最新教父讀后感（模板18篇）

讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對(duì)所讀內(nèi)容的理解、感受、思考和評(píng)價(jià)的表達(dá)，可以幫助我們更好地吸收和消化所讀內(nèi)容。讀后感不僅僅是對(duì)文字的簡(jiǎn)單理解，更是對(duì)作者思想和意圖的深入挖掘和分析。我們讀完一本書后，不妨寫一篇讀后感，將自己的想法和感受寫下來(lái)，以便更好地記錄和回顧。寫讀后感時(shí)，可以從不同的角度和層面來(lái)分析和評(píng)價(jià)所讀內(nèi)容。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以借鑒其中的寫作思路和表達(dá)方式，來(lái)寫出自己獨(dú)特的讀后感。讀后感是一種個(gè)人的體驗(yàn)和感悟，每個(gè)人都有不同的思考角度和情感共鳴，希望大家能夠通過(guò)讀書的方式拓展視野，豐富人生。請(qǐng)大家一起來(lái)看看吧。

教父讀后感篇一

40年代的美國(guó)，“教父”維托?唐?柯里昂是黑柯里昂家族的首領(lǐng)，帶領(lǐng)家族從事非法的勾當(dāng)，但同時(shí)他也是許多弱小平民的保護(hù)神，深得人們愛(ài)戴。

因?yàn)榫芙^了毒梟索洛索的交易要求，柯里昂家族和紐約其他幾個(gè)黑手家族的矛盾激化。

圣誕前夕，索洛索劫持了“教父”的參謀湯姆，并派人暗殺“教父”;因?yàn)閮?nèi)奸的出賣，“教父”的大兒子遜尼被仇家殺害;小兒子麥克也被卷了進(jìn)來(lái)，失去愛(ài)妻。黑手家族之間的矛盾越來(lái)越白熱化。

麥克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大學(xué)生”，并不愿意跟隨其父從事道上的生意，但其父柯里昂閣下因不肯跟其他幫派合作販賣，險(xiǎn)遭暗殺。在談判時(shí)他殺掉了五個(gè)幫派的代表和一名警察局長(zhǎng)，為了避風(fēng)頭躲到意大利。麥克的大哥被殺?；貒?guó)后的麥克成為了黑手新的領(lǐng)袖。

血雨腥風(fēng)和溫情脈脈，在這部里程碑式的黑史詩(shī)著作里真實(shí)上演。

讀完了《教父》由美國(guó)作家馬里奧?普佐于1969年所寫的小說(shuō)作品，我真慶幸當(dāng)初選對(duì)了閱讀的書籍。很多書友評(píng)價(jià)，這是本男人必修、男人必讀的文學(xué)書籍。

“是什么讓男人們?nèi)绱嗣詰佟督谈浮?”《電子情書》里的梅格.瑞恩疑惑不解地問(wèn)，湯姆.漢克斯詭秘地回答她：“它就是我們男人的圣經(jīng)，那里面包含了所有的智慧。”

在我讀完之后，才清楚明白為什么這么多書友會(huì)給《教父》這么高的評(píng)價(jià)，要知道這并不是見(jiàn)風(fēng)使舵。

柯里昂閣下是一個(gè)講話時(shí)口齒不清的教父，但卻沒(méi)人敢忽略他說(shuō)出的每一個(gè)字。他總是面無(wú)表情，背后卻潛藏著不可忽視的力量――一種優(yōu)雅的狂暴、平靜的殘忍、化妝的邪惡，如同毒蛇與猛虎的混合體。他輕蔑地說(shuō)，“讓我開(kāi)一個(gè)你無(wú)法拒絕的條件”――這是男人的威權(quán);他溫和地說(shuō)：“不經(jīng)常與家人呆在一起的男人，永遠(yuǎn)也成不了真正的男人?！报D―這是男人的價(jià)值。不可否認(rèn)的是，這同時(shí)是令我印象最深刻的小說(shuō)故事情節(jié)，他說(shuō)的話讓我陷入了思考。

也許跟大部分喜歡柯里昂閣下的書迷一樣，當(dāng)柯里昂閣下被兩名槍手攻擊時(shí)，大家會(huì)突然感到很震愕，為什么要?dú)⒖吕锇洪w下，殺了他之后會(huì)有什么樣的事情突變，大量的為什么進(jìn)入了我摸不清到底為什么的腦里。因?yàn)?，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂閣下死去，但當(dāng)有情節(jié)透露到柯里昂閣下并沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)死去的這個(gè)消息之后，我想很多書迷都跟我一樣，猛地放下心中緊繃著的大石，“沒(méi)死就好”。

教父柯里昂閣下那句“我費(fèi)了一生的精力，試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心，但男人不可以?！背蔀榱诵≌f(shuō)中最意味深長(zhǎng)的一句話，這句話的思想就是做負(fù)責(zé)任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去幫助那些需要幫助的人，因?yàn)樗龅搅诉@個(gè)，所以在臨死前他那句“生命是多么的美好?！苯o了我很深的震撼。毫無(wú)疑問(wèn)柯里昂閣下是位紳士，作為一個(gè)講道理的教父他恪守著自己的底線，對(duì)人接物他恪守這貴族的禮節(jié)，他總是彬彬有禮。柯里昂閣下是西西里人，在當(dāng)?shù)厮母赣H被殺，母親因?yàn)闉榱吮Ｗo(hù)他而身亡，他在鄰居的幫助下，來(lái)到了美國(guó)開(kāi)創(chuàng)家族事業(yè)。當(dāng)然不得不提那句“我們開(kāi)出的條件你是無(wú)法拒絕的，要么是你的簽字要么是把你的腦漿留在這份合同上。”因?yàn)檫@話所暴露的一切才是他創(chuàng)業(yè)成功的主要原因。

小說(shuō)中，教父柯里昂閣下形象鮮活且具有感染力。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我能明顯地感受到自己的熱血上涌。讀完了這本小說(shuō)，我相信且認(rèn)同，只要社會(huì)亂象存在，組織就必然存在。組織就是一個(gè)改進(jìn)版或者放大版的家組織。家組織中必然會(huì)有一個(gè)老大或者教父，另外，家組織肯定會(huì)有自己的價(jià)值觀和行事原則。家組織的價(jià)值觀和行事原則就是老大的思想觀念。為此，家組織是否強(qiáng)盛是否能夠延續(xù)，關(guān)鍵在于這個(gè)老大或者教父。

在讀完小說(shuō)之后，我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，要是麥克沒(méi)有接管而是山提諾或者其他人接管了柯里昂閣下做了教父，那么，這個(gè)組織會(huì)變成什么樣?也許是到處做交易，卻拿捏不準(zhǔn)。因?yàn)闆](méi)有原則，所以，只能拆東墻補(bǔ)西墻，沒(méi)有安寧之日。最后，小弟們各藏私心紛紛獨(dú)立，直至整個(gè)組織土崩瓦解。如果沒(méi)有來(lái)自外部的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，并且二混子老大還能夠控制言論，那么，這個(gè)膿包組織就會(huì)越長(zhǎng)越大，就像當(dāng)今這個(gè)樣子。

教父讀后感篇二

年內(nèi)的時(shí)候又把《教父》這部經(jīng)典的電影看了一遍，后來(lái)又萌生了看這部書的念頭，我就到圖書館借來(lái)電影的同名小說(shuō)來(lái)看，讀后非常有感觸就寫了這篇讀后感。

《教父》系列是史上最成功最經(jīng)典的黑幫電影，譜寫出史詩(shī)般華麗的男人奮斗史，成為男人必看的影片；拋開(kāi)黑幫身份和手段，教父是男人的楷模。

寒假在家的時(shí)候就把這本書看完了，在這同時(shí)我也對(duì)美國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了很深的了解。美國(guó)也不是那么的美好，風(fēng)光的下面是現(xiàn)實(shí)的殘酷，社會(huì)是何其殘酷啊。

看完電影和書后，我非常震驚。湯姆?漢克斯說(shuō)：“它就是我們男人的圣經(jīng)，它里面包含了所有的智慧?！笔堑?，他確實(shí)是男人的圣經(jīng)，里面有很多都值得我們男人學(xué)習(xí)。

