教學(xué)方法越來(lái)越不能將學(xué)生留在教室，使得會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)必須利用信息化技術(shù)等手段進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué)的改革，迫使各高職院投入巨資進(jìn)行教改。近幾年來(lái)各大高職院校幾乎要求所有老師全力開(kāi)發(fā)微課、慕課等教育教學(xué)資源，然效果卻不盡人意，主要問(wèn)題是教學(xué)資源按計(jì)劃和要求開(kāi)發(fā)完成后，如何利用好這些教學(xué)資源來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)卻沒(méi)有學(xué)校去進(jìn)行認(rèn)真思考，教學(xué)資源開(kāi)發(fā)完成后，上傳到各學(xué)校相關(guān)的網(wǎng)站上，讓學(xué)生進(jìn)行自主下載學(xué)習(xí)。也有些用于課堂教學(xué)，教師零散、無(wú)序的使用這些教學(xué)資源與各學(xué)校大力開(kāi)發(fā)這些教學(xué)資源的初衷是相違背的。沒(méi)有使這些教學(xué)資源得到很好的利用，有個(gè)別學(xué)校開(kāi)發(fā)這些教學(xué)資源甚至于是為了學(xué)校的評(píng)估而使用，完成沒(méi)有得到合理有理的利用，這是對(duì)教學(xué)資源的巨大浪費(fèi)。教學(xué)離不開(kāi)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用，怎樣利用好已完成開(kāi)發(fā)的各種教學(xué)資源進(jìn)行課堂教學(xué)，是每一個(gè)從事教育教學(xué)老師必須要掌握的技能，然大家都忽略了一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，即教學(xué)設(shè)計(jì)。任何教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用都是為了上好每一節(jié)課，在每一個(gè)45分鐘內(nèi)利用信息化技術(shù)等教學(xué)手段來(lái)完成教學(xué)內(nèi)容，使教師教的輕松，讓學(xué)生學(xué)的愉快，這才是教育教學(xué)改革的重點(diǎn)所在。每一個(gè)教師在上課前都要備課，備課并不單純的備教材，大多數(shù)教師的備課都是看看本節(jié)課上課的內(nèi)容，保證這堂課的內(nèi)容不要講錯(cuò)就可以了，至于這節(jié)課使有什么教學(xué)方法，采用什么教學(xué)手段，采用不同的教學(xué)手段和教學(xué)方法得到的教學(xué)效果是不是不一樣的，采用什么樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法能將學(xué)生留在教室內(nèi)認(rèn)真聽(tīng)課，采用什么樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法可以讓學(xué)生學(xué)得更加輕松，則不在考慮的范圍之內(nèi)。少部分教師上課是教本宣課，按書(shū)上的教學(xué)內(nèi)容讀一遍就算完成上課內(nèi)容，故造成越來(lái)越多的學(xué)生不愿意進(jìn)教室，這是目前我們高職院校普遍存在的問(wèn)題。我認(rèn)為備課不但要備教材，還要備教法、學(xué)法以及教學(xué)手段等，在課前要對(duì)每一堂課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)安排好每一堂的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段等，通過(guò)各種教學(xué)方法的反復(fù)比較和運(yùn)用，做到讓學(xué)生學(xué)得輕松，這是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，信息化的運(yùn)用在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程中能夠很好的解決這一點(diǎn)，因此本文將以錯(cuò)賬更正為例從以下四個(gè)方面利用信息化技術(shù)和手段對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路

(一)教學(xué)內(nèi)容

本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容為“錯(cuò)賬更正方法”，內(nèi)容選自職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》教材中的“第五章—第四節(jié)”。該教學(xué)內(nèi)容可以修正會(huì)計(jì)賬簿中的錯(cuò)賬記錄，又可以為編制財(cái)務(wù)報(bào)表的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性提供保障。因此，在本教材中起到了承上啟下的.作用。教學(xué)用時(shí)45分鐘。

(二)教學(xué)目標(biāo)

該內(nèi)容的教學(xué)將分別實(shí)現(xiàn)“知識(shí)”、“技能”、“素質(zhì)”三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。知識(shí)目標(biāo)主要要求學(xué)生掌握錯(cuò)賬更正方法并能熟練應(yīng)用。技能目標(biāo)主要要求學(xué)生能正確選擇錯(cuò)賬更正方法，并按規(guī)范要求進(jìn)行錯(cuò)賬更正。素質(zhì)目標(biāo)主要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)素養(yǎng)及思維增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。

(三)重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)為錯(cuò)賬更正方法及操作，難點(diǎn)是針對(duì)不同類(lèi)型的錯(cuò)賬，如何選擇相應(yīng)的更正方法。

(四)學(xué)情分析

教學(xué)對(duì)象為高職1年級(jí)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。不喜歡單純的接受枯燥乏味的理論知識(shí)，學(xué)生對(duì)新生事物具有較強(qiáng)的動(dòng)手意愿，自覺(jué)性不強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)弱是該層次學(xué)生的主要特點(diǎn)。因此教師需要運(yùn)用信息化教學(xué)手段提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并進(jìn)行積極引導(dǎo)。學(xué)生在進(jìn)行本節(jié)課內(nèi)容學(xué)習(xí)之前已掌握了記賬憑證的填制、會(huì)計(jì)賬簿的設(shè)置和登記、錯(cuò)賬的查找等知識(shí)與技能，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了較好的基礎(chǔ)。

(五)教學(xué)方法

在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)用了“理實(shí)一體”、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”、“分組協(xié)作”、“歸納對(duì)比”、“崗位模擬”等方法，實(shí)現(xiàn)了教法與學(xué)法的有機(jī)結(jié)合。體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了教中做、做中學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)理念。

(六)信息化應(yīng)用

信息化技術(shù)與資源的應(yīng)用貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，課前通過(guò)職教平臺(tái)發(fā)布預(yù)習(xí)資料并布置預(yù)習(xí)任務(wù)。課中依托視頻、動(dòng)畫(huà)實(shí)物展臺(tái)及操作系統(tǒng)，構(gòu)建工作情境和師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。課后采用網(wǎng)中網(wǎng)財(cái)會(huì)專(zhuān)項(xiàng)技能實(shí)訓(xùn)平臺(tái)等方式進(jìn)行測(cè)評(píng)及反饋。

二、教學(xué)組織過(guò)程：教學(xué)組織過(guò)程分為課前預(yù)習(xí)、課中教學(xué)和課后評(píng)價(jià)三個(gè)階段

(一)課前預(yù)習(xí)階段

教師在職教新干線(xiàn)云平臺(tái)發(fā)布錯(cuò)賬更正操作指南、網(wǎng)絡(luò)課堂視頻等預(yù)習(xí)資料以及企業(yè)實(shí)物錯(cuò)賬紙質(zhì)材料，要求學(xué)生按會(huì)計(jì)不同崗位以4人為一個(gè)小組，分組完成錯(cuò)賬更正任務(wù)。并通過(guò)微信等社交工具進(jìn)行預(yù)習(xí)結(jié)果的反饋，讓教師及時(shí)了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況，加強(qiáng)課前對(duì)學(xué)生的了解。

(二)課中教學(xué)階段分為六步驟進(jìn)行

1.課堂導(dǎo)入(4分鐘)教師對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并匯總預(yù)習(xí)反饋問(wèn)題，從而引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。2.基礎(chǔ)知識(shí)準(zhǔn)備(15分鐘)在基礎(chǔ)知識(shí)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，教師事先給學(xué)生播放一段視頻，視頻中描述本校的一位畢業(yè)實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一系列錯(cuò)賬并尋求幫助過(guò)程。從而迅速為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)真實(shí)工作情境。在視頻結(jié)尾時(shí)該學(xué)生向?qū)W弟學(xué)妹們提出了幾個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，并層層深入。使學(xué)生了解錯(cuò)賬類(lèi)型，不同類(lèi)型的錯(cuò)賬采用什么方法進(jìn)行更正。3.修正任務(wù)成果(10分鐘)帶著學(xué)長(zhǎng)提出的問(wèn)題，進(jìn)一步為學(xué)生播放動(dòng)畫(huà)視頻，演示錯(cuò)賬更正的操作方法與要點(diǎn)，借助動(dòng)畫(huà)視頻等信息化資源，演示操作過(guò)程，細(xì)說(shuō)操作要求。各小組成員根據(jù)動(dòng)畫(huà)視頻，回答學(xué)長(zhǎng)提出的問(wèn)題以及總結(jié)錯(cuò)賬類(lèi)型及更正方法。學(xué)生總結(jié)完后重新對(duì)課前預(yù)習(xí)資料查找出的錯(cuò)賬進(jìn)行討論并進(jìn)行任務(wù)成果的修正。4.成果展示及糾錯(cuò)(10分鐘)為檢驗(yàn)課堂學(xué)習(xí)效果，采用抽樣方式通過(guò)實(shí)務(wù)展臺(tái)及操作系統(tǒng)將學(xué)生做好的憑證、賬簿投影在黑板上的方式進(jìn)行小組展示，小組互評(píng)，最后由教師點(diǎn)評(píng)。在本環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對(duì)于錯(cuò)賬更正方法的選擇還存在一定誤區(qū)，如何根據(jù)錯(cuò)賬類(lèi)型選擇正確的更正方法也是本次課的教學(xué)難點(diǎn)。5.技能要點(diǎn)總結(jié)(5分鐘)為解決教學(xué)難點(diǎn)，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫(huà)圖列舉的方式進(jìn)行錯(cuò)賬更正方法選擇的總結(jié)，并編制錯(cuò)賬更正“口決”(憑證對(duì)賬簿錯(cuò)，劃線(xiàn)可更正；憑證錯(cuò)賬簿錯(cuò)分類(lèi)型選方法，科目、方向有錯(cuò)誤，紅字來(lái)更正；金額多紅字沖、金額少藍(lán)字補(bǔ))。以此幫助學(xué)生理解和記憶，從而解決教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題。6.布置課后任務(wù)(1分鐘)在課堂結(jié)束時(shí)向?qū)W生提出知識(shí)拓展問(wèn)題，要求學(xué)生通過(guò)微信群進(jìn)行課后討論并通過(guò)網(wǎng)中網(wǎng)財(cái)會(huì)專(zhuān)項(xiàng)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)布置課后作業(yè)。

