精選教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲（匯總21篇）

活動(dòng)結(jié)束后，寫一篇心得體會(huì)是我們的一種必要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。寫心得體會(huì)要注重實(shí)用性，既要有理論與觀點(diǎn)，又要有具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠給讀者帶來(lái)幫助和啟示。請(qǐng)大家參考下面這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，相信會(huì)對(duì)你的寫作有所幫助。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇一

數(shù)學(xué)是一門智力和文化的藝術(shù)，同時(shí)也是一門具有濃厚文化內(nèi)涵的學(xué)科。作為教師，學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)文化不僅可以提升自身的學(xué)術(shù)水平，更能夠影響和激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。在這個(gè)多元文化的時(shí)代，尋求數(shù)學(xué)的方法和解題思路所蘊(yùn)含的深層文化成就，對(duì)于增強(qiáng)師生之間的情感交流，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展至關(guān)重要。

第二段：?jiǎn)l(fā)思維，拓展視野

數(shù)學(xué)文化作為一個(gè)學(xué)科交叉的研究領(lǐng)域，與歷史、哲學(xué)、文學(xué)等學(xué)科相互影響交融。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的過(guò)程中，教師要以啟發(fā)思維的方式去理解和思考數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程以及背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。只有通過(guò)對(duì)古人求解問(wèn)題的思路和方法的思考，教師才能夠更好地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)，指導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中。

第三段：提升教學(xué)，激發(fā)興趣

數(shù)學(xué)文化不僅可以提升教師的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中能夠感受到數(shù)學(xué)的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在課堂上可以通過(guò)引述數(shù)學(xué)名人的經(jīng)典語(yǔ)句，講解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程和數(shù)學(xué)家們的智慧，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)文化的獨(dú)特魅力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力。通過(guò)將數(shù)學(xué)與文化相融合，教師能夠提升教學(xué)的趣味性和互動(dòng)性，使學(xué)生在輕松愉快中提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果。

第四段：培養(yǎng)思維，提高素質(zhì)

數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)不僅有助于學(xué)生在學(xué)科知識(shí)上的提高，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和綜合素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題的多個(gè)維度，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、創(chuàng)造性思維和批判性思維能力。在數(shù)學(xué)文化的引領(lǐng)下，學(xué)生能夠更加全面地發(fā)展自身的能力，提升自己的綜合素質(zhì)。

第五段：延伸拓展，應(yīng)用實(shí)踐

數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)是一個(gè)持久的過(guò)程，教師要不斷地拓展自己的知識(shí)和視野，將學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)文化應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。在課堂上，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解和思考，提升學(xué)習(xí)者的數(shù)學(xué)思維能力和問(wèn)題解決能力。同時(shí)，教師還可以組織學(xué)生參與數(shù)學(xué)文化的研究活動(dòng)和實(shí)踐項(xiàng)目，讓學(xué)生親自體驗(yàn)數(shù)學(xué)文化的魅力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。

結(jié)尾：

數(shù)學(xué)文化是一門博大精深的學(xué)科，教師學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化不僅可以提升自身的學(xué)術(shù)水平，更能夠引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)。通過(guò)與其他學(xué)科的交叉融合，教師能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的思維能力和綜合素質(zhì)。因此，教師不僅要注重學(xué)科知識(shí)的傳授，更要注重學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的深層次內(nèi)涵，以期在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面取得更大的突破。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇二

上周六學(xué)校安排了《執(zhí)行力與學(xué)校發(fā)展》的培訓(xùn)，聽(tīng)了教授的講解，我學(xué)到了很多知識(shí)。懂得了無(wú)論做什么事情都應(yīng)該百分百負(fù)責(zé)，我也希望將我學(xué)到的知識(shí)用到我的工作中，不斷提高自己的執(zhí)行力，讓學(xué)生、家長(zhǎng)滿意，達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。

通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為所謂的執(zhí)行力就是貫徹上級(jí)教育主管部門和學(xué)校意圖，按質(zhì)按量、不折不扣地完成工作，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。對(duì)待工作不找任何借口，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神。就教育教學(xué)而言，該如何提升自己的執(zhí)行力呢?在此，我分享一下我的體會(huì)：

一、對(duì)工作要有激情。

有人說(shuō)：假如你非常熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。一個(gè)對(duì)自己工作充滿激情的人，無(wú)論做什么工作，他都會(huì)認(rèn)為自己所從事的工作是世界上最神圣、最崇高的一項(xiàng)職業(yè);無(wú)論工作的困難是多么大，或是質(zhì)量要求多么高，他都會(huì)始終一絲不茍、不急不躁(地去完成它。因此，在我們的工作中，即使我們的工作不那么充滿魅力，我們都要善于從中尋找它的意義和目的，從而熱愛(ài)那份工作，培養(yǎng)出激情，這樣就能全身心投入到工作中去，自動(dòng)自發(fā)得做好各項(xiàng)工作。

二、要有百分百責(zé)任心。

責(zé)任是最基本的職業(yè)精神，它可以讓一個(gè)人在所有的教職員工中脫穎而出。一個(gè)人能力再大，如果在工作中不愿承擔(dān)責(zé)任，他的工作也不一定會(huì)有良好的結(jié)果，都說(shuō)：沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，在很多時(shí)候，責(zé)任都會(huì)勝于能力。因此，在工作中，我們應(yīng)該盡職盡責(zé)的做好自己的本職工作，時(shí)時(shí)擁有百分百的責(zé)任思維。當(dāng)我們失敗時(shí)，我們不能找任何的借口，必須保持良好的心態(tài)，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起責(zé)任，這樣的人在工作中才會(huì)全力以赴。

三、努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升自己的業(yè)務(wù)能力。

遇到問(wèn)題，多思考，多查閱相關(guān)資料，多向同事請(qǐng)教。只有這樣才能不斷提升自己業(yè)務(wù)水平。

11月28日上午，星期天，靈寶四中特邀由香港聯(lián)成國(guó)際教育集團(tuán)有限公司、深圳集成文化發(fā)展有限公司張洪賢老師做的關(guān)于“學(xué)校西點(diǎn)執(zhí)行力”的專題報(bào)告。學(xué)校全體教師全部來(lái)到學(xué)校聽(tīng)取了報(bào)告。

報(bào)告從西點(diǎn)軍校“服從、犧牲、團(tuán)隊(duì)”精神和“名譽(yù)、責(zé)任、國(guó)家”的校訓(xùn)談起，使老師們真正認(rèn)識(shí)到“世界上沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)”、“小的成功靠個(gè)人，大的成功只有靠團(tuán)隊(duì)才能得以實(shí)現(xiàn)”的道理。繼而擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，作為一所學(xué)校，只有“心往一處想，勁往一處使”，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，以促進(jìn)學(xué)校的共同發(fā)展為己任，學(xué)校才能快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

作為教師，要做一面放大鏡;作為中層，要從乘客角色轉(zhuǎn)變?yōu)樗緳C(jī)角色;作為領(lǐng)導(dǎo)，明晰執(zhí)行系統(tǒng)的六環(huán)節(jié)，唯有如此，方可讓執(zhí)行產(chǎn)生最大的效果。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇三

數(shù)學(xué)作為一門重要的科學(xué)學(xué)科，對(duì)于教師的學(xué)習(xí)和教學(xué)能力有著重要的影響。然而，由于學(xué)校教育中多年來(lái)對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)注重于計(jì)算和運(yùn)算，而忽視了數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵，導(dǎo)致了教師對(duì)于數(shù)學(xué)文化的了解和掌握相對(duì)薄弱。因此，教師學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化成為了提升教師綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。

第二段：直接體驗(yàn)數(shù)學(xué)文化

在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的過(guò)程中，教師需要首先感受數(shù)學(xué)文化的魅力和價(jià)值。通過(guò)接觸數(shù)學(xué)文化的經(jīng)典著作，如《數(shù)學(xué)的故事》，教師可以了解到數(shù)學(xué)在人類智慧和文化中的地位和作用。同時(shí)，教師還可以通過(guò)參觀數(shù)學(xué)博物館、參加數(shù)學(xué)展覽等活動(dòng)，親身感受數(shù)學(xué)文化的生動(dòng)和多樣性。這樣的直接體驗(yàn)將幫助教師增強(qiáng)對(duì)于數(shù)學(xué)文化的興趣和好奇心，激發(fā)起繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

第三段：提升數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)

教師學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的過(guò)程中，需要通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。這包括對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和擴(kuò)展，如了解數(shù)學(xué)的基本概念、原理和方法。同時(shí)，教師還需要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的歷史和發(fā)展，掌握數(shù)學(xué)在不同文化背景下的特點(diǎn)和應(yīng)用。此外，教師還可以通過(guò)參加專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討會(huì)，與其他教師交流和分享數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)心得。通過(guò)這些學(xué)習(xí)和交流，教師可以不斷提升自己的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，從而更好地傳遞給學(xué)生。

第四段：應(yīng)用數(shù)學(xué)文化在課堂教學(xué)中

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化不僅僅是為了了解數(shù)學(xué)的表面知識(shí)，更是為了將數(shù)學(xué)文化融入到教學(xué)中。通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化，教師可以更好地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和求知欲。在課堂教學(xué)中，教師可以通過(guò)講解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程和數(shù)學(xué)家的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考數(shù)學(xué)的思維方式和探索問(wèn)題的方法。此外，教師還可以組織學(xué)生參加數(shù)學(xué)文化活動(dòng)，如數(shù)學(xué)競(jìng)賽、數(shù)學(xué)展示等，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)文化的審美和欣賞能力。

第五段：深入學(xué)習(xí)與探索

數(shù)學(xué)文化是一個(gè)廣闊的領(lǐng)域，教師需要不斷深入學(xué)習(xí)和探索。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的過(guò)程中，教師可以選擇一個(gè)特定的數(shù)學(xué)文化領(lǐng)域進(jìn)行深入研究，如數(shù)學(xué)符號(hào)的起源和發(fā)展、數(shù)學(xué)在不同文化中的應(yīng)用等。教師還可以通過(guò)撰寫論文或參與研究項(xiàng)目來(lái)深入?yún)⑴c學(xué)術(shù)交流，擴(kuò)展自己的學(xué)術(shù)視野。這種深入學(xué)習(xí)與探索將幫助教師更好地理解數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵和意義，為教學(xué)提供更多的創(chuàng)新和啟發(fā)。

