讀后感是對讀書經(jīng)歷的回顧和總結，它可以幫助我們更好地回憶起作品中的精彩細節(jié)和情節(jié)。那么如何準確地把握書中的重點內(nèi)容，并結合自身經(jīng)歷和思考進行寫作呢？以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感，希望對大家有所幫助。
閱讀傳統(tǒng)文化書籍讀后感篇一
“書籍是人類進步的階梯”這是著名作家高爾基的一句名言。是呀，人的一生是離不開書籍的，它不僅能給我們帶來知識，而且還讓我們認識社會。今年暑假，我已經(jīng)讀了好幾本書了，尤其是《美文閱讀》讓我回味無窮。
《美文閱讀》是一本集古今中外優(yōu)秀的景色、童話、詩歌和神話傳說等，以“愛”為中心，貫穿了善良、勤奮、堅持、珍惜、感恩等陽光主題適合少年兒童閱讀的優(yōu)秀書籍。或許它比不上《格林童話》的有名，也不能和四大名著相媲美，但卻把我深深吸引。其中故事“十年，我們來變個魔法”講述了爸爸為了女兒能快樂的'生活，在臨死前把告別變成了一場游戲，讓愛深深埋在心地；故事“劉姥姥進賈府”，讓我們在哈哈大笑之余，有點心酸；故事“鉛鑄的鴨子”則講了一艘軍艦內(nèi)部設施齊全，但卻不能下海。讓我明白違背事物的根本出發(fā)點和規(guī)律，將一無是處。
讀完整本書，有時讓我高興、有時讓我悲傷、又有時讓我激動，有時讓我沉思。它讓我明白了許許多多道理，我會讓這些道理永遠陪伴著我度過一個個人生過程，讓這些道理滋養(yǎng)我的身心，凈化我的心靈，讓我在今后的道路上飛的更高更遠。
閱讀傳統(tǒng)文化書籍讀后感篇二
《想變成人的猴子》是楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》里的一個故事，笑貓是一只可以微笑、譏笑、哈哈大笑、冷笑的貓……他最愛的人是杜真子，最愛的貓是虎皮貓，他和虎皮貓一共生了三只小貓，老大叫胖頭，老二叫二丫，老三叫三寶。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門，住進翠湖公園的一個秘密山洞里。馬小跳、張達、唐飛和毛超在放學的路上看見一個耍猴子的人。他們看見了那人就管他叫對對眼，馬小跳、杜真子他們齊心協(xié)力經(jīng)過三個回合的戰(zhàn)斗，把猴子從對對眼手里救了出來;后來杜真子把猴子抱到自己的表哥——馬小跳家。
最后馬小跳的爸爸馬天笑把猴子送回了它的家——大森林。
讀了這本書，正如馬小跳說的：“動物園里什么都有，就是沒有自由!”我知道了每個人都要有自由，要是別人把你抓起來，你開心嗎?不要虐待動物，所有動物都是我們?nèi)祟惖呐笥选?/p>
閱讀傳統(tǒng)文化書籍讀后感篇三
“書籍是人類進步的階梯”這是著名作家高爾基的一句名言。是呀，人的一生是離不開書籍的，它不僅能給我們帶來知識，而且還讓我們認識社會。今年暑假，我已經(jīng)讀了好幾本書了，尤其是《美文閱讀》讓我回味無窮。
《美文閱讀》是一本集古今中外優(yōu)秀的景色、童話、詩歌和神話傳說等，以“愛”為中心，貫穿了善良、勤奮、堅持、珍惜、感恩等陽光主題適合少年兒童閱讀的優(yōu)秀書籍?；蛟S它比不上《格林童話》的有名，也不能和四大名著相媲美，但卻把我深深吸引。其中故事“十年，我們來變個魔法”講述了爸爸為了女兒能快樂的生活，在臨死前把告別變成了一場游戲，讓愛深深埋在心地；故事“劉姥姥進賈府”，讓我們在哈哈大笑之余，有點心酸；故事“鉛鑄的鴨子”則講了一艘軍艦內(nèi)部設施齊全，但卻不能下海。讓我明白違背事物的根本出發(fā)點和規(guī)律，將一無是處。
讀完整本書，有時讓我高興、有時讓我悲傷、又有時讓我激動，有時讓我沉思。它讓我明白了許許多多道理，我會讓這些道理永遠陪伴著我度過一個個人生過程，讓這些道理滋養(yǎng)我的身心，凈化我的.心靈，讓我在今后的道路上飛的更高更遠。
閱讀傳統(tǒng)文化書籍讀后感篇四
堅持往往操縱著結果。
遇到困難便放棄，放棄是不可能贏得成功；遇到困難半途而廢，半途而廢是不可能享受成功；遇到困難勇敢面對，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達目的誓不罷休，堅持是孕育著成功，是享受成功的結果，是品味著成功的經(jīng)歷。