(三)課后評(píng)價(jià)階段

教師通過(guò)網(wǎng)中網(wǎng)財(cái)會(huì)專(zhuān)項(xiàng)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)獲取學(xué)生課后作業(yè)測(cè)評(píng)結(jié)果，同時(shí)匯總測(cè)評(píng)錯(cuò)誤知識(shí)點(diǎn)，將匯總結(jié)果及正確操作發(fā)布到職教新干線(xiàn)云平臺(tái)，并要求學(xué)生再次測(cè)評(píng)，直至學(xué)生完成操作正確為止。

三、教學(xué)效果評(píng)價(jià)

組織學(xué)生分組展示及現(xiàn)場(chǎng)糾錯(cuò)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與互評(píng)，教師的總結(jié)性點(diǎn)評(píng)幫助了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)難點(diǎn)部分的理解和記憶，網(wǎng)中網(wǎng)財(cái)會(huì)專(zhuān)項(xiàng)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)的在線(xiàn)測(cè)評(píng)進(jìn)一步鞏固了學(xué)生對(duì)操作要點(diǎn)的掌握，課前預(yù)習(xí)效果、課后學(xué)習(xí)效果的對(duì)比評(píng)價(jià)。有助于教師了解教學(xué)成效，改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)方法。四、教學(xué)特色和反思教學(xué)過(guò)程以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了雙主體教學(xué)，課程安排以就業(yè)為導(dǎo)向，應(yīng)用理實(shí)一體、教學(xué)做合一的教學(xué)方法，結(jié)合一系列的信息化資源與技術(shù)的應(yīng)用，使課堂程現(xiàn)以下教學(xué)特色：1.以設(shè)疑的方式推進(jìn)教學(xué)過(guò)程及多樣化信息技術(shù)的應(yīng)用，讓學(xué)生手腦并用，提高學(xué)習(xí)效果。2.使用憑證、賬簿等業(yè)務(wù)資料、結(jié)合崗位模擬，構(gòu)建情境化教學(xué)模式，體現(xiàn)了教中做、做中學(xué)的教學(xué)理念。3.通過(guò)學(xué)生自主糾錯(cuò)與總結(jié)，結(jié)合“口訣”的應(yīng)用，突破了教學(xué)難點(diǎn)。4.利用網(wǎng)中網(wǎng)虛擬仿真實(shí)訓(xùn)平臺(tái)進(jìn)行在線(xiàn)測(cè)試、微信平臺(tái)的互動(dòng)交流與評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)了課前、課中、課后的多元化綜合評(píng)價(jià)。借助信息化教學(xué)資源與手段，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方法，讓教學(xué)變得輕松，讓學(xué)習(xí)成為享受。這是我們教學(xué)工作者的心愿，也是我們不懈努力的方向。

參考文獻(xiàn)：

[5]管友橋，王峰.會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)[m].中國(guó)廣播電視出版社，2016，6.

翻譯論文的感想篇九

劉基論相

初，太祖以事責(zé)丞相李善長(zhǎng)，基言：“善長(zhǎng)勛舊，能調(diào)和諸將?！碧嬖唬骸跋蚱鋽?shù)欲害君，君卻為之善耶！吾欲以君為相矣。”基頓首曰：“是如易柱，須得大木，若束小木為之，且立覆?！奔吧崎L(zhǎng)罷，帝欲以楊憲為相。憲素善基，基力言不可，曰：”憲有相才無(wú)相器。夫相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，憲則不然?！?/p>

譯文

以前，明太祖因?yàn)槟呈仑?zé)怪丞相李善長(zhǎng)，劉基說(shuō)：“善長(zhǎng)是有功勛的老臣子，能協(xié)調(diào)各位將領(lǐng)?！碧嬲f(shuō)：“他以前有幾次要害君，君卻為他說(shuō)好話(huà)。我想以君做丞相?！眲⒒念^作禮后說(shuō)：“立相這件事就像更換房柱，必須有大木頭。如果只因?yàn)檫@小的美德就這樣做，房柱一立，房子就會(huì)會(huì)塌了?！钡群髞?lái)李善長(zhǎng)被罷相，皇帝相讓楊憲為相。楊憲和劉基關(guān)系素來(lái)很好，劉基卻極力說(shuō)不能立楊憲為相，他說(shuō)：“楊憲有丞相的'才干，但沒(méi)有丞相的氣度。為相的人，處事的態(tài)度要像水一樣，要以義理來(lái)權(quán)衡，但楊憲不是這樣的。”

翻譯論文的感想篇十

1高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)畢業(yè)論文的現(xiàn)狀

第一，對(duì)學(xué)生而言，按照規(guī)定不得不寫(xiě)畢業(yè)論文，但是由于主觀和客觀方面的原因，臨界畢業(yè)而且面臨巨大就業(yè)壓力的學(xué)生既無(wú)心也無(wú)力重視論文質(zhì)量。

目前，絕大部分高校都把畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文撰寫(xiě)安排在最后一個(gè)學(xué)期，而這個(gè)學(xué)期又是畢業(yè)生找工作的黃金時(shí)段。

過(guò)去這十多年，大學(xué)(大專(zhuān))畢業(yè)生數(shù)量越來(lái)越多，就業(yè)壓力也越來(lái)越大。

在這個(gè)時(shí)候從事畢業(yè)論文寫(xiě)作，難免增加了學(xué)生的壓力和負(fù)擔(dān)，也使得學(xué)生無(wú)心專(zhuān)注于論文寫(xiě)作。

其結(jié)果是，學(xué)生對(duì)論文采取敷衍應(yīng)付的態(tài)度，隨便找些東西抄抄。

這樣的畢業(yè)論文不僅不能提高學(xué)生的理論水平和實(shí)踐能力，而且還容易使得學(xué)生養(yǎng)成弄虛作假的不良習(xí)氣以及應(yīng)付了事的不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，對(duì)其走進(jìn)社會(huì)和今后的人生產(chǎn)生不利影響。

另一方面，這種流于形式的畢業(yè)論文寫(xiě)作，也分散了學(xué)生參加實(shí)習(xí)和找工作的精力，對(duì)學(xué)生就業(yè)產(chǎn)生不利影響。

第二，對(duì)教師而言，一方面自身的精力和時(shí)間有限，另一方面也心知臨界畢業(yè)的學(xué)生不重視論文，即使傾注相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力來(lái)指導(dǎo)畢業(yè)論文，最后的結(jié)果仍然不會(huì)有顯著的效果。

臨近畢業(yè)時(shí)，不僅學(xué)生忙，老師也非常忙碌，工作任務(wù)也非常重，既要指導(dǎo)學(xué)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)，又要填報(bào)各種各樣的表格。

而且通常是一人負(fù)責(zé)多份畢業(yè)論文，指導(dǎo)老師的工作強(qiáng)度非常高。

但是，更重要的是，指導(dǎo)教師心里清楚畢業(yè)生對(duì)論文的態(tài)度，也同情畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力，也就容易放松對(duì)論文的指導(dǎo)。

最致命的是，面對(duì)一份份敷衍了事的畢業(yè)論文，“讓指導(dǎo)老師覺(jué)得付出的根本沒(méi)有價(jià)值，整個(gè)畢業(yè)環(huán)節(jié)就是指導(dǎo)老師在‘自編、自導(dǎo)、自演’，所以最后看到就是一張張極度疲憊的臉龐，煩燥敷衍的情緒也隨之產(chǎn)生，整個(gè)畢業(yè)論文環(huán)節(jié)開(kāi)始惡性循環(huán)。

”[4]另一方面，由于教師的時(shí)間與精力有限，在畢業(yè)論文上的時(shí)間和精力增加了，必然要影響畢業(yè)實(shí)習(xí)等的指導(dǎo)工作，顧此失彼，最終不僅使老師疲憊不堪，影響教學(xué)質(zhì)量，還背離了高職教育的目標(biāo)。

第三，對(duì)許多高職高專(zhuān)學(xué)校而言，各級(jí)管理者不是不了解畢業(yè)論文的現(xiàn)狀，也不是不想解決這個(gè)問(wèn)題。

但是，隨著就業(yè)壓力越來(lái)越大，政府對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)校就業(yè)率的考核越來(lái)越嚴(yán)，學(xué)校擔(dān)心抓論文質(zhì)量影響畢業(yè)生找工作，影響就業(yè)率，最后也不得不暫時(shí)將畢業(yè)論文質(zhì)量放在次要地位。

如果就業(yè)率下降，就會(huì)影響學(xué)校的招生。

這也使得學(xué)校層面缺乏充足的動(dòng)力去抓論文質(zhì)量。

2高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)畢業(yè)環(huán)節(jié)的改革之路

第一，根據(jù)我國(guó)《高等教育法》的規(guī)定，高等學(xué)歷教育分為專(zhuān)科教育、本科教育和研究生教育，不同層次的學(xué)歷教育具有不同的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，這些學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以法律的形式確定了下來(lái)。

對(duì)于專(zhuān)科教育，《高等教育法》確定其學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為:專(zhuān)科教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生掌握本專(zhuān)業(yè)必備的基礎(chǔ)理論、專(zhuān)門(mén)知識(shí)，具有從事本專(zhuān)業(yè)實(shí)際工作的基本技能和初步能力。

可見(jiàn)，《高等教育法》在專(zhuān)科教育的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中并沒(méi)有提及專(zhuān)科教育必須具有研究工作的能力。

所以，取消高職高專(zhuān)院校會(huì)計(jì)專(zhuān)科學(xué)生畢業(yè)論文的撰寫(xiě)具有法律依據(jù)。

第二，高等職業(yè)教育具有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性，但它的目標(biāo)是培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線(xiàn)的高端技能型專(zhuān)門(mén)人才，這與普通高等教育中的本科層次和研究生層次的培養(yǎng)目標(biāo)存在較大差異。

本科教育旨在培養(yǎng)理論知識(shí)寬厚、適用領(lǐng)域廣的人才，碩士博士教育的目標(biāo)是培養(yǎng)在科學(xué)或?qū)ｉT(mén)技術(shù)上能做出創(chuàng)造性成果的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。

高職的培養(yǎng)目標(biāo)重在“技能型人才”，而不是理論創(chuàng)新意識(shí)和科研能力的人才。

而技能型人才畢業(yè)后往往要到生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線(xiàn)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，需要具備其職業(yè)或崗位所必須具備的動(dòng)手操作能力，而在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上夠用即可。

因此，畢業(yè)論文適合于高等院校本科和研究生教育，但不適合高職教育。

[2]高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)各行各業(yè)實(shí)務(wù)型會(huì)計(jì)人才，而不是研究人才。