總結(jié)：

教師學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化是提升教師綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)直接體驗(yàn)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)、應(yīng)用在教學(xué)中以及深入學(xué)習(xí)與探索等步驟，教師可以不斷提升自己的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，并將數(shù)學(xué)文化融入到課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和求知欲。通過(guò)這樣的努力，教師可以成為具有文化內(nèi)涵的數(shù)學(xué)教育者，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇四

3月16日，我校全體數(shù)學(xué)教師到育才學(xué)校去聽(tīng)課學(xué)習(xí)。我聽(tīng)了兩節(jié)數(shù)學(xué)課，真的是感受頗深，受益匪淺，讓我充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)的無(wú)窮藝術(shù)魅力。現(xiàn)就這次學(xué)習(xí)談一談自己的點(diǎn)滴體會(huì)。

一、收獲

1、出去聽(tīng)課比在學(xué)校閉門造車受益要快要多，要來(lái)得直接。

2、真實(shí)――課堂教學(xué)應(yīng)該追求的境界

3、情境――創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境是課堂教學(xué)有效的手段

我記得朱樂(lè)平老師說(shuō)過(guò)教學(xué)情境的設(shè)置應(yīng)注重來(lái)自于 生活，并不是每一節(jié)課都要設(shè)置與生活緊密結(jié)合的情境，而是盡量貼近于生活，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)便于思考操作，同時(shí)也能在生活中加以應(yīng)用。特別是像我們學(xué)校的 學(xué)生更要注重與生活實(shí)際的結(jié)合，因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)就是要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握解決生活中出現(xiàn)的一些問(wèn)題的手段方法，掌握技能。所以情境的創(chuàng)設(shè)需要我在生活中教 學(xué)中多觀察，多思考，多操作。

4、三維目標(biāo)的整合――課堂教學(xué)的更高要求

我們的教育觀點(diǎn)從最開(kāi)始的注重教書對(duì)學(xué)生知識(shí)的 傳授，到提倡育人的重要性，我們的觀念都有了逐級(jí)的改變，那么現(xiàn)在課改又提出了“三維目標(biāo)的整合”，所謂的“三維目標(biāo)”就是：“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法， 情感道德與價(jià)值觀”，要求教師在教學(xué)中盡量做到這三個(gè)目標(biāo)的整合，而且是“品之有味，尋之無(wú)跡”，如在三年級(jí)數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，她通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)到了， 不同的事物從不同的角度去看去評(píng)定都會(huì)有不同的結(jié)果和答案，那么做人就是這樣我們不應(yīng)該以一種標(biāo)準(zhǔn)去看待我們周邊的人、事，我們要從多角度去思考一個(gè)問(wèn) 題，所以這節(jié)課就是在這樣的看似在作練習(xí)的過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高了學(xué)生分析判斷事物的能力，同時(shí)也教會(huì)學(xué)生如何做人。做到了“三維目標(biāo)的整 合”。

5、亮點(diǎn)――讓課堂教學(xué)生輝的裝飾品

能讓聽(tīng)者有暢所欲言的欲望的課就是一節(jié)好課，能夠讓聽(tīng)者回去就可借鑒操作的也 是一節(jié)好課，我覺(jué)得一節(jié)好課并非是很完美的，哪怕只有一個(gè)亮點(diǎn)，能夠引起大家共鳴，我覺(jué)得都是好課，其實(shí)那位六年級(jí)老師的課并不是像我想象中的那么好，而 且在我們學(xué)校應(yīng)用起來(lái)未必就很實(shí)用，但是在他練習(xí)的設(shè)計(jì)中，他采用了層層遞進(jìn)、小組合作，并讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，我感到了教學(xué)的效果非常好，這就是一個(gè)亮點(diǎn)， 使這節(jié)課生輝。

6、教師素質(zhì)之高，學(xué)生習(xí)慣之好。是我們?cè)撍伎既绾稳プ觥?/p>

二、自我反思

總之，聽(tīng)了兩位教 師的課，看了氣勢(shì)宏偉的廣播操，我充分認(rèn)識(shí)每一次外出學(xué)習(xí)對(duì)于我都是一種反思和激勵(lì)，讓我在欣賞別人精彩的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，在以后的教學(xué)中，一 定要嚴(yán)格要求自己：做到課前認(rèn)真解讀教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)流程;課后認(rèn)真反思，堅(jiān)持寫好教學(xué)后記;多看書學(xué)習(xí)，多做筆記，不斷提高自 己教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇五

通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我深刻地懂得，教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說(shuō)，教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即"發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值"、"發(fā)揮人的潛能"、"發(fā)展人的個(gè)性"，使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發(fā)展的人"。"教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大責(zé)任。教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要"嚴(yán)"字把關(guān)，"愛(ài)"字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。

教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私的應(yīng)該是師愛(ài)。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò)："如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功的原動(dòng)力。"可以說(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈? 陶行知先生說(shuō)得好，"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。

新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念 ，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇六

4月13日，在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們到李官中心小學(xué)參觀學(xué)習(xí)。一下車，就看到學(xué)校的大門很氣派，大門兩邊掛滿了各種各樣的牌子彰顯著學(xué)校的成就。走進(jìn)學(xué)校映入眼簾的是一片綠色與文化。隨后參觀了學(xué)校的自由閱讀大廳、健身益智廣場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)菊?qǐng)@、書法小徑，并通過(guò)校長(zhǎng)的課件講讀，了解到了李官中心小學(xué)先進(jìn)的管理理念，精細(xì)化的管理模式。

無(wú)論是校園、還是教室，每一個(gè)角落都在講述著李官小學(xué)的成長(zhǎng)歷程，訴說(shuō)著讀書的樂(lè)趣、習(xí)慣的培養(yǎng)、教師的素養(yǎng)。"回歸教育本質(zhì)，為學(xué)生成長(zhǎng)奠基;體現(xiàn)人文關(guān)懷，為教師發(fā)展搭臺(tái)。"表明學(xué)校的辦學(xué)理念。圖書角隨處可見(jiàn)，就連每個(gè)臺(tái)階都在滲透著讀書帶給人的魅力。面面墻壁會(huì)說(shuō)話，就連廁所里也在提醒每個(gè)人學(xué)會(huì)做人，在廁所里我見(jiàn)到了這樣一句話："別人看不到的時(shí)候才是真正的你"。可見(jiàn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的用心所在。不但培養(yǎng)學(xué)生讀書的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更把做人放在首位。

校園文化建設(shè)、學(xué)生自主管理、師生讀書練字活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)校園、特色校本課程的開(kāi)發(fā)都給我留下了深刻印象。其中在班級(jí)管理中，針對(duì)彈性管理如何加分，我請(qǐng)教了他們那兒的班主任，主要是參加學(xué)校和縣里組織的一些活動(dòng)，如：運(yùn)動(dòng)會(huì)、六一 、書畫寫字比賽、寫作比賽等，并能取得不錯(cuò)成績(jī)的，酌情加分。再有一些見(jiàn)義勇為、拾金不昧的優(yōu)秀品質(zhì)，可獎(jiǎng)勵(lì)量化成績(jī)。這些我們可借鑒、利用。所有工作只有做細(xì)、做實(shí)，才能有效果。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇七

俯首甘為孺子?！?，這就是教師的執(zhí)教信念。學(xué)習(xí)了優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，他們一心只為教育的先進(jìn)事跡深深地感動(dòng)著我，震撼著我，也讓我陷入了深深的思考。

一、對(duì)工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)金龍官老師以學(xué)生為動(dòng)力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以"愛(ài)心、耐心、細(xì)心"，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生子是我們的神圣事業(yè)。對(duì)學(xué)生我們既要愛(ài)又要嚴(yán)，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

二、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵(lì)學(xué)生。

通過(guò)學(xué)習(xí)金教師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過(guò)失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開(kāi)心和幸福。

學(xué)習(xí)金龍官老師使我更加認(rèn)識(shí)到，踏踏實(shí)實(shí)地教書育人是我對(duì)一名優(yōu)秀教師的理解，做像金龍官老師那樣的合格的人民教師，是我考慮問(wèn)題的特定視角和對(duì)自己的基本定位。教師崗位——特定的育人理念教師既要教書又要育人，兩者是不可分割的統(tǒng)一體，教書是育人的載體，育人是教書的目的。

金龍官老師的事跡，感染人，鞭策人，激勵(lì)人。他的事跡使我更感覺(jué)到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛(ài)心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。我一定努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇八

前幾天我有幸參加了佛山石灣的小修課學(xué)習(xí)活動(dòng)。聽(tīng)了兩位老師的課，我感觸很深，收獲頗豐。

第一節(jié)是陳惠貞老師的新課《兩位數(shù)加一位數(shù)和整十?dāng)?shù)》。傳統(tǒng)教育只注重教師的“話”，輕視學(xué)生的“話”，導(dǎo)致教室沉悶，教育困。在這個(gè)課程中，互動(dòng)的成分很多，學(xué)生不再是聽(tīng)眾，而是整個(gè)課程的重要參與者。教師和學(xué)生在相互討論和交流的基礎(chǔ)上完成整個(gè)過(guò)程，教室氣氛活躍。第二節(jié)是mac教師的新課《通分》，致力于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)展學(xué)生的思維潛力。

在課堂活動(dòng)中，我看到兩位教師生機(jī)勃勃、充滿活力的教授，他們善于發(fā)掘新事物，他們有先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)思想，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和明確的教學(xué)思維。在聽(tīng)課期間，我想起了我教育中存在的一些問(wèn)題，從他們的教育活動(dòng)中學(xué)到了很多。約翰肯尼迪，學(xué)習(xí))上這門課，我有一些體會(huì)。

1、體現(xiàn)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)精神，重視營(yíng)造愉快的課堂。

通過(guò)觀察一系列展示課，感覺(jué)到所有教師都在努力反映新課的要求。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)生動(dòng)、活躍、積極、有個(gè)性的過(guò)程?，F(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不再是單一的教師教育，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下積極探索，師生合作交流的愉快課堂活動(dòng)。我們看到所有教師都重視創(chuàng)造和諧愉快的教室。教師和學(xué)生在教室里不再是以前傳統(tǒng)教育的傳播者和理解者、捐贈(zèng)者和接受者?，F(xiàn)在在教室里，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、導(dǎo)師和合作者。