人活這一世是為了什么，是為了活的更好，什么時(shí)候都要有自己的脊梁，不管什么時(shí)候我們活著要有尊嚴(yán)。如果一個(gè)男人，沒(méi)有了尊嚴(yán)，強(qiáng)大又有什么意義呢？對(duì)任何人我們都要有骨氣，有些人對(duì)女朋友卑躬屈膝，什么都順從，有些人為了錢放棄了男人的尊嚴(yán)，我們什么時(shí)候都要站的更直，不為什么，就因?yàn)槲覀兪悄腥耍∥覀兌髟狗置?，有仇必?bào)。

教父讀后感篇三

邁克爾·柯里昂，是教父另一個(gè)“魔鬼”的化身，把教父推向了更神圣而不可褻瀆的地位。天才的成就，是不屈不饒的忍耐與無(wú)與倫比的膽量鑄造的。他比他的父親更勝一籌，在一個(gè)新的時(shí)代，他打破常理地成就著他的事業(yè)。在家族經(jīng)歷了巨大的變故后，他變得成熟了許多，不再只顧享樂(lè)，而是為家族的報(bào)仇計(jì)劃四處奔波，在故事的結(jié)尾干凈利落地處理了威脅自己家族的黑幫余孽。我們不用懷疑邁克成長(zhǎng)的速度，他有教父遺傳給他的潛質(zhì)。從他身上，我們可以看到教父精神的延續(xù)。

《教父》在一定程度上寫出了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，它不僅在小說(shuō)史上青名不朽，也徹底改變了千百萬(wàn)美國(guó)民眾對(duì)黑幫的認(rèn)知:雖然黑手黨內(nèi)部仇殺不斷，但他們并不濫殺無(wú)辜，相反，他們關(guān)心普通人，甚至在某種程度上代表著正義。

透過(guò)《教父》我們看到了一個(gè)矛盾的美國(guó)社會(huì)，雖說(shuō)它不是純潔無(wú)暇，但也不是充滿污穢。美國(guó)社會(huì)有其自己的潛規(guī)則，使社會(huì)按照其應(yīng)有的規(guī)律發(fā)展。生活在這個(gè)社會(huì)的人要適應(yīng)、要生存，就必須將自己性格格格不入的部分剔除。

品讀《教父》，我們可以學(xué)會(huì)如何把握人生，學(xué)會(huì)如何處理人際關(guān)系。教父冷靜的思考，過(guò)硬的心理素質(zhì)，告誡我們無(wú)論內(nèi)心多么復(fù)雜，永遠(yuǎn)不要讓別人知道你在想什么，一旦有了決定，一定要果斷行事。也許我們現(xiàn)在還很稚嫩，不理解也不認(rèn)同社會(huì)的許多現(xiàn)象，但社會(huì)是一個(gè)大染缸，會(huì)在不經(jīng)意間將你拉入世俗的圈套，將你變得污濁不堪。因此，我們須時(shí)刻謹(jǐn)記:只要我們堅(jiān)守心中的那一片光明，即使周圍黑暗籠罩，我們也不會(huì)迷失人生的方向!

教父讀后感篇四

花了一個(gè)星期的時(shí)間把教父第一本書和第一部電影看完了，真的是受益匪淺啊?？赐陼偃タ措娪?，可以對(duì)故事的來(lái)龍去脈更加的了解。教父這部電影在國(guó)外非常的火，因?yàn)楦麄兊膫鹘y(tǒng)文化息息相關(guān)，而我覺(jué)得中國(guó)人也有必要了解下這方面的知識(shí)。

《教父》這本書是我一口氣讀下來(lái)的，中間并沒(méi)有想放棄閱讀的想法，因?yàn)楣适聦?shí)在太吸引人了。從書里看到了很多在社會(huì)中摸爬滾打的處世之道，我相信這些東西，很多都是別人教不了給你，只能自己去學(xué)習(xí)和體會(huì)的。書中最讓我印象深刻的一點(diǎn)就是教父會(huì)經(jīng)常去幫助別人，來(lái)?yè)Q取別人的一個(gè)人情，而這個(gè)人情，現(xiàn)在可能用不上，但是在將來(lái)的某一天，說(shuō)不定就派上用場(chǎng)，這誰(shuí)說(shuō)的定呢。而中國(guó)有句古話，大概意思就是欠什么也別欠人情債。因?yàn)槿饲閭茈y去償還。所以，從教父身上學(xué)到這點(diǎn)，盡力胡幫助別人，成為別人的朋友，在未來(lái)的某一天，說(shuō)不定他會(huì)救你一命。

按照一個(gè)人的過(guò)去，就可以推斷他的未來(lái)。書中這句話總讓我陷入矛盾的思考當(dāng)中。一方面贊成，覺(jué)得過(guò)去的你把自己活成什么樣子，在未來(lái)你就會(huì)是什么樣子，而另一方面卻不完全贊同這句話，覺(jué)得人總會(huì)變，就算過(guò)去讓自己活得多么亂七八糟，如果從此刻起開(kāi)始改變，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，那在未來(lái)一樣可以活出全新的自己，而按照過(guò)去的自己肯定推斷不出如今的自己會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。兩種矛盾的想法一直存在于我的腦海中，這讓我想起另一句話。

一個(gè)人成熟的標(biāo)志之一，就是在心中可以容納互相矛盾的觀點(diǎn)而無(wú)礙行事。看來(lái)學(xué)會(huì)如何在心中容納互相矛盾的觀點(diǎn)，這是我變得成熟的必經(jīng)之路。

試析探析《教父》中教父的個(gè)性心理特征。

教父讀后感篇五

40年代的美國(guó)，“教父”維托?唐?柯里昂是黑柯里昂家族的首領(lǐng)，帶領(lǐng)家族從事非法的勾當(dāng)，但同時(shí)他也是許多弱小平民的保護(hù)神，深得人們愛(ài)戴。

因?yàn)榫芙^了毒梟索洛索的交易要求，柯里昂家族和紐約其他幾個(gè)黑手家族的矛盾激化。

圣誕前夕，索洛索劫持了“教父”的參謀湯姆，并派人暗殺“教父”;因?yàn)閮?nèi)奸的出賣，“教父”的大兒子遜尼被仇家殺害;小兒子麥克也被卷了進(jìn)來(lái)，失去愛(ài)妻。黑手家族之間的矛盾越來(lái)越白熱化。

麥克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大學(xué)生”，并不愿意跟隨其父從事道上的生意，但其父柯里昂閣下因不肯跟其他幫派合作販賣，險(xiǎn)遭暗殺。在談判時(shí)他殺掉了五個(gè)幫派的代表和一名警察局長(zhǎng)，為了避風(fēng)頭躲到意大利。麥克的大哥被殺。回國(guó)后的麥克成為了黑手新的領(lǐng)袖。

血雨腥風(fēng)和溫情脈脈，在這部里程碑式的黑史詩(shī)著作里真實(shí)上演。

讀完了《教父》由美國(guó)作家馬里奧?普佐于1969年所寫的小說(shuō)作品，我真慶幸當(dāng)初選對(duì)了閱讀的書籍。很多書友評(píng)價(jià)，這是本男人必修、男人必讀的文學(xué)書籍。

“是什么讓男人們?nèi)绱嗣詰佟督谈浮?”《電子情書》里的梅格.瑞恩疑惑不解地問(wèn)，湯姆.漢克斯詭秘地回答她：“它就是我們男人的圣經(jīng)，那里面包含了所有的智慧?！?/p>

在我讀完之后，才清楚明白為什么這么多書友會(huì)給《教父》這么高的評(píng)價(jià)，要知道這并不是見(jiàn)風(fēng)使舵。

柯里昂閣下是一個(gè)講話時(shí)口齒不清的教父，但卻沒(méi)人敢忽略他說(shuō)出的每一個(gè)字。他總是面無(wú)表情，背后卻潛藏著不可忽視的力量――一種優(yōu)雅的狂暴、平靜的殘忍、化妝的邪惡，如同毒蛇與猛虎的混合體。他輕蔑地說(shuō)，“讓我開(kāi)一個(gè)你無(wú)法拒絕的條件”――這是男人的威權(quán);他溫和地說(shuō)：“不經(jīng)常與家人呆在一起的男人，永遠(yuǎn)也成不了真正的男人?！报D―這是男人的價(jià)值。不可否認(rèn)的是，這同時(shí)是令我印象最深刻的小說(shuō)故事情節(jié)，他說(shuō)的話讓我陷入了思考。