高職高專(zhuān)學(xué)生畢業(yè)后主要去企業(yè)、事業(yè)單位等財(cái)務(wù)部門(mén)從事基層會(huì)計(jì)工作，目前這種多少具有研究特點(diǎn)的畢業(yè)論文顯然不符合高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)專(zhuān)科的培養(yǎng)目標(biāo)。

第三，目前這種以“畢業(yè)論文”為核心的高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)畢業(yè)考核形式是從科研導(dǎo)向的本科教育和研究生教育借鑒來(lái)的。

這實(shí)際上是要求科研訓(xùn)練很少的學(xué)生在畢業(yè)時(shí)寫(xiě)出帶有科研特征的畢業(yè)論文，同時(shí)又要求這樣的論文要符合高職高專(zhuān)培養(yǎng)技能型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

這些年來(lái)，高職高專(zhuān)教育界會(huì)計(jì)專(zhuān)科的管理者和教師不是沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量不高的問(wèn)題，而且也投入了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間與精力去加強(qiáng)學(xué)生的畢業(yè)論文指導(dǎo)。

但仍然不能有效地解決這個(gè)問(wèn)題。

在此背景下，筆者以為，如果不跳出“畢業(yè)論文”這種科研導(dǎo)向的畢業(yè)考核形式，無(wú)論怎么努力，都難以提高畢業(yè)論文質(zhì)量。

畢業(yè)論文是否還能發(fā)揮應(yīng)有的作用，是否還有繼續(xù)存在的必要，這些都是我們的教育管理者應(yīng)該深思的問(wèn)題。

3改革建議

綜上所述，高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)畢業(yè)論文的撰寫(xiě)弊大于利。

對(duì)于高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)畢業(yè)環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)，應(yīng)圍繞高職高專(zhuān)教育的特點(diǎn)以及高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)專(zhuān)科的培養(yǎng)目標(biāo)，選擇更有利于高職學(xué)生職業(yè)發(fā)展的其他畢業(yè)考核形式來(lái)代替畢業(yè)論文。

筆者認(rèn)為，應(yīng)以學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐為基礎(chǔ)，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)習(xí)實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題，擴(kuò)展實(shí)習(xí)實(shí)踐報(bào)告的內(nèi)容，以實(shí)習(xí)實(shí)踐報(bào)告來(lái)取代目前的畢業(yè)論文。

這種實(shí)習(xí)實(shí)踐報(bào)告可以是多種形式的，包括:

(1)個(gè)案分析。

即讓學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)碰到的一些個(gè)案進(jìn)行分析和思考，針對(duì)個(gè)案展開(kāi)分析，撰寫(xiě)應(yīng)用性報(bào)告。

計(jì)算機(jī)及軟件應(yīng)用能力，外語(yǔ)能力等等;體會(huì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平提高的重要性;分析實(shí)習(xí)單位內(nèi)部控制制度存在的問(wèn)題和解決辦法等等。

(2)撰寫(xiě)實(shí)習(xí)單位的財(cái)務(wù)分析報(bào)告。

學(xué)生在掌握實(shí)習(xí)單位的材料后，可對(duì)該企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果和現(xiàn)金流量進(jìn)行獨(dú)立分析，找出存在的問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的方法，為企業(yè)決策層提供一份有用的財(cái)務(wù)分析報(bào)告。

(3)為實(shí)習(xí)單位設(shè)計(jì)一套會(huì)計(jì)制度。

即以實(shí)習(xí)單位的實(shí)際工作環(huán)境為背景，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，對(duì)實(shí)習(xí)單位的會(huì)計(jì)、出納等具體工作，進(jìn)行全面或局部的規(guī)劃和安排。

如企業(yè)內(nèi)部控制制度，這可以是存貨管理控制制度，貨幣資金管理控制制度，應(yīng)收賬款內(nèi)部控制制度，等等。

(4)撰寫(xiě)實(shí)習(xí)單位專(zhuān)題調(diào)查報(bào)告。

該報(bào)告旨在反映學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)單位的基本認(rèn)識(shí)與判斷，調(diào)查報(bào)告應(yīng)結(jié)合學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)單位的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)研。

比如:實(shí)習(xí)單位基本概況、戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)、公司治理結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況、產(chǎn)品銷(xiāo)售情況;應(yīng)重點(diǎn)介紹與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的會(huì)計(jì)政策、投資、籌資策略、財(cái)務(wù)狀況等，并在此基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，提出改進(jìn)建議。

從中可以考核學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)基本理論知識(shí)和實(shí)務(wù)的綜合運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力，協(xié)作能力，應(yīng)變能力和社會(huì)適應(yīng)能力，達(dá)到高職教育的目標(biāo)和要求。

小議會(huì)計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)培育的能力一是溝通表達(dá)能力。

表現(xiàn)為書(shū)面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力。

答辮的口頭表達(dá)則在一定程度上反映了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

會(huì)計(jì)是“商業(yè)語(yǔ)言”,本質(zhì)上是一種溝通工具,會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生如果具有了良好的溝通表達(dá)能力,能將會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)組織起來(lái)并通俗易懂地報(bào)告給利益相關(guān)者,就會(huì)在經(jīng)濟(jì)工作中發(fā)揮其重要作用。

二是智力能力。

智力能力包括在不熟悉的`環(huán)境下解決各種不同的非結(jié)構(gòu)性問(wèn)題的能力和根據(jù)一些分散的事實(shí)進(jìn)行判斷的能力。

客觀評(píng)判被選方案的優(yōu)缺點(diǎn)并作出最終的選擇。

畢業(yè)論文設(shè)計(jì)從選題、開(kāi)題一直到答辯的過(guò)程中都面臨不熟悉環(huán)境下如何解決非結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。

畢業(yè)論文設(shè)計(jì)是時(shí)學(xué)生智力能力鍛煉的過(guò)程,如果能夠選擇一個(gè)較好的題目,則說(shuō)明該學(xué)生看問(wèn)題有較強(qiáng)的敏感性。

當(dāng)然,選題只是提出問(wèn)題,還只是初級(jí)階段,如何提出方案解決問(wèn)題才是重要的;根據(jù)提出的方案進(jìn)行比較,選擇最優(yōu)方案,又尤為重要。

相應(yīng)也就能夠獨(dú)立自主解決會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中的問(wèn)題。

三是人際交往能力。

會(huì)計(jì)需要具有較強(qiáng)的人際交往能力。

對(duì)企業(yè)交易或事項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)童和報(bào)告是會(huì)計(jì)工作的重要組成部分,但如何協(xié)調(diào)企業(yè)不同利益相關(guān)者之間的利益沖突也已成為會(huì)計(jì)人員工作的核心內(nèi)容和提升價(jià)值之所在。

企業(yè)有很多不同的利益相關(guān)者,會(huì)計(jì)人員需要平衡和協(xié)調(diào)相關(guān)者之間的利益,必須運(yùn)用較強(qiáng)的技巧來(lái)傳遞企業(yè)信息。

在經(jīng)理人與生產(chǎn)人員之間如何傳遞成本控制的信息;在經(jīng)理人與梢售人員之間如何傳遞梢售方面的信.息;等等。

學(xué)生在答辮的過(guò)程中也需要說(shuō)服答辮委員會(huì)相信自己提出并進(jìn)行過(guò)論證的觀點(diǎn),由此也能夠鍛煉學(xué)生的人際交往能力。

翻譯論文的感想篇十一

翻譯真是一件痛苦也無(wú)趣的工作，不過(guò)為了更好的理解英文的意思，全文翻譯是一個(gè)非常不錯(cuò)的方法。我翻譯的這篇文獻(xiàn)是跟我的畢業(yè)論文相關(guān)度非常大的文獻(xiàn)。該文獻(xiàn)我看過(guò)幾遍以為很熟了，結(jié)果被別人一問(wèn)就表達(dá)不清楚了，所以還是沒(méi)有弄清楚作者的意圖。通過(guò)全文翻譯后，差不多明白作者的觀點(diǎn)和結(jié)論了。由于最近正在準(zhǔn)備畢業(yè)論文開(kāi)題，所以翻譯工作將會(huì)成為最近工作的重心了。前兩天聽(tīng)了博士師兄的答辯，才更加清晰的認(rèn)識(shí)到文獻(xiàn)綜述的重要性。只有多看文獻(xiàn)了解國(guó)內(nèi)外研究的進(jìn)展情況才能更好的開(kāi)展自己的研究。

翻譯論文的感想篇十二

引言

在當(dāng)前翻譯日漸商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化的背景下，市場(chǎng)對(duì)高層次應(yīng)用翻譯人才的需求逐年增加，而傳統(tǒng)的外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師的職業(yè)素養(yǎng)與能力結(jié)構(gòu)難以滿(mǎn)足翻譯人才培養(yǎng)的需求，如何順應(yīng)市場(chǎng)需求，提高職業(yè)化應(yīng)用翻譯人才的質(zhì)量，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。張瑞娥、陳德用（2012）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管中國(guó)高校翻譯師資在年齡結(jié)構(gòu)、職稱(chēng)結(jié)構(gòu)和學(xué)位結(jié)構(gòu)等方面已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，但學(xué)術(shù)型師資和應(yīng)用型師資的配備仍然不夠合理。目前，我國(guó)翻譯專(zhuān)業(yè)教師大多數(shù)由傳統(tǒng)外語(yǔ)教師轉(zhuǎn)型而來(lái)，專(zhuān)業(yè)背景和長(zhǎng)期從業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足，無(wú)法給學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)性和職業(yè)性的指導(dǎo)。何剛強(qiáng)（2007）、詹成（2008）、鮑川運(yùn)（2009）等學(xué)者指出，翻譯師資不足是當(dāng)前翻譯人才培養(yǎng)的突出問(wèn)題，已成為制約口譯、筆譯教學(xué)的一個(gè)瓶頸。如何建立一支既懂理論又善實(shí)踐，能勝任教學(xué)任務(wù)的翻譯專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍，是本科階段翻譯人才培養(yǎng)需要密切關(guān)注的問(wèn)題。