《西游記》中，唐僧，取經(jīng)路上無論遇到怎樣的艱辛，都勇敢面對，執(zhí)著！孫悟空，成佛路上無論碰見怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會對妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅定！沙僧，無論擔子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅強！而八戒，雖然師傅有事便會想方設法去解救，但是若遇到困難，就會果斷的選擇放棄！這樣的`放棄，只會使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。
現(xiàn)實生活中，每個人都需要堅持，只有堅持，才會在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。
所有的成功都來自于堅持的長期不懈的認真努力。所有的成功都來自于堅持的長期不懈的克服困難。所有的成功都來自于堅持的長期不懈的積極刻苦。
放棄———離成功十萬八千里啊！
半途而廢———距成功還差一點哦！
堅持———離成功越來越近了！
堅持———成功已向你招手拉！
再堅持———成功已是屬于你的了！
閱讀傳統(tǒng)文化書籍讀后感篇五
自從我讀了假如給我三天光明，我知道了，我們要珍惜光明，更要珍惜生命。我們也知道，認識難免一死的，雖然這一天的很遠，因為生命的漫長，所以有很多人并不珍惜自己的生命。當然，你要是很健康，誰都不會想到死，都會終日無所事事。
海倫說，如果我們把活著的每一天，都當做生命的最后一天，那么生活會都沒有意義??！
失明的海倫，能發(fā)現(xiàn)這么多東西，而健康的我，卻常常忽略生活的美。
假如我只有三天光明的時間，我會用我的眼睛做什么呢？我沒有失明過，不懂得黑暗的世界是什么樣的，于是，我閉上眼睛，在屋子里走。
當我閉上眼睛的第一秒，我的心不知為何突然涼了下來。我感覺世界由明朗一下子變得漆黑，心里就沒了數(shù)，顯得很不安穩(wěn)。當我準備向前邁一步時，我卻發(fā)現(xiàn)平常走路現(xiàn)在也變得如此困難，我發(fā)覺我不敢邁出一步，因為我害怕自己會摔倒，害怕什么東西會碰到自己。這還算好的，我還可以用耳朵聽，但海倫呢？她既看不見，也聽不見。那她面臨多大困難，我們怎能知道，怎能了解，又怎能體會！
我們既能看到充滿陽光的世界，又能聽到各種美妙的聲音。我們還有什么遺憾呢？我們還有什么可抱怨的呢？我想：雖然海倫看不見，聽不到，但在她心里也有她自己想象出的世界，那是海倫的世界。我相信她的世界也會充滿陽光、充滿笑聲。海倫的一生，是在黑暗中度過的，卻給人類帶來了光明的一生。
閱讀傳統(tǒng)文化書籍讀后感篇六
馬昌營小學少先大隊開展“閱讀有益書籍，暢寫讀后感”活動馬昌營小學大隊輔導員 張文為了讓閱讀成為一種習慣，讓讀書成為一種積淀，我校將充分利用學校的圖書資源，廣泛開展閱讀有益書籍活動，并讓學生在閱讀的基礎上，積極暢寫讀后感，閱讀有益書籍，暢寫讀后感。
第一、提出要求，發(fā)動學生全員參與利用廣播，面向全體學生發(fā)出閱讀有益書籍的活動倡議，調(diào)動學生積極參與讀書，在廣泛借閱的基礎上，多讀有益書籍。并從中受到感悟，積極寫讀后感，讀后感《閱讀有益書籍，暢寫讀后感》。
第二、具體安排。1．時間：9月、10月為學生廣泛閱讀時間，搜集材料，認真摘抄。2．11月初，3-6年級各班精選學生的讀后感，上交教導處。3．對學生的讀后感，進行評比、展示。
第三、學校對此次活動進行評比、總結在我校開展的“閱讀有益書籍，暢寫讀后感”活動中，學生能夠積極參與，在廣泛閱讀的基礎上，認真摘抄，并寫好讀后感，形成了濃郁的讀書氛圍，收到了良好的效果。我們對收上來的讀后感，進行了評比。
一等獎：六（1）崔倩
二等獎：六（1）楊婷婷五（1）李子童等5人
三等獎：六（1）王雪五（2） 芮賽男等10人
學生寫的讀后感，總體來說寫出了自己的真實感受，但存在不足之處就是缺乏結合自己的生活實際寫感想。這需要在今后的活動中多指導。總之，本次活動效果較好，達到了預期的目的。
閱讀傳統(tǒng)文化書籍讀后感篇七
我讀了一個很好的文章，這篇文章令人感慨，這就是偉大的作家朱自清的——《匆匆》。