2、重視反映數(shù)學(xué)和生活關(guān)系，創(chuàng)設(shè)教學(xué)狀況。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求孩子們的學(xué)習(xí)資料要現(xiàn)實(shí)、有益、具有挑戰(zhàn)性。在這門課中，教師們重視創(chuàng)設(shè)接近學(xué)生生活的教育情景，引入情景中需要學(xué)習(xí)的資料，激發(fā)學(xué)生對(duì)探索的興趣和欲望，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)在我們身邊，了解數(shù)學(xué)和生活的聯(lián)系，幫助學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行觀察、實(shí)踐、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理、交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。

3、實(shí)施積極的學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的實(shí)際操作。

在教學(xué)設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的教師開(kāi)始重視孩子的手操作和孩子的手腦結(jié)合。要真正學(xué)好知識(shí)，學(xué)生就要積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)習(xí)是孩子們最好的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，具有實(shí)踐、自主探索、合作交流的學(xué)習(xí)知識(shí)。

4、體現(xiàn)常規(guī)教學(xué)潛力，重視雙基訓(xùn)練的實(shí)施。

通過(guò)這些展示課，教師們的正規(guī)教育潛力非常強(qiáng)，非常重視學(xué)生們的雙技能訓(xùn)練的實(shí)施。不是以前那種華而不實(shí)的評(píng)價(jià)課，而是扎實(shí)的正規(guī)教育研究活動(dòng)。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、學(xué)習(xí))這些課程資料扎實(shí)，教育容量大。

5、體現(xiàn)教育資源優(yōu)勢(shì)，重視現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用。

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)教育的價(jià)值、目標(biāo)、資料、學(xué)習(xí)和教育方式產(chǎn)生了很大的影響，聽(tīng)取的各教師根據(jù)自己的教育要求使用了現(xiàn)代信息技術(shù)。這些現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用突出了教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高了課堂效率。

總之，這次外出上課學(xué)習(xí)使我更加深刻地意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和緊迫感。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、學(xué)習(xí))在這里，我想感謝教務(wù)室領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在今后的教育中，我將徹底吃教材，徹底吃學(xué)生，提高自己的素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，博采，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)百家，感悟，積累教養(yǎng)素養(yǎng)。不斷探索課堂教學(xué)，擺脫適合自己的教學(xué)方法。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇九

_月_日傍晚，我們?cè)趯W(xué)校的組織下，分年段學(xué)習(xí)了“最美教師”的感人事跡。老師們都深深地被“最美教師”的義舉所打動(dòng)，紛紛表示要學(xué)習(xí)“最美教師”強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛(ài)心。許多老師認(rèn)為，“最美教師”的義舉正是對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守的崇高品質(zhì)和心系學(xué)生、愛(ài)生如子的高尚師德的最好詮釋，他們身上印證了平凡中的非凡，普通中的崇高，為廣大教師樹(shù)立了可親可敬的榜樣。“最美教師”的救人不在于偶然，是無(wú)處不在的責(zé)任心所致。她們使我對(duì)“愛(ài)與責(zé)任”有了更一步的認(rèn)識(shí)。愛(ài)事業(yè)如愛(ài)生命，她們的事跡鼓舞著大家，我們要像她們那樣，懷著對(duì)工作的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，熱愛(ài)教育事業(yè)。她們是我們學(xué)習(xí)的楷模。

下面談?wù)剬W(xué)習(xí)最美教師的心得體會(huì)：

一、立足本質(zhì)，對(duì)學(xué)生獻(xiàn)出一片愛(ài)心。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么他是個(gè)好教師，如果教師對(duì)事業(yè)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是一個(gè)完善的教師?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名教師，對(duì)于任何學(xué)生就是一個(gè)“愛(ài)“字。以無(wú)限的真情去關(guān)愛(ài)，用愛(ài)去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用父親般的愛(ài)感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

二、對(duì)工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。最美的教師堅(jiān)持樸素的工作作風(fēng)，一心撲在教育事業(yè)，我們也應(yīng)該做到這幾點(diǎn)：引用衢州市委書記趙一德三句話進(jìn)行了概括。第一是學(xué)習(xí)忠于職守、高度負(fù)責(zé)的精神。最美老師，美在責(zé)任。她們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了她們敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。向她們學(xué)習(xí)，就是要樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位當(dāng)作社會(huì)責(zé)任，把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

三、學(xué)習(xí)樂(lè)于助人、至善大愛(ài)的精神。最美教師，美在大愛(ài)。這種愛(ài)就是把學(xué)生真正放在自己的心里，對(duì)學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅(jiān)守著可以沒(méi)有大師，沒(méi)有大樓，但絕不能沒(méi)有大愛(ài)的堅(jiān)韌的信念和價(jià)值。向最美教師學(xué)習(xí)，就是要傳承中華的美德，弘揚(yáng)大愛(ài)精神，本著愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)他人的博大情，扎扎實(shí)實(shí)的做好為群眾服務(wù)的各項(xiàng)工作，努力把衢州打造成為充滿愛(ài)心，人人向往的幸福之城。

四、學(xué)習(xí)甘于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助的精神。最美教師，美在團(tuán)隊(duì)。正是因?yàn)閷W(xué)校的這種團(tuán)結(jié)互助的精神，才共同譜寫了這曲感人的贊歌。向她們學(xué)習(xí)，就要增強(qiáng)大局觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神，心往一處想，勁往一處使，強(qiáng)化工作的合力，為衢州兩個(gè)崛起貢獻(xiàn)智慧和力量。

我們要以她們?yōu)榘駱?，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，做到一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，我們面對(duì)的學(xué)生特殊，這就更需要我們拿出一顆“慈母之心”，循循善誘，對(duì)學(xué)生要耐心細(xì)致的去做，去為這些學(xué)生服務(wù)。就是要學(xué)習(xí)他們忠于職守、高度負(fù)責(zé)的精神，就是要學(xué)習(xí)他們樂(lè)于助人、至善大愛(ài)的精神，就是要學(xué)習(xí)他們甘于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助的精神?！白蠲澜處煛边@個(gè)響亮的名字已經(jīng)震撼衢州、感動(dòng)浙江、傳遍全國(guó)，為全體老師樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣，是激勵(lì)我們團(tuán)結(jié)拼搏，奮勇向前的強(qiáng)大動(dòng)力。

總之，我要以最美教師為榜樣，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論水平，更新觀念，努力鉆研業(yè)務(wù)，愛(ài)崗敬業(yè)，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)得工作，為教育事業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇十

我參加小學(xué)繼續(xù)教育集中培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束?；仡欉@段艱辛的學(xué)習(xí)過(guò)程，我收獲頗豐，同時(shí)倍感喜悅和欣慰。一路走下來(lái)，從開(kāi)始的只覺(jué)激動(dòng)、不知所措到現(xiàn)在教學(xué)中問(wèn)題的豁然開(kāi)朗、操作熟練;從初上網(wǎng)時(shí)的被動(dòng)性學(xué)習(xí)到現(xiàn)在迫不及待地搜索資源、領(lǐng)略專家、各位老師授課、指導(dǎo)的風(fēng)采……這一切讓我的學(xué)識(shí)收獲燦爛無(wú)比，使我的業(yè)務(wù)素質(zhì)與日俱增。

還記得從事學(xué)習(xí)的每一個(gè)日子里，細(xì)讀那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教學(xué)課例，讓我們更加貼近了課堂;品析專家教育理論，使我們直面自己教育教學(xué)過(guò)程中存在的各種問(wèn)題，并找到了解決的方法;專家們精辟獨(dú)到的分析又使我們知道了教學(xué)中應(yīng)該注意什么，大膽拋棄什么;與科任老師及學(xué)員的交流使我柳暗花明、視野開(kāi)闊。我十分珍惜這一難得的機(jī)會(huì)，一有時(shí)間便進(jìn)入到這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中來(lái)，在這里自由瀏覽、評(píng)論他人文章，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，自己不成熟的文章又可得到各學(xué)員中肯的評(píng)論。在這里交友，在這里尋寶……。視野變廣了，我了解到教學(xué)中最前沿的知識(shí)，充分理解了新課改理念。我深感這一平臺(tái)加強(qiáng)教師與學(xué)習(xí)者的溝通和聯(lián)絡(luò)，為教師們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的、令人耳目一新的嶄新學(xué)習(xí)環(huán)境，這對(duì)每位參訓(xùn)教師的教學(xué)能力進(jìn)一步提升起到了前所未有的作用。

每天除了上課、備課、批改作業(yè)，剩余的時(shí)間我?guī)缀醵加迷诹诉h(yuǎn)程培訓(xùn)上……就這么忙碌著，眼睛花了，肩膀痛了，可是我的心里是充實(shí)的，甜蜜的。因?yàn)槲曳窒碇腔郏痛蠹一?dòng)著、交流著，得到了大家的鼓勵(lì)，和大家一起共同創(chuàng)造著工作帶給我們的幸福，享受成長(zhǎng)的喜悅。這是激情燃燒的日子，是精彩無(wú)限的日子，這些日子永遠(yuǎn)定格在我的記憶中，給我的人生增添更多的色彩。離別在即，我渴望天天擁有這份令人激動(dòng)的喜悅。因?yàn)槲野l(fā)自內(nèi)心地期待學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)后的作業(yè)，是我們自由發(fā)揮、暢所欲言的舞臺(tái)。在教學(xué)中結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，根據(jù)專家的引領(lǐng)，利用業(yè)余時(shí)間，無(wú)論身心多么疲憊，我都能認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)并能積極參與在線討論、交流。我們的指導(dǎo)教師不辭辛勞的對(duì)我們的作業(yè)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，他的敬業(yè)精神令我們終生難忘。

“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。的確，教師專業(yè)成長(zhǎng)(精神成長(zhǎng))的新陳代謝就要不斷地反思，而反思需要不斷地與他人交流，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)教研順應(yīng)了當(dāng)代教師的這一需求，它給我們提供了對(duì)話平臺(tái)，大家一起共享教育資訊，在專業(yè)引領(lǐng)下平等民主交流，促成了教師團(tuán)隊(duì)合作。

遠(yuǎn)程培訓(xùn)，點(diǎn)燃了我們教育理想的火把，催我們前行，激勵(lì)我們?cè)诮逃@篇沃土生根發(fā)芽。遠(yuǎn)程培訓(xùn)給我們的教育教學(xué)生活帶來(lái)勃勃生機(jī)。是遠(yuǎn)程培訓(xùn)給我們提供了這一契機(jī)，讓我們從此不再迷茫。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇十一