一、翻譯專(zhuān)業(yè)教師的職業(yè)素養(yǎng)與能力構(gòu)成

何剛強(qiáng)（2007）提出，翻譯專(zhuān)業(yè)教師具備以下三種能力：第一，豐富的翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精通翻譯的一般策略與技巧；第二，寬廣的翻譯理論視野，熟悉譯論的國(guó)內(nèi)外發(fā)展動(dòng)向；第三，無(wú)窮的琢磨翻譯的激情，懂得教學(xué)的互動(dòng)與循循善誘。韓子滿(mǎn)（2008）也指出，翻譯本科專(zhuān)業(yè)教師必須具備職業(yè)化素質(zhì)，具體來(lái)講，包括三個(gè)方面：第一，專(zhuān)業(yè)知識(shí)，包括翻譯知識(shí)和翻譯能力；第二，教學(xué)能力，包括教學(xué)組織能力和利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力；第三，科研能力。也有學(xué)者呼吁，本科階段翻譯專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)具備“雙師”素質(zhì)，即“教師職稱(chēng)+翻譯職業(yè)資格”，即翻譯專(zhuān)業(yè)教師不僅要具備大學(xué)專(zhuān)業(yè)教師所需的教學(xué)和科研能力，還應(yīng)具備翻譯職業(yè)化素質(zhì)。穆雷、仲偉合、王巍?。?007）認(rèn)為，翻譯專(zhuān)業(yè)教師要對(duì)翻譯職業(yè)有清楚的認(rèn)識(shí)，包括職業(yè)特點(diǎn)、規(guī)律、行規(guī)、道德等。教師只有熟悉翻譯工作所需的基本翻譯技術(shù)，了解翻譯的職業(yè)特點(diǎn)、行業(yè)規(guī)范與市場(chǎng)需求，才能言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。綜上所述，翻譯專(zhuān)業(yè)教師要想勝任教學(xué)工作，應(yīng)具備以下四種能力：一是良好的教師素養(yǎng)和教學(xué)能力，即具備必要的教育教學(xué)理論知識(shí)，并能夠靈活運(yùn)用教學(xué)組織技巧和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，這是對(duì)教師的一般要求；二是豐富的翻譯理論知識(shí)和扎實(shí)的研究能力，教師只有系統(tǒng)地了解、掌握古今中外有價(jià)值的翻譯思想，具備寬廣的理論視野，才能夠正確引導(dǎo)實(shí)踐、充實(shí)課堂，并促進(jìn)科學(xué)研究能力的提高，這也是對(duì)高校教師的特殊要求；三是過(guò)硬的翻譯實(shí)踐能力，翻譯專(zhuān)業(yè)教師只有具備豐富的翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，掌握翻譯的規(guī)律，才能有效地幫助學(xué)生提高翻譯實(shí)踐能力；四是良好的翻譯職業(yè)素養(yǎng)，了解翻譯職業(yè)的特點(diǎn)和行業(yè)規(guī)范。以上四種能力對(duì)于應(yīng)用型翻譯人才的培養(yǎng)是不可或缺的，尤其是第三和第四這兩個(gè)方面，恰恰體現(xiàn)了教師的翻譯職業(yè)化水平，為職業(yè)化翻譯人才培養(yǎng)提供了人才保障。

二、翻譯職業(yè)化與教師發(fā)展

翻譯職業(yè)化首先要求教師具有較強(qiáng)的翻譯實(shí)踐能力，了解翻譯行業(yè)的特點(diǎn)和規(guī)范。本科階段翻譯教學(xué)的根本目標(biāo)是提高學(xué)生的翻譯能力，把學(xué)生培養(yǎng)為“具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的中等翻譯人才”（蔡平2006）。翻譯實(shí)踐課程在本科階段翻譯教學(xué)中占主導(dǎo)地位，大量的案例分析和作業(yè)講評(píng)則是國(guó)內(nèi)外翻譯課程的主要授課方式，因而過(guò)硬的翻譯實(shí)踐能力是翻譯專(zhuān)業(yè)教師首要的、基本的能力，否則不足以令學(xué)生信服，也無(wú)法滿(mǎn)足職業(yè)化譯者培養(yǎng)的需求。翻譯專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)能教授英漢筆譯、漢英筆譯、文體與翻譯、經(jīng)貿(mào)法律翻譯、翻譯實(shí)務(wù)等翻譯技能類(lèi)課程以及與翻譯職業(yè)相關(guān)的實(shí)用課程，了解翻譯市場(chǎng)的需求和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。鑒于此，翻譯專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)具有不低于30萬(wàn)字的筆譯實(shí)踐量，或者至少20場(chǎng)的.口譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只有這樣，才能夠勝任翻譯專(zhuān)業(yè)的教學(xué)任務(wù)。然而，目前我國(guó)翻譯專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍現(xiàn)狀堪憂(yōu)，大多數(shù)教師缺乏職業(yè)和行業(yè)背景，或由傳統(tǒng)英語(yǔ)教師轉(zhuǎn)型而來(lái)，或?yàn)榻晷逻M(jìn)博士學(xué)位人員，翻譯職業(yè)素質(zhì)欠缺。受專(zhuān)業(yè)背景所限，真正具有豐富翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)翻譯能力的教師仍然匱乏，而翻譯實(shí)踐量在100萬(wàn)字以上者更是稀缺。教師缺乏對(duì)翻譯規(guī)律的清晰認(rèn)識(shí)，不了解翻譯的職業(yè)特點(diǎn)和行業(yè)規(guī)范，因而無(wú)法為學(xué)生講授與項(xiàng)目管理、翻譯職業(yè)市場(chǎng)、行業(yè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)等相關(guān)的翻譯實(shí)務(wù)知識(shí)，不利于職業(yè)化翻譯人才的培養(yǎng)，也阻礙了翻譯專(zhuān)業(yè)教師自身的發(fā)展。翻譯專(zhuān)業(yè)教師職業(yè)化程度不足，究其原因，有兩個(gè)方面：

（一）科研投入與翻譯職業(yè)能力發(fā)展相矛盾

本科階段翻譯專(zhuān)業(yè)最根本的目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)為“具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的中等翻譯（口譯、筆譯）人才”（蔡平2006），這首先要求翻譯專(zhuān)業(yè)教師具有一定的口譯、筆譯實(shí)踐積累，還要有扎實(shí)的翻譯理論知識(shí)和教學(xué)功底，將實(shí)踐知識(shí)內(nèi)在化，并運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)方法將知識(shí)傳授給學(xué)生。專(zhuān)業(yè)翻譯教學(xué)常常采用工作坊的形式進(jìn)行授課，即教師通過(guò)讓學(xué)生大量接觸各類(lèi)真實(shí)的源語(yǔ)文本素材并進(jìn)行實(shí)際翻譯訓(xùn)練，引導(dǎo)他們對(duì)翻譯過(guò)程、翻譯步驟、翻譯策略進(jìn)行反思和討論，幫助其學(xué)會(huì)運(yùn)用翻譯參考工具解決問(wèn)題，并最終提升跨文化交際能力和翻譯綜合素質(zhì)。在這一過(guò)程中，教師集調(diào)解者、組織者、創(chuàng)造者、促進(jìn)者、監(jiān)管者、引導(dǎo)者、指揮、教練等角色于一身（李明、仲偉合2010）。這就要求教師具備較強(qiáng)的翻譯能力和豐富的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)。然而，與此相矛盾的是，目前國(guó)內(nèi)高校翻譯專(zhuān)業(yè)教師面臨比較繁重的日常教學(xué)工作和科研壓力，這些在很大程度上占用了教師從事翻譯實(shí)踐的時(shí)間，制約了翻譯專(zhuān)業(yè)教師翻譯能力的自我突破和專(zhuān)業(yè)發(fā)展。長(zhǎng)期脫離實(shí)踐積累，教師的翻譯能力無(wú)法提高，無(wú)疑會(huì)制約高素質(zhì)應(yīng)用型翻譯人才的培養(yǎng)，也不利于翻譯教師職業(yè)素養(yǎng)的全面提升。

（二）評(píng)價(jià)體制不完善，翻譯專(zhuān)業(yè)教師的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感低

目前，由于絕大多數(shù)高校職稱(chēng)評(píng)定和考核標(biāo)準(zhǔn)的科研導(dǎo)向性比較強(qiáng)，因而教師在職研修、自我提升專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)水平的意識(shí)明確，并且時(shí)間和“心理空間”壓力顯著（張蓮2013）。翻譯專(zhuān)業(yè)教師的實(shí)踐能力和課堂水平往往與評(píng)價(jià)并不掛鉤，換句話(huà)說(shuō)，教師的翻譯能力并不會(huì)對(duì)本人的晉升、獎(jiǎng)勵(lì)有本質(zhì)的影響。這樣，教師的實(shí)踐積極性和努力提升自己的動(dòng)機(jī)就會(huì)大打折扣。

三、翻譯專(zhuān)業(yè)教師的發(fā)展途徑

教師是高校發(fā)展的核心因素，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在（張蓮2013）。翻譯專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題是由多種主客觀因素造成的。培養(yǎng)高素質(zhì)、職業(yè)化的翻譯專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍，是應(yīng)用型翻譯人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，這不僅需要外在環(huán)境和管理機(jī)制的保障，而且需要教師有明確的專(zhuān)業(yè)發(fā)展觀和專(zhuān)業(yè)發(fā)展行為。