這篇文章寫“燕子去了，又再來的時候；楊柳枯了，又再青的時候；桃花謝了，又有再開的時候。我本以為作者要借這些描寫春天，可是作者是在對為什么日子一去不復返而感嘆，好一個描手法！
在文章中，寫了“八個多日子里，除徘徊外又剩下什么？過去的日子如青煙，被微風吹散了；如薄霧，被初陽蒸融了”?？上攵?，作者多么想留住時光，又可見時間過得是多么快。
我以前在不知不覺中浪費了時間，我總是認為人生的時間是那么長，浪費一點沒有什么關系嘛！今天太累了，明天再做作業(yè)吧！其實根本就是沒有頑強的毅力，就這樣把時間給浪費掉了。
時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過往永遠靜立不動。時間是無聲的腳步，不會由于我們有很多事情需要處理而稍停片刻。無論古今，無論中外，名人們都在告訴我們要珍惜時間。無論是朱自清還是席勒，也在用至深的哲理告訴我們要珍惜時間。時間就是生命，珍惜時間就是珍惜生命，生命對于每個人都很重要，我們每個人都應好好地珍惜時間，創(chuàng)造自己的'生命價值，說過：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他”的確，正是這個道理吧。所以我們必須珍惜我們現(xiàn)在的時間，就是在珍惜我們的生命。
閱讀傳統(tǒng)文化書籍讀后感篇八
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的.場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟?！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉?！弊髡哂^察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢？一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢？武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他？就因為他幫張都監(jiān)看馬？武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢？想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎？如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。
因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。
閱讀傳統(tǒng)文化書籍讀后感篇九
我閱覽過許多關于頑強的故事/書籍等，但唯一能令我淚下的就是《石縫間的生命》了。
石縫間的生命雖然沒有玻璃棚中的花草生來茁壯，價格不菲，但他們卻能經(jīng)歷風吹雨打卻有比雍榮華貴更價值連城的頑強意志和滄桑雄姿。現(xiàn)實生活中也是這樣的在紅軍萬里長征時，如果沒有戰(zhàn)士們的浴血奮斗會有我們幸福的今天嗎?烈士的堅強換來了今天的幸福生活在今天學習生活中堅強更是一種強大的力量，它使優(yōu)秀者更加優(yōu)秀；使失意者再獲機遇；使低差者勇攀高峰。
如果優(yōu)秀者失去堅強從此跌入深淵；失意者失去堅強則一蹶不振；低差者失去堅強則碌碌無為。所以，我們雖然不能在戰(zhàn)場上馳騁，卻要在學習中奮筆疾書鉆研科學知識。
“堅強”兩個普通的漢字，卻讓每個成功的人付出了多少的辛酸苦楚。讓人們收獲了勝利的喜悅。
閱讀傳統(tǒng)文化書籍讀后感篇十
暑假里，我讀了《數(shù)學在哪里》這本書，它主要是唐彩斌和彭翕成編寫的，這兩位文學作家很有名氣，我還讀過他們好多的書籍。
《數(shù)學在哪里》里面講解了許多有趣的數(shù)學知識，運用故事講解，讓我很容易理解，樹立的內(nèi)容各種各樣，有乘除法估算，有簡便運算和認識毫米和千米，還有認識周長、面積等等。那里面還有好多趣味的題目，難的題目有時候讓我苦思冥想，一個多小時才能解出答案，簡單的也很快，我可以5分鐘之內(nèi)就做出來。真是一本有挑戰(zhàn)的書啊。
這本書我讀過之后，感覺真是一本有趣的書，希望所有的小朋友都可以看一看里面的'數(shù)學知識，挑戰(zhàn)一下有難度的題目，鍛煉自己的思維，讓自己不斷成長。