也許跟大部分喜歡柯里昂閣下的書迷一樣，當(dāng)柯里昂閣下被兩名槍手攻擊時(shí)，大家會(huì)突然感到很震愕，為什么要?dú)⒖吕锇洪w下，殺了他之后會(huì)有什么樣的事情突變，大量的為什么進(jìn)入了我摸不清到底為什么的腦里。因?yàn)?，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂閣下死去，但當(dāng)有情節(jié)透露到柯里昂閣下并沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)死去的這個(gè)消息之后，我想很多書迷都跟我一樣，猛地放下心中緊繃著的大石，“沒(méi)死就好”。

教父柯里昂閣下那句“我費(fèi)了一生的精力，試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心，但男人不可以?！背蔀榱诵≌f(shuō)中最意味深長(zhǎng)的一句話，這句話的思想就是做負(fù)責(zé)任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去幫助那些需要幫助的人，因?yàn)樗龅搅诉@個(gè)，所以在臨死前他那句“生命是多么的美好?！苯o了我很深的震撼。毫無(wú)疑問(wèn)柯里昂閣下是位紳士，作為一個(gè)講道理的教父他恪守著自己的底線，對(duì)人接物他恪守這貴族的禮節(jié)，他總是彬彬有禮?？吕锇洪w下是西西里人，在當(dāng)?shù)厮母赣H被殺，母親因?yàn)闉榱吮Ｗo(hù)他而身亡，他在鄰居的幫助下，來(lái)到了美國(guó)開(kāi)創(chuàng)家族事業(yè)。當(dāng)然不得不提那句“我們開(kāi)出的條件你是無(wú)法拒絕的，要么是你的簽字要么是把你的腦漿留在這份合同上?！币?yàn)檫@話所暴露的一切才是他創(chuàng)業(yè)成功的主要原因。

小說(shuō)中，教父柯里昂閣下形象鮮活且具有感染力。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我能明顯地感受到自己的熱血上涌。讀完了這本小說(shuō)，我相信且認(rèn)同，只要社會(huì)亂象存在，組織就必然存在。組織就是一個(gè)改進(jìn)版或者放大版的家組織。家組織中必然會(huì)有一個(gè)老大或者教父，另外，家組織肯定會(huì)有自己的價(jià)值觀和行事原則。家組織的價(jià)值觀和行事原則就是老大的思想觀念。為此，家組織是否強(qiáng)盛是否能夠延續(xù)，關(guān)鍵在于這個(gè)老大或者教父。

在讀完小說(shuō)之后，我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，要是麥克沒(méi)有接管而是山提諾或者其他人接管了柯里昂閣下做了教父，那么，這個(gè)組織會(huì)變成什么樣?也許是到處做交易，卻拿捏不準(zhǔn)。因?yàn)闆](méi)有原則，所以，只能拆東墻補(bǔ)西墻，沒(méi)有安寧之日。最后，小弟們各藏私心紛紛獨(dú)立，直至整個(gè)組織土崩瓦解。如果沒(méi)有來(lái)自外部的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，并且二混子老大還能夠控制言論，那么，這個(gè)膿包組織就會(huì)越長(zhǎng)越大，就像當(dāng)今這個(gè)樣子。

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教父讀后感篇六

這是一部反映美國(guó)地下幫會(huì)組織黑手黨內(nèi)部爭(zhēng)斗的美國(guó)通俗小說(shuō)，書中的中心人物唐·維托·科利尼奧是紐約市黑手黨的幫派頭目。唐是一個(gè)硬得起心腸的黑幫人物，卻也是對(duì)朋友有求必應(yīng)的溫暖的朋友，從殯葬師、面包師到政客、警察，他的人脈遍地開(kāi)花。他那龐大的黑幫公司壟斷了美國(guó)的橄欖油生意，獨(dú)占賭博業(yè)，但對(duì)于暴利的毒品業(yè)，他卻絕不涉足，因?yàn)槟怯秀Ｓ谒脑瓌t。他威震四方，幾乎沒(méi)有他辦不成的事情，為了他的朋友們，他不擇手段地懲罰那些“惡人”，被尊稱為“教父”。

作者馬里奧·普佐是土生土長(zhǎng)的美國(guó)人，而且是長(zhǎng)期生活在資本主義現(xiàn)代文明的心臟——紐約的美國(guó)人。第二次世界大戰(zhàn)期間，曾在美軍中服役。復(fù)員后，先在哥倫比亞大學(xué)研究文藝創(chuàng)作，后來(lái)又在社會(huì)調(diào)查學(xué)院專門研究美國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面。也正因?yàn)檫@個(gè)經(jīng)歷，他熟悉美國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)階層的秘密，也熟悉各種各樣人物的生活隱秘。對(duì)美國(guó)社會(huì)的本質(zhì)，他洞見(jiàn)癥結(jié)，因而最有發(fā)言權(quán)。美國(guó)當(dāng)代著名文學(xué)評(píng)論家霍爾·伯登在《星期六評(píng)論報(bào)》上對(duì)這部小說(shuō)作了深刻的分析和精辟的評(píng)價(jià)。他是這樣寫的：

“這部作品的故事情節(jié)波瀾起伏。普佐的表現(xiàn)技巧頗見(jiàn)功力：在他的筆下，一個(gè)本來(lái)令人感到義憤的情節(jié)都十分入情入理。一切感情沖動(dòng)，一切殺戮，一切粗鄙的兩性關(guān)系，都同他所刻畫的人物所處的情境協(xié)調(diào)一致。但同時(shí)他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的氣質(zhì)烘托得具有人情味，真實(shí)可信?！?/p>

美國(guó)作為一個(gè)長(zhǎng)期領(lǐng)先于其他國(guó)家的強(qiáng)國(guó)，幾乎所有人都會(huì)有這樣的疑問(wèn)：到底美國(guó)是一個(gè)怎么樣的國(guó)家?它的真實(shí)面貌也像它的外表一樣華麗嘛?馬里奧·普佐的《教父》繼承批判現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)這類人們普遍關(guān)心的問(wèn)題提供了一個(gè)極其生動(dòng)、形象、具有說(shuō)服力的回答。在作品中，作者并沒(méi)有正面回答這些問(wèn)題，而是通過(guò)曲折的扣人心懸的故事使答案自然地流露出來(lái)。當(dāng)黑手黨的力量可以決定律師的說(shuō)辭，當(dāng)警長(zhǎng)兼職做黑手黨頭目的貼身保鏢，當(dāng)電影的選角可以被黑社會(huì)勢(shì)力所決定，當(dāng)嚴(yán)于律己的法官和以“公正、客觀”自詡的記者都隸屬于黑手黨的羽翼之下，“自由、平等與博愛(ài)”只是一個(gè)由這些躲在暗處的力量編制出的巨大謊言。從小說(shuō)的字里行間，我們可以清楚地看到，就社會(huì)組織關(guān)系來(lái)說(shuō)，美國(guó)人大都有雙重身份：一種是公開(kāi)的社會(huì)成員身份，例如警官、警察、法官、律師、議員、報(bào)刊編輯、記者，以及演員、店主、工會(huì)頭目等等，辦起事來(lái)“公事公辦、鐵面無(wú)私”，各人按照自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)領(lǐng)取合法報(bào)酬，這一面實(shí)在無(wú)可指責(zé);另一種是秘密的集團(tuán)成員身份，他們暗中分屬于各個(gè)地下勢(shì)力集團(tuán)，各人又必須以公開(kāi)的身份、合法的形式，為自己所屬的地下勢(shì)力集團(tuán)效忠，從而定期獲得額外報(bào)酬，這一面是絕對(duì)“保密”的，甚至對(duì)自己的妻子兒女也是要守口如瓶的。對(duì)美國(guó)社會(huì)的本質(zhì)進(jìn)行如此入木三分的剖析，是美國(guó)文學(xué)史上絕無(wú)僅有的。