（一）創(chuàng)新翻譯專(zhuān)業(yè)教師培訓(xùn)方式

要改變當(dāng)前的翻譯師資狀況、優(yōu)化師資構(gòu)成、提高翻譯專(zhuān)業(yè)教師職業(yè)素養(yǎng)，就要有效整合高校學(xué)術(shù)資源和行業(yè)資源，對(duì)翻譯專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行翻譯實(shí)踐、教學(xué)技能和科研方法等方面的培訓(xùn)。目前，我國(guó)翻譯專(zhuān)業(yè)師資培訓(xùn)已經(jīng)漸成體系。近年來(lái)，中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)和各大知名高校多次舉行針對(duì)職業(yè)翻譯能力和翻譯教學(xué)能力的師資培訓(xùn)，這是本科階段翻譯師資培訓(xùn)系統(tǒng)化和專(zhuān)業(yè)化的一個(gè)有益嘗試（鮑川運(yùn)2009）。培訓(xùn)內(nèi)容從初期以翻譯理論與教學(xué)法培訓(xùn)為主，逐步涉及各相關(guān)領(lǐng)域，如翻譯研究方法、翻譯教學(xué)基本理論與原則、翻譯課程規(guī)劃、本地化管理、翻譯技術(shù)、翻譯項(xiàng)目管理、口譯和筆譯實(shí)踐等多個(gè)方面。在翻譯教學(xué)培訓(xùn)方面，除了中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)每年一度的翻譯教學(xué)法培訓(xùn)之外，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)、南京大學(xué)等國(guó)內(nèi)知名高校先后舉辦了口譯、筆譯教學(xué)開(kāi)放周等活動(dòng)。近年來(lái)，口譯、筆譯高級(jí)技能的培訓(xùn)日益得到關(guān)注，并且出現(xiàn)了翻譯專(zhuān)題培訓(xùn)項(xiàng)目，例如，中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)舉辦的法律翻譯技能培訓(xùn)，內(nèi)容涉及法律翻譯概論、各類(lèi)法律文本的翻譯與寫(xiě)作常用技巧、法律翻譯習(xí)作點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)等方面。培訓(xùn)專(zhuān)家既有學(xué)界專(zhuān)家，又有行業(yè)資深譯者；培訓(xùn)課程從專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、專(zhuān)題講座、專(zhuān)題研討到課程示范、上機(jī)實(shí)操、案例講解，內(nèi)容豐富、形式多樣，理論講解與教學(xué)示范和翻譯實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生了良好的教學(xué)培訓(xùn)效果。然而，此類(lèi)翻譯師資培訓(xùn)尚不足以滿(mǎn)足當(dāng)前翻譯專(zhuān)業(yè)教師發(fā)展的需要。首先，從培訓(xùn)時(shí)間來(lái)看，培訓(xùn)多以1～2周的短期培訓(xùn)為主，缺乏中長(zhǎng)期的具有較強(qiáng)延續(xù)性的培訓(xùn)。其次，從培訓(xùn)方式來(lái)看，培訓(xùn)仍以講座式培訓(xùn)為主，即按照既定的培訓(xùn)計(jì)劃，向培訓(xùn)對(duì)象進(jìn)行單向的信息傳輸，參與式培訓(xùn)不足。講座式培訓(xùn)雖有利于培訓(xùn)對(duì)象快捷、系統(tǒng)地接收、理解所傳輸?shù)男畔?，但容易忽視培?xùn)對(duì)象的個(gè)性差異和實(shí)踐積極性。針對(duì)這一不足之處，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校企合作，派教師進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)。經(jīng)過(guò)大量翻譯實(shí)踐和行業(yè)專(zhuān)家一對(duì)一地審校、點(diǎn)評(píng)，有助于翻譯專(zhuān)業(yè)教師提高翻譯能力，了解行業(yè)規(guī)范，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)校企資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。此外，筆者認(rèn)為，要從根本上解決翻譯專(zhuān)業(yè)教師“先天不足”的問(wèn)題，還應(yīng)當(dāng)拓寬教師的來(lái)源，引入具有職業(yè)和行業(yè)背景的兼職或短期課程師資，充實(shí)翻譯專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍；還可以通過(guò)校企合作，共同建設(shè)專(zhuān)業(yè)課程，即由行業(yè)專(zhuān)家與專(zhuān)任教師共同參與課程大綱、教案和教材的編寫(xiě)，以及課程評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的制訂，這種方式能有效幫助翻譯專(zhuān)業(yè)教師熟悉行業(yè)規(guī)范與市場(chǎng)需求，提升其教學(xué)能力。

（二）建立以校為本的教師教育長(zhǎng)效機(jī)制

合格的教師應(yīng)能夠根據(jù)自己的教學(xué)能力、學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理特點(diǎn)以及任務(wù)的要求等選擇適當(dāng)?shù)牟呗裕诮虒W(xué)活動(dòng)中監(jiān)督策略的執(zhí)行過(guò)程，能夠依據(jù)學(xué)生的反饋信息對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)與反思，改進(jìn)教學(xué)策略，從而提高教學(xué)效果（吳迪、陳迎，等2009）。然而，有研究發(fā)現(xiàn)，目前大多數(shù)高校的青年外語(yǔ)教師還沒(méi)有真正從思想上意識(shí)到自我反思的重要性，沒(méi)有意識(shí)到只有在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)思考、實(shí)踐、評(píng)價(jià)解決問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展（吳寒2011）。因此，高校應(yīng)考慮建立以“自我反思、群體協(xié)作”為核心的翻譯專(zhuān)業(yè)教師教育機(jī)制，通過(guò)舉辦教學(xué)研討活動(dòng)和教育技術(shù)培訓(xùn)、加大教育資源投入等方式，創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境，幫助教師學(xué)會(huì)全面反思和評(píng)價(jià)自己的知識(shí)、教學(xué)行為和教學(xué)效果，增強(qiáng)翻譯專(zhuān)業(yè)教師的自主發(fā)展意識(shí)，使其形成明確的專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)和科學(xué)的教育觀。

（三）建立多元化的翻譯專(zhuān)業(yè)教師考核評(píng)價(jià)方法

我們需要借鑒國(guó)內(nèi)外知名高校的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)范，探索并建立一種基于翻譯專(zhuān)業(yè)教師專(zhuān)門(mén)人才培養(yǎng)的、適用于翻譯專(zhuān)業(yè)教師的人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，將制度保障融入翻譯專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)。翻譯實(shí)踐成果應(yīng)與教學(xué)能力、科研能力一樣，成為評(píng)定翻譯專(zhuān)業(yè)教師職業(yè)素養(yǎng)的重要指標(biāo)。學(xué)校應(yīng)針對(duì)翻譯專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)制訂科學(xué)合理的教師評(píng)價(jià)考核機(jī)制，促進(jìn)翻譯專(zhuān)業(yè)教師職業(yè)素養(yǎng)的提升。例如，建立翻譯教師培養(yǎng)體系與資格證書(shū)制度，結(jié)合當(dāng)前翻譯專(zhuān)業(yè)教師自主發(fā)展、校企合作培養(yǎng)和校本培訓(xùn)等培養(yǎng)模式，鼓勵(lì)教師取得翻譯職業(yè)資格證書(shū)；通過(guò)量化的方式將翻譯實(shí)踐成果納入教師考核和職稱(chēng)評(píng)定，充分發(fā)揮翻譯專(zhuān)業(yè)教師適應(yīng)環(huán)境、發(fā)展自我的主動(dòng)性和積極性；鼓勵(lì)教師與業(yè)界加強(qiáng)合作，針對(duì)翻譯實(shí)踐項(xiàng)目、翻譯研究項(xiàng)目等開(kāi)展橫向課題研究，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作實(shí)現(xiàn)科研、實(shí)踐的共同發(fā)展，儲(chǔ)備專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教師后備力量。

結(jié)束語(yǔ)

翻譯專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)對(duì)于提升翻譯人才培養(yǎng)質(zhì)量，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和市場(chǎng)需求具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展受教師個(gè)體內(nèi)部因素和外部環(huán)境因素等多重因素的影響，因而翻譯專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)必將是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要國(guó)家、學(xué)校和個(gè)人多方位、多層次的共同努力。

引用文獻(xiàn)

翻譯論文的感想篇十三

[論文摘要】隨著世界文化的不斷交流和溝通，各國(guó)更加重視文化的繁榮與傳播。譯者作為文化溝通的使者，應(yīng)把輸入異域文化、輸出中華文化視為自己的神圣職責(zé)。這就要求譯者在翻譯過(guò)程中一定要有敏銳的文化意識(shí)，切實(shí)做好文化傳播工作。

[論文關(guān)鍵詞]文化交流文化意識(shí)文化傳播

一、翻譯在文化發(fā)展中的作用

語(yǔ)言既是文化的組成部分，也是文化的符號(hào)，其使用方式與表達(dá)內(nèi)容都具有一定的文化內(nèi)涵；而翻譯的基本性質(zhì)是語(yǔ)言問(wèn)的轉(zhuǎn)換、是文化之間的交流，因此翻譯與文化始終有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。翻譯豐富、促進(jìn)了譯語(yǔ)文化，這是翻譯最為顯著的功能。古今中外，翻譯從來(lái)都是促進(jìn)民族文化發(fā)展的一個(gè)重要手段。(楊仕章，2001)~1果沒(méi)有阿拉伯人的翻譯，古希臘的明就不會(huì)得以保存，歐洲的文藝復(fù)興也將無(wú)從談起；中華文化經(jīng)佛經(jīng)翻譯吸取了古印度文化的營(yíng)養(yǎng)，給中國(guó)文學(xué)注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，大大豐富和發(fā)展了唐代及唐以后中國(guó)文學(xué)的浪漫主義意象成分和功能；同樣，沒(méi)有五四時(shí)期的翻譯，中國(guó)就不可能引入諸多先進(jìn)的思想理論；而英國(guó)文化能有今天的巨大影響力和勃勃生機(jī)是與其在漫長(zhǎng)的歷史中融匯了凱爾特文化、拉丁文化、斯堪的納文化以及東方文化的精華分不開(kāi)的?？梢?jiàn)，語(yǔ)言和文化的發(fā)展往往離不開(kāi)異域文化的營(yíng)養(yǎng)，純粹自給自足的文化注定是要滅亡的，而翻譯則為吸收異域文化提供了一個(gè)有效的手段。

二、翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”

翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向最初由巴斯奈特(bassnet0和勒菲弗爾(lefe—vere)在其合編的《翻譯、歷史與文化》(199o)一書(shū)中提出的：之前的翻譯研究要么在語(yǔ)言學(xué)的屋檐下躲躲雨，要么在比較文學(xué)的墻根下避避風(fēng)。而在新興的文化學(xué)領(lǐng)域里則壓根兒沒(méi)有涉足之地。漕明倫，2007)以巴斯奈特和勒菲弗爾為代表的文化學(xué)派翻譯理論者，從宏觀角度出發(fā)，從大處著眼，從政治、文學(xué)、歷史等多角度切人，強(qiáng)調(diào)文化在翻譯中的地位，把翻譯看作宏觀的文化轉(zhuǎn)換，將翻譯的研究重點(diǎn)從原作轉(zhuǎn)向了譯作，從作者轉(zhuǎn)向了譯者，從源語(yǔ)文化轉(zhuǎn)向了譯語(yǔ)文化，以求對(duì)翻譯和譯者的地位與作用有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。對(duì)文化派而言，翻譯的本質(zhì)就是文化翻譯。因此，翻譯活動(dòng)本身就涉及一個(gè)文化問(wèn)題，涉及兩種文化的對(duì)比研究和互動(dòng)關(guān)系。從某種意義上而言，翻譯的確是人類(lèi)社會(huì)生活中最重要的文化交際行為之一，翻譯工作者必須重視并處理好文化因素在翻譯中的地位和作用。(姜艷，2oo6)~n奈達(dá)所言：實(shí)際上，對(duì)一個(gè)譯者來(lái)說(shuō)，由文化差異引起的問(wèn)題比語(yǔ)言結(jié)構(gòu)差異引起的問(wèn)題要多而且更為復(fù)雜。