今天我們學(xué)習(xí)了《上海市中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有了一定的認(rèn)識(shí)。課程標(biāo)準(zhǔn)，為我上好美術(shù)課指明了方向，現(xiàn)把這次學(xué)習(xí)的體會(huì)和感受總結(jié)如下：

1、新的課程標(biāo)準(zhǔn)，特別注重培養(yǎng)學(xué)生人文精神和正確的審美觀念。讓每個(gè)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，促使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，陶冶情感，提高審美能力，增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛(ài)及責(zé)任感。

2、課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)注重選擇，多元發(fā)展。教師教學(xué)時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況靈活選擇教學(xué)內(nèi)容。如果條件不允許，學(xué)生不需要，可以不采納。另外，相同的需要可用不同的對(duì)象來(lái)滿足，同一的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)教師可以根據(jù)需要自己設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)。這樣，充分考慮了教師、學(xué)生的美術(shù)需求心理，為教師的教和學(xué)生的學(xué)打開(kāi)了空間，充分調(diào)動(dòng)了教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3、課程標(biāo)準(zhǔn)注重體驗(yàn)感悟，發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。美術(shù)學(xué)習(xí)要建立新的現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀。以前教學(xué)以教師講授知識(shí)為主，學(xué)生頭腦被書本或老師框死，只會(huì)模仿，不會(huì)思考，現(xiàn)在必需向指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)為主轉(zhuǎn)變，樹(shù)立“學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)觀，讓學(xué)生人人學(xué)習(xí)。如：《有小鳥(niǎo)的樹(shù)》一課，可以采用直觀、啟發(fā)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)錄像，去觀察了解各種樹(shù)形，然后引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考：你喜歡什么樹(shù)?樹(shù)形怎么畫?然后交流。學(xué)生充分交流后，讓學(xué)生自己動(dòng)手畫，老師只引導(dǎo)學(xué)生，這樣就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，通過(guò)觀察、想象、探究、學(xué)生也就不覺(jué)得難了。教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教師的責(zé)任不在教、而在教學(xué)，教會(huì)學(xué)生學(xué)”。因此，教師教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)創(chuàng)新的主要任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提高和強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇十二

數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于教師的教育教學(xué)能力有著重要的影響。為了提高教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)其對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)和積極性，越來(lái)越多的教師開(kāi)始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化。在這個(gè)過(guò)程中，我也深深地體會(huì)到了數(shù)學(xué)帶給我的樂(lè)趣和啟迪。

第二段：數(shù)學(xué)知識(shí)的拓展

通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化，我不僅提高了自己的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，還進(jìn)一步拓展了自己的數(shù)學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付教育教學(xué)工作，更是為了加深對(duì)數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題和現(xiàn)象，這些都激發(fā)了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索數(shù)學(xué)的動(dòng)力。

第三段：數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)

數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)思維對(duì)于教師的教育教學(xué)工作至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化，我逐漸培養(yǎng)了一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，學(xué)會(huì)了分析、推理和解決問(wèn)題。這種思維方式不僅幫助我更好地理解和教授數(shù)學(xué)知識(shí)，還讓我在其他學(xué)科的教學(xué)中也能運(yùn)用數(shù)學(xué)思維的方法。

第四段：數(shù)學(xué)學(xué)科的整合

數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)不僅有助于提高自身的數(shù)學(xué)水平，還有助于整合不同學(xué)科之間的知識(shí)。數(shù)學(xué)是一門普遍的科學(xué)語(yǔ)言，通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間有著緊密的聯(lián)系。例如，在物理學(xué)中，數(shù)學(xué)是探索自然現(xiàn)象的重要工具；在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，數(shù)學(xué)是分析市場(chǎng)情況和數(shù)據(jù)的關(guān)鍵；在藝術(shù)中，數(shù)學(xué)是構(gòu)建美麗和諧的基礎(chǔ)。這種整合使得我在多個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)更加自如。

第五段：教師角色的轉(zhuǎn)變

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化改變了我對(duì)于教師角色的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)上，教師教學(xué)生數(shù)學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化，我不僅成為了學(xué)生的教師，更成為了學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。我與學(xué)生一起探索數(shù)學(xué)的奧秘，一起解決數(shù)學(xué)中的難題，這種互動(dòng)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化，我不僅能教會(huì)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)，更能培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)思維和探索精神。

結(jié)尾：

通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化，我不僅提高了自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，還改變了教師角色的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)不僅僅是為了提高自己的教學(xué)能力，更是為了在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和創(chuàng)新能力。同時(shí)，數(shù)學(xué)文化也讓我更加深入地理解數(shù)學(xué)的魅力和廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和分享，數(shù)學(xué)文化將在教育教學(xué)中發(fā)揮更大的作用。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇十三

《指南》提出游戲是幼兒的基本活動(dòng)寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中，并注重活動(dòng)過(guò)程。教師學(xué)習(xí)指南，并且要認(rèn)真執(zhí)行。下面是本站帶來(lái)的教師學(xué)習(xí)指南

心得體會(huì)

這學(xué)年我園組織老師進(jìn)行《3～6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的學(xué)習(xí)，并進(jìn)行交流活動(dòng)，從中收獲頗豐。

《指南》提出游戲是幼兒的基本活動(dòng)，幼兒園應(yīng)該以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中，并注重活動(dòng)過(guò)程。這使我明白必須徹底改變?cè)葘W(xué)習(xí)的小學(xué)教育教學(xué)法，現(xiàn)在我們給孩子們?cè)O(shè)計(jì)的活動(dòng)非常豐富多彩，孩子們?cè)谟淇斓挠螒蛑邪l(fā)展著社會(huì)性和自己的智慧。

《指南》中指出教育內(nèi)容要從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，關(guān)注幼兒的興趣，引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)的參與活動(dòng)，提供選擇和創(chuàng)造的機(jī)會(huì);教育要關(guān)注個(gè)別差異，滿足發(fā)展中的不同需要參與情況，建立幼兒成長(zhǎng)檔案。幼兒園要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育發(fā)展相適應(yīng)的良好環(huán)境。我們?yōu)橛變翰贾每茖W(xué)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，提供幼兒認(rèn)知發(fā)展所需的材料，特別強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系、環(huán)境、強(qiáng)調(diào)幼兒之間的相互交往，這些指導(dǎo)思想為我工作指明了方向，成為我教育教學(xué)的活動(dòng)指南。

在尊重幼兒方面，我覺(jué)得做為一名教師，要得到孩子的喜愛(ài)，尊重。就必須先要學(xué)會(huì)尊重、信任孩子。教師都應(yīng)該以全面的眼光來(lái)看待每一位孩子，發(fā)揚(yáng)幼兒的長(zhǎng)處。而作為教師，要很好的把握教育教學(xué)方向和目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)踐中在汲取其他教師的長(zhǎng)處上，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從而提高自身的教研能力。時(shí)刻堅(jiān)持幼兒園的教育宗旨，為幼兒更好的成長(zhǎng)而奮斗。

學(xué)習(xí)《指南》，能使自己做到心中有數(shù)，不再迷茫，對(duì)于教育所遵循的發(fā)展方向，所要制定的教育目標(biāo)等都有據(jù)可依。我覺(jué)得《幼兒園工作指南》是所有幼兒教師，在幼兒園教育中的工作理論依據(jù)，為幼兒園教育工作者指引了方向。 作為一個(gè)專業(yè)教育者，應(yīng)該具有不斷地專業(yè)化學(xué)習(xí)意識(shí)與能力，這既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，教育不斷改革對(duì)教師的必然要求，也是活動(dòng)不斷變化的教育對(duì)象和不斷出現(xiàn)的新的教育問(wèn)題的需求，在現(xiàn)代終身教育的改革中，教師的學(xué)習(xí)首先是作為一種終身學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行的。教師應(yīng)該成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，不斷的學(xué)習(xí)、不斷的自我成長(zhǎng)，提高自己的專業(yè)化水平，才有可能為幼兒的一生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

通過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)、通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn)。教師不僅要學(xué)，還要把學(xué)到的知識(shí)與理論知識(shí)技能應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中，并對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析，達(dá)到解決問(wèn)題的目的，不斷研究積累經(jīng)驗(yàn)，是自己的教育教學(xué)能力不斷加強(qiáng)，從而塑造新時(shí)代所需要的專業(yè)教師素質(zhì)。 實(shí)際上教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感世界和健康的精神家園。教育為學(xué)生提供了獲取知識(shí)的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì)，從而構(gòu)建起健康的價(jià)值理念和健全的人格。作為一名教育工作者，任重而道遠(yuǎn)。

近期學(xué)校組織《3--6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展》，對(duì)《指南》有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，并總結(jié)了以下心得體會(huì)：

《3--6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》對(duì)于從事幼教的我來(lái)說(shuō)是非常重要的，它體現(xiàn)了對(duì)幼兒教育的重視，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的依據(jù)。更讓從事幼教的我體會(huì)到了指南的精神?！吨改稀窂慕】?、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在每個(gè)領(lǐng)域中又細(xì)化，從三個(gè)年齡段進(jìn)行劃分，隨后還有教育建議。

每個(gè)年齡段的目標(biāo)明確，主要的價(jià)值取向清晰。所有領(lǐng)域的目標(biāo)比較集中地體現(xiàn)了該領(lǐng)域特有的價(jià)值，在目標(biāo)表述上較多地使用了突出情感、興趣、態(tài)度、個(gè)性等方面的價(jià)值取向，培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力。教育建議主要分為兩大點(diǎn)，一是點(diǎn)明該領(lǐng)域教和學(xué)的特點(diǎn)。二是點(diǎn)明該領(lǐng)域特別注意的有普遍性的問(wèn)題。

各領(lǐng)域的目標(biāo)和要求都是我們每位老師必須掌握的。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，教師要將理論轉(zhuǎn)為實(shí)踐，用心聆聽(tīng)幼兒的心聲，教師應(yīng)該是一位細(xì)心的觀察者，及時(shí)捕捉幼兒的興趣熱點(diǎn)，分析幼兒的探索需要。讓幼兒在不斷變化的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，讓每個(gè)幼兒每天都有好心情。其實(shí)每個(gè)幼兒都是一塊好玉，這就看教師會(huì)不會(huì)去挖掘，教師在挖掘之前首先要付出代價(jià)，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、舒適、和諧的外在和內(nèi)在的環(huán)境。