小說(shuō)中的一段話令我難以忘記。

“唐感觸最深的是這些招搖撞騙勾當(dāng)?shù)暮戏ɑｏ@而易見(jiàn)，他這樣才華出眾的人在那個(gè)世界里必有用武之地。當(dāng)他還是個(gè)安分守己的青年時(shí)，那個(gè)世界的大門對(duì)他關(guān)閉著，他采取了適當(dāng)?shù)牟襟E才踏入了這個(gè)新天地?！弊x過(guò)這本書的人應(yīng)該猜得出，這里所說(shuō)的“適當(dāng)?shù)牟襟E”指的就是親手殺死范紐克，因?yàn)閺哪且院筇撇胖饾u樹立起威信。社會(huì)上，老實(shí)的人們連分安穩(wěn)的工作都難以找到窮的叮當(dāng)響的時(shí)候，唐手下的人們過(guò)著富足的生活驕傲地走在街上。人們?cè)诠_(kāi)社會(huì)受到了委屈，往往得不到正義的保護(hù)。原因是：人們?cè)诠_(kāi)社會(huì)受到了委屈，根據(jù)不合理的法律條文，總是顯得“活該”;而徇私舞弊者總是可以利用法律的靈活性來(lái)歪曲本來(lái)就不合理的法律，而形式上仍然是在維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，是在秉公辦事，結(jié)果也總是顯得“應(yīng)該”。因此，人們?yōu)榱嗽诟?jìng)爭(zhēng)中生存下去，為了預(yù)防有冤無(wú)處伸、有苦無(wú)處訴的悲楚，也都紛紛投靠地下勢(shì)力集團(tuán)，要求必要時(shí)為他們伸張正義，為此他們甘愿定期預(yù)交“保護(hù)費(fèi)”。

馬里奧·普佐筆下的美國(guó)充滿著惡勢(shì)力，法制不健全，黑手黨操控黑白兩道。很顯然，如今的美國(guó)法制十分完善，情況不會(huì)如小說(shuō)中那般糟糕。但是在本質(zhì)上是否真的有所變化?警官、警察、法官、律師、議員、報(bào)刊編輯、記者等是否已經(jīng)完全按照自己的使命那樣活著?這樣的疑問(wèn)不僅僅存在于美國(guó)社會(huì)中。

作者在小說(shuō)第一章正文的前面摘引了法國(guó)最杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的一句名言：“在巨大財(cái)富的背后，都隱藏著罪惡?！痹谌跞鈴?qiáng)食的社會(huì)里，必然有人不相信社會(huì)能給他們提供什么保護(hù)。唐在與邁克爾談話時(shí)說(shuō)了一句話：“我只是不想被那些大人物玩弄?！蹦菚r(shí)的唐已經(jīng)十分衰老，對(duì)小兒子說(shuō)這句話時(shí)，他的心里一定充滿了回顧自己一生所做的事情的復(fù)雜心情。年輕時(shí)的他不甘心把自己的命運(yùn)拱手交給那些達(dá)官貴人，任其擺布，任其捉弄。他決心在地下世界利用一切手段發(fā)展自己，壯大自己，使自己成為強(qiáng)者，然后再“改邪歸正”。這樣，他一進(jìn)入弱肉強(qiáng)食的公開(kāi)的大社會(huì)，就可以以強(qiáng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，就可以掌握自己的命運(yùn)。

一切斗爭(zhēng)和榮華富貴都有時(shí)限，但社會(huì)的發(fā)展是延綿不斷的。一切的罪惡都有其起源與產(chǎn)生的原因，也許是因?yàn)槿诵员旧泶嬖诘娜觞c(diǎn)，這些黑暗的手段才會(huì)一直與社會(huì)的發(fā)展共存著。但是，當(dāng)人們相信只有黑手黨才能幫助他們，而不是法律與正義時(shí)，社會(huì)也許已經(jīng)走到了盡頭。當(dāng)今社會(huì)中也存在許多利用小手段、鉆法律的空子來(lái)謀取不正當(dāng)利益的行為，從某種程度上來(lái)說(shuō)這是無(wú)法徹底取締的現(xiàn)象，或許有一天，當(dāng)我們步入了這個(gè)圈子，我們也會(huì)做出類似的行為卻不以為意。這或許可以解釋為人性的丑惡，而在馬里奧筆下，一切的丑惡都顯露出了令人可以理解的一面。

《教父》通過(guò)生動(dòng)的故事所揭示的政治和社會(huì)的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報(bào)導(dǎo)合起來(lái)所揭示的還要多，我們從這里所能學(xué)到的東西，也要比從所有的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家以及報(bào)刊雜志那里所能學(xué)到的全部東西還要多。

教父讀后感篇七

15歲的少年讀《教父》，能讓他們一窺這個(gè)成人世界的真實(shí)面貌；

25歲的青年讀《教父》，能讓他們構(gòu)建自己在叢林世界的生存法則。

多年以前，中學(xué)好友曾托我媳婦從美國(guó)輾轉(zhuǎn)帶回一套《教父》藍(lán)光珍藏版，用于供奉他對(duì)這個(gè)故事的崇敬與信仰。而我這個(gè)月第一次翻開(kāi)這本書，已經(jīng)過(guò)了35歲。我已在成人世界中有了為之依賴的準(zhǔn)則。即便如此，這本書依然給了我不小的觸動(dòng)。

有的時(shí)候，我們確實(shí)被身處的美好世界所蒙蔽。時(shí)代變了，不再是上世紀(jì)的國(guó)家戰(zhàn)亂或是冷戰(zhàn)，秩序重組，在政府和法律之外構(gòu)建新的體系也不再必要，但教父中傳遞的信仰依然有效。

因?yàn)椋腥嗽诘牡胤骄陀薪?，而江湖總是險(xiǎn)惡的。

西西里人的顯著特征已印入我的腦海：其中之一便是隱忍?！懊鎸?duì)殘暴的絕對(duì)權(quán)力，苦難中的人民害怕被擊垮，學(xué)會(huì)了決不泄露怒火和恨意，決不空口威脅而讓自己受到傷害，因?yàn)槟蔷偷扔谔嵝褜?duì)手，會(huì)迅速遭到報(bào)復(fù)。”他們總結(jié)出了“讓朋友低估你的優(yōu)點(diǎn)，敵人高估你的缺陷?！眮?lái)積累自己的優(yōu)勢(shì)。

不是不報(bào)，時(shí)候未到。

教父能在一眾人等中獲得威望，不是巧舌如簧的談判與演講技巧，而是對(duì)大局的掌握和人心的洞察。如何在對(duì)屈辱的隱忍和家族聲望/口碑的變化中取得平衡，這是一道并不容易的必答題。

沒(méi)有解好這道題的大兒子桑尼，死于非命。二兒子弗雷迪則讓平衡向另一個(gè)方向傾斜，忘卻傷痛、沉湎酒色，盡情縱樂(lè)、享用當(dāng)下。小兒子邁克爾承載了父親的衣缽，用融在頭腦和血液里的傳承，在劇終前以一場(chǎng)完美行動(dòng)，履行完家族的使命。

教父用經(jīng)常掛在嘴邊“一個(gè)人只有一種命運(yùn)”的理論，來(lái)安慰別人，更是釋懷自己。在生命最后的一刻，無(wú)需女人的眼淚，只要可以聞著花園的香味，握著他最愛(ài)的兒子的手，便可悄聲道出那句：“生活如此美麗。”

《教父》三部曲的另外兩部，在等待我繼續(xù)尋找答案。

教父讀后感篇八

可謂步步驚心，好在有驚無(wú)險(xiǎn)，這都取決于沈萬(wàn)三聰明的頭腦和敏銳的觀察。

宅門暗斗里沒(méi)有站錯(cuò)隊(duì)，知道了切莫爾虎的漢人身份，東家交待的事情沒(méi)有辦成，知道了這么個(gè)秘密，或許辦成與否，不管劉定一還是切莫爾虎都要他的命，所以沈萬(wàn)三選擇逃離是非之地。身逢亂世困在南皮城，幸好有錢，有錢就好辦事。達(dá)魯花托里邪，圖哈代，巴格柏烈泰哪個(gè)不是為利團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？加上沈萬(wàn)三夠膽量，利用托里邪和當(dāng)時(shí)的條件又狠賺了一筆?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)人家沈萬(wàn)三有錢，有錢好才辦事，疏通關(guān)系哪樣不要錢，我沒(méi)錢啊，沒(méi)錢什么都做不了，這也是給自己找的一個(gè)不錯(cuò)的借口?？扇思疑蛉f(wàn)三還“空手套過(guò)白狼”呢，這又怎么說(shuō)？所以不得不佩服沈萬(wàn)三的頭腦，膽量和察言觀色的本事。盤下咸富錢莊，在資金周轉(zhuǎn)不夠的情況下沒(méi)有找一直想要得到咸富錢莊的鐘鉞金合作，而是找了之前的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手陸德源合作，。或許按常人的頭腦可能會(huì)找權(quán)力財(cái)力都?jí)蛐酆竦溺娿X金合作，而沈萬(wàn)三卻能明白找鐘鉞金合伙無(wú)疑是引狼入室，因?yàn)樽约赫撠?cái)力權(quán)力都不如鐘鉞金，管理起來(lái)不方便，到時(shí)候得罪了連朋友都做不成。