閱讀傳統(tǒng)文化書籍讀后感篇十一
捫心自問，時代在發(fā)展，社會在提高，未來的經(jīng)濟靠的是實力，做一個有職責感，有使命感的學生，而不是做一個被眼前利益丟棄自己的夢想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒有恒心和毅力，沒有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢的奴隸，令人扼腕嘆息。時代在發(fā)展，思想也應當?shù)玫絻艋?，凈化人心，才能取得長遠的`勝利。
感激《高老頭》這本書，讓我更加懂得自己所處的位置，坦然的應對生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓，不做令社會所不容的事，既是對自己的負責，也是對學習的負責。
閱讀傳統(tǒng)文化書籍讀后感篇十二
朱熹在大學章句序中的第一句寫到：“《大學》之書，古之大學所以教人之法也?！币馑际恰洞髮W》這部書，是古代大學教書育人的綱要和準繩。為什么呢?帶著這個疑問，我閱讀了《四書章句集注》《四書》中的《大學》。
《大學》被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展示的是儒家的“三綱八目”的要義，邏輯分明，層層推進?！叭V”指的是“明明德、親民、止于至善”，“八目”指的是“格物、致知、成一、正心、修身、齊家、治國、平天下”。十篇的傳的文則是引經(jīng)據(jù)典地闡釋“三綱八目”，其內(nèi)容言簡義豐。
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！贝髮W的宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達到至善的境界。解釋“在明明德”的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是“為了說明弘揚人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時期就開始了，并不是我們標新立異的產(chǎn)物?！蔽艺J為它包涵了“性本善”的意味。《大甲》曰：“顧諟天之明命?！敝械摹疤熘髅本褪侵干咸炱降荣x予每個人的德性。它強調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，即要我們自己加強自身的修養(yǎng)。
“大學之道，在明明德”也“在親民”?！端臅戮浼ⅰ分小俺套釉唬骸H，當作新?！敝祆湔f“新者，革其舊之謂也，言既自明其明德，又當推以及人，使之亦有以去其舊染之污也?！薄缎旅衽c親民——作為中國古代政治哲學的一個問題》一文提到“新民”指使民眾提高覺悟，實現(xiàn)精神、思想的更新;而“親民”則指使民眾富足、安頓而獲得必要的生存基礎，進而親善于政權結構，易于統(tǒng)治，服從管理?！比绻麖倪@個意義上來講，我認為“親民”適合古代社會而“新民”更適合現(xiàn)代的社會。因為“新民”更強調(diào)了一種自我的革新，社會的革新。正如朱熹所說的，首先要自己“去其舊染之污”，對自己的舊觀念，舊思想進行改造和更新，然后再“推以及人”，那么領導者就不擔心人民不歸順他。對于個人來講，“茍日新，日日新，又日新。”是一種非常好的提升自我的辦法：通過不停歇地隨時反思自我、改過自新從而“得道”。如孔子的“吾日三省吾身”。
通過“明明德”、“親民”然后“止于至善”?！爸褂谥辽啤钡囊馑际侨巳硕歼_到至善的境界。朱熹說：“言明明德、新民，皆當止于至善之地而不遷。蓋必其有以盡夫天理之極，而無一毫人欲之私?！痹谖铱磥?，這是通過“明明德”、“親民”后達到的一種效果，是一種理想的狀態(tài)。但是這似乎太理想化了，不管從古代社會還是現(xiàn)今社會來講都有點脫離了實際。然而，我們首先要“知其所止”然后才能談論“止于至善”。書中所描述的“止”是從精神層面上來講的止于仁、敬、孝、慈、信。不可否認，這對于現(xiàn)在來講仍然有非常重要的意義，但我理解的“知其所止”更強調(diào)了自己應該找準自己的人生位置，然后才能為之奮斗。