以上是我對(duì)學(xué)習(xí)《指南》的一點(diǎn)體會(huì)，作為一名幼兒教師，我更有義務(wù)和責(zé)任與家長(zhǎng)配合進(jìn)行因材施教，因此，學(xué)習(xí)《3--6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》對(duì)我們每個(gè)幼兒園老師具有重要的意義。我會(huì)在工作中繼續(xù)努力的，爭(zhēng)取做一位稱職的好老師。

20xx年12月16日，在進(jìn)修學(xué)校有幸聆聽(tīng)了范老師為我們講解3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南，感覺(jué)自己從中學(xué)到了很多。

《指南》從五大領(lǐng)域描述幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別是：健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面?！吨改稀贩謩e對(duì)3-4歲、4-5歲、5-6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。

此外，《指南》還根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，針對(duì)當(dāng)前學(xué)前教育普遍存在的困惑和誤區(qū)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑和方法，同時(shí)也指出了錯(cuò)誤做法對(duì)幼兒終身發(fā)展的危害，為廣大家長(zhǎng)和幼兒園教師提供了具體、可操作的指導(dǎo)。

在今后的教學(xué)中我一定會(huì)用正確的態(tài)度和行為去關(guān)心幼兒、觀察幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，遵循幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律和年齡特點(diǎn)，尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，為幼兒成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)寬松、適宜的條件和環(huán)境，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。把指南運(yùn)用到我們的教學(xué)當(dāng)中來(lái)。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，以前我上美術(shù)課的時(shí)候，一般都會(huì)事先準(zhǔn)備一幅范畫，讓孩子依葫蘆畫瓢。這樣孩子畫出來(lái)的作品大多與我的范畫相似，連孩子們涂的顏色都千篇一律。并沒(méi)有發(fā)揮出幼兒的想象力與創(chuàng)造力。

學(xué)習(xí)指南以后我知道了應(yīng)該對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判幼兒，在幼兒創(chuàng)作過(guò)程中不做過(guò)多的干預(yù)，不能把自己的意愿強(qiáng)加給幼兒，更不能為追求結(jié)果的“完美”而對(duì)幼兒進(jìn)行千篇一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽。

這次美術(shù)課，讓孩子畫樹(shù)。我一改往日的上課方式，活動(dòng)前一天給孩子布置任務(wù)，讓他們?nèi)ス珗@或在校園里觀察各種各樣的樹(shù)。我利用課余時(shí)間收集了許多各種各樣的樹(shù)的圖片。上課的時(shí)候讓孩子發(fā)言，你看見(jiàn)的樹(shù)是什么樣子的?孩子們給了我很多豐富有趣的答案。接著我為孩子們展示各種樹(shù)木的圖片，引導(dǎo)孩子們觀察。之后再進(jìn)行繪畫活動(dòng)?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)，我驚喜的發(fā)現(xiàn)孩子們的繪畫不再千篇一律，每個(gè)孩子都有他自己的想法，樹(shù)葉不是單調(diào)的綠色。有黃色的、褐色的、橙色的、紅色的等等，還有的孩子畫出來(lái)的樹(shù)葉是五顏六色的，孩子還根據(jù)自己的想象畫了果實(shí)、太陽(yáng)、小鳥(niǎo)、小草、白云、還有樹(shù)下納涼的小朋友。孩子門的表現(xiàn)讓我感覺(jué)驚喜又高興。

在實(shí)際教學(xué)中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)《指南》的重要意義。作為一名幼兒園老師，我更有義務(wù)和責(zé)任來(lái)認(rèn)真地學(xué)習(xí)?！吨改稀烦蔀槲医窈笥捉坦ぷ髦械臒羲?，指引著我，讓我不會(huì)再迷失方向。

幼兒教育最根本的任務(wù)是促進(jìn)孩子健康發(fā)展?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中充分闡述了幼兒教育的指導(dǎo)思想，幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)幼兒是教育過(guò)程的主體，教育的內(nèi)容要從幼兒經(jīng)驗(yàn)、興趣出發(fā)，關(guān)注個(gè)體發(fā)展差異，不能一刀切地評(píng)價(jià)孩子的發(fā)展等等內(nèi)容。此部指南分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，與《綱要》里面的五大領(lǐng)域發(fā)展目標(biāo)相比，提出了更詳細(xì)、更具體的目標(biāo)。每個(gè)領(lǐng)域分為子領(lǐng)域、目標(biāo)、子目標(biāo)，對(duì)3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段的幼兒應(yīng)該學(xué)什么，達(dá)到什么發(fā)展水平、老師怎么教提出了要求。后面還提出教育建議，給我們指明了教育的方向。這對(duì)于我們開(kāi)展教育、教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)作用。

《指南》讓我清楚地認(rèn)識(shí)到教育每個(gè)年齡段孩子應(yīng)該具體達(dá)到怎樣的目標(biāo)，為達(dá)到這樣的目標(biāo)，我可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些細(xì)致的內(nèi)容對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是非常寶貴的資源。對(duì)于我們今后開(kāi)展教育教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)作用，也可以有效防止對(duì)幼兒產(chǎn)生一些滯后或者超前的教育行為，從而違背幼兒自然發(fā)展的規(guī)律。

《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來(lái)，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過(guò)去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。

培養(yǎng)孩子快樂(lè)、健康成長(zhǎng)是我們教育的目標(biāo)，因此，我們教師要對(duì)幼兒的發(fā)展目標(biāo)有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，《指南》的學(xué)習(xí)，對(duì)我們老師的教育素養(yǎng)提出了更高的要求。首先，關(guān)注幼兒的健康，根據(jù)教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)適合幼兒身體發(fā)展的游戲，讓孩子體格上得到應(yīng)有的發(fā)展。再次，關(guān)心幼兒，熱愛(ài)幼兒，平等對(duì)待和尊重幼兒。因?yàn)閻?ài)是讓每一個(gè)幼兒健康成長(zhǎng)最基本的前提和需要。教師要為幼兒提供廣泛、具有適合個(gè)體發(fā)展的機(jī)會(huì)，積極鼓勵(lì)幼兒操作、探索和與人友好交往，讓每個(gè)孩子在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

學(xué)習(xí)了《指南》，老師可以幫助家長(zhǎng)了解育兒知識(shí)，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)孩子發(fā)展的規(guī)律，知道孩子什么時(shí)候該學(xué)什么，怎樣做才是適合孩子發(fā)展的，也讓家長(zhǎng)意識(shí)到“小學(xué)化教學(xué)”“強(qiáng)迫孩子上興趣班、特長(zhǎng)班”給孩子帶來(lái)的傷害，更新家長(zhǎng)育兒理念，共同樹(shù)立科學(xué)教育孩子的思想，家長(zhǎng)也能充分理解和支持老師，家園配合教育，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己，讓幼兒得到科學(xué)的發(fā)展。

有了《指南》，接下來(lái)我會(huì)更深入學(xué)習(xí)，以專業(yè)的知識(shí)、靈活的反應(yīng)，掌握更多適宜、有效的教育策略，不斷更新自己的教育理念，提高自己的教育能力，促進(jìn)幼兒全面、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。《指南》是指導(dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)成標(biāo)尺去測(cè)量幼兒，傷害幼兒，不能把它變成束縛幼兒和自己的繩索。它提倡我們做一個(gè)研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。在今后的工作中，我將認(rèn)真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，為每一位孩子創(chuàng)出一片美好的未來(lái)。

學(xué)習(xí)“3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南”體會(huì) 學(xué)習(xí)了指南后我覺(jué)得在教育工作中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)

珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，充分尊重和保護(hù)其好奇心和學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。

二、關(guān)注幼兒身心全面和諧發(fā)展

要注重學(xué)習(xí)與發(fā)展各領(lǐng)域之間的相互滲透和整合，從不同角度促進(jìn)幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不要片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展。

三、尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異

既要準(zhǔn)確把握幼兒發(fā)展的階段性特征，又要充分尊重幼兒發(fā)展連續(xù)性進(jìn)程上的個(gè)別差異，支持和引導(dǎo)每個(gè)幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達(dá)《指南》呈現(xiàn)的發(fā)展“階梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒。

有了《指南》，接下來(lái)我會(huì)更深入學(xué)習(xí)，以專業(yè)的知識(shí)、靈活的反應(yīng)，掌握更多適宜、有效的教育策略，不斷更新自己的教育理念，提高自己的教育能力，促進(jìn)幼兒全面、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)?！吨改稀肥侵笇?dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)成標(biāo)尺去測(cè)量幼兒，傷害幼兒，不能把它變成束縛幼兒和自己的繩索。它提倡我們做一個(gè)研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。在今后的工作中，我將認(rèn)真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，為每一位孩子創(chuàng)出一片美好的未來(lái)。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇十四

4月22日早上，我們高中組8個(gè)教師一同前往九龍坡區(qū)的鐵路中學(xué)去學(xué)習(xí)。到了之后，于副校長(zhǎng)帶著我們參觀了校園。校園占地面積廣，處處是參天的古木，綠蔭匝地。走在這樣的校園，仿佛置身于公園，有亭臺(tái)，有樓閣，有瀑布，確實(shí)是一個(gè)讀書的好地方。因?yàn)槭氰F路中學(xué)，校園內(nèi)還會(huì)看到跟這相關(guān)的一些東西，比如說(shuō)被棄置的鐵軌，似乎在向人們?cè)V說(shuō)著一段久遠(yuǎn)的歷史。校園的各處展板貼了很多學(xué)生和老師的照片，旁邊寫著“運(yùn)動(dòng)之星”“文藝之星”“學(xué)習(xí)之星”等等，與副校長(zhǎng)順便給我們介紹了一下學(xué)校推行的星光教育，展板非常醒目的地方貼了幾個(gè)真明星的照片，是鐵路中學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的。學(xué)校的星光教育、星光課堂實(shí)際是為了培養(yǎng)學(xué)生的自信力，讓學(xué)生堅(jiān)信：每個(gè)人都是一顆星，只要努力，都能成長(zhǎng)為真正的明星。接下來(lái)，校領(lǐng)導(dǎo)安排我們聽(tīng)了兩節(jié)課。