在管理咸富錢莊上，也確實(shí)有一套，因?yàn)樾聳|家老伙計(jì)，陸德源和馮掌柜是多年的老相識(shí)，擔(dān)心伙計(jì)們聯(lián)合起來(lái)對(duì)付新東家，所以趁馮掌柜出的一點(diǎn)小差錯(cuò)將計(jì)就計(jì)換年士儒來(lái)做賬，這樣種種年士儒就會(huì)孤立，只要手下不和，互相鉤心斗角，就不會(huì)協(xié)同一致對(duì)付東家了，也可以防備陸德源和馮掌柜暗中聯(lián)合，這一點(diǎn)也是值得我們借鑒的。

教父讀后感篇九

“所有罪行里面，請(qǐng)不可原諒的就是背叛！”

“這是我的原則，我不會(huì)違背自己的原則去做事！”

邁克爾繼承了唐。柯里昂的縝密和嚴(yán)厲，經(jīng)過(guò)三年時(shí)間的運(yùn)籌帷幄，用一次干干凈凈而又徹徹底底的反擊戰(zhàn)，雪洗前恥，贏回尊重，牢牢穩(wěn)固自己的核心地位，把家族榮耀重新攀上頂峰！他遵循了唐的規(guī)則，能幫則幫，用人不疑，低調(diào)處事，堅(jiān)決果斷；按照自己的規(guī)則行事。

唐。柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不會(huì)隨便求助辦事，通過(guò)最大努力去升華教父的形象，希望用自己的行動(dòng)和能力去幫助度過(guò)難關(guān)；然而，所有可跨過(guò)的難關(guān)，都是在他既定的規(guī)則里面。正是一次次對(duì)別人的幫助，讓他在遇到困境的情況下總能找到甘心為他化解的人。一個(gè)最不愿接觸家族企業(yè)的兒子，卻在千回百轉(zhuǎn)后成為青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的接班人。在生命到點(diǎn)的最后一刻，唐?？吕锇河谩岸嗝疵篮玫纳睢眮?lái)總結(jié)了自己的一生。一個(gè)人，能夠一輩子都活在自己的規(guī)則里面，那是何等的美好！

有時(shí)候，真的很想過(guò)上什么都不要理什么都不用問(wèn)也沒(méi)有什么人來(lái)煩的生活，獨(dú)自一人，按照自己的規(guī)則，走自己的路，把軀殼里面那個(gè)最真實(shí)的自己活一遍。

教父讀后感篇十

花三天時(shí)間看完了《教父》，如果不是去年暑假拉著老爸一起看了電影，也許會(huì)讓我更著迷?？墒沁@又有什么關(guān)系呢，經(jīng)典的東西值得花更多時(shí)間。

的確，不應(yīng)該帶著某種“偏見(jiàn)”看待這部小說(shuō)，正如“長(zhǎng)期仇視和崇拜一個(gè)民族，其在心理上就是奴隸之邦”。但的的確確有很多值得長(zhǎng)時(shí)間并不止一次地去感悟和品味的道理，忠誠(chéng)，智慧，勇敢。任何一個(gè)品質(zhì)的具備都足以讓人發(fā)光；家庭，友誼，理性。無(wú)論擁有哪個(gè)都可以獲得休養(yǎng)生息的力量從而堅(jiān)持一種韌的戰(zhàn)斗。

封面上寫著：《教父》是男人的圣經(jīng)。以前聽(tīng)說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》是女性的圣經(jīng)，我明白這都是很高的評(píng)價(jià)，遺憾是卻不能很好理解它，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)看過(guò)《圣經(jīng)》，缺少一種對(duì)比感。讀后感。拋開(kāi)電影拍案叫絕的演技和驚世駭俗的登場(chǎng)等等先入為主的占據(jù)而言，個(gè)人理解，《教父》里有一種道，顯然這是已經(jīng)超越了諸如“真誠(chéng)即道”的一種道，后者只是一條路。

印象很深的一個(gè)細(xì)節(jié)，大蕭條的時(shí)期，人們?yōu)榱松?jì)或找工作徒勞無(wú)功或領(lǐng)救濟(jì)放下尊嚴(yán)，而唐的手下昂首闊步上街，口袋塞滿銀幣和紙鈔，不擔(dān)心會(huì)丟掉工作。。。說(shuō)唐沒(méi)有“認(rèn)識(shí)并引領(lǐng)時(shí)代”又何嘗是平心之論呢？當(dāng)然，誠(chéng)如饒毅老師說(shuō)的那樣：請(qǐng)?jiān)徫也桓易Ｔ该恳晃划厴I(yè)生都成功、都幸福，有人的成功代價(jià)是喪失良知，有人的幸福代價(jià)是損害他人。所以才在第一頁(yè)單獨(dú)寫著：財(cái)富背后，總有犯罪吧。

也許是由于“脈脈不得語(yǔ)”，亦或感慨太多不知從何開(kāi)口，它或許就是“一切問(wèn)題的答案”。這并不是說(shuō)它給了讀者點(diǎn)金的魔棒和功利的捷徑之類，教父的偉大成就有其特定的時(shí)代背景，在那個(gè)斑駁陸離的初年。而他那自定義的人生或許也有著不可抗拒的一面，拋下面紗，走出房門，迎接命運(yùn)的安排。毋庸置疑的是，他突圍路上所展現(xiàn)并獲得的那些卓越品質(zhì)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝變得不再適用眼下這個(gè)時(shí)代，只會(huì)更加照耀我們前進(jìn)，值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和借鑒，回味并談及。

一直以來(lái)，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢？或許每個(gè)人都有屬于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人類。

教父讀后感篇十一

40年代的美國(guó)，“教父”維托·唐·柯里昂是黑x黨柯里昂家族的.首領(lǐng)，帶領(lǐng)家族從事非法的勾當(dāng)，但同時(shí)他也是許多弱小平民的保護(hù)神，深得人們愛(ài)戴。

因?yàn)榫芙^了毒梟索洛索的毒品交易要求，柯里昂家族和紐約其他幾個(gè)黑x黨家族的矛盾激化。

圣誕前夕，索洛索劫持了“教父”的參謀湯姆，并派人暗殺“教父”；因?yàn)閮?nèi)奸的出賣，“教父”的大兒子遜尼被仇家殺害；小兒子麥克也被卷了進(jìn)來(lái)，失去愛(ài)妻。黑x黨家族之間的矛盾越來(lái)越白熱化。

麥克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大學(xué)生”，并不愿意跟隨其父從事道上的生意，但其父柯里昂閣下因不肯跟其他幫派合作販賣毒品，險(xiǎn)遭暗殺。在談判時(shí)他殺掉了五個(gè)幫派的代表和一名警察局長(zhǎng)，為了避風(fēng)頭躲到意大利。麥克的大哥被殺?；貒?guó)后的麥克成為了黑x黨新的領(lǐng)袖。

血雨腥風(fēng)和溫情脈脈，在這部里程碑式的黑幫史詩(shī)著作里真實(shí)上演。

讀完了《教父》由美國(guó)作家馬里奧·普佐于1969年所寫的小說(shuō)作品，我真慶幸當(dāng)初選對(duì)了閱讀的書籍。很多書友評(píng)價(jià)，這是本男人必修、男人必讀的文學(xué)書籍。

“是什么讓男人們?nèi)绱嗣詰佟督谈浮?？”《電子情書》里的梅?瑞恩疑惑不解地問(wèn)，湯姆.漢克斯詭秘地回答她：“它就是我們男人的圣經(jīng)，那里面包含了所有的智慧。”