三、文化傳播與交流是翻譯的.根本任務(wù)

中外學(xué)者對(duì)翻譯下過(guò)各種各樣的定義，其中張今先生(1994)的定義尤為惹人矚目：“翻譯是兩個(gè)語(yǔ)言社會(huì)之間的交際過(guò)程和交際工具，它的目的是要促進(jìn)本語(yǔ)言社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)步，它的任務(wù)是要把原作品中包含的現(xiàn)實(shí)世界的邏輯映像或藝術(shù)映像，完好無(wú)損地從一種語(yǔ)言中譯注到另一種語(yǔ)言中去?！边M(jìn)行文化交流，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，這正是翻譯的根本任務(wù)和重大意義所在。其實(shí)，中西方翻譯家、譯論家中提倡盡力保存原文文化特色的大有人在，如楊憲益、許淵沖、劉宓慶等；西方如sehuhe，biguenet，newmark等。魯迅說(shuō)(1935)：“如果還是翻譯，那么，首先的目的，就在博覽外國(guó)的作品，不但移情，也要益智，至少是知道何地何時(shí)，有這等事，和旅行外國(guó)，是很相像的：它必須有異國(guó)情調(diào)，就是所謂洋氣。”什么叫“異國(guó)情調(diào)”和“洋氣”呢?顯然，魯迅指的“不是在語(yǔ)言上一味仿效西洋，而是盡量保存原文所蘊(yùn)含的異域文化特點(diǎn)”。這就是說(shuō)，翻譯不僅要考慮語(yǔ)言的差異，還要密切注視文化的差異，文化差異處理的好壞，往往是翻譯成敗的關(guān)鍵。語(yǔ)言可以轉(zhuǎn)換，甚至可以“歸化”，但文化特色卻不宜改變，特別不宜“歸化”，一定要真實(shí)地傳達(dá)出來(lái)。(予i、致禮，2ooo)因此，文化傳播應(yīng)該是翻譯的根本任務(wù)。翻譯中的文化傳播，按照魯迅先生的說(shuō)法，就是盡量保存外來(lái)文化之“異國(guó)情調(diào)”、“洋味”，以使我國(guó)讀者擴(kuò)大文化視野，獲得知識(shí)和啟迪。例如，我們把killtwobirdswithonestone譯成“一石二鳥(niǎo)”，中國(guó)讀者就會(huì)自然而然地聯(lián)想到漢語(yǔ)成語(yǔ)“一箭雙雕”，產(chǎn)生一種新鮮感。再如，《圣經(jīng)》中有beatswordsintoploughshares，如果我們直譯為“把刀劍打成耕犁”，中國(guó)讀者就不會(huì)將之與佛教中的“放下屠刀，立地成佛”混為一談。(孫致禮，2000)~是因?yàn)樽g者采取了文化翻譯策略，漢語(yǔ)才有了“武裝到牙齒”(armedtotheteeth)、“替罪羊”(scapegoat)、“橄欖枝”folivebranch)、“時(shí)間就是金錢(qián)”(timeismoney)等；相應(yīng)地，英語(yǔ)才有了longtimenosee(好久不見(jiàn))，papertiger(紙老虎)，toloseone’sface(丟面子)，atoadhankersforatasteofswna(@蛤蟆想吃天鵝肉)等。(蔣驍華，2003)總之，譯者在翻譯實(shí)踐時(shí)應(yīng)保持文化翻譯意識(shí)，盡可能多地傳達(dá)原文的文化信息。這對(duì)于促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展，增進(jìn)文化傳播與交流意義深遠(yuǎn)。

四、結(jié)論

隨著世界文化的不斷交流和溝通，各國(guó)更加重視各自文化的繁榮與傳播，目前上海舉辦的“世界博覽會(huì)”從根本上說(shuō)也是文化傳播與交流的盛會(huì)。作為翻譯工作者，我們更應(yīng)該以語(yǔ)言為工具，把輸入異域文化、輸出中華文化、繁榮中華文化視為自己的神圣職責(zé)。這就要求譯者在翻譯過(guò)程中一定要有敏銳的文化意識(shí)，重視語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的“異國(guó)情調(diào)”，切實(shí)做好文化傳播工作。

翻譯論文的感想篇十四

況且有才能的人，他們的外表憑借什么和其他人不一樣呢？在于他們遇到事情能夠處理好，出謀劃策能夠得到好處，治理國(guó)家能夠使國(guó)家安定，這就是他們和別人不一樣的地方。所以在上位的人如果不能夠認(rèn)真選拔，正確任用，即使他們胸懷如皋、夔、稷、契等人一樣的`智慧，尚且也不能使自己和別人不一樣??！何況他們是處于下位的人呢？世上目光短淺的人還說(shuō)：“一個(gè)人如果身懷不凡的能力，就像錐子處于口袋中，它的尖端立刻會(huì)鉆到外面來(lái)，所以不存在有能力卻沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的人?！边@只是他看到錐子在口袋中的情形，卻原本沒(méi)有看到馬在馬廄中的情形。劣馬與良馬混雜相處，一樣地喝水吃草，嘶叫踢咬，要尋找它們不同的地方，那是很少的。等到良馬拉著沉重的車(chē)子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不煩勞人駕馭，一拉韁繩，千里遠(yuǎn)的路程已經(jīng)走到了。在這個(gè)時(shí)候，讓劣馬和它并駕齊驅(qū)，那么即使劣馬跑翻了車(chē)輪，扯斷了馬籠頭，弄得筋斷骨傷，日夜不停地追趕它，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地趕不上啊。在這之后良馬和劣馬才能區(qū)別開(kāi)。古代的君主知道這種情況，所以不認(rèn)為天下沒(méi)有無(wú)才的人，于是就想盡辦法來(lái)尋找并且考查他們罷了?？疾榈姆椒ň驮谟谧屗麄儞?dān)任適合自己的工作罷了。

翻譯論文的感想篇十五

天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不欲為，患上之人不使其為也。夫材之用，國(guó)之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。然上之人不欲其眾，不使其為者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以為吾之位可以去辱絕危，終身無(wú)天下之患，材之得失無(wú)補(bǔ)于治亂之?dāng)?shù)，故偃然肆吾之志，而卒入于敗亂危辱，此一蔽也。又或以謂吾之爵祿貴富足以誘天下之士，榮辱憂(yōu)戚在我，吾可以坐驕天下之士，而其將無(wú)不趨我者，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以養(yǎng)育取用之道，而以為天下實(shí)無(wú)材，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其為患則同。然而用心非不善而猶可以論其失者，獨(dú)以天下為無(wú)材者耳。蓋其心非不欲用天下之材，特未知其故也。

且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫(huà)策而利害得，治國(guó)而國(guó)安利，此其所以異于人也。故上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見(jiàn)，故未有有其實(shí)而不可見(jiàn)者也?！贝送接幸?jiàn)于錐之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者，蔑矣。及其引重車(chē)，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時(shí)，使駑馬并驅(qū)，則雖傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與駑駘別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無(wú)材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已。

或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子獨(dú)言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之。如能用天下之材，則能復(fù)先王之法度。能復(fù)先王之法度，則天下之小事無(wú)不如先王時(shí)矣，況教育成就人材之大者乎？此吾所以獨(dú)言求而用之之道也?！?/p>

噫！今天下蓋嘗患無(wú)材。吾聞之，六國(guó)合從而辯說(shuō)之材出；劉、項(xiàng)并世而籌劃戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲治而謨謀諫諍之佐來(lái)。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時(shí)，蓋未嘗有也；人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之眾，而曰果無(wú)材可用者，吾不信也。

翻譯

在天下值得擔(dān)憂(yōu)的事情中，不必?fù)?dān)心人才不多，只是擔(dān)心處于上層地位的人不希望有很多人才；不必?fù)?dān)心有才能的人不想有所作為，只是擔(dān)心處于上層地位的人不讓他們有所作為。使用人才，就像為國(guó)家豎起棟梁一樣，得到了人才，就會(huì)帶來(lái)國(guó)家的安全和光榮，失去了人才，就會(huì)使國(guó)家滅亡、給它帶來(lái)恥辱。那么處于上層地位的人不希望人才很多，不讓他們有所作為，是什么原兇呢？這是因?yàn)樗麄兯枷肷鲜艿搅巳矫娴拿杀?。其中顯得最突出的蒙蔽是：他們認(rèn)為自己的地位可以不會(huì)受到危亡和恥辱的威脅，終身沒(méi)有天下危亡的禍患；失去有才能的人對(duì)于國(guó)家太平或者發(fā)生**的命運(yùn)沒(méi)有什么影響，所以便安心地隨意按自己的意志辦事，可是最后卻要陷入衰敗、**、危亡和恥辱的境遇之中。這是他們思想上的一種糊涂認(rèn)識(shí)。又有一種人認(rèn)為我的爵位、俸祿、權(quán)勢(shì)和錢(qián)財(cái)足夠引誘天下的有才之士，他們的榮辱、憂(yōu)傷都取決于我，因此我就可以安然坐著用傲慢的態(tài)度對(duì)待天下有才能的人，而他們將沒(méi)有不投向我的，可最后這種人也要陷入衰敗、**、危亡和恥辱的境遇之中。這也是他們思想上的一種糊涂認(rèn)識(shí)。又有一種人不研究培養(yǎng)、教育和錄用人才的方法，卻成天憂(yōu)心忡忡地認(rèn)為天下實(shí)際上沒(méi)有有才能的人，而他們最后也要陷入衰敗、**、危亡和恥辱的境遇之中。這也是他們思想上的一種糊涂認(rèn)識(shí)。這三種糊涂認(rèn)識(shí)，所帶來(lái)的禍患是一樣的。然而對(duì)于他們中間用心好的人，還可以討論一下他們失誤的原兇，只不過(guò)是自己認(rèn)為天下沒(méi)有人才罷了。大概他們的本意并不是不想起用天下的人才，只是對(duì)有才能的人不了解，才那樣作。