下午兩點(diǎn)，校領(lǐng)導(dǎo)組織各科教研組長(zhǎng)和我們進(jìn)行座談。其中，談到了選修課的安排，選修課由優(yōu)秀特色教師來(lái)完成，開(kāi)放式選修，高一高二學(xué)生都能自由選修。教研活動(dòng)每月第一周大教研組活動(dòng)，后三周由各年級(jí)備課組開(kāi)展。

備課為四備：第一備，由骨干教師、學(xué)科帶頭人編好導(dǎo)學(xué)案;第二備，把導(dǎo)學(xué)案分發(fā)給各科任老師，各自負(fù)責(zé)一塊;第三備，學(xué)科教研活動(dòng)上，用半天的時(shí)間，專人專題講解;第四備，教研活動(dòng)上，各科任老師根據(jù)本班的實(shí)際情況，進(jìn)行個(gè)性化備課。備課過(guò)程實(shí)在是周密細(xì)致，所以學(xué)校不要求寫教案。這樣做，確實(shí)是“減負(fù)提質(zhì)”，提升了教師的職業(yè)幸福感。最后，校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)學(xué)校后兩天組織期中考試，我們鐵中的聽(tīng)課學(xué)習(xí)也就潦草結(jié)束了。

短短兩周的聽(tīng)課學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但我不會(huì)就此停下追尋的腳步，新課改的道路是漫長(zhǎng)的，在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷地提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，讓自己的課堂教學(xué)越來(lái)越成熟。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇十五

教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。

1986年《義務(wù)教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來(lái)，我國(guó)在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過(guò)程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問(wèn)題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時(shí)代背景。

受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。

制定并實(shí)施義務(wù)教育法，也是切實(shí)提高國(guó)民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì)，通過(guò)實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國(guó)政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界有170多個(gè)國(guó)家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題上，政府責(zé)無(wú)旁貸。

新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。

修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和-諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和-諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。

作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長(zhǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開(kāi)發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，未來(lái)，國(guó)家和民族也將是最大的受益者?！?/p>

以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間?！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵?！?/p>

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇十六

作為一個(gè)剛上崗的地理老師，能有機(jī)會(huì)參加學(xué)校給我們提供的這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我感到十分的榮幸。這次培訓(xùn)留給了我滿滿的收獲和深深的思考。一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為，所以學(xué)習(xí)對(duì)于老師來(lái)說(shuō)很重要。

20_年2月12日，學(xué)校組織召開(kāi)了寒假培訓(xùn)。

一、這次培訓(xùn)非常及時(shí)，使我認(rèn)識(shí)到了自身的不足。

因?yàn)閷W(xué)校在下學(xué)期準(zhǔn)備全面開(kāi)展高效課堂教學(xué)模式，而我在這方面總是感覺(jué)無(wú)所適從，覺(jué)得毫無(wú)頭緒，所以我對(duì)下學(xué)期高效課堂教學(xué)感到很茫然。學(xué)校組織的這次培訓(xùn)可以說(shuō)是雪中送炭，使我在迷茫的道路上看到了一絲希望。不比不知道，一比嚇一跳。通過(guò)聆聽(tīng)各位老師的發(fā)言，我才發(fā)現(xiàn)自己各方面的不足。比如，班級(jí)學(xué)習(xí)小組的建設(shè)，小組評(píng)價(jià)方案的確定，班級(jí)公約的制定，在課堂教學(xué)的過(guò)程中如何有效地評(píng)價(jià)各小組及每個(gè)同學(xué)，如何保證課堂教學(xué)的高效，小組及個(gè)人評(píng)價(jià)機(jī)制如何保證對(duì)每位同學(xué)都有長(zhǎng)久的吸引力、使他們還能時(shí)時(shí)保持興趣和新聽(tīng)了各位老師的發(fā)言，我才認(rèn)識(shí)到自己需要提高的方面還有很多。自身不足就需要提高，需要學(xué)習(xí)。

二、通過(guò)這次培訓(xùn)我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性。

這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)我認(rèn)識(shí)到了自己各方面的不足，而要想提高，必須要學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，才可以彌補(bǔ)自己各方面的缺陷，培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)，但這畢竟非常有限;大部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)還需要自學(xué)，需要看書，需要在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，所以，我們需要在思想上提高認(rèn)識(shí)，在行動(dòng)上積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。這就需要轉(zhuǎn)變一些行為習(xí)慣，比如，暑假的時(shí)間，我以前總是無(wú)所事事，白白浪費(fèi)了大量的時(shí)間，沒(méi)有用在學(xué)習(xí)上，使自己延誤了自身的提高，這些損失是無(wú)法計(jì)量的，等于說(shuō)是耽誤了自身的提高。今后我一定抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)，使自己盡快提高，盡快成長(zhǎng)起來(lái)。

三、學(xué)習(xí)的理論知識(shí)必須要內(nèi)化為自己的思想方法，用以指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。

每次培訓(xùn)，我總是感到理論易學(xué)，但真正用到實(shí)踐中還是存在一定距離的，這就必須要把所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行消化吸收，從而內(nèi)化為自己的思想方法，指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，這樣才能鞏固所學(xué)，強(qiáng)化自身技能，提高運(yùn)用能力，為實(shí)行課堂教學(xué)改革服務(wù)。

創(chuàng)建高效課堂，我總覺(jué)得還有很長(zhǎng)的一段路要走，這就需要我們不遺余力地學(xué)習(xí)、提高、創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)教師樂(lè)教、學(xué)生樂(lè)學(xué)而不懈努力，把這條課改之路堅(jiān)定地走下去。畢竟，我們向往的是有幸福感的生活，而真正做好了此次課改有助于我們的幸福生活的實(shí)現(xiàn)。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇十七

中央電視臺(tái)的一則公益廣告，每每讓人心動(dòng)：一個(gè)稚氣十足的孩子，看到勞累一天的媽媽為坐在椅子上的奶奶洗腳，這一切被他看在眼里，記在心中，竟也效仿媽媽的樣子，從廚房里端來(lái)一盆水，跌跌灑灑的走動(dòng)中，水花濺在孩子的臉上，隨著一聲“媽媽，洗腳”童稚的聲音后，傳來(lái)了話外音：“其實(shí)，父母是孩子最好的老師?！比绱烁腥说漠嬅嫖覀儫o(wú)不為這一幕所打動(dòng)!

這則簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)的廣告詞配上幾個(gè)畫面在社會(huì)上引起了很大的反響，據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道，許多城市的學(xué)校為此還發(fā)起了“為媽媽洗腳”的活動(dòng)。你知道這打動(dòng)人心的是什么嗎?這就是中華民族的傳統(tǒng)美德——慈孝。

俗話說(shuō)：“百善孝為先，孝為德之本?！敝袊?guó)是有著五千年悠悠文化歷史的國(guó)家，自古以來(lái)就被稱為“禮儀之邦”。在悠長(zhǎng)的歷史發(fā)展中有著許多傳統(tǒng)美德，孝親敬長(zhǎng)便是其中之一。

“孝道”的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上至三皇五帝的堯、舜，下至當(dāng)今社會(huì)。古代有二十四孝，每一孝都演化著一個(gè)子女孝敬父母的動(dòng)人故事。

而如今，在我身邊也發(fā)生著這樣一個(gè)孝敬父母的動(dòng)人故事。

我的姑父身高一米六五，為人誠(chéng)懇，老實(shí)。他原本有一份很不錯(cuò)的工作，但在20__年3月，他的父親因腦溢血而癱瘓?jiān)诖?，他不顧家人反?duì)毅然辭去了工作。父親從生病到逝世，他一直陪伴在老人身邊，不怕苦，不怕累，九年如一日照顧父親。

每天凌晨五點(diǎn)，姑父就起床燒飯了，燒好之后他先給父親喂飯。收拾好碗筷后他就給父親翻身?yè)Q尿布。有太陽(yáng)的日子姑父就帶父親出去曬太陽(yáng)，陪父親說(shuō)話，給父親講故事，逗父親開(kāi)心。

到了夜晚，姑父為父親脫下臟衣服，用溫水一點(diǎn)一點(diǎn)地擦干凈父親的身子，涂上爽身粉，換上干凈的衣服，又把父親換下的臟衣服一點(diǎn)一點(diǎn)洗干凈。冬天姑父的手都凍僵了，他還是堅(jiān)持每天給父親擦身子，換尿布。

姑父多么孝順，我對(duì)姑父充滿了發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)和崇敬。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是熱愛(ài)人民的具體表現(xiàn)。在現(xiàn)在社會(huì)里，父母對(duì)孩子的吃穿用行的關(guān)心是甚之又甚，而被呵護(hù)大的孩子對(duì)父母的關(guān)心卻是少之又少。民間有諺語(yǔ)：兒生日，娘苦日。有的人卻忘了父母的養(yǎng)育之恩，不孝敬父母，這是一種十分缺德的行為。偉人毛澤東曾說(shuō)過(guò)，“要孝敬父母。連父母都不肯孝敬的人，還肯為別人服務(wù)嗎?不孝敬父母，天理難容。”一個(gè)人如果不懂得孝敬父母，也就失去了起碼的做人資格。

讓我們從小弘揚(yáng)孝敬父母的民族精神，立志為報(bào)效祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的全部力量。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇十八

為期兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖然時(shí)間倉(cāng)促，但聽(tīng)了專家教授的報(bào)告后，是我對(duì)教師這一職業(yè)又有了更深的認(rèn)識(shí)，更深刻的理解，作為教師，應(yīng)該怎樣做。下面是我聽(tīng)報(bào)告后的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

作為教師，不光要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和靈活多變的教學(xué)教學(xué)基本功，而且還要有高尚的教師職業(yè)道德，這次學(xué)習(xí)之后，心里頗受震動(dòng)，真正的好教師不是把學(xué)生教好管好就行了，還要有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)才算得上是一名合格的小學(xué)的教師，以前總是抱怨教師工作是多么的艱辛而教師的待遇卻是多么的低，全身都充滿了銅臭的味道，還經(jīng)常抱怨教學(xué)工作的繁瑣和費(fèi)心于是就有了一絲敷衍，在教學(xué)上也不求上進(jìn)，教學(xué)方法不求改進(jìn)和實(shí)效，以至于自己的教學(xué)停滯不前，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)接受的的境地，自己的課堂的吸引力和對(duì)學(xué)生的發(fā)展的促進(jìn)作用顯得弱了些，現(xiàn)在我通過(guò)這次新的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到，選擇了教師我們就應(yīng)該甘愿清貧，選擇了教師我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)，選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。這次學(xué)習(xí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)像是醍醐灌頂，茅舍頓開(kāi)，深深地體會(huì)到教師這一工作的真正意義所在。