在我讀完之后，才清楚明白為什么這么多書友會(huì)給《教父》這么高的評(píng)價(jià)，要知道這并不是見(jiàn)風(fēng)使舵。

柯里昂閣下是一個(gè)講話時(shí)口齒不清的教父，但卻沒(méi)人敢忽略他說(shuō)出的每一個(gè)字。他總是面無(wú)表情，背后卻潛藏著不可忽視的力量——一種優(yōu)雅的狂暴、平靜的殘忍、化妝的邪惡，如同毒蛇與猛虎的混合體。他輕蔑地說(shuō)，“讓我開(kāi)一個(gè)你無(wú)法拒絕的條件”——這是男人的威權(quán)；他溫和地說(shuō)：“不經(jīng)常與家人呆在一起的男人，永遠(yuǎn)也成不了真正的男人?！薄@是男人的價(jià)值。不可否認(rèn)的是，這同時(shí)是令我印象最深刻的小說(shuō)故事情節(jié)，他說(shuō)的話讓我陷入了思考。

也許跟大部分喜歡柯里昂閣下的書迷一樣，當(dāng)柯里昂閣下被兩名槍手攻擊時(shí)，大家會(huì)突然感到很震愕，為什么要?dú)⒖吕锇洪w下，殺了他之后會(huì)有什么樣的事情突變，大量的為什么進(jìn)入了我摸不清到底為什么的腦里。因?yàn)?，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂閣下死去，但當(dāng)有情節(jié)透露到柯里昂閣下并沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)死去的這個(gè)消息之后，我想很多書迷都跟我一樣，猛地放下心中緊繃著的大石，“沒(méi)死就好”。

教父柯里昂閣下那句“我費(fèi)了一生的精力，試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心，但男人不可以?！背蔀榱诵≌f(shuō)中最意味深長(zhǎng)的一句話，這句話的思想就是做負(fù)責(zé)任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去幫助那些需要幫助的人，因?yàn)樗龅搅诉@個(gè)，所以在臨死前他那句“生命是多么的美好。”給了我很深的震撼。毫無(wú)疑問(wèn)柯里昂閣下是位紳士，作為一個(gè)講道理的教父他恪守著自己的底線，對(duì)人接物他恪守這貴族的禮節(jié)，他總是彬彬有禮。柯里昂閣下是西西里人，在當(dāng)?shù)厮母赣H被殺，母親因?yàn)闉榱吮Ｗo(hù)他而身亡，他在鄰居的幫助下，來(lái)到了美國(guó)開(kāi)創(chuàng)家族事業(yè)。當(dāng)然不得不提那句“我們開(kāi)出的條件你是無(wú)法拒絕的，要么是你的簽字要么是把你的腦漿留在這份合同上?！币?yàn)檫@話所暴露的一切才是他創(chuàng)業(yè)成功的主要原因。

小說(shuō)中，教父柯里昂閣下形象鮮活且具有感染力。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我能明顯地感受到自己的熱血上涌。讀完了這本小說(shuō)，我相信且認(rèn)同，只要社會(huì)亂象存在，黑x會(huì)組織就必然存在。黑x會(huì)組織就是一個(gè)改進(jìn)版或者放大版的家組織。家組織中必然會(huì)有一個(gè)老大或者教父，另外，家組織肯定會(huì)有自己的價(jià)值觀和行事原則。家組織的價(jià)值觀和行事原則就是老大的思想觀念。為此，家組織是否強(qiáng)盛是否能夠延續(xù)，關(guān)鍵在于這個(gè)老大或者教父。

在讀完小說(shuō)之后，我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，要是麥克沒(méi)有接管而是山提諾或者其他人接管了柯里昂閣下做了教父，那么，這個(gè)組織會(huì)變成什么樣？也許是到處做交易，卻拿捏不準(zhǔn)。因?yàn)闆](méi)有原則，所以，只能拆東墻補(bǔ)西墻，沒(méi)有安寧之日。最后，小弟們各藏私心紛紛獨(dú)立，直至整個(gè)組織土崩瓦解。如果沒(méi)有來(lái)自外部的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，并且二混子老大還能夠控制言論，那么，這個(gè)膿包組織就會(huì)越長(zhǎng)越大，就像當(dāng)今這個(gè)樣子。

集權(quán)制存在自然有其道理。亞里士多德說(shuō)：君主制在道義上成立的唯一前提是，王和王族的美德超過(guò)了其他民眾美德的總和。我同意亞里士多德的這句話。按照這句話，只要民眾的美德之和小于某一個(gè)家族，那么，讓這個(gè)家族掌管國(guó)家就是符合道義的。在這種情況下，集權(quán)制的存在就符合道理。

或許，第一個(gè)集權(quán)者并不擔(dān)心自己，他擔(dān)心的是他的子孫是否能夠像他自己那樣具有足夠的能量和影響力。柯里昂應(yīng)該已經(jīng)注意到家族的興衰關(guān)鍵在于是否后繼有人，因此，在臨死之前他還在培養(yǎng)孫子的膽量。孩提時(shí)期是最重要的，老教父意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，他沒(méi)有在意自己的那張可怖的臉孔是否會(huì)把孫子嚇得哭，他在意的是孫子面對(duì)恐懼是否能鎮(zhèn)定自若。老教父沒(méi)有意識(shí)到也是不可能意識(shí)到的是，他的思想和亞里士多德的說(shuō)法之間有所不同。亞里士多德說(shuō)過(guò)，“集權(quán)的前提是美德而不是膽識(shí)?！?/p>

權(quán)力就是這樣一種東西，它不可能通過(guò)血緣關(guān)系傳遞，也不可能專屬于某一家。權(quán)力只可能屬于那些理解其含義并能準(zhǔn)確使用它的人，而那些人就是具有美德的人。權(quán)力這個(gè)存在之物，從它誕生那天起，就已經(jīng)定義了它的擁有者，這個(gè)擁有者并不是任何具體的個(gè)人而是神的化身。人可以竊取權(quán)力，可以搶奪權(quán)力，但是，當(dāng)那些非法者把權(quán)力之劍握在手中的一霎那，當(dāng)他們的屁股粘上權(quán)力寶座的同時(shí)，權(quán)力之劍已經(jīng)失去了光芒，權(quán)力的寶座也立刻黯淡無(wú)光。這，就是神的法則。

值得慶幸的是，我是一個(gè)男人，而且是讀過(guò)《教父》的男人。

教父讀后感篇十二

看完《教父》這本書已是半夜三點(diǎn)多，之所以用“看”而不是“讀”，是因?yàn)檫@多少帶有走馬觀花的意味，不夠仔細(xì)不夠?qū)Ｑ小?/p>

喜歡《教父》這本書到不是因?yàn)樗嗝吹挠忻麣猓窍矚g它的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性以及來(lái)源于生活的哲理性。我對(duì)歷史事件不太了解，何況還是國(guó)外歷史。不管它多么強(qiáng)有力的抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，揭露了多么丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，我看中的是篇中描繪的關(guān)于考利昂老頭子的社會(huì)技巧。

這是一個(gè)有趣的不謀而合，一個(gè)二戰(zhàn)時(shí)期國(guó)外的地下黑組織老大的某些思想觀點(diǎn)竟同中國(guó)的孔子所倡導(dǎo)的中庸之道有異曲同工之處。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，同樣的一本書不同的讀者會(huì)看到不一樣的內(nèi)容。這本書我看到的或者說(shuō)我著重看到的就是考利昂老頭子的處事哲學(xué)。有人說(shuō)看完一本書就應(yīng)該寫出讀后感，以免時(shí)間一長(zhǎng)忘掉了。我以為有道理，因此也以我淺陋的水平大概總結(jié)了一下，也算是看完《教父》此書的感慨。

考利昂老頭子常說(shuō)：“一個(gè)人只有一個(gè)命運(yùn)。”