何況一個(gè)人有才能，他和別人的外形哪有不同的地方呢？只是他處理事情就能把事情辦好，出謀劃策就能得到好處，治理國(guó)家就能使國(guó)家安定富強(qiáng)，這就是他們不同于一般人的地方。所以，處于上層地位的人如果不能精心地了解他們、慎重地使用他們，那么他們即使懷抱皋陶、夔、稷、契那樣的才智，也不可能顯出和常人的不同，何況才智低于皋陶、夔、契的人呢？世上那些有糊涂認(rèn)識(shí)的人將會(huì)說(shuō)道：“人們身上具備特殊的才能，就會(huì)像錐子裝在口袋里，它的尖端立刻會(huì)顯露出來(lái)，所以具備實(shí)際本領(lǐng)而沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的事是沒(méi)有的?！闭f(shuō)這種話(huà)的人只是看見(jiàn)了錐子在口袋中的情形，卻沒(méi)有看到良馬在馬廄里的狀況。在馬廄里，劣馬、駿馬混雜在一起，它們喝水、吃草、嘶叫、踢咬的樣子一樣，要找它們不同的地方，那是很少的。當(dāng)駿馬拉著重車(chē)，走在平坦的道路上，用不著老是鞭打它，也用不著駕車(chē)的人多操心，一松開(kāi)韁繩，千里路程就跑完了。在這個(gè)時(shí)候，讓幾匹劣馬并駕齊驅(qū)，即使跑壞了車(chē)輪、拉斷了韁繩、累傷了筋骨、晝夜不停地追趕駿馬，也還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地趕不上。經(jīng)過(guò)這樣比較以后，才分別得出哪是日行千里、萬(wàn)里的駿馬，哪是跑不快的劣馬。古代的君主，懂得這個(gè)道理，所以他不認(rèn)為天下沒(méi)有有才能的人，而是用盡辦法把那些有才能的人找來(lái)加以試用。試用的辦法，不過(guò)是讓他們擔(dān)任適合自己才能的工作罷了。

南越地區(qū)有一種長(zhǎng)得很長(zhǎng)的竹子，把它削成箭桿，用千錘百煉的優(yōu)質(zhì)金屬給它安上箭頭，用秋天鶚鳥(niǎo)的羽毛給它安上箭羽，再把箭安放在強(qiáng)勁的弩弓上而射到千步以外的地方，即使是穿著用犀牛皮作護(hù)身甲的人，也沒(méi)有護(hù)甲不被立即射穿而死去的。這種箭是天下銳利的武器，是在武力爭(zhēng)斗中決定勝負(fù)的一種寶貴東西。但是不懂得它的用處，拿它來(lái)敲敲打打，那它就和一根枯爛的棍棒沒(méi)有兩樣了。由此可知，即使得到了天下才智卓越的人物，可是使用的方法不恰當(dāng)，那結(jié)果也就會(huì)像拿這支箭敲敲打打一樣。古代君主懂得這個(gè)道理，于是精心衡量一個(gè)人的才能和慎重地安排他們的工作，使具備大的、小的`、長(zhǎng)的、短的、強(qiáng)的、弱的才能的人，沒(méi)有哪一個(gè)和他們的工作不相稱(chēng)的。他像這樣做，即使比較愚昧、見(jiàn)識(shí)比較淺薄的人，也都能發(fā)揮他們的才智去做一些小事，何況那些才能、智力突出的人呢？唉！后來(lái)處于上層地位的人，大概是沒(méi)有了解有才之士的主張并把它放到實(shí)際工作中加以試驗(yàn)，于是就說(shuō)天下果真沒(méi)有有才能的人，這也不過(guò)是未動(dòng)腦筋罷了。

有人說(shuō)：古人對(duì)于人才是采用教育方法來(lái)造就他們，而你只講尋求人才加以使用，這是為什么呢？我的回答是：“這是因?yàn)椋煜路钪贫任唇⒁郧?，就一定要求得天下的人才加以使用，如果能任用天下的人才，就能恢?fù)先王的法令制度。能恢復(fù)先王的法令制度，那天下就連小事也沒(méi)有和先王時(shí)代不一樣的了，何況通過(guò)教育的方法來(lái)造就人才這樣的大事呢？這就是我只說(shuō)要尋求人才并加以使用的道理”

唉！如今天下還有人擔(dān)心沒(méi)有人才可以加以使用。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)六國(guó)聯(lián)合之際，于是辯論、游說(shuō)的人才就出來(lái)了；劉邦、項(xiàng)羽并存于世，于是籌畫(huà)的謀士、打仗的武將這類(lèi)人物就出來(lái)了；唐太宗希望把國(guó)家治理好，于是運(yùn)籌謀略、敢于直諫的輔臣就出來(lái)了。這幾類(lèi)人，當(dāng)那幾位君主沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)，他們大概也是不會(huì)顯露的，君主們想得到他們，這些人就出來(lái)了。今天也是這樣，值得擔(dān)心的只是居上位者不愿使用人才罷了。憑著天下這樣廣大，人物這樣眾多，而偏要說(shuō)真的是沒(méi)有人才可用，我就不相信。

注釋

（1）材論：即人才論。

（2）蔽：遮擋，障礙。指錯(cuò)誤想法。

（3）去辱絕危：遠(yuǎn)離恥辱，斷絕禍害。

（4）數(shù)：命數(shù)，命運(yùn)。

（5）偃然：安然，任意。肆：放縱，展開(kāi)。

（6）卒：終于。敗亂危辱：失敗、**、危亡、恥辱的結(jié)局。

（7）爵祿：官位和俸祿。誘：誘導(dǎo)，吸引。

（8）憂(yōu)戚：憂(yōu)傷。戚：悲傷。

（9）是否：或是或否。坐驕：傲視。

（10）趨我：趨向我，依附我。

（11）諰諰然：恐懼、憂(yōu)慮貌。

（12）特：僅僅，只不過(guò)。

（13）形：外貌。何以：以何，憑借什么。

（14）畫(huà)策：策劃，出謀獻(xiàn)策。畫(huà)：謀劃。

（15）上之人：在上位的人，這里指統(tǒng)治者。

（16）皋、夔、稷、契：皋，皋陶，又作咎繇，姓偃，相傳曾被舜帝任為管刑法的官。夔，舜時(shí)期的樂(lè)宮。稷，是厲山氏的兒子，名農(nóng)，能種植百谷。契，相傳為舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，為商朝的祖先。

（17）“猶錐之”二句：語(yǔ)出《史記·平原君列傳》。平原君說(shuō)：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)?！北扔饔薪艹霾拍艿娜耸遣粫?huì)被埋沒(méi)的。囊，口袋。末，尖端。見(jiàn)：通現(xiàn)，顯露。

（18）廄：馬房。

（19）駑：劣馬。驥：好馬。

（20）芻：喂牲畜的草。

（21）蹄：用蹄刨地，或用蹄踢蹶（同類(lèi)）。嚙：咬。

（22）引：牽引，拉動(dòng)。

（23）夷路：平路。

（24）策：本指馬鞭。這里指鞭打。

（25）御：駕馭。

（26）頓：振，抖動(dòng)。轡：控馭牲口用的嚼子和韁繩。

（27）傾輪：車(chē)輪傾斜。絕勒：韁繩拉斷。勒：帶嚼口的馬絡(luò)頭。

（28）不舍晝夜：不分晝夜?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

（29）遼乎：遙遠(yuǎn)的樣子。

（30）騏驥：良馬。騕褭：駿馬名。駑駘：劣馬。

（31）南越：古國(guó)名，其地在今廣東一帶。脩簳：細(xì)長(zhǎng)的竹稈。

（32）鏃：箭頭。此處謂安裝箭頭。精金：即精鋼。

（33）鶚：一種長(zhǎng)翼而兇猛的鳥(niǎo)。鷹雕一類(lèi)。勁翮：堅(jiān)硬的翎管。

（34）彍：張滿(mǎn)弓弩。此處指射至。

（35）犀：雄犀牛，兩角。兕：雌犀牛，一角。捍：兇猛，彪悍。

（36）覿武：以武力相見(jiàn)，指打仗。覿：相見(jiàn)。

（37）敲撲：古時(shí)用作鞭刑的兩種刑具。長(zhǎng)者為撲，短者為敲。

（38）朽槁：枯干。梃：棍子。

（39）瑰材桀智：奇?zhèn)ソ艹龅娜瞬拧?/p>

（40）銖量：仔細(xì)稱(chēng)量。引指詳盡地考察衡量。銖：古代衡制中一個(gè)微小的重量單位?！稘h書(shū)·律歷志上》：：“二十四銖為兩，十六兩為斤?！?/p>

（41）卓犖：超凡、杰出。

（42）六國(guó)合從：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)聯(lián)合起來(lái)與秦國(guó)抗衡。因六國(guó)地連南北，故稱(chēng)他們的聯(lián)合為合縱。從：通縱。

（43）辯說(shuō)之材：指縱橫家之流。其著名者，有張儀、蘇秦等?！妒酚洝酚袀?。

（44）劉、項(xiàng)：劉邦、項(xiàng)羽，皆為秦末反秦起義軍領(lǐng)袖。秦亡后，項(xiàng)羽自立為西楚霸王，封劉邦為漢王。其后，楚漢間歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)五年的戰(zhàn)爭(zhēng)。最后（前202），項(xiàng)羽兵敗自殺，劉邦即皇帝位，建立漢朝，即漢高祖?！妒酚洝酚小侗炯o(jì)》。

（45）籌劃戰(zhàn)斗之徒：謀士與戰(zhàn)將。陸續(xù)聚集于劉邦旄下的，謀士有蕭何、張良、陳平諸人；戰(zhàn)將則有韓信、彭越、樊噲等?！妒酚洝肪袀鳌?/p>

（46）唐太宗：即李世民，唐高祖李淵的次子，唐朝第二代皇帝。他常以“亡隋為戒”，任賢納諫。他在位的“貞觀”（627—649）時(shí)期，政治清明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)，被史家譽(yù)為治世。

（47）謨謀：設(shè)謀劃策。諫諍：規(guī)勸爭(zhēng)辯。唐太宗朝，謨謀之臣，有房玄齡、杜如晦；諫諍之臣，則以魏征為代表。新、舊《唐書(shū)》皆有傳。