經(jīng)篇勾勒出“三綱八目”的要義，然后傳篇對其展開闡釋。其中“八目”又包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國、平天下”是外治。
在內(nèi)修方面，先是格物致知，然后是誠其意，正其心?！八^致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有為窮，故其知有不盡也。”由于我還不太懂朱熹這番話，于是我通過查找一些資料來加深對格物致知的了解。“格物指努力窮就事物之理，當人民通曉事物之理后，人的知識也就完備徹底了;致知完全是作為認識過程找能夠的格物在人所得知識的一個自然結果;所以朱熹認為，若沒有格物談致知是無法辦到的。知悉用“格物所以致知”來說格物和致知的關系，一方面說格物以致知為目的，另一方面致知是在格物的.過程中實現(xiàn)的?！比说闹R在認真研究外界事物中獲取，日積月累就能達到“知之至”的境界。這里我思考了一個問題：對于教師，該怎么樣幫助學生“格物致知”呢?過去的教師“填鴨子”的形式顯然已經(jīng)不符合現(xiàn)今教育的要求了。再聯(lián)系“格物”，我認為它更強調(diào)了是自己對事物的思考，而不僅僅是借用別人的知識，從而達到“致知”。從知識儲備方面，內(nèi)修要求“格物致知”，那么從精神修養(yǎng)方面呢，就要求“誠其意，正其心”了。意誠則必須從慎獨開始，正心則要求保持平和的心態(tài)。我覺得無需哆嗦這兩者，因為這是一個循序漸進的過程，是在不斷的自我改善中達到的。
在外修方面，“齊家，治國，平天下”著眼于處理人際關系。這讓我想起安葬于西敏寺的英國國教主教的墓志銘：我年少時，意氣風發(fā)，躊躇滿志，當時曾夢想要改變世界，但當我年事漸長，閱歷增多，我發(fā)覺自己無力改變世界，于是我縮小了范圍，決定改變我的國家。但這個目標還是太大了。接著我步入了中年，無奈之余，我將試圖改變的對象鎖定在最親密的家人身上。但天不從人愿，他們個個還是維持原樣。當我垂垂老矣，我終于頓悟了一些事：我應該先改變自己，用以身作則的方式影響家人。若我能先當家人的榜樣，也許下一步就能改善我的國家，再后來我甚至可能改造整個世界，誰知道呢?這也讓我想起了自身，自問我沒有這么大的抱負要平天下，或改變世界，但我希望以后受過我教育的學生都能成為能“平天下”，能改變世界的人，那么我也算是成功的老師了!
總的來說，《大學》言簡義豐，讓我領略到中華經(jīng)典的強大。
閱讀傳統(tǒng)文化書籍讀后感篇十三
《幸福的鴨子》這本書，說的是一直生活在鄉(xiāng)村的女鴨子麻花兒，無論生活上如何總是幸福著，并把這種無形的.幸福感覺感染給他人。主人公笑貓與麻花兒在一起的時間里，思想變化很大，笑貓變得開朗、樂觀、積極，以樂觀的心態(tài)去面對每一件事。
我非常喜歡這本書，它講出了人們?yōu)槿颂幨罆r不一樣的想法，有的只看它壞的一面不看好的一面。例如：在饑餓中有一半漫天，對于悲觀的人來說，怎么就剩一半饅頭。對于樂觀的人來說，是還有一半饅頭，麻花兒就是樂觀人的化身，她總感到一種幸福，笑貓陪麻花兒回家時也感到幸福，知足則幸福。
讀了這本以后，我也仿佛變成了主人公，身邊的每一是要以樂觀心態(tài)處理，因為我對這本書感觸太深。
幸福是永遠讓人回味的，是永遠忘不掉的。在平淡的日子里我們要學會用心去體會，不是金錢能買到的。它是一種最最普通最最珍貴的感覺。
閱讀傳統(tǒng)文化書籍讀后感篇十四
這本書概括講的是作者在農(nóng)村收集民歌，遇到一位老頭和老牛在地里干活。和老頭聊天，老頭講了他一輩子的'事情。
敘述和文筆代入感極強，讓人落淚并且反思。
一個敗家子地主兒子，輸光家產(chǎn)后?；谖蜷_始種地，父親被氣死，老娘病死，女兒生病聾啞，兒子輸血救人過量死去，女兒生下孩子后死去，老婆最終病死，女婿干活意外死去，孫子生病吃豆子撐死，只剩下福貴和他花錢買牛時救下的一頭老牛。故事時代背景穿插民國到解放戰(zhàn)爭xxxx，苦難一個接著一個到來，壓迫的讀者難以呼吸。
感受到了活著這個份量，為了活著而活著。讀完很震撼，更加熱愛生活，要好好活著。
我文筆太爛，只是讀完并記住了故事，并且流淚和有了感悟。那就是無論什么苦難，都應該好好活著，為了親人為了自己。
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