桑兒是個(gè)異常兇狠的角色，有著易怒易暴的性格，凡事太過(guò)出頭，勇多于謀，因此也沒(méi)能坐上老大的位置就暴尸街頭。

考利昂老頭子、邁克爾、湯姆黑根，他們謹(jǐn)言慎行，有勇有謀。所以他們最后都獲得了大量的財(cái)富以及更輝煌的地位，哪怕是地下黑組織。

老頭子不是一個(gè)語(yǔ)言很多的人，他的行為常常會(huì)看上去很普通?？墒钦沁@種普通，卻隱藏了他的鋒芒。披上一層平庸的外套，是對(duì)敵人的迷惑。一旦敵人產(chǎn)生了輕視的念頭，那么他們離失敗就不遠(yuǎn)了。

老頭子獲取友誼的方式與眾不同，他幫助任何有困難的人。不是因?yàn)樗壬埔忍煜律n生，他是為自己鋪好無(wú)數(shù)條在將來(lái)可能有用的路。這就是他的精明狡猾之處。于有困難的人，他伸出了援助之手，解決了對(duì)方的燃眉之急，也獲得了友誼（可以為以后所利用的友誼）。這是一個(gè)雙贏的局面，因此他的策略是成功的。

老頭子是一個(gè)喜歡用理來(lái)說(shuō)服人的人，雖然背后同樣有放火殺人的招式，可是每次談判，他都能非常有力的說(shuō)服對(duì)方，這是一個(gè)非常實(shí)用的技能。至于他是站在哪方的利益來(lái)說(shuō)服對(duì)方的，我看到實(shí)在不夠仔細(xì)，留著第三次閱讀的時(shí)候一定認(rèn)真細(xì)讀。

無(wú)論做一件什么事，老頭子都會(huì)制定一個(gè)周密的計(jì)劃。沒(méi)有計(jì)劃胡亂行事是不可能成功的。

一個(gè)地下組織單靠打殺擄掠而沒(méi)有正當(dāng)保護(hù)，是不可能長(zhǎng)期存活的，他們會(huì)因此受到來(lái)自社會(huì)各界的強(qiáng)烈打擊。老頭子籠絡(luò)了法律界警界的高官為自己服務(wù)，就這一點(diǎn)讓其他的老頭子望塵莫及。 在生意經(jīng)上，也是跳過(guò)眾人的頭看得更遠(yuǎn)。

教父確實(shí)是一個(gè)非同尋常的人物，實(shí)在應(yīng)該要用魯迅先生的“拿來(lái)主義”來(lái)汲取養(yǎng)分；也實(shí)在要為作者喝彩，把人物刻畫得如此真實(shí)逼真，故事情節(jié)跌宕起伏引人如勝，讓我愛(ài)不釋手。這本書我實(shí)在很喜歡，我還會(huì)第三次拜讀它，將會(huì)更認(rèn)真更仔細(xì)的讀而不是看。

教父讀后感篇十三

很久沒(méi)有通宵看書了，結(jié)果這本書看得我欲罷不能，一直到早上六點(diǎn)實(shí)在撐不住了才睡過(guò)去。盡管這樣，盡管我看書的速度還算快，那天夜里仍然只讀了一小段。

作為經(jīng)典電影的原著，不免讓人相互比較。電影三部曲是一個(gè)完整的故事，由于馬龍白蘭度的演繹甚至比原著第一部更精彩，當(dāng)然影片的最后還是要制造個(gè)悲劇弘揚(yáng)一下正面價(jià)值觀，畢竟為了社會(huì)和諧是不能鼓吹黑幫的（手動(dòng)微笑）。

原著三部曲是三個(gè)不同的故事，第一部跟電影基本相同，第二部講的是西西里一位年輕的革命者的故事，第三部講的是黑手黨家族逐漸洗白的故事。二、三部和第一部基本沒(méi)有太大聯(lián)系，雖然邁克以線索人物出現(xiàn)在第二部中，甚至為了推動(dòng)劇情老是顯得蠢蠢的，但看完第二部你就會(huì)明白電影里邁克從西西里回來(lái)以后轉(zhuǎn)變那么大，不僅是他妻子的死，還有吉里安諾。

第三部里有些情節(jié)被借鑒到電影第三部里，但第三部最精彩的不應(yīng)該是滅門仇家那一夜嗎？簡(jiǎn)直值得單獨(dú)拿出來(lái)拍一部電影了。最后的結(jié)局很合理又不失美好，比起電影最后的悲劇我終于可以放下一顆心了。

好吧，我的人生愿望清單又多了一樣，有生之年去一次西西里島，去看看吉里安諾的原型故事，去見(jiàn)證好多年前的風(fēng)雨。

教父讀后感篇十四

高大神圣的自由女神下滿是罪惡，光鮮的柯利昂家族氤氳著黑暗。

維托，麥克，文森特，三代教父的更替，引導(dǎo)了一個(gè)無(wú)名家族的崛起之路上。他們利用光明的社會(huì)謀生，復(fù)仇，嫁禍，恐嚇，殺戮…這一切的一切都從私人的復(fù)仇精妙突進(jìn)迂回進(jìn)探然后達(dá)成所需的結(jié)果。

永遠(yuǎn)的利益，教父抓住這條放之于四海的準(zhǔn)繩，游刃有余地翻云覆雨。但極近的黑暗中永遠(yuǎn)有人性的光輝。教父回歸家庭時(shí)，永遠(yuǎn)是那么和藹，他們保護(hù)家人的利益。老教父說(shuō)過(guò)“不花時(shí)間陪家人的男人不算是好男人?！睓?quán)力使教父登上輝煌的巔峰，但權(quán)力也使得教父沉入罪惡，眾叛親離的深淵。

《教父》透過(guò)脆弱的地表給我展示了黑手黨的世界，他的魅力來(lái)源于一個(gè)個(gè)構(gòu)思精巧的細(xì)致情節(jié)，當(dāng)之無(wú)愧的“男人的圣經(jīng)?！?/p>

教父讀后感篇十五

《教父》是man的圣經(jīng)，是智慧的總和，是一切問(wèn)題的答案?！督谈浮防锏娜松^：第一步要努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡可能幫助善良的人，第四步為族群發(fā)聲，第五步為國(guó)家爭(zhēng)榮譽(yù)。事實(shí)上作為man，前兩步成功，人生已算得上圓滿，做到第三步堪稱偉大，而隨意顛倒次序的那些人，一般不值得信任。

這是一部反映美國(guó)地下幫會(huì)組織黑手黨內(nèi)部爭(zhēng)斗的美國(guó)通俗小說(shuō)，書中的中心人物唐·維托·科利尼奧是紐約市黑手黨的幫派頭目。唐是一個(gè)硬得起心腸的黑幫人物，卻也是對(duì)朋友有求必應(yīng)的溫暖的朋友，從殯葬師、面包師到政客、警察，他的人脈遍地開(kāi)花。

他那龐大的黑幫公司壟斷了美國(guó)的橄欖油生意，獨(dú)占賭博業(yè)，但對(duì)于暴利的毒品業(yè)，他卻絕不涉足，因?yàn)槟怯秀Ｓ谒脑瓌t。他威震四方，幾乎沒(méi)有他辦不成的事情，為了他的朋友們，他不擇手段地懲罰那些“惡人”，被尊稱為“教父”。

教父讀后感篇十六

湯姆-漢克斯說(shuō)它是男人的圣經(jīng)。我是很認(rèn)真的讀完這本書之后似乎懂得了為什么很多男人喜歡它的原因。那就是對(duì)強(qiáng)權(quán)的渴望。

在作者筆下人們的道德標(biāo)尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節(jié)的展開(kāi)，你會(huì)不自覺(jué)的認(rèn)為其實(shí)殺人的理由有時(shí)可以理解。為了維護(hù)自由、生存、親情、金錢和尊嚴(yán)一個(gè)男人有時(shí)必須殘忍。老教父說(shuō)出的那句話讓我很感動(dòng)：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護(hù)我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個(gè)男人的作為丈夫和父親的責(zé)任心，沒(méi)有什么比這更可貴了。當(dāng)法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會(huì)變得瘋狂，病態(tài)的社會(huì)會(huì)產(chǎn)生各種病態(tài)的現(xiàn)象。