作為教師，更應(yīng)該把學(xué)生的安全放在工作的第一位，在危險(xiǎn)到來(lái)時(shí)我一定會(huì)選擇做學(xué)生平安的堅(jiān)強(qiáng)后盾，“范跑跑”的行為成了我心中最可恨可恥的不道德行為，譚千秋為了學(xué)生把生的希望留給學(xué)生把死的絕情留給了自己，成了我心中學(xué)習(xí)的榜樣，這次災(zāi)難我們有幸劫后余生，我從中看到了那些高大的靈魂，我想我在以后的學(xué)習(xí)和工作中定時(shí)時(shí)刻刻鞭策自己把學(xué)生的安全教育工作做得扎扎實(shí)實(shí)。

作為教師，還應(yīng)具有良好文明得體大方的衣著穿戴，不穿奇裝異服，作為教師，我要把自己最好的一面展示給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生積極向上，以追求卓越的心態(tài)面對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活。在教學(xué)上端正教風(fēng)以努力踏實(shí)的工作來(lái)回報(bào)學(xué)校、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)祖國(guó)，對(duì)于這一點(diǎn)我可以做的更好，因?yàn)槲乙恢币試?yán)格的作風(fēng)要求自己要對(duì)得起自己的工作，對(duì)得起家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的厚望。通過(guò)這次學(xué)習(xí)更加堅(jiān)定了自己在工作上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。

作為教師，就應(yīng)該關(guān)愛(ài)學(xué)生，把每個(gè)學(xué)生放在自己心中博愛(ài)的陽(yáng)光下，讓自己關(guān)愛(ài)的陽(yáng)光照耀他們美麗的心靈。作為教師就應(yīng)該終身學(xué)習(xí)不斷的拔高自己，不斷的充實(shí)自己的那一桶水，讓自己的那一桶水隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，變成源源不斷的知識(shí)傳承的活水。作為教師我謹(jǐn)尊教書育人的歷史使命，忠于祖國(guó)的教育事業(yè)，把自己的的青春和汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的綠色花園里。在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望他們成為祖國(guó)的棟梁!

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇十九

黨員干部修養(yǎng)是實(shí)踐黨的宗旨，形成高尚道德人格的需要，促使黨員干部健康成長(zhǎng)，體現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)道德水平的需要，是全社會(huì)優(yōu)良道德風(fēng)尚的形成，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的需要。中國(guó)作為一個(gè)具有五千年文明歷史的古國(guó)，有著悠久的歷史和文化。對(duì)待中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該積極的去繼承。把繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化作為加強(qiáng)黨員干部修養(yǎng)一個(gè)重要組成部分，這對(duì)提高黨員干部素質(zhì)將起到非常積極的作用。

一、修己以安百姓

(一)為什么要利用傳統(tǒng)文化來(lái)提高黨員干部修養(yǎng)

中國(guó)很早就有“半部論語(yǔ)治天下”的典故，凸顯以論語(yǔ)為代表的傳統(tǒng)文化的重要性。趙普曰《論語(yǔ)》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。今天我們提高領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)也應(yīng)該借鑒傳統(tǒng)文化，從祖先留下的精華吸取營(yíng)養(yǎng)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部都具有中華民族的傳統(tǒng)美德，都能修煉成為孔子所說(shuō)的“君子”，那么領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)一定會(huì)得到大幅度的提高。

(二)提高修養(yǎng)的三個(gè)層次

人的修養(yǎng)各不相同，修養(yǎng)也是分層次的。修養(yǎng)都分哪些層次呢?《論語(yǔ)》記載：“子路問(wèn)君子，子曰：‘修己以敬?！唬骸缢苟押?’曰：‘修己以安人 ’曰：‘如斯而已乎?’曰：‘修己以安百姓。 修己以安百姓，堯、舜其猶病諸!”這句話的意思是子路問(wèn)什么是君子?？鬃诱f(shuō)：“提高自己的修養(yǎng)并保持謹(jǐn)慎。”子路覺(jué)得太簡(jiǎn)單了，于是說(shuō)道：“這樣就行了嗎?” 孔子進(jìn)一步說(shuō)：“提高自己的修養(yǎng)，并且?guī)椭渌艘黄鹛岣摺?”子路還是覺(jué)得簡(jiǎn)單又問(wèn)：“像這樣就行了嗎?”孔子更進(jìn)一步說(shuō)：“修養(yǎng)自我，安定百姓。修養(yǎng)自我，安定百姓，堯舜還唯恐做不到?！靶藜阂跃础薄靶藜阂园踩恕薄靶藜阂园舶傩铡闭切摒B(yǎng)的三個(gè)層次，一個(gè)層次是提高自己的修養(yǎng)，并保持謹(jǐn)慎，這是一般人對(duì)自己的要求，普通老百姓就應(yīng)該以這個(gè)目標(biāo)來(lái)要求自己，如果人人都能做到修己以敬，那么建成和諧社會(huì)就指日可待了。第二個(gè)層次是提高自己并幫助其他人提高，教師就應(yīng)該以這個(gè)目標(biāo)來(lái)要求自己。第三個(gè)層次是提高自己并使老百姓安居樂(lè)業(yè)，這是最高的目標(biāo)。黨員干部就應(yīng)該以這個(gè)目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，提高自己的修養(yǎng)。

二、君子不器

楚莊王八年，楚莊王討伐陸渾之戎，一直到達(dá)洛陽(yáng)。周定王派王孫滿去慰勞楚莊王，楚莊王乘機(jī)問(wèn)周鼎的大小輕重，王孫滿正義凜然地說(shuō)：“周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問(wèn)也。在德不在鼎……”所以，不器=德。所謂君子不器，就是說(shuō)君子是道德的化身，而不要在乎地位和職位。 給我們的啟示是黨員干部要重視道德修養(yǎng)，不要計(jì)較身份地位。加強(qiáng)共產(chǎn)黨人道德建設(shè)，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要內(nèi)容，是密切黨和人民群眾血肉聯(lián)系的必然要求，是拒腐防變的基礎(chǔ)防線。領(lǐng)導(dǎo)干部處在黨和國(guó)家的各級(jí)重要崗位上，他們的思想道德?tīng)顩r具有重要的示范和導(dǎo)向作用。因此，加強(qiáng)共產(chǎn)黨人思想道德建設(shè)，首先要從各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)抓起。

三、貧而樂(lè)

孔子最喜歡的學(xué)生是顏回，子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲， 在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”孔子之所以喜歡顏回就是因?yàn)轭伝匕藏殬?lè)道?？鬃舆M(jìn)而提出了貧而樂(lè)的觀點(diǎn)。 給我們的啟示是領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔從政，保持優(yōu)良作風(fēng)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡。堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，是黨必須始終抓好的重大 政治任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系;必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民;必須在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用;必須模范遵守黨紀(jì)國(guó)法，清正廉潔，忠于職守，正確行使權(quán)力，始終保持職務(wù)行為的廉潔性;必須弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇二十

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,其中以人為本、貴和尚中、誠(chéng)實(shí)守信、義利并重的思想,是我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。下面是本站帶來(lái)的教師傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

在拙作碧云隨筆中我已經(jīng)談了不少文物藝術(shù)類的話題。今天想談?wù)劦谖妩c(diǎn)，就是中國(guó)傳統(tǒng)的人生觀，世界觀和宇宙觀的問(wèn)題，這其實(shí)就是一個(gè)認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題，我們古代先賢在長(zhǎng)期的生存斗爭(zhēng)中用樸素的歸納法，分類法簡(jiǎn)單巧妙的解決了這個(gè)問(wèn)題，這就是中國(guó)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，你千萬(wàn)不要小看這個(gè)學(xué)說(shuō)呀!這個(gè)學(xué)說(shuō)雖然在中國(guó)流傳了幾千年，但是卻在近現(xiàn)代受到了批評(píng)和非難，1840年以后列強(qiáng)入侵中國(guó)，滿清政府腐敗無(wú)能，導(dǎo)致了中國(guó)落后的局面，很多人就把這個(gè)問(wèn)題的癥結(jié)歸罪于中國(guó)傳統(tǒng)文化，認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化限制了近代科學(xué)的發(fā)展，導(dǎo)致了中國(guó)受制于列強(qiáng)，我個(gè)人認(rèn)為這是十分片面和錯(cuò)誤的。中國(guó)的落后絕不是文化造成的，試舉一例：就拿中國(guó)的科舉考試制度來(lái)說(shuō)吧，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的科舉制度，尤其是八股文，可以說(shuō)早已是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的了。從本世紀(jì)初或上世紀(jì)末，就已被人罵臭了。直到近年報(bào)紙上，還有人寫文罵它，可以說(shuō)是罵了已一個(gè)多世紀(jì)，可是八股文這一經(jīng)歷明清兩代，延續(xù)了五百年的惟一教育、考試專用文體，五百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子無(wú)一不是這一教育制度訓(xùn)練出來(lái)的人。

在漫長(zhǎng)歷史時(shí)代中的那些名人，那些學(xué)者，那些志士仁人，今天尚均予以肯定。而培養(yǎng)他們的卻是腐朽不堪，空洞無(wú)物的八股文教育，這又該如何解釋呢?科舉考試有很多值得思考和學(xué)習(xí)的地方，我們?cè)谶@里暫不討論。我認(rèn)為中國(guó)近現(xiàn)代的落后的原因在于掌握政權(quán)的政治家的無(wú)能造成的，就看清朝入關(guān)后的十代皇帝，你就可以清楚的知道，從道光開(kāi)始清朝就開(kāi)始加速衰亡了，道光帝讓咸豐繼位就是一個(gè)原則性的大錯(cuò)誤，其實(shí)恭親王奕欣的能力和素質(zhì)比咸豐強(qiáng)的不是一點(diǎn)兒半點(diǎn)兒;咸豐就是一個(gè)無(wú)能的昏君，后來(lái)的慈禧太后就更不用說(shuō)了，慈禧就是一個(gè)家庭婦女呀!不過(guò)這個(gè)人思維敏捷，有一定公關(guān)能力，如果操作一個(gè)家庭還行，讓他統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家，那不是開(kāi)玩笑嗎?中國(guó)的半個(gè)多世紀(jì)就是在這些愚婦稚童的手里，那還能有什么好結(jié)果呀!!當(dāng)然也要看到是時(shí)事造英雄，而不是英雄造時(shí)事，就拿偉大領(lǐng)袖毛主席說(shuō)吧，我認(rèn)為他本來(lái)可以把中國(guó)搞的更好一點(diǎn)兒，他的能力，權(quán)威都可以把中國(guó)建成一個(gè)具有民主政治的新中國(guó)，但是他是1893年生人，是光緒20xx年，他本人有社會(huì)給他的影響和局限，所以他最后搞了一場(chǎng)文化大革命，用葉劍英同志的話說(shuō)，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣!

陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的內(nèi)容是什么呢?很簡(jiǎn)單就是陰陽(yáng)加上金木水火土五行，中國(guó)古代的先賢很睿智，他們觀察了自然界和人類社會(huì)，看起來(lái)是紛繁復(fù)雜，其實(shí)就是兩大類，既對(duì)立又統(tǒng)一的兩大類，這就是陰陽(yáng)，比如說(shuō)太陽(yáng)和月亮，男人和女人，水和火，勇敢和怯懦等等等等，這樣分類雖然簡(jiǎn)單但是分析事務(wù)的精度就不足了，所以就提出了五行學(xué)說(shuō)，在對(duì)自然和事物的長(zhǎng)期觀察中得出了金木水火土這五種不同的類型來(lái)概括萬(wàn)事萬(wàn)物。以金木水火土的生剋制化來(lái)概括萬(wàn)事萬(wàn)物相互間的關(guān)系，這種提綱攜領(lǐng)的方法把復(fù)雜變成了簡(jiǎn)單。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)描述了世界萬(wàn)事萬(wàn)物的屬性和狀態(tài)，他是屬性和狀態(tài)的函數(shù)，這是靜態(tài)的描述，而周易是對(duì)陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)描述，是把陰陽(yáng)變化的過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，64卦里的每一卦都是說(shuō)明了事務(wù)變化的一個(gè)過(guò)程，說(shuō)到這里我已經(jīng)把陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)和周易的關(guān)系說(shuō)清楚了，同樣命理學(xué)呢，就是對(duì)五行金木水火土變化的動(dòng)態(tài)描述，當(dāng)然這里面也包括了陰陽(yáng)的變化過(guò)程，這是一回事，所以我們可以把周易叫做陰陽(yáng)動(dòng)力學(xué)，把命理叫做五行動(dòng)力學(xué)，其實(shí)奇門遁甲和大六壬都是陰陽(yáng)五行的動(dòng)態(tài)描述，只是前者重點(diǎn)在于天干，后者重點(diǎn)在于地支，這就是古圣先賢之心法也!!

十天干和十二地支構(gòu)成的六十花甲子從表面上看是我國(guó)古代先賢記錄時(shí)間的一種方式，其實(shí)他是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的進(jìn)一步細(xì)化，比如說(shuō)十天干，其實(shí)就是10個(gè)自然數(shù)，但是他不僅僅是十個(gè)數(shù)字，而是把他賦予了陰陽(yáng)五行的生命。

總之陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是一個(gè)認(rèn)識(shí)論，是對(duì)人生，世界和宇宙的認(rèn)識(shí)論，他是從宏觀的角度出發(fā)，力圖進(jìn)一步的對(duì)人生，世界宇宙加以更細(xì)密的說(shuō)明，他不是方法論也不是實(shí)踐論，中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法論和認(rèn)識(shí)論是比較滯后的，這一點(diǎn)我們應(yīng)該清楚。西方科學(xué)的方法論和實(shí)踐論應(yīng)該說(shuō)發(fā)展比較先進(jìn)，但是發(fā)展到一定的階段，由于認(rèn)識(shí)論的枯竭，所以也會(huì)走上歧路，這是我個(gè)人的觀點(diǎn)，大家可以討論!

中國(guó)的堪輿學(xué)即風(fēng)水學(xué)，就是應(yīng)用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)對(duì)空間進(jìn)行的研究，其實(shí)中國(guó)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)是世界第一的先進(jìn)科學(xué)，其他的國(guó)家和地域根本就沒(méi)有的，是我國(guó)古代先賢在生存斗爭(zhēng)中積累的最輝煌的成就，可惜被很多無(wú)知的人看做是迷信，而受到了不公正的批判，其實(shí)那些大喊風(fēng)水是迷信的人，對(duì)什么是風(fēng)水一無(wú)所知，我自己進(jìn)研風(fēng)水?dāng)?shù)十年，覺(jué)得我們祖先的偉大和輝煌，我希望有志青年你們先不要輕易的下結(jié)論好不好!你自己先學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，遵照偉大領(lǐng)袖毛主席的教導(dǎo)：“要想知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗”，然后再下結(jié)論。

自從今年2月6號(hào)開(kāi)始學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，到現(xiàn)在已經(jīng)7個(gè)月了。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化特別是《

弟子規(guī)

再 一個(gè)體會(huì)，就是吃虧是福。我的父母非常淳樸，也很本分，很樂(lè)于助人。我小的時(shí)候，記得誰(shuí)家有事需要幫忙，就是自己的事不干，父親也會(huì)去給別人幫忙。因?yàn)樗?干活實(shí)在，都愿意找他，沒(méi)有幫不到的人家。蓋屋這樣的大活，過(guò)去都是找人幫忙，不想現(xiàn)在都花錢包出去。有一次我記得很清楚，父親牙疼，疼的坐都坐不住，在 院子里轉(zhuǎn)圈。別人家蓋屋請(qǐng)他去幫忙，母親不愿意，因?yàn)槌燥堄悬c(diǎn)熱氣都不行，那么多人不可能有人照顧他。父親就和母親急，硬是忍著疼去了。有個(gè)遠(yuǎn)方叔叔，他 父母去世的早，父親就經(jīng)常叫他到家里吃飯。別人都說(shuō)父親傻，可他不管別人怎么說(shuō)，照樣按他的想法去做。都說(shuō)老實(shí)人吃虧，可也有得到回報(bào)的時(shí)候，去年父親腦 梗住院，正好趕上麥?zhǔn)?，我也不能回去，是別人幫忙收的，并且給運(yùn)到家里。今年清明節(jié)前，給我爺爺奶奶遷墳，進(jìn)料壓了別人的麥子和春地，父親給人家送去 200塊錢，人家說(shuō)什么也不要，我又買了一箱酒，父親給送去，第二天人家又給送回來(lái)了。遷墳這個(gè)活是包出去的，咱把錢給人家包工頭，后來(lái)有的不要錢，有的 少收點(diǎn)。我和父親都過(guò)意不去，可人家就是不要。這個(gè)人情以后有機(jī)會(huì)再還吧。所以說(shuō)，吃虧是福。

中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。

一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)

國(guó)學(xué)

學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。

三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來(lái)很普素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們園長(zhǎng)面對(duì)老師，尤其女性，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)員工提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。

身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。

教師學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)及收獲篇二十一

作為一名教師，一定要清楚教師行為規(guī)范是如何的，并且應(yīng)該怎么做到教師行為規(guī)范。下面是本站帶來(lái)的教師行為規(guī)范學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。

為了使教師樹(shù)立良好的職業(yè)道德，樹(shù)立新時(shí)期教師形象，學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)了《教師行為規(guī)范》手冊(cè)，重審對(duì)教師的各項(xiàng)要求，組織座談，交流學(xué)習(xí)心得，并用《教師行為規(guī)范》要求，來(lái)規(guī)范教師行為。下面就是我的學(xué)習(xí)心得：

雖然做一名職業(yè)教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語(yǔ)，都不免會(huì)驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語(yǔ)的深重，乃至感覺(jué)到——神圣!!

不斷地捫心自問(wèn)，還是覺(jué)得“良心如枕”，來(lái)形容我的境界比較恰當(dāng)，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書，還有育人…… 教師道德是教師的靈魂;師愛(ài)是師德的靈魂;師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來(lái)談師德的高尚要求：

1、師品，德高為師 。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、師智，學(xué)高為師。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、師能，技高為師。一是要有科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。

4、師表，身正為師。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國(guó)漢代哲學(xué)家楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁.布貝爾所說(shuō)：“教師只能以他的整個(gè)人，以他的全部自發(fā)性才足以對(duì)學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為示范;熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生.

“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心向往之。”

教師是教育活動(dòng)的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)道德。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加努力學(xué)習(xí)，更加忠于人民的教育事業(yè)，我們要時(shí)刻向教師學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神。默默奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔，一心撲在教育事業(yè)上，終身獻(xiàn)身教育，甘為人梯，做辛勤園丁。大們。用自己的優(yōu)秀品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德行為規(guī)范，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做`好教育工作的強(qiáng)烈愿望，之所以我要干方百計(jì)的去教好學(xué)生。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德行為規(guī)范，使我明白了凡事都要以身作則，教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)時(shí)，思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，已身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊。大方得體，否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們實(shí)現(xiàn)自己的力偶鄉(xiāng)，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平。而且是建立民主，平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)，因此，教師的職業(yè)道德行為規(guī)范讓我受益非淺，我會(huì)用她時(shí)刻的鞭策我自己。讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德和良好的行為習(xí)慣。認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)《德州三中教師日常行為規(guī)范》后，我把自己的學(xué)習(xí)心得簡(jiǎn)單談?wù)劇?/p>

一、為人師表。教師的工作是面向全體學(xué)生——言傳身教，教師的自身素質(zhì)行為，直接影響這學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成，有著重要的示范和影響作用。教師更應(yīng)在禮儀、儀表上嚴(yán)格要求自己，在校內(nèi)恪盡職守;在社會(huì)，遵守社會(huì)公德，塑造良好的教師形象。

二、和藹可親，和氣文雅。目光關(guān)注每一位學(xué)生，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。在課堂上，認(rèn)真耐心的對(duì)待學(xué)生，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

不能言行過(guò)激，儀態(tài)舉止優(yōu)雅，態(tài)度誠(chéng)懇，與學(xué)生“亦師亦友”。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要嚴(yán)格要求自己。用自己的一片赤誠(chéng)之心培育學(xué)生，高尚的人格魅力影響學(xué)生，崇高的師德塑造學(xué)生。才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

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