閱讀題目及答案

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

a．患上之人不欲其眾患：擔(dān)心

b．故偃然肆吾之志肆：擴(kuò)張

c．故上之人茍不能精察之，審用之審：慎重地

d．取夷路，不屢策，不煩御策：鞭打

2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（）

a．特未知其故也

于亂石間擇其一二扣之

b．且不能自異于眾，況其下者乎

臣死且不避，卮酒安足辭

c．此徒有見(jiàn)于錐之在囊

臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽

d．六國(guó)合從而辯說(shuō)之材出

根不固而求木之長(zhǎng)

3．下列語(yǔ)句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后語(yǔ)句的意思不符合文意的一項(xiàng)是（）

a．（上之人）以為吾之位可以去辱絕危

b．（驥）一頓其轡而千里已至矣

c．當(dāng)是之時(shí)，使駑馬（與之）并驅(qū)

d．而曰果無(wú)材可用者，吾不（之）信也

4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

a．作者認(rèn)為，對(duì)于人才的使用有三種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，其中“不去尋求培育和選用人才的方法，認(rèn)為天下沒(méi)有人才”的觀點(diǎn)危害最嚴(yán)重，因而文章的重點(diǎn)也就針對(duì)這種觀點(diǎn)而發(fā)。

b．文章開(kāi)篇就認(rèn)為“得到人才國(guó)家就能安定而繁榮，失去人才國(guó)家就會(huì)衰亡招致屈辱”，這就將人才的得失上升到關(guān)系國(guó)家社稷安危的地位，為下文觀點(diǎn)的闡述作了鋪墊。

c．在文中，作者駁斥了一些人對(duì)人才“錐處囊中，其末立見(jiàn)”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并以良馬和駑馬為喻，說(shuō)明要給人才以機(jī)會(huì)，統(tǒng)治者要在實(shí)踐中考察、選拔人才，盡其所能。

d．作者在文末列舉了六國(guó)時(shí)出現(xiàn)了辯論游說(shuō)的人才，楚漢時(shí)出現(xiàn)了出謀劃策、能征善戰(zhàn)的人才，唐太宗時(shí)出現(xiàn)了多謀善斷、直言規(guī)勸的人才的史實(shí)，說(shuō)明了人才是應(yīng)時(shí)而生的。

5．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）且人之有材能者，其形何以異于人哉？

（2）人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見(jiàn)，故未有有其實(shí)而不可見(jiàn)者也。

（3）此吾所以獨(dú)言求而用之之道也。

參考答案：

1．b（“肆”應(yīng)解釋為“放縱”。）

2．d（d第一個(gè)“而”是連詞，表示因果關(guān)系，“因而”；第二個(gè)“而”是連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”。a兩個(gè)“其”都是代詞，“其中的”；b兩個(gè)“且”都是連詞，“尚且”；c兩個(gè)“之”都是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。）

3．b（從上下文可知，省略的是“馭者”，即趕車(chē)的人。）

4．a(chǎn)（文中說(shuō)“此三蔽者，其為患則同”，意即三種觀點(diǎn)的危害是相同的。只是持“天下沒(méi)有人才”的觀點(diǎn)的人用心不壞，尚可救藥，因而文章著重針對(duì)這種觀點(diǎn)而發(fā)。）

5．（1）再說(shuō)有才能的人，他們的外貌和一般的人能有什么不同呢？（采分點(diǎn)有：“人之有材能者”是定語(yǔ)后置句，“其”譯為“他們”，整個(gè)句子是反問(wèn)句。）

（2）有特殊才能在身上的人，猶如錐子放在口袋里，錐子的尖兒馬上就會(huì)顯露出來(lái)，所以沒(méi)有具有真才實(shí)學(xué)的人而不被發(fā)現(xiàn)的。（采分點(diǎn)有：“人之有異能于其身”是定語(yǔ)后置句，“見(jiàn)”通“現(xiàn)”。）（3）這就是我只說(shuō)尋求、任用人才的道理的原因了。（采分點(diǎn)有：整個(gè)句子是判斷句，“所以”譯為“……的原因”。）

翻譯論文的感想篇十六

論文翻譯是學(xué)術(shù)交流中不可或缺的環(huán)節(jié)。在國(guó)際化背景下，翻譯的重要性愈發(fā)凸顯。在完成翻譯過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，希望與大家分享。

第二段：提前準(zhǔn)備

首先，在翻譯之前，我們需要了解論文的主題以及相關(guān)背景知識(shí)，這是為我們后續(xù)的翻譯提供了基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也需要熟悉翻譯軟件的操作，比如CAT和TRADOS等，這些軟件可以為我們提供一定的翻譯輔助，提高翻譯的效率。

第三段：深入理解

其次，在翻譯的過(guò)程中，不僅需要掌握語(yǔ)法和詞匯，更要深入理解文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)境。這需要我們有一定的學(xué)科素養(yǎng)，在不同學(xué)科領(lǐng)域的翻譯過(guò)程中，要注重學(xué)科術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確翻譯，同時(shí)需要了解文章的邏輯結(jié)構(gòu)，以便更好地表達(dá)作者的意思。

第四段：注意細(xì)節(jié)

另外，在翻譯過(guò)程中，我們也需要注意細(xì)節(jié)。比如，在翻譯數(shù)學(xué)公式時(shí)，需要使用專(zhuān)業(yè)的軟件（如LaTeX），以保證公式的準(zhǔn)確性；在翻譯論文中的縮寫(xiě)詞時(shí)，需要先明確其全稱(chēng)，確保翻譯的準(zhǔn)確性。同時(shí)還要注意語(yǔ)言風(fēng)格的問(wèn)題，例如細(xì)微的情感變化、委婉的表達(dá)、口語(yǔ)化的用詞等。

第五段：總結(jié)

最后，翻譯并不僅僅是語(yǔ)言文字的替換，它更需要我們?nèi)ダ斫庾髡叩乃枷牒捅磉_(dá)方式。只有做到全面理解，我們才能“翻譯”出更好的翻譯版本?？偟膩?lái)說(shuō)，我認(rèn)為一個(gè)好的翻譯不僅是語(yǔ)法正確、單詞準(zhǔn)確的表達(dá)，更需要表現(xiàn)出對(duì)作者思想的理解和尊重，以及對(duì)讀者解讀的引導(dǎo)。

翻譯論文的感想篇十七

管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開(kāi)方用，桓公薨于亂，五公子爭(zhēng)立，其禍蔓延，訖簡(jiǎn)公，齊無(wú)寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開(kāi)方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開(kāi)方三子，彼固亂人國(guó)者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問(wèn)之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過(guò)曰：豎刁、易牙、開(kāi)方三子，非人情，不可近而已。

嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無(wú)以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無(wú)仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國(guó)不患有三子，而患無(wú)仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽(tīng)仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問(wèn)，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無(wú)仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不過(guò)桓公，其臣又皆不及仲；靈公之虐，不如孝公之寬厚。文公死，諸侯不敢叛晉，晉習(xí)文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一亂涂地，無(wú)惑也，彼獨(dú)恃一管仲，而仲則死矣。

譯文

管仲作丞相輔佐桓公，稱(chēng)霸于諸侯，排斥打擊夷、狄等異族，終其一生都使齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢背叛。管仲死后，豎刁、易牙、開(kāi)方被重用?；腹烙趯m廷內(nèi)亂，五位公子爭(zhēng)搶君位，此禍蔓延，直到齊簡(jiǎn)公，齊國(guó)無(wú)一年安寧。

功業(yè)的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起；禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作于作亂之時(shí)，也必有其根源而預(yù)兆。因此，齊國(guó)的安定強(qiáng)盛，我不說(shuō)是由于管仲，而說(shuō)是由于鮑叔。至于齊國(guó)的禍亂，我不說(shuō)是由于豎刁、易牙、開(kāi)方，而說(shuō)是由于管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開(kāi)方三人本就是亂國(guó)者，但重用他們的'是齊桓公。有了舜才知道流放四兇，有了仲尼然后才知道殺掉少正卯，那桓公是什么人，回頭看來(lái)，使桓公重用這三個(gè)人的是管仲啊！管仲病危時(shí)，桓公詢(xún)問(wèn)丞相的人選。此時(shí)，我想管仲將推薦天下最賢能的人來(lái)作答，但他的話(huà)不過(guò)是“豎刁、易牙、開(kāi)方三個(gè)人，不講人情，不能親近”罷了。

唉，管仲以為桓公果然能夠不用這三個(gè)人嗎？管仲和桓公相處多年了，該知道他的為人了吧。桓公是個(gè)音樂(lè)不停歇于耳，美色不離開(kāi)眼的人。如無(wú)此三人，就無(wú)法滿(mǎn)足他的欲望。他開(kāi)始不重用他們，只是由于管仲在，一旦管仲?zèng)]了，這三人就彈冠相慶了。管仲以為自己的遺言就可束縛桓公嗎？齊國(guó)不怕有這三人，而是怕沒(méi)有管仲。有管仲在，那這三人只是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺跟這三人一樣的人嗎？即使桓公僥幸而聽(tīng)了管仲的話(huà)，殺了這三個(gè)人，但其余的這類(lèi)人，管仲能一個(gè)也不剩地除掉他們嗎？唉！管仲是不懂得從根本上著眼的人?。∪绻酥R桓公詢(xún)問(wèn)時(shí)，推薦天下賢人來(lái)代替自己，那么管仲雖死，齊國(guó)也不算是失去了管仲。這三人又有什么可怕的，就是不提他們也可以啊！

五霸中沒(méi)有比齊桓公、晉文公再?gòu)?qiáng)的了。晉文公的才能比不上齊桓公，他的大臣也都趕不上管仲。晉靈公暴虐，不如齊孝公寬厚?？蓵x文公死后，諸侯不敢背叛晉國(guó)。晉國(guó)承襲文公的余威，還能在一百年里充當(dāng)盟主。為什么呢？因?yàn)樗木麟m不賢明，但是還有老成練達(dá)的大臣存在。桓公死后，齊國(guó)一敗涂地，這沒(méi)有什么疑問(wèn)奇啊！他僅依靠一個(gè)管仲，管仲卻死了。

翻譯論文的感想篇十八

本文介紹了德國(guó)功能翻譯理論學(xué)派的特征及其相關(guān)理論,并對(duì)其代表人物費(fèi)米爾和諾德的觀點(diǎn)作了分析,以幫助讀者了解此學(xué)派的觀點(diǎn)并做出評(píng)價(jià).

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