維托-考利昂是一個(gè)神化的人物，社會(huì)上沒(méi)有他擺不平的人和事，當(dāng)然這些目的達(dá)成，有些人心愿的滿足背后可能會(huì)有血淋淋事實(shí)，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個(gè)沉穩(wěn)冷靜的他既睿智又仁慈，深得周圍人的愛(ài)戴和敬仰。教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機(jī)智狡詐，他那出其不意的報(bào)復(fù)，都顯示出這是個(gè)地道的意大利人，精于人性和籌謀。作者假借考里昂這個(gè)角色對(duì)整個(gè)美國(guó)社會(huì)制度發(fā)起了抨擊，體現(xiàn)著個(gè)體與社會(huì)的矛盾，可以說(shuō)在書中人們都是多情的，即很想實(shí)現(xiàn)自己的愿望；但是社會(huì)卻是無(wú)情的，它告訴你，你的途徑要么是中彩票，要么就是違法，以犧牲大量人的利益來(lái)滿足自己的利益，這種矛盾貫穿始終。正如文學(xué)評(píng)論家霍爾.波登所說(shuō)：“在他的筆下，一個(gè)本來(lái)令人感到義憤填膺的情節(jié)卻顯得那么合情合理…………”就是利益，使教父抓住這條放之四海皆準(zhǔn)的準(zhǔn)繩，游刃有余地翻云覆雨。

邁克是考利昂老頭子的小兒子，戰(zhàn)斗英雄。他是維一一個(gè)不服從老頭子命令的人。他要過(guò)自己的生活，他從不參與家族事務(wù)，完全是個(gè)局外人。一個(gè)陽(yáng)光般的男孩。他希望和自己的女友過(guò)普通人的生活。但是邁克從這本書他一出場(chǎng)我就猜到他一定會(huì)成為象他父親一樣的人，一個(gè)更具有男人魅力的黑手黨。他的命運(yùn)似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領(lǐng)袖而不是和自己的美國(guó)女友去過(guò)平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強(qiáng)烈的復(fù)仇意識(shí)和家族榮譽(yù)觀念，在他父親險(xiǎn)些被殺，在警察打毀了他俊俏的臉之后，那隱藏已久的復(fù)仇的血液終于沸騰了。他服從了命運(yùn)，家族，父親。在心愛(ài)的女人被炸死，聽(tīng)到了駭人聽(tīng)聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過(guò)日子嗎？他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運(yùn)。麥克漸漸變得沉默寡言、堅(jiān)韌而有爆發(fā)力，也變得殘忍、冷酷，逐漸地失去了愛(ài)的能力。三年后，他繼承了其父的地位，成為第二代教父。在老教父維托死后，他打敗了家族的敵人，殺死了所有和他作對(duì)的人，并處決了家族里的叛徒，成為了一個(gè)鐵血 暴君。他的轉(zhuǎn)變讓人覺(jué)得既振奮又心痛。

很多人在走完一生的時(shí)候總是力圖想看看自己的人生有沒(méi)有遺憾，希望知道自己在人生的每個(gè)岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會(huì)有答案。教父，他之所以能成為教父，是因?yàn)樗](méi)有等到遲暮之年才領(lǐng)悟選擇對(duì)人生是何等重要?！耙粋€(gè)人只有一個(gè)命運(yùn)”，這句座右銘使他注定成為一個(gè)不平凡的人！《教父》是一本有深度的小說(shuō)，使讀者能從黑暗中看到真美，同樣也從光明中看到黑暗。成敗興衰，靠命運(yùn)，也靠努力，但歸根結(jié)蒂，是對(duì)自己人生道路清醒認(rèn)識(shí)后的選擇。

維托-老頭子在卸任后一直過(guò)著田園式的生活，臨死時(shí)說(shuō)的最后一句話“生活是這樣的美麗”這個(gè)睿智的老人好象要告訴我們簡(jiǎn)單其實(shí)是一種幸福。

教父讀后感篇十七

教父的世界里，友誼是通行的貨幣;忠誠(chéng)是最好的禮物;緘默，是唯一的規(guī)則。

他藐視一切價(jià)值，不給警告，不虛張聲勢(shì)，不留余地。教父，就是自己的上帝。

《教父》是美國(guó)作家馬里奧·普佐所著的《教父三部曲》之一。它講述了美國(guó)黑手黨柯里昂家族的大起大落。起初，唐·柯里昂的小女兒康絲坦齊婭小姐的婚禮匯聚了想要尋求唐幫助的普通人。唐對(duì)于朋友的請(qǐng)求表示很樂(lè)意幫助，但對(duì)于不尊重自己的人就沒(méi)有那么好的耐心了。在唐拒絕用政治關(guān)系幫助索洛佐的生意后，索洛佐心生恨意，聯(lián)合塔塔利亞家族對(duì)唐進(jìn)行報(bào)復(fù)行為。唐被放了冷槍，送往有警察把守的醫(yī)院治療，二兒子弗雷德里科被送往拉斯維加斯養(yǎng)傷，大兒子桑蒂諾在代為掌權(quán)的過(guò)程中被自己的妹夫卡洛·里奇聯(lián)合他人害死，從二戰(zhàn)上退役的小兒子邁克爾·柯里昂因暗殺警長(zhǎng)和索洛佐被迫流亡西西里。整個(gè)家族陷入劣勢(shì)。

但他們并沒(méi)有放棄，唐從病床上起來(lái)，經(jīng)歷喪子之痛的他并沒(méi)有頹廢，他說(shuō):“一個(gè)人只能有一種命運(yùn)?！彼ㄟ^(guò)召開(kāi)紐約的家族會(huì)議，他本著“談判的關(guān)鍵是忽視所有的侮辱和威脅，一邊臉挨了打，就把另一邊臉也湊上去。讓朋友低估你的優(yōu)點(diǎn)，敵人高估你的缺陷。”，與殺害自己和大兒子的兇手談笑風(fēng)生，為了把小兒子平安地接回家。他割舍了自己的利益。

邁克爾·柯里昂開(kāi)始執(zhí)掌大權(quán)，學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)家族生意，力圖把家族在紐約的橄欖油生意轉(zhuǎn)移到西海岸。但天不遂人意，唐去世了，這打亂了邁克爾的所有計(jì)劃部署，新唐的威望和影響力還沒(méi)有那么大，父親手里所有的政治關(guān)系才完成了四分之三的交接。在巴齊尼——塔塔利亞聯(lián)盟不斷蠶食家族領(lǐng)地，首領(lǐng)忒西奧叛變，彼得·克萊門扎想要從家族分離出去的不利境況下，邁克爾發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，這場(chǎng)堪稱完美的進(jìn)攻的結(jié)局是:忒西奧叛變，巴齊尼被艾爾伯特·奈利殺死，克萊門扎解決掉卡洛·里奇。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，新唐確立了威信，成為了一位真正的唐。

唐總是用自己的方式盡心盡力地維護(hù)自己帝國(guó)的子民，在他管理的地方，犯罪率很低。而你要做的就是從心里認(rèn)定教父是你的朋友，把你的友誼獻(xiàn)給他，忠誠(chéng)于他，然后遵循西西里人的緘默規(guī)則。

教父對(duì)于我們今天人格魅力的提升和學(xué)習(xí)對(duì)朋友忠誠(chéng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得細(xì)細(xì)品讀。

教父讀后感篇十八

巨大的財(cái)富背后，隱藏著罪惡。巴爾扎克的話在這里被詮釋得完美。不管是老教父還是新教父，他們的財(cái)富都是建立在罪惡的基礎(chǔ)上。沒(méi)有回頭路可走，也不需要走。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這就是公平的生存法則。沒(méi)有制度，那就靠罪惡、金錢、權(quán)利來(lái)獲得公平。

一個(gè)人只有一種命運(yùn)。桑兒選擇了自己的命運(yùn)，邁克爾最終成為老頭子，殺人不眨眼。與其說(shuō)命運(yùn)選擇了他們，不如說(shuō)他們選擇了自己的這種命運(yùn)。雖然也許有各種外界的因素，可是如果一個(gè)人真的拒絕，難道沒(méi)有其他道路選擇。如今的社會(huì)選擇很多，你是沉淪還是奮起，都源于心。想做，便可以做。不管好壞。路，是自己選擇的。不要后悔。

你要學(xué)會(huì)說(shuō)不，老頭子教會(huì)邁克爾許多，但我認(rèn)為這課最重要。我們都在學(xué)會(huì)說(shuō)不。可是老頭子要教的不是自己說(shuō)不，而是這個(gè)不字從別人嘴里心甘情愿地說(shuō)出來(lái)。即使黑幫也有哲學(xué)。

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